Análisis socioeconómico de los artistas callejeros de la plaza mayor sara nogales y almudena moren

Análisis socioeconómico de los artistas callejeros de la Plaza Mayor Trabajo de bachillerato investigación

Plaza Mayor de Madrid, España, al atardecer.

Fotografía por: Sebastian Dubiel

IES JUAN GRIS

Sara Nogales Ochoa y Almudena Moreno Ribera

Trabajo de investigaciรณn

Sara Nogales y Almudena Moreno

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Trabajo de investigación

Sara Nogales y Almudena Moreno

Análisis socioeconómico de los artistas callejeros de la Plaza Mayor Trabajo de investigación

Autoras: Sara Nogales Ochoa y Almudena Moreno Ribera Tutor del trabajo: Javier Murillo Centro: IES Juan Gris Curso: 2016/2017

Este trabajo está bajo la licencia de Creative Commons Atribución-NoComercialCompartirIgual

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Trabajo de investigaciรณn

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Trabajo de investigación

Sara Nogales y Almudena Moreno

Índice Introducción

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Síntesis

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Objetivo(s) que se quiere alcanzar

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Justificación y delimitación del objeto de estudio

7

Justificación del objeto de estudio

7

Delimitación del objeto de estudio

7

Hipótesis

8

Contexto histórico

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Origen

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Descripción de la plaza actual

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Marco teórico

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Marco jurídico

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Metodología

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Metodología empleada: visitas a la Plaza Mayor

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Primera visita a la Plaza Mayor

17

Segunda visita a la Plaza Mayor

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Tercera visita a la Plaza Mayor de Madrid

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Cuarta visita a la Plaza Mayor de Madrid

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Análisis de resultados

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Entrevista a los artistas

20

Cuestionario a los comerciantes

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Cuestionario general sobre la visión de los artistas callejeros

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Menores de 15 años

28

De 15-21 años

30

Mayores de 21 años

32

Cumplimiento de objetivos

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Bibliografía

38

Artículos

38

Páginas Web

38

Anexos

40

Anexo 1-Entrevista dirigida a los artistas callejeros de la Plaza Mayor

40

Anexo 2- Cuestionario dirigido a los comerciantes de la Plaza Mayor

60

Anexo 3 -Formulario dirigido al público.

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Introducción El desarrollo de esta investigación ha sido posible gracias a la colaboración de todos los artistas callejeros y comerciantes de la Plaza Mayor de Madrid que accedieron a realizar las entrevistas, así como de los compañeros y familiares que se prestaron voluntarios para la realización y difusión del cuestionario. También nos han ofrecido su ayuda Alejandro Álvarez, profesor del IES Juan Gris, el Ayuntamiento de Madrid y los respectivos escritores de artículos empleados, que han facilitado recursos de gran ayuda para la investigación; y Javier Murillo, como tutor del proyecto. Gracias.

Resumen En esta investigación se hace un análisis socio-económico del arte callejero en la Plaza Mayor de Madrid (España); se analizan las condiciones de trabajo y la situación social de estos trabajadores. Se ha profundizado en el marco jurídico que regula este oficio y la repercusión que tiene sobre los comercios, así como en la opinión que los ciudadanos tienen sobre ellos.

Primeramente, se describe el contexto histórico de la Plaza Mayor de Madrid, y el marco regulatorio de esta actividad. Además, se ofrece un repaso de los planteamientos teóricos en los que se ha basado la investigación.

A continuación, se presenta la metodología seguida para el desarrollo del trabajo. Para alcanzar los objetivos planificados se requirieron los siguientes pasos: fue necesario el contacto con el Ayuntamiento de Madrid y varias visitas a la Plaza Mayor de Madrid. Se realizaron tres diferentes cuestionarios de los que se obtuvieron las conclusiones presentadas en este documento: uno dirigido a los artistas callejeros, otro a los comerciantes y el último destinado a ciudadanos/turistas.

Por último, se comparan los resultados obtenidos con las hipótesis previamente definidas, presentando las conclusiones extraídas del proceso de investigación.

El anexo de este trabajo cuenta con varios documentos: copias de los diferentes cuestionarios y las entrevistas con los comerciantes y artistas callejeros completas.

Palabras clave: artista callejero, oficio, Plaza Mayor, licencia, normativa, comerciantes, precariedad.

Objetivo(s) que se quiere alcanzar Este proyecto ambiciona conocer a fondo a los artistas callejeros de la Plaza Mayor de Madrid. El objetivo de esta investigación es analizar situación socio-económica de estas personas, el marco jurídico que regula su actividad y la repercusión que tiene en los comercios de la Plaza Mayor de Madrid. Los principales aspectos socioeconómicos que se estudian en el trabajo son los siguientes: ● ● ● ● ● ● ●

¿Cuantas horas que dedican a su oficio? ¿Cuánto tiempo (años, meses…) que llevan trabajando en ese oficio? ¿Cuál es el motivo que les lleva a trabajar de este modo? ¿Son objeto de discriminación? ¿Es suficiente este trabajo para subsistir? ¿Están permanente allí o van rotando de sitio? ¿Reciben algún tipo de ayuda?

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Mediante la investigación se pretende poner de relieve la difícil situación social y económica de estas personas, ya que la mayoría lleva una vida dura e intentan obtener un ingreso mediante un pequeño espectáculo o haciendo un cuadro, retrato o caricatura. A partir de todo ello se pretende reivindicar este tipo de arte, ya que no suele ser considerado como tal.

Para ello, se valorará también la opinión que tiene la gente de este oficio.

Justificación y delimitación del objeto de estudio Justificación del objeto de estudio Dada la relevancia que tiene Madrid en cuanto a aspectos artísticos, el estudio de este oficio (que posee tanta importancia para la imagen de la ciudad y en especial para un lugar tan simbólico de Madrid como lo es la Plaza Mayor) se torna de enorme importancia para dar a conocer que estas actividades también forman parte del arte de la ciudad.

Las personas que rodean a los artistas no suelen ver más allá. Solo se quedan con la imagen de una bonita pintura o un alegre disfraz con una graciosa pose. Con este trabajo se pretende descubrir lo que se oculta tras esa apariencia.

Aparte de esto, también es interesante conocer el sentir general de la sociedad ante el trabajo de esta clase de artistas, cómo son afectados los negocios de alrededor y lo que piensan los turistas o los habitantes de Madrid sobre ellos.

Otra de las razones por las que se lleva a cabo este proyecto, es porque este objeto de estudio no ha sido analizado anteriormente en Madrid a pesar de ser una actividad que se encuentra profundamente enraizada. El objeto de estudio ha sido analizado anteriormente en otras investigaciones, que focalizan su estudio, principalmente, en diversas ciudades sudamericanas. Existen numerosos estudios centrados en una sola disciplina, especialmente en música callejera y grafiti. Este análisis no se centra en una sola disciplina, pero sí en un solo lugar: la Plaza Mayor de Madrid.

Delimitación del objeto de estudio El objeto de estudio de este proyecto son los artistas callejeros de uno de los lugares más emblemáticos de la ciudad de Madrid: la Plaza Mayor.

Al principio, se comenzó utilizando como base una propuesta planteada por un profesor del centro (Alejandro Álvarez) que contemplaba un análisis histórico y artístico de la Plaza Mayor. Se trataba de un trabajo demasiado amplio y se decidió precisar y escoger un tema más concreto, la situación de los artistas callejeros de la Plaza Mayor de Madrid. Este objeto de estudio resultó de interés ya que esta actividad forma parte de una de las corrientes artísticas de Madrid y no existen estudios anteriores, por lo tanto, se enfocó la investigación sobre estas personas.

En el trabajo se investigaron dos aspectos: el marco jurídico que regula el oficio y la situación socio-económica de los artistas. El análisis socioeconómico de esta actividad es de gran dificultad debido a su amplitud. Por las propias características del trabajo se tuvo que acotar: se estudiaron las condiciones laborales básicas (jornada, ingresos, cobertura social de los trabajadores,…), coincidiendo con las variables utilizadas en otros análisis similares.

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Hipótesis Las hipótesis formuladas son las siguientes: -

-

-

Los artistas callejeros trabajan en unas condiciones de elevada precariedad, tanto por la ausencia de un marco legal claro sobre su actividad, como por la inestabilidad de sus ingresos. Pese a esto, estas actividades son su única fuente de ingresos y no apoyo institucional.

Los artistas callejeros son independientes; ellos mismos deciden cuando, como, dónde y cuánto trabajar.

La influencia que tienen los artistas callejeros sobre los comercios es positiva; ya que atraen turistas y ciudadanos a la Plaza, aumentando los clientes potenciales de dichos comercios.

La gente mantiene prejuicios enraizados sobre la actividad de estos artistas que no se corresponden con su actividad real.

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Contexto histórico Origen Del siglo IX al siglo XI Madrid sufrió un gran incremento de población debido a la construcción de una muralla defensiva ante los musulmanes. A causa del crecimiento poblacional la ciudad se vio obligada a la realización de actividades fuera del territorio amurallado. Es aquí donde empieza la historia de la Plaza Mayor, antes conocida como Plaza de Arrabal. Este era un espacio donde se congregan las actividades comerciales de los gremios madrileños.

Dicho lugar, era ancho, pero no de un tamaño muy grande, abierto y de un trazado irregular.

En 1617, Felipe III le encomendó los trabajos de construcción a Juan Gómez de Mora quién planteó un espacio rectangular como el que hoy se conserva, pero mucho más diáfano.

Disposición de la Plaza Mayor en sus inicios Fotografía por: Desconocido Publicada el: 31 de diciembre 2011 Tamaño original: 2,089 × 1,120 pixels

Debido a los tres incendios, la plaza, ha sufrido numerosos cambios e intervenciones.

Tras el primero de ellos (julio de 1631), se le encargó la reconstrucción a Juan Gómez de Mora y después del tercer y último incendio (16 de agosto de 1790) fue el arquitecto Juan de Villanueva el que reconstruyó la plaza. Este último, diseñó una reducción en altura de la plaza, pasando de seis a tres alturas y creó las arcadas en las esquinas de la plaza.

Los usos de la plaza a lo largo de su historia han sido muy variados, desde espacio para comercio, a plaza de toros o celebración de actos relacionados con la justicia como las ejecuciones públicas. También ha sufrido diferentes cambios de nombre hasta 1940 que pasó a llamarse “Plaza Mayor”.

En Navidad, desde hace más de 500 años existe una tradición en la Plaza Mayor de Madrid: el mercadillo navideño. Se instalan puestos en los cuales se pueden comprar detalles navideños. Además, destaca la iluminación navideña para estas ferias de navidad. Esto causa un incremento de turismo.

Descripción de la plaza actual La actual Plaza Mayor de Madrid, es una plaza porticada de planta rectangular, de 129 metros de largo por 94 metros de ancho. Está completamente cerrada por edificios de tres plantas con un total de 237 balcones.

Panorámica de la Plaza Mayor Fotografía por: DonPaolo Tomada el: 15 de septiembre de 2009 Tamaño original: 8429 × 1708 píxeles

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La plaza dispone de diez entradas, nueve de ellas presentan un arco. La puerta de acceso más conocida es la del Arco de Cuchilleros. Está situada en la esquina suroeste de la plaza. Del arco, destaca la escalera creada dentro para solucionar el problema de desnivel que hay desde la calle cuchilleros, calle a la que le debe su nombre, hasta la plaza mayor.

Arco de Cuchilleros Fotografía por: Luis García Tomada el: 21 de marzo 2006

Casa de la Panadería, Plaza Mayor, Madrid Fotografía por Patrick Huebgen Zeichner 7 de enero 2005

Casa de la Carnicería Fotografía por: Luis García Tomada el: 22 de mayo 2011

Uno de los edificios más importantes de la plaza es la Casa de la Panadería. Destacan en su fachada dos torres angulares a los lados y en el centro el escudo de armas de Carlos II. Su nombre se debe al primer uso que tuvo el edificio como tahona principal de la Villa.

A lo largo de la historia, este uso ha ido variando, siendo sede de la Academia de Bellas Artes, de la Academia de Historia o Archivo de la Villa. Actualmente, pertenece al Ayuntamiento de Madrid.

Su planta baja es utilizada como oficina de turismo y en uno de sus salones se celebran bodas civiles.

Justo en frente de la Casa de la Panadería (al sur), se localiza la Casa de la Carnicería. La Carnicería también está delimitada por laterales coronados por dos torres angulares. En sus inicios, almacenaba el depósito general de carnes que abastecía los mercados y las tiendas de la villa. Al igual que la Casa de la Panadería, la casa de la Carnicería pertenece al Ayuntamiento de Madrid. Su último uso, fue como sede de la Junta Municipal del Distrito Centro de Madrid hasta 2008 que quedó en desuso. En los últimos años se ha aprobado el proyecto para reconvertir el edificio en un hotel.

Otro elemento característico de la plaza es el monumento o estatua ecuestre de Felipe III situada en el centro.

La estatua inicialmente se ubicó en la Casa de Campo. En 1848 la reina Isabel II ordenó su traslado a la plaza Mayor. En consecuencia, de las dos repúblicas la estatua fue retirada de la plaza. Desde 1971, después de la creación de un parking subterráneo, la estatua ha permanecido siempre en el mismo lugar.

Escudo de armas de Carlos II Fotografía por: João Carvalho Tomada el: 23 de abril 2006

Casa de la Panadería y monumento a Felipe III Fotografía por: Carlos Delgado Tomada el: 23 de febrero 2013

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Estatua ecuestre de Felipe III Fotografía por: Carlos Delgado Tomada el: 23 de febrero de 2013

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Marco teórico El arte callejero o también llamado arte urbano es definido como el conjunto heterogéneo de actividades que realizan los artistas que desarrollan un modo de expresión en las calles, normalmente las más transitadas de la ciudad, en vez de en un teatro, galería, etc.

Este tipo de arte engloba varias disciplinas, entre ellas: música, pintura, baile, teatro, mímica, magia, acrobacia y grafiti. En este trabajo se estudiarán las presentes en la Plaza Mayor, principalmente, la pintura, los actores que interpretan personajes a través de un disfraz (“acting art”) y espectáculos (en concreto la magia y acrobacia).

Normalmente los espectáculos y el “acting art” se dividen en 3 etapas: en la primera, el artista realiza alguna sugestión de que va a entrar en escena para atraer la atención del público.

En la segunda, el artista realiza el espectáculo. Finalmente, termina su show y procede a pedir una contribución por parte de los espectadores. Tiene igual importancia el propio artista como su público, quién numerosas veces se involucra en la propia obra de arte contribuyendo a enriquecer la práctica artística. Los artistas callejeros crean nuevas formas de socializar y construyen espacios más cálidos y humanos. Realizan una invitación a hacer una pausa e interactuar con sus diversas rutinas. Debido a esto, las plazas se llenan de observadores (Montenegro, 2014).

Otra manera de clasificar el arte callejero es teniendo en cuenta la modalidad de servicios ofrecidos. En este caso, se diferenciaría entre los que llevan a cabo una transacción comercial tasada y pactada con antelación por el artista y el cliente, y aquellos en los que el público puede decidir si convertirse en cliente o no, ya que el producto no se realiza bajo su demanda (pedido). Según Picún (2013) “la audición de la música o contemplación de espectáculos en la vía pública no está supeditada al intercambio económico”. Las autoridades han atendido a esta diferenciación para establecer el criterio con el que imponer las tasas municipales y la fiscalidad. Así, por ejemplo, tenemos que artistas como pintores que ofrecen sus servicios por un precio pactado con el cliente tienen que pagar cuotas al ayuntamiento por establecer su punto de trabajo.

El origen de este oficio se produjo en Grecia y Roma, pero en aquel entonces eran tratados como bufones y farsantes, sin embargo, este concepto poco a poco ha ido cambiando.

En el mundo contemporáneo el arte callejero se creó en Francia e Italia representado por los mimos. Tiempo después fueron apareciendo los pintores que hacían retratos en las calles de personas por unas cuantas monedas, pero en tiempos pasados no eran vistos con buenos ojos.

Es una actividad digna y tan antigua como otros oficios históricos. Está destinada a todo el mundo. Los artistas plásticos contemporáneos, muestran sus obras en galerías y museos, en espacios cerrados y para una cierta clase de público muy elitista. Por el contrario, el trabajo que realizan los artistas en espacios públicos contribuye a la creación de un público de corte popular, juvenil y sin privilegios (Soazo, 2007). El arte callejero amplía los horizontes comunicativos, educativos y culturales. Asimismo, genera una conexión que une a distintos colectivos del mundo en un arte en común. El intercambio cultural ha traído nuevos tipos de actividades y rutinas (Martínez, 2015).

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Si bien es cierto, que las actividades artísticas son vocacionales, en la actualidad el número de personas dedicadas a las artes urbanas se ve incrementado por situaciones de dificultad económica como la actual crisis. Esto causa que las empresas no tengan ganancias suficientes para contratar artistas por lo que deben buscar alternativas para ganarse la vida, como trabajar en el exterior. Otra opción puede darse en gente que tenga una formación no vinculada al arte pero que, al no encontrar trabajo en su campo, han contemplado otras opciones como el trabajo en la calle como actor, animador, etc. Hay quienes ven el arte callejero no únicamente como un recurso para sobrevivir, sino como un modo de vida, como una forma de esparcir alegría en la sociedad y de difundir este tipo de arte, haciendo que la gente disfrute del espectáculo o la obra a cambio de unos donativos. Esta idea es recogida por Montenegro (2014).

Según Montenegro (2014 tomo 1 pág. 29), “el arte callejero es una forma de expresión juzgada como mendicidad”; no es valorado todo el trabajo que está detrás de cada uno de esos actos. “Es necesario diferenciar al artista callejero de la figura del mendigo debido a que el mendigo no ofrece servicio o producto alguno”. El artista de la calle no considera su labor como mendicidad, sino como un arte en sí, y lo que desea es que la sociedad y el público puedan verlo de esta misma manera, pues lo único que realmente les desagrada es el irrespeto de la gente.

Actualmente, existen nuevos movimientos en diversas disciplinas que luchan por la popularidad y la aceptación en la sociedad, un esfuerzo por conseguir el perfil de profesional y evitar enfrentamientos con la ley.

El arte callejero es una actividad alegal en Madrid, lo que significa que no hay una normativa que lo prohíba ni lo regule; situación que no es fácil en una sociedad que se rige por normas. Esto supone una gran inestabilidad para los artistas callejeros, cuyas actividades pueden ser cesadas en cualquier momento si es requerido por la autoridad legal. Ocupar la calle sin autorización obstaculizando el espacio y reproducir o tocar en horas que molestan al vecindario son algunas de las diversas complicaciones que surgen a la hora de trabajar en la calle como artista (Martínez, 2015).

El conflicto por el uso o apropiación del espacio público se ha relacionado al artista callejero, como consecuencia de los procesos de regulación en las ciudades. Los problemas por el uso del espacio público no son nuevos. La confrontación con la guardia municipal, las quejas de los vecinos por el ruido o las expresiones de apoyo por parte de los espectadores se constituyen en parte de una dinámica relacional histórica. Ha habido casos en los que, debido a las quejas por el ruido musical, la autoridad ejerció violencia hacia los artistas mediante el retiro de acreditaciones, amplificadores e instrumentos musicales y multando a los intérpretes ante el menor indicio de incumplimiento de la normativa (Picún, 2013).

La negociación que lleva a cabo el artista con la autoridad tiene como fin el acceso y la permanencia en el espacio público, ante lo reglamentado o no permitido. Es importante señalar que esta posibilidad de negociar no es una opción en todo momento, pues existen periodos de tensión entre la administración local y los artistas, en los que la negociación cotidiana se ve afectada (Picún, 2013).

Los artistas callejeros muchas veces son vistos como aquellas personas que divierten, que hacen arte (Montenegro, 2014), pero muchas otras veces son vistos como personas que obstaculizan el espacio público y generan ruidos intensos. Por eso muchas veces reciben denuncias y son perseguidos. El trabajo de estas personas no es sencillo y muchas veces no es valorado. Pese a esto, ellos están ahí muchas veces para alegrarnos así sea por cinco minutos, para hacernos reír y olvidar por unos segundos de las preocupaciones diarias.

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Marco jurídico El proceso de obtención de información sobre el marco jurídico que regula estas actividades en la ciudad de Madrid fue arduo y no exento de dificultades. Después de haber indagado en diferentes fuentes (artículos, blogs, prensa,…) en busca del marco jurídico que regula esta actividad, sin encontrar la información deseada, se recurrió al Ayuntamiento de Madrid. Se contactó a través de correo electrónico y se mantuvieron conversaciones telefónicas.

A pesar de la tardanza de su respuesta, se consiguieron datos relevantes para la investigación.

En una de las visitas a la Plaza Mayor un policía comentó que el arte callejero no es una actividad ilegal sino alegal, es decir, no regulada ni prohibida. El mensaje del Ayuntamiento respaldó este testimonio.

No existe legislación específica que regule la situación de los artistas callejeros. Únicamente se encuentra la Ordenanza Fiscal Reguladora de la Tasa por Utilización Privativa o Aprovechamiento Especial de Dominio Público Local (Aprobada por Acuerdo Pleno de 19 de diciembre de 2014); es una tasa que grava la utilización privativa o el aprovechamiento especial del dominio público local en su suelo, subsuelo y vuelo.

Los únicos marcos normativos existentes son los relacionados con la actividad de los músicos y pintores en la calle.

Desde septiembre de 2013, para tocar en la calle en el centro de la capital es necesario contar con un permiso. Esta autorización la otorga la Junta Municipal de Distrito de Centro, previo paso por una prueba de aptitud (casting de músicos). Así lo recoge una instrucción que desarrolla lo que ya adelantaba la Declaración de Zona de Protección Acústica Especial (ZPAE) para el Distrito Centro. Esta norma, aprobada en octubre de 2012, ya señalaba que toda actuación musical en la calle debe estar sometida a autorización local. Dicho permiso lo dará el Centro – donde está vigente la ZPAE - mientras que en el resto de la ciudad será la futura Ordenanza de Convivencia la que lo regule.

El ejercicio de la pintura callejera está regulado mediante un permiso, también llamado "DNI del pintor callejero", que se concede tras la comprobación de ciertos requisitos, similares a los anteriores, entre los que figura la realización de un examen. La Plaza Mayor queda repartida entre 30 pintores, aproximadamente, con autorización del Consistorio. Deben pagar unos 230 euros al año de tasa para poder obtener el permiso que les permite vender sus obras. Esta normativa se creó con la finalidad de evitar fraudes y mafias.

Actualmente estas autorizaciones son personales e intransferibles, y no pueden ser objeto de cesión o subrogación.

Desde el Área de Cultura y Deportes están muy interesados en facilitar este tipo de expresión cultural, y regular las distintas actividades que una ciudad como Madrid desarrolla en el espacio público. Por ello, están trabajando en colaboración con la Junta del Distrito Centro y distintos agentes del tejido cultural para el desarrollo de un nuevo modelo de regulación que, recogiendo elementos de otras ciudades europeas, facilite e impulse la música callejera como fenómeno cultural haciéndola compatible con la calidad de la vida ciudadana.

El resto de artistas se encuentran en una situación muy precaria. Su actividad laboral está sometida a un mayor nivel de arbitrariedad porque no hay reglas claras. No se trata de una actividad ilegal, pero al no tener ningún permiso o licencia que apoye una permanencia respecto al lugar de trabajo, pueden obligarles a cesar en su actividad en cualquier momento.

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Metodología Al definirse el proyecto que se desarrollaría en un transcurso de dos años, se estableció la metodología mediante la cual se desarrollaría la investigación. Los diferentes pasos planificados fueron ejecutados en su mayoría, obteniendo resultados satisfactorios para dicha investigación. El trabajo se compuso de diferentes fases, gracias a las que se fue profundizando en el conocimiento de los artistas callejeros.

La primera parte se basó en estudiar a los artistas callejeros de una manera superficial.

Para ello se hizo un análisis de los artistas callejeros que se encuentran en la Plaza Mayor. Fue necesaria una primera visita para conocer la cantidad de artistas que trabajan en la plaza, así como su colocación dentro de la misma. Por una serie de razones, los resultados de la visita no fueron los esperados: era día de diario por la mañana, verano, el tiempo no favorecía (nublado, un poco de lluvia y bochorno) y los recientes atentados implicaron mayor seguridad y control.

La segunda parte, se basó en reunir datos sobre la situación legal de este oficio: si es o no y desde cuándo legal, si es necesario tener algún tipo de licencia y la obtención de información sobre las nuevas normativas vigentes como el DNI del pintor o los castings para músicos callejeros. Para conseguir esta información se recurrió al Ayuntamiento de Madrid, tras buscar en otras fuentes (blogs, páginas webs, artículos periodísticos…) sin hallar dicha información.

En la tercera parte se realizaron entrevistas a los propios artistas. Se estudiaron las distintas variables socio-económicas para comprender las razones por las que estos artistas realizan su labor en esas condiciones. Para una mayor precisión en la recogida de datos se empleó la grabadora del móvil.

Las variables estudiadas fueron: las horas que dedican a su oficio, el tiempo (años, meses…) que llevan trabajando en ese oficio, si están allí por afición, por oficio o para ganar un dinero extra, si sufren algún tipo de discriminación, sin pueden subsistir de ese trabajo y si están permanente allí o van rotando de sitio. El cuestionario elaborado para llevar a cabo las entrevistas se encuentra en el anexo 1 de este documento.

También se elaboró un cuestionario mediante “Formularios de google” que incluía un total de 7 preguntas para conocer diferentes opiniones acerca de este oficio. Este cuestionario fue realizado por un total de 202 personas de diferentes edades. Su objetivo era el de analizar la opinión de la gente frente al arte callejero. (Anexo 3) Finalmente, se realizaron entrevistas a los comerciantes de los alrededores de la plaza, con la intención de averiguar cómo les afecta la presencia de estos artistas callejeros. Para reunir esta información se hizo una tercera visita a la Plaza Mayor de Madrid y se elaboró un último cuestionario. (Anexo 2) Una vez desarrollada la parte más experimental del trabajo, se llevó a cabo la redacción de la memoria final escrita con análisis y conclusiones.

Era de gran importancia la realización de un reportaje fotográfico de los artistas, así como de su interacción con las personas, para mostrar este oficio tal y como se percibe desde fuera. Había intención de hacer fotos pero, como se explicará más adelante, finalmente no se pudo debido a que el tiempo para hacer entrevistas era limitado. Se comprobó que había imágenes en internet y, por tanto, se decidió usarlas.

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Metodología empleada: visitas a la Plaza Mayor Primera visita a la Plaza Mayor El miércoles 20 de julio se hizo la primera visita a la Plaza Mayor. La visita fue de 10 a 12 de la mañana aproximadamente. Una vez allí, se encontró una Plaza Mayor sin apenas gente.

Solo había guías turísticos y grupos reducidos de turistas. Los bares y restaurantes de la zona tampoco contaban con muchos clientes.

Tras esperar un buen rato y tomar alguna foto de la plaza, apareció el primer y único artista con el que se consiguió contactar ese día: Florín. Al principio el hombre estaba distante pero una vez explicada la finalidad del proyecto, decidió participar. Se estuvo hablando un buen rato con Florín, quien además de orientar, abrió paso al planteamiento de nuevas cuestiones como una posible relación entre la nacionalidad, el género, la edad o la formación profesional de los artistas. También advirtió de la gran desigualdad existente respecto a las ganancias, porque lo que unos ganan en una semana, otros lo pueden ganar en un día. Otra información que aportó fue que la relación entre los artistas es distante: se conocen pero, para evitar ser engañados, prefieren trabajar individualmente. Los artistas que tienen más experiencia saben qué busca la gente y adaptan su producto en torno a esto. En el caso de Florín, quería invertir dinero en un espectáculo de magia.

Como no llegaban más artistas a pesar de estar esperando durante un periodo de tiempo considerable, se decidió ir a la Puerta del Sol y a la Calle Arenal, comprobando que, pese a haber más gente que en la Plaza Mayor, tampoco había un gran número de artistas.

Tras volver a la Plaza Mayor, la conversación con una vigilante de seguridad del Ayuntamiento de Madrid resultó crucial para comprender la ausencia de artistas: informó de que una de las posibles razones era la situación de alerta 4 en la que se encontraba Madrid como consecuencia de los recientes atentados de Francia.

El diálogo con un policía confirmó que en los días previos a la visita se había realizado un control en el que retiraron a algunos artistas sus materiales. Debido a los atentados, no querían a nadie tapado, ni materiales que pudiesen esconder bombas. También confirmó el carácter alegal del arte callejero, por lo que no pueden detener su actividad a no ser que haya quejas o denuncias.

Los resultados de la visita no fueron los esperados: era día de diario por la mañana, verano, el tiempo no favorecía (nublado, un poco de lluvia y bochorno) y los recientes atentados que implicaron mayor seguridad y control. Aun así, se obtuvo información muy valiosa para el desarrollo de la investigación.

Segunda visita a la Plaza Mayor El domingo 28 de agosto se realizó otra visita a la Plaza Mayor. La visita fue de 10:30 a 13:00 aproximadamente. Al contrario que la primera vez, la plaza estaba llena de gente. Las entrevistadoras acudieron solas (sin la compañía de un adulto). Cada domingo se realiza en la Plaza mayor un mercadillo de compra y venta de sellos, monedas, billetes y otras colecciones.

Sobre las 11:30 empezaron a llegar los pintores.

Se inició el proceso de comunicación con los artistas. El primero se negó a participar tras ser informado sobre el propósito de la investigación.

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Con gran decepción, se prosiguió explicando las intenciones del trabajo a un segundo artista (pintor), quien dijo que no quería participar pero, proporcionó alguna información sobre las injusticias generales del arte y su carrera como pintor en una película. Este hombre comentó que el arte en general no está valorado, pero menos aún el que no se encuentra en lugares prestigiosos. También mencionó que los artistas se ven obligados a darle al consumidor lo que quiere; que el pintor que más disfruta es el que no se ve presionado a la hora de vender sus obras.

Por último, se intentó conseguir la colaboración de una pintora. Esta, de un modo muy cortante respondió que no hay horarios fijos. Los artistas se ponen cuando quieren, las horas que quieren, en especial los fines de semana. Debido a su mala contestación no se continuó con la entrevista.

La conclusión a la que se llegó fue que los domingos la Plaza está llena de gente y de pintores, pero es a partir de las 11/11.30 cuando empieza a estar más transitada. También se confirmó que la compañía de un adulto les aporta confianza a los artistas, quienes, no estuvieron muy colaboradores, probablemente por la edad de las entrevistadoras.

Tercera visita a la Plaza Mayor de Madrid Tras posponer varias veces la fecha debido a los exámenes y a una mala climatología (que explica la falta de afluencia turística y a su vez implica la ausencia de artistas callejeros), entre otros, finalmente, se hizo la tercera visita a la Plaza Mayor de Madrid el jueves 8 de diciembre. Esta vez, se acudió junto al tutor a las 11:30 de la mañana. La intención de esta visita era entrevistar a los artistas callejeros presentes en la Plaza Mayor. Estaba repleta de gente debido a la fecha (además de ser puente, se acercaba la Navidad y hacía buen tiempo). Esto dificultó en cierto modo el contacto con los artistas ya que se encontraban más ocupados y se debía esperar a que no tuvieran público; incluso algunas entrevistas fueron interrumpidas porque debían atender a los clientes. Se entrevistó a un total de 10 artistas.

La visita a la Plaza Mayor transcurrió en tres horas intensas en las que no se paró de entrevistar a los artistas. Estas duraron aproximadamente cinco minutos. Algunas entrevistas fueron un poco más largas debido a la interrupción de turistas u otros artistas. Para llevarlas a cabo se hizo uso de la grabadora con el objetivo de facilitar la recopilación de datos y de los cuestionarios impresos como guía. Hubo varios artistas que se negaron a participar debido a la falta de tiempo o a sus dificultades con el idioma. Las personas que aceptaron colaborar con el trabajo, en general, respondieron con sinceridad las preguntas.

Ya que se requería rapidez y un trabajo dinámico, se tuvieron que agrupar ciertas preguntas o cambiar el orden para facilitar su comprensión. En la mayoría de los casos, no hizo falta preguntar todas las cuestiones ya que respondían a muchas de ellas sin ser preguntadas primero. Hubo una pregunta que fue cambiada, debido a su complejidad, conforme se iban realizando las entrevistas; el trabajo incluye la versión original (sin modificar) del cuestionario.

La información recopilada en ese día fue de gran ayuda para el trabajo.

Debido a una falta de previsión teniendo en cuenta el un periodo tiempo limitado y la molestia que suponía interrumpir a los artistas callejeros (los cuales estaban ajetreados debido a la gran afluencia turística ese día), se decidió recurrir a internet como fuente de adquisición de las fotografías.

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Cuarta visita a la Plaza Mayor de Madrid El sábado 17 de diciembre se desarrolló la cuarta visita a la Plaza Mayor de Madrid. A diferencia de la última visita, se acudió sin el tutor. El objetivo de esta visita era hacer fotos y conocer la opinión de los comerciantes de la Plaza mediante un cuestionario muy breve compuesto por 4 preguntas.

Para poder entrevistar a los comerciantes con facilidad, se llegó a la plaza a las 10 de la mañana, que es cuando las tiendas y bares están más vacíos. Se consiguió completar 11 cuestionarios, entre ellos tiendas (de suvenires, de sellos y de accesorios), guías y bares. La visita tuvo una duración de 1 hora y media.

Se hizo frente a severas dificultades. El mal tiempo y la hora se vieron reflejadas en la reducida cantidad de artistas callejeros en la plaza, por lo que se decidió posponer uno de los objetivos (sacar fotos) para una quinta visita. Fue necesaria la insistencia hacia los entrevistados, tras la cual accedieron a responder las cuestiones, excepto en un caso, en el que los trabajadores de un bar se negaron. En la mayoría de los casos, el proceso de convicción fue más extenso que la propia entrevista, que tenía una duración de un minuto.

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Trabajo de investigación

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Análisis de resultados Entrevista a los artistas Tras la entrevista realizada a diez de los artistas callejeros de la Plaza Mayor de Madrid se obtuvieron los siguientes resultados: En la plaza se encontraron 5 tipos de actividades artísticas: pintura, magia, acrobacias, música y disfraces siendo en mayor proporción la pintura y la magia. Fueron entrevistados tres pintores, tres magos, un acróbata, un músico y dos personajes disfrazados emblemáticos de la Plaza Mayor: el “Spiderman gordo” y la “Cabra”.

Hay una gran diferencia entre el número de hombres y de mujeres en la plaza. Los hombres se encuentran en dominancia siendo el 90% de todo el conjunto. También es significativo el número de extranjeros que trabajan como artistas callejeros en Madrid. De los entrevistados un 60% eran sudamericanos, de Europa Oriental o de algún país cercano a la península. A pesar de esto, el número es mayor ya que cuando se realizaron las entrevistas hubo varios artistas que no quisieron colaborar ya que eran de otros países y no entendían bien el idioma. Los artistas españoles provenían todos de algún municipio de la Comunidad de Madrid.

10%

Género

País de origen 40%

Hombres 90%

Mujeres

60%

10%

País de origen 40%

España

España País habla hispana

30% Extranjero

Europa horiental 20%

Cercanos a la península

La media de edad de los artistas es de unos 50 años siendo el mayor de 60 y el menor de 35.

Este dato no es del todo preciso ya que hubo algunos que no quisieron decir su edad y tuvo que ser aproximada.

El 80% de los artistas eligen la Plaza Mayor debido a ser un lugar emblemático de Madrid muy visitado de Elección de la Plaza Mayor forma tranquila. La cantidad de artistas varía según la época del año. En las navidades, periodo en el que fue Por ser un lugar 20% realizada la entrevista, la cantidad de artistas ascendió emblemático y debido al aumento de turismo propio de este periodo. En otras razones el resto del año, salvo la primavera y otros festivos, en la Únicamente por 80% plaza no suele haber espectáculos como la magia y la cercanía acrobacia, ya que no se encuentra tan frecuentada, y no se consiguen los ingresos suficientes para subsistir. Por eso, estos artistas durante el resto del año se sitúan en lugares más transitados como Ópera, la puerta del Sol, el metro o el Parque de El Retiro. Otras veces se dedican a viajar por el mundo o por las costas de España en verano. En el caso de los pintores, permanecen constantemente en la plaza debido a que tienen asignado ese lugar de trabajo por el que pagan una cuota, además de cotizar como autónomos a la Seguridad Social (mínimo unos doscientos setenta euros al mes). Otros artistas también escogen la plaza por cercanía. En el caso de los pintores, por cercanía a sus casas o talleres debido al esfuerzo costoso que tienen que hacer cada día para llevar y traer sus materiales a la plaza. El músico entrevistado reveló que ellos trabajan mejor si hay menos gente ya que su público les puede escuchar mejor.

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Años en la actividad 0%

20% Menos de 5 años Entre 5 y 10 años

80%

Más de 10 años

El 80% de los artistas entrevistados llevan más de 10 años dedicándose a esta actividad, solo un 20% llevaba entre 5 y 10 años (8 y 9 años). En términos medios, llevan dedicándose a esta actividad un promedio de 26 años.

Debido a su alta experiencia en el campo todos están al tanto de las normativas vigentes.

La mayoría están a favor de la regulación de la actividad. Incluso, a los artistas que realizan espectáculos, les interesaría que ellos también pudieran tener una licencia, aunque hubiera que pagar una cuota, de forma que, su actividad dejaría de ser tan inestable. Varios de los artistas de este grupo alegaron que al no haber legislación específica aplicable sobre su trabajo se ven sometidos a la arbitrariedad de los agentes que hay por la zona. A su vez, a los pintores, les gustaría que todos los artistas pagaran por igual para que hubiera una cierta igualdad entre todos.

Este grupo de personas no reciben ningún tipo de ayuda, ni por parte del gobierno ni por parte de asociaciones. No hay ningún grupo político que se interese por ellos o por hacer normativas más definidas y justas de forma que su trabajo no sea tan precario.

El 30% de los artistas no tienen ninguna formación superior, un 20% tienen formación universitaria, aunque no vinculada a actividad y un 50% tienen formación relacionada con su actividad artística. Este es el caso de los pintores (algunos estudiaron bellas artes) y algún mago.

Formación 30% 50%

No formación superior Formación superior pero no vinculada a la actividad

20%

Formación superior de su actividad

Trabajan unas diez horas de media al día. No tienen ningún horario delimitado por ellos mismos. Trabajan cuando pueden, quieren, y creen que van a tener más público o ventas. En el caso de aquellos artistas que generan ruido deben tener cuidado con el volumen a ciertas horas del día ya que, si algún vecino pone una queja, la policía procede a la retirada de instrumentos y/o amplificadores, además de la imposición de una multa (Picún, 2013).

Las mejores épocas para trabajar en la plaza son en periodo de vacaciones, especialmente en navidades ya que la gente no sale de Madrid a las playas, con el buen tiempo en primavera, en fiestas y los viernes y fines de semana.

Los pintores de la Plaza Mayor, a diferencia de lo evidenciado en otros artículos encontrados no utilizan su arte como forma de expresión y de reivindicación (Herrera y Olaya 2011) sino como una forma de ganarse la vida por eso siguen una temática determinada en sus cuadros sobre la cultura y tradiciones españolas (como el Quijote, flamencas, toros, paisajes), de forma que puedan atraer a más posibles compradores, sobre todo, turistas extranjeros.

También realizan caricaturas que son lo que más público atrae debido a sus bajos precios (cinco euros cada una) y que es algo conocido y tradicional de la plaza.

Los pintores no son los únicos que utilizan una determinada temática también los hombres que caracterizan a la Cabra y a Spiderman 21

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gordo. Estos dos personajes, al igual que las caricaturas se han convertido en algo típico de la Plaza Mayor de Madrid. Los que realizan espectáculos los van cambiando, pero de alguna forma siempre teniendo en cuenta lo que el espectador quiere y espera ver.

El 60% de los artistas alguna vez han sufrido discriminaciones e insultos por parte del público o han tenido problemas con borrachos o mendigos. Los insultos por parte del público se dan debido a que, a veces, el arte callejero es juzgado como una forma de mendicidad (Montenegro, 2014).

Todos trabajan solos. Los pintores no dependen los unos de los otros cada uno tiene su lugar fijo de trabajo y no necesitan pactar entre ellos. A veces surgen disputas por los cambios de lugares. En el caso de los magos y otros espectáculos tienen una mejor relación debido a su situación (más precaria), la cual depende exclusivamente del policía que vaya a vigilar la plaza o de si hay quejas por parte de los vecinos. Así que se defienden los unos a los otros. También tienen pactados un reparto de horarios y tiempos de forma que no actúen todos a la vez y se quiten entre ellos el público. De esta forma pueden obtener más ingresos y de una forma más igualitaria. Más allá de las entrevistas, se percibió una mayor tensión en el caso de los pintores que en el caso de los magos y el acróbata quienes tienen una estrecha relación de amistad.

Todos hacen lo que pueden para vivir de esto. Algunos al principio tenían otro trabajo, pero debido a la crisis se quedaron sin él y se vieron obligados a dedicarse a este a tiempo completo.

Su situación económica es muy variable en las diferentes épocas del año, con el buen tiempo y las fiestas pueden ganar más pero el resto del año sus ingresos son más bajos. El nivel de ganancias también varía según la actividad artística. Cuando la plaza está más llena los que más dinero ganan son los que realizan espectáculos. Uno de los magos declaró que uno de los días de navidad había conseguido 500€. Además, estos artistas no tienen que pagar ningún tipo de cuotas ni impuestos, a diferencia de lo que ocurre con los pintores.

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Cuestionario a los comerciantes Tras la entrevista realizada a los comerciantes de la Plaza Mayor de Madrid se obtuvieron los siguientes resultados: En el caso de los bares, si los artistas callejeros retienen a sus espectadores durante un largo tiempo, hay más posibilidades de que la gente pare a tomar algo. En el caso de las tiendas de moda y joyerías la influencia es prácticamente nula. Estas tiendas son conocidas por ser relativamente caras. Sus clientes acuden a ellas a comprar ya que son tiendas que llevan en la plaza mucho tiempo. Normalmente, los turistas que acuden a la plaza no suelen comprar en estas tiendas. Prefieren realizar sus compras en otras zonas comerciales de Madrid.

En el caso de las tiendas de souvenirs, hay una buena influencia. Los espectáculos atraen a turistas y los turistas compran en estas tiendas. Pese a esto, hay ciertos artistas y gente que pide dinero que ahuyentan a los clientes. Esto se debe a que los artistas piden, la gente no quiere dar, causando así un escape por parte del público.

En el caso de las tiendas de sellos, la relación es mucho más difusa porque es un consumo muy específico. Los consumidores de estos bienes suelen ser coleccionistas que van a la plaza exclusivamente a esas tiendas. Por lo tanto, la influencia de los artistas callejeros es mínima. Lo que perjudica a estas tiendas es el mercadillo de sellos que se celebra todos los domingos. Los puestos que montan, no pagan ningún impuesto, por lo que pueden vender sus productos más baratos que las tiendas. En consecuencia, los establecimientos de este tipo pierden clientes.

Otra actividad comercial presente en la plaza son los servicios turísticos. Al trabajar en la calle son los que más sufren la influencia de los artistas callejeros. El ruido o los espectáculos repercuten en su oficio. Alejan y distraen a sus clientes, quienes se paran a observar dichos espectáculos sin prestar atención al guía.

Respecto al número de artistas callejeros que se encuentran actualmente en la Plaza Mayor, las entrevistas muestran que a los comercios les son indiferente el número de artistas callejeros en la plaza. Todos concluyen en que son personas que se ganan la vida como buenamente pueden.

Los problemas y discusiones relacionados con los artistas son, mayoritariamente, entre artistas o con el público. No suele haber conflictos entre los artistas callejeros y los comercios.

Aunque la influencia tiende a ser mínima, sin los artistas callejeros la Plaza estaría muerta, como defiende la autora Soazo (2007 pg. 7).

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Cuestionario general sobre la visión de los artistas callejeros En un primer momento se partió de las siguientes consideraciones iniciales: la opinión que la mayoría de la gente tiene sobre los artistas callejeros es mala. Piensan que son estafadores (que pretenden robar a los espectadores) y que se encuentran en la Plaza Mayor sin ningún tipo de licencia. No se fían de ellos, en especial de los magos y otros espectáculos similares. Generalmente, se siente indiferencia hacia los artistas callejeros, pero se considera que atraen turistas. Las respuestas del formulario coincidieron, en gran parte con los puntos de partida.

Se elaboró un cuestionario con la herramienta de formularios de google; este, contaba con 7 preguntas. Fue difundido a través de las redes sociales, especialmente WhatsApp. Otra vía de difusión fue la colaboración de un profesor, quien voluntariamente pasó el cuestionario a sus alumnos.

De diferenciaron tres grupos de edades menores de 15 años, de 15 a 21 y mayores de 21. Esta distinción se realizó con la finalidad de observar variaciones en las respuestas asociadas con la edad. La gran mayoría de personas que respondieron el cuestionario tienen entre 15 y 21 años debido a nuestro círculo social. En el formulario participaron 203 personas. La gran mayoría, 105 personas, tienen entre 15 y 21 años, 75 son mayores de 21 y tan solo 22 personas tienen una edad menor que los 15 años.

Hablando en términos generales, más de la mitad de personas entrevistadas manifestaron que únicamente hacen una visita a la zona céntrica de Madrid varias veces al año.

Aproximadamente, un 20% de los encuestados acuden a esta zona una vez al mes y un 15% una vez a la semana (esto probablemente es debido a efectos laborales o el abono joven). Un reducido porcentaje del 10%, aproximadamente, no suelen ir. En los gráficos se puede apreciar que quienes son más tendentes a visitar esta zona son los jóvenes de entre 15 y 21 años.

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En los tres distinguidos rangos de edad se puede observar una opinión común respecto a la primera impresión que se tiene sobre los artistas callejeros. Más de la mitad defiende que son gente sin muchos recursos que intenta ganarse la vida mediante estas actividades. Un número más restringido de personas valora que, a través de estas actividades, buscan ganar un dinero extra (probablemente compaginándolas con otro oficio). Un limitado porcentaje de público considera estos artistas de calle desarrollan estas actividades por gusto (como afición).

Estas respuestas difieren de las consideraciones iniciales, pues se pensó que la gente tiene una mala visión sobre el arte callejero (los ven como estafadores) y no es del todo mala, es más bien indiferencia.

Un 7% de personas, aproximadamente, no confían en los artistas callejeros, mientras que un 43’6% de personas sí confían. EL 49% restante de personas confían más en algunos artistas que en otros, dependiendo del oficio que desarrollen. La gente disfrazada transmite menos confianza, después los magos y otros espectáculos y por último las estatuas humanas.

Muy pocas personas son las que no se fían de pintores y bailarines. Pese a esto, una parte del público ve a todos por igual.

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Aproximadamente, un 15% de las personas encuestadas sostienen que los artistas callejeros afectan al entorno de manera negativa. Esta influencia negativa se basa en ahuyentar clientes, molestar vecinos y dificultar el tránsito por la ciudad. El porcentaje de personas que aboga por una influencia positiva de los artistas a su entorno es de un 80 % aproximadamente: un 37’6% piensa que producen un enriquecimiento de la cultura madrileña, y otro 39% defienden que atraen turistas.

En el ámbito personal, un porcentaje del 35% aproximadamente siente indiferencia hacia los artistas callejeros. Es muy reducido el número de personas a las que los artistas callejeros le molestan. Un total del 60% de las personas que respondieron al formulario siente empatía y admiración hacia ellos, a partes iguales.

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Menores de 15 años La frecuencia con la que los menores de 15 años acuden a la zona céntrica de Madrid es reducida. Un cuarto aproximadamente no suele ir.

Más de la mitad (64%) solo visitan esta zona varias veces al año, (posiblemente en navidades u otras festividades) y un reducido 9% acuden varias veces al mes. Estos resultados probablemente se deben a que son menores y, por tanto, suelen ir acompañados de algún adulto.

La primera impresión, que tienen estos individuos sobre los artistas callejeros, que los gráficos presentaron es positiva. Más de la mitad considera que este oficio es desarrollado por algunas personas como fuente de subsistencia y un cree que estas actividades no se desarrollan por necesidad; entre los cuales se puede distinguir un 14% de personas que opinan que se llevan a cabo por afición, y más de un cuarto que piensan que son compaginadas con otros oficios para ganar un dinero extra.

La confianza es un término muy complejo y subjetivo. En cuanto al porcentaje del público menor de 15 años que confía en los artistas callejeros, es del 18 %. Una cantidad muy reducida de personas no confían en ellos (9%). A la gran mayoría de personas, unos oficios les transmiten más o menos confianza que otros (73%). Los músicos y bailarines son considerados fiables por el público. Por otro lado, los pintores, estatuas humanas, magos y otras disciplinas similares (espectáculos), y la gente disfrazada no transmiten confianza a los espectadores menores de 15 años. La gente disfraza es el oficio menos fiable para el público (38%), a este le siguen los magos y otros espectáculos (25%).

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Este público defiende en su gran mayoría una influencia positiva del arte callejero sobre el entorno en el que se realizan estas actividades. Casi la mitad consideran que los artistas callejeros atraen turistas (aportan movimiento y vida a la zona céntrica de Madrid). Aproximadamente un cuarto de los espectadores opinan que enriquecen la cultura madrileña y otro cuarto que la influencia es negativa, dificultando el tránsito por la ciudad.

La mitad de las personas han manifestado admiración por los artistas callejeros y un 14% empatía. Por otro lado, un 36% sienten indiferencia hacia estos artistas.

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De 15-21 años Los resultados obtenidos en las encuestas realizadas a personas de entre 15 y 21 años son los siguientes: La frecuencia con la que este grupo de personas visita la zona céntrica de Madrid es variada. Un número muy reducido de personas no suele acudir a esta zona.

Aproximadamente un cuarto asiste a la zona 1 vez a la semana, otro cuarto una vez al mes y el 38% restante solo alguna vez en todo el año.

En cuanto a la primera impresión que tienen sobre los artistas callejeros, coincide en su mayoría (un 64%) en que son gente sin muchos recursos que intenta ganarse la vida mediante estas actividades. El porcentaje de personas que piensan que los artistas callejeros ejercen este oficio como afición (17%) es similar al porcentaje de personas que opinan que los artistas desarrollan estas actividades para ganar un dinero extra, compaginándolas con otros oficios. Es muy reducido el número de personas que defienden que se trata de actividades ilegales y, por otro lado, es nulo el porcentaje de personas que ven a los artistas callejeros como estafadores.

La primera impresión del 4% restante no coincide con ninguna de las anteriores.

Respecto a la confianza que la figura del artista callejero emite a el público, el formulario demuestra que son más los que confían en el arte callejero (35%) que los que no (9%). Cabe destacar que más de la mitad (56%), consideran que unos oficios son más fiables que otros.

Según los espectadores de 15 a 21 años, los pintores y músicos son de fiar, y un reducido 1% opina que los bailarines no lo son. En este rango de edad ocurre algo similar que con los espectadores menores de 15años: es la gente disfrazada la que transmite menos confianza al público (38%), los magos y otros espectáculos no son fiables para el 27% de la audiencia. Un 11% opina que las estatuas humanas no son fidedignas.

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La gran mayoría defiende una influencia positiva del artista callejero. Más de la mitad consideran que atraen a turistas, lo cual es de gran importancia para la economía española, y un 31% que enriquecen la cultura madrileña. El porcentaje de personas que creen que la influencia de los artistas callejeros sobre su entorno es negativa, ya sea dificultando el tránsito por la ciudad, ahuyentando a los clientes de los comercios de la zona o molestando a los vecinos, es muy reducido (10%, 1% y 1% respectivamente).

Prácticamente la mitad de las personas entrevistadas sentían indiferencia hacia los artistas callejeros, mientras que un 28% siente admiración y un 27% empatía hacia ellos. A un escaso 2% esta actividad le molesta.

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Mayores de 21 años El porcentaje de personas que solo acuden a la zona céntrica de Madrid es mucho mayor que los demás (69%). Es un 11% los que suelen ir una vez al mes y un 4% los que visitan la zona una vez a la semana (probablemente esto se debe a causas laborales).

Respecto a la primera impresión, más de la mitad opina que los artistas callejeros se ganan la vida mediante estas actividades y, más de un cuarto defiende que no es una vía de subsistencia si no un método para sacar unos beneficios extras.

Un 11% cree que estas actividades son desarrolladas para obtener un dinero extra.

En este rango de edad, son más las personas que confían en los artistas callejeros (63%) y solo un 5% no confía en estos. El 32% restante considera que unos oficios son más fiables que otros. Los oficios menos fiables respectivamente son: la gente disfrazada, los magos y otros espectáculos y las estatuas humanas.

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La mitad defiende que promueven un enriquecimiento de la cultura y un 20% una atracción de turistas gracias a estas actividades. En cuanto a los porcentajes de público que opina que existe una influencia negativa sobre el entorno (ahuyentando clientes, molestando al vecino y dificultando el tránsito por la ciudad), están muy igualados.

Los espectadores mayores de 15 años sienten admiración, empatía e indiferencia, respectivamente ante los artistas callejeros. Es importante resaltar que este rango de edad presenta un porcentaje menor de personas que sienten indiferencia hacia los artistas callejeros que en los anteriores rangos de edades estudiados.

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Conclusiones En la Plaza Mayor de Madrid hay gran variedad de artistas callejeros. Esto se debe a la gran afluencia turística en esta zona (una de las más emblemáticas de Madrid). Estas personas desarrollan una serie de actividades (espectáculos, música, pintura de cuadros, caricaturas…) a cambio de la voluntad o de un dinero previamente pactado con el cliente. Se dan varios casos: en el que el artista compagina este oficio con otro puesto de trabajo, y el caso en el que el arte callejero es su única fuente de ingresos. Mayormente, los artistas suelen subsistir de estas actividades.

Existe cierta independencia en el desarrollo de sus actividades. Son libres de decidir los días y horas de trabajo y su posicionamiento (pueden quedarse en un sitio fijo o bien ir variando la posición por todo Madrid). Esto discierne en el caso de los pintores y los músicos debido a la existencia de unas normativas que regulan estas actividades: Los músicos tienen que pasar un casting que valora si cuenta con las aptitudes musicales necesarias. Toda actuación musical callejera debe de estar subordinada a autorización local. Tienen que respetar un determinado horario (de 10 de la mañana hasta las 3 de la tarde y de las 5 a las 10 de la noche) para poder realizar las actuaciones, sin serles permitido superar cierto nivel de decibelios.

Los pintores deben tener un permiso, denominado el DNI el pintor, por el que pagan una tasa que les permite comercializar sus obras; además les asegura un puesto fijo de trabajo (a cada uno le corresponde una posición). Dicha licencia se creó con la finalidad de evitar fraudes y mafias ya que algunos de los pintores vendían láminas hechas industrialmente o procedentes de galerías de arte.

Independientemente a la autonomía y libertad que tienen el resto de artistas, preferirían pagar una autorización que les asegure un puesto de trabajo fijo. Este conjunto está sometido a gran arbitrariedad pues al no haber reglas que respalden su actividad, si la autoridad lo dicta, pueden ser retirados de su oficio de un momento a otro.

Suelen trabajar independientemente, aunque existe cierta comunicación y coordinación entre los diferentes artistas callejeros; respetan los turnos y la distancia para evitar conflictos.

La relación de los artistas callejeros con los comercios de los alrededores de la Plaza Mayor es buena desde el punto de vista de que cada oficio es independiente y no suele existir un vínculo entre ellos. Pese a que los distintos comercios no pueden verla, existe una influencia del arte callejero sobre estos. Dependiendo del tipo de comercio la influencia es mayor o menor. En general, cuantos más artistas callejeros, más entretenimiento, por lo tanto, más gente y a su vez un aumento en las posibilidades de venta (más clientes potenciales). Esta idea es respaldada por Soazo (2007 pág.: 7) “Los artistas callejeros crean nuevas formas de sociabilizar y construyen espacios más cálidos y humanos. Las plazas se llenan de observadores, los cuáles se detienen un instante, hacen una pausa y miran a los pintores que realizan su actividad al aire libre; muchachos y muchachas de diferentes edades, bailan, cantan, hacen malabares, mientras familias enteras caminan con sus niños y observan las distintas rutinas que ellos realizan. […] Actores callejeros, titiriteros, batucadas, malabaristas, realizan una invitación a hacer una pausa e interactuar con sus diversas rutinas”.

Los espectáculos atraen a mucha gente. Pero, cuando estos acaban, ya es decisión de esta, irse o quedarse por la plaza. Esta influencia no quita que el principal motivo por el que los artistas visitan la Plaza Mayor es por tratarse de un de los lugares más emblemáticos de Madrid.

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Finalmente, es importante destacar que la relación de los artistas callejeros con los turistas y ciudadanos es buena. Las personas, en general, tienden a ver a los artistas callejeros como personajes con pocos recursos que quieren ganarse la vida mediante estas actividades por gusto. Una buena parte de los espectadores no colaboran en la contribución de dinero; diariamente el sueldo del artista depende de estos. El arte callejero está infravalorado; esto no quiere decir que no se valore, pues hay cierto grado de respeto hacia estas personas y su labor, pero no se trata de lo que se ve, si no de lo que está detrás y todo el esfuerzo que conlleva (preparar materiales, transportarlos, organizarlos…).

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Cumplimiento de objetivos El proyecto tenía como ambición conocer la situación socio-económica y el marco jurídico asociados al arte callejero. El trabajo de investigación cumple con los objetivos que perseguía, centrándose en la figura del artista callejero en La Plaza Mayor.

Se consiguió conocer la regulación de estas actividades mediante el contacto con el Ayuntamiento de Madrid.

Fue necesaria la elaboración de dos cuestionarios dirigidos, el primero, a los artistas callejeros y, el segundo, a los comerciantes, para conocer las diferentes variables definidas en los objetivos de la investigación y la influencia que los artistas callejeros tienen sobre los comercios de la Plaza Mayor de Madrid. Se realizó un formulario a través de “formularios de google” para conocer la visión que se tiene hacia los artistas callejeros.

No se llevó a cabo un análisis concreto sobre la influencia de los artistas callejeros en la Plaza Mayor de Madrid. Esta variable fue estudiada de una forma muy general y por encima.

Esto se debió a la limitación de tiempo y la poca colaboración por parte de los trabajadores de dichos comercios; además, es importante resaltar que, nuestro principal objetivo concierne en el análisis socio económico de los artistas callejeros. Esto da paso a un nuevo trabajo de investigación: La influencia de los artistas callejeros sobre su entorno.

El estudio se centra en la Plaza Mayor de Madrid ya que, añadir el análisis de otros lugares emblemáticos de Madrid habría supuesto un estudio más general (debido a la gran cantidad de artistas callejeros) o la necesidad de más tiempo, y se contaba con un tiempo restringido. Podrían hacerse variados estudios surgiendo de este como “Análisis socioeconómico de los artistas callejeros de la Puerta del Sol”, “Análisis socioeconómico de los artistas callejeros en el Retiro” y “Análisis socioeconómico de los artistas callejeros de la Calle Arenal” entre otros.

Se decidió estudiar una variedad de las disciplinas de arte callejero encontradas en la Plaza Mayor de Madrid (músicos, pintores, caricaturistas, magos y otras animaciones y figuras humanas). Un análisis especializado en una de las disciplinas podría resultar muy interesante; así se abre paso a nuevas investigaciones más específicas de las disciplinas que abarca el arte callejero, como un estudio sobre los magos (artistas callejeros) o los músicos callejeros de Madrid.

En caso de contar con tiempo sobrante se propuso la realización de ciertas actividades que no mantienen una relación directa con la investigación. Debido a la falta de tiempo y a la falta de relevancia en relación a la investigación, no se emprendieron. Estas actividades se basaban en hacer de guía turístico por un día con un grupo del instituto o realizar alguna presentación mostrando lo estudiado; con el objetivo de intentar conseguir que los alumnos conociesen el oficio de los artistas callejeros. Estas actividades resultan interesantes para compartir algunos conocimientos adquiridos.

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Anexos Anexo 1-Entrevista dirigida a los artistas callejeros de la Plaza Mayor Debido a la dificultad de alguna pregunta, decidimos cambiarla sobre la marcha; independientemente a esto, el trabajo incluye la entrevista sin modificaciones. La entrevista elaborada fue la siguiente: ENTREVISTA DIRIGIDA A LOS ARTISTAS CALLEJEROS DE LA PLAZA MAYOR En el IES Juan Gris se desarrolla un programa de trabajo en bachillerato con el objetivo de promover la investigación en esta etapa formativa.

El siguiente cuestionario forma parte del trabajo de investigación de las alumnas Sara Nogales y Almudena Moreno, cuyo objeto de estudio es la situación de los artistas callejeros en la Plaza Mayor. El objetivo de esta investigación es el de analizar desde una perspectiva socioeconómica la situación de estos trabajadores, poniendo de manifiesto los principales problemas a los que se enfrentan. De este modo, se pretende reivindicar su labor a través de la visualización de la actividad artística que ejercen.

Por este motivo, nos resulta imprescindible su colaboración, ya que no se dispone de ninguna otra fuente para obtener información sobre este campo de estudio.

Se garantiza la confidencialidad en el tratamiento de los datos recabados mediante el siguiente cuestionario, de tal manera que no se publicarán los datos privados que pudieran servir para identificar a los sujetos entrevistados. En ningún caso la información será utilizada con fines comerciales sino únicamente en el ámbito de la investigación académica.

Solicitamos su permiso para que la entrevista sea grabada con la intención de favorecer el proceso de recogida de datos.

PREGUNTAS: - Nombre y apellidos - Género - Edad - Nacionalidad - Actividad - ¿Cuál es el motivo por el que seleccionaste la Plaza Mayor para trabajar?

A. Recibe inspiración en la plaza B. Por ser un lugar tan emblemático de Madrid C. Por cercanía D. Por tratarse de un lugar muy transitado por turistas E. Otro 40

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Sara Nogales y Almudena Moreno

- ¿Cuál es su lugar de trabajo?

A. Siempre el mismo dentro de la Plaza B. Va rotando en la Plaza C. Va rotando por todo Madrid D. Otros - ¿Cuántos años lleva dedicándose a esta actividad?

A. Menos de 1 año B. De 1 a 5 años C. De 5 a 10 años D. Más de 10 años - ¿Siempre ha trabajado en la Plaza?

- ¿Está al tanto de las últimas normativas con respecto al arte callejero como el DNI del pintor o los castings para músicos?

- ¿Piensa que las normativas que regulan su actividad son respetuosas con su trabajo o especialmente restrictivas, es decir, se siente protegido o perjudicado por ellas?

- ¿Piensa que sería positiva la incorporación de algún otro tipo de licencia para ejercer esta actividad?

- ¿Hay algún partido o corriente política que sea más sensible respecto a su situación?

- ¿Tiene algún tipo de formación profesional vinculada a la actividad que realiza?

- ¿Cuántas horas trabaja a la semana?

- ¿Tiene delimitado un horario y días de trabajo?

- ¿Qué días y meses son mejores para trabajar en la plaza?

- ¿Sigue una temática en sus cuadros/disfraces/espectáculos para atraer a más turistas?

- ¿Ha sufrido algún tipo de discriminación, robo o agresión tanto física como verbal? En caso afirmativo, ¿por parte de la policía, turistas o comercios?

- ¿Tiene algún tipo de relación con el resto de personas que trabajan en la plaza? ¿Alguna vez ha trabajado con alguno de ellos o con algún otro artista?

- ¿Las ganancias en la plaza son suficientes para subsistir o tiene otro trabajo? En caso de otro oficio, ¿su labor como artista es para obtener dinero extra o por afición?

Muchas gracias por el tiempo dedicado a rellenar el cuestionario.

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Las respuestas obtenidas de los artistas (transcripciones literales): Pintor Daniel (MEJICANO) - Nombre y apellidos: Daniel Medina Franco - Género: Masculino - Edad: 57 años - Nacionalidad: mejicano - Actividad: Pintor, caricaturista - ¿Cuál es el motivo por el que seleccionaste la Plaza Mayor para trabajar?

Por cercanía, de forma que es más fácil transportar los materiales, y por tratarse de un lugar muy transitado por turistas.

- ¿Cuál es su lugar de trabajo?

Siempre el mismo dentro de la Plaza - ¿Cuántos años lleva dedicándose a esta actividad?

Más de 10 años (25 años) - ¿Siempre ha trabajado en la Plaza?

Sí. Trabaje un tiempo en el Retiro, pero no era un buen lugar de trabajo.

- ¿Está al tanto de las últimas normativas con respecto al arte callejero como el DNI del pintor o los castings para músicos?

Sí, tenemos un permiso para pintar aquí.

- ¿Piensa que las normativas que regulan su actividad son respetuosas con su trabajo o especialmente restrictivas, es decir, se siente protegido o perjudicado por ellas?

Sí y no. Como ciudadanos necesitamos aportar algo al estado si queremos a cambio servicios públicos. Como autónomo, pago unos impuestos por estar trabajando aquí. Pero hay mucha gente que no paga por estar aquí, los únicos que pagamos somos nosotros. Lo bueno que tiene esto es que tenemos unas condiciones y sitio fijo donde trabajar.

- ¿Piensa que sería positiva la incorporación de algún otro tipo de licencia para ejercer esta actividad?

Pienso que sería justo que al igual que nosotros pagamos, los demás también lo hicieran.

Mal haríamos si no contribuyéramos al estado.

- ¿Hay algún partido o corriente política que sea más sensible respecto a su situación?

No recibimos ningún tipo de ayuda.

- ¿Tiene algún tipo de formación profesional vinculada a la actividad que realiza?

No, estudié ingeniería; como me gustaba y se me daba bien, empecé a hacer caricaturas y hace 15 años que hago cuadros.

- ¿Cuántas horas trabaja a la semana?

Depende de la época, pero unas 10-12 horas al día. No solo es el hecho de pintar sino todo lo que hay detrás (preparar las cosas, traer el material y montarlo todo).

- ¿Tiene delimitado un horario y días de trabajo?

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No, voy cuando me es posible y las horas que yo quiero.

- ¿Qué días y meses son mejores para trabajar en la plaza?

El verano y las navidades.

- ¿Sigue una temática en sus cuadros/disfraces/espectáculos para atraer a más turistas?

Lo que más se vende: la flamenca, el Quijote, los toros, los paisajes.

- ¿Ha sufrido algún tipo de discriminación, robo o agresión tanto física como verbal? En caso afirmativo, ¿por parte de la policía, turistas o comercios?

Hay mentalidades y culturas… Yo he acabado siendo racista y no por los españoles. No coincido con la forma de pensar de los musulmanes porque es una cultura muy violenta. Al igual que los chinos son muy trabajadores y los mejicanos muy dicharacheros e irresponsables. Yo he tenido que cambiar mi posición debido a problemas con árabes.

- ¿Tiene algún tipo de relación con el resto de personas que trabajan en la plaza? ¿Alguna vez ha trabajado con alguno de ellos o con algún otro artista?

Hay muchos conflictos entre las personas que trabajan en la plaza, especialmente por el lugar de trabajo.

- ¿Las ganancias en la plaza son suficientes para subsistir o tiene otro trabajo? En caso de otro oficio, ¿su labor como artista es para obtener dinero extra o por afición?

Vivo de este trabajo que, a su vez, son cinco trabajos: pintar, vender, transportar, comprar y pensar que es lo que se va a pensar.

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Pintora Esther - Nombre y apellidos: Esther - Género: Femenino - Edad: 55 aproximadamente - Nacionalidad: española, madrileña - Actividad: Caricaturista - ¿Cuál es el motivo por el que seleccionaste la Plaza Mayor para trabajar?

Por ser un lugar emblemático y muy transitado por turistas.

- ¿Cuál es su lugar de trabajo?

Siempre el mismo dentro de la Plaza ya me han asignado este lugar.

- ¿Cuántos años lleva dedicándose a esta actividad?

Más de 10 años (30 años) - ¿Siempre ha trabajado en la Plaza?

Sí - ¿Está al tanto de las últimas normativas con respecto al arte callejero como el DNI del pintor o los castings para músicos?

Sí, de hecho, lo llevo puesto.

- ¿Piensa que las normativas que regulan su actividad son respetuosas con su trabajo o especialmente restrictivas, es decir, se siente protegido o perjudicado por ellas?

Sí, pienso que son positivas.

- ¿Piensa que sería positiva la incorporación de algún otro tipo de licencia para ejercer esta actividad?

Todos deberían pagar por igual.

- ¿Hay algún partido o corriente política que sea más sensible respecto a su situación?

No - ¿Tiene algún tipo de formación profesional vinculada a la actividad que realiza?

Sí, he estudiado bellas artes.

- ¿Cuántas horas trabaja a la semana?

No lo sé, depende del día. Hay días que no vengo y otros que me paso aquí entre 10 y 15 horas.

- ¿Tiene delimitado un horario y días de trabajo?

No, lo elijo yo; tenemos total libertad.

- ¿Qué días y meses son mejores para trabajar en la plaza?

Hay días que son muy malos, que no se puede venir porque llueve o hace frío. Los mejores meses son los de mejor tiempo, sobretodo la primavera y las navidades.

- ¿Sigue una temática en sus cuadros/disfraces/espectáculos para atraer a más turistas?

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No, siempre hago lo mismo (caricaturas).

- ¿Ha sufrido algún tipo de discriminación, robo o agresión tanto física como verbal? En caso afirmativo, ¿por parte de la policía, turistas o comercios?

No - ¿Tiene algún tipo de relación con el resto de personas que trabajan en la plaza? ¿Alguna vez ha trabajado con alguno de ellos o con algún otro artista?

Nos conocemos, pero cada uno trabaja por su cuenta.

- ¿Las ganancias en la plaza son suficientes para subsistir o tiene otro trabajo? En caso de otro oficio, ¿su labor como artista es para obtener dinero extra o por afición?

Sí, vivo de esto.

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Pintor Mohamed Madani - Nombre y apellidos: Mohamed Madani - Género: Masculino - Edad: 47 años - Nacionalidad: marroquí - Actividad: Pintor y caricaturista - ¿Cuál es el motivo por el que seleccionaste la Plaza Mayor para trabajar?

Por cercanía, tengo un taller aquí al lado.

- ¿Cuál es su lugar de trabajo?

Siempre el mismo dentro de la Plaza.

- ¿Cuántos años lleva dedicándose a esta actividad?

Más de 10 años (24 años) - ¿Siempre ha trabajado en la Plaza?

No, aunque sí que he trabajado siempre de pintor.

- ¿Está al tanto de las últimas normativas con respecto al arte callejero como el DNI del pintor o los castings para músicos?

Sí, yo tengo el permiso para estar en la plaza y pago 270€ de autónomos al mes.

- ¿Piensa que las normativas que regulan su actividad son respetuosas con su trabajo o especialmente restrictivas, es decir, se siente protegido o perjudicado por ellas?

Las normativas que regulan a los pintores nos aseguran un sitio en la plaza y que la policía no nos pueda mandar que nos vayamos o nos puedan poner una multa, solo en el caso de que no tuviéramos la licencia.

- ¿Piensa que sería positiva la incorporación de algún otro tipo de licencia para ejercer esta actividad?

No creo que sea necesaria ninguna otra incorporación. Quizá el resto de artistas deberían pagar también una cuota mensual para que hubiera algo más de igualdad.

- ¿Hay algún partido o corriente política que sea más sensible respecto a su situación?

Francamente, no hay nadie que nos ayude ni se preocupe por nosotros.

- ¿Tiene algún tipo de formación profesional vinculada a la actividad que realiza?

Estudié bellas artes.

- ¿Cuántas horas trabaja a la semana?

Soy libre pero muchas veces tengo que trabajar más de 8 horas al día.

- ¿Tiene delimitado un horario y días de trabajo?

No, voy cuando puedo y quiero.

- ¿Qué días y meses son mejores para trabajar en la plaza?

Las fiestas y a partir de primavera que hay más turismo.

- ¿Sigue una temática en sus cuadros/disfraces/espectáculos para atraer a más turistas?

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Sí, hago caricaturas y cuadros de sevillanas, toros, el Quijote y algunos paisajes que es lo más fácil de vender en la plaza.

- ¿Ha sufrido algún tipo de discriminación, robo o agresión tanto física como verbal? En caso afirmativo, ¿por parte de la policía, turistas o comercios?

No, solo alguna que otra tontería.

- ¿Tiene algún tipo de relación con el resto de personas que trabajan en la plaza? ¿Alguna vez ha trabajado con alguno de ellos o con algún otro artista?

Nos conocemos porque ya llevamos mucho tiempo trabajando los unos al lado de los otros, sin embargo, siempre trabajamos en solitario.

- ¿Las ganancias en la plaza son suficientes para subsistir o tiene otro trabajo? En caso de otro oficio, ¿su labor como artista es para obtener dinero extra o por afición?

Este es mi único trabajo. Si, consigo vivir de esto, pero es algo muy variable hay meses que se gana más y otros menos.

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Mago Merlín y Máximo Óptimo acróbata En esta entrevista participaron dos artistas. Las preguntas iban dirigidas al mago, pero un acróbata que estaba al lado suyo decidió participar en algunas de ellas.

- Nombre y apellidos: Merlín y Acróbata (nombre desconocido) - Género: Masculino - Edad: 60 y 45 años - Nacionalidad: españoles, madrileños - Actividad: espectáculo, mago y acróbata.

- ¿Cuál es el motivo por el que seleccionaste la Plaza Mayor para trabajar?

Merlín y Acróbata: Por tratarse de un lugar muy transitado por turistas - ¿Cuál es su lugar de trabajo?

Merlín y Acróbata: En fiestas la Plaza Mayor, sábados y domingos, cuando no hay fiestas, en el Retiro, entre semana en la Puerta del Sol y Ópera, cuando llueve dentro del metro y en verano en la playa.

- ¿Cuántos años lleva dedicándose a esta actividad?

Merlín: Más de 10 años (50 años) - ¿Siempre ha trabajado en la Plaza?

Merlín y Acróbata: No - ¿Está al tanto de las últimas normativas con respecto al arte callejero como el DNI del pintor o los castings para músicos?

Merlín y Acróbata: Sí, los músicos deben tener permisos, los pintores tienen que pagar una cuota y el resto de artistas no tenemos que pagar nada porque ofrecemos un espectáculo a la gente y viene bien para el turismo. Sin nosotros esto estaría muerto. La gente sabe que aquí siempre hay espectáculo. Fue positiva la regulación de los músicos ya que había algunos que no cantaban, berreaban.

- ¿Piensa que las normativas que regulan su actividad son respetuosas con su trabajo o especialmente restrictivas, es decir, se siente protegido o perjudicado por ellas?

Merlín y Acróbata: A nosotros no nos afectan. Solo nos prohíben poner la música, pero en fiestas hacen la vista gorda, excepto por la noche que nos hacen bajarla porque si no nos pueden poner una multa de por lo menos 300. No hay ninguna figura legal que proteja al artista que está trabajando en la calle.

- ¿Piensa que sería positiva la incorporación de algún otro tipo de licencia para ejercer esta actividad?

Merlín y Acróbata: Una normativa que contemple que en la calle hay espectáculos y que el animador necesita el permiso para poder realizar ciertas cosas como la amplificación.

Nosotros estamos en un limbo y dependemos del humor del policía de turno. Para nosotros sería positiva la incorporación de una normativa que nos asegurara condiciones de trabajo fijas, aunque para ello hubiera que pagar.

- ¿Hay algún partido o corriente política que sea más sensible respecto a su situación?

Merlín y Acróbata: ¿Apoyo? Entre nosotros mismos. Se intentó hacer una asociación 48

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hace poco, pero al final no se consiguió nada. Tenemos una plataforma donde hablamos y contamos muchas cosas y acordamos espectáculos.

- ¿Tiene algún tipo de formación profesional vinculada a la actividad que realiza?

Merlín: No, solo empecé porque me gustaba.

- ¿Cuántas horas trabaja a la semana?

Merlín: Desde las 11 de la mañana hasta las 10 de la noche.

- ¿Tiene delimitado un horario y días de trabajo?

Merlín: Sí, el problema está en el lugar, tengo que respetar la distancia con mis compañeros.

- ¿Qué días y meses son mejores para trabajar en la plaza?

Merlín: En diciembre y enero debido a las navidades. Hay muchos niños que son los que atraen a los padres y hacen que se queden a mirar el espectáculo.

- ¿Sigue una temática en sus cuadros/disfraces/espectáculos para atraer a más turistas?

En el caso del mago, el gran mago Merlín.

- ¿Ha sufrido algún tipo de discriminación, robo o agresión tanto física como verbal? En caso afirmativo, ¿por parte de la policía, turistas o comercios?

Merlín: Sí, con borrachos y gente absurda y, por los niños que hay delante, no se les puede decir nada, hay que mostrar una educación.

- ¿Tiene algún tipo de relación con el resto de personas que trabajan en la plaza? ¿Alguna vez ha trabajado con alguno de ellos o con algún otro artista?

Merlín y Acróbata: Entre nosotros tenemos muy buena relación. Son muchos años y nos queremos, protegemos y cuidamos. Si hay algún problema vamos todos. En general con los policías también tenemos buena relación porque prácticamente nos vemos todos los días.

- ¿Las ganancias en la plaza son suficientes para subsistir o tiene otro trabajo? En caso de otro oficio, ¿su labor como artista es para obtener dinero extra o por afición?

Merlín: Vivo de esto.

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Mago Ivi - Nombre y apellidos: Iván - Género: Masculino - Edad: 39 - Nacionalidad: español, mostoleño - Actividad: Mago - ¿Cuál es el motivo por el que seleccionaste la Plaza Mayor para trabajar?

Por tratarse de un lugar muy transitado por turistas - ¿Cuál es su lugar de trabajo?

En navidad aquí, en el Retiro en primavera, en Móstoles todo el verano…

- ¿Cuántos años lleva dedicándose a esta actividad?

Más de 10 años - ¿Siempre ha trabajado en la Plaza?

No - ¿Está al tanto de las últimas normativas con respecto al arte callejero como el DNI del pintor o los castings para músicos?

Yo estoy al tanto de que los músicos necesitan autorización. Los que usan amplificador tienen que tener un permiso.

- ¿Piensa que las normativas que regulan su actividad son respetuosas con su trabajo o especialmente restrictivas, es decir, se siente protegido o perjudicado por ellas?

No nos perjudican a nosotros que digamos, es más, creo que son buenas.

- ¿Piensa que sería positiva la incorporación de algún otro tipo de licencia para ejercer esta actividad?

Sí - ¿Hay algún partido o corriente política que sea más sensible respecto a su situación?

No recibo ninguna ayuda. Además, soy un chico con discapacidad, tengo una niña pequeña que mantener y tampoco recibo ayuda por eso.

- ¿Tiene algún tipo de formación profesional vinculada a la actividad que realiza?

Sí - ¿Cuántas horas trabaja a la semana?

Trabajo diariamente desde las 12 de la mañana hasta las 9 o 10 de la noche. Paro para comer.

- ¿Tiene delimitado un horario y días de trabajo?

No. Yo pongo el horario y los días.

- ¿Qué días y meses son mejores para trabajar en la plaza?

Los mejores meses son noviembre y diciembre, las navidades son días buenos para 50

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nuestro trabajo, ya que hay mucha gente. En general los días de fiesta viene mucha gente.

- ¿Sigue una temática en sus cuadros/disfraces/espectáculos para atraer a más turistas?

No - ¿Ha sufrido algún tipo de discriminación, robo o agresión tanto física como verbal? En caso afirmativo, ¿por parte de la policía, turistas o comercios?

No - ¿Tiene algún tipo de relación con el resto de personas que trabajan en la plaza? ¿Alguna vez ha trabajado con alguno de ellos o con algún otro artista?

Sí claro, nos conocemos todos; conozco a unos 20 artistas de por aquí. Trabajo solo y a veces con compañía, pero solo cuando llueve, cuando no llueve trabajo yo solo.

- ¿Las ganancias en la plaza son suficientes para subsistir o tiene otro trabajo? En caso de otro oficio, ¿su labor como artista es para obtener dinero extra o por afición?

Solo tengo este trabajo, vivo de esto. Hay días que las ganancias son suficiente y días que no, pero me conformo con lo que tengo.

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Mago José Manuel - Nombre y apellidos: José Manuel - Género: Masculino - Edad: 60 - Nacionalidad: argentino - Actividad: Mago - ¿Cuál es el motivo por el que seleccionaste la Plaza Mayor para trabajar?

Por tratarse de un lugar muy transitado por turistas - ¿Cuál es su lugar de trabajo?

Voy rotando por todo Madrid y el resto del mundo - ¿Cuántos años lleva dedicándose a esta actividad?

Más de 10 años (38 años) - ¿Siempre ha trabajado en la Plaza?

No - ¿Está al tanto de las últimas normativas con respecto al arte callejero como el DNI del pintor o los castings para músicos?

Sí - ¿Piensa que las normativas que regulan su actividad son respetuosas con su trabajo o especialmente restrictivas, es decir, se siente protegido o perjudicado por ellas?

Si está regulado es más tranquilo y cómodo porque hay policías que te dejan y otros que no.

- ¿Piensa que sería positiva la incorporación de algún otro tipo de licencia para ejercer esta actividad?

Si, aunque exigieran pagar un impuesto no me importaría. Nosotros trabajamos muy en el aire, muy indecisos salimos a matar o morir nunca sabes si podrás trabajar, todo depende del tiempo que haga o quiénes son los policías. Parece un trabajo sencillo, pero no lo es.

- ¿Hay algún partido o corriente política que sea más sensible respecto a su situación?

No, los políticos están en su mundo, no les interesa ni tu vida ni la mía - ¿Tiene algún tipo de formación profesional vinculada a la actividad que realiza?

Sí - ¿Cuántas horas trabaja a la semana?

Es algo vocacional por lo que le dedico las horas que yo quiero.

- ¿Tiene delimitado un horario y días de trabajo?

No, yo llego y cuando me canso me voy.

- ¿Qué días y meses son mejores para trabajar en la plaza?

Cuando hay mucha gente como en Navidad, luego esto se normaliza y me tengo que ir 52

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a otro lado.

- ¿Sigue una temática en sus cuadros/disfraces/espectáculos para atraer a más turistas?

Escapismo, hipnotismo y mentalismo.

- ¿Ha sufrido algún tipo de discriminación, robo o agresión tanto física como verbal? En caso afirmativo, ¿por parte de la policía, turistas o comercios?

En Madrid no, pero he trabajado en otros lugares que son mucho más peligrosos. Hay gente que me ha insultado porque se creen que los que trabajamos en la calle somos vagabundos y eso les hace sentirse superiores.

- ¿Tiene algún tipo de relación con el resto de personas que trabajan en la plaza? ¿Alguna vez ha trabajado con alguno de ellos o con algún otro artista?

No trabajamos juntos, pero sí que llegamos a acuerdos para no ponernos al lado y al mismo tiempo, de forma que nos quitemos público los unos a los otros, también nos avisamos sobre la policía que hay y si anteriormente nos han dicho algo.

- ¿Las ganancias en la plaza son suficientes para subsistir o tiene otro trabajo? En caso de otro oficio, ¿su labor como artista es para obtener dinero extra o por afición?

Sí son suficientes, este es mi único trabajo.

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Músico Miguel (ACORDEÓN) - Nombre y apellidos: Miguel - Género: Masculino - Edad: 37 - Nacionalidad: Rumanía - Actividad: Músico - ¿Cuál es el motivo por el que seleccionaste la Plaza Mayor para trabajar?

Por ser un lugar tan emblemático de Madrid, aunque no me gusta que sea un lugar tan transitado porque el público que tengo no puede escucharme bien.

- ¿Cuál es su lugar de trabajo?

Voy rotando por todo Madrid. Normalmente, en invierno, trabajo en el metro, pero como no se obtienen los ingresos suficientes, tengo que trabajar en la calle, aunque sigue siendo difícil.

- ¿Cuántos años lleva dedicándose a esta actividad?

Más de 10 años, desde 2004.

- ¿Siempre ha trabajado en la Plaza?

No - ¿Está al tanto de las últimas normativas con respecto al arte callejero como el DNI del pintor o los castings para músicos?

Sí, yo tengo permiso para tocar. Los músicos simplemente tenemos que pasar un casting, no tenemos que pagar nada.

- ¿Piensa que las normativas que regulan su actividad son respetuosas con su trabajo o especialmente restrictivas, es decir, se siente protegido o perjudicado por ellas?

Nuestra opinión no vale nada, lo importante es que esa normativa existe y nada más.

Nadie lo va a cambiar.

- ¿Piensa que sería positiva la incorporación de algún otro tipo de licencia para ejercer esta actividad?

No, la gente tiene derecho a ganarse la vida como pueda.

- ¿Hay algún partido o corriente política que sea más sensible respecto a su situación?

No recibo ningún tipo de ayuda, nadie nos tiene en cuenta.

- ¿Tiene algún tipo de formación profesional vinculada a la actividad que realiza?

Aprendí porque casi toda mi familia son músicos. Aunque yo no me considero un músico; porque los músicos no trabajan en la calle, yo soy un superviviente y nada más.

Yo antes de esto era futbolista profesional en Rumanía y he de decir que la gente que está en la calle no es porque lo haya elegido.

- ¿Cuántas horas trabaja a la semana?

Depende del día me voy antes o me quedo. Normalmente hago paradas cada tres horas y en total trabajo más de ocho horas.

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- ¿Tiene delimitado un horario y días de trabajo?

Me permiten tocar de las 10 a las 3 y de las 5 a las 10.

- ¿Qué días y meses son mejores para trabajar en la plaza?

Hay días y meses que son mejores, como en navidad, que la plaza está más transitada, pero a mí no me gusta porque la gente no me puede escuchar. Mejor toco para 10 personas que me escuchan que para 100 que no me hacen caso.

- ¿Sigue una temática en sus cuadros/disfraces/espectáculos para atraer a más turistas?

No - ¿Ha sufrido algún tipo de discriminación, robo o agresión tanto física como verbal? En caso afirmativo, ¿por parte de la policía, turistas o comercios?

Siempre pasan estas cosas. Hay gente que aprecia tu trabajo y hay gente que no. Como tengo permiso los policías no dicen nada, aunque ellos también son humanos. La gente nos juzga mucho.

- ¿Tiene algún tipo de relación con el resto de personas que trabajan en la plaza? ¿Alguna vez ha trabajado con alguno de ellos o con algún otro artista?

No, yo trabajo solo no necesito la ayuda de nadie.

- ¿Las ganancias en la plaza son suficientes para subsistir o tiene otro trabajo? En caso de otro oficio, ¿su labor como artista es para obtener dinero extra o por afición?

Vivo de este trabajo. Bueno, a veces sí y a veces no. El problema es que no se puede vivir solo a veces y que ahora a la gente le gusta otro tipo de espectáculos. Yo solo tengo que trabajar para mantener a mi hija. Madrid no es un buen sitio para sobrevivir.

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Spiderman gordo - Nombre y apellidos: Spiderman gordo* - Género: masculino - Edad: 45-50 aproximadamente* - Nacionalidad: extranjero* - Actividad: disfraz - ¿Cuál es el motivo por el que seleccionaste la Plaza Mayor para trabajar?

Por tratarse de un lugar muy transitado por turistas. A diferencia de otros lugares de Madrid es un lugar al que la gente va tranquila, a pasar el rato y disfrutar - ¿Cuál es su lugar de trabajo?

Siempre el mismo dentro de la Plaza - ¿Cuántos años lleva dedicándose a esta actividad?

De 5 a 10 años (9 años) - ¿Siempre ha trabajado en la plaza?

Vine a Madrid a estudiar. Para buscarme la vida empecé a dedicarme a esta actividad junto a otros trabajos, pero siempre en la Plaza Mayor.

- ¿Está al tanto de las últimas normativas con respecto al arte callejero como el DNI del pintor o los castings para músicos?

Sí - ¿Piensa que las normativas que regulan su actividad son respetuosas con su trabajo o especialmente restrictivas, es decir, se siente protegido o perjudicado por ellas?

Está bien que todo esté regulado, pero, a veces, la regulación es excesivamente restrictiva y hay gente que necesita comer.

- ¿Piensa que sería positiva la incorporación de algún otro tipo de licencia para ejercer esta actividad?

Si, pienso que debería haber normas para todo sin ser demasiado restrictivas.

- ¿Hay algún partido o corriente política que sea más sensible respecto a su situación?

No, no recibo ningún tipo de apoyo - ¿Tiene algún tipo de formación profesional vinculada a la actividad que realiza?

No tengo ningún tipo de formación relacionada con el arte. Simplemente me dedico a esto porque me gusta hacer feliz a la gente.

- ¿Cuántas horas trabaja a la semana?

170-180 al mes - ¿Tiene delimitado un horario y días de trabajo?

No, yo vengo cuando me es posible, en cambio, los músicos tienen el horario y los espacios limitados, ya que hay una normativa que regula esta actividad.

- ¿Qué días y meses son mejores para trabajar en la plaza?

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El mejor marzo y el peor noviembre. Aunque desde mi punto de vista, depende más de tu carácter que de la fecha.

- ¿Sigue una temática en sus cuadros/disfraces/espectáculos para atraer a más turistas?

Spiderman - ¿Ha sufrido algún tipo de discriminación, robo o agresión tanto física como verbal? En caso afirmativo, ¿por parte de la policía, turistas o comercios?

La gente es muy cruel y siempre habrá algo por lo que te puedan insultar… A mí me han llamado gordo y otras cosas sin importancia.

- ¿Tiene algún tipo de relación con el resto de personas que trabajan en la plaza? ¿Alguna vez ha trabajado con alguno de ellos o con algún otro artista?

Como llevo muchos años aquí conozco a algunos pintores, pero, siempre he trabajado solo.

- ¿Las ganancias en la plaza son suficientes para subsistir o tiene otro trabajo? En caso de otro oficio, ¿su labor como artista es para obtener dinero extra o por afición?

Dependiendo del año. Ha habido años en los que solo he vivido de esta actividad, al igual que ha habido años que le he dedicado muy poco tiempo a Spiderman (para ganar un dinero extra) ya que tenía otros trabajos que me aportaban ganancias suficientes para vivir. *Este personaje no quiso revelar su verdadera identidad.

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Cabra Daniel - Nombre y apellidos: Daniel - Género: Masculino - Edad: 46 - Nacionalidad: Rumanía - Actividad: Figura, cabra - ¿Cuál es el motivo por el que seleccionaste la Plaza Mayor para trabajar?

Por tratarse de un lugar muy transitado por turistas - ¿Cuál es su lugar de trabajo?

Va rotando en la Plaza - ¿Cuántos años lleva dedicándose a esta actividad?

De 5 a 10 años (8 años) - ¿Siempre ha trabajado en la Plaza?

Sí, siempre.

- ¿Está al tanto de las últimas normativas con respecto al arte callejero como el DNI del pintor o los castings para músicos?

Sí, estoy al tanto de la situación de los músicos y los pintores. Nosotros en cambio no necesitamos tener ningún permiso.

- ¿Piensa que las normativas que regulan su actividad son respetuosas con su trabajo o especialmente restrictivas, es decir, se siente protegido o perjudicado por ellas?

Pienso que son buenas.

- ¿Piensa que sería positiva la incorporación de algún otro tipo de licencia para ejercer esta actividad?

Debería estar regulado todo. Hay mucha gente que quiere trabajar aquí y, en algunos casos, gente con el mismo disfraz. Esto trae problemas; si yo que llevo aquí casi 10 años y viene otra cabra a quitarme mi puesto, hay problemas.

- ¿Hay algún partido o corriente política que sea más sensible respecto a su situación?

No - ¿Tiene algún tipo de formación profesional vinculada a la actividad que realiza?

Yo soy pintor, pero de pintor no hay trabajo. Esta es mi alternativa para salir adelante.

- ¿Cuántas horas trabaja a la semana?

Trabajo 10 horas diarias.

- ¿Tiene delimitado un horario y días de trabajo?

Este trabajo es libre. Yo soy quien decido cuando vengo y donde me pongo.

- ¿Qué días y meses son mejores para trabajar en la plaza?

Los viernes, sábados y domingos son buenos para trabajar aquí. Las navidades son muy buenas también. Depende de la transición turística, pues los turistas son los que más colaboran.

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- ¿Sigue una temática en sus cuadros/disfraces/espectáculos para atraer a más turistas?

No - ¿Ha sufrido algún tipo de discriminación, robo o agresión tanto física como verbal? En caso afirmativo, ¿por parte de la policía, turistas o comercios?

No, física y verbal sí pero ningún robo. Tengo problemas familiares, especialmente con mi hermano que se dedica a lo mismo que yo.

- ¿Tiene algún tipo de relación con el resto de personas que trabajan en la plaza? ¿Alguna vez ha trabajado con alguno de ellos o con algún otro artista?

Trabajo solo.

- ¿Las ganancias en la plaza son suficientes para subsistir o tiene otro trabajo? En caso de otro oficio, ¿su labor como artista es para obtener dinero extra o por afición?

Vivo de esto. Hay días que es suficiente para vivir y hay días que no, es muy variable.

Pero mi familia está en Rumanía y tengo que enviarles dinero, así que hay que trabajar mucho.

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Anexo 2- Cuestionario dirigido a los comerciantes de la Plaza Mayor La entrevista diseñada fue la siguiente:

ENTREVISTA A LOS COMERCIANTES DE LA PLAZA MAYOR DE MADRID En el IES Juan Gris se desarrolla un programa de trabajo en bachillerato con el objetivo de promover la investigación en esta etapa formativa.

El siguiente cuestionario forma parte del trabajo de investigación de las alumnas Sara Nogales y Almudena Moreno, cuyo objeto de estudio es la situación de los artistas callejeros en la Plaza Mayor. El objetivo de esta investigación es el de analizar desde una perspectiva socioeconómica la situación de estos trabajadores, poniendo de manifiesto los principales problemas a los que se enfrentan. De este modo, se pretende reivindicar su labor a través de la visualización de la actividad artística que ejercen.

Por este motivo, nos resulta imprescindible su colaboración, ya que no se dispone de ninguna otra fuente para obtener información sobre este campo de estudio.

Se garantiza la confidencialidad en el tratamiento de los datos recabados mediante el siguiente cuestionario, de tal manera que no se publicarán los datos privados que pudieran servir para identificar a los sujetos entrevistados. En ningún caso la información será utilizada con fines comerciales sino únicamente en el ámbito de la investigación académica.

Solicitamos su permiso para que la entrevista sea grabada con la intención de favorecer el proceso de recogida de datos.

¡Gracias por su colaboración! ●

¿Piensa que los artistas callejeros influyen en su comercio? o Si

o No

●

Opina que esta influencia es buena o mala, es decir, atrae clientes o puede llegar a causarles molestia.

●

Respecto al número de artistas callejeros que se encuentran actualmente en la Plaza:

●

o Incrementaría el número

o Reduciría el número

o Le es indiferente

o Erradicaría esta actividad

¿Ha tenido algún problema/discusión con artistas callejeros de la Plaza?

Muchas gracias por el tiempo dedicado a rellenar el cuestionario.

60

Trabajo de investigación

Sara Nogales y Almudena Moreno

Estas fueron las respuestas obtenidas: Bar 1 ●

¿Piensa que los artistas callejeros influyen en su comercio?

SÍ

●

Opina que esta influencia es buena o mala, es decir, atrae clientes o puede llegar a causarles molestia.

La influencia es mala. Alejan a los clientes, en ningún caso los atraen.

●

Respecto al número de artistas callejeros que se encuentran actualmente en la Plaza: Me es indiferente

●

¿Ha tenido algún problema/discusión con artistas callejeros de la Plaza?

No

Bar 2 ●

¿Piensa que los artistas callejeros influyen en su comercio?

Sí, pero creo que depende de la actividad.

●

Opina que esta influencia es buena o mala, es decir, atrae clientes o puede llegar a causarles molestia.

En el caso de los espectáculos, estos distraen a los clientes perjudicándonos a nosotros.

●

Respecto al número de artistas callejeros que se encuentran actualmente en la Plaza: Me es indiferente

●

¿Ha tenido algún problema/discusión con artistas callejeros de la Plaza?

No

Bar 3 ●

¿Piensa que los artistas callejeros influyen en su comercio?

No

●

Respecto al número de artistas callejeros que se encuentran actualmente en la Plaza: Me es indiferente

●

¿Ha tenido algún problema/discusión con artistas callejeros de la Plaza?

No

Bar 4 ●

¿Piensa que los artistas callejeros influyen en su comercio?

No mucho.

●

Opina que esta influencia es buena o mala, es decir, atrae clientes o puede llegar a causarles molestia.

En caso de influir nunca de una mala manera.

●

Respecto al número de artistas callejeros que se encuentran actualmente en la Plaza: 61

Trabajo de investigación

Sara Nogales y Almudena Moreno

Lo dejaría igual o lo incrementaría. ●

¿Ha tenido algún problema/discusión con artistas callejeros de la Plaza?

No

Tienda: joyería/moda ●

¿Piensa que los artistas callejeros influyen en su comercio?

No

●

Respecto al número de artistas callejeros que se encuentran actualmente en la Plaza: Me es indiferente

●

¿Ha tenido algún problema/discusión con artistas callejeros de la Plaza?

No

Tienda: souvenirs 1 ●

¿Piensa que los artistas callejeros influyen en su comercio?

Si

●

Opina que esta influencia es buena o mala, es decir, atrae clientes o puede llegar a causarles molestia.

Hay cierto tipo de espectáculos que atraen a gente, pero otros artistas o personas que piden resultan pesados y molestos y ahuyentan a los turistas.

●

Respecto al número de artistas callejeros que se encuentran actualmente en la Plaza: Reduciría el número.

●

¿Ha tenido algún problema/discusión con artistas callejeros de la Plaza?

No, suelen ser educados.

Tienda: souvenirs 2 ●

¿Piensa que los artistas callejeros influyen en su comercio?

Si

●

Opina que esta influencia es buena o mala, es decir, atrae clientes o puede llegar a causarles molestia.

La influencia es buena. Atraen a gente. Cuantos más artistas y más entretenimiento, más gente.

●

Respecto al número de artistas callejeros que se encuentran actualmente en la Plaza: Me es indiferente

●

¿Ha tenido algún problema/discusión con artistas callejeros de la Plaza?

No

Tienda: sellos ●

¿Piensa que los artistas callejeros influyen en su comercio?

No, sí que es verdad que en navidad los espectáculos atraen a mucha gente.

Pero, cuando estos acaban, ya es decisión de la gente si se van o se quedan por a plaza haciendo compras.

62

Trabajo de investigación ●

Sara Nogales y Almudena Moreno

Opina que esta influencia es buena o mala, es decir, atrae clientes o puede llegar a causarles molestia.

Lo único que perjudica a mi comercio es el mercadillo de sellos que se celebra todos los domingos. Los puestos que montan, no pagan ningún impuesto, por lo que pueden vender sus productos más baratos y la gente no entra a mi tienda.

●

Respecto al número de artistas callejeros que se encuentran actualmente en la Plaza: Lo dejaría igual.

●

¿Ha tenido algún problema/discusión con artistas callejeros de la Plaza?

No

Punto de información ●

¿Piensa que los artistas callejeros influyen en su comercio?

Desde el punto de información, nosotros no sabemos el movimiento que hay en la plaza. De todas formas, supongo que si habrá una cierta influencia en los comercios por parte de los artistas.

●

Opina que esta influencia es buena o mala, es decir, atrae clientes o puede llegar a causarles molestia.

A algunas personas les puede causar molestia por el ruido, esto no solo ocurre en las calles, también en el metro, sitio donde a la gente le gusta que haya silencio. Otros trabajadores de la plaza como los guías se ven perjudicados por el ruido que ocasionan los artistas, aparte te distraen a sus clientes y se ralentizan las visitas.

●

Respecto al número de artistas callejeros que se encuentran actualmente en la Plaza: No me parece lo correcto erradicar la actividad porque cada uno se gana la vida como buenamente puede, pero en zonas como el metro lo erradicaría.

●

¿Ha tenido algún problema/discusión con artistas callejeros de la Plaza?

No, cuando era guía entretenían a los turistas, pero me tenía que callar porque no se les puede decir nada.

Guía ●

¿Piensa que los artistas callejeros influyen en su comercio?

No

●

Respecto al número de artistas callejeros que se encuentran actualmente en la Plaza: Me es indiferente.

●

¿Ha tenido algún problema/discusión con artistas callejeros de la Plaza?

No

63

Trabajo de investigación

Sara Nogales y Almudena Moreno

Anexo 3 -Formulario dirigido al público.

El formulario realizado con “formularios de Google” dirigido al público es el siguiente:

Artistas callejeros El cuestionario que vas a realizar a continuación forma parte del trabajo del Bachillerato de Investigación llevado a cabo por dos alumnas de segundo de bachillerato. El objetivo del proyecto es investigar a los artistas callejeros de Madrid. Se ruega máxima sinceridad, ya que los datos obtenidos de la encuesta serán totalmente confidenciales. *Obligatorio ¿Cuál es tu edad?

Marca solo un óvalo. 

Menor de 15



De 15-21



Mayor de 21

¿Con cuanta frecuencia sueles ir a la zona céntrica de Madrid (Plaza Mayor, Sol, Retiro,...)? * Marca solo un óvalo. 

Una vez a la semana



Una vez al mes



Solo varias veces al año



No suelo ir

¿Qué primera impresión tienes sobre los artistas callejeros? * Marca solo un óvalo. 

Son estafadores que quieren timarme o robarme



Se encuentran en la plaza de forma ilegal sin ningún tipo de licencia o permiso



Gente sin muchos recursos que intenta ganarse la vida mediante estas actividades



Gente que realiza estas actividades por gusto (como afición)

64

Trabajo de investigación

Sara Nogales y Almudena Moreno



Gente que, a través de estas actividades, quiere ganar un dinero extra



Otro:

¿Te parecen de fiar los artistas callejeros? * Marca solo un óvalo. 

Si



No



Depende del oficio al que se dediquen

¿Qué oficio te parece menos fiable? * Selecciona todos los que correspondan. 

Músicos



Pintores



Magos y otros espectáculos parecidos



Bailarines



Gente disfrazada



Estatuas humanas



Todos por igual

¿Cómo crees que afectan al entorno? * Marca solo un óvalo. 

Atraen turistas



Ahuyentan a clientes



Molestan a los vecinos



Enriquecen la cultura madrileña



Dificultan el tránsito por la ciudad

65

Trabajo de investigación



Sara Nogales y Almudena Moreno

Otro:

Personalmente, ¿qué sientes hacia los artistas callejeros? * Marca solo un óvalo. 

Me molestan



Siento empatía hacia ellos



Siento admiración hacia ellos



Me son indiferentes



Otro:

Nunca envíes contraseñas a través de Formularios de Google.

Con la tecnología de

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