"Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina". Tito 2:1
DESEAMOS hacer constar que noso tros no obstaculizamos ni atacamos a nadie. Lo que hemos hecho siempre, a lo largo de muchos años de ministerio es predicar la Santa Palabra de Dios y el poderoso Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, enseñar la sana doctrina bí blica, y dar buen testimonio con nuestra vida personal. ¡Gloria a Dios!
Si la valiente predicación de la Pa labra, si la clara enseñanza de la sana doctrina, si el fiel testimonio de nues tra vida personal pone de manifiesto el error, las fábulas artificiosas, las doctri nas erróneas, los malos testimonios y la simulación de algunos de ellos, eso no podemos evitarlo, sin renunciar a nues
tro llamamiento, ministerio, fidelidad a Cristo y Su Palabra.
Lamentamos alguien que se resienta, pero, por otro lado, hay un pueblo gran de que aprecia y se edifica con este mi nisterio. ¡Sea Dios glorificado!
Y con la ayuda de Dios seguiremos predicando, enseñando y practicando la Palabra de Dios y la sana doctrina sin claudicaciones y sin simulaciones.
Suplicamos la oración de todos para que Dios nos siga ayudando y fortale ciendo en esta gran labor que realizare mos para la gloria de Su Santo Nombre. Amén.
L.M.O.
Rev. José Arturo Soto B. Presidente Internacional del M.M.M.www.impactoevangelistico.net
Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz
(USPS 012-850)
PUBLICACIÓN OFICIAL DEL MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with a vision to plant new churches in the United States of America and its territories, and also with a missionary vision to plant new churches wherever God opens new doors all over the World.
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Rev. José Soto Presidente Rev. Humberto Henao Vicepresidente Rev. Rubén Concepción Secretario
Rev. Luis Meza Tesorero
Rev. Rómulo Vergara Director Rev. Clemente Vergara Director Rev. Alberto Ortega Director Rev. Albert Rivera Director Rev. Mario Lima Vacaflor Director
Hecho
Iglesia
El mundo está frente al mayor vicio. La pornografía, a diferencia de otras, no tiene una sanción social generalizada.
provocando una perversión en ellas, da a luz a los actos de abuso y practicas antinaturales. Quien ve pornografía estará expuesto a desarrollar un deseo de consumir material cada vez más aberrantes, de la misma forma que sucede con los drogadictos, quienes desean consumir drogas cada vez más fuertes. Más de 600 abusadores de niños se consideran adictos y devotos consumidores del porno.
El porno provoca desánimo sexual en el matrimonio. Las personas esclavas de la pornografía pueden experimentar bajas en el deseo de intimar con su pareja. También provoca problemas para tener erecciones al momento del sexo con su cónyuge.
La pornografía produce aislamiento. Aumenta el deseo de estar solo, en intimidad, en un lugar aislado donde pueda ver ininterrumpida mente el material audiovisual.
Es la madre de los abusos sexuales. Afecta directamente las emociones,
Donnerstein, Zillman y Malamuth señalan que ver pornografía no violenta y estándar, creará un apetito por materiales más extraños desviados, como videos con violencia sexual, violación y sadomasoquismo.
La pornografía llevara a un decai miento moral y espiritual. La pornografía es un acto que depra va la mente del practicante y le hace tomar decisiones torpes. No será capaz de razonar, ni pensar en las consecuencias de sus
La pornografía se ha convertido en uno de los cimientos del negocio de la trata de seres con fines de explotación sexual.
18.- ENTREVISTA
POR QUÉ NO LLEGA EL AVIVAMIENTO: EL LLAMADO PROFÉTICO DE DIOS
El libro explica acerca de la existencia cristiana, la oración, la búsqueda del Señor, los cambios que todo ser requiere y los valores eternos.
Después de pasar tiempos difíciles, la Obra del MMM de Puerto Rico se une para trabajar a favor de la evangelización de todo el país.
20.- ACTUALIDAD
LA FE DE LOS ASTRONAUTAS Neil Armstrong recibió todos los honores que una persona puede recibir. Pero más allá de las distinciones eran un profundo creyente.
22.- ENTREVISTA
“LA IGLESIA PREVALECERÁ”
En la actualidad las familias cristianas vienen afrontando una ofensiva ideológica que viene afectando a sus hijos.
DESPERTAD, LA NOCHE PASA Basado en la parábola de las diez vírgenes, este himno aborda el gozo anticipado de los fieles de Dios por la segunda venida de Cristo.
EL INCANSABLE
MISIONERO GUINNESS
El pastor irlandés Henry Grattan Guinness fue uno de los predicadores más reconocidos del Tercer Gran Despertar.
LA LUZ EN MEDIO DE LA LOCURA
La droga destruyó parte de su juventud y lo llevó a perder la lucidez y la razón. Vivía en basu rales y comía desechos.
40.- Devocional EVANGELISMO APOSTÓLICO
42.- Devocional CON NOSOTROS ESTÁ DIOS
44.- Devocional LA DEGRADACIÓN HUMANA
50.- Eventos
LA LABOR EVANGELIZADORA
QUE DESARROLLA EL MMM
POR EL MUNDO
66.- Cartas NOS ESCRIBEN NUESTROS LECTORES
Búscanos en www.facebook.com/impactoevangelisticoEl mundo está frente al mayor vicio. La pornografía, a diferencia de otras, no tiene una sanción social generalizada. Es tanta la gente que la consume que resulta realmente imposible de medir. Para tomar solamente un caso, en el 2016 se vieron 4 600 millones de horas de pornografía.
LA MAYORÍA de las definiciones concuerdan en que la pornografía es todo material que presenta actos sexuales explícitos y que tiene como objeti vo generar excitación sexual en el consumidor. A diferencia de los materiales eróticos, o las escenas de “alto voltaje” en el cine o en las series, donde lo expuesto es ficticio, en la pornografía (salvo en la pornografía Hentai) la relación sexual es real, ac tuada en su mayoría, pero real.
El término “pornografía” deriva de dos pala bras griegas: por un lado “pórne”, que significa ‘prostituta’; y por otro lado “gráphein”, que signifi ca ‘escribir, trazar, ilustrar, describir’. De manera tal que la pornografía vendría a ser algo así como la descripción de la prostitución.
La pornografía puede apelar tanto al estímulo visual, como al auditivito. Los soportes y plata formas a través de los que se plasma este tipo de
contenido son variados (literatura, escultura, foto grafía, animé, cine, teléfono, Internet, entre otros).
También son variados los tipos de pornografía. Hay para cada segmento del mercado, para todos los gustos. Desde la pornografía tradicional (hete rosexual) hasta con muertos.
Tanto se naturalizó su consumo que no sola mente son actores quienes la protagonizan, sino que también asistimos al tiempo en que se popu larizó la pornografía “casera” o amateur. Llegamos a un punto en que los límites son solo teóricos, ya que el mundo real parece no tenerlos; la porno grafía infantil es muestra de ello.
La industria busca ampliar su mercado de ma nera constante, generar nuevos clientes y fidelizar a los que ya posee. El nuevo target son los niños, los adolescentes ya son clientes fieles, los jóvenes no se quedan atrás; muchos adultos conocieron
El consumo de pornografía en internet se ha convertido en una de las adicciones más alarmantes de nuestro tiempo, debido a que sus síntomas y su síndrome de abstinencia la equiparan a la adicción de drogas duras como la heroína (…)
Portada
(drogas, prostitución, armamento, petróleo, ban ca) que más dinero mueven en el mundo.
La industria porno se encuentra en un proceso de innovación constante, obligada por la misma dinámica de la adicción. Esas novedades tienden a encaminarse a lugares cada vez más retorcidos y siniestros.
La pornografía online tiene una diferencia sus tancial respecto a su antecesora (revistas, DVD, VHS, cable) no solo por su ubicuidad, sino también por su capacidad de sobreestimular al cerebro
como nunca antes, por la posibilidad de brindar nuevos materiales a solo un touch de distancia.
La llegada que tiene la pornografía en este tiempo la transforma en una fuente constante de formación para millones de personas; este vene no está educando al mundo, resignificando, tras tocando, tiñendo el concepto de relación sexual.
La idea acerca de la relación sexual que tiene un adulto hoy está medianamente afianzada y no es tan modificable como la que tiene un adoles cente de doce años en plena formación.
La llegada que tiene la pornografía en este tiempo la transforma en una fuente constante de formación para millones de personas; este veneno está educando al mundo, resignificando, trastocando, tiñendo el concepto de relación sexual.
En el plan divino el sexo es el resultado del amor, la dulzura, el romanticismo; en la pornografía es producto de la lujuria. En el plan divino se promueve la santidad; en la pornografía la promiscuidad.
Por otro lado, los adultos de este tiempo no recibieron en su adolescencia la influencia que están hoy recibiendo los jóvenes y adolescentes. Justamente en este punto se arraiga el mayor peli gro: gran parte de las personas que hoy tienen en tre doce y veinticinco años están siendo formadas, educadas, en relación a este tema por la escuela porno.
Si la tendencia no se revierte, en veinticinco años más del 95% de la población mundial tendrá una concepción de la sexualidad, del amor, de las relaciones sexuales, totalmente condicionada por la perspectiva porno.
En esta tendencia no hay espacio para nada que no esté relacionado con el placer propio. La dulzura, el cariño, el respeto, el compañerismo, re sultan decididamente incompatibles con ella. La pornografía y el amor son mutuamente excluyen tes, polos opuestos, antagónicos.
La pornografía es mentira, es fantasía, es irreal. Es una representación deformada y distorsionada de la intimidad sexual. Un circo diabólico creado para atrapar y destruir hombres y mujeres.
En el plan divino el sexo es el resultado del amor, la dulzura, el romanticismo; en la porno grafía es producto de la lujuria. En el plan divino se promueve la santidad; en la pornografía la pro miscuidad. En el plan divino la mujer es honrada y respetada; en la pornografía es degradada, cosi ficada. En el plan divino la relación sexual es inte
gral: alma, cuerpo y espíritu. En la pornografía solo importa el cuerpo.
La masturbación está totalmente ligada a la porno grafía, ya que, con los registros obtenidos por los sentidos, el cerebro almacena esta información.
Las personas que se masturban crean algún tipo de adicción a tal punto de necesitar diaria mente de ella. La mayoría viendo videos porno gráficos en internet, otra parte viendo imágenes de personas con poca ropa, etc.
Lo normal en un ser humano estresado, es la actuación de dos hormonas: La adrenalina y el cortisol. Estas se producen solo en circunstancias peligrosas para la vida; cuando estas son activa das, se moviliza una gran cantidad de energía a los músculos, lo que a su vez genera mayor frecuen cia cardíaca. Cuando todo esto está en acción, los procesos metabólicos como: la digestión, la reproducción, la inmunidad y el crecimiento son inhabilitados. Esta hormona actúa como sedante.
Es extremadamente peligroso utilizar el deseo sexual como sedante natural, esto puede llevar a complicaciones emocionales, y en la mayoría de los casos sociales, ya que cada vez el nivel de ne cesidad crecerá y mantendrá a la persona sumer gida en un círculo vicioso.
El que practica la masturbación, minutos antes libra una batalla en su mente, la cual pierde fácil mente, ya que la mente ha sido debilitada y condi cionada a pensar en el deseo de satisfacción. De cíamos que luego de eyacular, el hombre pierde 4 veces sus fuerzas, y si a eso le añadimos la culpa que sentirá luego de caer en este acto, podemos decir que la derrota moral, física y espiritual que se siente es fatal.
No se puede impedir que vengan los ataques, pero clara es la Biblia cuando dice: Resistid al dia blo y él huira de vosotros, pero para que seamos fuertes y firmes primero debemos someternos a Dios y encontraremos la resistencia divina que no proviene de nosotros sino es un don del Cielo (Santiago 4:7).
(*) Tomado de www.protestantefigital.com
La adición al porno provoca ansiedad y deseo sexual descontrolado. Una investigación realizada en la universidad de Cambridge demostró que los usuarios del porno experimentaban una alta ansiedad por ver los videos.
El 12 % de los sitios web en Internet son pornográficos: 24,644,172 sitios para adultos.
Investigadores demuestran que ver pornografía y consumir sustancias adictivas como el tabaco producen efectos similares en el cerebro.
Con el tiempo, estos químicos causan que el cerebro del consumidor desarrolle “tolerancia y dependencia” a estas imágenes.
Al igual que otras adicciones, la pornografía activa el “sistema de recompensas” en el cerebro, disparando químicos que brindan una satisfacción temporal.
Sólo 3 % de los sitios web para adulto requiere verificación de edad.
Los que han caído en este mal van a experimentar una gran caída en su capacidad racional, de pensamiento y análisis, son personas que en algún momento dejarán de aprender. Todo esto se debe a que hay una intensa estimulación del sistema de recompensa del cerebro, que se activa gracias al estímulo que se da externamente, lo que libera dopamina y oxitocina que son neurotransmisores de las sensaciones placenteras.
están relacionadas con la pornografía, eso es 68 millones al día.
de los hombres de 18 a 24 años visitan sitios pornográficos en un mes típico.
es la edad promedio a la que un niño ve por primera vez pornografía en línea.
La pornografía se ha convertido en uno de los cimientos del negocio de la trata de seres con fines de explotación sexual. El comercio sexual ha germinado desde este terreno y ha alcanzado considerables dimensiones a diferentes niveles.
EL PORNO está al alcance de todos, los 365 días al año y las 24 horas. Existen 4.2 millones de sitios dedicados a la pornografía en Internet. 420 millones de páginas pornográficas y 68 millones de búsque das de porno en páginas de búsqueda.
Cada segundo 30 000 personas están consu miendo pornografía. Existen 68 millones de búsquedas diarias. Cada 30 minutos se realiza una nueva película porno. La edad promedio de los niños que ven pornografía es de 11 años.
Más de 11 millones de adolescentes regularmen te ven pornografía en Internet. Una de las vertientes de la explotación sexual infantil es la relacionada con la producción de material audiovisual en el que un menor se ve envuelto.
Son miles los niños víctimas de esclavitud sexual que son obligados a hacer películas pornográficas, y el número va en aumento. No sólo son los niños los más vulnerables a esta forma de explotación, si no que también las mujeres son víctimas constantes.
Una de las características actuales en la industria de la pornografía, y del sexo en general, es la imagen infantilizada de las mujeres y la hipersexualización de los niños. Esto provoca que haya más niños y ni ñas en edades cada vez inferiores demandados por
parte de los adultos y que las adolescentes sean ob jetivo de los tratantes.
Un claro ejemplo de infantilización de la ima gen de la mujer y de sexo alrededor de la imagen infantil se encuentra en Australia, donde existen burdeles legales decorados a modos de “colegios infantiles” donde las mujeres van vestidas como si fueran bebés.
La pornografía es también usada para “nor malizar” a las víctimas de explotación sexual. En el libro “Esclavas del Poder”, de Lydia Cacho, se recoge el testimonio de Arely, una joven res catada de las mafias que la obligaban a prosti tuirse.
Lydia le pregunta a Arely sobre la mansión don de vivía, durante esa época, en México: “Era bonita, muy cuidada y protegida, con un policía a la entrada. Teníamos un cuarto con una televisión grandísima. Allí nos ponían todo el día el canal ese de Playboy y nos decían: “Miren chicas, ustedes deben cuidarse y hacerse mujeres de clase para ser como esas mu chachas”.
Como bien indica Lydia Cacho tras este testimo nio: ”En esta narración existe una notable similitud con las historias de niñas y jóvenes de otros países. En las casas donde se hospedan las víctimas, la por nografía y las películas eróticas se emplean para
crear una cultura de aceptación y normalización de la explotación”.
El consumo de pornografía alienta al consumo de sexo. Recurrir a la prostitución es un hecho co mún para aquellos consumidores de pornografía, que ven satisfechas aquellas fantasías sexuales que anteriormente han visto.
Un gran porcentaje de las mujeres que se en cuentran ejerciendo la prostitución son obligadas a hacerlo, con lo que la demanda de prostitución hace que crezca el número de mujeres que son víctimas de trata con fines de explotación sexual.
Internet es un medio prácticamente incontrola ble. Con su ayuda, la pornografía ha dado el salto definitivo para convertirse en dominante y presente en la actualidad. Se estima que los ingresos anuales de la pornografía son más altos que los de la indus
tria del fútbol, béisbol y baloncesto juntas.
Es tan rentable que cada año tiene unos benefi cios que llegan a los 7.000 millones de dólares, una cifra que ni siquiera incluye a la prostitución. No se puede diferenciar entre los que son “actores del por no” y los que están siendo grabados en este tipo de imágenes y películas porque son víctimas de explo tación sexual.
Tampoco, se puede saber cuántas son las jóve nes que realmente son mayores de edad dado que maquillaje, peluquería y vestuario erótico disfrazan a las menores y ciegan a los consumidores de sexo online.
¿Y si en vez de pornografía estás viendo abusos y violaciones? Para la mayoría de las personas, la esclavitud es una terrible problemática del pasado; sin embargo actualmente existen más esclavos que nunca antes en la historia de la humanidad, escla vos obligados a ser objeto de satisfacción sexual.
Después de pasar tiempos difíciles debido a la pandemia, la Obra del MMM de Puerto Rico se une para trabajar a favor de la evangelización de todo el país, con el firme propósito de ganar almas para Cristo.
EL REVERENDO Charles Gonzáles Morales, nuevo Supervisor Nacional del MMM de Puerto Rico, hace un llamado a la unidad de la obra para que de esa manera puedan enfrentar los nuevos desafíos que se vienen para esta nación.
Pastor, ¿cómo fue el comienzo de su ministerio y de qué manera fue escalando hasta llegar a la supervisión?
Antes de conocer a Cristo era un jo ven que le gustaba practicar la bruje ría, pero un día me asaltaron con un arma de fuego, me llevaron a un sitio oscuro, pensé que mi vida termina ría en ese lugar, de pronto salió desde el fondo de mi corazón un clamor ¡Dios mío ayúdame! A partir de esa experiencia empe cé a buscar del Señor.
Mi esposa, Migdalia Calde rón, me invitó a la iglesia que congregaba; con el tiempo me bauticé y empecé a trabajar en la obra de Dios, el primer lugar que me enviaron fue al barrio de Mameyal, ubicado en el mu nicipio del Dorado; de esa manera empezó mi labor ministerial. Con el tiempo llegué a
ser pastor de la Iglesia del MMM en Cataño y presbí tero de la Zona 4; además tuve el privilegio de formar parte de la oficialidad nacional del MMM en Puerto Rico.
En todo el tiempo de su ministerio, ¿qué experiencias le ha dado Dios? ¿Algún momento que usted valora?
Recuerdo que se quiso entrar a predicar al mu nicipio del Dorado, pero la Obra tuvo que cerrar, sin embargo, en una convención le dije a mi esposa que sentía entrar nuevamente al Dorado y abrir un cam po blanco; conversamos con el pastor Jorge Alvares y empezamos a predicar en las calles del barrio de Ma meyal, no teníamos un lugar donde reunirnos, pero con el tiempo conseguimos un local y empezamos junto con mi esposa hacer los cultos; al inicio estába mos solos, yo le predicaba a ella y en el otro servicio me predicaba ella a mí, poco a poco comenzaron a llegar las almas.
En este camino del servicio al Señor existen dificultades, luchas, pruebas y entendemos que es un proceso de Dios, ¿qué nos puede comentar al respecto?
Un ejemplo de ello es lo que me pasó reciente mente, mi esposa partió a la presencia del Señor, desde el 2019 le diagnosticaron cáncer y no pudo vencer la enfermedad, a mí también me diagnostica ron con cáncer, pero después de una operación me sane, ahora comprendo que existe un propósito de Dios en todo esto, en medio de estas luchas tenemos que madurar para poder aconsejar a otros.
¿Cómo se enteró de que iba ser el nuevo Supervisor de Puerto Rico?
Meses antes de que me presentaran como supervisor, recibí una llamada del pastor Albert Ri vera, que me dijo que después de una reunión con la junta internacional me habían designado como nuevo supervisor del MMM de Puerto Rico.
Esa noticia me emocionó mucho, lloré de alegría debido a que Dios me estaba confirmando lo que me
había dicho antes. Como nuevo supervisor, ¿qué visión, pro yectos, metas tiene para la obra de Dios en esta nación?
Existen grandes retos aquí. Luego de pasar por una tormenta, unos terremotos y por la pandemia, hemos visto que estos acontecimientos han golpea do bastante a todas las congregaciones, algunas han menguado, también hermanos de la iglesia fallecie ron, pero a pesar de todo esto seguimos trabajando continuando la labor del hermano Albert Rivera, quien fue nuestro antiguo supervisor.
Queremos fortalecer la unidad para levantar el ánimo de toda la iglesia. Un pueblo unido funciona de manera efectiva, nuestra meta es ganar almas para el reino de los cielos, por eso queremos trabajar con los niños, jóvenes y todas las congregaciones en conjunto a favor de la evangelización.
La presente crisis mundial nos muestra una realidad distinta y existen nuevos desafíos para el avance de la obra, ¿cómo se está preparando la obra en Puerto Rico?
Para mí, la única manera de saber cómo enfrentar esos nuevos retos, es buscando la dirección de Dios, porque existen situaciones que desconocemos y solo el Señor nos puede revelar, yo puedo tener mu chos planes, que pueden ser buenos, pero Él tiene el mejor plan, por eso tenemos que buscar su pre sencia y volver a los ayunos, como nos han enseña do desde el principio, solo con su guía podemos salir victoriosos.
¿Qué mensaje deja usted como supervisor nacional de Puerto Rico a todos los hermanos de la obra del MMM?
A todos los hermanos les digo que no desma yemos, lo que va a venir vendrá y no tardará, de bemos enfocarnos en el trabajo de la Obra, no dejemos de santificarnos y vivamos cada día de acuerdo a la Palabra de Dios, porque sabemos es el tiempo de Dios.
A todos los hermanos les digo que no desmayemos, lo que va a venir vendrá y no tardará, debemos enfocarnos en el trabajo de la Obra, no dejemos de santificarnos y vivamos cada día de acuerdo a la Palabra de Dios, porque sabemos es el tiempo de Dios (…)
EntrevistaEl astronauta estadounidense Neil Armstrong, el primer hombre que pisó la Luna, recibió todos los honores que una persona puede recibir. Pero más allá de las distinciones eran un profundo creyente en Jesucristo, un cristiano de enorme fe. (*)
EL ASTRONAUTA estadounidense Neil Arm strong, el primer hombre que pisó la Luna, astro nauta fue condecorado en 17 países y es receptor de los honores más importantes que se conceden en EEUU, entre ellos la Medalla Presidencial de la Libertad --la distinción más alta que puede recibir un civil en Estados Unidos--, la Medalla de Honor Espacial del Congreso de Estados Unidos y la Me dalla de Oro del Congreso. Por encima de estos honores era un creyente en Jesús, de fe cristiana evangélica.
La guerra fría es el contexto del que nace la NASA. Los rusos eran pioneros en el espacio, des de que mandaron el primer satélite artificial en 1957, el Sputnik. Una pobre perrita, Laika, sigue su estela, muriendo de calor en la nave. Otras dos so brevivirán, antes de mandar al primer hombre, Yuri Gagarin. A él se le atribuye la frase de que no vio allí a Dios. Hoy sabemos que él nunca la dijo –era cristiano ortodoxo–. Fue una ocurrencia de Nikita Khruschev.
Tras el proyecto Gemini –iniciado en 1964– viene el programa Apolo, que comienza con el desastre de 1967. La primera misión en acercarse a la luna es la del Apolo 8. Su comandante era Frank Borman. Las palabras que transmite al contemplar nuestro planeta, son las que comienzan la Biblia: “En el
principio creó Dios los cielos y la tierra”.
Esta frase provocó una demanda de la atea Ma dalyn Murray O´Hair,diciendo que la cita bíblica violaba la separación Iglesia/Estado. Borman lo justificó diciendo: “tuve el enorme sentimiento de que había un poder mayor que ninguno de noso tros, que había un Dios y desde luego un principio”.
El 21 de julio de 1969, el Apolo 11, con aquella histórica tripulación (Neil Armstrong, Edwin “Buzz” Aldrin, Michael Collins), llegó a la órbita de la luna, y cuando el módulo tocó su superficie, Armstrong descendió, dejó su huella y pronunció en directo, para millones de telespectadores, aquella frase: “Un pequeño paso por un hombre, un gran paso para la Humanidad”.
Entre los tripulantes del Apolo 11 que llegó a la luna, estaba Buzz Aldrin que pertenecía a una iglesia presbiteriana en Houston–Webster Presb yterian Church. Su pastor Dean Woodruff le sugirió llevar unas pequeñas bolsas de plástico con pan y vino, para celebrar la Santa Cena en la luna, con una copa. Lo hizo leyendo unas palabras del Evan gelio, que tenía escritas en una tarjeta.
El suceso lo cuenta en la entrevista que publicó la revista Life en agosto del 69, así como en su li bro de 1973, Regreso a la Tierra, desarrollado en su obra del año 2009, Desolación magnífica, que tuvo gran repercusión en los medios de comunicación.
Neil visitó Jerusalén ese año, y le pidió a Tho mas Friedman, un profesor experto en arqueología bíblica que le hizo de guía por la ciudad, que le lle vase a un lugar donde pudiese tener la certeza de que había caminado Jesucristo.
El profesor llevó a Armstrong a los restos de escaleras del templo construido por Herodes el Grande que aún se conservan. “Estos peldaños constituían la principal entrada al templo”, le dijo: “No hay duda de que Jesús subió por ellos”.
Armstrong se concentró entonces profunda mente y estuvo orando durante un rato. Al termi nar, se volvió a Friedman, y, emocionado, le dijo: “Para mí significa más haber pisado estas escale ras que haber pisado la Luna”.
El octavo hombre en pisar la luna fue el evangélico
Armstrong se concentró entonces profundamente y estuvo orando durante un rato. Al terminar, se volvió a Friedman, y, emocionado, le dijo: "Para mí significa más haber pisado estas escaleras que haber pisado la Luna".
James Irwin (1930-1991) –en el Apolo 15–, que la recorrió por primera vez en un vehículo todoterre no en 1971.
Al año siguiente fundó una organización cris tiana con un pastor bautista, en Colorado Springs –High Flight–, para hablar de “cómo sintió el poder de Dios como nunca antes”.
El texto que más usaba cuando hablaba en iglesias por todo el país, es en el que meditó al re correr los montes de la luna: “A las montañas le vanto mis ojos; ¿de dónde ha de venir mi ayuda?” (Salmo121).
En su magnífico libro sobre los primeros sie te astronautas, Tom Wolfe habla de la fe de John Glenn –el segundo en volar al espacio y el pri mero en orbitar la Tierra–, que recibió el Premio Príncipe de Asturias en 1999 a la cooperación in ternacional.
En una conferencia de prensa que dio en Wash ington, dijo: “soy presbiteriano, protestante, y tomo mi religión muy en serio, de hecho”. Habló de las escuelas dominicales, donde había enseñado, y los comités de iglesia en los que había servido. Más adelante dijo algo mucho más interesan te: “Fui criado creyendo que somos puestos en la Tierra con una propuesta de más o menos el cin cuenta por ciento, Y eso es en lo que todavía creo hoy. Somos puestos aquí con ciertos talentos y capacidades, que depende de nosotros usarlos lo mejor que podamos. Pero cuando lo hacemos, pienso que hay un poder mayor que cualquie ra de nosotros, que pone las oportunidades en nuestro camino, si usamos nuestro talento ade cuadamente, y vivimos el tipo de vida que debe mos vivir”.
(*) Con insumos de www.protestantedigital.com
En la actualidad las familias cristianas vienen afrontando una ofensiva ideológica que está afectando a sus hijos, dejándolos expuestos e indefensos; por ese motivo se deben tomar medidas para proteger a las nuevas generaciones de cristianos.
EL DIRECTOR de Respuestas en Génesis para La tinoamérica, Joe Owen, explica las dificultades que vienen atravesando los hogares cristianos frente a la ideología de género; además presenta su libro “Au tonomía Sexual en un Mundo Posmoderno”, donde explica a los padres, cómo enseñar a sus hijos sobre la sexualidad bajo fundamentos bíblicos y cómo de fenderse ante estas corrientes ideológicas.
Líderes progresistas manifiestan que esta mos entrando en una época donde se ve el de caimiento del cristianismo y el surgimiento del posmodernismo, ¿qué puede decirnos al res pecto?
Esto tiene un proceso que tiene varias etapas en la historia. Ahora solo estamos viendo el fruto de lo que pasó en décadas atrás; por ejemplo, en 1950 el porcentaje de cristianos en Estados Unidos era del 60 por ciento, después de la segunda guerra mundial los norteamericanos estaban espantados de las nue vas ideologías de la época y buscaron la solución en la iglesia.
En los años sesenta entraron nuevas ideas filosó ficas con el fin de cambiar la sociedad, empezó una revolución sexual con el propósito de liberar a la mu jer y fomentar la igualdad. Ahora vemos que detrás de todo esto existió un plan para destruir a la familia con la ideología de género.
Los padres cristianos de esa época no estaban preparados para afrontar ese desafío; no pudieron pasar su fe a la siguiente generación; el resultado lo podemos ver ahora, la población de cristianos ha descendido en un 15 por ciento en la ultima década.
En su libro “Autonomía Sexual en un Mundo Posmoderno”, se muestra una realidad alar mante para la familia, ¿qué podemos hacer para proteger la familia de estos ataques ideológicos?
A los defensores de estas ideas filosóficas no les preocupamos nosotros; ellos ya nos perdieron, sus objetivos están definidos en cambiar la política y la educación de nuestros hijos. Esta generación para ellos esta pérdida, pero son pacientes y pueden esperar 10 o 15 años; con el tiempo se levantarán nuevos líderes con el pensamiento de acuerdo a sus
propósitos y de esta manera piensan cambiar la so ciedad.
¿Las familias cristianas están preparadas para afrontar esta nueva realidad?
No creo que estén preparados. No los juzgo por que son el cuerpo de Cristo, sin embargo, vemos en la historia que las dificultades han obligado a la iglesia a prepararse para defender la verdad. La situa ción en que vivimos es una de ellas; por esa razón he escrito unos libros para ayudar a los padres, “Porque Dios me hizo niño”, “Porque Dios me hizo niña”, un material educativo para las iglesias; además está la “Autonomía Sexual en un Mundo Posmoderno”, que presenta una defensa de la sexualidad y el matrimo nio bíblico.
En mi humilde posición voy a dar una adver tencia: existen personas dentro de las iglesias de cualquier denominación que están luchando con la atracción hacia el mismo sexo, incluso esta situación puede llegar a nuestras casas, con nuestros propios hijos y no estamos preparados para afrontar esta nueva realidad.
También en su libro habla del movimiento “Cristiano Gay”, ¿cómo debe responder las igle sias frente a estas enseñanzas?
La iglesia debe tomar en serio a este movimiento. No son ingenuos, ni ignorantes, tienen apologistas, teólogos e historiadores en sus filas, además han publicado libros. Para averiguar lo que predican tuve que leer sus enseñanzas, sus argumentos son flácidos, pero están bien ocultos y envueltos como un dulce que atrae a los niños. Te ponen frases en hebreo y griego adornadas de palabras técnicas que seducen a los creyentes que no saben de teología.
¿Cómo ve el panorama que se viene para las nuevas generaciones de cristianos?
Si tú ves la cifra de personas que están saliendo de las iglesias en muchos países, se puede pensar que todo va para mal, pero al saber que son congre gaciones donde no se predica el Evangelio de Cristo, podemos decir que ellos no abandonaron su fe, nun ca la tuvieron. Sin embargo, como dice en las escritu ras, la iglesia prevalecerá.
Libro impactante escrito por el reverendo Leonard Ravenhill. La publicación explica acerca de la existencia cristiana, la oración, la búsqueda del Señor, los cambios que todo ser humano requiere y los valores eternos.
LA CENICIENTA de la iglesia es la oración. Esta criada del Señor es despreciada y desechada por que no se adorna con las joyas del intelectualis mo, ni las brillantes sedas de la filosofía, ni con la impresionante tiara de la psicología. Lleva los delantales de honesta sinceridad y humildad. No teme arrodillarse. El defecto de la oración, hu manamente hablando, es que no se apoya en la eficiencia mental (esto no quiere decir que la ora ción sea la aliada de mentes enfermas, sino que en estos solo se aprecia la eficiencia intelectual). Pero la oración requiere una sola cosa: espirituali dad. No se necesita indispensablemente la espiri tualidad para predicar, esto es, para dar sermones con perfección homilética y exactitud de exégesis. Mediante una buena dosis de memoria, ciencia, ambición personal, desparpajo y una buena bi blioteca bien cargada de libros, el pulpito puede ser conquistado por cualquiera en nuestros días. La predicación de este tipo puede influenciar a los hombres, la oración influye con Dios. La predica ción afecta al tiempo, la oración a la eternidad.
Lanzado en 1959, este libro fue escrito por el
reverendo inglés Leonard Ravenhill, autor de varios volúmenes de fe y reconocido erudito especializado en asun tos eclesiásticos, quien con su amplio quehacer evangelístico se transformó en un canal de bendición para muchas almas des carriadas. Enviado por Jesucristo, a lo largo de su existencia, reprochó a los pastores descuida
dos y confrontó a los falsos profetas.. A la pregunta: ¿Dónde está el Dios de Elías? Respondemos: Pues ¡donde ha estado siempre: en su trono! Pero ¿dónde están los Elías de Dios? Sabemos que Elías era un hombre “de pasiones semejantes a las nuestras”, pero, ¡ay!, nosotros no somos hombres de oración como él. Hoy Dios pa rece olvidar a los hombres de oración; no porque somos demasiado ignorantes, sino porque somos demasiado autosuficientes. ¡Hermanos, nuestras capacidades son nuestros impedimentos y nues tros talentos piedras de tropiezo! Elías salió de la oscuridad al escenario del Antiguo Testamento como un hombre maduro. La reina Jezabel aquella hija del infierno, había destruido a los profetas de Dios remplazándoles por sacerdotes de divinida des falsas. Oscuridad espiritual cubría la tierra. El pueblo estaba ciego y bebía la iniquidad como agua. Cada día se levantaban nue vos templos paganos, donde se practi caban crueles ritos en los que perecían inocentes víctimas humanas de niños y doncellas.
Lanzado en 1959, este libro fue escrito por el re verendo inglés Leonard Ravenhill, autor de varios volúmenes de fe y respetado erudito especializa do en asuntos eclesiásticos, quien con su amplio quehacer evangelístico se transformó en un canal de bendición para muchas almas descarriadas. Enviado por Jesucristo, a lo largo de su existencia, reprochó a los pastores descuidados y confrontó a los falsos profetas.
Cualquier día algún alma sencilla tomará el Li bro de Dios, la Biblia, la leerá y la creerá; y todos nos sentiremos apurados. Hemos adoptado la co modona teoría de que la Biblia es un libro para ser explicado, cuando es, ante todo y en primer lugar, un libro para ser creído (y después obedeci do). Martillea en estos días por mi cerebro la idea de que hay una enorme diferencia entre conocer la Palabra de Dios y conocer al Dios de la Palabra. ¿No es verdad que en las Conferencias Bíblicas no hacemos más que oír la repetición de cosas que nos sabemos de memoria y salimos sin ningún
crecimiento en la fe? Quizá Dios no ha tenido ja más, en el mundo, un grupo tan numeroso de cre yentes incrédulos como el que tiene en estos días. ¡Qué vergüenza!
Considerado como una de las voces proféticas más poderosas del siglo veinte, el siervo Leonard nació el 18 de junio de 1907 en la ciudad de Leeds. Hombre de acción, centró su atención en el avi vamiento y la oración. Educado en el “Cliff Colle ge”, durante la Segunda Guerra Mundial organizó servicios que congregaron a multitudes. También predicó la Palabra en Norteamérica. Falleció el 27 de noviembre de 1994.
Una mirada a la Iglesia hoy día nos hace pen sar cuánto tardará un Dios santo en cumplir su amenaza de vomitar esta Laodicea de su boca, pues si en algo están de acuerdo los comenta dores del Apocalipsis es que nos hallamos en la edad de Laodicea en cuanto a la Iglesia. Sin em bargo, aun cuando pende sobre nuestras cabezas la espada de Damocles del rechazamiento, los creyentes somos endebles, perezosos, amantes de los placeres, sin amor, y faltos en el más amplio sentido. Aun cuando nuestro misericordioso Dios perdonará nuestros pecados, limpiará nuestra ini quidad y se apiadará de nuestra ignorancia, nues tros corazones tibios son una abominación a su vista. Debemos ser fríos o calientes, ardientes o helados. Dios aborrece la falta de calor y de amor. Cristo es ahora “herido en la casa de sus amigos”. El santo Libro del Dios viviente sufre más ahora de sus expositores que de sus opositores.
Reconocido por la influencia de sus obras y sus prédicas que siempre ensalzaron las enseñanzas del Mesías y remarcaron la obediencia y sumisión a la voluntad de Dios, el Ravenhill desarrolló en su libro “Por qué no llega el avivamiento: el llama do profético de Dios” temas relevantes como el llamamiento a la unción en el púlpito, la predica ción ardiente por las almas, la iglesia pródiga y la hez del mundo.
En cierto sentido todos los hombres son extra ños unos a otros. Aun los amigos no se conocen uno a otro de un modo perfecto. Para conocer a
un hombre es necesario conocer todas las influen cias de herencia y ambiente, así como las incon tables decisiones morales propias que le han for mado y le han hecho ser lo que es. Sin embargo, aun cuando no nos conocemos realmente unos a otros, el trazar el curso de la vida de una persona nos ofrece muchas enseñanzas. Especialmente el observar las grandes fuerzas que le han impulsa do en uno u otro sentido. Por ejemplo: cuan bene ficiada sería nuestra vida si pudiéramos experi mentar el mismo impulso de la vida de Cristo que movió a Saulo de Tarso, después llamado Pablo, y sondear un poco el más profundo significado de sus palabras: “Yo traigo en mi cuerpo las marcas del Señor Jesús” (Gálatas 6:17). Una cosa es segura acerca de estas palabras, que eran una expresión del señorío de Cristo. Pablo pertenecía al Señor Jesucristo en espíritu, alma y cuerpo. Estaba mar cado como propiedad suya.
Este notable escrito, comentado aquí, ha ven dido más de un millón de copias desde su apari ción en el siglo pasado. Respecto a su importan cia, el pastor estadounidense Aiden Wilson Tozer, quien promovió la necesidad de una relación per sonal más profunda con el Creador, señaló que: “Es una voz que proviene de lo alto. Ravenhill es un hombre enviado por Dios para este momento crítico de la historia”.
Los hombres llamados por Dios en tiempos antiguos tenían una sensible convicción de la enormidad e impopularidad de su tarea. Argu mentando sobre su inaptitud, estos hombres, abrumados por su nación, trataron de escapar a la tarea liberadora de sus propias almas carga das que Dios les ofrecía. Moisés, por ejemplo, trató de evadir el encargo de gobernar y guiar a Israel argumentando sobre su lengua tartamuda; pero Dios evitó su evasión supliendo un locutor en la persona de Aarón. Jeremías también arguyó que era un niño. En el caso de Jeremías (como en el caso de Moisés) la objeción humana no prevale ció. Los hombres escogidos por Dios no eran en viados a los centros de humana sabiduría para te ner sus personalidades pulidas y su conocimiento agudizado, sino que Dios cogió a estos hombres y les unió a sí mismo.
Basado en la parábola de las diez vírgenes, este himno fue escrito por el pastor Philipp Nicolai. Aborda el gozo anticipado de los fieles de Dios por la segunda venida de Cristo.
ALABANZA llena de luz, esperanza, alegría y fe, la composición “Despertad, la noche pasa” es una canción acerca del gozo anticipado de los fie les de Dios por la segunda venida de Jesucristo. Compuesta por el siervo Philipp Nicolai, ofrece además consuelo y fortaleza en circunstancias adversas y complicadas.
Publicado en 1899, este himno fue creado por su autor cuando leía las Escrituras en búsqueda de la noble y sublime doctrina de la vida eterna, en medio de una gran peste que asolaba el terri torio de la región de Westfalia, donde predicaba el Evangelio del Señor.
Respecto a la música que acompaña al cán tico del hermano Nicolai, llamada “Wachet auf”, se puede anotar que, como muchas melodías co rales de origen alemán, tiene dos versiones: una rítmica, que conserva las armonías originales, y una isorrítmica, en la que se ajustan las notas a un ritmo más regular.
Basado en la parábola de las diez vírgenes, hace referencia, entre otros pasajes bíblicos, a Deuteronomio 4:7-9, Isaías 21:11, Isaías 51:17, Isaías 52:1-12, Mateo 22:1-14, Mateo 24:1-13, Lu cas 2:11, Romanos 13:11-14, 1 Corintios 2, Efesios 5:14, 2 Timoteo 4:8-12, Apocalipsis 3:20, Apocalip sis 4:1-11 y Apocalipsis 5:9-14.
Nacido el 10 de agosto de 1556 en el pueblo de Mengeringhausen, situado en la parte central de
Alemania, el pastor Philipp fue un destacado por tavoz luterano. Teólogo surgido de la Universidad de Erfurt, empezó su ministerio evangelístico en la ciudad de Herdecke en 1583.
Doctor en Teología por la Universidad de Wit tenberg, compartió posteriormente la sana doc trina en el distrito de Altwildungen del estado de Hesse. Luego, irradió el mensaje del Creador en la urbe de Unna. Más adelante, tomó las riendas de un templo de la urbe de Hamburgo donde
1
Despertad, la noche pasa; los centinelas ya pregonan: ¡Jerusalén despierta ya! La solemne hora llega, su séquito está ya cerca, ¡oh fieles todos despertad! Alegres, pues, salid al Cristo recibir ¡Aleluya! Con luz las lámparas llevad, uníos en festín nupcial.
2 Ya resuenan dulces cantos, la Iglesia siente gozo santo y se prepara con fervor a tomar el Verbo eterno que viene humilde desde el cielo a darle su infinito amor. ¡Hosana al Hijo Dios! ¡Hosana al Dios de amor! ¡Aleluya! Con gozo ansiamos contemplar festín del reino celestial.
3
¡Oh! de Dios Cordero Santo, Los cielos y la tierra, encantados, adoración te dan a ti. Oye nuestras alabanzas que al cielo van en dulce banda, creciendo así tu prez allí. Do está el Sumo Bien, que mana de tu ser. ¡Aleluya!
Loor a ti queremos dar, por siempre y siempre, sin cesar.
pasó los últimos años de su vida.
Hombre valiente y decidido, en su quehacer pastoral se enfrentó con partidarios de la Iglesia católica contrarios a las verdades contenidas en la Biblia. Asimismo, plantó cara a las críticas lan zadas por algunos calvinistas sobre la presencia real de Jesús en la Cena del Señor y desbarató sus ideas equivocadas.
Firme en sus puntos de vista doctrinales, se constituyó en un importante representante del cristianismo del siglo XVI y en un pilar de la Igle sia luterana. Fallecido el 26 de octubre de 1608, su exaltación del nombre de Dios a través de la música tuvo su punto más alto en su himno “Des pertad, la noche pasa”.
El pastor irlandés Henry Grattan Guinness fue uno de los predicadores más reconocidos del Tercer Gran Despertar. Propagador del trabajo misionero, recorrió los cinco continentes para llevar la Palabra de Dios a multitudes de hombres y mujeres.
UNO de los predicadores más reconocidos del Tercer Gran Despertar espiritual, desarrollado des de finales de la década de 1850 hasta principios del siglo XX en gran parte del mundo, fue el reverendo Henry Grattan Guinness, quien condujo a miles de personas a los pies de Jesucristo. Evangelista irlan dés, escritor cristiano y formador de misioneros, se alzó como un instrumento sobresaliente del Crea dor que predicó la sana doctrina del Redentor en los cinco continentes.
Hijo mayor del capitán John Grattan Guinness y de la hermana Jane Mary Lucretia, el siervo Guin ness llegó al mundo el 11 de agosto de 1835 en la localidad de Dún Laoghaire. Nieto del empresario y filántropo Arthur Guinness, quien fue un creyente comprometido con la fe evangélica y fundó la pri mera escuela dominical en la ciudad de Dublín en 1786, descubrió el poder restaurador de la Palabra de Dios al interior de su hogar donde Jehová tuvo un sitial preponderante.
Criado bajo los principios del Salvador, fue ins truido en su casa por sus progenitores en los prime ros años de su existencia. En su niñez, para comple tar su formación espiritual, fue enviado a escuelas cristianas de Inglaterra en las que profundizó sus conocimientos de la verdad divina. Allí, orientado por portavoces del mensaje del Altísimo, se familia
CATHARINE WINKWORTHrizó además con las obras y los caminos del Mesías. Entonces, su sometimiento a la voluntad del Señor fue total.
A la edad de diecisiete años, en un momento de profunda duda sobre la fortaleza de su fe en Cristo, ingresó al servicio mercante como guardiamarina. Tras dejar el Reino Unido, se hizo a la mar y visitó las Indias Occidentales, México y Estados Unidos y navegó por el mar Caribe. En su periplo náutico, a pesar de los ataques del maligno, su esperanza en Jesús se renovó y empezó a orar y a estudiar las Sagradas Escrituras. En marzo de 1854, regresó a Inglaterra.
Más adelante, viajó a Irlanda para trabajar en una granja del condado de Tipperary. Después, in fluenciado por la conversión de uno de sus dos hermanos, se arrepintió de sus pecados y recibió con mansedumbre al Señor. Apartado de todas sus transgresiones, decidió servir al Altísimo y optó por transformarse en un representante del Rey de Re yes. En enero de 1856, se inscribió en el “New Colle ge”, de la urbe de Londres, con miras a capacitarse para el ministerio pastoral.
En paralelo a su instrucción teológica, evangeli zó a los pecadores en las calles de la capital del Rei no Unido. Biblia en mano, ofreció prédicas al aire libre y captó la atención de muchas almas. En abril de 1857, asumió las riendas del “Moorfield Taberna cle”, una antigua iglesia edificada por los seguidores del predicador George Whitefield, donde desplegó una labor evangelística notable. En ese templo, el 29 de julio de aquel año, fue ordenado como pastor.
Hombre perseverante, metódico y muy trabaja dor, se concentró en difundir la doctrina del Reden tor después de ser nombrado reverendo y desistió de continuar con su preparación en las aulas del “New College”. Además, casi de inmediato, se em barcó en una gira misionera que lo llevó a recorrer Inglaterra, Gales, Escocia, Francia, Suiza y Nortea mérica. Llamado el niño predicador, llevó a cabo servicios y cultos que congregaron a multitudes de hombres y mujeres.
Levantado por el Espíritu Santo, participó en el avivamiento que impactó el norte de Irlanda entre
Hombre perseverante, metódico y muy trabajador, se concentró en difundir la doctrina del Redentor después de ser nombrado reverendo. Además, casi de inmediato, se embarcó en una gira misionera que lo llevó a recorrer Inglaterra, Gales, Escocia, Francia, Suiza y Norteamérica. Llevó a cabo servicios y cultos que congregaron a multitudes de hombres y mujeres.
1857 y 1859 y que fue uno de los momentos de re novación espiritual de Europa más importantes del Tercer Gran Despertar. En esta etapa de restauración evangélica, que empezó en el condado de Antrim y se extendió a lo largo de la provincia de Úlster, oró por los pobres, ministró las buenas nuevas, habló sobre la salvación y propició un gran número de conversiones.
El 2 de octubre de 1860, se casó con la hermana Fanny Emma Fitzgerald, una mujer de profundas convicciones cristianas, quien lo apoyó en el cum plimiento de su quehacer pastoral. Junto a ella, prosiguió con su misión de difundir la Palabra a toda criatura y realizó, en primera instancia, viajes de predicación a Canadá, Egipto y Palestina. Luego, en abril de 1862, retornó al Reino Unido y se hizo cargo de forma temporal de un templo de la ciudad de Liverpool.
En 1863, completó otra gira misionera por In glaterra, Escocia e Irlanda. Posteriormente, pasó algunos meses en la localidad de Mount Catherine, situada en las afueras de la metrópoli de Limerick, donde sufrió un brutal ataque por parte de católi cos locales mientras irradiaba el mensaje celestial. A finales de 1865, se marchó a Dublín donde intentó establecer un centro de formación teológica. En la capital de Irlanda, aceptó un cargo en la iglesia “Me rrion Hall”.
En 1866, conoció a James Hudson Taylor, re nombrado misionero bautista y fundador de la “Misión al Interior de China”, quien lo inspiró a reno var y fortalecer su fervor por la obra evangelística y misionera. Animado por las palabras del reverendo Taylor, se mudó a la urbe de Bath, situada al oeste de Londres, para continuar bregando por la expan sión del reino de los cielos. En 1868, se desplazó a Francia para evangelizar a las ovejas descarriadas de esta nación.
Después de retornar a Inglaterra, debido a la guerra franco-prusiana, fundó el Instituto del Este de Londres para Misiones Nacionales y Extranjeras en 1873. Bendecido por Jesús, ideó esta escuela para capacitar a creyentes interesados en esparcir la sana doctrina en cualquier parte de la Tierra. En
su primer año, la institución aceptó a treinta y dos estudiantes de cien postulantes. Pronto, se convir tió en el foco central de sus esfuerzos en pro del cristianismo.
Autor prolífico, publicó numerosos himnos, libros de fe y artículos académicos relacionados a las Escrituras. En 1878, maravillado por las profecías bíblicas, lanzó el estudio “El fin inminente de la era a la luz de la historia, la profecía y la ciencia”, centrado en escatología y sionismo, que con el tiempo se convirtió en un texto clásico de la lite ratura religiosa. Además, entre las composiciones que creó sobresalió la canción “Sí, eres mío, mi bendito Señor”.
Conmovido por los despachos del periodista y explorador británico Henry Morton Stanley acerca del paganismo que dominaba el Congo y el con tinente africano, formó la “Misión interior de Li vingstone”, una sociedad evangélica que empezó a funcionar en 1878, cuyo objetivo fue establecer estaciones de fe a lo largo del territorio congoleño. Asimismo, en 1897, fundó una entidad en el Perú para impulsar el amor a Dios. Dos años después, erigió otra en Argentina.
Propagador de las misiones a nivel mundial, fue un predicador incansable que recorrió el planeta hasta que su cuerpo se lo permitió. En ese senti do, se debe precisar que entre 1879 y 1907, en un período trascendental de su biografía, sembró el Evangelio en Argelia, China, Japón, Egipto, Austra lia, Nueva Zelanda, Sudáfrica y La India y potenció el agrandamiento de la grey del Señor. Por ello, se distinguió como uno de los evangelistas británicos más diligentes.
Víctima de pleuresía y de pericarditis, el reveren do Henry Grattan Guinness dejó de existir el 21 de junio de 1910 en su hogar situado en Bath. Envia do por Jesucristo, en sus más de cinco décadas al servicio del Altísimo, empuñó las Sagradas Escritu ras, comunicó la sana doctrina de Dios y pregonó el mensaje del Creador para la humanidad con un inusitado resultado feliz gracias al cual se le recuer da hasta el día de hoy en el Reino Unido y principal mente en Irlanda.
ELISEO AQUINO / FOTOS: ARCHIVO FAMILIAR
La droga destruyó parte de su juventud y lo llevó a perder la lucidez y la razón. Vivía en basurales y comía desechos; parecía que todo estaba perdido para él, pero un anuncio poderoso, a través de un sueño, lo cambió para siempre.
YACÍA en la calle junto a los muñecos arma dos con trapos y ropas viejas que iban a ser que mados durante las celebraciones del Año Nuevo; había rasguños y heridas en varias partes de su cuerpo sucio y maloliente. La gente pasaba jun to a él ignorándolo, aunque algunos se detenían por unos segundos para mirarlo con tristeza o cierta repulsión.
Había consumido desechos y residuos de ali mentos en estado de putrefacción de los conte nedores callejeros de basura. Y, por ese motivo, tenía una fuerte infección estomacal que le cau saba una fiebre alta. Jacobo Hernández Chava rría era un drogadicto que sufría alucinaciones y estaba sumido en el abandono y la decadencia.
Historia de vidaSu hermana Susana acudió en su rescate. Lo recogió, aseó y lo llevó a la casa de la familia para tratar de sacarlo del tremendo cuadro de decadencia y lograr su curación. El padre, Pedro Hernández, lo vio tan enfermo que perdió toda esperanza de salvarlo y se resignó a verlo morir.
En medio de los desvaríos causado por la fie bre, aquel joven descarriado tuvo una especie de regresión y comenzó a ver su propia niñez; como si fuera una película, vio entre sueños a una mu jer que visitaba su casa y le predicaba la Palabra; anunció que el Señor lo había elegido como ser vidor y que lo sacaría de la situación difícil en que estaba.
Las imágenes le llevaron sosiego mental y cor poral. Sintió que la fiebre cedía y recobró total mente la lucidez. El cuerpo débil con tantos días de maltrato y desnutrición recuperó sus fuerzas con rapidez y pudo levantarse poco tiempo des pués para sorpresa de sus familiares.
Jacobo contó lo que había visto en su expe riencia onírica y, ante los ojos atónitos de los pre sentes, aseguró que Dios lo había sanado. Nadie le creyó; hasta Gloria, su madre, pensó que había enloquecido a causa de las enormes dosis de alucinógenos que había consumido en su ante rior periodo de drogadicción. Era el 31 de enero del 2007.
Los padres de este joven eran campesinos que vivían en una situación muy precaria; varios de sus hijos habían muerto a causa de alguna enfer medad porque no tenían dinero suficiente para atenderlos.
Jacobo creció en mundo marcado por la bru jería; sus tíos y sus abuelos realizaban ritos para poder vencer a sus enemigos. Por otro lado, su padre era una persona conflictiva que golpeaba a su madre; un día lo escuchó decir que ellos es taban malditos, porque no podían salir de la po breza.
A los nueve años se dio cuenta de que su ho gar estaba condenado a la miseria y la violencia; veía que sus padres discutían constantemente y él la golpeaba constantemente. Decepcionado,
decidió escaparse de su casa, para vivir en las ca lles. Es ahí donde conoció a jóvenes mayores que lo llevaron por el camino de la delincuencia y el consumo de drogas.
Pasó la adolescencia durmiendo en los par ques, cementerios y debajo de los puentes; em pezó a vivir en medio de las pandillas, enfrentán dose con violencia a las bandas rivales y, por esa razón, llegó a estar preso, pero como era menor de edad salía rápidamente y volvía a delinquir.
Cuando veían en los parques a las familias reunidas, riendo felices, Jacobo, a quien sus co nocidos ya llamaban el Chavas, sentía cólera en su corazón; pensaba que nadie merecía ser feliz, por esa razón trataba de corromper a todos sus amigos para que sean infelices como él.
Un día un grupo de cristianos apareció en un par que, se acercaron a Jacobo y le predicaron de la
Palabra de Dios. Aquellas frases no tuvieron nin gún significado para él en esos momentos; lleno de ira, se acercó a uno de ellos y le dijo:
- Si Dios es bueno, dónde estaba cuando mi pa dre golpeaba a mi madre y nadie pudo defenderla o cuando mis hermanos murieron ¿por qué no tenía mos dinero para sanarlos?
A los 15 años, agobiado por las drogas, el jo
ven empezó a tener alucinaciones; poco a poco empezó a confundir la realidad; llegó al punto de quitarse la ropa y andar desnudo por las ca lles. En medio de sus alucinaciones escuchaba voces que le decían que acabara con su vida. Por ese entonces, intentó, incluso, suicidarse varias veces
Ante esa situación, la madre quedó impacta da y perdió toda esperanza de ver a su hijo sano. Unos familiares que se habían convertido a Cris to empezaron a visitar para predicar el Evangelio, pero nada cambiaba.
En medio de su locura, Jacobo solo escucha ba las oraciones, pero con el tiempo, ya con 19 años, empezó a recordar algunos textos bíblicos. Uno de ellos fue Jeremías 3:33: “Clama a mí, y yo te responderé…”. sentía que era como una luz
que aclaraba su mente, pero por un corto tiem po, después volvía a perder la razón.
En esos momentos de lucidez, los versículos bíblicos llegaban al fondo de su corazón y sentía que Cristo le amaba y que había un propósito en su vida. Los hermanos que lo visitaban le decías además otras frases.
- Jesús pagó un precio por ti y quiere salvarte.
En ese instante se preguntaba si sería verdad que Dios le amaba, pero nuevamente perdía la razón y volvía a estar como antes.
Jacobo no encontraba el camino correcto y pa saba largos periodos de abandono en la calle
hasta aquel 31 de diciembre del 2007 que fue recogido por su hermana cuando deambulaba en las calles, sucio, comiendo mendrugos y des hechos.
Fue ese mismo día que recibió el inespera do anuncio de la mujer que irrumpió entre sus delirios; milagrosamente se puso de pie, dejó la cama y salió a orar al patio ante la mirada des concertada de sus parientes.
Clamó a Dios por una nueva oportunidad para vivir y hacer las cosas bien. Entonces, en medio de la oración, el joven percibió con cla ridad que un fuego descendía desde su cabeza hasta los pies, dobló sus rodillas, lleno de culpa pidió perdón a Dios por sus pecados y sintió que su alma era liberada de los lazos de infierno.
Algo estaba cambiando en los más profundo
de su ser y comenzó a sentir una paz que nunca había sentido, incluso, desde el día en que nació en el pueblo de El Rosario, ubicado en el munici pio de Carazo, Nicaragua.
Al día siguiente, Jacobo era un ser renovado; se levantó temprano con muchas esperanzas y fue a indagar por un trabajo, consiguió un pues to en el negocio de un amigo, quiso agradecer a Dios y buscó una iglesia para poder congregar.
Cuando llegó a al templo, algunos le recono cieron como el “loco Chavas” y se asustaron pen sando que iba a hacer algún escándalo. Cuando la prédica terminó el pastor hizo el llamado para ver si alguien quería entregar su vida a Cristo.
Jacobo levantó su mano y pasó adelante. Cuando se acercaba, le dijo al pastor que Jesu cristo lo había libertado de la locura y quería en tregar su vida al Señor. Después de terminar el culto, los hermanos que antes los miraban con recelo, ahora estaban contentos por el milagro que Dios había hecho.
A partir de ese momento, el Señor empezó a res taurar la vida del joven. La madre no podía creer que Dios había cambiado la vida de su hijo, sus hermanos estaban impactados y decidieron tam bién seguir a Cristo. Desde ese momento todo cambio en su familia, la bendición había llegado y se rompieron todas las maldiciones que exis tían en ese hogar.
Jacobo fue a pedir perdón a todas las familia que habían sufrido debido a que llevó a sus hijos a la mala vida de drogas y pandillas. Una situa ción que lamenta mucho por el daño que causó a esos jóvenes.
Después de bautizarse conoció a su esposa Janeth Betania y empezó a servir a Dios. Actual mente es pastor de la iglesia del MMM de Masaya. A pesar de pasar momentos difíciles con la pérdi da de su única hija, en un accidente de tránsito, el Señor siempre estuvo a su lado. Su convicción y anhelo de predicar el Evangelio sigue intacto y espera que todo su esfuerzo algún día sea re compensado, al ver una gran cosecha de almas ganadas para Cristo.
Historia de vida“Y perseverando unánimes cada día en el templo… Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos”. Hechos 2:46, 47
Rev. Luis M. Ortiz
LA TAREA única que Jesucristo encomendó a Su iglesia fue evangelizar al mundo. Ante la infinidad de tareas de toda índole que la iglesia se ha impuesto a sí misma, la única tarea por la cual tendrá que rendir cuentas al Señor es la evangelización del mundo.
Dios no pedirá cuentas a la iglesia por las acti vidades sociales que haya realizado, ni por el gusto arquitectónico de sus templos y catedrales, ni por el elevado índice académico de sus universidades y de sus ministros, ni por la influencia política ejercida en la comunidad elevando sus hombres a las altas po siciones de los gobiernos. Por nada de eso tendrá la iglesia que rendir cuentas al Señor, porque nada de eso le fue encomendado a la iglesia, y nada de eso puede sustituir su única encomienda recibida de la bios del Señor.
Ya Cristo lo dijo: “Mi reino no es de este mundo” (Juan 18:36). También declaró: “Dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios” (Marcos 12:17). Pero parece que muchos le dan a César la lealtad, la fidelidad, la consagración, el esfuerzo, la devoción, el tiempo, y hasta la adoración que solamente a Dios pertenece. Y le ofrecen a Dios, y presentan delante de Dios, con mucho orgullo las glorias de César, los logros humanos, sus lujosos templos de millones de dólares, su solidez económica con grandes riquezas en propiedades inmuebles y cuantiosas sumas de dinero en los bancos, su súper organización, su gran maquinaria de propaganda denominacional, etc. Y todo esto, mientras las almas se siguen perdiendo por millones.
La iglesia al principio le dio prioridad al cumpli
miento de la única encomienda que recibió de labios de Cristo, esto es, predicar el Evangelio a toda criatu ra hasta lo último de la Tierra (Marcos 16:15).
Y en unos poco más de treinta años, que duró la historia del libro de los Hechos de los Apóstoles, la iglesia evangelizó a casi todo el mundo conocido. Dice la Biblia: “De manera que todos los que habita ban en Asia, judíos y griegos, oyeron la palabra del Se ñor Jesús” (Hechos 19:10). También dice: “Pero veis y oís que este Pablo, no solamente en Éfeso, sino en casi toda Asia, ha apartado a muchas gentes con persua sión, diciendo que no son dioses los que se hacen con las manos” (Hechos 19:26). Dice también: “Ya habéis oído por la palabra verdadera del evangelio, que ha llegado hasta vosotros, así como a todo el mundo, y lleva fruto” (Colosenses 1:5, 6).
Quiere decir que la iglesia al principio, en un pe
riodo de tiempo relativamente corto, evangelizó a casi todo el mundo conocido. No había los medios de transporte y de comunicación que hoy tenemos, pero lo hicieron.
Se ha calculado que si la iglesia, a través de los tiempos, hubiese actuado como la iglesia al princi pio, el mundo ya hubiese sido evangelizado cincuen ta veces incluyendo los casi 8 mil millones de seres humanos que llenan la Tierra en nuestros días. Pero el mundo no ha sido evangelizado totalmente ni una sola vez.
Si lo cristianos al principio lo hicieron con tantas desventajas, y hoy no se ha hecho con tantas venta
jas en la trasportación y en los medios de comunica ción. Entonces hay que buscar cómo fue que ellos lo hicieron y por qué nosotros no lo hemos hecho.
En el libro de los Hechos de los Apóstoles, halla mos el manual de evangelismo de la iglesia al prin cipio. Ahí se detalla: 1) la oración; 2) el evangelismo personal; 3) el poder del Espíritu Santo; 4) el mensaje era Cristo; 5) los dones del Espíritu Santo; y 6) la auto ridad de la Palabra de Dios, del nombre de Jesucris to, y del poder del Espíritu Santo.
En primer lugar, el fundamento y sostén del evange lismo de la iglesia al principio no era la publicidad, sino la privacidad en la oración. Dice: “Persevera ban… en oración y ruego” (Hch. 1:14).
Para todo oraban: para recibir el bautismo en el Espíritu Santo, para escoger sustitutos, para perseve rar en la doctrina, para tener confianza y valor, para ministrar con unción, para guardarse en santidad, para protección divina, para sanar enfermos, para echar fuera demonios y obrar prodigios y milagros, para dirección divina, para tener visión; para enviar obreros, misioneros y evangelistas; para resolver problemas, para mantener el amor fraternal. Senci llamente para todo. Hoy día muchos buscan mejores métodos de evangelización, pero Dios busca mejo res hombres de oración. Y estos siempre han salido de la cámara secreta a solas con Dios.
El evangelismo de la iglesia al principio tomaba va rias formas: era evangelismo en el templo, al aire li bre, en multitudes, con literatura, por las casas. Pero principalmente era evangelismo personal, es decir de persona a persona, y lo hacían permanentemen te cada día, de hecho, los más que evangelizaron al principio fueron los laicos.
Hoy hay mucho evangelismo profesional, pero poco evangelismo personal. Y a la iglesia al princi pio le dio tan excelentes resultados el evangelismo personal, ¿por qué cada cristiano no se convierte en un evangelista personal? Todos los cristianos al principio lo eran, por eso evangelizaron a casi todo el mundo.
(Continuará próxima edición)
“Y Josué hijo de Nun y Caleb… hablaron a toda la congregación de los hijos de Israel, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra en gran manera buena. Si Jehová se agradare de no sotros, él nos llevará a esta tierra, y nos la entregará; tierra que fluye leche y miel. Por tanto, no seáis rebeldes contra Jehová, ni te máis al pueblo de esta tierra; porque nosotros los comeremos como pan… con nosotros está Jehová; no los temáis”. Números 14:6-9
Rev. José Arturo Soto B.
CUANDO Israel se acercó, después de su salida de Egipto, a la frontera de la tierra prometida, Dios le dijo a Moisés: “Envía tú hombres que reconozcan la tierra de Canaán, la cual yo doy a los hijos de Israel; de cada tribu de sus padres enviaréis un varón, cada uno príncipe entre ellos” (Nm. 13:2).
Los doce espías exploraron la tierra y encon traron como Dios les había dicho. Era buena tierra, cultivable, fértil, hermosa, un lugar lindo y fructífero. Recordemos que eran esclavos en Egipto, no vivían cómodamente, vivían en una pobreza al máximo. Te nían dos años en el desierto. Ahora vieron una tierra que es el cumplimiento de Dios, una tierra hermosa con características especiales para tener todo lo ne cesario para vivir y desarrollarse en ese lugar, eso vie ron los doce espías, tuvieron esa visión inicial.
Pero diez de los doce quedaron muy impresiona dos por las dificultades que representaba el poseer esa tierra, se fijaron en los problemas, miraron que había ciudades fortificadas en Canaán, empezaron a examinar a la gente y vieron personas que estaban preparadas para la guerra; empezaron a examinar otras áreas del país y se encontraron nada menos que con los descendientes de Anac, una raza de gi gantes, gente de casi tres metros de altura, prepara dos para la guerra.
De los diez espías, esa fue su visión, una visión ne gativa, una visión según el mundo, según el hombre, según la lógica terrenal; el asunto es que la fe va muy por encima de todo. Que por ser tan realistas vieron de cerca las dificultades y llegaron a la conclusión de que los problemas eran más grandes. Ellos nunca dijeron nada de Dios, sólo mencionaron las imposi bilidades, es decir, perdieron la visión, era gente que perdió de vista al Señor; y por esa razón se desalen taron totalmente.
Josué y Caleb, dos de los doce espías, actuaron
bajo el principio de que Dios es mayor que las cir cunstancias. No importa cuán grande sea la circuns tancia y la dificultad, Dios es mayor que todas esas dificultades. Ellos vieron lo que el Señor les había prometido, “tierra que fluye leche y miel”, ellos tuvie ron la oportunidad, ¡es ahora, no después!
Amados, la fe de calidad empieza con visión, esa visión que tenían estos dos espías, Dios se los había prometido, y ellos se veían viviendo en Canaán, ellos se vieron comiendo de sus frutos, ellos no vieron el problema. Ellos decían: “Subamos luego, y tomemos
posesión de ella; porque más podremos nosotros que ellos” (Nm. 13:30).
Los diez espías sólo vieron obstáculos y proble mas, la visión que ellos tenían del Dios de poder, es taba eclipsada, por lo tanto, lo que vieron fueron pro blemas y lo único que cosecharon fue atemorizarse y acobardarse, y lo peor es que lo trasmitieron al pueblo. “Vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y éramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y así le parecíamos a ellos” (Nm. 13:33).
Diez espías que se creían langostas, porque no te nían fe, y dos que se creían vencedores de gigantes. Estos dos, Josué y Caleb, tenían fe en lo que Dios les había prometido, trataron de convencer al pueblo.
Los diez espías convencieron al pueblo de que esta entrada aventurera iba a ser un fracaso y una in sensatez y allí, en ese mismo momento perdieron la oportunidad de oportunidades. Sabemos que Dios castigó, en esos mismos días a esos diez espías, que murieron de una plaga en un mismo día y después Dios dijo: “Pero a vuestros niños, de los cuales dijisteis que serían por presa, yo los introduciré, y ellos cono cerán la tierra que vosotros despreciasteis. En cuanto a vosotros, vuestros cuerpos caerán en este desierto” (Nm. 14:31-32). Cuarenta años más para que ese pue blo diera una gran vuelta en el desierto y volviera a las fronteras de la tierra prometida, pero ya no el mismo pueblo, porque en esa vuelta de cuarenta años todos los de veinte años para arriba se murieron, eso no es una bendición, eso es una derrota, marcaron sus ca minos con sepulturas, con muerte, de otra manera no podían hacerlo, porque no quisieron creer en la vida que Dios le prometía. Josué, capitaneó la con quista de Canaán, comandó a los ejércitos del pue blo de Dios y comenzó a repartir la tierra prometida, por lo menos siete campañas militares que lo llevó prácticamente a tener una gran victoria, aunque no ocupó toda la tierra.
Dios también recompensó a Caleb, un hombre que tenía ochenta y cinco años. Pasado los años no había perdido la fe (Jos. 14:10-14).
La Biblia registra, adecuadamente, a estos gran des hombres de Dios, ahora nosotros seguimos su ejemplo. Además, las Sagradas Escrituras dicen que “somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó” (Ro. 8:37). ¡Gloria a Dios!
“Como fue en los días de Noé, así también será en los días del Hijo del Hombre… Asi mismo como sucedió en los días de Lot... Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste”.
Lucas 17:26-30.
Rev. Rodolfo González
CADA día se habla de nuevas leyes en las nacio nes, y los que dictan estas leyes son gente que tienen dentro de su corazón la corrupción, la inmundicia, la depravación, el homosexualismo, etc.
Muchos países están aprobando la ley del matri monio gay y la adopción de niños. ¿Dónde están los Derechos Humanos, quiénes son los que componen esas agrupaciones? En estas agrupaciones no se res petan los principios cristianos ni la Palabra de Dios. Antes bien, se dan leyes que llevan implícito un odio y un ataque contra la iglesia de Cristo y contra los hombres que predican el Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, penándolos hasta con años de cár cel por hablar contra la inmoralidad y la corrupción sexual.
Dice la Palabra del Señor: “Como fue en los días de Noé, así también será en los días del Hijo del Hombre. Comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que entró Noé en el arca, y vino el dilu vio y los destruyó a todos” (Lc. 17:26-27).
Y cuando Dios pasó su vista sobre el planeta Tie rra vio a Noé, su esposa, sus tres hijos, y sus tres nue ras, eran nada más que ocho, pero por amor a ellos Dios los preservó. Esta era la primera etapa la de Noé, y “así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra” (Gn. 7:23). Vino el diluvio y destruyó a todos. Ahora Dios le dice a Noé que ya no va a destruir al mundo con agua, las próximas destrucciones serán con fuego (Gn. 9:11-17).
Usted cree que la gente en Sodoma y Gomorra se corrompieron de la noche a la mañana, eso se fue colando poco a poco, eso no fue en dos o cinco años. Conocemos otras iglesias que tenían cuarenta años de establecidas y de repente se le metió el gusanillo del mundo, y ahora hay hasta gente pervertida. Eso
da vergüenza. El libro de Judas 1:4, nos dice: “Por que algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en li bertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo”. El libro de Judas dice que habrá gente que se introducirán
encubiertamente, aquellos que están destinados a la condenación eterna. Y se metieron a estudiar en el seminario evangélico, en el seminario protestante, en el seminario católico y ortodoxo, y se graduaron y los hicieron ministros.
La Biblia nos habla que el sobrino de Abraham, Lot, fue moviendo sus tiendas, llegando a Sodoma y a Gomorra. Sabe que hay muchos que van movien do sus tiendas a Sodoma y no se dan cuenta, van cambiando de actitud, hasta van cambiando la doc trina, y no se dan cuenta que están dejando pene trar cosas raras a la iglesia. Hay predicadores que no mencionan del pecado, ni de las consecuencias del pecado; solamente hablan de amor, de amor y de amor, y de prosperidad y de bendiciones. El pueblo hace fiesta y se alegra, y como le gusta esas cosas. Pero cuando alguien viene y predica con autoridad no soportan esa enseñanza, no soportan esta Pala bra; pero el que ama a Dios, ese se aparta de lo malo y hace lo correcto.
“Asimismo como sucedió en los días de Lot; co mían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edi ficaban” (Lc. 17:28). Un desarrollo tremendo, un crecimiento tremendo. La esposa de Lot tenía muy buenas relaciones con la gente y cuando vino la ad vertencia de que Dios iba a destruir esa ciudad, ella no podía creerlo; cuando huyeron del lugar se le advirtió no mirar para atrás; como ella dejaba lo que más amaba, entre ellas sus vanidades y sus amista des, no pudo más y volteó para mirar, y se convirtió en una estatua de sal.
“Mas el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos. Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste. En aquel día, el que esté en la azotea, y sus bienes en casa, no descienda a tomarlos; y el que en el campo, asimis mo no vuelva atrás. Acordaos de la mujer de Lot” (Lc. 17:29-32). Amados, desprecien las cosas materiales y aprecien las celestiales, aprecien lo que viene de parte del Señor, pongan sus ojos donde está Cristo; y no pongan sus ojos en las cosas de la Tierra, porque esas cosas son efímeras, son pasajeras.
Hermano, predícales a tus vecinos, amigos y pa rientes. La Biblia dice: “Y será predicado este Evange lio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin” (Mt. 24:14).
Evento:
EL MMM DEL PERÚ realizó su XXXI Convención Nacional de forma descentralizada y congregó, luego de más de tres años por la pandemia, a multitudes de creyentes en catorce jornadas de fe realizadas en cuatro regiones del país sudamericano.
El masivo evento, que fue transmitido por Bethel Televisión, tuvo como lema: “Siempre disponible a tiempo y fuera de tiempo” y culminó en las instala
Un informe somero de la labor que desarrolla la Obra del Movimiento Misionero Mundial por los caminos de América y alrededor del mundo. La Santa Biblia nos dice:“Y perseverando unánimes cada día en el templo… Y el Señor añadía cada día a la Iglesia los que habían de ser salvos”. Hechos 2:46, 47.
ciones del Estadio de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, situado en la ciudad de Lima. Multi tudes de fieles del Señor se reunieron del 21 al 24 de setiembre para adorarlo y alabarlo.
El reverendo Humberto Henao, Vicepresidente Internacional del MMM, ministró la Palabra, con el tema: “Dispuestos para toda buena obra” basado en Tito 3:1, en el primer culto de esta fase final de la fies ta espiritual de la Obra establecida en suelo peruano.
En el segundo servicio, el reverendo Pablo Castro, Supervisor Nacional del MMM de Colombia, tuvo el privilegio de compartir las buenas nuevas de Jesu cristo. Fundamentado en Éxodo 3:10, ofreció la pré dica: “Procesados para la disponibilidad”.
El reverendo Mario Lima, Oficial Internacional del MMM, fue el responsable de transmitir la sana doctri na en el tercer culto del evento. Apoyado en Filipen ses 2:12-16, emitió la enseñanza: “Siempre dispues tos a brillar en un mundo lleno de oscuridad”.
En el cuarto servicio, el reverendo Ronaldo Griffith, Supervisor Nacional del MMM de Panamá, propaló el Evangelio del Redentor. Sustentado en Deuteronomio 8:2 y Oseas 2:14, difundió la enseñan za: “Dios te lleva al desierto porque tiene propósitos contigo”.
El reverendo Rubén Concepción, Secretario Inter nacional de la Obra de Dios, fue el instrumento ele gido por el Creador para irradiar el mensaje celestial en el quinto culto. Basado en Mateo 14:13-20, abordó el tema: “Nadie tiene que irse, hay alimento para to dos”.
En el sexto servicio, el reverendo Luis Meza Bocane gra, Tesorero Internacional del Movimiento Misione ro Mundial, fue el portavoz de la sana doctrina de Je hová. Cimentado en Isaías 37:33-35, desarrolló una poderosa ponencia bíblica.
El reverendo José Arturo Soto, Presidente Inter nacional, predicó la Palabra de Dios en el culto de clausura de la XXXI Convención Nacional del MMM del Perú. Respaldado en 1 Tesalonicenses 4:13-17 y 2 Tesalonicenses 2:3-10, ofreció una disertación cen trada en la segunda venida de Cristo.
En su intervención, el siervo remarcó que: “El Se ñor no vendrá sin que antes se manifiesten ciertas condiciones mundiales, entre ellas la apostasía, que es la rebelión contra lo que Dios ha enseñado, que es la oposición abierta y absoluta contra los diseños divinos y eso ya lo estamos viendo”.
Durante el primer servicio, el pastor Soto anun ció que el X Congreso Mundial del MMM se celebrará en Panamá del 20 al 24 de setiembre del próximo año con motivo del aniversario número sesenta de la Obra de Dios. En ese sentido, solicitó que: “Oren para que Dios nos ayude a organizar este gran Con greso”.
La reunión de fe descentralizada del MMM del Perú empezó en el Estadio Heraclio Tapia de la urbe de Huánuco donde del 11 al 14 de setiembre el Salvador derramó todas sus bendiciones y reunión a su grey que gozó de su poderosa presencia.
El pasado 25 de setiembre, Bethel Televisión emitió en vivo, desde Lima, un programa espe cial por el Día de la Obra Misionera. En esta emi sión, cuyo lema fue: “Incansables sembrando la Palabra”, participaron los principales líderes mundiales del MMM.
En uno de los momentos más resaltantes del programa especial, que fue visto en los cinco continentes, la hermana Jacqueline Rovira, ge rente general de las Oficinas Internacionales del MMM, informó que la Obra de Dios empezó este año a realizar labores misioneras en la República de Irlanda y en Baréin.
En suelo huanuqueño, que fue escenario de ocho servicios, predicaron la Palabra de Dios los reveren dos Gerardo Martínez, Andrés Espejo, Albert Rivera, Luis Meza Bocanegra y las hermanas Maritza Monto ya y Herly Soto.
La segunda etapa de este magno evento se llevó a cabo, del 15 al 18 de setiembre, en el Es tadio Cajonahuaylla de la metrópoli de Cusco, que se constituyó en casa de Dios y puerta del cielo y cobijó a una muchedumbre de fieles.
En territorio cusqueño, que albergó siete cultos, transmitieron la saña doctrina del Altísimo los reve rendos Rubén Concepción, Josué Ascarruz, Mario
Lima, Eduardo Masías, José Arturo Soto y Luis Meza Bocanegra.
En tanto que la tercera fase se efectuó en el Esta dio Municipal de La Victoria de la ciudad de Chiclayo que, del 19 al 21 de setiembre, recibió a un mar de personas deseosas de ser tocadas por el poder del Espíritu Santo.
En suelo chiclayano, en donde se celebraron seis servicios, ministraron el Evangelio los reve rendos Mario Lima, Andrés Espejo, José Arturo Soto, Epifanio Asprilla y Pablo Castro quienes alimentaron al pueblo de Dios con el maná ce lestial.
Evento: Confraternidad Nacional de Iglesias. Fecha: 26 al 28 de agosto. Lugar: Paysandú, Uruguay.
EL MOVIMIENTO Misionero Mundial del Uruguay celebró, en la ciudad de Paysandú, su Confraterni dad Nacional de Iglesias que congregó a un nutri do grupo de fieles del Señor que se alimentó con
el Evangelio de Cristo bajo el lema: “Dispuestos a darlo todo”.
En el servicio inaugural de la fiesta espiritual, el pastor Breiner Thomas, miembro del Movimiento Misionero Mundial de Colombia, tuvo el privilegio de ministrar la Palabra de Dios. En su disertación, apuntó que: “Hay gente que corre a cualquier arroyo”.
La hermana Deisy Chaquea, esposa del reveren do Luis Rivera, Supervisor Nacional del MMM del Paraguay, fue la expositora de las buenas nuevas en el segundo culto. En su participación, señaló que: “A veces nos envolvemos en los afanes de esta vida”.
En el tercer servicio de la reunión de fe, el pas tor Rivera fue el instrumento elegido por el Crea dor para irradiar el maná celestial. En su mensaje, remarcó que: “Estamos en los últimos tiempos. Es tamos a punto de que el Señor haga sonar la trom peta”.
El siervo Rivera volvió a predicar Evangelio en el culto final de la Confraternidad Nacional de Iglesias del MMM del Uruguay. En su exposición, afirmó que: “Nunca la Palabra de Dios va a venir por venir. Nun ca va a llegar a una vida por llegar”.
Evento: Confraternidad de Damas de la Zona Centro.
Fecha: 2 y 3 de setiembre.
Lugar: Rancagua, Chile.
La ciudad de Rancagua, emplazada en la zona central del territorio chileno, fue el lugar elegido por el Movimiento Misionero Mundial de Chile para lle var a cabo su Confraternidad de Damas de su Zona Centro que congregó a un importante número de creyentes de Jesucristo y cuyo lema fue: “Mujer lle na tu lámpara”.
En el primer servicio, la hermana Jennie Duarte, esposa del reverendo Marcelo Quintana, Secretario Nacional del MMM de Chile, tuvo el privilegio de mi nistrar la Palabra de Dios. Fundamentada en Mateo 25, desarrolló el tema: “Mujer llena tu lámpara”. En
su mensaje, afirmó que: “Hemos sido creadas con un propósito”.
La sierva Maritza Montoya, esposa del reveren do Gerardo Martínez, Supervisor Nacional del MMM de Chile, fue la portavoz del Evangelio del Redentor en el segundo culto del evento. Basada en Hebreos 11:33, compartió la enseñanza: “Pasos de un vence dor”. En su disertación, dijo que: “Estamos peleando la batalla de Dios”.
En el servicio final de la Confraternidad de Da mas de la Zona Centro de la Obra establecida en suelo chileno, el pastor Martínez fue el instrumento elegido por el Creador para irradiar la sana doctrina. Apoyado en Hebreos 11:36-39, emitió la ponencia: “Fortalece tu fe”. Desde el altar, acotó que: “Sin fe es imposible agradar a Dios”.
Evento: Confraternidad Nacional de Jóvenes. Fecha: 14-17 agosto.
Lugar: Chilibre, Panamá.
CON EL propósito de fortalecer la juventud, el Movimiento Misionero Mundial de Panamá rea lizó una Confraternidad Nacional de Jóvenes en las instalaciones del campamento de Chilibre, este evento se transmitió por los medios de co municación de la iglesia.
En la jornada inaugural del evento, el reve rendo Carlos Rodelo, vicepresidente de la Direc tiva Juvenil del MMM de Colombia, fue el encar gado de llevar el mensaje de la Palabra de Dios, Apoyado en Lucas 8:16-18, predicó bajo el lema: “La generación que libera la antorcha”.
En el segundo culto de la fiesta espiritual se realizó un taller juvenil cuyo tema fue: “El pro gresismo, parte 1”. Los expositores fueron el edu cador Carlos Zúñiga y el psicólogo Luis Ramírez.
El reverendo Walter Zambrano, vicepresiden te Nacional de MMM de Colombia, fue el respon sable de ministrar el evangelio en el tercer servi cio. Fundamentado en 2 Samuel 2:14, desarrolló la enseñanza: “Levántense ahora los jóvenes”.
En el cuarto culto de la reunión de fe, el re verendo Mariano Smith, Secretario Nacional del MMM de Panamá, fue el encargado de exponer la Palabra de Dios. Respaldado en 1 Juan 2:13,14, predicó sobre: “Ideologías Progresistas”. Ade más, los hermanos Carlos Zúñiga y Luis Ramírez continuaron con el taller: “El progresismo, parte 2”.
Después, en el quinto servicio, el reverendo Walter Zambrano, nuevamente fue el encargado de brindar las buenas nuevas del Evangelio. Con el tema: “Los tres toques divinos”, respaldó su mensaje en Daniel 10:10,16,18.
En el penúltimo servicio, el hermano Carlos Zúñiga realizó un taller titulado: “El progresismo en los medios de comunicación”, después de la exposición, el reverendo Carlos Rodelo predicó
sobre: “Los obreros para la última”, basado en Mateo 20:1-16.
Finalmente, en el culto de clausura, el reve rendo Walter Zambrano fue el encargado de dar el mensaje del Señor. Sustentado en 1 Samuel 3:10, expuso el tema: “Los jóvenes que Dios ne cesita”.
Evento: Campamento de jóvenes.
Fecha: 15-18 agosto.
Lugar: Pensilvania, Estados Unidos.
LA JUVENTUD de la Zona 6 del Movimiento Misionero Mundial de Estados Unidos celebró un glorioso Campamento de Jóvenes, el evento contó con la participación de hermanos de los estados de New York, Maine, Washington DC y Alaska.
Un mes antes del evento, los líderes de jóve nes fueron preparando el ambiente convocan
do a 30 días de clamor por la juventud.
Desde el inicio del servicio, Dios comenzó a hablar a la juventud, el reverendo Henry Araya, presbítero de la Zona 14, fue el encargado de ministrar la Palabra de Dios. Fundamentado en Juan 10:10, predicó bajo el tema: “Una identi dad legítima”.
Al día siguiente, por la mañana, el reveren do Marquiel Peña y su esposa Mildred realiza ron una conferencia bajo el tema: “Identidad en crisis: lo que dice el mundo y lo que Dios establece”. La juventud tuvo un momento
glorioso disfrutando de las enseñanzas bíbli cas.
En el servicio de la noche, el encargado de exponer el mensaje del Señor fue nuevamen te el reverendo Henry Araya, quien sustentó su mensaje: “¿Quiénes sois?”, basado en Hechos 19:13-16. El Espíritu Santo ministró de una ma nera sobrenatural a la juventud.
En el cuarto servicio, se realizaron conferen cias separadas para mujeres y varones donde se trataron temas de interés y necesidad para la juventud.
Más adelante, en el quinto servicio, el reve rendo Henry Araya ministró las buenas nuevas del Todopoderoso con el tema: “Una puerta de
esperanza en el valle de Acor”, respaldado en Josué 7:25-26. La gloria de Dios se manifestó poderosamente tocando los corazones de los jóvenes.
En el servicio final del campamento, el pastor Henry fue el instrumento escogido para trans mitir su Palabra. Apoyado en 1 Samuel 15:35, compartió la prédica bajo el tema: “Olvidando tu pasado para recibir un futuro glorioso”.
Este evento congregó a 200 jóvenes que fueron ministrados por la presencia de Dios, muchos de ellos aceptaron al Señor en sus co razones, algunos se reconciliaron y fueron liber tados, otros fueron bautizados por el Espíritu Santo.
Evento: XVII aniversario.
Fecha: 9 – 11 de setiembre.
Lugar: Bruselas, Bélgica.
BAJO un ambiente de regocijo y unidad, la obra del Movimiento Misionero Mundial en Bruselas, Bélgica, celebró sus 17 años de fundación bajo el lema: “Llevados al desierto para volver a empezar”.
En el primer servicio, el reverendo Roberto Riojas, responsable de la obra del MMM en Reino Unido, fue el encargado de ministrar el Santo Evan gelio. Bajo el tema: “Un amor incomparable”, el mi nistro de Dios resaltó el sacrificio de Dios al enviar a su hijo unigénito a morir por nuestros pecados.
Luego, la hermana Jeaneth Ibarra de Echalar pre dicó la Palabra con el tema: “La escuela del desierto”. Su alocución estuvo cimentada en Oseas 2:14.
“En medio de tu desierto, de tus problemas, de tus dificultades, si te sientes solo o nadie te com prende, recuerda que Dios te comprende, Él sabe tu dolor y la desesperación y te extiende su amor”, resaltó.
En el tercer servicio de la reunión de fe se reali zó un servicio evangelístico donde el grupo folkló rico “Los misioneros”, cantó alabanzas al Redentor para motivar a los creyentes y compartir el mensa je de salvación.
Más adelante, el reverendo David Echalar, Su pervisor del Bloque B de Europa, fue el instrumen to elegido por el Altísimo para transmitir la Sana Doctrina. En su intervención, llamada “El dinero”, basado en Hechos 8:20, el siervo habló sobre pre guntas que uno se hace referente al dinero.
“¿Cómo nos sentimos acerca del dinero?, ¿cómo ganamos el dinero?, ¿cómo gastamos nues tro dinero? y ¿cómo debemos dar nuestro dinero?”, señaló.
En el cierre del aniversario de la obra en Bruse las se celebró el culto de renovación de votos ma trimoniales, donde el pastor Echalar volvió a predi car las Sagradas Escrituras. Cimentado en Efesios 5:18 desarrolló el tema: “No os embriaguéis con vino, antes bien sed llenos del Espíritu”.
Evento: IX Convención Nacional. Fecha: 16 – 18 de setiembre.
Lugar: Viena, Austria.
LA OBRA del Movimiento Misionero Mundial de Austria festejó su novena Convención Na cional en un ambiente lleno de la presencia de Dios y bajo el lema: “Unidos y disponibles para la batalla”.
En la apertura de la reunión de fe, el reveren do Jimmy Ramírez, Supervisor del MMM Suiza, tuvo el encargo de Dios de ministrar su Santa Palabra. Basado en Jueces 6:33- 35, desarrolló el tema: “El primer golpe de batalla”.
“Recuerda que las victorias que nosotros ve mos fueron planeadas desde el cielo”, resaltó.
Luego, en el segundo servicio, la hermana Luz Elena Valderrama, desde la ciudad de Mu nich, Alemania, fue el instrumento escogido por Dios para predicar el Evangelio de Jesucristo a toda la grey. Durante su alocución señaló los va lores primordiales del creyente para soportar la prueba. Basó su enseñanza en el pasaje bíblico de Deuteronomio.
Finalmente, en el servicio de clausura, el pas tor Jimmy Ramírez volvió a enseñar las buenas nuevas del Creador. Cimentado en Éxodo 17: 8 -13, habló bajo el título: “Unidos en santidad para la batalla”. En su mensaje explicó la impor tancia de la santidad en la vida del creyente.
Evento: Bautismo en agua.
Fecha: 14 de agosto.
Lugar: Hamamatsu, Japón.
LA OBRA del Movimiento Misionero Mundial de Japón realizó una ceremonia de bautismo, donde once nuevos creyentes recibieron el sa cramento establecido por Dios para luego testi ficar el cambio en sus vidas.
El evento fue encabezado por el reverendo David Veramendi, Supervisor Nacional del MMM Japón, quien fue el encargado de compartir el
mensaje de Salvación del Creador basado en Gálatas 6:26 -27.
Durante su exposición, el siervo de Dios re calcó la importancia del bautismo en la vida del creyente. Asimismo, hizo énfasis en el compro miso y cuidado que deberían mantener los nue vos miembros de la congregación.
“Recuerden que este acto es una declaración pública de la fe en Jesús y el deseo de seguir sus pisadas cada día”, resaltó.
Tras la prédica, el reverendo David Veramen di, junto con otros pastores, procedió a efectuar
el servicio bautismal. Con rostro de agradeci miento, uno a uno iba descendiendo a las aguas del bautismo. Al término, los nuevos miembros de la obra de Dios testificaron acerca de sus vi das pasadas y de la transformación que experi mentaron al conocer el Evangelio de Jesucristo.
De esta forma, la obra del Movimiento Mi sionero Mundial de Japón prosigue llevando la Palabra de Dios a toda criatura y enseñando la Sana Doctrina, gracias al apoyo y oración con tinua de todos los pastores a nivel nacional e internacional.
Evento: Visita misionera.
Fecha: 12 -15 de setiembre.
Lugar: Yaundé, Camerún.
LA OBRA del Movimiento Misionero Mundial en Camerún realizó una jornada evangelística que contó con la grata visita del reverendo Cle mente Vergara, Oficial Internacional del MMM, además de una importante delegación de her manos de Guinea Ecuatorial.
En el primer servicio el pastor Vergara fue el encargado de predicar la Sana Doctrina, fun damentado en 2 Corintios 11:6. En su prédica valoró el gran trabajo misionero que se viene realizando en los diferentes países africanos.
Además, motivó a la grey a seguir poniendo la mirada en Jesucristo
Luego, el reverendo James Delgado, misio nero peruano en Mozambique, fue el instrumen to escogido por Dios para enseñar su Palabra. Basado en San Marcos 4:33, el pastor explicó los pasos que todo creyente debe seguir para alcanzar la salvación.
Asimismo, en el cierre de la fiesta espiritual, el reverendo Antonio Shongo, Oficial Nacional de Guinea Ecuatorial y presbítero de la zona 2, tuvo el privilegio de compartir las buenas nue vas de Jesucristo. Fundamentado en Génesis 15: 1 – 6 habló sobre la misericordia de Dios.
Evento: 3ra. Confraternidad Nacional. Fecha: 8 – 10 de setiembre. Lugar: Accra, Ghana.
CON LA asistencia de delegaciones provenientes de diferentes zonas de Ghana, la obra del Movimien to Misionero Mundial celebró su tercera Confraterni dad Nacional bajo el lema: “Servidores de Cristo”.
En el primer día de la fiesta espiritual, el reveren do Clemente Vergara, Oficial Internacional del MMM, fue el encargado de llevar el mensaje de Jesucristo. Fundamentado en Hechos 6:3 desarrolló el tema central de la actividad.
Luego, el reverendo James Delgado, misionero peruano en Mozambique, fue el portavoz de la Pa labra del Todopoderoso, abordando el tema: “Reve rencia en la casa de Dios”.
Más adelante, en el tercer servicio, el pastor Ver gara tuvo el privilegio de compartir nuevamente las buenas nuevas. Fundamentado en Salmos 78:16-19 se refirió al valor de servir a Dios en todo momento de la vida.
En el culto final, el pastor James Delgado volvió a ministrar la Sana Doctrina. Cimentado en Hechos 6:3, resaltó el tema: “Servidores de Cristo”.
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Dios los bendiga muchísimo; esta revista ha sido de edifi cación para mi vida y también para muchas personas. Dios bendiga el trabajo arduo de los que la elaboran. Desde Sucre, Bolivia.
Grande ha sido la misericordia de Dios conmigo desde que vi Impacto Evangelístico. ¡Qué bendición! No cabe duda de que es guiada por el Espíritu Santo de Dios. Corrige, exhor ta, guía por el camino de la santidad. Que Dios los continué bendiciendo y que puedan seguir compartiendo esta bendi ción tan grande con el pueblo de Dios. Desde Florida, Estados Unidos.
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• La inspiración de las Sagradas Escrituras:
2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21.
• La Adorable Deidad en Tres Personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: 5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5.
• La Salvación por la Fe en Cristo: Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13; Tito 2:11; 3:5-7.
• El Nuevo Nacimiento: Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.
• La Justificación por la Fe: Romanos 5:1; Tito 3:7.
• El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo orde nado por Cristo: Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.
• El Bautismo en el Espíritu Santo, subsecuente a la salvación, hablando en otras lenguas conforme a: Lucas 24:49; Hechos 1:4, 8; 2:4.
• La Sanidad Divina: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos 16:18; Santiago 5:14, 15.
• Los Dones del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11.
• El Fruto del Espíritu Santo: Gálatas 5:22-26.
• La Santificación:
1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos 12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.
• El Ministerio y la Evangelización: Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.
• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra: Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30; Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10; Mateo 10:10; 23:23.
• El Levantamiento de la Iglesia: Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51, 52; 1 Tesalonicenses 4:16,17.
• La Segunda Venida de Cristo: Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2 Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14, 15.
• El Reino Milenial: Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10; Apocalipsis 19:20; 20:3-10.
• Cielos Nuevos y Tierra Nueva: Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1.
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