Collik 34 by JHONNY LUQUE

4.- Crónica de los segundos invasores de Collique 7.- El Emprendimiento en el Perú 10 .- Cultura Popular del Plan a la Acción 14.- La carta de Einsteins a su hija sobre el amor 16.- La Educación que tenemos roba conciencia Claudio Naranjo Créditos: DIRECTOR Wilfredo Leyva Ramírez DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN Jhonny Luque Yauri ASESOR LEGAL Job Armas Salazar VENTAS Y PUBLICIDAD 9915-44235 DISTRIBUCIÓN QUMI SERVICE 579-1011 Dirigir información y/o correspondencia a: collik@hotmail.com wilfredolr@hotmail.com La revista no se solidariza con la autoría de los artículos. SÍGUENOS EN:

Revista Collik

Salimos con nuestra edición Nº 34… próximos a cumplir 10 años… Muchas historias, cientos de anécdotas, miles de sueños… Y la fe inquebrantable de que seguiremos saliendo, número a número, siendo parte de la construcción y consolidación cultural de nuestra región Lima Norte. Nos enorgullecemos de ser la única revista cultural de Lima Norte, nos enorgullecemos de ser una revista de colección, nos enorgullecemos de ser una revista que se distribuye gratuitamente por mensajería, en eventos culturales, etc. Nos enorgullecemos de ser parte de la cultura de Lima Norte. Este número, especial para nosotros, salimos con una entrevista a 5 invasores de Collique, aprenderemos mucho de su historia, de sus luchas y su legado. Aún siguen luchando, aún siguen soñando con una ciudad mejor. Disfrutamos mucho de la entrevista, pero más con su fe indesmayable de hacer de su suelo, un lugar digno para vivir. Salimos con dos artículos de jóvenes emprendedores, Rubén Vega a nivel cultural y Daisy Díaz Aponte a nivel empresarial, con el tema de emprendimiento. Otro gran artículo con Claudio Naranjo, reconocido psicólogo chileno que nos dice que la Educación actual nos está robando la conciencia. Estamos seguros que el próximo año, seguiremos con nuestros temas culturales, literarios, artísticos, históricos y de emprendimiento porque tenemos que empezar a cambiar nuestro rumbo. Queremos ser parte de esa semilla que se está sembrando, queremos abrir espacios para el debate, espacios para comprender por fin que el arte y la cultura nos hacen mejores personas.

El Director Año 9 Nº 34 Diciembre 2016

CRÓNICA DE

LOS SEGUNDOS INVASORES DE COLLIQUE

HISTORIA DE LA 2DA. ZONA DE COLLIQUE

uvimos el gratísimo gusto de reunirnos con FORTUNATO BELLO OLIVAS con 84 años, WILFREDO MANCILLA ZEGARRA con 74 años, NICANOR LÓPEZ ÁVILA con 80 años, ERNESTO ESLAVA GUTÍERREZ con 73 años y NICANOR JAVIER ARENAS con 62 años… ¿Qué tienen en común estos amigos? Sencillamente son parte de la gran historia de una de las zonas más emergentes de Collique: La Segunda zona.

FORTUNATO BELLO OLIVAS, natural de Huari, Ancash, con 6 hijos, 11 nietos y 7 biznietos. Ex soldado del ejército, especialista en tanques de guerra, con toda la emoción de un chico recién salido del colegio, nos cuenta que tenía un pequeño negocio en Pueblo Libre cuando escuchó que en Collique, un Pue-

blo Joven que recién se estaba formando, había terrenos disponibles y que el gobierno de Fernando Belaúnde Terry estaba llevando a las familias que eran excedentes en las obras de ampliación de las zonas de Tingo María, Chacra Colorada, Mateo Salado, etc. Es así como llega a Collique un 15 de agosto de 1966, con sus esteras y palos, a un lugar inhóspito, con muchas piedras, con muchas laderas, con mucha tierra, con muchos problemas. Llega a un lugar sin agua, sin luz, sin servicios básicos. Llega, con sus sueños de un lugar propio, el mismo sueño de las 10 familias que llegaron con él, el mismo sueño de los miles de familias que llegaron después. Se hace dirigente, Secretario de Economía, junto con el primer presidente de la segunda zona, el Sr. Julio Villacorta Haro, junto a Julio Castañeda, Eleazar Asencios Bello, Nicanor López Arias, etc. Integrán-

dose al trabajo de lotización que venía haciendo el Ing. Chang, funcionario de la JUNTA NACIONAL DE VIVIENDA. Instala una de las primeras ferreterías y desde allí, llamaba por parlante a las asambleas o a los vecinos. Era el único medio de comunicación. A la ferretería le puso de nombre Huascarán, el lugar de donde provenía y, con todo el orgullo, nos dice que también le puso el nombre a

la calle donde se instaló y que en la Municipalidad de Comas lo aprobaron, a tanta insistencia. NICANOR LÓPEZ MANSILLA, natural de Huánuco, con 4 hijos, 14 nietos y 7 biznietos, de mente lúcida, incluso corrigiendo y agregando algunas historias de la construcción de la II zona de Collique, incluso recordando casi todos los nombres de los dirigentes que estuvieron,

NICANOR LÓPEZ

Revista de Lima Norte

ESLAVA Y BELLO de los vecinos, de las instituciones del estado, del primer nombre de la Av. Revolución, que era primero Av. Central. Nos cuenta que fue el General Velasco, presidente que dio el golpe de estado al electo Fernando Belaúnde, el que dio la orden de tomar los terrenos eriazos del estado y que, no solamente debían tomarlos, sino organizarse y tener por lo menos una avenida grande. De allí nace la Av. Revolución, en homenaje a la revolución del 3 de octubre. Nos cuenta que lo que es ahora el Mercado El Inti, el más grande de Collique, así como La Chancadora, eran fosas grandes, donde había hormigón, que había piedra chancada y que el Ejército, a pedido de los dirigentes, los nivelaron. ERNESTO ESLAVA GUTIÉRREZ, nació un 23 de enero de 1943 y nos cuenta que fue su padre quién, por motivos de salud, se vino a invadir Collique. Él, junto con sus hermanos, se oponían rotunda-

mente, pero la terquedad del padre que insistía que en Collique había un clima excelente para su salud, hizo que al final, se quedaran y empiecen a forjar una nueva historia, pero que había que construirlo, literalmente, paso a paso. Nos cuenta que el Hospital de Collique, que ahora se llama Sergio Bernales, tenía el nombre de Sanatorio Infantil de Collique, que era un hospital para los enfermos de tuberculosis. Entre algunas historias, nos dice que en las noches se escuchaban sonidos de cadenas, se veían sombras que pasaban y que, una forma de tranquilizar a los niños, era asustarlos con mandarlos a dormir en el cerro. Por eso es que pusieron una Cruz. También nos cuenta de los problemas que tuvieron con los dirigentes de las otras zonas de Collique, sobretodo con los de la III zona, encabezado por el Sr. Cabanillas, respaldados por el alcalde Guillén, que siempre estuvie-

ron hostigando a los vecinos de la II zona, para que no paguen por la luz, por el agua, etc. Incluso, hacían pintas en su zona contra su dirigencia. Consideran que, para hacerlos quedar mal, en todas las zonas de Collique se lotizó en base a 200 m2, a pesar que se había acordado 160 m2. WILFREDO MANCILLA ZEGARRA, natural de Arequipa, con 3 hijos y 10 nietos, con una mente privilegiada, el más crítico con los dirigentes traidores y que se llenaron de plata, porque sí lo hubieron y nos menciona toda una lista. Hasta ahora reniega de los dirigentes que pedían plata para todo, nos habla de los “Chapulines” y nos dice que Collique ha tenido 5 regidores y nunca han hecho nada por la zona. El mismo que, junto a sus dirigentes, se jacta de haber traído la primera nivelación con el Comandante Bacigalupo, el colorado como lo llamaban, por encargo del General Meza Cuadra, por entonces ministro de Transporte. El mismo que participó con más de 80 vecinos y sus dirigentes, de la primera toma del Banco de Vivienda, al grito de ¡EL PUEBLO UNIDO… JAMÁS SERÁ VENCIDO!, sin miedo, con decisión, incluso ante las armas que los apuntaban de la Guardia Republicana, mientras los dirigentes Eslava, Castro, Torres, etc. hablaban con los funcionarios.

Luego, también tomaron Electrolima, pero todas las tomas no eran para que les den gratis los servicios, sino para que les den facilidades, como el que consiguieron que por primera vez, cuando ningún banco quería hacerlo, Mutual Perú le entregue a cada vecino una libreta de ahorro para pagar la electrificación, modelo que copiarían luego muchos pueblos. Le dijeron no al Banco Popular, de la familia Pardo, porque no le tenían fe a los bancos. NICANOR JAVIER ARENAS con 62 años, natural de Yauyos, con 3 hijos y 3 nietos, el más joven de los dirigentes, orgulloso de haber conseguido en su gestión la nivelación y pavimentación de todas las calles de la II zona de Collique, sin que le cueste un sol a nin-

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gún vecino. Es importante recalcar esta historia, porque empezó con un dato que les dio un trabajador de ESAL (ahora SEDAPAL), el mismo que hablaba que, como los vecinos habían pagado por la instalación del servicio de agua y desagüe, la empresa debía devolver el importe, toda vez que era un servicio que ESAL debió haber costeado. En vista que los vecinos pagaron, entonces, conforme al Acuerdo 091 del año 1971, se aprobó la devolución con obras por terceros. Allí es donde, en asamblea general, se acuerda la pavimentación general de todas las calles, causando la envidia de los dirigentes de la I y III zona de Collique que, siempre se

opusieron al pago por la instalación de agua y desagüe. Lo anecdótico es que este dato que les dio el empleado de la ESAL, sólo les costó una caja de cerveza y el compromiso de no divulgarlo, porque entonces, todos los pueblos que pagaron por el servicio, hubieran reclamado lo mismo. Están orgullosos de ser los forjadores de la historia de la II zona de Collique, de haber sido unos invasores, de haber sido los primeros dirigentes de la II zona, de haber participado en las lotizaciones, están orgullosos que en un tiempo, los demás dirigentes de las otras zonas, les dijeran “Los Utópicos”, están orgullosos de ser luchadores sociales, están orgullosos de nunca haberle

pedido gratis al gobierno, sino de haber pagado sus servicios básicos y de haber luchado por la construcción de una mejor ciudad llamada Collique…

Están orgullosos, no solamente de haber sido parte de la historia, sino de seguir construyéndola, porque hace poco, con sus propios peculios, remodelaron la Plazuelita que está ubicado entre la Av. Revolución y la Av. Libertad, orgullosos de tenerlo no solamente verde, sino de haber costeado un busto al Señor de Colli, orgullosos de mostrar a las nuevas generaciones que no hay edad para seguir cultivando el amor desinteresado al pueblo… Allí están, algunos no pudieron venir a la reunión porque ya empiezan a sentir el peso de los años, pero allí están, orgullosos de sus acciones, de sus historias y de lo que viene… Wilfredo Leyva Ramírez Director Revista Collik

EL EMPRENDIMIENTO

EN EL PERÚ: ¿NECESIDAD U OPORTUNIDAD?

l ecosistema emprendedor peruano es cada vez más grande, y se está convirtiendo cada vez más en una mejor opción para muchos, el 82.4% de la población adulta considera al emprendimiento como una buena elección de carrera profesional, y eso lo confirman las cifras, el Perú se encuentra dentro del Top 10 de países con mayor tasa de actividad emprendedora del mundo, según la categoría Early-stage Entrepreneurial. El estudio difundido en el reporte Global Entrepreneurship Monitor (GEM) 2016, que evalúa a 60 economías de todo el mundo, mide las iniciativas emprendedoras con menos de tres años y medio de vida en el mercado. El 50.6% de la población entre 18 y 64 años tiene la expectativa y siente que tiene la capacidad de iniciar un negocio. Además, se observó que 21% de las personas tienen la intención de comenzar su negocio en los próximos tres años. El emprendimiento cumple un rol muy importante en el país, pues cada empresa que se forma es una fuente de empleo a más peruanos y también interviene el PBI del

país, pues cuenta la historia que todo surgió por “necesidad”. En la década de los 90 el Perú trataba de superar las épocas de hiperinflación y caos que se vivía en el país, lo cual demandó muchos años para poder superarlo. Esta situación generó que, por muchos años los habitantes de provincias migraran hacia la capital en búsqueda de oportunidades de mejorar su situación económica pero la situación les fue adversa, por lo que comenzó a tomar fuerza la creatividad del peruano para subsistir. Además de la falta de oportunidades de empleo en la década de los 90 empujó a las personas a buscar su propio empleo y crear su propia empresa. En esas épocas en el estado no existían políticas públicas de apoyo al emprendimiento, ahora se han realizado cambios y esa situación ha mejorado, pues la legislación tuvo cambios positivos lo cual ha permitido el desarrollo de muchos emprendimientos que surgieron desde cero en los grupos de industrias y empresas que se formaron en Lima Este, Lima Norte

o el más conocido el Emporio Comercial de Gamarra. Como algunos ejemplos de ellos, tenemos el caso de Renzo Costa que ha salido de un emprendimiento informal y ahora es una empresa modelo, con potencial de seguir creciendo a nivel internacional; también tenemos a los salones de Belleza Montalvo, que están creciendo como franquicia. Estos son indicadores de que se hace notar un ecosistema cada vez más sólido para el emprendimiento en el Perú. Hace diez años quizás hablabas con un innovador o un emprendedor y nadie sabía de qué se estaba hablando y los innovadores no sabían a quién recurrir pero ahora ese ecosistema es mucho más sólido. Es así que surge el término “emprendimiento”, aunq u e inicial-

mente se vio motivado por la necesidad de la época, es decir implementar una idea de negocio de forma apresurada y sin conocimiento intelectual de planificación ni estudio de mercado para reconocer si el mercado tenía potencial o no; en la actualidad, el emprendedor peruano gestiona sus propias oportunidades de negocio con mejores posibilidades de éxito, ya que existen programas de capacitación al empresario por parte del estado y con entidades privadas que se ponen al servicio tanto del empresario MYPE que desea seguir creciendo en su negocio como de los nuevos emprendedores que tienen ideas innovadoras y las quieren poner en acción.

“DETRAS DEL EXITO DE UNA GRAN EMPRESA, ESTA EL TRABAJO DE UN GRAN EQUIPO”

Daisy Díaz Aponte GERENTE GENERAL DE EMPODÉRATE TEAM

Revista de Lima Norte

CULTURA POPULAR… DEL PLAN A LA ACCIÓN

l mejor capital de un pueblo es su gente y con él su cultura… promoverla y difundirla debe ser tarea permanente de los gobiernos locales. Son muchos los distritos que tienen escrito en sus planes de desarrollo acciones a favor de su promoción y difusión. Sin embargo estas no se reflejan en la práctica, terminan siendo solo un saludo a la bandera. Un pueblo con cultura es un pueblo con identidad, es un pueblo con

futuro. Sin embargo no todos los alcaldes o dirigentes lo entienden así. De qué sirve tener grandes parques, plazas, auditorios, casas de la cultura, si estos están vacíos, si los grupos culturales del distrito no los pueden usar. Los alcaldes, funcionarios o dirigentes muchas veces más allá de darles las facilidades para usarlos les ponen trabas o les cobran. Pero si gastan inmensas sumas de dinero para traer grupos de fuera y celebrar los aniversarios a lo grande. El arte popular local quizá no de dinero pero educa, integra y despierta al pueblo de su letargo.

Se dice que Comas se caracteriza por ser Capital Cultural de Lima Norte… título bien ganado, con mucho sacrificio, esfuerzo, perseverancia, por las organizaciones culturales nuevas y antiguas del distrito (Haciendo Pueblo, Grupo de Teatro Oscar Romero, Teatro Luna Sol, LIT, Atake Lírico, Colliclown -Teatro en Casa, Puckllay Pacha) más que por el aporte de los alcaldes que han pasado por el municipio. Uno de los Objetivos Estratégicos, dentro de la Línea Estratégica III: Cultura e Identidad Local, del Plan de Desarrollo Concertado de Comas 2010 - 2021 dice “Promoción y difusión de las manifestaciones artístico culturales e históricas mediante la creación de espacios y programas con la participación del capital social creativo y la empresa privada en la construcción y fortalecimiento de una iden-

tidad local”. Esperemos que no sea solo una hermosa frase para el recuerdo. Se viene el aniversario de Comas veamos cómo se sigue celebrando. Es oportunidad también para ver los múltiples planes de desarrollo concertado de los otros distritos y hacerle seguimiento como ciudadanos, dirigente, integrante de grupo u organización cultural. Que los espacios de rendición de cuentas también sean para dar cuenta sobre los compromisos culturales de los gobiernos locales… es también nuestro derecho. Rubén Vega Matos

Rubén Vega Matos:

Asesor en planificación estratégica, desarrollo de capacidades, comunicación para el desarrollo, economía solidaria, políticas sociales, programa y proyectos sociales.

La carta de Einstein para su hija sobre el Amor

lbert Einstein nunca conoció a su hija Lieserl, quien fue concebida con Mileva Maric, una de las compañeras de estudio del científico en aquella época (1900) y fuera del matrimonio. La carta fue escrita para su hija Lieserl: “Cuando propuse la teoría de la relatividad, muy pocos me entendieron, y lo que te revelaré ahora para que lo transmitas a la humanidad, también chocará con la incomprensión y los perjuicios del mundo. Te pido aun así, que la custodies todo el tiempo que sea necesario, años, décadas, hasta que la sociedad haya avanzado lo suficiente para acoger lo que te explico a continuación.

Hay una fuerza extremadamente poderosa para la que hasta ahora la ciencia no ha encontrado una explicación formal. Es una fuerza que incluye y gobierna a todas las otras, y que incluso está detrás de cualquier fenómeno que opera en el universo y aún no haya sido identificado por nosotros. Esta fuerza universal es el AMOR. Cuando los científicos buscaban una teoría unificada del universo olvidaron la más invisible y poderosa de las fuerzas. El Amor es Luz, dado que ilumina a quien lo da y lo recibe. El Amor es gravedad, porque hace que unas personas se sientan atraídas por otras. El Amor es potencia, porque multiplica lo mejor que tenemos, y permite que la hu-

manidad no se extinga en su ciego egoísmo. El amor revela y desvela. Por amor se vive y se muere. El Amor es Dios, y Dios es Amor. Esta fuerza lo explica todo y da sentido en mayúsculas a la vida. Ésta es la variable que hemos obviado durante demasiado tiempo, tal vez porque el amor nos da miedo, ya que es la única energía del universo que el ser humano no ha aprendido a manejar a su antojo. Para dar visibilidad al amor, he hecho una simple sustitución en mi ecuación más célebre. Si en lugar de E=mc² aceptamos que la energía para sanar el mundo puede obtenerse a través del amor multiplicado por la velocidad de la luz al cuadrado, llegaremos a la conclusión de que el amor es la fuerza más poderosa que existe, porque no tiene límites. Tras el fracaso de la hu-

manidad en el uso y control de las otras fuerzas del universo, que se han vuelto contra nosotros, es urgente que nos alimentemos de otra clase de energía. Si queremos que nuestra especie sobreviva, si nos proponemos encontrar un sentido a la vida, si queremos salvar el mundo y cada ser sintiente que en él habita, el amor es la única y la última respuesta. Quizás aún no estemos preparados para fabricar una bomba de amor, un artefacto lo bastante potente para destruir todo el odio, el egoísmo y la avaricia que asolan el planeta. Sin embargo, cada individuo lleva en su interior un pequeño pero poderoso generador de amor cuya energía espera ser liberada. Cuando aprendamos a dar y recibir esta energía universal, querida Lieserl, comprobaremos que el amor todo lo vence, todo lo trasciende y todo lo puede, porque el amor es la quinta esencia de la vida. Lamento profundamente no haberte sabido expresar lo que alberga mi corazón, que ha latido silenciosamente por ti toda mi vida. Tal vez sea demasiado tarde para pedir perdón, pero como el tiempo es relativo, necesito decirte que te quiero y que gracias a ti he llegado a la última respuesta!. Tu padre Albert Einstein

Daisy Díaz Aponte

“LA EDUCACIÓN QUE TENEMOS ROBA CONCIENCIA” Claudio Naranjo Psiquiatra Chileno

“

La educación que tenemos roba a los jóvenes la conciencia, el tiempo y la vida”, son palabras del psiquiatra Claudio Naranjo en una entrevista realizada por Alberto D. Fraile Oliver. Naranjo afirma que “o cambiamos la educación o este mundo se va a pique”.

Esta educación sirve para domesticar a la gente de generación en generación para que sigan siendo unos corderitos manipulables por los medios de comunicación. Esto es socialmente un gran daño. Se quiere usar la educación como una manera de meter en la cabeza de la gente una manera de ver las cosas que La problemática en la le conviene al sistema, a la educación no es de ninguna burocracia. Nuestra mayor manera la que a los educado- necesidad es la de una edures les parece que es. Creen cación para evolucionar, para que los estudiantes ya no que la gente sea lo que podría quieren lo que se les ser. ofrece. A la genLa crisis de te se le quiere la educación LA EDUCACIÓN ES PARA forzar a una no es una educación crisis más EL DESARROLLO INTEGRAL Y irrelevante y NO PARA FORMAR SERES DÓCILES, entre las se defiende muchas AUTOMATIZADOS CAPACES con trascrisis que SÓLO DE PRODUCIR, tornos de la tenemos, atención, con sino que la VENDER Y CONSUMIR desmotivación. educación Yo pienso que la está en el ceneducación no está al tro del problema. El servicio de la evolución hu- mundo está en una crisis promana sino de la producción o funda porque no tenemos una más bien de la socialización. educación para la conciencia.

Tenemos una educación que en cierto modo le está robando a la gente su conciencia, su tiempo y su vida. El modelo de desarrollo económico de hoy ha eclipsado el desarrollo de la persona. La educación enseña a la gente a pasar exámenes, no a pensar por sí misma. En un examen no se mide la comprensión, se mide la capacidad de repetir. ¡Es ridículo, se pierde una cantidad tan grande de energía! En lugar de una educación para la información, se necesitaría una educación que se ocupe del aspecto emocional y una educación de la mente profunda. A mí me parece que estamos presos entre una alternativa idiota, que es la educación laica y una educación autoritaria que es la educación religiosa tradicional. Está bien separar Estado e Iglesia pero, por ejemplo en España, han echado por la borda el espíritu como si religión y espíritu fueran la misma cosa. Necesitamos que la educación atienda también a la mente profunda. Tiene que ver con la conciencia misma. Tiene que ver con aquella parte de la mente de la que depende el sentido de la vida. Se está educando a la gente sin ese sentido.

Tampoco es la educación de valores porque la educación de valores es demasiado retórica e intelectual. Los valores deberían ser cultivados a través de un proceso de transformación de la persona y esta transformación está muy lejos de la educación actual. La educación también tiene que incluir un aspecto terapéutico. Desarrollarse como persona no se puede separar del crecimiento emocional. Los jóvenes están muy dañados afectiva y emocionalmente por el hecho de que el mercado laboral se traga a los padres y ya no tienen disponibilidad para los hijos. Hay mucha carencia amorosa y muchos desequilibrios en los niños. No puede aprender intelectualmente una persona que está dañada emocionalmente. Lo terapéutico tiene mucho que ver con devolverle a la persona la libertad, la espontaneidad y la capacidad de conocer sus propios deseos. El mundo civilizado es un mundo domesticado y la enseñanza y la crianza son instrumentos de esa domesticación. Tenemos una civilización enferma, los artistas se dieron cuenta hace mucho tiempo y ahora cada vez más los pensadores.

Yo pongo énfasis en que coordinados. Desde mi punsomos seres con tres cere- to de vista necesitamos una bros: tenemos cabeza (ce- educación para seres tri-cererebro intelectual), corazón brados. Una educación que se (cerebro emocional) y tripas podría llamar holística o inte(cerebro visceral o instintivo). gral. Si vamos a educar a toda La civilización está íntima- la persona, hemos de tener en mente ligada por la toma de cuenta que la persona no es poder por el cerebro racional. solo razón. Con el momento en que los Al sistema le conviene hombres predominaron en el que uno no esté tanto en dominio político, unos 6000 contacto consigo mismo ni años atrás, se instaura esto que piense por sí mismo. Por que llamamos civilización. Y mucho que se levante la banno es solamente el dodera de la democracia, minio masculino ni se le tiene mucho el dominio de miedo a que la la razón sino gente tenga “LAS COSAS VERDADERAS también de voz y tenga SE APRENDEN POR AMOR la razón insconciencia. AL APRENDER, POR AMOR A LA trumental La claVERDAD, POR EL DESEO DE SABER. se polítiy práctica, NO POR LA OBLIGACIÓN que se asoca no está cia con la tecDE LAS CALIFICACIONES ”. dispuesta a nología; es este apostar por la predominio de educación. la razón instrumenLa idea de que tal sobre el afecto y sobre la lo conceptual sea una prisión sabiduría instintiva lo que requiere una cierta experiennos tiene tan empobrecidos. cia de que la vida es más que La plenitud la puede vivir eso. Para uno que ya tiene el sólo una persona que tiene interés en salir de la prisión sus tres cerebros en orden y de lo intelectual, es muy im-

portante la disciplina de detener la mente, la disciplina del silencio, como se practica en todas las tradiciones espirituales: cristianismo, budismo, yoga, chamanismo… Parar los diálogos internos en todas las tradiciones de desarrollo humano ha sido visto como algo muy importante. La persona necesita alimentarse de otra cosa que conceptos. La educación quiere encerrar a la persona en un lugar donde se la somete a una educación conceptual forzada, como si no hubiera otra cosa en la vida. Es muy importante, por ejemplo, la belleza. La capacidad de reverencia, de asombro, de veneración, de devoción. No tiene que ver necesariamente con una religión o con un sistema de creencias. Es una parte importante de la vida interior que se está perdiendo de la misma manera en que se están perdiendo los espacios bellos de la superficie de la Tierra, a medida que se construye y se urbaniza. Es una crisis muy evidente, es la amenaza más tangible de todas. Se puede prever fácilmente que con el calentamiento de la Tierra, con el envenenamiento de los océanos y otros desastres que están pasando, no vamos a poder sobrevivir tantas personas como las que somos ahora. Estamos viviendo gracias al petróleo y consumimos más recursos de los que la tierra produce. Es una cuenta atrás. Cuando se nos acabe el combustible será un desastre para el mundo tecnológico que tenemos. La gente a la que llamamos más primitiva como los indígenas tienen una forma de tratar a la naturaleza que no viene del sentido utilitario. En la ecología como en la economía y otras cosas, hemos querido prescindir de la conciencia y funcionar sólo con argumentos racionales y eso nos está llevando al desastre. La crisis ecológica sólo

puede pararse con un cambio de corazón, verdadera transformación, que sólo la puede dar un proceso educativo. Por eso no tengo mucha fe ni en las terapias ni en las religiones. Solo una educación holística podría prevenir el deterioro de la mente y del planeta. En todas las tradiciones espirituales se aconseja vivir con la muerte al lado. Hay que hacerse a esa evidencia de que somos mortales y creo que el que toma la muerte en serio no será tan vano. No tienes tanto miedo a cosas pequeñas cuando hay una cosa grande de la cual preocuparte más. Yo creo que la muerte sólo puede superarla uno que en cierto modo muere antes de morir. Uno tiene que morir a la parte mortal, a la parte intrascendente. Los que tienen suficiente tiempo y vocación y que llegan suficientemente lejos en este viaje interior se encuentran tarde o temprano con su verdadero ser. Y ese ser interior o ese ser lo que uno es, es algo que no tiene tiempo y que le da a una persona una cierta paz o un sentido de invulnerabilidad. Estamos muy absortos en nuestra vida cotidiana, en nuestros pensamientos de alegría, tristeza, etc… No estamos en nosotros, no estamos atentos a quien somos. Para eso necesitamos estar muy en sintonía a nuestra experiencia del momento. Esta es la condición humana, estamos viviendo hacia el pasado y el futuro, el aspecto horizontal de nuestra vida. Pero poco atentos a la dimensión vertical de nuestra vida, el aspecto más alto y más profundo, eso es el espíritu y es nuestro ser y la llave para acceder es el aquí y ahora. A veces vamos en busca del ser y a veces nos confundimos en la búsqueda de otras cosas menos importantes como la gloria.

Revista de Lima Norte

Asociación Cultural “Óscar Romero” Presenta:

VERANO RE – CREATIVO Ven a disfrutar, de los talleres Re – Creativos que te ofrecemos, en nuestras siguientes sedes:

COLEGIO PRESENTACIÓN DE MARÍA – COMAS TELF.: 536-1993 / RPC 991 544 235

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Martes y Jueves 8.00 a 10.00 am Costo: S/. 70.00 Mes y medio

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Martes y Jueves 4.00 a 6.30 pm Costo: S/. 60.00 Mes y medio

(Dirigido a profesores, auxiliares, padres de familia y personas que trabajan con niños) Martes y Jueves 10.00 a 12.00 am Costo: S/. 70.00 Mes y medio

INSTITUTO IISEP LA PASCANA COSTADO PLAZA VEA AV. TÚPAC AMARU 3850 PISO 4

TEATRO

Martes y Jueves 9.00 a 10.30 am

MARINERA

Martes y Jueves 5.30 a 6.30 pm

ORATORIA

Martes y Jueves 10.30 a 12.00 m

GUITARRA

MANUALIDADES

DIBUJO / PINTURA

CONTAR CUENTO

Martes y Jueves 12.00 a 1.30 pm Martes y Jueves 4.00 a 5.30 pm

Martes y Jueves 2.30 a 4.00 pm Martes y Jueves 5.30 a 7.00 pm

Costo: S/. 50.00 el mes S/. 90.00 por dos talleres S/. 130.00 por 3 talleres Duración: 2 meses

COLEGIO MENTIS NOVA AV. UNIVERSITARIA 10112 PARADERO SAN CARLOS - COMAS

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Miércoles y Viernes 4.00 a 5.30 pm Costo: S/. 100.00 Mes y medio

Miércoles y Viernes 5.30 a 7.00 pm Costo: S/. 100.00 Mes y medio

TELF.: 497-5720 / 556-3931 RPC 991 544 235

IMPORTANTE:

TEATRO

• Todos nuestros talleres son lúdicos, prácticos y divertidos. • Todos nuestros talleres tendrán un último día de Clausura, con actuación y presentación en público de nuestros diferentes talleres.

INFORMES: Wilfredo Leyva Ramírez Director Grupo Teatro Oscar Romero RPC 991 544 235 f: Wilfredo Leyva Ramírez f: Grupo Teatral Óscar

Revista de Lima Norte

NOTAS AL MARGEN

24 AÑOS DEL INSTITUTO SUPERIOR PEDAGÓGICO

“PAULO FREIRE” Con la participación de todas las estudiantes del Instituto, futuras profesoras, se celebró a lo grande la fiesta de aniversario, donde destacó se presentaron números

artísticos de danzas, canto, te de todos música y teatro. Con el apo- los asistenyo de Oracio Rodríguez, el tes. Taller de Teatro del Instituto presentó la obra “LO ÚNICO QUE PIDO”, siendo del delei-

1º TALLER LÚDICO:

HERRAMIENTAS PARA ENSEÑAR TEATRO La Asociación Cultural Óscar Romero, organizó este 1º Taller Lúdico, con la participación de profesoras de la I.E.I. 322, I.E.I. 885 y Centro de Estimulación Temprana: Viatorcitos de Collique, de la I.E.I. 03 de Villa Clorinda, la I.E.I. 329 de La Flor, la I.E.I. 875, Las Casuarinas

y Manuel Scorza de Carabayllo, a las I.E.P. Alfa Comas y Cramex. Fue un gran taller donde se enseñó a los profesores Técnicas de Teatro para niños, Técnicas de Mimo, Técnicas de Declamación, Técnicas de Cuentacuentos y varios jue-

gos teatrales. Nos quedamos con la satisfacción de haber cumplido con las expectativas y el compromiso de volver a organizarlos el próximo año.

TALLER DE TEATRO Y ORATORIA EN EL INSTITUTO IISEP – LA PASCANA

Con gran entusiasmo, venimos desarrollando el Taller de Teatro y Oratoria, con la participación de más de 20 alumnos, de todas las edades y que, con mucha alegría, sábado a sábado van superando sus miedos, sus temores, sus timideces y preparándose para su gran presentación.

Piedra Redonda

Revista de Lima Norte

Nicomedes Santa Cruz fue un poeta, nacido en Lima el 4 de junio del año 1925 y fallecido en Madrid el 5 de febrero de 1992. Provenía de una familia numerosa de bajos recursos; en cuanto completó sus estudios básicos, comenzó una vida laboral que

CÓMO HAS CAMBIADO, PELONA Cómo has cambiado, pelona, cisco de carbonería. Te has vuelto una negra mona con tanta huachafería. Te cambiaste las chancletas por zapatos taco aguja, y tu cabeza de bruja la amarraste con peinetas. Por no engordar sigues dietas y estás flaca y hocicona. Imitando a tu patrona has aprendido a fumar. Hasta en el modo de andar cómo has cambiado, pelona. Usas reloj de pulsera y no sabes ver la hora. Cuando un negro te enamora le tiras con la cartera. ¡Qué...! ¿También usas polvera? permite que me sonría ¿Qué polvos se pone usía?: ¿ocre? ¿rosado? ¿rachel?

o le pones a tu piel cisco de carbonería. Te pintaste hasta el meñique porque un blanco te miró «¡Francica, botá frifró que son comé venarique...!» Perdona que te critique, y si me río, perdona. Antes eras tan pintona con tu traje de percala y hoy, por dártela de mala te has vuelto una negra mona. Deja ese estilo bellaco, vuelve a ser la misma de antes. Menos polvos, menos guantes, menos humo de tabaco. Vuelve con tu negro flaco que te adora todavía Y si no, la policía te va a llevar de la jeta por dártela de coqueta con tanta huachafería.

lo alejó del mundo académico por un tiempo. Sin embargo, más tarde emprendió un viaje por su país para difundir sus obras. Se destacó por haber sido autor de un gran número de décimas. A continuación, las más conocidas.

MEME NEGUITO ¡Ay canamas camandonga! ¿qué tiene mi cocotín? mi neguito chiquitín, acuricuricandonga... Epéese a que le ponga su chupón y su sonaja. Meme meme, buenalhaja, pepita de tamarindo. Duéimase mi nego lindo: ¡meme meme, há-ha há-ha...!

¡Mi cocotín, mi coquito! si hay frío ¿po qué tu quemas? Con tu ojo abieito no duemas, ¿Po qué tá quieto, neguito? ¡Míame, nego bonito! ¿Po qué tu cabeza baja...? ¿Quele su leche con miaja? ¿Quele jugá con lo michi? ¿Qué le pasa? ¿quele pichi? ¿meme meme? ¿há-ha há-ha...?

Su mare no vino ayé, su mama se fue antianoche; dicen que subió enun coche... ¡pero tiene que volvé! Su maire é buena mujé, -a veces medio marraja-. Yo no sé si nos ultraja ¡pero si resutta cieito...! Mejó tú no etés despieito) ¡meme meme, há-ha há-ha...!

¡Ay canamas camandonga! ¿qué tiene mi cocotín? Mi neguito chiquitín, acuricuricandonga... Epéese que le ponga... que le ponga su motaja. Meme meme ahí en su caja Pepita de tamarindo. Duéimase mi nego lindo: ¡Meme meme, há-ha... há ... ha...

A COCACHOS APRENDÍ A cocachos aprendí mi labor de colegial en el Colegio Fiscal del barrio donde nací. Tener primaria completa era raro en mi niñez (nos sentábamos de a tres en una sola carpeta). Yo creo que la palmeta la inventaron para mí, de la vez que una rompí

me apodaron mano´e fierro, y por ser tan mataperro a cocachos aprendí. Juguetón de nacimiento, por dedicarme al recreo sacaba Diez en Aseo y Once en Aprovechamiento. De la Conducta ni cuento pues, para colmo de mal era mi voz general ¡chócala pa la salida!

dejando a veces perdida mi labor de colegial. ¡Campeón en lingo y bolero! ¡Rey del trompo con huaraca! ¡Mago haciéndome la vaca y en bolitas, el primero...! En Aritmética, Cero. En Geografía, igual. Doce en examen oral, Trece en examen escrito. Si no me soplan repito

en el Colegio Fiscal. Con esa nota mezquina terminé mi Quinto al tranco, tiré el guardapolvo blanco (de costalitos de harina). Y hoy, parado en una esquina lloro el tiempo que perdí: los otros niños de allí alcanzaron nombre egregio. Yo no aproveché el Colegio del barrio donde nací...