Collik 40 by JHONNY LUQUE

4.- Propuesta de candidatos por Comas 6.- Ines Correa Arango 13.- Mujeres en Acción 20.- Pañuelo Blanco 22.- Charles Bukowski

Créditos: DIRECTOR Wilfredo Leyva Ramírez Revista Collik Wilfredo Leyva Ramirez DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN Jhonny Luque Yauri FOTOGRAFÍA Juan Díaz Flores MARKETING Manuel Lozano Huilca 9342-68657 ASESOR LEGAL Job Armas Salazar VENTAS Y PUBLICIDAD 9915-44235 DISTRIBUCIÓN QUMI SERVICE 579-1011 Dirigir información y/o correspondencia a: collik@hotmail.com wilfredolr@hotmail.com

¡Llegamos al número 40! Con el mismo compromiso de seguir sacando una revista que resalte la cultura, la historia, el arte, la literatura y el emprendimiento de Lima Norte, presentamos esta edición con una entrevista imperdible con la Arqueóloga e Investigadora, INÉS CORREA ARANGO, una profesional nacida en Colombia, pero que no sólo estudió en la UNMSM, sino que vivió en Comas, fue parte de uno de los primeros equipos que investigó la Cultura COLLI. Fue un gusto conocerla, dialogar y aprender de la renombrada Inés, pero más gratificante su disposición a contestar nuestras preguntas. También mencionar que COLLIK, junto al I.S.P. Paulo Freire y el Colectivo Cultura Viva, convocamos a los diferentes candidatos municipales para una Exposición sobre sus propuestas en cuanto a la cultura, el patrimonio y la educación. Tuvimos una masiva asistencia y, los candidatos firmaron un ACTA DE COMPROMISO para Impulsar un Comisión Interinstitucional para trabajar la Puesta en Valor de la Fortaleza COLLI; hacer cumplir, dentro del Marco de la Ley de Municipalidades, el cuidado, preservación, mantenimiento y promoción del Patrimonio Cultural del distrito, impulsar la creación de la Ordenanza Municipal de la Cultura Viva Comunitaria y promover programas, capacitaciones y actividades educativas para el desarrollo integral de la comunidad. Seguimos pues, impulsando en todos los espacios posibles, el conocimiento de esta cultura que, estamos seguros, cuando se ponga en valor, cambiará la historia de nuestro distrito. Salimos en Piedra Redonda con el gran Charles Bukowski, la presentación del 5to. Encuentro de Teatro para Niños realizado en el Parque Las Esmeraldas, así como nuestro saludo a dos Movimientos culturales importante en nuestra región, el aniversario de “Haciendo Pueblo” y “La Obeja Negra”

Portada: Escenificación de los ultimos días de los Colli.

La revista no se solidariza con la autoría de los artículos.

El Director Año 11, Nº 40, Octubre 2018

PATRIMONIO, CULTURA Y EDUCACIÓN

PROPUESTAS DE CANDIDATOS POR COMAS Puesta en Valor de la FORTALEZA COLLI Plan de Trabajo en CULTURA y EDUCACIÓN

nte más de 250 asistentes, entre los estudiantes de Pedagogía y plana docente del I.S.P. PAULO FREIRE, lectores, suscriptores e invitados de la REVISTA COLLIK, representantes del colectivo CULTURA VIVA, reconocidos historiadores como el Mag. Edgar Quispe Pastrana, Mg. Edi Escobar, Historiador Manuel Madueño Ramos, etc, se llevó a cabo este evento con la presencia de 7 candidatos a la Municipalidad de Comas: Rolando Cairo, Elmer Ponte, Edgar Arhuata, Virnel Serna, Manuel Luna, Wilfer Carlos y José Villanueva, los mismos que expusieron sobre los temas propuestos. Al final del evento, todos los 4 candidatos firmaron un ACTA

DE COMPROMISO, para: - Impulsar un Comisión Interinstitucional para trabajar la Puesta en Valor de la Fortaleza COLLI. - Hacer cumplir, dentro del Marco de la Ley de Municipalidades, el cuidado, preservación, mantenimiento y promoción del Patrimonio Cultural del distrito. - Impulsar la creación de la Ordenanza Municipal de la Cultura Viva Comunitaria en el distrito de Comas. - Promover programas, capacitaciones y actividades educativas para el desarrollo integral de la comunidad (docente y alumnos) del distrito de Comas. Esta ACTA DE COMPROMISO, fue refrendada con sus firmas.

Revista de Lima Norte

En medio de las exposiciones de los candidatos en este magno evento, volvimos a presentar este obra, que dramatiza los últimos días de esta gran Cultura, que se enfrentó al imperio Inca, en defensa de sus dioses, su río, su pueblo, su libertad. Con esta obra tratamos de concientizar sobre su importancia, porque es necesario trabajar su PUESTA EN VALOR, porque estamos convencidos que, definitivamente, va a cambiar la historia de Lima Norte.

TIVO CULTURA VIVA agradecen su presencia, así como la de los asistentes. Como revista COLLIK, distribuimos 250 revistas entre los asistentes del último número, alusivo al evento, nuestra edición Nº 39. Aprovechar el gran trabajo de Manuel Lozano en la convocatoria a los candidatos, de Juan Díaz por las fotos y las filmaciones, a Luzmila, todos ellos del equipo COLLIK.

Buen trabajo del Taller de Teatro del I.S.P. PAULO FREIRE, gracias Pilar Hanco, Juana Soncco, Gianella Triveños, Susan Vidal, Vilma Vela, Silvia Aniceto y Vanessa Solórzano. El I.S.P. PAULO FREIRE, la REVISTA COLLIK y el COLEC-

INES CORREA ARANGO ARQUEOLOGA E INVESTIGADORA NOS HABLA SOBRE LA CULTURA COLLI La Revista Collik consiguió realizar una entrevista a la reconocida arqueóloga Ines Correa: 1.- Inés, háblanos de cómo llegaste a Comas, ¿Qué te trajo de Colombia? Llegué a la ciudad de Lima en 1979, procedente de mi país natal Colombia, en busca de realizar un sueño: ser arqueóloga; como cualquier estudiante peruano, postulé a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y logré ingresar a la que en su momento se llamaba, Escuela Académico profesional de Arqueología, en

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Inés Correa Arango ARQUEÓLOGA - INVESTIGADORA

los cupos asignados para dicha carrera por la Facultad de Ciencias Sociales. En 1982, me trasladé al distrito de Comas. 2.- Inés, ¿Cómo te enteraste de la existencia de la Cultura Colli? Desde que empecé a vivir en el distrito, observé las múltiples huellas de las antiguas culturas prehispánicas esparcidas en el paisaje, hecho que despertó mi interés, pues se hallaban inmersas en los asentamientos humanos, formando parte de su cotidianidad. Esta situación, novedosa para mí, me mostró los riesgos que podría correr el rico patrimonio arqueológico

peruano, por efecto del creci3.- ¿Qué despertó el interés miento urbano sin control de de investigarlo? los asentamientos humanos; Si bien todos los sitios arpero también, las enormes po- queológicos, independientesibilidades de poner el conoci- mente de su mayor o menor miento de la historia antigua y profundidad temporal, comlas herramientas de la arqueo- plejidad de contextos y arquilogía, al servicio de la conser- tectura, entre otros, tienen vación y fortalecimiento del el mismo valor en términos patrimonio arqueológico de la patrimoniales, la ubicación nación, desde una concepción estratégica, la arquitectura en integral del desarrollo integral piedra, la memoria cultural, del distrito de Comas. el fuerte sentido de identidad El avance logrado con los que despertaba en amplios estudios de arqueología y un sectores de la población del mayor conocimiento distrito, su carácter de de la realidad socultura anterior a la cial del distrito, ocupación inca y “...El patrimonio debe me convenla necesidad de estar articulado a través una caractecieron de la n e c e s i d a d de políticas públicas para la rización de la de apro- investigación, restauración y cultura Colli vechar la puesta en valor que integren que permitielas jurisdicciones locales” riqueza arra visibilizarla queológica como un antiguo del distrito, centro de converpara mejorar la gencia cultural en la calidad de vida de las zona norte de Lima, entre comunidades aledañas a los otros, fueron ejes de motivasitios arqueológicos, como ción, para el acercamiento a una estrategia válida para la la temática. sostenibilidad del patrimonio 4.- ¿Cuáles fueron tus priarqueológico y la gobernabili- meras impresiones al presendad social. ciar la Fortaleza de los Collis?

PLANOS DE LA FORTALEZA DE COLLIQUE gla, el camino epimural, entre otros), me ratificaron la importancia de la Fortaleza como un antiguo asentamiento urbano importante en la historia, no sólo de la localidad sino de toda la región norte de Lima, para consolidar el sentido de identidad de los pobladores del distrito de Comas y para tejer nuevas historias y memorias con los desplazados que llegaban a esta jurisdicción. Esto, sin embargo, no era coherente con el mal estado de conservación de los sectores, la destrucción creciente de los contextos arqueológicos y la indolencia de las autoridades encargadas por ley de la protección del patriFragmentos y decoración de vasijas monio arqueode barroque lógico. 5.- ¿Cuáles tingentes de diversos grupos fueron tus primeros descubrihumanos procedentes de to- mientos? Para ese momento, se das las regiones de la agreste geografía nacional, era el pan contaba con varios levantade cada día; en general, estos mientos arquitectónicos de conciudadanos llegaban a la Fortaleza y sus contextos una ciudad que sólo ofrecía asociados, los cuales estaban espacios marginales general- desactualizados con respecmente aledaños a los sitios ar- to al estado real del sitio arqueológicos, a los desplazados queológico hacia la década de del resto del Perú, que huían 1980. Por ello, la tarea prioritaria fue realizar el levantade la violencia política. Al recorrer el lugar, la dis- miento topográfico y arquitectribución en áreas de activi- tónico y una caracterización dad claramente diferenciadas preliminar de las evidencias y y las relaciones espaciales con contextos arqueológicos, que otras arquitecturas y sitios del venían siendo saqueados y distrito (Chacra Cerro, Pro, destruidos a la vista y pacienHuaca Aliaga, Cerro La Re- cia de todos. Me conmovió profundamente la imponente arquitectura en piedra y el tamaño del lugar en medio de un paisaje… polvoriento y árido, prácticamente cercada por comunidades humanas con altos niveles de pobreza y baja calidad de vida, muchas de ellas desplazadas de diversos lugares del país. Era una época de conflictos políticos y por ende, la inmigración a Lima de con-

En las collcas o depósitos, grupos organizados de la locatodavía se pudo obtener algu- lidad, sin una política pública nas semillas de especies vege- eficiente y oportuna para la tales (fitolitos) que al parecer defensa y protección del pafueron almacenadas por los trimonio y sin el apoyo de la antiguos collis que habitaron autoridad policial competenel sitio; en cercanías de la mu- te, no es imposible detener tal ralla de la parte superior de la destrucción. A ello se agrega el fortaleza, pudimos recuperar tráfico de bienes culturales… algunas rocas (cantos roda- la gente vende su cultura por dos) que probablemente fue- un plato de comida…Y si no ron utilizadas como proyecti- hay sensibilización sobre este les para la defensa del lugar. tema, la gente no se apropia y En el cementerio ubicado en consecuencia, lo que no se en la parte baja del cerro, ale- conoce, no se valora… daño al Hospital de Collique, 6.- ¿Qué impidió seguir con se registraron en recoleccio- las investigaciones? nes superficiales, varios fragEl apoyo brindado por la mentos de cerámica y estatui- administración municipal de llas moldeadas de maíz y de ese entonces, fue fundamenalgunos personajes. talmente la voluntad política Los restos óseos, de texti- y el esfuerzo personal del alles y algunos artefactos cerá- calde y algunos funcionarios micos, yacían esparcidos a la locales, identificados con la intemperie, sin que nadie to- problemática del sitio arqueomara las medidas pertinentes lógico y sus potencialidades para su protección; para mí para incidir positivamente en fue muy doloroso contemplar toda la comunidad distrital. el alto nivel de destrucción Los recursos económicos y saqueo de las fueron pocos, pero evidencias arse logró el comequeológicas, tido: hacer el “En el cementerio, que cada levantamienubicado en la parte día aparebaja del cerro, aledaña to topográcían mezfico y arquial Hospital de Collique, t e c t ó n i c o , cladas con se registraron varios abundanactualizar fragmentos de tes residuos el estado de sólidos arroconservación cerámicas” jados al lugar y sensibilizar a por personas la comunidad local inescrupulosas. sobre la importancia de A pesar de las constantes este patrimonio arqueológico. campañas de divulgación que El cambio de administrase hizo con la población ale- ción incidió negativamente en daña al sitio, con los estudian- los procesos de gestión que se tes de los colegios y con otros venían adelantando.

Figurinas Moldeadas

7.- ¿Qué recuerdos de Comas, de Collique? Los mejores de la gente: sencilla, trabajadora, afectuosa; vecindarios seguros con gran diversidad cultural. Un pueblo convencido de sus valores, orgulloso de su pasado y convencido del esfuerzo de todos para la construcción de un futuro común. Hoy la situación ha cambiado; falta conciencia sobre el cuidado de los recursos naturales y culturales, hay inseguridad, un crecimiento descontrolado de los procesos de urbanización, una congestión vehicular que supera largamente la capacidad de carga de las vías y poca valoración de la calidad del ambiente; la identidad cultural que caracterizaba el distrito, hoy expresa otros valores, acorde con los cambios en las dinámicas políticas, económicas y sociales que se vienen dando en el mundo y por ende, en nuestra jurisdicción. 8.- ¿Cuál crees puede ser el aporte de esta Cultura a Comas, a Lima Norte, al país? En general, el patrimonio arqueológico del distrito de Comas, forma parte del patrimonio arqueológico de nuestra nación; la subregión Lima Norte, presenta un rico y variado patrimonio arqueológico que se expresa en numerosos sitios de diferentes períodos, cronología y arquitectura, en

caminos y obras de infraestructura vial, configuraciones agrícolas e hidráulicas, petroglifos, además de un paisaje cultural de gran calidad escénica e integralidad. Todo este patrimonio, debería estar articulado a través de políticas públicas para la investigación, restauración y puesta en valor, que integren las jurisdicciones locales en la gestión del patrimonio cultural y arqueológico que, además de ser estratégico para el desarrollo de la región y del país, es un recurso no renovable. Sólo la creación de circuitos turísticos planificados, especializados y controlados por las entidades del gobierno local, podría garantizar su preservación y fortalecimiento, en beneficio de las comunidades regionales. El turismo se viene dando en los sitios arqueológicos de la zona Norte de Lima, de una manera autárquica, primando los intereses particulares en desmedro de la herencia cultural de sus legítimos depositarios: la sociedad en su conjunto. Es preciso llamar la atención al respecto. 9.- ¿Qué se tendría que hacer para la puesta en valor de la Fortaleza de los Collis? En esencia, el diseño de una propuesta de desarrollo integral local, a partir de la investigación, restauración

y puesta en valor de la Fortaleza de Collique, requiere además de recursos económicos, una gestión sostenida y de alto nivel, que aproveche estratégicamente el lugar que se ha ganado el Perú en el contexto internacional, por la cientificidad de los estudios de arqueología, la calidad de este patrimonio y su rol en la economía nacional (una industria sin chimeneas). Este tipo de propuesta, innovadora hace 30 años, sigue siendo válida en la actual sociedad globalizada, que a pesar del desarrollo tecnológico y la mundialización de la economía, está retornando a los valores patrimoniales de los pueblos y es más sensible a los desarrollos culturales autóctonos, sustentados en procesos de equidad y acceso social a los beneficios del desarrollo y a la protección y fortalecimiento del patrimonio cultural tangible e intangible de los pueblos. 10.- ¿Qué tendríamos que hacer los comeños y peruanos, con respecto a los Collis? Generar una propuesta de

desarrollo integral que convierta la fortaleza en un centro de convergencia cultural para toda la región norte de Lima y gestionarla con la firme convicción que los recursos públicos direccionados al campo del patrimonio arqueológico, son inversiones sostenibles ambientalmente, rentables económicamente y gobernables en términos de la sociedad. Hoy la gestión del patrimonio arqueológico y cultural, se debe articular a la planificación estratégica de la ciudad, al crecimiento económico y a la sustentabilidad socio ambiental.

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LA POLíTICA: ARTE DE SERVIR A LA COMUNIDAD

a Política es la actividad desarrollada a través de los partidos políticos por parte de quienes ejercen el poder, para conducir el destino de los ciudadanos de un estado o ciudad. La política intenta responder a los interrogantes sobre quién debe detentar el poder, cómo ejercerlo, cuál es la estructura de poder más conveniente, cuál es la participación de la sociedad en el ejercicio del poder, entre otras preguntas a las que tratan de responder las distintas ideologías políti-

cas. La política es el arte de servir y la autoridad que gobierne debe estar al servicio y disponibilidad del pueblo. La manera directa de participar directamente en la política es en los procesos electorales, siendo este acto en la cual los ciudadanos nombrarán a sus futuras autoridades. Las próximas autoridades están en la obligación de escuchar a la ciudadanía, trabajar por una gestión participativa e inclusiva para todos, ejerciendo una gestión en un óptimo proceso democrático.

El ejemplo, la entrega, la humildad y las verdaderas obras marcarán la diferencia de la autoridad, está en ellos trabajar arduamente y con entrega por una mejor sociedad, más adelante la historia y el pue-

blo juzgarán sus acciones: el reconocimiento o el rechazo de la población.

“El que no vota no tiene derecho a quejarse”

R U LT U C N IÓ C IA C O S A LA E D S O Ñ 30 A

” O L B E U P O D N E I C A “H Uno de los grupos más emblemáticos, representativos y reconocidos en todos los niveles está de aniversario. ¡Cumplen 30 años! Nacieron como muchos grupos de teatro, con entusiasmo y decisión de hacer teatro en una sociedad hostil al arte… Sobrevivieron como pocos, porque en el teatro, como en la vida misma, hay que perseverar a pesar de todo… “Haciendo Pueblo” lo está haciendo. Un abrazo a su director, Iván Luera Quispe, a todos sus integrantes, a todos los que a lo largo de este tiem-

po, formaron parte de esta asociación… Han tomado el Parque de la Guitarra como su barricada, para llevar el teatro a todos los espacios, para mostrar a la sociedad que es posible hacer arte con mensaje, con convicción, con compromiso… Que sigan haciendo teatro, música… ¡Que sigan enseñando y compartiendo su arte con el pueblo! COLLIK les saluda con el gran deseo que continúen por muchos años, por siempre, que sigan viviendo, ¡Que sigan trascendiendo!

RAL

13 AÑOS DE LA COMPAÑÍA TEAT

” A R G E N A J E B O “LA Fundada el 01 de setiembre del 2005 por el actor y docente Giovani Vargas Vicente en el distrito del Rímac, inicialmente formaron parte del elenco Roger Morales, Geancarlo Mestanza, Omar Ibarra. Su primera obra fue Jesucristo Superstar, donde participaron 30 jóvenes del distrito, realizándose la función en la loza “La Bala”, del AA.HH. Flor de Amancaes. En el 2010 participó de di-

versos festivales teatrales en Lima y provincias del Perú, siendo la más importante La Muestra Regional de Teatro Peruano, organizado por la AAA, donde lograron consolidarse como compañía teatral. En el 2015 se mudan a Puente Piedra e inauguran su Casa Cultural donde dictan talleres de actuación, baile, canto y teatro. Actualmente el elenco lo integran Lisbeth Cruzado, Yerson Yamoca, Ed-

gar Alata, Julio Vera y Bonny León, también directora de “Pillpi Teatro”, con quien hace dos años decidieron llevar el teatro a la Feria de Libros Amazonas, lugar donde vienen haciendo presentaciones todos los viernes, desde las 3 pm. De parte de la Revista COLLIK, nuestro saludo y reconocimiento a sus actividades. ¡Que cumplan muchos años más!

Revista de Lima Norte

PAÑUELO BLANCO

liana CastelLo, escritora argentina.

Cuento basado en la leyenda del cóndor .

n la cordillera de los Andes existe un ave de gran agua que bajaban de la cima tamaño, llamado Cón- de las montañas, era por dedor. Su plumaje es de color ne- más fría. Las aves se encontragro y lleva una linda bufanda ban charlando muy cerca de de plumitas blancas en su cue- un arroyo y el pícaro chingolo llo. Podría pensarse que es por aprovechó la situación. el frío de la cordillera, sin em- – Te hago una apuesta a ver bargo la golilla que lleva en su quién es más fuerte de los dos cuello tiene otra razón. Dicen – dijo el chingolo peleador. por ahí que el Cóndor no siem- – No pierdas tu tiempo – pre tuvo esa bufandita blanca contestó altivo el cóndor- la que abriga su cuello, sino hasta respuesta es muy fácil –agreque perdió una apuesta con un gó – Veremos, veremos –dijo el amigo. chingolo y continuó Probemos Una mañana, bajó el Cóndor quién resiste tomar más agua de la montaña al valle y se enhelada de este arroyo, el contró con un chingolo amigo. que pueda soportar tragar Este pequeño pajarito sentía más cantidad será el vencecierta envidia por el tamaño imponente de su amigo. Creía, dor. equivocadamente, que como él – No es buena idea, nos enera pequeño, era menos impor- fermaremos –contestó el cóntante. Se pusieron a discutir dor. quién era más importante en la – ¿Ves? Tienes miedo, no cordillera, a quién quería más te animas, no eres tan fuerte la gente o quién se destacaba entonces – desafió el pequeño pajarito. más. El cóndor, sintién– Yo puedo sobrevodose herido en su lar la cordillera sin orgullo aceptó la temer a las altuLiana Castello apuesta ras – se jactaba vive en Buenos Aires, Dispuesto a el cóndor Argentina, está casada demostrar su – Yo me y es madre de dos niños. superioridad, meto en los Trabaja como secretaria el majestuoso hogares y no le ejecutiva y escribe ave juntó en temo a la genliteratura infantil su pico una gran te –contestaba el cantidad de agua chingolo y la tragó. El astuto – Mi gran tamaño machingolo, en cambio, aproveravilla a las personas – decía chando su diminuto tamaño, el cóndor – Y mi canto les encanta a arrojaba al suelo cada sorbo de todos –respondía el chingolo. agua helada. Así pasaron un rato largo. Así estuvieron un rato larEl chingolo, dispuesto a ganar go, el pobre cóndor llenando la discusión, tuvo una idea. El su pancita de agua helada y

el mentiroso chingolo haciéndole creer a su amigo que él también tomaba. Se miraban el uno al otro a ver quién abandonaba primero. – Basta, me doy por vencido, ya no puedo tomar más agua, me duele mucho la garganta –dijo casi afónico el cóndor. – ¿Has visto que no eres tan fuerte? –Dijo triunfante el pequeño pájaro –te he vencido, he demostrado que soy superior a ti. – Tienes razón, de todos modos, me siento muy mal para discutir- respondió el cóndor y comenzó a toser de un modo que preocupó al tramposo pajarito. Los amigos se separaron, cada uno volvió a su nido. El chingolo desde el valle, escuchaba la tos del cóndor arriba en la montaña y se sintió muy culpable. Estaba arrepentido y quería enmendar su error. Al día siguiente, voló hacia una casa y tomó con su pico un pañuelo blanco olvidado en una mesa y se quedó esperando a que su amigo bajase al valle, como cada día. No fue difícil saber que el cóndor estaba en camino, la tos podía escucharse en todo el territorio. – Toma, ponte este pañuelito en

la garganta, te ayudará con el dolor y seguro con la tos también –propuso el chingolo. – ¿Te ríes de mi verdad? Acepté mi derrota ¿qué más quieres qué haga el ridículo? ¿Dónde se ha visto un ave con un pañuelo blanco en el cuello? –respondió molesto el cóndor. – Sólo quiero que te cures, te has enfermado por mi culpa. El chingolo confesó su trampita y arrepentido le pidió perdón a su amigo. El cóndor aceptó las disculpas y conservó el pañuelito en señal de amistad. La calidez de la tela abrigando su cuello ayudó a que el cóndor mejorase muy pronto. Para ese momento, la gran ave se había encariñado con el blanco pañuelo y como no venía mal un poquito de abrigo en la cordillera, decidió dejárselo para siempre. Así es que todos los cóndores llevan la golilla blanca alrededor de su cuello, tal vez para que no olvidemos que la importancia de los seres, no está precisamente en su tamaño. Fin

Revista de Lima Norte

FUNCIÓN DE TEATRO EN FAMILIA

“Promoviendo Valores ” El teatro es un buen entretenimiento que nos hace pasar una tarde llena de aventuras, emociones y aporta cultura con la familia. Por ello, en el marco del proyecto “Equidad para la Infancia: Modelo Piloto de Ciudad Inclusiva para Niñas y Niños en Carabayllo” y celebrándose en este mes de setiembre el Día de la Familia, se realizó una función de teatro con familias con el objetivo de Promover valores en las familias usuarias de los parques de Santa Rosa y Machu Picchu del distrito de Carabayllo, dicha ac-

tividad se desarrolló el día 23 de setiembre del presente año contando con la participación de 210 asistentes y la presentación del Grupo de Teatro “Óscar Romero”. La actividad se enmarcó en un show de magia, mimo y malabares despertando la atención, emoción y opinión de las niñas y niños, la carrera cuyo mensaje es compartir, realizar competencia sana y brindar ayuda con nuestro contrincante siendo solidarios la escena se realizó escenificando con mimo y claun y la 3era. escenificación Ladrón

6to. ENCUENTRO DE

TEATRO COMUNITARIO

ETC 2018

La Asociación Cultural “ÓSCAR ROMERO” convoca a todas las organizaciones y grupos teatrales al “6to. ETC - 2018”, en las fechas señaladas. Reiterar que la propuesta de esta

convocatoria es netamente familiar, en cuanto a MIMO, CUENTACUENTOS, TÍTERES, TEATRO PARA NIÑOS, MAGIA, MALABARES, CIRCO, CLAUN Y AFINES. Cada día del evento, empezará a las 3.30 pm hasta las 7.00 pm aproximadamente.

de Rosas cuyo mensaje es cultivar valores como la honestidad, respeto y responsabilidad donde aprenden a reconocer su error y piden disculpas. El observar los rostros alegres y sonrientes, participativos, reconociendo los valores en cada niña y niño participantes en las diferentes escenas del teatro, es emocionante

VIERNES 26, SÁBADO 27 Y DOMINGO 28 OCTUBRE Pueden solicitar la ficha de inscripción por imbox. Cualquier duda, con todo gusto nos estaremos comunicando por imbox. Informes: Wilfredo Leyva Ramírez 991 544 235 Grupo Teatro Oscar Romero - ETC

3er. taller lúdico Organiza: Asociación Cultural “Óscar Romero” HERRAMIENTAS TEATRALES PARA ENSEÑAR - TÉCNICAS DE JUEGOS TEATRALES - TÉCNICAS DE CUENTACUENTOS - TÉCNICAS DE DECLAMACIÓN Sábado 06 de Noviembre y está dirigido a profesores y auxiliares, psicólogos, gestores culturales, estudiantes, padres de familias y público en general. Lugar: Auditorio del Instituto IISEP, costado de Plaza Vea de La Pascana- Comas.

y gratificante, que evidencia que estas actividades son espacios que los mantienen cautivos y se socializa temas que ayudan en la formación de su personalidad y valores en cada uno de ellas y ellos.

Informes: Wilfredo Leyva Ramírez 991 544 235 Grupo Teatro Oscar Romero - ETC

COSTO: Individual S/ 30.00 - Grupal S/ 25.00 Incluye materiales y certificado del Instituto IISEP HORARIO: 1er. Grupo: 10.00 a 1.00 pm 2do. Grupo: 3.00 a 6.00 pm

Revista de Lima Norte

a civilización es una causa perdida; la política, una absurda mentira; el trabajo, un chiste cruel. Ella era un alma más o menos buena, pero el mundo está lleno de almas más o menos buenas y mira donde estamos. No era mi día. Ni mi semana, ni mi mes, ni mi año. Ni mi vida. ¡Maldita sea! Algunas veces la gente insignificante que se queda en un mismo sitio por mucho tiempo, alcanza un cierto poder y prestigio. La Muerte se está fumando mis cigarros. Casi todos nacen genios y los entierran tontos. Francamente, estaba horrorizado con la vida, con lo que un hombre tenía que hacer simplemente para comer, dormir y mantenerse vestido. Entonces me quedaba en la cama y bebía. Cuando bebía el mundo aún estaba allí afuera, pero por el momento no te tenía agarrado del cuello.

Se empieza a salvar el tir peor. Pienso que todos pamundo salvando a un hom- san por ella cada cierto tiempo, pero para mí es muy seguido, bre. Un intelectual es el que demasiado seguido. ¿Qué consiguen los padice una cosa simple de un modo complicado. Un artista cientes psiquiátricos? Una es el que dice una cosa compli- cuenta. Creo que el problema entre un psiquiatra y su pacada de un modo simple El problema con el mun- ciente es que el psiquiatra acdo es que la gente inteligente túa de acuerdo al libro, mienestá llena de dudas mientras tras que el paciente llega por lo que la vida le ha que las estúpidas hecho. Y aunque son las que tieHenry Charles el libro pueda nen confianza Bukowski, nacido tener cierta en sí mismas. como Heinrich Karl perspicacia, Todos vaBukowski, fue un las páginas mos a morir. escritor y poeta siempre son Todos nosoestadounidense las mismas y tros, ¡qué circada pacienco! Eso debería nacido en te es diferente. hacer que nos Alemania Hay muchos más amáramos los unos problemas individuaa los otros, pero eso no pasa. Estamos aterrados por les que páginas. Nunca me sentí solo. He las trivialidades. Nos dejamos estado en una habitación, me comer por la nada. Si vas a intentarlo, ve has- he sentido suicida. Estuve deta el final. Si no, ni lo intentes. primido, me he sentido horriEsto podría significar perder ble más allá de lo descriptible, novias, esposas, parientes e pero nunca pensé que una incluso tu mente. Podría ha- persona podía entrar a una hacer que no comas en días… Y bitación y curarme. Ni varias será mejor que nada de personas. En otras palabras, la lo que hayas intenta- soledad no es algo que me molesta porque siempre tuve este do jamás. Tenía ganas de terrible deseo de estar solo. llorar pero las lá- Siento la soledad cuando estoy grimas nunca salie- en una fiesta, o en un estadio ron. Era esa clase de lleno de gente vitoreando algo. Me encuentro bien entre tristeza, de tristeza enfermiza, esa en la marginados porque soy un que no te puedes sen- marginado. No me gustan las

leyes, ni morales, ni religiones o reglas. No me gusta ser moldeado por la sociedad Básicamente deseaba prostitutas porque eran duras, sin esperanzas, y no pedían nada personal. Nada se perdía cuando ellas se iban. Pero al mismo tiempo soñaba con una mujer buena y cariñosa, a pesar de lo que me pudiera costar. De cualquier manera estaba perdido. Hicimos el amor. Hicimos el amor en medio de la tristeza No hay que estar de luto por la muerte, así como no hay que sentirse triste por una flor que crece. Lo que es terrible no es la muerte sino las vidas que las personas viven o no. Siempre hay una mujer que te salva de otra y, mientras te salva, se prepara para destruirte. ¿Cómo puedes decir que amas a alguien cuando hay diez mil personas en el mundo que amarías más si las conocieras? Por lo general, llevo algo para leer así no tengo que ver a las personas. Los seres humanos buenos salvan el mundo para que bastardos como yo puedan seguir creando arte, se vuelvan inmortales. Si lees esto después de que haya muerto, entonces es que lo logré.

CHARLES BUKOWSKI