El hilo de la madeja
Edita:
https://blackkamera.com Coedición y Diseño:
www.oceanografico.info Colabora:
www.fotosamar.es
El hilo de la madeja Edita: Blackkamera, Escuela de Fotografía Documental. Director: Josu Zaldibar. Diseño: Mer Guevara, Océano Gráfico Diseño. www.oceanografico.info Impreso en papel reciclado Octubre de 2021 ©de la edición: BlackKamera© ©de los textos: los autores. ©de las fotografías: los autores.
El hilo de la madeja En la fotografía siempre debemos estar acompañados por las dudas. La incertidumbre es necesaria, de lo contrario, quedamos atrapados en la vanidad y la petulancia. Los trabajos representados en este libro muestran lo poliédrico de las miradas, de los discursos. Imágenes que tratan de subsistir ante el titubeo y la duda. Toda imagen es la aparente resolución de un enigma emocional, una madeja que debemos desentrañar. Solamente el camino y el tiempo nos dará la clave para madurar y crecer. Estas hojas albergan el viaje de 32 alumnos/as. Trabajos que se encuentran en la deriva de un camino y que tiene un destino oculto que todavía no les ha sido desvelado y que cuando esto ocurra no habrán sido conscientes de ello. Almas errantes que han edificado una obra honesta, sencilla (no simple). Ellas/os serán permeables y susceptibles a los cambios y desvelarán con sus imágenes el itinerario necesario para quizás algún día comprender y mostrar parte del trayecto recorrido. “ El hilo de la madeja “ demuestra que es posible esbozar un relato que implique compromiso individual y colectivo. Desde la Escuela de Fotografía Blackkamera queremos agradecer a todas/os el esfuerzo realizado del cual nos sentimos profundamente orgullosas/os. Josu Zaldibar Director
El hilo de la madeja
AMAIA MARCOS 6 ANA JOSÉ CASAREJOS 12 ASIER RIVERA 18 ENCARNI MARTÍNEZ
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IKER GUTIÉRREZ 30 IÑAKI URTIAGA 36 MERTXE GUERGUÉ 42 MIRIAM SÁNCHEZ 48 REYES SAN MARTÍN 54 EDUARDO ORBEZUA 60 IÑAKI MENCÍA 66 ITZIAR ETXEBARRIA 72 ITZIAR USUE 78 MACARENA RUIZ 84 JAVIER JAÉN “PEKE” 88 SILVIA MARTÍN 94 UNAÑE URIARTE 100 ALFONSO PITA 104 BEGOÑA VADILLO 110 DAVID GARCÍA 116 AITZIBER CELAÁ 122 GORKA ARNAIZ 128 ELIXANE TOTORICAGÜENA 134 ETOR TELLERIA 140 IDOIA AMORRORTU 146 KOLDO CAMIRUAGA 152 PILAR LAFUENTE 158 SHANTI VEGA 164 SILVIA GARCÍA 170 TERESA VALBUENA 176 URKO DIAZ 182 ZOHARGI ROBLEDO 188
AMAIA MARCOS
Frialdad virtual. Los seres humanos como animales sociales que somos necesitamos relacionarnos para sobrevivir. Tenemos un sentido innato de socializar en el que basamos nuestra evolución. A consecuencia de la primera gran pandemia del sigo XXI nos vimos confinados en nuestras casas, encerrados, sin poder relacionarnos en persona, tal y como hasta ahora lo habíamos hecho. Una de nuestras virtudes es intentar buscar soluciones a todo y es entonces cuando a modo de apaño redescubrimos las relaciones a través de las pantallas, superficies planas y lisas sobre las que se proyectan imágenes. Y así comenzamos con un sinfín de comunicaciones virtuales.
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Quedadas, copas, cumpleaños, charlas, clases, citas….todas ellas pantallas mediante. Ver a nuestros seres queridos y amigos ordenados en recuadros pasó a ser parte del día a día. Sin embargo esta manera de relacionarnos nunca llegará a ser igual que el cara a cara. Nuestros movimientos se ven limitados, no te salgas del recuadro! Somos cara y hombros. Imposible un roce o un abrazo y mucho menos los gestos improvisados! Perdemos el tocarnos, la manera que tenemos de transmitir el cuidado, el afecto y el amor. ¡Habla ordenado que si no, no se oye nada! Se hace imperceptible todo lo que nos puede trasmitir una mirada, calidez, comprensión, picardía … Hoy toca pantalla en negro que tengo mala cara… puede que estemos hablando a la nada. Ponemos una distancia insalvable entre nosotros y ellos. Hemos pasado del cara a cara a relacionarnos de una manera rígida y limitada. Así que, una vez que esto acabé, prometamos darle valor a la cercanía, al rozarnos, al desorden, al tacto, a las texturas, a las caricias y a los abrazos. ¡Dejemos a un lado lo virtual y pasemos a lo realmente real!
ANA JOSÉ CASAREJOS
Y ser hija de Peralta. Peralta (Petra Alta), pueblo que me vio nacer. Dicen que una imagen vale más que mil palabras. Estas fotografías reflejan lugares de mi infancia; aquellos donde guardo mis recuerdos. Peralta, pueblo que abraza fraternalmente a sus visitantes, de buena mesa y buenos caldos, donde merece la pena comer, beber, alojarse. Localidad emprendedora, vital, acogedora. Peralta bien merece parada y fonda. Jota de peralta Si quieres disfrutar a Peralta vendrás, con los mozos saldrás, nunca te arrepentirás; con las peñas irás, cantarás, bailarás; que feliz estarás ya lo verás.
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Jarraian, zaharrak bezain misteriotsuak diren Futharkeko hogeita lau Runen argazkiak osaturiko bilduma aurkezten da. _ Las letras son los cimientos que componen las palabras con las que estructuramos las frases y con éstas se cuentan las historias. En este libro, se presentan los 24 caracteres, también llamados “runas” que forman el alfabeto Futhark, un antiguo abecedario que utilizaban pueblos nórdicos.
ASIER RIVERA
Photographic Futhark. Hizkiak dira hitzak eta hauekin eraikitzen diren esaldien oinarrian dauden funtsezko egi-turak. Liburu honetan Eskandinaviar kulturetako Futhark zaharra deritzon alfabetoaren inguruko lana garatu dut. Hau osatzen duten 24 karaktereak, Runak, giza paisaian eta egunerokotasuneko objetuetan bilatu ditut argazki kameraren lentetik begiratuz. Piktograma hauek soinu baten errepresentazio grafikoak izateaz gain, Orain dela milaka urteko bizimodu, kultura eta mitologia baten sekretuak gordetzen dituzte beraien baitan, hauek begiratzen eta interpretatzen dakienarentzat.
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En este trabajo he tratado de buscar estos pictogramas tanto en elementos que forman parte del espacio urbano como en objetos cotidianos a través de la técnica fotográfica. Estos símbolos, aparte de ser la representación gráfica de un sonido, contienen en sí mismos un nombre, la representación de un concepto y un significado esotérico. A continuación se presentan 24 fotografías que contienen estas “letras” tan antiguas y misteriosas como son las runas.
ENCARNI MARTÍNEZ
Flores. Me gustaría hacer mías las palabras de Georgia O’Keeffe: “La mayor parte de la gente en la ciudad corre tanto que no tiene tiempo de mirar flores. Quiero que las miren lo quieran o no”. “Si tomas una flor en tu mano y realmente le prestas atención, te darás cuenta de que se convierte en tu mundo por un momento”. ”Descubrí que podía decir cosas con colores y formas que no podría decir de otra manera, cosas para las que no tenía palabras”. No copio las cosas enteras sino fragmentos, porque pinto lo que me parece importante o me hace sentir emociones dentro del todo”.
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IKER GUTIÉRREZ
Inefable. Respeto, confianza. Todos tenemos luz y oscuridad en nuestro interior, lo que importa es qué parte elegimos potenciar. Sirius Black
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de balas disparan situaciones. A partir de ese momento todo su trabajo se centró en ir creando problemas para seguidamente ofrecer las soluciones. ¡La Guerra es la Paz! Desde El Ministerio de la Verdad se controlaba el lenguaje. A diario desaparecían términos o los vaciaban de contenido con el objetivo de borrar el pensamiento. ¡La ignorancia es la fuerza!
IÑAKI URTIAGA
Baldemia. “Dana eman behar jako maite dan askatasunari” Esteban Urkiaga “Lauaxeta”
Superada la segunda pandemia la conmoción y la confusión eran palpables. El miedo generado por dicha situación y potenciado desde El Ministerio hizo que fuera la propia ciudadanía la que empezase a exigir seguridad y, como bien es sabido, con el miedo los seres humanos se vuelven más manipulables. Para llevar a cabo su cometido El Ministerio de la Paz hizo uso de Las Armas Silenciosas, armas que en vez
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Mientras tanto, El Ministerio del Amor, con su equipo de propaganda al frente, se congratulaba de dar a la población lo que deseaba: Diversión, cuando en realidad le estaba privando de lo que verdaderamente necesitaba: Libertad. ¡La Libertad es esclavitud!
MERTXE GUERGUÉ
Defensa de la alegría. … defender la alegría como una certeza defenderla del óxido y la roña de la famosa pátina del tiempo del relente y del oportunismo … Mario Benedetti
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MIRIAM SÁNCHEZ
Donde habita el olvido. Cuando las canas tiñan de blanco tu pelo, Cuando apenas recuerdes si quiera quien eres, Cuando ya no puedas oír a tu memoria, y tus Recuerdos se hayan desvanecido… Cuando en tu mente tan solo habite el silencio Y el olvido se haya convertido en el nuevo Presente, quiero que sepas que siempre estaremos contigo. Amama
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en calesa, a Caleao, a casa de sus abuelos. 2018, una carta a la Asociación de Muyeres de Caleao L’ Esfoyaza me puso en contacto con Paulina y Rosa, que resultó ser Traviesas. Después, D. Artemio el cura, inestimable ayuda desde el Archivo del Obispado, D. Arcadio, pozo de sabiduría que conoció a nuestro Yndalecio Traviesas, pero falleció en el transcurso de mi búsqueda, Vivi, Piru, Juan Ramón…han enriquecido la búsqueda con sus aportaciones.
REYES SAN MARTÍN
Les Travieses. Pel filu se saca el duviellu. Ella creía que sería la última de su estirpe y soñaba encontrar algún pariente. Milagrosamente, agazapado en una maleta, en el altillo, El Álbum de fotos había sobrevivido a la guerra y a los traslados. Custodiado por Elvira, que lo había heredado de Nieves Traviesas, su madre- mi bisabuela-, llegó a mis manos con el resto del ajuar. En 2009 viajamos a Oviedo en busca de los Traviesas. Encontramos las partidas de bautismo de Nieves y de Manuela, su madre. Yo tenía 10 a. cuando Nieves murió, recuerdo que contaba como iba
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Agosto 2020, viajamos a Caleao, la casa tiene un dintel con la inscripción “Se hizo por Don Yndalecio Traviesas. Año de 1870”. En marzo, en su 90 cumpleaños, Carmen Traviesas recibió la felicitación de Rosa M.ª Traviesas, que en invierno hila.
EDUARDO ORBEZUA
El último garaje. En las fotos, que aspiran a ser memoria, ponemos nuestro empeño en suspender la inevitable caducidad de todas las cosas, y con ellas lanzamos un mensaje que quizá pueda releerse en el futuro. Aquí se presentan algunos frágiles fragmentos de un garaje de Bilbao que pronto ya no será.
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sus empleos una cuarta parte de los trabajadores, cerca de 80.000 empleos directos y otros 40.000 indirectos. Años después, en la década de 1990 comienza la otra gran transformación socioeconómica de Bizkaia con la creación de Bilbao Ría 2000. Con el objetivo principal de la recuperación de las zonas degradas y otras áreas industriales del Gran Bilbao. Grandes ejemplos de este cambio, algunos todavía inacabados, son los márgenes de la Ría, el Guggenheim o Zorrozaurre.
IÑAKI MENCÍA
Joyas en la ría. A finales del siglo XIX y principios del XX Bizkaia sufre una gran transformación socioeconómica. Por un lado comienza masivamente la explotación del hierro y por otro se empieza a desarrollar el comercio marítimo en la Margen Izquierda. Es entonces cuando empieza la industrialización de la zona. La época del desarrollo industrial y bonanza de la zona comienza su declive a finales de la década de 1970. Después de una pérdida de competitividad de la industria bizkaina llega lo que se llamó la Reconversión Industrial en la década de 1980. En este periodo de tiempo se cerraron empresas emblemáticas y perdieron
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En Bilbao se ha sabido efectuar un cambio radical, ha renacido y se ha regenerado después de la Reconversión de los años 80 dejando de ser una ciudad oscura y dedicada a la industria, transformándose en lo que es hoy, una ciudad cosmopolita y de diseño, tomada como ejemplo por otras de todo el mundo. Como prueba de todo esto aquí se muestra el pasado industrial de Bizkaia, exponiendo la herencia y el legado que los restos de alguna de las Sociedades que se cerraron nos enseñan, para no olvidar que la zona es ahora lo que es por lo que fue.
ITZIAR ETXEBARRIA
Anónimos. Las personas sin rostros son los reflejos que no conforman la cara conocida que una ciudad proyecta de si misma.
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ITZIAR USUE
Cámara oscura. En sus orígenes, el cuarto oscuro consistía en una simple habitación cerrada con un pequeña rendija en una de sus paredes por donde podía entrar la luz. Esta luz penetrante originaba una imagen del exterior en la pared contraria al agujero, con la curiosidad que la imagen resultante se encontraba invertida y poco nítida. Con el paso del tiempo, el cuarto oscuro ha ido evolucionando y por ello pasó a convertirse en una pequeña caja mucho más manejable y en la cual se colocó una lente óptica delante del orificio para poder mejorar la calidad de la imagen obtenida.
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MACARENA RUIZ
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Del negro al blanco, el ahora.
JAVIER JAÉN “PEKE”
Tu reflejo. “Recuerda que el mundo de allí fuera refleja tu realidad de aquí dentro. Las personas ante las cuales tu reacción es más fuerte, sea de amor u odio, son proyecciones de tu mundo interior. Lo que más odias es lo que más niegas en ti mismo. Lo que más amas es lo que más deseas dentro de ti. Usa el espejo de las relaciones para guiar tu evolución. El objetivo es un total conocimiento de uno mismo. Cuando lo consigas, lo que más desees estará automáticamente allí; lo que más te disgusta desaparecerá”. Deepak Chopra
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SILVIA MARTÍN
Recortes de luz… Recortes de mí. SI ME QUIERES, QUIÉREME ENTERA… Si me quieres, quiéreme entera, no por zonas de luz o sombra… Si me quieres, quiéreme negra o blanca. Y gris, y verde, y rubia, y morena… Quiéreme día, quiéreme noche… ¡Y madrugada en la ventana abierta!... Si me quieres, no me recortes: ¡Quiéreme toda… O no me quieras! Dulce María Loynaz
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UNAÑE URIARTE
URI arte. Uriburu arrunt batean, uritar arruntei begira istorio sakonak azaltzen dira. Ezohikoak. Eta istorio guztiak elkarlotzen dira. Edo ez… Baina ez dugu besteena entzuteko tarterik hartzen…. Urrutiko lurraldeetatik irizten zaizkigun istorio exotikoak gustatzen zaizkigu, baina gure artean daudenen istorio beldurgarriak entzuteko gai ez gara! Beldur gara?
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abandonadas, aquelas dos que un día tiveron que marchar e non puideron volver. Cantas cousas poderían contar e en cambio están caendo no esquecemento.
ALFONSO PITA
Saudade. A aldea é o lugar perfecto ao que me gusta tornar sempre que podo, tanto para descansar da rutina coma para imbuírme de recordos e historia. Un lugar onde fun inmensamente feliz durante a miña infancia e no que aprendín a desfrutar da vida familiar. A aldea é a felicidade da miña nai ao restaurar unha casa antiga, as rutas en bicicleta co meu pai e o meu irmán, os almorzos do avó a base de torradas con aceite, as merendas de pan con chocolate, e mil cousas máis. Tras case corenta anos, e a pesar de vivir cada vez máis lonxe, sigo sentíndome coma en casa cando paso alí uns días, como se o tempo non pasara dende a miña nenez. Un tempo que foxe cara adiante entre as pedras das casas
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“¡Que te aman os teus fillos! ¡que os consome do teu chan se apartar! Que ximen sin consolo, se a outras terras de lonxe a morar van. Que aló está o corpo nas rexiós alleas i o espirito sempre acá, Que só viven, só alentan cas lembranzas do seu país natal e coa esperanza, coa esperanza ardente de a Galicia tornar… E ¡como n’adorarte deste modo, santa e querida nai, como non morrer lonxe daquel seio que mel de meles dá, i é groria i é contento e paraíso no mundo terreal!” Fragmento do poema “¡Terra a nosa!” incluído no poemario “Follas Novas” (Rosalía de Castro, 1880)
BEGOÑA VADILLO
En tránsito – transformación. Viajar o caminar haciendo tránsitos. En el trayecto nos vamos transformando. Cada momento es diferente, distintas horas, lugares y personas. En el camino, observando, se perciben los diferentes estados de ánimo de las personas, el paso apresurado, la lentitud, el gesto alegre, cansado… Los pasos se encaminan rápidos hacia la plataforma del tren, subida y bajada de escaleras, el movimiento lo envuelve todo.
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DAVID GARCÍA
Declive. El ser humano como único responsable de la situación actual y futura. Explotación humana, explotación animal, contaminación y expolio de los recursos naturales. El ansia de poder como única motivación. Las consecuencias de nuestro egoísmo y voraz codicia empiezan a vislumbrarse, pero esto es solo el principio … La humanidad es la plaga … En nuestro mundo no habrá emociones que no sean el miedo, la rabia, el triunfo y la auto humillación todo lo demás será aniquilado. 1984, George Orwell
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AITZIBER CELAÁ
La vida = La orilla. La vida es la fina línea de la orilla del mar. Te mojas los pies, caminas… ¡Cómo te gusta! Todo va recto, en orden. Pero llega una ola, te da un revolcón, te despeina, te caes… Te levantas, te vuelves a caer. Y otra y otra. La fuerza de las olas que mojan tus pies es un poco más fuerte y la resaca del mar intenta ganarte, para que no te puedas levantar. Pero te levantas a pesar de todas las olas. Siempre. Así veo la vida.
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un papel fundamental en este proceso de adaptación. El proceso migratorio es una experiencia traumática cuyos procesos internos (despojamiento de la identidad, angustia de aniquilación, invisibilidad del riesgo de muerte que se ha sufrido, etc.) aceleran sobremanera la disociación de la persona que salió de su país para convertirlo en la persona que conocemos en el país al que emigra. Su capacidad para relacionarse, su autoconfianza, su forma de ser… todo ello se transforma de una manera traumática.
GORKA ARNAIZ
Disociación: Separación de dos o más cosas que estaban unidas. Cuando una persona abandona su hogar y cambia de país sufre el duelo migratorio, un fenómeno psicológico que le afectará a diferentes niveles, no sólo a nivel psicológico, sino también relacional, físico y emocional. Así, cuando una persona emigra se produce una disociación entre la persona que era en su país de origen y la persona que comienza a ser en el nuevo país. La adaptación de una persona inmigrante así como la del medio receptor, supone un esfuerzo cultural y social que condiciona las interacciones entre los individuos. La cultura tiene
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Todos vivimos en tránsito y en algunas ocasiones nos toca partir, y en otras acoger. Siempre es más difícil la posición de quien parte que la de quien recibe. No deberíamos olvidar que quienes emigran lo hacen por la presión de una situación hiperreal, algo que impele a una solución por lo general no deseable, ambigua y perturbadora. Esa experiencia traumática deviene en diferentes tipos de duelo, dependiendo de la personalidad y sensibilidad de cada persona. Sobrevivir es encontrarle sentido al sufrimiento y encontrar una determinada dignidad en medio del dolor. Viktor Frankl, apenas 1 año después de acabar la II Guerra Mundial.
ELIXANE TOTORICAGÜENA
Atrapada en el abrazo. Ella es como aquel volcán a punto de hacer erupción, las cuerdas el abrazo intenso de alguien querido que evita que ella explote y lo arrase todo para acabar siendo la calma del magma… Las cuerdas ya no la apresan y es la lava sobre la superficie, como una caricia sobre la piel… Sentí como las cuerdas me abrazaban, un abrazo que no sabía que necesitaba y no podía pedir. Sentía la necesidad de liberarme de ellas, pero la fuerza con la que me contenían las cuerdas, hacían que me relajase de tal forma que el bullicio de mi mente se sosegaba, y así, me sentí libre, libre de forma espiritual mientras mi cuerpo quedaba atrapado de forma terrenal…
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cantera donde la Tierra muestra una gran cicatriz en su piel. Una cicatriz que ha querido ser contrarrestada (y acompañada) por las diferentes formas de nuestra piel. _
ETOR TELLERIA
Azal-Erak. La palabra azalerak en euskera significa superficies, y aunque es cierto que estas fotos retratan superficies y sus texturas, no se ajusta del todo al significado real que se quiere transmitir. Para que eso suceda tenemos que separar la palabra Azalerak en dos: AZAL-ERAK. Azal significa piel y Erak significa formas = Las formas de la piel. Y eso es justamente lo que se quiere reflejar en este trabajo, las diferentes formas de la piel: la piel de la piedra, la piel humana. Y una segunda piel o una piel artificial: que es la simple textura de una tela. Esas tres pieles dialogan entre ellas en la cantera de Ereño. Un espacio vasto y abandonado, una
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Ukaezina da argazki hauek asko dutela azaleratik, espazio handi batean zenbaki hutsez neurtu daitezken azalera hotzak ikusi baititzazkegu. Ez dute halere hori erakutsi nahi, bestelako azal-erak baino. Azalak agertzeko, azaltzeko, dituen moduez baino. Harriaren azala, pertsonen azala eta ohialaren ehundura fin hori. Hiru azal horiek elkarrekin solasean jarri ditugu Ereñoko harrobian. Ez al da harrobia akaso gizakiak Lurrari bere azalean egin dion zauri sakonenetako bat? Orbain honen zama arintzen saiatu gara gure azal-erekin eta gure zauriekin.
un apéndice más de nuestro cuerpo. Un accesorio más... ¿imprescindible en nuestras vidas? ¿O no? ¿Y si silenciáramos el sonido del móvil durante unas horas y lo dejáramos aparcado en algún lugar lejos de nosotros? Quizás caminaríamos por la calle bien erguidos, con la cabeza alta, y observando todas las escenas que van sucediendo a lo largo de nuestra ruta. Quizás nos fijaríamos más en los detalles o conversaríamos con las personas sin ninguna distracción adicional.
IDOIA AMORRORTU
Arukisumaho. Término japonés que nace de la fusión de la palabra ‘aruki’ (caminar) y sumātofon (smartphone). Dícese de los peatones que arrastran los pies sin estar pendientes de hacia dónde van o del entorno que les rodea, con la mirada puesta en sus teléfonos móviles, sin despegar sus ojos de la pantalla. Hombros encogidos, cabeza baja y ojos metidos en la pantalla del móvil. Personas abstraídas mirando los aparatos que tienen entre las manos. Parejas conversando que no pueden evitar mirar al smartphone. Personas conocidas que caminan juntas y sin embargo, no se relacionan. Nuestro teléfono móvil convertido en
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O quizás nos percataríamos de la presencia, a muy pocos metros o incluso centímetros, de fotógrafos y fotógrafas como yo, que observan y capturan la realidad a través de otro dispositivo. ¡Desconectémonos un ratito a ver qué ocurre!
la vegetación en la calle de seguridad de la línea eléctrica L/ 220 kV Quel-La Serna mediante el uso de ganado” para favorecer la biodiversidad y fomentar actividades complementarias que ayuden a incrementar la rentabilidad económica de las explotaciones ganaderas. Entro otros, también cabe mencionar el ProyectoTransporting Biodiversity UsingTransmmision Power Lines as Stepping Zones, desarrollado por el grupo de Ecología Aplicada de la Estación Biológica de Doñana del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y la Universidad Estatal de Oregón, cuyo principal objetivo es mejorar la conectividad de los distintos hábitats silvestres.
KOLDO CAMIRUAGA
Simbiosis. Convivencia o lucha. Proyecto fotográfico que trata de ilustrar la coexistencia de las torres eléctricas en el medio rural. Imágenes que muestran cómo las torres invaden el entorno natural y éste a su vez trata de adaptarse y unirse a ellas. Es como una especie de “simbiosis” entre dos mundos diferentes, tecnología y naturaleza. ¿Quién es más salvaje? El término simbiosis (del griego: syn, “juntos”, y biosis, “vivir”) se aplica a la interacción biológica, a la relación estrecha y persistente entre organismos de diferentes especies. Un ejemplo de simbiosis es Pastoreo en RED, proyecto piloto que Red Eléctrica ha puesto en marcha como “Control de
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El investigador del CSIC Miguel Ferrer, autor principal de este proyecto ha asegurado que los resultados observados son “esperanzadores”: aumenta la riqueza local de las especies, crece la densidad y diversidad de pequeños mamíferos. Según decía Martin Luther King: “Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos”.
PILAR LAFUENTE
Arqueología de los sentimientos. La Ría de hierro. Nuestra historia está ligada a la Ría. El cielo ferruginoso de la colada de Altos Hornos, gasolinos abarrotados de obreros de rostro cansado, festivas botaduras de los astilleros, anguleros habitantes de la noche, cargueras de carbón e imágenes de la dura reconversión industrial. Recuerdos propios y ajenos. Hoy, esqueletos de cargadores de mineral, cascotes de ladrillo y cemento y oxidados restos de naves industriales acompañan a nostálgicos pescadores de caña. Flujo y reflujo. Mareas. Esplendor y decadencia. La Ría nos gusta tal como es, pero la amamos por lo que fue.
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SHANTI VEGA
Licántropos. Cada noche las sombras pierden nuestros contornos y nos envuelven. Atravesamos el umbral de ese espejo que la luz nos dibujaba en el suelo. Al ocaso nuestra fachada desaparece. Cuando creemos que nadie nos ve, cuando ya no vemos nuestra sombra. Cuando la nuestra es la cara oculta de la tierra. Y cuando el educado animal doméstico que somos se arranca la cadena de lo aceptable, impera lo que dicta el instinto. Y solo las exigencias del deseo dirigen nuestros actos. Así, cada vez que damos la espalda al sol ya no hay diferencia entre dentro y fuera del armario.
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entendimiento la que orienta mis pasos con la elegancia de una prudencia decidida. Y allí, en la obnubilación de una conciencia inconsciente, me encuentro arropada en nuestro abrazo.
SILVIA GARCÍA
Habla tango por vos. Coge aire el bandoneón y grita, decidido, valiente y libre. Tímidas gotas de niñez tintinean en un piano que parece contestarle. En medio de la charla, lloran violines, que desconsolados reclaman el sitio de un corazón. Se ha roto el silencio, ese que a algunos duele, a otros reconforta, a muchos ordena, a tantos incomoda y a todos pone en evidencia. Una boca cerrada habla tanto o más que aquella que padece de inevitable incontinencia verbal. Es cuestión, una vez más, de ver, de leer y de querer. Alzo la mirada, como quien abandona el secuestro de un letargo, como quien no quiere volver a él. Es la sencillez del
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Baila la armonía entre notas y acordes, bailan nuestras almas entre alegría y dolor. Es tu iniciativa la que me propone, es mi decisión interpretar y continuar. Es el respeto el que convierte a dos en uno. De negro satinada está la nostalgia. De blanco nobleza caminan tus pies, con oníricos reflejos de luna juegan los míos. Y en esa encrucijada de sentir a color, es el rojo la pasión que tajante y generosa, se empeña en inundar el baile de la vida. Acaricia cada letra la tierra, huele su voz a hogar. Hogar, hogar que es amor. Amor que duele, amor que duda, amor que sonríe en tus ojos, amor que no entiende, amor que se confunde, amor que se anhela, amor que se niega, amor que no duerme, amor sincero como es el amor. Canta Varela la historia de un amor y a Ledesma le atormenta tu silencio que le dice adiós. Por suerte, esconde Gardel toda la fortuna de su corazón, con la esperanza de volver.
TERESA VALBUENA
Surface. Trust me the scariest thing is your own shadow seen without light, The depths are calming and the surface is chaotic Since where else would you be (?) during a stormy weather Rather than underwater - read again backwards – Agradecimientos a Pablo García Clemente
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URKO DIEZ DE URE
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Jatorrien itzulera.
Gula que llegas al querer escapar de situaciones para sentirme embriagada y llena dentro del vacío que siento. Avaricia es lo que siento en un mundo que se mueve en base al dinero y las riquezas, bella paradoja. Soberbia, a ti que me haces pensar que soy dueña de mi ser ante los demás cuando realmente sigo intentando buscarme a mi misma. Ira, por mantenerme cuerda y desenfrenada a la misma vez, por sentir está emoción tan primitiva que mueve tanto al ser humano.
ZOHARGI ROBLEDO
Septem peccata capitalia. Sale de nuestras entrañas, de nuestros supuestos poros tan puros. Quién nos diría que seríamos testigos de nuestros propios pecados, aquellos que nos mandarían al mismísimo infierno donde seríamos mortificados ante los ojos de un supuesto dios. Que sería del mundo,de nuestro destino,sin esos secretos tan oscuros, esos deseos tan carnales. Lujuria, que me haces enloquecer de placer, salir de mi mismo cuerpo y sentir la unión de mente corazón e instinto.
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Envidia, me quisiste pudrir por dentro de la misma forma que dejaste una estela de olor a flores ahí donde pasaste. Pereza, me haces detener el tiempo en un mundo donde los desenfrenados relojes nunca se detienen.
