Stari zavjet. Пјесма над пјесмама

ПЈЕСМа НаД ПЈЕСМаМа

Истражи и промисли

Пронађи неку антологију народних лирских песама. Обрати пажњу на свадбене и љубавне песме. Одабери најлепше са мотивима девојачке и момачке лепоте и љубавне чежње. Размисли о томе шта им даје непролазну уметничку вредност. Глава 1 1. Соломунова пјесма над пјесмама. 2. Да ме хоће пољубити пољупцем уста својих! Јер је твоја љубав боља од вина. 3. Мирисом су твоја уља прекрасна; име ти је уље разлито; зато те љубе дјевојке. 4. вуци ме, за тобом ћемо трчати; уведе ме цар у ложницу своју; радоваћемо се и веселићемо се тобом, спомињаћемо љубав твоју више него вино; прави љубе те. 5. Црна сам, али сам лијепа, кћери јерусалимске, као шатори Кидарски, као завјеси Соломунови.

Многа вода не може угасити љубави, нити је реке потопити. (Пјесма над пјесмама) ПриПреми се за читање Пажљиво прочитај одломке из Пјесме над пјесмама. обрати пажњу на објашњење непознатих речи и појмова. Неке речи су дате у пренесеном значењу. Код вишезначног симболизма определи се за значење које највише одговара тексту. Присети се симболике биљака у словенској митологији коју сте изучавали у основној школи. запазићеш да се у хришћанској традицији појављују нека нова значења фигуративно употребљених речи. Покушај да запамтиш неке примере јер ћеш то знање моћи да примениш код изучавања средњовековне књижевности која се темељи на Библији. Соломон (хебр. миран) последњи је син цара Давида и његов наследник, који је владао од 970. до 930 г. п. н. е. Симболизује мирно доба историје јеврејског Eduka portal народа, које настаје његовим рођењем. Оженио се ћерком египатског цара и изградио велики храм у ком се чувао Ковчег завета. Соломон представља мудрост, коју му је, према предању, подарио Бог који му се обраћао у сновима. Соломону се приписују следеће старозаветне књиге: Књига Проповедникова, Приче Соломонове и Песма над песмама.

6. Не гледајте ме што сам црна, јер ме је сунце опалило; синови матере моје расрдивши се на ме поставише ме да чувам винограде, виноград – у Библији и не чувах својегасимболизује заштићено место винограда, који ја имам.где божја деца напредују. Бог је симболично представљен као виноградар, а људи као лоза. 7. Кажи ми ти, којега љуби душа моја, гдје пасеш, гдје пландујеш? Јер зашто бих лутала међу стадима другова твојих? кедар – врста четинара 8. ако не знаш, најљепша између жена, кипарис – зимзелени пођи трагом за стадом, и паси четинар, чемпрес јариће своје покрај станова пастирских. 9. Ти си ми, драга моја, као коњи у колима Фараоновијем. 10. Образи су твоји окићени гривнама, и грло твоје низовима. 11. Начинићемо ти златне гривне са шарама сребрнијем. 12. Док је цар за столом, народ мој пушта свој мирис. 13. Драги ми је мој кита смирне, која међу дојкама мојим почива. 14. Драги ми је мој грозд кипров из винограда енгадских. 15. лијепа ти си, драга моја, лијепа ти си! Очи су ти као у голубице. 16. лијеп ти си, драги мој, и љубак! И постеља наша зелени се. 17. Греде су нам у кућама кедрове, даске су нам јелове. Глава 2. 1. Ја сам ружа Саронска, љиљан у долу. фараон – владар у старом Египту гривна – наруквица, ређе огрлица кита – свежањ, снопић, букет љиљан – врста цвета који је знак чистоте и невиности, и Eduka portal отуда је симбол који се 2. Што је љиљан међу трњем, везује за Богородицу то је драга моја међу дјевојкама. ружа – врста цвета који је 3. Шта је јабука међу дрветима шумским,симбол победе. У хришћанству је црвена ружа знак мучеништва а бела то је драги мој међу момцима; жељех хлада њезина, и сједох, чистоте. Богородица се у и род је њезин сладак грлу мојему. хришћанској књижевности метафорично назива „ружом без трња”. 4. Уведе ме у кућу гдје је гозба, а застава му је љубав к мени. јабука – у Библији означава Христа, новог адама који се 5. Поткријепите ме жбановима, придржите ме јабукама, ослободио греха. јер сам болна од љубави.

6. лијева је рука његова мени под главом, а десном ме грли. 7. Заклињем вас, кћери јерусалимске, срнама и кошутама пољским, не будите љубави моје, не будите је, док јој не буде воља. 8. Глас драгог мојега; ево га, иде скачући преко гора, поскакујући преко хумова. 9. Драги је мој као срна или као јеленче; ево га, стоји иза нашег зида, гледа кроз прозор, вири кроз решетку. 10. Проговори драги мој и рече ми: устани, драга моја, љепотице моја, и ходи. 11. Јер гле, зима прође, минуше дажди, отидоше. 12. Цвијеће се види по земљи, дође вријеме пјевању, и глас грличин чује се у нашој земљи. 13. Смоква је пустила заметке своје, и лоза винова уцвала мирише.

Устани, драга моја, љепотице моја, и ходи. 14. Голубице моја у расјелинама каменијем, у заклону врлетном! Дај да видим лице твоје, дај да чујем глас твој; јер је глас твој сладак и лице твоје красно. 15. Похватајте нам лисице, мале лисице, што кваре винограде, јер наши виногради цвату. 16. Мој је драги мој, и ја сам његова, он пасе међу љиљанима. 17. Док захлади дан и сјенке отиду, врати се, буди као срна, драги мој, или као јеленче по горама раздијељеним. Глава 5. 1. Дођох у врт свој, сестро моја невјесто, берем смирну своју и мирисе своје, једем саће своје и мед свој, пијем вино своје и млијеко своје; једите, пријатељи,

кошута – у хришћанском предању симболизује мудрост коју је тешко досећи, јер је брза и плашљива животиња срна – означава оштровидост и хитрину јелен – симболизује усамљеност и слободу јер тражи заклон у планинама жбан – омањи дрвени суд за течност (воду или вино) Eduka portal врт – симболизује девичанство

пијте, и опијте се, мили моји! 2. Ја спавам, а срце је моје будно; ето гласа драгога мојега, који куца: отвори ми, сестро моја, драга моја, голубице моја, безазлена моја; јер је глава моја пуна росе и коса моја ноћнијех капи. 3. Свукла сам хаљину своју, како ћу је обући? Опрала сам ноге своје, како ћу их каљати? 4. Драги мој промоли руку своју кроз рупу, а шта је у мени устрепта од њега. 5. Ја устах да отворим драгом својему, а с руку мојих прокапа смирна, и низ прсте моје потече смирна на држак од браве. 6. Отворих драгому своме, али драгога мојега не бјеше, отиде. Бијах изван себе кад он проговори. Тражих га, али га не нађох; виках га, али ми се не одазва. 7. Нађоше ме стражари, који обилазе по граду, бише ме, ранише ме, узеше превјес мој с мене стражари по зидовима. 8. Заклињем вас, кћери јерусалимске, ако нађете драгога мојега, шта ћете му казати? Да сам болна од љубави. 9. Што је твој драги бољи од других драгих, о најљепша међу женама?Eduka portal Што је твој драги бољи од других драгих, те нас тако заклињеш? 10. Драги је мој био и румен, заставник – онај који носи заставник између десет хиљада; заставу у свечаним 11. Глава му је најбоље злато, приликама, барјактар коса му је кудрава, црна као гавран; 12. Очи су му као у голуба на потоцима воденијем, млијеком умивене, и стоје у обиљу;

13. Образи су му као лијехе мириснога биља, као цвијеће мирисно; усне су му као љиљан, с њих капље смирна житка; 14. На рукама су му златни прстени, на којима су уковани вирили; трбух му је као свијетла слонова кост обложена сафирима. 15. Гњати су му као ступови од мрамора, углављени на златном подножју; стас му је ливан, красан као кедри. 16. Уста су му слатка и сав је љубак.

Такав је мој драги, такав је мој мили, кћери јерусалимске. 17. Куда отиде драги твој, најљепша међу женама? Куда замаче драги твој, да га тражимо с тобом?

лијеха – леја, засад гњат – део ноге од колена до стопала разговор о делу Опиши свој утисак о делу. Која је тема Пјесме над пјесмама? Уочи главне мотиве. Обрати пажњу на мотив лепоте. Направи разлику између девојачке и момачке лепоте. Како изгледа девојка? Закључи одакле она потиче. Како замишљаш њеног драгог? Уочи делове текста у којима се представља лепота девојке и младића. Какав је однос човека и природе заступљен у овом делу? Издвој мотиве из биљног и животињског света који су у функцији сликовитости песме. Усредсреди се на песничке слике. Опиши их својим речима. Запази која стилска средства највише доприносе сликовитости песме. Како драги назива драгу а како она њега? Обрати пажњу на звучне ефекте у песми. Подвуци поређења и метафоре. Запази разлику између начина говора заручника и краља. По чему се они разликују? Уочи њихов различит однос према Суламки. Поткрепи тврдње одговарајућим местима у тексту. Препознај различите „гласове” у тексту: женски глас заручнице, девојке Суламке, и два мушка гласа: њеног заручника, пастира од кога су је одвели, и цара Давида. Пронађи у тексту ове гласове и обележи их. Препознај и девојачки хор у тексту. Eduka portal Каква је његова улога? Да ли Пјесма над пјесмама може да се говори по улогама? Упореди Пјесму над пјесмама са нашом усменом лириком. Које сличности уочаваш? Запази и разлике. Изложи своја запажања и образложи закључке.

Примењујемо научено и проширујемо знање

Пјесма над пјесмама је једна од најзначајнијих лирских творевина старог Истока и стога се налази у свим антологијама светског љубавног песништва. Приписује се цару Соломону, али је утврђено да

Давид (хебр. вољени) био је он није писац ове песме, већ се само помиње у њој. Међу теоријама израелски цар, родоначелник о постанку Пјесме над пјесмама преовлађују две. Прва је да је то збирка династије „дома Давидовог”, народних љубавних или пак свадбених песама, које су компоноване предак Исуса Христа, пророк и јунак. Као младић био је, будући у складну свадбену кантату (вокална и инструментална композиција), омиљен због музикалности и али без чврсте унутрашње радње. Друга је заснована на уверењу да је лепоте, дворски свирач на харфи. Пјесма над пјесмама дело једног песника, који је сачинио сасвим лоЗнао је да свира на више гичну композицијску целину, само су преписивачи, уносећи промене инструмената, организовао је у текст, довели до стилских неуједначености. Историчари књижевхорове и свирачке дружине. Тако се спријатељио са царем Саулом и ности време настанка овог дела везују за четврти век пре нове ере. постао његов миљеник. После Постоји дилема по питању књижевног рода ком припада: да ли цареве смрти Давид је дошао на је реч о лирском или драмском песништву? Неслагања постоје и у вези с књижевном врстом: да ли су то свадбене или љубавне песме? Тумачи нису јединствени ни у вези с тим да ли садржај треба разумети дословно или га тумачити алегоријски. Дело се састоји од педесетак песама сабраних у осам целина и заснива се на дијалогу заручника и заручнице. То су љубавне песме са мотивима чежње и дивљења девојачкој и момачкој лепоти (цара, пастира). Пјесма над пјесмама је написана у дијалошкој форми и, као наше народне лирске песме, садржи сажету лирску причу. Прича прати девојку Суламку (Сунамку) коју је цар Давид одвео у свој харем. Дочарава се девојчина чежња за вереником који је остао у њеном родном селу. ако их тумачимо алегоријски, сматра се да оне говоре о љубави Бога и изабраног народа, или Исуса Христа и цркве. Хришћанска уметност је у фигури девојке препознала Богородицу па је Пјесма над пјесмама постала ризница слика и симбола који се везују за лик Богородице. Тако ће у многим каснијим делима лик Богородице бити представљен кроз љиљан, торањ Давидов, ограђен врт, запечаћено врело, зденац живе воде и сл. Пословичка поука ове старозаветне књиге јесте да је љубав јача од смрти. лепота Пјесме над пјесмама је у њеној сликовитости и живописности која се постиже ефектном употребом метафора и поређења. Без обзира на начин читања и разумевања овог песништва, реч је о врхунском књижевном остварењу које вековима престо и постао моћан владар, војник и државник. Био је велики ратник те се за његов живот везују многе пустоловине и подвизи. У старозаветној историји познат је као велики грешник и покајник. Као млад пастир без оружја је убијао дивље звери, што је чест мотив на хришћанским иконама. Овај старозаветни јунак се истакао у рату против Филистејаца. Убио је дива Голијата, одевеног у ратнички оклоп и кацигу, гађајући га праћком. Прича о Давиду и Голијату симболизује престижност воље коју даје љубав над физичком снагом. Приписују му се Псалми, зборник химни, молитава и плачева, који је део Старог завета. Суламка (хебр. мирна) име је лирске јунакиње из Пјесме над пјесмама, која је испевана у част њене чудесне, природне лепоте.Eduka portal надахњује уметнике и тумаче књижевних дела.

ПреПоручеНа литература

Гревс, Роберт, Хебрејски митови: књига постанка,

Загреб, 1969. Дил, Пол, Симболика у

Библији: универзалност симболичког језика и његово психолошко значење, Нови

Сад, Сремски Карловци, 1991.

Креативни задаци

Поделите улоге и увежбајте читање једне целине Пјесме над пјесмама која вам се највише свиђа. Уживите се у свет старозаветног човека. Како он доживљава љубав? Припреми се за дебату на тему: Љубав у старом и 21. веку, која ће бити заснована на искуству читања овог ремек дела светске књижевности.