Joaquin September 2020

Joaquín

SEPTEMBER 2020 • YEAR 8 • Nº 96 • $3.50

Neither Heat, Ni el calor, el COVID, nor COVID, o la bruma gloom

Unequal U.S.A. / EEUU Desigual Voter Suppression —American as Apple Pie Supresión de Votantes – Más ‘Americano’ que el Pastel de Manzana Chican-izmos Lo & Rider in ‘The Package’ El Paquete economy / economÍa The Myth of Republican Economic Prowess Mito de la Maestría Económica Republicana current issues / actualidad The Constitution and Reparations Constitución e Indemnización media / prensa We’ve been “Goebbled” Nos Han “Goebbleado” Current Issues / Actualidad Overcoming White Supremacy Superando la Supremacía Blanca

Joaquín

Cover Artwork by ArtOrigin Art/Design Carlos Pérez David Creative Director, Artist and a member of the first design team that created the iconic Apple logo/brand

Our mission is to provide the Latino community of California’s Central Valley with an unbiased mirror of our society, to advocate civic duty and participation, to celebrate the successes and achievements of our peers, and to provide a tribune for emerging Latino leadership.

Personnel

Editorial Board

Editor-in-Chief Roberto A. Radrigán radrigan@joaquinmag.com Sanjo Batxiller, Assist. Ed

Inés Ruiz-Huston, PhD Gene Bigler, PhD Richard Ríos, MA, MS Paula Sheil, MA Manuel Camacho, MA Jeremy Terhune, BS Candelaria Vargas, BS Mercedes Silveira, MA

Contributors Sonya Fe, Art Editor Las Cruces, NM Richard Soto Tracy, CA Thomas Block West Farmington, OH Jorge Martínez Stockton, CA Ed Ramírez Linden, CA David Stuart Sacramento, CA

Composition, Layout & All Illustrations (unless noted) Gráfica Design Translations Roberto Radrigán & Roland Godoy Offices/ Advertising 1 North El Dorado Stockton, CA 95202 (209) 513-7749 info@joaquinmag.com www.joaquinmag.com

Joaquín is an English & Spanish bilingual publication addressing relevant Latino issues in the California’s Northern Central Valley. It is published monthly by Gráfica Design, LLC. a Stockton-based diversified advertising & bilingual services.

Submissions for publishing We accept free, informational and editorial content. If you feel you have unique, fresh and compelling content to share, please send your writing, photo, art, etc. to editor@joaquinmag.com for consideration.

All content must be current, unpublished and cannot advertise any particular business or service. Material can be written in English or Spanish. All material submitted for consideration will not be returned except upon request.

Carlos Pérez, Creative Director ArtOrigin 408 768-1099

SEPTEMBER 2020

In This Issue En Este Número Unequal u.s.a. / EEUU Desigual Voter Suppression —American as Apple Pie Supresión de Votantes – Más ‘Americano’ que el Pastel de Manzana Chican-izmos The Package / El Paquete

5

Economy / Economía The Myth of Republican Economic Prowess El Mito de la Maestría Económica Republicana

7

Barrio Snapshots/Instantáneas del Barrio 9 You can’t compete with Nature No se puede competir con la Naturaleza Current Issues / Actualidad The Constitution and Reparations Constitución e Indemnización

11

SUSD: Support and Promote Learning at Home Respalde y Aliente el Aprendizaje en el Hogar

13

Art Focus /Enfoque Artístico: Valerie Medina: ChicanaMama

14-15

Media / Prensa We’ve been “Goebbled” /Nos Han “Goebbleado” 17 Current Issues / Actualidad Overcoming White Supremacy Superando la Supremacía Blanca Short Stories /El Cuento The Serpent / La Serpiente

19

21

PSA Chickens and Children Do Not Belong in Cages 23 Pollos y Niños No Deben Enjaularse

Disclaimer: The views and opinions expressed in this issue are those of the authors and do not necessarily reflect the opinion or position of Joaquin Magazine

Poetry / Poesía Talking about Poetry / Hablando de Poesía Merced Poetry Workshop and others Taller Poético Merced y otros

ALL RIGHTS RESERVED. Any use of materials from this publication, including reproduction, modification, distribution or re-publication, without the prior written consent of Gráfica Design, is strictly prohibited.

Continuations / Continuaciones

2 Joaquín SEPTEMBER 2020

3

25

26-27

un e qua l

u. s.a

•

EEUU

desi gua l

Voter Suppression American as Apple Pie

O

Ed Ramírez, Linden, CA

ne could argue voter suppression is about fear of the masses (poor and working class) by the elite (rich and wealthy) especially in presidential elections.

Initially, only white male landowners had the right to vote. It would take civil war and a long history of hard-fought litigation and legislation to expand voting rights. However, throughout U.S. history Conservatives have resisted and undermined the expansion of voting rights. Through state legislatures and local governments they have implemented voter suppression strategies and have justified them by alleging “voter fraud.” Further, when federal laws that expanded voting rights were enacted, they were often circumvented.

At the founding of the nation, some founders advocated for “popular elections,” but the opposition feared that the general population or masses were too uneducated, “too reckless” and potentially a “democratic mob.” As the result of a compromise, the Electoral College was created. Through the Electoral College “electors” selected by and beholden to each State cast the deciding votes creating a barrier between the selection process and the masses.

It could be argued that the Electoral College system represents the ultimate form of voter suppression in that a presidential candidate can win the popular vote but still lose the election.

By 1850 there was some progress in expanding voter rights in the Northern States through litigation and progress could be seen in four states where landowning former slaves could vote. At the conclusion of the Civil War the 14th and the 15th Amendments (1868 -1870) to the U.S. Constitution extended citizenship and the right to vote to African American men. The 15th Amendment states: “The right to vote shall not be denied or abridged by the United States or by any State on account of race, color, or previous condition of servitude.”

However, women, non-African American minorities and many non-Christian groups were excluded and within 10 years many states would evade compliance with the 15th Amendment.

During the early 1870’s in the South

Supresión de Votantes – Más ‘Americano’ que el Pastel de Manzana

S

e podría argumentar que la supresión de votantes se debe al miedo a las masas (pobres y clase trabajadora) por parte de la élite (ricos y adinerados), especialmente en las elecciones presidenciales.

Inicialmente, solo los terratenientes varones blancos tenían derecho al voto. Fue necesaria una guerra civil y una larga historia de litigios y reñida legislación para ampliar los derechos de sufragio. Sin embargo, a lo largo de la historia de Estados Unidos, los conservadores se han resistido y socavado la expansión del derecho al voto. A través de las freedmen voted and elected many African Americans to local and state offices and a few to Congress, but by the late 1870’s exclusionary “Jim Crow” state laws were enacted that effectively disenfranchised them. Essentially, Southern State legislatures refused to comply with federal law and states designed legal devices to suppress the black vote.

The most prevalent devices were literacy tests, and poll taxes. Former slaves had been denied the opportunity to learn to read and were poor, and therefore, they were unable to continued on next page pass literacy tests

legislaturas estatales y los gobiernos locales, han implementado estrategias de supresión de votantes y las han justificado alegando “fraude electoral”. Además, cuando se promulgaron leyes federales que ampliaron los derechos de voto, a menudo se eludieron.

Cuando se creó la nación, algunos fundadores abogaron por “elecciones populares”, pero la oposición temía que la población en general —o las masas— fueran demasiado ignorantes, “demasiado imprudentes” y potencialmente una “turba democrática”. Como resultado de un compromiso, se creó el Colegio Electoral. A través del Colegio Electoral, los “electores” seleccionados por y en representación de cada Estado emiten los votos decisivos, creando una barrera entre el proceso de selección y las masas. Se podría argumentar que el sistema de Colegio Electoral representa la forma definitiva de supresión de votantes en el sentido de que un candidato presidencial puede ganar el voto popular pero perder las elecciones.

Para 1850, hubo algunos avances en la expansión de los derechos de los votantes en los estados del norte a través de litigios y se pudo ver un progreso en cuatro estados donde los ex esclavos poseedores de tierras podían votar.

Al concluir la Guerra Civil, las Enmiendas 14 y 15 (1868-1870) a la Constitución de los Estados Unidos extendieron la ciudadanía y el derecho al voto a los hombres afroamericanos.

La 15a Enmienda establece: “El derecho al voto no será denegado ni restringido por los Estados Unidos ni por ningún Estado por motivos de raza, color o condición previa de servidumbre”.

Sin embargo, las mujeres, las minorías no afroamericanas y muchos grupos no cristianos fueron excluidos y, en 10 años, muchos Estados eludirían el cumplimiento de la 15ª Enmienda.

A principios de la década de 1870 en el sur, los esclavos libres votaron y eligieron a muchos afroamericanos para cargos locales y estatales y algunos al Congreso, pero a finales de la década de 1870 se promulgaron las leyes continúa a la vuelta estatales excluyentes, SEPTEMBER 2020 Joaquín 3

un e qua l Voter Suppression

continued from previous page

and were either unable or unwilling to pay poll taxes to vote. Those that did try to vote were met with intimidation campaigns that sometimes resulted in “deadly retribution”. By 1940 only three percent of African American Southerners had registered to vote.

As well as the above, an array of tactics were designed to disenfranchise voters including: stringent voter registration requirements; residency requirements; English language tests; yearly re-registration requirements; arbitrary removal from voter rolls; hostility at the polls, etc. David Litt argues, that stringent voter registration requirements were used to replace Jim Crow voter laws in the South.

In the 19th and 20th centuries these voter suppression devices including poll taxes, literacy tests, English language tests and intimidation were used against Chicanos in Texas as well. To this day, ex-confederate Texas has consistently maintained one of the lowest voter turnout rates in the nation.

While women won the right to vote in 1920 through the 19th Amendment, it wasn’t until the Voting Rights Act (VRA) of 1965 that “tests or devices” (e.g., literacy tests) were banned, and in 1966 the Supreme Court ruled that the poll tax was unconstitutional. The VRA also established a “coverage formula” in Section 5 based on demographic data and voter turnout (e.g., large minority population and low minority group voter turnout) to identify non-compliance. Section 5 also required “preclearance” or an evaluation and approval of voting rule changes from the U.S. Department of Justice (DOJ) in those jurisdictions identified as out of compliance with the VRA. Over the life of the VRA, intentional noncompliance has been a significant problem leading to litigation to force compliance to gain the right to vote and to have meaningful participation in elections.

VRA Section 5 litigation placed the “burden of proof” on governmental jurisdictions (e.g., city councils, county board of supervisors, school boards, etc.) making it financially viable for minority communities to fight for voting rights through litigation. If the reverse were true and they had to prove “intent,” the legal costs associated with proving “intentional discrimination” shifts the “burden of proof” to the victims of voter suppression making court costs un-feasible and prohibitive.

Joaquin G. Avila chronicled violations and non-compliance of the VRA in California from 1986 to 2006. He identified direct and indirect forms of voter suppression including discrimination against Limited English Speaking (LEP) voters and practices that minimized 4 Joaquín SEPTEMBER 2020

u.s.a

•

EEUU

de si g ua l

the impact or “diluted” the minority vote blocking them from electing their candidates of choice and discouraging voter participation.

Direct voter discrimination included: the failure to provide required bilingual voting materials (e.g., written instructions, ballots, etc.); no bilingual election officials at the polls; no use of interpreters; and creating a hostile environment at the polls. Nine counties were cited including: Azusa, Paramount, Rosemead, Ventura, San Diego, San Benito, Alameda and San Francisco.

Many jurisdictions were cited for “diluting” the vote through annexation, gerrymandering and adopting at-large elections. For example, Monterey County used at-large elections for selecting supervisors, and as a result of VRA litigation initiated by Latinos, Monterey County was forced to adopt district elections. In 1993 districts were created that had a majority of Latino voters, and for the first time in over a hundred years, Latino’s were elected to the Monterey Board of Supervisors.

Avila, argued concludes on page 16 Supresión de Electores viene de la vuelta

apodadas “Jim Crow”, que los privaron de sus derechos. Esencialmente, las legislaturas de los estados del Sur se negaron a cumplir con la ley federal y los estados diseñaron mecanismos legales para suprimir el voto negro.

Ed Ramírez Los resquicios legales Linden, CA más frecuentes fueron las pruebas de alfabetización y los impuestos electorales. A los antiguos esclavos se les había negado la oportunidad de aprender a leer y eran pobres, por lo que no podían pasar las pruebas de alfabetización y no podían o no querían pagar los impuestos electorales para votar. Aquellos que intentaron votar se encontraron con campañas de intimidación que a veces resultaron en “represalias mortales”.

Para 1940, sólo el tres por ciento de los sureños afroamericanos se habían inscrito para votar.

Además de lo anterior, se diseñó una serie de tácticas para privar del derecho al voto a los votantes, que incluían: requisitos estrictos de inscripción electoral; requisitos de residencia; pruebas de idioma inglés; requisitos de reinscripción anual; eliminación arbitraria de las listas de votantes; hostilidad en las urnas, etc.

David Litt sostiene que los estrictos requisitos de inscripción electoral reemplazaron las leyes de sufragio “Jim Crow” en el Sur. En los siglos XIX y XX, estos mecanismos de supresión de votantes, incluidos los impuestos electorales, las pruebas de alfabetización,

Bibliography

Avila, J. G. (2007, January 1). Voting Rights In California 1982-2006. Retrieved from Seattle University School of Law Digital Commons: http:digitalcommons.law.seattleu.edu/faculty/550 Editors. (2019, November 27). 15th Amendment.

Retrieved from History: https://www.history.com/ topics/black-history/fifteenth-amendment Keysarr, A. (2012, February 12). The Strange Career of Voter Suppression. Retrieved from The New York Times: http://campaignstops.blogs.nytimes. com/2012/02/12/the-strange-career-of-votersuppression/ Kroll, A. (2020, July 16). The Plot Against America: The GOP’s Plan to Suppress the Vote and Sabotage the Election. Retrieved from Rolling Stone: https:// www.rollingstone.com/politics/politics-features/ trump-campaign-2020-voter-suppression-consentdecree-1028988 Litt, D. (2020). Democracy in One Book or Less: How It Works, why It Doesn’t, and Why Fixing It Is Easier Than You Think. New York: HarperCollins Publishers.

Parthasarathy, M. (2020, August 23). Trump just wants safer polling places, Meadows says.

Retrieved from Politico: https://www.politico.com/ news/2020/08/23/meadows-trump-police-polls-4 Roos, D. (2012, May 15). How Voter Supression Works. Retrieved from HowStuffWorks.com: https:// people.howstuffworks.com/voter-suppression1.htm Totenberg, N. (2013, June 25). What Does The Court’s Ruling On The Voting Rights Act Mean? . (R. Montagne, Interviewer)

las pruebas del idioma inglés y la intimidación, también se utilizaron contra los chicanos en Texas. Hasta el día de hoy, el ex-confederado estado de Texas ha mantenido consistentemente una de las tasas de participación de votantes más bajas de la nación.

Si bien las mujeres ganaron el derecho al voto en 1920 a través de la 19a Enmienda, no fue hasta la Ley de Derechos Electorales (VRA) de 1965 que se prohibieron las “pruebas o instrumentos” (por ejemplo, pruebas de alfabetización), y en 1966 la Corte Suprema dictaminó que el impuesto al voto era inconstitucional. La VRA también estableció una “fórmula de cobertura” en la Sección 5 basada en datos demográficos y participación de electores (por ejemplo, gran población minoritaria y baja participación de votantes de grupos minoritarios) para identificar los incumplimientos de la ley. La Sección 5 también requería una “autorización previa” o una evaluación y aprobación de los cambios en las reglas de votación por el Departamento de Justicia de los Estados Unidos (DOJ) en aquellas jurisdicciones identificadas como fuera de cumplimiento con la VRA. Durante la vigencia de la VRA, el incumplimiento intencional ha sido un problema importante que ha llevado a litigios para obligar al cumplimiento de los derechos de sufragio y tener una participación significativa en las elecciones.

El litigio de la Sección 5 de la VRA colocó la “carga probatoconcluye en la pág. 16

C H I C A N - I ZM O S

Lo y Rider: Entrega Richard Rios, Stockton, CA Postal Bajo el Trompas Lo and Rider: Going Postal Under Trompas

El The Package Paquete (Two Ol’Homeboys meet at the park)

(Dos antiguos amigos del Barrio se encuentran en el parque) Rider: Hey Lo, ¿por qué la cara triste? ¿Esta onda del virus te está deprimiendo?

Lo: Chale, no, no es eso, No he sabido nada de mi ruca y su cumpleaños ya pasó.

Rider: No me digas que te olvidaste de su cumpleaños de nuevo, ¿no?

Lo: (A la defensiva) Chale, le compré un camisón sexy que compré en el Amazon, ése.

Rider: Entonces, ¿Cuál es el problema, vato? ¿No le gustó?

Lo: ¡Este vato! No. ¡NUNCA lo recibió!

Rider: ¿Cómo que nunca lo recibió?

Lo: ¡Simón, el paquete nunca llegó en el correo! Y lo compré hace dos meses.

Nunca me va a perdonar por olvidarme de su cumpleaños.

Rider: Damn, ya debería haber llegado. ¿Dos meses?

Lo: ¿Qué crees que puede haber demorado el correo, homie?

Rider: Creo que ya sé lo que pasó, homes.

Lo: ¿Qué? ¿Crees que se perdió en algún lugar? ¿O tal vez algún vato se robó el paquete de su puerta?

Rider: No, no es eso carnal. Es culpa del presidente.

Lo: (Asombrado) ¿El correo postal tiene presidente?

Rider: Este vato. Nell, el Presidente de los “Chuy Nited Estates!!”

Lo: Hey homes, ¿qué tiene que ver ese vato con el correo postal?

Rider: ¿No te has enterado? Está en todas las news Lo: No, ¿enterado de qué?

Rider: El vato tiene miedo de perder las elecciones en noviembre. Está diciendo que si la gente vota por correo va a ser una estafa y el más grande pedo de elección de la Historia. ¡Está tratando de estropear el Post Office para que sea

Rider: Hey Lo, why the gloomy face? This Virus thing gettin’ you down?

Lo: Chale, It’s not that, I haven’t heard nuthin’ from my Ruca and her birthday passed already.

Rider: You didn’t forget her birthday again did you?

Lo: (Defensive) Chale, I got her this sexy silk nightgown I bought on Amazon, ése.

Rider: So what’s the problema, vato?

Didn’t she like it?

Lo: Este vato, she NEVER got it!

Rider: What you mean she never got it?

Lo: Simón, the package never came in the mail! And I bought it two months ago.

She ain’t ever gonna’ forgive me for missing her birthday.

Rider: Damn, it should have arrived by now. Two months?

Lo: What could be holding up the mail, homie?

Rider: I think I know what happened homes.

Lo: What? You think it get lost someplace?

Or maybe some vato stole the package off her porch!?

Rider: It’s not that carnal. It’s the fault of the President.

Lo: (Shocked) The post office has a President??

Rider: Este vato. Nell, the Presidente of the “Chuy Nited Estates!!”

Lo: Hey homes, what’s that vato got to do with the Post Office?

Rider: Haven’t you heard?? It’s all over the news Lo: Heard what?

Rider: The vato is afraid he will lose the election in November. He’s saying voting by mail will result in cheating and the biggest election pedo ever.

He’s trying to mess up the Post Office so it makes it harder for people to vote by mail! I heard they already layed off workers, got rid of some of them blue collection boxes, and even shut down some machines that automatically sort mail.

Lo: That’s purdy cold ése. But isn’t that illegal or something?

Rider: I think it is but this vato Presidente gets away with all kinds of movidas chuecas.

Lo: That should be no problema, ése, gente can still vote in person at them voting places, que no?

Rider: Yeah, but with this virus thing, gente will have wait for hours in long lines!

And some gente are even afraid to go out of their chantes anyway. Some voting continúa a la vuelta places

más difícil para la gente votar por correo!

He oído que ya despidieron trabajadores, sacaron algunas de esas cajas az ules donde se pone el correo, e incluso retiraron las máquinas esas que ordenan el correo automáticamente.

Lo: Eso sí continued on next page SEPTEMBER 2020 Joaquín 5

C H I C A N - I ZM O S The Package

from the previous page

are even closing down!

Lo: Eeee, homie I didn’t think about that.

Rider: Simón, but it is what it is, vato.

Lo: (Excitedly changes the subject) Hey! Maybe I shoulda’ bought my heina’s nightgown at Victoria’s Secret in the Mall and delivered it in person myself?

Rider: But it closed, ése for the virus tú sabes.

Lo: Eeee, I forgot about that homes. What am I going to do? My ruca is going to hate me!

Rider: (Somberly) vato, it’s a lot worse than that.

Cho: What could be worse than that!?

Rider: People’s Social Security checks and medicines they need to survive on are also not being delivered on time! For some gente it could be a matter of life and death they say.

Lo: (Seriously) Hey vato, that’s worse than illegal, it’s immoral!

Rider: Immoral?? (Laughing) Hey homes where did you learn such a big ol’word!?

Lo: I’m smarter than I look, ése.

Rider: (Excitedly) Hey, homes, I got a solution! Target is still open. I guess they’re considered “essential.” I’ll drive you over there and help you pick out a sexy nightgown and I’ll even take you over to your ruca’s house and help you explain to her what happened. Qué dices?

Lo: (Changing the subject again) Órale, that sounds like a firme idea ése! (He

6 Joaquín SEPTEMBER 2020

pauses) Hey, vato does all this pedo mean I can’t vote in the election? I’d sure like to help kick this vato Presidente out.

Rider: Simón que si! Make sure you fill and mail in your ballot as soon as you get it and don’t wait till the last minute or you can deliver it to drop off boxes that will safely make sure your voto counts!

Lo: (Thoughtful) Ese Rider, you were always the smart one.

Rider: (Jokingly) I know ése, I’ve been trying to tell you that for years!

Lo: Este vato. (Suddenly): Hey, Rider let’s go to Target?

Rider: You got it homie, you’re right on Target!!

Lo: I owe you, ése. (Jokingly) Maybe a seis of Coronas!

R ider: H m m m Co rona...?? (Shaking his head) I dunno. Maybe Tecate, mejor!

Richard Ríos Lo: Whatever you want, Stockton, CA ése!!

El Paquete

viene de la vuelta

que está feo, ése. Pero ¿eso no es ilegal o algo así?

Rider: Sí, creo que sí, pero ese vato Presidente siempre se sale con la suya con toda clase de movidas chuecas.

Lo: Pero, eso no debería ser un problema, ése, la gente todavía puede votar en persona, ¿Qué no?

Rider: Yeah, pero con el virus ése, ¡la

gente tendría que esperar por horas haciendo filas! Y algunas gentes están asustadas de salir de sus chantes. ¡Algunos sitios de votación incluso están cerrando!

Lo: Eeee, homie, no pensé en eso.

Rider: Simón, es lo que es, vato.

Lo: (cambiando de tema efusivamente) Hey! Quizá debería comprarle a mi heina una lencería en Victoria’s Secret en el Mall y llevárselo en persona, ¿no crees?

Rider: Pero está cerrado, ése, por el virus, tú sabes.

Lo: Eeee, se me olvidó, homes. ¿Y ahora que voy a hacer? ¡Mi ruca me va a odiar!

Rider: (Sombríamente) vato, es mucho peor que eso.

Cho: ¿! ¿¡Que podría ser peor que eso!?

Rider: ¡No están entregando a tiempo los cheques de Seguro Social y las medicinas que necesitan para sobrevivir! ¡Para alguna gente podría significar la vida o la muerte!

Lo: (Seriamente) Hey vato, eso es peor que ilegal, ¡es inmoral!

Rider: ¿Inmoral? (riendo) Hey homes, ¿dónde aprendiste esa palabrotota?

Lo: Soy más listo de lo que aparento, ése Rider: (Efusivamente) Hey, homes, ya tengo la solución! Target todavía está abierto. Creo que lo consideran un negocio esencial o algo así. Te llevo allá y te ayudo a escoger una lencería sexy y si quieres te dejo en la casa de tu ruca y te ayudo a explicarle lo que pasó. ¿Qué dices?

Lo: (cambiando de tema de nuevo) ¡Órale, esa idea está bien firme, ése! (hace una pausa) Hey, vato, ¿todo este pedo significa que no podré votar en esta elección? De veras me gustaría ayudar a sacar a este vato presidente.

Rider: ¡Simón que sí! Llena y manda tu voto tan pronto la recibas y no esperes al último momento o puedes dejarla en las cajas de recolección que son seguras y así te aseguras de que tu voto cuente.

Lo: (Pensativo) Ese Rider, tú siempre fuiste el más listo.

Rider: (Bromeando) Ya lo sé, ése. ¡He estado tratando de decírtelo por años!

Lo: Este vato. Hey Rider, entonces, ¿vamos a Target?

Rider: Claro que sí, homie. ¡¡Le diste al Target!!

Lo: Te estoy en deuda, ése (bromeando) ¡Quizá un seis de Coronas!

Rider: ¿¿Hmmm Corona…?? (moviendo la cabeza) No sé. ¡Mejor Tecate!

Lo: ¡¡ Lo que tú quieras, ése!!

e c on omy

•

e c onom Í a

How Wealthy Whites Win as the Middle Class and Minorities Lose:

The Myth of Republican Economic Prowess

A

s we await America’s parties to formalize the contest for our November elections, recent public opinion polls by various organizations reflect one of the most persistent myths of American experience; namely, that Republicans do a better job at growing and managing the national economy.1 Despite a record increase in both the speed and amount of unemployment under Trump and unprecedented reductions in the country’s gross domestic product since February, an even greater crash than the 2008 decline under President Bush II which has become the largest since Herbert Hoover’s catastrophe in 1929, a plurality of the American people, as many as 48 percent, still insist that GOP economic leadership shines.

The numbers tell a different story about the Republicans. Since 1980, all four economic recessions were started under Republican presidents, including the current disaster which is the worst since the Great Depression, but none developed under Democrats.

One of the key aspects of economic well being is continuing economic expansion, real growth in the national economy. The three longest periods of sound growth since the Second World War have all been overwhelmingly the work of Democratic presidents that was wrecked under Republicans. Barak Oba m a st a r t e d the longest r un of prosperity, 128 months, mid-way through his first year in office in 2009 and ended by Trump in March after adding a paltry 38 months to the 90 generated

by Obama. The second longest, 105 months, started near the end of the Bush I presidency and blossomed throughout

G. W. Berry Smart, Stockton, CA

Cómo los Blancos Ricos Ganan mientras la Clase Media y las Minorías Pierden

El Mito de la Maestría Económica Republicana

M

ientras esperamos que los partidos estadounidenses formalicen la contienda para nuestras elecciones de noviembre, las recientes encuestas de opinión pública realizadas por varias Clinton’s two terms in office to be blown by Bush II in 2001. The third longest expansion, 105 months, was started by John F. Kennedy and still fostered through the Johnson administration until it was continued on next page *Average growth under Trump assumes the most optimistic growth forecast for 2020 of a -3.2 percent decline.

organizaciones reflejan uno de los mitos más persistentes de la experiencia norteamericana; esto es que los republicanos hacen un mejor trabajo haciendo crecer y administrando la economía nacional1. A pesar de un aumento récord tanto en la velocidad como en la cantidad del desempleo bajo Trump y las reducciones sin precedentes en el producto interno bruto del país desde febrero —una caída aún mayor que la caída de 2008 bajo el presidente Bush II, y que se ha convertido en la mayor desde la catástrofe de Herbert Hoover en 1929— una pluralidad del pueblo estadounidense, hasta el 48 por ciento, todavía insiste en que el liderazgo económico del Partido Republicano brilla.

Los números cuentan una historia diferente sobre los republicanos. Desde 1980, todas las crisis económicas han empezado bajo presidentes republicanos —incluyendo el actual desastre que ya es peor que la Gran Depresión— mas ninguna bajo los demócratas.

Uno de los aspectos clave del bienestar económico es la expansión continua, el crecimiento real de la economía. Los tres períodos más largos de crecimiento sólido desde la Segunda Guerra Mundial han sido abrumadoramente obra de presidentes demócratas, arruinado por los republicanos. Obama comenzó la racha más larga de prosperidad, 128 meses, a mediados de su primer año en 2009 y terminó con Trump en marzo después de agregar unos miserables 38 meses a los 90 de Obama.

El segundo, 105 meses, comenzó al final de la presidencia de Bush I y floreció duran* te los dos mandatos de Clinton en el cargo para ser arruinado por Bush II en 2001.

La tercera expancontinúa a la vuelta

SEPTEMBER 2020 Joaquín 7

e c ono my The Myth of the Republican... from the previous page

dissipated fairly early in Nixon’s first term.

The economic story is of course more complex than simply the length of periods of continuing growth and prosperity, but the simplest numbers tell a clear story. In a now classic study done by renowned scholars Alan Blinder and Mark Watson at Princeton University on the period from WWII to 2012, they documented that America’s gross domestic product grew at a relatively high average annual rate of just over 4.4 percent under Democratic presidents — a level barely touched by Trump despite his promise of maintaining 5 percent growth — and a much more modest 2.5 percent under Republicans. However, since the economic explanation for the findings was not at all clear, the importance of the staggering difference in the rates of growth has given way to speculation about the timing of oil shocks, shifts in consumer sentiments, and other potential influences that tend to distract from the magnitude of the Democratic achievement.2 In contrast to the concern for growth and the overall state of the economy voiced by economists, political scientists have recently emphasized the story of winners and losers in the national economy.3 The greatest gains have been overwhelmingly by the already wealthier white segments of society. Meanwhile, the middle class suffered a slow but wrenching decline and the reversal of the tendency toward greater equality that prevailed from the early 1930s to the early 1970s was not widely recognized until after the turn of the century. The biggest losers were overwhelmingly the black and brown minorities whose assets dropped to almost zero during the Great Recession.

The academic research shows how inequality ran rampant since the 1970s as middle class incomes, salaried and regular hourly workers, rose at an average rate of just 0.1 percent annually for over 40 years despite the much greater growth of the overall economy.

Meanwhile, incomes of the largely white and well-to-do top ten percent grew steadily at about the rate of the entire country, but their share of national income rose more modestly.

In sharper relief, the top one percent prospered significantly more and their share of the total doubled. The greatest gains, however, the great bonanzas and eye popping fortunes went just to the top tenth of one percent, about 30,000 people, with about as many non-whites as Trump’s cabinet and White House staff. They enjoyed increases from three to five times in their share of America’s income and even more of the national wealth. America’s top dogs today have nothing to envy the legendary 8 Joaquín SEPTEMBER 2020

•

e c onom Í a

robber barons of the 1870s or gilded plutocrats of the 1920s, but most of us got only the busts out of the booms and busts of the last 70 years.

More recently, Zoltan L. Hajnal, a professor at UC San Diego, has spearheaded additional findings by political scientists and other social scientists which articulate the severity of the losses suffered by low income whites and minorities under Republican administrations in contrast to generally shared prosperity across racial groups under Democrats. Massive new data bases and high powered computers have facilitated his comprehensive study of the period from 1948 to 2010 to show how race and class influence winning and losing, policy responsiveness, and the role of immigration in party politics. He then turns to the impact of party control of government on the economic benefits achieved by race.

His analysis of benefits shows that Blacks have achieved noteworthy increases in average annual scores for well-being (a combined measure of income, employment, and poverty) worth $895 under Democrats but only $142 under Republicans. Latinos fare worse with average returns of $628 under Democrats but losses averaging $197 a year with Republicans in power. Asians do just slightly better than Blacks with the Democrats, increasing an concludes on page 24 average of $991,

NOTES 1 Polls were conducted between July 27 and August 15 with slightly different wording showing Trump or the Republicans with advantages as follows: Trump 8 points on CNN, Trump 10 points on NBC/WSJ, Republicans 7 points on Pew, and Trump 3 points on Fox: see Amy Walters, “Can Biden Undercut Trump’s Continued Advantage on the Economy?”

Cook Political Report, August 20, 2020.

2 The original version of the Blinder and Watson paper, “Presidents and the Economy: An Econometric Exploration,” was presented by the Woodrow Wilson School at Princeton in July 2015 and later published in the American Economic Review, vol.

106, no. 4 (April 2016). A thoughtful example of how their findings give rise to speculation is Steve Roth, “Economists Agree: Democratic presidents are better at making us richer: Eight reasons why,” Evonomics.com. More intriguing are the findings that no evidence can be found to support the cherished Republican belief that deregulation promotes economic growth and that Democrats, especially Truman, Clinton, and Obama have been more fiscally conservative, reducing public debt more, than any post WWII Republicans.

3 Among the most important studies are Larry M. Bartels, Unequal Democracy: The Political Economy of the New Gilded Age (Princeton University Press, 2008), Jacob S. Hacker and Paul Pierson, WinnerTake-All Politics: How Washington Made the Rich Richer and Turned Its Back on the Middle Class (Simon and Schuster, 2010), and Martin Gilens, Affluence and Influence: Economic Inequality and Political Power in America (Princeton University Press, 2012).

4 His latest book, Dangerously Divided: How Race and Class Shape Winning and Losing in American Politics (Cambridge University Press, 2020) is bound to become a classic. In referring to Hajnal’s findings, his practice of capitalizing his racial variables has been followed in this part of this essay.

NOTAS El Mito de la Maestría Economíca...

1 Encuestas realizadas entre julio 27 y agosto 15 viene de la vuelta con términos ligeramente diferentes mostrando a Trump o a los Republicanos con las siguientes sión más larga, 105 meses, fue iniciada por ventajas: Trump 8 puntos en CNN, Trump 10 puntos John F. Kennedy, todavía fomentada en la en NBC/WSJ, Republicanos 7 puntos en Pew, y administración Johnson, hasta que se disipó Trump 3 puntos en Fox: ver Amy Walters, “¿Puede desplazar la continua ventaja de Trump en la bastante temprano en el primer mandato de Biden economía?” Cook Political Report, Agosto 20, 2020.

Nixon.

2 La versión original del análisis de Blinder y Watson, La historia económica es, por supuesto, “Presidents and the Economy: An Econometric Exploration,” fue presentada por la Woodrow Wilson más compleja que simplemente la duración School en Princeton en julio 2015 y luego publicada de los períodos de crecimiento y prosperidad en el American Economic Review, vol. 106, no. 4 (Abril 2016). Un cuidadoso ejemplo de cómo sus continuos, pero las cifras más simples cuentan conclusiones dan lugar a la especulación es Steve una historia clara. En un estudio ahora clásico Roth, “Economists Agree: Democratic presidents realizado por los renombrados académicos are better at making us richer: Eight reasons why,” Más intrigantes son los hallazgos Alan Blinder y Mark Watson en la Universidad Evonomics.com. de que no hay evidencia que apoye la preciada de Princeton en el período desde la Segunda creencia republicana de que la desregulación proGuerra Mundial hasta 2012, documentaron mueva el crecimiento económico; los Demócratas, especialmente Truman, Clinton y Obama han sido que el producto interno bruto de Estados más conservadores en lo fiscal, reduciendo más la Unidos creció a una tasa promedio anual rela- deuda pública que cualquier republicano de la post tivamente alta de poco más del 4,4 por ciento 3 guerra.

Entre los estudios más importantes están los de bajo presidentes demócratas, un nivel apenas Larry M. Bartels, Unequal Democracy: The Political alcanzado por Trump a pesar de su promesa Economy of the New Gilded Age (Princeton UniverPress, 2008), Jacob S. Hacker y Paul Pierson, de mantener un crecimiento del 5 por ciento, sity Winner-Take-All Politics: How Washington Made y un 2,5 por ciento mucho más modesto con the Rich Richer and Turned Its Back on the Middle los republicanos. Sin embargo, dado que la Class (Simon and Schuster, 2010) y Martin Gilens, Affluence and Influence: Economic Inequality and explicación económica de los hallazgos no fue Political Power in America (Princeton University del todo clara, la importancia de la asombrosa Press, 2012).

Su más reciente libro, Dangerously Divided: diferencia en las tasas de crecimiento ha dado 4 How Race and Class Shape Winning and Losing paso a la especulación sobre el momento de in American Politics (Cambridge University Press, las crisis del petróleo, los cambios en los 2020) está destinado a ser un clásico. Al referirse a hallazgos de Hajnal, se ha seguido su práctica sentimientos de los consumidores y otras los de capitalizar sus variables raciales en esta parte de concluye en pág.24 influencias potenciales este ensayo.

barrio

s n a p s h ots

•

i n sta nt Á ne as

del

b a r rio

Under the Brick Dome

You can’t compete with Nature Sonya Fe, Las Cruces, NM

Bajo el Domo de Ladrillos

S

iempre me gustó ir a la escuela primaria de Ann Street, especialmente en septiembre, que era cuando tenía ropa nueva (zapatos“montura”y vestidos nuevos) para comenzar el semestre de otoño después de tres meses de vacaciones veranie“two loves” • by sonya fe

I

have always liked going to Ann Street Elementary School, especially in September, that was when I got new clothes (new dresses and new saddle shoes) to start the new fall semester after the three- month summer vacation. All of us kids looked so sharp returning back the first week of school and then, within a week or so, the newness wore off quickly.

Another reason I liked every new semester in school was that every semester I had a new boyfriend. I was very popular with the boys. The only time I fought with them was when I was defending my sister Jackie who seemed to be fighting boys often. I remember once I was on the school’s playground and a small group of boys were picking on my sister Jackie. I ran to her rescue and grabbed one of the boys by his shirt collar and swung him around and around. His friends started laughing at him.

I guess I shamed him for being beaten up by a girl. When I wasn’t beating up boys in school or after school, I would be getting trinkets from my admirers. I loved it.

When I was in the 4th grade, a boy named Eduardo gave me a blue plastic ring with a wolf head on it. He wanted to be my boyfriend, and I took the ring and wore it.

My teacher then saw this transaction and later teased me and him about it during recess, claiming that Eduardo and I were going to get married. Another time, I guess it was 5th grade, my teacher Miss McCoy asked me to pass out papers to the class. I went to every desk passing out paper when Juan slipped a love note in my hand as I gave him his sheet of paper. I couldn’t wait to get back to my desk to read it. In the letter he drew lots of hearts and said he loved me. That made my afternoon. I even learned how to juggle two boys at the same time, a skill that helped me in the future as a grown woman.

We didn’t have single desks, we had tables lined up in three or four rows. I would sit at

No se puede competir con la naturaleza

my desk way on one end of the room and in my view would be Richard and right behind him would sit Juan. So when I smiled at Juan, Richard thought I was smiling at him, so why not smile at them both? Richard was cuter, but Juan had a better personality, besides he was French Canadian, something different in Dogtown. Juan’s friends called him Juan, though his name was Jacques. Semesters before that, there was always some boy telling his friends he liked me and the friend told me of the friend’s confession. All this school romance kept me in- continued on next page

gas. Todos los niños nos veíamos tan bien al regresar la primera semana de clases y luego, en una semana más o menos, la novedad desaparecía rápidamente.

Otra razón por la que me gustaba cada nuevo semestre en la escuela era que en cada uno tenía un nuevo novio. Yo era muy popular entre los chicos. La única vez que peleé con ellos fue cuando estaba defendiendo a mi hermana Jackie, quien a menudo peleaba con chicos. Recuerdo una vez que estaba en el patio de recreo de la escuela y un pequeño grupo de niños se estaba metiendo con mi hermana Jackie. Corrí a su rescate y agarré a uno de ellos por el cuello de la camisa y lo zamarreé bien zamarreado. Sus amigos comenzaron a reírse de él. Supongo que lo humillé por haber sido golpeado por una chica. Cuando no golpeaba a los chicos en la escuela o después de la escuela, recibía baratijas de mis admiradores. Me encantaba todo eso.

Cuando estaba en cuarto grado, un niño llamado Eduardo me dio un anillo de plástico azul con una cabeza de lobo.

Quería ser mi novio, y yo tomé el anillo y me lo puse. Mi maestro vio esta transacción y se burló de él y de mí durante el recreo, anunciando que Eduardo y yo nos íbamos a casar. En otra ocasión —creo recordar que fue en quinto grado— mi maestra, la señorita McCoy, me pidió que entregara las tareas a la clase. Fui a todos los escritorios repartiéndolas y Juan deslizó una nota de amor en mi mano al yo entregarle su hoja. Estaba ansiosa de volver a mi escritorio para leerla. En su carta había dibujado muchos corazones y decía que me amaba. Esa fue una tarde inolvidable. Incluso aprendí a hacer malabares con dos niños al mismo tiempo, una habilidad que me ayudó en el futuro como mujer adulta.

No teníamos escritorios individuales, teníamos mesas alineadas en tres o cuatro filas.

Me sentaba en mi escrito- continúa a la vuelta SEPTEMBER 2020 Joaquín 9

barrio

s n a p s h ots

Under the Brick Dome continued from previous page

terested in school. When I got home, I dared not tell my brothers, sisters, or father about my conquests. My sibs would tease me and my father would be angry. So I kept it all to myself and made my excitement even stronger.

The secret got out though. I was on my balcony one day after school when a group of boys rode by on their bicycles yelling out, ”Sonya, Juan loves you!” And of course Juan was in that mix smiling. I was so happy, yet

10 Joaquín SEPTEMBER 2020

•

i n sta n t Á ne as

afraid of the name calling that might come from this. No one was supposed to know even though I felt proud to be Juan’s sweetie. Now the entire block knew as well as my brothers and sisters. Another time Richard’s two older brothers where walking through my part of the block and shouted, “Sonya, Richard loves you, as they laughed.” Another proud moment for me, but as you all know good things come to an end.

It happened in 6th grade, a new girl moved into the neighborhood. Jasmine was not only

del

b a rrio

cute, but she had breasts! Well-developed breasts! The boys all went crazy! I couldn’t compete with that! Then two more girls developed breasts, Martha and Helen. My glory days were crushed. I was still flat chested and remained so until I was 14 years old. For 4 years I was ignored. Talk about here today and gone tomorrow.

Bajo el Domo de Ladrillos viene de la vuelta

rio en un extremo del salón desde donde podía ver a Richard y justo detrás de él se sentaba Juan. Entonces, cuando le sonreía a Juan, Richard pensaba que le estaba sonriendo, así que ¿por qué no sonreírles a ambos? Richard era más lindo, pero Juan tenía más personalidad, además de ser francocanadiense, algo diferente en Dogtown. Los amigos de Juan lo llamaban Juan, aunque su nombre era Jacques. Algunos semestres antes de eso, siempre había algún chico diciéndole a sus amigos que yo le gustaba y ese amigo me Sonya Fe Las Cruces, NM contaba la confesión de su amigo. Todo este romance escolar me mantuvo interesada en la escuela.

Cuando llegaba a casa, no me atrevía a contarles a mis hermanos, hermanas o mi padre sobre mis conquistas. Mis hermanos se hubiesen burlado y mi padre se hubiese enojado. Así que me lo guardaba todo y eso hacía que mi gusto fuese aún más fuerte.

Sin embargo, el secreto salió a la luz.

Estaba yo en mi balcón un día después de la escuela cuando un grupo de niños pasó en sus bicicletas gritando: “¡Sonya, Juan te ama!” Y por supuesto Juan estaba en ese grupo, sonriendo. Yo estaba feliz, pero tenía miedo de los sobrenombres insultantes que pudieran surgir.

Se suponía que nadie debía saberlo a pesar de que me sentía orgullosa de ser la preferida de Juan. Ahora toda la cuadra sabía, igual que mis hermanos y hermanas. En otra ocasión, los dos hermanos mayores de Richard pasaron caminando por mi cuadra gritando: “Sonya, Richard te ama,” y se reían. Otro momento de orgullo para mí, pero como todos saben, todas las cosas buenas llegan a su fin.

Sucedió en sexto grado: una nueva niña se mudó al vecindario. Jasmine no solo era linda ¡sino que tenía pechos! ¡Senos bien desarrollados! ¡Todos los chicos se volvieron locos! ¡Yo no podría competir con eso! Luego, dos niñas más desarrollaron senos, Martha y Helen. Se acabaron mis días de gloria. Todavía tenía el pecho plano y así permanecí hasta los 14 años.

Durante 4 años fui ignorada... ¡Cuéntenme a mí de hoy gloria y mañana pena!

cu r r e n t issu e s . . . . . . . . . . . .

W

ith the events in the streets and the call for reparations for slavery, it seems appropriate to review some of the underlying principles of the Constitution which do not seem to figure in the discussions and debates over the issues. It may well be that one of the most significant weaknesses in our education system is the failure to impart enough knowledge about the Constitution. The intent here is to lay out constitutional considerations that need to be infused into the debate, not to enter the debates themselves.

Slavery reparations: The argument for reparations for slavery and the Jim Crow Era oppression is fairly simple and straightforward. Those activities were morally horrific and the federal government was implicated in them. There are lasting effects of those and thus the federal government should make up for what the slaves and their descendants lost.

There are significant constitutional issues which lurk. Equal protection: The argument presumes that had there not been slavery, then blacks would be in the same financial situation as whites are currently. This view of equal protection is that it means equal results. That is, if there are current disparities, then equal protection has been violated and the government must make amends. The general view of equal protection is that all should be provided reasonably equal opportunity. This view is generally espoused in cases and is implicit is the American adage that if one works hard, one can get ahead.

The only notable exception to this view of equal protection has been Affirmative Action.

The doctrine was created in the 60s and 70s as a remedy for the adverse effects of racism.

It has been a contentious issue ever since and its scope has been narrowed both by the cases and by practice.

Reparations wants to equilibrate the financial standing of blacks and whites. As such, it is implicitly contrary to the general view of equal protection. That is a significant problem for the argument in favor, but there

David Wellenbrock, Sacramento, CA

La Constitución y la Indemnización de la Esclavitud

C

on los desórdenes en las calles y el llamado a una indemnización por la esclavitud, sería apropiado revisar algunos de los principios fundamentales de la Constitución que no parecen figurar en los análisis y debates sobre estos temas. Podría ser el caso que una de las debilidades más importantes de nuestro sistema educativo sea is the precedent of Affirmative Action which created an exception for racism. One critical analysis of the issue suggested that should reparations be deemed appropriate, it should only be on the condition that Affirmative Action be terminated permanently.

Individual rights: The Constitution protects the rights continued on next page

a c t u a l id a d

la falta de difusión de conocimientos suficientes sobre la Constitución. La intención aquí es esbozar las consideraciones constitucionales que deben ser introducidas en el debate, no entrar en los debates en sí.

Indemnizaciones por la esclavitud: El argumento usado a favor de las indemnizaciones por esclavitud y opresión de la Era Jim Crow es bastante simple y directo. Esas actividades eran moralmente horribles y el gobierno federal estuvo implicado.

De eso existen efectos duraderos y, por lo tanto, el gobierno federal debería compensar lo que perdieron los esclavos y sus descendientes.

Pero hay importantes cuestiones constitucionales flotando. Igualdad de protección: el argumento supone que si no hubiera habido esclavitud, los negros estarían en la misma situación financiera que los blancos en la actualidad. Esta visión de igualdad de protección presume igualdad de resultados. Es decir, si actualmente existen disparidades, entonces se ha violado la igualdad de protección y el gobierno debe repararlo. La opinión general en relación con la igualdad de protección es que a todos se les debe brindar oportunidades razonablemente iguales. Este punto de vista es generalmente aceptado y está implícito en el adagio estadounidense de que si uno trabaja firme, puede salir adelante.

La única excepción notable a este punto de vista de la igualdad de protección ha sido la Acción Afirmativa. La doctrina fue creada en los años 60 y 70 como un remedio para los efectos adversos del racismo. Desde entonces ha sido un tema polémico y su alcance se ha visto reducido tanto por los casos como por la práctica.

El fin de las reparaciones es equilibrar la situación financiera de blancos y negros.

Como tal, es implícitamente contrario a la visión general de igualdad de protección. Eso plantea un problema para el argumento a favor, pero existe el precedente de la Acción Afirmativa que creó una excepción por el racismo.

Si hiciésemos un análisis crítico del tema y éste sugiriera que si las continúa a la vuelta SEPTEMBER 2020 Joaquín 11

c ur r e n t Constitution and Reparations from the previous page

of persons, not of groups. One can read the document in its entirety and find no right granted to a group. And contrary to the view of the Confederacy, there are not even any states rights, only state powers. The Tenth Amendment reserves powers not granted to the federal government to the states and the people respectively. By comparison, the Ninth Amendment reserves rights not enumerated in the Constitution to the people with no reference to the states.

Hence, there is no right for any group to receive benefits as a group. The individuals who compose the group are entitled to benefits as individuals, but not because they are members of that group. Hence, in the reparation debate, there is no right for blacks, as a group, to receive benefits. Those benefits must go to a named group, which presumably would be those who suffered from slavery and/or Jim Crow. Notably most of those arguing for reparations recognize this and would limit the beneficiaries to the descendants of those who suffered from slavery and Jim Crow. (Roy Brooks would set the limit as of 1926; others at the start of World War II.) Corruption of blood: While only specifically noted regarding treason (Article III, section 3), the general rule is that the sins of the fathers shall not pass to the sons. That is known as ‘corruption of blood’ and is eschewed in the United States. The reasoning is direct: if there can be no corruption of blood for treason, the most heinous of offenses against the polity, there surely should not be any for lesser offenses. This general rule of not letting past sins and errors of judgments is also reflected in the provision for bankruptcy, where one’s own financial errors can be forgiven even during one’s own lifetime. In addition the common law tradition within which the Constitution sits has equity doctrines which limit the time period within which cases must be pursued or the rights to be enforced lapse. This is seen in the doctrine of the statutes of limitations, adverse possession, and laches. There also doctrines which hold that if the offending party prevented pursuit of remedial action, this may work as an excuse for delay.

These considerations impact the reparations argument as some of the offenses are over 150 years. No one today is alive who participated in slavery and not a lot who were involved in Jim Crow. The reparation supports note this and attribute the responsibility to the federal government, presuming that solves the corruption of blood issue.

Protests: There have been a lot of protests this year and even before. Two types appear 12 Joaquín SEPTEMBER 2020

i ssu es

•

a c t ua l i da d

worth a bit of consideration: The protests against monuments and protests over Black Lives Matter which turn violent. Generally there is no problem with protest marches and assemblies. These are protected by the First Amendment. The First Amendment, like all amendments, is bounded by reasonableness.

Hence, marches and assemblies are limited by reasonable time, place, and manner guidelines, which are supposed to be as loose as is reasonable.

But the First Amendment protects the expression of ideas, especially political speech.

Certain actions are included within this protection, but these actions must no harm others or the property of others. Thus, one can hand out leaflets; groups can inhabit the streets within limits; and so on, Actions, however, that harm others or property not of the protesters are not similarly protected. Looking at those protests which are against monuments, there is complete concludes on page 26 Constitución e Indemnización viene de la vuelta

reparaciones fueran apropiadas, entonces debería ser con la condición de que la Acción Afirmativa se eliminara totalmente.

Derechos individuales: La Constitución protege los derechos de los individuos, no de los grupos. Se David Wellenbrock puede leer el documento Former SJC chief en su totalidad y no encondeputy district trar que derecho alguno attorney se otorgue a un grupo. Y, Ex-jefe de fiscales asistentes del SJC contrariamente a la opinión de la Confederación, ni siquiera hay derechos estatales, solo poderes estatales. La Décima Enmienda reserva poderes no otorgados al gobierno federal, a los estados, y al pueblo respectivamente. En comparación, la Novena Enmienda reserva derechos no enumerados en la Constitución a las personas, sin hacer referencia a los estados.

Por lo tanto, ningún grupo tiene derecho a recibir beneficios como grupo. Los individuos que componen el grupo tienen derecho a los beneficios como individuos, pero no por ser miembros de ese grupo. Por esto, en el debate sobre la indemnización, los negros, como grupo, no tienen derecho a recibir beneficios.

Esos beneficios deben ser otorgados a un grupo con nombre, que presumiblemente serían aquellos que sufrieron esclavitud y/o los efectos de las leyes Jim Crow. En particular, la mayoría de los que abogan por reparaciones reconocen esto y limitarían los beneficiarios a los descendientes de quienes sufrieron la esclavitud y Jim Crow. (Roy Brooks fijaría el

NOTES 1 There are arguments that the effects of slavery and Jim Crow affected all blacks since 1865 and therefore should be compensated. This shall not be addressed excepting only to say that there are serious problems showing proximate cause (that slavery caused the current impoverished situation and its attendant problems of proof).

2 The issuance of the permit should be largely ministerial and not be used to censor the event. In some ways, it might be more appropriate to view the application as a notice and the permit to be viewed as an acknowledgment of notice.

NOTAS 1 Existen argumentos de que los efectos de la esclavitud y Jim Crow afectaron a todos los negros desde 1865 y que por tanto deberían ser compensados. Esto no debería ser abordado excepto, solamente, si se va a decir que hay graves problemas que demuestran nexo de causalidad (que la esclavitud causó la actual situación de pobreza y sus problemas de prueba concomitantes).

2 La expedición de permisos debiese ser esencialmente para designar responsabilidades, no censurar un evento. Visto de otra manera, la solicitud debería verse como una notificación, y el permiso como un acuso de recibo de dicha notificación.

límite a partir de 1926; otros, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial).

Corrupción de la Sangre: Aunque solo se menciona específicamente con respecto a la traición (Artículo III, Sección 3), la regla general es que las faltas de los padres no pasan a los hijos. Eso se conoce como “corrupción de la sangre” y es algo que se repudia en los Estados Unidos. El razonamiento es inequívoco: si no puede haber corrupción hereditaria por traición, la más atroz de las ofensas contra la patria y el gobierno, seguramente no debería haberla por delitos menores. Esta regla general de no permitir los pecados pasados y los errores de juicio también se refleja en la disposición legal usada para la quiebra, donde a uno se le pueden perdonar transgresiones financieras incluso mientras esté vivo. Además, la tradición del derecho anglosajón sobre la cual se asienta la Constitución tiene doctrinas de equidad que limitan el período de tiempo dentro del cual los casos deben perseguirse o caducan los derechos a hacer cumplir. Esto se ve en la doctrina de la caducidad de prescripción, la prescripción adquisitiva, y la caducidad de derechos. También existen doctrinas que sostienen que si la parte infractora obstruyó la búsqueda de medidas correctivas, esto podría funcionar como una excusa para la caducidad de derechos.

Estas consideraciones afectan el argumento de las reparaciones ya que algunos de los delitos tienen más de 150 años. Hoy no hay nadie vivo que haya participado en la esclavitud y no muchos que hayan estado involucrados en la aplicación de las leyes Jim Crow.

Los elementos de soporte de la reparación señalan esto y atribuyen la responsabilidad al concluye en la pág. 26 gobierno federal,

s t ock t on

unifi e d

sc h oo l

dis t r ic t

Support and Promote Learning at Home Respalde y Aliente el Aprendizaje en el Hogar Familias de Escuelas Primarias: ■■ Dele a su hijo una responsabilidad diaria a cumplir.

■■ Establezca un área de estudio, y fije un horario diario de aprendizaje.

■■ Hágale preguntas abiertas a su chico, que lo obliguen a pensar: ¿Qué pasaría si la gente no tuviera manos? ¿Cuántas formas para aprender divirtiéndote puedes imaginar?

■■ Ayude a su chico a dibujar mapas. Haga que su niño esconda algo y que le haga un mapa para que usted lo encuentre.

■■ Juegue juegos de destreza de escuchar, como “Simón Manda”.

■■ Dele a su hijo instrucciones paso-a-paso. Incremente gradualmente el número de pasos.

■■ Saque ropa vieja para disfrazarse y representar sus historias favoritas.

■■ Establezca una hora de lectura familiar.

Familias de Escuela Secundaria: ■■ Haga que su adolescente establezca su propia área de estudio y un horario diario de aprendizaje.

■■ Motive a que su adolescente se fije metas de aprendizaje.

■■ Sugiérale a su adolescente que mantenga un diario de las cosas que están pasando y qué piensa de éstas.

■■ Hágale preguntas abiertas a su chico, que lo obliguen a pensar: ¿Qué es lo malo de ser famoso? Si pudieras empezar tu propia beneficencia ¿Para qué sería?

■■ Haga que su hijo le enseñe algo que usted no sabe. Pídale que le explique un concepto de biología que ha aprendido recientemente, o que le muestre cómo resolver un problema matemático algo complicado.

■■ Establezca una hora de lectura familiar.

■■ Haga que su chico se embarque en un proyecto a largo-plazo. Tiene más gracia empezar algo sabiendo que no se tiene la presión de un plazo para terminarlo.

■■ Sugiérale a su adolescente que lea de nuevo las notas de clase de este año.

■■ Haga que su adolescente resuelva problemas matemáticos todos los días.

■■ Dele tiempo a que su estudiante para que dé rienda suelta a su imaginación.

Imaginar diferentes situaciones y ver cómo se podrían manejar hace que a los jóvenes les sea más fácil enfrentar nuevos retos.

Elementary School Families: ■■ Give your child a daily responsibility to carry out.

■■ Establish a study area, and a daily time for learning.

■■ Ask your child open-ended questions that promote thinking: What if people had no hands? How many ways can you think of to make learning more fun?

■■ Help your child draw maps. Let your child hide something and draw a map for you to find it.

■■ Play listening games, like Simon Says.

■■ Give your child step-by-step instructions. Gradually increase the number of steps.

■■ Get out old clothes for costumes and act out favorite stories.

■■ Establish a family reading time.

Secondary School Families: ■■ Have your teen establish a study area and a daily time for learning.

■■ Encourage your teen to set learning goals.

■■ Suggest that your teen keep a journal of the events of this time and her thoughts about them.

■■ Ask your teen open-ended questions that promote thinking: What would be the downside to being famous? If you could start your own charity, what would it do?

■■ Have your teen teach you something you don’t know. Ask him to explain a biology concept he’s learned recently, or to show you how to solve a tricky math problem.

■■ Establish a daily family reading time.

■■ Have your teen tackle a long-term project. It’s great to be able to start something just because it’s interesting when there’s no time pressure.

■■ Suggest that your teen reread this year’s class notes.

■■Have your teen work some math problems every day.

■■ Allow your teen some time for daydreaming. Imagining different situations and how they might handle them makes it easier for teens to face challenges.

SEPTEMBER 2020 Joaquín 13

Valerie Medina

14 Joaquín SEPTEMBER 2020

C•h•i•c•a•n•a•M•a•m•a I paint from my past, mi cultura, mi feminismo. I use color to shock with representations of MOVEMENT, MUSIC, the SENSUAL and the FEMININE form to celebrate life in my paintings ...a way to explicitly express joy and experience the danger in living.

I have discovered the connection between art and illness. The desire and ability to express myself without words has been a profound help in dealing with two autoimmune diseases.

Pinto desde mi pasado, mi cultura, mi feminismo.

Uso el color como impacto, representar MOVIMEINTO, MÚSICA, la forma SENSUAL y FEMENINA para celebra la vida en mi obra… para expresar, sin tapujos, el goce y la experiencia del peligro de vivir.

He descubierto la conexión entre el arte y la enfermedad.

El deseo y capacidad de expresarme sin palabras me han sido de inmensa ayuda para enfrentar dos males autoinmunes.

SEPTEMBER 2020 Joaquín 15

un e qua l

u.s.a

•

EEUU

de si g ua l

Voter Suppression

Supresión de Electores

that Section 5 of the VRA was essential for protecting the voting rights of minority groups and fighting against voter discrimination or suppression. Unfortunately, in 2013 the Conservative majority on the Supreme Court declared the demographic “coverage formula” and “preclearance” requirement in Section 5 of the VRA “unconstitutional.”The Supreme Court essentially gutted the VRA, and thus opened the door for governmental jurisdictions (e.g., Republican controlled state legislatures) to implement voter suppression tactics again.

Conservative organizations, mainly the Republican National Committee (RNC) and other Republican organizations have continued to use intimidation and disinformation strategies to suppress the vote. In New Jersey, during the Regan era, the RNC sponsored a “National Ballot Security Task Force” to patrol polling stations claiming to search for voter fraud. It was staffed by off-duty police officers wearing arm bands, carrying firearms, and steered black voters away from polling stations. In 2009 a group “brandishing police style batons” tried to intimidate voters in Philadelphia.

Disinformation has manifested in different forms. For example, in Nevada 2008, Democrats received “robo-calls” with instructions to vote on the wrong day, and Latino voters were instructed to vote by phone. In Ohio, 2008, “official-looking mail” declared that voters registered by Democratic leaning organizations would be barred from voting.

In Michigan voters received phone calls instructing them to send their mail-in ballots to the wrong address.

Recently, Republican controlled state legislatures have passed laws that suppress the right to vote by requiring “voter ID” and “proof of citizenship,” as well as, making mailin voting and voter registration more difficult by narrowing timeline windows.

In 2020, the RNC is spending tens of millions of dollars on litigation to stop states from making it easier to vote during the pandemic.

Their main target is mail-in ballots, but it has even sued jurisdiction to prevent them from installing more accessible ballot drop-off boxes. Of course, candidate Donald Trump is using the age-old Conservative allegation of voter fraud to discourage voting by mail and is vowing to place law enforcement officers at the polls —a time honored Conservative intimidation tactic. His behavior seems to be another manifestation of fear of the masses by the rich and wealthy, and another effort to suppress broad based and inclusive voter participation.

ria” en las jurisdicciones gubernamentales (por ejemplo, los ayuntamientos, la junta de supervisores del condado, las juntas escolares, etc.), lo que hace que sea económicamente viable para las comunidades minoritarias luchar por los derechos de voto a través del litigio. Si lo contrario fuera cierto y tuvieran que demostrar la “intención”, los costos legales asociados con la prueba de la “discriminación intencional” transfieren la “carga probatoria” a las víctimas de la supresión de voto, lo que hace que los costos judiciales sean inviables y prohibitivos.

Joaquín G. Ávila relató las infracciones e incumplimiento de la VRA en California de 1986 a 2006. Identificó formas directas e indirectas de supresión de votantes, incluida la discriminación contra los votantes de habla inglesa limitada (LEP) y prácticas que minimizan el impacto o “diluyen” el voto minoritario lo cual les impide elegir a sus candidatos preferidos y desalienta la participación de los votantes.

La discriminación directa de votantes incluyó: no proporcionar materiales de votación bilingües requeridos (por ejemplo, instrucciones escritas, boletas de sufragio, etc.); ausencia de funcionarios electorales bilingües en las urnas; ausencia de intérpretes; y creación de un ambiente hostil en las urnas. Se citaron nueve condados, incluidos: Azusa, Paramount, Rosemead, Ventura, San Diego, San Benito, Alameda y San Francisco.

Se citó a muchas jurisdicciones por “diluir” el voto mediante la anexión, la manipulación y la adopción de elecciones generales.

Por ejemplo, el condado de Monterey utilizó elecciones generales para seleccionar supervisores y, como resultado del litigio de VRA iniciado por latinos, el condado de Monterey se vio obligado a adoptar elecciones de distrito.

En 1993 se crearon distritos que tenían una mayoría de votantes latinos y, por primera vez en más de cien años, los latinos fueron elegidos para la Junta de Supervisores de Monterey. Ávila argumentó que la Sección 5 de la VRA era esencial para proteger los derechos de voto de los grupos minoritarios y luchar contra la discriminación o supresión de votantes. Desafortunadamente, en 2013 la mayoría conservadora en la Corte Suprema declaró que el requisito de “fórmula de cobertura” demográfica y “autorización previa” en la Sección 5 de la VRA era “inconstitucional”.

La Corte Suprema esencialmente evisceró la VRA, y así abrió la puerta a las jurisdicciones

continued from page 4

16 Joaquín SEPTEMBER 2020

viene de la página 4

gubernamentales ( ej., legislaturas estatales controladas por los republicanos) para implementar tácticas de supresión de votantes nuevamente.

Las organizaciones conservadoras, principalmente el Comité Nacional Republicano (RNC) y otras organizaciones republicanas han seguido utilizando estrategias de intimidación y desinformación para reprimir el voto.

En Nueva Jersey, durante la era Reagan, el RNC patrocinó un “Grupo de Trabajo Nacional de Seguridad en las Boletas de Sufragio” para patrullar los centros de votación afirmando que buscaban prevenir el fraude electoral.

Estaba integrado por agentes de policía fuera de servicio que usaban brazaletes, portaban armas de fuego y alejaban a los votantes negros de los centros de votación. En 2009, un grupo que “blandía porras de policía” intentó intimidar a votantes en Filadelfia.

La desinformación se ha manifestado de diferentes formas. Por ejemplo, en Nevada 2008, los demócratas recibieron “llamadas automáticas” con instrucciones de votar en el día equivocado, y los votantes latinos recibieron instrucciones de votar por teléfono.

En Ohio, 2008, el “correo postal de apariencia oficial” informó a los votantes registrados por organizaciones de tendencia demócrata que no podrían votar. En Michigan, los votantes recibieron llamadas telefónicas indicándoles que enviaran sus boletas por correo a la dirección incorrecta.

Recientemente, las legislaturas estatales controladas por los republicanos aprobaron leyes que suprimen el derecho al voto al exigir una “identificación de votante” y “prueba de ciudadanía”, además de dificultar la votación por correo y el registro de votantes reduciendo los plazos.

En 2020, la RNC gastará decenas de millones de dólares en litigios para evitar que los estados faciliten la votación durante la pandemia. Su objetivo principal son las boletas electorales por correo, pero incluso ha demandado a las jurisdicciones para evitar que instalen urnas de entrega de boletas más accesibles. Por supuesto, el candidato Donald Trump está utilizando la antigua acusación conservadora de fraude electoral para desalentar la votación por correo y promete colocar a los agentes del orden en las urnas, una táctica de intimidación conservadora tradicional. Su comportamiento parece ser otra manifestación del miedo a las masas por parte de los ricos y adinerados, y otro esfuerzo por reprimir la participación de votantes de base amplia e inclusiva.

me di a

•

pr e n sa

Blurring the line between press and propaganda

We’ve been “Goebbled” Thomas Block, Middlefield, OH

S

o often we hear how important a free press is to democracy. For instance, we have historical evidence such as a captive press in Nazi Germany, Soviet Russia, and other countries that have struggled to maintain a free press. But, what is worse, a captive press or a lying press? Often, the two are synonymous alongside pundits who irrationally imitate newspeople. Presently in the U.S., news is being perverted by diatribes and hypocrisy; it is being suffocated by Republican guile and invention!1 Back in October of 2017, Joaquin referenced Fox News impersonating Joseph Goebbels, Adolf Hitler’s PR man2. Fox pundits oftentimes have a history of attributing that Nazi personality inaccurately to left-leaning programs and individuals, or for that matter, anyone that irritates them3. Perhaps had Fox named the left-leaning Dmitri Shepilov, for example, Stalin’s Propaganda and Agitating Minister rather than Goebbels, they would have appeared a bit more discerning designating alt-right individuals with right-leaning regimes and organizations and left-leaning personalities with leftist organizations.

But Fox has not been known as intellectual or accurately relaying news. Fox News is an enter­tainment entity. As an entertainment com­pany, it more closely resembles Rowan and Martin’s Laugh-in, possibly even “Doc” Scott’s snake oil peddling Last Real Old Time Medicine Show. And, similar to “Doc,” Fox peddles President Trump! Just as the medicine shows’ snake oil impersonated real medicine, Fox News commentaries impersonate real news! “Rupert Murdoch hired Roger Ailes specifically to create a network that aligned itself with the Republican Party... Fox never had any intention of being ‘fair and balanced...’”4 or intellectual, for that matter.

In 1950, Leonard Doob listed 19 principles of Joseph Goebbels’ propaganda5. According to Goebbels, news must appear to be “straight” or factual, and it was his ministry of propaganda that determined the amount of information that was broadcast and what was relevant and factual. Fox News has followed suit3,6 &9.

Difuminando el límite entre prensa y propaganda

Nos han “Goebbleado”

M

uchas veces escuchamos cuán importante es una prensa libre para que haya democracia. Por ejemplo, tenemos evidencia histórica de cómo, por ejemplo, la prensa cautiva de la Alemania Nazi, de la Rusia Soviética y de otros países, han luchado por mantener una In fact, “(Fox) deliberately practices eight of Goebbels’ principles of dark propaganda on a regular basis in their broadcasts...,” such as “playing on fear” and “branding and mislabeling,” both of which “…makes the other tactics even more virulent and persuasive”7.

Goebbels, much like Trump, “tended to trust his own comcontinued on next page

prensa independiente. Pero ¿Qué es peor? ¿Una prensa cautiva? ¿O una prensa mentirosa?

A menudo, estas dos son sinónimos junto a ciertos comentaristas que, irracionalmente, se disfrazan de gente de prensa. En este momento en los EEUU, las noticias están siendo tergiversadas con diatribas e hipocresía ¡están siendo sofocadas por artimañas e invenciones republicanas!1 En octubre del 2017, en la revista Joaquín alguien sugirió que Fox News personificaba a Joseph Goebbels, el relacionador público de Adolfo Hitler2. Los comentaristas de Fox tienen, muchas veces, la fama de atribuir, erróneamente, la personalidad nazi a programas y personajes de tendencias izquierdistas o, si se da el caso, a cualquiera que los irrita3. Tal vez si es Fox hubiese nombrado al izquierdista Dmitri Shepilov —ministro de Agitación y Propaganda de Stalin— en lugar de a Goebbels, se hubiese visto más acertados al caracterizar ultraderechistas con regímenes y organizaciones derechistas, que a personajes seudo-izquierdistas con organizaciones izquierdistas.

Pero Fox ni tiene una reputación intelectual como tampoco de veracidad noticiosa.

Fox News es una entidad de entretención y, como tal, tiene más en común con Rowan y Laugh-In —incluso puede que con “Doc”, el último show de curanderos vendiendo ungüentos milagrosos de Scott. Al igual que “Doc”… ¡Fox vende Trump! Al igual que esos espectáculos de charlatanes haciendo pasar un Aceite de Serpiente como medicina real, Fox hacen pasar sus comentarios ¡como noticias de prensa! “Rupert Murdoch contrató a Roger Ailes específicamente para crear una red televisiva que se alineara con el Partido Republicano (…) Fox nunca tuvo la menor intención de ser ‘justo y balanceado’”4 … menos intelectual, obviamente.

En 1950, Leonard Doob listó los 19 principios de propaganda de Joseph Goebbels5.

Según Goebbels, las noticias deben parecer “directas de la fuente” y basadas en hechos —y era la tarea del ministro de propaganda determinar la cantidad continúa a la vuelta SEPTEMBER 2020 Joaquín 17

me di a Press or Propaganda? from the previous page

mon sense, intuition, or experience more than formal reports”5. Usurping the critical thinking of his followers, Goebbels, again much like Trump, insisted that all matters affecting propaganda, news, and culture be subordinate to his office. This type of manipulation is reflected in the following breakdown of opinion: 79 percent of Republican Fox News’ viewers said they believe people within the FBI and US intelligence agencies are trying to sabotage Trump compared to 49 percent of non-Fox News viewing Republicans and just 8 percent of registered voters who did not watch Fox or identify as Republican. Similar gaps appear for every issue sampled8.

Goebbels helped Hitler dismiss the Reichstag and President von Hindenburg in German minds (what Trump has done to the Republican Party) and conditioned the people to believe what he wanted the people to believe. Goebbels knew how gullible many people were while, today, Fox News “has conditioned many Americans to be even more amenable to manipulation” 9. And, more amenable to hating “the other,” even when that hatred is pronounced from an altar!

Much if not all of the 79 percent feel “left out” and identify with the charismatic Trump and his cronyism. These followers consider a remedy of more domination and repression to be in order. This repression is carried out in the name of freedom, order, and peace (as defined by Trump and his followers) and thus they logically, from their point of view, con-

18 Joaquín SEPTEMBER 2020

•

pr ensa

demn a demonstration and call upon federal thugs, in addition to their own paramilitary, to use violence to end the demonstration10. ¿Prensa o Propaganda? viene de la vuelta

de información a difundirse, al igual lo qué era relevante y qué tenía base. Fox News ha seguido el mismo camino3,6 &9. De hecho, “Fox (...) deliberadamente practica rutinariamente ocho de los principios de propaganda sesgada en sus transmisiones”, por ejemplo, “explotar el miedo” como también “etiquetar y caracterizar falsamente”, ambas técnicas que “exacerban las otras prácticas haciéndolas más virulentas y persuasivas”7.

Goebbels tendía a confiar en su propio sentido común, su intuición o experiencia [casi igual que Trump] que en los reportes formales”5.

Goebbels insistía que todos los temas relevantes a Thomas Block la propaganda, noticias y Middlefield, OH cultura, debiera estar subordinadas a su oficina (casi igual que Trump) similar a un líder de un culto usurpando el pensamiento analítico de sus seguidores. Este tipo de manipulación se puede demostrar: un 79 por ciento de los televidentes de Fox creen que dentro del FBI y las agencias de inteligencia de los EEUU hay gente tratando de sabotear a Trump, comparado a un 49 por ciento de republicanos que no siguen esa cadena —y a un mero 8 por ciento de electores inscritos que no ven Fox o no se identifican como republicanos.

NOTAS/NOTES

1. The Intellectualist, 3/22/19 2. Joaquin “The Dumbing Down of America: Texas Style” 3. FAIR, 1/21/11; Atheist Ethicist, 11/1/18 4. Robert Dixon in Quora, 4/18/19 5. “Goebbels’ Principles of Propaganda,” The Public Opinion Quarterly, Autumn 1950 6. The Florida Squeeze, 2/5/17; e Pluribus Media, 6/15/09; Atheist Ethicist, 11/1/18; The New York Review of Books, 10/25/18; etc.

7. West County Democrats, 5/31/17 8. Delaware Liberal, 3/21/19 9. news-graphic.com, 3/9/17 10. see Niebuhr in Freire, 1970

Brechas semejantes aparecieron en cada tema que se incluyó en ese sondeo8.

Goebbels ayudó a Hitler a hacer desaparecer al Reichstag (Congreso) y al presidente von Hindenburg de la mente de los alemanes (lo que Trump ha hecho con el Partido Republicano) y condicionado a la gente a que crea lo que él quiere que crean. Goebbels sabía cuán crédula es la mayoría de la gente mientras que hoy Fox News “ha condicionado a muchos estadounidenses a ser mucho más vulnerables a la manipulación”9. Y, más propicios a odiar a “los otros” ¡incluso cuando ese odio se dictamina desde un altar!

Mucho de ese 79 por ciento se siente “marginado” y se identifica con el carismático Trump y su nepotismo Estos seguidores consideran que un remedio de más dominación y represión es lo que se debe hacer. Esta represión se hará en el nombre de la libertad, del orden y la paz (según la definición de Trump y sus incondicionales), ergo, desde ese punto de vista condenan cualquier manifestación y que se traigan matones federales a reforzar a sus propias milicias paramilitares, así aplastando la demostración con violencia.10

c u r r e n t

i ssu es

•

a c t ua l i da d

¿Pueden los EEUU Dr. Gene Bigler, Stockton, CA deshacerse de las castas? Can America Caste Off?

E

¡

Superando la Overcoming Supremacía White Blanca Supremacy

l esclarecedor nuevo libro de Isabel Wilkerson, “Caste: The Origins of Our Discontents (Castas: Orígenes de Nuestro Descontento)” (Random House, 2020), nos ayuda a comprender que el problema de la supremacía blanca en Estados Unidos ha sido muy difícil de abordar porque está arraigado en un invisible sistema de castas en el que nos hemos criado para inconscientemente implementarlo y nutrirlo. Mientras lidiaba durante los últimos meses con las preguntas de cómo afirmar que Black Lives Matter (Las Vidas Negras Importan) y decidir qué se debe hacer para cambiar el curso del abuso y la desigualdad en nuestra sociedad, el libro de Wilkerson ha despertado en mí el potencial para abordar los problemas de una nueva y más completa forma.

Quizás, solo quizás, un esfuerzo concertado para destruir este sistema de castas aplasta-oportunidades, preservador de jerarquías, fomentador de desigualdad, justificador de crueldad y multiplicador de conflictos raciales, incrustado en nuestra cultura y leyes —puede ser la verdadera clave para que Estados Unidos salga alguna vez de este pantano. El grado y la extensión de la protesta popular en los últimos meses ya ha resultado en la eliminación de muchos símbolos apologistas de la Confederación y ha sacudido incluso a NASCAR ¿Puede la elección de Kamala Harris para un puesto de liderazgo nacional como candidata a vicepresidente de Joe Biden, una mujer afroamericana de ascendencia india, representar más que una ironía histórica? ¿Podría su conexión personal con dos de los sistemas de castas más severos de la historia humana realmente simbolizar un camino que podría ayudarnos a superar la paradoja y el pecado original de nuestra fundación?

Cuando Estados Unidos irrumpió en el escenario mundial como la primera nación nueva, sus fundadores blancos proclamaron valientemente su compromiso con la libertad, la justicia y la igualdad. También, algunos de los fundadores, más encubierta pero decisicontinúa a la vuelta

I

sabel Wilkerson’s enlightening new book, Caste: The Origins of Our Discontents (Random House, 2020), helps us understand that America’s white supremacy problem has been so difficult to deal with because it is rooted in an invisible caste system in which we have been raised unconsciously to implement and nurture. As I have grappled over the last few months with the questions of how to affirm that Black Lives Matter and decide what must be done to change the course of abuse and inequality in our society, Wilkerson’s book has awakened me to the potential for approaching the issues in a new and more comprehensive way.

Perhaps, just perhaps, a concerted effort to destroy the opportunity squelching, hierarchy preserving, inequality fostering, cruelty justifying, and race conflict multiplying caste system embedded in our culture and laws may be the true key for moving America ahead. The degree of and spread of popular protest over the last few months has already yielded the removal of many symbols of Confederacy correctness and shaken even NASCAR. Could the selection of Kamala Harris for a national leadership position as Joe Biden’s vice presidential candidate, an African American woman of Indian heritage, represent more than an historical irony? Could her personal connection to two of the most severe caste systems in human history actually symbolize a path which could help us overcome the paradox and original sin of our foundation?

When the United States burst on the global stage as the first new nation, its white founders courageously proclaimed their commitment to liberty, justice and equality. At the same time, some of the founders much more covertly but just as decisively acted to protect a sense of entitlement to the most vicious forms of exploitation of other people for their personal enrichment and to drive the economy: ranging from enslavement of blacks, land grabs and genocide against native Americans, and indentured bondage for the poor. As the perspicacious Frenchman Alexis de Tocqueville so clearly pointed out, one of the features that stood out in early America along with their more praiseworthy religiosity and quest for association was the recontinued on next page SEPTEMBER 2020 Joaquín 19

c u r r e n t Overcoming White Supremacy from the previous page

lentless drive of people for wealth.

In the first decades of the new republic, indenturement proved impractical and less profitable than slavery, especially in the Southern colonies. Besides, the white indentured servants soon proved vital for the control of African slaves so differentiating their status from the slaves was also a necessity. Thus the system focused on deepening the rules for a new system of hierarchy that placed all whites above blacks. Then the invention of the cotton gin, the first era of globalization, and the successful rape of remaining indigenous land in the South suddenly raised the value of the slavery system, enriched the region and created planter aristocracy, notwithstanding the Constitutional prohibition of nobility.

Meanwhile, a clash was brewing in the north and on the western frontier. Abundant open land, generations of pro-settlement policies, and increasing waves of immigrants seeking small farms as paths to selfsufficiency, political rights, and opportunity for religious expression energized that part of the count r y without the same ruthlessness.

Slavery and indenture was already on the way out even before the independence struggle.

However, the cost for Gene Bigler, PhD Southern support first Writer & consultant for independence and on global affairs, then to organize the Conformer professor, stitution were corrupt retired diplomat bargains to protect slavery and embed a power structure in the government that enabled the South to spread and deepen its euphemistically recognized peculiar institution for decades. Yet the magnitude of the contradictions and unbridled ambitions fed by the unchecked immorality of human exploitation eventually led to the Civil War and the abolition of slavery when the Confederates lost.1 While the South may have lost that tragic struggle, its aristocracy and their lackeys remained committed to the reality of the wealth that exploitation could produce. They even developed a quasi-religious, pseudo-scientific, and nativist rationale for white supremacy to guide the re-conquest of the turbulent postwar era.2 Starting with the development of Black Codes to control the access of the suddenly freed, starving, and homeless former slaves to work and basic sustenance, unrepentant rebels rapidly set to work within months of their surrender to re-establish their control.

20 Joaquín SEPTEMBER 2020

i ssu e s

•

a c t ua l i da d

The battle over Reconstruction between Radical Republicans and gradually reorganizing Southern Democrats for just over a decade opened the door for the illusion of change and exaggerated the degree of progress in the South. The 13th, 14th and 15th amendments to the Constitution ended slavery and provided citizenship and political rights to black men. Some freedmen gained property, access to occupations, education, religious practice, and even public offices. For the first time in the more than two centuries of African slavery in North America, many of the former slaves were even free to form and work for their own families. Then the Electoral College vestige of the original corrupt bargain provided the means for another in 1877. Weary Republicans were allowed to make their man Rutherford B. Hayes president and shed the burdens of Reconstruction simply by agreeing to end their interference in the vicious new system of exploitation the want-to-be oligarchs of the new South were building.

As Wilkerson explains so colorfully, Jim Crow was in reality a caste system. Most Americans, including black historians, have concludes on page 26 neglected or even Superando la Supremacía Blanca

viene de la vuelta

vamente, protegieron el sentido del derecho ante las formas más feroces de explotación de otras personas para su enriquecimiento personal e impulso económico: desde la esclavización de los negros, apropiación de tierras y genocidio contra los nativoamericanos y peonaje para los pobres. Como señaló con claridad el perspicaz francés Alexis de Tocqueville, una de las características que se destacaron en los primeros años de Estados Unidos —junto con su más loable religiosidad y búsqueda de asociación— fue el implacable afán de la gente por la riqueza.

En las primeras décadas de la nueva república, el peonaje resultaba poco práctico y menos rentable que la esclavitud, especialmente en las colonias del sur. Además, los blancos apeonados demostraron ser vitales para controlar a los esclavos africanos, así que diferenciarlos de los esclavos era necesario.

Así, el sistema se centró en profundizar las reglas para una nueva jerarquía donde los blancos estaban encima de los negros. Luego, la invención de la desmotadora, la primera era de globalización, y la exitosa violación de las tierras indígenas en el sur repentinamente valorizaron el sistema de esclavitud, enriquecieron la región y crearon una aristocracia de plantadores, a pesar de la prohibición constitucional de la nobleza.

Mientras tanto, se gestaba un enfrenta-

NOTES 1. For a fuller understanding of the slavery experience and the way in which it was understood, justified, questioned and opposed in American history to the present time, see the masterful study

by Ibram X. Kendi, Stamped from the Beginning: The Definitive History of Race Ideas in America (Bold Type Books, 2016).

While impressive in its scope and erudition, gaps in his account of the civil rights struggle, such as the neglect of the early SNCC leadership roles of John Lewis and Robert Moses among others, and his failure to recognize the growing relevance of the caste concept and other more anthropological insights argue for the value of multiple perspectives.

2. Heather Cox Richardson, How the South Won the Civil War: Oligarchy, Democracy, and the Continuing Fight for the Soul of America (Oxford University Press, 2020).

3. White Identity Politics (Cambridge Universty Press, 2019).

NOTAS 1. Para entender mucho mejor la experiencia de la esclavitud y la forma en que se le comprendió, justificó, cuestionó y enfrentó en la historia de los EEUU hasta hoy, vea el magistral estudio de Ibram X. Kendi, Stamped from the Beginning: The Definitive History of Race Ideas in America (Bold Type Books, 2016). Aunque es impresionante por su alcance y erudición, no es completo en cuanto a la lucha por los derechos civiles, ya que ignora los tempranos roles estelares en el SNCC de John Lewis y Robert Moses entre otros, y no reconoce la creciente importancia del concepto de casta y otros análisis más antropológicos exigen el valor de múltiples perspectivas.

2 Heather Cox Richardson, How the South Won the Civil War: Oligarchy, Democracy, and the Continuing Fight for the Soul of America (Oxford University Press, 2020).

3 White Identity Politics (Cambridge Universty Press, 2019).

miento en el norte y en la frontera del oeste.

La abundancia de campo abierto, generaciones de políticas a favor de los asentamientos y crecientes oleadas de inmigrantes buscando granjas para alcanzar la autosuficiencia, los derechos políticos y la oportunidad de expresión religiosa energizaron esa parte del país sin la misma crueldad. La esclavitud y la contratación ya estaban desapareciendo incluso antes de la lucha por la independencia. Sin embargo, el costo del apoyo del Sur, primero para la independencia y luego para organizar la Constitución, fueron acuerdos corruptos para proteger la esclavitud e incrustar una estructura de poder en el gobierno que permitió al Sur expandir y profundizar su peculiar institución eufemísticamente reconocida durante décadas.

Sin embargo, la magnitud de las contradicciones y ambiciones desenfrenadas y alimentadas por la inmoralidad sin control de la explotación humana finalmente condujeron a la Guerra Civil y la abolición de la esclavitud cuando los confederados perdieron1.

Si bien el Sur pudo haber perdido esa trágica lucha, su aristocracia y sus lacayos permanecieron aferrados a la realidad: la riqueza que la explotación podía producir. Incluso desarrollaron un razonamiento cuasirreligioso, pseudocientífico y nativista para que la supremacía blanca guiara la reconquista de la turbulenta era de la posguerra2. Comenzando con el desarrollo de los Códigos Negros para controlar el acceso al trabajo y al sustento básico de los ex esclavos repentinamente liberados, hambrientos y sin hogar, los rebeldes impenitentes rápidamente se pusieron a trabajar pocos meses después de su rendición para restablecer su control. concluye en la pág. 27 Durante poco

s h ort

s tor i es

•

el

c u e n to

La Serpiente TheSerpent Manuel Camacho, San Joaquin Delta College, Stockton, CA

E

ra Cuatro de Julio. Jonás jugaba con una serpiente de plástico enrollada en forma de cilindro, regalo de sus abuelos. La lanzaba sin dirección mirándola rebotar como una pelota. A sus tres años, la giraba en un brazo, la usaba de casco, la mordía, la aplastaba, la pateaba y así. Por el momento, era su juguete favorito.

Esa tarde, se reuniría toda la familia en casa de los abuelos. Joseph y Jennifer, los padres de Jonás, arribaron temprano. De inmediato, Jonás caminó con la serpiente incrustada en la cabeza como un faraón donde se encontraban los abuelos. Estos, después de celebrar tan simpática ocurrencia, lo invitaron a contar las peripecias realizadas por la serpiente. Explicó cómo la serpiente era capaz de volar como lanza y enfatizó la peculiaridad de ser maga. “¿Por qué?” preguntaron los abuelos.

“Porque desaparece las cosas.” Dijo, con voz sonora y una sonrisa encantadora resaltando los hoyuelos en sus mejillas. Inclinó la cabeza haciéndose el inocente, pero le brillaban los ojos, como si tramara algo.

A las dos de la tarde en punto le tocaba hacer la siesta. Jonás, con la serpiente bajo el brazo, llamó a su abuelo: “Pop, cuéntame un cuento.” El abuelo empezó: “Las serpientes silban a sus hijos para dormirlos, así: Sss… Cierra los ojos; y si tú silbas a tu serpiente, se duermen los dos.” Jonás quedó inmóvil y ya no escuchó el resto de la narración.

Más tarde llegaron los tíos de Jonas, William y Allison acompañados de su perro que, inquieto, comenzó a correr por todo el jardín.

A lo lejos se escuchó un petardo que cimbró la atmósfera y desconcertó al perro. Este hizo una pausa volteando la cabeza a cualquier lado, retrocediendo en señal de alarma. Los dueños lo llamaron para resguardarlo del peligro: “No pasa nada, chulito, es sólo un pequeño trueno,” diciéndoselo en la oreja en voz baja. Aclararon que los fuegos artificiales desorientan al perro y tiende a esconderse en algún rincón.

A causa de eso, produce extraños ruidos de dolor, como si lo torturaran. El sicólogo asegura que exponiéndolo con más frecuencia a los truenos superará el trauma. Es mejor que

I

t was Fourth of July. Jonas was playing with his plastic serpent rolled up in the form a cylinder, a gift from his grandparents. He threw it without direction watching it bounce like a ball. At three years old, he spun it on his arm, used it as a helmet, bit it, smashed it, kicked it and more. For now, it was his favorite toy.

That afternoon, all the family reunited at his grandparent’s house.

Jonas and his parents, Joseph and Jennifer, arrived early. Immediately, Jonas walked towards his grandparents with his serpent encrusted on his head, like a Pharaoh. After celebrating his cute witticism, they invited him to talk of the tricks performed by the snake. He explained how the serpent was capable of flying like a spear and emphasized its peculiarity of performing magic. “How?” The grandparents asked. “Because it makes things disappear.” He said, with an authoritative tone and charming smile that highlighted his dimples. He tilted his head feigning innocence, while his eyes shined …as if concocting something.

At two o’clock in the afternoon he had to take a nap. Jonas, with the serpent under his arm, called grandpa: “Pop, tell me a story.” Grandpa started: “Serpents whistle to their children to put them to sleep, like this: Sss… Close your eyes; if you whistle at your serpent, the two of you will go to sleep.” Jonas fell still and did not hear the rest of the story.

Soon after, Uncle William and Aunt Allison arrived with their dog which, restless, started running throughout the yard. A firecracker exploded at a distance that shook the skies and baffled the dog. It paused turning its head aimless, backing off, alarmed. His owners called him away to sooth his fear: “It’s OK honey, nothing’s going to happen, it’s only a firecracker,” speaking softly in his ear. They told how fireworks disoriented their dog, who tended to take cover wherever he could, making strange, painful noises —as if being tortured. “The psychologist assures us that exposing the dog to thunder more frequently will help him to overcome the trauma. It’s better to let him out in the continued on next page open not letting him esté en campo abierto para moverse sin buscar un escondrijo puesto que el confinamiento causa estrés y el trauma aumenta.

William decidió que era el momento justo para alimentarlo y lo llevó a la cocina. Abrió una lata de comida orgánica, recomendada por especialistas en nutrición canina, la cual ayuda al desarrollo mental del perro o algo así. Revolvió la mezcla para que al perro no le diera trabajo masticarla y la puso en una bandeja ancha, bastante accesible. El perro comía continúa a la vuelta SEPTEMBER 2020 Joaquín 21

s h ort The Serpent

from the previous page

hide because confinement causes stress and augments his trauma,” they explained.

William decided it was the right time to feed the dog and took it to the kitchen. He opened a can of organic food, recommended by specialists in canine nutrition, which helps with the dog’s mental development, or something like that. He stirred up the food so the dog wouldn’t have trouble chewing and put it on a very wide, approachable tray. The dog was eating unconcerned when Jonas appeared.

He had awakened, but stayed in bed awhile. Then got up, took his serpent and went into the kitchen in silence. Sucking his thumb, he observed the dog and took a few steps forward to get a bit closer. The dog did not notice the boy. Without intending to, Jonas dropped the serpent on the floor. The dog saw it bouncing, coming his way, threatening —it jumped in panic, crashing against the refrigerator. Then, it crashed against the stove and hid under a chair, terrified. It did not bark, but let out roaring howls like weird snoring. Jonas was not surprised. He grabbed the snake and walked into the laundry room.

William and Allison, alarmed by the yelping, rushed to the kitchen. They found the dog, bulge-eyed. “What happened, sweetheart?” they asked. The dog calmed down. They wrapped it up with a blanket, lulling him like a baby, left him under the chair and went back to the backyard.

Jonas reappeared in the kitchen before long, the serpent crowning his head, and stood in front of the dog —blocking the exit to the backyard. The poor animal had no other alternative but to launch itself into the laundry room where, by chance, the dryer’s door was wide open. Like a bullet, the dog crashed inside the dryer. The collision —with a muffed sound— made the door close. Jonas remained still for a few seconds, bewildered. His young mind couldn’t absorb it all, so he did not try to comprehend what had just happened.

At his age he was not alien to manipulate electronic devices. Besides, he could distinguish the green button from the red button, as well as each other’s function. So, curiosity invaded him and, without much ado, he did what his mother always did when she was in front of the dryer: he pressed the button.

Impressed by his own success, he saw the dog turning around and around at full speed.

Laughing his head off, with his serpent as a hat, he walked out onto the patio jumping up and down announcing, pointing to the laundry room: “The dog is turning inside the dryer!”

They all ran to the laundry room and bewildered saw how the dog, desperate, floundered 22 Joaquín SEPTEMBER 2020

s tor i e s

•

e l

c u ento

in the air attempting to get a hold of something, in vain. “Oh my God!” Allison screamed. They pulled the dog out more dead than alive, like a stupefied drunk. Allison asked: “What happened? How did the dog get into the dryer?”

Everyone’s eyes converged on Jonas.

Minutes earlier, William had told the attendees how the dog almost died after a rattle snake bit it. Fortunately, the vet gave it a shot of antidote just in time to save the dog’s life.

Also, the vet recommended taking the dog to intensive therapy with a psychologist to treat the trauma; which consisted of throwing a plastic snake at the dog to scare him from approaching any snake again. That is why they were seeing the therapist twice a week: Tuesdays was for firecracker treatment and Thursdays for snake encounters. In the meantime, the dog couldn’t stand on his feet. It was shaken. William thought: “This will keep us in therapy the entire week.”

Jonas, with the snake as a turban on his head, couldn’t figure out how to get out of this one, and feigned a smile to assuage the guilt.

He knew that his dimples were a powerful weapon, capable of putting anyone at ease. His charming look was enough to spare himself from any peccadillo. But nothing was sufficient to shake off his guilt. Everyone’s eyes were condemning him. Now his cute face became blurred; his watery eyes and sobbing announced that tears were about to pour out.

Hearing the ultimatum, he ran towards grandma, grabbed her dress with words that disarmed the punitive squad, forcing it to accept a truce: “Loli will protect me all my life.”

La Serpiente viene de la vuelta

despreocupado cuando apareció Jonás.

Había despertado, pero permaneció acostado un rato. Se levantó, tomó su serpiente y se dirigió a la cocina en silencio. Chupándose el pulgar observaba al perro. Dio unos pasos y se acercó un poco más. El perro no lo sintió. Sin proponérselo, a Jonás se le cayó la serpiente al suelo. El perro la vio venir revotando amenazante contra él. Pegó un brinco de pánico estrellándose en el refrigerador. De ahí chocó contra la estufa y se parapetó debajo de una silla, aterrado. No ladraba, expulsaba sonoros aullidos como ronquidos destemplados. Jonás no se sorprendió. Cogió la serpiente y entró al cuarto de lavandería.

William y Allison, consternados por los quejidos, se apresuraron a la cocina. Encontraron al perro con los ojos desorbitados. “¿Qué tienes, corazón?” preguntaban. El perro se calmó. Luego lo arroparon con una cobija, arrullándolo como bebé, lo dejaron bajo la silla tranquilo y volvieron al patio.

Jonás reapareció en la cocina sin protocolo

con la serpiente coronándole la cabeza, y se plantó delante del perro tapándole la salida al patio. El pobre animal, no tuvo otra alternativa que dispararse al cuarto de lavandería donde, por casualidad, la puerta de la secadora estaba abierta. Como proyectil, el perro aterrizó dentro de la secadora. Con la inercia, el tope se oyó seco y la puerta de la secadora se cerró.

Jonas permaneció inmóvil por unos segundos, desconcertado. Su entendimiento no lograba absorber la complejidad de aquella escena. Por lo tanto, descartó los motivos de tal situación. A su edad no era ajeno a palpar aparatos electrónicos. Además, podía distinguir el botón rojo del verde, así como la función de cada uno. Entonces, la curiosidad lo invadió y, como tal, imitó lo que su madre hacía en frente de la secadora: oprimió el botón. Impresionado por su éxito, vio al perro flotar, girando a toda velocidad.

Muerto de la risa, con la serpiente haciendo de sombrero, salió al patio pegando brincos y anunció, apuntando con el índice: “El perro está dando vueltas en la secadora.” Corrieron incrédulos al cuarto de lavandería vieron al perro, desesperado, pataleando en el aire tratando en vano de sujetarse de algo. “Oh my God!” exclamó Allison. Sacaron al perro más muerto que vivo, como borracho inconsciente.

Allison preguntó: “What happened? How did the dog get into the dryer?” Todos los ojos convergieron sobre Jonás.

Minutos antes, William había narrado cómo el perro casi murió después que una serpiente cascabel lo mordiera. Por fortuna, el veterinario le inyectó el antídoto que salvó al perro justo a tiempo. De paso, recomendó llevaran al perro a terapia intensiva con el sicólogo para eliminar el trauma; la cual, consistía en lanzar una víbora de plástico al perro para que este les tuviera miedo y no volviera a acercarse a ellas. Entonces visitaban al terapeuta dos veces por semana: los martes trataban los truenos y los jueves el encuentro con víboras.

Mientras tanto, el perro no lograba ponerse en pie. Respiraba agitado. William pensó: “This will keep us in therapy the entire week.”

Jonás, con la serpiente de turbante, sin saber cómo zafarse del problema, amagó una sonrisa pícara ante la amenaza. Sabía que los hoyuelos en sus mejillas eran un arma potente, capaz de amainar a cualquiera. También su mirada coqueta era suficiente para librarse de todo pecado. Todo no bastó para sacudirse la culpa. Las miradas lo condenaban. Como consecuencia, su carita simpática se desdibujó; los ojitos nebulosos y los pucheros anunciaban el llanto. Tras el ultimátum, corrió hacia la abuela, se prendió del vestido y pronunció unas palabras que desarmaron al pelotón obligándolo a aceptar una tregua: “Loli me protegerá toda la vida.”

P.

A CALL TO ACTION BY MURALISTS ALL OVER THE U.S.A. UN LLAMADO A ACTUAR: A TODOS LOS MURALISTAS DE LOS EEUU

B

Sonya Fe, Las Cruces, TX

ecause the United States of American is a nation of immigrants, the separation of immigrant children from their parents on our borders and locking up of these children in cages is inhumane treatment, I call forth an artists’ campaign entitled “Chickens and Children Do Not Belong in Cages.”

The campaign calls on artists to paint murals throughout the United States depicting immigrant children crowded in cages with other children as their parents are deported.

Artists can use their artistic freedom to paint children and accompanying subject matters to illustrate the plight of these children.

We call on artists to submit their artwork under the umbrella of Chickens and Children Do Not Belong in Cages however, artists can name their artwork with whatever title they choose. I chose chickens because chickens are caged too. Most notably, migrant farm workers usually live with chickens in their backyards and sometimes in their homes.

Chickens & Children is a great mural theme. Human smugglers (coyotes) refer to their human cargo as pollos (chickens). The inference is that the U.S. Government with their child-detention border policy is no better than the smugglers in their regard for human life.

Artists reach out... The more murals we paint, the louder the voice for these kids.

S

.A .

#nocagedchildren

Chickens and Children Do Not Belong in Cages

Pollos y Niños No Deben Enjaularse

D

ebido a que los Estados Unidos de América es una nación de inmigrantes, y la separación de los niños inmigrantes de sus padres en nuestras fronteras —y encerrar a estos niños en jaulas es un trato inhumano— convoco una campaña de artistas titulada “Los Pollos y los Niños No Deben Ser Enjaulados”.

La campaña pide a los artistas que pinten murales en todo Estados Unidos representando a niños inmigrantes apiñados en jaulas con otros niños mientras sus padres son deportados. Los artistas pueden usar su libertad artística para pintar niños y los temas que los acompañan para ilustrar la difícil situación de estos niños.

Hacemos un llamado a los artistas para que envíen sus obras de arte bajo el marco artístico de Los Pollos y los Niños No Deben ser Enjaulados; sin embargo, los artistas pueden titular sus obras de arte con el nombre que quieran. Elijo “pollos” porque los pollos también están enjaulados. En particular, los trabajadores agrícolas migrantes suelen vivir con pollos en sus patios traseros y, a veces, dentro de sus casas.

Pollos y Niños Nes un excelente tema para un mural. Los traficantes de inmigrantes (coyotes) se refieren a su cargamento humano como pollos. Lo que se infiere es que el gobierno de los Estados Unidos, con su política fronteriza de detención de niños, no es mejor que los contrabandistas en lo que respecta a la vida humana.

Los artistas extiéndanse con sus brochas... Cuantos más murales pintemos, más fuerte es la voz de estos niños, SEPTEMBER 2020 Joaquín 23

c on t i n uat i o ns The Myth of Republican Economy... continued from page 8

but get the same pittance as Blacks under Republicans, $142. At the same time Whites, the overwhelming majority of which are not rich, do the best under both parties; that is, their $959 under the Democrats is as well as any group, but their much higher average of $507 under Republicans is about three times or more higher than what the minority groups gain. The fact that the Whites gain much more relatively when Republicans are in power certainly upholds the reality of continuing white supremacy. Yet the more balanced distribution and more absolute gains under the Democrats demonstrates that the economy certainly has the potential for lifting all boats as we expect under market democracy (pp. 223-240).

Hajnal concludes his study by reminding readers about the great anxiety aroused by immigration and demographic change and its potential for negative impact on the majority White population since the 1970s as the complexion of society has gone from almost 90 percent white to just over 60 percent. What he shows is that party control of the government is important, and the White population prospers under both parties but actually a good deal less in absolute terms under Republicans.

However, Whites have nothing to fear from the greater relative gains that Democrats achieve for Blacks, Latinos, and Asians. Indeed, they should just be cheered that their neighbors, regardless of their color, will also do better with Democrats in charge. To all this is added the much poorer economic performance of the U.S. economy during the pandemic than that of most other advanced nations. This is of course a story for another day, and the myth of republican prowess may even survive this catastrophe as well.

El Mito de la Maestría Económica... viene de la página 8

que tienden a distraer la atención de la magnitud del logro demócrata2.

En contraste con la preocupación por el crecimiento y el estado general de la economía expresada por los economistas, los politólogos han enfatizado recientemente la historia de ganadores y perdedores en la economía nacional3. Los mayores logros han sido abrumadoramente de los segmentos blancos más ricos de la sociedad. Mientras, la clase media sufrió un

24 Joaquín SEPTEMBER 2020

•

C on t i n ua c i on e s

declive lento pero desgarrador, y la reversión de la tendencia hacia una mayor igualdad que prevalecía desde principios de los años treinta hasta principios de los setenta no fue ampliamente reconocida sino hasta después del inicio de siglo. Los mayores perdedores fueron mayoritariamente las minorías negras y cobrizas cuyos activos se redujeron a casi cero durante la Gran Recesión.

La investigación académica muestra cómo la desigualdad fue desenfrenada desde la década de 1970 a medida que los ingresos de la clase media, los trabajadores asalariados y por horas aumentaron a una tasa promedio de solo 0,1 por ciento anual durante más de 40 años a pesar del crecimiento mucho mayor de la economía en general. Mientras tanto, los ingresos del diez por ciento más rico, en su mayoría blancos y acomodados, crecieron de manera constante a la tasa de todo el país, pero su participación en el ingreso nacional aumentó más modestamente. En un mayor relieve, el uno por ciento más rico prosperó significativamente más y su participación en el total se duplicó. Sin embargo, las mayores ganancias, las grandes bonanzas y las deslumbrantes fortunas fueron solo a la décima parte superior del uno por ciento, unas 30.000 personas, con casi tantos no-blancos como el gabinete de Trump y el personal de la Casa Blanca. Disfrutaron de aumentos de tres a cinco veces en su participación en los ingresos estadounidenses e incluso más en la riqueza nacional. Los mejores de Estados Unidos hoy en día no tienen nada que envidiar a los legendarios barones ladrones de la década de 1870 o los plutócratas dorados de la década de 1920, pero la mayoría de nosotros, de los auges y caídas de los últimos 70 años, solo obtuvimos la caída.

Más recientemente, Zoltan L. Hajnal, profesor de UC San Diego, ha encabezado más investigaciones de politólogos y otros científicos sociales quienes articulan la gravedad de las pérdidas sufridas por los blancos de bajos ingresos y las minorías bajo administraciones republicanas en contraste con la prosperidad generalmente compartida en los grupos raciales bajo los demócratas. Nuevas y masivas bases de datos y computadoras de alta potencia les han facilitado un analisis integral del período de 1948 a 2010 que revela cómo la raza y la clase influyen en ganar y perder, la capacidad

de respuesta de las políticas, y el papel de la inmigración en la política de partidos. Luego se centra en el impacto del control del gobierno por parte del partido en los beneficios económicos logrados por cada raza.

Su análisis de los beneficios muestra que los negros han logrado aumentos notables en los índices anuales promedio de bienestar (una medida combinada de ingresos, empleo y pobreza) por valor de $895 bajo los demócratas, pero solo $142 bajo los republicanos. A los latinos les va peor con retornos promedio de $628 bajo los demócratas, pero pérdidas promedio de $197 al año con los republicanos en el poder. A los asiáticos les va ligeramente mejor que a los negros con los demócratas, aumentando un promedio de $991, pero obtienen la misma miseria que los negros con los republicanos, $142. Al mismo tiempo, a los blancos, la inmensa mayoría de los cuales no son ricos, les va mejor con ambos partidos; es decir, sus $959 bajo los demócratas son tan buenos como los de cualquier grupo, pero su promedio mucho más alto de $507 bajo los republicanos es aproximadamente tres veces o más superior a lo que ganan los grupos minoritarios. El hecho de que los blancos ganen mucho más cuando los republicanos están en el poder ciertamente confirma la realidad de la continua supremacía blanca. Sin embargo, la distribución más equilibrada y las ganancias más absolutas bajo los demócratas demuestran que la economía ciertamente tiene el potencial de reflotar todos los barcos tal como esperamos bajo la democracia de mercado (págs.

223-240).

Hajnal concluye su estudio recordando a los lectores la gran ansiedad que despierta la inmigración y el cambio demográfico y su potencial de impacto negativo en la mayoría de la población blanca desde la década de 1970, ya que el color de la sociedad ha pasado de casi el 90 por ciento de blancos a poco más del 60 por ciento. Lo que muestra es que el control del gobierno por parte de los partidos es importante y la población blanca prospera con ambos partidos, pero en realidad mucho menos en términos absolutos con los republicanos.

Sin embargo, los blancos no tienen nada que temer de las mayores ganancias relativas que los demócratas logran para los negros, latinos y asiáticos. De hecho, deberían alegrarse de que a sus vecinos, independientemente de su color, también les vaya mejor con los demócratas a cargo. A todo esto se suma el desempeño económico mucho más pobre de la economía estadounidense durante la pandemia que el de la mayoría de las demás naciones avanzadas.

Por supuesto, esta es una historia para otro día, y el mito de la destreza republicana también puede sobrevivir a esta catástrofe.

POE T RY

•

P o ES Í a

Talking about Poetry

It is said of poetry that it is “the supreme beauty”, “the radiance of truth”, “the echo of the melody of the divine, in the heart of the human being”, but poetry is neither the artifice, nor the artwork itself, but rather a sensitivity that springs up as part of a process of awakening to a deeper truth that surrounds everything, to turn it into poetry.

Talking about poetry is talking about the very essence of life, exploring the subtle, which apart from life itself, is the only essential, the only real thing ... poetry is a key that opens a door to new possibilities of sensations and emotions , through the word. An opening towards a deeper perspective, of “what is ...” It is the border between the dimension of the known and the sublime; one more fruit of Eden, for whoever wants to know its flavor...

HABLAR DE POESIA

Se dice de la poesía que es “la belleza suprema”, “el resplandor de la verdad”, “el eco de la melodía de lo divino, en el corazón del ser humano”, pero poesía no es tanto ni el artificio, ni la obra en sí, sino más bien una sensibilidad que brota como parte de un proceso de despertar a una verdad más profunda que lo envuelve todo, para convertirlo en poesía.

Hablar de poesía es hablar de la esencia misma de la vida, explorar lo sutil, que aparte de la vida misma, es lo único esencial, lo único real… la poesía es una llave que nos abre una puerta de nuevas posibilidades de sensaciones y emociones, a través de la palabra. Una apertura hacia una óptica más profunda, de “lo que es…” Es la frontera entre la dimensión de lo conocido y lo sublime; un fruto más del edén, para quien quiera, su sabor conocer…

Respirando en esta Sociedad Octavio Valencia Mi corazón siente, pero yo no sé…

No hay un contexto en él, para “entender” Y fuera de sí, seria como un pez en un pajar…

Como un pez sin nadar A falta de espacio para hacerlo En este contexto social…

Y no entiendo nada de lo que quiero yo entender Cosas que solo siento y que intuyo aquí muy dentro En la fluidez de la propia esencia de mi ser…

Quiero ser libre de esta sociopática farsa social con sus valores perversos y demás Con sus contextos como rieles al infierno Transportando multitudes en vagones sin final…

Con mi mano empuñada, el corazón destrozado y mi garganta abierta Con el pecho frustrado de impotencia y esta mi sangre, ¡hirviendo!

Y te digo a ti, a ti que me estas oyendo Que quiero otra vida para mi Que quiero otra vida, para ti…

Una utopía donde rijan otras normas con valores y con leyes diferentes Donde exista la justicia el honor, la verdad, la empatía y el amor Donde el alma sea libre y no le quieran obligar Como a un pez, a nadar en un pajar…

En un enorme pajar con goteo a riego lento Generando suficiente humedad, para juntos todos, como muertos Respirar…

Contemplando Joel Bernabe Ahora estoy contemplando, simplemente contemplando el devenir de horas negras.

Y mientras lo hago, dudo de todo, de mí: de mis pies, mis manos, mis ojos, mis pensamientos y mi sombra.

Mis palabras son lamentos y mi voz un trueno que retumba en el silencio.

Quisiera no tener esta piel que siente los vientos tristes, las caricias de la muerte.

Hoy estoy aquí perceptible a todo, negándolo todo como un loco, como un viejo, como alguien que se cubre de insomnio, y se contempla entre las cosas que ya, no son.

Mi Eternidad Sin Ti Mina Reyes

En este, mi eterno amanecer, te sigo añorando.

Desde este espacio lleno de ti, te sigo adorando.

Asi como ayer.

Asi, como si ya hubieran pasado mil años... así, como si nunca te hubieras ido de mi lado.

Etereo amor que nunca me abandonas.

Quien fuera el mar para ahogarte entre mis olas, O fuera un volcán en erupción, te quemaria entre mi fuego, pero condenada estoy a seguirte adorando.

La soledad que me abraza es el único consuelo que recibo.

Mi piel es una epistola donde quedó escrito tu amor.

Las horas de pasión que vivimos un dia son las mismas que ahora me atormentan pues el tiempo se detuvo el día que te fuiste.

En este eterno Desde ese dia, despertar vivo en la eternidad de ese sueño de un olvido, dorado, y ...de tu olvido. donde vuelvo a revivir el abandono y la desolación que me dejó tu adiós.

SEPTEMBER 2020 Joaquín 25

c on t i n uat i o ns Constitution and Reparation continued from page 12

protection for efforts to persuade the polity to remove those monuments. Indeed, many monuments have been removed by political entities after or in anticipation of protests.

These are legitimate.

However, there is no protection for toppling the monuments. Those who participate in toppling monuments have almost assuredly participated in the crime of vandalism. There are persuasive arguments that those folks should, in fact, be prosecuted. That is the very sort of mob democracy that the Constitution was designed to control. Direct physical political action is not protected, and it is not even democratic because it does not represent the will of the populace but only the will of the small minority of persons at the scene of the toppling. The same logic applies to protests that lead to violence and looting. Those actions beyond political protests are not protected and those who perpetrate acts of violence and looting are committing crimes of various natures depending on the acts.

As to the responsibility for preventing those acts of violence and looting, one must note that the protesters are generally required to obtain a permit. The purpose of obtaining the permit is to provide the local authorities with sufficient time to be able to prepare security for the event. That security protection should include the prevention of any violence and looting attendant to the event. Hence, it would seem that where events do result in violence and/or looting, the responsibility belongs to the agency that was notified and that issued the permit.

The Framers of the Constitution created a political structure to permit the government to operate while protecting the liberties of the populace. It is a surprisingly short document.

It implicitly incorporated many mores and ways of doing things that were not expressed.

These are important as it provided room for the document to be read in accordance with the times, just as the common law developed.

This is distinctly different from other forms of government and law, which are strictly legalistic. The wording of those codes are frozen in time and often become less workable over time. For analyzing conduct in light of constitutional requirements, it is important to note these doctrines which have been built over time which given meaning to the words and provide guidance in particular situations.

It is suggested that as any reader considers these, and other issues, these doctrines be kept in mind. Abridging these doctrines should be done rarely and only for the most persuasive of reasons. Being faithful in the most part to 26 Joaquín SEPTEMBER 2020

•

C on t i n ua c i on e s

these doctrines has ensured our liberties and way of life.

Constitución e Indeminización viene de la página 12

presumiendo así que eso resuelve el tema de la corrupción de sangre.

Manifestaciones: Ha habido muchas manifestaciones de protesta este año e incluso antes. Dos tipos de ellas parecen dignos de análisis: las protestas contra los monumentos y las protestas sobre Black Lives Matter que se tornan violentas. Generalmente no hay problema con las marchas y reuniones para protestar. Estas están protegidas por la Primera Enmienda. La Primera Enmienda, como todas las enmiendas, está limitada por la razonabilidad. Por lo tanto, las marchas y las conglomeraciones están limitadas por pautas razonables de tiempo, lugar y manera, lo cual se supone que sea tan flexible como razonable.

Pero la Primera Enmienda protege la expresión de ideas, especialmente el discurso político. Ciertas actividades están incluidas dentro de esta protección, pero estas actividades no deben dañar a otros o la propiedad de otros. Así, se pueden repartir folletos; los grupos pueden estar en las calles dentro de los límites; etc. Sin embargo, las actividades que dañan a otros o a la propiedad que no es de los manifestantes no están protegidas de manera similar. En cuanto a las protestas contra los monumentos, existe completa protección para los esfuerzos por persuadir al sector político de que elimine esos monumentos. De hecho, entidades políticas han retirado muchos monumentos después de las protestas o en anticipación a ellas. Estos son actos legítimos.

Sin embargo, no hay protección para derribar los monumentos. Aquellos que participan en el derribo de monumentos han participado, casi con seguridad, en el crimen de vandalismo. Hay argumentos convincentes de que esas personas deberían, de hecho, ser procesadas.

Ese es el tipo de democracia popular que la Constitución controla por su diseño. La acción política física directa no está protegida y ni siquiera es democrática porque no representa la voluntad del pueblo, sino solo la voluntad de la pequeña minoría de personas en el lugar del derribamiento. La misma lógica se aplica a las protestas que conducen a la violencia y al saqueo. Estas acciones más allá de las protestas políticas no están protegidas y quienes perpetran actos de violencia y saqueo están cometiendo delitos de diversa índole, según cada acto.

En cuanto a la responsabilidad de prevenir esos actos de violencia y saqueos, hay que señalar que los manifestantes generalmente deben obtener un permiso. El propósito de obtener el permiso es proporcionar a las

autoridades locales el tiempo suficiente para poder preparar la seguridad para el evento.

Esa protección de seguridad debe incluir la prevención de cualquier tipo de violencia y saqueos que acompañen al evento. Por lo tanto, parecería que cuando los hechos dan lugar a violencia y/o saqueo, la responsabilidad corresponde a la agencia que fue notificada y que emitió el permiso.

Los Arquitectos de la Constitución crearon una estructura política que permite que el gobierno gestione al tiempo que protege las libertades de la población. Es un documento sorprendentemente breve. Implícitamente incorporó muchas costumbres y formas de hacer las cosas que no están expresas. Estas son importantes, ya que proporcionó espacio para que el documento se lea de acuerdo con los tiempos, tal como fue desarrollado el derecho anglosajón. Esto es claramente diferente a otras formas de gobierno y derecho que son estrictamente legalistas. La redacción de esos códigos se congela en el tiempo y, a menudo, se vuelve menos viable con el tiempo. Para analizar la conducta a la luz de los requisitos constitucionales, es importante tener en cuenta estas doctrinas que se han ido construyendo a lo largo del tiempo y que dan sentido a las palabras y orientan en situaciones particulares. Se sugiere que cuando cualquier lector considere estos y otros temas, se tengan en cuenta estas doctrinas. Rara vez se deben resumir estas doctrinas y solo debe hacerse por las razones más persuasivas existentes. Ser fieles en su mayor parte a estas doctrinas ha asegurado nuestras libertades y forma de vida.

Overcoming White Supremacy continued from page 20

rejected the concept of caste as they have emphasized the roles of eugenics, religious traditions, economic motivations, straight out racial discrimination, and perhaps even conceit that such an old world institution could not take root in America. However, Wilkerson makes a convincing account showing that caste easily accommodates all these other forces of subjugation. She convincingly points out that de Tocqueville had clearly identified the roots of caste in the architecture of white supremacy already well established in the South in the 1830s. In recounting American history, she details how such crucial elements of caste as endogamy and prohibition of marriage to whites, regulation of Negro behavior, such as raising a hand, never being able to be called mister, rigid segregation, and other practices were instituted in both law and custom. Jim Crow even helped define the color of other despised immigrants, from Irish to Southern and East Europeans, Hispanics and Jews, who

c on t i n uat i on s got to be at least low ranking whites in order to maintain the exclusive untouchable status of blacks, and the caste system’s subservience to hierarchy embedded jealousy over skin tones (colorism) among our American untouchables.

Her vivid comparisons with the caste system of India and of the way the painstaking Nazi study of our Jim Crow inspired and guided Hitler’s conscientious imposition of a caste system in Germany in the 1930s adds weight to her arguments. She also documents how such authoritative Indian, American and German scholars and leaders as B.R. Ambedkar, W.E.B. DuBois, Martin Luther King, Jr., and Albert Einstein reached similar conclusions.

Indeed, King’s personal recognition of black oppression in America as comparable to that of the despised untouchables he met in India was part of what helped shape Wilkerson’s own perspective. However, once awakened to the idea of caste she then also realized that generations of insightful observers, such as path breaking social scientists Allison Davis, Mary Gardener, and Gunnar Myrdal, had understood the connection for decades.

Recognizing the caste roots of America’s white supremacy helps avoid the radioactivity of direct confrontation with racism to deal with the challenges of reducing inequality. Action will be required on many levels. Wilkerson emphasizes the importance of starting at the individual level and sharpening our powers of discernment to look past the symbols of subordinated castes and value people for their personal character. At the societal level she argues that we need to recognize the extent to which white identity underpins the structures of white supremacy that scholars such as Hajnal and especially Duke University’s Ashley Jardina have shown. The latter dedicates the concluding chapter of her path breaking study to the future of white America and highlights how the illusion reinforcing white supremacy centers on how some whites feel victimized by racial discrimination as immigration and demographic change alter its frame of reference and prop up support for Republicans.3 The 2020 election seems perfectly placed to help us determine whether Trump can base his re-election on the white identity foundation to which the Republican Party has turned so completely or if the Biden-Harris ticket can turn the tide against white supremacy and help us overcome the legacy of caste that has so deeply divided us, undermined virtue in our society, and prevented us from achieving the full promise of our new world.

Superando la Supremacía Blanca viene de la página X

más de una década, la batalla por la Reconstrucción entre los radicales republicanos y

•

C ont i n ua c i on e s

los demócratas del sur que se reorganizaban gradualmente abrió la puerta a la ilusión que el cambio era real y exageró el grado de progreso en el sur. Las enmiendas 13, 14 y 15 a la Constitución terminaron con la esclavitud y proporcionaron ciudadanía y derechos políticos a los hombres negros. Algunos libertos obtuvieron propiedades, acceso a ocupaciones, educación, práctica religiosa e incluso cargos públicos. Por primera vez en los más de dos siglos de esclavitud africana en América del Norte, muchos de los ex-esclavos tuvieron la libertad para formar sus propias familias y trabajar para ellas. Entonces, vestigios de la original y corrupta negociación del Colegio Electoral proporcionaron medios para repetir en 1877. A los cansados republicanos se les permitió nombrar presidente a su elegido, Rutherford B. Hayes, y deshacerse de las cargas de la Reconstrucción simplemente aceptando no seguir interfiriendo en el nuevo sistema de feroz explotación que estaban gestando los aspirantes a oligarcas del Nuevo Sur. Tal como Wilkerson explica de manera tan colorida, Jim Crow (discriminación legal) era, en realidad, un sistema de castas. La mayoría de los estadounidenses, incluidos los historiadores negros, han descuidado o incluso rechazado el concepto de casta, ya que han enfatizado los roles de la eugenesia, las tradiciones religiosas, las motivaciones económicas, la discriminación racial directa y tal vez incluso la presunción de que una institución del Viejo Mundo no podría arraigar en la América angloparlante. Sin embargo, Wilkerson hace un relato convincente que muestra que la casta se adapta fácilmente a todas estas otras fuerzas de subyugación. Ella señala de manera convincente que De Tocqueville había identificado claramente las raíces de la casta en la arquitectura de la supremacía blanca ya bien establecida en el sur en la década de 1830. Al relatar la historia de Estados Unidos, detalla cómo elementos de casta tan cruciales como la endogamia y la prohibición del matrimonio con blancos, la regulación del comportamiento de los negros, como levantar la mano, no poder nunca ser llamado “señor”, la rígida segregación y otras prácticas fueron instituidas tanto en ley como en costumbre. Jim Crow incluso ayudó a definir el color de otros inmigrantes despreciados, desde irlandeses hasta europeos del sur y del este, hispanos y judíos, que llegaron a ser al menos blancos de bajo rango a fin de mantener el estatus exclusivo de intocables de los negros y la subordinación del sistema de castas al celo incrustado en la jerarquía por encima de los tonos de piel (colorismo) entre nuestros intocables estadounidenses.

Sus vívidas comparaciones con el sistema de castas de la India y de la forma en que el minucioso estudio nazi de nuestro sistema Jim Crow inspiró y guió la imposición consciente de Hitler de un sistema de castas en Alemania en la década de 1930 agrega peso a sus argumentos. También documenta cómo renombrados académicos y líderes indios, estadounidenses y alemanes como B.R. Ambedkar, W.E.B. DuBois, Martin Luther King, Jr. y Albert Einstein llegaron a conclusiones similares. De hecho, el reconocimiento personal de King de la opresión negra en Estados Unidos como comparable al de los intocables despreciados que conoció en la India fue parte de lo que ayudó a dar forma a la propia perspectiva de Wilkerson. Sin embargo, una vez que despertó a la idea de casta, también se dio cuenta de que generaciones de observadores perspicaces, como los científicos sociales innovadores Allison Davis, Mary Gardener y Gunnar Myrdal, habían entendido la conexión durante décadas.

Reconocer las raíces de casta de la supremacía blanca de Estados Unidos ayuda a evitar la radiactividad de la confrontación directa con el racismo para hacer frente a los desafíos de reducir la desigualdad. Se requerirá acción en muchos niveles. Wilkerson enfatiza la importancia de comenzar a nivel individual y agudizar nuestro poder de discernimiento para mirar más allá de los símbolos de las castas subordinadas y valorar a las personas por su carácter personal. A nivel social, sostiene que debemos reconocer hasta qué punto la identidad blanca sustenta las estructuras de supremacía blanca que han demostrado académicos como Hajnal y especialmente Ashley Jardina de la Universidad de Duke. Esta última dedica el capítulo final de su innovador estudio al futuro de la América blanca y destaca cómo la ilusión que refuerza la supremacía blanca se centra en cómo algunos blancos se sienten víctimas de la discriminación racial a medida que la inmigración y el cambio demográfico alteran su marco de referencia y apuntalan el apoyo a Republicanos3.

Las elecciones de 2020 parecen estar perfectamente ubicadas para ayudarnos a determinar si Trump puede basar su reelección en la base de la identidad blanca a la que el Partido Republicano se ha volcado tan completamente, o si la boleta Biden-Harris puede cambiar el rumbo contra la supremacía blanca y ayudarnos a superar el legado de casta que nos ha dividido tan profundamente, ha socavado la virtud en nuestra sociedad y nos ha impedido lograr la promesa completa de nuestro nuevo mundo.

SEPTEMBER 2020 Joaquín 27

28 Joaquín SEPTEMBER 2020