Entusiasmo por la Realidad por Manuel Ballester

Entusiasmo en la belleza

Platón sienta una tesis de gran alcance cuando hace decir a Timeo que el hacedor y padre del cosmos es bueno y, añade, “en quien es bueno no anida mezquindad ni envidia alguna” (Timeo, 29e). Se trata de una tesis de largo alcance ya que, al decir de Platón, “haríamos muy bien en aceptar de hombres inteligentes este principio importantísimo” (Timeo, 30a).

El mal, la maldad, es también falsedad y mentira. Oculta y deforma la verdad de las cosas. Engendra una visión distorsionada de la realidad y nos hace odiarla llenándonos así de odio. Por eso, además de diablo, también se le domina Satán o Satanás. De raíz hebrea y con el significado directo de “enemigo”. Porque sólo el enemigo del hombre es capaz de calumniar la realidad (diciendo que es mala) engañando (haciéndonos creer lo que es falso) y, en última

Este principio importantísimo que es afirmado por per- instancia, destruyéndonos (haciéndonos vivir el infierno sonas sabias, repitámoslo para fijarlo bien, es el siguiente: del odio). “quien es bueno no es mezquino ni envidioso”. Porque la bondad se opone frontal“La belleza salvará al mundo” No sólo “el hacedor y padre del universo”. También el hombre bueno vive entusiasmado por una realidad a la que mente a la envidia y la mezquindad. Es conoce profundamente y, por eso, la ve todo lo contrario: la generosidad, la capacidad de gozar del en su verdad y bondad. Y la ama. El hombre bueno goza bien y la predisposición a generarlo. El que es bueno se ve de las cosas y de la vida. Y goza amándolas, uniéndose con llevado a gozar de lo que es bueno y a incrementar el orden ellas. No hay unión más perfecta que la unidad del amor. de las cosas buenas. Así es su vida.

La bondad es una cualidad moral. Pero no sólo. Porque ser bueno y gozar del bien es también respetar la verdad de las cosas. Ver la bondad de las cosas es captar su verdad. La bondad es, por eso, la verdad de las cosas: la realidad es buena. De ahí que, quien es bueno siente afinidad con el principio que guía esta sección, se siente entusiasmado por el mundo.

La bondad es, por tanto, verdad. Y gozo también.

La especulación cristiana señala a un antagonista digno de ser tenido en consideración. El diablo. El término está tomado directamente del griego. Diabolos, διάβολος, significa “calumniador”. El demonio no es solo malo (como opuesto a bueno) sino, sobre todo, “el padre de la mentira”.

De ahí que, acabamos también con Platón, al que es bueno le resulta connatural no sólo la bondad y verdad de la realidad sino que goza de una visión de la hermosura del mundo. Y el amor, que es el acto esencialmente divino, que está a nuestro alcance constituyéndonos como auténticamente humanos. El amor, dice Diotima, es el deseo de poseer siempre el bien, y la acción que impulsa a los amantes de perseguir el bien es una “procreación en la belleza, tanto según el cuerpo como según el alma” (Banquete, 206b).

Afirma Dostoievski que la belleza salvará al mundo.

Así nos recuerda una verdad antigua, verdadera, buena y bella.