№ 40/20; 11.10.2020; 250 экз
11 ОКТЯБРЯ. 28 РЯДОВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ
Евангелие: В то время: Иисус, продолжая говорить первосвященникам и старейшинам притчами,
сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего. И послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов, сказав: «скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир». Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле своё, а кто на торговлю свою. Прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался; и, послав войска свои, истребил убийц оных, и сжёг город их. Тогда говорит он рабам своим: «брачный пир готов; а званые не были достойны. Итак пойдите на распутия и всех, кого найдёте, зовите на брачный пир». И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду; и говорит ему: «друг! как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: «связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов». Ибо много званых, а мало избранных.
Мф 22, 1-14
Слово редактора Мир тебе, дорогой читатель вестника! Сегодня хочу пожелать тебе плодотворного чтения с благодарностью за то что ты снова держишь нашу газету в руках. Верю что эта встреча будет интересной и здесь найдутся нужные слова для каждого. Лк 10, 25-37 Пусть новая неделя будет наполнена только добрыми событиями. Пусть сегодня нас сопровождают три слова – ближний, С уважением, Павел Ш. самарянин, гостиница. Есть такое толкование этой притчи: Самарянин – это Иисус наш Спаситель, ближний соответственно каждый из нас, страдающий от ран, а гостиница – Церковь, основанная Иисусом Христом нашим Спасителем. Именно в Церкви Иисус одаривает нас потоком Своего Милосердия особо через таинства.
Ближний, самарянин, гостиница А вот одна из молитв Св. Фаустины:
Иисус вечная Истина, укрепи мои слабые силы. Ты, Господь Всемогущий, я знаю, что мои старательности без Тебя как ничего. О, Иисус, не прячься от меня, так как я не могу без Тебя жить. Услышь зов моей души. Твое милосердие, Господь, никогда не кончается, так будь милосердным с моей нищетой. Твое милосердие выше чем разум ангелов и людей вместе. И Мы все знаем образ Милосерд- несмотря на то, что мне кажется ного Иисуса, который имеем Ты не слышишь меня, я утопила благодаря святой Фаустине. надежду свою в море Твоего миЭту святую называют апосто- лосердия, и я знаю, что Ты не ралом Милосердия, так как имен- зочаруешь мое упование. Аминь. но ее дневник стал источнис. Полина Зоммер SJE, ком распространения нового г. Новосибирск культа Милосердия Божьего. verbum-christi.com Мы тоже призваны быть апостолами Милосердия Божьего и добрыми Самарянинами, которые несут, ведут своих ближних в Церковь, где Бог исцеляет. Как мы можем это делать? Через пример в первую очередь. Если Церковь для меня важна, то будет важной и для тех, кто близок мне. А еще через приглашение, когда просто говорим тем, кто рядом с нами: «Если хочешь узнать Отца, пойдем со мной в Церковь».
Папа Франциск: сегодня нужна подлинная «медиаэкология» Папа Франциск обратился с посланием по случаю выхода новой газеты итальянской медиакомпании Gedi, на страницах которой будут печататься обзоры, интервью, аналитические статьи на тему защиты окружающей среды и связанных с ней экономических и промышленных аспектов. Издательский проект Green and Blue будет доступен в Интернете и в виде печатного ежемесячника. Сегодня «всё более необходимой и злободневной становится подлинная ‘медиаэкология’, – пишет Святейший Отец. – Уничтожение биоразнообразия, пугающий рост климатических бедствий, последствия пандемии, поражающие самых бедных и уязвимых, являются тревожными знаками, которые необходимо анализировать и изучать. Мы больше не можем от этого отворачиваться». Папа Франциск призывает «профессионалов в области информации объяснять и подчеркивать связи между судьбой человечества и окружающей средой». Журналисты «могут помочь гражданам, лидерам наций, общественным деятелям, предпринимателям, экономистам и финансистам принимать на себя ответственность ради неотложного и решительного экологического обращения, столь необходимого для выживания». Святейший Отец обращает вни-
мание на «качественную журналистику, которая всегда уважает достоинство людей, начиная с самых страдающих» и поощряет «новые способы понимания экономики и прогресса, борьбу с любой маргинализацией». Необходимы принципы сосуществования, «основанные на альтруизме и воссоединении с естественной средой обитания». Журналистика, по словам Папы, должна продвигать «новую модель человеческого, экономического, социального и политического развития». Справедливый и устойчивый образ жизни, охрана окружающей среды, необходимое количество еды и воды для всех, пишет Епископ Рима, – это «основа, на которой можно построить здоровое, процветающее и солидарное будущее для всего человечества». Учитывая контекст пандемии
COVID-19, Святейший Отец подчёркивает, что «вирус не останавливается перед препятствиями, границами, культурными и политическими различиями»; он «ломает многие из наших убеждений и ожиданий, высвечивает и подчёркивает уже существующие серьёзные проблемы». Однако мы не должны опускать руки, ибо у нас есть прекрасная возможность выйти из нынешнего кризиса лучшими, «стремясь к истинному общему благу на пути солидарности». И напротив, «если мы продолжим искать решения в духе эгоизма и стремления к власти, всё станет намного хуже». «Только вместе, – пишет в заключение Папа Франциск, – мы сможем действительно возродиться из планетарной драмы». Виктор Владимиров Vatican News
Почему здесь, на земле, мне нужно верить в Ангелов-хранителей Простая детская молитва научила меня, как совместить мою веру в ангелов с жизнью в совсем неангельском мире.
я размышляю об этом, я думаю, что он представляется одним из тех обычных людей, которые помогают мне, дают мне силы, подбадривают меня. И хотя теперь В моей детской комнате, прямо я не так часто повторяю эту монад моей кроватью висел об- литву, я давно пребываю в увераз ангела, обнимающего ма- ренности, что мой Ангел-храленького ребенка. Мягкие тона, нитель приходит ко мне под идеальные лица – изображение, видом добрых людей, с котовзятое прямо из детских кни- рыми я ежедневно встречаюсь. жек. Я помню, как мы молились вместе с семьей. Из всех Но я все еще считаю, что момолитв мне больше всего нра- литва к Ангелу-хранителю вилась «Святой ангел Божий, принесет много пользы махранитель и покровитель души леньким детям, потому что во моей…» Может быть, именно время моего взросления эта потому что мне нравился этот молитва стала той основой, в образ, перед которым мы скло- которой я нуждалась, чтобы няли колени по утрам и вечерам. поверить в добро в этом мире.
мой Ангел-хранитель, когда я не знала, как поступить? Где он был, когда мне было плохо? Где он был во время болезней, несчастных случаев и катастроф? Я чувствовала свою наивность и пыталась принять тот факт, что мой Ангел-хранитель не может защитить меня… от жизни. Ангел-Хранитель в пастельных тонах
Итак, мой Ангел-хранитель не в силах защитить меня от ужаса и зла реального мира или, по крайней мере, он не сможет сделать этого сам. Но то, что сказал Папа Франциск помогло мне восстановить связь между красивым пастельным изображением АнУже долгое время я молюсь одна, Хотя, должна признаться, снача- гела-хранителя из моей детской и красивый образ с ангелом сме- ла все было по-другому. Будучи Библии с текстом Священного нило изображение Пресвятой подростком, я часто задавалась Писания и миром, в котором я Богородицы из Меджугорья. вопросом, почему в мире, где живу. Папа Франциск подчерАнгел-хранитель потерялся где- полным-полно Ангелов-храни- кнул, что ангелы – это невыдуто в пролетевших годах и в пе- телей, может быть так сложно и, манные существа, они, на самом реездах из одного дома в другой. откровенно говоря, несправед- деле реальны. «Вот, Я посылаю Но иногда мне кажется, что он ливо. Образ идеального, чутко- пред тобою Ангела хранить находится где-то в толпе среди го ангела шел вразрез с тем ми- тебя на пути и ввести тебя в то окружающих меня людей. Когда ром, который знала я. Где был место, которое Я приготовил».
(Исх. 23,20). В детстве я упускала одну деталь: продолжительность исполнения этого обещания, когда Господь просил нас слушаться Ангела-хранителя, не отвергать его помощь, помнить, что он всегда рядом и ведет нас к вечному счастью. Даже если наш путь не такой ангельский.
Детское доверие
В детской комнате, вместе с Ангелом-хранителем, часто дети оставляют и всякое доверие: доверие и веру в то, что мы так легко принимали. Тогда ничто не ставило нашу веру под сомнение, но сейчас нам от этого не легче. Возможно, в этом и кроРоль Ангела-хранителя состо- ется проблема. Потому что, чтоит не в том, что решать за нас бы услышать голос нашего ненаши проблемы или носить пе- видимого друга, особенно, когда ред нами пуленепробиваемый мы сталкиваемся с жизненными щит, чтобы защищать нас от трудностями, нам нужно иметь «всего зла». Он рядом с нами, доверие, нужно поверить, что чтобы охранять нас, только для ангел с нами, а с ним – Иисус, этого. И мы должны доверять который все знает и заботити следовать за ним. Потому что ся о нас. Мы неизбежно будем наш Ангел-хранитель всегда с бороться за то, чтобы увидеть Богом, и поэтому может быть нашего друга, и из-за моей детпосредником или, как ска- ской молитвы, я буду искать зал Папа Франциск: «послом, его, буду пытаться чувствовать который пребывает с нами его присутствие особенно в те во Имя Его и помогает нам». моменты, когда мир будет ока
ДА ВОЦАРИТСЯ В НАШЕМ СЕРДЦЕ… Да воцарится в нашем сердце Великий Бог Господь! И пусть очистит каждый волю, Чтоб мы Христовою любовью Взошли на верный путь. Пусть все земное станет пылью, Небесное - судьбой. Мы отдадим бриллианты бедным И обретём богатство Неба Великой добротой. Прошу вас, дети-флорентийцы, Придите ко Христу! К Нему с любовью припадите, Прощенья за грехи просите, И милости Его! И Бог простит вас, мои дети, По милости своей. Он в сердце вашем Рай устроит, Все ненавистное прогонит, Под знаменем любви. Тогда же радость неземная Коснется ваших душ, И вы забудете обиду, И сердце устремится к миру, И светлым станет ум.
заться особенно безнадежным и совсем не таким ангельским, каким я бы хотела его видеть. Поэтому сегодня вновь я молюсь: Ангел Божий, с того образа в пастельных тонах, приди и помоги мне опять поверить в твое ангельское присутствие. Не допусти, что я сомневалась в том, что ты всегда со мной, научи меня прислушиваться к твоему голосу с детским доверием. И когда я забываю о тебе или перестаю слушать тебя, верни меня на верный путь. Будь со мной, будь в сердцах тех людей, которых я встречаю, укажи мне, что такое добро, и веди меня к Богу. Аминь. Марта Климек рускатолик.рф
О нас возрадуется нежно Великий Царь Господь. Он в небе чистом пребывает, И в сердце нашем почивает, Указывая путь!
***
Данный стих относится к «Гимнам» Савонаролы. В этом произведении он призывает людей к праведной жизни, к служению Господу. Это стихотворение было написано в честь значимого события в судьбе Флоренции: образования новой свободной республики, нового правления, которого так добивался отец Иероним и о котором он много говорил в своих проповедях. Дата написания 1494 год. Перевод и комментарий: Александра Киселёва dominicanes-ua.blogspot.com
Папа: виноградник принадлежит не нам, а Господу, власть - это служение В полдень 4 октября, в праздник святого Франциска Ассизского, Папа прочитал молитву «Ангел Господень» вместе с сотнями верующих, собравшихся на площади Святого Петра. «Бог и сегодня ждет плодов Своего виноградника от тех, кого Он послал в нем работать», подчеркнул Святейший Отец.
заботливо обустроивший свой виноградник (см. ст. 33). Вынужденный надолго отлучиться, он поручил его виноградарям. Когда пришло время сбора винограда, он посылает слуг взять плоды; но виноградари избивают посланников хозяина, а некоторых даже убивают. Хозяин посылает других слуг, более многочисленных, но с ними В своем размышлении перед поступают так же (см. ст. 34-36). чтением богородичной молит- Тогда хозяин дома решает повы Папа Франциск дал толкова- слать сына, говоря: «Постыдятся ние отрывка из двадцать первой сына моего»: но виноградари не главы Евангелия от Матфея (ст. только не выказали никакого по33-43). «Иисус, предвидя Свои чтения наследнику, но даже сгострасти и смерть, рассказывает ворились убить его, чтобы захвапритчу о виноградарях-убий- тить виноградник (ср. ст. 37-39). цах, дабы предостеречь первосвященников и старейшин народа, собравшихся ступить Образ виноградника олицена ложный путь: они задума- творяет народ, избранный и ли недоброе по отношению заботливо «возделанный» Гок Иисусу и ищут способ Его сподом; слуги, посланные хоустранить», - пояснил Папа. зяином, - это посланные Богом пророки, а сын олицетворяет В этом аллегорическом расска- Иисуса. Как пророки были отзе описан некий хозяин дома, вергнуты, так и Христос был от
вергнут и убит, - пояснил Папа. Окончив рассказ, Иисус спрашивает старейшин: «Итак, когда придёт хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?» (ст. 40). Уловив логику повествования, они выносят свой собственный приговор: хозяин дома - говорят они - жестоко накажет этих нечестивых людей и доверит виноградник «другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои» (ст. 41). «Этой весьма суровой притчей Иисус ставит собеседников перед их ответственностью», - продолжил Папа: «Однако не следует думать, что это наставление относится только к тем, кто отверг Иисуса в то время. Оно относится ко всем временам, в том числе и к нашим. И сегодня Бог ждёт плодов Своего виноград
ника от тех, кого Он послал работать в нем, от всех нас». Те, кто имеет власть, - любую власть, также и в Церкви, в народе Божьем, - во все времена подвергались искушению действовать в своих собственных интересах, а не в интересах Божьих, сказал далее Святейший Отец: «Иисус говорит, что истинная власть заключается в служении, а не в эксплуатации других. Виноградник принадлежит Господу, а не нам. Власть - это служение, и как таковая она должна осуществляться на благо всех и для распространения Евангелия. Ужасно видеть, когда люди, имеющие власть в Церкви, ищут своей выгоды». Во втором чтении сегодняшней литургии, продолжил Папа, святой апостол Павел «рассказывает нам, как быть добрыми тружениками виноградника Господня, и призывает всегда помышлять лишь о том, что истинно, благородно, справедливо, чисто, достойно любви и почитания (ср. Фил 4,8). Пусть так ведут себя власть имущие, а также каждый из нас. Каждый из нас, в своей малости, обладает определенной властью. Так мы станем Церковью, все более богатой плодами святости, прославим Отца, любящего нас с бесконечной нежностью, Сына, продолжающего даровать нам спасение, и Духа, открывающего наши сердца и ведущего к полноте добра», - подчеркнул Святейший Отец, завершая размышление. София Халходжаева Vatican News
Доброму разумению и ведению научи меня Лк 10, 17-24
этот момент доступно: столбик около дороги, указатель, дере Господь ежедневно дает нам воз- во…. Я думаю, Вы понимаете. можность рaзвиваться. А мы, И они стараются добежать до часто живя рутинными делами и него, а потом выбирают следуне задумываясь, или, наоборот, ющую цель, и таким образом часто попадая во всё новые и но- продолжают бег. Так появляетвые приключения, не всегда это ся вопрос: а куда смотреть мне осознаем. Иногда понимаем это на моем пути? И открывается только некоторое время спустя, ответ: на дарохранительницу, но иногда все-таки еще находим- на Господа в ней. А в другой ся в процессе понимания. Нам раз на «указатель» со словами стоит научиться осознать это «Отче наш..» или «Под твою закак можно раньше, насколько щиту…». Как же это интересно. это возможно в нашей ситуации, Если осознать это и задаваться Тогда мы получаем возможность вопросами, то Иисус поможет. говорить об этом с Господом, как это делал Иов или ученики Господь столь многими способаИисуса. Благодаря этому у нас ми дает нам понять, что мы не возможность быстрее разви- одни на своем пути. А сегодня ваться и меньше тревожиться. еще напоминает нам, что каждый день это возможность расти. Да Кто-то размышляет о жизни, это непросто и не безболезненоб ее трудностях, о том, что не- но. Но реально ли нам слабым и просто идти к Господу. Можно грешным прожить эту земную сказать, это один из таких мо- жизнь без боли? Нет, конечно. ментов, когда кажется, что небо Важно, чтобы ее не проживать очень далеко… Вдруг в памяти в гордом одиночестве. Наобовсплывает прочитанная кни- рот, стоит проживать с Госпога про известного спортсмена. дом, Который даст разумение. А Про человека, который пробе- это, в свою очередь, дает такую жал очень много марафонов, а силу, радость и отвагу! Что-то в некоторые из них были предель- этом понимали ученики Иисуса, но длинными — настоящие су- когда вернулись к Нему, чтобы пер-марафоны. Этот спортсмен рассказать о том, что испытаподелился способом, который ли. Об этом еще больше знал участники марафона иногда ис- многострадальный Иов, верный пользуют, особенно когда им тя- и смиренный ученик Господа. жело. Они тогда не думают про финиш, который может быть о. Томаш Тшебуня, г. Уфа ещё и за сотню километров. verbum-christi.com Но они смотрят на то, что им в
Литургический календарь: 12 октября. Понедельник. Гал 4, 22-24.26-27.31-5, 1; Пс 113(112), 1-2.3-4.5а и 6-7; Лк 11, 29-32 Святой Феликс IV, Папа (+530); Святой Эдвин Нортумбрийский (+633). Подверглись гонениям: Амудрю Жан-Морис (1878-1961), епископ, доминиканец, настоятель церкви Божией Матери Лурдской в Санкт-Петербурге. Служил в Санкт-Петербурге. В 1930-е годы неоднократно подвергался допросам и обыскам. Тайно рукоположен в епископы 30 апреля 1935 г. в Москве. В августе 1935 г. выслан из СССР. Умер во Франции, в Руане, 12 октября 1961 г. Помню о Тебе, Господи.
13 октября. Вторник.
Подверглись гонениям: Прокопович Теодор (1897-1942), священник. С января 1930 по сентябрь 1932 года находился в заключении в тюрьмах в Киеве, Москве и Ярославле. Погиб 14 октября 1942 г. в концлагерях Дахау. В воле Твоей - мир мой, Господи.
15 октября. Четверг. Еф 1, 1-10; Пс 98(97), 1.2-3ab.3cd.-4.5-6; Лк 11, 47-54 Святая Тереза Авильская (15151582) родилась в Испании. В 20 лет поступила в монастырь кармелиток. Предприняла реформу ордена кармелиток и основала 32 новых монастыря. С помощью св. Иоанна Креста провела реформу также и мужской ветви ордена, известной ныне под названием «босых кармелитов». Святая Тереза - мистик и выдающийся духовный писатель. Святой Север, епископ (V в.); Святая Фекла (+790). Подверглись гонениям: Жуковский Антоний (1885-1937), священник. Окончил семинарию в Санкт-Петербурге. Служил в Благовещенске, Барнауле, Новониколаевске и Иркутске. Арестован в 1926 г., до 1933 г. был в заключении в Иркутске, в лагере в Вишере и в ссылке в Сыктывкаре. Служил в Иркутске и Томске. Арестован в июле 1937 г. и расстрелян в новосибирской тюрьме 12 октября 1937 г. Господь - Лучший целитель.
Гал 5, 1-6; Пс 119(118), 41.43.44.45.47.48; Лк 11, 37-41 Святой Феофил Антиохийский (+188). Подверглись гонениям: Лисовский Адам (1883-1929), священник. Окончил семинарию и академию в Санкт-Петербурге. Служил в Минске, Сумах, Москве, Пинске. Арестован в мае 1922 г. Был в тюрьмах в Минске, Москве (Бутырская тюрьма) и Ярославле. В 1924 г. отправлен в 16 октября. Пятница. Польшу. Умер 12 октября 1929 г. Еф 1, 11-14, Пс 33(32), 1-2.4в Варшаве. 5.12-13 (Пр.: 12); Лк 12, 1-7 Ты - прибежище мое, Господи. Святая Ядвига Силезская (ок.
14 октября. Среда. Гал 5, 18-25; Пс 1, 1-2.3.4 и 6; Лк 11, 42-46 Святой Каликст I (+222), Папа Римский. Во время его понтификата произошел первый раскол в Римской Церкви: Ипполит организовал отдельную христианскую общину в Риме, став первым антипапой. Бескомпромиссный в вопросах вероучения Папа Каликст был снисходителен к людям, выступал против бессрочного отлучения от Церкви грешников. Святой Фортунат, епископ (V в.).
1174-1243) родилась в Германии. В 13 лет вышла замуж за польского князя Генриха. Мать семерых детей. Пережила смерть мужа и детей, и последние годы жизни провела в основанном ею монастыре цистерцианок в Требнице. Святая Маргарита Мария Алалок (1647-1690) была дочерью королевского нотариуса. Провела два года в монастыре кларисс в Шаролле (Франция), где собиралась принести монашеские обеты, однако ей помешала тяжелая болезнь. В 1671 г. поступила в монастырь визитанок. Благодаря ее мистическим
видениям в Церкви распространилось почитание Сердца Иисуса. Святой Лонгин, сотник. (I в.). Боже, Тебе отдаю мою жизнь.
17 октября. Суббота.
Еф 1, 15-23; Пс 8, 2-3а.4-5.6-7; Лк 12, 8-12
Святой Игнатий Антиохийский (умер ок. 107 г.) претерпел мученическую смерть в Риме, о чем свидетельствуют Поликарп Смирнский, Ориген и Евсевий Кесарийский. Святой Игнатий - автор семи посланий, которые он составил по пути в Рим, находясь под стражей. Святой Осия, пророк; Святой Иоанн, отшельник (IV в.). Посвятили жизнь Христу: Неве Пий-Эжен (1877-1946). В 1926 г. тайно посвящен в сан епископа в Москве. В мае 1936 г. уехал на лечение во Францию. Въездной визы на возвращение в СССР не получил. Умер во Франции 17 октября 1946 г. Великое благо - славить Господа.
18 октября. Воскресенье. Ис 45, 1.4-6; Пс 96(95), 1 и 3.4-5.78.9-10а и 10с (Пр.: 7b); 1 Фес 1, 1-5b; Мф 22, 15-21 Святой Лука был врачом. Будучи обращен из язычников, принял крещение. Сопровождал апостола Павла в его миссионерских путешествиях. Автор Евангелия от Луки и Деяний апостолов. По преданию, претерпел мученическую смерть в Ахайе (Греция). Святой Петр Алькантарийский (+1562). Подверглись гонениям: Зелинский Петр (1863-1931), священник. Окончил семинарию и академию в Санкт-Петербурге. Служил в Белоруссии и Москве (настоятель церкви святых Петра и Павла). Подвергался арестам дважды: в 1923 и 1924 гг. Был в тюрьмах Москвы и Нижнего Новгорода, в ссылке в Коми АССР. Умер 18 октября 1931 г. в ссылке в Ухт-Куломе. Бог заботится о тебе, как о сыне. Пожелания, вопросы, замечания и статьи можно отправить по адресу adalbert@kaliningrad.ru или adalbert_kld@mail.ru