Cath_Vestnik_18.10.20

№ 41/20; 18.10.2020; 250 экз

Евангелие: В то время: Фарисеи совещались, как бы уловить Иисуса в словах. И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо; ибо не смотришь ни на какое лицо. Итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? Покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чьё это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

Мф 22, 15-21

Поздравляем нашего Настоятеля! Отец Ежи!

Каждый кто с Вами рядом принесёт Вам свои поздравления и слова благодарности. Спасибо Вам за огромный труд и служение. Спасибо Богу за Вас и что Вы сегодня с нами. Поздравляем с Днём Рождения!

Священник — это не работа, Призвание помогать другим. Сегодня праздник, Вы в заботах, И Вы сегодня не один! Мы поздравляем с днем рожденья, Желаем счастья и добра, Желаем райского терпения, Удачи, мира и тепла.

С благодарностью и молитвенной поддержкой от лица всех прихожан.

В октябре Папа призывает молиться о мирянках

Всемирная сеть молитвы Святейшего Отца опубликовала видеопослание с молитвенными прошениями на октябрь 2020 года.

Слово редактора Мир тебе, дорогой читатель!

Вот и прошла ещё одна неделя нашей заботной жизни и мы снова встетились. Неважно в каком формате ты читаешь наш вестник, нравится тебе ощущать его страницы в своих руках или открываешь его в интернете, важно что ты с нами. Важно что мы дружим, и то что ты находишь на страницах чтото интересное полезное. Пусть эта новая неделя вдохновит тебя на добрые дела и зарядит светлыми эмоциями. С уважением и наилучшими пожеланиями Павел Ш.

Папа Франциск обращается к верным Католической Церкви со словами: «Никто из нас не был крещен ни как священник, ни как епископ: все мы были крещены как миряне. Миряне и мирянки – это главные действующие лица в Церкви. До сих пор существует необходимость предоставлять всё больше возможностей для более яркого женского присутствия в Церкви. Разумеется, присутствия и мирян, но с акцентом на женский аспект, потому что в целом женщины отодвигаются на второй план. Мы должны содействовать привлечению в учреждения, где принимаются важные

женщин решения.

Помолимся о том, чтобы в силу Крещения верные миряне, особенно женщины, принимали более активное участие в церковных назначениях, не впадая при этом в клерикализм, сводящий на нет харизму мирян». Виктор Владимиров

VaticanNews

Angelus 11 октября. Папа: принимать благодать с радостью Праведники и грешники, хорошие и плохие, умные и невежественные: все призваны Богом к участию в брачном пиршестве (ср. Мф 22, 1-14), но при одном условии: все должны носить «брачную одежду», то есть «плащ милосердия», который нам дарит Сам Бог, сказал Святейший Отец Франциск перед чтением «Ангелуса» в полдень 11 октября 2020 г.. Рассказав притчу о брачном пире, Иисус передал в общих чертах Божий замысел для человечества, пояснил Папа в своем толковании евангельского отрывка, предлагаемогом литургией двадцать восьмого рядового воскресенья (Мф 22, 1-14). Царь из притчи олицетворяет Бога Отца, приготовившего для всех людей чудесный праздник любви и общения вокруг Своего единородного Сына, отметил Папа. Царь дважды посылает своих слуг созвать гостей, но те, пренебрегши приглашением, идут по своим делам: «Мы тоже нередко противопоставляем свои материальные интересы Господу, зовущему на пир. Но царь из притчи не желает, чтобы пиршественная зала оставалась пустой, ибо он хочет одарить сокровищами своего царства. Поэтому он говорит слугам: “Итак пойдите на распутия и всех, кого найдёте, зовите на брачный пир” (ст.9). Именно так действует Господь: когда Его отвергают, вместо того, чтобы смириться с этим, Он начинает все с начала и посылает созвать всех, кто стоит на распутье, никого не исключая.

Божий дом открыт для всех». Термин, используемый евангелистом Матфеем, относится к границам дорог, то есть к тем точкам, где заканчиваются городские улицы и начинаются пути, ведущие в сельскую местность, за пределы города, туда, где жизнь нестабильна, продолжил Папа. Именно к этим людям, живущим на окраинах, царь из притчи посылает своих слуг, надеясь найти там тех, кто будет готов сесть за стол. Таким образом, пиршественная зала наполняется «исключенными», теми, кто «снаружи», теми, кто никогда не казался достойным принять участие в свадебном пире. Царь говорит своим гонцам: «Зовите всех, хороших и плохих. Всех!». Бог зовет и плохих тоже, подчеркнул Святейший Отец. Для Бога наши израненные души не являются препятствием, потому что Он любит нас, Он нас приглашает. Церковь призвана достичь сегодняшних распутий, то есть географических и экзистенциальных окраин человечества, тех мест, где без всякой надежды живут, как в гетто, отверженные обществом люди. Для этого следует оставить удобные и привычные способы евангелизации и свидетельства о милосердии и открыть двери наших сердец и общин для всех, потому что Евангелие не предназначено лишь для горстки избранных. Даже тех, кто находится на обочине, даже тех, кого общество отвергает и презирает, Бог считает достойными Его любви. Он готовит Свой пир для всех: праведников и грешников,

добрых и злых, умных и невежественных, подчеркнул Папа. Однако для посещения брачного пиршества есть условие: необходимо войти туда в брачной одежде, которую каждый гость получает в дар при входе. Человек же, отказавшийся от бескорыстного дара, сам исключил себя из числа званых, пояснил Святейший Отец: царю не оставалось ничего иного, как выдворить его. Человек принял приглашение, но затем решил, что оно для него ничего не значит: он был самодостаточен и не имел желания изменяться. «Брачная одежда, плащ, символизирует милосердие, то есть благодать, которую Бог дарует нам безвозмездно. Без благодати нам не сделать ни шагу в христианской жизни. Всё это - благодать. Недостаточно принять приглашение следовать за Господом, нужно быть готовыми пройти путь обращения, который изменяет сердце. Плащ милосердия, который Бог постоянно нам предлагает, - это свободный дар Его любви, это благодать. И его надо принимать с изумлением и радостью: «Спасибо, Господи, за этот дар»», - сказал Святейший Отец, завершая размышление. София Халходжаева VaticanNews

ния, ни слез, ни страха не будет. Ты -молодец, прожил жизнь, прошел этот тяжелый путь. Представьте себе Бога, который отирает нам слезы. Это не придуманный образ, это говорит сам Господь через пророка. Это образ из сегодняшнего чтения.

Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Ис 25, 6-10a Флп 4, 12-14. 19-20 Дорогие братья и сестры! Иногда слышится такой разговор: — Как дела? — Тяжело! — А кому сейчас легко? Вот именно — кому сейчас легко? Включаешь новости — там пандемия, война, беспорядки, кризис, там кого-то убили, там обокрали… (даже погода не очень). Смотришь на свою жизнь — тоже болячки, страх, переживания. Тут не справляемся с учебой, там с работой, там еще сами с собой. Тяжёлая эта жизнь, много страданий, переживаний, страха, проблем. То мы сами болеем, то близкие болеют, то кто-то близкий умер, то с работой проблемы, то просто страх, что дальше будет. Даже слезы на глазах зачастую. И думаем иногда — чем это все закончится?

Это — как будто солдат, который сражался много лет на войне и потом возвращается в свой дом, близкие выбегают ему на встречу, все в слезах радости. Уже хорошо. Всё хорошо. Война закончилась. Столько было страдания, переживания, страха — чем это всё закончится, и наконец-то всё позади. Так мы себе небо представляем?

сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапе- Когда читаем первое чтение, зу из чистых вин, из тука ко- там явно трапеза касается нестей и самых чистых вин…” бес, но если посмотрим Евангелие, там Иисус тоже рассказыТрапеза, праздник, ко- вает о пире, о свадебном пире, торый не мы делаем ко- но в Евангелии можем увидеть, му-то, а сам Бог сделает нам. что это предложение Бога касается момента «здесь и сейчас». И это не все обещания. Там же еще читаем другие: „Поглоще- Мы уже сейчас можем учана будет смерть на веки, и от- ствовать в предвкушении нерёт Господь Бог слёзы со всех бесного пира. Прежде всетаким предвкушением лиц, и снимет поношение с го народа Своего по всей земле”. является Евхаристия, Святая Месса, Святое Причастие. Я, как священник, часто вижу слезы на лицах людей. И ког- Это — прежде всего, но такда слышу эти слова — „от- же — и другие молитвы, рёт Господь Бог слёзы со всех дела любви и милосердия лиц”, думаю — ну наконец-то. — тоже предвкушение Неба.

Когда мы придем на небо — попробуйте себе это представить — Бог пригласит нас за стол, где будут наши близкие и друзья (надеемся) и там встретит нас Бог. Мы — такие уставшие, побитые, израненные, все в слезах, в соплях. Бог посадит за стол, И слышим сегодня в первом возьмет платочек, и отрет слечтении обещание Бога: „И сдезы с нашего лица. И скажет — лает Господь Саваоф на горе всё, уже всё, больше ни страда-

Бог приглашает нас на торжественный пир не только когда-то после смерти — Бог здесь и сейчас приглашает нас. Часто в Евангелии слышим слово — приглашаю. Бог часто нас приглашает, предлагает нам чтото. Он уважает нашу свободу, Он не заставляет нас, но хочет нам помочь, хочет быть с нами.

Как часто бывает, что человек приходит в храм, с ним что-то случилось, он плачет, молится, присутствует на Святой Мессе и потом говорит — мне стало легче. Я буду приходить, и… никогда больше не приходит.

приглашение Бога, пренебрегаем Богом и Его приглашением.

Иисусе Христе. Сам ничего не могу, но в Иисусе и с Ним все могу.

А ведь Бог приглашает нас на пир, а не к тяжелому труду. Он нас приглашает к радостному общению, которое мы любим, нам будет приятно и полезно.

Если буду отвечать на Божье приглашение — все смогу, если буду на Мессу ходить, Причастие принимать — все смогу, никакие обстоятельства мне не страшны, ничего не боюсь. Но одно условие — в укрепляющем меня Иисусе Христе, только в Нем все могу.

Бог его пригласил, но человек почему-то не пришел. Когда идем за таким вдохновением, за таким призывом соА мы сами? Мы переживали во вести — какую потом радость время пандемии, когда нельзя испытываем. Прямо чувствуем, было приходить в храм — как что Бог отёр с нашего лица слезы. тяжело, нельзя приходить на Мессу. Мы сидели перед теле- Если пойдем за призывом, привизором, компьютером, даже глашением Бога, мы попробуем перед телефоном, чтобы в явств небесного пира. Если не трансляции участвовать. Мы пойдем, отвергнем, будем пренемолились, чтобы нам разреши- брегать Его приглашением, будет ли в храм приходить. И разре- нам хуже, будут угрызения совешили. Я думал — сейчас как все сти. Нам будет тяжелее, не Богу. прибегут, каждый день будут ходить. К сожалению… Даже в Стоит обратить внимание еще воскресенье не всех вижу. Как- на второе чтение. Святой Апобудто многие расслабились. стол Павел говорит, что он может жить в любых обстояЕду в какой-то другой город сво- тельствах: „Умею жить и в скуего прихода, думаю — давно Мес- дости, умею жить и в изобисы не было, люди соскучились, лии; научился всему и во всём, вот сейчас придут все. Приезжаю насыщаться и терпеть голод, и… немножко разочарование. быть и в обилии и в недостатке”. Как часто многие из нас без уважительной причины пропускают Св. Мессу. Но даже, если не пропускаем, у Бога бывают для нас другие разные предложения. Например, в голове возникает желание — как хотелось бы сейчас Библию почитать. Но тут же другие дела, и Библию откладываем на потом. А ведь это желание — это и есть приглашение Бога. Желание помолиться, желание в храм прийти, желание вместе со всей семьей помолиться, желание развиваться в вере, желание катехизации, также и желание каких-то добрых дел — это приглашение Бога. Неспроста в нас такие желания появляются — Бог на пир нас приглашает. Как часто мы отказываемся, отвергаем

И потом говорит очень интересные слова, которые стоит выучить и часто повторять: „Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе”. Когда сомневаемся — смогу — не смогу, тут же нужно повторять: Всё могу в укрепляющем меня

Давайте сегодня и на этой неделе будем часто эти слова повторять, особенно, когда будет нам тяжело, будут какие-то сомнения — всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе! Господи Иисусе Христе! Благодарю Тебя за приглашение на трапезу, за Твою заботу и любовь ко мне. Благодарю, что сегодня, сейчас, Ты уже отираешь слезы из моего лица, что меня утешаешь и поддерживаешь. Помоги мне быть чутким и внимательным ко всем Твоим приглашениям и предложениям. Помоги мне никогда не пренебрегать Твоими предложениями, но всегда идти за Тобою, куда Ты не захочешь. Помоги мне, как св. Павел, подняться выше всех моих проблем и переживаний и быть уверенным, что всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе! о. Марэк Ящковски, г. Сургут

Папа Франциск: псалмы – опыт диалога с Богом На общей аудиенции в Зале Павла VI Святейший Отец размышлял о Псалтири, «книге, состоящей из одних молитв», назвав её «отечеством, школой и домом» множества молящихся.

есть на самом деле. Это важно: чтобы хорошо молиться, мы должны оставаться самими собой, не стараясь казаться лучше, не приукрашивая свою душу для молитвы: ‘Господи, я именно такой’. Нужно предстать перед Господом, как есть, со всеми нашими добрыми и скверными Псалтирь входит в число Книг делами, о которых никто может премудрости, поскольку содер- не знать, но мы сами знаем». жит в себе «науку молиться», В Псалмах слышатся голоса репостигаемую через опыт диало- альных молящихся, жизнь котога с Богом, пояснил Папа, про- рых полна проблем, трудов, недолжая цикл катехизических уверенности, продолжил Папа. наставлений: «В Псалмах мы Псалмопевец не оспаривает это находим все человеческие чув- страдание: он знает, что боль явства – радость, скорбь, сомне- ляется частью жизни, поэтому ния, надежду, горечь; они дела- в Псалмах страдание преобрают нашу жизнь ярче». Епископ зуется в вопросы. Однако один Рима процитировал Катехизис из этого множества вопросов Католической Церкви, в кото- звучит как непрекращающийся ром говорится, что каждый Пса- крик: «Доколе, Господи, я доллом «настолько прост, что им жен это терпеть? Услышь меня, могут молиться в истине люди Господи!». Сколько же раз мы всех сословий и во все времена» взывали именно так, подчеркнул (ККЦ, 2588). Читая и перечи- Папа Франциск. Верующий знатывая Псалмы, отметил Папа, ет, что есть смысл взывать к Богу. «мы учимся языку молитвы, ибо Небесный Отец Духом Своим «Это важно. Когда мы идём внушал их сердцу царя Давида и молиться, мы делаем это подругих молящихся». Всевышний тому, что знаем о своей драхотел научить каждого человека гоценности в очах Бога, и «восхвалять, благодарить, мо- поэтому становимся на молить, призывать Его в радости литву. Даже если мы не задуи скорби, как рассказывать о мываемся об этом, но это в чудесах Его деяний и Закона». нас, пусть и бессознательно». Таким образом, Псалмы – это слово Бога, которое мы, люди, Читающий Псалмы происпользуем для общения с Ним. сит Бога вмешаться туда, где «Чтобы молиться Псалмами, достаточно быть теми, кто мы все человеческие усилия бес-

полезны, и горячая молитва – это уже начало спасения, сказал далее Папа Франциск: «В этом мире страдает каждый, независимо от того, верует ли он в Бога или отвергает Его. Но в Псалтири боль становится криком о помощи человека, надеющегося на то, что его услышат. Это крик наполнен смыслом и имеет цель. Кроме того, страдание, которое мы испытываем, не может быть всего лишь отдельным случаем некоего общего закона: это всегда ‘мои’ слезы, которые до меня никто никогда не проливал». Папа Франциск сообщил, что перед началом общей аудиенции он встретился с родителями итальянского священника Роберто Мальджезини, убитого месяц назад, 15 сентября. Комментируя встречу, Епископ Рима сказал: «Слезы этих родителей – это их слезы, и каждый из них знает, как сильно он страдал, видя сына, отдавшего жизнь в служении бедным. Желая кого-то утешить, мы не находим слов. Почему? Потому что мы не можем добраться до его боли, потому что его боль и его слезы принадлежат ему. То же самое с нами: моя боль – это моя боль, слезы – это мои слезы,

и с этими слезами, с этой болью я обращаюсь к Господу».

Вдохновляющее напутствие молодым людям

Перед Богом мы не чужие и не безликая масса: мы – лица и сердца, которые Он знает по имени, сказал далее Папа. Верующий осознаёт, что дверь Бога всегда открыта и что спасение – именно в Господе. Те, кто молятся, не обманывают себя: они знают, что проблемы жизни не всегда решаются, но их молитвы обязательно будут услышаны, и тогда всё станет более сносным, подчеркнул Святейший Отец: «Наши крики не остаются здесь: они восходят к Тому, Кто имеет сердце Отца, и Кто плачет о каждом страдающем и умирающем сыне и дочери. В трудные минуты я испытываю великое утешение, думая о плачущем Иисусе. О том, что Иисус плачет обо мне».

Идите своим путем спокойно среди гама и суеты и помните о мире, который может быть в тишине. Не изменяя себе, живите, как только возможно, в хороших отношениях со всяким человеком. Говорите мягко и ясно свою правду и слушайте других, даже людей, не изощренных умом и необразованных; у них тоже есть своя история.

Завершая общую аудиенцию, Папа вновь напомнил о важности соблюдения санитарных норм, предусмотренных властями, чтобы избежать распространения коронавируса: «Я бы хотел спуститься и подойти к вам поближе, поприветствовать вас, как я обычно делаю, но с новыми предписаниями лучше держать дистанцию. ‹…› Если мы все, как послушные граждане, будем исполнять предписания власти, это поможет прекращению пандемии». София Халходжаева VaticanNews

Избегайте людей шумных и агрессивных; они портят настроение. Не сравнивайте себя ни с кем: вы рискуете почувствовать себя никчемным или стать тщеславным. Всегда есть кто-то, кто более велик или более мал, чем вы. Радуйтесь своим планам так же, как вы радуетесь тому, что уже сделали.Интересуйтесь всегда своим ремеслом; каким бы скромным оно не было — это драгоценность в сравнении с другими вещами, которыми вы владеете. Будьте осмотрительны в своих делах, мир полон обмана. Но не будьте слепы к добродетели; другие люди стремятся к великим идеалам, и повсюду жизнь полна героизма.

Будьте самим собой. Не играйте в дружбу. Не будьте циничны в любви — в сравнении с пустотой и разочарованием она так же вечна, как трава. С добрым сердцем принимайте то, что советуют вам годы, и с благодарностью прощайтесь с молодостью. Крепите свой дух на случай внезапного несчастья. Не мучайте себя химерами. Многие страхи рождаются от усталости и одиночества. Подчиняйтесь здоровой дисциплине, но будьте мягким с собой. Вы — дитя мироздания не меньше, чем деревья и звезды: вы имеете право быть здесь. И пусть это для вас очевидно или нет, но мир идет так, как он и должен идти. Будьте в мире с Богом, как бы вы Его ни понимали. Чем бы вы ни занимались и о чем бы вы ни мечтали, в шумной суете жизни храните мир в своей душе. Со всеми коварствами, однообразными трудами и разбитыми мечтами мир все-таки прекрасен. Будьте к нему внимательны. Постарайтесь быть счастливыми. Макс Эрманн vk.com//типичный католик

Литургический календарь: 19 октября. Понедельник. Еф 2, 1-10; Пс 100(99), 2.3.4.5; Лк 12, 13-21

Иоанн де Бребеф (умер в 1649 г.) и Исаак Жог (умер в 1646 г.) священники-иезуиты, вели миссионерскую деятельность среди индейцев Северной Америки. Святой Павел Креста (16941775), священник, монах, основатель монашеского Ордена пассионистов. Святой Иоиль, пророк; Святая Лавра Кордовская (+864). На Тебя, Господи, взираю с надеждой.

тюрьме в Москве. Умер в Архангельске зимой 1931 г. Сердце чистое сотвори во мне, Боже.

22 октября. Четверг. Свя-

той Иоанн Павел II, Папа.

Еф 3, 14-21; Пс 33(32), 1-2.4-5.1112.18-19; Лк 12, 49-53

ский, епископ (+400). Тебя, Господи, жаждет сердце мое.

24 октября. Суббота. Еф 4, 7-16; Пс 122(121), 1-2.4-5 (Пр.: ср. 1) Лк 13, 1-9 Святой Антоний Мария Кларет (1807-1870) родился в Испании. Окончил семинарию в г. Вик и был рукоположен в священники. В 1850 г. стал архиепископом Сантьяго-де-Куба. Основал Конгрегацию сынов Непорочного Сердца Марии Девы (кларетинцев) и Апостольский институт сестер-учениц Непорочной Девы Марии (кларетинок). Блаженный Аллоизий Гванелла, священник (+1915). Подверглись гонениям: Юркевич Георгий (1887-?), священник. Окончил семинарию в Санкт-Петербурге. Служил в Красноярске, Хабаровске и Владивостоке. Был в лагерях на Соловках и в Котласе. В Боге - спасение мое.

Папа Римский Иоанн Павел II (Кароль Войтыла) родился 18 мая 1920 г. в польском городе Вадовице. 16 октября 1978 г. был избран Папой Римским. Интронизация Иоанна Павла II состоялась 22 октября 1978 г. (поэтому память отмечается 22 октября). Его продолжительный понтификат принес обновление в жизни Церкви и ее миссии в современном мире. Святой Марк Иерусалимский, 20 октября. Вторник. епископ (II в.); Святой Валерий, Еф 2, 12-22; Пс 85(84), 9ab-10.11- диакон (IV в.).

12.13-14; Лк 12, 35-38 Подверглись гонениям: ЭдиСвятой Корнелий, центурион (I дзанян Месраб, католический в.); Блаженный Иаков Стрепа священник армянского обряда. (+1409). Арестован в 1934 г. и отправлен Подверглись гонениям: Свив лагерь Суслово около Маридерский Ян (1888-1959), свяинска на Амуре. Дальнейшая щенник. Окончил семинарию судьба неизвестна.

25 октября. Воскресенье. в Житомире и академию в Господи, сохрани меня от всякоИсх 22, 20-26; Пс 18(17), Санкт-Петербурге. Подвергалго зла.

2-3а.3bc-4.47 и 51ab; 1 Фес 1, 5сся преследованиям и арестам 10, Мф 22, 34-40 23 октября. Пятница. в 1922, 1927 и 1930 гг. С 1930 г. Святые Хрисанф и Дария Римбыл в заключении в Харькове Еф 4, 1-6; Пс 24(23), 1-2.3- ские, мученики (+253); Свяи Ярославле. В сентябре 1932 г.

4ab.5-6 (Пр.: ср. 6); Лк 12, 54-59 той Бернард Кальбо, епископ выслан в Польшу. Умер 18 октя- Святой Иоанн из Капестра(+1243). бря 1959 г. но (1386-1456) происходил из Подверглись гонениям: КоИисус, уповаю на Тебя. знатной семьи; изучал право, вальский Иосиф (1898-1937), был включен в число 6 судей, священник. Арестован в июне 21 октября. Среда. осуществлявших управление 1930 г., был в заключении в г. Перуджийской республикой. Белая Церковь, Ярославле и на Еф 3, 2-12; Пс: Ис 12, 2-3.4bcd.5-6; В 1415 г. был взят в плен. Это Соловках. Расстрелян 3 ноября Лк 12, 39-48 1937 г. в деревне Сандормох под событие заставило его задуСвятой Илларион, Кипрский Медвежьегорском. (+371); Святая Урсула, дева (IV маться о тщете всего земного и Господи, помоги мне служить он вступил в монастырь франв.). ближним. цисканцев-обсервантов. Был Подверглись гонениям: Эберле рукоположен в священники и Леонард (1870-1931?), священстал выдающимся проповедниник. Окончил Саратовскую семинарию. Служил в Саратов- ком и духовным писателем. Пожелания, вопросы, замечания Святой Феодорит Антиохи ской губернии. Дважды аресто и статьи можно отправить по ван с 1929 по 1930 г. Находиладресу adalbert@kaliningrad.ru или ский, священник и мученик adalbert_kld@mail.ru ся в заключении в Бутырской (+362); Святой Северин Кельн-