№ 44∕ 19; 15.12.2019; 250 экз
15 декабря - III воскресенье Адвента. Сегодня переживаем в нашей Церкви, третье, предпоследнее восЕвангелие III воскресенья Адвента: кресенье Адвента, которое называется воскресеньем Gaudete, что знаВ то время: Иоанн, услышав в чит – радуйтесь. Это наша радость, что Господь уже скоро придет. Эту темнице о делах Христовых, послал радость слышим сегодня хотя бы во вступительном антифоне: «Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь. Господь близко». Эту двоих из учеников своих сказать Ему: радость слышим сегодня в молитве в начале Мессы: «Боже, Ты видишь Ты ли Тот, Который должен прийти, народ Свой, с верою ожидающий праздника Рождества Господня. Спо- или ожидать нам другого? И сказал добь нас войти в великую радость спасения, чтобы всегда с веселием им Иисус в ответ: пойдите, скажите прославлять его торжественными молениями». Эту радость слышим в Иоанну, что слышите и видите: слепые словах первого чтения из Книги пророка Исаии: «И возвратятся изпрозревают и хромые ходят, прокабавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и жённые очищаются и глухие слышат, радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся». Все эти слова призывают нас радовать- мёртвые воскресают и нищие благовествуют. И блажен, кто не соблазнится о ся и веселиться, что Господь грядет, что Господь уже близко. Но есть и то, что нам мешает в этой радости, это например наши со- Мне. Когда же они пошли, Иисус начал мнения, которые делают нас, как определяет это Иисус: «тростником, говорить народу об Иоанне: что смоветром колеблемым» или «человеком, одетым в мягкие одежды». треть ходили вы в пустыню? тростник Эти слова Иисуса, касаются Иоанна Крестителя, о котором сам Ии- ли, ветром колеблемый? Что же смосус говорит, что он кем-то таким не является. треть ходили вы? человека ли, одетого Хотя и у Иоанна видим сомнения: «Иоанн, услышав в темнице о в мягкие одежды? Носящие мягкие делах Христовых, послал двоих из учеников своих сказать Ему: Ты ли одежды находятся в чертогах царских. Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?» Он, который столько проповедовал, готовил людей к пришествию Иисуса, сейчас Что же смотреть ходили вы? пророка? задает такой вопрос. Ведь это сомнения. Да, это показывает, что со- Да, говорю вам, и больше пророка. мнения в вере, в том как смотрим на Иисуса, это что-то естественное. Ибо он тот, о котором написано: «се, Проблема в том, что мы делаем, если у нас сомнения. Иоанн дает нам Я посылаю Ангела Моего пред лицом пример – посылает своих учеников, прямо к Иисусу. Иоанн ищет отве- Твоим, который приготовит путь Твой та прямо у источника. Не стесняется задать такой вопрос, не думает – а пред Тобою». Истинно говорю вам: из что Он подумает, или что подумают его ученики. Нет. Если у него есть рождённых жёнами не восставал больвопрос, он его задает, он искренне хочет найти ответ, рассеять всякие ший Иоанна Крестителя; но меньший сомнения. в Царстве Небесном больше его. Нам очень часто такого не хватает. Мы часто боимся задать вопрос, (Мф 11, 2-11) стесняемся задать вопрос – а что подумают, а я ведь уже должен это знать, стыдно мне, что еще этого не знаю… Или думаем, а зачем мешать священнику, ведь у него столько дел… – забываем только что он для того и есть, чтобы нам в таких вопросах помочь. Не ищем ответов на вопросы, не ищем ответов на наши сомнения, или слушаем каких-то странных ответов, где-то кто-то когда-то сказал, где-то я что-то слышал и прочитал, и верим этому как заповедям Божиим. Часто именно из-за этого становимся непостоянными, как говорит Иисус – ветром колеблемыми. Адвент это время, когда мы должны через молитву и работу над собой, становиться более стойкими в своей вере, более постоянными в исповедании, практике своей веры. Может для этого надо бы прийти к источнику и смело задать вопрос. Не бояться, не стесняться, не лениться. Не допускать, чтобы сомнения в нас развивались и углублялись.
о. Марэк Ящковски, Сургут