№ 20/ 20; 24.05.2020; 250 экз
31 мая - Сошествие Святого Духа.
Приход в храм по-воскресениям со временем может стать простой привычкой, человек склонен забывать о святости этого места и о величии Событиия, в нем происходящего. Нам помогают «опомниться» молитвы читаемые перед Мессой из молитвенника, личные молитвы, воспоминание о чувствах пережитых в начале христианского пути, размышления о совместной молитве первых учеников Христа.
Образом для одного такого размышления может быть Горница, в которой ученики встречались с Иисусом. Здесь Учитель впервые подарил Себя под видом хлеба и вина, показал пример истинной власти — служения. Здесь по воскресении из мертвых Он являлся ученикам, ободрял их. Здесь воскресший Христос дунул со словами «примите Духа Святого», доверил ученикам духовную власть и миссию благовествовать всем народам и языкам. Господь особым образом освящает Свой Народ, собранный на Литургии, дарит Себя, насыщает Собой в трапезе Слова и Тела. Как реагирую я? Я с вниманием, благоговением и благодарностью принимаю Дар или я рассеян, озабочен собой, считаю мои таланты моей заслугой? Где мое сердце? Оно склонилось перед Алтарем вместе с моим телом? Начало проповеди Апостолов как и начало проповеднической деятельности Иисуса ознаменовано сошествием Святого Духа. Разнообразие языков, на которых Апостолы начали проповедовать служило уже не разделению, как в Вавилоне, но объединению всех уверовавших в одном Духе в одно Тело Христа — Церковь. Благовествую ли жизнью и словом я лично, принявший Святого Духа в таинствах крещения и миропомазания? Желаю ли я всем сердцем единства верующих во Христа, при всем их многообразии?
Евангелие VII Воскресенья Пасхи:
В то время: Иисус возвёл очи Свои на небо и сказал: Отче! пришёл час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл имя Твоё человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твоё. Ныне уразумели они, что всё, что Ты дал Мне, от Тебя есть. Ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшёл от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. Я о них молю: не о всём мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. И всё Моё Твоё, и Твоё Моё; и Я прославился в них. Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду.
(Ин 17, 1-11a)
«Иисус — мой Господь!» Я просто повторяю это за другими или это истина, пронизывающая все мое существо, руководящая действиями и намерениями? Сердце искренне говорит «Иисус — Господь», когда Дух Святой действует в нем о. Виктор Билотас
Возобновляются Мессы с народом. Папа: побережём друг друга. После чтения молитвы «Царица Небесная» в воскресенье 17 мая Святейший Отец упомянул о постепенном возвращении к нормальной жизни и возобновлении Месс с народом. Епископ Рима призвал всех соблюдать санитарные нормы, чтобы поберечь здоровье друг друга. Первой Мессой с народом в Ватикане после карантина, вызванного пандемией, стало богослужение в честь столетия со дня рождения Кароля Войтылы. Сообщая об этом, Папа Франциск сказал:
«18 мая исполняется 100 лет со дня рождения Иоанна Павла II в Вадовицах, в Польше. Мы вспоминаем его с большой любовью и благодарностью. Завтра утром в 7 часов утра я совершу Святую Мессу, которая будет транслироваться по всему миру, у алтаря, где покоятся его останки. Да продолжит он ходатайствовать с небес о народе Божьем и о мире во всем мире». Затем Преемник Петра обратил свое внимание на ситуацию в Церкви после объявления пандемии: «В некоторых странах возобновились богослужения с участием верных, в других эта возможность рассматривается. В Италии можно будет совершать Святую Мессу с народом с завтрашнего дня. Я
разделяю радость общин, которые наконец смогут собраться вместе для богослужения. Это знак надежды и дар для всего народа Божия». Далее Папа упомянул о том, что в мае во многих приходах существует традиция совершать Святую Мессу Первого Причастия: «Ясно, что из-за пандемии этот праздник веры был отложен», - сказал Папа и подбодрил детей, которые должны были впервые принять Евхаристию: «Мои дорогие, используйте это время ожидания как возможность лучше подготовиться с помощью молитвы, чтения катехизиса, более глубокого познания Иисуса, возрастая в доброте и служении другим. В добрый путь!» - призвал Святейший Отец. В завершение встречи Папа сообщил еще об одном событии: пять лет назад была опубликована энциклика Laudato si’. В связи с этим в Ватикане состоится недельная конференция, участники которой обсудят изложенные в энциклике проблемы окружающей среды. «В это время пандемии, - сказал Папа, - когда мы стали больше осознавать важность сохранения нашего общего дома, я надеюсь, что выводы участников конференции и общие усилия всего мирового сообщества помогут выработать и укрепить конструктивный подход к заботе о творении». Vatican News
Послание Папы на 106-й Всемирный
день мигранта и беженца.
Своё послание Папа выстроил на шести парах глаголов, выражающих конкретные действия. Папа Франциск обнародовал послание на 106-й Всемирный день мигранта и беженца, который будет отмечаться в воскресенье 27 сентября. Документ на тему «Вынужденные бежать, подобно Иисусу Христу» посвящён приёму, защите, продвижению и интеграции внутренних переселенцев. Святейший Отец отмечает, что в течение последнего года – при разных обстоятельствах – он уже неоднократно возвращался к этой теме, затрагивая причины, которые вынуждают людей покидать родные места: конфликты, чрезвычайные гуманитарные ситуации, нищета, климатические потрясения. Теперь же драматическое положение мигрантов и беженцев усугубилось кризисом, связанным с пандемией COVID-19. Недавно Святейший Престол опубликовал документ, посвящённый проблемам внутренне перемещённых лиц и пастырской заботе о тех из них, кто живет в условиях нестабильности, маргинализации и отверженности. В подобной ситуации, отмечает Папа, находился и маленький Иисус, когда Святое Семейство было вынуждено бежать в Египет. Христос присутствует в каждом из беженцев, которые «спасаются от голода, войн, других серьёзных опасностей в поисках безопасной и достойной жизни для себя и своей семьи». В их лицах мы призваны увидеть лик голодного, жаждущего, нагого, больного, чужестранного и арестованного Христа. Нашим ответом на этот пастырский вызов, подчёркивает Папа, должен быть приём, защита, продвижение и интеграция; Святейший Отец добавляет к этому «шесть пар глаголов, которые соответствуют совершенно конкретным действиям, объединённым причинно-следственной
связью». Чтобы понять другого, нужно его узнать. Ученики из Эммауса не понимали воскресшего Христа, потому что не узнали Его (см. Лк 24,15-16). Говоря о мигрантах и переселенцах, мы слишком часто останавливаемся на цифрах, однако речь идёт о людях. Лишь встречаясь, знакомясь с ними, узнавая их истории, мы сможем их понять и осознать глубину их проблем, подчёркивает Папа Франциск. Чтобы служить, нужно стать ближним. Именно так поступил Добрый самарянин, оказавший всяческую помощь израненному путнику-иностранцу (см. Лк 10,3334). Страхи и предрассудки заставляют нас держаться на расстоянии от других и мешают служить им с любовью. «Быть рядом» означает готовность рисковать, которую показали в последние месяцы многие врачи и медсёстры. «Такая близость ради служения выходит за рамки чистого чувства долга», и великий пример тому нам оставил Иисус, омывший ноги ученикам (см. Ин 13,1-15). Чтобы примириться, нужно выслушать. Этому учит нас Сам Бог, преисполненный спасительной любви (см. Ин 3,16-17): послав на землю Своего Сына, Он пожелал человеческим слухом выслушать стон человечества. Любовь, которая примиряет и спасает, начинается именно с выслушивания. В современном мире множатся по-
слания, но пропадает умение слушать, отмечает Папа. Только через смиренное и внимательное выслушивание мы сможем действительно примириться с собой, с ближними и с Богом. Последние месяцы принесли на наши улицы тишину, и это тревожное молчание даёт нам возможность прислушаться к крику самых уязвимых, к крику беженцев и крику нашей тяжелобольной планеты. Для того, чтобы расти самим, необходимо делиться с другими, подчёркивает Святейший Отец. Первая христианская община видела в этом одну из своих основ (см. Деян 4,32). Бог не хотел, чтобы ресурсы планеты служили лишь немногим, поэтому мы должны научиться делиться тем, что имеем, ради всеобщей пользы. Примером тому служит мальчик, который предложил Иисусу «пять ячменных хлебов и две рыбки»: этого хватило на пять тысяч человек (см. Ин 6,1-15). Пандемия напомнила, что все мы в одной лодке, все ответственны друг за друга, и никто не может спастись в одиночку, отмечает Епископ Рима. Чтобы продвигать других, нужно их вовлекать. Именно так Господь поступил с самарянкой (см. Ин 4,1-30). Иногда желание служить людям мешает нам видеть их собственное богатство и сделать их главными действующими лицами собственного искупления. Пандемия напомнила, насколько важна взаимная ответственность, братство и солидарность, и что лишь
при участии всех – даже тех, кого часто недооценивают, – мы сможем справиться с кризисом. Для того, чтобы построить, нужно сотрудничать. К этому ещё апостол Павел призывал общину Коринфа (см. 1 Кор 1,10). Строительство Царства Божьего входит в обязанность всех христиан, и поэтому мы должны учиться работать вместе, «не поддаваясь соблазну ревности, раздоров и разделений». Сейчас не время для эгоизма, ибо вызов, с которым мы столкнулись, объединяет всех нас и не взирает на лица. Чтобы сохранить общий дом и сделать его похожим на первоначальный замысел Бога, мы должны сотрудничать на международном и местном уровнях, в духе глобальной солидарности, не оставляя никого без внимания. В конце послания на 106-й Всемирный день мигранта и беженца Папа Франциск возносит молитву Богу, дабы по заступничеству Пресвятой Девы и святого Иосифа – Опекуна Богомладенца – Он утешил, укрепил и защитил всех братьев и сестёр, которые в эти тяжёлые времена вынуждены покидать свои дома и свою землю. Пусть те, кто их принимает, обретут нежность и благость приёмного отца Иисуса – праведного и мудрого святого Иосифа, который любил Младенца как собственного сына и поддерживал Марию на пути лишений и невзгод. Vatican News
Литургическая память св. Фаустины будет отмечаться 5 октября.
Решением Папы Франциска ватиканская Конгрегация богослужений и дисциплины Таинств добавила в Общий Римский календарь факультативную литургическую память Фаустины Ковальской, апостола Божьего милосердия. История и миссия Фаустины Ковальской являются духовным
наследием Церкви на протяжении многих лет, – с тех пор, как в 1993 году Иоанн Павел II причислил её к лику блаженных и в 2000 году провозгласил святой. Теперь же 5 октября – дата её смерти – официально стало днём её литургической памяти с включением имени святой польской монахини в Римский календарь. Это решение Папы Франциска было закреплено декретом Конгрегации богослужений и дисциплины Таинств, подписанным её префектом кардиналом Робертом Сара и секретарём архиепископом Артуром Роше. Документ открывается биографическими сведениями о сестре Фаустине, в частности, словами о её даре постижения Божьего милосердия. «Слушая Того, Кто есть Любовь и Милосердие, она поняла, – говорится в тексте, – что никакая человеческая скудость не может сравниться с неисчерпаемым милосердием, проистекающим из сердца Христа. Таким образом она вдохновила движение, которое провозглашает Божье милосердие и взывает к нему ради всего мира». В декрете отмечается: «Папа Римский Франциск, принимая просьбы и пожелания пастырей, монашествующих и объединений верных, а также учитывая влияние духовности святой Фаустины в разных частях мира, распорядился, чтобы имя святой Марии Фаустины (Елены) Ковальской, девы, было внесено в Общий Римский календарь, а её факультативная
литургическая память отмечалась всеми 5 октября». Литургическая память, подчёркивается в заключительной части документа, «должна быть включена во все календари и литургические книги для совершения Святой Мессы и Литургии часов, с использованием литургических текстов, приложенных к этому декрету: они должны быть переведены, утверждены и, после подтверждения этим департаментом, опубликованы епископскими конференциями». Vatican News
Украина: католические епископы против суррогатного материнства. Католические епископы Украины обратились к правительству и ко всем людям доброй воли с воззванием против практики суррогатного материнства, которая в этой стране является законной.
В обращении, подписанном главой УГКЦ Верховным архиепископом Киевским и галичским Святославом Шевчуком и председателем конференции епископов латинского обряда архиепископом Мечиславом Мокшицким, феномен суррогатного материнства осуждается как одна из «патологий в современной общественной жизни», которые проявились во время пандемии коронавируса. Авторы обращения, в частности, ссылаются на видеозапись, сделанную в одной из киевских клиник: она показывает 46 новорожденных, которых заказчики не забрали из-за закрытия границ. «Новорождённые лежат в современных инкубаторах, лишённые материнского прикосновения, родительского тепла, самоотверженной заботы, так нужной им любви, зато рассматриваются как приобретённый продукт, за которым не явился покупатель. Такую демонстрацию пренебрежения человеческой личности, её достоинства – трудно и представить», - утверждают католические епископы, подчеркивая, что практика суррогатного материнства – это нравственное зло, приводящее к многочисленным страданиям для всех вовлеченных лиц. Эта практика основана на принципе купли-продажи функций человеческого тела, что совершенно недопустимо, ведь каждый ребенок – это дар Божий, и его следует принимать внутри брака мужчины и женщины. Каждый ребенок имеет право быть зачатым естественным способом и родиться в атмосфере семейной любви. Сур-
рогатное материнство попирает это право и делает невозможным для Украины путь развития. Никакие обстоятельства не могут оправдать суррогатное материнство, поэтому необходимо запретить международную торговлю детьми и суррогатное материнство на Украине в любой его форме. Иерархи призывают обеспечить рожденным детям надлежащую опеку и возможность усыновления. В то же время, подчеркивается в тексте обращения, необходимо уделять больше внимания семейной политике в стране и позаботиться о том, чтобы матерям не приходилось торговать своим телом и своими детьми ради выживания собственной семьи.
кого не получилось побывать в местах, связанных с первым Папой славянином. Вот костел Сретенья Пресвятой Девы Марии (1792-8 гг.) и алтарь. Сейчас Базилика на площади Иоанна Павла II. Может именно в этом храме Матерь Божия встретила младенца Кароля Юзефа. Может именно в этом храме Пресвятая Богородица присутствовала при крещении тёзки своего Обручника. Вот купель, в которой крестили младенца Войтылу, а это кроватка, в которой он слышал первые молитвы своей мамы, Эмилии Качоровской. Мама умерла, когда Ка-
Vatican News
Иоанну-Павлу II 100 лет .
17.05.2020 г. вышел очередной 19-й номер «Калининградского католического вестника», в понедельник 18 мая - 100 лет со дня рождения Святого Иоанна Павла II (Кароля Юзефа Войтылы). Из небольшого (20 тыс. жителей) города Вадовице (50 км от Кракова) вышел такой большой человек. Мы во главе с о. Ежи несколько раз были в этом городе. Там сохранился дом, в котором родился Кароль Юзеф, на площади стоит прекрасный костёл, в котором крестили Войтылу, и мы посещали этот дом - музей. Попробую не писать, а показать Вам (как часто выходят публикации в «Глосе над Преголью») и особенно тем, у
ролю Юзефу исполнилось 8 лет. В 12 лет Войтыла остался без брата, а старшая сестра умерла в год своего рождения. Из такой маленькой кроватки вырос такой большой человек. С 21-о года сирота. Слева род-
ственники по мамкиной линии, справа начало родословного древа по отцу. Вот со смертью Иоанна Павла II и перестало расти родословное дерево. Но оно не засохло, нет сухих веток, оно, как дуб, (в Ладушкине 850 лет) будет украшать нашу землю 1000 лет. Я был в пяти музеях святого Иоанна Павла II. Удивляет простота и многообразие бытовых вещей (лыжи, приспособления ходить в горы и даже байдарка), когда Понтифик всё успевал. В 14 лет первое паломничество к Матке Божьей Ясногурской, а сейчас по правую сторону от главной иконы Польши расположен пояс Понтифика со следами пролитой крови за служение Матери Божьей и Иисусу Христу. В 18 лет Юзеф принял таинство Миропомазания, сдал экзамены об окончании гимназии и с отцом переехал в Краков. Через 10 лет молодой священник (2 года как рукоположен) уже защитил богословскую докторскую диссертацию и стал викарием прихода в Неговицах. Через 5 лет Кароль защитил ещё одну диссертацию о христианской этике и начал преподавать нравственное богословие (но быстро закрыли этот факультет). Ещё через 5 лет он уже рукоположен в епископский сан в Вавельском кафедральном соборе. А через 20 лет он уже участник конклава в Ватикане при избрании Папы Иоанна Павла I, через 2 месяца он уже сам Верховный Первосвященник с именем Иоанн Павел II (отказавшийся от коронации). Слова «Не бойтесь!» услышали миллиард и стали смелее. Через 2 дня нашел время встретиться с Настоятелем московского католического храма св. Людовика о. Станиславом Мажейкой. В январе Нового года самый молодой Папа ХХ века ещё раз нашел время для встречи с представителем СССР – министром иностранных дел А.А.Громыко. Папомобиль сделан в Польше. Не всем нравился первый Папа славянин. Первое посещение Родины.
Скрепя сердце поляка пустили в Польшу, а только в Кракове 2 млн. с замиранием сердца пришли на встречу с ним. 8 дней и 11 с половиной часов продолжалась эта встреча. 36 раз он выступал перед соотечественниками в Варшаве, Гнезно, Кракове, а это столицы, Вадовице, Ченстохов, малая Родина и Духовная столица и ещё столько же городов с радостью принимали его. Более 1000 городов в 130 странах встречали апостольские визиты Святого Отца. Более 2-х лет и 3-х месяцев Иоанн Павел II потратил на пастырские поездки и встречи с верующими. Нет не потратил, а стремился встретиться с каждым в каждой стране. Судить о желании встречи можно по украшенным улицам и домам, по лицам встречающих. Я рад и счастлив, что из девяти апостольских визитов в Польшу мне выпала возможность быть на двух. Не передать словами всех эмоций, которые я испытал на этих встречах. Воспоминания от встреч
– лучшие моменты жизни. Я прошёл несколько километров на трассу, ведущую из аэропорта в Вроцлав, встречать и приветствовать Папу. Сидел на 9-10 ряду во время Евхаристической встречи и дважды пробрался (насколько можно) на аэродромах Вроцлава и Эльблонга. Не менее радостные моменты от присутствия на беатификации и канонизации. Быть в метре от места упокоения, в 10 от простенького гроба, целовать надгробную плиту и реликвии, видеть окровавленную сутану и предметы быта — это чудо. Я чувствовал его простоту и любовь и мог говорить: «Мой Папа». В ходе этих визитов он посетил 1022 города в 130 странах на всех континентах и провёл за пределами Ватикана в общей сложности более 822 суток. Вот некоторые реликвии Святого Иоанна Павла II в храме Святого
Войцеха-Адальберта в Калининграде. Спасибо, Святой Отец, за ваше служение. (все фото автора)
В. И. Юшкевич-Лукашевич
Институт Святого Фомы приглашает на курсы. Институт св. Фомы приглашает на курсы следующего учебного года: · Основы религиоведения; · Основы целостной личности; · а также на курс латыни. Это курсы повышения квалификации для гуманитариев, педагогов и представителей помогающих профессий, а также курсы дополнительного образования для всех желающих. Отчасти возможно дистанционное обучение. Подробности можно узнать на сайте www.sfoma.ru, а также по электронной почте: foma@jesuit.ru.
о.Штефан Липке, SJ / Институт св.Фомы в Москве
Трудные вопросы: Церковь vs Ротари. Какова позиция Католической Церкви в отношении Ротари-клубов? Первый Документ Учительства, в котором упоминается Ротари-клуб, относится к 1951 году. Тогда Конгрегация Священной Канцелярии издала декрет, запрещающий членам духовенства записываться в Ротари-клуб и участвовать в его собраниях. Мирянам же предписывалось соблюдать действующее в то время Каноническое Право, а именно 684 канон. В нем запрещалось вступать в антикатолические объединения, а также избегать ассоциаций, уклоняющихся от надзора со стороны Церкви. Но означало ли это, что Ротари-клуб тем самым признавался антикатолическим объединением? В пояснении, которое было опубликовано Ватиканской газетой «L’Osservatore Romano» было дано следующее толкование: запрет для священников принадлежать к Ротари-клубу или участвовать в его собраниях относится к собраниям одних лишь членов Ротари-клуба, когда они обсуждают свои экономические и профессиональные вопросы. Таким образом он не распространяется на заседания, которые хотя и организованы Ротари-клубом, открыты для других и совместимы со священнической детальностью. Например, для продвижения благотворительных начинаний и милосердной помощи. Что касается мирян, то декрет Священной Канцелярии не содержит
запрета, как для священнослужителей, но ограничивается увещанием поступать в соответствии с предписаниями канона Кодекса Канонического Права. В своей утвердительной части этот канон одобряет тех верных, которые предоставляют свое имя и свою поддержку объединениям, созданным Церковью или рекомендованным Ею. А в отрицательной части предостерегает от тех ассоциаций, к которым можно применить одну из категорий, перечисленных в данном каноне. Таким образом, канон предостерегал мирян от некоторых духовных рисков, которые могут нести с собой собрания организаций, подобных Ротари-клубам. Это объяснялось провозглашенным Ротари принципом нейтральности. Предполагалось, что эта нейтральность с легкостью могла превратиться в независимость от Учения Церкви в вопросах веры и нравов и способствовать масонским и антиклерикальным настроениям. Однако в 1957 году миланский архиепископ и будущий святой Папа Павел VI сам явился на заседание городского Ротари-клуба в контексте проводимой им народной миссии. «Должен Вам признаться - сказал монсеньор Монтини участникам собрания - должен Вам признаться, что в прошлом я относился к Ротари с большой настороженностью, вызванной незнанием и заблуждением». В 1965 году святой Павел VI принимал членов Ротари-клуба на частной
аудиенции по случаю внеочередного конгресса Римской Епархии. На этой аудиенции он напомнил им о первой встрече в Милане и сказал – «Вашей организации удалось заинтересовать те категории людей, которые нелегко привлечь с постоянством и методичностью, как например предпринимателей, фрилансеров, ученых и мыслителей». Во время аудиенции Папа так отозвался о методе Ротари – «речь идет о периодических встречах за трапезой в центре которых строго информативная речь по какому-нибудь вопросу современности. Все это замечательно – сказал Павел VI – и делает вам честь. Ваша деятельность содействует формированию и сплоченности руководящих классов общества». В то время как клуб отличает и выделяет на всеобщем фоне членов Ротари он их не отделяет и не противопоставляет другим сословиям, побуждает принять на себя с большей ответственностью присущие им функции и увещевая с большей самоотдачей посвящать себя служению общему благу. Говоря о подозрительности, с какой Церковь прежде относилась к Ротари Папа подчеркнул, что эта подозрительность была вызвана опасением, «что порожденный Вашей программой менталитет подвержен влиянию других идеологий. К счастью Вы доказали, что мудрость Ротари как раз в силу открытости различным течениям знает их пределы и поэтому уважает идеи своих членов, не отвергая при этом того, чтобы авторитетные голоса могли привнести и в его лоно свидетельство непреходящей философии и христианского послания». Павел VI пожелал Ротари-клубу относится к духовности и религии с таким же почтением, с каким он относится к достижениям науки и культуры. Таким образом хотя Ротари-клуб это не католическое объединений, оно не рассматривается Церковью как антикатолическое. Vatican News
Литургический календарь: 25 мая: Понедельник.
Деян 19, 1-8; Пс 68 (67), 2-3.4-5ac.6-7ab; Ин 16, 29-33. Святой Беда Достопочтенный (673-735) - монах-бенедиктинец, священник, ученый, богослов. Святой Григорий VII (ок. 10201085), Папа Римский, стремился к обновлению и духовному очищению Церкви. Святая Мария Магдалина Пацци (1566-1607) - монахиня-кармелитка. С раннего возраста ее жизнь сопровождалась мистическими видениями Иисуса Христа и Девы Марии. Ты - мой Господь и Спаситель.
26 мая: Святой Филипп Нери.
Деян 20, 17-27; Пс 68 (67), 1011.20-21 (Пр.: 33a); Ин 17, 1-11a. Святой Филипп Нери (15151595) родился в Флоренции. Изучал философию и богословие в Риме, но прервал занятия и стал вести апостольскую деятельность (в том числе проповедовал на улицах города); в 1551 г. был рукоположен в священники. За свою деятельность был прозван «апостолом Рима» и «христианским Сократом». Основал Конгрегацию ораторианцев. Святой Дезидерий Виеннский (+606). Подверглись гонениям: Хира Александр (1897-1983), греко-католический епископ. Тайно рукоположен в лагере в 1956 г., после освобождения из заключения нелегально осуществлял пастырскую деятельность среди католиков византийского и латинского обрядов. В 1980 г. освятил в Караганде католический храм Святого Иосифа. Умер 26 мая 1983 г. Прости мне, Боже, мои прегрешения.
27 мая: Среда.
Деян 20, 28-38; Пс 68 (67), 29-30.33-35a.35b-36c (Пр.: 33a); Ин 17, 11b-19. Святой Августин Кентерберийский (умер в 604 г.), архиепископ, просветитель Англии. Его миссия в Англии была успешной: он обратил в христианство короля Этельберта и крестил за несколько месяцев около 10 тысяч его подданных. Августин стал первым архиепископом Кентерберийским. Иисус, хочу следовать за Тобой!
28 мая: Четверг.
Деян 22, 30; 23, 6-11; Пс 16 (15), 1-2a и 5.7-8.9-10.11 (Пр.: 1); Ин 17, 20-26. Святой Герман (+576); Блаженный Ланфранк Кентерберийский (+1089). Подверглись гонениям: Пширембель Станислав (1867-1934), священник. Окончил семинарию и академию в Санкт-Петербурге. Служил в Двинске и Санкт-Петербурге, настоятель храма Святого Станислава. Арестован в 1929 г., был в лагере на Соловках. В сентябре 1932 г. был выслан в Польшу. Умер в Варшаве 26 мая 1934 г. Благодарю Тебя, Господи!
29 мая: Святая Урсула Ледуховская, дева.
Деян 25, 13b-21; Пс 103 (102), 1-2.11-12.19-20ab (Пр.: 19a); Ин 21, 15-19. Урсула Ледуховская (1865-1939), основательница монашеской Конгрегации сестер-урсулинок Святейшего Сердца Иисуса в Агонии. Родилась в знатной семье, при крещении получила имя Юлия, имя Урсула Мария приняла, вступив в монастырь урсулинок. Работала в Санкт-Петербурге с 1907 г. по 1914 г. в интернате при женской католической гимназии.
Святой Герард, пустынник (+940). Подверглись гонениям: Александров Николай (1884-1937), священник, настоятель католиков восточного обряда в Москве. Арестован в 1923 г. и сослан на Соловки. Умер 29 мая 1936 г. в лагере в Медвежьегорске. Господи, пребывай в сердце моем.
30 мая: Суббота.
Деян 28, 16-20.30-31; Пс 11 (10), 4.5 и 7 (Пр.: ср. 7b); Ин 21, 20-25. Святой Губерт Бельгийский (+727); Святая Жанна д’Арк (+1431). Подверглись гонениям: Михасенок Николай (1888-1933), священник. Окончил Санкт-Петербургскую семинарию. Служил в Томске и Новосибирске. Арестован в 1926 г., приговорен к 3 годам лагерей и к ссылке на Крайний Север. Был в заключении на Соловках. Умер в 1933 г. в Великом Устюге. Иисус, воспламени меня любовью Твоей.
31 мая: Сошествие Святого Духа. Пятидесятница.
Деян 2, 1-11; Пс 104 (103), 1ab и 24ac.29bc-30.31 и 34 (Пр.: 30); 1 Кор 12, 3b-7.12-13; Ин 20, 19-23. Святой Сильвий Тулузский (+400). Подверглись гонениям: Мустейкис Казимир (1874-?), священник. Окончил семинарию в Санкт-Петербурге. Служил в Казани, Тобольске, в Сибири и Белоруссии. Дважды арестован в Бобруйске в 1927 г. и 1929 г., до 1933 г. был в лагерях. До 1939 г. служил в Литве. Господи, благослови и спаси меня.
Пожелания, вопросы, замечания и статьи можно отправить по адресу adalbert@kaliningrad.ru или basselop@yandex.ru