№ 15 ∕ 19; 21.04.2019; 250 экз
28 апреля - Октава Пасхи. 2-е Воскресенье Пасхи (Божия Милосердия)
2-е воскресенье Пасхи имеет различные наименования в различных литургических традициях Церкви. В восточном литургическом календаре это – «Неделя Фомина», поскольку в этот день читается отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин 20,19-31) о явлении Господа апостолам спустя 8 дней после Его Воскресения в присутствии Фомы; при первом явлении Господа в Пасхальное воскресенье Фома отсутствовал, а потому усомнился в истине Христова Воскресения; когда же Иисус предложил «неверующему Фоме» прикоснуться к Его ранам, тот исповедал Его «Господом и Богом». Другое название 2-го воскресенья Пасхального времени – «Антипасха»: не в смысле противопоставления Пасхе, а в значении «отражение Пасхи», «как Пасха». В латинской же традиции этот день долгое время был известен как «Белое воскресенье», поскольку в этот день новокрещеные христиане, воцерковившиеся в Навечерие Пасхи и всю Светлую неделю носившие белые одежды, слагали их после Литургии. В современном календаре латинского обряда фигурируют названия «Октава Пасхи» (заметим, что «октаву» или восьмидневное попраздненство имеют ныне только два самых больших церковных праздника: Рождество и Пасха), а также «воскресенье Божия Милосердия». Это последнее наименование связано с одним частным откровением первой трети XX столетия.
Евангелие Пасхи:
В первый день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было ещё темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его. Тотчас вышел Пётр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришёл ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошёл во гроб. Вслед за ним приходит Симон Пётр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте. Тогда вошёл и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал. Ибо они ещё не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мёртвых.
(Ин 20, 1-9)
В 1931 г. польской монахине Фаустине Ковальской, мистику и визионерке, явился Иисус, принеся весть о Своем Милосердии всему человечеству. Как пишет сестра Фаустина в своем дневнике, Христос повелел ей нарисовать увиденный ею образ, в котором из Его груди исходили два луча – белого и красного цвета, и сделать надпись – «Иисус, уповаю на тебя!» Немного позже Господь объяснил значение лучей на этом образе. «Белый луч означает Воду, которая делает души добродетельными. Красный луч означает Кровь, которая души оживляет. Эти два луча явились из глубины Моего Милосердия, когда Меня распяли на Кресте и Сердце Мое пронзили копьем. Счастлив тот, кто живет под защитой обоих лучей, праведная десница Божья будет охранять его». Почитание Божьего Милосердия очень быстро распространилось по всему миру, став для верующих символом надежды среди хаоса и жестокостей середины XX века. Этот праздник, закрывающий Пасхальную Октаву, во многих приходах отмечается с особым торжеством, появились и храмы, освященные во имя Милосердия Божия. Официально для всей Церкви 2-е воскресенье Пасхи было названо «воскресеньем Милосердия Божия» Папой Иоанном Павлом II 30 апреля 2000 г., в связи с причислением Фаустины Ковальской к лику святых. sib-catholic.ru