№ 13/ 20; 5.04.2020; 250 экз
12 апреля - Пасха, Светлое Христово Воскресение
Для католиков, как и для православных христиан, Пасха – главный праздник церковного года. С ним связанно множество семейных, приходских и общецерковных традиций. В каждой стране они приобретают свой особый колорит. У нас же в семьях российских католиков традиции связаны, прежде всего, со страной происхождения верующих: Польша, Литва, Белоруссия, Испания, Италия, Коста-Рика... По завершении поста наступает Священное Пасхальное Триденствие, Sacrum Triduum Paschale. В нем сосредоточен центр литургической жизни Церкви. Начинается оно в Великий четверг. В этот день мы вспоминаем Тайную вечерю. Богослужение начинается древним обрядом, называемом Mandatum. Он пришел в современное богослужение из монашеских общин Средневековья. В ходе него священник умывает ноги прихожанам. По возможности это должны быть двенадцать мужчин. Еще одна особенность этого богослужения также отсылает нас к традициями прошлого, теперь уже к временам первых веков христианства. После Причастия священник окаждает стоящие на престоле Пресвятые Дары и вместе с процессией под гимн «Pange Lingua», написанный еще в XIII веке великим богословом, отцом томизма, святым Фомой Аквинским, переносит их на алтарь, расположенный либо в часовне, либо на боковом алтаре, в так называемой «темнице». Этот обычай уходит корнями во времена гонений на христиан первых веков, когда Дары и все, что связано с богослужением уносили и прятали сразу после совершения Агапы. Сейчас в католической традиции в Великий четверг также снимают все покровы с алтаря, но с веками это приобрело символический характер. Перенесение Даров символизирует арест Христа и заключение Его в темницу, а снятие покровов напоминает нам о снятии одежд с Иисуса перед распятием. В пятницу совершается богослужение Воспоминания Страстей Христовых. Оно начинается с того, что священники простираются крестом перед алтарем, который символизирует Христа. Верующие встают на колени и какое-то время молятся в тишине. Евангелие в этот день читается или поется «по ролям» – это Страсти Христовы от Иоанна. Вторая часть богослужения – Поклонение Кресту. В российских приходах оно совершается следующим образом. Священник постепенно снимает с Распятия фиолетовую ткань, которой закрывают все изображения и статуи в храме за неделю до Вербного воскресенья. Затем все присутствующие в храме подходят к Распятию, чтобы преклониться перед ним и поцеловать его. Во многих странах в этот день совершаются особые покаянные богослужения и даже целые процессии, когда на улицы выходят члены братств покаяния в черных плащах или даже с закрытыми капюшонами лицами, как, например, в Испании. Поскольку в России это рабочие дни, то Церковь предписывает посещение богослужения хотя бы в один из дней Триденствия. В эти дни множество людей приходит на исповедь. В Европе даже проходят «ночи конфессионалов». Многие храмы открыты и священники принимают исповеди в течение всей ночи. Великая Суббота – это время тишины, когда литургия не совершается. Зато это время напряженных домашних дел. Жизнь католиков в эти дни сосредоточена вокруг храма. Все так или иначе стараются посетить богослужения или посвятить больше времени домашней молитве, молитве с родными или со своей общиной. И за субботу надо успеть многое. В первую очередь, конечно, покрасить яйца и спечь кулич. Пасхальная корзина католика несколько отличается от православного. В ней всегда должны присутствовать яйца, хлеб, который заменяют куличом или просто кексом с изюмом (в ряде стран пекут специального барашка с марципанами и сухофруктами), соль и колбаса или другие изделия из мяса. Хлеб напоми-
нает нам о Хлебе живом, сошедшем с небес и в Святом Причастии дающем нам жизнь. Мясо, колбаса или копчености говорят о Пасхальном Агнце, которого Господь вкушал во время Тайной Вечери. Яйца – необходимость делиться с ближними радостью Воскресения. Соль символ сохранения нас от порчи. Пасхальную пищу освящают обычно в субботу. В субботу же в доме наводиться порядок и готовится праздничный стол к приходу гостей. А воскресение это – день радости и отдыха. В этот день в приходах устраиваются спектакли, подготовленные учениками воскресной школы, выступают приходские коллективы и национальные группы самодеятельности. Но главным все-таки является богослужение и семейная трапеза. Пасхальное богослужение начинается вечером в субботу. Первая его часть – Литургия Света. На улице у входа в храм священник благословляет угли, от которых будет зажжена пасхальная свеча – пасхал, символизирующая Христа. Когда пасхал вносят в темный храм, верующие начинают зажигать от него свои маленькие свечки и свет словно растекается по храму. Затем в храме включается свет и дьякон поет древний гимн «Exultet» («Да ликует ныне небесное ангельское воинство»). Литургия Слова состоит из семи чтений из Ветхого Завета и двух из Нового. Перед присутствующими в храме словно проходит вся история Спасения. По окончании ветхозаветных чтений поется гимн «Слава в вышних Богу» и с этого момента снова звучит орган и звонят колокола, прославляя Воскресение Христово. Пасхальное богослужение завершается Крестным ходом. Процессия, во главе которой идет священник со Святыми Дарами в руках, трижды обходит храм, провозглашая и прославляя Светлое Христово Воскресение. Анна Гольдина, католический приход святой Екатерины Александрийской в Санкт-Петербурге
К. С. Льюис, Письма Баламута.
Клайв Стейплз Льюис (1898– 1963) — английский писатель, учёный-филолог и богослов, автор знаменитого цикла «Хроники Нарнии». О своей работе над произведением автор говорил, что такое художественное заглядывание в ад далось ему тяжело: «Настроить разум на бесовский лад легко, но неприятно, во всяком случае, забавляет это недолго. От напряжения у меня как бы сжало дух. Мир, в который я себя загонял, говоря устами беса, был трухлявым, иссохшим, безводным, скрежещущим, там не оставалось ни капли радости. Я чуть не задохнулся, пока не кончил книгу, а если бы писал дальше, удушил бы читателей». Письмо двадцать восьмое Мой дорогой Гнусик! Когда я просил тебя не заполнять свои письма всякой чушью о войне, я подразумевал, что не жажду получать инфантильные и глупые опусы про смерть людей и разрушение городов. Но в той степени, в которой война влияет на духовное состояние твоего пациента, я, естественно, ею интересуюсь и жду подробных донесений. В этом же отношении ты, кажется, удивительно бестолков. Так, ты с ликованием пишешь, что можно ожидать тяжелых налетов на город, где живет твой тип. Это вопиющий пример того, на что я уже раньше жаловался, — твоей способности забывать главное в минутных радостях по поводу человеческой беды. Разве тебе неизвестно, что бомбы убивают? Как же тебе непонятно, что смерть твоего подопеч-
ного в настоящее время — именно то, чего мы хотим избежать? Он освободился от светских друзей, с которыми ты пытался его свести, он влюбился в глубоко верующую девушку и стал невосприимчив к твоим нападкам на его целомудрие, да и разнообразные методы, которыми мы пытались извратить его духовную жизнь, остались пока без результата. Сейчас, когда с полной силой приближается война и мирские надежды занимают все меньше места в его сознании, озабоченном оборонительными работами и мыслями о девушке, он вынужден уделять Врагу больше внимания, чем раньше, и увлечен этим больше, чем ожидал, «самозабвенно», как говорят люди. Ежедневно утверждаясь в сознательной зависимости от Врага, он почти наверняка будет потерян для нас, если его убьют сегодня ночью. Это столь очевидно, что мне даже стыдно писать тебе об этом. Иногда меня охватывает беспокойство: не слишком ли мы долго держим такой молодняк, как ты, на соблазнительской работе, не рискуете ли вы заразиться настроениями и воззрениями людей, среди которых вы действуете? Они, конечно, склонны считать смерть величайшим злом, а сохранение жизни — величайшим благом. Но этому ведь мы их научили. Будь осторожен, не попадись на удочку нашей собственной пропаганды. Я понимаю, тебе кажется странным, что твоей главной целью должно быть сейчас как раз то, о чем молятся возлюбленная и мать подопечного, — его физическая безопасность. Но это действительно так. Ты должен хранить его как зеницу ока. Если он умрет сейчас, ты его потеряешь. Если он выживет
в войну, у нас всегда есть надежда. Враг защитил его от тебя во время первой большой волны искушений. Но если он останется жив, само время станет твоим союзником. Долгие, скучные, монотонные годы удач и неудач — прекрасная рабочая обстановка для тебя. Видишь ли, для этих существ трудно быть стойкими. Непрестанные провалы: постепенный спад любви и юношеских надежд; спокойная и почти безболезненная безнадежность попыток когда-нибудь преодолеть наши искушения; однообразие, которым мы наполняем их жизнь, наконец, невысказанная обида, которой мы учим их отвечать на все это, — дают замечательную возможность. Если же, напротив, на средние годы придется пора процветания, наше положение еще сильнее. Процветание привязывает человека к миру. Он чувствует, что «нашел в нем свое место», тогда как на самом деле это мир находит свое место в нем. Улучшается репутация, расширяется круг знакомых, растет сознание собственной значительности, возрастает груз приятной и поглощающей работы, и все это создает ощущение, что он дома на земле — а именно этого мы и хотим. Ты, вероятно, заметил, что молодые люди умирают охотнее, чем люди средних лет и старые. Дело в том, что Враг, странным образом предназначив этих животных к жизни вечной, не дает им чувствовать себя дома в каком-либо еще месте. Вот почему мы должны желать нашим подопечным долгой жизни. Семидесяти лет только-только и хватает для нашей трудной задачи — отманить их души от Небес и крепко привязать к земле. Пока они могут чувствовать, что молоды, они всегда витают в облаках. Даже если мы ухитряемся держать их в неведении о вере, бесчисленные ветры фантазии и музыки, картин и поэзии, лицо красивой девушки, пение птицы или синева неба рассеивают все, что мы пытаемся построить. Они не хотят связывать себя мирским успехом, благоразумными связями и привычкой к осторожности.
Их тяга к Небесам столь сильна, что на этом этапе лучший способ привязать их к земле — убедить их в том, что землю можно когда-нибудь превратить в рай посредством политики, евгеники, науки, психологии или чего-нибудь еще. Настоящая привязанность к миру достигается только со временем и, конечно, сопровождается гордыней, ибо мы учим их называть крадущееся приближение смерти здравым смыслом, зрелостью или опытом. Опытность, в том особом значении, которое мы учим их придавать этому слову, оказалась очень полезным понятием. Один их великий философ почти выдал наш секрет, сказав, что для человека «опытность — мать иллюзии». Но благодаря моде и, конечно, Исторической Точке Зрения нам удалось в основном обезвредить этого автора. Сколь ценно для нас время, можно понять по тому, что Враг отпускает его нам так мало. Множество людей умирает в детстве, из выживших многие умирают в молодости. Очевидно, для Него рождение человека важно прежде всего как квалификация для смерти, а смерть важна как вход в другую жизнь. Нам остается работать с избранным меньшинством, ибо то, что люди называют «нормальной длиной жизни», — исключение. По-видимому, Он желает, чтобы некоторые (но не многие) из этих человеко-животных, которыми Он населяет небеса, обрели особенно строгий опыт сопротивления нам. Вот здесь-то мы и не должны упускать возможности. Чем короче жизнь, тем лучше мы должны ею воспользоваться. И что бы ты ни делал, храни подопечного в безопасности, как только можешь. Твой любящий дядя Баламут.
тра, уберите все, что отвлекает, представьте, что вы в храме 1. Помните, что перед началом Святой Мессы стоит решить, о чем (о ком), о какой нужде - вы хотите молиться на этой Мессе. Т.е. необходимо принять личное намерение на эту Мессу. Это полезно не только в обычной Мессе в храме, но и при просмотре Мессы онлайн.
Без кофе и пижамы. Как участвовать в Святой Мессе онлайн.
- ответы, молитвы, которые мы говорим в храме, стоит также проговаривать вслух: «Аминь», «Господи, помилуй», «Моя вина...» и др.
Продолжение в следующем номере.
Подготовьте место для просмо-
2. Подготовьте место для просмотра: - рядом с экраном поставьте крест или икону, зажгите свечу сделайте себе что-то похожее на небольшой алтарь - уберите все, что отвлекает 3. Отключите телефон. Никто из нас не президент, не мэр города - за время Мессы нам не придется принимать сверхсрочных решений. 4. Представьте, что вы в храме: - чай, кофе... - не стоит есть или пить во время трансляции - ногу на ногу, развалиться в кресле - также не подобающий вариант - пижама, пожалуй, также не самая лучшая одежда, если вы здоровы 5. Повторяйте все слова и жесты, которые вы совершаете в храме: - Крестное знамение, поклоны стоит совершать в конкретные моменты Мессы - когда стоим в храме - стоит стоять, когда встаем на колени стоит встать на колени.
6. Во время причащения следует прочесть молитву к духовному причастию (в нашем храме священ-
причинам — труд, болезнь, служение, обстоятельства жизни — не сможет праздновать ни в приходе, ни в семье. Предлагаю воспользоваться нашей вынужденной изоляцией, чтобы совершить подлинные духовные упражнения. Тем же, кто ограничен во времени, я предлагаю соединиться в общении Церкви с основными моментами празднования Святой Недели и Священного Пасхального Триденствия.
ник ее проговаривает вслух, можно повторять за ним) 7. По завершении Святой Мессы следует принять благословение, совершив крестное знамение, и хотя бы пару минут поблагодарить Бога за дар участия в Святой Мессе. Католики в Нижнем Новгороде
Пастырское послание архиепископа Павла Пецци духовенству, монашествующим и всем верным Архиепархии Божией Матери в Москве на Страстную Неделю и Пасху 2020 года.
Дорогие братья и сёстры! Страстная Неделя и, прежде всего, Пасхальное Триденствие являются вершиной Литургического года и сердцем церковной приходской общины. Сегодняшние обстоятельства заставляют нас праздновать эту кульминацию нашей веры особым образом, удалённо, но не раздельно, а в единстве общения со всей Церковью, и в частности с нашей епархией и всей Церковью в России. Святой Афанасий пишет в сво-
ём пасхальном послании: «Торжество сие ведёт нас чрез приходящие отовсюду страдания нынешнего мира, Бог же посылает нам радость спасения, из него изливающуюся. Ибо Он собирает нас в одну общину, в которой единятся рассеянные по всей земле. Сим Он позволяет нам вместе молиться и возносить совместное благодарение, как это и надлежит делать в торжественный день. И именно сие есть чудо благости Его, — оно в том, что мы собираемы отовсюду на праздник этот, единящий верою бывших далеко по плоти». Дорогие братья и сёстры! Я предлагаю всем нам взять на себя трудный, но необходимый подвиг: не выходить из наших домов для предотвращения дальнейшего распространения эпидемии и строго соблюдать распоряжения гражданских властей относительно режима самоизоляции и ограничения передвижений. В этих условиях прошу приходских настоятелей, насколько представляется возможным, позаботиться о людях, находящихся дома, и в частности организовать исповедь на дому. В нынешней ситуации предлагаю вам, возлюбленные братья и сёстры, различные возможности для молитвы, которые помогут всем нам глубже пережить это уникальное время — Страстную Неделю и Пасху. Я назвал бы это время «Пасхой в семье», но, конечно, моё предложение обращено ко всем, особенно к тем, кто по разным
Общие рекомендации Ход дня рекомендуется освящать Литургией Часов (Утреня, Дневной Час, Вечерня и Час чтений, который можно совмещать с любым из часов). Тексты для молитвы часов можно найти в мобильном приложении или на сайте «Литургия Часов». Постарайтесь обустроить молитвенный уголок («домашний алтарик»). Сделать это несложно. Например, на столике, тумбочке или комоде, по возможности накрытых белой тканью, разместите распятие, свечи или лампаду, а также при желании другие имеющиеся у вас религиозные предметы (иконы, Священное Писание, молитвенник, чётки, сосуд с освящённой водой и т.п.). Старайтесь ежедневно участвовать в трансляции Литургии, совершаемой в кафедральном соборе, в вашем приходском или другом храме. По возможности, совершайте духовное причастие (см. молитву в приложении). В течение дня найдите время для личного размышления над Евангелием. Весьма похвальной благочестивой практикой является ежедневное чтение молитв Святого Розария и Венчика Божию Милосердию. Вербное Воскресенье Святая Месса в трансляции (архиепископ служит в 10:00 по московскому времени из часовни в Курии. Если у вас есть вербы или любые ветви, ими уместно украсить домашний алтарик (либо крест или икону Христа в доме). Если нет
ветвей — подобие пальмовых ветвей можно изготовить из бумаги и украсить ими крест или икону. Для освящения ветвей можно прочитать молитву: «Умножь веру уповающих на Тебя…» (текст в приложении). Если у вас есть освящённая вода, можно окропить ей ветви. После этого прочитайте повествование о Входе Господа в Иерусалим по Луке (Лк 19,28-44). В течение дня найдите время для личного размышления над прочитанным Евангелием. Понедельник, вторник и среда Страстной Недели Это — дни особого сосредоточения и размышления о тайне Страстей Христовых. Святая Месса в трансляции (архиепископ служит в эти дни ежедневно в 20:00 по московскому времени из часовни в Курии. Рекомендуется читать Страсти Господни и найти время для личного размышления над ними: в понедельник — по Марку (главы 14 и 15), во вторник — по Матфею (главы 26 и 27), в среду — по Луке (главы 22 и 23). В один из этих дней, если это позволяют установленные ограничения, и соблюдая все необходимые санитарные нормы, по возможности посетите храм лишь на короткое время для исповеди. Как уже указывалось ранее, не существует обязанности исповедоваться и причаститься именно перед Пасхой; это возможно сделать в течение всего Пасхального времени (до 31 мая) или, при необходимости, и в более позднее время (см. Декрет от 18 марта). Великий Четверг В Великий Четверг архиепископ отслужит Святую Мессу освящения мира и благословения елеев в 11:00 по московскому времени (см. Письмо от 26 марта). Если вы не можете присоединиться к её трансляции, по возможности, прочитайте в это время «Отче наш» или молитву св. Иосифу (см. приложение). В течение дня уместно посвя-
тить время работе по хозяйству: навести порядок в доме и приготовить еду к праздничному столу, чтобы не заниматься домашней работой без крайней необходимости в течение Священного Триденствия. Священное Пасхальное Триденствие Это особо важное время нашего общего празднования Пасхальной Тайны Христа. В этом году участвовать в молитве Церкви в дни Пасхального Триденствия можно с помощью трансляций Месс. Другим способом участия является чтение Литургии Часов. В семейном кругу празднование Пасхального Триденствия можно начать с совместной трапезы, красноречивым центром которой может стать жест преломления хлеба. Эту трапезу следует закончить до начала вечерней Литургии или молитвы. Святая Месса Воспоминания Тайной Вечери — в трансляции (архиепископ служит в 20:00 по московскому времени). При невозможности участвовать в богослужении можно прочитать Вечерню этого дня. Вечером можно читать главы 14-17 Евангелия по Иоанну и найти время для личного размышления над ними. Страстная Пятница Это день строгого поста для всех в возрасте с 18 лет до 61 года и воздержания от мясной пищи, начиная с 14 лет. В течение дня совершается молитва Крестного Пути и Венчик Божию Милосердию (предпочтительно в 15:00). Литургия Страстей Господних в трансляции (архиепископ служит в 20:00 по московскому времени) или Вечерня. Вечером совершите дома поклонение Кресту, спойте песнопение в честь креста или страстей Христа и найдите время для личного размышления над страстями Господа. Если в вашей общине есть такая традиция — спойте или прочитай-
те «Горечь скорби». Великая Суббота День воздержания от мясной пищи, начиная с возраста 14 лет. Это также день великого молчания, т.е. воздержания от всех ненужных разговоров. Можно совершить Литургию Часов (особенно Утреню и Час чтений) и поклонение Кресту в молчании. Навечерие Пасхи Празднование Воскресения Господня начинается с бдения в Святую Пасхальную Ночь. Месса Навечерия Пасхи в трансляции (архиепископ служит в 20:30 по московскому времени) или Час Чтений пасхального воскресенья (приложение «Литургия часов» или сайт). Если вы участвуете в трансляции Навечерия Пасхи, обновление крещальных обетов уместно делать стоя, держа в руках зажжённую свечу. Воскресение Господне Важным элементом празднования Пасхи в домашнем кругу является торжественный пасхальный стол, за которым семья может собраться ночью (после Навечерия Пасхи), утром воскресенья или днём. Собравшись вокруг стола, прочитайте рассказ о Воскресении из Евангелия от Марка (Мк 16,1-7). Если у вас имеется освящённая вода, используйте её для освящения пищи. Если освящённой воды нет — просто прочитайте молитвы (см. приложение). Уместно, чтобы это сделал отец семейства или старший по возрасту член семьи. Святая Месса в трансляции из кафедрального собора, вашего приходского или другого храма. Проведите день в радости и ликовании о Воскресшем Господе, пойте пасхальные песнопения. В этот день и в течение всей Октавы Пасхи весьма похвально петь или произносить Секвенцию Пасхи (см. приложение). Дорогие братья и сёстры! Иисус Христос Господь, Пред-
вечное Слово Божие, отдавший Свою жизнь и воскресший ради нашего спасения, вместе со Своей Матерью, Пресвятой Девой Марией, да сопровождает нас. Христос Воскрес! И благословение Отца † и Сына † и Святого Духа † да снизойдёт на вас и пребудет с вами всегда. † Архиепископ Павел Москва, 31 марта 2020 г. *** Святая неделя в домашних условиях: тексты молитв МОЛИТВА ДУХОВНОГО ПРИЧАСТИЯ К Твоим стопам, о мой Иисусе, я припадаю и приношу Тебе раскаяние своего сокрушённого сердца, погружённого в собственное ничтожество и в Твоё святое присутствие. Поклоняюсь Тебе в Таинстве Твоей любви и желаю принять Тебя в бедной обители, какую предлагает Тебе моё сердце. В ожидании блаженного момента, когда я приму Тебя в Святом Причастии, желаю получить Тебя в духе. Приди ко мне, о мой Иисусе, чтобы я смог прийти к Тебе. Да воспламенит Твоя любовь всё моё существо, в жизни и в смерти. Верую в Тебя, надеюсь на Тебя, люблю Тебя. Аминь. МОЛИТВА ОСВЯЩЕНИЯ ВЕРБНЫХ (ИЛИ ДРУГИХ) ВЕТВЕЙ В ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ Умножь веру уповающих на Тебя, Боже, и милостиво услышь наши смиренные молитвы, чтобы, сегодня с ветвями приветствуя торжествующего Христа, мы пребывали в единстве с Ним и приносили плоды добрых дел. Через Христа, Господа нашего. МОЛИТВА СВ. ИОСИФУ К тебе, святой Иосиф, мы прибегаем в наших скорбях, уповая на
твоё покровительство. Ради твоей любви к Младенцу Иисусу и к Пресвятой Богородице молим тебя, милостиво воззри на наследие, которое Иисус Христос приобрёл ценой Своей Крови, и помоги нам, могущественный покровитель, в нуждах наших. Мудрый хранитель Святого Семейства, защити избранный народ Христов. Любящий отец, сохрани нас от всяких опасностей, заблуждений и поражений в борьбе, которую мы ведём против сил тьмы, и подобно тому как некогда ты спас Младенца Иисуса от смертельной опасности, так и теперь сохрани святую Церковь от козней вражеских и от всяких бедствий. Простри над каждым из нас свой надёжный покров, чтобы по твоему примеру и с твоей помощью мы могли вести благочестивую жизнь, мирно завершить её и достичь вечного блаженства на небесах. Аминь. Радуйся, святой Иосиф, сын Давида, целомудренный обручник достославной Девы, кормилец Господа нашего Иисуса Христа; благой Иосиф, молись о нас, детях твоих, и своей могущественной защитой сохрани нас от всяческих бед. Аминь. БЛАГОСЛОВЕНИЕ ПАСХАЛЬНОЙ ТРАПЕЗЫ В СЕМЬЕ Один из членов семьи возглавляет молитву (В). В. Христос воскрес. Аллилуйя! Воистину воскрес. Аллилуйя! В. Попросим Господа, всегда присутствующего среди тех, кто любит Его, дабы Он благословил эту нашу пасхальную трапезу. Послушаем Евангелие от Марка. (Мк 16, 1-7) По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия купили ароматы, чтобы идти помазать Его. И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца, и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба? И, взглянув, видят, что камень отвален; а он был весьма велик. И, войдя во гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облечённого в белую одежду; и ужаснулись. Он же
говорит им: не ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам. Все молятся некоторое время в тишине, после чего благословляющий говорит: В. Господи Иисусе Христе, Ты в день перед Своим страданием и смертью велел ученикам приготовить пасхальную вечерю, в день Воскресения принял приглашение двух учеников и сел с ними за стол, а поздно вечером пришел к Апостолам, чтобы вместе с ними вкусить пищи; просим Тебя, дай нам с верою ощущать Твоё присутствие среди нас во время праздничного пира, в день Твоей победы, дабы мы могли радоваться участию в Твоей жизни и воскресении. В. Помолимся. Господи Иисусе Христе, воссядь среди нас, дай нам ощутить радость Твоего воскресения, чтобы мы стали Твоими учениками, а стол наш служил знаком примирения и единства. Аминь. Можно спеть пасхальную песнь. ПАСХАЛЬНАЯ СЕКВЕНЦИЯ Да приносят христиане Хвалу пасхальной жертве. Агнец стадо избавил, Сам Христос непорочный, С Отцом примирил наш род греховный. Смерть и жизнь в поединке Несравненном сразились; Царь жизни распятый жив и правит. Скажи нам, Мария: Что Ты в саду узрела? Христа живого гробницу, И славу Воскресшего из мёртвых. И ангелов Божьих, И саван погребальный. Воскрес Христос, моя надежда, Своих предваряет в Галилее. Верно знаем, что воскрес Он, Христос — Победитель. Ты, Царь и Боже наш, Нас помилуй.
Cathmos
Трудные вопросы: в эпоху коронавируса возможна ли исповедь онлайн? «Возможна ли исповедь по скайпу или ватсапу и др., так как возможно увидеть и услышать друг друга и таким образом священник видит исповедующегося, его раскаяние, и может отпустить грехи, так как для Бога расстояние не помеха? Возможна ли такая исповедь в экстренных случаях (понимаю, что живая встреча ничем не заменима), например, если человек под завалами, нет возможности выбраться, и в сложной ситуации со здоровьем, когда есть телефон и связь? Или человек имеет психологическое препятствие идти к священнику, который на огромных расстояниях один, а другие длительное время не приезжают, или языковое препятствие. Также сейчас актуально: коронавирус, когда запрещено общение с другими». Таинства Церкви, установленные Христом - это действенные знамения или знаки благодати. И совершаются они посредством видимых обрядов. Священник является частью этого таинственного знамения. Поэтому при совершении Таинства важен не только вербальный контакт, но и присутствие. Священник действует в Таинствах как представитель Иисуса Христа и действует In persona Christi, от лица Иисуса Христа. В Евангелии неоднократно подчеркивается значение именно присутствия Иисуса Христа, а не только произнесенного Им слова. В Таинстве покаяния через реальную, а не виртуальную, личность священника мы встречаемся с распятым и воскресшим
Христом. Кроме того, исповедь по телефону или по интернету невозможна и потому что подвергается риску ее конфиденциальность. Вероятность прослушивания или доступа третьих лиц не облегчает, а затрудняет совершение Таинства. Если человек находится в экстремальной ситуации или имеет непреодолимые препятствия для совершения Таинства примирения (а это может быть и психологическое непреодолимое препятствие, и физическое препятствие), во всех этих случаях для прощения грехов достаточно искреннего раскаяния. Что такое искреннее раскаяние? Оно предполагает три условия: первое – это полностью отвергнуть содеянный грех, второе - это полное сокрушение, сожалеть о том, что ты оскорбил Господа, вновь распяв Его, как сказано в Послании к Евреям: «обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия...», и третье условие – готовность идти к исповеди, как только представится такая возможность. Если это намерение отсутствует, значит наша воля еще не полностью примирилась с волей Господа, установившего Таинство покаяния. Это учение было провозглашено еще на Тридентском Соборе. Сокрушение включает в себя не только отказ от греха и деятельное намерение начать новую жизнь, но и предполагает ненависть к прежней жизни, как говорится в положениях Собора. Искреннее раскаяние открывает путь спасения. К нему можно прийти, произнеся всем сердцем акт сокрушения. Например, в такой форме: «Боже!
Всем сердцем скорблю о грехах моих, ибо заслужил ими Твоё наказание, но еще больше потому что оскорбил Тебя, бесконечно благого и достойного любви превыше всего. Я желаю с Твоей Божественной помощью никогда больше не оскорблять Тебя и избегать ситуаций, побуждающих ко греху. Господи, имя которого милосердие, прости меня!» Здесь нужно добавить, что, хотя в момент всецелого сокрушения нас настигает Божья Благодать, к Святому Причастию нельзя приступать, пока не будет получено отпущение грехов в Таинстве покаяния, после индивидуальной исповеди у священника. Отдельно стоит упомянуть о ситуации, когда священник не знает языка кающегося. В Апостольском Послании «Misericordia Dei», ссылающегося на Тридентском Собор, говорится о необходимости исповедовать все отдельные смертные грехи, за исключением случаев, когда это невозможно. В таких случаях священник не должен отказывать в отпущении грехов. В этом случае кающийся может после исповеди приступить к причастию. А те грехи, которые он не смог перечислить в исповеди у священника, не понимающего его языка, назвать в следующей исповеди, при первой же возможности. Современные средства коммуникации не могут заменить Таинство покаяния и не могут быть руслами отпущения грехов священником. В любом случае такая исповедь и такое отпущение грехов будут недействительны. Но интернет может помочь поддерживать связь со священником. Когда личное общение невозможно, по скайпу или по телефону можно задать ему вопросы, а с помощью вспомогательных материалов, размещенных в Сети, можно подготовиться к исповеди. Через средства коммуникации можно провести духовную беседу, но никто не может дать по интернету отпущение грехов. Vatican News
Литургический календарь:
21-22.25 и 27 (Пр.: 2a); Откр 1, 5-8; Лк 4, 16-21. Святой Димитрий (между III и IV вв.). Страстная неделя. 6 апреля: Великий (Страст- Подверглись гонениям: Мелльян Давид (1865-1932), монах Орденой) понедельник. на ассуспционистов. Служил в Ис 42, 1-7; Пс 27 (26), 1.2.3.13-14 Макеевке (Донбасс) и в Москве. (Пр.: 1a); Ин 12, 1-11. Был рукоположен в священники Святой Ириней Сирмийский в 1926 г. епископом П. -Э. Невё. (IV в.); Святой Петр Веронский Постоянно подвергался пресле(+1252). дованиям ГПУ и в 1929 г. был Мой Господь, в Твоих руках я вынужден уехать из СССР. Умер спокоен. во Франции 9 апреля 1932 г. Даруй мне, Господи, чуткое серд7 апреля: Великий (Страст- це!
ной) вторник.
Ис 49, 1-6; Пс 71 (70), 1-2.3-4a.56ab.15 и 17 (Пр.: 15a); Ин 13, 2133.36-38. Святой Иоанн Баптист де Ла Салль; Святые Ириней, Серапион и Аммон (IV в.); Святой Георгий Митиленийский (+816); Святой Герман Иосиф (+1241/1252). Подверглись гонениям: Иванов Доминик (1883-1932), священник. Окончил семинарию и учился в академии в Санкт-Петербурге. Служил в Риге, Гомеле и Санкт-Петербурге. Арестован в 1923 и 1927 гг., до 1932 г. был на Соловках. Точная дата смерти неизвестна. Господь, Ты свет мой и спасение мое.
8 апреля: Великая (Страстная) среда.
Ис 50, 4-9a; Пс 69 (68), 8-10.2122.31 и 33-34 (Пр.: 14 c и b); Мф 26, 14-25. Святой Дионисий Коринфский (+180); Святой Дионисий Александрийский (+265). Иисус, да будут руки мои Твоими руками!
9 апреля: Великий (Страстной) Четверг. Месса освящения мира и елея: Ис 61, 1-3a.6a.8b-9; Пс 89 (88),
Воспоминание Тайной Вечери: Исх 12, 1-8.11-14; Пс 116В (115), 12-13.15 и 16bc.17-18 (Пр.: 1 Кор 10, 16); 1 Кор 11, 23-26; Ин 13, 1-15. Молитесь, чтобы не впасть в искушение!
10 апреля: Страстная Пятница.
Литургия Слова, Молитва Верных, Выставление Святого Креста и Поклонение Святому Кресту, Причащение, (Процессия ко Гробу Господню). Ис 52, 13-53, 12; Пс 31 (30), 2 и 6.12-13.15-16.17 и 25 (Пр.: Лк 23, 46); Ин 18, 1-19, 42. Святые Терентий, Максим, Помпей, Александр и Феодор (+250). Подверглись гонениям: Розенбах Яков (1885-1938), священник. Окончил семинарию в Саратове и учился в академии в Санкт-Петербурге. Служил в Ямбурге под Екатеринославлем и на Украине. Арестован в 1929 г., до 1933 г. был в лагере на Соловках. Арестован в 1937 г. в Курске и расстрелян 10 апреля 1938 г. Владыка, Избавь меня от зла.
11 апреля: Святая Суббота.
Церковь воздерживается от приношения Жертвы Мессы и других таинств, за исключением таинства покаяния и елеопомазания. Существует традиция строгого поста. Святой Станислав, епископ и мученик; Святая Джемма Гальгани (+1905) Господи, даруй мне успокоение в Тебе.
11 апреля: Навечерие Пасхи в Святую Ночь.
Приводится 9 чтений: 1) Быт 1, 1 — 2, 2; Пс 104(103), 1–2a.5–6.10 и 12.13–14ab.24 и 35c (Пр.: 30) 2) Быт 22, 1–18; Пс 16(15), 5 и 8.9–10.11 (Пр.: 1) 3) Исх 14, 15 — 15, 1; Пс: Исх 15, 1–2.3–4.5–6.17–18 (Пр.: 1a) 4) Ис 54, 5–14; Пс 30(29), 2 и 4.5– 6.11–12a и 13b (Пр.: 2a) 5) Ис 55, 1–11; Пс: Ис 12, 2–3.4bcd.5–6 (Пр.: 3) 6) Вар 3, 9–15.32 — 4, 4; Пс 19(18), 8.9.10.11 (Пр.: Ин 6, 68b) 7) Иез 36, 16–17a.18–28; Пс 42(41), 3.5bcd; Пс 43(42), 3.4 (Пр.: Пс 42(41), 2) 8) Рим 6, 3–11; Пс 118(117), 1–2.16–17.22–23 (Аллилуйя); Лк 24, 1–12. Господь мой и Бог мой!
12 апреля: Пасха. Светлое Христово Воскресение.
Деян 10, 34a.37-43; Пс 118 (117), 1-2.16-17.22-23 (Пр.: 24); Кол 3, 1-4; Лк 24, 13-35. Святой Юлий I, Папа (+352); Святой Зенон Веронский (+372). Иисус, уповаю на Тебя!
Пожелания, вопросы, замечания и статьи можно отправить по адресу adalbert@kaliningrad.ru или basselop@yandex.ru