Introduction

Ces trois années d’étude d’architecture à l’ENSA Paris-Val-de-Seine m’ont permis de me rendre compte de la complexité du métier d’architecte. Cette dernière est portée à travers la pluridisciplinarité et la diversité des enseignements. Gaston Bachelard, dans La poétique de l’espace m’a sensibilisé à la question de l’habiter. Celle-ci est universelle et touche toutes les populations à toutes les époques. En tant qu’architecte, l’un de notre objectif est de penser une nouvelle et une meilleure manière d’habiter, tout en répondant aux conditions politiques, économiques et sociales de notre société actuelle.

La démocratie participative 1 tend à se développer ainsi que le rôle des savoirs citoyens au sein de la formation d’une démocratie urbaine 2 . Cette dernière tente d’allier le point de vue des citoyens aux politiques publiques. L’impact de la prise en compte des données de la société civile, sur les politiques publiques est aujourd’hui remis en question. Le cadre urbain offre des lieux où la réalisation de ces exigences participatives est possible. L’habitat participatif est une manière d’habiter qui tend à se développer dans les années futures.

Les expériences de l’habitat participatif répondent à des problèmes d’urbanisme de la ville qui se répercutent sur nos modes de vie. Nous pouvons questionner le rôle de la politique de la ville. Des contrats de ville sont mis en place entre l’État et le département. Ils s’inscrivent dans une démarche intégrée devant tenir compte des enjeux de développement économique, de développement urbain et de cohésion sociale. Ils fixent le cadre des futurs projets de renouvellement urbain et prévoient l’ensemble des actions à conduire pour favoriser la bonne articulation entre ces projets et le volet social de la politique de la ville 3 . La politique de la ville est-elle toujours adaptée aux difficultés actuelles? Les projets citoyens, qui régissent leur propre organisation interne en lien avec la ville, proposent d’autres réponses aux problèmes de mixité sociale et à l’accession au logement. La fragmentation technique et l’isolement social ont été poussés tellement loin que même les ordinateurs n’arrivent plus à fondre, en ensembles vraiment productifs, les atomes sociaux disséminés 4 . Il nous faut repenser nos manières d’habiter la ville.

1 La démocratie participative désigne l’ensemble des procédures, instruments et dispositifs qui favorisent l’implication directe des citoyens dans le gouvernement des affaires publiques. RUI SANDRINE, Démocratie participative », in CASILLO I. avec BARBIER R., BLONDIAUX L., CHATEAURAYNAUD F., FOURNIAU J-M., LEFEBVRE R., NEVEU C. et SALLES D. (dir.), Dictionnaire critique et interdisciplinaire de la participation, Paris, GIS Démocratie et Participation, 2013, ISSN : 2268-5863. URL : <http://www.dicopart.fr/it/dico/democratie-participative>. 2 DEBOULET Agnès et NEZ Héloïse, Savoirs citoyens et démocratie urbaine,Presses universitaires de Rennes, 2013. 3 Site du Ministère de la cohésion des territoires, <http://www.ville.gouv.fr/?l-essentiel-de-la-politique-de-la> 4 BLUM, HOFER & P.M., Kraftwerk 1 construire une vie coopérative durable, édition du Linteau, 2014, p.43.

La perspective comparatiste adoptée à l’égard de deux modèles d’habitat participatif, au sein de deux pays d’Europe, tente de faire comprendre les enjeux actuels, la situation et la place du logement participatif dans la ville. En quoi l’habitat participatif apporte-il une réponse, aux problèmes de l’accession au logement classique et à la mixité sociale, dans l’aménagement de la ville ? Nous interrogerons donc le modèle Kraftwerk, première coopérative de logement à Zurich qui adopte l’idée de construire sa vie 5 , ainsi que différents projets français, afin de représenter la diversité de l’habitat participatif sur le territoire et de comprendre son évolution. En effet, ces deux pays possèdent un passé marqué par l’habitat participatif 6 même si de 1950 à 1970, la construction des grands ensembles fait passer le mouvement coopératif à l’arrière plan.

Kraftwerk, s’est développé suite au contexte économique de la ville de Zurich au XIXe siècle. Andreas Hofer, Martin Blum et Hans Widmer se sont exprimés à travers un manifeste 7 qui prônait un nouveau mode de vie basé sur l’autogestion. Kraftwerk est la mise en pratique de ce manifeste. C’est bien plus qu’un projet de logement, c’est une nouvelle manière de construire sa vie. La révolution industrielle a conduit Zurich a devenir un grand pôle industriel. Dès les années 80, la forte augmentation de la population provoque une pénurie de logement; Kraftwerk est une réponse à ce problème. Elle n’est pas le premier projet de coopérative d’habitants sur le territoire suisse mais elle est le plus ambitieux. 3

Le modèle français sera traité à travers différents cas; l’habitat participatif se manifeste sous différentes formes en France. Il peut être l’initiative d’un groupe auto-formé, d’un acteur professionnel ou institutionnel ou il peut être une initiative conjointe.

Nous traiterons du Lavoir du Buisson Saint-Louis, coopérative d’habitants autoformée à Paris. C’est un projet de plus petite envergure. Il a été conçu par les habitants dans les années 1979, à l’initiative d’amis qui souhaitaient mener un projet commun, avec l’aide d’un architecte. De plus, l’opération Diwan à Montreuil-sous-Bois est un projet mené en autopromotion par un groupe d’artistes et d’architectes qui souhaitent concevoir leur

5 Ibid, p.46. 6 Histoire de l’habitat participatif en Suisse et en France, voir Annexe. 7 BLUM, HOFER & P.M., Kraftwerk 1 construire une vie coopérative durable, éditions du linteau, 2014.

lieu de vie ainsi que des ateliers de travail. Xavier Point 8 , un des habitants du projet Diwan, est le fondateur du promoteur CPA-CPS qui est à l’origine de divers projets coopératifs telle que l’opération Comme un baobab (CUB) à Montreuil-sous-Bois. Les logements ont été vendus en VEFA (vente en l’état futur d’achèvement). Dans ce cas-ci, les habitants ont élaboré le projet avec Xavier Point (CPA-CPS) et Christian Hackel, de l’atelier d’architecture Méandre (m’cub). De plus, deux logements sociaux acquis par Habitat & Humanisme ont été intégrés au projet. Celui-ci a été construit sur un terrain acheté par la ville en 1976, délaissé car non compatible (trop petit) avec une opération « classique».

Enfin, Nouveau Centenaire est une résidence sociale, construite pour reloger de manière décente et pérenne les locataires du foyer de la Rue du Centenaire à Montreuil, dans des conditions permettant le maintien de l’organisation collective et solidaire. Les bénéficiaires du projet sont des hommes d’origine Soninké (Mali et Mauritanie). Tous sont célibataires en France et ont la charge de leur famille au pays. Nouveau Centenaire met fin à une situation de mal logement ancienne et le nom choisi par les résidents y rend hommage en mentionnant les deux foyers insalubres précédents: Nouvelle France (1984-1995) et Centenaire (1996-2015) 9 . Il s’agit ici d’un projet en cogestion. Celui-ci est géré par l’association des résidents « Nouvelle France » et l’association « Pour Loger », en partenariat avec l’Office Public d’Habitat Montreuillois, propriétaire de la résidence. Il lie habitat participatif et résidence sociale.

4. Nouveau Centenaire, Montreuil.

5. Le Lavoir Saint Louis du Buisson, au centre de Paris, au bas de Belleville, à deux pas de la Place de la République et du Canal SaintMartin.

8 Graphiste de formation (diplômé de l’ESAG en 1987), photographe et plasticien, Xavier Point a mené dès son arrivée à Montreuil en 2000 un travail photographique sur les chantiers de démolition et de construction du bas Montreuil et notamment sur les métamorphoses urbaines et le (mal)traitement de l’espace public. Sa rencontre l’année suivante avec l’architecte Guy Hayon, à l’origine du projet Diwan, marque le début de son implication dans un projet d’habitat groupé. Il fondera plus tard le promoteur Cpa-Cps (construire pour les autres, construire pour soi-même). <http:// www.cpa-cps.fr> 9 Site du Nouveau Centenaire, <http://www.nouveaucentenaire.fr/>.

6. CUB, conception des logements avec l’aide des habitants.

7. Kraftwerk 1, réunion avec les habitants.