Local - Artístico - Independiente Junio 2021 - El Chaltén Santa Cruz - Número 64 EDITORIAL
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l espacio artificial que nos rodea es una construcción social resultado de nuestra cultura, ideología política, económica y social. El espacio natural, de estar modificado, sigue el mismo destino. Ahora, ¿para qué sirve esta información? En mi opinión, para dos cosas. En principio para entender que de ser una construcción, lo que nos rodea es solo una opción válida frente a infinitas posibilidades. Lo cual, tal vez, da más vértigo que alegría. El paradigma de que el mundo que nos es heredado es la realidad irrevocable a varios les da seguridad. Es como el estudiante parisino que ya sabe los pasos que debe seguir para “elegir” (sí, entre comillas) su destino. De ahí que el «eureka» europeo sea llegar a tierras latinas en donde todo es incertidumbre y posibilidad, además de inestabilidad y la suba del dólar y el corralito y todo lo que ya conocemos. Pero a cada cual lo suyo y al latino en busca de la llamada estabilidad le viene como anillo al dedo el caminito marcado que se vislumbra cruzando el charco. Sin embargo, a ninguno de los dos se le ocurre modificar algo del entorno. El paradigma social que lo rodea parece inamovible y tiene que, como en la época nómade, alejarse de casa para poder triunfar. Por eso me gustan los foto–collages de Jean Francois Rauzier: primeramente retrata lo que ve y luego, procede a transformarlo a piacere. Generando así nuevos mundos surgidos de lo que ve, inventados a partir de la realidad que conoce, pero con la premisa de que se puede ir más allá. ¿será que tal vez podamos traer algo de lo otro hacia nosotros? ¿será que podemos, aunque sea imaginar ese mundo paralelo? ¿o debemos conformarnos con movernos en busca de una felicidad que no es la nuestra y que hasta podríamos decir que nos venden del otro lado? Prefiero creer que, como decía un profesor mío de la facultad, ante una realidad que no me satisface, elijo creer en lo irreal; quién te dice que ese pensamiento no sea el principio de un cambio.
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L ib res l o s ni ñ es
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us to en el mom ento en el que el vi deo r epr oducido nos da la i magen de una per s ona hablando de s u ar t e, de m aner a pausada y t ranqui la, s e es cucha de fondo una voceci ta f i nit a. Es te hecho que podr ía t omar s e como ai s lado, no lo es . La escena s e r epi te una y ot ra vez,caus ando en al gunos de l os espect ador es s or pres a e i ndignaci ón. M ient ras que ot ros , acos t umbr ados, lo ven como par te del evento. Teni endo en m ente l a r ecti t ud que m anej o en algunos t emas , como s i empr e que no qui er o quedarm e con la pr i mer a i m pres i ón, consul t o: ¿a mí s ola me mol est ó la const ante i nter rupci ón? E st rat égicament e s e l o cons ult o a una m adre. Par a mi cons uel o y com pli ci dad, tam bién fue mol est o par a el l a y ahí s e genera una charl a al res pecto. Var ias veces es cuché que est a anar quí a con l a que s e mueve el mundo i nfant i l chalt enense es part e de “nues tr a i dios i ncras i a”. L o vem os en cada evento, gr it os y cor r idas , juegos des enf r enados por t odo el r eci nt o, s e tr at e de una f er ia o de un r eci t al en donde tocan L as Pelot as. En es t as ocas iones obser vo a los padr es y en la mayor ía not o i ndif erenci a. Lo cual m e ll eva a pr egunt ar l e a padr es conoci dos s i es que uno ya l lega una al tur a en l a que los gr it os y cor ri das son tan comunes que ya no exis t en o s i es un m ero: “que s e m anejen”. Cayendo en l a obvi edad de cualqui er di s cusi ón que i mpl i que inf antes , mi opi nión par ece es tar l imi t ada por no s er madr e. P er o yo, que en gener al dejo opinar a cualqui era de t emas que t ampoco manej a, m e ti r o a l a pi let a con es te ar t ícul o en el cual i ntent o gener ar una r ef lexi ón o al menos un i nter cambi o de i deas con qui en es té di s pues t o. Cent rando m i punt o en l a ni ñez, i ntent o pensar qué l es es tamos ens eñando con es t a es peci e de anarquí a per mi ti da. La ni ña que habl aba en l a proyección de unos vi deos de ar ti s tas no era acal lada por s u madr e, qui en por el contr ar io, l e r es pondía l o que el l a inqui r ía. Todo el r es t o es taba en s il enci o, at ent o a l a proyección y es cuchando con r espet o. ¿Q ué pas arí a si todos l os pr esent es hacíamos coment ari os al res pecto o s i pr egunt ábamos l o que no entendí amos ? ¿hubier a s ido l o m is mo el evento?¿o la proyección habr ía si do int err um pida cons tant ement e s i nlogr ar que todos entendi eran de qué s e tr ataba? Y en def i nit i va, ¿qué probl ema habr ía al res pecto? En pri nci pio, creo que cabe aclar ar que s i uno acude a un evento es porque l e int eres a el tem a que s e va a exponer o tr atar. Qui en organi za el event o ( sea pr i vado o es tat al) , además de ganas, des cart o que pus o m ucho t r abaj o. Por últ i mo, pero no m enos i mpor tant e, uno no acude a los eventos s ol o.
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FOTO: Hugh Holland
Es t a sum ator i a des cr ipt a m e ll eva a una sol a palabr a: r es peto. En pr inci pio, por uno mi s mo y luego por l os demás . E l at ender pres t ando at enci ón o el dejar que el r es to l o haga s on m uest r as de que veo al ot r o, que l o t engo en cons ider ación. El dejar me di sf r utar m e pone en l a pos ici ón de aceptar mi decis i ón de acudi r y, aunque pueda es tar equivocada, dar me la oport uni dad de conocer, dis f rut ar, compar ti r. El r es peto hacia el tr abajo del otr o me pos ici ona en ent ender el es fuer zo del otr o, no darl o por s entado ni tener lo por poco. Por que l o que par a m í pueda ser muy chi quit o, enti endo que a qui en l o expone l e l levó hor as de es fuer zo, proyecto, pens am ient o. Tener en cuent a es t o m e eleva a la pos ici ón de poder poner me en el l ugar de algui en más . C os a no m uy f áci l , per o neces ar ia par a vi vir en soci edad. Y por úl ti mo, el res peto hacia qui en f ue, como yo, a par t ici par de dicho event o hace que podamos vivi r de maner a ar moni os a y en comuni dad.
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Uno, de pequeño, s i empr e qui er e l a at ención compl et a de sus padr es , t odos l os r egal os y que todas s us pregunt as sean r espondi das de manera que nos s ati s fagan. Par te de la madur ación es dar nos cuent a que m uchas de es as exigenci as no s on más que f alt a de ent endim ient o del f uncionam ient o de la vi da en com unidad, ami s tad, parej a, et c. ¿o acas o hoy podem os l evant arnos fr ent e a una audi encia y exigi r que nuest r a opini ón y cuest i onam i ent o s ean t eni dos en cuenta? Sí , podemos , per o ¿a qué cos to? A dej ar de ver a qui en tengo al lado y poni endo m i yo en el centr o de una es cena que no me per tenece. A dej ar de r es pet ar a los demás . Y ahí me pr egunt o, ¿es real ment e es to lo que quer emos ens eñar l e a nues t ras i nf anci as ? Por el bi en de la s ociedad chalt enens e f ut ura, es per o que no.
FOTO: Hugh Holland
Aunque entender ía que detr ás del pr ogenit or que deja a s u hi jo o hi ja hacer a s u ant ojo pueda haber un int ento de ens eñar l i ber t ad, de dar i mpor t ancia a la niñez y un m ontón de cos as , no cr eo que nada de es to s ea váli do s i no ens eñamos a l a bas e de nues t r a pi r ám i de et ar i a que ant e t odo es t á el r espet o. ¿O acas o pref eri m os que l os adult os que vendr án ent i endan que s us necesi dades o pr egunt as s on m ás i m port antes que l as de cual quier otr a per sona? ¿o que el l os van pr im er o que cual quier ot ro u otr a? ¿No es , acas o, es o l o que gener a adult os i ndi vidual is t as que no pueden ni ver ni pensar en l a al egr ía o el dol or del ot ro? A bogo más que nadie por la l iber t ad de l os s er es hum anos , per o aunque podam os o no ver lo, es tam os uni dos y somos part e de una mi sm a s oci edad y en def ini t iva de una m i sm a vida que com part i mos . Yo soy l i br e y es per o s erl o s i empr e, per o no es posi bl e una l iber tad r eal s i es indi vi dual . Porque deja de ser l o y s e convier te en capr icho, en egoí sm o.
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L a mu jer qu e e s ca p ó
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a pelí cul a de Hong Sang Soo, “T he woman who r an”,f ue f i lm ada en 2019. El dir ector r ecibi ó por ell a el O s o de Plat a en Ber lí n a l a mej or di r ección el año pas ado. La pr ot agoni s ta apr ovecha un vi aje de s u m ari do, de qui en no s e ha s epar ado un s olo dí a des de s u cas am ient o, par a vi s it ar algunas am igas a las que l leva ti empo s i n ver. As í lo expl ica ell a, pero es una r eal i dad que no podem os cons t atar. Los diál ogos son í nt im os, per o con l a dis t ancia que im ponen la educaci ón y el r es pet o or ient ales . Los per sonaj es pri ncipal es y s ecundar ios s e m uest ran en pi nceladas s uti l es , pal abras s uger idas y ges tos m íni mos . En cada s i tuaci ón, la vi da de est as m ujer es demues tr a l a cr uel dad, la i njus t ici a o
s im pl em ente l a domi nación del mundo m ascul i no s obr e el l as y s obr e la s oci edad en general . Cada una expr es a l a s umi s ión o el des cont ento e i nclus o l a r ebeldí a y l a res i st encia en la s oror i dad de un di ál ogo que cons t ruye entr e el l as l azos i nvis i bles , per o pr otect ores . Todas han t eni do o t ienen r elaciones de l as que no es per an obtener la f eli ci dad. En cada uno de los epis odi os, l os per s onaj es m asculi nos quedan expuest os en l os mi cr om achi s mos di ar i os , el egocentr i s mo o l a fal ta de em pat í a. Y a l as m ujer es li diando con el los . Una pel ícul a como l a que va a ver l a pr otagoni s ta que, en s us pal abr as , “es muy ser ena” y t rans parent e como el agua; per o como el m ar, tam bién es capaz de remover l as cos as que yacen en el f ondo.
FOTO: Pioner cinema
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Re la t o Li v re Él nunca supo cóm o enfr ent ar t e. Es o lo com prendés . Des de el día en que t e invi tó a s al ir, bueno, que l e pi di ó perm is o a t u padre par a invi t art e, l as cos as no cam bi ar on t anto. S iempr e amabl e, condes cendient e. Un caball ero de l os de antes , pr egonaba orgul l osa t u m adr e. Er a l a pri maver a del 66, l os j acar andás de l a avenida Sant a Fe fl or ecí an como s i f uera s u úl ti ma chance. De hecho, l o fue. Los t al ar on a los pocos años . Er a t an caball ero que apenas t e t om aba del br azo. C am i naba del l ado de l a call e, como pr ot egi éndot e. No par aba de deci rt e lo her mos a que er as . C ons tant emente. P ens as t e qué poco va a durar es to ¿t e acordás ? Con l a pres i ón de tu m adre y l a aprobaci ón de tu padr e conti nuar on las ci tas . De a poco l e ibas t omando car iño al candi dat o. Como qui en s e encar i ña con una m as cota.D ejándot e ll evar por l a mar ea, un día t e encont r as t e en el al tar dando el sí . La s eda blanca t e pi caba y el encaj e del vel o t e ahogaba. N o dis cut ir ni mos t rar opos ici ón habían cavado t u tum ba. Si n r azón al guna, hoy deci dí s no asent i r. Su mi rada at ónit a te ani ma a s eguir. No vas a aceptar es o. El s eñal a l a puer t a y com o s i fuer a una fl echa dir ector a la s eguí s y sal í s, dando un por t azo. Siem pr e hay una pr i mer a vez. Bajando l as es cal er as s e si ent e el f res co de l a aveni da, aún con la puer ta del fr ente cer rada. La abr ís y ahor a el ai r e te l lena l os pulm ones com o el agua de al gún ar r oyo. En vez de ahogar t e, nadás es qui vando t r anseúnt es incapaces de ver t u sonr i s a. Llegás al rí o y des eás es capar. El agua te l lam a, es tu m edio de t rans por te. E n tu bol s il l o hay algo de cambi o. Al go par a comer vendrí a bi en. De r epent e un pez as om a la cabeza. Entendés que t u des t i no es t á en el m ar. Sacándote s ol o los zapatos , t e zambul lí s en el agua chocolat ada del R ío de l a Plat a. La f res cur a es i nter rum pi da por l a pref ectur a que te pr egunt a donde vi ví s. Señal as la cos t a uruguaya y, ext rañados , t e ll evan has t a ahí.
FOTO: wikimedia
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Cu l tur a L iv re Fue más que nada por inqui etud y por r ecom endación de un f ami l iar que decidí ver el capít ul o de “Fr iends r euni on”. La s eri e la habí a vis t o com plet a en al gún per iodo de m i vi da, más al l á de capí tul os suel tos cuando l a daban por el cabl e. No puedo negar que l a encont ré di vert i da s i empr e. Más al lá de que, ya de más gr ande, podí a encont r ar var ios es ter eoti pos rem ar cados en r el ación al am or, la par ej a y la f el i ci dad… sal vo ocas i ones que val ían des de el lado chi s t oso. Pero hubo al go que cambi ó mi per cepción de la ser i e para s i empr e. Tam bién en ocas iones l o enganchaba de cas uali dad en la t el e, has t a que un día tuve t odos l os capí t ulos en l a m ano y pude ver de “pé a pá” Sei nf el d. Aunque coinci di er on cuat ro años en la pant al la, l a s er ie célebr e del comediant e comenzó ci nco años antes . Dur ar on cas i l a m i sm a cant i dad de ti empo, al rededor de di ez años . Pero def i nit i vam ente l uego de ver com plet a ambas s er i es encuentr o recur s os ut il izados por l a s eri e Fr iends de su ant eces or. Y la ver dad que es te hecho l e qui t ó cier ta or igi nal idad
FOTO: Hipertextual
a la s eri e y pas ó a un s egundo pl ano, al menos par a mí . A mbas s uceden en N ueva York y aunque s on dos gr upos de am igos muy di s ti nt os y que viven exper ienci as di s ti ntas , exis t en cor r el aciones cas i l i ter ales a veces sobr e t odo de vivenci as excéntr i cas . D ej ando de lado es t e det all e, no m enor en mi opi nión, el capí tul o es tr enado es te año no es más que part e del s how es tadouni dens e. Si n negar l a legi ti mi dad de l os per s onajes ahor a vis t os como actor es , pareci era que l a aclam ada reuni ón es tá hecha para ell os m is mos cas i com o un hom enaje de par te de la producci ón. El obs ervador r ecuerda, junt o a l os actor es , capí tul os em blem át i cos y cons tant ement e s e l egi t im a a l a s eri e des de l a voz de “f amos os ”, per s onas r andom del mundo y hast a desde los pr ot agoni s t as . De al guna for ma, creo que es per aba otr a cos a, ya que hoy ver a los actor es no es t an di fí ci l (s ol o hay que segui r los en las r edes soci ales ) y par a r ecor dar l os capít ulos sol o hace f al t a darl e pl ay en cual quier pl ataf or ma en donde es tén di s ponibl es.
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