Local - Artístico - Independiente Noviembre 2021 - El Chaltén Santa Cruz - Número 68 EDITORIAL
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a foto es de August Sander y se llama “Tres jóvenes agricultores”. Me imagino a August pensando el nombre de la fotografía y sabiendo que desconcertaría a un par. La mayor parte de su trabajo se trata de retratar a los seres humanos del siglo pasado, como un especie de álbum familiar universal, aunque sea más que nada europeo. La historia cuenta que, en realidad, ninguno de ellos era agricultor, sino que trabajaban en minas de hierro. Pero más allá de eso, su apariencia es lo que nos llama la atención. Porque a través de lo que se nos muestra, podemos imaginar una historia, como si la imagen fuera el recorte de la historia de estos tres hombres. Me encanta el análisis que hace John Berger de esta foto, en donde primero nos cuenta que el traje, como lo conocemos más allá de alguna que otra variante, nació como una forma de distinción de la aristocracia. Por ello la forma en la que está pensado es para estar sentado, en una actitud pasiva. Aunque desde hace varios años hasta aún hoy en día esta vestimenta se usa de manera habitual, en la foto en cuestión podemos ver que los ropajes y los cuerpos que los visten no se complementan, sino que casi se repelen. Y sin dejar de lado el debate de que si no es un traje, qué tipo de ropa elegante podrían utilizar los supuestos agricultores para ir a un baile, por ejemplo; prefiero ponerme a pensar en porqué estos individuos (como tantos otros de la historia) eligen un traje como este para un evento social. Y no uno acorde con el cuerpo, su manera de habitar, de sentir. Berger de alguna forma lo entiende como una forma de “pertenecer”, de tener los mismos derechos que otros, como uno de los pasos de la búsqueda de la igualdad del proletariado, etc. Pero, en mi manera de ver, existe algo de conformismo. No sea que, tal vez, exigir los mismos derechos no sea ponerme sus trajes, por decirlo de manera literal, sino debiera ser otra cosa. Quizás sea exigir mi propio traje para cada ocasión. No conformarme con la estandarización que me propone la clase dominante y pretender obtener mi propio modelo de vestir y de vivir.
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U s u rp a d o re s
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a s plantas llama da s pa rá sita s son aqu el l as qu e re c i b en todos o la mayoría de sus nut ri ent es d e o t ra planta viva . A diferencia de e stas , l as pl a n t a s comunes hace n, digamos, el tra ba jo p ara ad q u i ri r es tos nutr ien te s de la tie rra y el ent o rn o . B á s i c a m ente podr íamos de cir que la s prime ra s s o n má s v a g a s . Entr e los seres huma nos tenemos d i fer e n t e s t i pos de vagos y la ma yoría de e llos el i g e vi v i r d e alguien m ás , lo rec onoz ca o no. Los h erede r os m u c has veces elige n vivir de su he re nc i a, s i es q u e t i e nen s uer te de c onse guir una bue na s u m a de e s t a . No quier o c on esto de cir que está m al he r ed a r (aunque es u na discusión má s profun d a y pa r a o t ro mom ento) , solo pongo en la lupa a q u i ene s h a c e n de es to s u forma de vida o, podríam o s de c i r, t ra bajo. És tos eligen vivir de sus muer t o s .
Ot ras p ers o n as el i g en v i v i r d e al g u i en v i v o q u e l o s ro d ea, fam i l i ar, am i g o , et c. Acá p o d r í a m o s arg u m en t ar q u e p ara q u e es t a d i n ám i c a s e a v i ab l e s e n eces i t an d o s p ers o n as p o r l o m e n o s : q u i en es v i v en d e u n o s y q u i en es s e d ej an v i v i r. P o r l o p ro n t o , ex i s t i rí a al g o d e l o q u e p o d r í a m o s l l am ar “cu l p a” d e am b o s l ad o s . P ero d en tr o d e e s t e eco s i s t em a s o ci al , ex i s t en q u i en es el i g e n v i v i r d e l o s d em ás en g en eral , d e l a s o ci ed ad . Y n o h a b l o d e l a d i s cu s i ó n , a m i en t en d er, b ás i c a , d e q u e l o s ri co s m an t i en en a l o s p o b res co n l o s p l a n e s , et c. ¬– cu an d o l a real i d ad m u es t ra l o co n t r a r i o , q u e s o n l o s ri co s q u i en es o b t i en en s u s ri q u ez a s a c o s t a d el t rab aj o d e l o s p o b res – , s i n o d e q u ie n e s , a ú n v i v i en d o en s o ci ed ad y co n l as m i s m as c o n d i c i on es i n i ci al es q u e s u s co n ci u d ad an o s , el i g e n p a s a r p o r en ci m a d el res t o p ara o b t en er l o q u e q u i e r e n o , co m o m u ch as v eces s e es cu ch a, s e m e r e c e n . Y au n q u e s é q u e ab u s o d e m i co n d i ci ó n d e l o c u t o r a
FOTO:Plantas parásitas . Autor anónimo Página 2
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u n i p e rs onal, quiero ha ce r hinca pié e n cu an d o q u i e n e s ponen s u ne ce sida d por sobre la del res t o d e s u s s em ejantes, lo ha ce n sobre te ma s q u e n o so n u n a elección d e sí o de no, sino que es t am o s h a b l a n do de un dere cho humano. Quie ro h ab l ar d e l o s u sur pador es . Un pueblo como El C ha l t én es t á l l e n o de his tor ias d e cómo unos y otros con s i g u i e ro n s u tier r a. M uchos de los antiguos p o b l ad o re s l o hicier on utiliz ando este modus ope ran d i a m a n e ra de es tr ategia contra un sistema o b s o l et o y o p re sor. Y es o podría dec ir que hasta ciert a i n st a n c i a es entendib le . Frente a regla s poc o cl aras y d e re c hos no cumplidos, los ciudadanos p u ed en a rre m eter contr a el mismo Estado toma ndo el t o ro p o r l a s as tas , pod ríamos de cir. Pe ro, ¿ q u é p as a c u a n d o es te accionar no solo pasa por arri b a d el E st a d o s ino por s obre mis se me ja ntes en i g u al es c o n d i c iones que yo? ¿Estoy a cc iona ndo co n t ra e l Es t a do o contr a todos? El ciclo na tura l d e l as p l a n t a s y los anima le s, más a llá de parási t o s o d e l a c a c er ía entr e espe cies, e xiste un manto d e p i ed a d q ue lo cubr e todo que e s e l bie n c omú n , q u e p e rm i t e la continuidad de l c ic lo de la vida co m o l a c o n o c emos . En mi opinión, el ser humano q u e ent i e n d e s u pr opia nec esidad por a rriba de las o t ras n o c u m ple con s u rol en e ste mundo. He escu ch ad o a m u c hos hablar de la supe rvivencia de l m ás fu ert e , c a s i com o en una invoca ción darwinian a.
P ero acas o , s i as í fu era, ¿n o es t arí am o s d e j a n d o d e l ad o n u es t ra p ro p i a h u m an i d ad ? ¿S eg u i m o s s i e n d o s eres p en s an t es q u e v i v i m o s en s o ci e d a d s i d e j am o s q u e m u eran l o s m ás d éb i l es ? Qu i z á s e n e s o s co m p o rt am i en t o s l o ú n i co q u e h acem o s e s d a r u n p as o m ás h aci a n u es t ra p ro p i a ex t i n ci ó n . C r e o q u e q u i en es el i g en u s u rp ar h o y en el p u e b l o l o q u e es t án d i ci en d o es q u e n o q u i eren v i v i r e n s o c i ed ad au n q u e p o r o t ro l ad o d i g an o t ra c o s a . Y n o m e i m p o rt a s i l l eg as t e h ace d i ez añ o s o t r e s , l o q u e m e i m p o rt a es q u e n o v eas q u e s o m o s v a r i o s e n t u m i s m a s i t u aci ó n . Qu e u s u rp ar es , q u iz á s , q u i t a r l e al o t ro l a p o s i b i l i d ad d e t en er s u e s p a c i o . P o rq u e m i en t ras q u e es t as acci o n es s ean i n d i v i d u a l e s n ad a t i en en q u e v er co n l o co m u n i t a r i o . P r e f i ero v i v i r en u n a s o ci ed ad en d o n d e, c o n e l E s t a d o d e p o r m ed i o o s i n el , p en s em o s en tr e t o d o s u n a s o l u ci ó n p ara t o d o s . E n d o n d e, p o r e j e m p l o , p od rí am o s p en s ar en có m o u t i l i zar en t r e t o d o s l o s t erren o s l i b res p ara s o l u ci o n ar el p rob l e m a d e l a m ay o r can t i d ad d e p ers o n as . P o rq u e a ú n l a s p l a nt as p arás i t as , q u e a p ro p ó s i t o l l am é “ v a g a s ” , s o n p art e d e u n s i s t em a q u e ap el a al b i e n c o m ú n . Y q u i en es t i en en m ás p o s i b i l i d ad d e co n s e g u i r n ut ri en t es , n o g u ard an el s o b ran t e p ara d e j a r l e a s u s h i j o s u n a g ran h eren ci a, s i n o q u e l o s t i e n e n a h í p ara q u e al g u i en m ás s e p o s e s o b re e l l o s y j u n t o s p u ed an l o g rar u n eq u i l i b ri o q u e, al f i n y a l c a b o , b en efi ci a a l a co m u n i d ad en t era.
FOTO:Plantas parásitas . Autor anónimo Página 3
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D es a p eg o
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a R A E def ine el desapego como “ fa l t a d e af i c i ó n o inter és , alejamie nto, desvío” . S ig n i ficad o e s c ueto par a una palabra que vie ne to m ando g ra n f uer za en es te último tiempo. En mu ch as cul t u ra s y r eligiones orie ntales, el desapego es el pr i m e r p as o clave para lle ga r a la felic idad;a m b o s con c e p t o s s e pus ier on de moda masivament e en nue st ra s cultur as occide ntales. Desd e l os Beatles y OS HO ha sta la a ctua l i d ad , muc h a s comunidades han toma do la s e nseñan zas or i e n t a l e s en s u pr opia forma de vida , ha cien d o una a p ro p iación totalmente occ identa liza da d e l o que c re e n que s on pr ác tica s sa na dora s y liberad ora s; p a ra muchos la pa la bra ‘de sa pe go’ se c o n v i rti ó e n e l mantr a pr inc ipal. Pero e l d es apego es algo que siempre se pra ct i có en to d a s las cultur as a distintos niveles; solo q u e en l a s s o ciedades in dividua listas el apego s u el e gan a rl e t er r eno. ¿Por qué te ne mos esa ne ce s i d ad de qu e n ues tr o tr abajo se a re conocido c omo n u estr o ? C a d a v e z que logr amos algo, sobre todo s i n o s cost ó c i e r to es f uer zo, tenemos esa peque ña s at i sfa c c i ó n del logr o obtenido, nos a fe rramos a es o , nos a p e g amos al objetivo c umplido. C ada vez q u e s e no s o c ur r e una idea o c re amos algo, suc ed e l o mi s m o : e l orgullo nos invade y queremos que t o d o el m u n d o vea es o que hic imos, que ES nuest ro . Pi en so e n los ar tis tas y tra to de imaginar el d u ro pr o c e s o p or el que deben pasar c ua ndo tienen q u e s o l t a r u n a obr a que le s c ostó tiempo, e sfue rzo y tr a b a j o y a la que le dieron todo su amor. P ero h ay que s a b e r s oltar. El de sa pe go e n nuestra cul t u ra es t á s o b rees tim ado; de cimos querer lle ga r a el l o per o t o d a nues tr a co tidianeida d gira e n torn o al ape g o . En las cos as materia le s, a lo sumo, la p ers o n a a p e g ada s e
v o l v erá av ara y en g reí d a, el p ro b l em a e s c u a nd o n o l o g ram o s d es ap eg arn o s d e l as p er s o n a s . L a m u ert e es el ej em p l o m ás cl aro : el s er f í s i c o d e j a d e ex i s t i r y t en em o s q u e ap ren d er a co n v i v i r c o n n o v erl o , es cu ch arl o n i t o carl o m ás p er o t a m b i é n s o l t ar el t i p o d e rel aci ó n q u e t en í am o s y a q u e l o ú n i co q u e q u ed an s o n l o s recu erd o s . E n e s e c a s o h as t a res u l t a fáci l , es t am o s o b l i g ad o s a d e s a p eg arn o s p o r u n a cau s a m ay o r a n o s o t ros m i s m o s . P ero , ¿q u é p as a cu an d o d eb em o s al ej arn o s p o r q u e l a o t ra p ers o n a as í l o q u i ere? Deb em o s a c a l l a r a n u es t ro i m p u l s o co n t ro l ad o r y p o s es i v o y d e j a rn o s l l ev ar p o r el d es ap eg o . L am en t ab l e m e n t e , n o t o d o s s o n t an h áb i l es en l as art es d el l iv e a n d l e t d i e. C h arl an d o co n am i g o s el o t ro d í a, u n o d e e l l o s d i j o “cu an d o t e v i en e l a o l a v i o l en t a d e c e l o s , n o t e q u ed a o t ra q u e co n t ro l arl a, au n q u e a v e c e s n o p o d és . ” S i h u b i es en v i s t o m i cara en es e m o m e n t o , s erí a m u y p areci d a a l a d el em o t i có n con l o s o j o s m u y, m u y ab i ert o s . L o m ás s o rp res i v o n o f u e e l co m en t ari o , s i n o l a u n an i m i d ad co n l a q u e s e l o fes t ej ó . Tal v ez d eb erí am o s d ej ar u n rat o d e l ado l a m o d a t i b et an a y h acern o s carg o p ro fu n d am en t e d e l a i mp o rt an ci a d el d es ap eg o p o rq u e en l a s oc i e d a d e n l a q u e v i v i m o s h o y en d í a, en es t e p u eb l o e s m á s cri t i cad o q u i en s e ap eg a a s u o b ra fí s i ca q u e q u i e n cel a. J u zg am o s a al g u i en p o r p ed an t e y a g r a n d ad o cu an d o m u es t ra co n o rg u l l o l o q u e h i z o , p e r o co m p ren d em o s a q u i en n o s u p o co n t ro l a r l a o l a v i o l en t a. E l ap eg o m at eri al es t á m al v i s t o , p ero e l i n t e r p e rs o n al l o j u s t i fi cam o s a t al p u n t o q u e p ar e c e l ó g i c o q u e al g u i en t en g a cel o s d e s u p arej a o p i e n s e q u e l a o t ra p ers o n a l e p ert en ece. E n u n a d e es as , el p ri m ero p as o s ea a c e p t a r n o s co m o p ers o n as s u m i s as al d es eo , el i n t e r é s y l a afi ci ó n y q u e t en em o s q u e t rab aj ar p ara a l e j a r n o s o d es v i arn o s d e t o d o el l o .
PINTURA: Extracto de Picasso Weeping Women
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R el a to L i v re Su v i d a s e había vuelto por demás rutinar i a: t o d o s l o s d í as s e d es p ert ab a y, ag rad eci d o d e l a f u e r z a de t re n s uper ior que le ha bían de ja do tant o s añ o s d e es cal ad a, s e s u b í a a l a s i l l a d e ru ed a s . E n c e n d í a la c a fe ter a y aún s in lavarse la ca ra , iba a ch eq u ear el es t ad o d e s u s b i ch o s . L as p u p as co m e n z a b a n a m o v e rse; la emoción de saberla s ma riposa s p ro n t o l o em o ci o n ab a m ás q u e cu al q u i er o t ra c o s a . Su c a s a s e había convertido e n un santuari o rep l et o d e t o d o t i p o d e i n s ect o s . Des d e v í b o r a s c i e g a s , pa sa n do por avis pa s a lfareras ha sta maripo s as es p ej i t o . No n o s o l v i d em o s d e l as p erezo s a s , l a s c t e n uch a y u nos cuantos tipos de grillos. Las p l an t as h ab í an s i d o el eg i d as co n ci en zu d am en t e p a r a g e n e r a r un h á bitat pr opicio, la te mperatura y hume d ad d el am b i en t e, t am b i én . A sí p a s aba s us días, se a bría lugar e ntre pl an t as e i n s ect o s an al i zan d o m i n u t o a m i n u t o q u é l e s s u c e d í a , có m o vivían. En esta é poca del a ño, la s p u p as q u e es t ab an a p u n t o d e ecl o s i o n ar. S e en tr e t e n í a t a n t o qu e p or m omentos podía olvidar el dolor ag o b i an t e q u e l o carco m í a d es d e ad en t ro , l as i n f i n i t a s p a sti l l a s que debía tomar y los dolorosos tra t am i en t o s a l o s q u e s e t en í a q u e s o m et er. C u an d o e n t r a b a a l r i n c ó n de la cas a q ue sus a migos ha bían bau t i zad o co m o “el b i ch ero ”, s u v i d a era p l en a, y a n o r o l a b a en l a s illa de r uedas, volaba junto a sus av i s p as o s al t ab a co n l o s g ri l l o s . E s a m añana s e des pe rtó c omo ta ntas otras, p ero co n m en o s g an as ; m i ró el s u ero co n m o rfin a y s u s p i r ó . Se su b ió a la s illa y atra ve só la ha bita ción d es g an ad o , reco rd ó aq u el l a v ez q u e v o l v í a al c a m p a m e n t o lu e g o de un largo día de e sc alada y mucho s rap el es y s o n ri ó . L l e g ó a l r incón donde e staban la s pupas q u e co m en zaro n a m o v ers e en érg i cam en t e. P ara s u g r a n s o rpre s a , él también, mientras se ntía que la a d ren al i n a l e reco rrí ael cu erp o . L a co raza co m en z ó a a b r i r s e , s u a v e per o f ir me, una fisura a travesó todo el l arg o d el cap arazó n q u e h ab í a s erv i d o co m o p r o t e c c i ó n m i e n t ras algo s e gesta ba dentro. Sintió e l m o v i m i en t o i n t ern o , l a n eces i d ad d e d es p l eg ar l a s a l a s . P o r f i n c a yó la envoltu ra y se e rigió una he rmo s a m ari p o s a q u e, l u eg o d e p o s ar p o r u n s eg u n d o s o b r e l a ho j a q ue había s ido su hoga r, e mpre ndió vu el o d ej an d o l a cri s ál i d a y l a s i l l a v ací as .
FOTO: Anónima
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C ul tu ra Li v re Aun q u e exis te m ús ica que me atra e más que o t ra, s i e m p re intento es cuc ha r cosa s nuevas para p o d er no es c u c har s iempr e lo mismo. Es que soy de es as per s o n a s que, s i me d ejo lle va r, te rmino e sc uc h ando u n m i s m o dis co para saberme de me moria cad a aco rd e y cada s ilencio. Ha ce va rios me se s ya, en con t ré u na cantante que para mí, logra traer al s i g l o v e i ntiuno s onidos de mi a dole sc encia. C o n una m e z c la de r ock y punk muy a ctua le s, Mar i l i n a B e rt o l d i nos deleita con te ma s pa ra e sc uc h ar en el a u t o , l a cas a o donde que ra mos. Ya c on cu at ro di s c o s c om o s olis ta:
“E l p es o d el ai re s u s p i rad o ” d e 2 0 1 2 , “L a p r e s e nci a d e l as p ers o n as q u e s e v an ” d e 2 0 1 4 , “ S e x o co n m o d el o s ” d e 2 0 1 6 y “P ren d er u n f u e g o ” d e 2 0 1 8 s e h a co n s ag rad o co m o p art e d el á m b i t o r oq u ero arg en t i n o . C o m o en o t ro s ám b i t o s , t o d a v í a es d i fí ci l q u e l as m u j eres l o g ren u n l u g a r d e r e c on o ci m i en t o co m o m ú s i cas co m p l et as y c o m p o s i t oras co m o l o es M ari l i n a, n o s o l o co m o i n t é r p r e t e s . In v i t o a p o n er cu al q u i era d e s u s d i s co s q u e e s t á n d i s p o n i b l es en cu al q u i era d e l as p l at afor m a s m us i cal es y d i s fru t ar d el p ai s aj e o d e l a i n t r o s p e cci ó n . .
FOTO: Conclusión - Diario digital
Staff Dirección de redacción: Romina Lojo Redacción: Cecilia Facal - Romina Sanchez livreditorial@gmail.com
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