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耕 耘 一 靈鷲山 二○一一年十一月號
畝 覺 悟 的 田 ． 收 穫 十 方 慈 悲 的 緣
十一月號
二○一一年十一月出刊 本刊物為環保油墨印刷 有緣人助印有緣人 助印帳號：19024411 戶名︰財團法人靈鷲山佛教基金會 印刷廠：大長印有限公司
(02) 23891168
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首博寶貝 跨海來台
LING JIOU MOUNTAIN NEWSLETTER
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3
發行人：心道法師 總策劃：靈鷲山僧伽委員會 執行編審：釋了意、釋常存 企劃執行：企劃中心 總編輯：呂政達 執行編輯：張沂芬．廖璟瑜 美術編輯：陳素菁 照片提供：靈鷲山資料中心 發行單位：靈鷲山佛教基金會 編 輯 處：234新北市永和區保生路2號20樓 服務專線：（02）8231-6789轉1058 聯絡傳真：（02）8231-5818 靈鷲山網址：http://www.093.org.tw
首博特展
中華郵政台北第5458號 執照登記為雜誌交寄
響應環保，歡迎訂閱「有緣人電子報」。訂閱網址：http://www.093.org.tw
寧靜運動 即將登場
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收件人：
宗博館慶 各界祝賀
和平華嚴 宗博慶生 「因為心和平，所以世界就和平了。因為了解生命，更能去珍惜和關懷生 命。」世界宗教博物館十週年慶，11月9日晚上，盛大舉辦感恩晚會－「心和平
市感激宗教博物館落腳於此，持續散播愛與和平的種子，促進宗教多元對話的 平台，讓在地的民眾能夠永保安康。晚會邀集來自世界各地的宗教領袖和政府
之夜」便是以心道法師這段話命名的。晚會氣勢非凡，將過去二十年來一步一 腳印的辛苦籌建、十年來的點滴耕耘，化為舞台上精采的呈現，將宗教博物館
官員，一同拉開五彩繽紛的彩帶，打開宗博十歲的超大生日蛋糕。 心道法師致詞時感謝這二十年來，大家的護持陪伴，期盼宗博館作為一個平
的未來帶入嶄新的里程碑。 馬英九總統雖然無法到親自到場，但也錄製了一段祝賀宗博館生日快樂的影
台，提供宗教藝術靈性對話以及宗教合作，讓世界和諧地球平安，並且對泰國 的水災表達關懷。整個晚會的最高潮是；以心道法師在世界各地獲頒的宗教界
片在晚會中播放，他感謝宗博館能包容文化差異，並祝福宗博館繼續發光發 熱，持續扮演溝通的橋樑。新北市的大家長朱立倫市長也親臨現場，代表新北
獎項，化為榮勳帶上的特殊圖騰，披掛在全場三千兩百位善眾及各地宗教領袖 的肩上，剎紫千紅地預見了世界宗教博物館下一個榮耀的十年。
《全球寧靜運動》
愛地球九大生活主張
簡約人生、潔淨大地的養生哲理是生活逢場必修的心 靈美學。用行動愛護我們生存的環境，從自己開始逐 步回歸健康低污染的能源節約生活。
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禪師心道
二○一一年十一月號
《禪師看世界》
十年和平路 永續心傳承 宗博館史與十年祝賀特展序
心道師父 《2011宗博館慶祈願文》
心道法師
今年百年辛亥，世界宗教博物館
到彼此探詢認識，逐漸互動到信任，
則剛好度過十週年，綜觀這個跨越千
到建立深厚的友誼，這個過程成為宗
禧年前後各十年的國際性、跨宗教的
博最有價值的收藏，我們也因此深有
特殊計畫，從理念的突破，到集結專
榮幸不斷獲得來自各宗教的祝福及禮
業構想、規劃設計，到解說募款的過
物，這些都是宗博館最珍貴的展品。
程，實在有太多不可思議的善緣，讓
今天歡慶十週年，我們再度得到許多
這個史無前例的「奇想」，終能成就
各地的友誼祝福，我們將之表現成一
難得一見的「奇蹟」。
個「祝賀特展」，更表達我們對「愛
當初籌備期最困難的環節，除了理
與和平」的共同企盼。讓我們品味之
念衝擊、專業整合，還有一項最重要
餘，樂於分享傳播她所蘊含的友誼故
的考驗：就是如何在一無所有的情況
事。
下，讓我們這一群隱身山林的僧侶，
宗博館的天命職志，是通過「宗
走入市井化緣，而且要在有限的時間
教展覽」、「宗教交流」、「生命教
內，集結有效的資源來成就她，轉眼
育」作為三大主軸，期許藉此傳達宗
之間，我們就這樣一直承擔，走十年
博推動「尊重、包容、博愛」，以及
路，現在這份使命，更需面對的則是
「生命服務生命、生命貢獻生命」的
永續經營的考驗。
使命。這十年來，我們陸續舉辦許多
感恩所有跟隨、參與、陪伴這項志
主題展、論壇、座談會，都是環繞上
業誕生、成長的護持者，特別是靈鷲
述主軸，目的是要讓參觀者，可以體
山委員、護法、榮董，以及遍及全球
會這些蘊藏在人類生活中的重要價
的朋友，沒有當初「一人一百元蓋宗
值，透過反省，滲入我們的社會，
博」的捐輸，就沒有今天宗博館的創
善化我們的世界，讓我們的下一代傳
舉，巍然矗立於世。宗博的故事，是
承，並努力創造一個「愛與和平」的
每一個護持者的淚水故事交錯而成，
地球家庭。
她的存在見證人性最崇高的精神奉
11月9日，是宗博館的生日，也是我
獻，這份榮耀映照共願的美好永恆。
們的「世界宗教和諧日」，希望透過
「館史特展」中，我們將帶領大家重
此一系列的館慶活動，宣揚理念，凝
溫這一段歷史，讓這份精神被淬煉成
結力量，再度召喚我們的共願，一起
傳世的記憶。
打造博物館下一個十年。
回首來時路的另一項莊嚴，是為
願「愛與和平」的種子能在人心
十，象徵圓滿，象徵心靈富有。
了尋回我們曾經風塵僕僕的無畏壯
中，不斷成長、茁壯、散播，復甦我
世界宗教博物館十年,
志。當時我們在世界各處走訪各宗教
們的地球！
代表著來自世界不同宗教，
及博物館，從真誠叩門，自我介紹，
都擁有相同渴望和平的心， 以此善念，誠心祝禱： 願彼此尊重每一個信仰， 以圓融善巧的智慧，百納世間每一種差異。
《禪師相應》
積沙成塔的力量
願彼此包容每一個族群 ， 以慈悲無礙的天性，感動世間每一位有情。 願彼此博愛每一個生命，
心道法師「心和平之夜」致詞：
誕生、成長的護持者，以及遍及全球
各位尊貴的貴賓、各位遠道而來
各界的好朋友，大家用生命點滴相互
的老朋友、新朋友，晚上好，歡迎大
輝映，來成就這個傳世不朽的成果。
以宏觀無私的精神，關愛世間每一分自然。
家：感恩各位今晚的到來，我內心非
期待以宗博館作為一個平台，繼續
我們因世界遼闊而渺小，因一念光明而無垠；
常的高興，千言萬語說不盡，但只能
提供社會大眾一個宗教藝術、靈性對
宇宙浩瀚，地球一家，
以溫馨滿盈來表示。宗博籌備十年加
話以及宗教合作的最好平台。讓世界
上開館十年，這二十多年，我們長養
和諧、地球平安。
願不同宗教所散發的百千光明， 都能因為愛，回歸生命方寸，回歸生命和諧……。
了一代人，鋪墊出和諧與愛的生命能 量。
在此刻，我也要特別向泰國的人 們，表示我們無限的關心，希望他們
宗博館入口處高懸「百千法門，同
在大水過後，能夠勇敢的站起來，重
歸方寸」，「心」是萬法之源，透過
建家園。大家也應該給予他們更多的
大家的發心支持，以「一人一百元蓋
幫助、更多的關懷，具體落實「愛與
宗博」見證了積沙成塔力量的可貴，
和平，地球一家」。
感恩所有跟隨、參與、陪伴這項志業
謝謝大家！
首博特展
二○一一年十一月號
3
觀智慧 照華嚴 台灣佛教盛事，首博寶貝會宗博 任何一件珍藏品的價值，會讓身為一個收藏家再多花個幾億都在所不惜！
大陸北京的首都博物館為了慶賀
淨，以當時桑日縣出產的水晶為材
宗博館十歲生日，特別跨海來台推
料，還有華美的寶石和珊瑚，建議
出世界級《智慧華嚴－北京首都博
來參觀的訪客可以近距離觀察。
物館佛教文物珍藏展》。其中還有
最特別的是廣目天王像的材質
難得一見，具皇家身世的寶物，更
為銅器，其面容及肢體都表現出肌
有二十餘項展品，每件價值均超過
肉觸感與張力，即使現代的工藝師
千萬人民幣，可見其超凡的珍貴程
也難以據此材料，作出如此生動且
度。11月3日當天上午，宗博館特別
精緻的藝術品。因此黃春和認為此
舉辦文物開箱記者會，率先呈現漢
尊廣目天王像可謂工藝性極高。充
傳代表「普賢菩薩」像及藏傳代表
分反映藏傳佛教除了不同於漢傳語
「廣目天王」像，現場邀請北京首
言的文化之外，受不同思想體系影
都博物館資深研究員，也是北京聯
響，「所以我們形容當時的特色叫
合大學民族與宗教研究所客座教授
做風格壯美。」廣目天王為四大天
黃春和精采說明，讓與會觀眾不只
王之一，通常不做單獨供奉，右手
欣賞到藝術拍賣市場的寵兒，也能
執蛇左手托塔，是梵語的意譯，在
深入看進佛教藝術文化的門道！
藝術文物是心靈饗宴
普賢菩薩
梵語中是「以淨天眼觀察世界」的
的重要特色。所謂的漢傳佛教是指
意思。
佛教東傳之後，經過不同朝代（如
記者會邀請到台灣商業總會理事
元代、金代），自漢地傳播至其他
毗瓦巴造像生動有趣
少數民族的宗教，其藝術風格表現
本次來台展品中光是佛教造像
人，為促成首博與宗博第一次在台
廣目天王
在塑像上最大的特色，就是承接了
一類，就有好幾件深富宮廷特色，
攜手舉辦大型特展，彙整各方資源
藏家再多花個幾億都在所不惜！首
漢人的審美觀，在漢人的眼裡看來
在學術研究上極具重要價值，其中
不遺餘力。他表示在台灣，各種不
都博物館的文物就像玄奘取經，沒
能接受、很舒服的。例如將漢人的
有一件明代的「毗瓦巴」像，雖然
同的宗教都交會在世界宗教博物館
有追求過不會知道其珍貴。」記者
面相特徵運用其中，此尊普賢菩薩
身驅龐大肥碩，但體態運轉自如，
裡面和諧共存，如果全世界各宗教
會席間，驚奇不斷，各專家無不傾
面貌寬且平，與其他民族的面相不
全身的重心集中於左手的食指上，
的人士都可以來世界宗教博物館參
囊相授共會這殊勝的因緣。
同。
生動表現了與賣酒女打賭時情景，
長張平沼，也是本次特展的總召集
觀，這個世界應該會更和平才對。 北京首都博物館資深研究員黃春
「普賢菩薩」慈祥端莊
「廣目天王」做工精緻
展現了當時皇家造像的非凡成就。 亦有多部佛圖出自歷代宮廷，例如
和很佩服世界宗教博物館的創館理
記者會上開箱的「普賢菩薩」像
第二件開箱的廣目天王像，經過
明萬曆年間慈聖皇太后請人繪造的
念，他認為今日展出的藝術文物，
是展出的十八尊明清造像之一，明
專業文物包裝，從量身定製的層層
「水陸緣起圖」，繪出梁武帝與寶
就是一種精神性的產品，跟宗教對
嘉靖十一年鑄造，在首博資深研究
木箱取出時，不只現場媒體的快門
志禪師對坐，談論啟建水陸法會事
人有相同的關懷，以藝術甘美來潤
員黃春和的解說之下，讓珍貴的宗
聲不斷，館員、保全都戒慎恐懼，
宜，構圖新穎、題材獨特，展現了
澤人的心靈。
教藝術文物散發出光彩。這一尊普
所有來賓也都緊盯著廣目天王像，
宮廷手藝。
中華文物協會藏傳佛教藝術聯誼
賢菩薩是老年的時期，頭戴髮箍、
目不轉睛。黃春和特別推崇這尊銅
首博資深研究員黃春和接受專訪
會召集人陳百忠非常興奮地表示，
體態端莊、面相慈祥，底下有獅子
佛造像，可說是丹薩替造像中最為
時，不僅細細解說了本展的各類主
全中國的佛教藝術文物有兩個寶
和六牙白象。白象就是普賢菩薩的
精美的藝術品。丹薩替是一座位於
題特色，將漢藏及蒙古等民族各自
庫，一為布達拉宮，因為地緣的關
坐騎，也是普賢的標誌。北京首都
西藏山南地區桑日縣山腰上險路的
不同的宗教追求與審美情趣，說得
係在西藏保留完整，而運到漢地又
博物館資深研究員黃春和說明：
寺廟，該寺廟依照佛教的儀軌設有
生動活潑，讓觀者頻頻點頭，笑聲
未被銷毀的，則幾乎全數由首都博
「這是一種佛教的教理呈現，表現
許多高塔，塔外圍的塑像獨具風格
不斷。他還語帶暗示，神秘一笑：
物館收藏。他認為首都博物館收藏
普賢菩薩的德行，普賢菩薩是四大
因而稱為丹薩替造像藝術。此次到
「精彩的還在後頭呢！今天沒辦法
的價值不亞於布達拉宮，因為裡頭
菩薩之一，以健行著稱，祂行得六
展的廣目天王像，工藝繁複，出色
一次看光光！」宗博館館長江韶瑩
蒐藏的文物是研究佛教藝術者的經
度，佈施實踐。」
地表現其頭帶花冠、身穿甲冑的獨
也特別呼籲愛好佛教藝術文物的觀
典。陳百忠說道：「首博裡任何一
這一尊普賢菩薩不只具有精湛
特造型，造像上面精緻地鑲嵌了七
眾，千萬不可錯過一睹這些「寶
件珍藏品的價值，會讓身為一個收
的表現手法，也具備漢傳佛教文物
種寶物，尤其是兩側的水晶特別純
貝」本尊的機會！
4
寧靜運動
二○一一年十一月號
以寧靜為原點 畫世界入圓內 從萬人禪修到寧靜運動，找回「心」的寧靜 或許，所有能夠持續長久、影
手環，適時的提醒台灣人，我們畢
示，「心靈白皮書」的目的其實不
帶回到自己。在禪修裡，用「寧
響人心，最後蔚為行動的事件，全
竟將來仍要一起生活，要用寧靜替
只是民調和觀測，它是一個行動指
靜」傾聽自己的心，健康、尊嚴、
出自於真摯而小小的發願。從2003
代喧鬧，用和平換取未來的願景。
南，能夠幫助宗教團體對社會事務
自信、包容、喜悅，都將從聆聽寂
的參與，更有效果。
靜裡甦醒。
年在羅東運動公園開始的萬人禪
2011年底，又到了總統大選的關
修，歷經多年來與社會的對話、互
鍵性時刻，台灣社會早已浮動起興
最早協助規劃「心靈白皮書」
由2003年開始，靈鷲山藉著連
動、發酵，並吸收國際的環保心靈
奮、躁動的氣息，這時，讓我們一
的慈濟大學宗教與文化研究所余德
續三年在宜蘭羅東運動公園舉辦的
趨勢，發展成為目前為台灣人所熟
起到新莊的陽光草坪公園，重拾心
慧教授，則在2007年的檢討會中說
「萬人禪修」活動，推廣禪修融入
知，也認為最值得等待的「寧靜運
靈的「寧靜」。
道：「一個教團，可以如何社會參
生活的美好；2006年至2007年，弟
與？心道法師關懷社會的心意，體
子為護持心道法師的閉關，「萬人
現在『心靈行動白皮書』的結集，
禪修」活動回到福隆靈鷲山總本
許多人還津津樂道2008年，在
常聽人說：「沒有禪修，就沒
譬如『為家人留一盞燈』、『對人
山，延續與師父禪坐一炷香的約
台北市大安公園舉辦的那場寧靜運
有靈鷲山。」心道法師也常提到：
多一點點厚道』，發揮行動聯盟的
定；時序至今，萬禪活動已進入第
動，那時台灣才因熱鬧的總統選舉
「佛法是做法，不是說法」，許多
作用。萬人禪修活動，以靜默和平
六周年，秉持著心道法師創立世界
陷入熾熱喧囂的氣氛，四月間雖然
善信追隨宗教導師，常常是因為希
的方式呈現心靈世界，更體現了心
宗教博物館的「尊重、包容、博
選舉結果已出爐，多數人民心內仍
望生命中的各種苦楚，能夠傾吐，
道法師一貫的主張「心和平，世界
愛」精神，由萬禪活動擴大規劃的
未平靜，全民寧靜運動委員會認為
得到安慰與開解。但最後的開慰，
就和平了。」
「2008年全民寧靜運動」首度移師
總統大選之後，應該是台灣社會重
卻來自轉化，在見解與實踐中，心
建信任的開始。台灣民眾可以透過
念的能量發生轉化作用。讓心能寧
體驗寧靜的方式，把情緒與執著放
靜下來，往往就產生轉化第一步。
動」，其實就發自心道法師推動禪 修和寧靜的心願。
沒有禪修，就沒有靈鷲山
萬人禪修，從羅東到台北 當年，萬人禪修從羅東和靈鷲
台北市中心大安森林公園舉行， 並結合全球關切的環保議題，實踐 「減音、減碳、減食」的環保主
下，重新找回自己與外界的和諧。
根據靈鷲山佛教教團連續四年委
山總本山決定落腳在台北，也是希
因此發起「全民寧靜運動」，這是
託中研院及世新大學所做的「心靈
望能凝聚更多外緣，把寧靜的力量
除了心靈的環保外，從那年起，
一個寧靜的社會運動，也是以自己
白皮書—全國心靈健康大調查」問
從靈鷲山的會員推廣到首善之區的
靈鷲山也起而重視實際的環保議
為原點，從跟自己對話開始的社會
卷結果顯示，台灣人的心靈價值混
台北市民，這裡的物質條件固然居
題。2007年四月根據聯合國『跨政
運動。那場寧靜運動和推出的寧靜
亂失序，一些以往固有的儒釋道精
於全台之冠，但壓力和負面情緒對
府氣候變遷專門委員會』（IPCC）
神，雖然仍在人心，但家庭卻飽受
人的破壞力，也居高不下。心道法
報告指出，台灣的二氧化碳總排放
經濟問題衝擊，心靈倍感生活
師曾說，「心」就像是一隻猴子，
量，以土地面積平均來說是世界第
壓力的威脅，生活的喜悅難
如何讓牠有歸處呢？就是給牠一棵
一，每人平均年排放量超過12噸，
得，人與人之間的負面互
「修行樹」。台北是一個速度、資
是全球平均值的三倍。」全球暖
動增加。協助這項計劃
訊交相逼迫的都市，台北人終日不
化，已不只是媒體的國際新聞，而
的中研院民族所副研
歇地受到媒體、政治的紛擾，「禪
是地球上每一位住民要共同面對的
究員余安邦教授表
修」是最容易的方式，把浮動的心
問題，也是台灣人最需要行動力解
張。
寧靜運動
二○一一年十一月號
決的危機！那一年的寧靜運動，提 出了「地球九大生活主張」。2008 年在大安公園舉辦的寧靜運動裡， 當場贈送與會人士一株許願樹，在 現場引發廣大的回響。
人飢己飢，舉辦斷食之愛
環境永續成為愛與和平的地球家。
延續萬禪，全民寧靜運動
5
平—寧靜心空演唱會》由康思婷、
第一人。楊錦聰表示，藉由旋轉讓
張詠修青春活力的歌聲揭開序幕，
他把雜念放下、帶給他源源不絕的
多位實力派歌手羅美玲、陳葳、蕭
能量，讓他越轉越踏實、越轉越寧
因此，萬禪活動從宜蘭轉回山
福德、謝宇威、曾淑勤、葉佳修，
靜，突破身體的界線，世界也跟著
上道場再到台北，又將主題擴充成
及西尤樂團接力演出。歌手們也在
開闊了起來。
「寧靜運動」，一路艱辛，這樣的
演唱會中分享他們體驗寧靜的方式
歷程卻也正應和著心道法師從宜蘭
及感受，表達自己愛地球的具體行
推向國際，全球寧靜運動
另一個極受熱烈回應的訴求，
尸陀林塚間苦行閉關到山上斷食精
動，呼籲所有聽眾能一起從自身做
2009年，面對國際間更多的衝突
從羅東的萬人禪修運動就開始倡行
修，再到永和開創世界宗教博物館
起，實踐「減音、減食、減碳」的
不安與動盪，寧靜運動隨著師父的
的「斷食之愛」，修行歷程中兩度
的修行行腳。一切的努力，都是希
身心靈環保主張。
國際行腳，開始推向全世界，『全
以「斷食閉關」，令自己面對生命
望能藉著「禪修」的體驗，讓大眾
最大考驗的心道法師，對於世間的
由寧靜自身做起，推己及人，響應
關懷，緊扣原點：當你能夠關懷別
愛與和平地球家的願景。
淨化心靈，來場寧靜對話
球寧靜運動』於焉誕生。心道法師 也在2010年7月、10月、12月，把這
當時，DotAsia社群關係喬敬副
份「寧靜獻禮」帶往瑞士Lassalle
人的時候，你就不會感到寂寞，生
2008年3月28日下午在華山文化
總裁以實際行動表達支持，並代表
House修道院所舉行的「禪與卡巴
命就此轉化。「斷食之愛」基金持
園區舉行了一場全民寧靜運動記者
該組織捐贈六十八個宗教類相關
拉會議」、以色列的「第四屆以利
續舉辦第六年，呼籲靈鷲山的會眾
會，記者會由前主播汪用和主持，
Asia網域名稱，期望未來能藉由網
亞宗教領袖會議」，以及在澳洲墨
以「人飢己飢」的精神，發起「斷
現場並邀請了全民寧靜運動委員會
路的力量，將此一運動的精神拓展
爾本的「CPWR世界宗教大會」中，
食」或「減食」一餐，所省下來的
共同發起人，包括世界宗教博物館
到全亞洲愛好和平的人們。喬敬表
帶領大眾體驗『心寧靜一分鐘禪』
基金，於年度萬人禪修活動時回饋
漢寶德館長、聯合大學校長曾志
示，環保早就是跨國界、全球性的
與『寧靜手環』，呼籲全球各界人
捐贈給在地的貧困弱勢族群。藉由
朗、亞都麗緻集團嚴長壽總裁、遠
議題，每年4月是「世界地球日」
士來共同響應，使「寧靜」成為全
「斷食之愛」的號召，銜接個人修
流出版社創辦人及華山創意文化園
所在的月份，而全民寧靜萬人禪修
球公民的自覺運動。不論種族、宗
行與普世利生，讓禪修由內在的平
區負責人王榮文、DotAsia社群關係
活動選擇在同一個月份舉辦，可以
教、性別—心寧靜無國界！
安，共振出外顯的慈善。
喬敬副總裁、年輕客家金曲獎歌手
說是呼應世界地球日的普世主張，
2011年，全球寧靜運動將以更具
在2008年推出「九大生活主張」
謝宇威等多位社會中堅人士出席。
他也相當認同世界宗教博物館創辦
組織的團隊，更深入且更多元的推
時，覺得「斷食之愛」正是減食、
除了當天應邀出席的各位貴賓外，
人心道法師所說：「心和平了，世
廣管道，長期性的推動『全球寧靜
減碳、愛護樹木等主張的具體實
目前允諾擔任共同發起人的尚包
界就和平了」。「寧靜心空」網路
運動』，讓寧靜的種子在所有台灣
踐，希望以各種減音、減碳、減食
括：英業達董事長葉國一、慈濟大
宣言活動也同時登場，透過網路留
人心中以及在國際上的友人心中萌
之具體實現，讓大眾能成為內在無
學宗教與文化研究所余德慧教授、
言方式，每個人都能以世界公民的
芽及茁壯！
障礙的和平使者，共同為淨化身心
靈鷲山佛教教團住持和尚釋心道、
身分，宣誓「守護心靈」、「喜歡
靈以及改善生存環境品質之寧靜運
罕見疾病基金會發起人陳莉茵、中
生命」、「扶助弱勢」、「友善地
動努力不懈，凝聚大眾的力量，使
國醫藥大學校長黃榮村、心靈導師
球」或「為世界祝福」的心願，
胡因夢、自由時報執行副社長俞國
讓這份善意與祝福在虛擬星空中發
基、作家南方朔、陳義芝、羅
亮，成為浩瀚的心靈星光。
智成、林谷芳、愛亞、劉克
當天大安森林公園湧進大量人
襄，插畫家可樂王，舞蹈
潮，民眾穿著白色上衣，到大安森
家吳義芳、排笛音樂家
林公園，進行一次與自己的寧靜對
張中立，及流行音樂
話，讓心靈和心靈無聲的交流，讓
界姜育恆、蔡振南、
心願去旅行。全國商業總會理事長
許景淳、林隆旋多
張平沼呼籲社會各界一起來響應
位歌手製作人的響
「全民寧靜運動」，因為靜下心
應。
來，思考可以更周延。現在不只要
活動前夜，在大
喊愛台灣，而是要喊「愛地球、愛
安森林公園的露天
人類」。風潮唱片負責人楊錦聰
音樂台舉辦了一場
用一段蘇菲舞呈現了最佳的寧靜
別開生面的《愛與和
示範，他也是把蘇菲舞引入台灣的
6
寧靜運動
二○一一年十一月號
幸福新北市 寧靜大會師 12月17日「全球寧靜運動」將盛大舉行， 讓我們一起到新莊體育場陽光草坪來一趟心寧靜之旅。 以新北市為根源地而發展茁壯的
創新的市政規劃，達成優質新首都
靈』在日常生活中實際落實的生活
靈鷲山佛教教團，從今年起希望能
的市政願景，讓新北市成為市民安
方式，與新北市政府『低碳城市』
與新北市政府攜手合作，共同打造
居樂業、企業創新發展的國際智慧
的施政方針相呼應。愛地球九大生
一個寧靜的新北市；也期許以新北
城市。
活主張是具體的生活實踐方式透過
市為出發點，向全國各縣市，進而
而在積極追求城市升級及經濟發
日常生活落實的具體行動，由寧靜
向全世界，散播寧靜運動的理念及
展的同時，新北市政府亦不忘提升
開始：聆聽內在，實踐九分禪「每
新北市成功的城市新典範。我們期
市民的內在生活品質；在文化藝術
次九分鐘，每天三次」，用行動愛
許，居住在新北市的幸福市民，都
發展上，不定期舉辦多場文化藝術
護我們生存的環境：寧靜、愛心、
因為擁有寧靜的心，讓新北市更美
活動，豐富了市民的心靈資糧；在
時刻，台灣社會早已浮動起興奮、
好，市民更安居樂業！讓我們以寧
休閒觀光上，除加強許多觀光景點
躁動的氣息，讓我們走出戶外重拾
碳、節水、綠化。從自己做起，逐
的建設外，也透過多元宣傳管道推
心靈的「寧靜」。12月17日將於新
步「減音」、「減碳」，進而「減
廣新北市的好山、好水、好人文，
莊體育場的陽光草坪區，舉辦數千
食」，回歸健康低污染的能源節約
除了讓市民有更好的休閒去處外，
人的寧靜大會師活動，「全球寧靜
生活。這樣簡約人生、潔淨大地的
也吸引大量國內外觀光客造訪新北
運動」將邀請靈鷲山全體信眾及所
養生哲理，也是寧靜運動中必修的
市。因此，在朱立倫市長的帶領
有民眾自由參加，一起藉由音樂、
心靈美學。
是滿足市民的需求，以及創造更美
下，新北市將發展成為一個國際化
對話與禪修，讓心靈感受寧靜的美
好的未來。新北市升格後，朱立倫
且具有其獨特城市生活美學的幸福
好。
市長率領市府團隊全力積極的朝向
城市！
靜的力量來轉化紛擾，對社區的和 平、城市的和平貢獻一份心力。
幸福城市 從寧靜開始 打造一個幸福的城市，最重要的
對話、素食、環保袋、節能、減
寧靜教學 從校園出發
當天上午10:00-17:00將在林蔭
接著下來，我們也將和新北市 教育局一起將「全球寧靜運動」的
有健康的市民，才有健康的城
大道舉辦愛地球九大生活市集，下
論是全國首創的「智慧防衛城」、
市，根據世衛組織所定義的「健
午14:30-17:20還有一場以心靈音
具體做法，以及心寧靜教師團的心
最先進的「空間資訊系統」，以及
成為國際智慧城市的目標努力，無
康」，是指「身、心、靈」三者的
樂為演出主軸的寧靜音樂會，將邀
寧靜教學方式，深入到新北市的每
帶動產業創新發展的「產業黃金走
安寧舒適，在公共衛生體系的醫療
請音樂創作人創作一首讓人記憶深
個小學校園，從國小校園扎根，期
廊」，希望透過先進的資訊科技與
與照顧之外，也能照顧及提倡市民
刻的『寧靜主題曲』，透過傳遞可
待培育出具有健全人格及健康心靈
在日常生活中自我的『身心靈保
安定人心的寧靜樂音，引領民眾進
的學童，讓學童遠離霸凌和躁動的
健』。寧靜是和平的泉源，也是萬
入「內心寧靜及祥和」的境界，在
陰影。每個學童都是一顆寧靜的種
優美愉悅的歌聲中，以音樂做為安
子，家庭則是種子撥種後的花圃，
定劑，讓每個不安的靈魂都感受寧
透過學童的影響力，擴及寧靜的影
靜。
響力到家庭中，締造寧靜社區，進
物新生的力量。
陽光草坪 心靈的饗宴 2011年底，又到了
靈鷲山長期推廣「愛地球九大
總統大選的關鍵性
生活主張』」，教育市民『寧靜心
行一場寧靜的革命，進而讓城市都 能寧靜下來。
寧靜運動
二○一一年十一月號
7
寧靜校園無霸凌 透過平安禪讓心靜下來
文／宋慧慈
我相信所有的教育工作者都會
口訣中，讓浮躁的自己「寧靜下
教學策略。七個有效策略中的「情
認同下面這段話：「教師心寧靜，
來、寧靜下來、寧靜下來」，進而
緒管理教學」，我臨時起意邀請在
學生心就寧靜；學生心寧靜，校園
「讓心回到原點」！只是兩三分鐘
座的凱旋國中輔導室李苑翠主任
就寧靜；校園一寧靜，霸凌就乾
的「靜心」，就可以幫助正處於學
現身說法，談談「心寧靜一分鐘」
淨！」
習壓力高漲的國中生，學會自我
對國中校園的影響。聽得我好興奮
「心的關照」和「行的覺知」。
唷！禁不住的要讚嘆凱旋國中全校
眾多反霸凌方案中，我個人還 是主張：「預防重於治療！」與其
九月的最後一天下午，我在無預
等到霸凌事件出現了，才汲汲於滅
警的懇求下，請陳校長陪同我親身
火，不如營造可以讓孩子寧靜的學
體驗了凱旋國中在上課鐘響後的校
習環境，藉「境教」功效導引孩子
園寧靜，望著一個個有如禪定般寧
收斂暴戾之氣，藉「寧靜」功法提
靜的國中生，或雙手合十，或兩掌
李主任分享了她的看見；原本吵
體教職員工的成就感，因為在陳校
升孩子主動學習的能量。所以，送
放膝蓋，或閉目，或凝視，沒有廣
雜熱鬧的下課氛圍，在「深呼吸」
長的帶領下，所有的大人都意識
給孩子一份寧靜的禮物，應該是品
播的催促聲，沒有老師的叫罵聲，
口訣後，居然立即就寧靜下來；因
到：其實現在的孩子什麼都不缺，
每間教室都是寧靜的，整個校園也
為在教室等候上課的學生都已經
唯獨缺了一份寧靜！只要孩子心中
是寧靜的！我當時的心情只有「感
是靜心狀態，老師進教室當然也會
多一份寧靜，就自然少一份霸凌；
動」兩個字！
從靜心狀態開口，自然就少去了過
班級多一個孩子的寧靜，就多一顆
德教育最值得開發的一塊寶地。
推廣「心寧靜一分鐘」
師長送給了孩子極其難能可貴的生 命大禮！
宜蘭縣凱旋國中推廣「心寧靜運動一分鐘」運 動，校園充滿祥和寧靜。
深呼吸口訣立即奏效
成就感，我相信那也是凱旋國中全
宜蘭縣凱旋國中在陳志勇校長
十月的第一個星期五上午，在羅
去師長糾正訓誨學生的暴戾之氣，
和平的種子，「世界和平」當然是
的行政慧眼下，首創全國各級校園
東鎮公正國小舉辦了宜蘭縣輔導傳
可以想見：不管是教師的「教」，
指日可待！
「每一節課都從『寧靜一分鐘』開
承研討會。我受邀分享「有效提問
或學生的「學」，當然就更有能量
場」的創舉。陳校長從YouTube網站
讓『正向管教』輕鬆愉快」的對話
囉！不可避免的，總會有一些因
培訓心寧靜種子教師
下載了「心寧靜一分鐘」影音檔，
公、因病、因而無法準時進教室的
暑假，我已經培訓了第一期「心
透過全校廣播系統，在每一節上課
學生，自從有了「心寧靜一分鐘」
寧靜」情緒管理教學的種子教師。
鐘響完，連續播放兩遍極有攝受感
的影音播放後，走在走廊上的遲到
開學以來，陸陸續續傳來各級學校
染力的一分鐘平安禪，引導正值血
學生，會為了全校的寧靜氣氛，而
老師們的教學成果分享，尤其原
氣方剛的國中生，在「深呼吸、合
自動輕聲細語；更不可思議的是，
本讓老師們傷透腦筋的過動、好動
掌、放鬆」三個易記也易做的簡單
辦公室討論學生個案的老師，也受
或情緒容易失控的孩子，因為學習
到「深呼吸」口訣的影響，再自然
「心的關照、行的覺知」，對老師
不過的就降低了聲量，當然對學生
們的班級經營都有明顯的療效。
的怒氣也就削減了一大半！
馬上就要展開第二期種子教師
因為是親身經歷，所以李主任
培訓，期待有更多老師一起來送給
雖然是臨危授命，依然可以在完全
孩子一份寧靜的禮物，特別是從事
沒有準備的情境下，極有結構的侃
特殊教育的老師們，更歡迎來體會
侃而談。在李主任幽雅笑容的分享
「教師心寧靜，學生心就寧靜」的
中，我聽到了一份有著教育良知的
奧妙唷！
8
宗博館超聯結
二○一一年十一月號
創館十年有成
宗博有喜 各界獻寶祝賀 全球第一座介紹世界上十大不同 宗教，以生命教育為推廣主題的世 界宗教博物館十歲生日了，11月9 日館慶當天，宗博館上上下下一片 喜氣洋洋，一樓大門口鑼鼓喧天， 等著迎賓的紅色祥獅獻瑞，手足舞 蹈為即將展開的館慶活動揭開了序 幕，眾所矚目的世界級「智慧華嚴 —北京首博佛教文物珍藏展」也同
界宗教博物館的創館理念「尊重、
步登場，展出102件國寶級珍稀精
包容、博愛」。北京首都博物館館
品，囊括雕塑、佛畫、唐卡、法器
長郭小凌以十七世紀西方的歷史哲
等不同文物，有近三分之一是出土
學之父Vico論點為例，認為世界文
後首次公開亮相。
明發展上都有宗教，而各民族對人
119也是世界宗教和諧日，當日
生各階段的婚嫁喪禮都有各自的儀
前來祝賀的國內外嘉賓包括：行
式，世界宗教博物館的陳列都精采
政院院長吳敦義、錫克教宗教領
呈現，他更欽佩心道法師雖是一位
袖摩伊德．辛格長老Bhai Sahib
佛教宗教家，卻未在世界宗教博物
Mohinder Singh、中華宗教文化交
館中，把他所屬的宗教放在比其他
流協會副會長張樂斌、北京首都博
宗教更大的位置。
物館館長郭小凌、全國商業總會理
聖沙聖水融合祈福儀式過後，
事長張平沼、佛光山住持心培大和
緊接著進行特展揭幕剪彩儀式，包
尚、古倫愛馬仕和平基金會的創始
括《智慧華嚴—北京首都博物館佛
人和主席西蒙古倫愛馬仕Mr.Simon
教文物珍藏》、《世界宗教博物館
Guerrand-Hermes等各宗教領袖，還
十週年．館史暨祝賀特展》、《覺
有一路陪伴宗博館的支持者都參加
有情—慎雲堂佛教文物收藏展》， 百年難得一見的的佛教文物大展，
了世界宗教博物館十週慶祝活動。
聖沙聖水，融合祈福
承，創造『愛與和平』的地球家
念的堅持。這股凝聚眾人的生命覺
馬上吸引了觀眾的目光，整個展
庭。」
醒，與對和平渴求的動力正是宗博
區人頭鑽動，現場還有美麗的解說
館最可貴的創館精神。
員為參觀者詳細地解說各項文物的
世界宗教博物館是全球第一座
當天上午館慶活動的重頭戲是
平民博物館，創辦人心道法師在十
「聖沙聖水融合祈福儀式」，由世
錫克教宗教領袖摩伊德．辛格長
由來，頂級的漢傳藏傳佛教文物就
週年館慶上表示，從建館、開館到
界宗教博物館創辦人心道法師會同
老Bhai Sahib Mohinder Singh受
在眼前，真是百聞不如一見。在祝
今天，這十年走來，我們沒有錢，
各國重要貴賓齊聚七樓金色大廳，
了心道法師創館理念感召，也積極
賀特展區中，台灣聖公會賴榮信主
沒有資源，除了用熱情與理想，去
將來自世界各處的聖地的水與沙融
推動在英國伯明罕建立一座宗教博
教送來一枚以子彈為材料鐫刻而成
號召認同與支持之外，我們一無所
合在一起。來自葉門的回教學者
物館，加入傳揚「愛與和平」精神
的十字架，象徵彌平戰爭、彰顯大
有，走到今天，雖然千般周折、
Farida在戰火中通過層層安檢，從
的行列。他在致詞時提到各宗教皆
愛，俄羅斯的宗教歷史博物館空運
萬般心情，我們對信念，還是始終
聖地麥加帶來聖水，耶路撒冷以利
來自對人類的憐憫，當人們遭遇到
來一本福音書，前日本國學院大學
如一；只有這份承擔的勇氣，我們
亞宗教研究所主任阿隆戈申哥斯坦
貪婪、毀滅之時，若能具備寬恕之
神道教資料館館長贈予三件平安
才能把宗博「尊重、包容、博愛」
拉比博士Rabbi Dr.Alon Goshen-
心，便能看到上天寬恕的本色，進
時代的古境御神禮，梵諦岡天主教
的理念，不斷的擴散出去，在人類
Gottsetein賢伉儷則帶來以色列新
一步帶來世界的和諧。
捎來祝福狀，首都博物館也致贈鎮
歷史上，鑄印下嶄新的和平圖騰。
年後第一場雨降下的雨水，這些聖
他提到：「十年前，我們將『開館
沙、聖水匯集了各宗教對人的關
日』訂為『世界宗教和諧日』期盼
懷，透過虔誠的祝禱與祈福注入融
中華宗教文化交流協會副會長
物。這些來自世界各地的祝福，讓
能促進『世界和諧，地球平安』；
合，象徵著歧見、衝突的弭平，也
張樂斌表示，看到台灣世界宗教博
世界宗教博物館更有信心邁向下一
十年後，我們更期許能因為信念而
代表宗教界一起承擔面對世界危機
物館和北京首都博物館的交流，定
個十年、二十年，為促進「宗教和
和諧，因為愛心而行動，永續傳
的挑戰以及宗博館對「和平」理
能促進海峽兩岸和平發展，邁向世
諧、地球和平」努力不懈。
兩館交流 展現宗教情懷 北京首都博物館珍貴文物跨海來台
文物珍藏，盡在宗博
館之寶—周朝青銅器伯矩鬲複製品 給世界宗教博物館作為慶賀館慶禮
百多名來自北京各界的貴賓與會。 葉小文說這個活動讓他有感於世界 宗教博物館創辦人心道師父以小見 大的宗教情懷，也佩服首都博物館
世界宗教博物館今年適逢十週年
間自2011年11月9日至2012年2月19
館慶，特與北京首都博物館進行兩
日，明年則由世界宗教博物館提供
館交流展，台北世界宗教博物館10
文物於北京首都博物館展出。
以大容小的文化情懷。 世界宗教博物館創辦人心道師父 致詞時首先感謝北京首都博物館提
月28日於北京首都博物館舉辦兩館
兩館合作交流記者會，包括國務
供這樣珍貴的文物在台北展出，並
北京首都博物館文物特展。
合作交流展暨世界宗教博物館十週
院台灣事務辦公室交流局局長程金
闡述博物館透過宗教文物展示來彰
文化的交流日深，是兩岸同胞的幸
年館慶活動新聞發佈會，今年首都
中、前國家宗教局局長現任中央社
顯生命教育的理想。
事，他並祝願智慧華嚴宗教文化藝
博物館提供百餘件珍貴佛教文物於
會主義學院第一副院長葉小文、中
國台辦交流局局長程金中致詞時
央統戰部台灣會館郝駿副主任等兩
表示兩岸文化同根同源，兩岸宗教
台北世界宗教博物館展出，展出時
術展圓滿成功，祝願來自兩岸的嘉 賓和大德心想事成。
二○一一年十一月號
10全拾美
宗博館超聯結
地球1家親
9
「心和平之夜」晚會全場爆滿，分秒都是驚喜與感動 2001年美國經歷九一一事件浩
劫，同年的11月9日世界宗教博物館 在新北市的永和正式啟用，同時將 該日訂為宗教和諧日。十年後2011 年的11月9日，世界宗教博物館在 台北國際會議中心盛大舉行一場由 三千多人共襄盛舉的感恩晚會—心 和平之夜，現場幾乎座無虛席。不 只是當初為建立宗博而四處奔走的 師兄師姐們蒞臨現場，也匯集了國 際上的宗教領袖和學者，以及國內 政壇內許多靈鷲山的老朋友，帶著 歡欣喜慶的心情來參加世界宗教博 物館，美麗十年的重要里程碑。
宗博十年，生日快樂 步入台北國際會議中心的大廳， 講堂的師姐分別立於兩側，整齊地 合十說出「歡迎光臨」，大廳滿盈 著師姐們親切而熱情的聲音，迎接 到來的賓客一齊同歡，將感恩心情 散播開來。晚會開始，由大螢幕秀 出的五彩琴鍵，悠悠地流洩出生日 快樂的簡單旋律，將宗教博物館這 個簡單卻偉大的願望帶向一個新紀 元。接著奏起氣勢磅礡的交響樂， 代表各宗教的旗幟緩緩地走上了舞 台，而心道法師期許透過世界宗教 博物館發揚的理念－「愛、和平、 包容」也以各國語言的形式，繽 紛地交錯在金色的舞臺上，彰顯出
彩帶時，全場掌聲如雷不絕於耳。
合唱團清新的嗓音，演唱出電影賽
「心和平，世界就和平」的訊息。
世界宗教理事會主席Imam（Abdul
德克巴萊片中，瀑布下莫那魯道與
最後停在舞台的正中央，由金黃色
Malik Mujahid）代表貴賓們為世界
其父親輪唱的父與子旋律，看似平
的字版排出一個「10」的圖樣，意
宗教博物館表達祝賀：「眼前這個
凡的旋律傳承了宗博下一個十年的
味著世界宗教博物館經過了美麗的
世界充滿仇恨和恐懼，世界宗教博
使命。
黃金十年。
物館可以用愛與和諧為世界和平而
馬英九總統因故無法親自到場參
點點燭光，幸福護法
努力。」
加心和平晚會，錄製了一段影片，
各國來賓從不同方向拉開五彩繽
日本盲人牧師新垣勉帶來千風之
肯定世界宗教博物館過去十年為台
紛的彩帶時，台上出現了屬於世界
歌，這曲曾經在日本311大地震時撫
灣帶來的貢獻，期許未來能夠繼
宗教博物館十年有成的生日蛋糕，
慰失去親人的破碎心靈，新垣勉以
續發光發熱；朱立倫市長也親臨現
在場觀眾心中無不盪漾著驚喜與
美麗的師姐們列隊歡迎貴賓蒞臨「心和平之夜」
其屢遭磨難的人生經歷，唱出滄桑
晚會現場。
嗓音，讓人感受悲傷又好似跨越苦
場，感激世界宗教博物館為新北市
感動。心道法師致詞時說道：「感
所帶來的人文氣息。世界宗教博物
恩曾經跟隨陪伴共同成就這項志業
這塊肥沃的土壤中。靈鷲山的好朋
難，從過往淬鍊出深刻的情感，帶 人走向愛與關懷的未來。另外也帶
的好朋友，成就了這傳世不朽的成
友們四處奔走，發起百元建宗博的
片上帶來祝福：「在宗教博物館你
果，期許未來世界宗教博物館能夠
理念，讓越來越多的幸福護法能夠
來Amazing Grace特別感謝台灣民眾
看到的一切都是有意義的，設計的
館的設計師Ralph Appelbaum也在影
繼續提供宗教對話的平台，為地球
為了籌建宗博盡一份心力。不只是
過程讓我見到佛教徒的熱情，愛與
和平而努力，同時表達對泰國水災
成立博物館而已，更以國際非營利
在311地震時義無反顧地伸出援手。 台灣新生代音樂家廖姵王彣以精湛
關懷確實是各個宗教的共通點，如
的關懷，期許泰國人民在災後勇敢
組織的方式在社會不同角落耕耘，
的技藝讓在場的幸福護法沉浸在優
同心道法師也一再地告訴大家要愛
地站起來，希望大家更加的關懷泰
讓博物館的理念在世界上產生影響
美的小提琴音之中。
人如己。」
國人民落實地球一家的精神。」
力，為人們帶來啟示。
為泰祈福，地球一家
感恩志工，無私奉獻
整個晚會的最後，請到小狼合
世界宗教博物館以影片的形式，
唱團獻唱無盡的奉獻，全場點起無
訪問世界宗教博物館秘書室主任范
煙的蠟燭，蔓延在黑暗且巨大的台
節目主持人曲艾玲和許建國出
宗博成立於歷史上宗教衝突最嚴
敏真，暢談參與宗博十多年來的點
北國際會議中心觀眾席，散發出點
場，道出心和平之夜的宗旨：「心
重的時期，從毀佛事件到911事件，
點滴滴，志工是不可或缺的要角，
點螢光，如同當初發心建宗博的善
道法師的理念，歷經三十萬人的奉
都在虔誠的善信心中留下不可抹滅
憶起曾經為宗博付出而今已駕返瑤
念，而今匯聚在三千兩百位的幸福
獻，若沒有這些善眾，則沒有今日
傷痛；然而心道法師成立世界宗教
池的鶴枝師姐，忍不住悲從中來，
護法手中，成就了寧靜祥和的新景
的世界宗教博物館。」當各國來賓
博物館促進世界和平的善念，就在
在場觀眾無不動容。兩部影片中
象，也為世界宗教博物館下一個十
一一被邀請上台拉開生日蛋糕的
世界一角默默地發芽，深耕在台灣
間，穿插了丹鳳國小新北市原住民
年帶來美麗新願景。
10
宗博館慶超聯結
二○一一年十一月號
宗博論壇 放眼天下 館慶舉辦國際研討會，各界菁英共襄盛舉 世界宗教博物館十週年館慶的系
包容是可能的嗎？包容博物館
列活動中，國際研討「如何建立一
以清晰的立場、精湛的故事手法，
座世界宗教博物館」，邀請了全球
呈現猶太人遭到納粹屠殺的一段歷
各大宗教類博物館代表及佛教、祆
史，讓參觀的人們感同身受，希望
教、天主教、印度教、錫克教、神
藉此避免舊事重演。與會的貴賓問
阿隆拉比博士則提出幾個綜合
道教、伊斯蘭教等各地宗教領袖，
到這難道不會產生矛盾和張力嗎？
性的看法，我們應當要思考博物館
還有企業界人士參與，眾人立基在
我們如何能夠確認訪客參觀後學會
要做什麼？特別是要具備對社會的
「宗教和諧、地球一家」的理念，
的是包容不是學到容忍呢？報告人
理想和願景，不能只處理單一的問
共同討論如何以台北宗博館「尊
Liebe Geft回應這樣的工作需要不
題，什麼是人道、尊嚴，都會是博
重、包容、博愛」的開館精神，在
斷練習與張力相處。
物館要關心的議題，回到靈性的層
不同地區創造另一所宗博館，彼此
大屋如何能容百千法門
攜手合作，透過討論辨認彼此之間 的異同之處，開啟和平對話的平 台。
十年宗教博物館再精進 此次宗教博物館邀請各界的菁 英前來，便是希望能讓在台灣的宗 教博物館工作者，有所反思和學
心道法師在國際研討會上，特別感恩世界級的博 物館代表，一起來參與討論，共同來探勘博物館 文化的內涵。
第二場研討會則是邀請英國伯
度，回到服務社會的本業，遠離官 僚體制的效應。
博物館需懷抱社會願景
次去看待精神性的問題。最後他呼 籲博物館應該要成立聯盟，彼此交 流多媒體資源。
明罕博物館計畫負責人斐德里克博
究竟宗教博館應該保存哪一類型
正是在全球化浪潮下讓宗教認同重
士，分享在英國設立世界宗教博物
的宗教，動用哪些記憶的資源可以
塑發生的場所，此主張為研討會揭
館計畫的現況。選址在市中心希望
促進人與文物的相遇？對於宗教和
開序幕。
邀請更多人一同參與，彼此了解。
平的嚮往如何可能被實踐出來？以
來自印度的貴賓則提出疑惑：宗教
什麼樣的形式感動他人？
宗教是包容而不是容忍
在印度時常交鋒，人民時刻與彼此
國際研討會的閉幕式，在大良法
習，除了催生英國伯明罕的博物館
第二天的第一場演討會邀請來自
的宗教相處，但是從小到大的衝突
師恢宏而深遠的鼓聲中開啟，表現
之外，也讓座落在永和的世界宗教
世界各地的博物館人，簡報其博物
卻越演越烈。另一位來佛教界的代
動中禪的精緻藝術；法師們帶來了
博物館，下一個十年腳步更加的穩
館參與社會的方式。席間有來自英
表感嘆到或許沒有宗教比錯誤的理
華嚴四十二字母的唱誦，讓聽者和
健。心道師父在開幕式致詞時說
國、俄國、德國及美國不同單位的
解宗教來的好。
頌者，都能因為每一個字母而步入
道：「這次我們要特別感恩，在座
文物典藏單位，發展出不同的社會
阿隆戈申哥斯坦拉比博士則提出
解脫。各界領袖回贈意義非凡的贈
各位世界級的博物館代表，前來參
參與形式。例如附屬於大學的博物
他對耶路薩冷希望中心的願景，首
禮，心道法師則再次的感恩各界領
與討論，共同來探勘博物館的文化
館，將策展工作帶入學生族群中，
先拋出一個問題：「一間房子為何
袖能夠聚首於此，希望彼此攜手共
內涵。十年的博物館，還有許多進
並舉辦各色宗教活動積極融入在地
要成為能夠容納所有人的房子？」
度地球危機。
步的空間，舉辦『宗博論壇』的用
族群，發表人康士坦盧說：「宗教
這是他對「希望中心」的提問也是
意即在此。」
是可見的，是生命的資源，希望帶
期望：希望這間房子能夠成為一個
來自德國慕尼黑大學的麥可馮布
動更多的觀眾一同參與、策展以及
供眾人祈禱的寓所，讓對話和教育
魯克博士，他認為博物館站在「記
分享宗教的經驗。」席間還有包容
在其中產生意義。祈禱是信仰者的
憶與時間」長河和「情緒與認知」
博物館館長，以講座的方式帶領社
本心，更是一種對生命的熱愛，呈
的匯流點，博物館應該要負起教育
群民眾去探討爭議性的主題，例
現祈禱者的生命能夠體現宗教。
的責任，在博物館的旅程中，悉知
如：「種族歧視能夠包含在言論自
研討會進行到第二天的最後一
來自人的各種情緒「期望、幻想、
由的內容嗎？」博物館內設置了兩
個場次，邀請黃光男教授以豐富的
痛苦、恐懼和喜悅」，在與博物館
道門，可以讓參觀者選擇偏見之門
博物館經歷，來談博物館的社會功
的文物相遇時能夠有所感動。而透
或是交流之門，報告人Liebe Geft
能，黃教授以土地公在神話中不分
過文物理解宗教的過程，形成一種
笑著說：「但參觀者是推不開偏見
善惡一律保佑的人物性格為例，期
新的文化認同；博物館應當扮演的
之門的，因為我們鎖起來了！」。
許博物館人能以不分貴賤的服務態
全球各大宗教類博物館代表及各地宗教領袖都來參加世界宗教博物館的「宗博論壇」。
國際交流研討會閉幕式由大良法師揭開序幕。
宗博館慶超聯結
二○一一年十一月號
11
找到自己的位置 企業家暢談博物館經營：一流人才打造品牌形象 世界宗教博物館非常榮幸能夠
再來就是要弄清博物館的定位
在博物館館慶所舉辦的第三場研討
以及建立品牌形象，利用博物館本
會，邀請到香港旭日集團總裁楊釗
身的優勢和特點去發展博物館的品
居士，以他豐富的企業經驗及大悲
牌。以世界宗教博物館為例，生命
的胸懷，為我們暢談博物館經營的
教育便是一個相當特殊的優點，台
建議，靈活地融合了社會企業的經
灣鮮少有人在推廣，宗博館也長期
營模式，懷抱著慈悲的胸懷，讓博
的在台灣這塊土地默默耕耘，楊釗
物館能夠以企業的方式，走入社會
便建議據此優點，營造世界宗教博
眾生之中。楊釗居士談笑風生，以
物館鮮明的生命教育品牌形象，幫
詼諧幽默的語調為世界宗教博物館
助世界宗教博物館在台灣的博物館
帶來遠大恢弘的經營視野，讓在場
界找到自己的位置，並且成為讓人
的宗教博物館人才受益匪淺。
一目了然、難以忘懷的品牌形象。
楊釗居士是香港旭日集團的總
尋求社會支持的管道要盡量地
裁，擁有「香港褲王」的美譽。楊
多元，舉凡政府、基金會或是私人
釗居士在事業有成之餘，積極為宣
企業都是社會上不可或缺的協助對
揚菩薩法門而努力，在內陸恢復寺
象。在尋求協助時要積極，那怕是
廟與興建古剎不遺餘力，許多內陸
透過拜訪公司董事們或是首長夫
的道場因為楊居士出資贊助修廟，
人，都非常的重要。不能只是定期
才有機會重見當初的風貌，也成全
寄送刊物，還要成立部門請專員登
了不少的修行人，其積極履行社會
門拜訪，讓夫人明瞭博物館正在進
責任、熱心公益事業，並且贊助內
行的計畫，好讓政務首長和企業家
陸的文教事業發展，可說是功德無
們在閒暇之餘，還能經由枕邊人的
量。
推薦，注意到我們世界宗教博物
以人為本，尋求多元支持 國際研討會的第三場，以建立博 物館形象與推廣為題，從企業角度
楊釗居士認為博物館應當以積極的態度入世。
古倫艾瑪仕和平基金會的主席－西蒙古倫愛瑪 仕，認為博物館是重要的文化資源。
館；這是來自楊居士在香港特別行 政區的實務經驗。
入世關懷，連結在地社群
請楊釗居士發表精闢的觀點，發想
除了善用傳媒推廣博物館的理
世界宗教博物館將來的形象、進行
念之外，楊居士認為博物館應當以
腦力激盪。楊居士分別從博物館經
積極的態度入世。所謂人不分貴賤
營、行銷、尋求社會支持以及應用
皆有煩惱，這便是宗教能夠不分貧
的部份，為博物館的未來帶來創新
富的陪伴著世人的原因，而宗教博
的思維和宏觀的看法。身為一個白
物館是否能透過推廣，讓人在認識
手起家的企業家和慈善家，曾經胼
宗教以及增長智識的過程中，找到
手胝足地打遍天下，首先他認為人
信仰進而解脫煩惱。了脫煩惱不僅
在地連結、對社會作用，產生一種
定，去建立人與遺產之間的連結，
才運用是最重要的環節。管理者和
需要在大方向上，引介多元的宗教
互利共生的效果。
成為一個令人有時間感的地方。」
經營者要分家，他提倡在經營博物
給社會大眾接觸，更應該具體而微
研討會另外也邀請到古倫艾瑪
從企業的角度來說，社會中的文
館時，要將文化理念與經濟支持給
地落實到人與社群的實體關係中。
仕和平基金會的主席－西蒙古倫愛
化資源和商業模式要時常保持緊密
區分開來，就像是總統府和行政院
他認為博物館應成立應用部門，針
瑪仕先生，他也是巴黎愛瑪仕的副
的互動關係；若非透過商業模式，
的關係一樣，不能互相干涉，要一
對現代人情緒的疑難雜症去努力，
主席和國際愛瑪仕的董事會成員。
提供給人民和社區的經驗難以維
同努力地提出營運的看法。另外在
如同醫院的心理醫師或是心理諮詢
他談到博物館的本義應為「沉思之
持；若是缺乏文化依據，博物館將
尋找經營者時，要發揮以人為本的
師，進行教育或是治療的工作。最
屋」，是社會中很重要的文化資
難以鼓舞人心。要試著將博物館工
精神，也要使用一流的人才，當經
後楊居士強調，一個宗教博物館的
源。因此「博物館作為社會企業不
作和活動，朝向鼓舞、轉化和更大
營者能夠全心的為博物館付出時，
永續發展，並非一蹴可及的，需要
應僅以利潤或是生存來衡量，也要
利益來發展，期許博物館能夠讓驚
才能發揮最大的效用。
透過長時間的默默耕耘，才能夠與
視其帶給個人和社區的經驗程度而
嘆永續發展。
右起為楊釗居士、西蒙古倫愛瑪仕、心道法師、宗博館榮譽館長漢寶德先生。
12
善種子
二○一一年十一月號
陳百忠：觀想佛像，內心豐足 「這次北京首博在宗博的展覽，有許多珍貴的佛像，進到市場拍賣，都有新台幣上億元的身價。」─陳百忠
整理／編輯部
「這次北京首博在宗博的展覽 裡，有很多好東西，值得細細的 欣賞品味。」長年蒐藏藏傳佛教文 物陳百忠如此表示，根據他豐富的 拍賣、收藏經驗，陳百忠說：「展 覽品中有許多珍貴的佛像，進到市 場拍賣，都有新台幣上億元的身 價。」 其實，佛教文物本身的「身 價」，主要是來自佛法本身的價 值，這件文物，越能夠代表一個 文化體系的精華，在後世人的心目 裡，就會越具有價值。 陳百忠舉了他眼前的釋迦牟尼 銅像說，當一般人學習佛法時，想 要心不攀緣，內心就要豐足無畏， 但當體會文字或經典之餘，還可透 過觀想佛像的相，越有文化代表性 的佛像，越能表現出內心豐足的表 情。我們觀想佛像，就是學習轉化 心靈，向佛祖的精神和無畏之相效 法。在藏傳佛教裡常見的唐卡，其 實也是多年來佛教徒觀想的對象。 「有些唐卡是幾百年前的作品，卻 清楚的表達出一千年前的佛教徒和 藝術家的訊息。中國文革時破壞掉 許多佛教文物，剩下的作品裡更只 有少數是精品，這些歷經年代和浩
十多年來，陳百忠的座椅背後總是掛著這張曼陀 羅（壇城）唐卡。曼陀羅在顯意是代表諸佛菩薩 清靜無染的世界，密意則是描述宇宙的本質和構 成，也是灌頂和觀修必要的法物。
陳百忠收藏的釋迦牟尼降魔 圖，描述佛陀降服了各種外 在和內在的業障和魔難，終 於達到証悟的最高境界。
佛教文物，再印證目前人們對藏密
劫留下的精品，比起文字經典還有
的若干施為，陳百忠指出了現代人
更多的價值。」
夫就是要把人做自我
對佛教的一些迷思。陳百忠相信，
密法下工夫，自我徹底改造
的徹底改造，將人的
佛教在現代的發展意義，因為佛法
行為習慣往佛法的方
是講「心」的，首先就要顯現出心
向引導過去。」
靈的境界和高度，要讓信眾有這樣
回想皈依心道法師後，曾經熱 心投入擔任過靈鷲山總顧問的陳百
陳百忠認為，台灣
的涵養和靈性追求。陳百忠感嘆，
忠，早年也是「唐山樂集」和「風
的佛教有道教化的傾
即使現在的佛教團體也已不再重視
潮唱片」的創辦人，他學的是音
向，信眾往往不去修
樂，四十歲後人生轉折，現在已是
佛法所倡導的心靈改
兩岸間極富盛名的藏傳佛教藝術收
造，較多是到宮廟拜
藏家。當年，他曾在中國西南地區 從事少數民族的音樂、服飾研究，
金剛法佛，是清宮六品佛樓的其中重要一件，清末流到歐洲， 陳百忠去年以台幣2500萬從巴黎拍賣會買回。
五明教學了，「你看現在學佛的 人，還有人強調要學音樂或畫畫的 嗎？」佛經內提到：「菩薩學處，
拜、祈福，或想從密法裡得到消災
許多上師，接觸過無以數計的唐
當在五明學處。」；亦即成為一位
解厄的技巧，但陳百忠強調，無論
卡和佛像的法相，他自稱因而受到
菩薩，必須通曉五門基本的學識。
他長住的成都，一直是藏傳佛教藝
是大小乘或金剛乘的佛法，其目的
了潛移默化，和二十年前在唐山樂
這五明是聲明、工巧明、醫方明、
術的大本營，加上在靈鷲山一年的
因明、內明。
都指向了心靈的改造，觀賞歷年來
集拚事業、或在天安門前打了那通
經驗，因緣促合，成為他收藏藏傳
的佛教藝術，耳濡目染，也是為了
著名的斷訊電話的陳百忠，已經有
當然，像陳百忠這樣學音樂出
佛教藝術的契機。他遠去國際拍賣
這方寸之間的領悟和改造。
「天壤之別」了。他談起當年的事
身、轉向民族學和藏傳藝術收藏和
場合，大筆投資於收藏品，他稱目
回想到幾百年前，當一個畫師或
業夥伴楊錦聰，笑著說：「我學音
研究，又出過不少的著作，絕對是
前已收藏了一千多件唐卡、佛像
工匠開始製作佛像、繪製唐卡，心
樂的卻變成文物收藏家，他不是學
善於工巧明和聲明的善知識，他從
和各種法器，將來還計畫設立博物
裡想的不只是求藝術的極致，也為
音樂的，卻出了唱片，寫出了好作
佛教文物外顯的精巧經典，更直指
館，讓這些佛教藝術的精品與世人
了本身的修行。因此，陳百忠說：
品。」陳百忠說，長年浸潤佛法和
出觀賞佛教文物對學佛者從外而內
結緣。
證的價值。
「這些佛教藝術都是幾百年間，最
佛像藝術，他已把「自我形象給清
這些藏傳佛教的佛像、唐卡裡表
好的畫家、工藝師以最虔誠的態度
除掉」，不再覺得「建立一個美好
目前，陳百忠已經結集國內重要
現出的儀軌、密法，當然展開了一
所製作出來的，裡面不僅有技術，
的自我形象」是一件那麼重要的
收藏家，成立一個聯誼會，將來，
個神祕的藏密世界。陳百忠則如此
也有佛法追求的意境。在藏傳佛
事。陳百忠說：「我甚至也不會心
會舉辦更多活動，讓更多人可以知
闡述他對顯密的看法：「學佛是先
教的文化裡，即便是一張唐卡或曼
存要當好人的念頭，但到了那個時
道佛教藝術之好。在陳百忠的心目
顯後密的，沒有顯的基礎，沒辦法
陀羅，都代表著西藏文化能夠擁有
候，才會更知道什麼是好事情。」
中，佛教藝術的價值不僅是藝術，
修密法。顯教著重在思想和觀念，
的，最高層次的文化表現。
這是「無我」後顯現的自我豐足，
更是修行的重要媒介。最後，所有
還是「我」活在世上所能達致的
無形有形、具體或抽象的佛法，都
「無我」高度呢？
是為了轉化心靈，治療心裡的苦病
強調正心、正念和正思維，但人還 有個大問題是行為與習慣的改變， 卻沒有那麼的輕易。密法所下的工
觀賞佛教藝術，由外向內證 漫長的十年路，陳百忠皈依過
深入研究這些幾百年前留下的
荒障，通向內心的清淨寂靜。
善種子
二○一一年十一月號
13
《禪與味》
有田燒下的禪味 發自內心對待別人的心意，就是一種禪的精神 文／廖璟瑜
9月30日的下午，來自日本的蒲 地萩子正在示範如何透過餐桌擺設 與茶道，來撫慰人心。萩子來自日 本九州佐賀的有田町，那是全日本 第一個燒製出瓷器的地方，從百年 前至今，「有田燒」仍是馳名國際 的作品，也是因為當地出產精美的 瓷器，讓蒲地萩子對飲食空間搭配 更加豐富。
妝點餐桌，撫慰心靈 蒲地萩子在二十年前本來就對 茶葉、美食以及人的互動有豐沛 興趣；當時在日本幾乎沒有人從事 餐桌擺設這一塊，受泡沫經濟嚴重 影響的日本社會，許多「個食」的 小孩子，在下課後面對空蕩蕩的房 間，一個人吃晚餐；忙著張羅三餐 的父母，有時連捏個飯糰給孩子的 時間都沒有。蒲地萩子認為吃是人
日光裡的微塵
賴以生存最重要的元素，孤獨的孩 子就算吃飽了，心理上也會覺得空
攝
放下是修行， 讓起心動念不執著。
吳昱蒼
虛，好的用餐環境和食物可以讓心 奢華娛樂，泡茶是由身分較低的沏
店維生的來歷有所關聯。透過千利
因此自己煮菜以及妝點餐桌，
茶工人在門房的外面進行。而千利
休的巧思，泡茶不再只是一種工具
對家庭是很重要的部份，哪怕只是
休拜師學藝，發展出另一種茶的文
性的動作，從煮水到煮出茶湯每一
很簡單的菜餚，不僅能聯絡情感，
化。在狹小的空間內，用簡單的擺
個動作都是對來人心意的展現。因
也能讓孩子看到父母用心的過程。
設和手邊的器具，來全心全意的招
此由主人親自煮茶，乃至於豐臣秀
即便今日已經很流行便利商店的微
待自己，或許對千利休熟悉的人會
吉也不再是有損身分的事情，反而
波速食，蒲地萩子認為那種只是撕
知道，千利休招待知己的茶室，一
能為豐臣秀吉帶來美譽。
開保鮮膜、翻開盒蓋的所吃到的東
共只有兩張塌塌米的大小，但是鮮
蒲地萩子從日本泡沫經濟的時
西，和用心烹調及經過設計的餐桌
少有人知道，這個茶室的入口設在
代背景，發展出希望透過餐桌擺設
是絕對不一樣的！
傳遞心意又不喧賓奪主，則考驗陳
一個有點高度的地方，比較類似於
撫慰人心的看法；千利休同樣生於
理得到健康。
設者個人的經驗和功力了。有些妝
現今建築物的窗戶的位置，透過這
一個動盪的年代，「一期一會」的
餐桌陳設的契機，是因為她的一位
點的綠葉都是喧鬧城市中，不起眼
樣空間的改變，不分男女貴賤進入
概念正是由千利休以後所發展出來
好友生了一場重病，在治療之餘對
的一抹雜草，但是透過蒲地萩子的
茶室都要彎曲著身子，表示謙虛的
的。所謂「一期」正是「人的一
於食物也無法興起任何想要吃的欲
巧手，成為瓷器的座上賓，恰如其
進入屋子來品茶，這樣的作法和魯
生」，而一會則代表人的一生中，
望，因此蒲地萩子認為哪怕只有一
分的配角。
凱族長老的石板屋刻意將門口壓低
可能是唯一一次的會面，特別是在
有異曲同工之妙。
武士出征前一天下午，由將軍所泡
一開始會讓蒲地萩子開始專注在
杯茶都好，希望能夠藉由陳設的用
餐桌上有時也會使用四季常見到
心讓朋友放下疲累好喝杯茶。後來
的花朵，提醒孩子四季更迭，引領
她的朋友日見起色。蒲地萩子也試
著孩子關心外界走向自然。這種發
主張華美的茶具才能夠招待
著開始在醫院擔任義工，透過餐桌
自內心對待別人的心意，其實也是
客人，他認為日本所燒
的陳列擺設來讓病人感覺一種用心
一種禪的精神：茶道的禪；其實是
出黑漆漆的瓷器反
傳承自日本茶聖千利休，由禪的精
而有一種寧靜之
神衍伸而來，一種發自內心希望見
美，您可能在
武士們在出征前
到人們微笑的精神。
日常生活中見
能夠將複雜的
的正向能量讓他們過的更好一些。
綠葉陪襯，恰如其分 蒲地萩子一再提醒餐桌擺設並
千利休最讓人印象深刻的是他不
的茶可能是人生最美好的句點，因 此一碗茶湯不只是他原本的 樣貌，而是包含著沏茶 人最濃厚的心意；透 過品嚐這杯茶，讓
千利休出生於戰國時期，是一
過一種由捕
心情平復；時
不需要使用絢爛的花朵和高級的
個魚店商人的兒子。遣唐史在奈良
魚容器所擔
空流轉，或許
器皿，如同當日在大葉高島屋的示
透過一杯茶的
時期從中國帶回了茶葉，茶葉對於
任花器的插花
範，餐桌及陳列的瓷器上所使用的
日本人而言仍是以藥用為主；第二
形式，據說也
都是以綠葉，因為這個空間的主角
次從宋朝才帶回喝茶的文化，儘管
是出自千利休之
仍是有田燒為主，餐桌的妝點如何
如此喝茶也僅限於王宮貴族之間的
手，跟他家經營魚
www.093.org.tw
華嚴E世界．靈鷲山無遠弗屆 因陀羅網（Internet)，讓您擴大心量，開啟智慧的境地，直指佛法真實究竟。
心道說禪
工夫，真的能夠 撫慰人心。
14
善種子
二○一一年十一月號
《富足行者》
獻畫送愛到北京首博館
文／張沂芬
謝義錩畫作當背景，記者會上幸福護法 11月4日晚上，伴隨著秋季徐徐 溫和的晚風，靈鷲山數十位師兄師 姐，為了慶賀世界宗教宗博館十歲 了，暫時放下手邊繁忙的工作，連 晚飯都沒吃就趕赴台北講堂，齊聚 一堂為宗博十週年館慶拍攝祝賀短 片，大家見面寒暄後披上哈達，彼 此反覆練習著祝賀宗博的手勢，一 股凝聚向心力的歡樂氛圍，頓時彌 漫著整個台北講堂，謝義錩師兄才 剛剛舉辦了一場成功的個人畫展， 也西裝筆挺地與夫人徐瑞美師姐參 加短片拍攝，值得一提的是；謝義 錩特別畫了一幅油畫做為宗博到首 博交流記者會現場背景，作品大器 磅礡、宏偉壯觀令在場人士留下深 刻印象。
巨幅油畫，原貌呈現 數月前，在宗博館發展基金會執 行長了意法師邀約下，謝義錩花了
謝義錩特別畫了一幅油畫，做為宗博到首博交流記者會現場背景。
父子連手出擊效益加乘。
二至三個禮拜的時間，在台北自家 畫室創作了一幅200x400cm巨幅畫
近十年來謝義錩潛心創作，積
作，再以大圖輸出方式呈現在北京
極投入油畫及彩墨創作，由於深受
首都博物館的一樓中庭，讓這次世
靈鷲山心道法師啟發，對人生有
界宗教博物館與北京首都博物館舉
了不同的體悟，自2007年開始以玉
辦的兩館交流展新聞發佈會更顯出
山、黃山、喜馬拉雅山、落磯山
色。謝義錩說：「油畫的實體比例
為主題，創作一系列「源」的山水
很大，到現在還沒完全乾呢，打算
畫作，2008年則有「塵塵剎剎盡圓
在下次個展時再公諸於世。」這幅
融」為主題的系列創作，作品表達
創作用色鮮明、用筆粗獷，保持原
對巨然山岳一種崇高而難忘的意
有的磅礡氣勢又不失新意，令人耳
境，透過丰采多元的筆觸闡述人生 哲理。他說：「人生有高低起伏，
目一新。 謝義錩之子謝耀霆（左二）是位傑出室內設計師。
和靈鷲山結緣數十載的謝義錩師兄。
只要心中懷有夢想與憧憬，就能使
物館的謝義錩感動地說：「北京首
親眼見證了兩館以中華傳統文化、
術，作品表達對自然的山岳一種崇
生活更為美好。」
博與宗博交流是一件很美好的事
佛教文化相互交流的一刻，北京首
高難忘的意境，畫風有別於其他的
情，耗資60億人民幣打造的首都博
都博物館致贈宗博館包括銅器、瓷
畫家，謝義錩期待觀畫者在咫尺油
物館，提供了最好的展覽場地給我
器、經書等珍貴禮物。其中，副館
畫寫百千里之景中境與神會，在水
謝義錩的人生哲學一如他的畫
們舉行記者會，室內挑高的雄偉建
長黃雪寅代表致贈鎮館之寶：周朝
墨彩色中領會蒼生有情，如疾風筆
蒼勁有力，積極樂觀的人生態度也
築實在太壯觀了，真是讓我們大開
青銅器伯矩鬲的複製品給世界宗教
意中尋找美感。
為他帶來不一樣的結果，也許是受
眼界！」四天的北京行程，除了拜
博物館作為慶賀館慶禮物，11月9
訪首都博物館外，也參觀了白塔
日起由首都博物館提供百餘件珍貴
寺、大覺寺及法海寺壁畫，最令謝
隨同心道法師前往北京首都博
父子連手，設計加分
勇於挑戰，逆轉人生
到宗教的影響，歷經幾次事業的低 潮反而更激起他旺盛的開創力，他
佛教文物予台北世界宗教博物館展
早期曾幫揚昇高爾夫球場設計
說：「失敗並不可怕，而逆境就是
義錩印象深刻的是在北京開設餐廳
出，明年則由世界宗教博物館提供
LOGO的謝義錩，本身是一位設計藝
上天的禮物，方法總比困難多，
的陳柳師姐，她與心道法師多年前
文物於北京展出。
術家，首次個展在西門天琴咖啡
只要憑藉勇氣，就能改變命運。」
結緣，欣聞師父前來北京，特邀師
「藝術與設計實際上萬源歸宗
屋，主題為「愛」、「和平」之
謝義錩能多次在逆境中開創新的局
父與當地信眾小聚，師兄師姐們在
—創作。」謝義錩在他最近一次畫
210x90cm手繪作品，第二次個展於
面，憑藉的就是這股過人的毅力，
她斥資2500萬人民幣，充滿中國設
展的集結畫冊中這麼詮釋：自然為
2001年長流畫廊舉行，當時開始學
2011年5月在長流美術館的近作展廣
計風的「粵海湘天」開心暢談一整
師、心靈為境、書法為筆、塵剎圓
習佛法，故以「彌陀16觀」為題，
獲好評，所有展品全被搶購一空。
晚。
融，以獨創個性的線條和圓點，表
以及紐約上州飯店高爾夫球場、遊
欣逢宗博館十週年慶，又與北京
現塵剎世間的時、空、物都是以圓
京都眼見景物入畫，當時展出的九
首博展開文物交流展，謝義錩受邀
點和線條組合而成，而人的生命
成作品均被訂購，在不景氣中算是
獻畫與有榮焉，加上今年又是他沉
有限，山、雲、空氣、水則永遠不
畫壇奇蹟。虎父無犬子，謝義錩之
潛多年後舉辦個人近作展的一年，
主義學院第一副院長葉小文在記者
滅。他運用油畫顏料流動性而鮮豔
子謝耀霆也是位傑出室內設計師，
諸多巧合讓日子過得豐富且充實，
會上致詞時提及，感佩首都博物館
的色彩，自然又刻意的形成畫面，
文化大學圖書館內的設計即出自他
他認為心懷感恩之情，就是快樂的
以大容小的文化情懷，也肯定心道
具有易經老莊的思想，更有詩人的
手，結合了父親氣韻生動的畫作，
泉源，這次在北京的記者會辦得很
法師以小見大的宗教情懷。謝義錩
詩意，創造以山川大地為美的新藝
營造出整個空間清新脫俗之美感，
成功，才是最令人開心的事情。
以大容小，以小見大 前國家宗教局局長現任中央社會
善種子
二○一一年十一月號
15
《感恩學習之旅》
生命奉獻生命 生命覺悟生命 不知不覺中，學佛已經二十年
早上快九點時用跑的到醫院去做志
了，今年在因緣俱足下，我又去醫
工，但是我總希望能夠把握到每一
院做志工，其實一直都有想再回醫
個可以利益眾生的善緣，很幸運地
院做志工的念頭，但是大家都會
有一位在病房服務十多年的資深師
說；慧玲你那麼忙，然後，自己也
姐，帶領我去協助及探視病患，因
沒有去把握當下因緣。
為之前到醫院做志工時是門診志
去年及今年因雙親身體欠佳常進
工，此次參加時在佛菩薩安排下，
出醫院，今年3月媽媽住院期間，
做病房服務志工需要從頭學習，學
我發願如果母親的身體好了，我就
習如何去幫病患擦澡，洗頭、洗衣
回醫院繼續當志工去關懷其他生病
服、換尿布、拍背、餵食、推送病
之民眾。果真，我的父母遠離了病
患去做復健等。
苦。另一個原因是我們講堂的大悲
在服務後返家後，有時也會思考
咒已經唸到30萬遍了，講堂成立觀
還有什麼方式可以再去利益病苦眾
音戶，也想成立觀音站來贈送大悲
生，也思考著如何結合師父的一分
水給有需要的人，而且師父的法是
鐘平安禪及寧靜手環來做結合，但
那麼慈悲，我想我也應該站出來，
還要再多想想要如何做。最近讓我
勇於介紹靈鷲山及真正走到第一線
很感動的一件事是9月26日我與師姐
去關懷有需要的病苦眾生。
去協助一位女病患洗頭髮擦乾並吹
到講堂服務已經快滿四年，雖然
乾，看著病患感恩的眼神，讓我體
我還是有滿滿的愛心，滿滿的慈悲
悟到為何佛陀說探視病人的功德如
心，但是就像以前的人說的，學佛
同見佛。我在服務的當下感受到自
一年，佛在眼前；學佛二年，佛在
己是用如同在幫佛陀浴佛的心，來
西天；學佛三年，佛化雲煙，慢慢
幫忙病患洗頭髮，並擦乾吹整。
蘭陽講堂／林慧玲
心道法師及恆順法師(左一)與志工們合影。
有時會有些小狀況。在服務病患時
滿滿的慈悲心，讓有需要的病患就
不知不覺笑的很無憂無慮，但有時
能夠有這個福報，雖在病苦中，但
還沒有把事情做的很好，或是法語
是有因緣去喝到加了滿滿愛在裡面
學習的不夠，覺得還要學習如何能
的大悲水，來解脫他們的病苦，看
更貼近病苦眾生的需求，返家後都
著病患家屬感激的微笑，看著病患
會再次的思考。
在重病時的不舒服，但是帶著感謝
剛去醫院做志工時，到了醫院
的眼神就覺得很感恩，感恩教團及
的佛堂禮佛就發現，我們講堂贈送
這些志工，讓我能夠在做志工的當
的大悲水，已經有人發心拿到醫院
下，同時也能夠有一份屬於大家的
我是一個有福報的人，那位帶領
去，讓那些病患及家屬可以到佛堂
愛心，跟著我一起去幫助這些需要
我的資深師姐是一位用心照顧病患
求取大悲水，真的也很感動，有些
幫忙的人。
的師姐，她曾說：「雖然她服務了
發心菩薩把她們領取到的大悲水，
靈鷲山護法會已經二十年了，
十多年，但是每一次到醫院做志工
不是留著給家人就是奉獻出來給這
在今年也有了一首會歌—全心奉
現人真的是需要多去關懷病苦者，
時，都是秉持著一份謙卑學習的感
些病苦眾生，希望他們都能離苦得
獻，發無量心，救苦救難，不求回
我發現我的視野變寬廣了，愛心、
恩心服務病患。」我當下聽到真是
樂。
報，以善與歡喜過喜捨的人生，讓
菩提心又更豐富了，應對進退中就
感動到不行，覺得佛菩薩對我真的
大悲水，贈予病友
更柔軟了，見苦知福，除了更懂得
太好了，讓我不論在講堂，還是在
珍惜與家人之間的緣分，也常與其
醫院都能有很好的學習對象讓自己
他志工分享在醫院做志工的點點滴
的菩薩道能愈走愈廣、愈有深度。
地在工作上、在耐心上、在應對進 退上，不知不覺口氣有時也會不圓 滿，態度上也不如以前柔軟。
做志工，利益眾生 從今年4月回到醫院做志工，發
滴，雖然時間不太夠用，常常都是
菩薩道，愈走愈廣
當然在學習之旅的過程中，有時
自己解脫給予別人快樂，生命服務 生命，生命奉獻生命，生命覺悟生
每次我拿著講堂的大悲水去贈送
命，在這篇文章的結尾讓我就用這
給需要的病患時，就很感恩那些每
首有意義的歌來供養大家，希望大
個月固定來講堂參加百萬悲願共修
家都能夠日日精進，早日成佛。
的信眾，因為有大家的一份願力及
2011素食大競技得獎名單出爐
菩提金廚獎 果物花園奪冠 一年一度的「菩提金廚獎」， 已成為國內素食界最關切的話題之
過500人的參與，在溫馨氣氣下劃下 完美的句點。
一，經過三天戰況激烈的高手過
「2011菩提金廚獎」比賽競爭激
招，金廚獎勝選名單已經出爐，社
烈，社會組除了楊琪鈞奪得金牌之
會組楊琪鈞以「果物花園」拿下金
外，李俊賢以「回味無窮」贏得銀
牌，學生組金倢妤第一次參加比
牌；銅牌吳建平得獎作品則是「法
試試看素食，這次的比賽也讓自己
賽，就以「金彩菩提果飄香」獲
式蔬食客味風」。另外，優勝的兩
的廚藝更加的有信心。銀牌得獎是
勝。
位選手楊明才及林宇軒，作品分別
台北海洋技術學院邱政賢，得獎作
能發展協會、大悲護生推廣中心創
是「融合」與「果然」；三名佳作
品「秋末冬臨果美饌」；銅牌是由
辦人陳瑞珍表示，今年參賽者十分
獎暨素食有機健康博覽會」系列活
分別是曾武祺「土根思人間」、許
高雄餐旅大學劉宛諭獲選，得獎作
踴躍，每一位選手也都表現得相
動，11月13日席開50桌的經典食尚
哲煒「梅開三度」及陳建華「果菩
品為「福旺慶有魚」。
當精彩，期許大家都能比賽中互相
為期四天的「第五屆菩提金廚
低碳「滿漢大經齋宴」，邀請國內
養」。
「金廚獎」社會組金牌作品「果物花園」。 「金廚獎」學生組第一名作品「金彩菩提果飄 香」。
這次比賽的得獎者不但可以獲
學習、彼此切磋，讓自己的廚藝更
赫赫有名的十二大素食餐廳公益辦
目前就讀育達高職的金倢妤，第
得獎狀還有高額的獎金，金牌二萬
進步，而沒有得獎的選手也不要氣
桌，宴請來自各道場的法師、歷屆
一次參賽就拿到學生組第一名，此
元、銀牌一萬二仟元、銅牌捌仟
餒，要從經驗中學習、成長，讓自
的指導老師，公益團體、家扶基金
次菜色用天然的顏色來表現色彩繽
元，優勝分別是六千元。「第五屆
己越來越進步。
會的孩童及育幼院的院童等，共超
紛，希望讓不想吃素食的人也會想
菩提金廚獎」主辦單位中華素食技
（圖片提供/大悲護生推廣中心）
16
廣編
二○一一年十一月號
12月行事曆
護法會 新北市永和區保生路2號21樓A棟 02-82316789
護法總會 新北市永和區保生路2號21樓A棟 台北講堂 台北市大安區信義路4段235號1樓之1 內容 日期 合唱團 5.12.19.26(一) 茶禪會 6.13.20.27(二) 佛學講座 20(二) 電腦基礎班 6.13.20.27(二) 養身氣功班 6.13.20.27(二) 插花班 7.14.21.28(三) 經典共修 1.8.15.22.29(四) 平安禪 1.8.15.22.29(四) 梵唄課 2.9.16.23.30(五) 大悲咒共修 3(六) 慈悲三昩水懺法會 18(日) 千燈供佛法會 09(五).25(日) 基隆講堂 基隆市義一路43號10樓 內容 日期 太極導引 5.12.19.26(一) 經典共修 6.13.20.27(二) 佛教史 8(四) 平安禪 9.16.23.30(五) 朝山 17(六) 百萬大悲咒共修 11(日) 梁皇寶懺法會 12/1-12/3 新北市分院 新北市永和區保生路2號8樓 內容 日期 插花課 6.13.20.27(二) 平安禪 6.13.20.27(二) 經典共修 6.13.20.27(二) 梵唄課程 2.9(五) 大悲咒共修 24(六) 慈悲三昧水懺法會 4(日)
泰國水患賑災 水中送愛的生活包 11月24日儘管曼谷市區已經恢復往昔的容 顏，生活在低窪郊區的貧窮人們，仍舊困頓在 水中，除了少數的僧人和慈善團體的到來，沒 有人知道，彷如被世界遺忘的角落。 據僧王寺的估計，大約還有100萬的窮人居 住在這些水中孤島，還要頂著物資靠人接濟、 生病難以就醫，和重返家園遙遙無期的痛。 據說，至少還要一個月的時間水才能完全退 去。 凝視成功佛悲憫人民的眼睛，靈鷲山佛教
新莊中港中心 新北市新莊區中安街3號5樓之2 內容 日期 經典共修 7.14.21.28(三) 平安禪 7.14.21.28(三) 歡喜小菩薩班 2.9.16.23.30(五) 大悲咒共修 24(六) 慈悲三昧水懺法會 4(日) 朝山 25(日) 初一、十五燃燈供佛 9(五).25(日) 樹林中心 新北市樹林區保安街一段11號1樓 內容 日期 法華經暨大悲咒共修 6.13.20.27(二) 阿含經講解 1.8.15.22.29(四) 平安禪 2.9.16.23.30(五) 朝山 25(日)
02-82316789
02-27095836 時間 晚上19：00 下午14：30 下午14：30 晚上19：00 晚上19：30 下午14：00 下午14：30 晚上19：30 晚上19：00 下午13：30 下午13：30 早上9：30
02-24240533 時間 晚上19：30 下午13：30 晚上19：00 晚上19：30 早上6：30 早上8：00
02-8231-5685 時間 晚上18：00 晚上19：40 晚上19：50 晚上19：30 下午13：00 下午13：00
02-89922369 時間 晚上19：30 晚上20：45 下午12：30 下午13：00 下午13：30
手中。這份愛的生活約足夠一位災民生活3~5天，內容包括：1.5L飲用 水2瓶、白米3公斤、罐頭3罐、泡麵4包、簡易藥品袋（皮膚病、胃腸藥 等）、蚊香2盒。每份約250元；每日平均50元，就可以協助一位災民度 過一天！靈鷲山泰國講堂並安排舉辦消災祈福超薦的三時繫念法會。被
02-2681-7148 時間 晚上19：30 晚上19：30 晚上19：30
桃園講堂 桃園市中正路1071號16樓之1.2 內容 日期 敦煌舞 5.12.19.26(一) 經典共修 7.14.21.28(三) 平安禪 1.8.15(四) 大悲咒共修 3(日) 慈悲三昩水懺法會 3(日)
03-3463093 時間 晚上19：30 晚上19：30 晚上19：30 早上9：30 下午13：30
中壢中心 中壢市裕民街26號12樓 內容 日期 敦煌舞 5.12.19.26(一) 經典共修 6.13.20.27(二) 敦煌舞 1.8.15.22.29(四) 敦煌舞 1.8.15.22.29 (四) 平安禪 2.9.16.23.30(五) 敦煌舞 3.10.17.24.31(六) 慈悲三昧水懺法會 4(日)
03-4262431 時間 早上9：00 晚上19：30 早上9：00 晚上19：30 晚上19：30 早上9：00 下午13：30
水圍困的窮人，需要您的一份關愛！
詳洽靈鷲山全省講堂中心
03-5624114 日期 6.13.20.27(二) 1.8.15.22.29(四) 2.9.16.23.30(五)
時間 下午12：30 晚上19：30 晚上20：00
台中講堂 台中市西區東興路三段160號4樓 內容 日期 經典共修 7.14.21.28(三) 平安禪 2.9.16.23.30(五) 初一、十五佛供 9(五).25(日) 普仁獎頒獎暨園遊會 4(日)
04-23190199 時間 晚上19：30 晚上19：30 早上11：00 早上09：00
嘉義中心 嘉義市吳鳳北路291號4樓 內容 日期 瑜珈課 6.13.20.27(二) 菩提道次第廣論_下士道 7.14(三) 經典共修 1.8.15.22.29(四) 平安禪 2.9.16.23.30(五) 初一、十五佛供 09(五).25(日) 百萬大悲咒共修 4(日) 普仁獎頒獎典禮 18(日)
05-2162820 時間 晚上19：20 下午14：00 晚上19：30 晚上19：30 早上11：00 早上09：00\ 早上10：00
台南分院 台南市東區長榮路一段203號7樓 內容 日期 合唱團 5.12.19.26(一) 禪悅能量舞初、中級班 6.13.20.27(二) 禪悅能量舞初、中級班 2.9.16.23.30(五) 讀書會(金剛經導讀) 7.14.21.28(三) 歡喜小菩薩班 7.14.21.28(三) 菩提道次第廣論 1.8(四) 道前基礎 百萬大悲咒共修 1.8.15.22.29(四) 禪修初、中級班 2.9.16.23.30(五) 初一、十五佛前大供 9(五).25(日) 初一八十八佛 25(五) 洪名寶懺共修 普仁獎 17(六) 愛與和平音樂會欣賞 新營共修處 台南市新營區民生路52號6樓之3 內容 日期 禪修課 7.14.21.28(三)
06-2083981 時間 晚上19：30 早上9：30 早上9：30 早上9：30 下午13：00 早上9：30 晚上19：30 晚上19：30 早上11：00 晚上19：30 下午13：00
06-6350890 時間 晚上18：30
早上10：00
教團泰國講堂與僧王寺攜手合作，將來自全球 的祝福與愛心--「愛的生活包」，送到災民的
新竹共修處 新竹市興中街53號 內容 插花課 經典共修 平安禪
高屏講堂 高雄市新興區中正二路182號13樓1.2室 07-2255187 內容 日期 時間 書法抄經班 6.13.20.27(二) 晚上19：30 廣論課暨平安禪 7.14.21.28(三) 早上10：00 梵唄課 2.9.16.23.30(三) 晚上19：30 經典共修 8.15.22.29(四) 晚上19：30 平安禪 9.16.23.30(五) 晚上19：30 百萬大悲咒家族共修 17(六) 早上8：30 初一、十五佛供、 9(五).25(日) 早上10：00 誦戒、八十八佛共修 普仁獎頒獎典禮 4(日) 早上10：00 暨園遊會 蘭陽講堂 宜蘭市中山路一段468號 內容 日期 金剛經暨阿彌陀經共修 6(二) 合唱團7.14.21.28(三) 華嚴經共修暨平安禪 2.9.16.23.30(五) 八關齋戒 4(日) 暨百萬悲願共修
03-925-5319 時間 晚上19：30 晚上19：30 晚上19：30
《心道法語》 在心中反省，在行動中反觀， 在人我之間反求諸己。 只要能管住自己， 把自己的心擺平，即為修行。