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耕 耘 一 畝 覺 悟 的 田 ． 收 穫 十 方 慈 悲 的 緣
靈鷲山 二○一二年九．十月號 九．十月號
二○一二年九月出刊 本刊物為環保油墨印刷 有緣人助印有緣人 助印帳號：19024411 戶名︰財團法人靈鷲山佛教基金會 印刷廠：大長印有限公司
(02) 23891168
LING JIOU MOUNTAIN NEWSLETTER
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發行人：心道法師 總策劃：靈鷲山僧伽委員會 執行編審：釋了意、釋常存 企劃執行：企劃中心 總編輯：呂政達 主 編：張沂芬 採訪記者：廖璟瑜 美術編輯：陳素菁 照片提供：靈鷲山資料中心 發行單位：靈鷲山佛教基金會 編 輯 處：234新北市永和區保生路2號20樓 服務專線：（02）8231-6789轉1058 聯絡傳真：（02）8231-5818 靈鷲山網址：http://www.093.org.tw
如是我聞
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收件人：
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《停心》出版 談實修心路
紙上逛水陸 殊勝嘉年華
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宗博生活館 實在有藝思
《停心》止妄 心道法師說究竟 四十年實修心路大公開，暢銷書《聞盡》也換新裝再饗讀者。 繼去年7月出版的《聞盡》後，貫穿心道法師四十年實修，淬其精髓的佛
越一整個年頭，心道法師隨著時代脈動和社會關切，隨機回應，也讓現代讀者
法扛鼎力作《停心》，已由橡樹林文化公司正式出版，連同《聞盡》換新版，
透過佛法的觀照萬物萬象，從太極、無極等修道人常秉有的體系，透析到佛法
都在博客來、誠品、金石堂等書網以及全台實體書店熱賣中，9月29日，兩書
所說的無與空性。同時，心道法師也從呼吸法著手，談到佛法中六妙門的要
一同在靈鷲山位於松江路台北講堂舉辦簽書會。許多以前的信眾和新讀者，把
義，為修行者指出一條實際可行的明路。 從去年《聞盡》上市，並在博客來書店得到心靈類第一名的佳績後，《聞
握住這個難得的機會與心道法師相見歡，並獲得心道法師親筆簽名。 在這場簽書會上，心道法師以作者身分，帶領大家做簡單禪修，隨即為現
盡》在未做行銷宣傳的情形下屢為佛學讀書會採用、研讀，並有出版社爭取發
場的讀者簽名，他也希望大家都來做佛法的善種子，讓聞盡、停心成為大家日
行簡體版和翻譯計畫，從本月起，讀者將可透過這兩本書的閱讀，更加貼進心
常生活中勤修常修的一門功課。
道法師的實修之心─無心之心。要瞭解心道法師四十年來修行心路，以心道法
《聞盡》和《停心》的書名皆出自心道法師構想，《停心》的文字工作跨
《全球寧靜運動》
愛地球九大生活主張
師的話來說，想要「明瞭他這一生的發生」，就當讀這兩本書。（詳見三版）
簡約人生、潔淨大地的養生哲理是生活逢場必修的 心靈美學。用行動愛護我們生存的環境，從自己開 始逐步回歸健康低污染的能源節約生活。
2
禪師心道
二○一二年九．十月號
《禪師看世界》
身為出家人 我們身為一個出家人，要與
果，我們鼓勵眾生做一切的善事。
心道法師
儀態，也就是我們的
時代俱進，要善觀察時代眾生的因
因果做好了，如果沒有進一
生活行為，當我們要
緣，思索「時代跟佛教」之間的關
步明心見性，那你是沒有辦法安定
攝持眾生時，戒律是
係，到底是佛教跟著時代走？還是
自己，要安定自己就是要修心、修
非常重要的，眾生因
佛教引領時代？是時代引導流行？
性。所以，從修行到弘法，你要品
僧寶的戒律威德而攝
還是時代潮流跟佛法殊途同歸？這
德好，要穩定下來，當你修行好的
受，進而恭敬三寶、
問題是身為現代的宗教佈教師，我
時候，你自己的生命軌跡就自然會
嚮往解脫、學習佛
們必須要有深刻體會的，要有所理
運行出來。所以修行也可以說是一
法。所以，當
解的。
種修養，也是一個良知、一種德
佛教的「諸惡
行，這時你會不逾矩，習氣不容易
莫作、眾善奉
泛濫成災。
行、自淨
事實上，佛教根本教義是「諸 惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是 諸佛教。」就是讓大家回到善良，
修行是我們每個人都有的本
其意」
讓眾生知因知果，不昧因果，就是
來，我們要從這個根本處去下手，
起了作
要有因果觀念。因果說的就是種什
才會萬變不離其宗；不管你是從拜
用的時
麼因得什麼果，所以我們要讓眾生
佛、念佛、念咒、誦經、禪修都可
候，對
相信「善有善報、惡有惡報」，自
以，有一個本來不變的東西拴住我
於國家社會世界的風氣，就會是一
的態度經營信徒，這對道場是不好
己料理自己的因果，不管法律的規
們自己，讓自己習氣習業都能夠從
個眾生和諧的大同世界，這就是儒
的經營，在寺院裡法師與信眾就是
定有多少，只要相信因果，自己就
自心開始慢慢消解無礙，善業從那
釋道中華文化的一種很好的胸襟氣
「師徒關係」，但門票收了、用買
會管理好自己的因果，自己做好自
裡慢慢增長福氣。
度與願景。
賣交易功德就變成「生意關係」，
己的主人，教導眾生學習因果，走 上解脫道，才能真正利益眾生。
「自淨其意」就是回歸內心
我們把出家人分為四級。第
這會腐蝕佛教，這樣下去佛教只會
去反省觀照。平常我們每個人都有
一種人叫做修行，第二種人叫做講
自己滅了自己，不用別人來滅你；
身為一個出家眾，更是要以
習氣，要如何做到「自淨其意」？
經說法，第三種叫做蓋寺廟，第四
做生意雖然有了錢，就是心不用
身作則，成為眾生的標竿、成為社
就是要「自我管理」。習氣是過去
種叫做經懺法事功德。最不好的一
在修行上，換了衣服不幹好事，出
會的明燈，所以「諸惡莫作、眾善
生的基因帶到了今生，所以我們用
種是不專研正法，去做趕經懺賺錢
家人像上班下班，沒有出家內涵，
奉行」的觀念，更是要從自身做
「戒、定、慧」來轉換自己。我們
的工作，晚上換了衣服就跑出去吃
換下衣服就跑出去酒家茶室，做違
起，落實在生活中的每一個細節
可以用禪修、念咒、念佛、看經來
喝嫖賭，你看多得是啊！佛教界有
背出家人行為，出家在家衣服穿穿
處。每個人都做好因果，那麼我們
「自淨其意」，看經是洗滌，也就
這現象現是很可悲的，在大陸沿海
換換沒有戒律，有錢就亂搞，老婆
生生世世的生命也就會很好，因果
是增長智慧；禪修是沉澱，也就是
是這樣，在台灣也是，所以我們念
孩子什麼都有了，染濁許多不淨的
做不好，那麼今生不好、來生也會
讓心性安定；而戒律是出家人的鎧
經、經懺但不要變成這樣。
東西，這個不行啊！佛教不滅亡才
不好，所以佛法就是給眾生好的因
甲，也就是出家人的衣服、儀表、
還有比如說寺院裡用做生意
怪！
(上)
榮耀傳遞慈悲 懂得分享喜悅 2012榮譽董事授證大會 大家互相期許繼續護持靈鷲山 2012新科榮譽董事授證典禮，
禮一開始時，帶大家回顧當初以百
胎記，就算不去除胎記也沒有關
於9月9日下午在台北國際會議中心
萬贊助宗博建設的阿米師姐感人事
係。」阿米師姐還批發水果，切成
宴會廳舉行。現場將近三百人前來
蹟，榮譽董事會副總召集人陳進財
一袋一袋到工廠外面叫賣，湊足了
阿米師姐分享籌建宗教博物館初期，捐出存
共襄盛舉，在長期護持靈鷲山的榮
在一旁感動得頻頻拭淚，主持人陳
百萬一起捐出來。
下的百萬的心路歷程。
董及親友們的見證之下，為新發願
鴻還當場獻吻。現場阿米師姐真情
的榮董舉行授證儀式，將護持靈鷲
分享：「當我聽見師父想要建宗博
山的榮耀分享給現場大眾。
認館榮董 回首創建之路 主持人陳鴻及阿雪師姐在典
政商要角 向榮董們致意
悲心周遍。」曾有記者詢問他如何 管理組織，陳進財董事長說：「跟
時，便決定把存了好久的七十萬
陳進財董事長致詞時表示：
隨心道法師後，用慈悲、包容、博
給捐出來，原本是想用來去除臉上
「榮董們一直以來受心道法師慈
愛去對待員工，員工們自然會讓公
胎記；但是靈鷲山上的法師和師兄
悲、包容、博愛的理念感召，而今
司營運蒸蒸日上。」他期許未來榮
師姐們，從沒有人嫌過我臉上的
天能夠有這麼多榮董前來，可說是
董們可以透過聯誼會將榮譽董事的 組織再加強、一起努力將金佛園區 建設起來。 立法院長王金平也抽空到場 向榮董們致意說：「功德本為無著 相的布施，即為菩薩布施眾生的方 式。榮董們向菩薩學習，以無著 相的布施，為靈鷲山的各個志業努 力。每一個善心都將引導台灣走向 更好的未來，雖然土地上充斥著惡 行、惡業，但是榮董們追隨心道法 師所實踐的善行，讓我對台灣仍抱 持著樂觀的看法！」
2012榮譽董事授證大會於9月9日舉行，長期護持靈鷲山的榮董們與心道法師合影。
如是我聞
二○一二年九．十月號
3
《停心》出版 一念佛法解萬象 心道法師實修作《停心》，九月底由橡樹林公司出版，進入廣大無邊的書市與讀者結緣。 歷經一年的籌劃、訪寫和醞
如此表述：「在佛法裡，一切顯現都
但科學也無法否認神的存
釀，心道法師親身參與、逐字確認，
不外心念，心念善感就是天堂，心念
在。」
最後再親筆撰修、定稿的佛法實修扛
惡感就是地獄，眾生心念呈現為眾生
「在電話發明以前，
鼎之作《停心》，終於在九月底由專
世界，心念隨時在變動，所以眾生世
很多人無法想像，為什麼
門出版佛法書籍的橡樹林出版公司發
界也是隨時在變動的，並不存在絕對
靠電波就可通話？在電
行，進入廣大無邊的書市，與讀者結
不變的客觀世界，這跟目前科學假設
視問世以前，同樣的，
緣。
的不一樣，所以霍金的立說也是不圓
也有很多人不相信可遠距
滿。」
傳播影像和聲音，但後來
如果，去年七月出版的《聞 盡》是心道法師的觀音法門，這本 《停心》則是更接近心道法師實修多
神存不存在 科學也難斷定
都辦到了，也都發展變成 現代人各種理所當然的日
年的所見及法要，從具象的呼吸進入
對於科學，心道法師所立足的
用品。科學證明本身就是
到佛法的核心—停心。從《聞盡》到
佛法立場如此回應：「靈識遍滿法
「條件說」，是有其因緣
《停心》，就囊括心道法師四十年來
界，應緣而顯生，三千大千世界存在
限制的，因緣限制意味必然性，所
的修心軌跡，現在，《聞盡》和《停
無數生命世界，不是只有一個地球要
以，宇宙實相不會因為人類的理性不
心所感動，宗教教團的事業起自慈
心》將從九月起由橡樹林公司發行，
面對生命造化的奧秘，佛經說有無量
及或是科學無法證明就不存在。我覺
悲，發揚慈悲，但自來學佛之人求
也方便讀者和信眾的購閱。在這兩本
無邊、成住壞空的生命世界，輪迴不
得以上這些話，出自一位身經百戰的
的是了脫生死和禪修究竟，因此，
書中，可讀到心道法師這一生的追求
是只有侷限在地球的範圍，三界六道
科學家的口中，本身就是非常重要的
從慈悲的觀音法門到印心捨相斷境
與心跡，也從平易近人的文筆體會到
都是輪迴，不用擔心。
成就，即使多年之後，還是可以正式
的《停心》，才能完整一窺心道法
面對並且回應晚輩霍金的論點。」
師的內心堂奧。
一位實修法師背後的幽深博大。
從聞盡到停心 上師實修軌跡
所以，我比較認同像愛因斯坦 這樣的科學家，他晚年所真情流露出 的感言：「有些人認為宗教不合乎科
停止劣質人性 找回心的源頭
在書中，心道法師如此提到： 「談《停心》，我要說的是一個更
就如一位知名的作家參與校閱
學道理。我是一位研究科學的人，我
《停心》這本書進入到最後的
『大方廣』面向的《停心》。人心
《停心》時驚嘆，從佛學著作的角度
深切知道今天的科學只能證明某種物
階段，要設計封面、構想文案和出版
要停止愚癡、慾望、貪婪、嗔恨、
來看，這部作品跨出了具有里程碑意
體的存在，而不能證明某種物體不存
風格時，當時心道法師正好要進入水
傲慢等惡質劣性，才是地球重整修
義的一步，它不僅意在吸引原本就信
在。因此如果我們現在還不能證明某
陸法會前大閉關，就在閉關前一天，
復的開始。我們此生，可以從修行
佛、學佛的固有信眾，也將佛法應用
種物體的存在，並不能斷定它就是不
心道法師仍與弟子開會到深夜，只為
裡找到生命永恆的安居樂業，否則
在理解當前的社會、生命和科學的現
存在。譬如若干年前未能證明核子的
確定《停心》封面上的副標，對他來
只能讓心繼續造作業端，被災殃業
象，甚至也嘗試與無神論者對話，體
存在，假如我們當時貿然斷定核子不
說，即使一個字的變動，往往就是多
力牽著鼻子走，永遠翻不了身。」
現出心道法師創設靈鷲山教團及世界
存在，不就是犯了大錯誤嗎？因此，
年實修的一個大總集。到了那夜夜闌
心安，地球才會平安；停心，找回
宗教博物館以來，尊重多元但仍執一
今天科學沒有把神的存在證明出來，
人靜，心道法師一聲浩嘆：「或許這
心的源頭，才會找到創造美麗心世
心於佛的意念。
可能是科學還沒有發展的限制，不
本書，能夠度到另一群人。」
界的原動力。這是我們生生世世、
當英國科學家霍金提出無神論
是神不存在。總而言之，人的五種感
出版此書的橡樹林總編輯提
的新聞見報，心道法師有感而發，
官是有限制的，無法感知神的存在，
到，她是讀到《聞盡》為師父的慈悲
日夜六時都要努力去做的利生。
的難題，都可以從內心找到解決。
希望《停心》能夠幫助大家的
讓有緣的人，都願意去嘗試禪修，
修行更積極而有效益，讓大家更喜
心道法師
有勇氣去走入真實，最重要是走入
歡去深入探討「生命」這本大書，
況，都是些平常的故事，生活中的
修行後，能夠一步步解脫身心妄執
對實修更有自信，能夠回到「自家
提問，很多經驗談，都是我平日修
的習氣，並且避免一切因虛妄帶來
寶藏」。願個個見性，人人成佛。
停心，是止觀的作用。止以
行時一些親身見聞的體驗整理與分
的副作用。
後，是停心，停心以後，才是如實
享。對習慣單刀直入的行者，也許
觀，進入「直心是道場」的觀；解
很多「廢話」！但這些「廢話」，
脫前後際，前不生、後不續。應無
對一般人可以引起較多的興趣，讓
所住而生其心。
大家樂於去讀誦。
《停心》自序—前不生、後不續 本書，是為了引導實修的人， 是一本走入實修的導覽書。
這書裡面，從呼吸法介紹止
主要還是要引導入實修，才有
觀，講到修行時會遇到的一些狀
用，為什麼要修行？因為所有外在
4
禪師行腳
二○一二年九．十月號
心道法師赴雲南騰衝 超薦遠征軍將士 祝禱亡靈往生佛國淨土，昔日戰地增添平安祥和磁場。 第十九屆靈鷲山水陸空大法會 甫圓滿落幕，心道法師弘法腳步未 歇，九月中旬應雲南佛教協會邀請， 率團赴雲南騰衝「中國遠征軍陣亡將 士追薦超度大法會」。9月11日先在 雲南佛學院以「從本地風光到華嚴世 界」發表主題演講，並教授禪修；9 心道法師前往騰衝國殤墓園憑弔遠征軍英靈。
月12日從昆明動身來到心道法師的 故鄉騰衝，參加來鳳寺水陸法會，為 中國遠征軍陣亡將士超薦祈福。9月 14日，也是這場追薦水陸法會的最 後一天送聖，心道法師特別前往騰衝 國殤墓園憑弔遠征軍英靈。心道法師 表示，水陸法會就是一場生命的大和 解，希望藉此將為國壯烈犧牲的亡靈 忠魂帶回故鄉。
心道法師特前來參加在雲南騰衝舉行的「中國遠征軍追薦超度法會」。
啟建水陸 安靈解業
當時建議應啟建水陸法會，仰仗諸佛
是中國遠征軍入緬甸對日作戰七十周
人士握手。
2011年也是辛亥百年，中國佛
菩薩的慈悲加持，祝禱亡者轉趨善道
年，啟建水陸法會不僅讓陣亡將士的
為中國遠征軍陣亡將士亡靈超度的水
教協會為超薦當年死守雲南騰衝，而
往生佛國淨土，也為昔日戰地增添平
英靈忠魂能把生生世世的冤結打開，
陸法會是此次公祭的主要活動，凝
壯烈犧牲的中國遠征軍，特別邀請三
安祥和的磁場。在中國佛教協會副會
也讓所有後世子孫記得他們當年護國
聚了海峽兩岸佛教界和信眾的心願；
乘佛教教界長老代表，以及在戰場中
長刀述仁的實踐下，特別在今年舉行
奮戰的精神，更應以此做為取得和平
他並推崇心道法師在宗教界德威，希
存活的老兵將士們，於騰衝共同參與
了水陸法會，祈禱將士離苦、人民安
的代價，感受和平得之不易的珍貴。
望能共同致力於兩岸佛教界的交流合
「忠魂歸國」超薦法會及紀念碑揭幕
樂、社會和諧、世界和平。
儀式。
心道法師與在戰場中存活的老兵將士以及現場
幼時曾飽受戰亂顛沛流離之苦
兩岸高僧 超度亡魂
作，造福廣大信眾。心道法師看到多 民族的雲南，三乘包容共榮的特色，
心道法師去年應中國佛教協會
的心道法師說：「唯有人們的心念祥
在雲南停留期間，雲南省海外
副會長刀述仁的邀請，參與了「忠魂
和，才有真正的人間淨土可得。」當
聯誼會會長黃毅與心道法師會晤，特
教育，有佛化社會、佛化家庭就可以
歸國」活動，為讓這些保護國家英勇
年這些英勇的將士們為了保護國家而
別感謝心道法師前來參加在騰衝舉行
讓社會祥和安定，讓人心和諧慈悲，
犧牲的將士們能安靈解業；心道法師
犧牲，值得大眾感佩尊崇。2012年
的中國遠征軍公祭活動。黃毅表示，
達成地球平安的願景。
也強調佛法就是一種生活教育、生命
報祖寺本樂長老 法寶相贈誌道風 率僧眾親訪靈鷲山無生道場，致贈親筆墨寶心經書卷四軸。 現年96歲的中國湖北武漢報祖 寺的方丈本樂長老，在眾法師及近百 位居士陪同下，於9月13日造訪靈鷲 山無生道場，獲靈鷲山恆傳法師、性 月法師率僧眾熱烈接駕並陪同導覽。 本樂長老及隨團居士對於靈鷲山無 生道場靈秀絕美的地理環境感到讚嘆 歡喜，並以「智周沙界」等多幅親筆 墨寶相贈，代表他對靈鷲山開山住持 心道法師闡揚「慈悲與禪」宗風，以 「傳承諸佛法，利益一切眾」開展華 嚴世界，致力於「愛與和平地球家」 志業的認同。
率眾訪台 致力佛教法脈傳承 來自中國湖北武漢報祖寺的方 丈本樂長老，是佛教思想家太虛大 師的弟子，與當代高僧本煥長老為同 門師兄弟，為禪宗臨濟法脈第四十五 代法嗣，同時也是太虛大師創建於 1922年的武昌佛學院最後一屆學 生，雖已九十六高齡，仍一心期盼恢 復學院運作。武昌佛學院是中國最早 的佛學院，幾度停辦，本樂長老秉持 培育僧才、復興佛教的理念，在長期 努力之下，首先將毀於文革時期的報
本樂長老訪靈鷲山以「智周沙界」墨寶相贈。
恩寺重建更名為報祖寺，以之作為武 漢佛學院的基地。由於經過文化大革 命的影響，加上許多德高望重的老法 師已圓寂，本樂長老深恐佛教法脈傳 承出現斷層，年輕的僧眾在佛教文化
96歲高齡的中國湖北武漢報祖寺方丈本樂長老（中）參訪無生道場時始終精神奕奕、步伐飛揚。
造詣方面尚無法銜接，特別率團參訪
齡96歲，仍領著四眾弟子到各殿堂
道：「學佛的人，遇到塔就要繞，
台灣佛教界進行交流。
虔誠頂禮諸佛；由華藏海大殿一路步
遇到佛就要拜，心中觀想把佛腳往上
行至觀海台，始終精神奕奕、步伐飛
頂，這樣佛就在心中。」參訪過程
揚。望著道場依山傍海的壯闊美景，
中，老和尚不時詢問身旁侍者，跟隨
本樂長老在知客堂觀賞靈鷲山
緩緩說道：「能在這裡修行真好！安
上山的居士們是否有跟上？一路心繫
志業發展簡報，頻頻垂詢相關內容，
心辦道、心無塵勞，在這裡的每個
信眾是否安好，親切和藹的大師風範
並致贈心經書卷四軸，讓靈鷲山眾
人，心都是明亮的，連五官也都是明
顯露無遺。臨行前老和尚叮嚀弟子：
法師們直呼「這真是無上法寶！」同
明亮亮的。」看見靈鷲山法師們的袈
「修行的人，心要像太平洋一樣，佛
時，許多道場志工與來山信眾聞訊，
裟與志工簡單的穿著，老和尚更是歡
性沒有面貌，要放下人我是非，沒有
紛紛前來恭敬供養，老和尚給予每位
喜地說道：「禪，就是簡樸；簡樸的
了自我，心量自然寬廣。」本樂老和
信眾深深祝福：「身體健康、正法久
生活，就是道風啊！」
尚一行人於日落時，結束了在靈鷲山
住、諸善奉行、行菩薩道、普度眾
佛在心中 遇塔要繞見佛要拜
殿堂頂禮 讚靈鷲山修行勝地
生、立地成佛。」本樂長老雖然高
來至觀音道場時，本樂長老說
的行程，時間雖短，卻已為靈鷲山僧 眾留下滿滿法喜。
2012 水陸特別報導
二○一二年九．十月號
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灑淨 巨蛋響起千聲阿彌陀佛⋯⋯ 眾法師全場灑淨開展出清淨場域，祝禱樞機主教單國璽安息主懷。 第十九屆靈鷲山「水陸空大法
式開始，眾法師遍繞巨蛋全場灑淨，
露水點灑十方，眾人攝心淨念持誦法
會」的梁皇大壇（外壇），8月22日
開展出湛然清淨的法會場所，讓每個
本，創造寧靜、祥和、無爭的磁場。
晚間正式開壇，由開山住持心道法師
人接受佛陀智慧的洗濯。來自海內
心道法師在開示時提到，8月22
親臨主持灑淨開示。啟壇前慟聞樞機
外信眾齊聚梁皇大壇內持誦〈大悲
日傍晚聽到多年老友單國璽樞機主教
心道法師接著提到雙颱逼近以
主教單國璽安逝，率領與會所有信眾
咒〉，大悲咒法音繚繞全場，柳頭甘
離開人世，回到他信仰的天主懷抱，
「大淨」為台灣帶來甘露清水，靈鷲
每人一聲「南無阿彌陀佛」，獻上千
深感不捨。雖然單國璽樞機主教與他
山水陸空大法會梁皇大壇啟壇灑淨，
聲佛號回向這位靈鷲山多年的老朋友
彼此信仰不同，但是對人類愛與和平
是為「小淨」。他以「念佛就是覺
回歸天主永懷。
的關懷都一樣；心道法師期勉在場大
醒、念法等於洗滌、念僧同於清淨」
眾要永遠記得這位偉大的聖者，努力
提醒所有佛弟子，要培德植福，利益
推動愛與和平的精神，傳承「尊重．
眾生，實踐佛法精神。並透過淨心場
大悲音繚繞 繞巨蛋灑淨 梁皇大壇內，壇城中間供奉釋
包容．博愛」的使命。
啟壇灑小淨 雙颱灑大淨
域的轉換，產生和諧境界，領受安定
迦牟尼佛，兩側分別供奉韋陀護法及
祥和的佛法喜悅。
伽藍護法，左方供奉地藏王菩薩，右
心道法師叮嚀與會所有信眾
方為觀世音菩薩。22日傍晚灑淨儀
在梁皇大壇，特別要「以懺水清滌
灑淨儀式莊嚴隆重。
自心，用懺法收攝意念，將障礙剷 除。」反省自己的身口意，用懺悔祈 求地球平安、世界無災殃；用佛陀信 仰，讓人類、萬物皆能永續安全的生 活。 眾法師全場灑淨，柳頭甘露水點灑十方。
彩色天篷寶蓋 源自五輪塔 內壇設計黃．紅．藍．綠，象徵十方法界一切圓滿。
海內外信眾齊聚梁皇大壇內持誦〈大悲咒〉，大悲咒法音繚繞巨蛋全場。
結界 也為自己「生命結界」 心道法師慈悲開示：將怨結因果轉換成菩提種子。 8月25日凌晨的內壇結界，掀 起水陸法會第一波高峰。夜半的桃園
悟到「一切眾生皆具佛性，一切眾生 皆可成佛」的真義。
巨蛋燈火通明，來自海內外數千名信
心道法師說，「每一位眾生都
眾井然有序地排隊，緩緩進入內壇，
有圓滿的靈性生命，但因一念不覺，
一場殊勝法宴由撼動人心的擊鼓鳴鐘
就會迷失方向，生起煩惱的「結」，
揭開序幕，光潔七彩的天篷伴隨著燈
「結」出愈來愈多的業，然後生起
光如琉璃般相互輝映，所有信眾齊聲
「苦」，環扣成生死輪廻，使得地球
持誦「寶篋印陀羅尼經」，內壇在齊
整體不平安、各種天災人禍也因此產
聲梵唄繚繞中莊嚴啟建。心道法師期
生。」因此，真正的結界，還包含為
勉大眾不只參與結界佛事，更要做好
自己的「身口意三業」結界，也就是
最根本的「生命結界」，才能圓滿一
「生命結界」。
內壇壇城設計包含四聖六凡的
一幅畫，都代表不同的意義，從各類
十方法界，透過空間及色彩的運用圓
護法、歷代君王、禪師高僧、文武百
滿飽和，三尊大佛就在眼前，中尊為
官、平民百姓乃至冥界眾生，都可以
阿彌陀佛，左右分別為手持錫杖的地
在畫中看到
藏王菩薩和手持楊枝淨水的觀音菩
內壇圓形的彩色天蓬，正是希
薩，三尊大佛安坐在寶藍色的五輪塔
望傳達「十方法界、一切圓滿」的精
帷幕前，五輪塔依著地、水、火、
神，今年使用取自五輪塔的黃、紅、
風、空的黃、白、紅、綠、藍五色，
綠、藍四色，希望讓內壇的氣氛包容
安放在阿彌陀佛身後。
萬有，卻又圓融一切。
整個壇城即為十方法界同時呈
儘管內壇壇場從無到有，無形
現，從第一席的佛寶開始、第二席的
就像是水中蜉游，始於無物，卻孕育
法寶、第三席的菩薩，接著左右分
出有形；無形、有形在空有中流動，
別輪流設立第四席、第五席…直到
正像是水陸道場一般，同時有冥界的
二十四席。
無形眾生，也有一同前來的功德主；
此外，如果你有機會仔細端詳 內壇的水陸畫，會發現每一席次、每
不論有形、無形，在每一位功德主心 裡，都是深刻地印攝著。
切的生命福祉。
壇城莊嚴攝心 華嚴世界縮影 內壇是整場水陸法會最重要的 精神重鎮，壇城的裝置明亮、活力、 歡喜，心道法師說：「莊嚴的壇城， 是為了讓內心自然平靜攝心，開啟無 上智慧之路，走向成就佛法大道。」 今年內壇背景以紫色為主色，而天篷 寶蓋使用黃、紅、綠、藍四色為視覺 搭配，光亮耀眼的金光輝映著莊嚴的 佛像，正是華嚴世界的縮影，讓人領
結界，也為自己的身口意三業結界。
水陸法會第一波高峰「內壇結界」，在齊聲梵唄繚繞中莊嚴啟建。
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2012 水陸特別報導
二○一二年九．十月號
幽冥戒 引眾生皈依三寶 化往昔諸惡業為玉帛，超脫輪迴獲得解脫。 在桃園巨蛋體育館進行的靈鷲 山水陸空大法會於8月27日當天上午
儀式，近五千名信眾恭敬依序進入法
駐台協會羅大使（Rawat Pradeep）、
會現場。
NGO主委吳榮泉大使、總統府國策顧
舉辦齋僧法會，下午6時30分為參與
政壇諸多貴賓亦前來捻香祈
問漢寶德、黃肇松、總統府資政趙守
人次最多的重要佛事「幽冥戒」啟壇
福，包括新北市市長朱立倫、印度
博、國民黨副祕書長黃昭元、立法院
新北市市長朱立倫親臨現場參加幽冥戒啟壇儀
前副院長鍾榮吉、桃園縣副縣長李朝
式。
枝、前台南縣長蘇煥智等貴賓蒞臨現
被貪、瞋、癡等三毒五欲控制，這是
場。朱立倫致詞時表示水陸空大法會
「戒」的基本意義，所以「持戒」是
連續十八年在桃園舉辦，為祈求全民
學習不侵犯他人，也給自己自由的生
吉祥、國家安定、社會和諧虔誠祝
活。
願，讓人感佩。
善心升起 助眾生正覺菩提
受戒學佛 助眾生離苦得樂
幽冥戒是水陸法會中最重要的佛事之一，引領幽冥界眾生皈依三寶求懺悔，得到佛法利益。
心道法師提醒所有虔誠信眾，
幽冥戒，則是水陸法會中最重
「開了神聖的戒場時空，只要這一念
要的佛事之一，仰仗佛菩薩的大悲願
善心升起，同時也幫助眾生喚醒埋藏
力，攝受眾生的靈識，加上凝聚法會
在生命深處的菩提種子，就能夠來受
參與者虔誠念佛的感召力，引領幽冥
戒學佛。」戒是成就正覺菩提的根本
界眾生皈依三寶求懺悔，得到佛法利
所在，一切從戒開始，方能獲得真實
益，從持戒修善中轉化業力，化往昔
生命的根本，追求自己解脫，也成就
生中的業障為玉帛，超離輪迴，獲得
他人解脫。幽冥戒之所以如此重要，
解脫。《華嚴經》說：「戒是無上菩
就是要讓眾生藉著諸佛菩薩的加持及
提本，應當具足持淨戒。」學佛為什
十方賢聖大德的護念，透過嚴謹、莊
麼要守五戒？不是為了限制我們的生
嚴的儀式受持三皈五戒，心開意解、
活，而是解碼我們的生命，讓大眾不
放下執著，趨向光明解脫之道。
齋僧積善業 獻供應供皆圓滿 淨良大和尚主法稱讚：心道法師大慈悲心，護持三寶功德無量。 靈鷲山第十九屆水陸空大法 會， 8月27日上午舉行齋僧法會，由 淨良大和尚主法，百餘位內眾、外眾 位法師接受供養。專責的師兄師姐們 從前一晚就開始前行準備工作，包括 會場布置以及各項齋食擺設，勤務組 師兄則負責場地動線人員的維護，齋 供如法如儀進行，供僧儀式圓滿，僧 眾皆歡喜應供。
齋僧法會由淨良大和尚主法。
敬供齋飯、敬獻資具 以感僧德
了清淨的善業就會帶來好的功德和因
「齋僧」是指敬設齋飯供養僧
緣。」
寶。因為僧寶是無上福田，能為一
功德回向報父母恩 長壽無病
切世間供養、布施、修福之因；能使 施者因之遠離煩惱，去除心縛，得清
齋僧功德不可思議。功德回向
淨心。靈鷲山為感念每年水陸法會百
之力，能使供養者，往昔七世父母、
餘名僧寶戮力各壇城佛事，特設齋僧
六親眷屬得遠離三惡道，現世父母
法會以感僧德，拜齋齊主們也以清淨
僧寶在每年水陸法會戮力各壇城佛事，特設齋僧法會以感僧德，拜齋齊主們以恭敬心虔誠獻供。
及其本人，長壽無病無惱，衣食自然
心、恭敬心、虔誠心敬供佳饌、敬獻
心、大願力，每年都在桃園巨蛋舉辦
寶，是一件很難得的事。」第六年回
具足，身心安樂。」虛雲老和尚也曾
襯金、資具供養法師，藉以感恩僧寶
水陸空大法會，這個功德實在太了、
來參加水陸法會的她，看到現場很多
說：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若
弘揚佛法的布施心。近午的齋僧法
太殊勝了，水陸法會中持誦的經典文
義工覺得非常感動，外壇拜懺的信眾
無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無
會，在水陸法會現場舉辦，包括主法
字優美、唱誦優雅，功德不可思議，
也令人動容，她說水陸真是一場難得
處培植，因此齋僧的功德最大。」淨
長老、大壇主法法師、密壇仁波切、
陽上人可以消災、祈福、報恩，又能
的殊勝法會。
良長老讚揚心道法師對台灣佛教界的
內部外部法師、隨喜法師等，皆參與
幫助六道眾生離苦得樂，融合了中國
心道法師亦曾慈悲開示：「僧
貢獻，早期就到台灣，在台灣弘揚佛
此次殊勝齋僧大會。
文化、教育、慈善、藝術等所有的意
是佛門三寶之一，佛，就是福慧具
法為民眾消災祈福，更帶領佛弟子生
義，如果能請親朋好友一起來參加，
足；法，是解脫；而僧則是清淨。
生世世走向學佛之路，慈悲心的願力
讓所有人都能得到三寶護持，這樣的
為什麼要供僧呢？僧是恪守三百多條
實在很大。淨良大和尚最後祝大家身
功德就更大了。」
清淨戒的修行者，守清淨戒會升起清
心安康、長壽百歲、萬事如意，為供 僧儀式圓滿劃下句點。
心道法師慈悲辦水陸 功德殊勝 僧寶受供後，主法法師淨良大 和尚慈悲地請長跪齋主們席地而坐後
來自香港的大齋主張譯心師姐
淨心，升起清淨心就會產生清淨的善
開示：「非常敬佩心道法師的大慈悲
說：「在同一時間供養這麼多的僧
業，而供僧就是成就清淨的善業，有
2012 水陸特別報導
二○一二年九．十月號
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圓滿送聖 送判宣疏再登西方船 靈鷲山水陸空大法會延續菩薩願力， 今年圓滿十九明年邁向二十。 第十九屆靈鷲山水陸空大法會 於8月29日下午圓滿送聖儀式，下午 一點半於送聖佛事前，副總統吳敦 義親臨內壇捻香供燈。當天儀式首先 由水陸儀軌中的「送判宣疏」揭開序 幕，接著；現場陸續湧進數千名虔誠 信眾，依序圍繞在西方船「靈鷲十九 號」旁形成「送聖」隊伍，不斷唸誦 著「南無阿彌陀佛」虔誠祈禱六道群 靈順利往生西方，八天七夜的「和諧
八天七夜水陸大齋勝會圓滿送聖。
慈悲．地球平安」水陸空大法會活動
自己六親眷屬的命運。期勉海內外的
至此圓滿，也為明年「水陸二十、靈
佛弟子要能在禪定中不離自心與觀音
鷲三十」開啟新頁。
菩薩相應，從水陸法會落實觀音法門 的修持，持續的懺悔發願，行觀音精
法會圓滿 恭送四聖六凡 水陸法會的送聖圓滿法儀，上 午以「圓滿香」召告水陸法會圓滿，
神，圓滿聖潔生命的道場，在生活當 停靠在桃園巨蛋東門廣場的「靈鷲十九號—西方般若船」，讓眾生順利往生西方淨土。
中實踐觀音菩薩慈悲喜捨的四無量 心。
緊接著「送判宣疏」及最後的「送
靈鷲山啟建水陸法會已經十九
聖」儀式，恭送諸佛菩薩和靈界仙神
年，在即將邁入水陸法會二十年之
回到法界真境；引領歷代祖先、冤
際，心道法師期許大眾延續菩薩願
親債主，以及十方無盡眾生、亡靈孤
力，共同圓滿成就水陸二十周年。
魂，跟隨著諸佛菩薩，共同乘坐西方
明年靈鷲山成立滿三十周年，
船，趨往極樂。數千名身搭海青的送
持續盡心盡力弘法利生，將心靈和諧
聖隊伍，將超度牌位引領至場外的西
的力量從台灣帶向全世界；希望明年
方船上，迎請鎮壇將軍率領六道群靈
送聖儀式以「圓滿香」召告水陸法會圓滿。
將超度牌位引領至場外西方船上。
靈鷲山三十周年慶，每位佛弟子都能
乘坐西方船；主法和尚在紙紮的鎮壇
為灰燼，氣氛莊嚴肅穆而感人。
所有與會善信在八天七夜中這麼精
回到靈鷲山，一起感受三十年來的點
進圓滿，今年更兩度用心、用虔誠願
點滴滴，感受歲月寫下來的感動與成
力克服兩個颱風，期勉大眾也用同樣
就，共同實踐「愛與和平地球家」的
堅定的道心克服自己的業力，並轉換
願景。
大將軍前唱誦，希望其能護持亡靈， 讓眾生順利往生西方，「靈鷲十九號 —西方般若船」最後於熊熊烈火中化
堅定道心 落實觀音法門 心道法師在送聖開示時，感恩
愛心贊普 發揚「普施」精神 十九年來靈鷲山以實際行動幫助桃園地區弱勢家庭及慈善團體。 靈鷲山水陸空大法會，8月28 日上午舉行愛心贊普頒贈儀式。今 年募集物資約計有56,300斤白米、 油3,600桶，萬家香企業提供1,800瓶 醬油等相關民生物資，贈與桃園地區 三千六百五十戶弱勢家庭、三十九個 慈善團體，當天共有十四個受贈團體 及縣長吳志揚及縣府局處長共計十三 位地方代表出席。
勸募物資 關懷弱勢
一袋袋愛心物資送到水陸法會現場，等著分送 給需要的家庭。
靈鷲山水陸空大法會長期關懷
精神，持續以善心勸募許多愛心物
社會環境，從古代延續到現代的「愛
資，贈予大桃園地區有需要的團體與
心贊普」，凝聚小我之力，為眾生
家庭。同樣的，桃園地區也從2011
付出關心，傳達法會的布施精神，讓
年8月推動「愛與祥和公益聯盟」，
大家從中實踐「平等友愛」的行動。
一年多來集結民間慈善社團的力量，
今年全台各地的社會大眾響應熱烈，
配合社會福利措施推行，共同落實愛
靈鷲山水陸空法會愛心贊普連
生命，從認識生命、解脫生命到奉獻
除了萬家香企業帶頭，陸續有中悅機
與祥和的社會，讓愛與祥和的幸福桃
生命。」只要人人回歸自性清淨，以
構、麗寶建設等企業加入，甚至有遠
續舉辦多年，造福大桃園地區無數
花源得以實現。」這也是響應心道法
受助家庭，心道法師於「幽冥戒」中
一念善心觸發無數愛心，點滴布施匯
自香港民眾的愛心。
師的悲智願行，落實「悲願、嚴謹、
開示：「一切都是從內在的『心源自
涓成清淨善愛，用這份大愛與良能造
平等」的水陸精神，讓更多人同心協
性』開始，要轉化生命必須也從這深
福人群，發揮人飢己飢、人溺己溺之
力實踐人間善行。
層生命的改變開始，學佛受戒，就是
精神，並凝聚成一股大慈悲力量，達
涓滴效應 匯成大愛
把我們的內在生命轉換成為「戒」的
成和諧慈悲、地球平安的願景。
桃園縣縣長吳志揚致詞時先感 謝心道法師的慈悲，已是第十八年來 在桃園舉辦水陸法會，一直以來庇佑 著大桃園境內居民，更發揚「普施」
桃園縣縣長許志揚（右）感謝心道法師（左）的悲智願行，嘉惠大桃園地區弱勢團體。
道場，由此，就可以徹底改變、更新
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2012 水陸特別報導
二○一二年九．十月號
《印度朝聖 佛陀在否？》簽書會 心道法師再水陸法會現場親自為讀者簽名，人潮洶湧求法寶。 朝聖本身就是一種修行，心道 師法說：「朝聖就是用生命去換取 佛陀的感召，當換得一份嶄新的生命 以後，就會相應到真理的緣起。」8 月25日傍晚，靈鷲山水陸空大法會 桃園巨蛋現場的出版中心攤位，舉辦 《印度朝聖 佛陀在否？》新書簽書 會，遠在簽書會開始前一小時，現場 即湧入大批人潮，每個人手捧一書，
大批信眾在現場排起長長人龍，將會場擠得水
安靜排成一條長長的人龍，心道法師
洩不通。
一本一本親自為排隊的讀者簽書，一 場簽書會不但書香四溢，更增添了不 少善妙法緣。
水陸拜懺 一整年都吉祥 心道法師在簽書會開始前對大 家說：「很高興在水陸法會跟大家又 見面，我們大家一起來水陸拜懺，讓
《印度朝聖，佛陀在否？》水陸法會辦簽書會，心道法師親自為排隊的讀者簽名。
一整年都吉祥、豐收，大家還要多唸 經回向才能夠功德圓滿，也才能夠在 學佛的道路上更精進。」 由靈鷲山出版中心發行的《印 度朝聖，佛陀在否？》限量精裝 版，全套包括《印度朝聖，佛陀在
聖地的精華介紹，以及在菩提樹下開
步一履地感受佛陀苦行，從苦行林到
拿到師父親筆簽名的人，臉上都露出喜悅的笑
示時落下菩提葉的奇妙法緣，非常值
正覺地，探索著、覺醒著、感恩著這
容。
得閱讀。」
趟無限殊勝的法緣。
選，再帶到印度加持過的袈裟，非常
印度朝聖 結下萬世佛緣
跟隨心道法師一同前往印度朝 聖的黃月花師姐在《印度朝聖，佛陀
值得珍藏。
菩提心印 師父聖地說法
否？》、《菩提心印》兩本書，還有
很多學佛的人，將印度朝聖視
在否？》新書發表會上回憶說：「在
DVD一片、「殊勝功德袈裟卡」一張
為此生一定要前往的重要行程，尤其
印度聖地繞塔的時候，師父要我們繞
《印度朝聖，佛陀在否？》新
（一式二款）。請購新書的人興奮地
能夠跟隨大師前往佛陀聖地更是難得
塔三次，代表著過去、現在、未來，
書內容記載心道法師帶領全球各地佛
請心道法師簽名，每個拿到師父親筆
的因緣。靈鷲山佛教教團於2012年3
生生世世都能跟佛結緣，走在尼連
弟子們的朝聖行履，以精彩圖文深入
簽名的人，臉上都露出無比喜悅的笑
月，由心道法師親自帶領近兩百名佛
禪河的沙漠上，一點也不覺熱，反而
淺出介紹各個聖跡遺址與佛教發展歷
容。靈鷲山首座了意法師也告訴現場
子前往印度朝聖，展開為期十一天的
覺得很清涼，能跟隨師父腳步學佛真
史，《菩提心印》則收錄了心道師法
的讀者：「到了佛陀聖地，就能感受
尋道之旅，踏上佛陀走過的路，親身
是一件快樂的事。」憶湘師姐也提及
師在每一個佛教聖地與沿途的開示全
到佛陀加持，這套《印度朝聖，佛陀
體驗佛陀修行證悟的過程…，在現今
隨新書附贈的「殊勝功德袈裟卡」是
文，引導讀者體會釋迦牟尼佛證悟到
在否？》詳實紀錄心道法師對每一個
已成為沙漠的尼連禪河，頂著烈日一
她和芝玉師姐一起到永樂市場精心挑
的華嚴世界和不生不滅的覺性。
轉大悲心輪 賞文化雅趣
《水陸法會嘉年華》
朝聖導覽團 人數大爆滿
本屆水陸空大法會現場現場供
有長相如天使的飄咪亞等十二種商
奉迎自浙江普陀山第一大寺普濟寺
品，個個造型可愛，樣貌逗趣又不失
在靈鷲山水陸空大法會期間的
一一參訪內壇、梁皇大壇、六小壇及
主尊的毗盧觀音，供來場大眾頂禮問
莊重，讓一向給人莊嚴、肅穆氣氛的
周六、周日下午，特別擴大舉辦專人
密壇，從內壇的壯麗，感受天人法眾
訊，祈願地球平安。另設有「大悲寰
的水陸空大法會現場，多了一分溫暖
導覽的水陸朝聖團，一開放預約，兩
聚集的殊勝，比起初看影片時的驚
宇」展區，民眾可於現場虔心持誦大
人心的信仰力量。
天共二十五梯次，五百位名額的旋告
嘆，又產生更多的震撼。有民眾低聲
悲咒或是觀音菩薩聖號，再轉動大悲
「大悲寰宇」展區另邀請書法
額滿，顯見各界民眾想要認識水陸、
喃喃問道：「這麼宏偉的壇城是如何
心輪，為自己及家人祈福後，領取精
名家現場揮毫及書法教學，親子可共
了解水陸的高度興趣。
佈置啊？這些天蓬又是怎麼掛上去
美的大悲咒功德酷卡。
同享受舞文弄墨的書寫之樂，更可以
在五十分鐘的導覽裡，每位參
呢？這要多少人力、物力與意志力，
為了讓更多年輕人有機會接
將寫有心道師父法語的精美書籤帶回
與的民眾都戴上表示祝福的哈達後，
才能辦出這樣一場法會？」參與民眾
觸、認識水陸空大會的懺悔自省、慈
家。不定時的古琴演奏及茶禪體驗，
從觀賞水陸介紹影片認識八天七夜
紛紛把握難得機會，虔誠禮佛。
悲普施的精神。靈鷲山特別規出一系
讓民眾享受心靈片刻的澄淨、品味茶
的水陸空大法會，並由導覽員教大家
一行人來到外壇看見不同年
列的Q版水陸家族商品，有張口哈哈
香的甘甜滋味。邀請大眾親臨桃園巨
如何禮佛問訊，體會佛門行儀。接著
齡、不同族群的人共聚壇場專心誦持
笑的焦大爺、豎眉瞪眼的鎮將軍，還
蛋體育館之水陸空大法會現場，度過
經本，包括年幼的小朋友，亦是有模
一個平安歡喜的農曆七月。
有樣的問訊、跪拜，深感在嚴謹清淨 的壇場能匯聚如此多的正向善念，似 感受了神聖莊嚴的磁場與慈悲，一路 合十，法喜充滿。水陸朝聖團立意不 在推銷水陸法會，而是希望更多社會 大眾，能夠跨越宗教門檻，了解「超 度」的真正意義、冥陽兩界的觀念、 由專人導覽的水陸朝聖團，今年報名人數暴 增。
善緣因果的循環；從探索、體驗到關 懷，形成良性循環，共創美好生命。
大悲寰宇邀請書家現場揮毫書寫心道法師書 籤。
轉動大悲心輪為自己及家人祈福。
2012 水陸特別報導
二○一二年九．十月號
9
海外功德主 歡喜進水陸 心道法師鼓勵大家要做一個「不退轉菩薩」，每年都回來參加水陸。
文／張沂芬
靈鷲山水陸法會啟建的第三
水陸法會前，都要進行閉關二十一
「在這個清淨的水陸道場，有著集聚
法會這八天七夜中，要感染這片「淨
天，天秤颱風已遠離台灣，桃園巨蛋
天，每天要唸一千五百遍大悲咒，
善願功德的磁場，我們把十法界的四
土」
外豔陽高照、晴空萬里，來自全球包
二十一天唸了超過五萬遍的大悲咒回
聖六凡都請來了，這是銜接善法最好
括北京、上海、印尼、馬來西亞、泰
向給水陸法會，同時也要求所有法
的機會，也是彼此化解恩怨、以法相
國、新加坡、美國、香港等地的海外
師、義工念經，除了五場水陸先修法
應最好的地方。」
功德主，千里迢迢來到水陸現場，井
會的一萬六千多部諸經典外，因為颱
靈鷲山水陸大法會每年動用的
然有序地坐在場海外功德主區，等候
風來襲，師父還「加碼」要大家唸普
志工超過一千五百位，十九年來很多
心道法師前來與大家見面，每個人的
門品，三天來所有法師又多唸了共一
志工菩薩每年都到水陸法會幫忙，心
臉上充滿了興奮與期待，就像在等待
萬一千五百部普門品，颱風警報果真
道法師稱讚他們是「不退轉菩薩」，
一位多年不見的老朋友一樣。
解除了。常存法師還說：「前幾天的
道心永不退轉。心道法師反問大家願
這兩個颱風龜速滯留台灣，讓大會很
不願做一個「不退轉菩薩」？此時，
擔心各位真的『飛』不回來了！」還
台下的海外功德主們響起了一片「願
好有龍天護法、諸佛菩薩保佑，颱風
意」的呼應聲。
師父加碼唸經 颱風警報解除 在等候師父到達現場時，靈鷲 山當家法師常存法師以影片為大家詳 細介紹水陸法會的緣起，提到了心道 法師在墳墓修行時許下了悲願，他發
真遠離了。
清淨水陸道場 銜接善法因緣
連師姐分別上台分享了參加水陸法會 心得，秀連師姐去年是一個人回來參
心道法師雖然行程緊湊，但還
加水陸，今天卻帶了五十八位佛弟子
型水陸法會從未曾間斷過，希望十法
是要過來看看遠道而來的海外功德
回來，瑄瀅師姐則是帶著虔敬的心回
界的六道眾生都能離苦得樂。
主，他更期勉大家以虔誠的心、歡喜
來參加水陸，每次的發願也都能「願
的心參加水陸法會。心道法師說：
力成真」。心道法師期勉眾人在水陸
海外功德主在水陸法會現場專心聽法。
業障，每個人都是喜悅無障礙。
來自印尼的高瑄瀅師姐及王秀
願為那些眾生超度，十九年來啟建大
常存法師特別提到師父在啟建
場域，讓身心法喜充滿、消除
水陸法會海外功德主區擠滿了從世界各地回來 的海外功德主。
來自全球各地的海外功德主，千里迢迢回台參加年度水陸空大法會。
榮董水陸聯誼 發願做「法」的傳播站 老將新兵齊聚一堂，發願護持聖山淨土傳承全世界。 衷心護持靈鷲山將近三十年們 的老榮董們，伴著新科榮董一同前來 桃園巨蛋參加「水陸捻香暨榮董聯誼 會」，希望藉由聯誼會讓榮董們聯絡 情感，將靈鷲山的利他的精神傳承下 去，邀請更多人一起來做榮董。 更希望促進全球各地榮董聯誼 分會的成型，靈鷲山護法會副會長陳 進財董事長在致詞時說：「藉由何語
榮董齊聚水陸法會捻香祈福。
顧問的幫忙，希望讓榮董組織能夠在 世界各國建立起來，我相信成為靈鷲 山榮董最大的功德就是當作『法』的 傳播站。」 榮董聯誼會傳承靈鷲山的利他的精神，邀大家一起來做榮董。
聯誼會一開始，由護法總會秘 書長妙用法師對榮董們報告金佛園區 聖山建設的現況，現階段的重點工程 就是鑄造大佛，分別是放光佛、大尊
榮董與師有約，發願做「法」的傳播站。
毗盧觀音、釋迦十二歲等身佛、多寶 佛四尊，每一尊大佛背後都有精采的
打造菩提心 接引更多善緣
機緣及感應故事，在妙用法師生動的
鑄造放光佛的礦石，是來自緬
介紹之下，榮董們都目不轉睛、聽的
甸北部礦區的良質白玉礦石，曾有
津津有味。
修行者勸當地的師兄，也是師父的弟
子，要將這個荒廢已久的礦場山頭買
這尊放光玉佛的鼻頭上，因著
下來，經過探測發現，果然當地蘊藏
天然的結構鑲嵌著一顆綠寶石，光
一塊極大的白玉石，可用來鑄造安奉
是鼻頭就如人臉一樣大，鑄成後想必
金佛園區的放光佛。這塊天然礦石被
非常的壯觀。鑄造過程的諸多不可思
開採出來，呈一個台灣的形狀，正當
議，讓妙用法師期勉榮董們用善念善
法師們苦思該以何處當作佛頭鑄造
業打造菩提心，用菩提心打造聖山淨
時，這塊礦石的東北方突然有許多蜜
土，接引更多人能夠前來薰聞佛法。
蜂結巢，也讓法師們決定從這個方位 開始鑄造。
10
2012 水陸特別報導
二○一二年九．十月號
臥虎藏龍的香積志工 用心料理 每天工作超過十小時，水陸期間用餐全靠他們 。 找到東美師姐時，她剛忙完， 而組員們還在清洗炊具及打掃環境，
會通報用餐人數，但很多準備功夫在 更早就要
或是準備隔天的食材。東美師姐邊說
做了，不能等到人數確定後才
邊掀開擺放在桌上的菜餚，雖不是最
開工呀！」釧桂師姐接受採訪時，手
精緻的料理，卻是滿溢歡喜的最上供
上的工作仍未停歇，處處顯出釧桂師
養；食材的選用、色彩的搭配，皆經
姊對於工作的專注。
過精心考量。「我們這一組負責法師 與貴賓的膳食，一餐準備的量大約
燄口供品 琳瑯滿目 香積組除了準備法師與大眾的
一、兩百位。」
穿梭忙碌 供應三餐
文／數位媒體 提供
膳食，還有另一個小組的志工菩薩承 擔著每天晚上燄口法會供桌的擺設。
下午三點走入桃園巨蛋前的廣
放眼望去上百張圓桌的供品，拼湊成
場；法會期間，這個空間便是廚房及
一片繽紛與富足。一位志工菩薩邊把
大眾打菜用餐的齋堂。此時藥石的準
一盤盤的油飯放上供桌，一邊讚嘆
備工作已接近完成，雖然最忙碌的顛
說：「你看，眾生來到，也會感到歡
峰時間已經過了，但許多志工菩薩依
香積組的志工們分工合作清洗炊具、食材。
然在工作中。只能趁著志工們暫停工 作的短暫空檔，抓緊機會採訪他們這
螢甄師姐從1995年就開始發心
幾天的工作狀況。手推車運載著食物
到水陸法會當志工，而且參與的都是
或供品在身邊幾乎「絡繹不絕」。
燄口供品的擺設工作。放燄口即是給
此時她們已經工作快滿十個小
鬼道眾生施食，參與其中的志工確實
時，近十位全勤的志工早上六點半就
常有感應的體驗。但是，通常在法會
位後，手就幾乎沒停過，其間也有一
期間志工菩薩們講述自身的感應故事
些志工加入支援。「商家、信眾供養
時多了一份溫馨，彷彿敘述中的眾生
的菜一大早就送來了，我會去挑選適
確實就是處在我們身邊的生命體；講
合的，不夠的話再去市場採買。師姐
者發自內心流露的平等心與慈悲心，
們到了就直接煮午餐，十點四十分打
著實令人動容。多年的發心，螢甄師
菜，吃飽後馬上接著準備晚餐，三點
姐體會到的是自身生命的安穩，「跟
半就緒，沒有休息。這就是法會期間
眾生結善緣，真的很重要！」
每一天的工作。」香積組的工作似是
油炸烹飪 揮汗如雨
在跟時間賽跑，但每個細微的環節卻 一點也不馬虎，當然還要考慮法師的
在廚房準備法會三餐的香積志工菩薩們，雙手幾乎沒有停過。
放燄口的供品中，有部分是熟
飲食健康，「法師每天在法會誦經，
食，這都是由林崑燿師兄帶領的小組
我們準備的食物，都會避免太多屬寒
負責。今年是崑燿師兄參與水陸法會
性的菜，而且我們都只用新鮮蔬菜不
香積組的第五年。當初第一年參加法
採用再製品。」
會時，他行前誦了108部《地藏經》 為同參道友所讚嘆。崑燿師兄帶領的
齋堂志工 經驗豐富
小組相對於其他小組較難招募志工。
香積組的志工群臥虎藏龍，像
「你看，早上六點多忙到現在，衣服
東美師姐和釧桂師姐，都是連續在水
都溼透了！」供品以油炸食物為主，
陸法會發心十幾二十年的資深志工， 幾乎是跟著靈鷲山的水陸法會一路走
高溫的工作環境確實不容易忍受，但 東美師姐每天在跟時間賽跑，忙完一餐又一 餐。
螢甄師姐體會到跟眾生結緣的重要性。
師兄依舊每年依約前來。今天的擺設
來。對師姐們而言，一年一度的法會
工作接近尾聲時，他臨時被通知供品
即是一場約定，每年時間一到，便來
缺少九十盤，結果崑燿師兄不到一個
到這裡與熟悉的團隊成員見面，而多
小時，就解決了，效率著實驚人；但
年來摸索出來的合作模式與團隊文化
師兄直說「這沒什麼，反正一上場，
已然成形，每一個新成員的加入，都
就自然知道要做什麼事。」或許工作
是一次的承先啟後。這群總是歡欣的
效率來自於他的工作經驗。
菩薩，看似在從事著身體的勞動，實
採訪崑燿師兄時，他剛忙完成
則是赴一場以法相聚的盛會。 釧桂師姐帶領的小組，準備的
了工作，準備告假回家。師兄從事的 釧桂師姐帶領的小組，負責準備大眾的膳食。
是大眾的膳食，凌晨準備早餐，緊接 著是午餐和藥石，晚上放焰口法會結
由崑耀師兄帶領的小組，對於燄口供品的擺設
是工廠的管理工作，而烹飪從來不是
經驗豐富。
他的強項。當上組長，他說是被「趕
喜吧？」帶領小組的螢甄師姐劈頭就
志工菩薩們的創意。「大家都要求完
鴨子上架」，所幸職場上的管理經驗
束後還貼心給大眾準備點心，廚房幾
說：「工作量很大，好累！」每位師
美，擺設後調整再調整，供桌中的插
幫上了忙。前幾年，他還寫了一份
乎全天都沒停歇。因此，這個小組的
兄師姐都喊累，但也每年都來報到，
花，花樣也越來越多，師姐們還會去
「標準作業流程」給執事法師，雖然
人力調配採輪班制；而每一天如此大
且累得歡喜；心靈的富足想必更是難
跟插花的志工小組溝通所要的樣式，
這小組的工作對於崑燿師兄而言可說
量的食材處理，當中的人事調配、食
得可貴吧。
只為求壇場莊嚴、眾生歡喜。」師姐
是駕輕就熟，但他希望能藉由制度化
說著的時候，其他志工正好陸陸續續
與標準化，以便於經驗的傳承。
材管理和工作程序規劃實是大有學 問。「大會在用餐前兩、三個小時才
每一張供桌的擺設各異，又不 失整體和諧；螢甄師姐說，這些都是
搬來花束，場面頓時更添生輝。
2012 水陸特別報導
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淨音菩薩 無聲世界有情誦經 念誦經文常因為「聽不見」而跟不上，持誦次數卻很驚人。
文／廖璟瑜
每年的水陸法會，文書部的工作 區裡總有一群身影，安靜地在角落誦 經、回向，文書部的善緣功德榜上， 那些劃滿了正字記號的名字正是文書 部的淨音菩薩們，講起誦經的次數， 淨音菩薩在文書部無人不稱讚。 低調的她們原本不願受訪，但一 談起與山上接緣的過程、水陸法會所 見所學，豐富的表情、靈活的手語， 此起彼落地舉手「發言」，幫忙翻譯 的麗花師姐連忙打趣說：「我只有一 張嘴，你們一個一個說。」熱情寫在 他們每個人的臉上。
喝下大悲水 感冒皆痊癒 其中一位淨音菩薩師姐，曾經參 加為期一個月的印度朝聖之旅，當時 同車的成員感冒了，因為長時間在密 閉的空間相處，同車的成員一個接著 一個病倒。師姐見到一位長期追隨心 道法師的淨音老菩薩，每天晚上認真 持誦大悲咒，製成大悲水分送給同行 的成員。結果感冒的成員因為大悲水
文書部志工們與法師們合照，淨音菩薩們身列照片的後排左邊區塊。
的緣故，一個個都痊癒了。回憶起這
《普門品》和《地藏菩薩本願經》回
段往事，師姐說：「我們將一杯大悲
向給女兒。美嬌師姐在短短幾天內便
水化為好幾杯，讓所有生病的人都能
念完了千遍的《普門品》，懷孕的女
分享到，也因為大悲水，讓生病的成
兒也就沒有再流血了；她更加堅定地
員都痊癒了！」
要把誦經的功德回向給胎兒，希望孩
看見老菩薩，虔誠不間斷地誦
子能夠平安。《地藏菩薩本願經》還
經，就是為了讓生病的成員能夠痊
沒念完女兒已經順利生產，而且還是
癒，讓師姐深受感動。平日與老菩薩
雙胞胎呢！美嬌師姐感謝之餘，生產
相遇，老菩薩總會告訴她靈鷲山很
後仍然持續將《地藏菩薩本願經》給
好、師父很慈悲：她開始對靈鷲山產
誦完，感謝上天讓女兒能夠平安生
生了好奇。透過水陸的機會，師姐開
產，自此之後她是幾乎年年都來水陸
始有機會從心道法師的開示中，學習
報到。
善知識。儘管誦經時常跟不上大家的 腳步，她仍然努力精進，從報名法
年年進水陸 全家做志工
事到自願擔任志工。這位師姐總說：
自從與靈鷲山結緣後，秀慧師姐
「到底什麼時候開始接觸靈鷲山，已
每年一定都會參加水陸法會，不管是
經記不得了，只記得好久好久了。以
懷孕還是剛生完小孩，沒有什麼事情
前總是自己讀經典，讀了很久都很難
能夠阻止她參加水陸法會的。猶記得
今年文書部首次張貼善緣功德榜，淨音菩薩誦
領會，師父的教導非常生活化，讓我
生完第一個小孩，為了不錯過水陸法
經的數字遠遠地超前其他志工。
獲益良多；在這邊當志工還能夠有機
會，只好用海青將襁褓中的嬰兒包在
給他們看，能夠跟著大眾持咒的韻
會幫助別人，所以我會年年都來。」
懷裡，進入內壇共修；嬰兒哭的時候
勤念普門品 保住腹中兒
便趕快離開會場，將嬰兒托給志工， 深怕影響其他內壇功德主精進。
淨音菩薩以心道法師的法語和大家分享。
律，相信能讓淨音菩薩們對佛法的體 悟更臻圓滿。
人們誦足了十四天，在淨音菩薩間傳
「境不轉，心轉；如果能夠常
另一位也是長年報名文書組志工
秀慧師姐說：「生了幾個小孩，
的淨音菩薩—美嬌師姐，和淨音菩薩
就帶幾個小孩來水陸；現在小孩長大
們訪談時，她總是沉默地在旁邊看著
了，每年水陸全家都一起來水陸做志
大家熱烈比劃的手語、生動的神情，
工。」今年秀慧師姐最小的孩子，也
但並非每一位淨音菩薩誦經都
不便，但是活著就有希望，自殺的人
突然間師姐舉起手，談起一段她與靈
在文書組的張貼加工組幫忙。席間像
那麼順利，常常念誦的速度太快，因
常常是等不及就匆忙結束生命。或許
鷲山接緣的過程，幫助翻譯的師姐一
一個三代同堂的家庭，水陸法會伴著
為聽不見而跟丟了進度，雖然偶而有
就像幫忙淨音菩薩翻譯的麗花師姐所
邊聽一邊喃喃地說：「如果不是因為
母親生產，也伴著嬰兒成長。
師兄師姐會好意幫忙指正在念誦的經
見聞：「非常佩服淨音菩薩們努力學
為佳話。
雖然聽不見 仍努力持誦
常調心，就能常生喜悅而少煩憂。」 是淨音菩薩們最想分享的心道師父法 語。即便身體的障礙會在生活上產生
訪談，我們都不知道這段往事…」
如果你常在無生道場或是聖山
文，但是因為聽不到的緣故，很快又
佛的精神，在和他們的互動中，不論
美嬌師姐的女兒曾經有過兩次流產的
寺走動，或許會看見淨音菩薩們的身
會跟丟了，久而久之注意力很容易渙
是他們的行為還是想法，都深深感動
經驗，第三次懷胎的時候，突然開始
影，其中一位淨音菩薩長期地誦經，
散，沒有辦法和大眾一起專注在共修
我，也讓我感觸良多。在這裡翻譯我
出血，不會講話的美嬌師姐很心急，
有一次聽說山上有華嚴經共修的機
經典中，讓淨音菩薩們感到遺憾。下
不感覺在付出，而是在獲得：淨音菩
當時有朋友建議他她去聖山寺找法師
會，便報名參加了，後來才發現那是
次如果您見到身旁坐著一位淨音菩
薩們不像一般人能夠聽見聲音，但也
幫忙，法師告訴他可以試著念一千遍
年度的「華嚴閉關」，最後他也和聽
薩，試著依據誦經的頻率，逐字地指
少了被聲音污染的機會。」
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2012 水陸特別報導
二○一二年九．十月號
願委夫妻檔 遍灑菩提種子 是什麼樣的因緣，讓一對夫妻攜手護持靈鷲山，歡喜做志工？
文／張沂芬
水陸法會現場的綜合服務台，
著走著又看到一個喪家，又快「閃」
有位頂著妹妹頭、熱心替信眾解說報
離開，趕緊往大馬路上走去，心裡正
名的師姐林美蓮，她和先生王家治都
納悶怎麼一直看到喪家，未料走到大
來到水陸做志工，王家治師兄被安排
馬路上，卻驚見整條馬路上都在辦
在外壇部法師接待組服務，為了這次
喪事，這下子沒處閃了，他慌了；
八天七夜的水陸空大法會，他們把平
趕緊雙手合十口中唸著：「阿彌陀
日的休假累積起來都用在這八天，全
佛！」，這時，一位身穿灰衣男眾站
心全意投入志工服務行列，連兩個女
在路旁對著他鞠躬說：「謝謝！」家
兒也一起在水陸現場當小志工，對靈
治師兄從夢中驚醒，急忙跟太太分享
鷲山的護持「足感心」，也成了名符
這個奇特又清晰的夢境，從那一天
其實的佛化家庭。
起，他感受到眾生的苦，自願開始茹 素至今。
師父慈悲心 感染全家人
幽冥戒繞佛 天人共鳴時
家治師兄談到和靈鷲山的因緣
雖然水陸志工非常忙碌，家
時，覺得一切似乎都是上天安排好 的，當初太太美蓮因為自己的母親生
王家治師兄和林美蓮師姐，把休假日都集中在水陸法會期間，歡喜做志工。
治、美蓮夫婦還是抽空參加了水陸幽
病，希望借助佛教力量找到精神依
冥戒佛事，家治師兄說：「在參加幽
止，也幫助母親減輕病痛，於是她在
冥戒繞佛時變得好脆弱，跟親人相應
不同的道場來來去去，最後來到靈鷲
的感覺特別強烈。從前不解為什麼有
山皈依心道法師，也找到人生的依
人會唸佛唸到哭？當自己繞佛時才體
歸，美蓮師姐說：「這裡才是我想要
會到這一份天人相應的感動。」當
的感覺。」母親往生後，美蓮師姐傷
然，感應的故事不會只有一樁，有一
心難以平復，幸好有很多師兄師姐安
次，夫妻兩人搭火車回山做志工，都
慰和陪伴，幫助她走出喪母之痛。
買到無坐位票，於是上車後先找了空
因為參加水陸法會報名內壇功 德主而認識了阿嬤師姐碧娥，家治師
家治、美蓮夫妻二人都是願力委員。
林美蓮（右一）在水陸法會綜合服務台負責報 名工作。
位坐下來，眼看旁邊的人都一一被趕 了起來，他們卻這麼一路坐到福隆火
兄很感謝碧娥師姐的接緣，去年四月
脾氣，跟同事得的相處變得更融洽，
加入靈鷲山會員，碧娥師姐問：「要
因著師父的慈悲，全家人都變得慈
過了幾年，老婆吃素他葷素不忌。直
不要出來當委員？年輕人要出來多做
悲。「每一次看到師父都很歡喜！」
到有一天，平常不太作夢的他，夢到
這對夫妻歡喜做志工，不到兩
點事。」於是普陀山毗盧觀音來台時
太太美蓮師姐坐在一旁附和地說。
自己一人開著車到了新竹，在街上繞
年時間就當上願力委員，接引更多人
來繞去，不知在找什麼？後來把車子
來到靈鷲山聽聞佛法、參加水陸法會
停在眷村矮牆旁的一塊空地上，下車
冥陽兩利，這份願力如同菩提種子般
就是上教育訓練學習怎麼做志工。來
原本不吃素的家治師兄，太太
後徒步走在巷子裡，還是在找；又不
遍地開花，也帶領著全家人跟隨心道
到靈鷲山這個大家庭，家治師兄發現
勸了他好幾年，他總是說：「妳不要
知道在找什麼？然後看到一個喪家正
法師的腳步，在靈鷲山這個大家庭繼
自己的心變安靜了，也比較不會亂發
勉強我，機緣到了就會吃。」就這樣
在辦喪事，本能反應「快閃」，但走
續成長茁壯。
開始做了第一次的志工，自此夫妻倆 展開了忙碌的新生活，除了工作之外
眾生入夢來 發願要吃素
車站，都沒有被人趕起來，真是一份 奇妙的經歷。
12歲小志工 雅涵夢境有隱喻 負責內壇釘牌位 夢到桌子倒塌 原來往生者牌位被折到 文／數位媒體 提供
走進水陸法會，不難發現一大 片釘在牆壁上的牌位，總會被旁人 提醒說不可以隨意觸摸。每年牌位的 擺設與張貼，都是文書組志工奉獻 承擔的工作，今年，文書組有位小志 工，她告訴了我們一段有趣的感應故 事。
奇怪夢境 桌子倒塌 雅涵妹妹今年才十二歲，卻已 經在水陸法會當了四年的志工，她就 是今年釘牌位的無名小英雄。回憶起 那晚的夢境，她羞澀地說：「在釘完 牌位後的晚上夢見自己站在內壇的桌 子上，桌子卻突然倒塌，依稀記得某 個位子的牌位塌得最嚴重，我想應該
雅涵（右）今年在內壇幫忙釘牌位，卻做了一個奇怪的夢。 十二歲的雅涵在水陸法會已當了四年的志工。
往生牌位 折了一角
是釘牌位的時候出了甚麼差錯吧！所
隔天一早向法師請示，法師帶
以並不覺得害怕，當下只想找到事情
著雅涵回到內壇，找到夢境中桌子
發生的原因。」
倒塌的地方，才發覺牌位的一角折
到了，不巧就是折到了往生者的名
多工作，跟眾生結了滿滿的善緣，
字。處理妥當之後，晚上雅涵睡得很
這樣無私的奉獻，不但帶給大眾喜
安穩，還夢見了喜羊羊與灰太狼向她
悅，也帶給自己勇敢無懼的能量，升
道謝。
起歡喜與端正之心。
水陸法會期間，志工承擔了很
宗博館超聯結
二○一二年九．十月號
13
樂活人生 盡在「宗博文化生活館」 向陶淵明生活美學取經，停雲書苑、時雨齋茶館，實在有「藝」思。 世界宗教博物館為了讓大眾能
別太驚訝，宗博文化生活館就是希望
在宗博館豐富的多元文化資源中擁
人人皆能成為生活美學的實踐者，開
抱宗教人文藝術的美好，特別精心打
展樂活人生。
造了宗博文化生活館，包含「停雲
時雨齋茶館 食藝空間
書苑」、「時雨齋茶館」及宗博禮品 部，是一處結合人文、生活、文化、
「時雨齋茶館」則跳脫了傳統
藝術於一身的寧靜空間。宗博文化生
素食餐館的刻板印象，除了為一般喜
活館已於8月11日盛大開幕，邀請到
歡健康蔬膳的消費者推出養生中式套
館民眾一起享受養生餐飲的好味，沉
餐，也特別針對孩童、年輕人，及外
浸於樂、墨、茶、花、香五道美力所
國朋友設計了創意西式套餐，還有多
營造的美學生活。
樣化的點心及下午茶供應。「時雨齋 茶館」未來更會有令人驚艷的文化咖
藝術文化 無所不在 宗博文化生活館包括「停雲書
「宗博禮品部」經由精品藝廊的概念，將信仰與人文藝術融入生活空間。
啡，以及印度教、伊斯蘭教等不同教 友皆能共聚開心享用的特色餐點，滿
苑」、「時雨齋茶館」及「宗博禮
足來自世界各地不同的脾胃，營造眾
品部」，前兩者的命名來自陶淵明
人自在悠遊的食藝空間。
〈停雲詩〉中的「停雲靄靄，時雨濛
宗博禮品部 精品藝廊
濛」，創立的理念亦是向陶淵明田賦 閒居的生活美學取經：「競用新好，
經由塑造精品藝廊的概念，宗
以怡余情。」期盼宗博文化生活館將
博禮品部展現高廣雅緻的博物館縮
世界宗教博物館的理念—引領大眾認
影，期許宗教融合於生活，讓來自藝
識生命、探索生命、喜歡生命，讓心
術、人文的養份能轉換為具有美感、
靈及時享受人文溫潤的滋養，提供自
讓人愉悅的生活精品。在此可以看到
我靈性精神的愉悅與放鬆。
各種不同宗教在生活中的呈現，就 如同宗博館展現十大不同宗教的真、
停雲書苑 書香琴韻 8月11日開幕當天，停雲書苑邀
善、美。 「時雨齋茶館」與「停雲書苑」的命名來自陶淵明〈停雲詩〉中的「停雲靄靄， 時雨濛濛」。
目前陳列各宗教童趣系列，有
請墨道大師張春發以漢文七字古調的
來賓都感受到古琴樂音中蘊藏著自成
道、香道發展五「道」美力課程。周
祈求考試順利的Q版魁星及帶來幸運
吟唱方式，發表書苑主題歌—「停雲
機杼、一成風骨的特質。
日則規劃「與大師有約」廣邀藝文界
福氣的小財神T-Shirt、象徵愛與希望
雅頌」，張老師信手拈來以悠然繚繞
宗博文化生活館以「停雲書
大師級人物和聽眾面對面，屆時若看
的聖母、天使吊飾等；而伊斯蘭教徒
的音聲沉澱紛雜的心境；同樣專擅古
苑」為載體，提煉了儒釋道文化的精
到建築大師漢寶德談城市美學，雲門
必備的拜毯、天主教的聖母聖像畫、
琴樂道的張老師以一曲「梅花」，彈
粹，首先推出樂道、墨道、茶道等周
舞集林懷民分享創作甘苦，或有機會
印度教鋪設壇城的織錦、神道教用於
奏出超然脫俗的意境美，讓現場所有
一到周六的課程，接著陸續推出花
與靈鷲山心道法師一起品茗話禪，可
祭祀的瓶花等。
俱化。」來形容台灣的宗教團體不會
「101年績優宗教團體獎」靈鷲山及宗博館雙上榜
墨守成規，積極以出世的概念、入世
世界宗博館十連霸 再獲行政院專案獎勵
的作法與社會萬象相應；此般悲憫的 胸懷，總是能讓人心感動，起移風易
由內政部舉辦的「101年宗教團
俗之作用，讓社會更和諧。
體表揚大會」，9月10日假國軍文藝
分享宗教文化與藝術
活動中心戲劇廳舉行表揚大會，表揚 興辦或贊助公益慈善及社會教化事業
世界宗教博物館自九十年度至
成效卓越的宗教團體。靈鷲山佛教基
九十九年度，連續十年獲得內政部表
金會與世界宗教博物館發展基金會不
揚之「興辦公益慈善及社會教化績優
僅雙雙獲得101年度內政部獎，其中
宗教團體」，代表首任館長漢寶德、
世界宗教博物館發展基金會更因連續
現任館長江韶瑩積極推動宗博館成為
十年獲獎，而成為得到行政院專案獎
「生命教育的體驗場域」的努力，以
勵的33個團體之一，由行政院院長
及分享各地宗教文化藝術的成果，不
陳冲親自頒獎，世界宗教博物館發展
只深獲各級學校青睞，擴大合作交流
基金會榮譽董事陳進財代表領獎。
的深度與廣度，更有來自政府機關的 陳進財董事（右）代表世界宗教博物館從行政
致力公益慈善獲肯定
內政部長李鴻源（左）頒贈「101年績優宗教 團體獎」給靈鷲山佛教基金會，由總管理中心
內政部部長李鴻源在致詞時肯
幕僚長簡俊宏（右）代表領獎。
定各宗教團體長期以來對社會的奉
慈善及社會教化事業，讓愛的力量傳
獻，並期勉各宗教團體持續致力公益
播國際，讓世界多認識台灣的善與
www.093.org.
院長陳冲（左）手上接下績優寺廟行政院獎。
美。行政院院長陳冲亦特別嘉勉這些 默默從事公益慈善與社會教化的宗教 團體，以莊子云：「事無定規，與時
高度肯定。榮譽董事陳進財表示，靈 鷲山心道法師創辦世界宗教博物館， 能夠在成立十一年間，獲得十次內政 部獎，進而獲得行政院肯定的殊榮， 可說是實至名歸。
華嚴E世界．靈鷲山無遠弗屆 因陀羅網（Internet)，讓您擴大心量，開啟智慧的境地，直指佛法真實究竟。
心道說
地球平
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宗博館超聯結
二○一二年九．十月號
來宗博館看盡珍貴善書、寶卷 《說教有理—善書寶卷典藏特展》細品古代善知識，紀念手札帶回家。 世界宗教博物館六樓特展區Ⅰ
都有專頁可以好好蓋印章，還能將自
現正展出《說教有理—善書寶卷典藏
製的善書頁、抽取的籤詩，以及特展
特展》，陳列明清時代流傳至今的各
門票一併收藏，再體驗手工自製線裝
類珍貴善書、寶卷，也有電子書可立
書的樂趣。
即線上全本瀏覽，以及不怕觀眾翻閱 的復刻大本善書；更將各類善書中的
善書寶卷 已數位化
插圖製作成大型立體場景，讓觀眾彷
世界宗教博物館典藏的民間善
彿走進時光機身歷其境，細細品味古
書寶卷，大約一千四百多冊，概分為
代信仰所傳遞的「善」知識。另特別
善書、寶卷與民間宗教文獻三類，以
展出台灣第一家印書館「松雲軒」，
流傳在台灣地區，介於清至民國時期
及碩果僅存難得一見的木刻雕版，
的版本最多。為了讓這批種類繁多、
呈現早期台灣書籍印製與善書流通的
內容浩瀚的古代智慧果實不只是束之
史蹟。館方請全台各地的蓋章達人
高閣的收藏品，從2010年起與南亞
注意了！展場中有包括閻羅王在內的
技術學院合作國科會數位典藏計畫，
三十一個大小紀念章，展覽紀念手札
將其中四百餘冊善書寶卷進行全文數 位化。《說教有理—善書寶卷典藏特 展》即以此數位化善書為基礎，再以 「勸善」思想作為核心，精選近百件 館藏的善書寶卷展出。 展場依據善書的著作方式及特 色，以典雅的現代色系與風格呈現三 個主題展區：善書、鸞書與寶卷，分 別以「善惡報應、廣積陰德」、「諸
現場工作人員為參觀者解說互動多媒體：自製 善書頁。
神降言 行善修道」與「教派林立 各
善書展依各類善書中的插圖，製作成大型立體場景。
有善法」作為關鍵語詞與概念，觀眾
日自省，還要「月結」、「年結」來
在展區內可同步體驗、參與的展示設
看長期實踐的成果。這些基於因果報
計，活化了古籍書冊的內容，也將古
應或感應陰騭（即現代所說的陰德）
今之間不變的愛與善念，重新流通在
的信念，就是善書道德觀念的基礎，
觀眾的心、眼之間。第四展區則介紹
也是深植於華人世界中的傳統倫理仁
印書局松雲軒，展示其出品之善書，
義。
並概略介紹雕版印刷的工藝與書冊之 美。
勸人行善 賞罰分明
木刻籤詩 求神問卜 台灣文人思想薈萃，想了解台 灣思想脈絡，絕對不能錯過宗博館
善書是就勸善書，簡言之，教
《說教有理—善書寶卷典藏展》第四
人行善去惡，目的是鼓勵閱讀者承
展區所介紹的台灣第一個印書館，同
認且努力地修改自己在道德方面的缺
時也是善書出版事業先驅「松雲軒」
點，同時盡力為善。如《太上感應
的絕版善書，以及台灣雕版印刷工
篇》、《玉歷寶鈔》、《陰騭文》等
藝。一覽古書版型的樣式美之餘，觀
共通點在於只要人們遵循書中的訓
眾亦可領會台灣清末民初勸人為善、
誡，努力實踐善行，就能得到上天諸
自己積善的好施風氣。還有松雲軒藏
神的獎賞，反之則會受到懲罰。而
版的「羅漢籤」原本及復刻大本，將
《功過格》中，則將道德規範的功與
求神問卜流傳的解惑儀式，透過籤詩
過數量化，其中對於道德倫理、生活
搭起人神溝通橋樑，觀眾可試抽一支
態度、宗教信仰、長幼秩序等，皆標
神靈籤詩，只要誠心善念祈願，終能
明清楚善與惡之間的功與過，每人每
獲得祝福而歸，別忘了將求取的籤詩 蓋印於手札做紀念。 世界宗教博物館《說教有理— 善書寶卷典藏特展》展至2013年3月 3日，歡迎大小朋友一起從五感體驗 中享受古人絕佳的想像力與說故事的 好功力，也讓古冊所裝載的信念智 慧、老祖宗的人生道理，脫去八股窠 臼的刻板印象，再度成為日常生活裡
手工線裝書體驗區。
最安定身心的一股善風。
說教有理—善書寶卷典藏特展 展期：2012.07.31~2013.03.03 時間：週二至週日10：00~17：00（週一休館） 地點：世界宗教博物館．六樓特展區I 票價：教育參觀券全票100元 / 優惠票80元 個人套票120元（教育參觀券1張+導覽手札1本） 親子套票160元（教育參觀券2張+導覽手札1本） （親子套票請逕上博客來售票網購買） 官網：http://www.mwr.org.tw/2012books/
講堂點滴
二○一二年九．十月號
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雞籠中元祭 蓮花燈平安祈福 靈鷲山基隆講堂諸法師與會，帶領大眾體驗寧靜一分禪。 2012壬辰年鷄籠中元祭－蓮花 燈祈福平安法會於8月18日在海洋廣 場隆重登場，靈鷲山基隆講堂獲邀 參與第一場蓮花燈祈福平安法會， 與會貴賓有基隆市文化局局長張建 祥、本屆中元祭陳胡姚宗親代表、 靈鷲山基隆區護法會執行長涂彬 海，以及靈鷲山護法會秘書長常存 法師、基隆講堂執事法師妙實法師
雞籠中元祭在海洋廣場隆重舉行。
靈鷲山基隆講堂諸法師參加鷄籠中元祭蓮花燈
等諸位法師，蒞臨這場基隆地區傳
大眾一起做寧靜一分禪的健康手
祈福。
承歷史與傳統的盛會。
語，希望大家深呼吸、合掌，然後 放鬆，讓心回歸原點，藉由「吸入
蓮花水燈 為民祈福
心寧靜，吐出口微笑」，讓大家都
今年雞籠中元祭由主普陳胡姚
能隨時隨地守住單純寧靜的心念。
姓宗親會主辦，18日晚間6點的蓮
接著由靈鷲山諸法師及與會貴賓至
花燈祈福平安法會由靈鷲山大良法
基隆港港邊放蓮花水燈，祈願國泰
蓮花水燈採環保材質，除了可祈福外還能對大
師主法啟建，帶領貴賓進行全場灑
民安、風調雨順，人心和諧安樂。
地行善。
淨，並由基隆講堂的諸位師兄師姐
基隆市文化局局長張建祥代 表基隆市市長張通榮出席並致詞， 「鷄籠中元祭經過基隆市相關單位
採環保材質，除了可祈福之外，又
多年的推動，已經成為中元普度的
能對大地行善，這敬天愛物的理念
代表品牌，也成為發展基隆在地文
可說與靈鷲山「慈悲與禪」的宗風
化的一項重要指標，今年更希望藉
一致。
由這項台灣傳統的宗教文化盛會， 在「歡喜」與「慈悲」的農曆七 鷄籠中元祭放蓮花水燈祈福。
們 帶 領
基隆港邊放蓮花水燈，祈願國泰民安。
中元普度 慈悲與禪
月，讓基隆成為藝術與福慧兼具的
靈鷲山護法會秘書長常存法
人間淨土。」而今年蓮花水燈更是
師受邀致詞時除了表達心道法師對
於基隆民俗文化的重視，囑咐基隆 僧俗弟子們全力配合外，也說到： 「宗教於二十一世紀，已不單純只 是膜拜等信仰因素，更加入了人文 藝術等思維來活化傳統，更透過國 際與台灣多元性文藝融合，營造多 元藝術呈現的豐華中元節慶典，彰 顯文化普度、藝術中元的精神價 值。」
樹林講堂搬新家 放鬆身心靈好地方 交通流暢、空間寬敞，歡迎舊雨新知前來同霑法喜。 樹林講堂搬家了，自9月起從新 北市樹林區保安街喬遷到新北市樹 林區中正路415號7樓，位於7樓的新 講堂佔地兩百多坪，空間更為寬敞 實用，在設計上力求簡樸素雅，心 道法師特別喜歡其中一處可以眺望 遠方的半圓弧形落地窗空間，以後 也將成為大家禪修靜坐的最佳心靈 休憩空間。
新設功德牆 植福田結善緣
樹林講堂執事會常法師（右）和寶林法師 （左）。
位於中正路主要幹道上的樹
牆」又稱「千佛牆」，有千尊佛開
林新講堂，除了交通便捷外，講堂
放給大家認捐護持，每一尊佛代表
內部依照不同功能規劃為佛堂、禪
著一份善心，只要起心動念就可以
修、課程活動、瑜珈教室、志工休
廣植福田善緣，社會就會更安定祥
新樹林講堂空間寬敞實用，法師們歡迎大家有空到講堂走走。
憩等區，各區域平時以活動拉門
和。
搬新家，樹林講堂就於9月9日舉辦
樹林講堂已陸續展開的活動
三昧水懺法會 展開新里程碑
了一場「慈悲三昧水懺法會」，在
課程有心靈瑜珈、基礎佛概、平安
諸佛菩薩的護佑和梵唄聲中展開了
禪、慈悲三昧水懺法會、百萬大悲
新的里程碑。一直在樹林講堂協助
咒共修、華嚴懺法會等，洽詢電話
會常法師的寶林法師也提到：「大
︰02-26883135~6，會常法師歡迎大
家能夠來此共修都是因緣和合，新
家常到新講堂走走，不論是持咒共
講堂靠大家的護持才能夠有全新的
修、恭敬禮佛，或是歡喜做志工，
面貌，未來要做的事還很多，仍需
都能在樹林講堂這大家庭找到自己
要大家持續護持講堂所開設的一切
的心靈依止，也讓精深弘大的佛法
活動、課程以及硬體建設。」
深植每個人心中。
區隔，各自有獨立空間，若遇大 型法會則可以全面敞開讓空間一體 成型，容納更多人來此參與法會和
樹林講堂執事會常法師說：
持誦，各類課程的運用也更靈活方
「心道法師一直跟著觀音菩薩的願
便。有著半圓弧形落地窗空間，適
力在走，也很重視生命教育，未來
合上瑜珈課伸展筋骨，也可選擇閉
也會開設「小菩薩班」讓小朋友提
目養神靜坐洗滌一天的疲憊。值得
早學習佛法，各區會如果能夠落實
一提的還有；新講堂採納師兄師姐
師父的慈悲願力，知行合一確切執
們的建議，特別規劃了一面「功德
行才能接引更多新緣。」九月初剛
16
廣編
二○一二年九．十月號
101年10月行事曆
2012年普仁獎起跑 普仁獎以嚴謹的評選流程，發掘及獎勵品德優異、有志向學、 但家境困難的同學。如果您周遭目前有正在就讀國中或國小的學子， 能樂觀面對困難環境、用功向上、並能體恤及感恩尊長辛勞、或 樂於幫助同學、或愛護動物...等具體品德行為事蹟，堪為現代學 生學習的楷模。歡迎您推薦報名！更歡迎您將普仁獎訊息廣傳於 各地區，以發掘出更多優秀的「普仁小太陽」，讓社會更和諧溫暖！ 同時熱情邀請社會各階層、學校老師等熱心關懷孩子德行教 育的人士，加入家訪志工行列，親身訪視感受生命的真善美！
普仁獎推薦報名辦法 報名資格： ‧德行優良、有心向上、但家境困難之國中、國小在學學生 ‧受理地區：基隆市、台北市、新北市、桃園縣、新竹縣市、台中市、 嘉義縣市、台南市、高雄市、屏東縣、宜蘭縣、花蓮縣、台東縣、 澎湖縣 報名日期： ‧即日起至2012年10月31日止(澎湖縣至10月15日止)，郵戳為憑 評選辦法及報名表 ‧內容詳見靈鷲山網站 http://www.093.org.tw 或洽靈鷲山全省講堂中心 ‧洽詢專線：02-8231-6789 分機2103 劉小姐
招募 熱情 中
普仁獎家訪志工招募 招募對象： ‧凡認同靈鷲山普仁獎之理念者，身心健康 且具服務熱忱，並可參與志工訓練者 服務說明： ‧家庭訪視於每年11-12月期間辦理 ‧進行家庭訪視前需先接受2小時(含)以上之家訪志工訓練，服務期 間約需2個週末 ‧實際之志工訓練及家庭訪視服務時間，依各地區執行單位為定 服務地區、報名日期、報名方式（同上）
感謝您的熱情參與，普仁獎有您的加入，更多了一份幸福的動力！
2013年水陸第一場先修
藥師普佛 暨 三時繫念法會 藥師普佛 消災延壽 吉祥滿願 三時繫念 超薦先亡 解冤釋結 敬邀您 為 身體健康 父母延壽 家庭安樂 社會繁榮 國家太平
地點
11 / 11（日）
三重修德國小 （新北市三重區重陽路三段 3 號）
報到
08：30-09：00
灑淨
09：10-10：30
藥師普佛
10：50-11：30
佛前大供
12：20-13：00
法師開示
13：00-18：00
三時繫念、蒙山施食
位置圖
交通資訊 1. 捷運 新莊線菜寮站 2. 公車 三重區公所站 三重稅捐處站
617、520、232 副、641 14、232 正副、227、292、640
指導單位
主辦單位
協辦單位 三重區公所
承辦單位 靈鷲山護法會新北市 A 區
寂光寺 宜蘭縣礁溪鄉龍潭村環湖路70號(03)928-3485 內容 日期 時間 地藏法會暨瑜伽燄口法會 28(日) 台北講堂 台北市松江路220號5樓(02)2571-6663 內容 日期 千燈供佛法會 15.29(一) 合唱團 1.8.15.22.29(一) 茶禪會 2.9.16.23.30(二) 電腦基礎班 2.9.16.23.30(二) 養身氣功班 2.9.16.23.30(二) 經典共修 4.11.18.25(四) 《華嚴經》導讀 4.11.18.25(四) 佛學概論 5.12.19.26(五) 「小止觀」行法 5.12.19.26(五) 百萬大悲咒共修 6(六) 慈悲三昧水懺法會 20(六) 百萬大悲咒共修 4(六) 回山志工 7(日) 朝山 27(日)
時間 早上09：30 晚上19：30 下午14：30 晚上19：00 晚上19：30 下午13：30 晚上19：00 下午14：00 晚上19：00 下午13：30 下午13：30 下午13：30
基隆講堂 基隆市中正區義一路43號10樓(02)2424-0533 內容 日期 時間 太極導引 1.8.15.22.29(一) 晚上19：30 經典共修 2.9.16.23.30(二) 下午13：30 佛說阿彌陀經 4.11.18.25(四) 晚上19：00 平安禪 5.12.19.26(五) 晚上19：30 慈悲三昧水懺法會 6(六) 下午13：30 朝山 20(六) 百萬大悲咒共修 14(日) 早上08：00 新北市分院 新北市永和區保生路2號8樓(02)8231-5685 內容 日期 時間 插花課 2.9.16.23.30(二) 晚上19：00 經典共修 2.9.16.23.30 (二) 晚上19：30 平安禪 2.9.16.23.30 (二) 晚上19：40 太極導引 3.17.24.31(三) 晚上19：00 戒學 11(四) 晚上19：30 四四會課程 25(四) 晚上19：00 大悲咒共修 27(六) 下午13：00 大悲懺法會 7(日) 下午13：00 新莊中港中心 新北市新莊區中安街3號5樓之2(02)8992-2370 內容 日期 時間 初一、十五燃燈供佛(普門品暨大悲咒共修/佛供) 15.29(一) 早上10：00 九分禪 3.17.24.31(三) 晚上19：30 經典共修 3.17.24.31(三) 晚上19：45 歡喜小菩薩班 5.12.19.26(五) 中午12：30 大悲咒共修 27(六) 下午13：00
桃園講堂 桃園市中正路1071號16樓之1.2(03)3463093 內容 日期 時間 敦煌舞 1.8.15.22.29(一) 晚上19：00 敦煌舞 2.9.16.23.30(二) 晚上18：30 經典共修 3.17.24.31(三) 晚上19：30 大悲咒共修 6(六) 下午13：30 慈悲三昧水懺法會 21(日) 下午13：30
法會流程 07：30-08：30
無生道場 新北市貢寮區福連里香蘭街7-1號(02)2499-1100 內容 日期 時間 雲水禪一 26 雲水禪三 5~7 圓滿施食 17
樹林中心 新北市樹林區中正路415號7樓(02)2688-3135 內容 日期 時間 心靈瑜珈課 2.9.16.23.30(二) 下午14：00 基礎佛學 11.18.25(四) 晚上19：30 平安禪 12.19.26(五) 晚上19：30 華嚴懺法會 4(四)~6(六) 百萬大悲咒共修 7(日) 早上09：00
前來共修祈福！
時間 2012 年
護法會 新北市永和區保生路2號21樓A棟 02-82316789
靈鷲山佛教基金會．靈鷲山慈善基金會
電話：02-8231-5685 傳真：02-8231-6138 網址：www.093.org.tw
中壢中心 中壢市裕民街26號12樓(03)4262431 內容 日期 敦煌舞 1.8.15.22.29(一) 經典共修 2.9.16.23.30(二) 敦煌舞 4.11.18.25(四) 敦煌舞 4.11.18.25 (四) 平安禪 5.12.19.26(五) 敦煌舞 6.13.20.27(六) 大悲咒共修 13(六) 慈悲三昧水懺法會 7(日)
新竹共修處 新竹市興中街53號(03)5624114 內容 日期 經典共修 4.11.18.25(四) 平安禪 5.12.19.26(五) 回山志工 6(六) 大悲咒共修 13(六)
時間 晚上19：30 晚上20：00 下午13：30
台中講堂 台中市西區東興路三段160號4樓(04)23190199 內容 日期 時間 初一、十五佛供 15.29(一) 早上11：00 經典共修 3.10.17.24.31(三) 晚上19：30 平安禪 5.12.19.26(五) 晚上19：30 朝山 27(六)~28(日) 早上08：00 慈悲三昧水懺法會 7(日) 下午13：30 大悲咒共修 21(日) 下午13：20 嘉義中心 嘉義市吳鳳北路291號4樓(05)216-2820 內容 日期 初一、十五佛供 15.29(一) 瑜伽課 2.9.16.23.30(二) 經典共修 4.11.18.25(四) 平安禪 5.12.19.26(五) 百萬大悲咒共修 7(日) 齋僧 8(一) 朝山 6~7
時間 早上11：00 晚上19：20 晚上19；30 晚上19：30 上午9：00
台南分院 台南市東區長榮路一段203號7樓(06)208-3981 內容 日期 時間 初一、十五佛前大供 15.29(一) 早上11：00 初一八十八佛洪名寶懺共修 15(一) 晚上19：30 合唱團 1.8.15.22.29(一) 晚上19：30 禪悅能量舞初、中級班 2.9.16.23.30(二) 早上9：30 讀書會(金剛經導讀) 3.10.17.24.31(三) 早上9：30 廣論-道前基礎 3.10.17.24.31(三) 晚上19：30 泡棉滾筒運動班 4.11.18.25(四) 早上08：30 廣論-中士道 4.11.18.25(四) 早上9：30 經典共修 4.11.18.25(四) 晚上19：30 初、中級禪修 5.12.19.26(五) 晚上19：30 百萬大悲咒共修 21(日) 下午13：30 慈悲三昧水懺法會 10(日) 新營共修處 台南市新營區民生路52號6樓之3 內容 日期 時間 菩提佛舞班 2.9.16.23.30(二) 晚上19：00 菩提道次第廣論_道前基礎 3.10.17.24.31(三) 晚上19：00 有氧舞蹈班 4.11.18.22(四) 晚上19：00 菩提佛舞班 5.12.19.26(五) 晚上19：00 百萬大悲咒共修 13(六) 下午13：30 高屏講堂 高雄市新興區中正二路182號13樓一、二室 (07)225-5187 內容 日期 時間 初一佛供.誦戒暨八十八佛共修 15(一) 上午10：00 十五佛供.誦戒暨八十八佛共修 29(一) 上午10：00 書法抄經班 2.9.16.23.30(二) 晚上19：30 廣論課暨平安禪 3.10.17.24.31(三) 上午10：00 經典共修 4.11.18.25(四) 晚上19：30 平安禪 5.12.19.26(五) 晚上19：30 心寧靜運動_做情緒的主人 27(六) 上午08：30 百萬大悲咒家族大共修 13(六) 早上08：30 蘭陽講堂 宜蘭市中山路一段468號(03)925-5319 內容 日期 太極拳 2.9.16.23.30(二) 合唱團 3.10.17.24.31(三) 太極拳 4.11.18.25.(四) 平安禪暨華嚴經共修 5.12.19.26(五) 八關齋戒暨百萬悲願共修14(日)
時間 早上09：00 晚上19：00 早上09：00 晚上19：30
徵 才 財團法人靈鷲山佛教基金會 時間 早上09：00 晚上19：30 早上09：00 晚上19：30 晚上19：30 早上09：00 下午13：00 下午13：00
靈鷲山是屬於整體佛教的，屬於國際的。靈鷲山是 一座推動全民教育和提昇人品的修行中心。心道法 師創建靈鷲山，旨在推廣佛法、培養佛教弘法及指 導眾生修行的人。「靈鷲山」建設的完成，除能發 揮教育、研究及弘化功能外，亦將提供信眾平日或 退休後修行安養的地方，讓社會大眾可以親身體 驗，濡沐在佛法的安詳喜悅之中，誠摯地邀請您一 同加入我們。 如對非營利事業組織志業有興趣者，請上104人力 銀行搜尋關鍵字「靈鷲山」尋找適合您的職缺，歡 迎一同來累積福德資糧。