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耕 耘 一 畝 覺 悟 的 田 ． 收 穫 十 方 慈 悲 的 緣
靈 鷲 山二○一二年十一月號 十一月號
二○一二年十月出刊 本刊物為環保油墨印刷 有緣人助印有緣人 助印帳號：19024411 戶名︰財團法人靈鷲山佛教基金會 印刷廠：大長印有限公司
(02) 23891168
LING JIOU MOUNTAIN NEWSLETTER
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發行人：心道法師 總策劃：靈鷲山僧伽委員會 執行編審：釋了意、釋常存 企劃執行：企劃中心 總編輯：呂政達 主 編：張沂芬 採訪記者：吳文軒 美術編輯：陳素菁 照片提供：靈鷲山資料中心 發行單位：靈鷲山佛教基金會 編 輯 處：234新北市永和區保生路2號20樓 服務專線：（02）8231-6789轉1058 聯絡傳真：（02）8231-5818 靈鷲山網址：http://www.093.org.tw
如是我聞
中華郵政板橋雜字第180號登記證登記為雜誌交寄
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收件人：
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義大利朝聖 全球善循環
寧靜運動 邀您體驗
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異國婚禮秀 宗博館吸睛
人生佛教動人心《停心》入暢銷榜 心道法師實修書熱銷，為明年靈鷲山三十周年慶暖場。 心道法師新書《停心》自從9月底出書以來，在書市上連創佳績，在博客 來網路書店上，以每天突飛猛進的速度進入暢銷排行榜。
名金石家專為心道法師新書所刻，也使得這兩本由心道法師親手加持過的作 品，更具有保藏的價值。
截至10月24日的統計，《停心》一書已進入總類書籍排行榜第八十五名，
據悉，《停心》所揭示的佛法實修內容，已在中國大陸的佛教界引起廣泛
心靈養生類排行榜第五名，而在宗教類排行榜則居第二，創下佛法書籍近期內
迴響，目前已經有以《停心》為研讀內容的讀書會成立，大陸出版社對出版簡
難得的佳績。自9月29日的台北講堂簽書會後，心道法師應南部廣大信眾的敦
體書也表達濃厚的興趣，目前已積極接洽。
請，在六十五歲壽辰前的10月21日，僕僕風塵南下與讀者相見歡，靈鷲山台南
明年適逢靈鷲山佛教教團創立三十周年，可以預見，心道法師這兩本著作
分院現場湧進五百位讀者，共度寧靜法喜的午後，心道法師也希望藉由靈鷲山
《聞盡》和《停心》的熱潮將一路暢旺，為三十周年活動和寧靜運動擔任精神
這幾年所推動的寧靜運動和禪修體驗，祈願台南成為寧靜安平的人間淨土。心
說帖，也讓社會大眾更明瞭心道法師倡行實修和人生佛教的根本要意。目前
道法師親自為讀者簽名，同時還獲得「心道書齋」的寶貴蓋章，此章為國內著
《停心》一書仍可在博客來網路書店網站上，以優惠價購得。（詳見14版）
《全球寧靜運動》
愛地球九大生活主張
簡約人生、潔淨大地的養生哲理是生活逢場必修的 心靈美學。用行動愛護我們生存的環境，從自己開 始逐步回歸健康低污染的能源節約生活。
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禪師心道
二○一二年十一月號
《禪師看世界》
身為出家人 做出家人是很幸福的事情，
不會有亂象，有佛化家庭，社會就
因為我們持守戒律，持戒嚴謹會慢
會安定，會和諧幸福，那就是國家
慢轉換習氣煩惱，所展現的行儀讓
的一大幸福。
眾生生信，自然而然對佛法信服，
除了戒做好，還有出家人還要
讓人們嚮往出家生活的清淨清爽，
定，要多禪修，禪修要做好，禪修
這是因為我們出家人持戒體現的功
就是「定學」，定沒有做好，心不
德，因為我們學習佛法，透過聞思
定就不和平，就是大家不和諧，急
修佛法有好的體驗果實，讓眾生做
急躁躁的、匆匆忙忙的。所以，要
供養，讓眾生做功德福田，所以我
多提倡禪修，多提倡念佛，把禪修
們整個僧伽應該要反省很多生活互
的時間放進每天的時間表去規劃管
動問題，把僧格提升起來，中華儒
理，每天都做才會有體驗。
釋道文化是偉大的精神遺產，是人
出家人還要很注意一個要
類的大寶藏，華人社會不應該放棄
點，就是我們立志「法門無量誓願
自家寶藏，淪為西方文化侵略的次
學」，這是慧的訓練。整個佛教
等末流，這真是需要復興儒釋道文
「華嚴、法華、般若、阿含」，都
化才辦得到，這也是世界和平的文
是很重要的法寶，所有三藏十二部
化基因。
佛經都是佛陀留給我們的精神遺
所以，出家人要住持正法，
產，都要盡量去深入，不是偏向哪
「僧格」要提升起來，「僧格」要
一宗、哪一派，而是整個八宗都要
提升要養成要靠「戒定慧」三學來
兼顧，深入佛陀經典法教就是「慧
鞏固，有好的僧格養成才有好的
學」，也就是我們僧伽的訓練系
「僧才」來住持正法，有正法正見
統。最好深入經藏，每一部經典慢
鞏固的「僧才」才是佛教鞏固的根
慢念，慢慢體會！
心道法師
口述
基，如果我們自己出家人都不做
出家人要立志把三藏十宗都
氣的法要，「法本法無法，無法
執局部，結果會什麼都沒有了，總
好，那佛教如何會興盛呢？我們
傳承好，「經、律、論」三藏就是
法亦法；今付無法時，法法何曾
之，出家為人天師，為眾生依怙，
出家人做不好，就是「獅子身中
我們出家人的智慧財產，「經藏」
法？」要這樣去看待法教，才不會
大家出家的學習態度要建設好，正
蟲」，以後自己就滅亡自己，所以
是修道之路的導覽書，讓你知道怎
引盲入盲。因為八宗各有各的重要
見要把握好，要發大願心，廣泛把
我們要知道，已經做了一個出家
麼去走？誦經讀經也是一個心念的
使命，我們終究是要住持一方的住
整個佛教的內涵都要學習，要承
人，要知道選擇做什麼樣的和尚？
洗刷洗滌的工作，誦經讀經是讓惑
持，所以我們要將佛法的全面整體
擔，要實踐出來才是。（下）
這個是相當審慎做抉擇的。
業慢慢可以消除的利器；「律藏」
理解、體證、展現、傳承，如果偏
想想大陸多大啊！念經拜懺
可以調伏習氣，我們習氣太重時，
法的佛事市場應該很大了，跑佛事
要靠律這個東西。我們出家人要訓
未嘗不是好事，但是，我們出家人
練，不然那個習氣老是不聽話嘛！
應該要先正視根本，應該先要守根
「論藏」是闡明佛經用的。
本，把根本鞏固好，應該要提升的
那「三乘」的差異是什麼？你
要提升，應該要管理的要管理好，
看原始佛教、小乘佛教，就是「律
要把戒律固好，要把僧伽教育做
藏」落實的很好；大乘是「經藏」
好，因為「僧格」沒有提升，就像
深入得很好，從經藏下手是說我們
日本在家和尚一樣，他是要養家養
都是念經，把經藏滾瓜爛熟；密乘
老婆，他的生活價值觀是在家的，
就是「論藏」整理得很好，三藏
廟產只是任務，他要顧財產、要養
十二部都要面面俱到去深入，不管
家小，他沒有那個出家戒律的本
多麼不容易，我們就是要承擔起如
分，當然也沒有出家的責任與願
來家業，出家人就是繼承佛陀的智
力，沒有辦法真正住持正法，不會
慧財產，發揚光大、傳承下去的工
對眾生發出無緣大慈的愛心，這就
作，我們出家人至少要把每一乘的
不是佛教三寶的做法，我們佛陀的
特色都要理解個全貌，才能是眾生
教育是既然出家當和尚，當一天和
的好老師、法的引導者。
尚敲一天鐘，要把和尚的本分做
因為戒定慧、經律論，這是
好，我們要把這些該有的僧伽戒律
佛的遺產。對佛的遺產我們不要隨
的基本要素把握好，把戒定慧落實
便輕易就把祂浪費了、區隔了、流
到生活，把這些內涵把持好。
失了，不要說是一下分別淨土、密
可以說，佛教就是一種品德教
宗，禪宗，分別到後來忘了根本究
育、生活教育、生命教育，佛教讓
竟，也忘了初發心，這樣是會誤導
社會和諧安定，讓人心和諧安定，
眾生的。宗派區隔到後來忘了教
有佛化的家庭，就有佛化的社會，
本，這是很可悲的，會造成佛教慢
那麼政府只需在法律上管理好，而
慢萎縮凋零，走入弱勢團體，我們
社會心裡面上自然人心會安定，他
要把佛法宗派當成對治不同眾生習
禪與美的相遇 擅長油畫、壁畫的侯黎明教授（上圖右）， 現任國立臺灣師範大學、國立臺灣藝術大學客座教 授、敦煌研究院美術研究所所長。日前造訪靈鷲山 無生道場拜訪心道法師（上圖左）請益佛法，心道 法師也親自面見，兩人相見歡促膝長談許久，侯所 長現場臨摹心道法師的莊嚴法相，允諾為心道法師 創作一幅大型油畫，並邀請心道法師能蒞臨敦煌進 行文化參訪及弘法。
侯黎明教授
如是我聞
二○一二年十一月號
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「愛與寬恕」無國界 祈願地球平安 心道法師赴義大利出席「Assisi全球大會」傳達心和平、世界就和平的理念。 八月底甫在桃園巨蛋圓滿了為 期八日的水陸空大法會，心道法師隨 即於9月10日到15日遠遠赴雲南參加 「中國遠征軍陣亡將士追薦超度大法 會」並慈悲關懷「彝良地震災區」。 一回到台灣不久，18日又立即飛往 義大利，飛行了近20個小時，為的 就是接受Fetzer Institute基金會的邀 請，參加這場極具意義的「愛與寬 恕」會議。
眾心合一 宣揚善法 心道法師於9月19日至23日於義 大利參與Assisi舉辦的「全球大會： 愛與寬恕的朝聖」這場極具意義的會
心道法師以「愛與寬恕」墨寶相贈。
議。來自全世界各領域的五百位領
禪」，會後一位自瓜地馬拉的朋友特
袖，在這次國際活動中分享並省思愛
來向心道法師請益平安禪，他說「做
與寬恕的典範，學習如何轉變世界、
完一分鐘平安禪，內心真的獲得很大
擬定工作的拓展計畫並號召他人加
的平衡及舒坦。」也有北愛爾蘭的學
入。
者向心道法師請教關於宗教衝突的問
在20日第一場「世界宗教與靈
題，有不少人好奇於心道法師創建世
性」會議中，心道法師以貴賓身分出
界宗教博物館的過程與緣起，錫克教
席，大會慎重介紹其修行歷程與創
的BHAI SAHIB DR. MOHINDER SINGH
建世界宗教博物館的理念，而Fetzer
長老更是請心道法師指導英國伯明罕
基金會的總裁暨CEO蘇利文博士
世界宗教博物館分館建設計畫。
（Lawrence Sullivan）更特別於閉幕
這次心道法師除了前往義大利
致詞時，再次介紹心道法師愛與和平
慶祝Fetzer Institute五十週年，也希望
地球家的理念，蘇利文博士是心道法
與不同領域的領袖及代表互相認識。
師多年老友，回憶起籌備世界宗教博
更以行動傳達「心和平、世界就和
物館的初始，心道法師的原創理念，
平」的價值理念、為這個世界上仍然
加上享有美國博物館之父稱號的博物
受困於宗教及種族衝突、健康醫療資
館設計公司RAA創辦人及總裁Ralph
源的欠缺、戰亂的蹂躪等地的許多人
Appelbaum，一起將博物館具體呈現
做出努力。這次前往義大利，心道法
在世人面前。也因為這樣的合作，三
師除了以「愛與寬恕」墨寶相贈外，
個不同領域、不同國家、不同信仰的 三個人結下了深厚的友誼，心道法師 表示，透過這四天會議，為地球祈禱
同時致贈靈鷲山阿育王柱復刻版給主
「Assisi全球大會：愛與寬恕的朝聖」在天主教聖地聖方濟舉行。
辦方董事主席，希與不同領域的領袖
此次「Assisi全球大會：愛與寬
唯有將人心引導向善，以冷靜理性
及代表互相交流，讓愛及寬恕的精
恕的朝聖」在天主教聖地聖方濟城內
降低紊亂的發生機率，眾人可以多禪
神，從個人善心開始凝聚成長情大
舉行，心道法師表示「方濟是個開悟
修、祈禱，讓身心寧靜達到宇宙合一
愛。因為一念慈悲能延伸成共善，只
「Assisi全球大會：愛與寬恕的
的聖人，距離當年已相隔八百多年，
的境界。
要有愛就有光明、有愛就有溫暖，心
朝聖」的主旨就是「愛與寬恕」，在
但整個城鎮的磁場相當好，讓Assisi
這四天的會議當中，透過包含醫療、
全球大會：愛與寬恕的朝聖，充滿正
教育、人文、企業、宗教、科學等
面積極的能量。」而對於2012年末
在最後一天Assisi全球大會的閉
十六個不同範疇，報告實際行動推
日之說，地球南北極磁場改變，心道
幕典禮上，心道法師受邀上台祝禱，
動愛與寬恕的方案及成果。以9月20
法師說「人心是任何變動的關鍵」，
並帶領與會大眾體驗「一分鐘平安
平安，具有很好的效果。
宗教聖地 推動寧靜
凝聚正氣 地球平安
道法師呼籲全球一起為這世界上仍然 因宗教及種族衝突，而遭受戰亂蹂 躪、或苦無健康醫療資源的民眾福 祉，繼續努力不懈。
日第一場會議「世界宗教與靈性」為 例，延續今年二月初在美國聖母大學 （Notre Dame）召開的「實踐神聖的 故事」會議，心道法師當時應Fetzer 基金會的邀請在會議中發表「轉換自 我與世界：一個佛教徒的靈性故事」 的主題演講，帶給與會者感動與撼 動的成果分享。之後世界宗教博物 館發展基金會也向Fetzer 基金會提案 「2300萬人的幸福學堂」，希望在 宗博館這座「愛與和平」種子的心靈 花園中，灌溉「生命服務生命、生命 奉獻生命」的幼苗。
全球來自各領域約有五百位領袖參與盛會。
心道法師前往義大利慶祝Fetzer Institute成立五十周年。
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生活禪味
二○一二年十一月號
果碩仁波切 靈鷲山上以法相會 格魯派卸任住持到台灣弘法，讚揚靈鷲山是個修禪好道場。 9月28日受到「杰拉華」颱風 外圍環流的影響，靈鷲山上狂風驟 雨，仍然無阻修行道上的知心相遇。 格魯派色拉寺暨下密院卸任住持果碩 仁波切，引領著全台格魯派北、中、 南區中心道場負責法師，前來靈鷲 山參訪。看著心道法師弘法志業的影 片，果碩仁波切極為讚嘆心道法師的 弘法胸襟；而靈鷲山離群靜僻的獨特 地理環境，亦是讓仁波切讚賞，「這 裡真是個修禪的好道場。」 格魯派第五世果碩仁波切，是 當世格魯巴的大成就者以及轉世活 佛。年輕時，由達賴喇嘛任命為吉祥 下密院喇嘛翁則，繼而擔任堪布主持 職位，為下密院創立近六百年以來最 年輕的住持之一。在仁波切下密院院 長卸任之際，取得了宗喀巴大師法座 繼承人「甘丹赤巴」之資格，同時也 被任命為印度色拉寺色拉昧院的方 丈，並且在任持方丈期間展開了世界 的弘法之旅。現弘法台灣，實為台灣 信眾之福。
共修藥師法會 回向祈福 而果碩仁波切與心道法師的結 緣，緣起於弟子對心道法師長久住世 的祈請，於是懇請果碩仁波切為心道 法師修法祈福。果碩仁波切感受到弟 子們真懇的祈請，於是慈悲應允並親 自主法，同時指示印度色拉昧寺全體 僧眾共修藥師法會回向予心道法師。
心道法師，「紛擾的世代，能夠為了
團結，地球多災難，唯有宗教的愛心
佛教的團結以及世界和平做努力，也
能夠做到救苦救難。大家一起努力，
深感隨喜，彼此應是要互相勉勵做更
就是要互相團結、彼此讚美。」
大的貢獻，佛教就是要團結，不分彼
法友間的相聚，以法相會交織
此。」而心道法師回應，「密乘、大
出和諧的曲調，心靈亦得到滿滿的收
乘以及原始佛教，都是釋迦佛留給我
穫。果碩仁波切的靈鷲山之行，滿載
們的財產，我們要保護、推廣，不能
著濃濃的法喜之心，也感受到在台灣
分別，不但佛教要團結，宗教間也要
學佛是最大的福報。
於此殊勝緣起，果碩仁波切在弟子的 安排下，前來靈鷲山與心道法師見 面。看著心道法師弘法志業的影片， 果碩仁波切極為讚嘆心道法師的弘法 胸襟；聽著一分禪的介紹，果碩仁波 切心有所感的表示，「雖然只有短短 一分鐘，但是如果心能夠在剎那中專 注、安住在定裡，開悟證果就在剎那 中獲得。」而靜僻的修行道場，亦是 讓仁波切讚賞，「這裡真是個修禪的 好道場。」
能在台灣學佛 最有福報 與心道法師見面，修行者的心 契相印更是如法自在，仁波切讚嘆
禪修 格魯派色拉寺暨下密院卸任住持果碩仁波切造
果碩仁波切（中）在無生道場華藏海供燈。
攝
禪能啟發慈悲心，慈悲能守護我們的真心。
李信男
訪靈鷲山。
喜歡生命 聆聽寂靜 宗教文學獎作品精選
看畫 文／謝韻如
寶寶，你可能需要一場解說， 由心道法師創辦；靈鷲山佛教 基金會、世界宗教博物館、聯合報 副刊、聯合新聞網共同主辦的「宗 教文學獎」，今年已經邁入第十一 屆，並將於近期進入初選、複選階 段，而後在2013年春季決審、頒
關於眼前靜靜綻放的畫展⋯… 畫裡的人物正是佛教人物悉達多⋯…… 寶寶，讓我告訴你悉達多最後悟出的那個美好的字。 「奧」。它的意思正是「完美」。
獎。 多年來，宗教文學獎以「喜歡 生命 聆聽寂靜」為徵文主題，傳達
這樣的完美並非暗指絕對， 而是包容著各種殘缺、苦痛，恆指向圓滿與統一⋯……
生命之愛的社會教育內涵，結合優 秀中文創作者用文字的力量感動許
但願我們永不失望，
多人，也成為文學界的一股清流。
關於生命的讚語，意義的歸類，
近期的「有緣人」將分享得獎者動 人的作品，讓生命之美呈現給更多 有緣人。
不論殘缺與完滿，都是一種，美麗的秘密。 編按： 《看畫》收錄於「喜歡生命」─宗教文學獎作品精選 集，是第五屆宗教文學獎散文類第三名的作品，本文 僅節錄其中部分內容。作者謝韻如小姐藉著悉達多的 偈語，寫出在看畫展時對於罕病兒的鼓勵。用字深情 於淺顯、扣人心弦於無形，與您真情分享。
禪師行腳
二○一二年十一月號
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心道法師赴江蘇無錫 禪修傳法 禪就是真善美的生活，圓滿俱足的生命。 因應大陸地區眾多佛弟子至誠 邀約，心道法師特於十一長假期間親 到江蘇無錫，於蠡湖畔香樟園展開三 天兩夜的「指月靈山．雲水禪三」禪 修傳法。在這三天的禪修當中，學員 們全程禁語，藉由禪修提升靈性的品 質、體驗靈性的快樂。相較於這段假 期中各地風景名勝人滿為患，顯現出 浮動喧鬧的氛圍，蠡湖畔的香樟園裡
心道法師禪修傳法與全體學員合影留念。
卻顯現出寧靜與祥和。
致力推動儒釋道文化價值 近年來，大陸經濟快速發展， 也讓許多企業家開始反思傳統中國文 化的重要性，紛紛自發性地推動儒釋 道文化的復興，正與心道法師多年來 的呼籲相契合，他一直提倡在現今多 元文化的衝擊之下，應把儒釋道的社 會倫理開創出新文化價值，讓更多人
心道法師訪問江蘇無錫與友人合影。
透過禪修追求靈性之生活 「指月靈山．雲水禪三」三天禪修全程禁語，於禪修中沉澱妄念，學習放下。
體悟生命共同體的意義，讓後代子孫
儒釋道文化本就是中國文化的
享有文化陶冶的快樂。因為認同心道
精髓，傳統儒家思想教導人與人之間
法師的理念，無錫湖濱飯店經營者朱
的互動關係，如：父子、朋友、夫妻
在心道法師的帶領下，學員們
曉霞女士，特別提供飯店的香樟書屋
間的相處之道；而道家講求的是以
三天全程禁語，於禪修中沉澱妄念，
來舉辦這場難得的禪修傳法。精進學
「道」修身來達成「合於道」的理想
學習放下，放下有為、造作的心，在
佛的朱曉霞，向來以完美融合傳承與
境界，以及和大自然之間的和諧互
最短的時間將自己的心收攝起來；讓
這三天的禪修營，讓很多學員
讓人審視自己，找到自己。
後，重新提起，我們可以對社會、國 家、人類，做出更多的貢獻。」
禪修一點也不神秘和複雜
創新為目標，不但致力於保護當地文
動；最後，佛法則為大眾引出一條心
心像雨衣一樣，僅讓雨水滑過而不滯
體會到禪並不是神秘的事，更不是複
化精粹長遠流傳，更推動湖濱飯店成
靈智慧、離苦得樂的究竟之道。大陸
留。很多平常生活在緊張、高壓、競
雜的事；禪，其實就是簡單樸實的生
為大陸首屈一指的國際環保認證綠色
人民在近年經濟繁榮成果中，或許滿
爭的企業家均表示，經過禪修的洗
活，越簡單就越能夠體會到單純的
飯店，對於心道法師能來此舉辦這項
足了物質生活的享受，卻也開始追尋
滌，心能夠安靜下來，會放鬆、清
快樂。當學員聽到心道法師開示：
深具意義的心靈，感到十分榮幸與感
與探求靈性生活之路，而禪修正是享
楚，相信在回到現實生活與繁複工作
「禪，是回歸本來，回到最原始的自
動。
受靈性最好的方法，透過禪修，可以
後，將會有更開闊的視野與宏觀的心
己，是最安穩、最自在、圓滿俱足，
量。心道法師在開示中提到：「『無
不需外求的生命。」，已深切體悟到
我』不是沒有我，而是沒有一個地方
「禪」就是真善美的生活，當一切都
叫做我，沒有一個地方不是我；『放
真，一切皆具善，就能一切都美好。
下』不是什麼都不做，而是放下我執
心道法師江蘇無錫禪修傳法並訪友。
心道法師（左二）與信眾合影。
透過禪修可以讓人審視自己，找到自己，禪修是享受靈性最好的方法。
欲望
任誰都有欲望，
攝
天下就太平了。
李信男
我們的欲望如果是成佛，
6
人物誌
二○一二年十一月號
劉湘吟當支教 身體累心裡甜 支援落後地區教育，昔日教團夥伴在大陸偏遠地區教書，有顆天涯慈悲心
文／有緣人編輯部
劉湘吟幾年前曾是教團的工作
很滿足，但她覺得對家人虧欠太
夥伴，這幾年她消失在眾人身邊，遠
多。支教以來，為了節省時間和路
走天涯，在中國大陸的三個偏遠省份
費，三年都沒有回台灣。劉湘吟回
─陜西、雲南、甘肅，做她口中「要
到靈鷲山向心道法師報告她的所見
自己出錢的老師」進行支教（支援落
所聞，她也發現中國大陸的抗生素
後地區學校教育），也成就了靈鷲人
管制非常不嚴謹，很多偏遠地方的
在天涯的慈悲和愛心。
點滴裡面都加了抗生素，但也是農
說起慈悲與愛心，劉湘吟當然
村人們生病的唯一選擇。常和中國
並只不是抱著這個心思，賣掉房子、
大陸從事宗教交流，經常到雲南弘
背著家當，離開安逸生活，去那窮鄉
法的心道法師，對農村地區的衛生
僻壤過日子。從台灣的中產階級生活
問題也很重視，也希望能夠盡他一
一下子來到陝西，物質上的條件頓時
己的能力，改善農村人民的衛生。
有了落差。台灣人已熟悉的電視、手
劉湘吟說，山區裡最缺的是能
機，對偏遠地區的孩子和人民來說，
留下來的老師，希望能有更多的人
都是無法想像的奢侈。那幾年，台灣
在能力所及的範圍內，透過多種形
的朋友想要接觸到劉湘吟，都必須等
式為貧困山區的教育貢獻自己的力
到她放假時到鎮裡去，才能透過電信
量；為貧困山區的孩子搭建通向外
訊號連絡上她。
界的橋梁。
深耕支教 放逐大西部
劉湘吟和雲南省麗江市寧蒗縣永寧鄉中心小學的學生合影。
淚。「支教不只是一次深度旅行，還
2009年，劉湘吟首先到陜西省
師父肯定 勉再接再厲
大大增強了我的生存能力。」劉湘吟
提到雲南，劉湘吟說：「那是
紫陽縣任教，一年後，輾轉到雲南省
還說：「孩子是我的一面鏡子，讓我
少數民族摩梭人最早的居住地，因
永寧縣繼續自己熱愛的公益事業。
知道自己所需所求，讓我明白未來的
為我被分到一個鄉中心學校，所以
「每個人對生活的選擇各不相同。在
道路在哪裡。」
各方面條件稍微好一些，那裡的學
嘗試過安逸的物質生活後，我更喜歡
茍家院小學裡一間不到五平方
校不缺語文、數學老師，所以我負
精神層面的富裕，所以我選擇在山
公尺的小房間，就是這段時間她的臥
責教英語，那裡給我的感覺…怎麼
區支教，和孩子朝夕相伴。」劉湘吟
室兼廚房。一張略顯單薄的單人床，
說呢？我覺得少數民族，如果他還
說：「農村的小孩子都很純真，保
一張被教案、作業堆滿的桌子，一個
有自己的傳統文化的話，應該會好
有人善良的本性，存在於他們的眼
做飯取暖的煤爐，就是她房間裡的所
一些…。」
裡。」
有家具。牆上貼著學生送的「劉老
心道法師最後回饋給劉湘吟，
劉湘吟和甘肅省隴南市宕昌縣好梯鄉苟家
師，祝妳身體健康、天天快樂」的繪
中國農村徘徊在貧困和文明之間，
院小學學生合影。
畫作品，「支教生活雖平淡但充實，
許多傳統的道德和教育問題正在迅
每當看到這裡的重重大山，就決
身體累但心裡甜。」
速瓦解，他嘉勉劉湘吟這三年的付
定除了給孩子課本內容外，還要
分享見聞 盼有人相助
單打獨鬥了兩年，劉湘吟加入 北京西部陽光農村發展基金會組織 的支教志願者隊伍，並於2011年8月 到了國家級貧困縣—位於甘肅省宕昌 縣的好梯鄉茍家院小學任教。西部山 區交通不便、物資匱乏、資訊封閉， 在台灣土生土長的劉湘吟一時難以適 應，「和陜西紫陽、雲南永寧相比， 宕昌更貧困，交通不便、生存條件惡 劣。」湘吟說。
願作橋樑 看精采世界 劉湘吟看到鄉民身體普遍不 好，而且愈往山裡走，垃圾污染就愈 嚴重，這些都是鄉村存在的問題。劉 湘吟說：「因為早期的垃圾是農作 物，都可以自然分解，可是最近這 二十年來，有很多石化產品蔓延各個 角落，每個村子的小雜貨店賣那些垃 圾食品，小孩子就每天吃，其實對身 體很不好；而大人呢？因為每個家庭 都有人去沿海打工嘛！好比說這一家 是爸爸出去打工，那農活就媽媽來 做，媽媽白天務農很辛苦，回到家不 想做飯了，就買泡麵果腹，還是很劣 質的泡麵…。」 「由於交通不便，這裡的孩子 幾乎從沒離開過大山。」劉湘吟說，
利用自己豐富的閱歷，為他們講 講大山外面的精采世界，「我願
劉湘吟說，儘管對目前的生活
作橋樑，帶孩子們去看外面的 天。」
無悔付出 回饋如甘霖 「這三年我可能跟陝西的學 生最投緣了，孩子們都很可愛， 他們喜歡你就會天天送你他們的 圖畫或採野花送你，每天都有小 禮物！結果我到甘肅，我一學期 都沒收到，你說這是不是太奇怪 了？」湘吟打趣地說。 「提到支教，所有人都會先 想到志願者帶給孩子很多知識， 但我認為真正從支教活動中受益 的卻是志願者本身。」來到茍家 院小學之前，在台灣生活多年的 劉湘吟很少做飯，而在茍家院小 學支教後，她每天都得自己劈柴 砸煤、生火做飯，到了寒冬，洗 菜切菜這些小事經常把她的雙手 凍得通紅，讓她忍不住要掉眼
劉湘吟和陝西省安康市紫陽縣 瓦廟鎮老庄小學學生合影。
出，也盼望台灣能為中國大陸偏遠 地區的孩子們做得更多。
寧靜運動
二○一二年十一月號
7
靈鷲山邀您一起來《凝聚．寧靜》 「2012寧靜運動」將於11月10日假新北市四號公園舉行，現場分送寧靜手環。 世界之所以不寧靜，往往是因
法師帶領學習靜心五步驟：「深呼吸
心回歸到原點。寧靜口訣跳脫空間、
靜運動》晚上17：30的「寧靜心光
為人們欲望太多，心太擾亂，失去
–合掌–放鬆–寧靜下來–心回到原
時間、行坐臥躺的限制，每天只要察
祈願會」，都可以免費獲得一只手
耐性，因而產生許多衝突與爭執。靈
點」，發現自己內在寧靜心光。
覺到心情焦躁浮動，便運用這五句口
環。
鷲山開山大和尚心道法師說：「心和 平，世界就和平了」。如果人人願意
五句口訣 簡單易學
訣幫助心不再隨外境打轉，清清楚 楚、明明白白地安住每個當下，找到
寧靜心光 地球平安
學習安定內心的方法，真正的和平
能夠幫助你寧靜內心的口訣不
2012《寧靜運動》活動主題為
才會到來。「寧靜」是宇宙提供人們
僅容易記憶，也容易學習。從深呼
安心修行最棒的方式。2012《寧靜
吸開始轉換念頭，穩定風雨欲來的情
運動》11月10日將於新北市四號公
緒，接著以合掌（合十）動作將心安
寧靜手環是心道法師為現代人
地球平安祈願。一個人的寧靜心光可
園展開。期待闔家參與今年盛會，大
置下來，透過放鬆慢慢舒緩身心的緊
所設計的心靈淨化手環。一面白色，
以照亮的範圍很有限，但是凝聚數以
手與小手一起配戴寧靜手環，由心道
張與不安，在隨之而來的寧靜中感受
一面紅色的設計，配戴在手上，每
千計的寧靜心光，相互映射，我們將
天透過翻轉手環觀照當下心緒。當你
可照亮整個世界。
自在快樂。
『凝聚．寧靜』，我們希望凝聚每一
寧靜手環 淨化心靈
位參與者的寧靜心光，為世界和諧、
將白色一面翻朝向外時，表示你的身
11月10日這一天，請邀請你的
心正處在和諧狀態；當你轉向紅色之
家人朋友們一同參與，讓我們跟著心
面，則代表你感受到自己負面思緒如
道法師感受寧靜一分鐘的美好；讓我
波濤起伏，當下別忘了環圈上頭溫潤
們跟著支持與響應寧靜運動的社會賢
提醒的靜心口訣「深呼吸–合掌–放
達們，見證寧靜的力量；讓我們一起
鬆–寧靜下來–心回到原點」。寧靜
點燃手中的寧靜心燈，成為台灣心靈
手環可以幫助你時時提醒自己的心保
向上的推手，傳遞愛與和平的寧靜力
持安穩，即使在紛亂之中依舊要積蓄
量！
和散發真善美的能量。只要參與《寧
愛馬仕和平基金會主席西蒙澤維爾古倫愛馬仕，響應心道法師倡議寧靜運動。
2011寧靜運動，心道法師帶領大眾宣讀「寧靜運動宣言」。
寧靜
攝
李信男
寧靜下來，心不外求，才能夠真正和諧。
8
心靈白皮書
二○一二年十一月號
「異域」已遠 佛緣廣近 普漢雲追憶少年往事，小小心道在軍中時就開始茹素打坐。 文／有緣人編輯部
「異域」曾是他們輾轉在夢
街道、樓房和人們的笑臉，歷經戰火
說：「彼此雖然玩在一起，吃在一
中，卻已不堪回首的成長地，五十年
的驚惶眼神終於找回安定，心道法師
起，但要溝通除了靠手勢外，就得靠
多前經由「國雷計劃」來到台灣的這
浮起一個感想，覺得「啊！和平就要
這些年紀較大，會講普通話的十幾個
群孩子，正式名稱是「雲南反共志願
像這個樣子。」
幹部們來傳話了。」
五十年情誼 緣份延至今
軍中就向佛 蚊帳內打坐
軍」，也讓半世紀後，一個隨部隊遷 移的孤兒士兵，成為受人景仰的宗教 家心道法師，在當時來台的四千多人
普將軍說，他們看到街道，就
對長大後的心道法師來說，溝
中，還有一個名字不會被忘記的，就
覺得跟緬甸戰火下的窮山惡水不一
通不必只靠語言，還要靠一顆真誠
是後來以將軍退役的普漢雲。
樣，很是熱鬧，但小小心道法師卻已
的心。日後心道法師以尊重、包容的
動了追求和平的念想。
心建創靈鷲山教團，從這段童年往事
國雷聯誼會 憶革命情感
普漢雲回憶道，最早以前，雙
中，便可見端倪。後來，心道法師到
2010年，國雷聯誼會在中壢舉
親已無的小小心道才八、九歲，跟著
了成功嶺，才可以學注音符號和識
行來台五十周年的紀念活動，當年兩
叔叔挑扁擔，帶著貨物到各鄉鎮當賣
字。
心道法師從少年時期就潛心向佛，與同袍們走 上迥異的求道之路。
緬甸兩小孩 各頂一片天 普漢雲還透露，小小心道曾在
位少年兵心道法師和普漢雲將軍，當
貨郎。由於大人們彼此認識，小孩們
從1963年起，軍中的心道法師
某山半山腰，遇到一名吃素的修行
時都已跨過六十歲的門檻，談起往
也玩在一起。沒多久，普漢雲被召募
就開始吃素，根據普將軍的回憶，軍
人，這位不知名的修行人對心道法師
事，在唏噓和歡樂相同的氣氛間，留
去當少年兵，一到部隊，看見心道法
中生活裡，小小心道就已表現出和別
一生產生了重大影響，小小心道回到
下了歷史性般的畫面。
師也來了，還覺得很訝異，兩人從此
人不同的氣質。普漢雲說，小時愛看
部隊後，就開始吃素，想練武功、當
結了超過五十年的情誼。
蕭芳芳武俠電影的心道法師，跟當年
神仙的孩子脾性，也慢慢導向了日後
道法師的童年和少年起，我們依稀可
普漢雲記憶猶新，好像還是昨
太虛法師一樣，還是「仙佛不分」，
的習佛、向佛之路。
辨認，心道法師的出家和潛心向佛，
天的事。幼年兵有一百七十六人，
自己找了書學打坐、練鐵砂掌，卻因
曾經有文件提到，董生友先生
其實早從少年就有了很好的緣起。猶
卻至少有九種民族，其中以佤族人最
而種下了佛緣。晚上睡覺，別人累到
常說，這輩子他最光榮的事就是，
記得少年的心道法師隨部隊到台中，
多，擺夷族也不少。「會講普通話，
一睡就不起，小小心道卻披了件軍用
從上緬甸帶了兩個孩子出來，一個是
要駐在成功嶺前，經過台中市區看著
聽得懂的只有四十多人，」普漢雲
毯，在蚊帳內練習打坐。
普漢雲，另一人就是心道法師。一位
藉由普漢雲將軍的回憶，從心
是小兵當上將軍，另一位則是名聞國 際的當代佛學大師。雖然「異域」已 遠，但那時種下的佛緣因果，終於開 花散葉。
歷經國共內戰下一起成長的孩子，在滇緬邊境結下的情誼已超過半世
2010年國雷聯誼會在中壢舉行，紀念來台五十周年。
心道法師早期是雲南反共志願軍。
紀。
靈鷲山上的自在貓 禪味十足 每天看佛、聽梵音，流浪貓在無生道場跟著法師同修。 文／連明偉
小麥毛色的雜種貓靜靜趴在 石梯子上等待，兩隻毛茸茸的前肢 撲攏在貓嘴下，留出弧度的貓鬍子
些什麼，不為他人道，也無必要。
或靜或動 師父與貓同歡
搔刮清香的空氣。好一個艷陽日。
貓認得人，道場中最記得當
貓無名，據說是心道法師在山下遇
初跟隨的老師父。每天總有那麼一
見的流浪貓，遇見，也就跟著，一
段時間，心道師父在打禪、沉思或
路不放，就這樣跟著心道法師在道
者處理完事務之後便騰出時間與貓
場中住下，整天看佛，聽梵音，閒
同歡。追逐著，跑動著，或煞然止
適慵懶。原本瘦伶伶的身子不再骨
步。在佛前，在草木扶疏中，在春
幹，跟著道場一起吃素，也能胖，
風夏雨或者在粗糙孕育生命的泥土
而且胖得相當健康。貓整天在庭內
地上，師父與貓好似比賽誰更能靈
慵懶溫馴的流浪貓，自得其樂地在靈鷲山道場或坐或躺。
庭外撲跑掘挖，往高處跳，往低處
動躍步。師父骨瘦，年紀大，骨頭
止不住急速，一個顛倒，爪子抓不
「唉啊，怎麼跌了，不過這姿勢倒
俯，追逐蝴蝶或蜻蜓，好似正在疑
不好，卻依舊跟著貓一起玩。貓也
穩，肚皮向上四腳朝天，尾巴如掃
是舒舒服服，還真像顛倒的彌勒
惑自己為什麼沒有一雙翅、彈、撲
跑，用四步跑，跑得像飛，跑得煞
帚撫地。
佛。」
抓、捲尾巴、或者靜靜癱趴在午後
有氣勢。一個撲躍，師父氣喘吁吁
貓躺著，扭扭頸，有些無奈卻
的微溫陽光中舔拭上輩子的夢。夢
地止住，雙手按住膝蓋；沒想到貓
又自在地喵了一聲。師父笑著說：
（本文作者為第七屆宗教文學 獎新詩組得獎者）
心靈白皮書
二○一二年十一月號
9
無憂小臉是「地球家」的招牌 由靈鷲山和聯合國兒福聯盟興辦的「大雨托兒所」，將愛的教育灌溉在緬甸的農村裡。 文／廖璟瑜
大雨托兒所提供營養均衡的飲食。
小朋友聚精會神地吃著盤中熱食。
孩童安穩甜蜜的睡午覺。
緬甸兒童安穩的睡臉。
仰光市郊區，自從有了靈鷲山
匙米飯，也是在這樣一來一往中，營
在果目省設置的「大雨托兒所」，鄰
養不良以及傳染疾病的陰影，漸漸的
近及周邊的孩子都有福了！他們不但
離小朋友遠去。
有了前所未有的學習機會，自今爾
當初開始建立「大雨托兒所」
後，他們的生活方式也會逐步的改
的時候，許多家長非常的遲疑，為什
變。對於必須整天在外務農、沒有時
麼小朋友需要接受學前教育？向來小
間照顧年幼孩子的當地農民來說，他
朋友就是在自己家中長大的呀！不收
們憂喜參半，原因是這突如其來的改
學費又提供免費的餐食，天底下哪有
變是好是壞，一時之間都還抱持著忐
這麼好的事，會不會對我們別有所
忑的心。
求？ 然而愛與和平地球家，透過宗
伊洛瓦底江邊 農忙逢雨季
教的力量，找到負責當地寺廟的比
緬甸境內最主要的河流伊洛瓦
丘，再請託幾位和靈鷲山熟識的比丘
底江，全長2,288公里，源自中國流
一起溝通協調，漸漸和村莊搭起了信
經緬甸境內、貫穿南北，沖刷出難以
任的橋樑，獲得當地比丘和村長的肯
想像的巨大三角洲，也造就了農民生 計的憑藉。工作最繁重的時節是在緬
定。現在，「大雨托兒所」下課時， 大雨托兒所的小老師是從當地村莊挑選出來的十年級畢業學生。
除了村子裡前來接小孩放學的家長之
甸每年的雨季4至9月，傳統上有長
家）決定和聯合國兒福聯盟在果目省
外，還有另外兩艘小船，將孩子們送
達六個月的雨季，正是家長種田、小
興辦「大雨托兒所」，讓農忙的家
朋友獨自待在家裡的農忙生活型態。
長，有一個安置他們孩子的地方，無
在家裡的孩子，年紀最大頂多
須擔心孩童的安危。讓孩童有處可
是5、6歲，這種狀況與五、六十年
去、有熱食可吃、有同伴玩耍，這樣
前、還是農業社會時期的台灣頗為相
簡單的幸福在「大雨托兒所」隨著時
似，學齡前兒童的幼年時光大多是在
間在滋長。
家中度過的；通常是哥哥、姊姊照看
在托兒所中照顧兒童的年輕老
弟弟或妹妹。有時則是孩子跟著父母
師，是GFLP從當地的村所挑選出來
在鄰近的田間玩耍，常因帶頭的孩子 起哄，較年幼的就跟著嬉耍，而發生 一些意外狀況；有些戲水受傷、溺 斃，甚至因感染而罹患肺炎或熱帶疾
的老師，相當於台灣學制的高中畢 業；這些小老師們要對教育有熱忱， 也必須同時具備愛心與耐心，才能 夠長期與精力旺盛的兒童們相處。
用愛灌溉孩童 獲家長認同 在「大雨托兒所」裡，可以見 到簡單卻乾淨的衛浴設備，洗手槽邊 上有一盒肥皂，小老師不忘細心地叮 嚀小朋友：「記得隨時洗手。」抬起
回鄰近的鄉村，家長們彼此口耳相 傳，送到「大雨托兒所」的小朋友也 越來越多了。
大人忙於務農 孩童有依歸
頭可以看到牆上貼了許多海報，告訴
搭上小舟離開「大雨托兒所」
小朋友均衡飲食的重要，每一張海報
的前一刻，田野上黑壓壓的烏雲密
上，依著主食、肉類以及蔬菜，讓小
佈，經過大雨的洗滌，瞬間出現一望
朋友清楚食物組成的份子，和它們所
無際的淨綠。同行的人，有人涼鞋壞
提供的營養。
了、有人雨衣破了，一切都是因為這
用餐時間，小朋友聚精會神地
場毫不留情的大雨；在暴雨中乘著當
吃著盤中的熱食，吃完了如果不夠飽
地主要的水上交通工具「小舟」離
足，小手高舉，小老師馬上再添上一
開，每個人都低著頭，避免雨水流到
病等等。根據聯合國兒童基金會調查
GFLP定期會請小老師們到仰光受
顯示，每逢雨季，因為照顧的疏失，
訓，同時引進自我管理和再進修的知
緬甸五歲以下幼兒夭折率為平日的七
識，另會邀請當地修行者教導與小朋
一行人雖狼狽卻凸顯了「大雨
倍。
友互動的技巧；策劃「大雨托兒所」
托兒所」的難能可貴：如果不是「大
守護兒童成長 設立托兒所
工作的人員，總是小心翼翼地尋找當
雨托兒所」，
在緬甸的農村中，家長不太有 學前教育的概念，小朋友在上小學前 的時光通常就是在家裡度過。2006 年，靈鷲山GFLP（愛與和平地球
衣服裡面。
地的資源，挹注到村莊小老師的身
小朋友此刻可能正隨父母在田
上，好讓每一個「大雨托兒所」的小
間工作，也可能正被突如其來的大雨
朋友，都能在小老師的庇護下安心成
淋濕；正因為有了「大雨托兒所」， 我們望見孩童安穩甜蜜的趴睡著，內
長直到上小學為止。 緬甸小朋友列隊歡迎GFLP的工作人員。
心感到無比的欣慰。
10
宗博館超聯結
二○一二年十一月號
宗博典藏文物 即將在北京展出 以世界宗教文化與藝術為主軸的「世界之窗．智慧之眼」將在北京首博館展出。 「世界宗教博物館」是全球首 座介紹世界主要宗教的核心價值、智
術美感，促進兩岸宗教文化藝術以及 博物館專業交流。
慧、藝術、儀式、生命歷程以及實踐
特展概念延續世界宗教博物館
方法的專業博物館，讓不同背景、有
一貫的人文精神，以「觀眾經驗」為
信仰或無信仰的觀眾能體驗宗教文化
考量，營造情境氛圍，連結成一段引
的多元性，以此培養對宗教的基本理
人入勝的參觀旅程，引導觀眾主動探
解與尊重，增進對世界上不同宗教的
索知識與智慧，同時也探索自我。展
認識和包容、和諧共存，亦培養國際
覽大分為歷史、藝術以及生命禮俗三
觀與更具文化內涵的審美能力，滿足
個主題，內容描述的時間與空間由大
社會急速發展中人們的精神需求、倡
至小，從世界到個人：概分為「世界
導良善崇禮的美好社會風氣。
宗教的發源與歷史」、「世界宗教藝
博物館交流 美意連兩岸
術與知識」及「生命禮俗」三個展 區。其中最重要的為藝術展區，因為
2011年11月適逢世界宗教博物
宗博館一百二十件宗教文物皆在此展
館十周年館慶，世界宗教博物館與北
區呈現，延續著百千法門，同歸方寸
京首都博物館攜手在台舉辦「智慧
的主旨，各地方的宗教傳統皆有各自
華嚴─北京首都博物館佛教文物珍藏 展」，是為兩岸博物館交換典藏展覽
刻有伊斯蘭教〈古蘭經〉的清真寺油燈。
基督教的「牧羊人朝拜聖嬰」巴洛克繪畫。
的信仰與文化，卻也有著同等的存在
出七個宗教的傳統與藝術，分別為佛
義，此展區也是教育活動的主要場
意義與價值，期望觀眾在欣賞不同宗
的美意盛事；2012年，宗博館則依
教、基督宗教、猶太教、伊斯蘭教、
地，邀請觀眾參與和體會。
教文化的藝術美感與歷史的同時，也
約以「世界之窗‧智慧之眼─世界宗
印度教、神道教、道教與台灣民間信
「宗教」是全世界的議題，有
能發覺其中的智慧與相同之處。
仰。除了以宗教文物為主角外，亦加
點包容、有點爭論、有點漠視；同樣
宗教多樣性 從婚禮體驗
入各有特色的建築、影像多媒體、音
地「藝術」也是如此的處境。但人類
樂等元素，提供參觀者全面的觀展體
的靈魂與意志卻是獨一無二的寶物，
驗與感受。連結著宗教藝術展區，生
而宗教與藝術恰巧都是由此產生的寶
命禮俗展區則是注入本館長期關注的
物，無法從人類文明中抹去。從一幅
生命教育觀念，展現各種不同的宗教
畫、一座雕塑或一個字、一種圖案
傳統，對於人、對於生命所投入相同
裡，都可以欣賞美感、吸收知識，也
的愛與關懷。為了更彰顯特色，展區
可以感受到創作的信念。希望在台灣
Window of the World．Eyes of Wisdom ─ Exhibition of Religious Art
規劃以結婚典禮為例，展現了印度
這塊自由的土地上可以展現包容性，
and Culture from the Museum of World Religions, Taipei
教、神道教、基督宗教、中國傳統四
在異地也能引起共鳴。
教博物館宗教藝術文化展」為主軸， 規劃專題展覽內容至北京展出，兩方 以展覽作為媒介，展現文化底蘊與藝
我們依據歷史和信仰人口，展
參觀資訊： 展覽名稱：世界之窗‧智慧之眼─世界宗教博物館宗教藝術文化展
種文化裡的婚俗及其背後深刻的意
異國婚禮服裝秀 亮眼吸睛 永和「HAPPY購」開幕活動，看宗教參與人生大事。 深耕鄉里並積極參與在地活 動的世界宗教博物館，受邀參與 「2012新北市永和HAPPY『購』」 10月13日的開幕活動，世界宗教博 物館特別安排異國結婚儀式與服飾走 秀，以吸引人的婚禮習俗呈現各宗教 文化的力量及獨特之處，讓新北市民 對世界宗教有進一步的認識。同時現 場為11月11日將再度舉辦的「情籤 博物館」單身聯誼活動作預告，歡迎
一群藝術探索的師生，見識到不同宗教的新郎 新娘。
適婚男女踴躍報名。
宗教禮服 生命狂喜展風情
印度宗教的新人互相餵食糖果做為婚禮誓約。
猶太教的婚禮習俗，新郎新娘會互繞圈圈。
宗博館生動地介紹各宗教結婚
互相餵食糖果作為婚禮誓約的最後呈
段供民眾免費參觀宗博館，還享有專
服飾走秀：有猶太教與基督宗教、神
現，中國傳統漢族結婚的新人則是手
人導覽服務，現場很多民眾攜老扶
道教、印度教，以及中國傳統漢式四
拉繡球花出場，將歡樂的婚禮氣氛帶
幼，闔家到博物館一起享受了美好的
組新人。主持人特別介紹猶太教特有
到最高點。
周六午後時光。
的習俗如：新郎新娘互繞圈圈、婚戒
民眾圍觀 分享宗博藝術美
戴食指、踩玻璃杯等，台下觀眾都感
「世界宗教博物館」是新北市 永和區的重要文化景點，長期推動生
身著各宗教結婚服飾的新人們
命教育，開館十一年來已成為永和區
穿「羽織（黑色絲綢和服）」展現大
中國傳統漢族結婚，新人手拉繡球花出場。
上台走秀前，就已吸引現場觀眾爭相
文化藝術殿堂，更希望提供每位市民
和民族精神，新娘的「白無垢」純白
盒）、懷劍（古時新娘護身用具）、
合照，更有小朋友好奇地伸手觸摸新
透過認識各種不同的宗教文化之美，
和式大禮服，還要隨身配戴三項花嫁
末廣（金銀雙面扇子），以表示平安
人服飾，走秀時連路過的機車騎士都
獲得身心寧靜的難忘經驗。
小物：筥（音同舉）迫（古時的化妝
幸褔之意。而印度宗教的新人則是以
好奇停下來觀賞。當天另開放三個時
到新鮮有趣。而日本神道教的新郎身
宗博館超聯結
二○一二年十一月號
11
偏鄉學童 宗教美學初體驗 世界宗教博物館來了一群小小貴客，體驗宗教的人文與藝術之美。 10月5日秋高氣爽，這一天由研
東豐源國小、桃源國小一共四十多位
揚科技贊助、研揚文教基金會主辦的
的小朋友，來到「傳說中」的世界宗
「研揚藝術光點計劃－藝術探索見學
教博物館參觀學習。
之旅」首發團，邀請了位處偏鄉的台
走進城市 逛宗博開眼界 主辦單位研揚文教基金會楊煥 晨副執行長提到「藝術光點」這個計 畫，主要是以藝術為核心，並整合非 營利組織及藝文資源來嘉惠偏鄉的學 童，也讓孩子們藉著活動及參訪的過 程豐富藝文視野、培養美的覺察力。 他同時說明，會將世界宗教博物館納 入行程中，主要是著眼於宗教博物館 呈現多元的宗教美學，不僅介紹宗 教、人文藝術、建築之美，也具體傳 達了生命教育的深度內涵。 這些偏鄉孩子鮮少有機會到台 北旅行，更別說能一次看到世界各大 宗教之美的博物館。當踏進世界宗教 建築展區時，孩子們忍不住興奮的叫 出：「哇！好漂亮喔…。」具有高比 例新移民之子的豐源國小孩子們，在
走進世界宗教建築展區，孩童們專心聆聽導覽員解說。
聆聽導覽時不僅專心投入，對於志工 的介紹也表現了高度的共鳴，讓人看 到對於異國文化的認知，早已經成為 他們知識領域的一環。常年推動閱讀 不遺餘力的張月昭校長分享：「這樣 的活動安排非常好，看到都市大熔爐 的多元風貌更能帶動孩子的學習欲
文／周俊男
望。特別在宗教博物館的參訪經驗， 讓孩子們有機會可以印證書本上的知 識。」五年級的張敏菁同學說：「在 這裡參觀不僅對家中所信仰的佛教有 更多了解，還可以認識世界各國的宗 教！」
萌發和平 散播愛的種子 而桃源國小全校百分之百都是布 農族的學生，他們在離開宗博館前用 嘹亮淳樸的族語讚頌，對宗教博物館 與導覽志工表示感謝，在齊聲禮讚中 布農天籟響徹宗博館的金色大廳，為 他們生平第一次藉著多元宗教巡禮， 打開世界之窗的初體驗劃下完美的句 點。如同桃源國小六年級胡聖全同 學的印象：「宗教博物館不但可以認 識很多宗教，也是個豐富、好玩的地 方。」相信宗教所傳遞的「善」已經 透過藝術與人文之美，滲透到他們的 心中。 「研揚藝術光點計劃－藝術探 索見學之旅」分為八個梯次，將陸續 帶領來自嘉義、台東等偏鄉地區二十 多所學校，近六百位學童前來世界宗 教博物館參訪。宗博館長期耕耘生命 教育並推展多元文化之美，未來希望 這個用許多人的善念堆砌出的文化空 間，能以豐富的面貌影響更多不同的 角落，讓更多人感受「尊重、包容、 博愛」的價值，並在心中萌發「愛與 和平」的種子。
偏鄉地區學童們第一次來到宗教博物館，感到既新奇又興奮。
宗博「千古琴緣」 古琴收藏大公開 「台灣古琴藝術展」徵集30把台灣藏家收藏古琴，一次呈現在國人眼前。 「琴者，禁也。禁止于邪，以
業技巧。世界宗教博物館此次與輔仁
古琴的歷史與演化過程的「識琴區」
正人心，感發善念。」—西漢《白虎
大學宗教學系、輔仁大學宗玄古琴
解析琴體，詳述古琴各構造所象徵的
通》。「琴、棋、書、畫」歷來被視
社、以及台灣宗玄道學文化研究會合
深刻意涵，並呈現伏羲、神農、仲
為文人雅士修身養性的必修之道，其
作，策辦「千古琴緣—台灣古琴藝術
尼、連珠、落霞和蕉葉等各種琴式的
中，古琴因其清、和、淡、雅的音樂
展（MIT）」，以台灣琴人所斲製的
造型之美；「操琴區」設置古琴體驗
品格，寄寓文人超凡脫俗的處世心態
古琴收藏為主，徵集三十把台灣藏家
區，帶領觀眾讀懂古琴琴譜，並由專
而居於首位。古琴，古稱瑤琴、玉
所收藏的古琴作為展示主軸，深入淺
人示範操琴指法與技巧，觀眾可以親
琴、七弦琴，是中國最古老的樂器之
出地介紹這門身心靈的藝術。
自體驗彈奏古琴的趣味；「斲琴區」
一，也是中國最早的彈撥樂器，相傳 始於史前時代的伏羲氏和神農氏。而
彈琴淨心 親身體驗古琴
展示製琴工具，播放琴體製作過程的 多媒體節目。除了豐富的展覽內容，
目前考古發掘證實，古琴作為一件樂
展覽分為「話琴」、「識琴」、
亦有古琴演奏會、講座等教育活動，
器，至漢代已經發展完備。古琴演奏
「操琴」與「斲琴」四個主題展區。
呈現具有台灣特色與風格的古琴藝術
藝術與風格，在歷代文化及琴人的創
傳統讀書人彈琴以淨心，對琴寄予
展演。
造中不斷完善並延續至今，是歷史悠
「載道」、「言志」的厚望，展場入
※參觀資訊
時間：週二至週日10:00~17:00(週一休館)
久、境界高深、具民族特質、審美情
口的「話琴區」即解釋琴之名的由
千古琴緣─台灣古琴藝術展（MIT）
地點：世界宗教博物館‧六樓特展區II
趣和傳統藝術特徵的器樂型式。
來，及其淨心正氣的功能，還有介紹
展期：2012.12.18~2013.01.20
票價：教育參觀券全票50元
展示收藏 宗博看古琴 近年古琴藝術受到中國與台灣 兩地重視，研究、展覽與演出等相關 活動頻繁，「琴」之本身亦如同藝術 創作，不僅形成市場，也成為一門專
製作斲琴過程步驟之一「刨琴面」。
12
志工分享
二○一二年十一月號
袁致華拓緣 最棒體驗在靈鷲山 我對山上的記憶除了歡笑，就是滿滿的「寧靜」。 我從靈鷲山回來已經一個月 了，至今我仍然會問自己「心，寧 靜下來了沒？」在靈鷲山上，我了 解到了「寧靜」是什麼？「寧靜」
「深呼吸．合掌．放鬆．寧靜，讓 心回到原點」一串字。
負責總務組 難得體驗
對我來說，最棒的體驗就是和 這些新認識的學長、學姐朋友們相 處在一塊，與他們一起學習，分享 自己的生活、經驗，他們彷彿是一
這次的活動我確實地學到很
面鏡子，從他們身上看到自己的不
多，我這次是負責後勤支援，也是
足；也明白自己的長處是什麼；我
在山上，面對著莊嚴的觀音道
總務組的組長，說到這裡，我實在
能做到的最高標準又在哪裡。而他
場，或是坐在觀海台上，望向一望
很佩服洞音法師，竟敢讓第一次參
們也像一瓶催化劑，促使我在這七
無際的大海，那是靈鷲山上絕美的
加這個活動的我負責總務組，這是
天內不斷地學習與進步，因為學長
景色；又或是走進後山中的普賢道
一個事情最雜、最耗體力的組別。
與學姐們的提攜，我補足了不足的
場和地藏道場；甚至是站在大殿所
一開始我很緊張，但是現在我很感
部份、充分發揮了自己的長處、更
在的華藏海，我的心都會不自主地
謝洞音師做了這個決定，因為擔任
發掘了自己未知的潛力。說來真是
平靜下來，不管多少的煩惱，也能
這個職務，讓我學習到如何統整物
有點不可思議，那七天真的讓我學
在瞬間消失。還記得寶相師發給我
資，以及如何在最快的時間內，幫
到了好多東西。
們的「寧靜手環」，我覺得它是在
大家把課程需要的物品都準備好，
我離開靈鷲山後能讓我的心靈保持
我不敢說每次都萬無一失，但是至
寧靜的一件寶物，只因為它上面的
少表現地還算可圈可點。
對我來說，就是「心無旁鶩、心無 雜念，讓心回到原點。」
文 / 袁致華（普仁獎得主）
參加耕心營 找到寧靜 在營隊的這幾天，有一件讓我
青年朋友們在耕心營中體會團隊合作的重要。
感到非常遺憾的事，不是每晚長時間 的開會，也不是疲於奔命地弄物資， 而是沒有更多的時間和「Fun心營」 的小朋友們相處。他們真的很可愛又 很活潑，我卻在一旁忙著搬東西，不 時看到他們遊戲時的歡樂身影。雖然 無法跟小朋友們一起同樂，我卻在總 務組裡找到了成就感，雖然準備東西 時很累，但是看到小朋友們的笑容， 我就覺得一切都值得了。 最後還是要感謝靈鷲山給了我 這次的機會，讓我知道原來有一個這 麼好玩的活動，一開始只是抱著放暑 假打發時間的心情參加，順便再累積 一點志工時數，參加後才發現收穫更 多，讓我認識了很多新朋友、學習到 很多新知識，更重要的是體悟到了寧 靜的真締，在我心裡，除了靈鷲山以 外，都很難得到「寧靜」。
參加2012年青年耕心營的青年朋友們，與洞音法師大合照。
靈鷲山青年耕心營 普仁FUN心營簡介 靈鷲山於2005年夏季舉辦第一屆兒童生命教育夏令營迄 今，每年安排不同的營隊活動主題，希望藉由營隊的團體生活 規範及實踐，培養兒童及青年良好的生活習慣及為人服務的觀 念，繼而推展靈鷲山「慈悲與禪」的宗風。 兒童營隊開始前，即由靈鷲山青年弘法團幹部們，自主策 劃青年耕心營活動，在四天三夜的活動裡，加強青年學員們間 的團隊合作，引領其傳承兒童營的任務；同時藉由活動舉辦， 培訓「弘法青年團」團員，提升志工素質，凝聚團隊的向心 力。而耕心營結束後，再由該批青年志工，策劃輔導接連而來 的兒童營隊。 2012年靈鷲山兒童營，改以靈鷲山普仁獎得獎同學為主要 服務對象，並招募靈鷲山護法委員眷屬，希望能提供普仁孩子 及其家長、青年接觸佛法，播下學佛的種子。 有了耕心營的接引緣，大家都變成了好朋友。
志工分享
二○一二年十一月號
13
什麼是家？菩提心是家！ 心道法師當頭棒喝，讓我找到真正的家。
文／張淑滿
三年前在一次圓滿施食開示的 開場白，心道法師劈頭說出這一句 話：「什麼是家？菩提心是家！」， 乍聽到這一句話時，我有如午雷轟頂 般，眼前立刻一陣黑腦袋突然一片空 白，我開始飲泣。於是接下來雖然心 道法師有更多的開示，我的腦袋卻完 全裝不進任何東西；一直到一年後有 一天，在一次閒談中月花師姐才為我 補上更多我所不知道的細節。
漫無目標 心無依歸 張淑滿（中）、黃月花（左）和印度當地人合
對這一句話印象深刻原因，是
影。
因為當時業力之風正襲捲而來，我有 如溺水之人無法自拔。有很長一段時
像小孩一樣時而流連忘返，像瘋子一
間我自絕於所有的佛法活動和邀約之
樣有時傻笑無所事事，更多時候我像
外，刻意過著凡夫俗子的紅塵生活。
無魂的稻草人隨風搖擺，然而我感動
張淑滿跟隨心道法師參加了今年的印度朝聖之旅。
心道法師的不離不棄。心道法師像太
有一次走在路上，我沒頭沒腦 沒有目的地走著走著，有一種茫茫然
像近鄉情怯的遊子，又像做錯事的孩
的好朋友，大家一起學習不也很好
陽光一樣普照大地，為我驅走無明暗
的感慨。路上的人行色匆匆，雖然自
子，為自己並非衣錦還鄉、為自己遙
嗎？」這是法會圓滿前，心道法師對
夜；像慈母守護他的孩子，為我指出
己好像和他們走在同一個方向，卻看
遠的家夢嘆息。圓滿施食法會那天，
我的諄諄教誨。
一條「心」光大道。
著每個人埋頭走自己的路，頓時卻覺
我刻意挑選了一個最邊邊的角落位子
得自己好孤單，突然同情起自己的遭
坐下，埋沒在人群堆裡讓人感到好安
明燈指引 回家的路
遇來，也想起更多坎坷的孤兒或單親
全，如此一來我可以繼續沉浸在屬於
回家，是一條永恆的路！回
兒，憐憫起他們的身世。
自己「什麼是家」的自我放逐世界。
家，是一條漫漫長路！在回家的路上
「什麼是家？」，是單周回福
「什麼是家？菩提心是家！」
我曾經迷惘、我曾失落，我傷心欲絕
隆媽媽家是家，是雙周回南部爸爸家
雖然我坐在很遠的地方，可是心道法
是家？這樣是有兩個家嗎？還是兩個
師的話像一記當頭棒喝，清清楚楚一
都不是家？流離失所的遊子啊，何處
字一字傳來。師父就像是一部X光機
是兒家？我也想起心道法師的一生和
器般，在他面前我無所遁形地原形畢
孤苦失親的童年。於是，就這樣我沉
露，於是，我開始傷心哭泣起來…。
醉於自己孤獨的世界，深深無盡的哀
「你的師父沒有在別的地
我願永遠記取心道法師的慈悲 心和殷殷付囑，我願恆時不忘失菩提 心、利益眾生，盡未來際無有悔倦無 有疲厭。
方」、「你的師父在這裡」、「你不
傷裡。
忐忑回山 圓滿施食
用在別的地方找師父」，這一段話在 當時被我遺落了；然而就像山谷回
當月花師姐再次邀約圓滿施食
音，一年後經由師姐的口中，我得以
上山時，我懷著忐忑的心「回家」，
撿回來好好珍藏。「你在這裡有你
小溪與大海 攝
終究溪水會變海水，但沒聽過海水有一天會變溪水。 心道法師（中）與張淑滿（左）、黃月花（右）在印度朝聖時合照。
www.093.org.tw
華嚴E世界．靈鷲山無遠弗屆 因陀羅網（Internet)，讓您擴大心量，開啟智慧的境地，直指佛法真實究竟。
心道說禪
地球平安
李信男
14
善種子
二○一二年十一月號
《停心》首場簽書會 心靈養生話停心 9月29日台北講堂法喜充滿，心道法師親筆簽名贈有緣人。 心道法師與大眾結緣力作《停 心》出版，一開賣即衝上博客來暢 銷排名心靈養生類第七名，名次仍在 持續挺進中。9月29日下午於靈鷲山 台北講堂舉行首次《停心》禪修簽書 會，由心道法師親自在現場為讀者簽 名，當天的台北講堂人聲鼎沸，排隊 等著拿到心道法師墨寶的人群幾乎擠 爆了會場，每個人至少手捧一書，更
《停心》是心道法師最新的實修力作。
有人一口氣買了好幾本《停心》準備
藥，需要更多的心靈撫慰以找到生命
送給親朋好友，希望將這本最符合時
的價值。」
代需求的心靈書籍讓更多人分享。簽 書會首次啟用「心道書齋」藏書章，
法師親臨 撫慰百千弟子
《停心》禪修簽書會排隊人潮。
品茗好書 身心止於安寧 《停心》是心道法師藉著佛法
搭配心道法師的親筆簽名，讓《停 心》更顯珍貴值得珍藏。
簽書會首次啟用「心道書齋」藏書章。
的修為，出入宇宙、跨越宗教、生 命基因和原住民祖靈信仰，試圖用一 些努力思索過生命是什麼的讀者感興
橡樹林最新出版的《停心》和
趣或曾經困惑的話題，在精神、概念
新版《聞盡》在簽書會現場都可以
和實修上帶領讀者領略佛法，也讓佛
購買，還有靈鷲山信眾每月必讀的最
法在二十一世紀科學本位主義中，賦
新一期「有緣人」也在現場分送給大
與更有新意的詮釋。為什麼叫停心？
家。當天下午三點不到，就已經有許
大家不免感到好奇，停心，是止觀的
多慕名而來的讀者和皈依弟子靜坐一
作用。止以後，是停心，停心以後，
旁等候師父蒞臨，手中翻閱著剛到手
才是如實觀，進入「直心是道場」的
的《停心》，和熟識的朋友一起討論
觀；解脫前後際，前不生、後不續。
著這本書。
「停心」不等於心停止，完全不作
心道法師（左）親自在《停心》禪修簽書會現場為書友簽名，阿雪師姐（右）也開心排隊請師
為了這次《停心》禪修簽書
用，而是阻止妄念造作，阻止混淆真
父簽名。
會，台北講堂在執事法宏法師的帶領
相，讓一切水清月現，終止一切造作
下，一早就動員起來，很多穿著志工
想法，也是一種「捨」。
服的師兄師姐們忙著擺設桌椅和場
心道法師還提到日前前往義大
佈，一旁還設有泡茶專區供現場來賓
利參加Fetzer Institute在Assisi舉辦的
品茗，師兄沏泡的普洱茶甘醇順口，
「全球大會：愛與寬恕的朝聖」國際
讓大家一杯又一杯地喝個不停，每位
會議。來自全球各地不同階層的專
志工都親切地引導前來參加簽書會的
家，在各自的領域推廣愛與寬恕，尊
朋友就座，這是一場豐富心靈的禪修
重每一個信仰、包容每一個族群、博
會。心道法師蒞臨時引起一場小小騷
愛每一個生命，共同創造愛與和平的
動，大家雙手合十分站兩旁迎接師父
世界，一直是靈鷲山在推動的理念。
到來，心道法師神采奕奕笑容滿面地
心道法師並帶領與會者體驗九分鐘禪
跟大家招手致意，在簽書會開始前對
之後，每一個人的心靈都得到了舒
大家開示說：「台北講堂不是一個傳
展。
教的地方，是一個推廣心靈健康的地 方，大家在此互相學習生命、珍惜生 命、奉獻生命，尋找生命的歸宿，現 代人需要心靈的雞湯、一帖心靈的良
生命疑惑 從佛法尋依歸
修行最有意義的一件事就是推動「台
惑，讓佛法和我們一起尋求解答，期
灣心靈白皮書」。黃肇松說：「六十
許大家能夠找到一個信仰伴侶，守護
年來的台灣，雖然從貧窮走向富足，
彼此的健康快樂。生命總是有許多無
但是心靈上卻從富足變得更貧窮了。
常的變化，生老病死的變化、成敗起
《停心》出版，提醒我們要好好活
落的變化，所以需要信仰來帶領我們
出自己，停心慢活，隨時隨地充實心
走向更健康、更快樂的生命，也讓信
靈。」他下了一個很棒的註解：「我
仰來照顧我們心靈的健康。在我們的
們每個人都是過客，從生到死都只是
生活中常發生「愛」與「衝突」，總
短暫借住，來世上走這一遭，要能夠
會有愛與不愛的事情，所以在生活中
『平凡開始，圓滿結束』，這樣人生
常常就是要推動「愛與寬恕」，這是
才會更充實更有意義。」他提到在這
一生中很好的元素，也是讓我們的保
本書裡，心道法師提供了千千萬萬的
持平靜的關鍵。希望這本書能夠幫助
答案，他認為《停心》是啟發千萬心
大家更積極而有效益地修行，讓大家
靈的一盞明燈。
更喜歡深入探討「生命」這本大書，
國策顧問黃肇松也前來祝賀心
心道法師希望讀者能體會佛法
道法師的新書出版，他憶起追隨師父
面對的就是生命的發問，生命有了疑
《停心》禪修簽書會開始前，心道法師於靈鷲山台北講堂帶領大家體驗「九分禪」並期許大家都能找到信仰伴侶。
對實修更有自信，能夠回到「自家寶 藏」。
善種子
二○一二年十一月號
15
靈鷲山伴我成長 小菩薩變大菩薩 高振銘年紀雖輕卻樂當資深義工，水陸法會每年必定報到。 從沒想過會有一天接觸宗教，
媽將調皮又好動的我帶去參加聖山寺
到法會參與義工服務、甚至能踏入靈
舉辦的夏令營，看我會不會安靜和聽
鷲山道場遇見心道法師，生命中有許
話一點。
多的偶然，早就默默安排好一切。記 得第一次到靈鷲山是某年的暑假，爸
文／高振銘
參加夏令營 接觸靈鷲山 依稀記得那時抱著緊張又害怕 的心情離開了家，到了陌生的「聖 山寺」，當時的我還是個小學生，第 一次離開家，沒有父母在旁陪伴，身 邊又都是不認識的小朋友，晚上躺在 聖山寺的地板上竟睡不著，有很想回 家的念頭，但是第二天，看到師父跟 很多小朋友說話，見到師父的第一個 印象是：他是一位年輕且充滿笑容的 出家人。孩童時的記憶很多是模糊零 星、拼拼湊揍而成的。參加夏令營 時，那些快樂的回憶，在心底留下了
從小就參加靈鷲山夏令營，高振銘與心道師父和靈鷲山結緣。
深刻的記憶，從夏令營開始，我就喜 歡靈鷲山這個地方了，也因此結下與
個性又好動、吵鬧，沒辦法跟著爸媽
心道師父還有靈鷲山的緣分。
拜佛，所以爸媽索性就把我交給了法
陪爸媽朝山 水陸當義工
高振銘雖年輕，卻已有十幾年水陸當志工經 驗。
會現場的法師跟著幫忙佈置場地、傳 遞物品，當個打雜的小跟班。記得某
國小三年級的時候，爸媽帶著
天下午在佈置場地時，看到了心道師
我參加水陸法會，因為當時年紀小，
父，那是第一次能跟師父講上話。師 父說：「小菩薩，很棒喔！這麼小就 能來參加法會當義工，很有福報。」 從那時起，我就慢慢接觸靈鷲山這個 大家庭，跟著爸媽朝山或是回山上幫 忙打掃環境。隨著年齡的增長，想法 也越來越清楚，因為感受到師父的慈 悲，遂發願要每年參加水陸法會當義 工，一直服務現在，轉眼竟十八年。 喜歡師父給人溫暖的感覺，每 當看到師父的笑容，就會感覺很平 安、幸福。這感覺是無法用文字敘述 的溫暖，也是心中很大的力量。縱使
高振銘最喜歡心道師父帶給人溫暖的感覺。
當兵以及踏入社會工作，也一定要安 排七天休假參加水陸法會做義工，
願，我們是無法每年參與如此殊聖的
可以在法會中看到師父，以及服務大
水陸空大法會。宗教博物館的誕生，
眾，比去101看跨年煙火還要快樂與
也是靠心道法師對眾人發揚宗教無國
期待！從小就幫忙送聖燒西方船，父
界的理念，慢慢募捐、奔走許多國
母總會叮嚀要注意安全，每當西方船
家，與各國的宗教代表一起努力而完
順利焚燒以後，看見師父溫暖且安心
成的。心道法師是大家的導師，也讓
的笑容。佛曰：「人生難得、佛法難
我深刻體會，外在情況不論多麼不
聞。」我是個在靈鷲山長大的孩子，
好，縱使資源匱乏，但只要內心是善
能被心道師父和許多善的力量保護
良的，想要為大眾好的想法是堅定
著，讓一生幸福平安的成長。
的，不論過程多麼辛苦，一定能達成
前世種菩提 今生有福報
目標！ 我沒有比別人特別，但我相信
心道法師在戰亂顛沛流離中來
前世一定是種下了善種子，今生才有
到異鄉，但因想要幫助眾生的信念，
福報出生在佛法的家庭。有疼愛我的
獨自開始苦行的道路。在納骨塔閉
爸媽還有許多朋友的鼓勵和陪伴，以
關，超度無形的孤魂野鬼，在荒蕪的
及靈鷲山這個大家庭的溫暖。在靈鷲
深山中，一點一滴創建了靈鷲山無生
山和師父身上學習到犧牲、奉獻，可
道場，有了這座莊嚴的修行聖地。心
以讓人感到愉快，讓生活充滿溫暖。
道法師發願超度無形眾生，舉辦了水
我會記得師父說的：「尊重、包容、
陸空大法會，一辦就是十九年不曾間
博愛。」也會努力實踐於生活當中，
斷過，舉辦水陸法會需要龐大的人
讓心道師父的善念傳染身邊的每個
力、物力，如果沒有心道法師的發
人。
16
廣編
二○一二年十一月號
101年11月行事曆
護法會 新北市永和區保生路2號21樓A棟 02-82316789
無生道場 電話：(02)2499-1100 新北市貢寮區福連里香蘭街7-1號 內容 日期 時間 僧眾秋季禪修(基礎) 11/1-11/7 圓滿施食(短軌) 8(四) 雲水禪一 11(日) 雲水禪七 11/19-11/25 台北講堂 電話：(02)2571-6663 台北市松江路220號5樓 內容 日期 時間 合唱團 5.12.19.26(一) 晚上19：30 茶禪會 6.13.20.27(二) 下午14：30 電腦基礎班 6.13.20.27(二) 晚上19：00 養身氣功班 6.13.20.27(二) 晚上19：30 千燈供佛法會 14.28(三) 早上09：30 經典共修 1.8.15.22.29(四) 下午13：30 《華嚴經》導讀 1.8.15.22.29(四) 晚上19：00 「小止觀」行法 2.9.16.23.30(五) 晚上19：00 梁皇寶懺法會 11/14~18 百萬大悲咒共修 3(六) 下午13：30 回山志工 10(日) 朝山 24(日) 基隆講堂 電話：(02)2424-0533 基隆市中正區義一路43號10樓 內容 日期 時間 太極導引 5.12.19(一) 晚上19：30 經典共修 6.13.20(二) 下午13：30 佛說阿彌陀經 1.8.15.22(四) 晚上19：00 平安禪 2.9.16.23(五) 晚上19：30 梁皇寶懺法會 11/27-11/30 朝山 17(六) 百萬大悲咒共修 11(日) 早上08：00 新北市分院 電話：(02)8231-5685 新北市永和區保生路2號8樓 內容 日期 時間 插花課 6.13.20.27(二) 晚上19：00 經典共修 6.13.20.27 (二) 晚上19：30 平安禪 6.13.20.27 (二) 晚上19：40 太極導引 7.14.28(三) 晚上19：00 戒學 15(四) 晚上19：30 四四會課程 29(四) 晚上19：00 梁皇寶懺法會 11/21-11/25 新莊中港中心 電話：（02）8992-2369 台北縣新莊市中安街3號5樓之2 內容 日期 時間 歡喜小菩薩班 2.9.16.23.30 (五) 中午12：30 經典共修 7.14.21.28 (三) 晚上19：45 九分禪 7.14.21.28 (三) 晚上19：30 初一、十五燃燈供佛 14（農曆10/1）（三）
台中講堂 電話：（04）23190199 台中市西區東興路三段160號4樓 內容 日期 時間 初一、十五佛供 14.28(三) 早上11：00 經典共修 7.14.21.28(三) 晚上19：30 平安禪 2.9.16.23.30(五) 晚上19：30 慈悲三昧水懺法會 18(日) 下午13：30 大悲咒共修 18(日) 下午13：20 嘉義中心 電話：(05)216-2820 嘉義市吳鳳北路291號4樓 內容 日期 時間 初一、十五佛供 14.28(三) 早上11：00 瑜伽課 6.13.20.27(二) 晚上19：20 百萬大悲咒共修 1(四) 晚上19：30 經典共修 8.15.22.29(四) 晚上19；30 平安禪 2.9.16.23.30(五) 晚上19：30 百萬大悲咒共修 11(日) 下午13：00 捐血活動 4(日) 早上10：00 (嘉市文化公園)
藥師普佛法會
11(日)
上午09：00
台南分院 電話：(06)2083981 台南市東區長榮路一段203號7樓 內容 日期 時間 每週四共修經典: 第一週-藥師經+普門品 第二週-八十八佛洪名寶懺+普門品 1.8.15.22.29(四) 晚上19：30 第三週-法華經+普門品 第四週-金剛經 初一、十五佛前大供 14.28 (三) 早上11：00 八十八佛洪名寶懺共修 14(三) 晚上19：30 每個月第二星期曰－ 11(日) 下午13:30 百萬大悲咒共修 合唱團 5.12.19.26(一) 晚上19：30 禪悅能量舞初、中級班 6.13.20.27（二） 早上9：30 禪悅能量舞初、中級班 2.9.16.23.30(五) 早上9：30 讀書會(金剛經導讀) 7.14.21.28 (三) 早上9：30 廣論-道前基礎 7.14.21.28 (三) 晚上19：30 禪修班 2.9.16.23.30 (五) 晚上19：30 普仁獎愛在鳳凰城園遊會 18(日) 早9:00~15:00 暨社區關懷舞蹈比賽 新營共修處 電話：(06)2083981 台南市新營區民生路52號6樓之3 內容 日期 時間 百萬大悲咒共修 10(六) 下午13:30 菩提道次第廣論-道前基礎 7.14.21.28(三) 晚上19：00 菩提佛舞班 6.13.20.27(二) 2.9.16.23.30(五) 晚上7:00 有氧舞蹈班 1.8.15.22.29(四) 晚上7:00 5.12.19.26(一)
(普門品、大悲咒共修、佛供)
大悲咒共修 朝山
28（農曆10/15）（三）早上10：00 24（六） 下午13：00 4（日） 洽秘書
樹林中心 電話：(02)2688-3135 新北市樹林區中正路415號7樓 內容 日期 時間 佛學概要 1.8.15.22.29(四) 晚上19：30 平安禪 2.9.16.23.30(五) 晚上19：30 大悲咒共修 4(日) 早上09：30 慈悲三昧水懺法會 25(日) 下午13：30 桃園講堂 電話：（03）3463093 桃園市中正路1071號16樓之1.2 內容 日期 時間 敦煌舞 5.12.19.26(一) 晚上19：00 敦煌舞 6.13.20.27(二) 晚上18：30 經典共修 7.14.21.28(三) 晚上19：20 佛學概要 7.14.21.28(三) 晚上20：00 大悲咒共修 3(六) 下午13：30 慈悲三昧水懺法會 18(日) 下午13：30 新竹共修處 新竹市興中街53號 內容 經典共修 平安禪 大悲咒共修 慈悲三昧水懺法會
更 正
電話：（03）5624114 日期 時間 1.8.15.22.29(四) 晚上19：30 2.9.16.23.30(五) 晚上20：00 10(六) 25(日)
第199期有緣人二版「榮耀傳遞慈悲 懂得
分享喜悅」，內文將賴林麗民師姐誤植為阿米師姐， 七版「愛心贊普 發揚普施精神」，圖說將桃園縣縣長 吳志揚誤植為許志揚，日後會力促記者下筆前務必做 好求證工作，因此造成大家困擾深感不安，特此更正 致歉。
高屏講堂 電話：（07）225-5187 高雄市新興區中正二路182號13樓一、二室 內容 日期 時間 初一佛供.誦戒暨八十八佛共修 14(三) 上午10：00 十五佛供.誦戒暨八十八佛共修 28(三) 上午10：00 書法抄經班 6.13.20.27(二) 晚上19：30 廣論課暨平安禪 7.14.21.28(三) 上午10：00 經典共修 1.8.15.22.29(四) 晚上19：30 平安禪 2.9.16.23.30(五) 晚上19：30 百萬大悲咒共修 10(六) 早上08：30 普仁獎_家訪志工訓練 10(六) 下午13：30 回山朝山&志工 11/3-11/4 慈悲三昧水懺法會 18(日) 早上08：30 普仁獎_初審 7(三) 下午13：00 蘭陽講堂 電話：（03）925-5319 宜蘭市中山路一段468號 內容 日期 時間 太極拳 5.12.19.26(二) 早上09：00 合唱團 7.14.21.28(三) 晚上19：30 太極拳 1.8.15.22.29.(四) 早上09：00 平安禪暨華嚴經共修 2.9.16.23.30(五) 晚上19：30 慈悲三昧水懺法會 3(六) 八關齋戒暨百萬悲願共修 11(日)
徵 才 財團法人靈鷲山佛教基金會 靈鷲山是屬於整體佛教的，屬於國際的。靈鷲山是一 座推動全民教育和提昇人品的修行中心。心道法師創 建靈鷲山，旨在推廣佛法、培養佛教弘法及指導眾生 修行的人。「靈鷲山」建設的完成，除能發揮教育、 研究及弘化功能外，亦將提供信眾平日或退休後修行 安養的地方，讓社會大眾可以親身體驗，濡沐在佛法 的安詳喜悅之中，誠摯地邀請您一同加入我們。 如對非營利事業組織志業有興趣者，請上104人力銀 行搜尋關鍵字「靈鷲山」尋找適合您的職缺，歡迎一 同來累積福德資糧。