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發行人：心道法師 總策劃：靈鷲山僧伽委員會 執行編審：釋了意、釋常存 企劃執行：企劃中心 總編輯：呂政達 主 編：張沂芬 採訪記者：吳文軒 美術編輯：陳素菁 照片提供：靈鷲山資料中心 發行單位：靈鷲山佛教基金會 編 輯 處：新北市永和區保生路2號20樓 服務專線：（02）8231-6789轉1058 聯絡傳真：（02）8231-5818 靈鷲山網址：http://www.093.org.tw
2013 年 5 月號
中華郵政板橋雜字第180號登記證登記為雜誌交寄
收件人：
4
- *
心道普茶會 生活禪與味
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本刊物為環保油墨印刷
7
30 尋根之旅 志工團起跑
13
清明大法會 懷恩又敬老
響應環保，歡迎瀏覽「有緣人」電子版，請上靈鷲山全球資訊網：http://www.093.org.tw
(+
回向禽流感 持誦陀羅尼
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H7N9 疫情來勢洶洶，大家一起持誦經典，諸佛護佑疫病不生。 心道法師關心末法時代眾生習深業重、三災頻繁，尤其近日來勢洶洶的
影響到整個環境，心態病了，生態生病了，這個時候如果善緣不足，福氣就
禽流感疫情的發展，法師期望大家共修陀羅尼發大菩提心來回向，但願禽流
少了。世界的福報是眾生的累積，過去因現在果，如是因如是果，要如何轉
感疫情早日消除，還人間一個乾淨衛生的居住環境。心道法師舉《一切如來
惡業呢？只有懺悔！《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》可說功德
心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》的功德利益：這本經典的功德有諸佛護佑、
力殊特。
龍神歡喜、疫病不生、能除一切的災難。三世一切諸佛的功德慈悲都在這部
經中還說：「若人求福，至其塔所，一華一香，禮拜供養，右旋行道，
經典裡面，所以大眾與其憂心忡忡不如一起來讀誦這部經典，讓 H7N9 的疫
由是功德，官位榮耀，不求自至，壽命富饒，不祈自增，怨家盜賊，不討自敗，
情不再擴大。
怨念咒詛，不厭歸本，疫癘邪氣，不拔自避…一切所願，任意滿足。」心道
回顧三年前，為了回向 H1N1 的疫情，心道法師亦囑僧眾四季閉關早晚
法師希望大家一起發心持誦經典，心安則境轉。 除了讀誦經典外，我們在生活中如何去面對被感染的恐慌呢？這時候一
課讀誦《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》，以禪修精進的念力加
分鐘禪修就用得上，「深呼吸、合掌、放鬆、寧靜下來、心回到原點。」所
持功德來為世界祈福更加有力量。 心道法師提到，近來許多天災，地震、風災、水災，還有戰爭、疾疫、 糧荒饑饉等等人禍造成很大的傷亡跟損失，這是因為人心險曲、氣候的暖化，
《全球寧靜運動》
愛地球九大生活主張
有的天災人禍起源於心的雜染、不寧靜，惟有讓心寧靜下來，地球才能真正 的平安。
簡約人生、潔淨大地的養生哲理是生活逢場必修 的心靈美學。用行動愛護我們生存的環境，從自 己開始逐步回歸健康低污染的能源節約生活。
2
二○一三年五月號
禪師心道
《禪師看世界》
慈悲和愛都要百分百
心道法師
佛陀以三法印或一實相印來
強的「精怪」。他們來求我，就是
慈悲時不能打折，裡面就不會有障
出來的卻是「誅法」，「誅法」的
確認正法的面貌，釋迦佛的傳法偈
希望得以轉換他們的命，遠離羅剎
礙。
呈現也可以說是「轉換」。「轉換」
「法本法無法，無法法亦法；今付
之道。
執著就有「礙」，會有「礙」，
什麼呢？為什麼父母打小孩，有時
無法時，法法何曾法。」所以正法
也許逆境多，要轉換這些逆
是因為你給慈悲和愛打了折扣，遇
候會被認為是愛呢？有時他們是望
的呈現八萬四千，主要是令人離苦
緣，我有時難免遺憾，許多人事因
到障礙正是考驗我們慈悲與愛的圓
子成龍，希望調整孩子變好，不要
得樂、究竟解脫的就是正法。現實
緣不夠圓滿，有時對立的東西還是
滿度。我給「慈悲」的定義是：不
學壞，那是種「慈悲」的轉換動力。
因緣中有順有逆，「逆」多順少，
會出現。我一直有個心得，人能夠
要打分數，不要打折扣，愛是百分
年輕時，我在手上自己刺了一
所謂「逆」指的是不順、不好的，
度過逆境，考驗的就是他有愛心，
百，慈悲是百分之百，不是百分百
個「卍」字，很多人都好奇看，有
不希望遇到的逆緣，遇有逆緣時，
有慈悲，慈悲是要做到百分百無私
就不是了，這是我們修菩薩道時時
一次，還有人問我，「卍」字的左
佛就說要降魔、要除障，所以，佛
的愛心，不要讓自己有「愛心不
刻刻要去反省的。
旋和右旋有什麼樣的差別？其實，
法有除障的，菩薩也有除障的，在
夠」的感覺和退轉的遺憾，你對眾
人 家 問 我：「 你 怎 麼 可 以 對
這是屬於說法的兩種相，由左到右
佛法中代表除障的是黑色，憤怒尊
生的慈悲沒有到那個百分百的細膩
一個仇人，或一個不喜歡的人，做
為「右旋」，觀想的咒輪由左到右
多是黑色的，所以像山上的多羅觀
度，他是不會被感動到信服的。
到百分百的愛呢？這有可能嗎？」
旋是「文」，是寂靜的法，是順緣
音是黑臉的。
在逆境還能擁有愛心，這其
其實，這也是一個時間或機緣的問
的，從右到左旋是「武」，是忿怒
八吉祥的法螺表示弘法十方，
實是很不簡單的。徒弟常問，「處
題，可能是你們彼此因緣不對，還
的法，是逆增上緣的。在密宗裡，
海螺有右旋的，也有左旋的，左旋
在逆境中，怎麼能夠快樂？」我回
沒有相應上，還沒有銜接上，如果
稱為文武壇城、文武百尊。
的稀有，用來作法器供佛，我的一
說：「有愛心就會左右逢源，處處
緣到了，你就是會去「轉換」，但
緣有逆緣和順緣，就如你的內
個法名「吉祥金剛」，是除障的，
通達、沒有障礙。」他又問：「在
是，你對眾生的那份徹底的慈悲與
心有善、惡兩面，兩種都俱足無生
我的心咒「嗡阿吽．心道．菩提．
逆裡面，人事不就是有障礙嗎？」
愛心是沒有變的，你能說，觀音菩
的本質，你要能夠去做「還原」的
悉地．吽呸梭哈」也是除障的，意
我說：「如果愛心十分的話，愛心
薩的愛是百分之幾，佛陀的愛是百
工夫，就變成無我，這是一個「還
思是「身口意清淨，覺悟心之道，
做到滿分，逆境反而是大加持，是
分之幾，是這樣的嗎？所以分數是
原」的動作。如果覺得「那是你的
一切除障成就」。
逆吉祥。有時候，你對人稍稍有了
不能打的，也不用打的。
…」，心生執著、佔有，那就不是
除障與增福是不一樣的法，增
一點欠缺，雖然還不會造成傷害，
福是增益增長善法，除障是滅除，
但會有虧、有後遺症，這樣還是不
多羅觀音是黑
是要轉換，透過地水火風的轉換，
夠圓滿的。」
臉打分數的，
所以，我的一生有很多逆轉、逆吉
人 會 遇 到「 逆 」， 那 是 因 為
祥、逆增上緣，也可以說，很多時 候都是在做「轉換」的工作。早期，
靈鷲山上那尊
了，就會變成你的輪迴法了。 文武百尊都在我們身上，文武 本來也都是佛的本質，佛的本質
我的心咒是
跟我們的關係是一體兩面，本質
心中有「礙」。這個時候，慈悲與
除障的，其
並沒有衝突。密宗在修習這個
愛要不要「逆」？要捨棄愛心嗎？
實也是相應
「還原」的動作，禪宗的修法
來的緣有很多都是生活很苦、很病
這時，考驗你慈悲，慈悲如果有私
息增懷誅的
也是在「還原」，禪的方法則
痛的人，他們來找我求，相信我可
就會有「礙」，所以不管在什麼情
「誅法」，
是「切除」，「切除」的意思是：
以為他們轉換，也有不少所謂三惡
境中，不管遇到什麼「逆」，「慈
「誅法」是
業重的人，都是很難調伏、習氣剛
悲與愛」都要順著走到底，在貫徹
慈悲的，呈現
在本源裡本來無生，又何處惹塵 埃 呢？ 密 宗 的「 還 原 」 方法，是你要去認取
心道法師無錫靈山禪修傳法 靈鷲山佛教教團開山住持心道
有富、有恐懼有無畏，到底什麼才
法師繼去年首度於無錫禪修傳法，
是對？什麼是錯？「我們的靈性是
帶領眾多佛弟子親身體驗禪修妙
最原始的自己，不是善、不是惡、
處，帶來心靈寧靜、自由的喜悅後，
不是靜、不是動，而禪修就是幫助
於 3 月 15 日 到 17 日 再 度 應 邀 赴
我們找回原始自己的方法，讓我們
江蘇無錫靈山精舍，以為期三天的
能夠回到原點。」
「靈山指月 雲水禪三」，分享「讓 靈性有歸屬」的禪修生活，在春暖 花開的靈山，為大眾帶來一份寧靜 的禪意。
主管也來禪修 帶入企業管理 三天兩夜的雲水禪修由認識 禪法入門，透過簡單安全的正確修
心道法師表示，每個人的心有
行，讓與會大眾能便捷地逐步體驗
善有惡、有靜有動；在生活中有貧
心道法師傳承佛陀正信法脈，歷經 多年實修苦行，融通觀音法門所驗 證而得的珍貴法寶，「行住坐臥都 做到簡單樸實，就是禪的生活。」 此次有很多企業高階主管首度參與 禪修課程，心道法師也以「企業裡 的禪：讓生命透出光」，分享如何 把禪的養心、養身的修習帶入企業 管理中，進而開始學習情緒管理、 生命管理，用禪來活出自己靈性的
許多企業的高階主管，都是第一次參加禪 修課程。
柔軟度與喜悅感。
它的本質，認同它 的無生，還原它 的 本 來。「 還 原」了就不是 「 你 」， 所 以， 什 麼 東 西 是「 你 」 呢？ 根 本 沒 有「你」。
如是我聞
二○一三年五月號
3
為愛寫作 宗教情懷滋養文學 第十一屆宗教文學獎頒獎典禮，作品均展現生命的愛與關懷。 第十一屆宗教文學獎，於 3 月 30 日 下午在台北市長官邸藝文沙龍舉行頒獎典 禮，本屆宗教文學獎以「喜歡生命．聆聽 寂靜」為主題，得到文字創作者的踴躍投 稿參與，經過層層嚴謹的審查，共遴選出 十篇優秀作品。評審團召集人漢寶德先生 表示：「文學是一個社會在文化發展方面 的基礎工程，有正面人生意義的宗教意涵 則是文學領域的精神養分。」聯合報社長 項國寧先生感恩聯合報副刊能夠多年參與 這場真誠、寬容、接納等意義的文學饗宴。 本屆宗教文學獎，有多篇作品以不同手法 與題材，呈現了人與人之間真誠的愛散發 的無形力量，會場藉這些作品的展示與朗 誦，展現了文字與音韻交錯融和的穿透力， 也傳達宗教對於生命的關懷。
用文字演繹愛 喜歡生命 宗 教 文 學 獎 由 靈 鷲 山 佛 教 基 金 會、
宗教文學獎新詩首獎賞析
世界宗教博物館、聯合報副刊與聯合新聞
〈菩薩難寫〉這篇作品，除了用字蘊含深情，並且
網共同主辦。多年來秉持「尊重．包容．
第一句實在耐人尋味—「觀自在菩 ●（ ）行深船若
博愛」的創立宗旨，廣徵文壇以不同宗教
波羅宓虫多日寺」。在菩字後面的●是錯字嗎？中間的
內涵演繹生命之愛的作品，在文學界具有
（ ）和波羅宓虫又是什麼呢？原來作者在文字中留下
清新的形象。本次宗教文學獎頒獎典禮出
探索文字的豐富趣味，作者藉著這首詩追思自己母親，
席貴賓，包含靈鷲山佛教教團莊振家執行
因為不識字又不擅書寫，在抄寫心經時，菩薩的「薩」暈
長、聯合報項國寧社長、台北市政府民政
開糊成一團而成了●；由於無法將菩薩完整寫好，因此用
局專門委員林菁，以及知名作家愛亞、楊
（ ）代替；最後的蜜字寫得過於疏鬆，看來像宓、虫兩
照、詩人顏艾琳…等多位文化界人士。得
個字，而成了波羅宓虫；由於作者母親識字不多，還將心
獎作品並將於聯合新聞網、靈鷲山全球資
經中「行深般若」寫成「行深船若」，也就不足為奇了。
訊網等管道陸續刊載，持續藉著文字對社 會散播探究生命、珍惜生命、喜歡生命的 種子。
評審評語 此詩乍看平淡，卻能逐步引人進入情境，筆法經營自 然，刻畫母親不懂字卻又用心書寫的情境，帶來很強的感
作品各有千秋 評審驚艷
動。──吳晟
短篇小說組決審群之一作家愛亞致詞
作者有效節制情感，讓飽滿的思念冷靜再冷靜，因此
時表示，宗教文學獎要看到的是愛與關懷，
餘韻無窮；長短句交錯與跳句的使用讓閱讀慢了下來，亦
因為有愛、有關懷就有付出，不一定要屬
讓全詩在追悼母親的過程裡與《心經》產生了對話。──
於哪個宗教，才能寫出宗教文學作品。其
焦桐
中短篇小說組首獎的陳柏言不僅於第十屆
〈菩薩難寫〉作者介紹
獲得二獎的佳績，更於本屆以民間信仰的 保生大帝為題材，平實深刻的描寫父子親
許裕全，華裔馬來西亞人，成大企管系畢業，喜歡
情的作品〈屋頂上〉一舉掄元。他致詞時
文學與書法，現任職於製罐廠。曾出版過《從大麗花到蘭
說，看到阿嬤平時敬拜神明為子孫祈福的
花》、《山神水魅》等。
虔誠神情，讓他感受到信仰宗教者全然信 服而盡情傾訴的心態，這也是他看待文學
聯合報社長項國寧先生（右），頒獎給短篇小說組首
的想望。
獎得主陳柏言。
〈菩薩難寫〉
新詩組決審群之一詩人顏艾琳則請創
文／許裕全
作者把握當下，活出生命的各種樣貌，而 不是只在文字推敲，因為文學是生命中的
「觀自在菩 ●（ ）行深船若波羅宓虫多日寺」
信仰，要能寫出生命中的各種情境是寫作
毛毛蟲爬上來了母親驚叫。回頭重要我抓緊她握筆的手停
者重要的課題。以〈菩薩難寫〉勇奪新詩
止顫抖。停止自羊毫筆端不斷吐出。不斷茁壯蠕動的黑獸
首獎的許裕全，專程從馬來西亞前來參加 典禮，他將自己與生病的父母同住，從相
字不認識母親。好比母親拈香晨臨暮摹卻不認識菩薩世尊
互哭鬧吵架，到彼此打氣努力活下去的過
的名字一樣。母親說菩薩難寫。糊了一次。於是畫兩彎蓮
程，所編織的生命故事書寫為詩參賽，也 是他回望過去的療癒與昇華。
宗教文學獎呈現了人與人之間真誠的愛。
瓣。讓菩薩盤坐。母親再寫。墨汁暈染如搖曳的波浪輕輕 母親登船。水深行遠。懷抱一只怪異的單節羅宓蟲在一間 名曰多日古寺裡──之後 留白。隱去了。母親。 像一程未竟的行腳戛然而止。無字無墨的踽踽獨行我望著 牆上已裱褙的四尺全開宣紙僅得一句《心經》殘篇淚眼目 送母親如是一日。多日。孤伶伶的經文像母親單薄的身影 十五字般若即是苦厄兩岸即是不忍卒讀的生死。不堪想像 那是母親向我揮別的手勢。宣紙上漸漸杳去的跫音。菩薩 難寫。以母親之名。從觀自在到薩婆訶。菩薩難寫就罰我 寫九十九億恆河沙數，無數遍。寫到蓮花盛開千萬瓣。留 下一（ ）給母親。當個書僮也好。能跟在菩薩身邊就好
第十一屆宗教文學獎全體得獎者與主辦單位合影。
4
二○一三年五月號
生活禪味
心道普茶會 以茶會友禪意濃 禪修就是找回寧靜的心，學習用寧靜的心去面對生活。
攝影／法昂法師．寶燦法師
心 道 法 師 於 3 月 10 日 在 北 京
3 月 13、14 日，心道法師也率
馬連道的茶城，舉辦一場「心道普
弟子在上海辦了幾場普茶會，每一
茶會」以茶會友、由禪入心，藉由
場茶會都以三巡茶與大眾分享，並
茶禪一味的享受，帶領大家找到心
以不同的主題配合行茶，希望在溫
的平靜與清淨。
暖的初春為大眾帶來一份寧靜。
「普茶」源於禪門茶宴，普而
心 道 法 師 對 大 家 開 示：「 寧
周遍於一切眾生，均霑於甘露法味，
靜能讓我們更清楚、更能品嘗一切
生大歡喜。而「禪」更是中國人生
的美好。我們如果能寧靜下來的時
活中茶餘飯後的接心，在生活中大
候，連一朵花，看起來都會不同，
家透過普茶彼此交心談話，透過禪
我們會看到這一朵花是活活潑潑
修的淬煉，相互交流靈性生命，從
的、一直在開放、一直在呈現，一
生活中去返璞歸真。
直在與我們溝通，我們可以從寧靜 中看到萬物的生命力。寧靜是一切
心寧靜下來 靜極生慧
萬有成長的基礎點，寧靜孕育了一
在普茶會上，除了欣賞了古琴
切的生長，只是我們自己遺忘了這
與吟詩的完美結合，幾位居士也供 養了筆墨字畫的饗宴，中國傳統文
禪講的是心，有了心，生命才有一個主體和好的價值觀。
一股力量。」
生活煩惱多 學習寧靜
化琴、棋、書、畫的優美境界，非 但不只是一種藝術，而是一種生命
在這場寧靜淡然的普茶會中，
文化的體現。我們從書畫中冥想，
有人向上師請法問道：「我們在生
在高山流水的琴聲中享受這份的
活 上 有 很 多 煩 惱： 夫 妻 之 間 的 爭
寧靜，在書法裡專心。心道法師於
執、親子之間的教育問題、工作上
開示中提到：「讓心平靜下來，寧
的紛擾，要怎麼去面對？」心道法
靜下來後我們再來學禪，古云『靜
師說：「我們可以學習用寧靜的心 去面對，我們在生活中寧靜下來的
極生慧』，從禪的寧靜中可以生出 學禪，就是找回自己的心。
學習讓心寧靜下來，一切會更美好。
象，我們用智慧來生活，便能享受
時候，就能夠從寧靜中發現那份存
獻。
一切的圓融無礙，進而串到生命中
在的感動，靈光乍現的永恆。」
智慧。智慧是什麼呢？智慧包羅萬
去品嘗。」 「現代人都生活在電視、手機
禪講的是心 回歸本心
時候，智慧會更多，更能夠面對生 活中的一切；寧靜下來的時候，我
心道法師慈悲開示：「心沒有
們才能夠聽到別人的心聲；寧靜下
國界，心是生命共同體，心是我們
來的時候，我們彼此之間才會有空
共享的智慧。所以學禪，就是找回
間。寧靜是我們與一切的橋樑，也 是一切力量的來源。」
的小框框中，越框在一個小框裡，
心 道 法 師 直 言， 禪 就 是， 心
自己的心，就等於找回了靈性最大
跟實際的生活就越脫節，事實上，
在那裡，那裡就是主。沒有了心，
的收穫，讓我們在靈性與物質間更
心道法師還提及，大家平常都
生活中的接觸是人群、社會，框框
我們什麼都沒有了，只是一個空洞
有平衡感，草木皆有情，有情眾生
把時間花在各種學習上，插花、投
裡是想像的世界，接觸的東西雖然
的生命；有了心，我們才有一個主
是有感覺、有感情，彼此需要的一
資…等各種技術，卻很少人學習寧
很 實 際， 但 它 卻 是 一 個 抽 象 的 世
體性，我們的生命才有一個好的價
種生命關係。所以，寧靜下來的時
靜。在這個人口眾多、事物紛擾的
界，所以我們要從抽象的感覺回到
值觀，所以禪，講的就是心。不管
候，才會跟自己相處、跟眾生相處，
世界中，我們的內在更需要一份寧
重人情、重情重義、孝順父母的這
那 個 宗 教、 那 個 信 仰， 一 定 要 回
而這份的發現與喜悅就是要從禪修
靜的空間。心道法師祈願，所有的
種人倫道德裡，而回來的關鍵，就
到心，了解心，不等於信仰那個宗
來契入。」
佛弟子共同學習寧靜，讓更多寧靜
是讓我們從心開始。尤其現在資訊
教， 了 解 了 心 的 存 在， 就 懂 得 對
發達，找不到生命的價值跟方向的
每一場茶會都以三巡茶配合不同的主題行茶。
神、 對 佛、 對 一 切 都 有 更 好 的 奉
發生，把這份寧靜帶到家庭、社會，
上海普茶會 茶禪一味
每個人的內在都需要一份寧靜的空間。
這樣我們的生活會更美好。
宗教交流
二○一三年五月號
5
緬甸法成就寺 貴客臨門法喜充滿 中國佛教協會一行參訪靈鷲山緬禪中心，感佩心道法師為當地所做貢獻。 2013 年是靈鷲山佛教教團邁 入三十年的歷史時刻，四大弘法志 業與全球各地區的不同宗教、文化 交流更見頻繁。3 月 23 日中國人大 會代表，也是中國佛教協會副會長、 廣東省佛教協會會長、廣州光孝寺 方丈明生大和尚，率浙江省佛教協 會副會長暨杭州靈隱寺主持光泉大
靈鷲山在緬甸一步一腳印的付出，獲中國佛
和尚、雲南省瑞麗市佛教協會會長
教協會肯定。
暨西門寺與總佛寺住持詔等傣，以 及中國佛教協會國際部李賀敏副主 任等一行十八人特別參訪靈鷲山位 於緬甸仰光的法成就寺國際禪修中 心。眾人對此國際禪修中心建設得 如此莊嚴，令入門者皆感攝受，感 到法喜充滿；同時對心道法師長期 在緬甸當地，致力於提供各項教育 與慈善的社會服務，大為讚嘆。
慈悲與禪 傳遞善法善心
中國佛教協會成員一抵達緬禪中心，隨即供花禮佛。
Love and Peace），協助緬甸孤兒貧
心道法師在台灣出家、成立靈
童教育問題，此後每一年都逐步發
鷲山佛教教團，樹立「慈悲與禪」
展越來越成熟、越來越多貧童與學
的宗風，致力國際宗教交流；1994
僧受惠的助學方案。2006 年、2010
年赴緬甸受阿羅漢戒，之後每年都
年更接連獲得緬甸頒贈的「國家最
帶領一批批來自世界各地的弟子，
高榮譽弘揚佛法貢獻卓越獎」及「傳
包括台灣的信徒，來緬甸朝聖、禪
授禪修卓越優秀獎」，以表彰心道
修、供萬僧，讓他們分享這裡的美
法師在傳授佛學經典、禪修以及弘
好，也充分體悟物質文明無法提供
揚佛法等善業領域上卓越的成績。
的 生 命 法 喜。2003 年， 心 道 法 師
兩度獲得緬甸國家最高榮譽一級獎
以靈鷲山佛教教團在紐約成立的國
章，這樣的肯定與推崇，實為台灣
際 NGO 組織 GFLP（Global Family for
宗教界共同的榮耀。
中國佛教協會一行十八人，參訪靈鷲山位於
緬甸風災 協助災後重建
仰光的緬禪中心。
法成就寺監院淨念法師進一步
施。在地球一家的今天，秉持心道
為此行貴賓說明，靈鷲山在緬甸一
法師認為「愛與和平」是人類最高
步一腳印，貼近苦難的心靈。2008
的指標，靈鷲山緬甸法成就寺暨國
年五月緬甸發生世紀風災，心道法
際禪修中心希望透過種種努力，結
師所帶領的急難救助團隊，最早即
合外來與在地資源，成立大雨托兒
飛抵災區、聽取官方簡報、參與救
所、開辦佛國種子獎學金、闢建弄
難工作，緬甸地方僑民組織，更全
曼有機農場，以保存發揚緬甸的文
力支援心道法師的救災行動，並結
化為策略，希望能讓有悠久佛教文
合緬甸仰光及南部各省寺院和尚、
化的緬甸，培育出傳承佛陀可貴精
學 校， 及 台 灣 紅 十 字 會， 重 建 了
神的下一代。
十六所學校，新建了上百座淨水設
安徽宗教交流團 緣分一線牽 驚豔靈鷲山禪風脫俗，感受宗博館創意熱情。 靈鷲山佛教教團和世界宗教
之後還計劃到中台禪寺、佛光山等
博物館的兩岸交流日顯熱絡，最近
地參訪。未來在安徽甚至中國地區
的北京首博展、上海普茶會等，拉
的宗教活動場所將有所助益，看台
近了兩岸人民在宗教文化交流的距
灣當地的宗教是如何經營發展，包
離。安徽省民族宗教理論研究會赴
括建築、管理都是此交流團預計相
台佛教交流團，由安徽省宗教事務
互借鑑的範疇；其次則是創造兩岸
局局長孫麗芳率領的八人團隊，包
宗教的聯繫交流，安徽省在中國是
括安徽宗教事務局巡視員張謹、安
宗教的大省，九華山則是安徽省最
徽宗教事務局辦公室主任韓雷、安
大的佛教地標之一，是中國的四大
徽佛教協會副會長智文等，3 月 27
佛教名山。
日風塵僕僕地來到世界宗教博物館
交 流 團於 3 月 27 日上 午 與 心
觀摩，並由資深志工帶領參觀宗教
道法師短暫的會見，心道法師表示：
安徽省宗教交流團拜訪心道法師後，隨即來到世界宗教博物館。
博物館，對宗教博物館大為驚艷，
「安徽省的九華山在佛教界有崇高
應有的美好。
跳脫了團員們平常對於宗教的思
的地位，令人十分仰慕。」靈鷲山
考，如此有創意和精巧的呈現，和
在博物館、校園、講座、演講等，
印象最深 宗博專業熱情志工
建立這樣的博物館，在有限的空間 中集中展示，是有容乃大的表現。」 世界宗教博物館跳脫了一般人對宗
生命歷程的演示，教化人心的功能
都是主要的傳播管道，一行人到世
安徽省宗教事務局局長孫麗芳
深植人心。
界宗教博物館後，安徽宗教交流團
說：「這次參觀宗博館，印象最深
出來，無論是管理人員或志工都很
更能感受到靈鷲山佛教教團，為祈
的地方是創意，也體會心道法師提
熱情，每個人都各司其職專業地領
求世界和平、寬容大肚、和平貢獻
出的『生活即是福田、工作即是修
導，敬業和知識都值得敬佩，也感
安徽省宗教交流團到台灣，主
做了相當多的工作，尤其是把中華
行』，無論是走道或解說，把各個
受到宗教的本質即是勸人向善、寬
要行程將拜見台灣的佛教高僧，第
民族傳統文化向世界傳播，獲得全
宗教的文化融合進來，不經意地在
容理解。
世界及各國人民的和平，享受世界
參觀中體現包容心，心道法師能夠
觀摩宗教場所 認同心道理念
一站就到了靈鷲山拜訪心道法師，
教的印象，用一種創新的形式展現
6
二○一三年五月號
30 記憶工程
事業起落時 靠善念堅持商道 陳立興、曾志瑛賢伉儷，感念靈鷲山 30 年陪伴與教誨。
文／吳文軒
「 身 為 一 個 商 人， 應 該 有 什
老天一定會幫忙的。遇到挫折時想
動作和表達都發自內心，每一句
麼樣的事業觀？」這是陳立興三十
起心道法師的教導，深深地使我有
話都是最好的金句。從前陳立興與
年前請心道法師開示的問題。心道
轉念的力量。」陳立興還以《金剛
曾志瑛到靈鷲山拜訪心道法師，師
法師請他想像一個畫面：海浪一波
經 》 的「 一 切 有 為 法， 如 夢 幻 泡
父曾跟他們說凡事都有因果，不是
波往岸邊推進，碰到大岩石激起大
影，如露亦如電，應作如是觀。」
自己能夠左右的，於是陳立興與曾
浪，碰到小岩石激起小浪；但不管
把佛法放在生活中，消除了恐懼與
志瑛保持隨順因緣的態度。雖然師
大 浪 或 小 浪， 海 水 依 舊 回 歸 到 海
執著，了解到生命教我們要隨順緣
父的法語都是短短的話，但是對於
水。陳立興反問師父：「如果事業
分，轉念即菩提。
在心裡有重擔的人，都有很大的開
是一場空，還有做的必要嗎？」師
師父法語 挫折時大啟示
父對他說：「不但要做，還要大做，
啟。
靈鷲三十 以善宣揚和平
取決於安的是想要利己還是利眾的
夫妻倆這次事業有成回到台
心？事業愈大愈該利益眾生，隨時
灣，特地上山問候心道法師，曾志
陳立興與曾志瑛以旅遊運輸
安著利他的心。」
瑛 向 師 父 說：「 跟 師 父 的 緣 分 很
業為主的新聯華國際集團，甫在海
當時是台中市建築開發商業
深，在奮鬥的二十年裡一直想到師
外掛牌上市，他們以經營世界和平
公會理事長的陳立興，希望學習佛
父的教誨，靈鷲山第一個一百萬
大學的態度做為企業願景與使命，
法去除貪瞋癡，但做生意的企圖心
是我們捐出的，我覺得是我們的福
把世界當作校園，以萬物為教材，
是無上限的。與心道法師對談後，
氣， 因 為 靈 鷲 山 發 揚 師 父『 慈 悲
人類都是其中的學子，希望傳承心
從台灣到海外，陳立興奮鬥的過程中不忘心
與禪』的宗風，給了我們活著的勇
道法師尊重、包容、博愛的處世之
道法師的法語。
氣。」
道。陳立興與曾志瑛夫妻也把東西
改變了陳立興的事業觀，他期許自 己在事業上能永不休止地為眾生奉
接近三十年的日子，靈鷲山無
雙方的宗教融會貫通，相信宗教都
生道場改變了很多，從前的聖山寺
是教導「愛」的導師，「百千法門
變成了金佛園區，山上的建設也愈
•同歸方寸」。陳立興與曾志瑛看
人的一生不能預期地有高低
來愈完整，都讓夫妻倆感到驚訝，
著靈鷲山邁入第三十年，也祝福靈
起伏，平時都要累積善緣才能化解
心道法師的弘法大業都讓陳立興與
鷲山繼續在人心中種下善與愛的種
災難，上天奇妙的眷顧，還是讓他
曾志瑛感動。雖然師父比較不善表
子，讓世界和平成為唯一且永恆的
在台中舉辦的萬燈供佛大悲法
們夫妻和小孩能夠平安地落腳在楓
達，但對師父的印象是字字珠璣，
價值。
會，是陳立興與心道法師結緣的開
葉國度—加拿大。因為小孩轉到基
始。當時靈鷲山需要一個辦法會的
督教學校讀書，陳立興與曾志瑛也
場地，在苦無場地的情況下找到了
走到基督的國度裡面，雖然曾志瑛
陳立興，經過他的協助順利舉辦法
曾是靈鷲山的皈依弟子，法號釋妙
會，心道法師還親自登門拜訪表達
樂，但曾志瑛說：「一點一滴走過
感謝之意。當時陳立興站在事業的
的路，都有神保護著我們，不管什
高峰，拿出了一百萬捐給靈鷲山，
麼宗教，神都教導我們要用愛給身
還成為了第一個獲頒榮譽董事的功
邊的人，才能愛菩薩、愛上帝。」
德主。
身為基督徒的他們，還是隨時把心
獻，甚至放在公司的治理理念中， 陳立興也跟所有企業家好友分享這 段話，讓每個朋友都能做「善」的 事業。
高峰墜地 隨緣拾起願力
我們學習。」
以法勵志 重新步上軌道
到了民國 82 年左右，陳立興
道法師的法物放在身邊，感受到人
經營的公司像失事的飛機一樣墜毀
的一生只要心存善念，一定會有一
了，碎片散落在人生的跑道上。在
股力量支撐著。
一片愁雲慘霧中，心道法師給了他
後來陳立興與曾志瑛在一個
很大的鼓勵與安慰，才有勇氣撿起
聖誕時節，全家跟著當地旅遊團到
了破碎的殘骸重新起飛。陳立興回
美國旅遊，在一念的仁慈下，因為
憶道：「如果沒有這樣掉落，可能
多給了導遊小費，而糊裡糊塗地從
會太意氣風發，但冥冥中老天自有
地產商轉而成為旅行社業者。陳立
安排，不管是好事或是壞事都要感
興感慨地說：「天無絕人之路，過
恩一切，因為在苦難中都有功課要
去累積了很多的善，在遇到挫折時 在加拿大發展的陳立興夫妻，曾與加拿大前總理保羅．馬丁會晤。
尋根之旅
二○一三年五月號
7
志工尋根 踏尋上師修行聖地 「大悲咒共修團」參訪靈山塔、寂光寺、如幻山房，更堅定學佛道心。 走 過 三 十 年， 心 道 法 師 不 斷 叮嚀僧眾弟子們，要常念大悲咒， 讓心寧靜、安定，去除負面的惡念 陋習，才能找回初心，讓佛法滋潤 心田，回歸佛陀本性。而今各地佛 弟子們更以「百萬大悲咒」的共振 效應，在台灣掀起陣陣漣漪，直至 2013 年，匯聚成護佑全球心靈的 「大悲咒共修團」，於全台各地發 起大悲咒共修行動，串連佛子大悲 行願，回向地球平安吉祥、人人遠 離苦難。
靈山塔前持誦 梵音繚繞 2013 年 3 月 16 日，一群來自 北台灣的「大悲咒共修團」志工們， 以虔誠恭敬之心，參訪心道法師修 行聖地—靈山塔、寂光寺、如幻山 房等地，踏尋上師的修行足跡，體 驗上師的悲願生命，堅定彼此的學 佛道心。本次志工尋根心靈之旅， 大眾身著綠領志工服，心持大悲 咒，隨著恆觀法師的講述，遙想當 年心道法師在每一處的修行，心中 滿是敬佩。 尋根途中，不論是靈山塔前的 心經共修，或是徒步登往如幻山房 的路上，大眾隨處輕安自在，一同 如幻山房門前恭錄的心道法語： 「打 坐是一個心，心就是場地，有心就 有場地。」靈鷲山的志工菩薩們， 在心道法師的佛法引領下，早已將
參與培訓課程 經驗傳承 尋 根 之 旅 結 束 後， 回 到 一 片 清朗的無生道場，共修志工精進的 心毫不停歇，緊接著參與一場志工 培訓課程，包含行政總務、推廣關 懷、故事分享、資訊整合等組別， 依照志工發願學習方向的不同，邀 請懇慧法師指導引禮繞佛，徐勝雄 老師以豐富的經驗來分享如何拍出 有故事的照片，以及黃智鴻老師指 導資訊操作等，為這群志工菩薩們 指導上課。志工們把握難得機會， 專心地抄寫筆記，吸取老師們多年 的實務經驗，也透過充分的討論與 分享，讓各區志工相互交流經驗分 享，只為了能在未來的大悲咒共修 推廣上，將大悲咒共修的法喜傳達 給每一個人。 心道法師曾說：「觀世音菩薩 的法門是聞聲救苦、拔苦予樂，祈 願每個人從自心做起，用愛撫平世 間人的困苦，用關懷給予所需要的 人幸福，所呈現的就是人間菩薩的 心靈淨土。」如今，大悲咒共修團 的善心匯聚，從共修、持咒開始， 立願將靈鷲山的慈悲禪風，傳揚到 世界各個角落，化解人心內在的紛 亂貪瞋。祈願大眾一同參與「大悲
志工團團員們在靈山塔前共修心經。
新北 A 區范師姊分享心得。 （徐勝雄老師拍攝）
「大悲閉關 21」 六月舉辦 歡迎回山隨喜共修
咒」共修活動，讓心回到原點，讓
2013 年「大悲閉關 21」活動，
發起，陸續擴展至全球各據點，至
世界回到和諧平安。心寧靜，世界
將於 6 月 1 日至 6 月 23 日假靈鷲
今全球共有十六個講堂據點，每個
就寧靜了。
山福隆無生道場舉辦。除了閉關持
月固定舉辦大悲咒共修活動。靈鷲
誦〈大悲咒〉回向地球平安之外，
山的弟子們承心道法師為實現觀世
6 月 22 日當天將舉辦「上師灌頂
音菩薩的悲心與願力，在全球各據
傳法盛會」，由心道師父灌頂並親
點，每月不間斷地固定共修大悲
授觀音法門，開放閉關弟子優先受
咒，並廣邀當地社區居民共同參
傳，殊勝難得。隔日將舉辦「閉關
與，讓大悲法音流佈人間。長期參
圓滿回向法會」，由大陸普陀山佛
與信眾們，都對〈大悲咒〉的信心
教協會將率團來台捻香迎請靈鷲山
願力增長、法喜充滿，也因而產生
「多羅觀音」，跨海奉安觀音大士
了許多大悲咒相應的故事。
佛法的智慧鐫刻於心靈深處，透過 共修，凝聚彼此意念，大悲法門梵 音繚繞，使大悲入心，方得法喜、 身安、意自在。
徐勝雄老師講解照片構圖與拍攝技巧。
大悲咒共修團在靈山塔前合照。
尋根之旅志工們在寂光寺行九分鐘禪。
示現地—梵音洞。並將這二十一天
心 道 法 師 開 示，〈 大 悲 咒 〉
來共修持誦的〈大悲咒〉，回向地
是觀音菩薩傳授的廣大靈感持誦咒
球平安。如是殊勝法緣與功德，誠
語，擁有轉換的能量，是幫助世人
邀大眾於活動期間，廣邀回山隨喜
發起大悲心自利利他、離苦得樂的
共修，將〈大悲咒〉的三千法水遍
咒語，只要持誦，眾生就會獲得利
灑，使觀世音菩薩的悲心周遍，祈
益。這是因為觀音菩薩的廣大誓
求地球平安，永保安康。
願：「願身生出千手千眼，以利益
除了 2012 年的「百萬大悲咒
安樂一切眾生。」千眼代表統領，
21 日閉關」活動之外，靈鷲山全
千手代表助力，千手千眼就是無量
球各據點推動每月〈大悲咒〉共修
的化身，然後一起來度脫苦難的眾
已經長達四年了，從蘭陽講堂開始
生。大家要變成觀音菩薩的千手千 眼，共同來推動這份慈悲，利益眾 生。持誦〈大悲咒〉不但能夠為自 己祈福，也能夠利益一切眾生。 2013 年「大悲閉關 21」活動 詳情，可上大悲咒共修團全球心靈 網 http://dabeijou.093.org.tw/093 查
持誦〈大悲咒〉不但能夠利益眾生，也為 自己祈福。
詢。
8
二○一三年五月號
心靈白皮書
善念深耕 讓寧靜從校園蔓延 黃月花投入心寧靜教師團，從教育著手願世界祥和。
文／吳文軒
深 呼 吸， 合 掌， 放 鬆， 寧 靜
考試不及格人數漸漸減少、班長不
下來，讓心回到原點－五個簡單的
必費心維持秩序、同學之間也不會
步驟，印在寧靜手環紅色面，提醒
有爭吵。
了戴手環的人控制情緒，靜下來後
學生跟著心道法師錄製的寧靜
把手環翻回白色面，平靜愉悅的
一分鐘口訣做動作，班級迅速安靜
心情讓人面對接下來的無常。心寧
下來，成為一種默契，黃月花說：
靜教師團的黃月花說：「靈鷲山是
「實行寧靜運動以班級為單位，班
一座寶山，我在靈鷲山挖了很多的
上的小朋友氣質都變得很好；如果
寶呢！」。這寶當然不是指金銀財
像宜蘭地區的凱旋國中一樣全校實
寶，而是讓她找到生命意義的無價
行，整個校園就是一座寧靜的磁
之寶，從小學退休後的黃月花，依
場，效果一定會加倍。」有時到校
舊留在教育圈裡，教的不是國英數
園推廣時，會因為宗教因素而提出
理，而是學習情緒管理的寧靜運
質疑，但寧靜運動實際上是一種情
動。
緒管理，連其它信仰的家長也肯定 地說：「把寧靜運動帶進校園，學
遊走校園 推展寧靜運動 黃月花老師退休的生活充滿活 力，對教育的熱情依舊不減，目前 擔任「靈鷲山般若文教基金會心寧 靜教師團」的執行秘書，有時會受 學校教師的邀請，到班級去推廣寧 靜運動。有一位國中老師苦無方式 能夠激發孩子學習的心，個頭嬌小
生的自制力提高，各方面都有所進 黃月花對小朋友介紹寧靜手環的作用，紅色面和白色面各有不同的意涵。
什麼？學生分享：「想學配管線、
不容辭地加入這行列，進行寧靜師
想學汽車修理…」，學生漸漸把心
資培訓與教案編寫，盼以靜心觀照
打開，與黃月花分享質樸美善的本
結合對話教學，幫助學齡孩子做情
質。
緒的主人，快樂學習。經過團隊近
集思廣益 編寫寧靜教材
一年的努力與反覆試教檢討，完成 了「靈鷲山兒童生命教育心寧靜運
步，這樣的投資實在太值得了。」
和諧世界 就是自然本性 心寧靜教師團到校園推廣，孩 子會把習慣帶進家庭裡，寧靜氛圍 從個人到團體，擴散到整個社會， 建立了和諧台灣的基礎，甚至海外 的朋友都願意加入寧靜運動的行
的黃月花受邀到班上推廣寧靜，先
當黃月花還是小學低年級的導
帶領學生做寧靜一分鐘禪後，再和
動」教材。民國 100 年舉辦第一屆
師時，很怕班上秩序不佳，所以想
學生分享自己幫家裡分擔務農、割
心寧靜情緒管理教學教師研習營，
了很多方法：請班長維持秩序、乖
稻除草的童年，對知識充滿了學習
將教材用三天兩夜的時間與教師們
的學生記榮譽點等等。從民國 95
的渴望，隨後播放一部佛陀弟子周
分享，學員回到各自的班級或工作
年來到靈鷲山學習禪修後，發明了
場域去推展寧靜運動。
花說：「寧靜運動教人管理情緒，
利槃特的故事。
一套靜心動作應用在教學上，每當
教育紮根 建立秩序校園
情緒的主人。」就如心道法師說的：
列。黃月花分享道，曾有學生的家 長為錢所吵，學生立刻請父母做寧 靜運動，父母做完都笑了呢！黃月 避免做出讓自己後悔的事，學會做
摩訶槃特和周利槃特這兩兄弟
上課鐘響，玩樂還意猶未盡的小朋
住在古印度的拘薩羅國，周利槃特
友回到教室後，黃月花就對學生說：
心寧靜情緒管理教學教師研
常跟哥哥摩訶槃特拿來比較，摩訶
「請做靜心動作。」學生一個個脊
習營目前已舉辦到第五期，每一期
一直想找回自己本性的黃月
槃特既聰明又受愛戴，周利槃特往
椎打直、頭擺正、閉上眼睛…不需
約有五十位教育工作者參加，參與
花，透過禪修修正自己，不僅在心
往不被肯定，於是周利槃特也認為
要班長維持秩序，幾分鐘的時間小
研習的教師把課程帶回去工作場所
寧靜教師團服務，還是台北講堂的
自己是個傻瓜，當周利槃特想要放
朋友就收心準備上課了。
後， 可 以 用 寧 靜 手 環、 寧 靜 一 分
助念團團長，每個星期還到靈鷲山
「心寧靜，世界就寧靜了。」
棄自己時，世尊給周利槃特一把掃
到了民國 99 年，靈鷲山般若
禪、十五堂課的心寧靜教程以三種
慧命教室上課親近佛法，她感謝心
把，要他拿掃把每天打掃精舍，邊
文教基金會規劃「兒童生命教育心
方式推廣，大部份的老師都感到成
道法師引領弟子在學佛的路上，用
掃邊念「掃塵除垢」，一天一天的
寧靜運動推廣專案」，邀請資深教
效顯著。剛開始時有些學生有些反
實修的方法修正自己的心念，期盼
掃，也把心中的負面能量「掃塵除
師宋慧慈主持，並招募一群認同寧
抗，但最後連學生也說：「學習寧
有朝一日心如聖山上的澄淨露水，
垢」了。看完影片後與學生對話，
靜理念的教育志工參與，黃月花義
靜運動很有幫助呢！」，老師發現
滋養大地豐潤生命。
問他們國中畢業後的下一站想做些
生命故事
二○一三年五月號
9
荒漠小草迎風立 塵土雨水顯生機 養父經濟拮据無力撫養，導師展現大愛接回家照顧。
文／曾玉珍
越靠近信佑居住的地方，人車越顯稀少，氣 氛越顯荒涼。朱昌平老師心裡不禁納悶，怎麼可能 讓孩子晚上一個人住在這樣的地方？事實上，信佑 已經如此度過許多晨昏。大清早，信佑，自個兒起 床梳洗，然後默默地打理好書包、衣著，領著父親 前晚留在桌上的六十塊錢出門上學，花十塊錢在路 上買個饅頭果腹。肚子不再那麼餓了，精神似乎也 跟著飽滿了，然後迎著陽光深深的吸一口氣告訴自 己，今天又是充滿希望的一天！
六十元吃兩餐 身世背景無人知 在學校，信佑是老師眼中的好學生，不僅功 課好，品性也好，每天按時交作業，成績也相當
普仁小太陽劉信佑生性樂觀開朗，經常笑臉迎人。
優異，而且樂觀開朗，始終笑臉迎人；信佑還是 手球校隊、教練相當倚重並信賴的選手，在攻擊
劉信佑和朱昌平老師的感情形同父子。
手的位置上表現十分出色。而他唯一也從不對任
《老師的話》
何人說出口的事情，就是自己的身世背景與家庭
小小年紀磨難多 給他一個溫暖的家
環境。 下課後練完球，趁著夕陽餘暉踩著腳踏車趕 快回家，但家裡還是空無一人。為了打破沉悶和 寂靜，回家後他總會打開電視，然後洗澡、洗衣
朱昌平老師陪著信佑所經歷的事情，
服、寫功課、用身上僅有的五十塊錢吃晚餐，再
回想起來都覺得匪夷所思。2012 年 4 月，
將連絡簿放在桌上，好讓父親回來看見後在家長 欄裡簽名，然後在電視聲的陪伴下進入夢鄉。 這樣的生活日復一日，謹守著本份，上下學， 用著每天拿到的六十塊錢買早、晚餐，可是學校要 繳交的東西那麼多…慢慢地，像是午餐費、視力檢 查費…等等，信佑總是最後一個才交，老師也逐漸 覺察事情不大對勁，私下詢問他家裡是否經濟上有 困難？而信佑總是回答：「沒有」。
經濟每況愈下 養父想終止領養 紙終究包不住火，五年級下學期末，學校手 球隊取得全國代表權將至歐洲比賽，行前需要戶 口名簿辦護照，故而需要邀請家長來參加說明會， 以徵求他們在精神與行動上的支持，唯獨信佑的 家長始終沒露面。數次電話連絡，信佑的父親才 勉為其難的到校說明情況。 原來，信佑是父親在他一歲半時所領養。過 去父親養育信佑不成問題，但在婚姻及經濟狀況 出了問題後，便無力負擔信佑的生活費，甚而希 望能終止領養關係，更遑論是出國比賽的費用。 一個處於成長中又練球的孩子，一餐五十 元吃得飽嗎？晚上一個人待在家裡沒問題嗎？ 朱老師忍不住開始給信佑送包子、奶粉…，好讓
養父已向法院提起終止領養訴訟，並尋得 朱昌平老師（左）展現大愛，將信佑接回家一起生活。
其生母盼她能收回監護權。在法庭上，法
他能吃得飽。當朱老師目睹他的生活環境時，心
官問信佑想不想跟媽媽住？雖然素未謀
裡大為驚訝：角落的小邊間只有一張床墊和小茶
面，信佑還是很渴望擁有親情的溫暖，因
几，電視機開著咿咿呀呀的響著，衣服就裝在紙
此回答說：「想。」但生母表示現階段她
箱裡，盛夏裡連台電風扇都沒有。他實在不敢相
並不適合接回信佑，但會將此事列在未來
信，信佑這樣優異的成績，居然是在這樣的環境
的計畫中…。同年七月便接獲法院宣判養
下產生的。
父不得任意終止領養關係的判決書。
在校長見證下 信佑住進老師家 老 師 付 出 的 溫 暖 讓 信 佑 開 始 產 生 了 依 戀。 「老師，我可不可以偶爾住你家呢？」信佑小心 翼 翼 的 問， 卻 令 朱 老 師 滿 腔 熱 血：「 當 然 可 以 啊！」就這樣過了一些時日後，在校長的見證下， 養父簽署了「劉信佑交由朱昌平老師照顧」的同 意書，信佑正式地搬進了朱老師家。 在信佑小小年紀裡，從來不把苦難當做藉 口，反而將其化做努力向上的養分。在普仁獎申 請書中，信佑如此寫道：「我最敬佩的人是林書 豪。雖然他去過很多球隊，可是每個球隊都排 斥林書豪。林書豪不但沒放棄，還在紐約尼克隊 打出一片天，我要學習他努力不放棄的奮鬥精 神。」
因此，養父和信佑之間便剩下字條或 電話，以及每天六十塊錢餐費的維繫，平 常兩人連打個照面都不容易。 「長久下來，對孩子的心理肯定是莫 大的煎熬，雖然我家也普通，但起碼有個 『家』的樣子；把信佑接回來跟兒子同一 個房間，沒有什麼損失，何樂而不為？」 朱老師爽朗的說。 不過，接回信佑不到兩星期，養父就 搬了家；法庭上匆匆一瞥的生母也就此斷 了連繫。家扶中心的社工將狀況如實地告 訴信佑時，他聽了也不禁紅了眼眶。朱老 師於是一面安慰他說：「沒關係啦！你是 男孩子，又已經長這麼大了，靠自己就靠 自己嘛！就算有爸爸媽媽，未來總有一天 也還是得靠自己呀！」這一番話，讓信佑 又再度拾起勇氣去面對自己的人生。但令 朱老師百思不解的是，像信佑這樣各方面 表現優秀的孩子，怎會有這麼多磨難？ 朱 老 師 說： 我 太 太 也 曾 問 信 佑， 如 果有一天，養父又老又病需要你照顧他的 時候，你會不會養他？信佑想都沒想便回 答：會啊！你就會發現這個孩子的善良是 從心底散發出來的。即便信佑還是小學五 年級的孩子，仍無損朱老師眼中的欣賞： 「所以當我接到普仁獎的報名表、了解普 仁獎的精神之後，我認為替信佑申請是當 仁不讓的。」
劉信佑是學校手球隊選手，教練相當倚重的攻擊手。
10
二○一三年五月號
宗博館超連結
百件道教文物 精雕細鏤有看頭 賞善罰惡的「十殿閻王」，形象深植人心。 「道法海涵－李豐楙教授暨師
建構出自己的地獄之主「太乙救苦
門道教文物收藏展」是由中央研究
天尊」，同時將地藏菩薩轄下的「十
院中國文哲研究所李豐楙研究員及
王」改造為救苦天尊轄下的「十真
其各道學界組成的團隊所策展，內
君」，即是我們一般認知的地獄十
容涵蓋書畫、符籙、文檢、服飾、
王及十位真君的化身。「太乙救苦
神像等約一百二十件展品，其中書
天尊」為東華帝君之化身，又稱之
畫類展出了數幅描繪關於地獄十殿
為耳熟能詳的「東王公」，其職為
情景的繪畫。在民間信仰之中，「十
「至聖至仁，極慈極愛，乘九師之
殿閻王」代表著審判與刑罰的懲
仙馭，散百寶之祥光，皆引浮生」，
治，也是洗滌淨化靈魂的場所。
對於積功德行善，功行圓滿的人，
以圖示意 教化世人 最初，閻王之說源起於印度， 直到佛教傳入漢人社會才逐漸建構 出本土化的十殿閻王信仰。爾後道 教則藉由道士淡癡自身進入冥界奇
太乙救苦天尊會接引成為神仙之 外，還主持以水火交煉亡魂、清蕩 血湖地獄、破獄拔度罪魂等等，以 救苦度亡。
賞善罰惡 勸人為善
遇十王的故事－《玉歷寶鈔》一書
十殿閻王的信仰，主要在激發
匯集通俗文化及佛經中的地獄說
人們在賞善罰惡之下能體悟到行善
法， 逐 漸 得 到 一 般 社 會 大 眾 的 認
修道。其信仰常常和民間故事互相
同，深植於民間社會，現今一般的
結合，如《目蓮救母》中敘述鬼魂
超度法會所懸掛的十殿閻王像，皆
入鬼門關，要經過判官勘審等刑罰
採自《玉歷寶鈔》所描述的情況所
苦狀；民間的薦亡法會中常傳唱的
繪 製 而 成。 如 李 豐 楙 老 師 所 藏 的
《十王寶卷》等作品，多列述十殿
「十殿總圖」，描繪了殿中審判的
閻王和地獄中的慘酷。藉由這些故
過程，以及鬼卒冥以刑具懲戒幽冥
事來對應人世間的罪惡，以人事來
的情景，圖面上各種閻王形象，借
談冥理，傳達人死後面臨的審判問
由繪畫技巧來詮釋宗教義理，建構
題，所有人在世間所為的善惡，不
出一種神聖的空間。
論賞罰與否都要在冥府經歷一次嚴
閻王懲戒惡人的冥界審判思想 深植於社會中，在佛教中的地藏菩 薩這位幽冥教主形象，到了道教則
文／宗博展蒐組 張晏榕
格而公正的判決思想，達到傳教於
具有祭祀形式與深邃的文化意蘊，
的道德實踐和賞善罰惡的天道主義
世的功能性。
用各種不同媒材的展品介紹給觀
思想。
藉由五月的道教文物特展，把
保庇新北市 街頭巷尾有神明
眾，讓大家一起來體驗道教文化中 廣在地文化之美，描繪出各地區豐
而藉由此項成果展，期望能帶領觀
富多元的信仰地圖。
眾以不同的角度，認識並欣賞自身
2013 年， 世 界 宗 教 博 物 館 運
居處之地，了解宗教信仰就在我們
用珍貴的調查成果，策辦「新北市
生活周圍，座落在各地區的街角巷
信仰地圖計畫成果展」，以圖文展
弄，形成豐富而多元的文化風景，
板與互動設備呈現調查成果，展覽
也 提 供 安 定 人 心、 勸 教 行 善 的 力
中將介紹雙和地區、板橋區、新莊
量。
新北市信仰地圖計畫成果展，5 月與民眾相見。 文／宗博展蒐組
自 2010 年 開 始， 世 界 宗 教 博 物館受新北市政府文化局委託，執
區的歷史簡述、信仰概況與特色，
行「 新 北 市 信 仰 地 圖 計 畫 」， 此
並運用有趣的插畫，帶領觀眾認識
調 查 計 畫 分 三 年 執 行（2010 年 到
「田野調查」的程序與內容，匯整
2012 年），先後進行中、永和地區、
各地區具有特色的信仰組織與宗教
板橋區、新莊區之田野普查記錄，
建築、具有不同守護功能的寺廟主
藉由實地訪查，整合分析各地區之 宗教組織，進而了解在地信仰的狀 況、資源以及對地方的影響力。 此項調查計畫，以《新北市政
神、以及熱鬧歡慶的廟會活動。 早期雙和地區以農業社會為主，土地公廟普 遍存在漢人的鄉土地域中，反映了農人與土
府民政局宗教團體名冊》為主要依
設有全台最大的土地公像。
據，訪查名冊中登記有案的宗教團
仰、基督宗教兩大類，並隨著研究
體，並以田野實地訪查與網路、文
員田野調查的情況與建議，增加如
獻等資源來擴增內容，補充各地區
外來信仰、一貫道等分類。為建立
具有歷史價值、經世代相傳、為在
系統化的資料，依照信仰特質設計
地社群提供認同感與持續感、在當
表格，將調查結果製成個案調查表，
地信仰中深具特殊性及代表性者。
載明信仰組織之基本資料、創建沿
在地宗教文化 蒐羅呈現
研究資源共享 福滿人間
地的緊密生活關係。圖為中和南山福德宮，
革、建築格局與外觀。目前計畫共 計完成 419 筆調查個案，詳實記錄
此 項 調 查 計 畫 之 內 容， 依 循
雙和、板橋、新莊地區在地信仰狀
不同的信仰特質，概略分為民間信
況，期望能呈現各地文史特色，推
除了展現調查成果，宗博館也 希望分享研究資源。展場將設置閱
新莊地區市街多圍著廟宇發展，有獨特的廟 街文化。「武聖廟」即位於昔日最熱鬧地段 「米市街」當中，不僅是北台灣最早的關帝 廟，亦被內政部訂定為國家三級古蹟。
覽系統，呈現三個地區的調查成果 報告，提供給想要進一步觀看調查 內容的觀眾使用，此一系統也將同 步上線於博物館官網中，觀眾在離 開博物館後，仍可繼續使用此項資 源。 「新北市信仰地圖計畫」的執 行主旨在於匯整新北市地區的信仰 組織，記錄在地的宗教發展現況。
參觀資訊 展覽名稱： 新北市信仰地圖計畫成 果展 展覽時間： 2013 年 5 月 21 日 至 2013 年 6 月 30 日 展覽地點： 世界宗教博物館六樓和 平交流聽 特展免費參觀
宗博館超連結
二○一三年五月號
宗博特展到北京 看展人次破
11
萬
心道法師感恩宗教文化交流有此佳績，開啟兩岸美好善緣。 初春時節，心道法師再度造訪
頭一次，對於未來的文化交流做奠
北京，親臨「世界宗教博物館宗教
基，也讓首博學習到很多。這次只
藝術文化展」之圓滿感恩晚宴，晚
是一個開頭，而且是一個好的開始，
宴氣氛溫暖動人，歡祝展覽順利圓
希望靈鷲山和宗博以後對於首博的
滿。宗博於北京首都博物館所展出
展覽工作能夠繼續支持，未來能夠
的「宗教藝術文化特展」，自 2012
經常舉辦交流。」
年 12 月 18 日開幕以來，觀展人次
這次兩岸間的宗教文化藝術交
已達 60 萬人次，創下如此佳績，心
流，透過兩個博物館的相互展覽，
道法師於晚宴上表示十分感恩與歡
北京首博館佔地廣大，是知名的大型綜合博
宗博館藝術文化在北京首博展出，開幕當天
打開了歷史的首頁，這是一次難得
喜。
物館。
兩岸宗教藝術文化寫新頁
吸引大批媒體關注。
的機會，期望未來也能夠有如此合
這次的「宗教藝術文化特展」
「心道長老是佛教界，也是我們國
作交流的機會，為文化的傳承多盡
活動能夠圓滿，都要歸功於許多好
家宗教局的老朋友，多年來致力於
一份心力。而這次有如此圓滿的交
2011 年 宗 教 博 物 館 十 周 年 館
朋友的幫忙與大力護持，特別要感
弘揚佛教的傳統，推動兩岸佛教的
流，特別要感謝的是兩方博物館的
慶，北京首都博物館在台灣所舉辦
謝國家宗教局蔣堅永副局長、郭偉
交流與合作貢獻良多，在此向他表
同仁們，大家彼此分享交流經驗，
的「智慧華嚴」特展，首博特別將
司長；國台辦港澳台處王冰局長、
示衷心的感謝。」國台辦王冰局長
盡心盡力地規劃設計，才有如此高
許多館藏的佛教文化古物運至台灣
文化部朱曉東司長、國家文物局朱
也認同的表示：「文化是一個特別
水準在世人面前展出，與眾生結下
展出，讓台灣的民眾有機會欣賞中
曄處長、北京文物局郝東晨局長、
好的切入題目，文化的概念包括佛
美好的善緣。
華藝術文化之美。去年 2012 年，則
首都博物館楊文英館長，以及中國
教在內，我們也特別地期待靈鷲山
由世界宗教博物館所館藏的各宗教
伊斯蘭教協會的張廣林祕書長，由
未來和我們大陸的文化藝術界、佛
聖物，運往北京首都博物館展出，
於這些單位的協助，讓兩岸的宗教
教界，能進一步交流與合作，國台
而這名為「宗教藝術文化特展」也
文化交流能夠如此順利。
辦也希望有機會能為靈鷲山提供更
就是藉由這樣的一個展覽機會，使 各種宗教的文物能夠讓中國人民一
宗博、首博盼友誼續發展
多的服務。」北京文物局郝東晨局 長最後表示：「這次展覽交流的意
起品嘗宗教文化藝術的特色與差
中國國家宗教局蔣堅永副局
義非常重大，一個是文化、一個是
異，以期讓眾人的內心有更開闊的
長除了祝賀宗博館的宗教文化藝
宗教，七大宗教在一起展出，也是
視野。
術展在首博展覽成功外，他也說：
心道法師 3 月親自到北京感恩這次展覽順利 圓滿。
種子教師營 讓愛善循環
難忘教師研習 充滿驚奇與感動 文／洪華穗（麗山高中老師）
回顧 2012 年，經歷了師生衝
著，我們以水幕牆潔淨自己，一步
突、家人生病等衝擊，我曾一度迷
步踏著朝聖步道，思考生命議題，
失了方向，對學生們價值觀的迷失
最後，在感應牆上留下我們的熱情
感到失望，喚不回當初的熱情與信
手印。我們觀賞宇宙創世的起源，
心。幾經沉潛過後，我積極參加「班
走過初生到死亡的生命之旅，來到
級經營」、「生活哲學」等課程，
肅穆的靈修學習區，短短數分鐘，
試著以不同的角度，增加自己的視
剎那即永恆。 「種子教師研習營」講師蔡甫昌教授與學員合照。
角，轉換自己的心境。世界宗教博
蔡甫昌教授在百忙中撥空與我
物館舉辦的「道德思考與抉擇」種
們分享「生命倫理的原則與思維」，
程－虛擬聖境，彷彿到了另一個世
子教師營是我這一年來印象最深刻
以蘇格拉底「產婆式」的問法，讓
界。等比縮小的世界建築縮影，讓
的研習營。
不習於思考與抉擇的我，受到了前
我們嘆為觀止！這些建築在解說員
所未有的刺激。在性命交關的醫院
的故事裡，彷彿又活了起來。我更
現場，我們都應學會去承受與面對
佩服心道法師的包容心，因為他的
生命的倫理議題。
愛，才能讓世界各地宗教的美善理
課程安排精采 動態參觀宗博 宗博館入口的金色大廳典雅莊 嚴，使人心情格外平靜。熱心的素 華姊為宗博館建立了良好的形象。
校長親身經歷 喚回學生本心
念在此發揚。臨近中午時分，我們 有幸參觀「善書寶卷」的特展，學
課程表上的安排，更是新穎有趣，
翌 日， 遠 從 南 投 來 的 李 枝 桃
做線裝書，才明瞭這善的種子由來
以動態參觀課程穿插於靜態講座之
校 長， 與 我 們 分 享「 品 格 教 育 實
已久，在這蜩螗的人世，「善心誠
中，兩天的課程，還可參觀該館最
務」，她的熱情與誠懇打動了在座
意」是多麼的重要。
著名的館區，令人充滿期待。
的老師。當初她為了接學務主任的
徐茂瑋老師是我最尊敬的國文
吳澤玫老師師承林火旺教授，
工作，花了三年時間準備。面對學
科大哥，返校後才知這次的演講是
以生活化的例子，教導我們如何透
生的脫序行為與不良的校園風氣，
他所籌畫。精采的筆記與滿盈的感
過「思辯」來說服同學贊同品德教
她選擇以勇敢與真心喚回學生的本
動正是大哥用心策畫的最佳詮釋。
育的重要。我曾聽過林火旺教授一
心。 這 般 的 教 育 愛， 真 是 我 的 榜
我與一同研習的愛蓮老師分享感
次演講，全場的熱情全被點燃，而
樣。
動，這充實的課程，為繁忙的我們
吳 澤 玫 老 師 亦 有 如 此 的 魔 力！ 接
接著，來到令人期待的動態課
注入了一股清流。
充電後執教鞭 傳遞美善種子 返 校 後， 我 試 著 解 說「 為 什 麼道德是幸福的必要條件？」，二 人以上互動就產生道德問題。再以 班上常發生的狀況為例，詢問同學 的做法。令我感動的是，坐在第一 排的男孩，不斷點頭並抄寫著我論 述的句子。下課後，我很好奇問他 原因，他說：「老師，我在國中曾 迷失過。進入高中後，我以『修養 自己的心性』為首要目標，你分享 的觀念很受用……」我笑了，人生 失意在所難免，但善的種子不會滅 絕。這一切的相遇，是美善的結果。 僅以此文真誠感謝用心陪伴我們的 講師及宗博館的熱心團隊。
12
二○一三年五月號
禪門教育
精進不懈怠 開智慧的法門 《八大人覺經》第四覺知是：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。 文／三乘研究中心
第四覺知，就是不要懈怠，要
如果我們常行精進，常常的覺悟、
遇，縱使機會難得，但總有萬分之
常行精進，破煩惱惡。摧伏四魔—
破相，常常的依法淨化我們的心，
一可能，然而愚痴凡夫漂流於五趣
死魔、煩惱魔、天魔，還有一個五
洗淨一切的垢染，破除我們的煩
的大海，若是仍然執著於無明妄想
陰魔。日常生活中我們不要常常懶
惱，摧伏四魔，就能夠獲得解脫自
之中，則永遠只能墮入死生輪迴之
惰，對佛法要常常精進，不去對世
在了。
中， 想 要 還 復 人 身， 更 是 難 上 加
間種種的變化探討、考察，白白讓
盲龜與浮木 隱喻人身難得
時光就這樣流過去，然後生生世世
佛陀說法時曾經說過一個故
也不去管它，就在這個無明迷惑裡 生生死死，製造很多的煩惱業。 所以要常常鞭策自己不懈怠、 不墮落，對一切的佛法，對開智慧
對佛法常行精進，才能破除魔障。
難。」
勤拂拭本心 才能明心見性
事：在茫茫大海中，有一隻無量劫
佛陀藉由該則寓言，教示我們
數的盲龜，深藏於萬丈深海裡，百
要更加珍惜「人身難得」的道理。
年才出海面一次。在海上另有一塊
人身就像是盲龜遇上浮木一樣，是 難得殊勝的因緣，只是我們通常都
的法門，念佛、念法、念僧的心，
（李信男攝）
浮木，中間有一個洞孔，隨風浪漂
也就是佛所告訴我們的生活習慣，
己；因為怕做錯事情，所以要管理
流不定。佛陀問弟子：「盲龜百年
不懂得珍惜這份難得的善緣，而濫
自己；因為怕因果，所以要管理自
才出海面一次，遇到浮木並套住木
加揮霍造業。由於妄生欲愛，以致
己。
頭洞孔的機會有多高？」
於死生相續，無始流轉，墮入六道
常行精進，這樣才能破除魔障。
管理好自己 種善因得善果 在生活中好好管理好自己叫
好的因就會給我們帶來順心、
尊 者 阿 難 發 言 說：「 機 會 渺
輪迴之中。要知道「我身本不有，
如意、滿足，不好的因就給我們帶
茫，因為若是盲龜在海的東邊冒出
憎愛何由生？」因此，第四覺知告
精進，管理不好自己叫懈怠；管好
來落魄、失意、潦倒。因此，我們
海 面， 假 使 浮 木 漂 流 到 海 的 西、
訴我們應該要「常行精進」的勤加
自己就會快樂，管不好自己就會煩
要很謹慎地生活，播撒善因、止息
南、北面，當然就遇不到了，更何
拂拭本心，只有「明心見性」，如
惱。為什麼我們要管理自己呢？因
惡源。相對的，我們的煩惱也都是
況還要剛好套住木頭的洞孔。」佛
此才能「破煩惱惡，摧伏四魔，出
為不想觸犯到煩惱，所以要管理自
因為沒有常常念佛、法、僧的關係，
陀 便 隨 緣 開 示：「 盲 龜 與 浮 木 相
陰界獄」，而不枉此難得善緣。
千年無明暗室 一燈能破業障
到了講堂，和講堂秘書麗如聊天…
們送師入關的所有畫面、隊伍、法
「 淑 滿， 你 要 不 要 幫 師 父 點
師隨風飄舞的海青縵衣、耀眼的太
從光明燈到酥油燈，點燈猶如燃起智慧之光。
燈？」 文／張淑滿
第一次點燈，是大學環島畢旅
已票選出來，但尚未得到其首肯。 「因為你無明，所以要點燈，
來到佛光山。只記得爬坡沿途有許
所有的氛圍點點滴滴全都埋在我每
「師父要閉關了，你幫師父點
一個細胞記憶體裡。「千年暗室，
燈好不好？」
明黑暗煩惱糾結，更需要明師的驅 除照亮化解指引。
多小金佛迎面而來，微笑著向我招
求菩薩給你光明智慧；因為有業
手，生平未曾看過如此多的佛像，
障， 過 去 沒 有 廣 結 善 緣， 所 以 沒
金額，但我非常感恩麗如對點燈的
讓我嘆為觀止，在大雄寶殿停留
人要發心當班長，所以你要懺悔往
邀約。師父閉關當天有一個送師父
一、二十分，我點了人生中第一盞
昔所造諸惡業，好好拜水懺。」法
進關房的儀式，那天在送師行列當
光明燈，那一年我二十三歲。
師的直言令我詫異，生平第一次被
中，我們舉起佛號旗幡走在隊伍
第一次點酥油燈，是在靈鷲山
說沒有智慧、無明、有業障、沒有
裡，羅漢步道兩旁是長跪的師兄師
祖師殿跟祖師爺求智慧籤求來的。
廣結善緣、造諸惡業，真是一大打
姐。來到開山聖殿的門口，人群中
人家說「無事不登三寶殿」這句話
擊。
有人默默在拭淚。在對師父做最後
應用在我身上正確極了，我當時正
但 想 歸 想， 依 教 奉 行 還 是 我
的頂禮時，我看到許多人都在掉
為成長班新學期的新班長人選所
的目的。第二天我二話不說，直奔
淚，師父慢慢地走上階梯，進到八
苦，聽說祖師籤很靈，上山請祖師
台北講堂，在講堂秘書的協助下，
角亭時還不停地揮手。
爺慈悲開示。
幫全家人報名了一整年的隨喜超
我 當 時 的 確 智 慧 不 開， 不 了
度、點燈。佛菩薩很慈悲，一周後
解為何上師閉關，弟子會掉眼淚。
繼任班長人選的事順利解決。
現在我能體會閉關有其潛在不可測
殿堂執事法師擅長為人解惑。 於是很恭敬地請問法師：「什麼是
上師恩德燈 照亮記憶體
一燈能破」，我們無始劫以來的無
「好啊，那有什麼問題？」 我掏出卡片刷下這筆不小的
懺悔一切罪 點燈奉行法
陽、藍天、大殿外香爐燃燒的香，
「那是什麼意思？」
的危險性。對照法華洞旁的師父法 語，師父說他閉關最大的體驗就是
逆增上緣，什麼是功課點燈供佛拜
從只是幫家人六親和眷屬點
水懺？」法師問我求什麼？我據實
燈、到幫教團點燈等，都要歸功於
至今我仍保留我為師父點的
以答，我即將卸任，而繼任班長雖
靈鷲山師姐的邀請。有一天，我又
「上師恩德燈」的牌子，那一天我
「隨時準備死亡」。 點燈祈求菩薩開啟我們的光明智慧。
清明懷恩
二○一三年五月號
13
基隆懷恩法會 清明祭祖增福氣 靈鷲山舉辦法會結合敬老關懷，撫慰鄉親懷念思親之情。
攝影／周智芬
每年清明節掃墓祭祖，除了緬 懷先人、傳承倫理精神外，也祈願 過往先人之護佑，讓生者平安好運、 富貴福氣。然而生活忙碌，雖心懷 感恩但可能無法返鄉掃墓祭祀，其 實還有其它方式可以應用，而「靈 鷲山清明懷恩大法會」就是在清明 時節，表達祭祖孝心很好的選擇。3
志工引導貴賓在佛前虔誠祈福。
月 24 日這天，基隆市仁愛國小一早 就集結了許多靈鷲山志工、職工和 師兄姐們，上午 8 時許開始的地藏 經上卷及中卷持誦，讓校園充滿寧 靜祥和的氛圍。藉由地藏及燄口法 會佛菩薩之慈悲加持，為長輩祈福 延壽，並超薦祖先及冤親債主往生 淨土，更祈風調雨順、國泰民安， 闔家吉祥如意。
基隆清明懷恩法會，一入會場即可向財寶天王頂禮問訊。
願參與法會的福報讓所有人同證佛果。
鄰里同樂 溯源懷恩 以 溯 源、 懷 恩、 關 懷 心 為 特 色的清明懷恩法會，多年來愈見茁 壯，進入校園會場後，可先到財寶 天王富貴祈福專區，祈求全家的富 貴平安；十四年前提出清明法會結 合敬老活動，現職育達科大行銷流 通系的陳基國教授，也帶著他的朋
志工們忙著準備燄口供品。
友們出席活動；今年首度加入協辦 的社團還有犯罪被害人保護協會基 隆分會，以保護犯罪行為被害人的 家屬、受重傷者等對象，撫平傷痛 協助重建生活，法會當天超度數十 戶受害者往生西方極樂世界，該協 會當天也設攤跟民眾宣揚其「保障 人民權益，維護社會安全福祉」的
法會功德回向給先人或冤親債主。
宗旨。
地方政要 同霑法喜
法會特設富貴祈福區庇佑民眾平安。
基隆清明懷恩法會，讓全體市民善緣俱足。
先感謝基隆各部會及團體的代表協
德，六分度己、一分度人，因此我
助並出席法會，並向靈鷲山顯月法
們此舉不但度人，更能度己。現今
師及妙實法師致謝，對於靈鷲山教
社會紛亂就如同地獄，我們該如何
團長期舉辦如此殊勝的清明懷恩法
尋 得 逃 生 之 門 呢？ 那 就 是 要 俱 足
會，感到敬重也肯定。啟建以來，
懺悔力量，從現在開始就要幫自己
清明懷恩法會的護持點燈人數，自
修福設齋，修持六根，方能獲得佛
幾百人成長至近兩千人，在在都顯
陀加持。」這天，師兄師姐們一同
示了基隆市民對清明祭祖的重視。
修持《地藏經》，心念與願力跟著
同時，市長本身也十分榮幸多年來
地 藏 菩 薩 相 應， 法 會 圓 滿 回 到 日
許多當地六十五歲以上的銀
都能夠全程護持，未來期望有更多
常生活中，每個人就是地藏菩薩。
清明懷恩大法會啟建已數十
髮族，拿著基隆講堂在當地發送的
民眾投入點燈祝禱，讓清明懷恩法
而法會尾聲的燄口，即是觀音菩薩
年， 多 年 來 極 受 地 方 賢 達 人 士 肯
「懷恩券」前來參與敬老活動，除
會持續護佑基隆地方，市民運勢順
的善巧法門，參與法會的大德們都
定。 法 會 當 日， 眾 多 貴 賓 前 來 護
了領基隆講堂的禮物當作結緣品外
遂。議長黃景泰則表示，衷心感謝
很有福報，既有地藏菩薩的願力，
持，包括基隆市長張通榮、基隆市
還有品茶區，三五好友一同吃水果
將法會現場布置地如此莊嚴的師兄
又有觀音菩薩的慈悲。心道法師曾
議 會 議 長 黃 景 泰、 立 法 委 員 徐 少
及點心，感受後生晚輩對其關懷，
姐們，使所有市民均霑法喜，更要
說：「我是度苦的，不分觀音或是
萍、立法委員謝國樑、民進黨中央
今年基隆講堂特別製作了一本心道
感謝靈鷲山所有的信眾，平日精進
地藏，只是讓自己有清明的覺醒，
黨部副秘書長林右昌、市議員游祥
師父法語放在每張桌上，服務人員
修持誦經，功德回向基隆市民富貴
讓所有人能夠證得佛果。」祈願大
耀、 市 議 員 莊 榮 欽、 市 議 員 張 漢
請長輩隨意翻頁後翻到的法語，進
平安。立委謝國樑致詞時，雙手合
眾，心念清清明明，感念眾生恩、
土、仁愛區長陳新埤、仁愛國小校
行解說和傳授靈鷲山慈悲與禪的宗
十，感恩這場法會帶來的功德，讓
感念父母恩，全心全意圓滿法會；
長楊志欽、基隆市婦聯會理事長賴
風。而對長輩最有益的義診區，這
周遭的親友都能健康無礙、事事圓
更願人心和平、世界和諧、地球平
瑞 芳、 基 隆 市 總 工 會 理 事 長 趙 素
天也有經絡養生的張家榮老師和榮
滿。
安。活動一整日下來，超過上千人
貞、基隆市婦女會理事長劉碧珠、
總家醫科的林宜璁醫師，現場為長
犯保協會基隆分會主委吳文喜、和
輩推拿復健和口頭問診諮詢。基隆
明里里長林永雄以及親親幼稚園董
講堂希望清明法會結合敬老活動，
午 供 結 束 後， 司 儀 恭 請 顯 月
事長林文壽等貴賓皆蒞臨現場，佛
對社會穩固敬老尊賢的傳統美德，
法師升座開示，他滿懷感恩地說：
前虔誠點燈祈福，祈願基隆市政昌
不僅讓不在世的先人知悉人間的關
「看到現場這麼多菩薩來此誦經超
隆， 全 體 市 民 善 緣 俱 足、 業 障 遠
懷，也讓健在的長輩們得到應有的
度，甚為感動，佛說『無緣大慈，
離。
同體大悲！』，生生世世累劫父母
敬重。
基隆市長張通榮於致詞中，首
www.093.org.tw
清明覺醒 同證佛果
次參與，又是一次功德圓滿的愛生 行動。
都 在 法 界 當 中， 我 們 今 天 做 此 功
華嚴 E 世界．靈鷲山無遠弗屆 因陀羅網（Internet)，讓您擴大心量，開啟智慧的境地，直指佛法真實究竟。
心道說禪
地球平安
14
二○一三年五月號
法華共修
台北講堂法華法會 福蔭延綿 上百信眾持誦《大乘妙法蓮華經》，走在成佛菩薩道上。 三月時節，靈鷲山許多講堂都 會舉辦「法華法會暨瑜伽燄口」， 以七卷二十八品的《大乘妙法蓮華 經》，讓佛弟子們明瞭世間的虛幻 無常，開啟諸佛菩薩為眾生廣開得 度法門。而位於行天宮捷運站旁的 靈鷲山台北講堂於 3 月 22 日這天， 也有上百位十方大德同結法緣，共 襄善舉「法華法會暨瑜伽燄口」，
許多人撥空前來參加法華法會，精進佛法。
使得福蔭延綿，功德無量。
《妙法蓮華經》簡介
以法圓智慧 貴賓齊祝禱 平 時 以 合 唱 團、 茶 禪、 書 法
整理／編輯台
班及養生氣功班的社團活動，和經
《妙法蓮華經》簡稱《法華
典共修、百萬大悲咒共修、千燈供
經》，是佛教非常重要的三部經
佛等法會做為主要護持的靈鷲山台 北講堂，於 3 月 22 日這天開始舉
典之一，與《楞嚴經》與《華嚴
信眾仔細聽著了意法師開示，學習佛法的奧義。
經》並稱經中之王。「妙法」意
辦一連三天的「法華法會暨瑜伽燄
情，雖然那一陣子天氣很冷，但是
譯為白蓮花，教法甚深微妙，故
口」，有上百位信眾穿著海青、虔
跟著大家一起在寒冬中共修佛法，
以蓮花（蓮華）為喻，象徵每個
誠地跟隨法師持誦《法華經》，現
覺得相當莊嚴感動，在法會當中收
眾生都有本來自性清淨的佛性，
場也有數十位志工發心協助法會的
穫最多的是可以學習佛經中的奧
出淤泥而不染，也比喻佛法之潔
大小事務，使法會順利進行。《大
義，學習如何服務眾生，走在行菩
淨、完美。
乘妙法蓮華經》經云：「若有人秉
薩道的路上。志工周保妹說：「在
不 入 法 華， 不 知 佛 恩 之
心至誠，受持讀誦、頂禮供奉、廣
佛祖的庇佑下，人生感到很安定，
浩 瀚，《 妙 法 蓮 華 經 》 共 七 卷
為流傳經義、即離一切苦惱，受無
以法會超度有形、無形的眾生，接引十方
未來希望可以繼續跟隨上師精進佛
二十八品，始於〈序品〉，終於
量百千萬億諸佛所共同護念，能使
大德同結法緣。
法。」
〈普賢菩薩勸發品〉。前十四品
一切所求各滿其願，利益非凡。」
推廣和平理念，也祈求台灣社會永
參加法會的貴賓，有來自台北 市議會的議員林晉章、葉林傳（由 馮光祈主任代表出席）和簡余晏，
續進步。」
志工善護持 接眾修寧靜
佛 陀 開 示：「 世 間 無 常， 國
是說一乘之因，後十四品是說一
土危脆；四大苦空，五陰無我；生
乘之果；也可說前十四品是開權
滅變異，虛偽無主；心是惡源，形
顯實，後十四品是開近顯遠，都
為罪藪。如是觀察，漸離生死。」
是說最上乘法。佛陀認為眾生將
以及中山區區長林秉宗、松江里里
台北講堂有一位周保妹志工，
今日我們身處動盪不安的世間，就
來人人都能成佛，法原本就沒有
長徐玉中、中庄里里長陳建中、中
3 月 22 日這天也來協助法華法會，
猶如枯木般地漂流浮沉；而經典就
大小高下之分，都會匯歸到佛法
吉里里長林德勝，還有常在宗博舉
她從前因為家中發生一些事情，住
像是一股清流，洗滌我們內心的塵
大海；任何法門都是「佛道」中
辦講座推廣生活養生的涂承恩老
在隔壁的鄰居就邀請她一起加入靈
垢，開顯出自性中本具的清靜與光
的一環；所以《妙法蓮華經》的
師，都特別撥冗出席並供燈祝禱這
鷲山佛教教團，虔心向佛後也找到
明。台北講堂除了有定期各式課程
境界裡沒有二乘、三乘，只有一
場法華法會。其中，簡余晏議員是
了生活的重心。周保妹師姐是在民
活動，也有大大小小的法會，而法
乘。
第一次參加靈鷲山的法會，帶上了
國 98 年皈依後，發願跟隨心道法
華法會每年舉辦，至今已將近二十
《法華經》的漢譯本一共有
寧靜手環後特別有感而發，對於控
師，已經不僅僅是為了自己，也是
年，法會教導我們如何從做菩薩開
六種，但現在留存的有《妙法蓮
制心靈的力量是當代人最需要補給
當作一種為眾生服務的方法，現在
始，走在智慧成佛的路上，法會後
華經》、《正法華經》、《添品
的部份，她說：「在道場中感覺相
周保妹師姐每個星期都會來台北講
的燄口召請有形、無形的眾生，福
法華經》三種，又以鳩摩羅什翻
當平靜，而政治和宗教都是在教導
堂三、四次做志工，甚至把這邊當
報植人心。靈鷲山各地講堂，都是
譯的《妙法蓮華經》最能正確地
如何自我心靈訓練，去尋找讓社會
成第二個家，跟朋友一起服務；她
開放的心靈空間，接引眾生學佛使
傳譯出釋尊的教導而出名，自古
進步的方式，謝謝心道法師努力地
還分享去年參加華嚴閉關法會的心
心平靜，護持佛法廣無邊。
以來被廣泛地使用。
法華法會教導弟子們從行菩薩道開始，走在智慧成佛的路 上。
上百位信眾穿著海青，專注地持誦《妙法蓮華經》。
台北講堂法華法會，有許多貴賓前來供燈祈福。
與佛做朋友
二○一三年五月號
15
佛學營初體驗 王思婕感動分享 五天「青年佛門探索營」生活，從有怨到無悔的心路歷程大公開。
文／王思婕
結束了五天的營隊生活，今天
程序做完，只要不是盤腿都好；再
們也是一樣，要蛻變成一個更好的
終於回家了。我真的很累，但沒有
來就是我感觸最深的朝山，本來以
生命，你會對於未來，有一個好的
過大的情緒，沒有怨氣、沒有怒氣、
為我會昏倒什麼的，但我一跪下去，
期待，所以參加佛門探索營，你要
我的心情其實挺平靜的，但我似乎
第一拜時，我就知道即使我昏倒，
有一個好的開始，有一個好的善種
一直都是這樣的淡定；對於參加佛
醒來後也一定要拜完，這是一個意
子。」
學營，一開始非常的排斥，甚至為
志力的實踐，也是一個成就感的驅
我想我喜歡的不是所謂的佛
了媽媽每天的詢問而翻臉，在參加
使，我真的很高興，即使再累，我
教，而是師父的博愛精神和心和平
的第一天也明顯的感到後悔，尤其
都有足夠的力氣奔回寢室拿衣服去
理念。我這幾天，學到的不是枯燥
是聽晚鐘時在大殿盤腿，我的腳真
浴室洗澡；之後是晚上的懺摩，雖
的佛法，是豐富的人生觀，我學會
善種子壇城，由大家親手製作，最後以手輕
的不能盤這麼久的腿，不然它可能
然我不是因為大家哭或是什麼氛圍
放下，學會沉澱心情，學會冷靜看
拂歸空，再把加持的種子帶回家。
會就這樣沒有知覺，但我忍住了，
而哭，但大家的分享真的就表示，
待一切。總之，這五天下來，說後
都會先真心面對，所以我嘗試發言，
雖然結束後，我仍是有一肚子的怨
大家都放下了，願意去懺悔了，我
悔是真的不後悔，我也真的學了非
試著提高自己的存在感，我不求大
氣，但是我沒表現出來。
聽了也是真的很感動。這天，從朝
常多，一直以為是枯燥乏味的念經
家崇拜我，我只希望有一、兩個人
山開始，沒由來的鼻酸讓我感覺到，
生活，卻以幽默有趣的生活方式讓
能記得我。我似乎在這個過程中了
我的外婆來看我了。
我體會人生。一般人說到佛教，大
解到該如何給自己信心，或是該如
概只會想到念經、吃素這些外在的
何把心房打開了。
從早課到朝山 心情大轉折 因為爸爸媽媽常帶我上靈鷲 山，所以我不是第一天上山，對於
從煩躁到平靜 全新人生觀
事情，但我在這幾天所認識到的佛
從陌生到熟悉 結交新朋友
山上的食物和一些法師早就很熟
到了充滿不捨的第四天，早課
法，卻是可以影響我一輩子的人生
悉，但對於那裡的制式生活還是讓
已經是自然行為了，但山上下起雨
觀。第一天的禪修真的讓我的心情
我 個 性 很 孤 僻， 是 只 有 一 個
我有點小緊繃。到了第二天，一大
來，課也少了一些，但為了最後一
非常煩躁，即使只是個簡單的盤腿，
人也能存活的傢伙，一開始以為是
早就要起來做早課，我很淺眠、很
天的表演，我們也籌劃了許久；到
也讓我的膝蓋真的痛得連站起來都
這樣，但我卻漸漸的了解到朋友的
好叫醒，但是睡眠不足會想生氣、
了晚上，最可愛的心道法師來為我
難，接著是早課和早齋，雖然第一
重要性，尤其是這五天的感受特別
會感到煩燥，當時我真的有想要昏
們這些學員開示也為我們加持，師
天覺得自己無知，也認為吃飯怎麼
深，即使是一個擁抱或是突如其來
倒之後直接被拖走的逃避念頭；但
父說：「這些課程讓我們對一個信
可以這麼累，但第二天學成技巧，
的加油，也能讓我倍感力量，我真
我還是忍住了。早齋也讓我很無法
仰的體驗，是淨化我們心的一種方
第三天就成了自然，一開始我認為
的很高興認識大家，也希望我能再
理解；吃飯怎麼可以這麼累？動作
式，生命就是一個大洪流，我們總
自己應該撐不久，但我卻在這裡找
次遇見你們，這次的活動有笑聲有
好多，腰必須挺直，吃個飯讓我都
是跟著時運去走，生命是一個互相
到全新的自我，我放下心，坦然面
淚水，就算身體再怎麼樣的勞累，
想睡了；行禪也讓我第一次感覺走
吞噬，互相依存的一個生命群，我
對所有人，也不再欺騙自己。
心裡的悸動也不會有一絲的減少，
路的麻煩，也感到有點厭煩。
們比較大的就佔了便宜，小的就像
在一群從沒見過面的學員面
真的很謝謝大家一起創造出這麼多
第 三 天， 也 就 是 第 二 次 的 早
螞蟻蟑螂，只是他們的命運是做那
前，即使我又再次的不知道該如何
美好的回憶。毅力毅力，我在這裡；
課，老實說我漸漸習慣了，就很默
些，就像毛毛蟲要變成蝴蝶，蝴蝶
去面對人群，但我知道不認識的人
堅持到底，永不放棄。我是毅力隊
默的開始沒情緒，很慵懶的把所有
很自由自在，可是要經過蛻變，你
的王思婕。
093 哈佛族 邀您與佛做朋友 「093 哈佛族」是由靈鷲山一群對「愛」有深刻感動、 對「禪」有自覺體會的人所組成，深感佛法對於現代青年 的重要性，更希望將心道師父平易近人、貼近人心的法， 以營隊活動課程來觸動大家的心，聚集更多的「093 哈佛 族」族人，如同心道師父所提勉的一句話：「學習佛法不 是一個想法而是一個做法」，把佛法真實的踐行在生活中， 創造自覺覺他的生命。
相關資訊請上 093 哈佛族粉絲團 電話：02-2499-1100 #3526
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16
廣編
二○一三年五月號
102 年 5 月行事曆護法會 新北市永和區保生路 2 號 21 樓 A 棟 02-82316789 無生道場 新北市貢寮區福連里香蘭街 7-1 號 Tel:(02)2499-1100 內容 日期 時間 水陸先修五暨圓滿施食法會 4( 六 ) 雲水禪七 4/29-5/5 雲水禪一 12( 日 ) 浴佛節暨八關齋戒 18( 六 ) 浴佛節暨皈依傳法大典 19( 日 ) 基隆講堂 基隆市中正區義一路 43 號 10 樓 Tel:(02)2424-0533 內容 日期 時間 太極導引 6.13.20.27( 一 ) 晚上 19：30 經典共修 7.14.21.28( 二 ) 下午 13：30 佛學課程 2.9.16.23.30( 四 ) 晚上 19：00 平安禪 3.10.17.24.31( 五 ) 晚上 19：30 慈悲三昧水懺法會 4( 六 ) 下午 13：30 百萬大悲咒共修 12( 日 ) 上午 09：00 朝山 18( 六 ) 上午 07：00 台北講堂 台北市松江路 220 號 5 樓 Tel:(02)2571-6663 內容 日期 時間 合唱團 6.13.20.27( 一 ) 晚上 19：30 茶禪會 7.14.21.28( 二 ) 下午 14：30 養身氣功班 7.14.21.28 ( 二 ) 晚上 19：30 平安禪 7.14.21.28( 二 ) 晚上 19：00 插花班 1.8.15.22.29( 三 ) 下午 14：00 經典共修 2.9.16.23.30( 四 ) 下午 13：30 百萬大悲咒共修 5( 日 ) 下午 13：30 千燈供佛法會 10.24( 五 ) 上午 09：30 慈悲三昧水懺法會 18( 六 ) 下午 13：30 回山志工 11( 六 ) 上午 09：00 新北市分院 新北市永和區保生路 2 號 8 樓 Tel:02-8231-5685 內容 日期 時間 花與禪 7.14.21.28 下午 18：00 平安禪 7.14.21.28 晚上 19：30 經典共修 7.14.21.28 晚上 19：50 戒學課程 9( 四 ) 晚上 19：30 禪修課程 3.10.17.24 晚上 19：30 慈悲三昧水懺法會 5( 日 ) 下午 13：30 大悲咒共修 25 ( 六 ) 下午 13：00 新莊中港中心 新北市新莊區中安街 3 號 5 樓之 2 Tel:(02)89922369 內容 日期 時間 歡喜小菩薩班 3.10.17.24.31( 五 ) 中午 12：30 九分禪暨經典共修 8.15.22.29 ( 三 ) 晚上 19：30 初一燃燈供佛 ( 普門品暨大悲咒共修 / 佛供 ) 10( 五 ) 上午 10：00 十五燃燈供佛 ( 普門品暨大悲咒共修 / 佛供 ) 24( 五 ) 上午 10：00 大悲咒共修 25( 六 ) 下午 13：00 慈悲三昧水懺法會 5( 日 ) 下午 13：30 樹林中心 新北市樹林區中正路 415 號 7 樓 Tel:(02)2688-3135~6 內容 日期 時間 讀書會 - 靈鷲山外山導讀 14.21( 二 ) 晚上 19：30 菩提道次第廣論 2.9.23.30( 四 ) 晚上 19：30 平安禪 3.10.24.31( 五 ) 晚上 19：30 華嚴懺暨三大士焰口法會 5/16-5/17 下午 14：00 華嚴懺暨三大士焰口法會 8( 六 ) 早上 09：00 百萬大悲咒共修 5( 日 ) 早上 09：00 禪藝 - 插花班 8.15.22.29( 五 ) 下午 :13:30 桃園講堂 桃園市中正路 1071 號 16 樓之 1.2 Tel:03-3463093 內容 日期 時間 經典共修 1.8.15.22.29( 三 ) 晚上 19：20 佛學概要 1.8.15.22.29 ( 三 ) 晚上 20：00 敦煌舞 6.13.20.27( 一 ) 晚上 19：00 敦煌舞 ( 初級 ) 7.14.21.28( 二 ) 晚上 18：30 大悲咒共修 11( 六 ) 下午 13：30 簡易陽宅學 3.10.17( 五 ) 下午 19：30 蘭陽講堂 宜蘭市中山路一段 468 號 Tel:(03)925-5319 內容 日期 時間 八關齋戒暨百萬悲願共修 18( 六 ) 一整日 合唱團 1.8.15.22.29( 三 ) 晚上 19：30 法華經暨平安禪 3.10.24.31( 五 ) 晚上 19：30 太極拳 2.9.16.23.30( 四 ) 早上 09：00 太極拳 7.14.21.28( 二 ) 早上 09：00 朝山活動 12( 日 ) 一整日 萬佛燈會 5/17-5/19 一整日
中壢中心 桃園縣中壢市裕民街 26 號 12 樓 Tel:(03)4262431 內容 日期 時間 經典共修 - 普賢行願品 7( 二 ) 晚上 19：30 經典共修 - 金剛般若波羅經暨心經 14( 二 ) 晚上 19：30 經典共修 - 普門品暨大悲咒 21( 二 ) 晚上 19：30 經典共修 - 阿彌陀經 28( 二 ) 晚上 19：30 大悲咒共修 11( 六 ) 下午 13：30 敦煌舞 6.13.20.27( 一 ) 上午 9：00 敦煌舞 2.9.16.23.30( 四 ) 上午 9：00 敦煌舞 2.9.16.23.30 ( 四 ) 晚上 19：30 敦煌舞 4.11.18.25( 六 ) 上午 09：00 新竹共修處 新竹市興中街 53 號 Tel:(03)5624114 內容 日期 時間 經典共修 2.9.16.23.30( 四 ) 晚上 19：30 平安禪 3.10.17.24.31( 五 ) 晚上 20：00 大悲咒共修 11( 六 ) 下午 13：00 回山志工 18( 六 ) 一整日 台中講堂 台中市西區東興路三段 160 號 4 樓 Tel:(04)23190199 內容 日期 時間 經典共修 1.8.15.22.29( 三 ) 晚上 19：30 平安禪 3.10.17.24.31( 五 ) 晚上 19：30 初一、十五佛供 10.24( 五 ) 上午 11：00 大悲咒共修 19( 日 ) 下午 13：20 慈悲三昧水懺法會 5( 日 ) 下午 13：30 嘉義中心 嘉義市東區吳鳳北路 291 號 4 樓 Tel:(05)216-2820 內容 日期 時間 慈悲三昧水懺暨浴佛法會 5( 日 ) 上午 09：00 瑜伽課 7.14.21.28( 二 ) 晚上 19：20 讀書會 1.8.15.22.29( 三 ) 下午 14：00 經典共修 9.16.23.30( 四 ) 晚上 19；30 平安禪 3.10.17.24.31( 五 ) 晚上 19：30 初一、十五佛供 10.24( 五 ) 上午 11：00 百萬大悲咒共修 2( 四 ) 晚上 19：30 台南分院 台南市東區長榮路一段 203 號 7 樓 Tel:(06)208-3981 內容 日期 時間 梁皇寶懺焰口施食法會 5/1~5/5 金剛經讀書會 8.15.22.29( 三 ) 早上 09：30 浴佛節 17( 五 ) 上午 10：00 養生功法寧靜禪 10.17.24.31( 五 ) 晚上 19：30 初一：八十八佛洪名寶懺共修 10( 五 ) 晚上 19：30 初一、十五佛前大供 10.24( 五 ) 上午 11：00 百萬大悲咒共修 18( 六 ) 晚上 19：00 百萬大悲咒共修 24( 五 ) 晚上 19：00 攝影課 10.17.24.31( 五 ) 晚上 19：00 讀書會 - 靈鷲山外山導讀 9.16.23.30( 四 ) 晚上 19：30 禪悅舞 6.13.20.27( 一 ) 晚上 19：30 禪悅舞 7.14.21.28( 二 ) 早上 10：00 禪悅舞 10.17.24.31( 五 ) 早上 10：00 新營共修處 台南市新營區民生路 52 號 6 樓之 3 Tel:(06)6350890 內容 日期 時間 百萬大悲咒共修 4( 六 ) 下午 13：30 讀書會 - 靈鷲山外山導讀 8.15.22.29( 三 ) 晚上 19：00 高屏講堂 高雄市新興區中正二路 182 號 17 樓 Tel:(07)225-5187 內容 日期 時間 書法抄經班 7.14.21.28( 二 ) 晚上 19：30 廣論課 1.8.15.22.29( 三 ) 上午 10：30 經典共修 2.9.16.23.30( 四 ) 晚上 19：30 平安禪 3.10.17.24.31( 五 ) 晚上 19：30 百萬大悲咒共修 4( 六 ) 上午 08：30 初一燃燈供佛 10( 五 ) 上午 10：00 十五燃燈供佛 24( 五 ) 上午 10：00 臨終關懷精進營 5( 日 ) 上午 09：00 梁皇寶懺暨瑜伽焰口法會 5/15~5/19 台東中心 台東市志航路一段 302 號 Tel:(08)922-6990 內容 日期 時間 大悲咒共修 2.16.30( 四 ) 晚上 20：00 經典共修 9.23( 四 ) 晚上 20：00