發行人：心道法師 總策劃：靈鷲山僧伽委員會 執行編審：釋了意、釋常存 企劃執行：企劃部 總編輯：張慰慈 主 編：張沂芬 採訪記者：林柏宏 美術編輯：陳素菁 照片提供：靈鷲山資料中心 發行單位：靈鷲山佛教基金會 編 輯 處：新北市永和區保生路2號20樓 服務專線：（02）8231-6789轉1058 聯絡傳真：（02）8231-5818 靈鷲山網址：http://www.093.org.tw
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新春祈福 迎接富貴 本刊物為環保油墨印刷
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華嚴閉關 前進佛國
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快樂學習 智慧開門
響應環保，歡迎瀏覽「有緣人」電子版，請上靈鷲山全球資訊網：http://www.093.org.tw
靈鷲山賀歲 喜迎財神接富貴 從初一至初七舉行「新春祈福法會」，歡迎十方善信前往迎春納福。 每年新春期間，上靈鷲山拜拜、安太歲、點燈和祈求一年運勢的信眾絡 繹不絕，顯得非常熱鬧。今年也不例外，靈鷲山佛教教團從初一到初七舉行
由慈悲親切的心道法師與大家共度，除了聆聽師父開示加持外，運氣好的人 還可以拿到財旺包，開啟吉祥如意的一年。
多項新春活動，包括「新春祈福法會」共修財神法、請供財寶瓶、新春團拜
初一到十五期間，靈鷲山聖山寺金佛園區也是必遊之處，到金佛殿禮讚
迎財神、心道法師開示加持等轉運活動，民眾還可以在山海天人的景致中體
泰國國寶—金佛三兄弟，感受南傳佛光加持，為新的一年帶來平安、成功、
驗一下「平安禪」，讓一年來忙碌的身心得以淨化，帶著一身的喜氣和正能
圓滿，更以慈悲喜捨的感恩心、歡喜心修法祈福，迎財神、接富貴；不僅祈
量迎向金馬年。
求人間的吉祥富貴，也能感染心靈的豐饒富足，讓自己福慧增長，騰躍大時
春節期間最受歡迎的是「迎財神、接富貴」，初三到初五在華藏海外殿，
代！
中午十二點到下午兩點時段，會有眾所期盼的加官賜福「接財神」重頭戲，
（詳見 4 版）
（資料室提供）
《全球寧靜運動》
愛地球九大生活主張
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簡約人生、潔淨大地的養生哲理是生活逢場必修 的心靈美學。用行動愛護我們生存的環境，從自 己開始逐步回歸健康低污染的能源節約生活。
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禪師心道
二○一四年一．二月號
《禪師看世界》
生命大學習 心道法師
今年大環境有很多轉換的契
自我改造。
機，我們靈鷲山也必須做轉換，這
我們說要大轉換，要有三好、
麼多年來，我們忙於外在的事務，
四化、五德、六和。所謂「三好」，
從 蓋 博 物 館 之 後， 就 比 較 向 外 追
就是心中有佛法，口說符合佛法的
求，對自己修行比較疏忽，所以從
話，然後以佛法來身體力行、做好
2006 年來，師父自己開始做回歸
服務奉獻。
總本山，開始做內收召喚，到今年
「 四 化 」 就 是 淨 化、 質 化、
下定決心整個要做一個轉換，也就
優化、聖化。淨化就是六和敬：見
是說，我們要從一個企業管理的導
和同解、身和同住、口和無諍、意
向，回歸到以寺院組織為主軸的一
和同悅、戒和同修、利和同均，這
個企業管理的團體，這兩個是不一
是佛陀留給我們僧團共住原則的智
樣的導向，前面是比較向外的，以
慧。質化就是做好四期教育，四期
功利競爭為導向，是淘汰式的，後
教育是我們修行信心的來源，有信
者是屬於向內的做法，回歸法的本
心就有能力，有能力就有德養，有
質，以佛陀的教育來啟發出弘法利
德養就有慈悲心、慈愛心，有慈悲
生的本願。
慈愛就會安忍，安忍就有善巧方便
大格局就是大轉換，也就是所
柔軟的智慧，有智慧就可以一直貫
謂的華嚴世界；華嚴是生命大學習
徹菩提心。做四期教育就是轉換我
的概念，就是多元共生、相互依存
們 團 體 的 體 質， 讓 我 們 知 識、 態
的概念，是用佛法去締造的生命世
度、互動、行為都呈現善的轉換，
界，也是傳承佛法、利益眾生去諦
如果不透過四期教育是無力轉換
造華嚴聖山的整體呈現。這個大轉
的，只能每天扒糞過日子，每天以
換要從觀念開始，觀念轉，業才會
五毒為枕頭，以輪迴為床鋪，拉煩
轉，生活圈才會轉，生命世界才會
惱痛苦的屎尿過日子。優化就是服
轉，我們為了要有一個大格局，大
務流要優化，就是資訊流、金流、
家必須同心協力來努力轉換，並且
人流、物流都要優化，也就是星雲
大師給我們的「四給」，時時給人
面貌，找回心的面貌，從釋迦佛到
歡喜、給人信心、給人希望，給人
師父，都是以心印心，那麼如果不
方便，不要到處給人潑冷水。然後
去找到這個心的面貌，是印不了這
我 們 可 以 達 到 僧 住 僧 位、 法 住 法
個心的，所以我們滿是一脈相承。
位、護法住護法位的「聖化」。
禪 不 是 從 書 本 上 找 得 到 的， 禪 是
還要有「五德」，以佛法的觀
怎麼讓你的心呈現出來？『識心達
念來養德，讓我們正面、積極、樂
本，解無為法，是名為沙門』我們
觀去實踐我們的轉換，所以今年要
從這個角度來體驗禪、實踐禪，呈
封山，就是要大家有一份的心裡空
現我們的本來面目。
間來轉換。愛心不足、願力不夠是
再 來， 慈 悲 是 從 觀 音 菩 薩 的
沒辦法的，以前我講正面、積極、
傳承來的，師父的弘法利生事業也
樂觀、愛心、毅力、承擔，這毅力
是用觀音菩薩的願力，如果沒有觀
與承擔兩個就是用願力來統整，那
音慈、悲、喜、捨的願力，讓我們
就是非常圓滿。我們加上一個愛心
從這裡依止、學習，我們不會有今
與願力，如果我們還是我行我素，
天，所以每天要實踐念誦大悲咒，
像一頭牛拉到北京還是一頭牛，不
大悲咒是讓我們產生菩提心的，是
會改變的，這樣子的話，我們道場
為了讓我們鞏固菩提心不退轉，呈
要進步，要談弘法利生是沒有辦法
現我們對眾生一份的願力。希望大
的，那還不如隨它去。
家成為佛門龍象，我們從今年開始
我們用三好、四化、五德、
都是佛法的柱子與棟樑。
六和，結合我們的宗風傳承。 我 是 從 那 裡 開 始， 從 那 裡 做 起？師父是從墳場，也就是從 受戒那個時候開始，我是以禪的 修行做為使命、目標、核心，我沒 有中斷過禪的修行，那麼何況是你 們。師父的傳承，也就是從星雲大 師到我都是臨濟宗，師父也接了深 圳本煥老和尚的法脈，一個遠傳、 一個近傳，這些都是臨濟宗。所謂 的臨濟宗就是用臨濟的法，我自已 的喜好、我的業力都在禪，當然三 乘是我們一種共同呈現，但禪是貫 穿三乘的。也就是說，師父是從慈 悲「冒泡」的，「冒泡」的意思是， 師父的思緒跟整個內在的體驗、證 得也是從這裡來的，所以我們靈鷲 山就產生這一個核心價值：禪與慈 悲的宗風。 禪就是顯現、找回我們的本來
人間觀音與師有約 心道法師期勉善緣善業要相續，啟動生命善循環。 每年的歲末年終，我們總會到
經營生生世世的善業，將有緣的、
全台各地的區會，為我們長久以來
善緣的通通變成資源，讓每一個與
一直付出貢獻的護法委員們加油打
我們有緣的，都進入這個網絡的世
氣，感恩他們一路走來的護持，讓
界，叫做「生命善業網絡」！也叫
我們的佛行志業能夠不間斷的持續
做「菩提心」，自覺而能覺他的生
向前。
命循環。
每個人都是我們過去生結來的 緣，有很深的因緣，今生我們才會
連結善緣 行觀音菩薩大願
在一起，繼續以善業相續、繼續連
觀音菩薩用十二大願去連結
結起我們的善業，然後再連接到未
所有的緣變成祂的淨土；藥師佛以
來，所以做不完的善業循環，不斷
十二大願連結祂的緣變成琉璃淨
的經營管理著我們的記憶體，也就
土；阿彌陀佛用祂的善緣生生世世
經營管理著我們生生世世的志業。
環扣極樂世界的淨土。今天大家跟
自覺覺他 生生世世善循環
著我，我們所環扣的，當然是觀音 菩薩的大願，以這樣的生命共同體
學 佛 之 前， 我 們 總 會 覺 得 只
來行願觀音菩薩的大慈大悲、救苦
有一生的生命而已，事實上佛法是
救難，以持誦大悲咒來連結生命所
無限的生命，每一生跟不同的人結
有的善緣，啟動一切善的循環。
緣，但是都要做同樣的事，那就是
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如是我聞
二○一四年一．二月號
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迎接第一道曙光 延續善的生命 新北市長朱立倫元旦訪靈鷲山，與心道法師齊供第一柱香和敲鑼祈福。 新 年 新 希 望！ 每 一 年 送 舊 迎
延續的存活著！雖然生命一天一天
新，代表著全新階段降臨，一切充
的過，到了每年的元旦，就知道又
滿無限的可能。東北角是台灣北部
過一年了，生命也就隨著減少，但
最早迎接曙光的地區，靈鷲山無生
是活著就值得慶賀。」他接著說：
道場更是東北角最美的心靈聖山；
「2013 年 的 歲 末 連 日 陰 雨， 卻 在
許多民眾在台北跨完年以後，都會
2014 年的第一天就能夠看見大放光
到東北角迎接曙光。靈鷲山是「2014
明的曙光，是一個很好的緣起。希
東北角『迎接曙光 ‧ 贏在第一』曙
望在新的一年有更多修行、行善的
光派對」的協辦單位之一，在歡唱
人，甚至能夠有發願繼承如來家業
中與民眾一同迎接新年曙光，靈鷲
的出家人，為這個社會的祥和、安
山攤位也讓遊客們有機會接觸佛法
定，做更多的服務與奉獻，以及做
的善妙智慧。新北市長朱立倫在參
更多善的循環與推廣。希望我們每
加完民國 103 年三貂角元旦升旗典
個人都能夠自成良性的循環，讓我
禮後，來到了靈鷲山無生道場，與
們的社會能夠更平安、更美好。」
靈鷲山開山住持心道法師在華藏海 大殿同供第一柱香，祈願新的一年
靈鷲山祈福 騰躍大時代 新北市長朱立倫在供香後表
國泰民安、風調雨順、寶島台灣安 居樂業。
跨年迎曙光 敲響開運鑼
示：「我們在新年的元旦來靈鷲山
靈鷲山 2014 叩鐘祈願
祈福，希望全民都能夠平安健康， 台灣也能在佛祖的庇佑之下走出困
以 108 次的虔誠鐘聲向諸佛菩薩祈願：
數以萬計的遊客自午夜開始湧
境；感恩心道法師長期以來在新北
入會場，連續好幾年僅在厚厚的雲
市及世界各地推動佛化教育、公益
層中見微微曙光，2014 元旦終於看
事業，提升了人們的心靈品質，每
到晴空萬里的陽光照耀大地，溫暖
一個願力都有很大的啟發。」心道
著每個人的心靈，真正為新的一年
法師亦致贈親筆寫的「騰躍大時代」
三 願山門鎮靖、佛法常興、八部龍天、安僧護法。
揭開了序幕。靈鷲山無生道場在迎
春聯給現場來賓，齊向富貴金佛禮
四 願靈鷲山法脈長續永恆、樹禪根於法界。
曙光攤位上提供遊客敲開運鑼，敲
拜，祈求心靈的富足美滿。
五 願僧才龍象、法子繁衍、道糧豐裕、資糧充沛。
一 願佛日增輝、法輪常轉、災難停息、世界和平。 二 願民圖宏固、國道遐昌、風調雨順、國泰民安。
六 願遠近檀那增延福壽、護持華嚴聖山建設、菩提道心不退 轉。
響新年的好運到，現場也提供薈供
在溫暖的冬陽照耀下，心道法
包與遊客結緣；攤位上另有普賢十
師帶領新北市長朱立倫與市府幕僚
七 願一切眾生三業消除、福慧增長、身心自在、如意吉祥。
大願轉輪，轉動轉輪可以得到不同
一行人到開山聖殿觀海談天，特別
八 願一切眾生學佛佛持、速得成就、弘法利生、隨心滿願。
的法語書籤，運氣更好的人還得到
向朱市長提到新年的願望，是要辦
九 願三界四生之內各免輪迴、九幽十類之中悉離苦海。
華嚴閉關法會祈福過的竹片吊飾，
一所「傳承生命教育、復興靈性教
在寒冷的海邊，帶給了遊客們暖心
育、扎根社會教育」的生命和平大
的佛法慈光。
學。靈鷲山佛教教團邁入第 31 年，
元旦出太陽 最好的緣起 心道法師在新年第一天祈福開 示：「 不 知 不 覺 的， 又 到 了 2014
文／吳文軒
是一個全新的開始，在推動社會關 懷、生命教育的概念下，進一步開 啟一座佛法傳揚、永續發展的心靈 聖境。
年， 很 慶 幸 的， 我 們 的 生 命 能 夠
心道法師實修五著作 在大陸出版 上師以淺顯易懂的方式直探修行本末， 讓海外讀者更易親近佛法。 集結心道法師人生與修行的五本著作，分別為《靈鷲山外山：心 道法師傳》、《願力的財富》、《菩薩活在人間》、《尋找心的家》 以及《快樂生活禪》，春節前由大陸商務印書以簡體字出版發行，噹 噹網等各大書網均可購買，讓大陸的信眾和讀者都可以閱讀到心道法 師實修苦行的悲心願力，為有情搭起親近佛法的橋樑。 名綜藝節目主持人張小燕曾這麼形容心道法師：「師父是我見過 的法師當中非常特別的一位，他看似害羞又可以親近。雖然他在講台 上並不是能言善辯、口若懸河，但是在台下， 他卻可以用極淺顯易懂的言語說出很深奧的道 理。如果你有機會和師父談話，看師父的文章， 就知道師父簡單的話中蘊含著大道理。」她認 為只要有慧根就能聽得懂，並且會受益匪淺。 同樣地，心道法師的這五本著作隨機逗教，也 等著讀者去開啟智慧大門。
心道法師與朱立倫市長一起敲開運鑼，開運吉祥！
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迎春賀歲
二○一四年一．二月號
新春金馬好運到 財寶天王來加持 春節期間到靈鷲山參加新春祈福法會，修持財神法累積資糧財源廣進。 靈鷲山無生道場
靈鷲山無生道場
地址：新北市貢寮區福連里香蘭街 7-1 號 電話：02-2499-1100
新春初一至初七，靈鷲山特別
靈鷲山聖山寺金佛園區
禮請藏傳佛教上師、仁波切等，於
地址：新北市貢寮區福隆里東興街 30-1 號
無生道場華藏海大殿啟建「新春祈
電話：02-2499-1901
福法會」，內容包含：十六羅漢法
交通資訊
會、二十一度母薈供（犯太歲、車
搭乘火車／國光號：請在福隆站下車，於站外基 隆客運候車亭等候接駁（濱海公路旁 7-11 旁）
關者適合）、財寶天王薈供等修法。
自行開車：行車台二線濱海公路，過福隆車站後， 約 300 公尺抵達金佛園區／ 500 公尺右轉上山抵達 靈鷲山無生道場。
每日修法內容不同，乃根據藏傳佛 教的財富觀而制定：累積資糧、禮 請上師加持、清淨三業（除障）、 增添福壽、獲得健康、去除厄運、 加速善業成就等，俱足了種種善業 因緣而修持財廣進法；並開放民眾 請供財寶瓶、點燈祈福、財神祿位 等，為來山信眾加持祝福。
諸佛菩薩 賜福賜財 財寶天王為南方寶生佛所化 現，統領八路財神，立誓護持修行 佛法的人，賜與世間財富資糧，圓 滿眾生之願。修持財神法並持誦財 神 咒， 實 踐 慈 悲 喜 捨， 廣 行 布 施 者，天王即庇佑加持，事業順利、 鴻圖大展、求財滿願。 參 加 完 祈 福 法 會， 可 沿 著 羅
來靈鷲山走春，參加新春祈福法會，開始迎接富貴。( 資料照 )
全世界絕無僅有，新春期間來聖山
佛教裡說的「富貴」，是一切
寺金佛園區走春，是最合時宜、殊
善妙源起，也是一切智慧的組合，
勝的心靈富貴之旅。
「接富接貴，即是接福生善」。
下山（山上交通組）
喜捨樂施 福慧雙全
07：10 08：10 09：30 10：30 11：20 12：00 12：50 13：30 14：30 15：30 16：10 16：55 18：10
迎接富貴 歡喜供佛 今年，靈鷲山聖山寺金佛園區
新春旅遊不必人擠人，來到靈
依循南傳佛教新春傳統，特別推出
鷲 山， 可 以 倚 山 眺 海， 欣 賞 國 際
「與金佛手牽手」活動，讓民眾獲
級 的 絕 色 風 景， 讓 心， 在 大 自 然
得金佛加持力。更特別準備香蕉、
的 律 動 中 得 到 安 定。 也 可 悠 遊 各
椰子、寶傘、香花及酥油燈等，讓
殿 堂， 參 加 各 項 祈 福 活 動， 帶 回
民眾歡喜供佛。南傳佛教國家民眾
好 運 氣， 真 切 體 認 佛 法 實 用 的 安
深信，以香蕉及椰子供佛，當香蕉
心 之 道， 開 啟 喜 捨 樂 施 的 富 貴 善
及椰子由青綠色轉成金黃色，即代
願。有興趣上靈鷲山走春的民眾，
表已獲得佛菩薩的庇祐加持「轉好
可上靈鷲山全球資訊網 www.093.
運」。
org.tw 查詢新春各活動詳情。
初一∼初五 <1/31至2/4> 交通接駁時間 交通組 交通組 交通組 交通組 交通組 交通組 交通組 交通組 交通組 交通組 交通組 交通組 西 單
上山 （濱海公路7-11旁候車亭） 07：30 08：50 10：10 10：50 11：45 12：25 13：10 14：10 15：00 16：00 16：30 17：20 18：30
候車亭 候車亭 候車亭 候車亭 候車亭 候車亭 候車亭 候車亭 候車亭 候車亭 候車亭 候車亭 候車亭
漢步道前往開山聖殿。殿內供奉來 自緬甸的國寶玉佛、釋迦牟尼及十 大弟子舍利、泰僧王寺皇家吉祥臥 佛、長壽金佛，以及自然浮現種子 字的聖石等。此處是靈鷲山禪堂， 磁場清淨，歡迎體驗由法師親授的 「平安禪」，安定身心，啟發智慧， 在新春補充滿滿的正能量！ 金 馬 迎 新 年， 文 化 走 廊 還 推 出新春馬年特展，您知道「馬鳴菩 薩 」 是 誰 嗎？ 還 有 成 語「 白 馬 馱 經」是什麼意思？不妨利用春節假 期走一趟靈鷲山，一探佛教經典中 關於馬的故事，必能同霑法喜，智 慧大開。
聖山寺金佛園區 禮拜國寶金佛 與佛牽手轉好運 靈 鷲 山「 聖 山 寺 金 佛 園 區 」 位在福隆車站出站右轉沿台二線 約 300 公尺處。園區金佛殿內供奉 泰皇普美蓬陛下御批鎔鑄、第十九 世僧王智護尊者贈與的三尊國寶金 佛──平安佛（帕沙沙達）、成功 佛（帕前亞叻）、圓滿佛（帕慶納 西）。最特別的是，此三尊金佛雖 貴為泰國國寶，不分晝夜守護泰國 國民，但自千年前鑄造後，即分別 供奉於皇室與帕西雷達納瑪等不同 地點，一直未能齊聚；三尊金佛能 同時在靈鷲山聖山寺金佛園區安 奉，不僅在泰國當地看不到，更是
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宗教對談
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宗教的時代使命：實現愛與和平 心道法師福爾摩沙學會發表演說，力促不同宗教能化解衝突、相依共存。
文／陳莉蓉
2001 年 9 月，美國發生九一一
與和平，受到世界各宗教領袖、專
衝突，並以緬甸回佛衝突為例，詳
卻因為地域文化的不同，產生出種
恐怖攻擊事件，加上當年 3 月阿富
家學者及各界人士極大的肯定與迴
盡闡述如何化解衝突，令在場學員
種 差 異。 近 年 來， 緬 甸 當 地 與 信
汗巴米揚（Bamiyan）大佛遭塔利班
響。
獲益良多。會後，雙方互贈禮品，
奉伊斯蘭教的洛興雅人（Rohingya
（Taliban）政權摧毀，在這一連串
致力倡導「教育以化無知，慈
允諾未來將在共同價值上合作與努
people）所發生的衝突與傷害，心
文明與宗教衝突的陰影下，心道法
善以救貧困，交流合作以解分裂對
力，透過宗教和平理念，來改善社
道法師感同身受。面對這些天災與
師決意發起一系列的全球回佛對話
立」的福爾摩沙學會，感佩心道法
會、造福人群。
人禍，心道法師慈示，「不同宗教
行動，以推展宗教交流，促進世界
師多年來為祈求人類和平所帶來的
和平。從 2002 年至今，共舉辦過
豐碩成果，特於去年 12 月 15 日邀
13 場跨國性的「回佛對談」，透過
請心道法師蒞臨學會進行演講，分
心道法師特別強調，宗教的核
力不能解決問題。」唯有從真心發
佛教柔性的力量為中介，化解宗教
析「佛教徒和穆斯林對話：過去、
心內涵就是「愛與和平」，宗教之
出的愛與寬恕，才是化解紛爭的良
間的誤解與衝突，促進彼此的友好
現在和未來」，帶領大眾瞭解何謂
間應是多元共生、相依共存，而今
藥，能夠超越人心的貪婪與私欲，
多元共生，推動宗教和諧
更應該攜手合作而發揮其力量，通 過宗教的影響力，讓人們意識到暴
讓和平成為全體生命幸福進步的重 要基石。 《古蘭經》說：「信道的人們 啊！你們當全體入在和平教中，不 要跟隨惡魔的步伐，他確是你們的 明敵。」《華嚴經》則說：「世道 既和平，佛法由茲始。」兩教之間 皆在祈求人人平等、破除階級與族 福爾摩沙學會會長歐斯曼發表演說。
福爾摩沙學會致贈禮品。
心道法師發表演說。
群之藩籬、重視靈性修行，值得相 互學習與合作。福爾摩沙學會長年
百丈禪寺頓雄法師領居士 喜聞禪修開悟
在台服務，以「促進多元文化、實 現愛與和平」為願景，透過土耳其
心道法師：從內在找回本來的心
葛蘭運動組織的協助創立，並且在 著名的土耳其伊斯蘭教教士暨學者 法 土 拉． 葛 蘭（Fethulla Gulen） 引 領下，肩負建立土耳其與台灣交流
來自中國江西大雄山百丈禪寺 的頓雄法師及 20 位居士。2013 年
的重任。
10 月 27 日到靈鷲山無生道場與心
宗教對談，共創良善成果
道法師會晤，不僅在觀海台上打坐
福 爾 摩 沙 學 會 會 長 暨 AFA 宗
享受海風和壯闊美景，也到開山聖
教對話部主任初雅士歐斯曼先生
殿體驗平安九分禪。此行有許多人
(Osman Cubuk) 表示，「宗教間的和
都是在打拚事業之餘精進禪修的在
平是世界和平的前提，而和平是建
家居士，這次跟著百丈禪寺的頓雄
立在各宗教之間的對話。」
法師來到台灣，展開一趟寶島禮佛
不同的宗教團體在和平的氣氛
之旅，行程中安排居士來到台灣東
下，共同探討公眾議題，尊重、欣
北角最有靈氣之地靈鷲山受三乘佛
賞並保有彼此的差異。他認為，對
教的交融，也向心道法師學習禪修
話是一個長期的過程，誤解與偏見
的精華。
只會帶來衝突，人類應該善用彼此
一行人在律心堂與心道法師
不同的想法，相信一定能產生出良
會面，居士們席地而坐，心道法師 與頓雄法師相談甚歡。江西百丈禪
心道法師（中）與來訪的頓雄法師（左）、居士們和藹地談笑。
寺是禪宗的主體，這次帶著居士們
這樣的禪宗大道場，就要把禪法好
跨海來到靈鷲山，頓雄法師笑說：
好學好。
「這些居士們來到靈鷲山，都說是
心道法師向居士們開示時還說
這一趟寶島之旅最開心的一天。」
到，「禪修不是透過讀多少書而得
心道法師邀請眾人來靈鷲山閉關，
來的，因為禪宗是離文字語言，心
不論何時都歡迎回來停心，中斷自
懂了禪才是找回本來的心，本來的
己 與 俗 世 的 聯 繫， 在 靈 鷲 山 打 打
心就成佛了。」人們一般學佛是從
坐，因為整個靈鷲山無生道場就是
居士們在靈鷲山觀海台靜坐。
皈依佛法僧開始：佛是願景目標，
修行的好地方。
目，但往外找是找不到的，向外追
要認識佛就要先懂法，而法就是善
不用往外找 心就是佛陀
求只是物質世界，要向內追求才是
知識，僧就是扮演帶領人們學法的
精神世界。」心道法師把佛法比喻
角色，循序漸進地明心見性，成為
為人的精神食物，而靈性是住持身
真正的佛弟子，讓學佛成為生生世
體的來源，如果沒有靈性的身體，
世的目標，才能真正地離苦得樂。
什麼事都成就不了，所以學佛應該
頓雄法師和居士們與心道法師相約
從內在追求。心道法師勉勵大家，
未來要多多交流，一同用禪修熟讀
既然已經參訪過百丈禪寺和靈鷲山
自己，走在利他的菩薩道。
心 道 法 師 說：「 大 家 能 來 這 裡結緣，看看本地風光是一件愉快 的事，但如果欣賞本地風光時都顯 見自己內心的風光，那麼心就是佛 陀。 人 往 往 都 從 外 面 去 找 本 來 面
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善的成果。 心道法師曾經開示：「世界因 差異而存在，因同而和諧。」時值 末日之說充斥，在過去 13 場回佛 對談，以及這次的對話中，心道法 師的演說緊扣「愛與和平」，提出 宗教的時代使命，擲地有聲、振聾 發聵，在在顯現出一代宗師的氣度 與高度。繼世界宗教博物館之後， 心 道 法 師 積 極 籌 辦「 生 命 和 平 大 學」，希望通過教育的方式，培養 具有仁愛與寬恕的基因，讓它不斷 地複製和串聯，並由此延伸到整體 人類的生命生活之中，最終達到多 元和諧共存共榮「愛與和平地球一 家」的終極願景。
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不丹法王
二○一四年一．二月號
大仁波切現身宗博館 分享幸福感 不丹高僧桑給多傑讚嘆一館呈現多元宗教，並透露簡單的生活就是快樂的泉源。 不丹五大仁波切之一，桑給多
不丹以國師（傑堪布）為最高
步調舒緩，認真體會每一展區的設
傑大仁波切，1 月 4 日造訪世界宗
宗教領袖，其下有五位大仁波切共
置意涵，他在靈修學習區打坐數分
有必修的佛學課程。
教博物館，從金色大廳到世界宗教
同輔助國師管理全國寺廟與佛學相
鐘，展現修行時的莊嚴神情，而觀
展示大廳，每一區皆駐足品味；世
關的修習機構，桑給多傑大仁波切
賞精緻仿真的宗教建築模型時，尤
關於台灣人如何獲得幸福，仁
簡約生活心靈就會富足
界宗教博物館讓他感到讚嘆，桑給
不僅是這五位部長層級的領導人之
其是自己在日本曾經參觀的伊勢神
波切分享了他的想法，他說台灣的
多傑大仁波切表示，這樣有意義的
一，也是不丹竹巴噶舉傳承的大修
宮，在此看到一模一樣的縮小版，
人們在繁忙的現代生活裡接受許多
參訪行程相當值得推薦給更多人。
行者、「那洛六法」大成就者及有
他顯得十分開心。
資訊，而且有許多宗教並存，如果
在參訪完宗博館後，仁波切特地前
名的氣功瑜伽大師，受到很多修行
往福隆靈鷲山無生道場拜訪開山住
者高度推崇和讚揚。
持心道法師，雙方再度聚首會晤， 兩位大師相談甚歡並互贈禮品，給
幸福感來自於落實信仰 仁波切參觀世界宗教博物館時
予彼此溫馨的新年祝福。
參觀過博物館常設展後，仁波
在這麼多自由散佈的宗教中無所適
切表示心道法師創建這座博物館，
從的話，也許會迷失，落入一些非
向人們散播「愛與和平」的理念，
正信的、不良的教派中，反而可能
是非常美好的一件事，能讓參觀者
出現傷害生命、縱慾等極端行為，
看到不同宗教文化對生命各個階段
百分之八十以上的不丹人信仰佛
的期許與照護，各大宗教建築模型
教，或許這份單純幫助人們用簡單
也精采呈現了多元文化；他認為
的信念過生活，讓他們不會無止盡
還有一件事是很重要的，那就是持
地追求財富與成就，節制了欲望，
續的教育，因為訪客離開博物館、
快樂自然會在滿足感中產生。
回到紛擾的現實生活之後，他們是
一個多小時的參訪對一般人而
否還會記得愛與和平、包容信仰的
言，或許只是在豐富的展項之間走
觀念呢？所以仁波切也強調在日常
馬看花，桑給多傑大仁波切則能在
生活中落實信仰與生命教育的重要
靜定的心中延長覺知，觀察展覽背
性。他提到不丹人民的幸福感正是
後的心意，他稱讚靈鷲山推廣「愛
由於佛教普及；在佛法薰陶下，人
與和平」的用心，也祝福台灣人民
會限制自己的欲望，不丹的孩子們
都在未來獲致心靈的富足，享受真
大約在十歲以後所受的學校教育就
正快樂幸福的生活。
大仁波切桑給多傑與心道法師再次聚首相談甚歡。
桑給多傑大仁波切簡介 桑給多傑名列不丹五大仁波切
桑給多傑大仁波切 13 歲時由
（註一），是不丹竹巴噶舉傳承的
不丹第 67 任國師列仁卓法王親授
大修行者，在氣功瑜伽方面，「拙
沙彌戒，三年後接受竹巴噶舉一切
火」、「中陰瑜伽」、「破瓦法」
重要本尊口傳及灌頂，21 歲時由
等 修 練 已 至 最 高 階 段， 曾 經 閉 關
不丹第 68 任國師顛津敦都法王傳
入定十三天沒有攝取任何食物及水
授「大手印」、「那洛六法」，其
分，僅僅靠呼吸、修行維持生命，
後在法王指導下，共圓滿過三次三
他在年輕時就有如此傑出的修行成
年三個月的閉關；以 28 歲之齡榮
果，因此很多修行者公認他為當代
任 不 丹 最 高 宗 教 學 府「 馬 頭 佛 學
不丹「那洛六法」最偉大的成就者
院」副校長，41 歲榮任不丹宗薩
之一。
地區寺廟聯合總住持，並於 45 歲
「那洛六法」是屬於密教無上
榮升不丹五大仁波切之一。
部瑜伽的六種瑜伽修習法，是印度
註一 : 不丹以國師（傑堪布）
大成就者「那洛巴」留下的心法。
為最高宗教領袖，其下有五位大仁
六法分別為拙火瑜伽、幻身瑜伽、
波切共同輔佐國師，地位相當於中
睡夢瑜伽、淨光瑜伽、中陰瑜伽和
央行政機關五位部長，擔任該職位
遷識瑜伽（破瓦法）。那洛六法的
者都是從學識與修行證量在全國居
六種瑜伽不同於一般瑜伽課程，屬
首者中嚴格遴選而出，職務雖有任
於內在瑜伽，修行時從內火氣脈明
期限制，但終身享有此榮譽頭銜。
點修起，把意識轉成智慧。真正的
其中五大仁波切之首的大金剛上師
瑜伽士必須修成這六種「內法」方
雅旺顛津大仁波切身兼副國師（副
能獲得開悟及大智慧成就，即身成
傑堪布）也曾經造訪台灣。
佛，和外道的神通「外法」不同。
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仁波切手觸淨心水幕，顯露純真笑顏。
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華嚴閉關
二○一四年一．二月號
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陳開昌望見佛國 找到心靈的故鄉 體悟《華嚴經》是佛國藍圖，從十地品發現學佛精進的 SOP。 出 生 於 越 南 的 陳 開 昌 師 兄，
經》，一開始他以讀聖經故事的好
從小成長於多元宗教家庭，祖父、
奇心讀佛典故事，雖然覺得字句十
父親為無神論者，祖母、母親則是
分艱難，卻不自覺沉迷其中，一天
拿香拜拜，融合了佛教、道教的民
花將近八小時閱讀，漸漸找到斷句
俗信仰，還有部分家族親戚是基督
理解的方式，並且比較譯註之後，
徒，於是開昌師兄小時候常常穿梭
讀佛經愈來愈深，愈來愈廣。
於三種宗教的聚會場合，宛如悠遊 於多元信仰的少年 Pi，心境十分寬
文／林柏宏
讀佛經就能有所體悟 「不要抱著批判的心讀經，很
廣。 當時他最喜歡上教會，有糖果
多事不是語言說得清楚的，有時不
餅乾吃，還可以和大家一起唱歌、
要想太多，就是先讀；基督教說，
聽 聖 經 故 事， 聚 會 的 時 光 相 當 快
你要相信，耶穌才會到你的心裡，
樂，於是他十幾歲便正式受洗，立
學佛也是信仰。」開昌師兄這樣鼓
志當傳教士，但後來經歷了遷徙流
勵每個剛開始接觸佛法經典的人，
離的生活，對於生命的困惑依舊存
他說：「只要字看得懂，你就可以
在，而宗教信仰卻無法滿足內心空
讀經，就能有所體悟，讀佛經的體
虛。
悟和生活經驗、以及累世的因果經
讀《大藏經》超脫憂鬱 開昌師兄 58 歲退休時罹癌，甲 狀腺切除之後必須服藥維持原有功 能，然而藥物治療影響了內分泌， 產生躁鬱、憂鬱的副作用，醫師向
驗都會有連結。」，如心道法師所 言，因為人人內在皆有儲存福田業 報的「記憶體」，所以人人都可以 與佛開示的某一段文字相應。
誦《華嚴經》前進佛國
對抗憂鬱時，陳開昌深入經藏找到心靈故鄉。
他預告會有這些不可避免的症狀之
開 昌 師 兄 表 示《 華 嚴 經 》
而言，這是佛陀願力的示現，其廣
到柬埔寨、寮國，在這段非法居留、
後，師兄做好心理準備，先想好對
八 十 一 部 是 很 有 系 統 的， 他 說：
闊精細令他讚嘆不已。他閉關之後
四處打工的日子裡，他的心情茫茫
治的方式，發生躁鬱現象時就將自
「《華嚴經》是佛國的藍圖，也是
下定決心，回家後要好好研讀《華
渺渺，有浮動於世間的不安定感，
己關在家中，反覆勞動，而面對憂
學佛的 SOP，裡頭從一地菩薩行到
嚴經》十地品，每一品都要做筆記，
最後落腳台灣，求學、打拚，終於
鬱症來襲，師兄選擇專注於上網查
十地菩薩行都介紹得非常清楚，一
當成學問好好研究，並且在生活中
在靈鷲山的修行中望見佛國，找到
英文單字，並重新學習越南文；上
步步教導學佛的進程，這不是一般
實證。
心靈的故鄉。
網 的 過 程 他 無 意 間 瀏 覽 到《 大 藏
有學問的人就想得出來的！」對他
離開越南後，陳開昌師兄流浪
葉聲酉一路精進求法 守持心念 結緣於馬來西亞，先到緬甸朝聖，再前來台灣閉關，習佛不退轉。 歷 年 的 華 嚴 閉 關， 海 外 四 眾
絕、與社會脫離，但其實這樣的守
學佛，當時因為
弟子皆踴躍回山參與，肯定靈鷲山
戒攝心很舒服，平常忙工作、忙賺
參加了靈鷲山在
「締造華嚴世界，共創愛與和平地
錢的時候，心念都沒有好好修行，
吉隆坡主辦的觀
球家」的願景。葉聲酉師兄是吉隆
舉辦這樣的法會是師父的慈悲，給
音薈供，認識了
坡佛學會會長，在緬甸參與了朝聖
我們機會潔淨自己；「每天都要把
心道法師的慈悲
之行與南傳短期出家修道會，完成
自己的心守好！」聲酉師兄說這是
願力，感受到佛
受戒與朝聖的行程後就直接來到台
最基本的功課。
法正是自己生命
灣參加華嚴閉關，繼續堅持在精進 的學佛道路上。
修正個性 闔家學佛
文／林柏宏
所需，於是決定 跟隨心道法師學
第 一 次 讀《 華 嚴 經 》 的 聲 酉
習；原本聲酉師
師兄說：「這經典中顯現的佛國很
兄是個我執心態
他表示和台灣比起來，在馬來
寬廣，太厲害了，《華嚴經》中光
比較強的人，凡
西亞要學佛不容易，一般人在家守
是所描述的佛就數算不完。」，雖
事以自我為中心
持戒律並不常見，在當地生活交替
然初次讀這麼大部的經典不容易進
考 量， 學 佛 之
使用中文、英文、馬來文，每一種
入，他仍堅持信念，依照課表規範
後，漸漸會觀察
都不到專精的程度，讀中文佛經也
自己的生活，漸漸地習慣了閉關的
周遭的人，慢慢
顯得較吃力，但是共修的力量鼓勵
作息；每天早上四點起床後，先做
地瞭解身邊的
彼此，就會產生堅持的力量，所以
好師父交代的功課，念誦過該讀的
人，學會了同理
他很高興能參加這次閉關。
一些經文後，接下來一天的《華嚴
心，變得更能體
經》共修就比較容易進入經中所形
諒與幫助他人，無
容的一切。
在兒子們比他還勤於修行念佛，父
論在工作或家庭生活上，都感受到
子有共同的目標，也更堅定彼此求
品質的提升，在訪談中他透露，現
法的決心。
暫離塵囂 回歸本心
這次閉關對聲酉師兄最大的 收穫是訓練攝心、專注的功夫；他 表示第一次的閉關經驗彷彿與世隔
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聲酉師兄 2010 年開始認真地
從緬甸朝聖到台灣的華嚴閉關，葉聲酉持續走在成佛之路上。
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華嚴閉關
二○一四年一．二月號
華嚴閉關圓滿 沉
僧眾十四天內誦完《大方廣佛華嚴經》，以禪心 《大方廣佛華嚴經》是釋迦牟尼佛成道之
慮絕遊，以攝心調養內外，在修持禪法上帶入
後，在禪定中為上乘菩薩開示無盡法界時所宣
實際的體驗，能幫助行者找尋與自我相應的法
講的經典，是佛教最完整世界觀的介紹，也是
門，並以佛學悟明心性。
大乘佛教修學最重要的經典之一，被大乘諸宗 奉為「經中之王」。因其廣博無盡、圓融無礙， 是靈鷲山「華嚴世界」願景的依止。
入關修行收攝紛雜的心 原本專屬於僧眾法師的精進閉關，後來也
每年冬季歲末在寒冷的東北角，總會有上
開放給誠心修持的在家居士一同參與，能夠有
百位僧眾齊聚靈鷲山無生道場，啟建長達兩周
一段時間不問俗事、清心淨意，不少靈鷲山弟
的華嚴閉關法會，與諸佛菩薩的智慧及願行相
子與善信大德都踴躍把握這機會；例如在靈鷲
應，祈願多元共生、和諧共處的「華嚴世界」 早 日 呈 現。2013 年 自 12 月 15 日 開 始 閉 關 至 12 月 29 日圓滿，圓滿日當天上午 9 時共修〈普 賢行願品〉，所有共襄盛舉的善信大德，除了 以持誦《華嚴經》十四天的華嚴法水結緣，下 午還有一場瑜伽燄口法會，將大願功德總回向， 增長修行順緣、圓滿普賢諸行，祈求平安，同 霑法喜。
四季閉關是基本行持 靈鷲山開山大和尚心道法師曾歷經長期 斷食閉關，以自身修行體證的寂靜修當做教化 四眾弟子的宗門，在靈鷲山佛教教團各項弘法 利生志業日益蓬勃開展之際，仍堅持嚴規弟子 四季禪修閉關，做為修行者的基本行持。自從 1991 年 2 月開啟第一場「僧眾四季精進閉關」 後，靈鷲山四季閉關之宗風即由此確立。心道 法師期勉弟子：「禪是集訓我們成佛的方法， 直探我們的本來，無造無作，直下認取、無畏 承擔，只有在禪修確實用功，身心才會轉化， 對佛法才能有深入細膩的體會。」閉關期間息
護法志工們的大願就是幫助修行者順利成就，圓滿閉關。
精進閉關以攝心調養內外，才能對佛法有更深入細膩的體會。
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華嚴閉關
二○一四年一．二月號
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沉澱養息再出發
，以禪心發菩提心，獲得新的一年自在身心。
法上帶入
山佛教教團身兼數職的范瑞連師姐，其實工作
大讚閉關時規律的生活真是太棒了！在單純的
相應的法
繁雜且責任不輕，但為了檢查自己應改進的習
作息中誦經、上課，將平日紛雜的心神都收攝
性，並且突破自己學佛的瓶頸，勇敢請假入關
歸位。還有陳開昌師兄，在動盪時局中一路奮
修行，她非常感恩同仁與執事法師的成全。
鬥尋找安身之處，58 歲以後開始鑽研佛經，在
蕭愛芬師姐在 2000 年和父母兄姊一起皈依
佛學之中找到精神寄託，在靈鷲山尋得精進的
，後來也
心道法師之後，一心嚮往著華嚴世界，這次前
指引，華嚴閉關和大悲閉關都是他寶貴進修機
，能夠有
來探究其中奧妙，更了解日常言行的重要性。
會。
靈鷲山弟
而來自馬來西亞的葉聲酉師兄不辭遠道而來，
如在靈鷲
靈鷲山華嚴精進閉關，與諸佛菩薩的智慧和願行相應。
有次第學習到成就佛果 《華嚴經》中說「初發心時便成正覺」， 就是我們的菩提心，只要發了心，就等同正覺。 「初發心」發的就是菩提心，以單純的心來發 菩提心，以禪的心來發菩提心，就能夠與法界 相應，也就與佛菩薩相應，跟佛有感通。 心道法師在 12 月 26 日表示，靈鷲山每年 年底都會舉辦華嚴閉關，讓海內外的四眾弟子 們一起參與這場華嚴盛會，就像每年七、八月
五大士焰口法會進行時，法師們心神專注且莊嚴。
舉辦的水陸法會一樣，這兩個法會是靈鷲山很 大的特色。「華嚴是成佛的境界、成佛之道， 而水陸是讓一切眾生能夠入道的法門。」從水 陸法會接引社會大眾，讓大家能夠從三皈、五 戒、十善、八關齋戒、菩薩戒慢慢的薰陶，次 第進入，開始逐步的學習認識佛法、成就佛道， 從戒定慧進入成佛的路。 透過華嚴閉關沉澱，讓平日為弘法志業而 忙碌的僧眾們，都得到專注養息修行的時機； 在五堂功課、行禪、跑香、禪坐中，澈見真心， 找回自己的本來面目，讓一切有情無情共同 發 菩 提 心， 同 證 佛 果、 智 成 正 覺， 繼 續 為 聖 山傳承而努力。
圓滿閉關。
四眾居士們持誦之聲盈滿華藏海大殿內外。
四期教育與菩薩道十地相應 從阿含、般若、法華、華嚴四期教育裡得到成佛的學習。 2013 年華嚴閉關圓滿，心道法師曾對僧眾
第二個般若期，般若是什麼呢？就是解脫
度眾，過失就很少了。而且菩提心會連接起很
慈悲開示：「菩薩道從十信、十住、十行、十
煩惱，讓我們產生無漏智慧，斷生死、斷煩惱
多的因緣，我們生生世世就是建立連接各種因
回向、十地到成就佛果，其中最重要的就是十
的般若空性的智慧。我們從阿含期的生活學習
緣，讓每一個眾生都連接成為成佛的種子，然
地，而這十地的學習過程與靈鷲山的四期教育
中慢慢去調伏我們的心，能夠調伏這個心，我
後成就佛國淨土。
是互相應對的。
們才會產生智慧，所謂的智慧也叫做般若，也
第 四 個 是 華 嚴 期， 華 嚴 世 界 就 是 佛 的 果
就是把所有的無明煩惱，通通從般若的觀照裡
地，想要一窺華嚴境界，要從禪修下手，當禪
面濾除，能夠脫離我執跟法執的束縛。
修到明心見性就會知道，原來佛所講的的確真
第一個阿含期，是為了鞏固學佛的方向、 目標，在生活中建立好的軌則、生活的方法。 因為我們平常一般的生活就是依著業力而走，
第三個是法華期，從阿含期成就涅槃，般
實不虛，佛國真的就是這樣。從戒的攝心，定
遇到好緣時我們就是善，遇到惡緣時我們就是
若期達到自他不二之後，我們在一切的因緣上
的專一、離戲，般若的一味，到最後無修無證
惡，所以善、惡緣不時在生命中發生，過去的
就不會產生對立關係，從這裡才能夠發起菩提
的佛果，這個過程就是讓大家都能夠從四期教
因緣果報造成今生的恩恩怨怨，而今生再繼續
心了，願成佛度眾生。為什麼這個時候我們能
育裡面得到成佛的學習。這是我們從明年開始
創造未來生的果報。所以學佛的第一步要從生
夠發起菩提心呢？因為我們沒有了私心、也俱
要加強的教育內容，希望大家都要變成佛的種
活中養成戒、定，來產生智慧。
足了解脫力，所以這個菩提心裡面就只有利他
子，都要變成傳播佛陀法教的化身。
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華嚴閉關
二○一四年一．二月號
范瑞連讀經加禪修 解行並重 師法菩薩轉化習氣，隨順眾生，以一片禪心闢出華嚴淨土。 范瑞連師姐在民國 88 年皈依心
活規律簡靜，是很難得的，記得第
道法師，目前身兼靈鷲山輔導委員、
一次參加禪修時，邊吃飯邊落淚，
基隆講堂秘書、A13 分會會長，工
因為感覺好幸福，第一次這樣可以
作繁雜而且自我責任感重，這一次
心無雜念地專心吃飯，平常工作時
閉關請假兩星期，她感恩執事法師
常不規律用餐，而且想東想西，閉
慈悲應允，感恩前會長與同事承擔
關了才發現單純的美好，每一次這
她的工作，讓她能無後顧之憂地安
樣的經驗都在幫自己發現壞習慣並
心入關修行。
加以去除。
參與閉關緣起於近年來她漸漸
秘 書 工 作 要 接 觸 許 多 同 仁，
感到學佛的瓶頸，所以去年請了一
有時候工作人員們求好心切，倉促
部《華嚴經》回家研讀，然而《華
處理事務，貪求時效，忽略了身口
嚴經》八十一部相當厚重浩繁，並
意的持戒，彼此意見衝突就會發生
非所有人都具善根能理解，本身福
口角，瑞連師姐不免會因此而感到
德力不夠的話，很難持續深入經典，
沮喪，但是有了善知識的開導便能
她讀得斷斷續續，感覺需要共修的
轉念生出積極的想法：「這不正是
力量幫助自我克服。
最好修行的地方？」，當她念到《華
閉關重新檢視心境
文／林柏宏
嚴經》中的〈普賢行願品〉所言「隨
服務於基隆講堂的范瑞連在每一次閉關中補充工作奉獻的動力。
順眾生」，便能解脫困住的心境，
的種種莊嚴富貴以及維繫的戒律；
想心道法師的開示後體悟到這點，
「一開始來的時候懷著很喜悅
悟得度眾生所需的耐心與柔軟，她
師父告訴我們要持〈大悲咒〉、要
並且落實於日後修行，她不沉溺於
的心情，可是閉關的時候是有許多
說我們應該多以因緣法來觀眾生往
讀《金剛經》、要念普賢十大願，
經典中的鑽營，時時以禪法調整自
規矩的，平時接緣習慣了，見到人
來，效法觀世音菩薩，現不同的相
我們都沒感覺到很急迫或重要，可
心，忘卻得失，好在平適的心境中
都想打招呼，入關後都禁語，就發
來圓滿每一段生命的連結。
是讀了《華嚴經》才知道，師父給
持續保持專注。師姐決定閉關結束
我們的功課都是成佛之道必備，這
回到基隆後要再開讀書會，希望與
些都是很基本的，先做到這些才能
講堂的委員、儲委們分享這次了意
繼續前進。」
法師上課講解《華嚴經》的綱要與
現自己老是想開口的欲望，這就是 習氣；閉關時可以看到自己很多過
理論與實踐並行
失與習氣，是很好的精進修行，一
儒家教人「知行合一」，而學
年至少要閉關一次，覺察、檢視自
佛也講求「解行相應」，這次共修
「學佛不是勇猛精進，但要持
註解，讓大家也瞭解學佛的步驟，
我。」瑞連師姐很喜歡這一段隔斷
讓瑞連師姐在理論方面有很大的滿
之以恆，我要求自己這樣做，讀經
幫助更多致力於涅槃智慧的人都能
外在俗務的時光，她說，閉關的生
足，「讀了《華嚴經》可以瞭解佛
的同時也配合禪修。」瑞連師姐回
領受法的喜悅。
蕭愛芬知覺身口意 隨時修行 謹遵上師賜法名教誨，訓練定性讀《華嚴經》，專心觀想華嚴世界。 蕭愛芬師姐自從皈依心道法師
平靜時更有攝受力
後，常常不辭辛勞和嘉義中心的其
皈依靈鷲山時，心道法師為她
他弟子們包車北上朝山，即使有好
取了法名「慈蓮」，她見到法名的
幾次都必須在周六半夜出發，周日
時候嚇了一跳，因為她當時很容易
凌晨 4、5 點抵達，以便在當天下午
發脾氣，對孩子相當嚴厲，跟隨心
返回嘉義，但是只要有機會回山禮
道法師學佛之後，每當要對小孩發
佛都令大家歡喜，和一群勤奮的夥
怒時，就會想到這個法名，想到師
伴相處，讓愛芬師姐持續保有學佛
父對她的期許，便及時調伏心情，
求法的熱情。
把正待發作的脾氣化解掉；閉關共
修持身口意基本功
修的時候更能感覺到心情平靜時的 攝受之力，她說：「這一次閉關讓
愛芬師姐表示，由於心道法師
我感覺大家整體心的安定度很夠，
開示時經常提到聖山建設，在世界
所有的志工與學員，大家的心都好
宗教博物館也有華嚴世界的設置，
安定，讓我非常驚訝，整個過程幾
自己就想好好瞭解華嚴世界的景
乎感受不到心念浮動。」
象，但是在家裡沒辦法好好靜下心 來讀《華嚴經》，趁這次閉關可以
初次閉華嚴關的蕭愛芬讚嘆共修時大家的心情平靜安定。
專心觀想華嚴世界，把握這段時間
常詳細清楚，但是讀的時候只要稍
到，身口意某一方面沒有做好時，
打好讀經的基礎。
一分神就脫離了，不容易再回到經
一下子又不知要掉落到哪裡去，墮
唱誦經文的過程對愛芬師姐是
文中想像佛國之景，所以最好先鍛
入什麼樣的惡道，這種起落讓我十
一種享受，讀到了佛國淨土時非常
鍊自己的定性，這是讀經之前很重
分震撼，隨時要守住身口意，知道
嚮往，但對她而言《華嚴經》仍非
要的準備功夫；她說：「觀想華嚴
了我們走這條路確實並不容易，要
常深奧，每一品順序敘述，雖然非
世界是那麼地美妙，但經文中也提
注意自己的言行。」
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文／林柏宏
愛芬師姐自謙平時太懈怠，感 覺自己讀經不深入也不夠廣博，這 一次華嚴閉關開啟了她對經典的求 知欲，光念一次是永遠不夠的，她 說接下來要從十地品重新入門，仔 仔細細研讀《華嚴經》。
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宗博超連結
二○一四年一．二月號
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那天，宗博館來了一群非洲小貴客 非洲 ACC 院童於元旦參觀宗博館，用天籟歌聲唱出了他們的感動。
文／吳文軒
民國 103 年元旦，世界宗教博
子。每年關懷中心都會邀請院童來
平的多元宗教之旅，不僅看到了各
雖短暫，但記憶將永遠留在這群非
物館來了一群在佛化環境中成長的
台舉辦慈善巡演，分享給台灣觀眾
宗教不同型式的文物，也體驗「尊
洲孩子的心中。
非洲小朋友，來自「非洲 ACC 阿彌
他們與生俱來的表演天賦，巡演不
重．包容．博愛」的真諦。導覽過
館方特地準備了宗博館和具台
陀佛關懷中心」的院童，一行人先
僅包括非洲歌舞，甚至還有梵唄唱
程中因為大家都在中文環境中成
灣特色的伴手禮給孩子們，為了傳
到時雨齋茶館享用素食佳餚後，跟
誦、中華武術等表演，讓人看見了
長，完全不需要透過外語翻譯，和
達感動與感恩，小朋友在離去前於
隨著中文導覽員參觀宗博館及學習
世界上每個生命的無限潛力。
導覽員產生有趣活潑的互動；不僅
金色大廳合唱了多首歌曲，歌聲響
參觀了宗博館的常設展，還去了「愛
遍了整個宗博館，讓感動的音符在
的森林」兒童館，這趟博物館之旅
學習愛與和平的場域中迴盪。
愛與和平的智慧。參觀後院童們在 宗博館金色大廳即興演唱了許多曲
愛與和平之旅 滿載美好回憶
目及表演，表達出對台灣人的愛心
院童們在 12 月 30 日完成此行
與感動，同時正在參觀宗博館的觀
在台最後一場的演出後，特別在 1
眾也驚喜見證了這場宛若天籟的美
月 1 日這天受靈鷲山台北講堂副執
聲音樂會。
行長黃淑麗師姐，及李寶蘭師姐的
關懷中心協助 來台慈善巡演
邀請，來到宗博館展開一趟愛與和
這一行 6 到 16 歲、總共 30 位 的院童是來自於非洲的馬拉威、賴 索托、史瓦濟蘭的阿彌陀佛關懷中 心（ACC），這是由台灣慧禮法師創 辦的國際非營利組織，庇護了超過 3000 名當地孤兒，並提供院童全天 候的教育及食宿。這裡的孩子都有 相對艱辛的成長過程，甚至有雙親 皆因愛滋疾病過世而棲身豬寮的孩
在阿彌陀佛關懷中心長大的小朋友對佛教不 金色大廳裡小朋友們用最直接活潑的歌舞表達歡喜與感恩。
陌生。
未曾有一事 不被無常吞 以「無常」之心看《無常》作品 後漢沙門安世高在其譯著《佛說八大人
故事從一座曾經香火鼎盛的廟宇，在飽經歲
覺經》中，開篇〈第一覺悟〉起筆四個字「世
月摧殘下，逐漸殘破褪敗、瀕臨解體說起，
間無常」，說盡世事無奈的起源。
冥冥中人們供奉的神明派遣使者落入凡間匡
所謂「世間」，涵蓋著過去、現在、未來、
復淨土，為跟上時代變遷，入世的是一位現
長、寬、高等無形時間與有形空間的象度； 「無
代時髦年輕妝扮的「七爺白無常」。他站在
常」則抽象地昭示著萬事萬物只能依附在不
路口，放眼荒涼蕭索，世界無法因他的降臨
可違逆的變化中運行。「世間無常」恰恰對
而迸發救贖的生機，反而因血液裡揹負「無
應了《金剛經》三十二品〈應化非真分〉所
常」原罪，更加速無常巨浪猛烈地吞蝕世界。
載：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，
他倉皇奔逃中失足絆跌，起身時看見危亡的
應作如是觀。」萬法終究脫離不開「成、住、
廟宇，憶起肩負榮光的重任，最後，以捨身
壞、空」的循環，起滅盡在瞬間。沉思仰望，
精神力搏「無常」，讓廟宇重回世界中央。
世間種種，哪樣得以真實？又哪樣可以成為
作品核心貴在「信仰」，唯有「信仰」才能
永恆？
力抗「無常」，並淡化為「平常」。
世事難料，喜、憂、生、死，不可捉摸，
生活中「無常」隨處可見，當「無常」
而嘗試把「無常」概念化成雋永影像，是為
來時應如何自處？當事者未必看透，旁觀者
佳事一樁。本屆（第五屆）「漢字動畫創意
縱有同理心，總與親身遭遇隔著千般差距，
競賽」徵件主題「啟發我心靈的經典文句」，
實難拯救困頓心靈！這部《無常》作品雖將
是共同推動者「漢光教育基金會」與「世界
「無常」具象為有形實體並賦予觀點，其故
宗教博物館」兩方隨順因緣下所激盪促成。
事架構與畫作技術琢磨功夫堪稱一流，仍不
競賽中一舉囊括國際組「年度首獎」、「最
易開化諸人心底疑惑，終難達到理想的共鳴
佳故事片」、 「最佳導演」、 「最佳技術」、 「最
效果。或許，唯有把心放下！相信「無常」
佳視覺效果」等獎項的大贏家——作品《無
世界「諸法」有情，只待因緣俱足，所有的
常》，從初審、複審到決審，一一巧妙出線，
所有，自然得顯。（作者朱玉昌為漢光教育
最終落袋五項獎項，正是「無常」規則下的
基金會執行總監）
一分注解。
世界宗教博物館特展：
「大地及日月／時至皆歸盡／未曾有一 事／不被無常吞」這段出自《佛說無常經》 的文字，是貫穿作品《無常》的關鍵主線，
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文／朱玉昌
「字游字載動畫展」展期至 2 月 23 日， 查詢更多詳細訊息，請至 http://www.mwr.org. tw/2013hanguang/
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善種子
二○一四年一．二月號
慧命歲末同學會 預約來年的豐收 永續「快樂學習，智慧開門」， 親近佛菩薩、學習佛菩薩的智慧。
文／林柏宏
增長諸福慧，圓成勝善根，早日證 得涅槃。 佛學藏文的老師澤仁札西．勘 布表示曾有朋友告訴他，佛經在翻
靈鷲山慧命成長學院 2013 年
譯的過程中，有些細微的觀念差異
12 月 7 日歲末聯歡，2013 年慧命
之處在漢文譯本中被忽略了，反而
春、夏、秋三季課程的學員與講師
是藏文譯者瞭解得非常深入，勘布
們回來「逗鬧熱」，在宗博館時雨
老師說：「多學一種語言就多一種
齋旁的華嚴書院帶給彼此一個溫暖
親近佛法的管道，而西藏地區一千
的冬日下午。
多年來重視佛法傳承，讀懂藏文對
這天豐盛的午宴餐點是由陳秀
於完整學習佛法是很有幫助的。」
美老師帶領輕鬆廚房第二期學員，
最後勘布老師以飽滿中氣貫注在
與時雨齋員工們一起出菜，香噴噴
渾厚的聲音裡，吟誦出六字〈大明
的菜餚令人食指大動，學員們繳出
咒〉為與會眾人祈福，他教導大家
了漂亮的成績單，時雨齋也是愛心
聽這吟誦時，想像禿鷹自西藏的高
滿點；秀美老師說這期課程主打秋 冬養生，日後將會推出食譜與大家
原盤旋而上，滑翔於天際，漸漸與
榮獲「最佳慧命貢獻獎」的學員與寶髻法師合影。
虛空法界融合，這悠遠而綿長的意
分享，同時預告時雨齋年菜將是這
象彷如我們的心慢慢融入佛菩薩的
天桌上佳餚的進階加強版，讓人滿
智慧。
懷期待。
慈愛心滿懷 智慧如繁花
上課先寧靜 教育吹禪風
活動的壓軸是溫馨可愛的頒
寶髻法師在去年 11 月接下慧
獎典禮，「最佳精進之友」獎頒
命成長學院的營運工作時，希望
給在課堂學習態度認真、表現傑出
每個在慧命教室上課的學員保持愉
的學員，獎品是只送不賣、印有慧
悅心情，提出了「快樂學習，智慧
命同仁戲稱為「花頭」圖案的馬克
開門」與慧命的師生及工作夥伴共
杯，其實馬克杯上的圖案是一張開
勉，提醒大家以歡喜心迎接善知
心滿足的臉，頭戴五彩繽紛的編織
識。寶髻法師致詞時提到：「快樂
花冠，胸口有顆大大的鮮紅愛心；
的秘訣即是反觀自己的生活，樂於
寶髻法師為大家解釋，她當初以毛
分享。」意味著幸福人生來自清楚
筆勾勒一耳垂圓厚的歡喜相，表現
覺知的禪心與喜捨布施的慈悲，也
禪悅，再由美編人員在笑臉頭加上
呼應了靈鷲山「慈悲與禪」的宗
色彩鮮豔多樣的碎花環，象徵了多
風。 用餐之前，就如同在慧命成
元智能；法師說多元智能理論重視 素菜也能很「澎湃」！讓來參加同學會的朋友們大滿足。
長學院的每一堂課之前，要先進行
人類發展潛能的每一面向，每一種
樂，作為一種心理暗示，原本只有
慧命的工作人員與快樂右腦手作
「寧靜一分鐘」，大家聽著心道法
智慧都是花園中的一朵花，花團錦
少數同學願意靜坐，一段時間過
DIY 學員還上台走秀，展示這門課
師引導話語的錄音「一天的能量，
簇共生的美景，正好呼應了佛教尊
後，逐漸擴散為全班自動自發的收
完成的作品，色彩鮮艷的串珠、毛
從寧靜開始…」，隨之伏心調息；
重、包容每一個生命的華嚴世界
心運動，現在上課鐘響後，音樂提
線編織、圍裙、手提袋，讓人目不
這一天同時請到心寧靜教師團的黃
觀。獲頒「最佳慧命貢獻獎」的是
示出現，寧靜隨即降臨，學習的效
轉睛。
兆恩老師來解說寧靜運動如何進入
對於課程的開設提供大力協助的學
率也提高了。
生活與校園；黃老師向大家報告他 猴子劇團的改造計畫，國中的孩子
學員好成績 教師勤鼓勵
前來同歡的老師們也給予祝
員，他們積極推薦或邀請講師，盡
福與鼓勵。第二次在慧命開課的清
心盡力，得獎者每個人獲得靈鷲山
如法師說，她發現這裡的學員們皆
出版的《智慧人生故事》，內容為
心性躁動不定，要維持課堂秩序總
慧命同學會現場有戴著小鹿
勇於發問，好像對生命的探索有強
是讓授課教師傷腦筋，如成語所言
佛典故事搭配心道法師開示法語，
角頭飾的慧命教室工作人員為大家
烈渴求，這是非常好的現象，她鼓
「心猿意馬」，每個人的心都容易
讓讀書成為續佛慧命的一種開端。
服務，使節目進行順暢，除了寶髻
勵大家：「歲末來臨的時刻，人似
浮動變遷，有如蹦跳的猿猴與奔走
經過春夏兩季的播種和深耕，
法師與主持人的幽默串場，學員們
乎不免感覺到自己的生命又少了一
的野馬，但是寧靜運動介紹的心道
秋季採拾收穫，慧命成長學院來到
的感恩發言與表演也活潑有創意；
些，但是慧命是不同的，如果時時
法師一分鐘禪法能收束心中暴衝的
冬藏的季節，盤點自己一年所學，
立體閱讀讀書會的學員表演詩詞吟
刻刻心中有佛，親近佛菩薩，聽聞
能量，導入平和，提高專注力，對
學員們不僅得到老師們的肯定，對
唱，以閩南語和客語唱誦了張繼的
上師的傳授，慧命就會一年又一年
於青年學子課業學習幫助很大；黃
於內在的充實也感到滿足，更加期
七言絕句〈楓橋夜泊〉，熟悉的漢
地滋長，這是用不完也不會消失
老師堅持上課前先播放一分禪音
待來年的生發茁壯。
字在聲腔表現中煥發古雅的美感，
的。」並且祝福大家消除宿現業，
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影像英雄
二○一四年一．二月號
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來自佛法的力量 拍出動人的瞬間 水陸法會每年都報到，吳昱蒼老師用鏡頭留下每一個攝受感動畫面。
文／陳民傑
靈鷲山攝影組的志工當中，吳 昱蒼老師是唯一全職經營攝影工作 室的；而老師跟教團的緣分也是從 他的攝影棚開始的。早年，教團有 一些印製需求委託外部公司製作， 剛好受託將一些佛像和宗教文物帶 回攝影棚拍照，這一次的開端，讓 吳昱蒼老師認識了靈鷲山，後來更 因為他的專業，因緣際會地成為攝 影志工團隊的一員。
拍攝金佛 經驗殊勝 吳老師指著桌上平放的幾個卷 軸，向筆者說明這些是要幫忙教團 進行攝影的唐卡，嚴謹遵守古禮規 定所繪製的唐卡，代表著佛畫的傳
專業攝影師吳昱蒼。
承，畫師作畫，不僅是自己的修練，
吳昱蒼老師和靈鷲山法緣深厚，每年水陸法會透過鏡頭凝結感動的一刻。
的工作繁重，忽略了做功課，實在
其實也是一種潛在的功德。而承擔
下吳老師心裡有了其他的生涯規
能量，穿透過鏡頭，讓他在那個瞬
是太不認真了。」即便如此，心道
拍攝唐卡工作的吳老師，正是抱著
劃，加上希望能多些時間陪伴孩子，
間，捕捉到一種屬於信仰層次的能
法師與法師們的親切關懷，總讓吳
這樣虔誠的信念，慎重地對待每一
因此決定結束攝影工作室的經營；
量。吳老師說，這樣的攝影是隨機
老師覺得山上是個自在、溫暖的地
次的拍攝。吳老師的攝影棚具備專
在拍完唐卡之後，工作室中的器材
的，彷彿將那感動人心或深具啟發
方，老師因為工作忙碌，相較於其
業的器材，同時也提供了戶外無法
便會另作處置，這間攝影棚與教團
性的畫面凝結住；這與他在工作場
他攝影志工，回到山上的次數其實
營造的光線條件，因此，每當教團
之間的緣分，也將暫告停歇。
合中所從事的工商廣告攝影，所給
並不多。
有專業攝影的需求時，老師的工作 室便提供了這方面的支援。
信仰能量 永恆定格
予攝影者的震撼是相當不同的。
一念發心 十年續緣
「 我 只 是 想 說， 平 時 也 不 太 有機會幫助人，剛好我有這樣的專
「 當 時 從 泰 國 迎 回 的 金 佛，
多年來，教團裡的重要活動，
也到過這裡拍照。攝影棚的光線可
吳老師都會主動承擔攝影志工，十
現 在， 吳 老 師 偶 爾 也 會 回 到
是出一點力而已。」吳老師雖是謙
以控制，能讓拍出來的金佛更有質
幾年來的水陸法會，老師幾乎每年
無生道場走走；在接觸靈鷲山之後
虛，然這一念發心，讓他與教團維
感。」這麼多年的護持，許多難得
報到。為了忠實呈現活動中每一個
的 第 二 年 春 節， 他 帶 著 家 人 上 山
持了十幾年的緣，不斷奉獻一己之
的宗教文物都在此留下影像，心道
小細節，老師總是把鏡頭鎖焦在心
禮佛，因緣俱足皈依在心道師父座
力，使靈鷲山成為老師生命中很重
法師也到訪過攝影棚，為此間種下
道師父和信眾身上；他發覺，在這
下。 吳 老 師 時 常 自 嘲 是 叛 逆 的 弟
要 的 一 部 分， 而 長 年 親 身 接 觸 佛
深厚法緣，吳老師感念道：「這真
樣莊嚴肅穆的宗教儀式中，從眾人
子，「每次見到師父，師父都會問
法，也支撐他度過人生重重關卡。
是一間殊勝的攝影棚。」然而，現
的一個神情、手勢裡，彷彿有一種
我有沒有念經。可是我總因為世俗
長，幫得上忙，就出一點力，就只
吳昱蒼老師拍下水陸法會內壇全景。
內壇送聖時，令人懷念的戒德老和尚。
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吳昱蒼老師擅於補捉每個人的神情，彷彿有種屬於信仰層次的能量。
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區會楷模 6
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裁縫店成前哨站 接引有緣人學佛 鄭碧霜師姐平日幫人修改衣服廣結善緣，護持靈鷲山的使命感讓生命更喜悅。
文／林柏宏
中秋佳節隔日上午來到台南分
們果汁飲品，在法會期間的炎炎夏
院，院內十分幽靜，相約進行訪談
日中，是一劑舒暢精神、補充體力
的台南 A1 分會鄭碧霜師姐已經在
的良方。
此等候，身處於靈鷲山的道場就彷
去年內壇結界當天凌晨 3 點
彿在自己家中一般自然輕鬆，從訪
多，碧霜師姐與水果吧的工作夥伴
談中她娓娓道出的心情與經歷，就
們聽完師父開示就先離開，小憩一
可以瞭解護法與學佛是如何與她的
小時，為的就是早上 5 點起床準備
生活融合無礙。
新鮮果汁，因為剛從內壇出來的功 德主們徹夜未眠地誦經，早上 6 點
加入護法會 全家發心承擔
出壇時，身體多少都已飢餓疲乏，
有 很 長 一 段 時 間， 碧 霜 師 姐
能夠及時為他們送上營養的酪梨
是只繳會費的會員，偶爾才去參加
汁，幫他們解飢止渴，水果吧的志
法會誦經消災、點燈祈福。直到民
工們自己生理的疲憊都轉為心理的
國 94 年，在當時的 A1 分會會長黃
歡喜。
卓美雪與嫂嫂洪金鳳的鼓勵下，她
佛法傳播站 無所求更富足
終於申請成了儲備委員，在這一年 的時間裡積極上課、與大家結緣， 竟然很快便成為正式委員；看得出
碧霜師姐的裁縫店就是接引有 緣人的前哨站，來店裡的客人各自
上師與經藏的教導成為鄭碧霜師姐生活的依歸。
師姐只要下決心就會貫徹實行直至
兒子，希望兒子上國中的時候，能
有不同的宗教信仰，她接待時總能
目標達成。而當上正式委員就必須
夠有自己的房子，最好是在一樓的
體現心道法師所教的尊重、包容、
比以前更用功了，師姐研讀更多資
店面，這一切她沒有告訴任何人，
博愛，師姐說每個人的緣不同，信
料，訓練自己說話有條理，並且負
無分順逆，她默默努力著，到今天
仰的選擇不同，但只要是正信的宗
責不少活動的籌備，辛苦之餘，對
她回頭看，發現一切竟都心想事成
教，總是在幫人朝著美善和諧的境
於「發願是承擔的開始」這句話也
了。
地前進；由於這樣的心境，與她聊
有了切身的體悟。
水陸法會忙 內心喜悅無限
讓碧霜師姐奉獻於靈鷲山的因
天的基督徒客人也肯定她的上師值 得尊敬，於是連基督教的朋友也熱
素，除了護持法子的使命感與連結
在宣傳靈鷲山的種種法會與
生命的喜悅之外，身旁親人的支持
慈善活動時，水陸勸募總是非常順
也幫助她更堅定。師姐的嫂嫂是最
利，好像有一股不可思議的力量，
她也教導孩子要心存善念，相
早加入靈鷲山的家庭成員，而哥哥
吸引許多人來向碧霜師姐訴說內心
信因果，保持布施心與慈悲心，算
在道場就和在家中一樣自在溫暖。
的淒苦無助，她便為他們介紹可以
命師曾說她兒子 16 歲時會犯官符，
的秘書，弟弟與弟媳也一同參與，
而忘了帶證件等等，師父便教她將
解冤解業的靈鷲山水陸空大法會，
要她特別注意，結果兒子 16 歲那
一家人都把分院當成自己的家，有
每一次行程遭遇的困難都記錄下
自己也因為能夠幫助別人而感到高
年只是因為幫朋友搬家，深夜逗留
任何需求，一家人都勇於出面承擔，
來，下次在出發前先讀過並預作準
興。
街頭而被少年隊暫時帶回警局，似
正是佛化家庭典範。因此師姐覺得
備，一次次累積經驗就能掌握所有
平時工作忙碌，每年有幾天能
乎把牢獄之災化解掉了，她想想可
自己非常幸運，在這樣的環境中，
突發狀況，師父說把人帶到山上，
暫時離開俗務瑣事，專心來參加水
能就是因學佛行善的關係。佛法教
學佛的障礙近乎於零，只要自己不
剩下的一切交給他，讓碧霜師姐感
陸法會，碧霜師姐都特別開心，去
她迅速卸除煩惱，心無匱乏，無所
怠惰，修行就能一直持續不斷。
到自己如能踏實執行工作，師父就
年水陸法會的水果吧相當忙碌，原
求就有所得。師姐說：「只要盡心
是最可靠的後盾。
為 A1 分會會長，碧霜師姐擔任他
心參與贊助普仁獎的園遊會，對這 件慈善盛事齊心努力。
本只預計來桃園幫忙兩天的碧霜師
盡力去做事，減少自己的欲求，有
佛 法 說「 逆 增 上 緣 」， 逆 境
姐，看現場大家忙得不可開交，又
求即是執著」，因為「內心滿足，
對心道法師創建了這麼好的道
是激發成長的力量，環境其實沒有
自願留下，再多投入兩天時間和大
你就富裕了。」
場心懷感恩，碧霜師姐記得靈鷲山
順與逆之分，只看心境轉與不轉，
家一起努力，供給參加法會的信眾
最初在台南的共修處只是崇德市場
碧 霜 師 姐 長 期 擔 任 志 工， 體 會 了
地下室的一個小壇城，當時心道法
這句話的智慧，只要心能夠調整，
師還留著鬍子，言談舉止給師姐一
際 遇 就 沒 有 順 不 順 的 問 題； 能 夠
種反璞歸真的感覺，親切而慈祥，
跟著師父修習佛法、擔任志工，每
沒有尊長的架子，這樣平易近人的
一天過得安心充實即是福氣。二十
形象正是讓師姐感到不凡的特質。
年來師姐道心不轉，她親身見證了
對她而言，心道法師的教導不會故
願力的實現；在先生過世後，帶著
弄玄虛，經常在平實中顯出智慧，
幼小的兒子從高雄搬回台南，心中
例如師姐帶團搭遊覽車回山遇到了
暗自許願，要依自己的興趣從事服
不少麻煩瑣事，團員時而遲到、時
裝修改，也可以在家工作，陪伴著
逆境增上緣 把握每次學習
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搶鮮報
二○一四年一．二月號
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紐約道場搬新家 佛陀慈光照北美 邀大眾共同護持弘揚佛法，推動紐約道場成為在地的心靈地標。
文／吳文禮
靈鷲山紐約道場傳承台灣靈鷲
府等相關機構的合作能量，密切接
下室規劃有可做茶禪展演的多功
難、 闔 家 圓 滿 幸 福 」。 護 持 功 德
山佛教教團的宗風「慈悲與禪」，
軌。靈鷲山紐約道場特別邀請十方
能齋堂，一樓規劃信眾接待處及法
另有感恩回饋紀念品，歡迎洽詢靈
秉持開山住持，也是全球唯一的世
善信大德發心護持建設工程，共同
師、職工辦公室，還有可容納 200
鷲山紐約道場，電話：1-718-359-
界宗教博物館創辦人心道法師，他
推動紐約道場成為在地的心靈地
人的主殿供奉主尊釋迦牟尼佛及
0093；1-718-279-2926；1-718-
推廣愛與和平、地球一家的理念，
標。
觀世音菩薩、地藏菩薩以及五千尊
450-4715。
於北美地區成立以來，戮力為當地
紐約是一座文化大熔爐，「世
佛的莊嚴壁飾；二樓將有多元使用
民眾提供佛法教育、開辦心靈講座
界一家」的理念成為紐約道場主要
空 間， 包 括 展 示 廳、 演 講 廳、 禪
及賑濟國際災難等各項服務；在執
經營方針。講堂內不只辦法會，更
修室、教室等，並設有空中花園；
事廣果法師及多位護持佛法的佛弟
推動宗教與文化間的溝通與理解，
三樓為護法信眾住宿區；四樓為法
子長期深耕努力下，紐約道場即將
隨時歡迎不同宗教信仰的人前往參
師寮房；頂樓是寶篋印陀羅尼塔及
開展新的契機。
觀， 也 讓 禪 修 處 成 為 一 個 開 放 空
日光節能設備。
緊鄰商圈 接緣有情
間，讓心寧靜自在，回到原點。在
靈鷲山弘法道場的建設需要
紐約，族裔多元、文化各異，因為
匯集眾人之力來圓滿，募款設有各
為 接 引 更 多 信 眾 親 近 佛 法，
謹記心道法師曾有的勉勵：「度化
項功德項目，亦歡迎各位善信大德
體驗佛陀善妙智慧，也擴大服務的
眾生要盡心盡力，只問耕耘，不問
隨喜認捐。（捐款劃撥帳號：Ling
區 域，2012 年 在 法 拉 盛 中 心 有 了
收穫，並且俱足慈悲心、耐心及智
Jiou Mountain Buddhist Society、 支
新道場籌建預定地，新址位居交通
慧。」紐約講堂肩負起接引眾生學
票 抬 頭：95040725。 亦 歡 迎 贊 助
樞紐，位於法拉盛主要商業大街，
佛的使命，要讓佛陀的慈光散播於
實物如各樓層所需之建築及裝潢材
路口是知名的紐約皇后區市立圖書
世界各角落。
料。）而為感謝十方信眾的發心，
館，緊鄰華僑文教中心，附近商家 林立。希望在這繁華的商業中心，
道場建設 隨喜功德
凡贊助紐約道場籌建經費之功德主 名錄，皆將記載於各佛座及經柱之
能夠更便捷地將佛法的福慧善果分
紐約新道場建設預計以弘揚
上，並於每月共修法會上統一做回
享給更多需要的民眾，並加深與世
佛陀法教、推動文化教育、生命教
向，祈請諸佛護祐加持發心大德：
界 各 宗 教、 當 地 其 他 社 團， 與 政
育，以及服務社區為四大目標。地
「所求皆如願、平安吉祥、消災免
續佛慧命 用學習轉換視野與心量 慧命成長學院端出 2014 最新年度課程，預告一整年的豐足。
文 / 慧命成長學院
在這奔騰的年代，社會資訊多 元而蓬勃發展，越來越多的選擇， 也意味著越來越難選擇，在這樣的 世代，心道法師說：「我們要重新 學習，學習轉換出更大的視野與心 量，才能因應這個世代。」因此慧 命成長學院延續 2013 年「快樂學習 •智慧開門」的理念迎接 2014 年， 以「生命和平大學習」為本源的學 習方向，設計規劃一系列佛學和生 活類課程，期望能讓大家在慧命找 到一處身心的安定，回歸學習的快 樂，守護法身的慧命。 告訴大家無論初學或老參，都應細
生活類課程有「NLP 腦神經語
錯亂了我們的思緒，找不到我們的
究深研的大乘寶典。「佛教心理學
言學」，王葆琴老師讓您瞭解自己
信心，讓我們沒有安全感，所以我
佛 學 系 列 課 程， 包 含「 生 命
講座」由陳玉璽教授，從西方心理
也了解別人；「說話的藝術」由傅
們 必 須 學 佛 回 家， 你 就 有 定 位，
的覺醒．佛陀的故事」、「印度佛
學結合正念禪修的佛學潮流，為大
汝洋老師教您掌握說話之道，做心
就 會 找 到 自 己、 找 到 方 向， 找 到
教史」、「大乘起信論」、「佛教
家揭開心識的面紗。
口的主人；林照富老師以「太極導
未來經營管理自己的渠道，這叫做
佛法有學問 初學老參皆宜
心理學講座」等課程，完整地從各
除 上 列 佛 學 課 程 之 外， 還 有
引」擷取太極的精華，讓您體驗通
自利利他。自利利他就是菩提心，
個面向帶給大家佛學課程。「生命
深入智慧的般若經典課程，如了意
柔舒暢、身心和諧的境界；「立體
我們就開始自利利他的菩提心，長
的覺醒．佛陀的故事」，郭祐孟老
法師講授的「《法華經》導讀」、
閱讀讀書會」的陳順容老師把閱讀
長遠遠地去耕耘和實踐！」，一整
師將按圖索驥，從圖像與文字中穿
熊 琬 老 師 的「《 楞 嚴 經 》 導 讀
視角延展到生活各層面，體驗無所
年滿滿的課程，是慧命供養給大家
越時間與空間回到兩千五百年前的
（下）」、恆傳法師主講「以戒為
不在的生活之美，享受無處不是的
一份身心饗宴，安定自在的快樂，
印度與佛陀相遇。「印度佛教史」
師—在家菩薩戒」等，以這樣的豐
人生品味。「輕鬆廚房」的陳秀美
期盼大家跟著心道法師「騰躍大時
藍吉富老師變身為最佳嚮導，為大
富的法供養滋養大眾一年的法身慧
老師一身秘訣技巧，傳授輕鬆料理
代」，找回自己、超越時代，一起
家介紹原始佛教、部派佛教、大乘
命。
的小撇步，絕不藏私。
從學習中沉澱，回歸生命和平的大
佛教與密教等四個階段在印度的演
生活補給站 課程豐富多元
變。「大乘起信論」由熊琬老師，
有緣人213期.indd 15
心 道 師 父 說：「 學 佛 就 是 回
學習。
家。資訊發達與時代詭異的變化，
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16
廣編
二○一四年一．二月號
103 年 2 月行事曆護法會 新北市永和區保生路 2 號 21 樓 A 棟 02-82316789 無生道場 新北市貢寮區福連里香蘭街 7-1 號 (02)2499-1100 內容 日期 新春祈福法會 1/31-2/6 雲水禪一 15( 六 )
2014
2 5~10
月 第二十二屆台北國際書展
日
展覽地點/ 台北世貿一館 展覽日期/ 2014 年2月5日～2014 年2 月10日 攤位號碼/ B432 (靈鷲山出版社 ) 開放時間/ 平日 10:00~18:00 開放時間/ 週五、六延長至晚上10點 開放時間/ 週日延長至晚上8點
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∼ 來 現 場參加活動，可獲贈品∼
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誠摯邀請您蒞臨 共襄盛舉
靈鷲山
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基隆講堂 基隆市中正區義一路 43 號 10 樓 (02)2424-0533 內容 日期 百萬大悲咒共修 9( 日 ) 一日禪 16( 日 ) 朝山 22( 六 ) 太極導引 17.24( 一 ) 經典共修 11.18.25( 二 ) 誦戒會 19( 三 ) 平安禪 14.21( 五 ) 新春共修 - 普賢行願品 5( 三 )
時間 08：20 08：30 07：00 19：30 19：00 19：00 19：00 13：30
台北講堂 台北市松江路 220 號 5 樓 (02)2571-6663 內容 日期 合唱團 10.17.24( 一 ) 茶禪會 11.18.25( 二 ) 平安禪 11.18.25( 二 ) 養身氣功班 11.8.25 ( 二 ) 經典共修 6.13.20.27( 四 ) 千燈供佛法會 14 ( 五 ) 百萬大悲咒共修 8( 六 ) 慈悲三昧水懺法會 22( 六 )
時間 19：30 14：30 19：00 19：30 13：30 09：30 13：30 13：30
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Shinfu Road
(特價品、周邊商品除外)
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市府路
攤位現場全面 85 折
靈鷲山 B432
時間
新北市分院 新北市永和區保生路 2 號 8 樓 (02)8231-5685 內容 日期 時間 花與禪 25( 二 ) 18：00 平安禪 18.25 ( 二 ) 19：40 經典共修 18.25 ( 二 ) 20：00 百萬大悲咒共修 22( 六 ) 13：00 太極導引 26( 三 ) 19：00 ★農曆春節 2/1-2/5 分院暫停服務，如有不便敬請見 諒。 新莊中港中心 新北市新莊區中安街 3 號 5 樓之 2 (02)8992-2369 內容 日期 時間 歡喜小菩薩班 12.19.26( 三 ) 12：30 九分禪暨經典共修 12.19.26 ( 三 ) 19：30 十五燃燈供佛 ( 普門品暨大悲咒共修 / 佛供 ) 14( 五 ) 10：00 百萬大悲咒共修 22( 六 ) 13：00 慈悲三昧水懺法會 9( 日 ) 13：30 朝山 23( 日 ) 請洽秘書 樹林中心 新北市樹林區中正路 415 號 7 樓 (02)2688-3135~6 內容 日期 經典共修 20.27( 四 ) 平安禪 21( 五 ) 桃園講堂 桃園市中正路 1071 號 16 樓之 1.2 (03)346-3093 內容 日期 新春梁皇暨財神法會 2/5-2/9 敦煌舞 10.17.24( 一 ) 敦煌舞 ( 初級 ) 11.18.25( 二 ) 中壢中心 桃園縣中壢市裕民街 26 號 12 樓 (03)426-2431 內容 日期 經典共修 - 金剛經 11( 二 ) 經典共修 - 普門品暨大悲咒 18( 二 ) 經典共修 - 佛說阿彌陀經 25( 二 ) 敦煌舞 10.17.24( 一 ) 敦煌舞 6.13.20.27( 四 ) 敦煌舞 6.13.20.27 ( 四 ) 敦煌舞 8.15.22( 六 ) 新竹共修處 新竹市興中街 53 號 (03)562-4009 內容 經典共修 平安禪
時間 19：30 19：30
時間 10：30 19：00 18：30
時間 19：30 19：30 19：30 09：00 09：00 19：00 09：00
台中講堂 台中市西區東興路三段 160 號 4 樓 (04)2319-0199 內容 日期 經典共修 5.12.19.26( 三 ) 平安禪 7.14.21.28( 五 ) 初一、十五佛供 14( 五 ) 百萬大悲咒共修 3( 一 ) 慈悲三昧水懺法會 16( 日 )
時間 19：30 19：30 11：00 請洽秘書 13：30
嘉義中心 嘉義市東區吳鳳北路 291 號 4 樓 (05)216-2820 內容 日期 百萬大悲咒共修 6( 四 ) 初一、十五佛供 14( 五 ) 瑜伽課 11.18.25( 二 ) 讀書會 5.12.19.26( 三 ) 經典共修 13.20.27( 四 ) 平安禪 7.14.21.28( 五 )
時間 19：30 11：00 19：20 14：00 19：30 19：30
台南分院 台南市東區長榮路一段 203 號 7 樓 (06)208-3981 內容 日期 時間 新春祈福 - 百萬大悲咒共修暨拜天公 7( 五 ) 10：00 新春大悲觀音法會暨八關齋戒 9( 日 ) 07：30 百萬大悲咒共修 16( 日 ) 09：00 初一、十五：普門品暨佛前大供 14( 五 ) 11：00 養生禪悅舞 10.17.24( 一 ) 19：30 養生禪悅舞 11.18.25( 二 ) 10：00 養生禪悅舞 7.14.21.28 ( 五 ) 10：00 佛門概要課程 7.14.21.28( 五 ) 19：30 花藝班 20.27( 四 ) 09：30 書法班 20.27( 四 ) 14：30 平安禪 14.21.28( 五 ) 09：30 平安佛法 13.20.27( 四 ) 19：30
新營共修處 台南市新營區民生路 52 號 6 樓之 3 (06)635-0890 內容 日期 時間 有氧運動班 11.18.25( 二 ) 19：00 平安禪 14.21.28( 五 ) 19：00 菩提佛舞班 / 養生瑜珈班 6.13.20.27( 四 ) 19：00 百萬大悲咒共修 8.15.22( 六 ) 13：30 高屏講堂 高雄市新興區中正二路 182 號 13 樓 (07)225-5187 內容 日期 書法抄經班 11.18.25( 二 ) 經典共修 6.13.20.27( 四 ) 平安禪 7.14.21.28( 五 ) 百萬大悲咒共修暨財神法會 8( 六 ) 十五燃燈供佛 14( 五 ) 朝山 2/15-2/16 蘭陽講堂 宜蘭縣五結鄉上四村福德路 88-1 號 (03)964-1378 內容 日期 經典共修暨平安禪 19.26( 三 ) 佛法共修 17.24( 一 ) 法華法會暨瑜伽焰口法會 2/7-2/9 新春回山團拜 3( 一 ) 禪修課暨平安禪 21( 五 ) 台東中心 台東市志航路一段 302 號 (08)922-6990 內容 日期 大悲咒共修 13.27( 四 ) 經典共修 6.20( 四 )
時間 19：30 19：30 20：00 08：30 10：00 請洽秘書
時間 19：30 19：30 請洽秘書 19：30
時間 20：00 20：00
《心道法語》 觀念，是真正的財富， 也是世俗財富的關鍵！ 觀念對了，
日期 13.20.27( 四 ) 14.21( 五 )
時間 19：30 20：00
就有好運氣、好善緣， 就有好的開始。 ～《願力的財富》．心道法師～
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