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發 行 人：心道法師 執行編審：釋了意、釋常存 總 策 劃：靈鷲山僧伽委員會 編輯單位：品牌中心文宣部 主 編：張沂芬 採 訪：採訪小組 美術編輯：陳素菁 照片提供：靈鷲山資料中心 發行單位：靈鷲山佛教基金會 地 址：新北市永和區保生路2號20樓 服務專線：（02）8231-6789轉1464 聯絡傳真：（02）2232-1062
2014 年 10 月號
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收件人：
3
國 內 郵 資 已 付
孤軍歸來 英靈入祀
板橋郵局許可證 板橋字第 408 號
7
親子互動 一起禪坐
10
法海寺壁畫 五主題呈現
﹙無法投遞時請退回﹚
迢迢歸鄉路 遠征軍忠魂返
（尺寸：含下方許可證號文字高 3.5 公分寬 2.5 公分）
出生於緬甸的心道法師應國防部邀請 前往遺址緬北密支那迎回英靈入祀忠烈祠 對日抗戰期間，中華民國遠征軍在印、緬地區與同盟國並肩作戰，阻斷 日本西進與軸心國串聯，奠定了二次大戰勝利契機，但官兵傷亡慘重，前後 傷亡人數高達 10 萬餘人。為表彰遠征軍官兵的忠烈事蹟，今年 5 月，立法 院國防外交委員會三位立委提案，建請成立專案小組，迎返緬甸地區陣亡將 士英靈以告慰忠靈。國防部於是與外交部、僑務委員會成立跨部會專案小組， 並在出生於緬甸的靈鷲山心道法師協助下，於 8 月 27 日迎回遠征軍英靈入 祀忠烈祠。 迎靈專案小組由國防部黃情少將擔任領隊，8 月 24 日重返緬甸北部密支 那主戰場招魂，心道法師邀請眾多高僧於當地寺廟舉行超度儀式，合力誦經，
以撫慰漂泊異域七十載的忠魂，許多僑胞也主動參加祭祀典禮，場面令人感 慨動容。 8 月 27 日，國防部迎靈小組迎返 10 萬英靈總牌位，並以軍禮迎接英靈， 隨即驅車前往圓山國民革命忠烈祠，總牌位在捧靈官、護靈兵及儀仗隊護送 下進入忠烈祠大殿。入祀典禮由嚴明主祭時，立法委員、國防部官員、當時 參戰官兵代表及戰史學者等陪祭；隨後在上香與獻花儀式後正式入祠。國防 部說，這次迎返緬甸作戰陣亡將士總牌位入祀國民革命忠烈祠，目的在彰顯 國軍慎終追遠的精神，並期勉國軍官兵效法先烈為國犧牲的志節，堅定愛國 信念及保國衛民職志，以確保國家的永續生存發展。 （詳見 3 版）
2012 年舉行遠征軍祭祀亡靈法會，心道法師及刀述仁會長等人於雲南騰衝國殤墓園捻香。（資料照片）
《全球寧靜運動》
愛地球九大生活主張
簡約人生、潔淨大地的養生哲理是生活逢場必修 的心靈美學。用行動愛護我們生存的環境，從自 己開始逐步回歸健康低污染的能源節約生活。
2
禪師心道
二○一四年十月號
《禪師看世界》
慈悲與禪 立總本山文化 心道法師
總本山宗風可以說是道場的
了，「卷」就是禪，「舒」就是華
「舒」的時候是整體，「卷」的時
我們說是佛教的概念，抽象的
文化，就是修行人的品牌，文化要
嚴，就是多元，我們要清楚，不要
候是禪；「舒」的時候就是華嚴世
佛法概念面對實際狀況時，會有種
靠軟硬體來表達，還有人際互動的
互相矛盾，所以這是我們必須要學
界，也就是多元共生；「卷」的時
種出世與入世的詮釋，入世說比較
整體觀感來呈現，由生活方面來證
習的。
候是禪，禪的本體是一，回歸本質
屬於「多元性」，出世說比較屬於
無為時就會發生「一即一切」，一
「單一性」。我們要做的不是理念
明，身口意都可以觀照反省，什麼
佛 教 是 針 對 一 切 生 命， 雖 然
場合該講什麼話，該怎麼樣穿著，
叫唯心所造、唯識顯，但是唯心所
切眾緣和合就是華嚴的呈現。所以
的問題，而是為什麼可以講「心和
都有所依循，就像《華嚴經》的淨
造 的 一 切， 就 會 產 生 因 果 循 環，
「舒」跟「卷」是從佛法裡去思考。
平，世界和平」？而且要讓這個大
行品一樣，時時刻刻都是般若，念
在因果循環下我們環扣了多少的記
大部分宗教都是講「個別性」，
智慧、大圓滿、大心印可以傳承，
念都回向菩提。這樣，心念有準則，
憶體，一切的眾生就是記憶體，在
也就是講各自的「獨特性」，有時
可以「心印心」。「心和平，世界
生活有規範，團體有規約，我們所
記憶體中彼此相互環扣成生命的鎖
也講「共同性」。講「獨特性」就
和平」是個「心印心」的概念。倒
有徒眾學習的認證或考核，都收攝
鏈，在這樣的生命鎖鏈中，我們有
比較容易產生衝突，因為你從「個
過來講「世界和平，心和平」也是
在這樣的觀照裡，養成習慣，有人
兩種循環：業力與願力，願力是成
別 性 」 出 發 來 講， 不 講 到「 多 元
可以；心就是世界，世界就是心，
的往來體現，就會落實成為社會對
佛的力，業力是彼此的恩怨、輪迴
性」，就不會環扣到整體，講整體
禪與華嚴就是「一真法界」，要瞭
我們寺院的認知，變成一種無形的
的力，所以我們希望大家建立在願
才會講到多元共生的重要，從「多
解這些東西就要從禪的開悟才行。
風氣，這才是宗風文化，然後透過
力上，是彼此的奉獻服務，而不是
元性」出發才會有共生共存的想
多元共生是慈悲一切的智慧，
跟靈鷲山接緣的每個人去散播，變
在彼此的業力上，而能夠把生命的
法，多元是這麼美好，可以彼此欣
可以說，現在世界很多衝突問題，
成社會的觀點。
記憶環扣連結成為良性循環，最終
賞， 也 可 以 讓 彼 此 知 道 多 元 的 智
都是要從多元共生的整體觀、世界
達到成佛的果實。
慧。所以，各宗教如果講求「共同
觀、生命觀，重新檢視，人類才有
性」，怎麼會有衝突？
可能找到鬆開解套的智慧。
身為佛弟子，要承先啟後做佛 陀的事，要扛起佛陀法教的責任，
我 們 華 嚴 的 思 想 是 這 樣 的，
我們四眾弟子都要有責任感，貫徹 使命願景，承擔如來家業，大家要 團結一心，做好修行的本分，承擔 弘法的任務。因此，我們在這志業 推 廣 的 過 程 中， 要 以 身 作 則， 出 家人跟在家人不一樣，不能養成抱 怨、負面情緒。出家的修行人就是 「八正道」的領導，因為正見，所 以時時處處都是正面積極樂觀，都 是正語、正業、正命。所以，不要 遇到障礙就退道心，三兩下考驗就 想去住茅篷，這樣沒出息。
「立禪風、傳心燈」 建全總本山軟硬體 禪是宗門，「慈悲與禪」是我 們的宗風。禪修，雖然是有一些苦， 可是這些苦是甜頭的開始，我們未 來是「慈悲與禪」，我們沒有雜， 大家不要覺得我們好像很亂，誇大
心道法師九華山朝聖 朝禮地藏道場 率百位弟子見證安微九華山百歲宮佛像開光 恭賀慧慶法師榮升方丈 2014 年 8 月 30 日 上 午 8 時， 安 徽 九 華 山 百歲宮隆重舉行全堂佛像開光暨慧慶大和尚榮升 方丈慶典法會，共有 200 多位長老、3000 多位
山朝聖團護法善信前來參加百歲宮慶典。
地藏洞朝聖 繞行地藏菩薩寶塔
文／編輯部
感受到菩薩大願的巍峨雄偉。 四天的九華山朝聖，靈鷲山朝聖團參與了難 得的陞座典禮，更感受到地藏菩薩的慈悲願力，
法師觀禮，靈鷲山心道法師也帶領近百位弟子應
為了讓弟子們在修行的道路上，效法地藏菩
朝聖圓滿的最後一晚，心道法師也為朝聖團開
邀出席盛會。來自海內外百餘位長老、高僧大德
薩的悲弘誓願，心道法師並再度親自領眾前往九
示：「能夠學佛是很難得的，朝聖是最好的學習
及佛教居士、各界嘉賓近萬人，共同見證了百歲
華山地藏菩薩道場朝聖。來自全球各地近百位弟
修行的時間，也是成功轉換自己的一個最好的時
宮的重要歷史時刻。
子滙集九華山，用雙履步行至二千多階高的地藏
間。我們的生命不只一世，學了佛就是把生生世
今年 7 月，九華山百歲宮慧慶法師帶領四眾
洞，這是地藏菩薩曾經禪修打坐的修行處，親臨
世的生命方向確定，所以我們學習觀音菩薩的慈
弟子一行前來靈鷲山參訪時，即親自邀請心道法
勝地感受地藏菩薩的悲心願力，一行人並行至肉
悲喜捨、文殊菩薩的般若智慧、地藏菩薩的大願
師參與陞座慶典，心道法師亦親允參加。於陞座
身地藏菩薩寶塔處，繞塔持誦地藏菩薩聖號，祈
力以及普賢菩薩的十大行願，學習四大菩薩讓我
典禮圓滿後，慧慶法師特別感謝心道法師及靈鷲
願與地藏菩薩的大願力相應，而來到九華山大願
們生生世世都能夠擁有好的生命記憶體。」
園區，親見九十九尺高的地藏菩薩聖像，更讓人
當月要聞
二○一四年十月號
3
孤軍歸來 英靈長存忠烈祠 等待七十年 一群為國家犧牲生命奉獻一生的遠征軍將士們 終於回到自己的國土 文／呂政達 圖／資料中心
雲南，一個神祕的名字，古代
身經歷，中年後昇華為他呼籲世界
請下，偕同國防部一起前往當年主
為的就是保護民族文化。我們所在
的大理國，讀過金庸小說《天龍八
和平的苦口婆心的戰役，從此以後
戰區密支那，迎遠征軍英靈回到台
的世界，彼此是相依共存、多元共
部》的讀者，必定記得這個段譽的
也將醞釀成祈求和平的能量，在中
灣入忠烈祠祭祀。
生，因為有不同的文化，生活才會
家鄉。在騰衝，山谷間煙嵐飄渺，
東宗教戰爭復起，基督教文明和伊
在騰衝為亡靈所設的紀念館
多采多姿，彼此愛護相依共存，世
連綿著數里的梯田和層疊的山村，
斯蘭教衝突劍拔弩張的時候，更具
裡，心道法師和隨侍眼見壁上的照
界才有多樣的美好。世界和平的工
沒有人會懷疑，以雲南的地理和歷
有時代的意義。
片，內心悲憤惋惜，出家人的悲憫
作，要靠大家一起去推動，就像遠
油然而生。一位隨行的法師說，彷
征軍們保護民族文化的心一樣。」
史發展脈絡，這裡絕對是現代的桃 源。
異域七十載 忠魂終得返
彿聽見了滿谷亡靈的哭叫，等待著
遺址辦法會 引魂歸故里
看過〈武俠〉這部電影的觀眾，
來得如此的不容易啊，從 2010
大師的告慰和超度，七十年悠悠已
也必定忘不了片中出現的雲南美
年起連續三年，雲南省佛教協會於
過，在雲之南，怨氣仍如密雲瀰漫。
8 月 23 日的引魂儀式，從「打
景。然而，〈武俠〉也是近代史雲
騰衝舉辦遠征軍祭祀亡靈法會，心
等待了七十年，這群為國家犧
拱華人墓園」進行灑淨儀式開始，
南的一種譬喻，想遠離戰禍和爭端
道法師也應雲南佛協會長刀述仁的
牲生命奉獻一生的遠征軍將士們，
引魂隊伍一路從當年死傷最慘烈的
的俠客隱居在此，但戰禍卻還是跟
邀請，前往騰衝參加遠征軍祭祀法
終於回到自己的國土，心道法師感
遺址，再回到密支那觀音寺安放靈
隨而來，引起一場腥風血雨。
會。今年心道法師則在國防部的邀
恩的說：「遠征軍的犧牲與奉獻，
位， 並 進 行 引 魂 祭 祀 法 會。24 日 由國防部代表黃情少將等人，前往
滇緬遠征軍 寫下悲難史
密支那當地南傳溫多佛學院進行供
沒有人希望雲南擁有過那樣的
僧儀式，三百位僧眾一同念經回向
悲難和血淚史，但二次大戰間列國
給遠征軍英靈，祈願英魂等眾超生
的野心，卻讓雲南和其南邊的緬甸，
極樂。之後於密支那觀音寺的祭祀
以「滇緬戰役」的慘烈和悲難，鑄
典禮，當地許多僑胞也紛紛主動參
寫下了一頁。滇緬遠征軍的孤軍奮
加祭祀典禮，包括遠征軍倖存者李
鬥和忠烈情操，曾因歷史的因素長
光鈿及劉輝兩位老先生也出席了典
期遭到掩埋漠視，如今隨著國防部
禮。
將遠征軍英靈迎入忠烈祠，而讓世
精神分析大師佛洛伊德曾說，
人真正的看見了遠征軍的奉獻。記
人會將五歲前住過的地方當作原
起了民國 31 年至 33 年間，在緬北
鄉。這樣說來，雲南就是心道法師
密支那及滇西騰衝、龍陵的激戰，
心靈的原鄉，原鄉的戰禍，也是一
也看見了 10 萬餘英靈的犧牲和壯
名大師的心靈起源。心道法師的眼
烈。
神平淡寧靜，世事或許持夢幻觀， 這場迎靈來得如此的久違，整
整過了七十年，這場心道法師曾親
悲歡離合總無情，一座山谷，一個 時代的亡靈等待著大師的足踏聲。
經過七十年，遠征軍英靈終於從緬北密支那遺址回到台灣。
靈鷲山佛教教團參與祈福法會 協助受災居民心靈重建
高雄氣爆災區 沿街灑淨超薦
文／沈仲怡 圖／周智芬
高雄市政府民政局 8 月 21 日聯合高雄佛教
咒給不幸罹難的人員，隨後由福人里張文屏里長
容、體諒，少一點功利和計算，大家都是相依相
團體共同舉行「高雄氣爆災區三七灑淨超薦祈福
陪同，僧俗四眾分成三組，沿著災區大街小徒步
存，多元共生的一個生命共同體。」
法會」，齊心為高雄石化氣爆罹難者超度，並為
灑淨祈福，遇有居民就用大悲水為他們灑淨，希
除了參與灑淨超薦法會為災民祈福祝禱外，
生還者祈福消災。靈鷲山佛教教團由法師帶領百
望他們能獲得身心靈的平靜。靈鷲山灑淨隊伍並
靈鷲山高屏講堂每個月都會舉行百萬大悲咒共
萬大悲團護法菩薩逾五十人，參加了這場沿著重
應居民個別需求，進入受災戶為他們灑淨。現場
修，將與福人里里長張文屏進一步商討可行性，
災氣爆路段以及住家巷道的行腳灑淨，期能撫慰
並分送九宮八卦卡及心道法師持誦的〈大悲咒〉
邀請百萬大悲團護法菩薩至福人里共修，或是邀
災民受創的心靈。
ＣＤ給民眾，希望破除一切不祥厄運，淨化身
請居民至高屏講堂參加大悲咒共修。為高雄市民
心、求得平安順事。
帶來身心靈的寧靜。
灑淨超薦法會的開香誦經儀式在英明國中舉 行，高雄市市長陳菊也到場參加，針對這次高雄 發生嚴重氣爆事件，她致詞時表示：「誠摯地感
災區重建 從心出發
謝各宗教團體在第一時間投入人力、物力，協助
氣爆案發生至今，靈鷲山全球海內外僧俗
災區重建工作，並陸續舉辦消災祈福法會，共同
四眾未曾間斷的持誦〈大悲咒〉、阿彌陀佛聖號
祈求罹難者靈魂得救，離苦得樂，受傷者早日康
以及《心經》一同為災民及台灣祈福回向，以佛
復，也期望受難者的家屬身心所受的創傷、悲痛
法正向的力量扶助往生者、安慰傷者，匯聚全台
能夠早日平復。同時也共同祈福祝禱，祈願我們
溫暖互助的心，共助災區從心出發、心靈重建。
的社會消災免難、風調雨順、國泰民安。」
心道法師更慈示：「我們以至誠的心來超度、安
在〈大悲咒〉持誦聲中，各宗教團體由英明
撫所有受傷的心靈，我們更需要瞭解這些悲劇發
國中出發至災區步行灑淨，靈鷲山佛教教團灑淨
生的背後，都是來自於人心的貪婪與不滿，以及
隊伍行經河北路與三多一路口時，特別持誦往生
人心最根本的無明所造成，所以大家要多一點包
靈鷲山法師組成灑淨隊伍，到高雄氣爆災區為罹難者超度、 生者祈福。
4
生活禪味
二○一四年十月號
台南古城寂靜聽 體驗心寧靜 文／陳莉蓉整理
教師們透過情緒管理教學研習 發願化身「寧靜大使」打造寧靜校園
圖／心寧靜教師團提供
寧靜，是宇宙最大的能量。由
精采的分享與研討之後，研習
財團法人靈鷲山般若文教基金會主
學員由幹部帶領前往位於台南市東
辦、靈鷲山慧命成長學院承辦、心
區的大東門，進行一場別出心裁的
寧靜教師團策劃的第九期「心寧靜
禪修體驗。歷經近三百年風華的大
－情緒管理教學」教師研習營，於
東門，位列三級古蹟，更是台灣現
8 月 14 日假靈鷲山台南分院溫馨展
存最具規模的城樓。在宏偉雄厚的
開，近四十位來自台灣各地的教育
城門前，學員排班行禪、靜坐冥思，
工作者，其中更包括了四位遠從越
矮樹叢外車陣喧囂不絕，形成強烈
南回台的年輕教師。在短短三天的
對比，學員感動地表示：「此時大
課程中，透過教材演練、有效對話
東門像座孤島，在此寧靜禪坐，更
與推廣成果分享，真實體驗了「心
能體會到『聽寂靜』的境界。」學
寧靜」課程的實用與重要性。
員陳小姐更提到：「謝謝心寧靜團 隊為我們所作的一切服務與課程規
現代小孩 欠缺寧靜
劃，在車水馬龍的東門城裡進行禪
14 日 上 午， 特 別 邀 請 靈 鷲 山
坐體驗，對我這個久居府城的人而
台南分院執事法住法師到場勉勵，
言，是一次奇妙又美好的心寧靜之
他提到「心寧靜－情緒管理教學」
心寧靜教師研習學員，在台南市東區大東門進行一場別出心裁的禪修體驗。
所提供的教學方法，來自於靈鷲山
帶領出寧靜的班級，正如同心道法
子放鬆身心回到寧靜的「心寧靜之
「 讓 每 一 天 的 學 習， 從 寧 靜
開山住持心道法師的禪修核心精
師的弘願「心和平，世界就和平」。
歌」。其中，佳靜老師分享道：「看
開始。」為期三天的課程之後，研
要，看到研習營從第一期開始，不
在第二天的教學成果分享中，
著本來沒辦法好好坐著的孩子，慢
習學員真切感受到心的寧靜，再度
斷茁壯成長，讓寧靜的種子傳播到
教師們分享心寧靜三工具所帶來的
慢進步到可以和其他同學一起安靜
激發出對教育的熱誠與信心，並且
各級學校，感恩所有教師、幹部與
實際成果，包含上課前播放「寧靜
地禪坐，真的太棒了！」更有老師
肯定了這套「心寧靜運動」教材的
志工的共同努力與付出。心寧靜教
一分鐘」，讓孩子隨著深呼吸、合
分享在教室裡設置寧靜冥想區，訓
重要與急迫性。歡喜圓滿之際，學
師團總團長宋慧慈老師則在專題演
掌、放鬆、寧靜下來等指導語，快
練孩子覺察自己的情緒，當心浮動
員齊聲發願成為寧靜大使，承諾回
講中，點出「現在的孩子，什麼都
速地讓心沉澱，心無旁騖準備上課；
時，能夠靜坐下來，做回自己情緒
到各自的教育工作領域推展心寧靜
不缺，就缺一份寧靜」的概念，更
或是老師細心發現孩子將「寧靜手
的主人。
運動，期盼從自己開始，打造出寧
進一步闡述孩子的不寧靜，有時是
環」翻轉至紅色，而即時提供協助 與關懷；以及透過歌唱帶動，讓孩
東門城內 禪坐體驗
靜校園，進而創造寧靜的家庭與社
來自老師，只有老師寧靜了，才能
夜！」
會。
哈「佛」青年 願力即是一切 靈鷲山第二屆國際哈佛青年營 十一主題課程豐富多元 傳遞正念菩提心 「HAPPY ！
文／陳莉蓉整理 圖／黃舜隆
LUCKY ！
初步熟悉彼此，接著以「六根」的
「一條心」，途中一再失敗卻毫不
福話語的牆面上，學員彷彿看到這
E N E R G Y ！」在心道法師的願力
感官體驗課程，在郁芬老師沉穩語
退縮。郁芬老師提醒大家：「為了
個社會還有希望，如同最後一晚的
號召之下，一群青年學子於靈鷲山
調的引導下，學員了解當下強烈的
成就更好的彼此，我們要真正用心
心光晚會，從法師手中承接下來的
三十周年之際，成立了「靈鷲山國
感受終究會過去，體驗心性無常。
交流，只要放下就回到心，就能彼
酥油燈，微小的燈火卻散發出巨大
際青年團」，今年活動延燒至南台
學員黃薇說：「原來我們的恐懼都
此信任。」學員韓沛璇提到：「這
的光芒，只要人心持善，世界終能
灣，第二屆國際哈佛青年營於 8 月
來自於過去的記憶，在吃完黃連後，
是我最喜歡的課程，它讓我學到團
趨向和平。結業式上，學員發願要
21 日至 8 月 24 日，假靈鷲山台南
第二道巧克力完全不敢放入口中，
結力量堅不可摧，敞開心胸信任彼
將靈鷲山的菩提心苗遠播，邀請更
分院盛大舉辦，期望藉由營隊活動，
深怕又是苦不堪言，但如果我沒有
此，就是真正的團結一條心。」
多青年成為三好五德的好夥伴，他
匯集全球優秀青年，共同誓願「頭
提起勇氣將巧克力放入口中，又何
頂釋迦如來的使命，心懷觀音菩薩
能嘗到如此甜蜜的滋味？」
學佛初發心 一心善念
的慈悲，腳踏地藏菩薩的願力」，
心道法師曾開示：「宗教最重
近來台灣社會人禍不斷，當良
勇於承擔傳揚佛法善念的使命；一
要目的在於表現生命的真善美，我
知與商業成本出現拔河，唯有生起
連四天的課程中，學習多元化思想、
們若要創造一塊心靈的淨土，就需
善念，方能做
找回自己的心、培養健康的人生態
要宗教的理念做為支撐，去提升我
出正確的抉
度，成為正面、積極、樂觀並推動
們的靈性。」本次營隊課程首重《心
擇。「 國 際 哈
愛與和平的使者。
經》的傳承教學，常存法師特別鼓
佛青年營」規
勵學員學會背誦《心經》經文，並
劃透過佛教信
能熟知佛門行儀，深入經藏、使法
仰的建立，讓
齊聚南台灣 心的交流 營隊首日，九十五位來自台灣
入心，只要心淨虔敬，人人皆是佛。
學員自省學佛
各地的青年齊聚台南分院，簡短的
在觀看影片「這一生的發生」時，
初衷，學習四
環境介紹後，學員們放下行囊、安
學員認識到心道法師多年奔走弘法
聖諦與八正道
頓身心，準備迎接「第二屆國際哈
的堅持，帶給內心無比震撼。隨後
的意涵，為此
佛青年營」所精心策畫的十一大主
長達四個小時的「以心見心」課程，
混沌世界傳遞
題課程。22 日清晨，首先透過合力
學員無不卯足了勁，用盡巧思呈現
一份正覺的祝
製作隊旗、隊呼標語，讓小組學員
福。在貼滿祝
們相信「願力即是一切」，以自己 為起點，將心道法師的法傳播到世 界每一個角落，只要念頭一正，就 有無限可能！
國際哈佛青年營學員進行小組分享課程。
生活禪味
二○一四年十月號
福菜道場 幾次都在黃昏，上福隆山上的 道場，山上的法師安排計程車來接 我，走濱海公路的方向。
5
文／呂政達 圖／資料中心
法師說：「平日在山上，我們吃這 些福菜，並沒有這樣的感覺。」 福菜？依照我對客家菜的淺薄
車 行 未 久， 約 莫 才 上 快 速 道
知識，福菜不就是醃過的芥菜，那
路，法師就會打手機來，「師兄，
味道不也本來就偏重的嗎？我不禁
快到了嗎？」他說，「要不要準備
問道：「我來這幾次，沒有吃到福
便當？」
菜啊？」
我其實還沒有吃飯，但總要客
「喔！」法師正色道：「我們
氣的說一聲： 「不用麻煩了。」 「不，
在山上吃到的每口菜都得來不易，
不麻煩。」法師也會這樣說，「我
每一根菜葉，每一粒豆子都是天地
請廚房準備三個便當。」連同司機
的奉獻，都是福菜。」說這話時，
和我隨行的兒子，總要準備三個便
從福隆山下的海面吹來一陣風意，
當。
吹向殿前嬝繞的香火，連菩薩也點 山上的用餐處位在大殿的旁
頭稱是了，我當下起了這樣的感
邊，不鏽鋼盒子擺著幾道素菜，連
應，重新拿起筷子，低下頭吃完飯
同一個打湯的桶子，分男女席。那
盒裡所有的菜飯。
每一菜一葉得來不易，都是天地的奉獻，我們吃的都是福菜。
晚香積上吃些什麼菜，便當內就是
這座道場其實也得來不易，遠
想找個跟胡蘿蔔或兔子有關的禪宗
對著我們打招呼：「來啊，這些都
什麼樣的菜色。開車的司機其實就
古據說是平埔族升狼煙、守望漁火
公案回敬一番，又覺畢竟是戲論，
是福菜。」吃完後，同學取出身上
是法師的父親，過天眼門山路就往
的所在，山裡鑿了許多通向海面的
今後我應該寫道：「吃的是福菜，
的零錢，投在庵堂香火錢的奉獻箱。
下蜿蜒，他熟門熟路開著車，還不
洞穴，後來為法師尋至閉關，命名
種的是福田。」
忘跟警衛打招呼，來到大殿，他昔
為「法華洞」，每當莊嚴結界總從
香積旁的毗盧觀音頭戴寶冠，
日的女兒默默遞給他一個便當，他
此處結起。當祖師殿建起，香客絡
依然默默諦視。觀音來自浙江普陀
那 是 多 年 前 的 一 幕， 後 來 才
竟然也說謝謝，「我到警衛室旁邊
繹來參拜後，進餐的菜色和米還是
山，當年迎觀音上山是道場的盛
知道，庵堂就靠這筆奉獻金支持下
的停車場吃。」如此告別站在燈光
得從山下運上來，經過艱難而漫長
事， 香 客 連 綿 數 里， 街 道 兩 旁 燃
去，女尼卻不白白收信眾的錢，他
闌珊處送他的女兒，後頭的毗盧觀
的運送抵達大殿。
放鞭炮，有人在柏油路面對著觀音
總要自己種一畝田，或是附近菜
「初建道場時的艱難，我其實
的鑾轎跪拜求福，鑾轎過處皆是福
園給他送來的菜色，每天作出一桌
也沒有經歷過。」年輕的法師這樣
地，但即使在那熱鬧的時刻，我心
菜，每天，也都有人會來吃那桌其
說道，「但是，惜福的心意卻這樣
中的感應，還不如此時在寂靜的餐
實味道不怎麼樣的菜。
一傳就是三十年，我們吃的菜全都
桌前，聽著法師說起福菜的心意。
幾年後，竹溪寺一帶進行都市
是福菜。」
很快了，代表晚課的梆子聲就要傳
更新，我重訪舊地已不見庵堂，想
遍山內了。
來老尼也已圓寂多年了吧，多年後
音默默諦視，彷彿是一再溫習的人 間劇碼。
一葉一菜 得來不易 飯盒總是用藍色的染布包著， 應該是為了保溫，我領受這份溫暖 的心思，掀起飯盒，安靜地放著一
吃是福菜 種是福田
庵堂打齋 捐香油錢
其實，這卻是我人生裡第二次
我卻在福隆山上的冷鋒和香火間想
撮青豆、豆皮、深綠色而不知其名
福 隆 靈 鷲 山 山 勢 險 峻， 峭 壁
聽聞「福菜」如此的用法。高中時，
起了往事，往事依依，法師等我吃
的蔬菜，一些菜心或花瓜，有時也
直直伸進碧海藍天，在石壁間興建
在台南竹溪寺附近有一座小小的庵
完後收去碗筷，「感恩，我來收就
會有炒米粉，那味道其實偏鹹，我
祖師殿已屬觀音保佑，山上原本就
堂，小的甚至沒有名字，庵裡住著
好。」
吃了兩口，停下筷子，好奇地看著
無空間可種菜闢田，最初在廚房後
一名女尼，從我知道以來他幾乎就
於是，我由此深深的體悟到，
兒子，一往直前的把菜扒進嘴裡。
有一個小小的菜圃，種些簡單易長
是那個樣子。我和同學路過，同學
只要有心，吃的每口菜都是福菜，
「味道如何，還吃得習慣嗎？」法
的的小白菜和地瓜，但經年的風霜
邀我進去吃素菜，微暗的庵堂內就
種的每寸田都是福田，走過的土
師問道。
寒害卻使種菜也是大學問，有些小
擺著一桌素齋，有芥菜心和幾乎已
地，也都是福地。我跟吃完飯菜的
我直心以對：「對我來說是有
小的收成就值得眾人歡喜，我記得
難分辨的醃白菜、豆腐乳和已在過
兒子說：「自己去洗筷子。」他也
點鹹。」停頓，又加了一句：「我
去年的秋天，那位法師傳出一封喜
期邊緣的花瓜，我跟長期吃素的同
乖乖把碗筷拿去沖水龍頭，水聲回
是說對我來說。」
孜孜的簡訊，「我種的胡蘿蔔長出
學落座，看著同學津津有味地吃起
響，確實是值得惜福的一刻。那晚
法師帶著抱歉的神情：「可能
來了，謝謝菩薩。」我如此回信：
來，看著我停箸不動，同學說：「來
告別離去，燈光婆娑，只剩下海面
香積的師姐怕山下來的客人吃太淡
「百丈禪師有言『一日不作，一日
啊，別客氣。」我說：「我不是客
上的一輪冷月，但心和身體卻依舊
會不習慣，所以多加了一把鹽。」
不食』，感恩法師仍有古風。」原
氣。」那女尼這時從廚房後頭走來，
是溫暖的。
我們吃的是福菜，種的每寸田也都是福田，所以要常懷感恩心。
6
聽寂靜
二○一四年十月號
清涼法味 盡在 093TV 鎖定《你是誰 心之道》，讓心道法師帶您一路禪下去！ 我們以為存在的東西，其實是不存在的；我們以為不存在的，其實是一直存在的，這聽起來玄之 又玄的空與有，該怎麼去參？這時候，禪修就是我們的好朋友！心道法師說，藉由禪修可以讓我們的 心寧靜下來，讓我們的心回到原點。
文．圖／數位媒體
35 歲那年，心道法師在台灣
而受到人們普遍喜愛並被奉為佛典
東北角的福隆荖蘭山，背山面海
圭臬的《心經》，正是幫助我們找
的巨石岩縫中閉關，而今 30 年過
回自心的經典，這部成佛指南、利
去了，一路走來，從內修到外弘，
生 寶 典， 僅 短 短 260 字 的 微 言 奧
從頭陀行到菩薩道，在法華洞一坪
義，教人通往空性智慧、認識自心
天地裡「坐」出一座靈鷲山，憑著
之路，足見認識本心以及修心的重
一雙絳紅僧鞋與悲心宏願，從寂靜
要！
修、平安禪到全球寧靜運動，並走
心道法師說，學禪修就是學一
向世界推動愛與和平地球家的理
個般若觀照，就是要離一切相，所
念，並成為一位提倡「心和平，世
謂「行亦禪、坐亦禪，語默動靜體
界就和平」的國際禪師。
安然」，在動靜中專注、自在與安
「 佛 說 種 種 法， 為 治 種 種
心。所以我們從專注裡面，讓我們
心。」而這個心，指的就是我們心
能夠離戲論，然後從離戲論、專注
中 的 煩 惱。 只 要 找 到 自 心， 認 識
裡面，我們可以達到一味的效果，
自心，明白自心，就能打破迷情妄
就是說我們品嘗到這種離相的心性
執，還我本來清涼境界的面目。心
與安住，從這個基本的方法裡面去
道法師說，心到底可不可以修呢？
連結、去貫徹。讓我們從「禪」裡
心為什麼要修，它本來好好的為什
面去斷除煩惱，還原我們的心性，
麼要修，本來它就是不生不滅的，
然後得到一個了生脫死、斷煩惱的
我們為什麼要修呢？
識心達本。
離一切相 識心達本
相的傳，沒有離相又怎麼傳心？其 實就在佛陀與摩訶迦葉說聽相契之 時，佛的心意已經透過默默無言的 方式傳到摩訶迦葉的心坎裏去了， 所以拈花微笑，以心見心，以心傳 心。而這個「以心傳心」的微妙法 門既可說「不立文字」，亦可說「教 外別傳」。 心 道 法 師 說， 生 活 中 我 們 都 要以「一切有為法如夢幻泡影」這 樣的觀照，才不會常常有你我的分 別，以這樣來做止、觀，止在「一 切有為法，如夢幻泡影，如露亦如
身。 以 禪 宗 來 說， 直 指 人 心 見 性 成佛，所謂的直指就是沒有拐彎抹 角的一個修法，直接就是從見心修 心，見到心修這個心。究竟禪修該 怎麼修？又該怎麼參透？難道只要 專注打坐就可以了脫生死嗎？心道 法師說，我們應在無為法裡打坐， 不在有為法裡打妄想，因為，心終 究不可得，你又想停哪顆心？看破 是真精進，放下是真功夫，只要斷 除煩惱，生死即得自在…… （更多內容請鎖定靈鷲山全球 網路電視台。）
電」，由這樣的觀而產生了無住、 《你是誰 心之 道 》， 一 代 禪 師 心道法師率僧眾
「吾有正法眼藏，涅槃妙心， 實相無相，微妙法門，不立文字， 教外別傳，付囑摩訶迦葉。」這是
心中之賊難防。」這賊，講的其實
佛陀與摩訶迦葉在靈鷲山上拈花微
就是我們內心的煩惱，六祖惠能大
笑時所說的傳心偈，禪宗就在一花
師也說「不識本心，學法無益」，
一笑之間誕生了。
《上師法教第三篇》
將佛法貫徹於生活 心道法師
生 活 中， 我 們 容 易 迷 惑、 無
生很多的抱怨、不滿與我執。我們
明，沉淪於貪、瞋、癡、慢、疑五
既然已學佛，為了實踐自己的修
毒中。既然我們已經皈依學佛，有
行，讓貪、瞋、癡、慢、疑這五毒，
了佛法，做了三寶的弟子，也發了
能夠轉換成菩薩道上的力量，就要
學佛成佛、傳承佛法、利益眾生的
努力實踐佛陀法教，多造善業，不
願力；一定要時時不忘這份初發
再犯下許多惡業，製造矛盾、可憐
心，將佛法貫徹於生活的實踐，不
的生活。
生命中，我們常常遭遇不順，
而 心 究 竟 要 怎 麼 傳？ 離 一 切
無 相、 無 念 的 成 果， 才 能 成 就 法
閉關實錄。
有 人 說：「 山 中 之 賊 易 治，
要浪費自己的生命。
以心傳心 見性成佛
消滅五毒 明白因果
卻沒有細思為何而發生，反而抱怨
佛法教導我們的就是一個生
起來，而且理由十足、毫不猶豫，
命教育，讓我們學習如何在生命中
任何人都成為可以抱怨的對象，產
建立起佛法因果的信心；不再整天
自我欺騙、做惡業的奴隸，視苦為
我們碰到問題可以互相研究，
樂，打開通往地獄的門。學佛要明
思索如何解決，不要只有抱怨；而
白因果是跑不掉的，我們行善業都
是將佛法用於生活中，淨化己心，
來不及，何況是造惡業？我們要常
將佛法付諸實踐，用願力監督自己
常給自己打分數，不再糾纏惡性的
走 向 正 覺、 正 念， 掃 除 惡 業 與 習
五毒，轉化五毒成善業，做好消滅
氣，知道如何消化，不再抱怨。所
五毒的工作。如果我們學佛不覺
以我們要常常自我反省，明白佛法
醒，我行我素，不信輪迴、因果，
就是在做服務、導引的工作，使自
繼續做壞事，貪執財、權、名、利
己與他人能藉由佛法的實踐，慢慢
等，這樣不是很顛倒嗎？自己沒有
淨化五毒，學習進入佛法這個大轉
一點點的覺悟與實踐力，就像整天
換場域。
掛個千度近視眼鏡到處看，卻又看 不清楚，迷茫其中。
聽寂靜
二○一四年十月號
7
高屏親子營 互動好溫馨 父母陪伴孩子同樂 體驗寧靜一分鐘禪的喜悅 把寧靜能量帶回家 有 多 久 沒 有 放 下 手 機、 關 掉
的插花、書法，並融入禪修、供佛
電視，安靜地陪陪孩子，聽聽他們
等佛門行儀教學，每堂課僅有 30
說說話，或者一起完成一件事？現
至 60 分鐘的時間，細心考慮到孩
代忙碌的生活，為了給孩子良好的
子的體力與專注力，讓孩子無負擔
生活環境，父母終日汲汲營營忙於
地在玩樂中學習成長。
工作，卻因此忽略了孩子對於愛與
第三度參加佛學夏令營的楊絜
陪伴的渴望。有鑑於此，靈鷲山高
茹分享說道：「在靈鷲山，每年都
屏 講 堂 於 8 月 23 日 至 8 月 24 日
學到很多不同的知識，每次都玩得
舉辦「親子共學成長營」，透過禪
很開心！」簡單的行禪教學之後，
修、舞蹈、美勞、書法等親子互動
窗外陽光正好，由講師與志工們帶
遊戲，讓爸媽放下繁瑣事務，重新
領前往高雄市文化中心，赤腳踏在
學習與孩子相處，再一次認真地欣
綠油油的草地上緩步行禪，靜心領
賞孩子們真誠的笑容。
會心中原有的寧靜。家長黃珮華感
三 十 位 天 真 可 愛 的 孩 子 們，
動地說：「從沒想過一大群孩子聚
來自不同背景的家庭，年齡橫跨 3
在一起，真的可以一起體驗心寧
至 12 歲，有的是爸媽帶著孩子，
靜。」也有家長表示自己的孩子是
小朋友體驗寧靜一分禪。
有的是祖孫共同參加，大手牽著小
高功能自閉症，學習一分鐘禪後能
驕傲。
手，在高屏講堂寬闊舒適的佛堂
順利表述自己的情緒讓父母知道，
裡，大眾身著禪字 T 恤席地而坐，
非常訝異寧靜帶來的改變。
表演「心寧靜之歌」的可愛模樣，
寧靜能量 最珍貴禮物
小小的步伐隨著旋律轉動，五個簡
共有「正面、積極、樂觀、愛心、 願力」五組，在高雄中正國小前校
身著禪 T 的可愛小女孩。
單的步驟反覆吟唱，其認真的神情 靈 鷲 山「 心 寧 靜 教 師 團 」 長
擄獲了台下觀眾的心，一曲舞畢，
師兄的宣導下，清楚了解本次營隊
期推廣校園寧靜運動，本次營隊邀
立即獲得爸媽與志工們的熱烈掌
的課程內容，此時每個人的眼中都
請到總團長宋慧慈老師到場，分享
聲。今年三年級的張簡山柔說：「一
閃耀著期盼。上午進行師父的寧靜
心寧靜運動的推廣成果，並詳細介
開始覺得很無聊，後來覺得愈來愈
一分鐘，大人與小孩都興趣盎然地
紹如何營造心寧靜家庭。「寧靜，
好玩。因為熊大老師很會講故事，
體驗一分鐘寧靜的喜悅，「親子黏
是宇宙最大的能量，也是送給孩子
還有老師帶我們玩遊戲、摺蓮花，
黏樂」短短 30 分鐘的時間，讓親
最珍貴的一份禮物。」每堂課的開
可以學到這麼多東西，讓我覺得很
子間的距離迅速拉近，隨後在「親
始，心道法師「一分禪」的收攝力
開心。」參加這一次的「親子共學
子互繪」的課程中，爸媽與孩子難
量，總能讓心情浮動的孩子們迅速
成長營」課程，家長們紛紛表示獲
得相互端詳，手持畫筆、一筆一畫
回到寧靜，講師更進一步介紹「寧
得溫暖又有勁的寧靜能量，期望將
勾勒出彼此合十禪坐的模樣。
靜手環」的使用方法，提醒父母
這份能量帶回家庭裡，一起營造幸
與孩子時時覺察內心情緒，當心浮
福滿滿的寧靜家庭，進而共創寧靜
動，提醒自己深呼吸、寧靜下來，
的社會與世界。
這 是 第 三 年「 親 子 共 學 成 長
讓心回到原點。活動中，講師更鼓
營」，課程規劃每年都做調整研
勵大眾書寫「寧靜日記」，不但能
發，由教學多年的專業老師，參考
促進親子間的互動關係，讓彼此有
法師與志工的經驗，用心策畫出不
機會調整情緒，在上台分享日記心
同面向的課程，包含了孩子所熟悉
得的過程中，父母看到孩子勇敢表
的舞蹈、美勞，以及稍微有些難度
達自己的感想，內心充滿了喜悅與
父女互繪禪坐模樣。
圖／高屏講堂提供
營隊活動尾聲，孩子們在台上
長，也是多年推廣普仁獎的陳正光
戶外踏青 體驗心寧靜
文／陳莉蓉整理
親子黏黏樂，笑聲不斷。
阿嬤握著小女孩手寫書法。
8
雲水禪
二○一四年十月號
體驗一日禪 樂在慢活 透過寧靜的專注 吃飯細嚼慢嚥 行禪步伐輕鬆自在 李立言師姐： 先談一下我跟靈鷲山的結緣， 主要是去年在靈鷲山慧命學院修了 佛教藝術，今年修佛陀的故事，每 次在修這個課之前，都會聽一小段 叫做一分鐘禪，我本身體質很敏感， 只要聽那個禪的話，聽到那個聲音， 我大概要打半個小時的嗝，然後連 老師都發現了。他說，你進來時是 好好的，為什麼一開始上課就打嗝， 我說因為我聽到那個聲音，「那是 誰的聲音？」我問，他說是心道法 師，所以我告訴自己一定要來靈鷲 山看一次。 幾 個 月 前， 我 上 來 了， 其 實 只待了一個鐘頭，然後看到毗盧觀
文．圖／雲水禪提供
對我來說，真是比打坐還要困難。
音，剛好我去過普陀山看到祂同樣
著衝破萬難的決心參加這次禪修。
的相，後來遇到了寶誌法師，他很
沒想到當天到了台北火車站，丟下
但是真正靜下心來，一口一口
簡短地跟我提及這邊有閉關，他告
去幾個銅板，竟然掉出兩張有座位
咀嚼的時候，我真的體會到什麼叫
訴我，閉關不是一定要關在一個地
的火車票，想必是念了 21 遍《心經》
攝心，其實打坐、禪修不是只有坐
方才叫閉關，如果隨時把眼耳鼻舌
產生的效果，所以我感到非常高興，
在那裡，生活上的每個細節，透過
身意六根清淨的話，都是在閉關當
就這樣子一路來到靈鷲山。
寧靜的專注，都可以讓我們的心靜
中，我覺得那句話給了我非常大的 啟示，所以我決定要來報名參加一
禪修打坐 調整心性
下來。 另外，我以前在公司號稱是走
一日禪對我影響最大的是吃飯
路最快的人，沒有人走得比我快。
為了參加這次一日禪，還有個
禪跟行禪，我本身是個急性子，做
所以今天我一直不敢走，因為怕一
小插曲，跟我一起參加禪修的師兄
事講求效率，所以我常跟人家說，
步踏出去就不知走到那裡去，然後
買不到火車票，不管是網路訂位還
你的便當蓋子還沒打開我就已經吃
全身緊繃，不知道為什麼法師一直
是語音訂位都沒有票，於是颱風天
完了。但是今天法師才開始說話，
說耳朵要打開，我發現我的耳朵真
我親自跑到台北火車站，但也買不
我就已經吃下去了，然後又說：「第
的是關起來的，因為肌肉很緊張，
到票，所以我已經有心理準備要站
二 口， 等 一 下， 這 個 念 完 才 能 吃
肌肉一直這樣子緊繃，看那個步要
一個多鐘頭到福隆了，可以說是抱
……」一般來說我五分鐘就可以把
不要踩出去，後來慢慢的、慢慢的，
日禪。
飯吃完，今天花了二十分鐘才吃完，
斷食禪七 讓身心放一個
斷食體驗讓心很快進入安定狀態 身體也變得 劉慧慧師姐： 我是第一次來參加斷食禪七，覺 得天地菁華（指有機蔬菜汁）非常有 能量，也是非常奢華版的禪修，即便 第一天只喝東西的時候，覺得當我們 專注、心安定時，其實也可以不喝的， 一點也不會覺得餓，只是說喝它是在 幫助我們做肉身的修復，所以很感激 這個非常豪華版的斷食的體驗，讓我 在這個禪修斷食過程中更快進入到很 安定的狀況，同時也感謝各位菩薩們 的祝福。 法師帶領禪修學員體驗茶禪的感覺。
行禪，讓每個步伐都非常輕鬆自在。
這次的禪七是我第三次打禪，第
一次是禪三，那時候我的身體狀況很 糟糕，但是很安定，第二次是今年 4 月份在德國，這一次是第三次，也是 最定的一次，我覺得跟大家一起共修 的磁場跟能量很好，大家永定的那顆 心是在一起的，這是菩薩們大家共修 的成果。 其實不管斷食也好，我們行住坐 臥，只要心不渙散，身體是不需要很 多外在的東西去服侍這個肉身，只要 我們心安定住的時候，我們其實是可 以閒著忙、忙著閒，都可以找到很和 諧的感覺，經過這次禪修體驗，建議
雲水禪
二○一四年十月號
9
到靈鷲山禪修，寧靜下來的感覺讓人感到沉穩。
讓自己一直放鬆、放鬆…，耳朵打 開，然後終於可以非常輕鬆自在的 走那個步伐。 所以這次參加一日禪收穫非常 大，從一些小細節裡學會如何專注，
寧靜，原來可以這麼簡單 到靈鷲山禪修覺得很幸福 安靜、平穩的感覺一直持續
應用到生活裡的每一個細節，都可 以拿來當作禪修，我回去如何應用
陳婉盈師姐：
呢？ 我 常 跟 好 姊 妹 們 一 塊 喝 下 午
我來自宜蘭，這是我第二次參
茶，與其喝下午茶，不如下次約她
加禪修，第一次是蘭陽講堂辦的平
們一塊來禪修。
安禪，那一次我很期待，可能是第 一次參加吧，而且我還蠻有信心的， 可是到了下午就打瞌睡，結果就自 己跟自己抗爭，怎麼可以打瞌睡？
個假
讓我感到有點挫折，這次來這邊我 原本也是有點害怕的，很擔心又跟
得更輕鬆自在 文．圖／雲水禪提供
大家平常在家都可以常常盤腿，它可 以幫助我們在生命裡面提起正念。
上次一樣，到下午又打瞌睡，可是 這邊的環境很舒服，但是我覺得這 一次比上次又多學到一些，感受到 不一樣的東西。 這是我第二次參加禪修，今年 有朋友介紹我來靈鷲山，我覺得這
范姜澤芸師姐：
邊跟之前接觸的一些道場比較不一
我之前曾參加過午不食，就很好
樣，它比較自在也比較生活化，如
奇斷食禪修有什麼不一樣，有人跟我
果有很多儀軌，就不會想參加禪修，
說參加前就要提早減少食量，所以我
可是在這邊完全沒有那種感覺，因
大概二、三個禮拜以前就開始減量，
為我的家就住在羅東，離蘭陽講堂
所以來的時候只喝天地菁華就不會覺
很近，有時候就特別想到那邊逛一
得餓，然後發現斷食是我讓我的腸胃
逛，因為環境真的很舒服，今天的
休息放假，身體也變得很輕鬆舒服，
感覺就是真的很安靜，很平穩，也
然後打坐的時候，就像師父說的有停
不是說感受到一些東西，就覺得很
心的感覺，讓我們的心去放一個假。
多事都理所當然而且很實在，是一 個很溫暖的力量，我不會形容那個
感覺，從前也上過一些心靈的課程，
寧靜下來的感覺是很沉穩很安定的
可是就會覺得那個很飄渺，過了之
一個力量，就像外面的海一樣。
後就會不見了，可是來這邊禪修，
所以我們很幸運，這次的感受
自己在家裡也會打坐，那個感覺會
真的很感動，希望大家有機會都可
持續下去。
以來到這裡，或者各個講堂都有更
寧靜下來 輕安自在
多學習的機會，也把這份寧靜帶給 你的家人跟你的朋友，像最近發生
我對自己感受比較強的地方是，
那麼多事情，大家也都很不安，如
對很多事情不像之前那麼的急躁，
果你得到這麼一點點幸福跟平安的
而且看很多事情，不論是家人還是
感覺，希望大家能夠帶給你身邊所
工作的事情，也會跟之前差很多，
有的人，也希望這個環境能夠更好。
而且這個持續性很強，不會說過一 陣子又來，有比較多的力量安慰自 己，不會覺得這些事情過不去，這 是我這陣子禪修的感想。 還有，外面世界這麼紛擾，我 們四十幾個人卻能安靜地在這個地 方禪修，一整天下來，寧靜的力量 可以這麼的大，如果這力量可以擴 散出去，一百個人，兩百個人，甚 至更多人，這世界多安靜！今天的 氛圍讓我感覺到原來寧靜可以這麼 簡單，當下感覺到大家的安靜，我 覺得好神奇，原來人可以這麼安靜 下來，大家坐在自己的位置上，雖 然不知道大家在想甚麼，可是那個 放慢腳步，與心對話。
10
宗博超連結
二○一四年十月號
西壁赴會圖。
看法海寺壁畫 不用到北京 宗博館與北京首博再度合作 11 月推出「重彩流金六百年—壁畫 故事 法海寺」特展 文．圖／宗博展蒐組
2014 年 11 月，世界宗教博物館即將再度
題區，讓這場佛國盛宴有系統化地展示介紹：
與北京首都博物館合作，推出「重彩流金六百
（一）古與今─壁畫臨摹珍品
年—壁畫．故事．法海寺」特展，以明代壁畫
在遍尋不著法海寺壁畫臨摹作品之際，透
典範—北京法海寺壁畫為主題，從圖像、信仰、
過專家學者的輾轉介紹，將借展大陸私人收藏
藝術、工藝等面向入手，運用多媒體、臨摹作
家之臨摹作品：三大士與梵天帝釋天禮佛圖。
品展示等多元手法，讓觀眾從不同的角度與方
以特殊先進的印刷技術加上與當代工筆重彩畫
式看見法海寺壁畫，呈現其生動豐富的文化底
家合作，歷經多年針對壁畫技法、礦物顏料等
蘊。
多方研究，試圖重現六百年前法海寺壁畫之絢 爛輝煌。
北京法海寺 六百年歷史
（二）形與神─世界宗教壁畫
北京法海寺原稱龍泉寺，明代改建為「法
壁畫以繪製場所的不同而區分，歷史悠遠，
海禪寺」。根據碑文紀錄所知，該寺之起建者
從洞穴、墓室，進入各式建築之中，形成不同
為侍過五朝的太監首領李童，改建的時間為正
的壁畫類型。壁畫與宗教的關係密切，為神聖
統四年至八年（1439 ～ 1443），後又在弘治
空間的重要元素，兼具藝術美感與精神理想。
十二年至正德元年（1504 ～ 1506）間有改建。
（三）有限與無限─法海寺壁畫
該寺最重要的壁畫內容在大雄寶殿，內有十二
法海寺壁畫為現存少有的皇家寺廟壁畫，
鋪，完成於正統八年。原本殿內有三世佛、
宮廷與民間畫師傾其技巧與心力，結合唐宋繪
十八羅漢、大黑天及李童像，然已於文革期間
畫傳統與當代（明代）的創新，在有限的寺廟
被毀，只存壁畫、石碑、經幢及少數供器，其
壁面，展現無限的佛國空間及其思想。這是宮
中透過《敕賜法海禪寺碑記》、《法海禪寺記》
廷寺廟的不凡規格與傳奇歲月，更是建築空間
等記載，可見其建寺、裝修、塑像、壁畫等皇
文殊菩薩。
與繪畫的奧妙融合。本區展示手法以多媒體影
家氣派的尊崇地位。
象，並運用透視構圖、重彩設色等技法，構築
音與互動裝置為主，引領觀眾走進法海寺，與
座落於北京石景山區的法海寺，始建於明
神聖空間的美感與意境，引人入勝、直指人心。
諸佛菩薩相遇、對話。
正統四年（1439 年），距今已有近六百年的歷
而歷經六百多年的風雨歲月，剝裂、脫落等現
史，現為國家重點文物保護單位。寺內的大雄
象尚未造成大肆破壞，可見牆面工底技藝之高
寶殿內保存了完整的明代巨型壁畫，設色構圖
超，與同時代的歐洲壁畫工法大相逕庭。
（四）主題與透視─藝術探索 法海寺壁畫採用重彩設色與高難度的瀝粉 堆金技法，複雜而精細的工筆，使其精美絕倫，
依然細緻可見，其精美程度和藝術價值可與歐
本次特展從三種面向呈現法海寺壁畫：一
氣韻生動。主題包括佛眾菩薩、二十諸天、服
洲文藝復興時期的壁畫相媲美。法海寺壁畫主
是等比例臨摹畫作，使觀畫者能仔細觀察其一
飾、動植物、山水祥雲等，各有其敘事內容與
要分佈在大雄寶殿牆面，面積約 237 平方公尺，
筆一畫，猶如倒轉時光，回到壁畫初現的輝煌
工藝。本區以科學式的解構為概念，轉化複雜
內容為佛眾菩薩、二十諸天、飛天仙女、動物
時代。二是多媒體成像，依據空間格局佈置，
的內容主題，以圖文與相關物件聯想的方式，
花卉和山水祥雲等，表現莊嚴與美感兼具的佛
運用多媒體互動手法，以最接近原尺寸的大型
深入淺出地介紹壁畫中的美學與信仰精神，兼
國境界。壁畫由明代太監李童供養，匯集宮廷
投影，搭配動畫、說明文字，在震撼的臨場感
具藝術欣賞與知識學習的功能。
畫師與民間壁畫大師之心力所完成，也是現存
中，認識諸佛菩薩。三是解析內容圖像，更多
少數宮廷壁畫之代表，凸顯當時佛教之興盛，
的藝術知識與學習，如佛菩薩、諸天、神魔精
法海寺壁畫歷經近六百年的風雨歲月，至
亦呈現寺廟壁畫藝術的傳承與創新。
怪、動植物、服飾、顏料等，加上對於壁畫繪
今保存完好，可見繪製與牆面基底製作的高超
製與修復工法介紹，更全面地了解法海寺壁畫。
工藝。簡潔分析其原料、色彩、工法，層層說
三種不同的展覽技法，讓參觀者體驗不同於寺
明，介紹基本工法步驟，並展示實際之顏料與
廟觀光的多種壁畫面貌。
工具。
繪製技巧優 壁畫保存佳 複雜而精細的繪製技巧，使法海寺壁畫精 采絕倫，採用傳統的重彩設色和高難度的瀝粉 堆金技法。壁畫中各類人物的形象神態、服飾
特展五主題 饗佛國盛宴
衣冠、動物的神情與毛髮，無不精細入微、唯
除了利用三種不同的展覽技法讓參觀者有
妙唯肖，塑造諸佛菩薩威嚴、優雅與悲憫的形
不同的感受之外，宗博館也細心地分成五個主
（五）存在與不存在─保存修復
在畫師筆下，每一位佛菩薩、每一景致花 草，皆蘊藏著深刻的信仰意涵與工藝技法，歡 迎您走進世界宗教博物館，與我們一同探索這 六百年不墜的宮廷寺廟壁畫。
宗博超連結
二○一四年十月號
11
北朝三佛像 百聞不如一見 宗博館即日展出佛三尊像、觀世音菩薩立像、造像碑 均為珍貴佛造像 文．圖／宗博展蒐組
世 界 宗 教 博 物 館 自 8 月 22 日
姓，莫不信奉。由於佛經提到可藉
象上相當常見。三尊像中尊佛像身
起，於七樓的世界宗教展示大廳展
由立佛像來累積功德，所以此時期
型清瘦，右手施無畏印，左手施與
出館藏的三尊北朝造像。此三尊北
的佛教造像、石碑甚多。而佛教造
願印，身穿中國式的褒衣博帶。佛
朝造像，分別為觀世音菩薩立像、
像，原本是由印度等地，經由中亞
像兩旁為脅侍菩薩，站在由龍所吐
佛三尊像，以及造像碑。
的絲綢之路傳入中原，因此帶有濃
出的蓮花上，身上圍繞飄帶。背屏
一般人想到魏晉南北朝，總是
厚的西方乃至於印度的特色，再融
刻畫有三尊像的背光。背光分作兩
戰亂不斷、朝代更迭頻繁的負面印
入中國的表現手法，呈現出中西交
層，裡層是正面的蓮花，外層是唐
象。然而，在這段時間，卻也是佛
融的面貌，也是中西文化交流中最
草紋，背屏其他的空間則畫有火焰
教從西域傳入中原的高峰，許多西
為鮮明的印記。也由於此時間大量
紋飾。背屏上部有六位天人，左右
來的高僧來到中
刊刻石碑與造像，為後世留下極為
對稱排列，最上面的兩尊天人捧著
原， 主 持 佛 寺、
珍貴的佛教藝術遺產。中國今日著
一單層寶塔。三尊像仍保留部分彩
翻譯佛經，使佛
名的四大石窟：敦煌石窟、龍門石
繪顏料，佛尊像面部、手腳等露出
教信仰廣為流
窟、雲岡石窟、麥積山石窟，都是
的身體部份仍有金箔殘留。
行，上至王公貴
在此時開始建造。
族，下到平頭百
本次在宗教博物館展出的三件
113 公分，定年在北齊（550-577）。
文物，分別為佛三尊像、
菩薩臉部圓潤，身型略微扁圓，裝
觀世音菩薩立像與造像
飾細緻、衣衫緊貼身軀，為北齊風
碑。
格。菩薩頭戴寶冠，上為波浪狀花 以下是此三件文物的
介紹：
觀世音菩薩立像。
造像碑正面。
觀世音菩薩立像：菩薩立像高
綵，正面與左右兩側均有小佛坐像， 由於在佛經中有提到觀世音菩薩冠
佛三尊像：佛三尊像
上有阿彌陀佛之化佛像，推測此像
通 高 125 公 分， 寬 87 公
為觀世音菩薩。菩薩身軀垂飄帶，
分，時代約在北魏至東魏
披掛瓔珞，左手握住飄帶與瓔珞，
（386-550）。此三尊像後
右手殘缺。
面有一個巨大的向上收尖
造像碑：此造像碑高 81 公分，
的背屏，在北朝的造像形
寬 35 公分，四面皆有雕刻，其中一
面可由上而下大致分作四層。另一 面則刻有文字，乃發願的內容，唯 因石材特性，久經風化，如今文字 多模糊不清，但仍可以看出大約是 希望建碑功德，回向給親族朝廷等 內容。北朝佛教盛行造像碑的累積 功德、消災解厄，由供養人出錢立 碑，上面刻有佛、菩薩、天人、供 養人等造像，以及時間、供養人姓 名、發願文等內容，對於了解當時 人們的信仰情形，是相當重要的參 考。刊刻清晰的碑文，甚且有書法 藝術之價值。
佛三尊像。
心中有愛 台灣有福 靈鷲山、世界宗教博物館 雙雙榮獲「103 年績優宗教團體獎」 文．圖／許家銘
由內政部主辦的「103 年宗教團體表揚大
安處徒眾；世界宗教博物館則以推動跨宗教對話
會」，9 月 5 日於新北市政府多功能集會堂舉行，
平台，「尊重每一個信仰、包容每一個族群、博
內政部長陳威仁親臨現場頒獎，並與各宗教界代
愛每一個生命」理念為世先驅，開啟風氣。長年
表共同簽署「好人好神運動宣言」，希望人人都
推動利益眾生、維繫人心、造福社會，對於社會
能從自身做起，成為一個具有同理心、關懷社會
教化不遺餘力，分別獲得表揚，典禮當天由常存
的好人，用愛的力量讓社會更美好。
法師、大康法師以及世界宗教博物館張新森主任
「公德心」與「社會責任」，做任何事情都要考
出席代表領獎。
慮到對別人的影響，也鼓勵大家投入各種社會服
靈鷲山已連續多年獲肯定 為了肯定宗教團體辦理公益慈善事業及社會
宗教界支持好人好神運動
靈鷲山再度獲內政部表揚，常存法師代表領獎。
務事業，尤其是宗教團體，可以投入協助親職教 育、進行中輟生輔導、設置心理健康專線、反毒
教化事業的貢獻，內政部每年都會辦理宗教團體
今年大會特別結合內政部「心中有愛．台
戒毒宣導等各種關懷青少年的事業，期盼各宗教
表揚大會，表揚在興辦公益慈善或社會教化事業
灣有福．好人好神運動」政策，規劃了「好人好
界共同簽署宣言，繼續用愛的力量，去改變社會，
上具有特殊貢獻、著有績效或聲譽卓越的宗教團
神運動宣言」簽署儀式，包括佛教、道教、一貫
更為台灣帶來平安與幸福。
體。今（103）年計有 258 個宗教團體獲得表揚，
道、天主教、基督教及伊斯蘭教等 14 個宗教，
內政部強調，己所不欲，勿施於人的「公德
其中有 19 個宗教團體，已連續 10 年或 15 年內
以及跨宗教組織中華民國宗教與和平協進會聯合
心」以及利人利己的「社會責任」，就是好人好
累計十二次獲得內政部表揚，相當可貴、足為典
響應，在全體來賓的見證下，共有 22 位宗教領
神的具體實踐。我們都是地球村的一分子，希望
範。
袖與代表簽署了這份歷史性的宣言。
從你我個人的改變開始，逐漸讓社會充滿溫暖，
靈鷲山佛教基金會與世界宗教博物館發展基
內政部部長陳威仁在致詞時表示，今年台灣
也讓世界跟著轉變。同時也希望藉由宗教慈愛的
金會已經連續多年獲獎，其中靈鷲山以「生命服
發生了一些意外事故，為擴大社會關懷，內政部
力量，幫助溫暖人們的心靈，使人人心中有愛，
務生命、生命奉獻生命」之使命，成就菩薩學處，
特別推動「好人好神運動」，希望喚起大家要有
世界才有福。
12
善種子
二○一四年十月號
施與受的相遇 2014 普仁獎起跑 即日起至 10 月 31 日受理推薦報名 詳情請上靈鷲山全球資訊網 靈鷲山普仁獎走過第 12 個年頭，這 12 年裡，靈鷲山獎
文．圖／行銷企劃部提供
才能夠遴選出足為大家的品德典範的普仁小太陽！
勵了 2647 位家境困難卻依然品學兼優、保有美好品德的國中
您身邊是否有正就讀國中或國小的學子？能樂觀積極面對
小學子；而這些得獎者的產生，是通過非常嚴謹的評選才能產
困難環境、用功向上、並能體恤及感恩尊長辛勞、或樂於幫助
生；而評選中最為重要的一個過程，就是「家庭訪視」，透過
同學、或愛護動物…等具體品德行為事蹟的學習模範？歡迎您
普仁獎家訪志工不辭辛苦舟車勞頓，一一親自到通過初選的學
推薦報名！更歡迎您將普仁獎訊息廣傳於各地區，發掘出更多
子家中拜訪，親自了解被推薦者在家中最實際的品德表現，也
優秀的「普仁小太陽」，讓社會更和諧溫暖。
《家訪志工感言》
微小與巨大的迷你家 這是我平生第一次擔任家訪志工，也是第一
文／洪琬卿
島素，要和糖尿病相伴終生。
次走進一個好小好小的家，這個「迷你家」讓我
媽媽對小雲的學業成績始終抱持平常心，但
親身真實感受到，一幢房子的尊榮不在於面積坪
非常注重她的品德教養。愛讀書的父母，經常收
數大小，而是居住在裡頭的每個人是否擁有滿滿
到朋友免費贈書，也在親子共讀中幫助小雲發展
的愛！對於小雲的母親來說，當年得知僅僅三歲
健康人格。我望著放滿兒童讀物的壁面書架，在
的小雲是糖寶寶，心中那份驚愕、焦躁、疑惑、
這矮窄擁擠的空間裡，這面書牆特別耀眼。讓媽
害怕和無以言喻的自責，曾讓她經歷非常痛苦煎
媽非常開心的是，小雲不會因患病而自卑，反而
家訪志工與受訪小朋友合影。
熬的日子。她四處求神問卜，央求神明讓孩子脫
經常主動告訴同學要有健康身體，不然就會像她
遇到困難就是學習面對和處理，怨天怨地無法改
離病苦，甚至透過一些無法考證的民俗儀式，希
一樣天天打針。在學校接種疫苗預防針時，也會
變現況，只會產生更多負面情緒。從小雲檢查出
望能把孩子前世今生業障轉到自己身上……，幾
鼓勵同學勇敢，不要害怕。小小年紀的她，經常
患病至今，感謝一路相伴或偶遇的貴人，不論醫
乎失去理智的求助行動，造成家庭經濟極大負
寫小紙條表達對爸爸媽媽的愛。曾有一回，爸爸
生、老師、朋友…大家都是支持小雲快樂長大的
擔，也逐漸影響和小雲父親之間的夫妻關係。
開玩笑問她：「媽媽每天盯你、念你，會不會覺
力量。身為父母，我們學習和教導小雲正視身體
直到慢慢從茫然中清醒，發現所做一切對小
得很難過？」小雲回答：「不會」，而且還說：
的先天限制，但是不要把自己當病人，要有能力
雲和整個家庭的未來並沒有任何幫助，於是她開
「母愛就是罵」，當下震撼了爸爸，更讓媽媽感
樂觀想像未來，勇敢追求，更重要的是成為有柔
始重新整理思緒，和小雲父親一起帶孩子回歸生
動不已，同時也檢討自己是否教養能力和修養不
軟心的人，帶給別人愛和關心，就像我們一家人
活常軌。因為他們明白父母對疾病的態度，會影
足，才讓關愛之心變成了責難之語。
受到幫助一樣。」
響患病孩子如何看待自己的「與眾不同」。所以
身為家訪志工，訪談過程感受到小雲父母
慈悲心人皆有之。有人慷慨財施需要幫助
幫助小雲在病痛中建立正向樂觀的人生態度，才
對孩子品德教育的「全心全力」。小雲擁有一顆
的人，有人以親身參與和受助者生命有緣連結。
是倆人應該為她做的。如今小雲是位開朗又愛跳
勇敢和願意幫助別人的心，相信深受爸爸媽媽身
因緣踏上普仁家訪志工之路，步入小雲的迷你之
舞的小二生，實在很難相信她必須每天要施打胰
教的影響。小雲父母分享對自己期許說：「人生
家，這趟微小的旅程，讓我看見愛的巨大。
普仁獎推薦報名辦法
普仁獎家訪志工招募
．報名資格
．招募對象：
(1) 德行優良、有心向上、但家境困難的國中、
凡認同靈鷲山普仁獎之理念者，身心健康且
國小在學學生。 (2) 受理地區：基隆市、台北市、新北市、桃 園縣、新竹縣市、台中市、嘉義縣市、台南
具服務熱忱，並可參與志工訓練者。
．服務說明
市、高雄市、屏東縣、宜蘭縣、花蓮縣、台
(1) 家庭訪視於每年 11-12 月期間辦理。
東縣、澎湖縣、馬祖。
(2) 進行家庭訪視前需先接受 2 小時 ( 含 ) 以上
．報名日期： 即 日起至 2014 年 10 月 31 日止 ( 馬祖至 9 月 30 日止 )，郵戳為憑。
．評選辦法及報名表 (1) 內容詳見靈鷲山網站 http://www.ljm.org.tw 或洽靈鷲山全省講堂中心。 (2) 洽 詢 專 線：02-8231-6789 分 機 1069、 2103。
之家訪志工訓練，服務期間約需 2 個週末。 (3) 實際之志工訓練及家庭訪視服務時間，依 各地區執行單位為定。
《得獎者感言》
將感恩之心 化做前行動力 ◎ 「生命的意義是為了服務，生活的價值是為了 奉獻」這句話在我接受普仁獎之後那體悟越發 像是航行在迷霧中的船，終於穿破層霧看見燈 塔般且更加的深刻。想說的是我太幸運也太感 動了，普仁社工們的用心，使接受到獎項的我 感到溫暖、溫馨。這些感受化做一股暖流，常
．報名日期：
伴我們直到永遠。我曾讀過： 「懷恩報恩恩相續，
即日起至 2014 年 10 月 31 日止 < 澎湖縣至
飲水思源源不絕。」所以當我有能力時，我將
9 月 30 日止 >，郵戳為憑。
．評選辦法及報名表 (1) 內容詳見靈鷲山網站 http://www.ljm.org.tw 或洽靈鷲山全省講堂中心 (2) 洽 詢 專 線：02-8231-6789 分 機 1069、 2103
以這份信念幫助別人，感謝你們的幫忙和關懷， 我由衷的感謝這一切。（屏東女中 楊惠渝） ◎ 受到普仁獎的肯定，頓時湧上感恩之心。雖然現 在我無法回報什麼，但是我會把這份感謝的心化 為往前走的動力，周遭的人無法陪我一起走，只 能靠自己，跌倒就自己爬起來，我能做的，就是 有擁有上進的心做一個有用的人，也讓大家看見 我們耀眼光芒。 （屏東中學 陳宗暉）
我讀法華
二○一四年十月號
13
佛性人皆有之 人人都可成佛 「法華經導讀」成果發表會 兩千五百年後的今天 法華七喻再現台北講堂 文．圖／慧命成長學院提供
9 月 3 日，靈鷲山台北講堂結束了
用音樂營造氣氛，更精心設計各種道具，
做了總結與開示，大大肯定學員們的表
為期三個月的「法華經導讀」，舉辦一
讓《法華經》的故事活生生地在舞台上
現，也順道複習九堂課的教學內容，並
場 盛 大 的 成 果 發 表 會， 一 則 驗 收 學 員
重現，是最精采的法供養。其中演出〈藥
且透露下期「法華經導讀」的重點：「為
學習成效，二則重現當年法華會的殊勝
草喻品〉的第二組，以精美的服裝道具
什麼人人都可以成佛？」在前十四品「方
與莊嚴，向最偉大的導師—佛陀致敬。
與精闢明白的佛法詮釋，說明人的種姓
便善巧門」之後，後十四品「根本實相
本期「法華經導讀」課程共計九堂課，
不同，正如草木生而大小各異，但在領
門」終於要契入法華經的核心，了意法
由靈鷲山首座了意法師講授，內容以前
受佛法上，雖然法門、深淺各有體悟，
師笑著說：「如果連前十四品都還不太
十四品「迹門」為主，為方便善巧法門，
只要持續精進，人人皆可成佛。精湛的
了解，請自己找時間去慧命補課喔！」
故事內容生動、發人省思，在成果發表
演出，獲得「無上法華獎」的殊榮！
讓我們對下期「法華經導讀」課程更增
會上，各組以戲劇的形式展現所學，善
活動最後，了意法師為各組的表演
期待。
呂金龍：
李蓓涓：
呂淑櫻：
謝文亮：
學習佛法 落實生活中
深入經藏 有次第學習
讀法華經 宛如入寶山
精進修行 成佛的緣起
感謝了意法師引領我們導讀妙
學佛的過程中，若不經常反思
走過無數的宮廟，冥冥中有佛
結業式中，同學學法華演法華
法蓮華經，深入淺出地闡述經典內
回到初發心，道心就無法堅固，菩
祖及觀世音菩薩的引領，我來到了
七喻：1、三界火宅喻。2、長者窮
容，使得剛接觸佛法的我，獲益良
提心的退失成了必然。了意法師在
靈鷲山朝聖，感受到一股祥和的磁
子喻。3、三草二木喻。4、化城寶
多。「開三顯一」的無上智慧，打
第一堂課，第一句話就做了這樣的
場，因緣際會知道台北講堂有法華
處喻。5、衣裡繫珠喻。6、髻中明
破往大小乘的分別思考慣性，進而
提問：為什麼要來學法華？這句話
經導讀課程，所以就報名參加。
珠喻。7、良醫救子喻。每個劇中因
對於聲聞、緣覺，菩薩皆給予佛乘
我一直放在心上，不斷問著自己：
第一次踏進講堂，我就好喜歡
緣：開、示、悟、入。令眾生開佛
的教化。藉此，感受到世尊的圓融
「為什麼要來學法華？」經典的持
這裡，燈光美、氣氛佳、磁場棒，
知見、示佛知見、悟佛知見、入佛
與廣大包容力，進而改變自己面對
誦是每天的功課，經典的內容是否
再配上了意法師的授課功力，幽默、
知見。惡人提達多與畜道龍女，為
生活事情的態度。在觀念上，「眾
如實理解？在生活上是否如實的實
風趣、偶爾穿插詼諧的比喻，讓艱
什麼也能成佛？也再三告訴我們順
生皆可成佛」的理念讓我十分震撼，
踐？其實都有著一段極大的差距。
澀的經文變得簡單易懂，這就是驅
緣修行、逆增上緣都是成佛的緣起，
之前總認為只有某些特定的修行者
這次將成員分成小組，設立組長、
使我每周五下班後從竹南趕到講堂
心、佛、眾生等無差別，過去、現
才有機會成佛，但是讀到龍女成佛
課前預習，當天課後由了意法師設
的動力，而且每次下課後都有一種
在、未來的一切佛，人皆有之，「三
以及授記品後，認為成佛是人人都
定提問重點，再次複習。這樣的學
入寶山滿載而歸的喜悅。
乘方便，一乘真實」，佛的法身是
有機會。
習方式，讓團隊在聽聞軌理上有了
不滅，唯有清淨的身心，相信佛性
了意法師並在課程中提及八正
明顯的進步，不再天馬行空，東拼
不死，生起菩提心，累積福德，人
道，十善業道經，六波羅蜜和四聖
西湊的去回應問題，也讓我們在之
人皆可成佛。
諦等，其不僅僅是聖者的開示，更
後的學習可以跟得上授課法師的腳
可以做為生活上的準則。就像購買
步。
★課程預告
每一種電器用品，都會付上一本使
上了八堂課後，將法華七個譬
用手冊，那麼上述所提及的準則，
喻品由各小組用戲劇、說唱、廣播
亦可視為人生的使用手冊，讓我明
劇……各種不同方式呈現創意及團
白該如何和自己的心。最後，期許
隊合作。藉由發想、討論的過程中，
自己在佛法上更精進，並持續在講
我們再度深入經藏，歡喜的學習，
堂學習，進而落實在生活中。
因為釐清了許多原本錯誤的認知， 也讓不清楚的組員們，在這一品中 清楚了佛宣說「三乘方便、一乘真 實」的本意。
法華經導讀（下） 講師：了意法師 開課日：11/7（星期五） 開課時間：19：00~21：00 地點：靈鷲山台北講堂（行天宮站 1 號出口） 報名專線：02-22321077（慧命成長學院） 更多課程資訊與活動照片：請上「靈鷲山教育網—慧命成長學院」、 「慧命成長學院紛絲團」【請登入點讚】
14
佛法大使
二○一四年十月號
鄭淞澤了悟無常 人生轉彎 歷經喪妻、經商失敗 由雲端跌入「蓮花池」親近佛法 從學佛中找到生命的價值 文／黃丞萱 圖／張沂芬
2013 年底甫完工的蘭陽講堂，一牆一柱的
如果沒有經歷這一切人生的大起大落，了悟無
設計饒富禪味；後院花木扶疏、綠草遍地，這
常的訓示，人生之途可能仍在迷霧之中；而欠
些造景大多出自鄭淞澤師兄的巧手。每天凌晨
下的龐大債務，相較於其他合夥股東的遠走避
五點至蘭陽講堂與大家一起做完早課，鄭淞澤
債，鄭師兄選擇坦然面對，在有能力的範圍內
師兄即投入整理花園與志工服務的工作。生命
盡力承擔，正因為如此勇敢負責的態度，久而
經歷過高峰低潮的他，六年多前與靈鷲山結緣，
久之逐漸取得親友的諒解。「這些我都不曾怨
生活從此有了新的轉變，同時也在學佛中找到
嗟，或許過去所有的起落悲歡，都是成就我學
生命的價值。
佛的轉捩點吧！」鄭師兄走過喪妻之痛，也見
鄭淞澤師兄退休後曾與友人共組公司經營
證學佛所帶來安住身心的寧靜恬適。
電腦軟體，一度在商場上叱吒風雲、身價不菲。
鄭淞澤師兄更積極推廣心道法師發起的寧
當時尚未接觸靈鷲山的他，對宗教的認知一片
靜運動。從民國 101 年起，以企業經營行銷的
空白，即使妻子燒香敬神時態度虔誠，卻也未
技巧，鍥而不捨地來回奔走宜蘭一百多所中小
曾與任何宗教有過連結。孰料商場如海、風浪
學，希望寧靜運動能落實校園，至今宜蘭地區
無定，曾經坐擁萬貫財富，卻在民國 96 年因經
已有二十二所學校實施寧靜運動，五十多所學
營不善背上大筆債務；鄭師兄的妻子也在此時
校參加教師研習。一直到現在，鄭師兄仍持續
發現罹癌，僅僅數月即往生；同一年內遭逢接
到各中小學推廣講解寧靜運動，希望將自己曾
連的打擊，讓鄭師兄陷入巨大的哀痛與絕望。
受惠的寧靜心，分享給每一個人。他說：「推
「妻子雖然從未皈依，卻在臨終前交代，
廣寧靜運動，是我自己發的願與自身的體會：
希望後事能以佛教儀式辦理。」鄭師兄憶起與 靈鷲山的初始之緣，也許冥冥之中，菩薩自有
如果一個人的修為不好，容易將情緒擺在第一 鄭淞澤師兄從學佛中找到生命價值。
位，學習寧靜一分禪，能夠讓自己心平氣和，
安排，治喪期間，妻子的友人同時也是靈鷲山
服；當時每天清晨三點半即與其他師兄姐駕車
讓情緒歸零。所以寧靜運動是個法寶，無論對
讚經團的志工，每日自願與眾師兄姐前來讚經，
到靈鷲山，日日朝山未曾間斷，做完功課再驅
學生、老師、甚至整個社會都非常受用。」
「我與他們非親非故，為什麼他們卻能如此發
車回宜蘭繼續工作生活，但是從宜蘭到總本山
心，天天都來讚經？」當下鄭師兄就有個想法，
的路途每多驚險，總讓阿根師兄為這批宜蘭的
日後只要有能力，也要像他們一樣，為眾生服
靈鷲菁英捏把冷汗。終於在阿根師兄的勸說與
獲頒佛法大使，鄭淞澤師兄感到非常意外。
師父的勉勵下，眾人將朝山禮懺的功課移回蘭
從推舉鄭師兄成為年度佛法大使到上台領獎的
陽講堂，將心力留在宜蘭為信眾服務。雖然不
前一刻，阿根師兄與其他志工夥伴保密到家，
務、結緣。
生命無常處 開啟學佛路
謹遵上師言 道心不退轉
再日日朝山，但鄭師兄依然精進不懈，97 年 10
問起當下的心情，鄭師兄謙虛地笑稱除了驚喜
即使發下此願，喪禮結束後，鄭淞澤師兄
月即受菩薩戒，旋即參與華嚴、大悲閉關，甚
還受之有愧，他說：「想想我來靈鷲山才幾年
依然一度走不出這場人生巨變的陰影，有好幾
至在水陸法會連續擔任西門護法有六年之久，
時間，貢獻也不多，何德何能受這個殊榮？我
個月時間仍陷入低落、憂鬱的情緒中，找不到
去年更擔任水陸法會東門組長一職，在學佛與
只是遵照師父的指導：『做，就對了。』」長
生命的意義、也失去了活力。就在此時，經由
服務的菩提道上，鄭師兄逐漸找回生命的價值。
久以來用踏實的行動替代言語，是鄭師兄學佛、
友人的邀約，鄭師兄來到當時尚未遷址的蘭陽 講堂，聽陳松根師兄講經，說也奇妙，聽完之
轉念路上的不二準則。環顧蘭陽講堂四周，處
曾大起大落 歸零得寧靜
處可見鄭師兄奉獻心血的印記，對鄭師兄來說，
後彷彿有一線光明，照亮了鄭師兄原本的幽暗
過去經商成功時的榮華富貴、失敗所造成
蘭陽講堂是他生活的重心，每日課誦、植栽、
心靈，從此也加入志工行列，成為讚經團的一
的潦倒窘境，如今回首前塵，鄭師兄淡淡地說，
服務、推廣，從未退轉。雖然從競爭激烈的商
分子，找到生命的依靠。
這段過往，彷彿從雲端跌墜直下，感激的是，
場褪下光環，鄭師兄仍知足心安地說：「我在
初成為靈鷲山的一分子時，鄭淞澤師兄對
他並未摔在谷底粉身碎骨，而是跌入「蓮花池」
經營有價值的生命。」
學佛堅定的決心與強烈的渴慕，讓眾人心生佩
親近佛法，與眾生結緣。這是生命歸零的契機，
蘭陽講堂一牆一柱的設計饒富禪味。
佛法大使
二○一四年十月號
15
剛毅學佛路 堅忍慈悲心 謝林釧桂師姐加入志工行列奉獻個人力量 從修行與服務中學習成長 文．圖／黃丞萱
午後的桃園講堂一隅，謝林釧桂師姐靜靜
任，越要謙虛；我覺得尊重包容才能與大家融
翻閱著經書默誦，佛緣極深的她，從孩提時代
為一體，事情才能圓滿達成。」釧桂師姐帶著
就跟著祖母敬拜觀世音菩薩，相較他人曲折的
堅定的眼神、誠懇地說著。
摸索，釧桂師姐的學佛修行路如同一條筆直的
感應眾生 忙追加祭典供品
明徑，而她也不負佛心，一路誠心前行。在靈 鷲山以高號召力著稱的釧桂師姐，有感於心道
談到這近三十年來與靈鷲山的因緣，問起
法師苦行弘法的慈悲願力、發心奉獻；每當各
是否有什麼奇妙的經歷，釧桂師姐回憶起某年
道場人力短缺，她總是能動員許多志工一同前
的秋季祭典前，由於事務繁忙，無暇參與供品
往協助，聽著剛毅又有魄力的她，娓娓道來生
準備，只好委託其他師姐代為張羅；但是那幾
命的歷程和結緣靈鷲山的故事，讓人感動又敬
天夜裡，釧桂師姐在睡夢中，卻經常聽見眾生
佩。
向她表達供品不夠需要增加的意願；由於反覆 受到眾生的懇求，釧桂師姐深覺是眾生冥冥中
志工團隊 號稱「螞蟻家族 」
前來求助，因此即便分身乏術，仍盡量撥空追
身為家中長女的釧桂師姐，由於做事勤奮
加趕製更多祭典供品。也許是長久服務奉獻、
有條理，從小便負起分擔家務的責任，被父母
發心修佛的行為，讓眾生對她有所寄望，才特
視為得力助手，少女時代即受到當時公公的青
地前來求助吧！對於一般人遇到這種狀況可能
睞，特地遠道尋訪說媒。然而命運捉弄人，民
產生的懼怕，釧桂師姐理所當然地坦然說：「既
國七十幾年，年輕少婦的釧桂師姐竟和先生天
謝林釧桂師姐擔任志工與大眾結緣後，對自己感到更有自
人永隔，成了獨力撫養兩個孩子的單親媽媽。
信。
然眾生有這個需要，我們當然要盡量幫助啊！」 能夠獲得佛法大使的殊榮，對釧桂師姐來
謹奉長輩嫁雞隨雞、三從四德教訓的她，從未
說，不但是被肯定的榮耀，也是期許更加精進
尋思再嫁之意；將所有家中大小責任一肩挑，
形，釧桂師姐說：「當時心情非常地惶恐，想
的鞭策。問起得獎的心得，釧桂師姐不改謙虛
一心一意只想著將兩個孩子撫養長大。幸運的
到自己書讀得不多，能做的事也有限，這麼沒
誠懇的表情說：「我從不覺得自己做得比他人
是，在當時鄰居引導介紹下，釧桂師姐接觸了
有自信的我，怎麼會成為志工團的團長呢？但
更好，我只是在有能力的範圍盡量去做而已。
靈鷲山，從一般的會員開始，待稚女漸長，便
又轉念一想，這應當是師父給我的功課，便抱
人來到這個世間，就該做好自己份內的事，甚
跟著眾人一同回山朝拜、加入志工服務的行列。
著學習的心境去接觸、學習，發現只要誠心地
至將自己的能力好好發揮，去奉獻、服務這個
就這樣，學佛與志工服務成了釧桂師姐生活的
溝通，在遭遇困難時試著摸索解決之道，似乎
社會。獲頒佛法大使這個獎雖然很榮幸，但這
支柱，而身邊的親友也都感受到釧桂師姐的改
所有的問題都能迎刃而解，我也得到了寶貴的
也提醒我自己，未來要更努力去服務，越被重
變，樂見她走上修行之路。
學習經驗。」這樣的轉變，不只是自己的體會，
視肯定，就越要精進發揮。」
也許是身為長女的成長經歷、也許是遭逢
在眾親友眼中，也能觀察得到，「我母親有天
變故的情非得已，在釧桂師姐身上可以感受到
跟我說：『奇怪，我記得妳小時候笨笨的，怎
異於常人的堅忍剛毅，開始加入志工團服務後，
麼感覺妳現在越來越聰明了？』我想大概是這
也連帶將自身的影響力發揮到整個團隊；釧桂
幾年在志工團服務學到不少，讓自己過去不懂
師姐所屬的靈鷲山西區桃竹苗志工團，有個「螞
的事現在都想通了吧！」釧桂師姐笑著說。
蟻家族」的稱號，「因為螞蟻雖然小，卻很團
擔任靈鷲山志工的歲月裡，釧桂師姐得到
結勤奮，加上吃苦耐勞，只要大家聚集起來就
的不只是經驗中累積的智慧，也讓生命有了巨
能發揮很大的力量。」釧桂師姐以渺小的螞蟻
大的轉變。過去只是一名單純的主婦，生活除
為師，得到廣大的體悟，即使是龐雜的工作，
了家事和孩子，再無其他；擔任志工後，天空
也毫無畏懼。
變得更遼闊，視野更加寬廣；不但服務更多的
接任團長 懷抱學習服務心
人，也與更多眾生結緣，隨之得到成就感讓自 己更有自信、更加自我肯定。即使身為志工團
回想擔任志工的多年經歷，提起在水陸法
團長，也從未因此而起傲慢之心，「既然師父
會，第一次被心道法師提名為志工團團長的情
給的功課，就一定要努力去做好，越被賦予重
釧桂師姐（右一）於 2012 年參加「與師有約」活動。 （資料照片）
16
廣編
二○一四年十月號
103 年 10 月行事曆 無生道場 新北市貢寮區福連里香蘭街 7-1 號 TEL:(02)2499-1100 內容 日期 水陸法會 ( 新加坡 ) 10/18-10/24 雲水禪七 10/6-10/12 雲水禪一 10/18 雲水禪三 10/24-26
護法會 新北市永和區保生路 2 號 21 樓 A 棟 02-82316789
時間
基隆講堂 基隆市中正區義一路 43 號 10 樓 TEL:(02)2424-0533 內容 日期 時間 慈悲三昧水懺法會 4( 六 ) 13：30 百萬大悲咒共修 12( 日 ) 08：20 朝山 18( 六 ) 07：00 發車 一日禪 19( 日 ) 08：30 太極導引 6.13.20.27( 一 ) 19：30 經典共修 7.14.21.28( 二 ) 19：30 誦戒會 15 ( 三 ) 19：30 書法班 2.9.16.23.30( 四 ) 13：30 平安禪 ( 共修 ) 2.9.16.23.30( 四 ) 19：30 快樂靈鷲人大學習 - 平安禪 ( 進階 ) 2.9( 四 ) 19：30 台北講堂 台北市松江路 220 號 5 樓 TEL:(02)2571-6663 內容 日期 時間 經典共修 6.13.20.27( 一 ) 13：30 合唱團 6.13.20.27( 一 ) 19：30 書法班 7.14.21.28 ( 二 ) 10：30 茶禪會 7.14.21.28 ( 二 ) 14：30 養身氣功班 7.14.21.28( 二 ) 19：30 千燈供佛法會 10/8、10/24 09：30 百萬大悲咒共修 4( 六 ) 13：30 慈悲三昧水懺法會 18( 六 ) 13：30 觀音出家日 12( 日 ) 09：30 一日禪 12( 日 ) 11：00 快樂靈鷲人大學習 - 平安禪 ( 基礎 ) 2.9( 四 ) 19：00 新北市分院 新北市永和區保生路 2 號 8 樓 TEL:(02)8231-5685 內容 日期 時間 花與禪 7.14.21.28( 二 ) 18：00 平安禪 7.14.21.28 ( 二 ) 19：40 經典共修 7.14.21.28 ( 二 ) 20：00 慈悲三昧水懺法會 4( 六 ) 13：30 百萬大悲咒共修 25( 六 ) 13：00 快樂靈鷲人大學習 - 平安禪 ( 基礎 ) 2.9( 四 ) 19：30
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新 版 上 市 ‧ 中 英 對 照 隨緣滿願 所求無礙 〈大悲咒〉是觀音菩薩的滿願咒， 持這個咒就會跟觀音菩薩的磁場相應， 有觀音菩薩的緣， 做慈悲的事業， 增長我們福德與智慧的資糧。
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內附宗博典藏觀音圖像，欣賞觀音造像之美。 劃撥帳戶：財團法人靈鷲山般若文教基金會附設出版社 劃撥帳號：18887793
讀者專線：(02)2232-1008
新莊中港中心 新北市新莊區中安街 3 號 5 樓之 2TEL:(02)8992-2369 內容 日期 時間 歡喜小菩薩班 1.8.15.22.29( 三 ) 12：30 九分禪暨經典共修 1.8.29( 三 ) 19：30 初一、十五燃燈供佛 ( 普門品暨大悲咒共修 / 佛供 ) 10/8、10/24 10：00 百萬大悲咒共修 25( 六 ) 13：00 朝山 26( 日 ) 請洽秘書 慈悲三昧水懺法會 5( 日 ) 13：30 快樂靈鷲人大學習 - 平安禪 ( 基礎 ) 2.9( 四 ) 19：30 樹林中心 新北市樹林區中正路 415 號 7 樓 TEL:(02)2688-3135~6 內容 日期 時間 百萬大悲咒共修 19( 日 ) 10：00 回山志工 5( 日 ) 06：30 發車 一日禪 26( 日 ) 09：00 拜懺、誦戒 17、31( 五 ) 19：30 平安禪 16.23.30( 四 ) 19：30 快樂靈鷲人大學習 - 平安禪 ( 基礎 ) 2.9( 四 ) 19：30 桃園講堂 桃園市中正路 1071 號 16 樓之 1.2TEL:(03)346-3093 內容 日期 時間 經典共修 1.8.15.22.29( 三 ) 19：30 敦煌舞 6.13.20.27( 一 ) 19：30 敦煌舞 ( 初級班 ) 7.14.21.28( 二 ) 19：00 慈悲三昧水懺法會 12( 日 ) 13：30 百萬大悲咒共修 12( 日 ) 09：00 一日禪 19( 日 ) 09：00 回山志工 11( 六 ) 請洽秘書 快樂靈鷲人大學習 - 平安禪 ( 基礎 ) 2.9( 四 ) 19：30 蘭陽講堂 宜蘭縣五結鄉上四村福德路 88-1 號 TEL:(03)965-5093 內容 日期 時間 經典共修暨平安禪 7.14.21.28( 二 ) 19：00 八關齋戒暨大悲咒共修 5( 日 ) 09：00 慈悲三昧水懺法會 19( 日 ) 13：00 快樂靈鷲人大學習 - 平安禪 ( 基礎 ) 2.9.6.23.30( 四 ) 19：00
中壢中心 桃園縣中壢市裕民街 26 號 12 樓 TEL:(03)426-2431 內容 日期 時間 經典共修 - 普賢行願品 7( 二 ) 19：30 經典共修 - 金剛經 14( 二 ) 19：30 經典共修 - 普門品暨大悲咒共修 21 ( 二 ) 19：30 經典共修 - 佛說阿彌陀經 28( 二 ) 19：30 敦煌舞 6.13.20.27( 一 ) 09：30 敦煌舞 1.8.15.22.29( 三 ) 19：00 敦煌舞 2.9.16.23.30 ( 四 ) 09：30 敦煌舞 4.11.18.25( 六 ) 09：30 快樂靈鷲人大學習 - 平安禪 ( 基礎 ) 2.9( 四 ) 19：30 新竹共修處 新竹市興中街 53 號 TEL:(03)562-4009 內容 日期 時間 經典共修 3.17.24.31( 五 ) 19：30 百萬大悲咒共修 11( 六 ) 13：00 平安禪 ( 共修 ) 16.23.30( 四 ) 19：30 快樂靈鷲人大學習 - 平安禪 ( 基礎 ) 2.9( 四 ) 19：30 台中講堂 台中市西區東興路三段 160 號 4 TEL:(04)2319-0199 內容 日期 時間 經典共修 1.8.15.22.29( 三 ) 19：30 初一、十五佛供 10/8、10/24 11：00 百萬大悲咒共修 19( 日 ) 13：20 慈悲三昧水懺法會 5( 日 ) 13：30 平安禪 3.10.17.24.31( 五 )19：30 快樂靈鷲人大學習 - 平安禪 ( 基礎 ) 2.9( 四 ) 19：30 嘉義中心 嘉義市東區吳鳳北路 291 號 4 樓 TEL:(05)216-2820 內容 日期 時間 藥師普佛暨大悲寰宇法會 12( 日 ) 09：00 初一、十五佛供 10/8、10/24 11：00 百萬大悲咒共修 3( 五 ) 19：30 瑜伽課 7.14.21.28( 二 ) 19：20 快樂靈鷲人大學習 - 平安禪 ( 基礎 ) 2.9( 四 ) 19：30 經典共修暨平安禪 24.31( 五 ) 19：30 台南分院 台南市東區長榮路一段 203 號 7 樓 TEL:(06)208-3981 內容 日期 時間 養生禪悅舞 6.13.20.27( 一 ) 19：30 養生禪悅舞 7.14.21.28( 二 ) 10：00 養生禪悅舞 3.10.17.24.31( 五 )10：00 平安禪共修 3.10 ( 五 ) 09：30 蝶谷巴特 2.9.16.23( 四 ) 14：00 初一、十五：普門品暨佛前大供 10/8、10/24 11：00 百萬大悲咒共修 1.19( 日 ) 09：00 身心靈成長讀書會 11.18( 六 ) 08：30 慈悲三昧水懺法會 5( 日 ) 13：00 快樂靈鷲人大學習 - 平安禪 ( 基礎 ) 2.9( 四 ) 19：30 新營共修處 台南市新營區民生路 52 號 6 樓之 3TEL:(06)635-0890 內容 日期 時間 初一、十五：佛前大供 10/8、10/24 11：00 百萬大悲咒共修 4.11.18.25( 六 ) 13：30 平安禪 3.10.17.24.31( 五 )19：00 高屏講堂 高雄市新興區中正二路 182 號 13 樓 TEL:(07)225-5187 內容 日期 時間 書法抄經班 7.14.21.28( 二 ) 19：30 經典共修 1.8.15.22( 三 ) 19：30 平安禪 3.10.17.24.31( 五 )20：00 百萬大悲咒共修 11( 六 ) 08：30 初一、十五佛供 10/8、10/24 10：00 慈悲三昧水懺法會 5( 日 ) 08：30 快樂靈鷲人大學習系列 2.9.16.23.30( 四 )19：00
台東中心 台東市志航路一段 302 號 TEL:(08)922-6990 內容 日期 時間 大悲咒共修 2.16.30( 四 ) 20：00 經典共修 9.23( 四 ) 20：00 * 法會、活動、課程如有異動請以講堂公告為主
《心道語錄》 「求錢求財是微小的富貴，樂善好施 才是大富大貴。」
～心道法師