Edisi315

MAC 2015 • JAMADILAWAL 1436 • NASKHAH PERCUMA • www.mais.gov.my • No. ISSN: 2289-635X

Membina Kekuatan Jiwa Remaja Jiwa remaja sentiasa direntap dengan berbagai cabaran dan dugaan. Godaan syaitan yang sentiasa menyerang pastinya menyebabkan kadangkala tewas dan jarang sekali berjaya.

Membentuk Fikrah Ummah

>6

MAIS Sumbang RM300 Ribu Bantu Baikpulih Masjid Kg.Pahi, Kelantan KUALA KRAI 13 Februari – Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) dengan kerjasama Agensi Islam di negeri Selangor dan Anak Syarikatnya telah menyerahkan..... >10

Bahagian Audit Dalam MAIS Diundang Beri Taklimat Kursus Pengurusan Kewangan Masjid JAIS

Rezeki, Berkat & Apa Pula Untukmu?

Telah banyak kali rasanya disebutkan oleh ribuan malah jutaan ilmuan Islam di seluruh dunia, bahawa menderma dan bersedeqah itu menambahkan rezeki dan bukan mengurangkannya............ >3

SABAK BERNAM 15 Februari – Bahagian Audit Dalam, MAIS... >10

LZS Terima Zakat Perniagaan RM18.6 Juta

SHAH ALAM, 27 Mac 2015 – Lembaga Zakat Selangor (LZS) hari ini menerima bayaran zakat perniagaan berjumlah RM18,619,166.17 dari Lembaga Tabung Haji (LTH) dan Bank Rakyat yang diserahkan.... >13

Sidang Redaksi EDISI Ketua Editor: • Rohana Binti Hassan Editor: • Sri Hartini Binti Md Noh Wartawan • Indera Shahril Bin Mohd Shahid • Ahmad Firdaus Bin Muhammad • Hamizul Bin Abdul Hamid • Nurhelmi Bin Ikhsan • Halim Bin Mokhtar • Mohd Helmi Bin Mohd Nuri © Hak Cipta Terpelihara. Mana-mana bahagian penerbitan ini tidak boleh dikeluar ulang, disimpan dalam sistem dapat kembali, atau disiarkan, dalam apa-apa jua cara, sama ada secara elektronik, fotokopi, rakaman atau lain-lain, sebelum mendapat izin bertulis daripada penerbit akhbar MAIS. Sidang Editor berhak melakukan penyuntingan ke atas tulisan yang diterima selagi tidak mengubah isinya.

Naskhah ini boleh dimuat turun melalui laman sesawang MAIS di www.mais.gov.my

Fakta:

Interaktif:

Sebanyak 23 kali perang semasa Rasulullah SAW memimpin, hanya sekali kekalahan yang di derita kaum muslimin, yakni, Perang Uhud.

Solat Sunat Dikeluarkan oleh: Syafik Bachok Aplikasi yang menerangkan perincian tentang solat-solat sunat antaranya hadis berkaitan solat tersebut, niat, cara-cara dan doa. Terdapat 8 solat sunat yang dimuatkan didalam aplikasi ini. Semoga ianya dapat menjadi panduan kita dalam mengerjakan solat sunat ini.

Dakwah dan Kerohanian:

FOKUS Edisi • Mac 2015 • 3

Rezeki, Berkat & Apa Pula Untukmu?

Telah banyak kali rasanya disebutkan oleh ribuan malah jutaan ilmuan Islam di seluruh dunia, bahawa menderma dan bersedeqah itu menambahkan rezeki dan bukan mengurangkannya.

Oleh: Zaharuddin Abd Rahman

N

amun sudah tentu akan tetap wujud individu yang masih belum mampu memperolehi keyakinan bahawa rezekinya akan bertambah apabila menghulurkan sejumlah wang yang diusahakan dengan penat lelah itu.

Ini berlaku biasanya, disebabkan oleh minda individu terbabit yang mengecilkan skop rezeki hanya kepada penilaian naik turun harta dan wang di hadapan mata. Akibat dari itu, apa yang berkurang akan dirasa sentiasa menurun. Perasaan itu terus menerus mengunci dirinya untuk bersedeqah dan menyumbang, malah lebih serius apabila ada sebahagiannya menahan diri dari berbelanja untuk diri dan keluarganya.

MAKSUD REZEKI DALAM ISLAM Bagaimana sebenarnya maksud rezeki di dalam Islam?

Rezeki di dalam Islam bukan hanya terhad kepada wang dan harta. Jangkauan rezeki yang disebut oleh Allah ta’ala dan Rasulullah terlalu amat luas meliputi rezeki yang rencam. Hakikatnya orang yang ‘memberi’ dan menyumbang akan memperolehi pulangan dari Allah dalam bentuk yang amat pelbagai, juga mencakupi material dan spiritual.

Namun sebelum itu, perlu difahami, sebagaimana rezeki yang tidak boleh dikecilkan skopnya hanya kepada harta, begitu juga ‘pemberian’ dan ‘sumbangan’ yang juga tidak terhad kepada wang dan harta. Ia sangat nyata sebagaimana yang pernah saya tuliskan petikan hadis Nabi Muhammad dalam artikel saya sebelum ini . Bahawa mengajak orang kepada kebaikan dan melarangnya dari kemungkaran adalah sebuah pemberian berharga, membantu mereka yang melakukan kerja yang baik itu pemberian, dan menahan diri dari melakukan maksiat itu sendiri merupakan sebuah pemberian amat bermakna.

Apa yang jelas, semua jenis ‘pemberian’

dan ‘sumbangan’ itu adalah amalan kebajikan apabila ia menepati dua syarat yang paling minima iaitu :1) Ikhlas kerana Allah 2) Ia berupa sumbangan ke arah kebaikan berdasarkan penilaian hukum Islam.

Justeru, apa sahaja yang disumbangkan, sama ada idea, ilmu, teguran, nasihat, tenaga untuk kerja, masa, perasaan, emosi dan sebagainya untuk membawa kebaikan untuk Islam, ia adalah sumber terbukanya rezeki di sisi Islam. Ia juga merupakan sumber kewujudan unsur ‘berkat’ di dalam kehidupan dan harta.

APA ITU BERKAT ?

Setinggi-tinggi darjat insan soleh, dia mampu mengekang dirinya di ketika menyumbang dari terpengaruh oleh fikiran atau bisikan seperti, “apa balasannya di dunia”?.

Apa yang akan menjadi dorongan dan motivasi utama hanyalah apa yang bakal diperolehi di akhirat. Bukan ganjaran di dunia yag difikirkan. Apa yang diinginkan untuk dunianya hanyalah memperolehi rezeki yang BARAKAH atau berkat.

Menurut para ulama ‘barakah’ atau berkat itu adalah :Ertinya : iaitu kepastian kebaikan disisi Ilahi pada sesuatu perkara, yang mana apabila ia jatuh kepada perkara yang sedikit ia akan menambah banyakkan ia, dan apabila ia jatuh kepada yang banyak, ia akan menambah manfaatnya, dan sehebat-hebat hasil keberkatan dalam seluruh perkara adalah apabila ia digunakan kembali untuk membawa ketaatan kepada ­Allah azza wa jalla.

Walaupun begitu, tidak ramai manusia yang mampu mencapai darjat tersebut, dan masih ramai individu soleh yang melakukan kebaikan, namun masih sering terfikir-fikir tentang ganjaran buatnya untuk dinikmati di dunia ini lagi.

WHAT YOU GET BACK? Hasilnya, ramai yang bertanya berke-

naan ‘what will you get back?’

Bagi membuka minda kita semua akan bentuk-bentuk balasan yang mampu diperoleh hasil dari segala sumbangan kebaikan yang kita lakukan di dunia ini.

Secara ringkas, saya bahagikan ganjaran yang boleh diperolehi sejak dari alam dunia ini lagi, semua ganjaran-ganjaran ini mempunyai dalil dan athar yang tersendiri, namun bagi mengelakkan terlalu panjang, saya tidak menyertakan semua dalilnya. Balasan tersebut adalah seperti berikut :a. Keberkatan dalam kehidupan berkeluarga · Rumahtangga kita didamaikan oleh Allah dari sebarang pergaduhan besar yang meruntuh kepercayaan dan kebahagian si suami, isteri dan anak. · Hati dan fikiran dikurniakan ketenangan yang akhirnya memberikan kesan positif kepada produktiviti kita di tempat kerja

dan tugas, lalu mendapat kenaikan gaji dan pangkat. b. Kesihatan · Allah selamatkan kita dan keluarga dari penyakit.

Nabi bersabda ertinya : Perlakuan perkara kebaikan mampu menghalang dari terjerumus dalam keburukan, kecatatan dan kebinasaan. (At-Tabrani, Al-Haitahami : sanadnya Hasan) · Kita diselamatkan dari kemalangan dan bencana seperti di jalanraya, di dalam rumah, luar rumah, di tempat kerja dan sebagainya.

Namun perlu diingat, ADA JUGA TERDAPAT HARTA YANG BERKAT TETAPI DITIMPA MUSIBAH DAN BENCANA, namun tanda berkatnya ia adalah bencana dan musibah itu membawanya lebih

FOKUS 4 • Edisi • Mac 2015 hampir kepada Allah dan bukan semakin jauh. Itulah fungsi keberkatan harta itu, ia hilang dan ditimpa musibah sebagai asbab untuk kebaikan tuan miliknya.

JUSTERU, bukan tugas kita untuk menuduh harat si polan itu berkat atau tidak berkat setiap kali ditimpa musibah kerana kita TIDAK TAHU HAKIKAT SEBENARNYA. · Dikurniakan zuriat yang sihat dan jika sakit sekalipun, ia tidak seteruk mereka yang lebih parah sakitnya. c. Harta · Dihindar dari mendapat kerjaya yang haram dan terselamat dari sebarang jawatan atau kenaikan pangkat yang memudaratkan masa hadapan. Perlu diingat bukan semua kenaikan pangkat itu baik untuk hati dan jiwa manusia, ada sebahagian besar jawatan yang menghancur dan mengubah habis jiwa kebaikan dalam diri seseorang kepada jiwa penerima rasuah, tamak, rakus kuasa dan sebagainya. · Direndahkan minat dan nafsu kepada harta dan pendapatan haram serta diberi kekuatan untuk istiqamah dalam yang halal.

Inilah yang boleh digelar sebagai salah satu dari cabang ‘zuhud’, iaitu kebebasan jiwa dan hati dari keterikatan dengan harta dunia.

Jika diperolehi, syukur dipanjatkan, jika ia hilang dan pergi tidaklah terlalu ditangisi. · Diberikan rasa cukup dan selesa dengan pendapatan yang diperolehi kini walau zahirnya kelihatan kurang mencukupi. Inilah dinamakan oleh ulama tasauf sebagai Qana’ah iaitu berasa cukup dengan apa yang telah ada, tetapi tidak henti untuk terus menerus memperbaiki diri dan kerja. · Kenderaan yang digunakannya jauh lebih baik dari kenderaan yang jauh lebih mahal darinya.

Begitu juga harta-hartanya yang lain seperti rumah dan lokasinya, diberi rezeki oleh Allah untuk berada di persekitaran yang baik, berjiran dengan mereka yang tidak menimbulkan banyak masalah. · Sumber pendapatan tambahan boleh datang secara tanpa disangka-sangka. Ia tidak semestinya dalam masa terdekat, ia mungkin berlaku 10 atau 20 tahun akan datang. Ini termasuklah di dalam tawaran Allah yang disebut di dalam durah at-Talaq, yang dinamakan oleh ramai sebagai ayat

seribu dinar: Ertinya : Barang siapa yang bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan ke luar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barang siapa yang bertawakal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan) nya.

Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan (yang dikehendaki) Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu. ( At-Talaq : 2-3) Namun perlu diperhati sejelasjelasnya, ayat di atas mensyaratkan seseorang untuk menjadi ‘BERTAQWA’ sebagai jalan dibuka jalan kemudahan dan kebaikan dari pelbagai sumber tidak dijangka. Tidaklah sama sekali tepat pandangan ramai yang mengaitkan ‘gantung’ ayat tersebut di rumah dan kedai sebagai cara meningkatkan rezeki dan pendapatan, tanpa bersifat taqwa di dalam kerjaya, perniagaan dan tugasan. Sedangkan hakikatnya, taqwa itulah kuncinya, bukan dengan menggantung ayat tersebut dan sebagainya.

Ibn Abbas menegaskan maksud jalan keluar di atas sebagai jalan keluar dari perkara syubhat di dunia, jalan keluar untuk menghadapi kematian, dan kesukaran di hari kiamat. (Tafsir Al-Qurtubi) d. Sekeliling yang baik · Dipermudah oleh Allah untuk berada di tempat dan persekitaran yang baik dan tidak merbahaya untuk diri dan keluarga. · Kewujudannya menjadi pelopor kepada kebaikan mereka yang disekitarnya, penyekat kepada kemaksiatan. Ia bertepatan dengan sebuah sabdaan Nabi Ertinya : Dari kalangan manusia ada yang menjadi kunci kebaikan dan penutup serta penghalang kepada kejahatan. Dan ada pula yang menjadi kunci kejahatan dan penutup kebaikan, bergembiralah bagi sesiapa yang dijadikan oleh Allah sebagai kunci kebaikan di tangannya, dan celakalah mereka yang kunci kejahatan di tangannya ( Riwayat Ibn Majah : Sohih) KESIMPULAN Masha Allah, terlalu banyak cara dan kaedah untuk Allah membalas baik sangka hambaNya dan amalan kebaikan hambaNya. Sama ada di dunia atau akhirat.

Lalu apa yang menjadi penghalang kini hanyalah ‘hati’ masing-masing.

Jika hati itu masih belum mampu me-

Gambar hiasan

nyakini maha Pemurahnya Allah ta’ala.

Masih belum boleh menyakini Allah akan membalasnya.

Masih belum yakin wujudnya Allah dan ganjaran kebaikan-Nya. Selagi itu, seseorang itu akan sentiasa dihambat pelbagai perasaan tamak, kedekut dan malas ketika ingin memberi.

Jalan awal penyakit tersebut adalah ‘malas’ dan dikuti berterusan melakukan dosa dan berasa jalan ‘dosa’ itu adalah cara pendapatan yang terbaik baginya.

Saya teringat, tatkala saya mengingatkan orang ramai perihal pelaburan haram, skim haram, skim cepat kaya, MONEY game, skim piramid wang, MLM yang haram dan sebagainya, lalu berteriaklah beberapa orang yang tidak berpuas hati seraya berkata : “Kami orang susah, ustaz bolehlah kata itu dan ini...cuba ustaz duduk di tempat kami selaku individu yang kurang berpendidikan, kerja berat tapi gaji sedikit.

Itulah sahaja cara yang mudah untuk kami menambah pendapatan” Individu seperti ini tidak sama sekali sedar, keterlibatannya dalam perkara haram HANYA AKAN LEBIH MENAMBAH JAUHNYA DIA DARI SEBARANG REZEKI HARTA DAN KETENANGAN. Nabi pernah bersabda ertinya : Tidak bertambah umur seseorang kecuali jika dia melakukan kebaikan[1], dan tidak akan ditolak qadar Allah (iaitu qadar al-Mu’allaq) kecuali melalui doa, dan sesungguhnya seseorang itu DITAHAN REZEKINYA disebabkan dosa-dosa yang sentiasa dilakukannya” ( Riwayat Ibn Majah, Ahmad Hadis Hasan) Justeru, jangan jadikan posisi kesukaran diri di waktu ini sebagai excuse untuk melibatkan diri dalam perkara yang haram, kerana ia sama sekali bukan jalan keluar tetapi ia jalan buntu dan hanya akan melebarkan bencana terhadap diri dan keluarga.

Imam Ibn Kathir pernah mengulas bahawa apabila manusia melupakan soal dosa pahala dalam harta dan kehidupan mereka maka Ertinya: Tetapi mereka telah mendustakan (tidak patuh kepada

hukum Islam), maka kami rampas dari mereka apa-apa yang telah mereka usahakan (Al-A’raf : 96 ) PERKEMBANGAN POTENSI, JANGAN ASYIK MEMBUAT ‘EXCUSE’ Apa yang perlu dilakukan adalah memanfaatkan duit simpanannya untuk mempelajari ilmu yang boleh digunakan untuk memperkembang potensi diri, bukan dengan menceburi skim-skim haram itu. Dan kemudian mengemukan alas an serta excuses yang pelbagai. Lihat ulama tabi’en berkata ertinya: Barangsiapa yang menuntut ilmu Allah seolah telah menjamin rezekinya ( Kanzul Ummal, 10/139) Ilmu itulah yang akan menerangkan kita jalan untuk bekerja dengan sebaik mungkin, dalam keadaan halal dan seterusnya membuka lebih banyak pintu rezeki. Semua ini perlu dilakukan tanpa malas. Atas dasar itu Nabi mengingatkan ertinya: Kalau kamu benar-benar bertawakkal kepada Allah, nescaya akan diberikan rezeki kepadamu sebagaimana diberikan rezeki kepada burung-burung, yang keluar dengan perut lapar di pagi hari, pulang dalam keadaan kenyang.

Para ulama menyebut dengan jelas lagi terang, maksud tawakkal dalam hadis di atas merujuk kepada usaha, ilmu dan bersungguh dan sesudah itu bersangka baik kepada Allah.

Sesiapa yang bersangka baik kepada Allah, Allah akan menunaikan sangkaan baiknya. Begitu juga sebaliknya.

Akhir sekali, Nabi menasihatkan seorang sahabat yang agak kerap memohon bantuan harta dari Nabi s.a.w ertinya : Wahai Hakim, sesungguhnya harta merupakan seperti buahan yang subur, manis lagi disukai, barangsiapa yang mengambilnya dengan jiwa yang zuhud (dan tidak memintaminta) nescaya akan diberkati baginya pada harta itu, barangsiapa mengambilnya dengan tinggi diri (serta tamak) tiada berkat di dalamnya, sebagaimana orang yang makan tetapi tidak kenyang” (Riwayat Al-Bukhari dan Muslim) Edisi

ISU Edisi • Mac 2015 • 5

Kaya Dunia Miskin Akhirat Sebagai seorang Islam kita seharusnya bijak melayarkan bahtera kehidupan ke arah yang benar mengikut petunjuk yang telah digariskan oleh al-Quran dan al-Hadith. Dalam menuju ke destinasi akhirat maka hendaklah kita mencari dan mengumpul seberapa banyak bekalan pahala kebajikan dan kebaikan semasa hidup di dunia. Ingatlah sebagaimana pesan Nabi kita dalam hadithnya yang bermaksud: “Dunia ini sebagai tempat bercucuk tanam. Hasilnya kita akan kecapi di Akhirat nanti.” Dan “Beramallah untuk dunia seolah-olah kamu akan hidup selama-lamanya. Beramallah untuk akhirat seolah-olah kamu akan mati keesokannya. ”

Sumber: JAKIM Susunan Semula: Sri hartini Md Noh

S

egala amalan kita di dunia ini akan dibentangkan di akhirat, tidak terkecuali walaupun ianya sekecil zarah. Pada ketika itu kita akan melihat segala amalan semasa hidup ini dalam suratan amal, ada yang berpahala, ada juga yang berdosa. Mereka yang berdosa itu akan merasa takut dengan keadaan sedemikian.

Namun persoalannya pada hari ini ada daripada kalangan kita yang kaya di dunia tetapi miskin di akhirat dengan kata lain mereka ini banyak melakukan amalan kebaikan dan kebajikan semasa di dunia tetapi ketika di akhirat mereka ini dikira sebagai golongan miskin ataupun muflis. Kenapa jadi sebegini?.

Jawapannya ialah kerana semasa hidup di dunia, mereka melakukan kebaikan dan kebajikan serta dalam masa yang sama mereka juga melakukan kejahatan dan dosa sesama manusia. Segala ganjaran pahala kebaikan di ambil oleh Allah SWT bagi membayar segala hutang kejahatan semasa hidup di dunia ini .

Berdasarkan sebuah hadith daripada Rasullullah SAW, bahawa golongan yang menjadi muflis di akhirat adalah berasal daripada mereka yang memiliki pahala yang banyak.

Bagaimanapun, semua pahala ibadah mereka itu habis kerana digunakan sebagai bayaran ganti rugi kepada insan yang pernah disakiti, dikianati, dihina, dibunuh atau dizalimi. Bahkan mereka juga akan dibebankan dengan dosa orang yang dizalimi. Alangkah ruginya golongan muflis ini. Ganjaran pahala yang dikumpulkan dengan mengerjakan bermacam kebaikan dan ibadah, akhirnya menjadi barang tukaran kerana denda yang perlu dibayar dengan sebab kesalahan terhadap orang lain.

Kuat beribadah dan memiliki pahala

yang banyak tidak menjamin terpeliharanya seseorang itu daripada azab Allah SWT jika pada masa yang sama masih lagi melakukan penganiayaan, penindasan dan kezaliman kepada insan lain.

Dalam pergaulan hidup sehari-hari sudah tentu berlaku kesilapan sama ada disengajakan atau tidak. Kesilapan itu boleh mengundang dosa terutama jika ia menyentuh pelanggaran hak yang berkaitan dengan tubuh, maruah diri dan harta benda orang lain. Apabila kesalahan berkaitan dengan manusia, maka wajib bagi kita meminta maaf dan mengembalikan haknya. Jika kita tidak sempat memohon kemaafan semasa hidup di dunia ini maka dosadosa itu akan dibayar dengan pahalapahala di akhirat. Kerana itulah pahala kita ini akan berkurangan sehingga kita miskin di akhirat nanti. Jika kita miskin di dunia masih ada lagi orang yang bersimpati dan dapat membantu kita. Tetapi bagaimana pula hal keadaan kita apabila miskin di akhirat?. Siapakah yang akan bersimpati, siapakah yang akan menolong kita dan siapakah pula yang akan menyelamatkan kita dari azab seksaan neraka Allah SWT?.

Dalam banyak-banyak anggota, lidahlah yang paling banyak kesalahan yang melibatkan sesama manusia.

Dosa lidah boleh menyebabkan seseorang itu menjadi muflis di akhirat.

Kenapa lidah kita amat mudah untuk bercakap mengenai orang lain? Itulah persoalan yang perlu ditanya diri kita pada hari ini. Imam al-Ghazali pernah berkata: menerusi lidah akan berlakulah pendustaan atau pembohongan, buruk sangka, permusuhan, fitnah, mencarut, mencela, mengutuk, bertelingkah, mengumpat, melaknat dan membicarakan sesuatu dalam keadaan kesat, kasar dan penuh dengan kesom-

bongan.

Untuk hidup dalam suasana yang tenteram, aman dan damai, hendaklah diawasi lidah kerana melalui lidah tutur kata akan menjadi lebih benar, beradab dan bahasanya lebih sopan. Sikap tidak menjaga lidah bukan sahaja menimbulkan kemarahan orang yang mendengarnya, malah menimbulkan implikasi buruk kepada hubungan sesama manusia yang mengakibatkan seseorang itu menjadi muflis di akhirat.

Sebagaimana hidup di dunia, kehidupan di akhirat juga kita memerlukan kekayaan. Keperluan kekayaan yang digunakan untuk mendapat alam kubur yang luas dan terang, berada di Padang Mahsyar dengan selesa, meniti Titian Siratul Mustaqim sepantas kilat, melintasi pintu Syurga, membina mahligai besar di dalam syurga, makan dan minum yang enak-enak, bergerak tanpa batas, mempunyai bidadari yang cantik dan hidup bersenang lenang di Syurga abadi. Hanya satu sahaja kekayaan yang bernilai iaitu ganjaran pahala. Tanpa pahala kita akan menjadi manusia yang miskin di akhirat kelak dan tidak mampu membeli kesenangan, kita akan susah di alam kubur, di Padang Mashyar dan seterusnya akan

dilemparkan ke dalam neraka bersama kaum kafir dan Iblis.

Hidup di dunia ini hanya sementara akhirat itu kekal abadi segala amanah yang diserah kepada kita ketika dibumi keluarga, anak-anak, suami, isteri, kerja dan segala yang dipunyai oleh diri ketika di dunia adakah ditadbir dan dijaga dengan baik dan sudah cukupkah amalan yang ada ini amalan untuk bertemu dengan Allah SWT di akhirat kelak, adakah segala amalan kita di dunia ini dijamin pahala di akhirat. Ingatlah segala amalan kita akan diperhitungkan samada ia berpahala atau berdosa dan semuanya terserah kepada neraca keadilan yang telah ditentukan oleh Allah SWT. lngatlah wahai muslimin sekalian bahawa setiap pergerakan kita sentiasa diawasi oleh dua malaikat iaitu Raqib dan Atid. Elakkan daripada terjerumus ke dalam perkara-perkara dosa yang meleka dan melalaikan manusia. Setiap apa yang diucapkan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak.

Hanya perkataan-perkataan yang diredai Allah akan dicatat, manakala perkataan-perkataan yang mendatangkan kebencian Allah akan dicatat atas kemurkaan-Nya sampai hari kiamat.

Janganlah kita tergolong dalam golongan mereka yang kaya di dunia tetapi miskin di akhirat.

Ingatlah nilai dunia tidak lebih seperti sebelah kepak nyamuk, kekuatan dunia tak lebih dari sarang labahlabah. kampung akhirat jua lah yang kekal selama-lamanya.

Marilah sama-sama kita merenung firman Allah SWT dalam surah alZalzalah ayat 7 dan 8: Bermaksud: “ Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat dzarrah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!

Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarrah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya) ”. Edisi

Gambar hiasan

GENERASI•Q 6 • Edisi • Mac 2015

Membina Kekuatan Jiwa Remaja Jiwa remaja sentiasa direntap dengan berbagai cabaran dan dugaan. Godaan syaitan yang sentiasa menyerang pastinya menyebabkan kadangkala tewas dan jarang sekali berjaya.

Oleh: halim@kuis.edu.my

S

emua ini bergantung sejauh mana benteng kekuatan iman dan jiwa di dalam menangani segala cabaran yang mendatang. Jiwa Kacau ( JK) akan bertembung Jiwa Mantap ( JM) dan keputusanya ialah sejauh mana benteng dan bekalan yang ada di dalam jiwa remaja mampu menentukan hala tuju kehidupanya.

Oleh yang demikian, para remaja perlu mengamalkan beberapa amalan yang bersifat harian, mingguan, bulanan dan tahunan yang akan menjadi benteng dan penawar kepada kemantapan jiwa di dalam mengharungi perjalanan hidup. Antara amalan yang boleh dilaksanakan bagi menjamin benteng kekuatan jiwa iaitu: 1. Memelihara Solat .

Solat merupakan talian hayat utama seorang hamba kepada Tuhannya. Ia juga menghubungkan jiwa, ruh dan hati seseorang insan terus kepada Tuhannya. Kesempurnaan solat akan memberi pelbagai bentuk natijah yang mampu menggerakan dan melonjakan keimanan.

Ia juga sebagai benteng daripada amalan yang dilarang Allah sepertimana Firman Allah :Sesungguhnya solat itu dapat mencegah daripada perbuatan keji dan mungkar (Surah Al-Ankabut :45) Solat juga sebagai penanda aras ketaatan kepada Allah dalam setiap detik harian yang dilalui. Disamping dengan penambahan beberapa solat sunat sebagai nilai tambah kepada solat fardhu yang dilaksanakan seperti solat sunat rawatib, tahajud, dhuha dan hajat yang dilaksanakan secara konsisten maka ia lebih bermakna dan talian hayat lebih mantap terhadap tuhannya.

Hati lebih tenang bila urusan dengan Allah telah disempurnakan.

Asasnya solat mesti on time, bukan part time atau sometime kerana mati boleh anytime.

2.

Membaca, Memahami dan Menghayati Al-Quran.

Al Quran adalah mukjizat yang terbesar yang dikurniakan kepada Rasulullah SAW dan umatnya. Sebagai bahan untuk dibaca, difahami dan dihayati dalam setiap detik kehidupan bagi memastikan kehidupan manusia sentiasa terpandu dan terarah menuju keredhaan Allah. Ia juga merupakan penawar jiwa agar menjadi tenang dan yakin dalam mengharungi kehidupan. Remaja yang sentiasa membaca al Quran hatinya sentiasa bercahaya dengan nur ilahi sepertimana firman Allah “Dan Kami turunkan dari Al-Quran sesuatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang yang beriman.” (Al-Isra : 82) 3. Memberi sedekah.

Memberi sedekah merupakan amalan untuk menguji kita bahawa segala milik kita adalah pinjaman daripada Allah. Sedekah adalah latihan bagaimana sikap dan tanggungjawab kita untuk bersama dalam sebuah komuniti dan melatih diri untuk bersama dan menjauhkan sikap mementingkan diri sendiri. Sedekah mengajar kita untuk tidak bersifat kedekut dan tamak dalam pencarian harta tetapi mengasuh jiwa untuk membantu sesama Muslim. Sabda Rasulullah SAW. yang bermaksud :“Sungguh sedekah itu akan memadamkan kemarahan Tuhan dan menghindarkan dari kematian yang buruk (su’ul khatimah).”

4. Memperbanyakkan Berzikir dan Beristighfar.

Berzikir merupakan terapi jiwa yang dapat mengekalkan rasa kehambaan kepada Allah dan dapat merasakan bahawa diri kita sentiasa memerlukan Allah dalam sepanjang kehidupan yang mencabar.

Maka berzikir dengan hati, perkataan dan perbuatan dapat memandu diri ke jalan ilahi. Manakala beristighfar memohon keampunan seseorang kepada Allah dari kesalahan, dosa, dan kemaksiatan yang telah dilakukan. Muncul perasaan menyesal dan tekad yang kuat un-

tuk tidak mengulangi kesalahan yang sama dan beristighfar akan menjadikan hati tenang dan damai disisi Allah sepertimana firmaNya ; Iaitu orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah hati akan menjadi tenteram.” (Surah ar-Ra’d, 28) 5. Melebarkan Senyuman dan berfikiran Positif Watak sahsiah seorang remaja mukmin sejati mestilah sentiasa ceria, bermanis muka dan berfikiran positif seterusnya dapat melahirkan keyakinan jiwa yang mantap dan tidak mudah sentap apabila terguris atau terkilan. Hasilnya akan mewarnakan diri dengan senyuman yang manis dan akan membahagiakan sesiapa sahaja yang melihat dan pastinya ia akan membenihkan bibit kasih sayang di dalam jiwa manusia. Sahsiah inilah yang harus dihidupkan bagi melahirkan masyarakat yang harmoni, hidup berkasih sayang di bawah naungan Islam. Rasulullah SAW bersabda: “Senyum itu adalah sedekah.” Di samping itu, seseorang mukmin haruslah memelihara kesentiasaan positif dan menyema-

rak pengaruh yang baik terhadap individu di sekitarnya. Imam Al-Banna berkata: “Orang soleh sentiasa meninggalkan pengaruh yang positif di mana pun ia pernah berada.”

6. Mensyukuri dan Menginsafi nikmat Allah SWT Jangan selalu melihat ke atas, lihatlah orang lain yang lebih susah.

Begitu banyak nikmat yang diberikan Allah. Saat ini kita masih boleh bernafas, masih boleh menjamu selera, masih boleh berwhatssapp, instargram dan masih mempunyai apa yang kita miliki maka bersyukur dan terima kasih kepada Allah. Merenung atas semua kejadian alam yang terjadi di sekeliling kita fanomena alam yang diluar jangkaan merupakan ujian keimanan, peringatan, atau teguran bagi kita agar sentiasa ingat kepada Allah dan bukan semakin tersesat dan rancak dengan perbuatan maksiat dan derhaka kepada Allah.

7. Mengingati Mati Mengingat kematian merupakan tuntutan. Ingat mati akan menghampirkan diri kita dengan Allah SWT dan mengingatkan kita bahawa kematian boleh berlaku bila-bila masa sahaja dan ingatan ini akan memastikan kita sentiasa bersedia dengan amalan soleh yang dapat membantu kita dan menjauhkan maksiat. Mati tidak tertakluk kepada usia tetapi ianya pasti kepada semua.

Kesimpulanya para remaja mesti bersama memperkasa benteng jiwa untuk mengharungi kehidupan yang penuh cabaran. Berdoalah kepada Allah semoga jiwa kita menjadi tenang dengan mengingati Allah. Remaja Taqwa Benteng Ummah. Edisi

Gambar hiasan

ARTIKEL KHAS Edisi • Februari 2015 • 7

KALAU AKU KAYA “Kalau aku kaya, hari-hari hari raya…”

Oleh: Ustaz Hamizul bin Abdul Hamid Eksekutif Dakwah Lembaga Zakat Selangor (MAIS)

M

ukaddimah di atas adalah petikan lirik sebuah lagu.

Jangan tanya siapa artis yang menyanyikannya, saya tidak tahu.

Tetapi ia bercerita tentang angan-angan orang yang mahu jadi kaya. Penggunaan kalimah ‘kalau’ menunjukkan sesuatu yang belum atau tidak pun pernah terjadi, dan orang berkenaan berharap sangat ia terjadi. Kalau sudah kaya, maka dia mahu melakukan itu dan ini, ‘kalau kayalah…’.

Sungguh pun ‘kalau’ lebih bersifat seperti ‘mimpi’, namun saya tidak seluruhnya pesimis dengan ‘mimpi’. Jika kita pernah menonton atau membaca novel Laskar Pelangi hasil garapan penulis hebat Indonesia, Andrea Hirata, maka bermimpi adalah satu cara untuk anak-anak miskin di Pulau Belitong, Indonesia meluaskan ambisi atau cita-cita mereka. Terbukti, dari mimpi besar itu, ada yang akhirnya mampu ke

Kota Paris buat mengejar mimpi dan cita-cita. Jelas, ada bezanya antara ‘kalau’ dan ‘mimpi’.

Jadi, dalam penulisan ini saya ingin mengajak para pembaca untuk menekuni nilai di sebalik kalimah dan ungkapan ‘kalau aku kaya’ dari perspektif yang diajar oleh al-Quran. Sebelum itu jangan kita lupa, bahawa Nabi Muhammad SAW sendiri pernah menyatakan, penggunaan ‘kalau’ bukanlah sesuatu yang dianjurkan Islam.

Cuba tekuni ini: “Jika (kalau) kamu ditimpa sesuatu (masalah) janganlah kamu berkata, “Kalau aku melakukan ini dan ini (nescaya tidak berlaku masalah ini). Tetapi katakanlah, “Allah telah menetapkan apa yang dikehendaki-Nya. Sesungguhnya ungkapan ‘kalau’ membuka ruang kepada Syaitan (bagi menyesatkan kamu)”. (Hadis riwayat Ibnu Majah) Selari dengan hadis di atas, di dalam al-Quran, ada dikisahkan mengenai seorang lelaki pada zaman Nabi Muhammad SAW yang begitu teringin menjadi kaya dan kalau sudah kaya,

Gambar hiasan

dia berjanji mahu melakukan banyak kebaikan. Kisahnya ada disebutkan di dalam surah at-Taubah, surah kesembilan.

Firman Allah SWT jadikan renungan: “Dan di antara mereka ada yang membuat janji dengan Allah dengan berkata: “Sesungguhnya jika (kalau) Allah memberi kepada kami dari limpah kurnia-Nya, tentulah kami akan bersedekah, dan tentulah kami akan menjadi dari orang-orang yang soleh.

Kemudian setelah Allah memberi kepada mereka dari limpah kurniaNya, mereka (menjadi) bakhil dengan pemberian Allah itu, serta mereka membelakangkan janjinya; dan sememangnya mereka orang-orang yang sentiasa membelakangkan (kebajikan)”. (at-Taubah, 9: 75-76) Suka saya nyatakan di sini, ada pihak yang menamakan lelaki di dalam surah berkenaan sebagai Tsa’labah; namun saya tidak akan menukilkan nama itu di sini. Kenapa? Kerana nama Tsa’labah itu menjadi pertikaian kalangan para ulama. Hakikatnya Tsa’labah juga merupakan seorang ahli Badar yang dijamin syurga. Mustahillah ahli syurga berciri pendusta agama.

Namun, ada sisi lain yang lebih penting untuk kita gali dan ulas.

Realitinya, manusia memang suka ‘berkalau dan berjika’ dalam kehidupannya. Saat mereka berkalau dan berjika itu, selalunya mereka begitu bersemangat untuk merealisasikan itu dan ini. Selalunya yang dikalaukan itu

pula, adalah sesuatu yang melibatkan kebaikan.

“Kalau saya kaya, saya akan bersedekah RM1,000 sebulan ke masjid ini”.

“Kalau projek saya ini berjaya, jangan bimbang saya akan pasang pendingin hawa 14 buah di surau kita”.

“Kalau saya senang dan mewah nanti, saya akan taja semua majlis ilmu di masjid”.

“Harap imam tolong buat solat hajat, jika saya menang tender bina bangunan sekolah itu, saya akan sedekah RM10,000 ke masjid”.

Ya, itulah beberapa ungkapan penuh manis bermadu yang berkait rapat dengan kalau dan jika. Perhatikanlah, betapa mulianya hati para penuturnya.

Mereka bercita-cita, berangan-angan malah berimpian untuk membuat kebajikan, membuat amalan soleh dan di akhirnya menatijahkan pahala dan kebaikan yang berpanjangan.

Namun, itu adalah kalau. Tiada satu perjanjian hitam dan putih atas apa yang mereka ucapkan. Kalau berjaya, bagaimana kalau sebaliknya mereka gagal. Atau jika berjaya sekali pun, adakah benar mereka akan melakukannya?

Di dalam kupasan mengenai ayat al-Quran di atas, ia memaparkan bagaimana lelaki berkenaan yang asalnya miskin dan melarat; namun akhirnya menjadi kaya-raya berkat doanya Rasulullah SAW. Malangnya, kekayaan yang diraihnya telah menjadikan dia lupa, lalai dan leka akan segala ‘janji kalaunya’.

Hingga apabila datang kepadanya seruan memberikan zakat, dia ingkar.

Dia menolak dan menyamakan zakat dengan cukai. Perbuatannya menimbulkan murka Allah SWT dan marahnya Rasulullah SAW, hingga akhirnya dia digolongkan oleh Allah SWT sebagai lelaki berwatak munafik.

Perhatikan lagi pesanan Allah SWT: “Akibatnya Allah menimbulkan perasaan munafik dalam hati mereka (berkekalan) hingga ke (saat) masa mereka menemui Allah, kerana mereka telah memungkiri apa yang mereka janjikan kepada Allah dan juga kerana mereka sentiasa berdusta”. (at-Taubah, 9: 77) Maka, masihkah perlu untuk berkalau-kalau? Jawapannya, tidak perlu.

Sifat muslim sejati ialah mementingkan amali, perlaksanaan dan istiqamah. Laksanakan apa sahaja kebaikan, dermakanlah, infakkanlah dan zakatkanlah walau seberapa kecil pun, kerana ia tetap besar nilainya di sisi Allah SWT. Kerana jika terus ‘berkalau’, ia belum tentu akan terjadi, dan khuatir hanya kekal sebagai mimpi bolong di siang hari. Wallahua’lam. Edisi

SOLUSI ISLAM 8 • Edisi • Mac 2015

Penyucian Harta Haram Dalam Kehidupan Bahagian 1 Oleh: indera@mais.gov.my

T

idak dinafikan, wujud sebahagian umat Islam yang mengambil berat tentang usaha dan pekerjaan yang halal bagi mendapatkan harta. Tetapi, wujud juga sebahagian umat Islam lain yang langsung tidak menitik beratkan tentang status pekerjaan dan pendapatan asalkan memberi faedah untuk dirinya sudah memadai. Manakala terdapat juga umat Islam yang kadangkala cuai dan lalai dalam membelanjakan harta secara bijaksana. Bahkan ramai yang gagal melaksanakan kewajipan-kewajipan ke atas harta yang diperolehi seperti memberi nafkah secukupnya kepada keluarga, membayar zakat, menunaikan haji, membayar fidyah atau kafarah, membayar hutang dan seumpamanya. Firman Allah SWT yang bermaksud: “Ambillah (sebahagian) dari harta mereka menjadi sedekah, supaya dengannya engkau membersihkan mereka (dari dosa) dan mensucikan mereka (dari akhlak yang buruk), dan doakanlah untuk mereka, kerana sesungguhnya doamu itu menjadi ketenteraman bagi mereka, dan (ingatlah) Allah Maha Mendengar Lagi Maha Mengetahui.” (Surah At-Taubah: 103) Kelekaan umat Islam kini dalam mencari pendapatan, memungkinkan wujudnya percampuran rezeki daripada sumber yang halal dan haram. Kebanyakan sumber tersebut pula tidak dipastikan statusnya dengan jelas. Semuanya demi matlamat bagi memberi sesuap nasi kepada anak dan isteri. Benarlah firman Allah SWT yang bermaksud: “Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cubaan (bagimu) dan di sisi Allah pahala yang besar” (Surah Al-Taghabun: 15) Oleh kerana itu, pengenalpastian ke atas status sesuatu pendapatan dan sikap berhati-hati dalam memperolehi harta secara halal adalah sangat-sangat dituntut. Sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud: Firman Allah SWT: “Dan janganlah kamu makan harta-harta sesama kamu dengan jalan yang batil dan janganlah kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim-hakim dengan tujuan supaya kamu dapat memakan sebahagian dari harta orang lain dengan cara yang berdosa, sedangkan kamu mengetahui”.

(Surah Al-Baqarah: Ayat 188) Harta atau Wang Tidak Patuh Syariah Menurut pandangan Imam Al-Syafie, syariah telah melarang lapan perkara pokok iaitu riba, gharar, perjudian, penipuan, rampasan, ihtikar (monopoli barangan), rasuah dan perniagaan yang tidak patuh syariah serta mendatangkan kemudaratan (seperti arak, babi, bangkai, makanan yang memudaratkan, pendapatan daripada pelacuran dan seumpamanya).

Prof. Dr. Muhammad Nabil Ghanayim, Profesor di Kuliyyah Syariah Universiti Kaherah pula telah mentakrifkan wang atau harta tidak patuh syariah seb-

Harta bukan sekadar untuk dicari dan dihimpun, tetapi ada hak dan tanggungjawab yang wajib ditunaikan oleh setiap daripada kita umat Islam. Bahkan, kewajipan ke atas harta merupakan antara persoalan yang akan dihisab secara terperinci oleh Allah SWT di akhirat nanti. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Tirmizi bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Tidak akan berganjak kedua kaki anak Adam pada hari kiamat nanti, melainkan selepas ditanya tentang empat perkara; tentang umurnya untuk apa ia gunakan, tentang umur mudanya untuk apa ia habiskan, tentang hartanya dari mana ia perolehi dan ke mana ia dibelanjakan dan tentang ilmunya bagaimana ia amalkan.”

agai harta haram yang diperolehi melalui jalan-jalan yang tidak syarie iaitu mengambil harta yang terdapat larangan ke atasnya atau terdapat balasan (had) ke atas pelakunya, atau terdapat janji buruk berkaitannya, atau yang dinamakan sebagai batil oleh Allah SWT Manakala kebanyakan fuqaha’ mutakhir ini mentakrifkan harta tidak patuh syariah ialah harta yang dimiliki dan diperolehi melalui wasilah yang tidak diiktiraf oleh syarak seperti rompakan, rampasan, hasil jualan barang curi, rasuah, perjudian, loteri, transaksi riba, perlindungan insurans konvensional, keuntungan pelaburan di dalam sekuriti tidak patuh syariah dan seumpamanya.

Menurut Suruhanjaya Sekuriti, sesuatu perniagaan diklasifikasikan sebagai tidak patuh syariah sekiranya perniagaan itu menjalankan aktiviti teras yang tidak selaras dengan syariah seperti berikut: i. Perkhidmatan kewangan yang berteraskan riba (faedah); ii. Perjudian dan pertaruhan; iii. Pengeluaran atau penjualan barangan yang tidak halal atau barangan yang berkaitan; iv. Insurans konvensional; v. Aktiviti hiburan yang tidak selaras dengan syariah; vi. Pengeluaran atau penjualan barangan yang berasaskan tembakau atau barangan yang berkaitan; vii. Pembrokeran atau jual beli sekuriti tidak patuh syariah; dan viii.Aktiviti lain yang didapati tidak selaras dengan syariah.

Kaedah Menyuci Harta atau Wang Tidak Patuh Syariah Imam Al-Nawawi Imam Al-Nawawi di dalam kaedah penyelesaian harta haram telah menukilkan pandangan al-Ghazali yang menyatakan jika seseorang lelaki itu memiliki harta haram dan hendak bertaubat serta melepaskan tanggungan daripada harta haram tersebut, maka harta tersebut mestilah diserahkan kepada pemiliknya atau wakil pemilik tersebut. Sekiranya pemilik

tersebut telah meninggal dunia, berkewajipan untuk menyerahkan kepada ahli warisnya. Sekiranya pemilik harta tersebut tidak dapat dikenal pasti, maka harta tersebut mestilah diserahkan (dibelanjakan) untuk tujuan maslahah umum seperti membiayai pembinaan jambatan, jalan raya dan seumpamanya.

Syeikh Atiyyah Saqar Manakala Syeikh Atiyyah Saqar, mantan Ketua Lajnah Fatwa Al-Azhar telah menyatakan kaedah melupuskan harta haram ketika bertaubat adalah mengikut kaedah berikut: i. Memulangkan kembali harta itu kepada si pemilik asal atau waris pemilik apabila diketahui pemilik harta tersebut; dan ii. Apabila tidak diketahui pemilik asal harta tersebut, maka harta tersebut hendaklah diserahkan kepada fakir miskin bagi memisahkan dirinya daripada harta haram yang diperolehinya. Penyerahan harta tersebut kepada fakir miskin bukanlah untuk mendapatkan pahala daripada serahan tersebut.

Hal di atas bersandarkan kepada hadis Rasulullah SAW yang bermaksud: “Daripada Abu Hurairah r.a. katanya, Rasulullah SAW telah bersabda: Barangsiapa yang menzalimi kehormatan atau apa sahaja harta saudaranya hendaklah ia meminta halal daripadanya pada hari ini sehingga jangan berbaki satu dinar atau dirham. Jika tidak, sekiranya dia mempunyai amal soleh, maka akan diambil amal solehnya dengan kadar kezaliman yang dilakukannya, dan kiranya tiada lagi kebaikan, maka akan dipertanggungjawabkan kejahatan orang yang dizaliminya itu pula.” (Riwayat Al-Bukhari) Dalam sebuah hadis lain yang bermaksud: “Daripada Samurah katanya, Nabi SAW bersabda: Kewajipan di atas tangan (mencuri) apa-apa yang diambilnya sehinggalah ia memulangkannya.” (Riwayat al-Tirmizi) Syeikh Dr. Yusuf Al-Qaradawi Berkenaan dengan kedudukan wang-

wang faedah yang diperolehi secara haram, Syeikh Dr. Yusuf Al-Qaradawi dalam kitabnya Fatawa Mu’asirah telah memutuskan wang-wang faedah yang diperolehi secara haram adalah haram secara yakin untuk ditinggalkan begitu sahaja di bank-bank konvensional.

Menurut beliau, ia seolah-olah seperti menolong bank-bank konvensional yang akan turut menggunakan wang-wang faedah yang ditinggalkan itu untuk tujuan yang bertentangan dengan hukum syarak.

Beliau menegaskan, tidak harus seseorang menggunakannya (wang faedah) tersebut kerana tindakan menggunakan wang tersebut adalah termasuk di dalam kategori memakan harta yang diperolehi melalui jalan kezaliman. Tidak boleh dimanfaatkan melalui jalan makanan, minuman, tempat tinggal, membayar cukai dan sebagainya.

Para Fuqaha’ kontemporari juga sependapat dengan beliau yang mana perbuatan yang menyalahi hukum syarak iaitu melarang tindakan idha’ah al-mal iaitu mensia-siakan harta tanpa dimanfaatkan oleh sesiapa.

Menurut Syeikh Dr. Yusuf Al-Qaradawi juga, sesuatu yang haram itu tidak boleh dimiliki sebaliknya ia menjadi milik maslahah umum seperti dibelanjakan kepada perkara-perkara kebajikan seperti membantu anak-anak yatim, perkembangan dakwah Islam, pembinaan masjid dan pusat Islam, penyediaan para pendakwah, penerbitan kitab-kitab agama dan seumpamanya yang bersifat kebajikan.

Kaedah Fiqh bagi Percampuran Antara Halal dan Haram Timbul persoalan sekiranya wang yang halal dan wang yang haram bercampur aduk dan tidak dapat dibezakan, contohnya wang simpanan yang halal di dalam bank bercampur dengan wang faedah yang haram dalam akaun yang sama, bagaimanakah ianya dapat dijernihkan?

Dalam kaedah fiqh, terdapat satu kaedah yang berkaitan iaitu: “apabila berkumpul perkara yang halal dengan perkara yang haram, maka dimenangkan (dikira) yang haram.”

Menurut kaedah di atas, apabila perkara yang halal dan yang haram bercampur aduk dalam sesuatu perkara itu, maka ia dianggap sebagai haram.

Dalam konteks ini, apa yang jelas adalah sesuatu yang halal tersebut (wang pokok) boleh digunakan manakala yang haram itu (faedah) hendaklah dilupuskan dengan menyerahkannya kepada pihak Baitulmal bagi tujuan maslahah umum.

Namun sekiranya nilai yang halal dan haram itu tidak dapat dipastikan, maka kaedah berijtihad nilai (al-ihtiyath) boleh digunakan bagi menentukan pembahagian yang betul antara kedua-duanya.

Dengan cara ini, perkara yang halal dapat diasingkan daripada perkara yang haram dan masih dapat dimanfaatkan walaupun telah berlaku campur aduk antara keduaduanya.

Sebarang maklumat lanjut, sila hubungi Seksyen Tazkiyah Mal, Unit Amanah, Bahagian Harta Baitulmal, Majlis Agama Islam Selangor, Tingkat 9 & 10, Menara Utara, Bangunan Sultan Idris Shah, 40000 Shah Alam, Selangor di talian 03-5514 3773 atau 03-5514 3772. Edisi

BERITA DUNIA Edisi • Mac 2015 • 9

Militia Syiah Tawan Lapangan Terbang Sumber: Kosmo Online

S

ANAA – Militia Syiah di Yemen menawan lapangan terbang di sebuah bandar utama semalam selepas kawalan keselamatan di lapangan terbang berkenaan merosot.

Perkembangan tersebut mendorong Washington memin­ dahkan kakitangannya, manakala Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) mengadakan sidang tergempar.

Majlis Keselamatan PBB dijadualkan bertemu lewat semalam selepas Presiden Abedrabbo Mansour Hadi minta campur tangan segera ketika kekacauan di negara berkenaan semakin teruk.

Beberapa serangan termasuk pengeboman oleh kumpulan militan Islamic Sate (IS) menyebabkan 142 orang terbunuh di sini pada Jumaat lalu.

Yemen dilanda huru-hara sejak beberapa bulan lalu dengan militia Syiah yang dikenali sebagai Huthis menawan bandar ini dan memaksa Hadi melarikan diri ke bandar Aden, selatan Yemen.

Negara Semenanjung Arab itu kini berpecah antara bahagian utara yang dikuasai militia Huthis yang disokong

Sumber: BH online

T

Iran dan selatan Yemen yang didominasi penyokong Hadi.

Militia Huthis dan sekutu mereka menawan lapangan terbang di bandar Taez yang terletak hanya 180 kilometer ke utara Aden semalam.

Sumber keselamatan membe­ ritahu agensi berita AFP bahawa kira-kira 300 lelaki termasuk pejuang Huthi yang memakai seragam tentera dikerahkan di lapangan terbang berkenaan, manakala pasukan bantuan tiba dari bandar ini dari darat dan udara.

Pejuang yang bersekutu dengan militia

Huthi termasuk anggota pasukan keselamatan pusat yang setia kepada bekas ­Presiden Ali Abdullah Saleh.

Saleh yang digulingkan pada awal 2012 selepas penentangan selama setahun didakwa bekerjama dengan puak Huthi untuk mengembalikan pengaruhnya.

Sumber tentera menyatakan askaraskar yang setia kepada Hadi dan pasukan separa tentera selatan Yemen telah dike­rahkan di wilayah Lahj, utara Aden untuk menyekat kemaraan militia Huthi. – AFP Edisi

Muhammadu Buhari, Presiden Baharu Nigeria

Sumber: BH online

A

BUJA: Warga Nigeria mengundi untuk memilih semula bekas diktator tentera berusia 72 tahun sebagai Presiden dalam pilihan raya paling sengit di negara itu.

Presiden Goodluck Jonathan sudah mengaku kalah kepada bekas Jeneral, Muhammadu Buhari, sekali gus mem-

Parlimen Kanada Lulus Serangan Ke Atas IS

buka laluan kepada peralihan kuasa secara aman yang tidak pernah berlaku sebelum ini di negara itu yang paling padat penduduk di benua Afrika.

“Keinginan seseorang tidak akan lebih bernilai daripada nyawa warga Nigeria,” kata Jonathan dalam satu kenyataan yang mana beliau turut mengucapkan tahniah kepada penggantinya.

“Saya sudah menjanjikan pilihan raya yang bebas dan telus. Kini, saya sudah buktikan saya seorang yang mengotakan janji.”

Inilah kali pertama dalam sejarah Nigeria, yang mana sebuah parti pembangkang mengambil alih kuasa secara demokrasi daripada parti pemerintah.

Keadaan ini menunjukkan demokrasi yang boleh dianggap masih muda di wilayah Afrika Barat itu, sudah semakin matang.

Presiden Jonathan mentadbir Nigeria selepas berakhirnya pemerintahan junta tentera pada 1999.

Kenyataan Jonathan, walaupun Suruhanjaya Pilihanraya belum mengumumkan keputusan penuh secara rasmi menyebabkan penyokong Buhari terutama di utara Nigeria bersorak dan menunggu Buhari membuat ucapan sulung kepada seluruh negara menerusi TV. Keputusan awal menunjukkan daripada semua 36 negeri dan wilayah di negara itu, Buhari yang pernah mentadbir secara kuku besi dalam tempoh singkat pada 1980-an, mengalahkan Jonathan dengan majoriti besar. Edisi

ORONTO: Ahli Parlimen Kanada mengundi menyokong rancangan kerajaan untuk menyerang kedudukan kumpulan IS di Syria, langkah yang disifatkan pembangkang sebagai bakal mengheret Kanada ke kancah peperangan yang berlanjutan.

Dewan Rakyat meluluskan pelan dengan undi 142-129.

Keputusan itu sudah dijangkakan kerana parti Konservatif yang memerintah itu memiliki majorit dalam Dewan.

Undian itu juga meluluskan perlanjutan misi enam bulan Kanada untuk selama setahun lagi sehingga Mac tahun depan.

Kanada mempunyai kira-kira 70 anggota pasukan khas di utara Iraq dan enam pesawat perang yang mengambil bahagian dalam serangan yang diketuai Amerika Syarikat ke atas kumpulan IS di Iraq.

Perdana Menteri, Stephen Harper, minggu lalu berkata Kanada perlu menyerang kawasan selamat IS di Syria.

Kaji selidik menunjukkan Harper akan menghadapi kesukaran untuk mengekalkan kuasa pada pilihan raya Oktober depan.

Parti Demokrat Baharu dan Liberal - dua parti pembangkang utama - menyatakan serangan Kanada di Syria hanya akan memperkukuhkan kedudukan Presiden Bashar al-Assad.

- Reuters Edisi

BERITA MAIS & AGENSI 10 • Edisi • Mac 2015

MAIS Sumbang RM300 Ribu Bantu Baikpulih Masjid Kg.Pahi, Kelantan Sumber: Bahagian Perhubungan Korporat MAIS

K

UALA KRAI 13 Februari – Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) dengan kerjasama Agensi Islam di negeri Selangor dan Anak Syarikatnya telah menyerahkan sumbangan bantuan bernilai RM300 ribu bagi membantu membaikpulih Masjid Kg. Pahi yang rosak dan musnah akibat banjir yang melanda pada penghujung tahun 2014 yang lalu.

Sumbangan bantuan meliputi mengecat bangunan, pembelian karpet baru, pemasangan elektrikal, pembelian perabut, tangki air, kelengkapan sembahyang, tandas, di samping membaikpulih bumbung yang musnah dan lain-lain kerja berkaitan.

Sementara itu, pada majlis yang sama turut diadakan penyampaian sumbangan bantuan kepada 500 orang penduduk Kg. Pahi. Semua penerima bantuan menerima bantuan berjumlah RM200 setiap keluarga.

Bantuan disampaikan oleh Y.A.D. Dato’ Setia Haji Mohamad Adzib bin Mohd Isa, Pengerusi MAIS diiringi oleh Dato’ Haji Bakhtiar bin Hussin, Setiausaha MAIS. Turut hadir dalam majlis ini ialah Dato’ Setia Haji Mohd Tamyes Abd Wahid, Mufti Selangor, Tuan Haji Hussin bin Mohd Ali, Ketua Pegawai Eksekutif, Lembaga Zakat Selangor (LZS), Tuan haji Abu Bakar bin Yang, Ketua Pegawai Eksekutif Perbadanan Wakaf Selangor (PWS), Tuan Haji Ahmad Shahir bin Makhtar, Timbalan Setiausaha MAIS dan Imam Masjid Negeri, Sohibul Fadhilah Muhammad Farhan bin Wijaya. Edisi

Bahagian Audit Dalam MAIS Diundang Beri Taklimat Kursus Pengurusan Kewangan Masjid JAIS Sumber: Bahagian Perhubungan Korporat MAIS

S

ABAK BERNAM 15 Februari – Bahagian Audit Dalam, MAIS telah dijemput untuk menyampaikan latihan dalam Kursus Asas Kefahaman Penyediaan Dokumentasi dan Penyeliaan Kewangan Masjid anjuran Bahagian Pengurusan JAIS. Kursus ini bermula pada 13 – 15 Februari lalu bertempat di Institut Latihan Dan Dakwah Islam Selangor (ILDAS) dengan melibatkan seramai 50 orang peserta di kalangan pegawai Masjid Diraja, Masjid Daerah dan Unit Pengurusan Masjid di setiap daerah di negeri Selangor.

Bahagian Audit Dalam diketuai oleh Puan Kasmawati

bt Abdul Latif, Ketua Audit Dalam bersama tiga orang pegawai yang lain.

Antara latihan dan penerangan yang disampaikan adalah mengenai Integriti Kewangan Dalam Pengurusan Masjid, Pemahaman Garis Panduan

Urusan Kewangan Masjid, Analisis Penyata Kewangan serta aktiviti lawatan tapak ke Masjid As-Siraj, Sungai Nibong, yang merupakan Johan Masjid Terbaik Daerah Sabak Bernam bagi kategori Masjid 5 Bintang. Edisi

Kumpulan Pengurusan MAIS Hadiri Majlis Taklimat Inisiatif Integriti Korporat

Sumber: Bahagian Perhubungan Korporat MAIS

S

HAH ALAM 17 Februari - Seramai 100 orang Kumpulan Pengurusan MAIS dan Anak Syarikat serta Agensi Islam di negeri Selangor telah menghadiri Taklimat Inisiatif Integriti Korporat anjuran Bahagian Perancan-

gan, Sektor Perancangan dan Penyelidikan MAIS bertempat di Dewan Muktamar, JAKESS. Program bermula dengan ucapan perasmian oleh Y.A.D. Dato’ Setia Haji Mohamad Adzib bin Mohd Isa, Pengerusi MAIS disusuli Penyampaian Hadiah Amalan Persekitaran Berkualiti 5S Mengikut Kategori serta Taklimat Inisiatif

Integriti Korporat yang disampaikan oleh Tuan Haji Hamilye Sham bin Harun, Pengarah Sektor Sosiobudaya, Institut Integriti Malaysia (IIM).

Taklimat ini bertujuan memberi pendedahan kepada peserta bagi meningkatkan integriti dalam pengurusan di MAIS di samping memberi penekanan (4) Inisiatif baru bagi meningkatkan Integriti iaitu Ikrar Integriti Korporat [Corporate Integriti Pledge (CIP)], Integriti Pact (Taqdim), Pegawai Integriti Bertauliah [Corporate Integriti Officer (CelO)] dan Whistle Blowing Policy.

Turut hadir dalam program ini ialah Dato’ Haji Ibrahim bin Md Yusof, Pengerusi MAIS Zakat Sdn. Bhd. dan Dato’ Haji Haris bin Kasim, Pengarah Jabatan Agama Islam Selangor ( JAIS). Edisi

BERITA MAIS & AGENSI Edisi • Mac 2015 • 11

Bengkel Sita Dan Jualan

Forum Khas Kunjungan Dari Sepanyol Sumber: Masjid SSAAS

S Sumber: Jakess

9

Mac 2015 - Satu Bengkel Sitaan dan Jualan telah diadakan di Bilik Mesyuarat Utama, Aras 4, Bangunan Mahkamah Syariah Sultan Idris Shah.

Bengkel ini adalah bertujuan untuk memberi pendedahan kepada peserta mengenai prosedur sitaan dan jualan.

Dalam bengkel ini juga, para peserta didedahkan dengan tugas-tugas bailif dan syerif/

pendaftar. Selain itu, peserta turut diperlengkapkan dengan maklumat dan proses-proses penyitaan dan jualan sesuatu harta tersebut sama ada harta alih atau tidak alih.

Peserta diberi peluang dalam soal jawab bagaimana proses penyitaan yang dilaksanakan oleh Mahkamah Sivil. Perkongsian maklumat yang telah dijalankan di Mahkamah sivil amat berguna kepada peserta dimana ianya boleh diaplikasikan di Mah-

kamah Syariah.

Peserta yang telibat dalam bengkel ini adalah Timbalan Pendaftar, Pegawai dan Kakitangan Seksyen Bahagian Sokongan Keluarga dan Penolong Pendaftar Mahkamah Tinggi Syariah dan Mahkamah Rendah Syariah Selangor.

Bengkel ini telah dirasmikan oleh YAA Dr. Haji Mohd Na’im bin Haji Mokhtar, Ketua Hakim Syarie, Jabatan Kehakiman Syariah Selangor Edisi

Bidangkuasa Mahkamah Syariah dan Isu Semasa Sumber: Jakess

P

ada 11 Mac 2015 YAA. Dr. Hj Mohd Na’im bin Hj Mokhtar, Ketua Hakim Jabatan Kehakiman Syariah Selangor ( JAKESS) telah dijemput sebagai penceramah bagi Program Wacana Undang-undang yang bertajuk “Bidangkuasa Mahkamah Syariah dan Isu Semasa” oleh Universiti Islam Melaka (KUIM) yang terletak Masjd Tanah.

Ceramah tersebut telah dihadiri oleh peserta yang majoritinya adalah pelajar dan juga pensyarah selain daripada kakitangan KUIM . Ceramah ini diadakan bertujuan untuk menerangkan kepada umum tentang bidangkuasa Mahkamah Syariah menurut undang-undang Perlembagaan dan punca kuasa yang diberikan selain menyatakan

kepada umum tangungjawab menjaga Mahkamah Syariah adalah merupakan tanggungjawab semua yang beragama Islam.

Isu yang menjadi fokus di dalam ceramah ini ialah konsep Mahkamah Syariah khususnya di Selangor pada masa kini berbanding pada tahuntahun yang lepas merangkumi aspek pengendalian kes, kemudahan insfratruktur dan sistem penyampaian yang disediakan. Jika pada tahun 80-an segalanya yang berkaitan dengan Mahkamah Syariah dilihat daif, tetapi pada masa kini banyak perubahan positif yang telah berlaku bagi menjadikan sistem kehakiman syariah lebih efisien dan dipercayai.

Seterusnya YAA Dr. menerangkan tentang isu semasa yang berlaku dan berkaitan dengan Mahkamah Syariah.

Satu perkara yang perlu difahami ialah Mahkamah Syariah merupakan Ramzu AlIslam iaitu mercu kebanggaan semua umat Islam. Justeru itu segala isu yang dikaitkan dengan Mahkamah Syariah perlu diambil berat oleh semua pihak yang berkaitan. Pihak Mahkamah JAKESS secara khususnya sentiasa mengambil inisiatif baik dari sistem perkhidmatan mahupun pengendalian kes bagi memastikan sistem kehakiman semakin berkembang baik.

Dengan adanya pembentangan yang dibentangkan sendiri oleh YAA. Dr. diharapkan dapat memberikan banyak input penting dan bermanfaat bagi semua pihak terutamanya pelajar dan pensyarah yang hadir dan semoga sahaja program ini diberkati oleh Allah swt. Inshaa Allah.

Edisi

HAH ALAM 23 Februari 2015 – Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah telah mengadakan satu Forum Khas sempena kunjungan 3 orang tetamu dari Sepanyol. Ahli panel forum ini terdiri daripada tetamu dari Sepanyol iaitu Mohsin Sierra, Basyir Castañeda dan Ibrahim Hernandez. Forum khas ini telah diterjemah oleh Encik Jalil dan dimoderatorkan oleh Ustaz Zul Ramli M. Razali.

Program pada malam itu telah dimulakan dengan sedikit penerangan tentang sejarah Islam di Sepanyol yang telah disampaikan Ustaz Zul Ramli M.Razali diikuti dengan bacaan suci ayat Al-Quran oleh Saudara Basyir Castañeda. Selain perkongsian ilmu dan pengalaman tentang kehidupan sebagai Islam di Sepanyol, para jemaah turut dipertontonkan dengan video tentang Islam Sepanyol disamping sedikit perkongsian ilmu tentang bagaimana bibit Islam yang telah dibunuh ratusan tahun dahulu kemudian tumbuh yang mana perkara ini tidak dijangkakan oleh musuh-musuh Islam yang ingin menghancurkan Islam.

Forum ini telah berlangsung selama 50 minit dan dihadiri oleh lebih daripada 300 orang jemaah muslimin dan muslimat. Edisi

Forum Perdana Hal Ehwal Islam sakan Allah) itulah yang meSumber: Masjid SSAAS

S

HAH ALAM 22 Februari 2015 – Forum Perdana Hal Ehwal Islam bagi bulan Februari 2015 telah diadakan bersama ahliahli panel yang terdiri daripada Ustaz Syed Mohd Norhisyam Tuan Padang serta Ustazah Isfadiyah Mohd Dasuki dan forum pada kali ini telah dimoderatorkan oleh Saudara Amin Idris. Forum pada kali ini membincangkan tajuk Khilaf ; Perpaduan Atau Perpecahan dan telah diadakan di Dewan Solat Bawah Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah (MSSAAS). Lebih 500 orang para jemaah muslimin dan muslimat telah hadir program yang penuh bermanfaat ini.

Ahli panel pertama Ustaz Syed Mohd Norhisyam Tuan Padang telah menerangkan bahawa secara asasnya Islam adalah agama yang menyuruh umat manusia bersatu padu.

Kemudian beliau menegaskan bahawa Tauhidullah (Menge-

nyatukan manusia tidak kira apa bangsa sekalipun. Sebagaimana maksud firman Allah: “Berpegang teguhlah dengan tali Allah, dan jangalah kalian berpecah belah.” (Surah Ali Imran: 103).

Ustazah Isfadiyah Mohd Dasuki sebagai ahli panel yang kedua pula telah menerangkan bahawa salah satu dari penyebab keruntuhan dan juga perpecahan masyarakat adalah disebabkan kita mengasuh ego dalam diri kita sedangkan kita tahu bahawa ego ini adalah salah satu sikap yang dilancarkan oleh musuh kita iaitu syaitan dan iblis. Dalam forum kali ini juga, ahli panel turut menceritakan cara-cara para sahabat dan para ulama muktabar zaman dahulu menangani isu khilaf mengikut disiplin ilmu dan akhlak yang baik Forum ilmiah ini telah berlangsung lebih 1 jam dan telah ditamatkan sekitar jam 9.15 malam bagi menunaikan solat Isyak secara berjemaah. Edisi

BERITA MAIS & AGENSI 12 • Edisi • Mac 2015

FSTM KUIS Lahirkan Usahawan Muda

P

ada 4 dan 5 Mac 2015 lalu, Fakulti Teknologi dan Sains Maklumat (FSTM), Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS) telah menganjurkan Program Hari Usahawan FSTM 2015 (PHU ’15) berlangsung di ruang parkir Masjid Al-Azhar KUIS. Program ini dijayakan seramai 43 orang mahasiswa dan mahasiswi Semester 6 kursus Diploma Teknologi Maklumat (Multimedia) dengan jualan pelbagai jenis juadah dan minuman.

Pengarah Program PHU ’15, Puan Rafiza Kasbun selaku Ketua Jabatan Multimedia FSTM berkata program adalah bertujuan untuk memberi pendedahan kepada

pelajar tentang konsep perniaagaan dan sekaligus membolehkan pelajar bersedia menghadapi realiti kehidupan pada masa akan datang yang semestinya banyak persaingan samada dalam bidang kerjaya IT mahupun perniagaan. Selain itu, ia bertujuan membentuk adab dan akhlak dalam muamalah dan dakwah bagi pelajar-pelajar tersebut mengadapatasikan ia di dalam kehidupan bermasyarakat sebagai kelangsungan hidup di zaman yang serba mencabar kini.

Program yang berlangsung selama 2 hari ini turut memberi pendedahan tentang kewajipan setiap pelajar membayar zakat hasil dari keuntungan jualan mereka sebagai menjalankan tanggungjawab mereka di sisi agama.

Kolokium Pengajian Usuluddin Dan Multimedia 2015

Seorang pelajar Nur Anis Mohd Rejab, menyatakan keterujaan beliau dengan penglibatan di dalam PHU ‘15 ini kerana ia mengutuhkan semangat membina dan penyerapan nilai-nilai murni seperti bantu-membantu dan kerjasama yang utuh antara ahli kumpulan.

Menurut Dekan FSTM, Dr. Noor Azli Mohamed Masrop, penganjuran PHU ’15 ini sangat membuka mata dan memberi pendedahan kepada pelajar-pelajar FSTM mengenai betapa pentingnya mempelajari ilmu perniaagaan yang dituntut di dalam Islam kerana ia akan melengkapkan diri pelajar dengan ilmu perniagaan jika sekalipun pelajar tidak dapat mencari kerjaya di dalam bidang IT selepas tamat pengajian. Edisi

LZS Lancar Kempen Tambah Caruman Melalui Potongan Gaji Sumber: LZS

S

Sumber: KUIS

P

ada 12 & 13 Mac 2015, Jabatan Usuluddin telah melaksanakan program ilmu di peringkat Jabatan iaitu Kolokium Pengajian Usuluddin dan Multimedia 2015 (KoPUM 2015) yang memberi peluang kepada pelajar Kolej Universiti Islam Selangor (KUIS) membentangkan kertas kerja. Kolokium ini bermula dari jam 8.00 pagi hingga 5.00 petang yang dirasmikan oleh Dekan Pengajian Islam di Auditorium Said Ramadhan al-Buthi.

Program ini merupakan salah satu usaha yang berterusan dalam mendidik pelajar dan seiringan dengan

fenomena kebangkitan Islam.

Jabatan Usuluddin kali ini telah membuat penambahbaikan dengan menlibatkan pembentangan dari kalangan pelajar tahun akhir untuk Latihan Ilmiah (tesis), Final Year Project 1 dan Final Year Project 2. Kolokium ini secara khusus membicarakan isu-isu pemikiran Islam semasa dan multimedia sama ada melalui penyelidikan secara kualitati atau kuantitatif. Matlamat utama Jabatan Usuluddin mengadakan Kolokium ini adalah memberi peluang kepada pelajar mengemukakan hasil projek multimedia dan tesis mereka secara ilmiah dari sudut isu-isu semasa Islam dan juga multimedia.

HAH ALAM, 12 Mac 2015 – Lembaga Zakat Selangor (LZS) hari ini melancarkan Kempen Tambah Caruman Zakat Melalui Potongan Gaji bagi menggalakkan 175,020 orang pencarum zakat sedia ada menyemak semula jumlah potongan zakat mereka agar bertepatan

dengan jumlah sebenar yang wajib dikeluarkan.

Majlis pelancaran disempurna oleh Pengerusi Majlis Agama Islam Selangor (MAIS), Dato’ Setia Mohamad Adzib Mohd Isa bersempena dengan Majlis Anugerah dan Penghargaan LZS 2014 di Wisma PKPS di sini.

Kempen ini akan dilak-

sanakan selama tiga bulan bermula 15 Mac hingga 15 Jun 2015. Pencarum yang ingin menambah caruman potongan zakat bulanan boleh berbuat demikian dengan mengunjungi 26 cawangan LZS di seluruh Selangor atau mengisi borang kebenaran secara atas talian di http:// www.zakatselangor.com.my/ espg-online. Edisi

SIAM hawhkU natuaT margorP

Sumber: KUIS

nagnatikaK nagnubuH naktarE

BERITA MAIS & AGENSI Edisi • Mac 2015 • 13

LZS Terima Zakat Perniagaan RM18.6 Juta Sumber: LZS

S

HAH ALAM, 27 Mac 2015 – Lembaga Zakat Selangor (LZS) hari ini menerima bayaran zakat perniagaan berjumlah RM18,619,166.17 dari Lembaga Tabung Haji (LTH) dan Bank Rakyat yang diserahkan kepada Duli Yang Maha Mulia Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah dalam satu upacara di Istana Bukit Kayangan di sini.

LTH diwakili Pengarah Urusan yang juga Ketua Pegawai Eksekutif, Tan Sri Dato’ Setia Ismee Ismail menyerahkan cek zakat perniagaan untuk negeri Selangor berjumlah RM13,786,679.17. Manakala, Bank Rakyat yang diwakili Ahli Lembaga Pengarahnya, Abdul Rahman Kasim menyerahkan zakat perniagaan berjumlah RM4,832,487.00.

Pembayaran kedua-dua zakat perniagaan ini adalah bagi tahun kewangan berakhir 2014.

Upacara penyerahan zakat turut dihadiri Pengerusi LZS, Tan Sri Dato’ Seri Syed Anwar Syed Putra Jamalullail, Mufti Negeri Selangor, Dato’ Setia

Mohd Tamyes Abdul Wahid, Setiausaha Majlis Agama Islam Selangor (MAIS), Dato’ Bakhtiar Hussin dan Pengarah Jabatan Agama Islam

LZS Raikan Kerjasama Ejen Kutipan Dan Penolong Amil 2014 Sumber: LZS

S

HAH ALAM, 12 Mac 2015 – Lembaga Zakat Selangor (LZS) meraikan komitmen dan sumbangan ejen kutipan yang membantu menyebarkan dakwah zakat sekali gus meningkatkan kutipan zakat di Selangor, dalam Majlis Anugerah dan Penghargaan LZS 2014.

Ia disempurnakan oleh Pengerusi Majlis Agama Islam Selangor (MAIS), Dato’ Setia Mohamad Adzib Mohd Isa di Wisma PKPS dekat sini.

Majlis Anugerah dan Penghargaan LZS 2014 ini diadakan khusus untuk menghargai wakil firma audit dan percukaian, ejen syarikat, bank, pejabat pos, penolong amil institusi pengajian tinggi (IPT), fitrah dan padi serta. Turut

diraikan, syarikat-syarikat korporat yang merupakan pengeluar zakat perniagaan dan majikan yang membuat bayaran zakat melalui potongan gaji di LZS. Sebanyak 9 anugerah membabitkan 21 kategori dan 3 anugerah khas disampaikan dalam majlis tersebut.

Anugerah tersebut ialah Anugerah Kesetiaan Perkhidmatan, Anugerah Kesetiaan Pelanggan, Anugerah Prestasi Terbaik 2014, Anugerah Komitmen Terbaik 2014, Anugerah Penolong Amil Fitrah Terbaik 2014, Anugerah Penolong Amil Padi Terbaik 2014, Anugerah Pengurusan Zakat Melalui Potongan Gaji Terbaik 2014, Anugerah Pengurusan Zakat Perniagaan Terbaik 2014 (Peratus Peningkatan Kutipan Tertinggi) dan Anugerah Pengurusan

Zakat Perniagaan Terbaik 2014 (Komitmen Terbaik).

Manakala tiga anugerah khas turut diberikan iaitu Anugerah Muaz bin Jabal (Kategori Ejen Kutipan), Anugerah Umat Al-Khattab (Kategori Bayaran Zakat Melalui Skim Berkat) dan Anugerah Abdul Rahman bin Auf (Kategori Bayaran Zakat Perniagaan).

Turut hadir, Setiausaha MAIS, Dato’ Bakhtiar Hussin, Ahli Lembaga Pemegang Amanah LZS, Dato’ Siti Maslamah Osman, Dato’ Dr. Mohd Shahari Ahmad Jabar, Ahli Jawatankuasa Operasi Kutipan LZS, Dato’ Syed Mohd Ghazali Wafa Syed Adwam Wafa dan Pengerusi MAIS Zakat Sdn Bhd, Dato’ Ibrahim Md. Yusof. Hadir sama Ketua Pegawai Eksekutif LZS, Hussin Mohd Ali.

Edisi

Selangor ( JAIS), Dato’ Haris Kasim.

Hadir sama Ahli Lembaga Pemegang Amanah LZS, Dato’ Dr. Mohd Sha-

hari Ahmad Jabar, Y. Bhg En Rosely@Mohamed Ross Bin Mohd Din dan Ketua Pegawai Eksekutif LZS, Hussin Mohd Ali. Edisi

Jadual Kursus Intensif Mualaf Bagi Mac Tahun 2015 Bahagian Pembangunan Ummah, Majlis Agama Islam Selangor

KURSUS

TARIKH

Kursus Intensif Muallaf (Asas)

Kem Bumi Jati, Lot 3319, Batu 18-21 7, Jalan Kem Bumi Jati, Jalan April 2015 Kebun, Seksyen 30, 40460 Shah Alam

TEMPAT

Kursus Jati Diri Muallaf

10-12 Akan Ditentukan Kemudian April 2015

• Jadual Dan Tempat Tertakluk Kepada Perubahan.

• Sebarang Perubahan Akan Dimaklumkan Dari Masa Kesemasa.

• Semua Peserta Dikehendaki Berkumpul Di MAIS Shah Alam Atau Di Pejabat Agama Islam Daerah Pada Hari Pertama Jam 8.30 Pagi Dan Bas / Kenderaan Akan Bertolak Jam 9.00 Pagi.

Disediakan Oleh, Unit Latihan Dan Perkaderan Bahagian Pembangunan Ummah (MAIS)

IKON ASNAF 14 • Edisi • Mac 2015

Kemahiran Jadi Modal Azman Pagi yang damai, cuaca cerah dan semilir berpuput tenang.

Di sebuah pinggiran jalan kecil, di bawah rendang pohon mangga yang ghairah meluruhkan dedaunnya, di situ terdiri sebuah gerai kecil yang monggel. Di situlah Zuraidah bt.

Anuar, 38 melabuhkan sauhnya dalam mencari sesuap rezeki yang halal. Dia sabar menongkah arus kehidupan, gigih menebar layar merencana sebuah harapan. Di situ jugalah Jejak Asnaf kali ini ingin berlabuh buat sementara waktu, berkongsi cerita penuh impian.

Oleh: Ustaz Hamizul bin Abdul Hamid Eksekutif Dakwah Lembaga Zakat Selangor (MAIS)

K

embara Jejak Asnaf kali ini akan membawa pembaca menemui seorang lelaki yang kini sedang berusaha sedaya tenaganya untuk kembali mengecapi kesenangan yang pernah dia nikmati sebelum ini. Syukurlah, berkat adanya santunan dan dokongan zakat, dia kini semakin merasai bibit-bibit kejayaan di sebalik kejerihan yang ditempuhinya.

“Saya dahulu merupakan seorang timbalan pengurus besar di sebuah syarikat konglomerat. Kira-kira 16 tahun saya di sana. Sebelum itu saya bekerja di sebuah syarikat swasta yang menjalankan kerja-kerja perkhidmatan pembersihan, iaitu kira-kira 10 tahun. Di syarikat kecil itu, saya bermula dari tangga paling bawah dengan gaji hanya RM300 sebulan, setakah demi setakah saya melangkah, hingga akhirnya gaji saya berjumlah RM3,000 sebulan.” Mohamad Azman Anthony Abdullah @ Philip, 49 bercerita kepada penulis saat bertemu di R&R Jejantas Sg. Buloh, lewat janji yang telah ditunda beberapa kali sebelum itu.

Azman kini sibuk mengendalikan perniagaannya, setelah menerima suntikan modal dari Lembaga Zakat Selangor (LZS) berjumlah kira-kira RM36,000 pada tahun lalu.

Dia akui, persaingan dan situasi ekonomi semasa memang menjadi cabaran kepadanya.

Namun, berbekalkan kemahiran dan pengalaman sekian lama dalam industri peny-

elenggaraan bangunan, dia menerima segala ujian dan cuba mencari ruangruang yang ada untuk terus bernafas.

“Tahun 1996, saya dipelawa oleh syarikat konglomerat berkenaan atas kapasiti kemahiran dan pengalaman saya yang begitu berguna kepada mereka. Syarikat itu merupakan anak syarikat kepada sebuah syarikat gergasi yang begitu dikenali di negara kira. Saya menyumbangkan segala kemahiran di situ. Hakikatnya, saya bukan sahaja berkebolehan dalam bidang penyelenggaraan bangunan, tetapi juga dalam bidang lain, termasuklah dalam bidang pentadbiran dan sumber manusia.” Cerita Azman lagi.

Azman ditawarkan dengan gaji yang cukup lumayan di syarikat berkenaan, sesuai dan selayaknya dengan ilmu, kemahiran dan pengalaman yang dia miliki. Gaji terakhirnya sebelum dia berhenti dari syarikat berkenaan pada tahun 2013 adalah sebanyak RM7,000.

“Saya enggan mengulas isu pemberhentian saya dengan panjang lebar. Namun, cukuplah saya nyatakan bahawa semuanya berpunca daripada sifat manusia yang tidak senang dengan apa yang ada pada orang lain. Mungkin inilah yang dinamakan sebagai ‘politiking’ pejabat, sehingga akhirnya saya menjadi mangsa. Saya dipindahkan dari satu sektor ke sektor yang lain. Malah kesalahan yang kecil pun dibesar-besarkan. Bayangkan, saya bercuti kerana sakit pun menjadi isu. Saya sedar bahawa secara halus, saya diminta untuk berundur.”

Lalu, dek kerana tidak tahan dengan tekanan yang kian memberat, tahun 2013 menyaksikan Azman tega menghantar surat memohon berhenti dan akhirnya dia pun melalui dengan tabah apa yang sahaja rintangan yang mendatang selepas itu.

“Ya, termasuklah kini saya berstatus seorang asnaf zakat, sesuatu yang tidak pernah terlintas di fikiran selama ini.” Ujarnya

lagi.

Memang benar kata orang tua-tua, teman sejati ialah mereka yang mendekati kala susah dan senang. Namun, mencari dan memiliki teman sejati bukanlah mudah, dan itu jugalah yang dilalui Azman.

“Sewaktu saya berjawatan tinggi, saya tidak membataskan pergaulan. Saya berkawan dengan ramai orang, biar pun mereka berjawatan rendah. Namun, apabila saya susah ada orang yang berlaku sebaliknya kepada saya. Mujurlah keluarga terdekat, khususnya di sebelah isteri tetap menyangga dan menyemangati kami.” Cerita Azman lanjut.

Azman sedar, jalan yang dipilihnya bukanlah mudah. Jika sebelum ini dia bergaji besar dan keluarganya sudah biasa hidup mewah, kini dia harus tabah dengan apa yang ada.

“Perkara pertama yang saya lakukan ialah, saya menjual kereta saya yang agak mewah dan membeli sebuah kereta kecil. Saya memulakan perniagaan menservis pendingin hawa dari rumah ke rumah. Namun, bukan mudah memulakan perniagaan sedemikian, apatah lagi saya adalah pendatang baru. Selama setahun, saya terus terhimpit dengan kesusahan. Sewa rumah tertunggak, malah bil elektrik turut tertangguh. Projek yang masuk pun, kadangkala tidak membawa keuntungan. Dalam situasi terdesak, ditambah tuntutan hutang dari pihak bank dan sebagainya, benar-benar melemaskan saya.”

Terang Azman.

Malah menurut Azman, dia pernah tergerak mendapatkan kerakyatan negara asing demi melayakkannya mengeluarkan semua wang di dalam Kumpulan Wang Simpanan Pekerjanya (KWSP).

“Saya ada memohon kepada pihak KWSP untuk mengeluarkan semua wang saya, namun mereka tidak mengizinkan. Lalu antara jalan bagi saya mendapatkan semua wang itu adalah, dengan menukar kerakyatan kepada negara luar. Pada mulanya saya sanggup melakukan perkara itu, namun atas pertunjuk Allah SWT, saya padamkan hasrat berkenaan.” Kongsi Azman yang pernah ke negara berkenaan bagi mendapatkan kerakyatannya dan automatik melucutkan kerakyatan Malaysia.

Dalam keadaan penuh kekeliruan itulah, Azman terfikir untuk mengadu masalahnya ke pihak berwajib.

“Saya mengadu kepada Bahagian Mualaf, Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) di Kelang. Memandangkan saya sudah memeluk Islam lebih dari lima tahun, kes saya langsung dirujuk ke LZS. Kemudiannya saya diminta mengisi borang dan tidak lama kemudian, LZS mengeluarkan cek bagi saya melangsaikan tunggakan sewa rumah dan juga elektrik. Jujurnya, saya terkejut kerana LZS cepat memberikan bantuan.” Ujarnya.

Tidak lama kemudian, Azman terfikir untuk memohon bantuan bagi melengkapkan peralatan perniagaannya. Dengan yakin dia mengajukan idea berkenaan kepada LZS dan dia langsung dipelawa untuk mengikuti Kursus Asas Keusahawanan.

“Setelah mengikuti kursus berkenaan, saya pun membuat sebuah kertas cadangan perniagaan. Alhamdulillah, LZS memberikan penilaian yang saksama atas permohonan berkenaan dan pada tahun 2014, saya mendapat apa

yang saya impikan, iaitu sebuah perniagaan yang lebih lengkap. Terima kasih sangat-sangat.” Jelasnya.

Benar, LZS memberikan modal yang lebih layak dan sesuai buat Azman menjalankan perniagaannya. Maklumlah, tanpa peralatan yang lengkap, maka pelanggan pun kurang meyakini perkhidmatannya.

Antara bantuan yang disalurkan LZS ialah, memberikan Azman sebuah van berharga RM29,000; modal berupa peralatan berjumlah RM5,000, juga modal pusingan tunai sebanyak RM2,000.

Bagi LZS, kelayakan yang dimiliki oleh Azman sebenarnya amat rugi untuk dipersia-siakan begitu sahaja. Ini kerana, Azman mempunyai pelbagai sijil dan kelayakan yang sepatutnya mampu mengangkat harkat dan martabat dirinya ke status yang lebih baik.

Antara sijil yang dimiliki oleh Azman ialah, Certified Laundry Linen Manager oleh National Association of Institutional Linen Management (NAILM), United States of America (USA) yang diperolehi pada 1998; Occupational Safety and Health Management dari Associated Group Services (1995); Air Conditioning Maintenance dari Malaysia France Institute dan diuji oleh FMM Institute of Manufacturing (FMM-IM) tahun 2011; Chemical Water Treatment dari Kurita (Singapore) Pte Ltd (1992) dan beberapa lagi sijil dan kelayakan.

“Saya adalah ‘qualified laundry manager’ dan sangat berpengalaman dalam penyelenggaraan bangunan.” Tegasnya.

Kini, Azman begitu bersemangat untuk memperbaiki keadaan hidup diri dan keluarganya. Biar pun perniagaannya masih bertatihtatih, namun dia yakin masa hadapannya sangat cerah.

“Saya menawarkan perkhidmatan ekstra yang sukar diperolehi dari pihak lain. Antaranya, kos penyelenggaraan yang sangat kompetetif, malah kami menawarkan penyelanggaraan penuh kualiti dan ekstra dengan ‘kos tambahan sifar’ bagi pelanggan yang membuat servis dalam jumlah tertentu. Misalnya, jika menservis tiga pendingin hawa, maka kami ekstra menservis sebuah lagi dengan percuma.

Malah harganya hanya RM100 bagi setiap buah pendingin hawa.” Jelas Azman.

Selain servis rumah ke rumah, Azman juga menawarkan perkhidmatannya kepada pihak industri dan dia memberi jaminan, perkhidmatan yang ditawarkan amat berbaloi dengan harga yang ditawarkan.

“Saya mengucapkan berbanyak terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu saya serlama ini, khususnya kepada pihak LZS yang begitu memahami kehendak saya.

Begitu juga kepada semua pembayar zakat.

Moga Allah SWT memberkati kita semua.”

Doa Azman menamatkan perbualan.

Nota: Mohamad Azman Anthony @ Philip bin Abdullah menjalankan perniagaan perkhidmatan penyelenggaraan bagi industri dan rumah kediaman, seperti pemasangan dan penyelenggaraan pendingin hawa, sistem penyejukan industri, kejuruteraan elektrik, pemasangan paip, pembentungan, renovasi bangunan, kawalan serangga perosak dan sebagainya, dan Azman boleh dihubungi di 018-366 7066 atau azmanphilip@yahoo.com. Edisi

ANDA TANYA KAMI JAWAB Edisi • Mac 2015 • 15

Hukuman Pengingkar Zakat Di Akhirat SOALAN: Ada orang kaya yang enggan mengeluarkan zakat, dan mereka tetap enggan walaupun telah diberikan nasihat. Maka, apakah caranya untuk melentur hati mereka agar tunduk dan patuh kepada perintah dan hukum zakat ini? Mohon perkongsian dengan ustaz, terima kasih.

Gambar hiasan

JAWAPAN: Terima kasih kembali kerana saudara sudi membawakan pertanyaan seperti ini. Sesungguhnya tidak dapat dinafikan, memang sepanjang zaman ada sahaja manusia yang diberikan kekayaan oleh Allah SWT tetapi mereka sebaliknya lupa daratan dan menjadi manusia pengingkar perintah Tuhan.

Jika dirujuk pada zaman dahulu, Qarun misalnya yang hidup pada zaman Nabi Musa a.s, pernah menjadi manusia kaya raya yang mengingkari perintah Allah SWT. Apabila dia diperintahkan untuk memberikan sebahagian kecil hartanya sebagai sedekah atau zakat kepada kaumnya yang memerlukan, Qarun malah menolak arahan tersebut dengan keangkuhan.

Qarun berkata dengan sombong: “(Sesungguhnya) aku diberikan harta kekayaan ini hanyalah disebabkan pengetahuan dan kepandaian yang ada padaku”. (al-Qasas: 78) Harus diingat, pada zaman dahulu Allah SWT tidak menangguhkan penyiksaan bagi kalangan yang zalim dan mendustakan agama. Sekejap mata sahaja, Allah SWT menghukum Qarun, dia mati dibenam ke dalam perut bumi bersama harta kekayaannya: “Lalu Kami (Allah) timbuskan dia bersama-sama dengan istananya di dalam tanah, maka tidaklah dia mendapat sebarang golongan yang boleh menolongnya dari azab Allah, dan dia pula tidak dapat menolong dirinya sendiri”. (al-Qasas: 81) Hal seperti ini tidak berlaku bagi umat Islam akhir zaman. Atas belas ihsan Allah SWT, jarang yang dihukum di dunia melainkan Allah SWT menangguhkan pembalasan itu hingga tibanya hari pembalasan nanti (selepas kiamat). Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah menangguhkan (azab) kepada orang zalim. Maka bila Dia mengazabnya, maka Dia tidak akan melepaskannya”. (Hadis riwayat Imam Tirmizi dan Ibnu Majah) Sebab itulah, ada orang yang terus lalai dengan nikmat ini, sehingga mereka alpa dan terus-terusan melakukan dosa. Walhal Allah SWT mengingatkan: “Dan janganlah sekali-kali kamu mengira, bahawa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-orang yang zalim. Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka sampai hari yang pada waktu itu mata (mereka) terbelalak”. (Ibrahim: 42) Maka, atas jalan menyedarkan manusia agar tidak kekal berdosa, al-Quran dan alHadis Nabi Muhammad SAW banyak sekali memaparkan perihal hukuman dan siksaan bagi kalangan yang ingkar dan pendosa di dunia, termasuklah mereka yang melalaikan kewajipan zakat dalam kehidupannya. Mungkin sekiranya kita memberikan amaran seperti ini, akan timbul ketakutan di hati mereka yang selama ini lalai dalam agamanya.

Misalnya, Allah SWT menyatakan: “Dan (ingatlah) orang-orang yang menyimpan emas dan perak serta tidak membelanjakannya pada jalan Allah (enggan berzakat), maka khabarkanlah kepada mereka dengan (balasan) azab seksa yang tidak terperi sakitnya.

(Iaitu) pada hari dibakar emas perak (dan harta benda) itu dalam neraka jahanam, lalu diselar dengannya dahi mereka, dan rusuk mereka, serta belakang mereka (sambil di-

Nota: Disediakan oleh Ustaz Hamizul Abdul Hamid, Eksekutif Dakwah, Lembaga Zakat Selangor (MAIS).

Sebarang pertanyaan atau pandangan, sila emailkan kepada hamizul@e-zakat. com.my dan untuk maklumat lanjut sila layari media sosial LZS di www.e-zakat.com. my, http://blog.e-zakat.com. my atau Facebook.com/ lembagazakatselangor.MAIS.

katakan kepada mereka): “Inilah apa yang telah kamu simpan untuk diri kamu sendiri, oleh itu rasalah (azab dari) apa yang kamu simpan itu.” (at-Taubah: 34-35) Di juzuk yang lain Allah SWT mengingatkan lagi dengan firman-Nya: “Dan jangan sekali-kali orang-orang yang bakhil dengan harta benda yang telah dikurniakan Allah kepada mereka dari kemurahan-Nya - menyangka bahawa keadaan bakhilnya itu baik bagi mereka. Bahkan ia adalah buruk bagi mereka. Mereka akan dikalongkan (diseksa) dengan apa yang mereka bakhilkan itu pada hari kiamat kelak. Dan bagi Allah jualah hak milik segala warisan (isi) langit dan bumi. Dan (ingatlah), Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan segala yang kamu kerjakan”. (Ali Imran: 180) Manakala di dalam hadis-hadis, Nabi Muhammad SAW menyatakan: “Siapa yg dikurniakan oleh Allah kekayaan tetapi tidak mengeluarkan zakatnya, maka pada hari kiamat ia akan didatangi seekor ular jantan gundul (yang botak), yang sangat berbisa dan sangat menakutkan dengan dua bintik diatas kedua matanya, lalu melilit dan mematuk lehernya sambil berteriak (kepadanya): Aku adalah kekayaanmu, aku adalah perhiasaanmu, yang kamu simpankan dahulu”. Lalu Nabi SAW membaca ayat al-Quran, dari surah Ali Imran, ayat 180 di atas”. (Hadis riwayat Imam Bukhari daripada Abu Hurairah r.a) Imam Muslim pula menyatakan di dalam sebuah hadis, daripada Jabir bin ‘Abdullah r.a: “Tidak seorang pun pemilik unta, pemilik lembu atau pemilik kambing yang tidak membayar haknya (zakat), melainkan nanti di hari kiamat dia (akan) dibaringkan pada suatu tanah datar, lalu diinjak-injak oleh ternak dengan kukunya dan ditanduk dengan tanduknya”.

Sebenarnya, masih ada lagi ayat-ayat al-Quran dan al-hadis daripada Nabi Muhammad SAW yang memperingatkan manusia tentang akibat di akhirat jika manusia mengabaikan zakat. Hanya tinggal lagi, sejauh manakah kita sebagai manusia yang berusaha untuk menggali dan mengambil pengajaran yang hakiki daripadanya. Ibarat kata pepatah, masakan sagu bisa dimakan, jika ruyung tidak dipecahkan. Kitalah yang wajib membaca dan memahami amaran Allah SWT dan Rasulullah SAW itu.

Walau bagaimanapun, saya berpesan kepada diri saya sendiri dan semua pembaca budiman, seandainya kita mengetahui ada dalam kalangan kaum kerabat, sahabat handai dan jiran taulan kita yang dengan sengaja mengabaikan kewajipan zakat, agar menasihati mereka supaya bertaubat dan segera menunaikan zakat. Ini kerana, kita sama sekali ditegah daripada mendiamkan diri apabila mengetahui sesuatu kemungkaran berlaku tanpa ada usaha mencegahnya.

Nabi Muhammad SAW mengingatkan, yang mana mafhumnya, hendaklah kita berusaha mencegah kemungkaran, sama ada dengan tangan (kekuasaan), lisan (nasihat peringatan) mahu pun hati, mengikut kadar kemampuan iman kita (Hadis sahih riwayat Imam Muslim).

Ini kerana, andai kita membiarkan orang yang zalim terus berlaku zalim di atas dunia ini, maka khuatir kelak apabila Allah SWT menurunkan azabnya walaupun sedikit, maka kita dan orang-orang yang tidak berdosa juga turut menerima tempiasnya.

Nabi Muhammad SAW membuat perumpaman, andai perbuatan jahat tidak dicegah maka samalah seperti dua kelompok manusia di dalam sebuah kapal. Bila golongan di perut kapal mahu mengambil air, maka mereka pun mahu menebuk lubang di bawah kapal agar mudah mendapat air. Jika golongan di atas tidak mencegahnya, maka semuanya akan mati kelemasan (rujuk hadis sahih riwayat Imam Bukhari).

Sesungguhnya, bunga-bunga azab yang bakal ditimpakan di dunia jika orang-orang sudah mulai meninggalkan kewajipan zakat, disebutkan di dalam hadis, antaranya: “Golongan yang tidak mengeluarkan zakat, akan Allah timpakan kepada mereka kelaparan dan kemarau panjang”. (Hadis riwayat Imam at-Thabrani) Manakala di kesempatan lain nabi menyatakan: “Bila mereka tidak mengeluarkan zakat, berarti mereka menghambat hujan turun. Seandainya binatang tidak ada, pastilah mereka tidak akan diberi hujan”. (Hadis riwayat Ibnu Majah dan Imam Baihaqi).

Berilah peringatan seperti ini kepada mereka, moga-moga timbul ketakutan di hati mereka dan menundukkan diri mereka dan kita juga kepada hukum-hakam Allah SWT, Tuhan yang telah menjadikan kita semua. Wallahua’lam. Edisi

ULASAN BUKU 16 • Edisi • Mac 2015 Disediakan oleh: Mohd Hafiz Abdul Salam (hafizsalam@mais.gov.my)

MAK, ABAH, REDAILAH ANAKMU

FURU’ AL-MASAIL

Call No : 158.24 SIT

Call No : 297.57 FUR

Buku ini merupakan teman buat anak-anak yang mengharapkan keredaan ibu bapa. Sama ada kita ahli perniagaan yang terkaya, arkitek yang terkenal mahupun gembala di hujung kampung, kita selalu lupa bahawa kita masih bergelar seorang anak. Panjang manapun usia seseorang itu, dia adalah anak kepada ayah dan ibunya yang wajib dihormati dan disayangi. Jika ibu bapa sudah tiada, maka temanilah mereka dengan kedamaian doa anak soleh.

Mempersembahkan panduan dan tips dalam bentuk yang ringkas serta mudah, dihiasi rekaan yang menarik, buku ini mampu menyuntik kesedaran dan kekuatan dalam melahirkan hubungan erat di antara anak dengan ibu bapa.

Disulami hadis sahih, ayat al-quran dan kisahkisah sebagai pengajaran kepada kita. Keredaan Allah SWT berdasarkan keredaan ibu bapa.

Furu’ Al-Masa’il merupakan sebuah karya terjemahandari kitab asal yang ditulis oleh ulama’ nusantara terkenal Syeikh Daud al-Fathani yang disampaikan dalam bentuk soal jawab menyentuh soal-soal syariat yang merangkumi aspek-aspek ibadat, munakahat, muamalat dan jinayat. Menurut Datuk Hassan Din, penyusun semula buku ini, “saya lebih berminat untuk terus melayari lembaran kitab Furu’ Almasa’il setiap kali saya berhadapan dengan masalah fiqah. Akhirnya dengan kehendak Allah jua, terdetik persoalan di hati saya, kenapa kitab yang seindah itu, disimpan hanya untuk menjadi tatapan dan rujukan golongan tertentu sahaja. Alangkah baiknya sekiranya kitab yang bermutu seperti itu dapat dimanfaatkan oleh generasi masa kini. Khazanah ilmu yang terkandung di dalamnya dapan dikongsi dan ditatap bersama. Akhirnya, timbullah keinginan saya untuk menyusun semula kitab tersebut dengan gaya bahasa masa kini untuk memudahkan generasi hari ini membaca dan memahaminya, khusus bagi mereka yang dahagakan ilmu.

SENJATA MUKMIN Call No : 297.3824 MUH Buku ini perlu dimiliki oleh setiap umat Islam kerana ia menghimpunkan amalan penting dalam kehidupan seharian.

Sebagai orang Melayu, bahasa Arab bukan menjadi bahasa ibunda kita. Maka teks dan doa amalan perlu dibaca dan dibuat rujukan dari masa ke semasa dalam proses menghafal dan dijadikan penghayatan di dalam hidup. Antara isi kandungan buku ini ialah seperti : • Doa dalam majlis rasmi • Doa amalan harian • Fadilat ayat-ayat tertentu dalam al-Quran • Doa daripada al-Quran dan hadis Nabi SAW • Doa selepas solat • Amalan rawatan perubatan Islam • Himpunan selawat Nabi • Zikir pagi dan petang • Zikir munajat • Asmaul Husna • Teks nazam berzanji dan alunan selawat • Surah-surah pilihan dan lain-lain

MADINAH MUNAWWARAH : KELEBIHAN DAN SEJARAH Call No : 297.35538 ABA Buku “Madinah Munawwarah : Kelebihan dan Sejarah” ini mendalami sejarah asal usul dan ketamadunan pembinaan pusat perkembangan agama Islam. Di samping itupembaca juga dapat mencungkil hikmah yang terdapat di sebalik kuwujudan Bandar istimewa ini. Jadi sebelum para jemaah merancang atau bercitacita untuk mengerjakan ibadah haji atau umrah, ambillah masa untuk meneliti dan membaca buku ini bagi menyelami hikmah dan kepentingan Madinah di sisi Islam. Gambar rajah, peta dan gambar disertakan sebagai panduan dan maklumat berguna buat pembaca. Semua fakta lengkap dengan dalil daripada al-Qurandan hadis sahih.

Buku berikut boleh didapati di Perpustakaan Wakaf MAIS yang beralamat di No. 2-1-04, Wisma MAIS, Jalan Ru 3/9A, Seksyen 3 40000 Shah Alam. No. Tel: 03-5510 4116

TOKOH ISLAM Edisi • Mac 2015 • 17

IBN ISHAQ AL-KINDI (850-873M) Sumber: Profil Cendekiawan Islam, Terbitan Universiti Sains Islam Malaysia, 2011.

A

l-Kindi adalah antara ahli falsafah Islam yang awal. Dilahirkan di Kufah, beliau adalah anak kepada Gabenor Kufah dan mendapat pendidikan di Basrah dan Kufah sebelum menyambung pendidikan tinggi di Baghdad. Nama sebenar beliau ialah Abu Yusuf Yaakub Ishak al-Kindi. Al-Kindi adalah nama tempat dalam daerah Najd di Arab Saudi ketika ini. Beliaun tekun mempelajari falsafah greek seperti pemikiran Socrates, Plato dan Aristotle. Sebagai seorang yang berpegang teguh dengan akidah Islam, al-Khindi berjaya menghurai dan membanding pemikiran ahli fahsafah Greek dengan elemen ajaran Islam. Beliau menulis tentang persoalan roh, akal, fisiologi tidur dan mimpi serta wahyu. Dalam pembahagian ilmu falsafah, beliau meletakkan wahyu sebagai sumber asas dimana ilmu kalam

menjadi benteng utama mempertahankan kaedah Islam. Dalam perbicaraannya berkaitan falsafah, antara aspek utama yang dibincangkan ialah logik, teologi, fizik, akhlak, politik dan matematik yang menjadi asas utama dalam ilmu falsafah.

SUMBANGAN Sumbangan utama al-Kindi terhadap bidang ini ialah pemikiran beliau terhadap konsep kejadian alam dan kaitannya dengan al-Khaliq, iaitu Pencipta. Disamping itu beliau juga, mengungkapkan konsep al-‘Aql al-Fa’al (Minda yang aktif ). Beliau dikatakan telah menulis sebanyak 241 buah buku.

Antara yang dianggap prolifik termasuk 22 buah dalam bidang Falsafah, 16 buah dalam bidang Astronomi, 11 buah dalam bidang Arithmetik, 32 buah dalam bidang Geomatrik, 22 buah dalam bidang Perubatan, 12 buah dalam bidang Fizik, 9 buah dalam bidang Logik, 5 buah dalam bidang Psikologi dan 7 buah dalam bidang

Muzik.

Al-Kindi atau dikenali dalam bahasa Latin sebagai Alkindus adalah orang pertama yang mengusahakan terjemahan hasil kerja dalam bahasa Greek ke bahasa Arab. Selain itu terdapat pelbagai monograf yang dihasilkan oleh beliau yang mempunyai pelbagai tajuk seperti alat-alat astronomi, pasang surut air laut dan berkaitan batuan.

Hasil kerja al-Kindi diterjemahkan ke bahasa Latin khususnya oleh Gherard dari Cremona antaranya Risalah Dar Tanjim, Ikhtiyarat al-Ayyam, Ilahyate-Aristu, al-Musiqa, Mad-o-Jazr dan Adviyah Murakkaba. Beliau juga turut dikenali antara tokoh awal yang memperkenalkan kaedah eksperimen dalam bidang psikologi dan yang terawal mengemukakan teori tentang “Sensasi” yang terhasil dari “Rangsangan” (Stimulus). Antara hasil karya al-Kindi termasuk Fi al-Falsafah al-‘Ula yang diterjemahkan ke Bahasa Inggeris oleh Alfred L. Ivry (1974).

Pengaruh al-Kindi terhadap perkem-

bangan ilmu Falsafah dan Sains di Zaman Pertengahan cukup besar sehingga seorang sarjana Cardano menganggap al-Kindi adalah antara 12 pemikir besar di zamannya. Hasil pemikiran yang diusahakan oleh al-Kindi telah mempengaruhi perkembangan pemikiran berabad-abad selepasnya khususnya dalam bidang Falsafah, Matematik, Fizik, Perubatan dan Muzik.

FOTO MAIS 18 • Edisi • Mac 2015

1

2

3

1. Pengerusi MAIS Y.A.D. Dato’ Setia Haji Mohamad Adzib bin Mohd Isa menyampaikan bantuan bernilai RM300 ribu bagi membantu membaikpulih Masjid Kg. Pahi pada 13 Februari 2014 di Kuala Krai, Kelantan.

2. Bahagian Audit Dalam, MAIS yang diketuai oleh Puan Kasmawati bt Abdul Latif, Ketua Audit Dalam telah dijemput untuk menyampaikan latihan dalam Kursus Asas Kefahaman Penyediaan Dokumentasi dan Penyeliaan Kewangan Masjid di ILDAS. 3. Pengerusi MAIS menyampaikan sijil Hadiah Amalan Persekitaran Berkualiti 5S Mengikut Kategori kepada pemenang dan penyampaian cenderahati kepada Hj. Hamily Sham Bin Harun, wakil dari Institut Integriti Malaysia.

FOTO MAIS Edisi • Mac 2015 • 19

4

5

7

6

4. Lembaga Zakat Selangor (LZS) melancarkan Kempen Tambah Caruman Zakat Melalui Potongan Gaji bagi menggalakkan 175,020 orang pencarum zakat sedia ada menyemak semula jumlah potongan zakat mereka.

5. 3 Ahli panel forum yang terdiri daripada tetamu dari Sepanyol dalam satu Forum Khas di Masjid SSAAS yang diterjemah oleh Encik Jalil dan dimoderatorkan oleh Ustaz Zul Ramli M. Razali.

6. Lebih 500 orang para jemaah muslimin dan muslimat telah hadir program Forum Perdana Hal Ehwal Islam bersama ahli-ahli panel yang terdiri daripada Ustaz Syed Mohd Norhisyam Tuan Padang serta Ustazah Isfadiyah Mohd Dasuki.

7. Unit Dakwah Dan Informasi Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah (MSSAAS) telah membuat lawatan ke Hospital Banting pada 10 Mac yang lalu.

MAC 2015 • JAMADILAWAL 1436 • NASKHAH PERCUMA • www.mais.gov.my

Terkini Membentuk Fikrah Ummah

Turki alami krisis bekalan elektrik terburuk dalam tempoh 15 tahun Sumber: BH Online

K

UALA LUMPUR: Turki mengalami krisis bekalan elektrik terburuk dalam 15 tahun apabila kebanyakan kawasan mengalami masalah bekalan tenaga.

Kira-kira 25 wilayah terbabit dengan kejadian ini termasuklah ibu negara Ankara dan bandar terbesar Istanbul.

Pihak berkuasa Turki sedang melakukan proses pemulihan dan setakat ini 15 peratus kawasan kembali pulih.

Kejadian ini melumpuhkan sistem pengangkutan terutamanya sistem keretapi bawah tanah dan lapangan terbang.

Perdana Menteri, Ahmet Dovutoglu memaklumkan siasatan lanjut sedang giat dijalankan dan beliau tidak menolak kemungkinan seperti berlakunya serangan siber dan sabotaj. Edisi

Kemahiran Jadi Modal Azman

Pagi yang damai, cuaca cerah dan semilir berpuput tenang.

Di sebuah pinggiran jalan kecil, di bawah rendang pohon mangga yang ghairah meluruhkan dedaunnya, di situ terdiri sebuah gerai kecil yang monggel.

>14

WANG ORANG BERHUTANG WANG DARIPADA PENGHUTANG YANG GAGAL MEMULANGKAN ATAU MEMBAYAR HUTANGNYA KEPADA PEMIUTANG OLEH SEBAB PEMIUTANG ATAU WARISNYA TIDAK DAPAT DIKESAN

PERKHIDMATAN KAMI : Menerima wang orang berhutang sebagai amanah Memulangkan kepada pemiutang atau warisnya sekiranya ditemui atau dituntut Untuk keterangan lanjut, sila hubungi :

Bahagian Harta Baitulmal Majlis Agama Islam Selangor

Tingkat 10, Menara Utara, Bangunan Sultan Idris Shah, Seksyen 5, 40000 Shah Alam, Selangor Darul Ehsan.

Tel : 03-5514 3400 samb. 3756 / 3570 / 2190 / 2196 Faks : 03-5512 4042 www.mais.gov.my

EDISI dicetak oleh Ultimate Print Sdn Bhd dan diterbitkan oleh Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) • Alamat MAIS: Tingkat 9, Menara Utara, Bangunan Sultan Idris Shah, 40000 Shah Alam, Selangor • Telefon: 03-5514 3752 • Faks: 03-5512 4042 • Emel: pro@mais.gov.my • Laman Sesawang: www.mais.gov.my