MAIS News 05/2014

MEI 2014 • REJAB 1435 • NASKHAH PERCUMA • www.mais.gov.my • No. ISSN: 2289-635X

Dilema remaja, Ta’aruf vs Couple

Membentuk Fikrah Ummah

“Hai manusia sesungguhnya kami telah menciptakan kalian dari seorang lelaki dan seorang wanita, lalu menjadikan kalian berbangsabangsa dan bersuku-suku agar kalian saling mengenal (ta’arf ) …”

(QS. Al Hujurat: 13).

>5

Program Tautan Ukhwah MAIS Eratkan Hubungan Kakitangan

Melaka 9 Mei - Program Tautan Ukhwah Majlis Agama Islam Selangor (MAIS)... >11

165 Pelajar Asnaf Lepasan SPM Sertai Seminar Pelajar Harapan

Israk Dan Mikraj:

Menyelusuri Sebuah Perjalanan Agung “Maha Suci Allah yang telah menjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidil-Haram (di Mekah) ke Masjidil-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

(Q.S. Al-Israa’: 1)............... >3

SHAH ALAM, 6 Mei 2014 – Seramai 165 orang pelajar asnaf fakir dan miskin lepasan Sijil Pelajaran Malaysia.... >12

Mengenai Isu Sekolah Bina Insan (SBI) MAIS melalui Mesyuarat MAIS yang bersidang pada 22 April 2014 membuat keputusan menutup SBI setelah menimbangkan kekangan kewangan KUIS dan perancangan perniagaan KUIS untuk menambah bilangan pelajar KUIS kepada 10,000 orang pelajar. >6

Daftar Segera SESI KEMASUKAN | JUN | NOV | 2014

KOLEJ UNIVERSITI ISLAM ANTARABANGSA SELANGOR

INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY COLLEGE SELANGOR

A S A S I | D I P LO M A | S A R J A N A M U D A | M A S T E R | P H D PROGRAM YANG DITA WA R K A N Sarjana • MG02- Sarjana Syariah (Pengurusan) • MG01 - Sarjana Pentadbiran Perniagaan (Muamalah)

Diploma • IS11 • IS12 • IS13 Doktor Falsafah • IS14 • PI01 Islamiyyat (PhD Islamiyyat) • IS15 (Sepenuh Masa / Separuh Masa) • IS16 | Syariah | Usuluddin | Pengajian Islam • IS18 | Pengajian Perniagaan (Perspektif Islam) | Bahasa Kesusasteraan | • MS31 • MS32 Ijazah Sarjana Muda (Kepujian) • MS33 • BC01 | Bahasa Arab sebagai Bahasa Kedua • MS34 • BI01 | Syariah dengan Undang - Undang • CS41 • BI02 | Al-Quran dan Al- Sunnah dengan Komunikasi • LS43 • BC03 | Bahasa Arab (Terjemahan) • MS36 • BI03 | Usuluddin dengan Multimedia • MS39 • BI04 | Al-Quran dan Al-Qiraat • MS38 • BI05 | Dakwah dengan Pengurusan Sumber Insan • ES51 • BT01 | Teknologi Maklumat (Multimedia) • BT02 | Teknologi Maklumat (Teknologi Rangkaian) • ES52 • BT03 | Kejuruteraan Perisian Dengan Kepujian • BB01 | Pentadbiran Perniagaan Dengan E-Dagang • ES53 • BB02 | Pengurusan Sumber Insan • BB03 | Ekonomi dan Kewangan Asasi • BB04 | Perakaunan • FA01 • BB05 | Kewangan Islam (Perbankan) • FA02 • BB06 | Kewangan Islam (Pasaran Modal) • FA03 • BC02 | Komunikasi (Penyiaran) • FA04 • FA05

| Pengajian Islam (Bahasa Arab) | Pengajian Islam (Syariah) | Pengajian Islam (Usuluddin) | Pengajian Islam (Al-Quran dan Al-Sunnah) | Pengajian Islam (Dakwah) | Tahfiz Al-Quran dan Al-Qiraat | Syariah & Perundangan Islam | Perakaunan | Pengurusan Perniagaan | Perbankan Islam | Pengurusan Sumber Manusia | Komunikasi | Pengajian Bahasa Inggeris | Teknologi Maklumat (Multimedia) | Sains Komputer | Diploma Teknologi E- Dagang | Perguruan (TASL) (Pengajaran Bahasa Arab Sebagai Bahasa Kedua) | Perguruan (TESL) (Pengajaran Bahasa Inggeris Sebagai Bahasa Kedua) | Perguruan (Pendidikan Islam) | Kursus Asas Pengajian Islam | Pengajian Asasi Pengurusan | Pengajian Asas Teknologi Maklumat | Pengajian Tahun Asas Bahasa Arab | Pengajian Asas Komunikasi

Tajaan & Biasiswa :

Dermasiswa

tajaan khas kuis

Tahfiz Sultan Sharafuddin Idris Shah

Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor |Bandar Seri Putra |43000 Kajang, Selangor www.kuis.edu.my

Sidang Redaksi EDISI Ketua Editor: • Rohana Binti Hassan Editor: • Sri Hartini Binti Md Noh Wartawan • Indera Shahril Bin Mohd Shahid • Ahmad Firdaus Bin Muhammad • Hamizul Bin Abdul Hamid • Nurhelmi Bin Ikhsan • Halim Bin Mokhtar • Mohd Helmi Bin Mohd Nuri © Hak Cipta Terpelihara. Mana-mana bahagian penerbitan ini tidak boleh dikeluar ulang, disimpan dalam sistem dapat kembali, atau disiarkan, dalam apa-apa jua cara, sama ada secara elektronik, fotokopi, rakaman atau lain-lain, sebelum mendapat izin bertulis daripada penerbit akhbar MAIS. Sidang Editor berhak melakukan penyuntingan ke atas tulisan yang diterima selagi tidak mengubah isinya.

Naskhah ini boleh dimuat turun melalui laman sesawang MAIS di www.mais.gov.my

Fakta: Kelebihan Berpuasa Dari Sudut Perubatan - Penurunan Berat Badan - Mempercepat Proses Pemulihan - Awet Muda dan Memanjangkan Usia - Mengurangkan Risiko Penyakit Aterosklerosis (sejenis penyakit pada arteri di mana plak-plak berlemak berkembang pada dinding-dinding dalam dan akhirnya menyebabkan aliran darah tersekat) - Solat Tarawih Memetabolismekan Makanan - Mendisiplinkan Diri Agar Berhenti Merokok - Ketenangan Mental

info@kuis.edu.my

03 8911 7072

Dakwah dan Kerohanian:

Interaktif: Doa & Zikr (Hisnul Muslim) Merupakan Aplikasi Android Zikir dan Koleksi Doa harian berdasarkan buku Hisnul Muslim yang popular oleh Sheikh Sa’id Ibn Wahf AlQahtaani. Boleh diterjemahkan dalam 7 bahasa pilihan.

Updated: May 3, 2014 Size: 1.4M Installs: 100,000 500,000

FOKUS Edisi • Mei 2014 • 3

Israk Dan Mikraj: Menyelusuri Sebuah Perjalanan Agung “Maha Suci Allah yang telah menjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidil-Haram (di Mekah) ke Masjidil-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tandatanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Q.S. Al-Israa’: 1).

Oleh: halim@kuis.edu.my

I

srak dan Mikraj adalah dua peristiwa yang amat besar dan luar biasa yang dialami oleh Nabi Muhammad SAW dan dianggap sebagai satu penganugerahan yang tinggi nilainya dari segi kerohanian. Kedua-dua peristiwa itu adalah kurnia Allah SWT kepada baginda untuk memperlihatkan tanda keagungan dan kekuasaan Allah swt.

Israk bermaksud perjalanan Nabi SAW yang menakjubkan, ia bermula dari Masjid Haram di Mekah ke Masjid Aqsa di Palestin. Maksud Mikraj pula ialah peristiwa yang berlaku selepas daripada Israk iaitu perjalanan naik ke lapisan-lapisan langit, dari Masjidil Aqsa ke Sidratulmuntaha di langit ketujuh, dekat singgahsana Allah SWT sehingga sampai ke satu tahap yang tidak dapat dicapai oleh ilmu makhluk dan tiada sesiapa yang tahu akan hakikatnya. Kemudian kembali semula selepas itu ke Masjid Haram di Mekah Israk dan Mikraj adalah mu’jizat ilahiyah yang tidak terjangkau oleh akal manusia dan termasuk urusan ghaib yang hanya diperintahkan untuk meyakini dan tunduk kepada apa saja yang difirmankan oleh Allah SWT, dan disabdakan oleh Nabi Muhammad SAW dengan berbagai gambaran peristiwa yang dapat menjadi pengajaran di dalam kehidupan.

Beberapa pengajaran dan penghayatan yang dapat disimpulkan daripada peristiwa Israk dan Mikraj : 1. Memantapkan Keimanan.

Peristiwa Israk dan Mikraj ini mengajarkan tentang kekuasaan Allah SWT yang tidak terhingga, dengan kekuasaan Allah, baginda telah melalui perjalanan dalam satu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa dan ke Sidratul

Muntaha.

Israk dan Mikraj merupakan ujian keimanan setiap muslim untuk mempercayai apa yang dibawa Rasulullah SAW. Sebab peristiwa itu hanya dapat diterima dengan bahasa keimanan dan keyakinan.

Meyakini tanpa keraguan. Bagi seorang muslim jika berita tersebut bersumber dari Allah dan Rasul-Nya, maka tidak ada peluang bagi dirinya kecuali menerimanya dengan penuh keyakinan dan tidak ada yang mustahil dalam kekuasaan Allah SWT. 2. Kepentingan Solat Dalam peristiwa ini, solat fardhu lima waktu disyariatkan. Pentingnya dan istimewa ibadah solat sehingga Allah SWT menjemput Nabi SAW mengadap ke hadratNya untuk disampaikan pensyariatan ibadah tersebut secara live tanpa perantaraan Malaikat. Solat menjadi tiang agama, direct-line antara manusia dan Penciptanya. Kewajipan yang pertama dinilai oleh Allah SWT di hari akhirat kelak.

Apabila solat seseorang itu disempurnakan dengan Tuhannya, maka akan sempurnalah urusan hidupnya yang lain, hubungan roh seorang muslim itu sangat penting dengan Tuhannya, justeru ia ada kaitan dengan kedua-dua masjid yang disebutkan di atas.

Apabila seseorang itu menunaikan solat dengan penuh khusyuk dan tawaduk, dia seolah-olah sedang berbicara dengan Allah, ia terserlah ketika membaca alFatihah tujuh belas kali sehari semalam, untuk menyatakan munajat dan aduannya kepada Allah SWT. 3. Institusi Masjid Peristiwa Israk dan Mikraj amat berkait rapat dengan masjid, malah Masjidil Haram dan Masjidil Aqsa menjadi transit Nabi SAW dalam perjalanan tersebut. Naluri manusia memerlukan di

antara satu sama lain. Saling melengkapi, memberi dan menerima. Keperluan ini hanya dapat dipenuhi apabila berlakunya perkenalan. Perkenalan biasanya berlaku di antara sesama manusia di dalam perhimpunan samada majlis keraian, program dan sebagainya. Allah SWT yang memiliki syariat ini telah memprogramkan masjid sebagai tempat ibadah , pusat pertemuan komuniti dan pusat pembangunan ummah di dalam Islam.

Justeru masjid menjadi projek pembangunan pertama Rasulullah SAW apabila dilantik sebagai pemimpin negara Madinah. Segala aktiviti komuniti akan bermula di masjid. Perhimpunan di masjid adalah perhimpunan yang terkawal. Perkumpulan untuk sebarang aktiviti yang diharuskan tetapi penuh dengan nilai dan etika. Lalu, sebagai penjana untuk menggerakkan manusia ke masjid, solat fardhu secara berjamaah mesti dilaksanakan bagi mengeratkan persaudaraan dan memperkasa ummah.

4. Keutamaan Masjid Al Aqsa Hubungan Masjid al-Haram dan Masjid al-Aqsa tidak dapat disangkal oleh individu muslim yang sayangkan agamanya. Ini kerana dari segi sejarah menunjukkan Masjid al-Aqsa adalah kiblat pertama umat Islam sebelum berpindah kepada Masjid al-Haram hingga ke hari ini.

Apakah hikmah Allah SWT tidak mikrajkan Nabi s.a.w. dari Masjid alHaram di Makkah terus ke langit, tanpa melalui Masjid al-Aqsa di Baitul Maqdis? Sesungguhnya Masjid Al-Aqsa di Baitul Maqdis itu mempunyai nilai yang sangat tinggi di sisi Allah SWT, andainya Nabi SAW dimikrajkan terus dari Masjidil Haram di Makkah tanpa singgah di Masjid al-Aqsa, maka sukar bagi umat Muhammad untuk memahami sejauh mana kelebihan masjid tersebut.

Apabila ia dikaitkan dengan peristiwa

israk mikraj dan Nabi SAW mendirikan solat di masjid Al-Aqsa bersama para nabi yang lain, maka umat Islam dapat merasai kehebatan dan kelebihannya melalui peristiwa tersebut.

Ini juga untuk mengingatkan umat Islam tentang keadaan semasa yang berlaku di Masjidil Aqsa. Seluruh umat Islam bertanggungjawab untuk perjuangkan untuk membebaskan Masjidil Aqsa dari cengkaman kaum Yahudi. Sentiasa peka dan prihatin dalam segala usaha membebaskan Aqsa dan paling minimum kita mendoakan saudara kita di Palestin yang dihimpit seribu penderitaan di dalam perjuangan membebaskan Masjidil Aqsa daripada penjajahan kaum yahudi laknatullah.

5. Memelihara Hubungan Dengan Allah.

Manusia mesti sentiasa memelihara hubungan dengan Allah, baik ketika ditimpa kesusahan mahupun ketika mendapat kesenangan. Ini kerana hanya Allah yang berkuasa memberikan pertolongan, menghilangkan segala kesedihan, dukacita dan kesusahan pada diri manusia. Sebagaimana yang diceritakan, Nabi SAW telah ditimpa beberapa musibah sebelum terjadi Israk Mikraj.

Dalam keadaan demikian, datang perintah untuk Israk Mikraj, iaitu untuk berhadapan dengan Allah SWT. Ini memberi pengajaran kepada kita agar mendekatkan diri kepada Allah SWT sewaktu didatangi musibah dan pelbagai permasalahan dalam kehidupan dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi semua larangan-Nya. Sesungguhnya setiap kesusahan itu akan disertai dengan kesenangan yang dijanjikan Allah. Pastinya terus meningkatkan ketakwaan dan amal ibadat serta meneruskan usaha berdakwah di jalan Allah dimana sahaja kita berada.

Kesimpulanya peristiwa Israk Mikraj merupakan mukjizat yang tidak diberikan kepada nabi-nabi yang lain. Pelbagai peristiwa yang berlaku menjadi pengajaran berharga yang terkandung di dalamnya hendaklah direnung dan dihayati supaya ianya dapat membantu memberikan nilai tambah dalam kehidupan, baik dalam usaha meningkatkan ketakwaan, prestasi ibadah dan memperbaiki akhlak mahupun untuk peningkatan ilmu pengetahuan, terutama dalam menghadapi cabaran globalisasi masa kini.

Wallahua’lam. Edisi

ISU 4 • Edisi • Mei 2014

Menjawab Tuduhan

Isra’ dan Mi‘raj Rekaan Para Periwayat Hadis Isra’ dan Mikraj adalah bukti kebesaran Allah. Ia merupakan salah satu peristiwa penting dalam sejarah kehidupan Nabi SAW serta seluruh umat Islam amnya.

Tidak kurang juga yang memanipulasi peristiwa isra’ mikraj dan ada juga golongan yang tidak menerima kebenaran peristiwa tersebut. Justeru itu umat Islam perlu yakin serta menghayati peristiwa besar ini dan semoga kita dipelihara daripada tergolong dalam golongan yang dirahmati Allah dan Rasul-Nya.

Oleh: Mohd. Khafidz bin Soroni Jabatan al-Quran dan as-Sunnah Akademi Islam, KUIS. Pegangan Ahlus Sunnah Jumhur ulama, baik salaf mahupun khalaf sepakat menyatakan bahawa perjalanan Isra’ dan Mi‘raj dilakukan oleh Rasulullah SAW dengan jasad dan ruh. Imam an-Nawawi berkata dalam kitabnya Syarh Sahih Muslim (2/209): “Pendapat yang benar menurut kebanyakan umat Islam, majoriti ulama salaf serta semua ulama mutaakhirin termasuk fuqaha’ (ahli fiqh), muhaddithin (ahli hadis) dan mutakallimin (ahli kalam) adalah Nabi SAW diisra’kan dengan jasadnya sekali. Semua riwayat jelas menunjukkan fakta tersebut bagi sesiapa yang menelaah dan menyelidikinya, dan tidak boleh ditakwil dari erti zahirnya kecuali dengan dalil.”

Kecaman Musuh-musuh Islam Musuh-musuh Islam, terutama golongan Yahudi dan Nasrani sentiasa benci dan iri hati terhadap Islam, justeru mereka cuba menggoyahkan pegangan kaum muslimin dengan berbagai cara, antaranya dengan menafikan sebarang mukjizat dan kehebatan luar biasa pada diri Rasulullah SAW. Usaha-usaha ini gigih dilakukan oleh tokoh-tokoh orientalis Barat seperti Gustav Lobon, August Comte, Ignaz Goldzieher dan lain-lain.

Mereka sentiasa berusaha untuk merosakkan akidah dan pegangan umat Islam dengan berbagai cara. Tidak berjaya bertindak secara kasar, mereka menggunakan pula cara halus melalui hujah-hujah dan fakta-fakta yang didakwa sebagai il-

miah bagi mengelirukan pemikiran umat Islam. Antaranya mereka mendakwa bahawa hadis-hadis merupakan rekaan dan ciptaan para periwayat hadis dan bukannya datang daripada Rasulullah SAW sendiri.

Ini termasuk hadis-hadis mengenai Isra’ dan Mi‘raj. Mereka mendakwa hadis-hadis Isra’ dan Mi‘raj merupakan riwayat palsu dan tidak dapat dipercayai.

Mereka menolaknya berdasarkan teori dan akal semata-mata, sedangkan mereka tidak pernah melakukan kajian secara empirikal. Mereka lebih gemar memakai kaedah-kaedah ilmu yang lemah dan meninggalkan kaedah-kaedah ilmu yang kukuh yang telah dibina oleh para ulama Islam.

Kemutawatiran Kisah Isra’ dan Mi‘raj Walhal, hadis-hadis Isra’ dan Mi‘raj termasuk hadis-hadis yang mutawatir.

Maksud mutawatir ialah hadis yang mempunyai bilangan perawi yang ramai pada setiap peringkat sanad sehingga akal menolak kemungkinan jika mereka bersepakat untuk berdusta atau boleh berlaku pendustaan pada hadis yang diriwayatkan. Hadis mutawatir terbahagi kepada dua bahagian iaitu; mutawatir lafzi iaitu hadis yang mutawatir dari segi lafaz dan makna, dan mutawatir ma‘nawi iaitu hadis yang mutawatir dari segi maknanya sahaja, tetapi tidak dari segi lafaznya.

Hukum kedua-dua bahagian hadis mutawatir ini adalah bersifat yaqini, iaitu memberi satu keyakinan yang mendesak seseorang untuk terus membenarkannya tanpa sebarang syak lagi sedikit pun.

Para ulama bersepakat bahawa hadis mutawatir perlu diterima tanpa sebarang

keraguan tentang kebenaran sandarannya kepada Nabi SAW. Ia perlu diterima tanpa perlu diteliti lagi hal keadaan para perawinya.

Buktinya, Imam Jalaluddin al-Suyuti (w. 911H) telah mengumpulkan jalanjalan riwayat mengenai hadis-hadis Isra’ dan Mi‘raj dan beliau mendapati ia telah diriwayatkan oleh seramai 27 orang sahabat Nabi SAW. Ini direkodkan oleh beliau di dalam kitabnya Qatf al-Azhar al-Mutanathirah fi al-Akhbar al-Mutawatirah. Mereka ialah Anas bin Malik, Malik bin Sa‘sa‘ah, Abu Zar, Jabir bin ‘Abdullah, Buraidah, Huzaifah bin al-Yaman, Ibn ‘Abbas, Ubai bin Kaab, Abu Sa‘id al-Khudri, Syaddad bin Aus, Abu Hurairah, ‘A’isyah, Ibn Mas‘ud, ‘Ali bin Abi Talib, ‘Umar bin al-Khattab, Abu Habbah al-Ansari, Abu Laila al-Ansari, Abu al-Hamra’, Abu Ayyub al-Ansari, Abu Umamah al-Bahili, Samurah bin Jundub, ‘Abdullah bin ‘Amru, Suhaib, Asma’ binti Abu Bakar, ‘Abdur Rahman bin Qart, Ummu Hani’ dan juga Ummu Salamah – radhiyallahu ‘anhum.

Bukan sekadar itu, al-‘Allamah Muhammad bin Ja’far al-Kattani al-Idrisi (w.

1345H) mencatatkan di dalam kitabnya Nazm al-Mutanathir Min al-Hadith al-Mutawatir bahawa al-Hafiz as-Syami telah menyelidiki bilangan sahabat RA yang meriwayatkan kisah Isra’ dan Mi‘raj ini di dalam kitab Mi‘rajnya dan mendapati jumlah mereka ialah seramai 39 orang. al-‘Allamah Muhammad bin Ja’far al-Kattani kemudian menyelidikinya lagi dan memutuskan bahawa jumlah mereka kesemuanya ialah 45 orang sahabat RA. Jumlah sahabat RA yang ramai ini membuktikan bahawa hadis Isra’ dan Mi‘raj adalah mutawatir dan sangat mustahil untuk kita mendakwa mereka semua tersilap dalam meriwayatkannya, apatah lagi menuduh mereka berpakatpakat untuk berdusta atau mereka-rekanya. Demikian juga jumlah ulama hadis yang meriwayatkan dan menyalinkannya di dalam kitab-kitab hadis mereka amat ramai, antaranya seperti al-Bukhari, Muslim, at-Tirmizi, an-Nasa’i, Ahmad, anaknya ‘Abdullah, al-Baihaqi, Ibn ‘Arafah, al-Bazzar, Ibn Marduyah, Sa‘id bin Mansur, at-Tabarani, Ibn Saad, Abu Ya‘la, Ibn Hibban, Ibn Abi Hatim, Ibn Majah, at-Tayalisi, at-Tabari, Ibn Ishaq, Ibn Hisyam dan lain-lain.

Kaedah Penilaian Ulama Hadis Kaedah penapisan dan penyaringan hadis yang ditetapkan oleh para ulama hadis cukup mantap menjadikan kita berpuashati dan yakin dengan kredibiliti para periwayat hadis yang memiliki sifat jujur dan kebolehpercayaan (thiqah) yang tinggi, lebih-lebih lagi para periwayat hadis yang telah diuji oleh Imam

al-Bukhari dan Imam Muslim. Kualiti kebolehpercayaan (thiqah) sebegini tidak ada pada para periwayat cerita dalam mana-mana agama lain.

Sebagai contoh, kita lihat salah satu sahaja silsilah sanad daripada sekian banyak silsilah sanad yang ada, iaitu yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari, di mana beliau meriwayatkan: Maksudnya: “Diberitakan kepada kami oleh Hudbah bin Khalid, diberitakan kepada kami oleh Hammam bin Yahya, diberitakan kepada kami oleh Qatadah, daripada Anas bin Malik, daripada Malik bin Sa‘sa‘ah RA, bahawa Nabi Allah SAW memberitakan kepada mereka…”

Berikut adalah antara sifat para periwayat hadis tersebut menurut neraca ulama hadis: 1. Hudbah bin Khalid: thiqah, orang yang benar. (Tahzib at-Tahzib 11/24) 2. Hammam bin Yahya: orang yang kuat dalam ilmu hadis, thiqah.

(Tahzib at-Tahzib 11/61) 3. Qatadah: orang yang paling hafiz, thiqah. (Tahzib at-Tahzib 8/315) 4. Anas bin Malik: khadam dan sahabat Nabi SAW. (Tahzib at-Tahzib 1/329) 5. Malik bin Sa‘sa‘ah: sahabat Nabi SAW. (Tahzib at-Tahzib 10/16) Tiada pun dalam rantaian sanad berkenaan orang yang boleh kita tuduh berbohong atau mereka-reka cerita. Praktikkan seterusnya kaedah ini terhadap rantaianrantaian sanad yang lain. Disiplin keilmuan dan periwayatan yang unggul di kalangan ulama hadis memberikan kita keyakinan bahawa apa yang disampaikan oleh mereka itu adalah benar dan tiada sebarang keraguan lagi. Ini sangat jauh berbeza dengan disiplin keilmuan yang ada pada musuh-musuh Islam yang hanya didorong oleh rasa benci dan hasad dengki. Namun apa yang mendukacitakan, ada di kalangan orang-orang Islam sendiri yang terpengaruh dengan dakyah dan cara berfikir mereka sehingga menolak dan menafikan hadis-hadis Nabi SAW. 5. Pembatas Antara Iman dan Kufur Sebagaimana mukjizat Isra’ dan Mi‘raj menjadi pembatas antara keimanan dan kekufuran di zaman Nabi SAW dalam menguji akal manusia untuk meyakini perkara-perkara ghaib, maka begitu jugalah pada hari ini ia masih terus menjadi pembatas antara keimanan dan kekufuran bagi menguji akal manusia berhubung dengan kepercayaan terhadap perkara-perkara ghaib. Umat Islam yang mempercayainya bermakna telah mengikut jejak langkah Sayiduna Abu Bakar as-Siddiq RA, sebaliknya orang-orang yang enggan mempercayainya bermakna telah mengikut jejak langkah kaum kafir Quraisy yang dicela oleh Allah SWT. Wallahu a‘lam. Edisi

GENERASI•Q Edisi • Mei 2014 • 5

Dilema remaja, Ta’aruf vs Couple “Hai manusia sesungguhnya kami telah menciptakan kalian dari seorang lelaki dan seorang wanita, lalu menjadikan kalian berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kalian saling mengenal (ta’arf) …” (QS. Al Hujurat: 13).

Oleh: sri@mais.gov.my

Perbezaan Couple & Ta’aruf.

Pertama,Secara bahasa ta’aruf bermakna ‘berkenalan’ atau ‘saling mengenal. Tujuan dari berkenalan tersebut adalah untuk mencari jodoh. Taaruf secara syarie merupakan perkenalan sebelum nikah dan diperintahkan oleh Rasullullah SAW bagi pasangan yang ingin bernikah. Jika rasa tidak sesuai maka boleh sudahi taarufnya .Perbezaan hakiki antara couple dengan ta’aruf adalah dari segi tujuan dan manfaat. Jika tujuan couple lebih kepada kenikmatan zina, dan maksiat.

Taaruf jelas sekali tujuannya iaitu untuk mengetahui kriteria calon pasangan.

Kedua, taaruf itu lebih jujur dan adil. Ketika masa perkenalan ianya diisi dengan saling bertukar-tukar maklumat diri masing-masing mengenai apa yang baik mahupun buruknya.

Bahkan jika kita ini seorang pemarah sebaiknya diberitahu kepada calon kita agar tidak menimbulkan kekecewaan di kemudian hari. Begitu pula

dengan kekurangan-kekurangan yang lain, tidak tahu memasak mempunyai penyakit dan lainnya. Kedua belah pihak harus jujur dalam menyampaikannya. Maklumat diri bukan terhad dari pasangan tersebut sahaja bahkan dari orang-orang yang terdekat dengannya. Ini berbeza dengan mereka yang bercouple penuh dengan sifat pura-pura yang menunjukkan diri baik supaya tidak nampak kekurangan.

Ketiga, melalui taa’ruf seseorang itu akan berusaha untuk mengenali calon dan mengumpul maklumat pasangannya dalam waktu sesingkat mungkin kerana tujuannya tadi kerana kedua belah pihak telah bersedia untuk bernikah dan sedia menerima kelebihan mahupun kekurangan diri. Sedangkan yang bercouple masih belum mengenal pasangan sehingga mengambil jangka masa waktu yang sangat lama akibat dimabukkan oleh cinta. Akibatnya banyak perkara-perkara terlarang yang timbul sehingga terlupa tujuan Allah menciptakan kita manusia firmaNya “ Dan tidak Kuciptakan jin dan manusia untuk beribadah kepa-

daku” (QS 51:56). Islam melindungi umatnya dengan melarang melakukan perkara-perkara buruk dan maksiat, firmanNya ‘Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu pekerjaan yang keji dan suatu jalan yang buruk (QS 15:32).Maka umat Islam telah diberitahu supaya jangan mendekati zina, dan perkara ini hendaklah dihindari.

Proses Taa’ruf Keterikatan hubungan itu tidaklah dalam jangka masa waktu yang panjang di mana pihak pasangan terpaksa menunggu untuk mendapat keserasian dalam sesuatu hubungan, dengan kata lain jika ada keserasian jangka waktu taa;ruf ke khitbah (lamaran) dan ke akad nikah tidak terlalu lama. Apakah jaminan saat proses menunggu itu tidak ada syaitan yang mengganggu, menggoda dan mengajak untuk melakukan perkara-perkara maksiat?Jelas tujuannya adalah untuk memenuhi sunnah Rasullullah iaitu menikahi.

Lebih bersifat terbuka dalam mendekati hubungan yang lebih serius tiada istilah malu-malu kerana apabila diri telah sedia untuk bernikah maka proses taa’ruf perlu disegerakan. Tetapi jika malu yang menguasai maka proses taa;ruf tidak akan terjadi.

Etika bertaa’ruf iaitu cinta itu memang asyik maka jangan terburu-buru menjatuhkan diri dalam alam percintaan. Kenali pasangan dengan mendalam jangan yakin tanpa petunjuk.

Kenali keperibadiannya dengan dalam serta latar belakang keluarganya dan ikatan mengenali itu tidak lama untuk menghindari godaan syaitan yang lebih dasyat. Jika ada kekurangan pertimbangkan dengan fikiran yang sihat sehinggakan keputusan yang akhir pun tetap berdasarkan dialog dengan Allah iaitu solat istikharah. Bukan kerana berdasarkan nafsu cinta.

Dengan demikian jelasla cara yang ditunjukkan oleh syariat untuk mengenal pasangan yang hendak dilamar adalah dengan mencari keterangan pasangan melalui seseorang yang mengenalnya, baik tentang dirinya, sifat dan lain-lain yang diperlukan demi maslahat pernikahan. Ternyata taa’ruf banyak kelebihan berbanding couple dan diredhai Allah. Carilah kebahagiaan dunia dan akhirat jangan mencari kesulitan.

Sesungguhnya Ya Allah, kami tidak layak untuk syurgaMu, tetapi kami tidak pula sanggup menanggung siksa nerakaMu...dari itu, kurniakanlah ampunan kepada kami,ampunkandosadosa kami..sesungguhnya Engkaulah pengampun dosa-dosa besar. Edisi

KENYATAAN MEDIA 6 • Edisi • Mei 2014

Mengenai Isu Sekolah Bina Insan (SBI)

M

AIS melalui Mesyuarat MAIS yang bersidang pada 22 April 2014 membuat keputusan menutup SBI setelah menimbangkan kekangan kewangan KUIS dan perancangan perniagaan KUIS untuk menambah bilangan pelajar KUIS kepada 10,000 orang pelajar.

Setelah diperhalusi dan meneliti semua isu dan cadangan yang dikemukakan, MAIS memutuskan untuk meneruskan operasi SBI di KUIS sehingga cohort sedia ada selesai. MAIS menangguhkan penutupan SBI sehingga pelajar-pelajar sedia ada menamatkan pengajian di SBI. MAIS terbuka kepada sebarang cadangan yang bermanfaat daripada ibu bapa pelajar bagi memberi kebaikan kepada semua pihak termasuk cadangan menempatkan SBI di tempat lain.

DATO’ BAKHTIAR BIN HUSSIN SETIAUSAHA MAIS

ARTIKEL KHAS Edisi • Mei 2014 • 7

Madrasah Ramadhan:

Rawatan Rohani dan Jasmani Oleh: Lokman Ab. Rahman Sumber : Laman Sesawang JAKIM

R

amadhan datang lagi. Bulan yang mulia ini hanya datang setahun sekali.

Setiap individu muslim mukmin menyambut ketibaan Ramadhan dengan penuh ghairah dan teruja. Pada bulan ini Allah menawarkan dengan limpah keberkatan dan gandaan pahala bagi setiap kebajikan yang dilakukan oleh sesiapa yang berpuasa dengan sempurna. Maka untuk menyambut bulan ini pelbagai program telah diatur setiap tahun seperti melantik Imam Hafiz untuk membimbing solah terawih, mengadakan tadarus Quran berkelompok, berbuka puasa beramai-ramai, ceramah fadilat ramadhan, qiamulai dan sebagainya. Malah terdapat Masjid mengaturkan solat tarawih yang dipimpin oleh Imam yang didatangkan khas dari Timur Tengah. Dengan segala macam program ini menarik minat para jamaah untuk memenuhi ruang masjid dan surau.

Ahli jamaah yang jarang-jarang datang ke masjid dan surau pun hadir menunjukkan komitmen sepanjang sebulan Ramadhan.

Mungkin itu yang dikatakan tarikan bulan yang penuh keberkatan dan melembutkan hati kepada sesiapa sahaja yang ikhlas untuk mencari kebajikan dan pahala.

Dengan atur cara yang padat ini, kita boleh namakan sebagai madrasah terbuka kepada sesiapa yang bersedia untuk mengambil peluang keemasan tersebut. Sebenarnya segala macam program yang diatur ialah sebagai pelengkap untuk mengisi keberkatan dan kemeriahan Ramadhan. Tetapi secara khususnya ialah difardukan berpuasa bagi sesiapa mencukupi syarat seperti umur baligh dan sebagainya. Perkara utama yang dituntut kepada orang berpuasa hendaklah meninggalkan makan minum dan tidak melakukan perkara-perkara yang membatalkan puasa bermula dari terbit fajar sehinggalah terbenam matahari. Ini bermakna diharamkan kepada kita makan minum di siang hari walaupun ianya makanan dan minuman halal.

Puasa Sebagai Amalan Kesihatan Berpuasa memerlukan seseorang yang sangat tinggi disiplin diri untuk menyempurnakan kewajipan puasa yang mempunyai hikmah tersurat dan tersirat. Secara umumnya, kesan positif puasa sering kali menjadi tumpuan kajian. Para doktor perubatan menjadikannya sebagai amalan kesihatan atau sebagai jalan penyelesaian bagi penyakit-penyakit moden yang sukar di atasi oleh rawatan-rawatan canggih hari ini tanpa memberi kesan sampingan. Di kalangan pengamal perubatan moden menganggapnya sebagai penemuan terapi baru. Keajaiban puasa ini memaksa Mark Twain seorang doktor yang terkenal mencadangkan supaya rakan pesakitnya agar berpuasa sepanjang 48 jam. Hal ini dijelaskan oleh Henry G. Bieler dalam bukunya Food Is Your Best Medicine.

Namun demikian, sungguhpun hebat fungsi puasa, Islam tidak memberatkan kita seperti cadangan melampau itu.

Dalam Islam, puasa Ramadhan setiap tahun melatih penganutnya supaya kesihatan sentiasa terkawal. Perkara ini pernah dibahaskan dalam kongres antarabangsa di Casablanca Morocco pada 1996 bertemakan Kesihatan dan Ramadhan. Penemuan kongres ini bersepakat merumuskan bahawa puasa adalah satu mekanisme penuh berpotensi mencegah dan menyembuh bermacam pe-

nyakit yang dihidapi manusia.

Hasil dari kutipan kajian-kajian yang dilakukan oleh ahli-ahli perubatan dan sains makanan, di bawah ini kita boleh senarai pendekkan beberapa kesan yang dianggap sungguh dramatik di kalangan ahli-ahli sains, antaranya seperti berikut: i. Mendatangkan kecergasan fizikal dan mental seseorang dengan memberi kesegaran pada otot-otot menyebabkan rasa lebih segar dan bertenaga. ii. Membantu menurunkan kadar racun dan kotoran dalam badan dengan membatasi kalori masuk sehingga menghasilkan enzim antioksida berfungsi membersihkan zat-zat bersifat racun dalam badan . iii. Memberi keseimbangan dalam darah dan menurunkan tekanan darah tinggi. iv. Memulihkan hormon, meremajakan selsel tubuh dan menambahkan sel darah putih untuk meningkatkan kekebalan tubuh dari penyakit. v. Menyelesaikan masalah berat badan disebabkan lemak berlebihan. vi. Mengatur kadar gula dalam darah untuk mengelakkan penyakit kencing manis. vii.

Menyehat dan merehatkan sistem pencernaan kerana bekerja sepanjang tahun tanpa berhenti.

Cabaran Berpuasa Sebenarnya Imam Al-Ghazali lebih awal menjelaskan hal ini menerusi karya agungnya, Ihya` Ulummiddin. Tegasnya bencana yang paling besar dalam kehidupan manusia ialah nafsu perut. Selanjutnya secara analisis beliau menyatakan pengambilan berlebihan akan menghilangkan kecergasan serta akan hilang kecerdasan dan kebijaksanaan. Akhirnya mengundang sikap malas dan melesukan fizikal. Perspektif al-Ghazali menjawab salah tanggapan umum dengan mengambil makanan yang banyak ketika lapar akan menambahkan tenaga terutamanya ketika berbuka pausa. Hal yang sama diingatkan oleh al-Quran supaya pengambilan makanan dan minuman hendaklah tidak melampau (alA’raf:31). Secara amalinya Rasulullah s.a.w. memberi panduan umum ketika menjamu selera iaitu, satu pertiga diisi dengan makanan, satu pertiga untuk minuman dan satu pertiga lagi untuk pernafasan. Tetapi di bawah tekanan rasa lapar, ramai orang gagal mengatasinya kerana dorongan ingin balas dendam disebabkan berlapar sepanjang hari. Lebihlebih lagi pasar Ramadhan menawarkan beranika juadah makanan tradisi dan moden kadang-kala membuatkan hilang pertimbangan ketika membelinya kerana perut kosong dan dahaga berpuasa. Begitu juga hotel dan restoran berlumba-lumba mempromosikan Bufet Ramadhan untuk berbuka. Ketika berbuka kita disunatkan memakan buah kurma agar memulihkan kehilangan tenaga melalui gula tulen dan serat buah. Di kala ini juga, kita hendaklah pastikan juadahnya adalah halal serta selamat, dan tiada pengambilan yang makruh seperti merokok. Malah, kebanyakan ulama mefatwakan merokok adalah haram. Kesilapan atau kealpaan kita mengambil makanan atau minuman yang tidak menepati syariah akan merosakkan ibadah puasa sepanjang hari.

Selain itu, Ramadhan turut menekankan ketepatan pengurusan masa termasuklah metakhir waktu sahur dan berbuka di awal waktu. Manakala pada malam hari disunatkan menunaikan sembahyang solat tarawih berjemaah dan membanyakkan membaca

al-Quran. Sebenarnya kesemua ini adalah nikmat cabaran kepada sesiapa mencari keredhaan Allah dan pahala yang berlipat ganda. Mencari limpahan rahmat Lailatulqadar kemuncak cabaran kerana ia berada di penghujung Ramadhan disebabkan sudah “keletihan” dan masing-masing sibuk dengan pelbagai persediaan menyambut hari raya.

Puasa Ramadhan hendaklah disempurnakan dengan bayaran fitrah. Budaya berlebihan menyambut hari raya berbanding pengisian Ramadhan harus diperbetulkan. Orang yang menikmati kemeriahan syawal hanyalah bagi sesiapa yang berjaya menghidupkan sepenuhnya Ramadhan dengan merebut segala tawaran dari Allah s.w.t. Bukannya meraikan syawal sehingga terpinggir Ramadhan disebabkan segala macam tawaran istimewa dari gedung-gedung perniagaan ! Fenomena ini sering kali berlaku pada minggu terakhir Ramadhan apabila surau dan masjid mula kehilangan jamaah. Sebaliknya jika dilihat Negara-negara Arab sepuluh malam terakhir merupakan malam kemuncak para jamaah mengimarahkan masjid. Masjidilharam Mekah dan Masjid Nabawi menyaksikan himpunan manusia yang melimpah ruah kerana mengejar fadilat malam al-qadr, tawaran yang datang terus dari Allah s.w.t.

Kalau sekiranya kita menghadapi cabaran puasa hanya menahan lapar dan dahaga, tetapi generasi awal Islam menghadapinya dalam suasana genting tetapi cemerlang ketika Ramadhan. Masyarakat Islam Palestin, Lubnan, Afghanistan dan Kashmer kini dapat menghayati cabaran itu dalam suasana perang. Ketabahan dan kesabaran yang benar-benar teruji apabila hidup dalam suasana negara yang huru-hara dan tegang di dalam negara sendiri seperti di Iraq, Libya, Mesir dan Syria hari ini. Ancaman yang datang dari luar atau dalam masyarakat Islam tidaklah seharusnya melemahkan kesatuan dan kekuatan umat Islam sungguhpun berada di bulan puasa. Hakikat kecemerlangan pernah dibuktikan sendiri oleh Rasulullah dan para sahabat apabila mereka mencapai kemenangan dalam peperangan Badar di bulan Ramadhan dengan jumlah tentera Islam seramai 313 dan sedangkan jumlah musuh berlipat ganda, iaitu 1000 orang. Selepas berpuasa sebulan, mereka juga tetap menunjukkan kehebatan di mana mereka memenangi dua peperangan dalam bulan Syawal, Ahzab dan Hunain. Sudah tentulah kemenangan mereka disempurnakan dengan kekuatan inteligensia, informasi, mental dan strategi yang cekap. Mengikut laras bahasa pengurusan dan motivasi hari ini ialah, mereka dilatih menggunakan potensi IQ dan EQ sepenuhnya.

Faedah Kepada Rohani dan Jasmani Kesan-kesan latihan puasa tidaklah hanya terfokus kepada faedah fisiologi untuk kesihatan fizikal sahaja, malah merangkumi pengukuhan rohani dan intelektual manusia berlandaskan ibadah. Natijah akan terarah kepada pembentukan keperibadian dan pembinaan watak insan sejati, antaranya ialah: i.

Menambahkan ketakwaan dan mendekati diri kepada Allah. ii. Membersihkan rohani dengan menanamkan sikap sabar, kasih sayang, pemurah, berkata benar, ikhlas, berdisiplin dan terhindar sifat tamak dan rakus. iii. Menjinak dan melembutkan hati dengan sifat mudah rasa bersyukur. iv. Benteng hawa nafsu liar (ammarah) yang meronta ke arah kejahatan. v. Mengawal penyakit rendah moral seperti suka marah, umpat, adu domba, hasad dengki, gelojoh, sukakan kemewahan berlebihan dan pembaziran. vi. Insaf dan menghayati keperitan golongan fakir miskin yang mendorong untuk membantu dan membela mereka.

vii. Membina peribadi bersifat tahan lasak, tinggi motivasi dan bersedia untuk diuji. viii. Meningkat kan kecerdasan akal dan kreativiti serta inovasi. ix. Sensitif dengan masa dan menguruskannya dengan cekap. x. Menambahkan kecekalan dan membina jati diri.

Natijah inilah juga yang cuba diperhalusi oleh Imam Ghazali di dalam Ihya’ dan disusun semula oleh Said Hawa, di mana beliau menjadikannya sebagai tajuk dalam kitabnya, Tazkiyyah al-Anfus. Isu-isu yang disentuh oleh mereka nampak sekadar berkaitan langsung dengan golongan pengamal tariqat saufi atau pengamal kerohanian sahaja, dan tidak ada kaitan dengan orang awam. Sebenarnya yang cuba di bahas oleh Ghazali dan Hawa adalah penyakit psikologi dan tradisi manusia terakam yang kukuh di dalam ungkapan Melayu. Dalam kitab-kitab mereka menamakan sifat-sifat mazmumah atau tercela jiwa manusia. Antara kalimah-kalimah tersebut yang sering kali digunakan ialah angkuh, keras kepala, sombong, bodoh sombong, kepala batu, keras hati, mengampu, gila pangkat, gila kuasa, dengki, dendam dan sebagainya adalah antara penyakit lazim yang sering kali berasai di jiwa individu. Tanda-tanda penyakit tersembunyi ini cuba dibedah dan digeledah dari jiwa manusia oleh dua orang tokoh ulama ini.

Sememangnya kuasa, pangkat, pengaruh dan harta ditagih oleh semua manusia. Cuma sejauh mana seseorang itu mampu menunaikan amanahnya atau ia menjadi hamba kepada apa dikejarnya. Untuk merangkul kesemua anugerah Allah di bulan istimewa, kita sering kali diingatkan supaya menganggap Ramadhan yang disambut sebagai Ramadhan terakhir di dalam hidup seseorang. Dalam pada itu, Ramadhan kali ini juga dianggap Ramadhan terakhir sebelum Pilihan Raya Umum Ke-13. Ada yang menjangkakan kali ini Ramadhan yang paling sengit dan sudah pasti masjid akan medan politik melalui slot tazkirah semasa tarawih. Dalam Islam sememangnya ada politik, tetapi tidak seharus segala-galanya dipolitikkan. Masjid sepatutnya menjadi zon bebas dan berkecuali mengatasi sempadan politik dan ideologi. Tazkirah yang perlu disampaikan semestinya untuk membina jiwa, minda dan pemikiran yang murni berteraskan kebenaran bertepatan semangat Ramadhan yang membina keinsafan dan mencari keampunan, dan mempertautkan hati-hati insan.

Amalan berpuasa terutamanya di bulan Ramadhan adalah latihan amali yang paling mujarab untuk mengikis penyakit rohani, krisis mental dan pada masa yang sama membantu memulihkan penyakit fizikal manusia. Sebahagian penyakit-penyakit moden hari ini kesan dari kegagalan mengawal krisis mental dan tekanan jiwa. Akibatnya, fizikal manusia juga turut menjadi mangsa. Dengan hikmahnya yang banyak ini, maka tidak hairanlah Kementerian Kesihatan Malaysia mula berjaya menggalakkan ramai perokok tegar berhenti merokok bermula di bulan puasa. Kempen ini mampu diperluaskan kepada penagih-penagih dadah tegar melalui puasa Ramadhan dan dilanjutkan dengan puasa-puasa sunat menurut kelendar Islam. Demi menyelamatkan puluhan ribu penagih dadah di negara kita, pusat-pusat tahanan boleh memasukkan peranan puasa dalam modul utama mereka supaya mereka mempunyai kekuatan jati diri membenci dadah. Dengan kesan yang sangat positif dari keberkatan Ramadhan, puasa sunat akan menjadi modul tetap mingguan bagi individu terkesan dengan madrasah Ramadhan. Ramadhan seterusnya sentiasa dinanti-nanti serta di rindu. Bagi yang tidak merasai kemanisannya, ia hanya akan berakhir dengan hari raya dan bersuka ria. Wallahu’alam. Edisi

INFO HALAL 8 • Edisi • Mei 2014

Senarai Produk Yang Mendapat Sijil Halal JAKIM Sumber: Laman Sesawang JAKIM

GARDENIA BAKERIES (KL) SDN BHD [139386-X] Lot 3, Jalan Pelabur 23/1, 40300, Shah Alam, Klang, Selangor No. Tel: 03-51613228 No. Faks : 03-55423213 Tarikh Sah Sijil [16/05/2014 - 15/05/2016] SENARAI PRODUK YANG DILULUSKAN 1. Honey Wholemeal High Fibremeal Brand/Jenama: [Gardenia] 2. Gardenia Bonanza Big Value Brand/Jenama: [Gardenia] 3. Gardenia Original Classic Brand/Jenama: [Gardenia] 4. Gardenia Twiggies Choc-A-Lot Brand/Jenama: [ Gardenia] 5. Gardenia Twiggies Cream Dream Brand/Jenama: [Gardenia] 6. Gardenia Muffin Cip Coklat Brand/Jenama: [Gardenia] 7. Gardenia Delicia Choc Chip Raisin Bread Brand/Jenama: [Gardenia Delicia] 8. Gardenia Delicia Butterscotch Bread Brand/Jenama: [Gardenia Delicia] 9. Bran & Wheat Germ Brand/Jenama: [Gardenia]

NESTLE MANUFACTURING (M) SDN BHD [315081-K (SAC)] Shah Alam Complex, P. O. Box 7010, , Shah Alam, Petaling, Selangor No. Tel: 03-55225908 No. Faks : 03-55225999 Tarikh Sah Sijil [16/05/2014 - 15/05/2016] SENARAI PRODUK YANG DILULUSKAN 1. NESCAFE Classic Brand/Jenama: [NESCAFE] 2. NESCAFE Powder / Coffee Extract Powder Brand/Jenama: [NESCAFE] 3. NESCAFE Decaf Brand/Jenama: [NESCAFE ] 4. NESCAFE High Roast Brand/Jenama: [NESCAFE]

ENG HUP SENG SESAME OIL & SAUCE FACTORY SDN BHD [239046-M] Al-97, Lot 2781 , Sg. Buloh, Klang, Selangor No. Tel: 03-61560002 No. Faks : 0361568963 Tarikh Sah Sijil [16/05/2014 - 15/05/2016] SENARAI PRODUK YANG DILULUSKAN 1. Kicap Cair - Brand/Jenama: [Mother Brand / Sayang Ibu / Bamboo Brand / Champion Cup/ Wei Chuan/Seagull Brand] 2. Sos Tiram Sayur ( Vegetarian Oyster Flavour Sauce ) - Brand/Jenama: [Sayang Ibu/Mother Brand/Seagull Brand/Bamboo Brand/Wei Chuan/ Golden Pigeon/Champion Cup] 3. Plum Sauce - Brand/Jenama: [Wei Chuan/Seagull Brand/Sayang Ibu/ Mother Brand/Champion Cup/Bamboo Brand/Golden Pigeon] 4. Kicap Pekat - Brand/Jenama: [Mother Brand/Sayang Ibu/Golden Pigeon/Champion Cup/Wei Chuan/Double Goodluck/Double Happines] 5. Cuka Buatan ( Artifical Vinegar ) - Brand/Jenama: [Sayang Ibu/Mother Brand/Wei Chuan/Seagull Brand/Bamboo Brand/Champion Cup] 6. Oyster Sauce/Sos Tiram (Oyster Flovour Sauce) - Brand/Jenama: [Bamboo Brand/Seagull Brand/Sayang Ibu/Mother Brand/Wei Chuan/ Champion Cup] 7. Taucu - Brand/Jenama: [Sayang Ibu/Mother Brand/Bamboo Brand/ Seagull Brand/Wei Chuan/Golden Pigeon/Champion Cup] 8. Chili Sauce - Brand/Jenama: [Bamboo Brand/Wei Chuan/Seagull Brand/Sayang Ibu/Mother Brand] 9. Tomato Sauce - Brand/Jenama: [Mother Brand/Sayang Ibu/Wei Chuan/Bamboo Brand/Seagull Brand/Champion Cup/Golden Pigeon] 10. Red Vinegar - Brand/Jenama: [Seagull Brand/Sayang Ibu/Mother Brand/Ehs] 11. Cuka Hitam - Brand/Jenama: [Mother Brand / Sayang Ibu / Golden Pigeon / Champion Cup/ Wei Ch] 12. Sesame Oil (Minyak Bijian) - Brand/Jenama: [Mother Brand, Sayang Ibu, Golden Pigeon, Champion Cup, Wei Chuan, Double Goodluck, Double Happines.]

YI LI FOOD BASED INDUSTRIES SDN. BHD. [195608V] No 10, Jln Sbc 6, Tmn Sri Batu Caves, Batu Caves, Gombak, Selangor No. Tel: 03-61889333 No. Faks : 03-61869191 Tarikh Sah Sijil [16/05/2014 - 15/05/2016] SENARAI PRODUK YANG DILULUSKAN 1. Bebola Ikan - Brand/Jenama: [AAA & E-ONE] 2. Bebola Ikan Sayur - Brand/Jenama: [AAA] 3. Bebola Ikan Sayur Panjang - Brand/Jenama: [AAA] 4. Kuih Ikan - Brand/Jenama: [AAA & E-ONE] 5. Bebola Ikan Goreng Besar - Brand/Jenama: [AAA] 6. Bebola Ikan Goreng Nipis - Brand/Jenama: [AAA] 7. Bebola Ikan Goreng - Brand/Jenama: [AAA]

BERITA DUNIA Edisi • Mei 2014 • 9

Pilihan raya Presiden Mesir ‘hambar’ Sumber: Utusan Online

K

AHERAH 29 Mei - Pilihan Raya Presiden Mesir yang dilanjutkan buat hari ketiga semalam dilihat gagal menarik pemilih untuk membuang undi mereka, sekali gus bakal mengancam kredibiliti bekas ketua tentera negara ini, Abdel Fattah al-Sisi, yang merupakan calon popular untuk memenangi pemilihan itu.

Seorang anggota jawatankuasa pilihan raya Mesir, Tareq al-Shibl dipetik oleh akhbar al-Ahram sebagai berkata,

lebih 21 juta pengundi membuang undi mereka atau hampir 39 peratus daripada 54 juta pengundi berdaftar.

Statistik itu sekali gus kurang daripada 40 juta undi atau 80 peratus undian sebagaimana yang diharap Abdel Fattah pada minggu lalu.

Jumlah keluar mengundi yang rendah itu mengancam untuk melemahkan kredibiliti Abdel Fattah sebagai pemimpin negara dunia Arab yang mempunyai ramai penduduk itu serta mengandaikan kegagalan Abdel Fattah meraih sokongan rakyat. – AFP Edisi

Myanmar cadang sekat pertukaran agama Sumber: Utusan Online

Y

ANGON 28 Mei - Kerajaan Myanmar sedang menimbangkan cadangan untuk menguatkuasakan sekatan ke atas pertukaran agama, berdasarkan draf rang undangundang baharu yang didedahkan kepada media, semalam.

Sekatan untuk menukar agama merupakan sebahagian daripada draf undang-undang yang dicadangkan oleh Presiden Myanmar, Thein Sein hasil kempen pelaksanaan undangundang tersebut yang dikelola oleh sami-sami Buddha.

Bagaimanapun, draf undang-undang yang dicadangkan oleh Kementerian Agama itu, yang menyaksikan seseorang yang mahu menukar agama perlu mendapatkan kebenaran daripada jawatan kuasa khas peringkat kerajaan tempatan, masih belum dibentangkan di Parlimen.

“Mana-mana pihak dilarang menukar agama dengan niat untuk menghina, menjatuhkan, memusnahkan

atau menyalahgunakan mana-mana agama lain,” lapor akhbar tempatan The Mirror.

Menurut The Mirror, draf tersebut turut memperuntukkan mana-mana individu yang didapati bersalah di bawah undang-undang itu boleh dijatuhi hukuman penjara selama dua tahun.

Agama sering menjadi isu sensitif di negara ini yang majoriti penduduknya beragama Buddha, yang menyaksikan berlakunya keganasan ke atas penduduk Islam dengan lebih 250 orang terbunuh sejak dua tahun lalu.

Kerajaan juga dilaporkan akan mengenakan sekatan ke atas perkahwinan antara agama.

Kumpulan hak asasi menyifatkan sekatan tersebut menjejaskan kebebasan beragama dan hak kaum wanita.

“Walaupun undang-undang ini tidak memenuhi kemahuan kami, namun kami menerimanya kerana ia boleh dianggap sebagai pelindung kepada kami,” kata sami Wirathu. AFP Edisi

Anggota polis letak kaki di Hajar Aswad dikecam Sumber: Utusan Online

R

IYADH 28 Mei - Gabenor Mekah, Putera Mishaal bin Abdullah marah terhadap gelagat seorang anggota polis yang meletakkan kakinya di kawasan Kaabah ketika berkawal di Hajar Aswad, di sini barubaru ini.

Menurut laman web arabnew,com, gabenor itu menggesa Ketua Polis Mekah, Majer Jeneral Abdul Aziz Al-Souli menyiasat kejadian itu dan mengambil tindakan terhadap pegawai polis berkenaan atas perbuatannya itu.

Perbuatan anggota polis tersebut yang meletakkan kakinya di kawasan Hajar Aswad itu tersebar luas di media sosial.

Putera Mishaal mengarahkan ketua polis supaya mengadakan kempen kesedaran khas kepada anggota keselamatan, tentera dan pegawai awam yang bekerja di kedua-dua masjid suci (Masjidil Haram dan Masjid Nabi) bagi menghormati kesucian di kawasan sekitar kedua-dua masjid itu serta berurusan dengan jemaah secara sopan.

Beberapa orang penulis blog Arab Saudi, mengutuk tindakan anggota polis itu dengan berkata, seseorang yang tidak menghormati tempat-tempat suci tidak harus dilantik bagi menguatkuasakan undang-undang dan berkawal di tempat suci.

Seorang lagi penulis blog yang merupakan seorang pelajar di United Kingdom di bawah Program Biasiswa Luar Negeri, Raja Abdullah, menggesa pegawai-pegawai keselamatan supaya mempelajari daripada pengawal diraja Britain yang sanggup berdiri beberapa jam seperti berhala.

“Kita perlu mempunyai satu pasukan khas untuk berkawal di kedua-dua masjid suci yang mempunyai kecerdasan fizikal dan memakai uniform tentera terutama yang direka khas untuk disesuaikan dengan tempat suci,” katanya.

Beliau berkata, anggota polis yang bertugas di kedua-dua masjid itu juga perlu diberikan latihan khas untuk menangani jemaah secara sopan. Edisi

Sekurang-kurangnya 54 orang maut dalam keganasan di Iraq Sumber: BH Online

B

AGHDAD: Keganasan melanda Iraq apabila sekurang-kurangnya 54 orang terbunuh dalam serangan bom kereta, serangan nekad dan pembunuhan di seluruh negara itu.

Dalam satu serangan di Sadr City, sebuah van diletakkan di barisan teksi dan pemandunya meninggalkan kenderaan itu beberapa minit sebelum ia meletup.

Empat orang terbunuh manakala 14 lagi cedera.

Seramai 22 orang lagi mati dalam serangan di sekitar Baghdad, termasuk

11 dalam serangan bom nekad di pos pemeriksaan di Kadhimiyah.

Antara serangan terburuk ialah di utara Iraq apabila sebuah kereta meletup di pusat pemeriksaan sebelum memasuki Mosul.

Sekurang-kurangnya 19 orang terbunuh dengan 12 daripada mereka adalah anggota tentera.

Serangan bom kedua berlaku di luar ibu pejabat polis Iraq, menyebabkan dua askar dan seorang polis maut.

Dalam serangan ketiga di Mosul, dua anggota polis ditembak mati oleh lelaki tidak dikenali. - Reuters Edisi

BERITA MAIS & AGENSI 10 • Edisi • Mei 2014

Seminar Kalimah Allah & Kristologi Nusantara Sumber: Bahagian Perhubungan Korporat MAIS

S

HAH ALAM 6 Mei Satu Seminar Kalimah Allah & Kristologi Nusantara telah diadakan bertempat Dewan Agung Tuanku Canselor (DATC), Universiti Teknologi Mara (UiTM) anjuran bersama Majlis Agama Islam Selangor (MAIS), Akademi Pengajian Islam Kontemporari UiTM dan Warisan Ibnu AABY. Program selamasa sehari ini dianjurkan untuk mening­

katkan kefahaman masyarakat umat Islam mengenai isu kalimah Allah yang hangat dibahaskan kini.

Penceramah termasuk Setiausaha Agung Pertubuhan Muafakat Sejahtera Masyarakat Malaysia (Muafakat), Abdul Karim Omar serta penceramah dari Indonesia termasuk Masyud SM, Irena Handono, Menachem Ali dan Insan LS Mokoginta.

Turut hadir Dato’ Setia Haji Mohamad Adzib bin Isa, Pengerusi MAIS dan Dato’ Haji Bakhtiar bin Haji Hussin, Setiausaha MAIS. Edisi

MAIS Jalin Kerjasama Dengan SACC Wujudkan Tabung Al-Quran Braille Sumber: Bahagian Perhubungan Korporat MAIS

S

HAH ALAM 8 Mei - Satu upacara penyerahan perjanjian persefahaman MOU antara MAIS dan Shah Alam Convention Centre (SACC) telah diadakan dalam Majlis Prebiu Sinar Ramadan SACC dengan disaksikan oleh Persatuan Orang -orang Cacat Penglihatan Malaysia (PERTIS) bagi mewujudkan Tabung Al-Quran Braille.

Masyarakat di luar sana boleh menderma melalui pembelian baucer buffet Sinar Ramadan SACC iaitu sebanyak RM1 akan didermakan ke dalam Tabung Al-Quran Braille.

Turut hadir Setiausaha MAIS, Dato’ Haji Bakhtiar bin Hussin. Edisi

MAIS Terima Kunjungan JAKIM Sumber: Bahagian Perhubungan Korporat MAIS

K

LANG 8 April – MAIS telah menerima kunjungan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia ( JAKIM) diketuai oleh Ustaz Zakuan bin Sawai , Pengarah Bahagian Pembangunan Keluarga, Sosial dan Komuniti (KSK) bertempat di Kompleks MAIS. Lawatan ini bagi membincangkan program Konvensyen Pembangunan Keluarga, Sosial dan Komuniti Peringkat Kebangsaan 2014 hasil kerjasama MAIS dan JAKIM yang bakal diadakan pada bu-

lan Jun ini.

Perbincangan dipengerusikan oleh Tuan Haji Ahmad

Shahir bin Makhtar, Pengarah Pembangunan Sosial MAIS. Edisi

MAIS Anjur Kursus Pengukuhan Pasukan Khas Kepada Pegawai Sumber: Bahagian Perhubungan Korporat MAIS

J

OHOR 18 APRIL – Seramai 34 orang kakitangan dan pegawai daripada semua bahagian di MAIS telah mengikuti Kursus Pengukuhan Khas Pasukan Khas MAIS (Teambuilding).

Kursus yang diadakan selama tiga hari ini bertempat di INTAN, Kampus Wilayah

Selatan (IKWAS) bertujuan meningkatkan motivasi kepada individu dan kerja berpasukan di samping menerapkan budaya kerja cemerlang dalam diri peserta dan membina komunikasi berkesan dalam melaksanakan tugas harian.

Pelbagai aktiviti menarik telah diatur semasa kursus ini dijalankan antaranya ialah Ice Breaking, Latihan Dalam

Kumpulan, Acara Sukan dan Ekspedisi Mendaki Gunung Lambak.

Kursus ini dirasmikan oleh Tuan Haji Ahmad Apandi bin Samsudin, Pengarah Pengurusan Korporat.

Semoga program ini dapat melahirkan pegawai dan kakitangan MAIS yang lebih proaktif dalam menjalankan tugasan dan amanah yang dipertang-

gungjawabkan di samping membentuk perhubungan

dalam pasukan yang lebih efektif dan produktif. Edisi

BERITA MAIS & AGENSI Edisi • Mei 2014 • 11

MAIS Sumbang Hamper Kepada Hospital Serdang Sumber: Bahagian Perhubungan Korporat MAIS

S

ERDANG 21 APRIL – Sebanyak 200 hamper sumbangan Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) telah diberikan kepada pesakit-pesakit di Hospital Serdang sebagai bantuan bagi meringankan bebanan yang ditanggung oleh pesakit.

Pesakit-pesakit yang diberikan sumbangan terdiri daripada Wad Kronik iaitu di Wad Oftamologi (Pembedahan Mulut), Pembedahan Sakit Puan, Kardiotorasik dan

di Wad Rehab.

Sumbangan disampaikan oleh Dato’ Haji Bakhtiar bin Hussin, Setiausaha MAIS.

Turut serta dalam program ini ialah Imam Muda Asyraf, juara Imam Muda musim pertama. Edisi

MAIS Buka Pameran di Seminar Rumahtangga Bahagia Anjuran JAIS Sumber: Bahagian Perhubungan Korporat MAIS

S

HAH ALAM 30 April – MAIS telah membuka kaunter pameran anjuran Bahagian Dakwah Jabatan Agama Islam Selangor ( JAIS) dalam program Seminar Rumahtangga Bahagia sempena Hari Bertemu Pelanggan JAIS yang diadakan di Dewan Jubli Perak, SUK. Pameran yang berlangsung selama setengah hari itu, memberi peluang kepada pengunjung yang datang untuk mengetahui perkhidmatan yang ditawarkan oleh MAIS antaranya ialah Wang Tidak Patuh Syariah, Wasiat, Premis MAIS untuk disewa dan Pemurniaan Akidah serta Perlindungan Wanita.

Pembukaan kaunter pameran ini melibatkan Bahagian MAL melalui Unit Wasiat dan Amanah dan Bahagian Perhubungan Korporat MAIS. Turut serta dalam pameran ini ialah Perpustakaan Wakaf MAIS dan Klinik Guaman Syarie MAIS. Dalam pada itu, turut diadakan jualan buku wakaf oleh Perpustakaan Wakaf MAIS. Sambutan menggalakkan

apabila orang ramai yang hadir ke kaunter MAIS untuk mendapatkan buku-buku wakaf dengan harga yang

berpatutan terpulang kepada pembeli untuk membayar jumlah harga buku sebagai pewakaf. Edisi

Program Tautan Ukhwah MAIS Eratkan Hubungan Kakitangan Sumber: Bahagian Perhubungan Korporat MAIS

M

elaka 9 Mei - Program Tautan Ukhwah Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) 2014 menyajikan pelbagai aktiviti menarik untuk kakitangan dan pegawai yang telah diadakan di Bayou Lagoon Park Resort selama 3 hari 2 malam.

Program yang bermula pada 9 Mei hingga 11 Mei ini merupakan salah satu program yang diadakan pada setiap tahun bertujuan memperkukuhkan nilai-nilai budaya kualiti dalam MAIS di samping mengeratkan hubungan sesama pegawai.

Program ini disempurnakan perasmiannya oleh Dato’ Haji Bakhtiar bin Hussin, Setiausaha MAIS. Program yang disertai oleh semua pegawai dan kakitangan MAIS seramai 200 orang ini dilibatkan dengan pelbagai aktiviti menarik antaranya ialah Ceramah Motivasi, Sukaneka, Cabutan Bertuah, dan Makan Malam Mahabbah.

Aktiviti sedemikian ini dapat memupuk semangat kerjasama dalam pasukan di samping merapatkan lagi hubungan silaturrahim sesama mereka. Edisi

BERITA MAIS & AGENSI 12 • Edisi • Mei 2014

LZS Terima Zakat Perniagaan RM6.2 Juta Sumber: PRO Lembaga Zakat Selangor

Bank Rakyat Serah Zakat Perniagaan Lebih RM4.5 Juta

S

HAH ALAM, 24 April 2014 – Lembaga Zakat Selangor (LZS) hari ini menerima bayaran zakat perniagaan dari NCB Holdings Berhad, Tenaga Nasional Berhad (TNB) dan Pertubuhan Peladang Kebangsaan dan Kumpulan (NAFAS) berjumlah RM6,223,445.90 yang diserahkan kepada Duli Yang Maha Mulia Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah dalam satu upacara di Istana Bukit Kayangan di sini.

NCB Holdings Berhad diwakili Pengarahnya merangkap Pengerusi Northport (Malaysia) Berhad, Tan Sri Dato’ (Dr.) Ir. Wan Abdul Rahman Wan Yaacob menyerahkan zakat perniagaan bagi tahun kewangan 2012 berjumlah RM2,263,690.00.

Manakala TNB diwakili Ketua Pegawai Korporat, Dato’ Roslan Abdul Rahman menyerahkan zakat perniagaan bagi tahun kewangan 2013 berjumlah RM2,096,552.01 dan Pertubuhan Peladang Kebangsaan dan Kumpulan (NAFAS) mewakilkan ahli jemaah Pengarah NAFAS, Dato’ Ramli Norani menyerahkan zakat perniagaan bagi tahun kewangan 2011 berjumlah RM1,863,203.89.

Upacara penyerahan zakat turut dihadiri Pengerusi Majlis Agama Islam Selangor (MAIS), Dato’ Setia Mohamad Adzib Mohd Isa, Timbalan Mufti Negeri Selangor, Dato’ Abdul Majid Omar dan Ketua Pegawai Eksekutif LZS, Mohamed Izam Mohamed Yusof. Edisi Sumber: PRO Lembaga Zakat Selangor

Sembang Santai Tarik Minat 500 Orang Peserta Sumber: PRO Lembaga Zakat Selangor

S

HAH ALAM, 18 April 2014 – Penampilan istimewa pendakwah terkenal Ustaz Kazim Elias berjaya menarik minat lebih 500 orang peserta dalam program Sembang Santai anjuran Lembaga Zakat Selangor

(LZS) dan Kumpulan Nissa’ Ar Rahman Wal Mawaddah yang diadakan bertempat di Hotel De Palma baru-baru ini.

Program ini mengetengahkan Kapten (B) Dato’ Haji Mohd Najmuddin Elias sebagai moderator bagi mengupas tajuk ‘Syukuri Nikmat, Datangnya Berkat’. Sementa-

ra itu, Eksekutif Dakwah LZS, Ustazah Syaharina Abdullah turut menyampaikan ceramah dakwah zakat pada sesi kedua program berkenaan.

Hadir sama Pengerusi Jawatankuasa Pengimarah Masjid, Dato’ Seri Indah Diraja Dato’ Abu Bakar Abdul Hamid Pengurus Besar Kutipan LZS, Roszy Non. Edisi

S

HAH ALAM, 23 April 2014 – Lembaga Zakat Selangor (LZS) hari ini menerima zakat perniagaan dari Bank Kerjasama Rakyat Malaysia (Bank Rakyat) berjumlah RM4,471,772.00.

DYMM Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah berkenan menerima zakat tersebut yang disampaikan oleh Pengarah Urusan Bank Rakyat, Datuk Mus-

tafha Abdul Razak, di Istana Bukit Kayangan di sini.

Zakat yang ditunaikan adalah bagi tahun kewangan berakhir 2013. Upacara penyerahan zakat Bank Rakyat turut dihadiri Pengerusi Majlis Agama Islam Selangor (MAIS), Dato’ Setia Mohamad Adzib Mohd Isa. Hadir sama, Timbalan Mufti Negeri Selangor, Dato’ Abdul Majid Omar, serta Ketua Pegawai Eksekutif LZS, Mohamed Izam Mohamed Yusof. Edisi

165 Pelajar Asnaf Lepasan SPM Sertai Seminar Pelajar Harapan Sumber: PRO Lembaga Zakat Selangor

S

HAH ALAM, 6 Mei 2014 – Seramai 165 orang pelajar asnaf fakir dan miskin lepasan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) menyertai Seminar Pelajar Harapan Lepasan SPM anjuran Lembaga Zakat Selangor (LZS) bertempat di Auditorium Management & Science University (MSU). Majlis perasmian disempurnakan oleh Dato’ Seri Utama Diraja Mufti Selangor, Dato’ Setia Mohd Tamyes Abdul Wahid di sini hari ini.

Seminar ini mensasarkan lepasan SPM yang mendapat keputusan kurang memberangsangkan antara tiga kredit dan ke bawah dan tidak dapat menempatkan diri ke institusi pengajian tinggi (IPT).

Melalui seminar tersebut, para pelajar diberi pendedahan tentang peluang melanjutkan pengajian dalam bidang kemahiran dan industri yang sesuai dengan minat dan keputusan peperiksaan yang diperoleh.

Seminar ini turut mendapat kerjasama dari Majlis Amanah Rakyat

(MARA) dan Jabatan Pembangunan Kemahiran Kementerian Sumber Manusia.

Salah seorang peserta yang ditemui, Asrul Naim Abidin, 18 tahun, menyambut baik usaha dilakukan LZS dengan mengadakan seminar seperti ini. “Ia banyak membantu saya untuk memilih pengajian yang sesuai dengan minat. Saya meminati bidang automotif dan merancang untuk menyambung pelajaran dalam bidang tersebut. Oleh itu, melalui seminar dan pameran yang diadakan ini dapat memberi maklumat jelas tentang bi-

dang yang ingin saya ambil nanti.”

Hadir sama, Presiden MSU, Profesor Dato’ Wira Dr. Mohd Shukri Abdul Yajid, Timbalan Pengarah

Jabatan Kemahiran, Kementerian Sumber Manusia, Kamaludin Tomiran dan Timbalan Pengurus Besar Agihan, Abdul Basith Hamid. Edisi

BERITA MAIS & AGENSI Edisi • Mei 2014 • 13

Lawatan Mahabbah dari BERNAS Kaunter Mini Zakat: Mudahkan Urusan Agihan Asnaf Sumber: PRO Lembaga Zakat Selangor

B

ANDAR SERI PUTRA, 17 April – Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor berbesar hati menerima lawatan mahabbah dari Padibernas Nasional Berhad (BERNAS). Lawatan yang diketuai oleh YBhg. Tan Sri Dato’ Wira Syed Abdul Jabbar bin Datuk Syed Hassan selaku Pengerusi BERNAS bersama pegawai-pegawai BERNAS. Lawatan delegasi disambut mesra oleh YBhg Prof. Madya Dato’ Dr. Ab Halim bin Tamuri, YBrs. Dr Zulkifli bin Hj Abd Hamid serta pegawai-pegawai KUIS. Majlis yang turut dihadiri oleh dekan-dekan fakulti dan pengarah-pengarah pusat serta ketua-ketua bahagian yang terlibat. Sesi ucapan dimulai oleh Rektor KUIS yang mengalualukan kedatangan delegasi

dan hala tuju KUIS untuk menjadikan KUIS sebagai Universiti Penuh Menjelang 2016 dan Universiti Wakaf 2015. Ucapan balas yang disampaikan oleh Pengerusi BERNAS yang berhasrat untuk menjalin kerjasama dalam program dakwah dan khidmat ummah.

Pada majlis tersebut, YBhg Tan Sri Dato’ Wira mewakili BERNAS amat berbesar hati menyumbang zakat pendidikan bernilai RM30,000.00 kepada KUIS untuk diagi-

hkan kepada pelajar-pelajar KUIS yang terdiri daripada anak keluarga petani / pesawah. Majlis diteruskan dengan sesi fotografi dan lawatan sekitar KUIS termasuk Masjid Al-Azhar, dan Sekolah Bina Insan.

Sekalung penghargaan diucapkan kepada delegasi BERNAS kerana sudi membuat lawatan ke KUIS. Semoga hubungan dua hala ini dapat mengeratkan Ukhuwah dan berkekalan antara KUIS-BERNAS. Edisi

LZS Lancar Kaedah Terkini E-SPG Online Sumber: PRO Lembaga Zakat Selangor

S

HAH ALAM, 19 Mei 2014 – Lembaga Zakat Selangor (LZS) memudahkan masyarakat terutamanya kakitangan awam dan swasta yang membuat bayaran zakat melalui potongan gaji dengan melancarkan kaedah terkini ESPG Online di sini hari ini.

Majlis pelancaran disempurnakan oleh Ahli Jawatankuasa Kutipan Zakat LZS, Dato’ Syed Mohd Ghazali Wafa Syed Adwam Wafa di hadapan 250 orang wakil majikan sewaktu Majlis Mesra Majikan.

Melalui kaedah tersebut, masyarakat yang membayar zakat secara potongan gaji boleh membuat pembayaran tersebut secara atas talian selain menambah dan mengurangkan caruman tahunan serta membuat pendaftaran

baru dengan melayari portal LZS di http://www.e-zakat. com.my/potongangajionline.

Pada tahun ini, LZS mensasarkan kutipan zakat melalui kedah potongan gaji sebanyak RM250 juta. Sehingga April 2014, sebanyak RM66.5 juta berjaya dikutip melalui kaedah potongan gaji.

Dalam pada itu, LZS turut menyampaikan hadiah kepada pemenang sempena Pertandingan Mencipta Cogan Kata E-SPG Online 2014 Pemenang tempat pertama

dimenangi oleh Nor Azah Abdul Aziz. Sementara tempat kedua dimenangi oleh Anwar Fakhri Omar dan tempat ketiga dimenangi oleh Shahril Azhari Jumari. Pertandingan ini berlangsung bermula 15 April hingga 5 Mei lalu dan terbuka kepada pengeluar zakat yang menunaikan zakat melalui potongan gaji.

Hadir sama dalam majlis ini, Ketua Pegawai Eksekutif LZS, Mohamed Izam Mohamed Yusof dan Pengurus Besar Kutipan, Roszy Non.

Edisi

Sumber: PRO Lembaga Zakat Selangor

S

HAH ALAM, 12 Mei 2014 – Lembaga Zakat Selangor (LZS) membuka Kaunter Mini Zakat di daerah Klang, Kuala Langat dan Kuala Selangor bertujuan memudahkan urusan agihan zakat bagi para asnaf yang tinggal jauh dari cawangan LZS di daerah berkenaan.

Buat permulaan, Kaunter Mini Zakat ditempatkan di lokasi-lokasi terpilih yang mudah dikunjungi oleh asnaf di sekitar daerah berkenaan bermula pada pukul 10.00 pagi hingga 3.00 petang.

Menurut Pengurus Wilayah LZS, Zaidi Rasid “Masjid dan balai penghulu merupakan antara lokasi terpilih untuk Kaunter Mini Zakat kerana ia merupakan tempat tumpuan masyarakat. Di samping itu, lokasi yang dipilih itu mudah untuk dikunjungi dan tidak menyusahkan para asnaf untuk datang ke sana.”

Perkhidmatan yang disediakan di Kaunter Mini Zakat meliputi pertanyaan, pengambilan dan penghantaran borang bantuan zakat. Pada peringkat permulaan ini, Kaunter Mini Zakat hanya akan menawarkan perkhidmatan berkaitan agihan zakat sahaja, manakala perkhidmatan kutipan zakat masih melalui cawangan zakat di daerah.

Lokasi Kaunter Mini Zakat di Klang adalah di Masjid Al Islah, Kg. Telok Gong (pada setiap hari Rabu, minggu pertama), Masjid Jamiul Redzuan, Kg. Sg. Serdang Kapar (pada setiap hari Rabu, minggu kedua), Masjid Ar-Rahman, Pandamaran Jaya (pada setiap hari Rabu, minggu ketiga) dan Masjid Nurul Amin, Kg. Delek (pada setiap hari Rabu, minggu keempat).

Sementara Kaunter Mini Zakat di Kuala Langat melibatkan Balai Penghulu Mukim Tanjung 12 (2) (pada hari Selasa, minggu keempat), Balai Penghulu Mukim Batu (pada hari Rabu, minggu keempat) dan Masjid Al Hidayah, Telok Panglima Gong (pada hari Rabu, minggu keempat).

Manakala bagi daerah Kuala Selangor, Kaunter Mini Zakat dibuka pada setiap hari Rabu minggu kedua di Petronas Saujana Utama dan setiap Rabu minggu keempat di Petronas Puncak Alam Fasa 2.

LZS merancang untuk memperluaskan kemudahan Kaunter Mini Zakat ini ke semua daerah di Selangor.

Sebarang pertanyaan lanjut, hubungi Talian Zakat Selangor di 1-800-88-5353. Edisi

IKON ASNAF 14 • Edisi • Mei 2014

Rizky Biskut Jana Rezeki Oleh: Hamizul Abdul Hamid Eksekutif Dakwah Lembaga Zakat Selangor (MAIS)

H

aris bin Abu Talib, 48 dahulu pernah berkhidmat di sebuah syarikat media terbesar negara dengan jawatan pengurusan dan berpendapatan agak besar. Dengan status itulah, dia dan isteri Asnita bt. Abas, 47 dapat menikmati kemudahan rawatan yang baik. Selama beberapa lama, semasa isterinya mengidap barah thyroid, dan kemudiannya dia pula disahkan sakit ‘pitam kronik’.

Menurut Haris, sekitar tahun 2009 isterinya disahkan mengidap barah thyroid tahap tiga dan perlu menjalani rawatan intensif di beberapa buah hospital, termasuklah mendapat pembedahan membuang sel barah dan juga melalui rawatan ‘radio iodine therapy’ beberapa lama. Selama itulah, isterinya perlu diasingkan daripada orang lain, kerana adanya kesan radiasi.

Haris mengakui, penyakit yang dihidapinya ada perkaitannya dengan jantung. Malah, ada waktunya apabila dia diserang pening, dia boleh terbaring berterusan selama tiga hari.

Tahun 2012, pihak majikannya telah memberhentikannya secara sepenuhnya daripada perjawatan demi membolehkan dia memohon pencen ilat daripada pihak Pertubuhan Kebajikan Sosial (PERKESO). Dia dahulunya seorang pembayar zakat kini menjadi penerima zakat akibat kesulitan hidup yang dialaminya.

Semuanya bermula pada 2011, apabila Lembaga Zakat Selangor (LZS) mengesani keadaan dirinya yang amat kritis dan pada ketika itu, Haris telah diminta ke pejabat zakat, dan akhirnya disenaraikan sebagai asnaf zakat.

Semuanya berjalan dengan cepat dan mudah, dan sebab itulah bagi Haris, jika ada orang lain mengadu sukar berurusan dengan LZS, dia pula merasakan sebaliknya. Semuanya mudah dan tidak memayahkan.

Antara pengalaman yang tidak dapat dilupakan oleh Haris, ialah saat anak keduanya, Muhammad Firdaus, 20 dapat masuk ke Universiti Teknologi MARA (UiTM), kerana bertepatan dengan bulan itu jugalah dia menerima gaji terakhir dari majikannya, sedangkan wang pencen ilat pula baharu sahaja bermula proses permohonannya. Selama setahun dia tidak mempunyai pendapatan dan hanya bergantung kepada wang simpanan.

Kerana itulah, apabila LZS datang menyantuninya sewaktu itu, tidak tergambar rasanya betapa leganya dia apabila bantuan diterima.

LZS menyalurkan beberapa bantuan segera antaranya tunggakan bayaran rumah sebanyak lebih RM20,000. Malah keperluan lain, seperti kewangan bulanan, bantuan persekolahan dan termasuklah bantuan anak di IPT langsung dihulurkan.

Dia merasakan yang dia mampu berdiri sendiri dan membuat permohonan membatalkan penerimaan zakat, sebaliknya memanfaatkan bakat isteri dalam membuat kuih dan biskut. Alhamdulillah, pihak LZS pada tahun 2011 ada memberikan Haris sebuah ketuhar, dan dengan ketuhar itulah dia membuat bis-

Melihat kesibukannya menguruskan perniagaan, seolah-olah menunjukkan dirinya adalah seorang yang sihat. Hakikatnya, tidak sedemikian. Sehingga kini, dia masih bertarung dengan sejenis penyakit yang disebut ‘chronic vertigo’, atau dalam istilah mudah ‘pitam kronik’ akibat gangguan pada saraf utama badan.

kut untuk berjualan.

Kesungguhan pasangan suami isteri ini amat wajar diteladani, malah anak-anak mereka juga tidak segan membantu. Dengan sedikit keupayaan itulah, mereka terus mencari jalan memasarkan biskut buatan mereka, tanpa malu tanpa ragu. Haris mula menerokai pasaran di FAMA dan alhamdulillah, pihak FAMA juga sudi memberikan ruang bantuan. Kini haris menunggu bantuan berbentuk ketuhar daripada zakat untuk mengembangkan perniagaannya.

Demikianlah, masa terus berjalan dan dengan kesungguhan mereka meneruskan perjuangan, riak-riak kejayaan kian jelas di hadapan. Tidak keterlaluan dikatakan, bahawa mereka adalah contoh nyata kegigihan usahawan asnaf, yang mahu membuktikan bahawa kemiskinan bukanlah mitos hitam untuk diputihkan.

Di akhir perbualan, Haris dan Asnita tidak lupa mengalungkan ucapan penghargaan dan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu mereka selama ini. Malah mereka mendoakan keselamatan untuk semua.

Nota: Rizky Biscuits menyediakan

produk seperti cip coklat, biskut tat, kuih suji dan lain-lainnya untuk majlis perkahwinan, hari raya, hari keluarga dan sebagainya dan mereka boleh dihubungi di A&H Rizky Enterprise, No. 46, Jln. SG 10/1, Tmn. Sri Gombak, 68100 Batu caves, tel. 013-331 0899 atau 012-223 4741 atau facebook.com/ cookiesrizky atau blog: www.rizkycookiesz. blogspot.com/ Edisi

Saharani Mahu Buka Pasaraya Mini Oleh: Hamizul Abdul Hamid Eksekutif Dakwah Lembaga Zakat Selangor (MAIS)

Tahun 2010, mencatat kenangan penuh trauma bagi Saharani bin Abu Bakar, 38. Kaki kirinya hampir putus, gara-gara tersepit di dalam mesin padi. Mujur pihak hospital masih mampu menyelamatkannya, namun parut dan lukanya masih basah dan nyata.

D

ua tahun pasca kejadian, dia terlantar. Tanpa pencarian dia terus mencari setitik cahaya untuk dijadikan panduan. Mujurlah, dalam kelam itu dia dipertemukan dengan pihak Lembaga Zakat Selangor (LZS), cahaya yang dia tidak jangkakan sebelum itu.

Semasa bekerja di kilang padi, Saharani dibayar gaji agak besar, dalam RM5,000 sebulan. Setelah kemalangan, dia hanya dibayar pampasan sebanyak RM15,000.

Tambahan pula isterinya sendiri tidak bekerja dan anak-anak juga agak ramai. Wang itu jugalah yang dia gunakan untuk mencari perubatan alternatif.

Setahun lebih selepas kemalangan, dia telah dibantu oleh pihak LZS. Alhamdulillah, pihak zakat telah meluluskan bantuan modal perniagaan secara francise iaitu MyBurger kepadanya. Isterinya yang banyak mengendalikannya, kerana keadaan dia sendiri masih kurang mengizinkan.

LZS mula membantu Saharani menjelaskan tunggakan sewa rumah, di samping bantuan raya dan persekolahan anak-anak.

Kemudian, LZS turut memberi

bantuan kewangan bulanan dan juga modal menjual burger sebanyak RM16,000. Di samping LZS, menurut Saharani juga, pihak Jabatan Kebajikan Masyarakat ( JKM) turut membantu dirinya, memandangkan dia juga adalah seorang Orang Kelainan Upaya (OKU).

Saharani telah memberanikan dirinya mengambil sedikit keuntungan dari gerai burgernya dan dia telah berpakat dengan seorang teman, iaitu dengan memberikan modal agar temannya itu dapat mengusahakan sebuah ladang sayur-sayuran. Ideanya menjadi kenyataan dan dari situlah Saharani mula melebarkan sayapnya dengan menjual bahan-bahan makanan mentah pula.

Setelah mendapat keuntungan, Saharani mula melabur lagi dengan berpakat bersama seorang kawan untuk membuka ladang jagung. Kini ladang jagungnya juga sudah mulai berbuah dan mendatangkan hasil. Dalam usaha meningkatkan pendapatan perniagaannya, Saharani bercadang untuk memiliki sebuah van. Hajatnya itu dipanjangkan kepada LZS. Hasil penilaian yang dilakukan LZS, jelas menunjukkan bahawa Saharani memang memerlukan sebuah kenderaan.

Akhirnya, pada bulan Ogos tahun 2013 sebuah van berharga RM24,000 pun menjadi kenyataan di hadapan mata Saharani, dan ia dibeli dengan wang zakat.

Detik waktu yang terus berlalu, turut menyaksikan betapa Saharani kini kian sibuk

menguruskan keluarga dan perniagaannya.

Dia juga tidak lagi khuatir dengan masa hadapan empat orang anaknya, kerana dia sudah mulai memikirkan satu perancangan yang lebih besar demi masa hadapan mereka. Dia juga ada menyimpan hasrat untuk memiliki sebuah pasaraya mini bagi mengukuhkan lagi perniagaannya.

Setiap Sabtu, Saharani membuka gerai di Pasar Rakyat Asnaf di Seksyen 3 Shah Alam (7 pagi - 12 tengah hari), Sabtu petang di Batu 23, Sg nibong (3.30 petang – 7 malam); Selasa petang di Bandar Putra Perdana, Puchong (4 petang - 10 malam). Setiap hari, kecuali Sabtu dia membuka gerai di dua tapak, iaitu dari jam 7 pagi - 10 pagi di Jalan Bomba, Tanjung Karang dan dari jam 10 pagi – 1 tengah hari di Jalan Bukit Belimbing, Kuala Selangor. Hari Ahad pula di Pasar Malam Meru, Jln. Paip (4 petang – 9 malam).

Hakikatnya, perkongsian dengan Saharani cukup bermakna. Lalu, di akhir pertemuan, dia tidak lupa mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantunya selama ini. Dia mendoakan, agar semua pembayar zakat juga beroleh keberkatan daripada apa yang telah mereka usahakan.

Nota: Jika berminat mendapatkan bekalan sayur-sayuran dan jagung segar dari ladang, Saharani boleh dihubungi di talian 017-3780 926. Edisi

ANDA TANYA KAMI JAWAB Edisi • Mei 2014 • 15

SUKAR Mohon Modal Perniagaan?

SOALAN: Sering benar dipapar dan diwar-warkan di media social, betapa pihak institusi zakat amat sukar meluluskan permohonan modal perniagaan kepada asnaf. Adakah benar dakwaan tersebut, dan bagaimanakah bentuk bantuan modal yang disediakan? Harap penjelasan.

JAWAPAN: Terima kasih kerana mengajukan pertanyaan. Mudah-mudahan jawapan ini mampu memberikan pencerahan mengenai corak agihan zakat di Selangor khususnya, dan di Malaysia umumnya. Mudah-mudahan, ia mampu memperjelaskan kekeliruan yang selama ini sering mendominasi dunia maya kita.

Baiklah, mengenai bantuan modal perniagaan kepada asnaf, adakah ia memang diizinkan oleh syarak? Jawapannya, sudah pasti ia diizinkan. Di dalam kitab al-Amwal oleh Abu Ubaid, ada dikisahkan bagaimana Umar al-Khattab

Nota: Jawapan disediakan oleh Ustaz Hamizul Abdul Hamid, Eksekutif Komunikasi Korporat, Lembaga Zakat Selangor (MAIS) dan sebarang kemusykilan boleh diemailkan kepada hamizul@e-zakat.com. my atau sila layari www.ezakat.com.my atau http:// blog.e-zakat.com.my/ untuk maklumat lanjut.

r.a semasa menjadi pemerintah, pernah menggunakan harta zakat untuk mencukupkan keperluan penerima.

Maka, erti mencukupkan di sini, hendaklah diluarkan dengan tidak sekadar memberikan wang ringgit dalam bentuk keselesaan sementara waktu Cuma. Malahan, pihak pengurus zakat juga berhak mengembangkan lagi erti ‘melepaskan’ mereka daripada kemiskinan, dengan memberikan bantuan modal perniagaan kepada yang layak.

Tahukah kita, khususnya para asnaf, syarat memohon bantuan perniagaan amat minimum.

Ya, hanya ada lima syarat asas sahaja: (1) Asnaf fakir atau miskin atau mualaf ( Jika mualaf akan diuruskan oleh Unit Pengurusan Dan Pembangunan Muallaf ) ; (2) Mesti komited berniaga (sama ada telah berniaga atau baru); (3) Bisnes itu tidak melanggar undang-undang negara dan syariat Islam; (4) Menduduki kursus Pra Kelulusan Bantuan Modal (Pra-Keusahawanan); dan (5) Umur pemohon tidak melebihi 60 tahun (atau 65 tahun jika dana tambahan) Jadi, di manakah susahnya memohon? Kajian di LZS, punca permohonan jadi susah apabila: (1) Pemohon masih belum berstatus asnaf tapi nak memohon terus; (2) Pemohon enggan mengikuti Kursus Pra Kelulusan Bantuan Modal; (3) Pemohon tidak isi borang dengan jujur, dan ikut spesifisikasi;

(4) Pemohon tidak sediakan dokumen sokongan sepatutnya; dan (5) Pemohon tidak serius berniaga dan asyik harap dana tambahan.

Dokumen Sokongan/Lampiran yang harus dilampirkan: (1) Borang permohonan; (2) Salinan sijil kursus Pra Kelulusan Bantuan Modal; (3) Rancangan perniagaan; (4) Sebutharga keperluan/senarai keperluan barangan dan anggaran harga; (5) Lesen perniagaan (sekiranyan ada); (6) Penyata kewangan perniagaan (sekiranya ada) Itu sahaja yang kami perlukan....

Ops...BORANG RANCANGAN PERNIAGAAN (rujuk foto) juga hanya ada tiga muka sahaja, amat minimum kan?

ULASAN BUKU 16 • Edisi • Mei 2014 Disediakan oleh: Mohd Hafiz Abdul Salam (hafizsalam@mais.gov.my)

SAYYID QUTB: BETWEEN REFORM AND REVOLUTION

ADAB DAN DOA PENUNTUT ILMU

Call No : 297.7 USH

Call No : 297.77 FUA

SAYYID QUTB: BETWEEN REFORM AND REVOLUTION explores Sayyid Qutb’s biographical sketches, his profession, his contribution to journalism, and his interaction with litterateurs, his political life, and his role in the 1952 revolution to abolish monarchy and establishment of the republic based on Islam as an ideology of the state, his intellectual vision, practical mission, and preoccupation for social reform. It deals with his role in the Muslim Brotherhood and investigates the allegations that he was preparing for armed revolt and terrorism. It examines the process of investigation by the Intelligence Agency of the state, his confessions and prosecution followed by judicial proceedings and judgment leading to the imposition of the death sentence. It highlights his initiative of new literary vision, literary criticism, intellectual discourses, and research culture.

It presents his discourse on the Islamic ÑaqÊdah. It critically analyses his methodology of exegesis, evaluates his opinions on traditionalist’s modes, his conformity or inconsistency with predecessors, classical or modern exegetes, and his approaches to interpretation including his perspectives on applying philosophy, theology and absolute human reasoning in understanding the message of the Qur’an.

A study of his socio-political thought is made to see the relevance of his ideas in the contemporary age as he discusses different issues and refers to inconsistencies of political ideologies. It examines the fallacies of Nationalism, Socialism, Communism, Marxism, Capitalism, Neutralism, Darwinism and other ideas and theories which served as the basis for modern western materialistic civilization and evaluates them from Islamic perspective.

BAHAYA BEBAS MADZHAB DALAM KEAGUNGAN SYARIAT ISLAM Call No : 297.8 ALB

Buku ini amat berguna sebagai panduan kepada pelajar-pelajar dan penuntut ilmu, ia memaparkan kepada pembaca amalan-amalan rohaniah yang terdiri daripada ayat-ayat suci AlQuran,Zikir,Selawat dan aneka doa untuk meningkatkan daya ingatan dan memperbaiki akhlak. Dalam buku ini juga memuatkan adab-adab sebagai seorang pelajar muslim bagi mencapai keberkatan dan kejayaan hakiki.

BERDIALOG DENGAN JIN DIARI SEORANG PERAWAT Call No : Masyarakat umum begitu taksub dengan pelbagai kepercayaan tahyul dan cerita mistik dongeng sehingga adakalanya turut mempengaruhi perjalanan kehidupan seharian.

Hakikatnya, Allah menerusi firman-Nya di dalam al-Quran dan Rasulullah menerusi sabdanya sudah menerangkan secara terperinci mengenai kejadian makhluk halus. Buku ini mencatatkan pengalaman peribadi penulis yang juga seorang perawat ketika berhadapan dengan makhluk halus yang mengganggu manusia. Ia tidak bermaksud untuk menakutkan pembaca namun buku ini mengandungi pelbagai ilmu yang amat bermanfaat untuk membenteng diri daripada diganggu kelompok jin dan syaitan. Teknik dalam buku ini hanya sebagai panduan, tetapi iktikad mestilah disandarkan semata-mata kepada Allah swt.

Buku ini merupakan terjemahan dari Alla Madzhabiyyatu Bid’atin Tuhaddidu Asy-Syarii’ata AlIslaamiyyah, karya Dr. Muhammad Said Ramadhan Al-Buuthi. Ia disusun sebagai kritik sekaligus sanggahan terhadap idea Anti Madzhab yang dikembangkan oleh Syeikh Muhammad Sulthan Al-Ma’shumi Al-khajandi Al-Makki yang idea-idea tersebut telah dibukukan dalam Halil Muslimu Multazamun Bittibaa’i Madzhabin Mu’ayyanin Minal Madzhaabil Arba’ah.

Buku terjemahan ini memberi maklumat kepada kita sekitar kebolehan bertaqlid kepada madzhab fiqih yang empat, bagi mereka yang tidak mampu berijtihad sendiri, kedudukan para mujtahid, dan bahaya berijtihad bagi orang yang tidak mampu mengisthinbath hukum serta tidak mampu menangkap isyarat-isyarat nash, baik Al-Quran mahupun Al-Hadith.

Buku berikut boleh didapati di Perpustakaan Wakaf MAIS yang beralamat di No. 2-1-04, Wisma MAIS, Jalan Ru 3/9A, Seksyen 3 40000 Shah Alam. No. Tel: 03-5510 4116

MUALLAF CARE Edisi • Mei 2014 • 17 Disediakan oleh: Mohd Helmi Bin Mohd Nuri (helmi@mais.gov.my)

“Amal yang paling dicintai oleh Allah SWT adalah yang terus menerus meskipun hanya sedikit”

Program Ana Mukallaf Siri 1/2014. Slot Motivasi: Saya Bangga Menjadi Seorang Muslim oleh Bro.Firdaus Wong.

Kursus Intensif Muallaf Siri 4/2014.

Pada 3 Mei lalu, Unit Pendidikan Muallaf MAIS telah menghantar seramai 17 pelajar ke Pusat Latihan Saudara Baru Sultan Abdul Halim Muadzam Shah Kedah.

Terima kasih diucapkan kepada sukarelawan, kader MAIS dan kakitangan yang menjayakan program Ziarah Ukhuwwah Muallaf.

Program ini diketuai oleh Ustaz Faisal Qayyum Bin Ismail (Eksekutif Unit Skuad Ziarah BPPM MAIS).

FOTO MAIS 18 • Edisi • Mei 2014

1

2

3

4

1. YAD Dato’ Setia Haji Mohamad Adzib bin Isa, Pengerusi MAIS dan Dato’ Haji Bakhtiar bin Haji Hussin, Setiausaha MAIS turut hadir dalam Seminar Kalimah Allah & Kristologi Nusantara bertempat di Dewan Agung Tuanku Canselor (DATC), Universiti Teknologi Mara (UiTM) anjuran bersama Majlis Agama Islam Selangor (MAIS), Akademi Pengajian Islam Kontemporari UiTM dan Warisan Ibnu AABY pada 6 Mei lalu.

2. Satu upacara penyerahan perjanjian persefahaman MOU antara MAIS dan Shah Alam Convention Centre (SACC) bagi mewujudkan Tabung Al-Quran Braille telah diadakan dalam Majlis Prebiu Sinar Ramadan SACC pada 8 Mei di SACC. 3. MAIS menerima kunjungan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) diketuai oleh Ustaz Zakuan bin Sawai , Pengarah Bahagian Pembangunan Keluarga, Sosial dan Komuniti (KSK) bertempat di Kompleks MAIS Pada 8 April lalu.

4. Seramai 34 orang kakitangan dan pegawai daripada semua bahagian di MAIS telah mengikuti Kursus Pengukuhan Khas Pasukan Khas MAIS (Teambuilding) bertempat di INTAN, Kampus Wilayah Selatan (IKWAS) pada18 April lalu.

FOTO MAIS Edisi • Mei 2014 • 19

5

6

7

8

5. Sebanyak 200 hamper sumbangan Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) telah diberikan kepada pesakit-pesakit di Hospital Serdang sebagai bantuan bagi meringankan bebanan yang ditanggung oleh pesakit.

6. MAIS telah membuka kaunter pameran anjuran Bahagian Dakwah Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) dalam program Seminar Rumahtangga Bahagia sempena Hari Bertemu Pelanggan JAIS yang diadakan di Dewan Jubli Perak, SUK pada 30 April lalu.

7. Program Tautan Ukhwah Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) 2014 bertujuan mengeratkan silaturrahim pegawai-pegawai MAIS telah diadakan di Bayou Lagoon Park Resort selama 3 hari 2 malam.

8. Majlis pelancaran E-SPG Online telah disempurnakan oleh Ahli Jawatankuasa Kutipan Zakat LZS, Dato’ Syed Mohd Ghazali Wafa Syed Adwam Wafa di hadapan 250 orang wakil majikan sewaktu Majlis Mesra Majikan pada 19 Mei lalu.

MEI 2014 • REJAB 1435 • NASKHAH PERCUMA • www.mais.gov.my

Terkini Membentuk Fikrah Ummah

Rizky Biskut Jana Rezeki Haris bin Abu Talib, 48 dahulu pernah berkhidmat di sebuah syarikat media terbesar negara dengan jawatan pengurusan dan berpendapatan agak besar.

Dengan status itulah, dia dan isteri Asnita bt. Abas, 47 dapat menikmati kemudahan rawatan yang baik.

>9

Jihad NGO Islam Terhadap Cadbury Jadi Perhatian Media Antarabangsa

Sumber: Laman sesawang Malaysian Insider

T

indakan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Islam mengisytiharkan jihad terhadap Cadbury selepas dua produknya coklatnya dikesan mengandungi DNA babi menjadi perhatian media antarabangsa.

Pada sidang media di Kuala Lumpur semalam, akhbar United Kingdom (UK) The Daily Telegraph melaporkan NGO Islam berkenaan mendakwa Cadbury melampaui batas.

“Mereka mengkhianati orang Islam dengan meletakkan unsur haram dalam makanan pengguna,” kata pemimpin Perkasa, Abu Bakar Yahya, seperti dilapor The Daily Telegraph.

Presiden Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM), Nadzim Johan menggesa kilang Cadbury ditutup dan menyeru semua orang Islam memboikot produk coklat itu.

Manakala Presiden Pertubuhan Kebajikan Darul Islah Malaysia (Perkid), Masridzi Sat turut menyeru jihad terhadap syarikat pengeluar makanan ringan itu kerana cuba melemahkan orang Islam di Malaysia.

“Jika seseorang makan babi akibatnya susah hendak bimbing kembali ke pangkal jalan yang benar.

“Bila tibanya hari akhirat, bentuk muka orang itu akan menjadi babi kerana makanan yang diambil.

“Kita mesti bersatu dan isytihar jihad,” katanya.

Syarikat itu bagaimanapun menjamin bertanggungjawab memeriksa semula bekalan produk makanannya bagi memastikan standard halal dipenuhi sementara kerajaan Malaysia mengendalikan pemeriksaan ke atas semua produk Cadbury Malaysia.

Hasil ujian Kementerian Kesihatan semasa pemeriksaan kandungan tidak halal dalam produk makanan mendapati wujudnya DNA ‘porcine’ dalam coklat Cadbury Dairy Milk Hazelnut dan Cadbury Milk Roast Almond.

Hari ini, bekas Mufti Perlis Datuk Dr Mohd Asri Zainul Abidin menyatakan kekesalannya dengan sesetengah umat Islam di negara yang terlalu kisahkan mengenai keharaman babi tetapi mendiamkan diri dengan dosa lebih besar seperti rasuah.

Beliau berkata, masyakarat Islam seperti tidak menyedari dosa dan mudarat dalam perkara yang jelas haram seperti riba dan rasuah adalah lebih besar daripada makan babi.

“Malangnya, kita tidak pula bising habis-habisan bagi perkara jelas haram seperti riba, korupsi, salah guna harta awam dan seumpamanya.

“Inilah fahaman Islam yang hanya terasa haram babi tetapi tidak terasa haram judi, riba dan rasuah sedangkan dosa dan mudarat semua itu lebih besar,” katanya dalam tulisannya di Facebook hari ini.

Selain itu, katanya, umat Islam yang termakan makanan haram tanpa sengaja tidak dikira berdosa malah Allah juga tidak akan menghukum seseorang itu atas perkara luar daripada maklumat dan kemampuannya.

Cadbury Malaysia, seperti pengeluar makanan lain di negara yang mempunyai 60% populasi penduduk beragama Islam, memperoleh sijil halal daripada Jabatan Kemajuan Islam Malaysia ( Jakim) yang melarang kandungan babi dalam setiap produk mengikut ketetapan Islam. – 28 Mei, 2014. Edisi EDISI dicetak oleh Ultimate Print Sdn Bhd dan diterbitkan oleh Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) • Alamat MAIS: Tingkat 9, Menara Utara, Bangunan Sultan Idris Shah, 40000 Shah Alam, Selangor • Telefon: 03-5514 3752 • Faks: 03-5512 4042 • Emel: pro@mais.gov.my • Laman Sesawang: www.mais.gov.my