Edisi bil 36 jan17

JANUARI 2017 • RABIULAWAL 1438 • NASKHAH PERCUMA • www.mais.gov.my • No. ISSN: 2289-635X

ROH YANG TERGANTUNG

M A J L I S

A G A M A

I S L A M

S E L A N G O R

• pencetus minda generasi •

Sebuah hadis daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda; “Jiwa orang mukmin akan tergantung dengan hutangnya sehinggalah dia menjelaskan hutangnya”.

(Riwayat at-Tirmizi) >4

PENDEKATAN ISLAM

Dalam Pengurusan Hutang Sultan Selangor Rasmi Persidangan Kehakiman Dan Perundangan Syariah Nusantara 2016 SHAH ALAM 8 November - Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah berkenan merasmikan Persidangan Kehakiman Dan Perundangan... >10

Pengerusi Mais Sampai Bantuan Persekolahan Kepada Asnaf Fakir Miskin Daerah Hulu Selangor HULU SELANGOR 20 November - YAD Dato’ Setia Haji Mohamad Adzib bin Mohd Isa, Pengerusi MAIS... >11 1,794 Keluarga Asnaf Fakir Dan Miskin Kuala Langat Terima Bantuan Pendidikan BANTING, 30 November 2016 Lembaga Zakat Selangor (LZS) memperuntukkan agihan zakat sebanyak RM600,525 kepada 1,794 keluarga asnaf fakir dan miskin di daerah Kuala Langat bagi bantuan pendidikan sesi persekolahan tahun 2017... >13

KALAM PUJANGGA

Kecantikan yang abadi terletak pada keelokan adab dan ketinggian ilmu seseorang, bukan terletak pada wajah dan pakaiannya -Hamka-

Seorang penulis iaitu Jon Hanson dalam bukunya yang bertajuk Good Debt, Bad Debt telah mengibaratkan hutang sebagai kolesterol. Seperti kolesterol, hutang jika terlalu banyak boleh mendatangkan masalah kepada individu, malah ada kalanya ia boleh membunuh.

Secara kasarnya apa yang dinyatakan oleh penulis ini ada kebenarannya. Kes-kes jenayah yang berkaitan dengan kegiatan along seperti ugutan, bunuh diri dan sebagainya merupakan antara kesan-kesan buruk yang timbul akibat tabiat suka berhutang. Ini tidak termasuk dengan kes-kes mereka yang diisytiharkan muflis kerana gagal melunaskan hutang di institusi kewangan dan perbankan.

LIHAT MUKASURAT

3

HUKUM MENYEBARKAN HADIS PALSU “Sesungguhnya berdusta atas namaku tidaklah seperti berdusta atas nama selainku. Barangsiapa yang berdusta atas namaku secara sengaja, maka hendaklah dia menempati tempat duduknya di neraka” (HR Bukhari & Muslim)

Digital Hadith

WANG ORANG

BERHUTANG

“DigitalHadith” merupakan satu aplikasi yang dihasilkan dari projek penyelidikan Universiti Malaya yang dibiayai oleh UMRG (University Malaya Research Grant): RP003B-14HNE yang bertajuk “Preserving The Authenticity of The Digital Hadith” atau diterjemahkan sebagai “Memelihara Autentisiti Hadith Digital”. Projek ini dimulakan pada Julai 2014.

Aplikasi ini mendapat rating tinggi dan diakui kebenarannya.

WANG DARIPADA PENGHUTANG YANG GAGAL MEMULANGKAN ATAU MEMBAYAR HUTANGNYA KEPADA PEMIUTANG OLEH SEBAB PEMIUTANG ATAU WARISNYA TIDAK DAPAT DIKESAN. Sidang Redaksi EDISI

PERKHIDMATAN KAMI : ✓ Menerima wang orang berhutang sebagai amanah ✓ Memulangkan kepada pemiutang atau warisnya sekiranya ditemui atau dituntut

Untuk keterangan lanjut, sila hubungi :

BAHAGIAN HARTA BAITULMAL MAJLIS AGAMA ISLAM SELANGOR Tingkat 10, Menara Utara, Bangunan Sultan Idris Shah, Seksyen 5, 40000 Shah Alam, Selangor Darul Ehsan.

Tel : 03-5514 3400 samb. 3756 / 3570 / 2190 / 2196 Faks : 03-5512 4042

www.mais.gov.my

Penasihat: Daud Lin Bin Abdullah Ketua Editor: Siti Zurinah Binti Zainal Abidin Penolong Ketua Editor: Muhammad Syafiq Bin Ahmad Fozi Editor: • Sri Hartini Binti Md Noh Sub Editor: • Sitti Nadhirah Binti Ahmad Zabidi Wartawan: • Halim Bin Mokhtar • Ahmad Firdaus Bin Muhammad • Shahrul Effendy Bin Md Saat • Hasal Bin Senin Kolumnis: • Mohd Hafiz Bin Abdul Salam • Hamizul Bin Abdul Hamid © Hak Cipta Terpelihara. Mana-mana bahagian penerbitan ini tidak boleh dikeluar ulang, disimpan dalam sistem dapat kembali, atau disiarkan, dalam apaapa jua cara, sama ada secara elektronik, fotokopi, rakaman atau lain-lain, sebelum mendapat izin bertulis daripada penerbit akhbar MAIS. Sidang Redaksi berhak melakukan penyuntingan ke atas tulisan yang diterima selagi tidak mengubah isinya. Naskhah ini boleh dimuat turun melalui laman sesawang MAIS di www. mais.gov.my

fokus Januari 2017 | Edisi

PENDEKATAN ISLAM

3

Gambar hiasan

Dalam Pengurusan Hutang Oleh: Muhammad Hisyam Bin Mohamad Sumber: http://dirikhalifah.blogspot.my/2016/08/pendekatan-islamdalam-pengurusan-hutang.html

Seorang penulis iaitu Jon Hanson dalam bukunya yang bertajuk Good Debt, Bad Debt telah mengibaratkan hutang sebagai kolesterol. Seperti kolesterol, hutang jika terlalu banyak boleh mendatangkan masalah kepada individu, malah ada kalanya ia boleh membunuh. Secara kasarnya apa yang dinyatakan oleh penulis ini ada kebenarannya.

Kes-kes jenayah yang berkaitan dengan kegiatan along seperti ugutan, bunuh diri dan sebagainya merupakan antara kesan-kesan buruk yang timbul akibat tabiat suka berhutang. Ini tidak termasuk dengan kes-kes mereka yang diisytiharkan muflis kerana gagal melunaskan hutang di institusi kewangan dan perbankan.

M

emang tidak dinafikan, ada kalanya kita perlu berhutang.

Kebanyakan kita membeli rumah atau kereta secara pinjaman.

Begitu juga untuk pembiayaan pendidikan atau modal perniagaan. Jadi berhutang untuk tujuan yang dinyatakan di atas adalah menjadi satu kebiasaan dalam masyarakat kita.

Malah penulis berpendapat ia bukanlah sesuatu yang tidak baik kerana rumah, pendidikan, kenderaan dan peniagaan (pekerjaan) yang berdaya saing merupakan keperluan utama manusia.

Akan tetapi apabila kita berhutang untuk perkara yang tidak perlu atau untuk tujuan yang tidak mendatangkan manfaat, maka kita sebenarnya telah menjerumuskan diri ke dalam satu kemelut kehidupan.

Kemelut ini ada kaitan dengan masalah kebebasan dan masa. Orang yang dibebani hutang akan hilang kebebasan kerana jika dia bekerja, pendapatan yang diperoleh terpaksa digunakan untuk membayar hutang.

Jadi dia hilang kebebasan untuk menggunakan wang tadi bagi melakukan apa yang diingininya. Ibarat seorang banduan yang menjalani program pelepasan-kerja penjara (prison work release program), orang yang berhutang

akan merasakan bahawa fikirannya terpenjara akibat bebanan kewangan tadi.

Selain hilang kebebasan, orang yang dibelenggu hutang juga hilang nikmat penggunaan masa untuk tujuan rehat, bersama keluarga dan sebagainya.

Kebanyakan masanya akan dihabiskan untuk bekerja bagi membayar hutang.

Dalam Islam, tidak ada nas yang menyarankan kita supaya berhutang.

Walau bagaimanapun ada ayatayat al-Quran dan hadis nabi yang menunjukkan bahawa tidak salah jika kita hendak berhutang. Malah dalam bab-bab berhutang ini Islam lebih dahulu membuat garis panduan dan yang paling jelas ialah tentang keperluan untuk menulis atau merekodkan hutang.

Ini jelas melalui firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat ke 282.

Walaupun ayat berkenaan berkaitan dengan keperluan merekod hutang piutang tetapi ia secara jelas juga menunjukkan kepada kita bahawa tidak salah jika kita ingin membuat transaksi atau berjual beli secara berhutang.

Selain daripada al-Quran, ada hadishadis yang menunjukkan tentang perihal hutang daripada kewajipan membayarnya hinggalah kepada adab si pemiutang bila hendak mendapatkan balik hutangnya.

Persoalan tentang hutang ini sebenarnya ada kaitan rapat dengan dua persoalan iaitu taraf ekonomi seseorang dan keduanya corak perbelanjaannya.

Tidak semua manusia dilahirkan kaya kerana ada di antara kita yang sederhana dan ada yang kurang bernasib baik.

Bagi yang kurang bernasib baik dan tiada pilihan yang boleh diambil, mungkin mereka terpaksa menggunakan pendekatan berhutang untuk memenuhi keperluan harian mereka. Dalam hal ini mungkin dia terpaksa berhutang untuk membeli barang-barang yang menjadi keperluan asas harian seperti berhutang untuk membeli makanan, perubatan, tujuan pendidikan dan sebagainya.

Di sini ada keharusan baginya untuk berbuat demikian.

Seterusnya, kita boleh kaitkan keharusan untuk berhutang bagi memenuhi keperluan asas ini dengan tujuan perundangan (maqasid alsyariah) itu sendiri iaitu untuk menjaga maslahah atau kepentingan/kebaikan ummah.

Jika matlamat perundangan Islam dikaitkan dengan faham daruriyyat (keperluan asas), hajiyyat (keperluan biasa) dan tahsinat (perhiasan), maka dalam bab yang berkaitan dengan hutang ini (tujuan berhutang), kita boleh kaitkan juga dengan faham ini.

Justeru itu jika kita berhutang untuk memenuhi matlamat yang digariskan di bawah keperluan asas, maka penulis merasakan tidak ada sebab untuk kita mengatakannya sebagai sesuatu yang menyalahi agama. Contohnya seseorang itu berhutang untuk tujuan perubatan atau pendidikan. Sebagaimana yang kita tahu perubatan bertujuan untuk menjaga nyawa. Begitu juga dengan pendidikan yang bertujuan untuk menjaga dan memperkasakan akal.

Kedua-dua ini merupakan sesuatu yang dituntut oleh syarak.

Apa yang menjadi masalah sekarang yang dikaitkan dengan jenayah along

atau kes muflis ialah berhutang untuk tujuan yang kurang baik seperti berjudi, bergaya atau menunjuk-nunjuk.

Dengan kata lain, bila kita berhutang tak kena pada tempatnya atau berhutang untuk perkara yang tidak perlu atau mendesak, maka kita sebenarnya telah menempah kesusahan. Kenyataan ini bertepatan dengan satu hadis yang diriwayatkan oleh Ahmad yang bermaksud: “Berhati-hati dengan hutang, sesungguhnya berhutang itu suatu kesedihan pada malam hari dan kerendahan diri (kehinaan) di siang hari.� (HR Ahmad) Selain daripada taraf ekonomi, tabiat berhutang juga ada hubung kait dengan cara kita berbelanja. Sebab itu kita disarankan agar berbelanja mengikut keperluan dan kemampuan bukannya mengikut perasaan.

Dalam agama Islam amnya, sebarang perbelanjaan perlu menjurus kepada dua matlamat utama iaitu berbelanja di jalan Allah (al-infaq fi sabilillah) seperti mengeluarkan perbelanjaan untuk zakat; dan perbelanjaan untuk diri sendiri dan keluarga seperti perbelanjaan penyediaan makan, minum, tempat tinggal, pendidikan dan sebagainya.

Sebaik-baik corak perbelanjaan ialah bersederhana, iaitu tidak terlalu bermewah-mewah dan tidak terlalu kedekut atau bakhil. Inilah yang disarankan oleh Al-Quran menerusi firman Allah SWT dalam surah AlFurqan ayat ke-67.

Di samping dua matlamat utama perbelanjaan ini, kita juga boleh menjadikan faham maslahah sebagai panduan kita semasa berbelanja.

Faham ini ada kaitan dengan tujuan perundangan dalam Islam iaitu untuk menjaga agama, jiwa, keturunan, harta dan akal. Jadi perbelanjaan yang baik ialah kita berbelanja untuk mencapai kelima-lima matlamat yang digariskan oleh syarak tadi. Edisi

4

ISU Edisi | Januari 2017

ROH YANG TERGANTUNG Susunan oleh: Sri Hartini Md Noh (sri@mais.gov.my) Eksekutif Komunikasi Korporat MAIS Sumber: Unit Khutbah, Bahagian Pengurusan Masjid JAIS.

Sebuah hadis daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda; “Jiwa orang mukmin akan tergantung dengan hutangnya sehinggalah dia menjelaskan hutangnya”.

(Riwayat at-Tirmizi)

Gambar hiasan

A

dakah kita ingin melihat jiwa kita tergantung kerana tidak menjelaskan hutang? Adakah kita ingin meninggal dunia dalam keadaan berhutang? Adakah kita ingin hidup dalam keresahan akibat hutang?

Adakah kita ingin melihat keluarga kita porak-peranda kerana tidak membayar hutang? Oleh itu fikirkanlah dan muhasabahlah diri kita.

Islam mengharuskan seseorang itu berhutang untuk memenuhi keperluan hidup khususnya dalam perkara-perkara dharuriyyat (tersangat penting). Umat Islam pula dituntut mengamalkan sikap tolong-menolong antara satu sama lain termasuk memberikan bantuan sama ada melalui sedekah ataupun pinjaman bagi meringankan bebanan dan memenuhi keperluan yang ditanggung.

Terdapat dua keadaan seseorang yang ingin berhutang; Pertama; seseorang yang terpaksa berhutang demi memenuhi keperluan kehidupan seperti mendapatkan makanan, tempat tinggal, pakaian, pelajaran dan seumpamanya.

Kedua; seseorang yang sengaja berhutang demi memenuhi tuntutan nafsu semata-mata seperti hiburan dan perhiasan, tambahan pula peluang pinjaman mudah diperoleh.

Pada 4 Mac 2016 sebuah akhbar tempatan melaporkan hasil daripada Kajian Indeks Sentimen Pelabur

Manulife (MISI), mendapati 68% daripada rakyat Malaysia dibebani dengan hutang. Ini merupakan rekod tertinggi dalam kalangan lapan Negara di Asia iaitu Filipina 41%, Singapura 33%, China dan Taiwan 32%, Hong Kong 22%, Indonesia 21% dan Jepun 15%.

Statistik sejak tahun 2010 hingga April 2015 menunjukkan daripada 107,000 individu yang telah diisytihar muflis, 23,484 daripadanya adalah golongan belia yang berumur antara 25 hingga 34 tahun. Seramai 1,469 belia di bawah umur 25 tahun turut muflis manakala individu yang berumur antara 35 hingga 44 tahun pula merupakan golongan tertinggi yang diisytihar muflis iaitu sebanyak 37,888 orang daripada jumlah keseluruhan.

Dalam keadaan lain, terdapat juga individu yang mendapatkan pinjaman kewangan daripada ahli keluarga, jiran tetangga dan rakan sekerja. Pelbagai janji dan jaminan diberikan, namun bila sampai waktu dan ketikanya, dia sengaja melewat-lewatkan bayaran malah lebih memalukan tidak mahu membayar balik. Sesungguhnya akhlak seperti ini tidak disukai oleh Allah SWT. Islam menganjurkan, antara perkaraperkara yang wajib disegerakan di atas dunia ialah membayar segala hutang piutang selain daripada menyegerakan pengebumian jenazah

dan mengahwinkan anak perempuan apabila telah dipinang orang. Ingatlah!

Seseorang yang tidak melunaskan hutang setelah berkemampuan, akan mendatangkan kesan yang buruk bukan sahaja di dunia bahkan di akhirat kelak.

Antaranya :1) Bertemu Allah SWT sebagai seorang pencuri. Hadis daripada Suhaib alKhair RA bahawa Rasulullah SAW bersabda; “Sesiapa yang berhutang lalu berniat tidak mahu membayarnya, maka dia akan bertemu Allah SWT (pada hari kiamat) sebagai pencuri.” (Riwayat Ibnu Majah) 2) Perbuatan melewatkan bayaran hutang sebagai seorang yang zalim.

Hadis daripada Abi Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda; “Penangguhan hutang oleh orang yang berkuasa (mampu) membayarnya adalah satu kezaliman.” (Riwayat Ibn Majah) 3) Mereka adalah berdosa besar. Hadis daripada Abu Musa al-Asy’ari RA bahawa Rasulullah SAW bersabda; “Sesungguhnya sebesar-besar dosa di sisi Allah ketika seseorang hamba itu berjumpa dengan Allah nanti, selepas dosa besar lain yang ditegah ialah seseorang lelaki yang berjumpa dengan Allah di hari Hisab dengan mempunyai hutang yang belum dijelaskan lagi.” (Riwayat Abu Daud).

4) Tidak diampunkan dosa walaupun mati syahid. Hadis daripada Abdullah Bin Amr’ RA bahawa Rasulullah SAW bersabda; “Semua dosa-dosa orang yang mati syahid diampuni kecuali hutang” (Riwayat Muslim) 5) Rasulullah SAW sendiri tidak menyembahyangkan jenazah orang yang masih mempunyai hutang.

Hadis daripada Abu Hurairah RA menceritakan bahawa bila didatangkan kepada Rasulullah SAW satu jenazah, Rasulullah SAW tidak akan bertanya tentang amalan si mati, tetapi bertanya apakah si mati mempunyai hutang atau tidak.

Jika si mati mempunyai hutang, baginda menyuruh sahabatnya menyembahyangkan jenazah tersebut atau baginda meminta sesiapa yang sanggup menanggung hutang si mati. Jika tiada, maka hutang tersebut akan diserah atau ditanggung oleh pihak Baitulmal.

(Riwayat Muslim).

6) Kehidupan mereka dan ahli keluarga, sentiasa dalam ketakutan kerana diancam bunuh malah boleh membawa kepada membunuh diri.

Justeru, mimbar ingin mengingatkan, sekiranya telah berkemampuan

dan sampai tempoh pembayaran, maka bersegeralah membayar segala hutang piutang agar tidak menimbulkan fitnah dalam masyarakat serta menjadi orang yang munafik kerana tidak menepati janji-janjinya.

Betapa beratnya tanggungan dan akibat orang yang tidak membayar hutang, maka marilah kita menginsafi bahawa; 1. Umat Islam hendaklah menjadi contoh apabila berhutang maka hendaklah melunaskan pembayarannya.

2. Setiap orang diharuskan berhutang (khususnya pada perkara-perkara dharuriyyat), tetapi hendaklah diingat jangan jadikan hutang sebagai budaya hidup sehingga membebankan diri kita sendiri.

3. Islam mewajibkan orang berhutang untuk membayar semula hutang mengikut tempoh yang telah ditetapkan.

4. Islam mensyariatkan bahawa perjanjian hutang piutang hendaklah ditulis dengan adil dan disaksikan oleh dua orang lain supaya tidak berlaku penipuan atau mungkir janji.

5. Islam menghendaki supaya orang yang berhutang berniat untuk melunaskan hutangnya sebelum dia meninggal dunia, supaya Allah memudahkan urusannya untuk melunaskan hutang.

6. Rasulullah SAW mengajar kita supaya sentiasa berdoa kepada Allah agar dijauh dan dibebaskan dari belenggu hutang dengan doanya yang masyhur: “Ya Allah, sesungguhnya aku mohon perlindungan-Mu dari bebanan hutang dan paksaan dari orang yang memaksa”.

“Wahai orang-orang yang beriman! bertaqwalah kepada Allah (dengan mengerjakan suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya); dan hendaklah tiap-tiap diri melihat dan memerhatikan apa yang ia telah sediakan (dari amal-amalnya) untuk hari esok (hari Akhirat). dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah amat meliputi pengetahuannya akan segala yang kamu kerjakan”. (Surah al-Hasyr: 18) Islam mengajar kita supaya bersikap sederhana dalam segala amalan. Pada masa yang sama kita juga disaran supaya menjauhi sebarang bentuk fahaman sesat dan perbuatan ekstrem yang kesannya akan menjejaskan keharmonian, perpaduan dan keselamatan ummah dan negara. Kita amatlah dituntut agar menampilkan kemuliaan akhlak, sikap dan keperibadian tinggi kerana Rasulullah SAW diutus untuk menyempurnakan akhlak dan sebagai rahmat bagi seluruh umat dan sekalian alam. Edisi

gen-q Januari 2017 | Edisi

5

ISLAM Pilihan Saya Oleh: Halim Mokhtar (halim@kuis.edu.my) Timbalan Pendaftar KUIS

Biodata

Sentiasalah menjadi muslim yang berbakti kepada masyarakat.- Adam

MENGAPA SAYA MEMILIH ISLAM Hidayah adalah milik Allah SWT dan Allah SWT akan berikan kepada sesiapa yang dikehendakinya.

Namun setiap saudara baru mempunyai pengalaman atau cara yang berbeza. Saya mula terdetik untuk memeluk Islam selepas saya melakukan sedikit pembacaan tentang perbandingan antara Islam dan Kristian yang pada asalnya bertujuan untuk mencari kepincangan Islam. Pada masa itu, saya agak aktif dalam menyertai aktiviti “dakwah” atau missionary penganut-penganut Kristian. Dalam keluarga saya juga, terdapat ramai yang bergelar pastor. Walau bagaimanapun, pembacaan itu belum membuatkan saya yakin sepenuhnya untuk memeluk Islam walhal banyak sumber pembacaan yang saya perolehi yang menunjukkan bahawa agama Islam lebih syumul dan menyeluruh. Tambahan pula, ego yang menebal dalam diri membuatkan saya menafikan segalanya. Namun, ego tersebut hancur apabila saya mendengar takbir raya. Agak pelik dan mungkin lawak tapi inilah yang kita katakan bahawa hidayah Allah SWT datang dengan pelbagai cara.

Kawan saya kata “Alaa, biasa la tu dengar takbir Malaysia mendayu-dayu. Saje buat orang sedih tak dapat balik kampung. Rileks la”. Dan saya bertanya kembali kepadanya, “Aik, ada ke takbir cara yang lain?” Dan dia menyarankan saya untuk mendengar takbir masyarakat Arab. Walaupun tidak mendayu-dayu tetapi saya rasakan pilu dan sayu itu lebih dalam lagi. Akhirnya, saya berdoa agar diberi petunjuk oleh Allah SWT. Alhamdullilah, akhirnya saya diberikan ganjaran yang paling istimewa daripada Allah SWT yang telah mengubah hidup saya menjadi seseorang yang lebih tenang sama ada fizikal, mental mahupun rohani. Dan ganjaran itu adalah cahaya hidayah dan Islam.

Cabaran Dan Rintangan Pada pandangan saya, tentangan dan dugaan daripada keluarga kandung adalah lumrah bagi

Nama : Muhammad Adam Muhibullah Bin Abdullah Nama lama : Dizzy Reo Fernando Moralez Agama asal : Kristian Tarikh Memeluk Islam : 19 Oktober 2010 Tempat Lahir : Hospital Besar Ranau, Sabah Pendidikan : Sekolah Kebangsaan Kaung, Kota Belud Sabah, Sekolah Kebangsaan Mak Mandin, Butterworth Pulau Pinang, Sekolah Menengah Kebangsaan Batu Unjur, Klang Selangor Darul Ehsan, Institut Dakwah Islamiah Perkim, Pengkalan Chepa Kelantan Darul Naim dan kini di Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor, Bangi seorang saudara baru. Jika keluarga merestui maka itu suatu kelebihan buat saudara baru itu. Saya pun menerima nasib yang sama. Saya sering kali mendapat mesej berbaur cacian, makian, menyuruh untuk kembali kepada agama lama serta ugutan akan melakukan serangan fizikal. Hanya kerana saya menukar agama. Selain tentangan daripada keluarga, sebenarnya terdapat juga tentangan daripada orang yang lahir sebagai Islam. Ada yang mengatakan “ala, dia tu nak publisiti je tu” “nak orang kesian kat dia la tu” “layak ke dia memeluk Islam”. Tapi tak mengapa. Saya anggap mereka itu orang Islam tapi tak beramal dengan Islam. Orang yang sedar diri akan melihat kesalahan diri, orang yang lupa diri akan melihat kesalahan orang lain.

Maka, perkara yang perlu saya lakukan adalah senyum dan teruskan kehidupan.

Perasaan Selepas Memeluk Islam Ketenangan hati dan jiwa yang sangat mendalam.

Itu yang dapat saya katakan. Tenang yang saya maksudkan bukanlah seperti perasaan tenang setelah tamat peperiksaan atau tenang setelah kerja atau sesuatu tugasan yang diberi telah disiapkan.

Tetapi ketenangan ini lebih kepada ketenangan dalaman dan rohani. Sukar untuk menggambarkan perasaan ketika memeluk Islam. Saya mungkin boleh menceritakan atau menulis perasaan ketika memeluk Islam itu dengan ayat saya sendiri melalui penceritaan atau penulisan tetapi ia belum cukup dan belum tepat untuk menggambarkan bagaimana perasaan sebenar yang saya rasakan. Dan itulah nikmat dan anugerah daripada Allah yang sangat berharga kepada saya.

Nasihat Dan Harapan Kepada sesiapa sahaja yang terdetik hati untuk mengkaji atau sekalipun untuk mencari kesilapan dalam ajaran Islam, saya sarankan agar teruskan niat itu dan buatlah pengkajian. Kaji, teliti dan

hayati. Semoga kalian mendapat petunjuk. Jangan tertipu dengan menilai orang Islam tapi lihat dan telitilah ajaran Islam.

Pada pendapat saya, baru memeluk Islam atau lahir sebagai Islam bukanlah isunya tetapi siapa yang lebih bertaqwa. Sentiasalah menjadi muslim yang berbakti kepada masyarakat. Bila sudah berjaya, jangan lupa untuk berkongsi kejayaan dan mendorong pula orang lain untuk berjaya.

Kepada masyarakat Islam lainnya, bimbinglah kami, bantulah kami. Sama-samalah kita menjadi muslim yang berkualiti. Saya, anda dan kita semua adalah bersaudara.

“Pertemuan kita melalui penulisan ini adalah jodoh. Jodoh kepada cahaya kebenaran” “Orang yang sedar diri akan melihat kesalahan diri, orang yang lupa diri akan melihat kesalahan orang lain”. *Muhammad Adam ialah Mahasiswa Ijazah Sarjana Muda Dakwah Dengan Pengurusan Sumber Insan Semester 5 di Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS) Edisi

Kolej Universiti Islam Antarabangsa (KUIS)

6

UCAPAN TUANKU Edisi | Januari 2017

TITAH UCAPAN

DYMM SULTAN SELANGOR

Sempena Hari Keputeraan Yang Ke 71 Pada Hari Ahad, 11 Disember 2016 Di Padang Mahkota, Istana Alam Shah, Klang Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Bismillahir Rahmanir Rahim

S

egala pujian bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala, Tuhan Pencipta Alam Semesta, Maha Agung lagi Maha Bijaksana. Selawat ke atas Nabi Junjungan Muhmmad Salallahu alaihi wassalam, serta ahli keluarga dan para sahabat Baginda.

Alhamdulillah, beta bersyukur ke hadrat Allah Subhanahu wa Ta’ala atas limpahan rahmatNya, yang terus mengurniakan kesihatan serta memanjangkan usia, dapat beta meraikan hari keputeraan beta pada tahun ini.

Beta juga bersyukur kehadrat Allah Subhanahu wa Ta’ala yang terus mengurniakan Negeri Selangor yang dikasihi dengan kemakmuran dan kesejahteraan serta keamanan untuk rakyatnya.

Negeri Selangor yang beta kasihi ini adalah negeri yang termaju di Negara Malaysia di mana pembangunan infrastruktur dan perkembangan ekonominya adalah satu-satunya yang membanggakan, bukan sahaja bagi beta tetapi kepada rakyat dan juga warga yang berhijrah ke negeri ini, yang mana kemajuan yang dicapai ini bukanlah sesuatu yang diperolehi dengan mudah, ibarat pepatah Melayu “Yang pipih datang melayang, yang bulat datang bergolek”.

Kemajuan yang dicapai ini adalah hasil daripada usaha dan kegigihan rakyat dan kesungguhan barisan pemimpin dahulu dan sekarang dalam merancang, mentadbir dan memacu Negeri Selangor agar terus maju dan sentiasa berdaya saing.

Di sini beta berkenan menyampaikan, supaya kejayaan yang dicapai tidak diambil mudah dan jangan dipersiakan kepercayaan yang diberi oleh rakyat melalui proses demokrasi, seperti yang termaktub dalam perlembangan.

Beta percaya kemajuan dan kemakmuran yang telah dicapai ini akan dapat berterusan jika semua pemimpin dari semua peringkat, sama ada pemimpin politik, pemimpin masyarakat atau pemimpin agama serta penjawat awam dapat berkerjasama dalam menjalankan tugas dengan penuh jujur dan ikhlas serta telus. Mereka-mereka yang beta nyatakan ini hendaklah mempunyai etika kerja yang berlandaskan nilai-nilai semasa iaitu dari segi sikap, budaya kerja dan amanah dalam menjalankan tugas yang diberi.

Sejarah telah mengajar kita bahawa keamanan dan kemakmuran sesebuah negeri atau negara, bukanlah sesuatu yang muktamad. Oleh itu, jauhkan unsur-unsur negatif supaya tidak menjadi barah dalam kalangan pemimpin dan pentadbir.

Jika dibiarkan mereka-mereka yang “beraja di mata, bersultan di hati” hidup dalam kalangan pemimpin, penjawat awam dan ahli-ahli politik, maka kemakmuran yang dicapai sejak sekian lama ini akan musnah, akibat tiadanya sifat amanah dan kejujuran dalam diri.

Oleh itu, nasihat beta kepada barisan kepimpinan negeri dan penjawat awam, agar mengambil iktibar daripada sejarah silam yang runtuh kerajaannya, disebabkan oleh kepimpinan yang lemah akhlak, lemah iman dan amalan serta gagal membendung amalan rasuah daripada berleluasa.

Beta sangat khuatir bencana akan melanda Negeri Selangor yang dikasihi, jika nilai amanah dalam masyarakat semakin menurun, lebih-lebih lagi dalam kalangan pemimpin yang menyalahgunakan kuasa dan kedudukan mereka di samping terlibat dengan penyelewengan dan amalan rasuah yang keji lagi hina.

Rasuah juga akan memberi implikasi negatif terhadap barisan kepimpinan di negara ini. Malahan integriti kejujuran dan ketelusan mereka juga akan turut dipersoalkan. Akibatnya, pemimpin dilihat sebagai tiada kredibiliti di mata rakyat.

Beta difahamkan bahawa sejak kebelakangan ini, isu-isu yang melibatkan sensitiviti kaum semakin kerap dibangkitkan oleh kumpulan-kumpulan yang tidak bertanggugjawab yang mempersoalkan perkaraperkara yang bersangkut-paut dengan agama dan kepercayaan.

Beta berharap agar isu-isu sensitif yang menyentuh hal-hal agama dan kepercayaan sesuatu kaum, haruslah ditangani dengan bijaksana oleh semua pihak, bagi mengelak salah faham. Kegagalan untuk menanganinya secara matang dan berhemah, boleh menjejas keharmonian hubungan antara kaum, selain menimbulkan ancaman keselamatan. Rakyat beta yang dikasihi di Negeri Selangor ini, hendaklah berhati-hati apabila bercakap supaya tidak menimbulkan salah faham dan juga bercakap yang boleh menyakiti hati orang lain. Orang-orang Melayu memang terkenal dengan tatatertib dan budi bahasa serta sopan santunnya.

Adalah menjadi hasrat beta untuk melihatkan institusi agama Islam di Negeri Selangor terus berkembang dan diperkasakan yang mana Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) dan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) diberi tanggungjawab untuk mentadbirkan institusi agama Islam di Negeri Selangor ini.

Beta berkenan supaya tugas-tugas MAIS dan JAIS ini haruslah dihormati dan disanjung dan menyeru agar semua pihak memainkan peranan bagi memelihara imej dan kredibiliti MAIS dan JAIS, agar tidak tercalar dan tercemar akibat campur tangan dan penyalahgunaan kuasa pihak-pihak tertentu demi kepentingan politik sempit.

Penyalahgunaan kuasa ini bukan sahaja boleh menjejas imej pegawai serta kakitangan MAIS dan JAIS, tetapi akan merendahkan kepercayaan masyarakat kepada MAIS dan JAIS sebagai tunjang yang menjaga ummah dan syiar Islam yang mana MAIS dan JAIS adalah berkecuali dan tidak terikat dengan mana-mana ideologi politik.

Dalam konteks agama Islam, isu-isu yang melibatkan Islam kini bukan lagi terhad pada hal-hal yang berkaitan akidah, malahan terdapat isu-isu keselamatan yang membabitkan ekstremisme dan ajaran-ajaran yang bertentang dengan kepercayaan ada amalan Ahli Sunnah Wal Jamaah, yang merupakan tunjang agama bagi masyarakat Islam di negara ini.

Pegawai-pegawai MAIS dan JAIS apabila telah diberi kepercayaan untuk berkhidmat kepada rakyat, mereka-mereka hendaklah mentadbir urus agama dan memakmurkan ummah dan terutama sekali dalam memikul amanah serta tidak berpihak-pihak. Janganlah seperti pepatah Melayu “harapkan pagar, pagar makan padi”.

Beta menyatakan perkara ini bukanlah sekadar andaian atau sesuatu yang tidak berasas, sebaliknya apa yang diperkatakan merupakan aduan-aduan daripada ketidakpuasan hati dan rintihan rakyat jelata yang disembahkan kepada beta.

Kerajaan Negeri Selangor telah memainkan peranan dalam menjaga kebajikan rakyat Selangor melalui pelbagai inisiatif sosio-ekonomi. Namum beta berharap agar lebih banyak usaha akan dilaksanakan, bagi membela nasib rakyat jelata di bandar dan luar bandar, terutama sekali ibu tunggal, rakyat miskin dan rakyat yang berpendapatan rendah.

Beta sedar bahawa kehidupan rakyat semakin terjejas, kesan daripada kenaikan harga pelbagai bahan keperluan, di samping kos sara hidup yang semakin meningkat, akibat permasalahan ekonomi yang menimpa banyak negara dunia. Dalam hal ini, Malaysia juga tidak terkecuali.

Jika keadaan ini berterusan, beta khuatir akan wujud jurang yang ketara antara golongan kaya dan golongan miskin, seperti yang terjadi di sesetengah negara di dunia. Oleh itu, bantulah sedaya mungkin dan berikan sokongan untuk meringankan beban rakyat jelata.

Dalam hal hubungan antara kaum, beta berharap agar rakyat Negeri Selangor yang berbilang kaum, budaya dan agama, akan terus bersatu padu, hidup dalam suasana harmonis dan mengekalkan keamanana serta kemakmuran dengan semangat Muhibbah dan perpaduan yang telah lama wujud di Selangor.

Dalam masa yang sama, beta dapat lihat adanya kelompok-kelompok yang berselindung di sebalik Pertubuhan Bukan Kerajaan atau NGO, yang cuba menimbulkan kekeliruan dalam masyarakat, melalui tindakan-tindakan yang boleh mencetus kecau-bilau dan menggugat kestabilan dan keselamatan negara.

Tindak-tanduk pihak yang tidak disenangi ini hendaklah dihentikan tanpa sebarang kompromi, demi memberi keyakinan kepada rakyat, pelancong asing dan juga pelabur-pelabur dari luar negara.

Adalah menjadi hasrat beta untuk melihat rakyat Selangor yang berbilang kaum ini, terus Sambungan Ucapan Tuanku di muka surat 7...

ARTIKEL KHAS Januari 2017 | Edisi

MAIS Wujud PUSAT INFORMASI ISLAM Untuk Non Muslim/Belum Islam Oleh: Shahrul Effendy Bin Md Saat (fendy@mais.gov.my) Eksekutif Hal Ehwal Korporat MAIS

B

agi memudahkan masyarakat umum khususnya non muslim/belum Islam untuk mendapatkan maklumat dengan lebih mudah dan jelas berkaitan agama Islam, Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) telah mewujudkan Pusat Informasi Islam MAIS sebagai tempat rujukan informasi

Islam bagi menyebarkan maklumat yang lebih tepat berkaitan agama Islam.

Beroperasi di dalam kawasan Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Seksyen 5 Shah Alam mulai April 2016 adalah salah satu strategik MAIS dalam usaha mengurangkan salah tanggapan masyarakat khususnya non muslim/belum Islam terhadap agama Islam.

Pusat ini juga berfungsi sebagai tempat tarikan pelancongan dalam dan luar negara yang ingin mengetahui agama Islam dengan lebih jelas. Sehingga kini statistik pengunjung

MAIS dikenali juga sebagai (MAIS Islamic Information Centre) bertemakan (Islam For All) ini diwujudkan selaras dengan Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003 dalam Seksyen 7 yang menetapkan bahawa Majlis berkewajipan untuk menggalakkan, mendorong, membantu dan mengusahakan kemajuan dan kesejahteraan ekonomi dan sosial masyarakat Islam di dalam negeri Selangor selaras dengan hukum syarak.

Bagi memastikan pusat ini menjalankan fungsinya dengan baik, Bahagian Pembangunan

7

Ummah, Sektor Pembangunan Sosial MAIS telah mendapat sokongan daripada sukarelawan Pertubuhan Islam Bukan Kerajaan iaitu Islamic Outreach ABIM Centre (IOAC) sebagai operator yang mengendalikan Pusat Informasi Islam MAIS. Orang ramai yang ingin mengetahui pusat ini dengan lebih lanjut, bolehlah datang melawat ke pusat ini yang dibuka 7 hari seminggu kecuali Cuti Umum. Operasi bermula pada pukul 9.00 pagi sehingga pukul 5.00 petang. Edisi

yang datang melawat dan mendapatkan maklumat informasi Islam dari bulan Mac hingga Julai 2016 adalah sebanyak 466 orang, di mana 72.1% daripada pengunjung tersebut terdiri daripada non muslim/belum Islam. Negara yang mencatat kunjungan pelancong tertinggi adalah Jepun, diikuti pelancong Perancis, Britain dan negara China.

Pusat Informasi Islam

...Sambungan Ucapan Tuanku dari muka surat 6 menyemarakkan semangat setia kawan, bertolak ansur serta saling hormat menghormati, khususnya dalam aspek perkauman, keagamaan dan ideologi politik.

Sebagai sebuah negara yang mengamalkan sistem demokrasi berparlimen, terdapat ruang untuk rakyat menyuarakan pendapat dan memberi pandangan, tanpa perlu melanggar peruntukan undang-undang sedia ada. Oleh itu rakyat haruslah mengelakkan diri daripada terlibat dengan perkara-perkara yang mengancam ketenteraman awam, keharmonian kaum dan keselamatan negara, atas apa alasan sekali pun.

Beta berkenan berpesan kepada masyarakat yang datang berhijrah ke Negeri Selangor untuk mencari rezeki, agar menghormati tatacara dan budaya rakyat Selangor, dan tidak terlibat dalam perkara-perkara yang boleh menimbulkan masalah sosio-budaya di negeri ini.

Dalam isu-isu semasa, masalah sosial yang meruncing seperti kegiatan perjudian haram yang berselindung di sebalik perniagaan yang dilihat telus dan terhormat semakin berleluasa. Penyalahgunaan dadah bukan sahaja masih tidak dapat dibendung dengan berkesan, bahkan menjadi semakin serius dengan terdapatnya pelbagai jenis dadah sintetik yang lebih merbahaya. Jika perkara ini tidak dibendung ianya akan menjadi lebih parah dan menular menjadi barah dalam masyarakat.

Di sini beta berasa amat dukacita kerana ramai daripada mereka yang menjadi mangsa judi haram dan penyalahgunaan dadah terdiri dariapda golongan belia dan remaja khususnya, anak-anak Melayu beragama Islam.

Beta difahamkan bahawa rakyat di negeri ini merasa tidak senang dengan kehadiran warga pendatang asing dari pelbagai negara. Kehadiran mereka bukan sahaja menutup peluang pekerjaan kepada warga

tempatan, bahkan ada juga dalam kalangan mereka yang turut bersaing dalam pelbagai jenis perniagaan.

Selain daripada itu, terdapat pendatang warga asing yang terbabit dalam pelbagai sindiket haram, termasuklah penipuan wang, perdagangan manusia, penyalahgunaan dadah, pelacuran, penglibatan dalam jenayah dan aktiviti anti-sosial.

Tedapat juga pendatang asing ini berkeliaran mengemis di jalanan dan medan-medan selera, meraih simpati daripada pelancong dan rakyat tempatan meminta sedekah.

Perbuatan mereka ini akan menjejaskan imej negara, memberi persepsi bahawa terdapat rakyat negara ini yang merempat, seakan-akan golongan miskin di negara ini tidak mendapat pembelaan pihak berwajib.

Beta yakin semua perkara ini dapat di atasi sekiranya semua pihak memainkan peranan masing-masing dengan berkesan, dan tidak mengambil sikap sambil lewa dalam melaksanakan tugas dan tanggungjawab.

Beta menyeru kepada semua pihak, khasnya agensi penguatkuasaan, mengambil berat dalam tugasan dan memainkan peranan yang efektif dalam tugas-tugas mereka. Laksanakan tanggungjawab dengan penuh komitmen dan bersemangat agar penguatkuasaan undang-undang dapat diterjemahkan dengan cekap dan berkesan.

Sebelum beta mengakhiri titah ucapan beta ini, beta ingin menyentuh tentang alam sekitar, di mana didapati sungai-sungai di negeri ini, tidak dijaga dengan baik dan sempurna. Masyarakat hendaklah diajar supaya tidak mencemari sungai-sungai dan membuang sisa-sisa kotoran baik dari rumah mahupun daripada kilang-kilang. Rakyat mestilah sedar bahawa kebersihan air itu adalah penting untuk kegunaan kita seharian. Dengan berlakunya pencemaran air, rakyat akan menerima risikonya.

Begitu juga beta menyeru, supaya penanaman pokok-pokok dilakukan di kawasan rumah dan tempat riadah, supaya udara menjadi lebih bersih. Janganlah ditebang pokok-pokok dengan sesuka hati dan menarah bukit bukau hingga mengakibatkan tanah runtuh dan banjir kilat yang akan menyusahkan rakyat.

Sekali lagi beta percaya dengan adanya penguatkuasaan yang mantap dapatlah perkaraperkara ini diatasi dengan menangkap merekamereka yang telah melakukan perkara ini dibawa ke muka pengadilan. Apabila sungai-sungai bersih dan tumbuh-tumbuhan menghijau, ini bukan sahaja memberi keindahan tetapi memberi kesihatan kepada rakyat Negeri Selangor.

Beta mengakhiri ucapan beta ini dengan mengucapkan terima kasih kepada memanda Menteri Besar Selangor dan Kerajaan Negeri Selangor, juga kepada pasukan keselamatan iaitu Angkatan Tentera Malaysia, Polis Diraja Malaysia yang telah dapat menjaga keamanan dan keselamatan Negeri Selangor ini.

Beta juga mengucapkan terima kasih diatas ucapan tahniah dan taat setia yang telah disampaikan oleh Paduka Adinda Yang Amat Mulia Tengku Indera Setia, Tengku Ahmad Shah. Terima kasih beta juga kepada rakyat Negeri Selangor yang beta kasihi ini diatas ketaat setiaan kepada raja dan Negeri Selangor ini.

Beta berdoa kehadrat Allah Subhanahu wa Ta’ala supaya Negeri Selangor yang dikasihi ini, dipelihara dan dirahmatiNya. Jauh daripada mala petaka dan sentiasa mengurniakan kemakmuran dan kesejahteraan kepada rakyat yang berbilang kaum supaya hidup aman, tenteram dan harmoni.

Wabilllahi Taufik Walhidayah Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh. Edisi

8

SOLUSI ISLAM Edisi | Januari 2017

Gambar hiasan

MEMPERKASA PEMBANGUNAN MUALAF Negeri Selangor Oleh: Dr. Mariam Binti Abd.Majid Dekan Fakulti Pengajian Peradaban Islam (KUIS)

Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) adalah sebuah Majlis Agama Islam Negeri yang terkedepan dalam usaha menguruskan hal ehwal mualaf.

B

eberapa siri kursus khusus dianjurkan terhadap golongan mualaf yang mendaftar pengislaman di Negeri Selangor. Sirisiri kursus tersebut adalah Kursus Asas, Kursus Lanjutan dan Kursus Ana Mukalaf. Ketiga-tiga kursus mualaf yang dijalankan oleh MAIS merupakan satu usaha yang sangat pro aktif bagi membantu para mualaf untuk memahami dan mendalami agama Islam.

Siri-siri kursus ini telah dijalankan selama beberapa tahun, namun masih belum pernah dibuat kajian penilaian terhadap perlaksanaannya. Selain itu, kursus-kursus ini dijalankan oleh pihak MAIS bertujuan membantu para mualaf memahami agama Islam, namun terdapat dalam kalangan mualaf yang tidak mengikuti siri-siri kursus yang dianjurkan ini.

Justeru, satu kajian telah dilaksanakan bertujuan mengenal pasti tahap penerimaan dan kefahaman mualaf terhadap siri-siri kursus tersebut serta faktornya, mengenal pasti masalah dan cabaran yang dihadapi serta faktorfaktor yang mengekang golongan mualaf dalam mengikuti siri-siri kursus tersebut serta mengemukakan cadangan serta alternatif berkaitan siri-siri kursus yang perlu diikuti oleh golongan mualaf di Negeri Selangor Darul Ehsan. Ini bagi memastikan mereka dapat menerima pengisian kursus yang sesuai dan relevan dengan keperluan mereka serta memungkinkan mereka mengharungi kehidupan awal sebagai Muslim seterusnya iltizam dengan anutan Islam.

Di samping itu juga, kajian ini penting bagi mencadangkan usaha-usaha

penambahbaikan untuk dilaksanakan agar dapat mencapai matlamat penganjuran kursus selaras dengan tahap dan keperluan golongan mualaf.

Kajian berbentuk mixed method iaitu kuantitatif dan kualitatif. Data kuantitatif telah diperolehi menerusi pengedaran sebanyak 236 set soal selidik secara rawak dan dianalisis secara deskriptif manakala data kualitatif diperolehi menggunakan kaedah temu bual iaitu melalui focus group yang terdiri daripada peserta kursus mualaf dan fasilitator kursus. Para penyelidik turut menjalankan pemerhatian dalam sesi ceramah dan Latihan Dalam Kumpulan (LDK) yang berlangsung bagi setiap kursus tersebut.

Data-data yang diperolehi seterusnya telah dikemukakan serta dibahaskan dalam satu sesi persidangan meja bersama panel yang terdiri daripada golongan akademia iaitu Dr. Mohd.

Farid Ravi Bin Abdullah, Dr. Nur A’thiroh Masyaa’il Tan Binti Abdullah @ Tan Ai Pao, wakil NGO’s dan golongan pendakwah mualaf antaranya Ustaz Muhamad Fitri Abdullah, Encik Shah Kirit Bin Kalkulal Govindji, Haji Zun’arif Hakim Abd Rahman serta golongan penceramah kursus iaitu Haji Ismail Ang Bin Abdullah, Syafiq Raffiqin Liow Bin Liow, pengurus program mualaf iaitu Ustaz Romzi Bin Abdullah Sani, Ustaz Fauzi Siva, mantan pengurus Sektor Pembangunan Sosial MAIS, Dr Zulkifli Abd. Hamid dan telah dipengerusikan oleh Prof Dato Dr Ab. Halim bin Tamuri.

Dapatan kajian menunjukkan bahawa tahap penilaian isi kandungan kursus asas mualaf di Selangor dan tahap

penilaian persepsi mualaf kursus asas mualaf di Selangor juga berada pada tahap yang baik. Penilaian keseluruhan bagi kursus asas mualaf di Selangor berada pada tahap yang baik.

Seterusnya dapatan kajian bagi penilaian isi kandungan kursus lanjutan dan tahap penilaian persepsi mualaf kursus lanjutan mualaf di Selangor juga adalah baik.

Kajian ini mendapati gambaran awal bahawa responden dapat memahami dengan baik kandungan kursus walau bagaimanapun terdapat beberapa cadangan untuk penambahbaikan bagi pelaksanaan kursus dan pembinaan modul berdasarkan kesesuaian objektif kursus dengan tahap, keperluan serta kategori mualaf.

Berikut adalah antara cadangan hasil kajian yang dilaksanakan. Cadangan dibahagikan kepada dua iaitu pertama aspek pelaksanaan; • Penceramah dan fasilitator perlu diberi latihan Training of Trainer(TOT) supaya terdapat penyelarasan kepada semua penceramah dan fasilitator ketika mengajar mualaf pada sesi praktikal.

• Mengurangkan masa berceramah dan melebihkan masa pada tutorial (LDK).

• Membuat laman sesawang dan memasukkan ceramah-ceramah untuk membantu/rujukan semula para mualaf.

• Membuat kursus berterusan dan tidak terhenti pada kursus ana mukalaf sahaja.

• Mewujudkan kursus pengukuhan selepas dilaksanakan Kursus Asas dan Kursus Lanjutan.

• Menambah slot soal jawab berkaitan isu-isu mualaf dalam setiap Kursus Asas dan Lanjutan.

• Menyemak semula operasi pelaksanaan Kursus Asas, Lanjutan dan Ana Mukallaf.

• Melaksanakan kursus mengikut bahasa ibunda mengikut kaum-kaum rasmi di Malaysia.

• Melihat semula kewajaran bilangan peserta bagi setiap kursus.

• Melihat semula kewajaran bilangan peserta dalam satu kumpulan LDK. • Menetapkan kriteria bagi peserta setiap kursus.

• Mewujudkan web/TV khas untuk dimuatnaik bahan-bahan kursus dan info berkaitan Islam untuk rujukan mualaf.

• Menyemak semula kaedah pelaksanaan kesemua siri kursus.

Dicadangkan pelaksanaan kursus mengikut kategori mualaf dan tahun pengislaman agar dapat lebih fokus untuk mencapai matlamat pelaksanaan kursus.

Cadangan kedua ialah aspek isi kandungan modul. Hasil kajian mencadangkan agar diadakan semakan semula isi kandungan modul yang digunakan selaras dengan kategori, tahap serta keperluan golongan mualaf.

Pelaksanaan penyelidikan ini sangat penting bagi menambah baik modul siri-siri kursus yang diikuti oleh golongan mualaf di Negeri Selangor ini. Perlaksanaan kajian ini telah membuktikan keprihatinan pihak Sektor Pembangunan Sosial, Majlis Agama Islam Selangor terhadap usaha pembangunan golongan mualaf di Negeri Selangor. Edisi

Majlis Agama Islam Selangor telah mengambil inisiatif supaya Pengurusan Pembangunan Mualaf di Negeri Selangor diuruskan sepenuhnya oleh Lembaga Zakat Selangor(LZS) mulai pertengahan tahun 2017. Langkah ini adalah seiring dengan titah DYMM Sultan Selangor supaya pengurusan zakat di pusatkan di LZS.

NGO-I Januari 2017 | Edisi

Jawatankuasa Pembangunan

Pertubuhan Islam Bukan Kerajaan (NGO-i) MAIS Oleh: Siti Zurinah Binti Zainal Abidin (zurinah@mais.gov.my), Pengurus Perhubungan Korporat

M

ajlis Agama Islam Selangor (MAIS) mempunyai satu jawatankuasa khas untuk mengawal semua Pertubuhan Islam Bukan Kerajaan (NGO-i) yang berdaftar di bawah MAIS iaitu Jawatankuasa Pembangunan Pertubuhan Islam Bukan Kerajaan (NGO-i). Antara lain fungsi jawatankuasa ini adalah seperti berikut: a) Memperakukan dasar dan apa-apa perkara berkaitan hal ehwal NGO-i yang berdaftar dengan MAIS merangkumi peruntukan geran bantuan dan lain-lain; b) Memperakukan apa-apa permohonan daripada mana-mana pihak untuk berdaftar sebagai NGO-i di bawah MAIS; c) Membatalkan pendaftaran mana-mana NGO-i daripada Daftar NGO-i MAIS; dan d) Melaksanakan penyelarasan dan pemantauan aktiviti serta penyaluran bantuan kepada NGO-i yang berdaftar dengan MAIS. Pewujudan jawatankuasa ini di MAIS menzahirkan bahawa MAIS komited dalam memperkasakan peranan NGO-i yang berdaftar dengan MAIS seiring dengan visi dan misi MAIS. Selain itu, pewujudan jawatankuasa ini membuktikan bahawa MAIS mengiktiraf peranan penting yang dimainkan oleh NGO-i dalam membentuk masyarakat Islam di Selangor khasnya.

Bagi membolehkan jawatankuasa ini bergerak lancar, MAIS telah mewujudkan satu garis panduan iaitu Garis Panduan Pertubuhan Islam Bukan Kerajaan Negeri Selangor (MAIS) 2014. Antara lain tujuan garis panduan ini diwujudkan adalah seperti berikut:

Sebarang pertanyaan atau pandangan, sila hubungi Ustaz Mohd Shafiq Bin Warno dan Ustaz Mohammad Mahyuddin Bin Ma’arof (Unit Penyelaras NGO-i MAIS, Bahagian Pembangunan Ummah MAIS) di talian 03-3361 4064/4066 atau emelkan kepada jpngoimais@gmail.com

(a) meningkatkan kefahaman Pertubuhan Islam Bukan Kerajaan mengenai peranannya dalam membantu Majlis ke arah melahirkan masyarakat yang sejahtera di Negeri Selangor; (b) memudahkan pengurusan permohonan pendaftaran Pertubuhan Islam Bukan Kerajaan di bawah Majlis untuk melayakkan menerima sumbangan Dana Zakat; (c) mewujudkan pengkalan data bagi Pertubuhan Islam Bukan Kerajaan yang berdaftar di bawah Majlis; dan (d) memudahkan proses pemantauan dan penilaian prestasi Pertubuhan Islam Bukan Kerajaan yang berdaftar di bawah Majlis.

Bagi memudahkan lagi pemantauan, jawatankuasa ini telah membahagikan NGO-i yang berdaftar di bawah MAIS mengikut Kluster yang telah ditetapkan berdasarkan kepada kepakaran dan keupayaan serta aktiviti utama sesebuah pertubuhan yang berkaitan. Kluster Pertubuhan Islam Bukan Kerajaan (NGO-i) MAIS diketuai oleh Penyelaras Kluster. Fungsi dan tanggungjawab Penyelaras Kluster adalah seperti berikut: (a) menyelaraskan NGO-i yang melaksanakan program/aktiviti dakwah yang berkaitan; dan (b) memperkasa, memantau dan membangunkan prestasi program/aktiviti dakwah NGO-i yang berkaitan serta melaporkan perkembangan prestasi NGO-i di bawah seliaan kepada Jawatankuasa Pembangunan Pertubuhan Islam Bukan Kerajaan.

Terdapat 8 kluster di bawah Jawatankuasa Pembangunan Pertubuhan Islam Bukan Kerajaan MAIS iaitu: 1. Kluster Dakwah Muslim & Non Muslim Fokus Kluster Melaksanakan dakwah kepada kumpulan sasaran Muslim Mukalaf dan Non Muslim Penyelaras Kluster Bahagian Dakwah JAIS Nama Penyelaras Haji Mohd Basori bin Umar Jawatan Ketua Penolong Pengarah Bahagian Dakwah, JAIS

2. Kluster Bimbingan Muallaf Fokus Kluster Melaksanakan bimbingan kepada kumpulan sasaran Mualaf Penyelaras Kluster Bahagian Pengurusan Dan Pembangunan Mualaf MAIS Nama Penyelaras Ustaz Suhaimi bin Ismail Jawatan Pengurus Pengurusan Dan Pembangunan Mualaf MAIS

3. Kluster Pemulihan Al-Riqab Fokus Kluster Melaksanakan Pemulihan kumpulan sasaran asnaf AlRiqab Penyelaras Kluster Bahagian Pemulihan AlRiqab MAIS Nama Penyelaras Ustazah Hafizatul Akmal

Jawatan

9

binti Abdul Jalil Pengurus Pemulihan AlRiqab MAIS

4. Kluster Kebajikan Asnaf Fakir dan Miskin Fokus Kluster Melaksanakan kebajikan kepada Asnaf Fakir, Miskin dan warga emas Penyelaras Kluster Lembaga Zakat Selangor Nama Penyelaras Ustaz Yusmizan bin Yusuf Jawatan Ketua Jabatan Sosial dan Kebajikan, LZS

5. Kluster Kebajikan Anak Yatim Fokus Kluster Melaksanakan kebajikan kepada kumpulan sasaran anak Yatim Penyelaras Kluster Yayasan Islam Darul Ehsan (YIDE) Nama Penyelaras Encik Nur Mohd Razali bin Abdullah Jawatan Pemangku Ketua Pegawai Eksekutif, YIDE

6. Kluster Pendidikan (Rendah/ Menengah/Tinggi) Fokus Kluster Melaksanakan dakwah fokus kepada bidang pendidikan

Penyelaras Kluster Bahagian Pendidikan JAIS Nama Penyelaras Tuan Haji Muhamad Amir bin Haji Danuri Jawatan Ketua Penolong Pengarah Bahagian Pendidikan, JAIS

7. Kluster Pembangunan Ummah (PENGURUSAN HALAL) Fokus Kluster Melaksanakan dakwah fokus membangunkan ummah dalam Pengurusan Halal.

Penyelaras Bahagian Pengurusan Halal JAIS Nama Penyelaras Tuan Kharunna’im bin Ramli Jawatan Ketua Penolong Pengarah Bahagian Pengurusan Halal, JAIS

8. Kluster Pembangunan Ummah (ISU ANCAMAN AKIDAH) Fokus Kluster Melaksanakan dakwah fokus membangunkan ummah dalam isu ancaman akidah.

Penyelaras Bahagian Penyelidikan MAIS Nama Penyelaras Ustaz Daud Lin bin Abdullah Jawatan Pengarah Penyelidikan, MAIS

10

BERITA MAIS Edisi | Januari 2017

Sumber: Majlis Agama Islam Selangor

Sultan Selangor Rasmi Persidangan Kehakiman Dan Perundangan Syariah Nusantara 2016 Wartawan: Shahrul Effendy Bin Md Saat

S

HAH ALAM 8 November - Sultan S e l a n g o r, Sultan Sharafuddin Idris Shah berkenan merasmikan Persidangan Kehakiman Dan Perundangan Syariah Nusantara bertemakan “Institusi Kehakiman dan Pe r u n d a n g a n S ya r i a h Nusantara Mendepani Cabaran Globalisasi”, hari ini.

Turut berangkat Raja Muda Selangor, Tengku Amir Shah.

Dalam persidangan tersebut, Sultan Selangor menyeru pakar kehakiman dan perundangan supaya menterjemahkan objektif pindaan Perkara 121(1A) Perlembagaan Persekutuan melibatkan had bidang kuasa di antara Mahkamah Syariah dan

Sesi bergambar kenangan

Mahkamah Sivil.

Seruan itu dititahkan baginda bagi mengelak wujud campur tangan atau pertindihan bidang kuasa di antara kedua-dua mahkamah tersebut yang mungkin akan menyebabkan masyarakat Islam merasa keliru, kecewa dan terancam.

Baginda bertitah demikian ketika mencemar duli menyempurnakan perasmian

Persidangan Kehakiman dan Perundangan Syariah Nusantara 2016 di Hotel Concorde.

Hadir sama Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom Menteri Besar Selangor, YB Datuk Seri Mohamed Azmin Ali dan YAD Dato’ Setia Haji Mohamad Adzib bin Mohd Isa, Pengerusi MAIS. Edisi

MAIS terima kunjungan Bahagian Baitulmal MAIWP Wartawan: Muhammad Syafiq Bin Ahmad Fozi

S

HAH ALAM 10 November – Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) telah menerima kunjungan daripada Bahagian Baitulmal Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP) bertujuan bagi mendapatkan maklumat berkaitan peranan MAIS dalam menguruskan perkhidmatan Hibah dan Wasiat di samping menjadi medan untuk menjalinkan dan mengeratkan kerjasama antara agensi Islam.

Delegasi seramai 6 orang ini diketuai oleh Ustaz Ahmad Talmizi bin Yahaya,

Lawatan Korporat Mais Ke Perbadanan Kemajuan Negeri Selangor (PKNS) Wartawan: Shahrul Effendy Bin Md Saat

Sesi perbincangan

Lawatan Korporat Mais Ke Jabatan Kebajikan Masyarakat Negeri Selangor (Jkm)

S

HAH ALAM 9 Disember – Satu lawatan korporat ke Perbadanan Kemajuan Negeri Selangor (PKNS) telah diadakan pada 09 Disember 2016 di Laman PKNS, Seksyen 14, Shah Alam. Rombongan lawatan korporat ini diketuai oleh Tuan Haji Ahmad Apandi bin Haji Samsudin, Pengarah Perhubungan Korporat. Turut serta dalam lawatan ialah Encik Shukri bin Ishak, Pengarah Hartanah dan Puan Siti Zurinah Binti Zainal Abidin, Pengurus Perhubungan Korporat.

Lawatan ini disambut oleh PKNS yang diketuai oleh Tuan Haji Suhaimi bin Haji Kasdon, Pengurus Perancangan Korporat dan Pengurusan Transformasi bersama dengan tujuh orang pegawai lain.

Timbalan Pengurus Bahagian Baitulmal MAIWP turut diberi taklimat berkaitan Pengurusan Hibah dan Wasiat yang disampaikan oleh Ustaz Indera Shahril bin Mohd Shahid, Pengurus Bahagian Harta Baitulmal MAIS. Pe r b i n c a n g a n ini dipengerusikan oleh Dato’ Haji Bakhtiar bin Haji Hussin, Setiausaha MAIS. Turut hadir Puan Norraini bt Nordin, Pengarah Baitulmal, Puan Nurhani Salwa bt Jamaluddin, Penasihat Undang-Undang dan Puan Siti Zurinah bt Zainal Abidin, Pengurus Perhubungan Korporat. Edisi

Wartawan: Siti Zurinah Binti Zainal Abidin

Sesi taklimat

Lawatan korporat ini memberikan fokus dan peluang berkongsi peng alaman serta idea daripada PKNS tentang pelaksanaan dan pengurusan projek yang telah dilaksanakan oleh PKNS supaya dapat memberikan dimensi baru kepada MAIS bagi pelaksanaan projek pembangunan.

Lawatan yang mengambil masa selama 2 jam setengah didapati telah memberi impak yang positif. Cadangan dan pandangan yang dilontarkan

oleh ahli-ahli dalam perbincangan tersebut dapat menghasilkan keputusan dan tindakan pelaksanaan yang terbaik bagi mengukuhkan lagi hubungan kerjasama pada masa akan datang.

Diharapkan agar melalui lawatan korporat ini dapat mengukuhkan lagi ikatan silaturahim antara MAIS dan PKNS pada masa akan datang serta pegawai MAIS dapat menjana idea baharu bagi meningkatkan hasil pendapatan di MAIS. Edisi

S

HAH ALAM 7 Disember – Satu lawatan ke Jabatan Kebajikan Masyarakat Negeri Selangor (JKM) telah diadakan pada 07 Disember 2016 di Bangunan Darul Ehsan. Lawatan ini diketuai oleh Tuan Haji Ahmad Shahir bin Makhtar, Pengarah Pembangunan Sosial dan pegawai-pegawai MAIS. Lawatan ini disambut oleh JKM yang diketuai oleh Tuan Zuhaimi bin Omar, Pengarah Jabatan Kebajikan Masyarakat Negeri Selangor dan pegawaipegawai JKM. Dalam lawatan ini turut membincangkan pelaksanaan oleh kedua-dua pihak berkaitan isu-isu kebajikan orang Islam

di Negeri Selangor. Selain itu, cadangan dan pandangan yang dilontarkan oleh ahli-ahli dalam perbincangan tersebut dapat menghasilkan keputusan dan tindakan pelaksanaan yang terbaik bagi mengukuhkan lagi hubungan kerjasama pada masa akan datang.

Diharapkan lawatan korporat ini dapat mengukuhkan lagi ikatan silaturahim antara MAIS dan JKM pada masa akan datang. Edisi

Sesi taklimat

BERITA MAIS Januari 2017 | Edisi Sumber: Majlis Agama Islam Selangor

Lawatan Mais Ke Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (Jawi) Wartawan: Siti Zurinah Binti Zainal Abidin

K

Pihak MAIS menyerahkan cenderamata kepada pihak JAWI

UALA LUMPUR 30 November – Satu lawatan ke Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) telah diadakan pada 30 November 2016 di Kompleks Pusat Islam, Jalan Perdana, Kuala Lumpur.

Lawatan ini diketuai oleh Encik Daud Lin bin Abdullah, Pengarah Penyelidikan, Puan Nor Azureen Binti Ramli, Pengurus Penyelidikan, Puan Siti Zurinah Binti Zainal Abidin, Pengurus Perhubungan

Korporat dan pegawai-pegawai Bahagian Penyelidikan, MAIS. Lawatan ini disambut oleh Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) yang diketuai oleh Tuan Haji Zainul Abidin, Ketua Penolong Pengarah Kanan (KPPK) Bahagian Penyelidikan JAWI dan pegawai-pegawai Bahagian Penyelidikan JAWI. Dalam lawatan ini turut membincangkan pelaksanaan oleh kedua-dua pihak berkaitan isu-isu yang mengancam

kesucian agama Islam di dalam media cetak atau media baharu.

Di samping itu juga, pihak MAIS bercadang untuk mengadakan kerjasama secara perkongsian pintar dalam melaksanakan program–program bersepadu berkaitan dengan penganjuran bersama seminar, kursus atau bengkel yang berkaitan isu ancaman akidah.

Selain itu, cadangan dan pandangan yang dilontarkan oleh ahli-ahli dalam perbincangan tersebut dapat menghasilkan keputusan dan tindakan pelaksanaan yang terbaik bagi mengukuhkan lagi hubungan kerjasama pada masa akan datang seperti dengan mengadakan memorandum persefahaman.

Diharapkan lawatan ini dapat mengukuhkan lagi ikatan silaturahim antara MAIS dan JAWI pada masa akan datang.

Edisi

MAIS Hadiri Simposium Hak-Hak Asasi Manusia ‘Ke Arah Pemurniaan Kefahaman Masa Depan’ Anjuran JKNS Wartawan: Shahrul Effendy Bin Md Saat

S

EREMBAN 30 November - Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) dijemput sebagai ahli panel dalam sesi pembentangan kertas kerja dalam program Simposium Hak-hak Asasi Manusia ‘Ke Arah Pemurnian Kefahaman Masa Depan’ Anjuran Jabatan Kehakiman Syariah Negeri Sembilan (JKNS) yang diadakan di Hotel Klana Resort baru-baru ini.

MAIS diwakili oleh Tuan Haji Ahmad Shahir bin Makhtar, Pengarah Pembangunan Sosial

MAIS dan Ustaz Muhammad Zulhusni bin Abdul Rashid, Penolong Pengurus, Bahagian Pemulihan Al-Riqab MAIS sebagai ahli panel dalam sesi pembentangan kertas kerja bertajuk “Kisah Benar: U-Turn Ke Jalan Lurus” yang dikendalikan oleh Tuan Mohd Alimi bin Mohammed.

Selain itu, antara kertas kerja yang dibentangkan dalam program ini adalah “LGBT: Tanggapan dan Kefahaman Mengenai Hak-hak Dari Sudut Undang-undang Di Malaysia”

Suasana semasa simposium berlangsung.

11

dan sesi forum bertajuk “Hak Asasi dan Kebebasan vs Undang-undang: Hala Tuju dan Cabaran”.

Simposium ini melibatkan seramai 200 orang peserta yang merupakan satu forum pendedahan maklumat berkaitan hak-hak asasi dari sudut undangundang dan amalannya di Malaysia selain memurnikan kefahaman hak-hak asasi berasaskan tanggapan dan realiti serta memberi kesedaran kepada masyarakat Islam amnya.

Program ini dirasmikan oleh Ketua Hakim Syarie Negeri Sembilan, YAA. Dato’ Haji Mohd Shukor bin Sabudin.

Turut serta adalah Hakim Mahkamah Tinggi Syariah, YA. Tuan Haji Abu Zaky bin Mohamad dan Tuan Abd Razak bin Mat Nayan serta Ketua Pendaftar, Puan Ruzita binti Ramli. Edisi

Pengerusi Mais Sampai Bantuan Persekolahan Kepada Asnaf Fakir Miskin Daerah Hulu Selangor Wartawan: Shahrul Effendy Bin Md Saat

H

ULU SELANGOR 20 November - YAD Dato’ Setia Haji Mohamad Adzib bin Mohd Isa, Pengerusi MAIS telah menyampaikan bantuan pendidikan bagi sesi persekolahan tahun 2017 kepada 257 asnaf fakir dan miskin di daerah Hulu Selangor dengan melibatkan agihan zakat berjumlah RM146,320.

Bantuan pendidikan persekolahan ini diagihkan setiap tahun bagi meringankan bebanan asnaf fakir dan miskin dalam menyediakan kelengkapan persekolahan bagi sesi 2017.

Bantuan ini melibatkan anak-anak asnaf di peringkat pra persekolahan sehinggalah ke peringkat sekolah menengah.

Melalui bantuan ini, setiap anak asnaf menerima bantuan yuran sebanyak RM75.00 seorang bagi semua peringkat persekolahan, manakala bagi kelengkapan persekolahan, setiap pelajar sekolah rendah agama menerima sebanyak RM150.00 seorang. Manakala bagi pelajar sekolah menengah kebangsaan menerima bantuan sebanyak RM200.00. Selain itu, bagi pelajar pra sekolah, masing-masing menerima bantuan sebanyak RM75.00.

Lembaga Zakat Selangor (LZS) telah memperuntukkan agihan zakat berjumlah RM10,916,555 kepada 94,391 orang anak-anak asnaf fakir dan miskin di seluruh Selangor bagi membiayai persiapan persekolahan sesi 2017. Edisi

Antara penerima asnaf yang menerima sumbangan.

Sesi penyerahan cenderahati.

12

BERITA MAIS Edisi | Januari 2017

Sumber: Jabatan Kehakiman Syariah Negeri Selangor

Ceramah Semakan Kehakiman

P

ada12 Oktober 2016Prof. Adjung Dato’ Dr. Mohd Na’im Bin Mokhtar telah dijemput sebagai penceramah bagi Program Profesionalisme dan Integriti Pegawai Penyiasat anjuran Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) dengan kerjasama Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) bertajuk Kaedah Semakan Keputusan Hakim Syarie.

Ceramah tersebut telah melibatkan peserta di kalangan Pegawai Penyiasat seluruh Negeri Selangor dan juga dari Pendakwaan JAIS. YAA Dato’ Dr telah memulakan ceramah dengan menerangkan apa yang dimaksudkan dengan semakan kehakiman dan tujuan semakan diadakan.

Pembentangan YAA Dato’ Dr juga telah menumpukan

kepada kaedah dan peraturan semakan yang perlu dipatuhi sebelum sesuatu semakan boleh dibuat.

Peraturan dan kaedah yang diterangkan itu adalah berdasarkan kepada kuasa penyemakan yang telah diberikan oleh undangundang sepertimana yang terkandung di bawah Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003 kepada Mahkamah Tinggi dan Mahkamah Rayuan berserta panduan di dalam Arahan Amalan.

Semoga perkongsian ilmu tersebut mendapat rahmat dan keberkatan dari Allah SWT dan sekaligus mampu meningkatkan lagi kredibiliti pegawaipegawai yang terlibat dalam isu penyemakan di Mahkamah Syariah. Inshaa Allah. Edisi

Persidangan Wanita Dan KanakKanak Antarabangsa 2016

S

ubang Jaya, 18 Oktober 2016: Ketua Hakim Syarie Selangor, Yang Amat Arif Prof. Adjung, Dato’ Dr Hj. Mohd Na’im bin Hj. Mokhtar telah dijemput oleh Fakulti Undang-undang Universiti Teknologi Mara (UiTM) sebagai penceramah jemputan sempena International Conference on Women and Children: Legal and Social Issues (ICWC) 2016 di Dorsett Grand Subang, Selangor.

YAA Prof. Adjung Dato’ Dr. telah membentangkan kertas kerja bertajuk The Role of Family Support Division of Syariah Court of Selangor in Protecting the Rights of Women and Children to Maintenance.

Pada majlis yang disertai ahliahli akademik, pakar-pakar dan pengamal perundangan, organisasi bukan kerajaan (NGO) dari dalam dan luar Negara tersebut, YAA Prof.

Adjung Dato’ Dr. telah berkongsi berkenaan mekanisme di peringkat mahkamah dalam memelihara hak wanita dan kanak-kanak menerusi peranan yang dimainkan oleh Bahagian

Sokongan Keluarga (BSK).

Pada sesi pembentangan itu, YAA Prof. Adjung, Dato’ Dr. turut berkongsi kepada para hadirin tentang falsafah Syariah dalam hal berkaitan penguatkuasaan dan pelaksanaan perintah mahkamah. Turut disentuh adalah cabaran yang dihadapi oleh BSK dalam menguatkuasa dan melaksanakan perintah serta kejayaan yang dicapai dalam membantu ibu-ibu tunggal dan anak-anak yang terkesan akibat pengabaian nafkah oleh pihak suami atau bapa.

Rata-rata perwakilan luar negara yang hadir memberi reaksi serta sokongan positif atas perkongsian yang disampaikan malah berminat berkongsi maklumat yang diperolehi ke negara masing-masing.

YAA Dato’ Dr. Na’im berkata, pembentangan kali ini mendapat sambutan menggalakkan serta yakin BSK Selangor serta JAKESS khususnya semakin mendapat perhatian di pentas antarabangsa. Edisi

Kumpulan Premiere Catat Pencapaian Membanggakan

P

ada 25-27 Oktober 2016 lalu, Perbadanan Produktiviti Malaysia (MPC) dengan kerjasama Kementerian Perdagangan Antarabangsa dan Industri (MITI) telah mengadakan Annual Productivity and Innovation Conference and Exposition(APIC) 2016.

Konferens selama tiga hari ini berlangsung di Pusat Konvensyen Antarabangsa Putrajaya (PICC), Putrajaya.

Konferens ini diadakan sebagai satu medium ke arah penggalakan projek inovasi dalam sektor awam dan swasta.

Ja b a t a n Ke h a k i m a n Syariah Selangor (JAKESS) menerusi kumpulan Premiere telah mencatat kejayaan memberangsangkan apabila hasil projek yang dipertandingkan iaitu “Proses Kerja Kes Cerai Fast Track (Mempercepatkan Penyelesaian Kes Perceraian Secara Persetujuan Bersama Dari 90 Hari Kepada Kurang 6 Jam Hari Bekerja)” telah

Sesi bergambar kenangan.

berjaya merangkul kejayaan tiga bintang. Ini merupakan suatu pengiktirafan terbaik yang pernah dicapai oleh Kumpulan Premiere yang giat menyertai pertandingan inovasi yang dijalankan di pelbagai peringkat.

Kejayaan cemerlang ini membuktikan keupayaan institusi-institusi agama dalam meningkatkan kualiti penyampaian perkhidmatan dan kepuasan pelanggan jabatan masing-masing. Selain JAKESS, turut sama mendapat pengiktirafan dalam konferens tersebut termasuklah Jabatan Kehakiman Syariah Negeri

Terengganu, Mahkamah Syariah Wilayah Persekutuan, Jabatan Kehakiman Syariah Negeri Pulau Pinang dan Mahkamah Syariah Negeri Melaka.

Sekalung tahniah dan penghargaan diucapkan kepada Kumpulan Premiere atas komitmen, dedikasi dan pengorbanan yang dibuat dalam meningkatkan imej jabatan dan warga JAKESS secara keseluruhan. Semoga kejayaan ini memberi inspirasi kepada warga JAKESS dalam meningkatkan lagi mutu perkhidmatan dan kredibiliti Mahkamah Syariah. Edisi

Kursus Kawalan Dokumen Terperingkat

P

ada 24 November 2016 – Seksyen Latihan dan Inovasi telah mengadakan Kursus Kawalan Dokumen Terperingkat pada 22 – 24 November 2017 kepada semua Ketua Pejabat, Ketua Seksyen, Penolong Pendaftar dan sebahagian Setiausaha Pejabat/Pembantu Setiausaha Pejabat Jabatan Kehakiman Syariah Selangor (JAKESS).

JAKESS merangka satu kursus ini bertujuan untuk memberi pendedahan kepada semua peserta tentang aspek pengurusan keselamatan Jabatan yang perlu dititik beratkan. Aspek pengurusan keselamatan yang dimaksudkan adalah keselamatan fizikal dan tatacara pengurusan dokumen-dokumen terperingkat di sesebuah

Jabatan Kerajaan.

Dokumen terperingkat adalah Dokumen atau surat rasmi yang dikelaskan kepada Rahsia, Sulit dan Terhad.

Pihak kerajaan juga telah menyediakan peraturanperaturan mengenai pengurusan dokumendokumen terperingkat ini dan ia wajib dipatuhi oleh kesemua Pegawai-pegawai Awam.

Upacara majlis perasmian kursus telah disempurnakan oleh Ketua Hakim Syarie Selangor, YAA Prof. Adjung Dato’ Dr. Mohd Na’im bin Mokhtar. Turut hadir kursus ialah YA Tuan Mohamad Zakian bin Dio, Hakim Mahkamah Tinggi Syariah Selangor dan Puan Noor Huda binti Roslan, Ketua Pendaftar, Jabatan Kehakiman Syariah Selangor.

JAKESS juga berbesar hati kerana Tuan Haji Mazlan bin Abdul Wahab, Pengarah Pejabat Ketua Pegawai Keselamatan Kerajaan Malaysia Negeri Selangor sudi memenuhi jemputan sebagai penceramah bagi kursus ini.

Di kesempatan ini, semua peserta dapat mengambil peluang menggarap ilmu berhubung aspek auditan keselamatan kerana Jabatan merancang untuk di audit oleh Pejabat Ketua Pegawai Keselamatan Kerajaan Malaysia Negeri Selangor pada masa akan datang.

Sehubungan dengan itu, persediaan hendaklah dilaksanakan oleh semua Mahkamah bagi memastikan Jabatan sentiasa bersedia dan mengambil berat aspek-aspek keselamatan dalam sesebuah Jabatan. Edisi

BERITA MAIS Januari 2017 | Edisi Sumber: Lembaga Zakat Selangor

1,794 Keluarga Asnaf Fakir Dan Miskin Kuala Langat Terima Bantuan Pendidikan

B

ANTING, 30 November 2016 – Lembaga Zakat Selangor (LZS) memperuntukkan agihan zakat sebanyak RM600,525 kepada 1,794 keluarga asnaf fakir dan miskin di daerah Kuala Langat bagi bantuan pendidikan sesi persekolahan tahun 2017.

Ju m l a h berkenaan merangkumi agihan sebanyak RM220,225 kepada 628 keluarga asnaf fakir dan RM380,300 kepada 1,166 keluarga asnaf miskin di dalam daerah ini. Ia bertujuan meringankan beban kewangan keluarga asnaf bagi persediaan kelengkapan serta yuran persekolahan anak-anak mereka bagi tahun 2017.

Agihan tahunan ini melibatkan bantuan yuran kepada anak-anak asnaf fakir dan miskin sebanyak RM75 seorang di peringkat prasekolah sehingga ke peringkat menengah. Bantuan disalurkan sama ada secara tunai atau dikreditkan ke dalam akaun ketua keluarga.

Di samping itu bagi bantuan kelengkapan persekolahan, setiap anak asnaf fakir dan miskin di peringkat prasekolah menerima sebanyak RM75, manakala RM170 seorang untuk pelajar sekolah rendah

kebangsaan, RM150 seorang untuk pelajar sekolah rendah agama, serta RM200 seorang bagi pelajar sekolah menengah kebangsaan.

Kesemua kelengkapan persekolahan ini boleh didapati di Pasaraya Sakan, Mydin dan Jakel yang terpilih di sekitar Selangor dengan mengemukakan MyKad ketua keluarga sebagai rujukan.

Dalam majlis yang sama, Perbadanan Kemajuan Negeri Selangor (PKNS) di bawah Tanggungjawab Sosial Korporat menyerahkan wang zakat bagi bantuan pendidikan sebanyak RM833,375 kepada asnaf fakir dan miskin dalam daerah ini.

Bantuan yang disalurkan adalah agihan semula wang zakat daripada sebahagian zakat perniagaan yang ditunaikan PKNS pada tahun ini untuk dimanfaatkan kepada asnaf fakir dan miskin di Selangor.

Majlis ini telah disempurnakan oleh Orang Besar Kuala Langat, Tengku Mohamed Tengku Harun.

Hadir sama, Ketua Pegawai Eksekutif LZS, Hussin Mohd Ali dan Timbalan Pengurus Besar Perhubungan Korporat PKNS, Siti Zubaidah Abdul Jabar. Edisi

28 Cawangan Lzs Dibuka Tujuh Hari Seminggu Sepanjang Disember

S

HAH ALAM, 2 Disember 2016 – Lembaga Zakat Selangor (LZS) membuka kesemua 28 cawangannya di seluruh negeri Selangor tujuh hari seminggu termasuk pada cuti umum sepanjang bulan ini.

Sehubungan dengan itu, waktu perkhidmatan seluruh cawangan bermula dari 8.30 pagi sehingga 4.30 petang pada hari bekerja, manakala pada hari Sabtu dan Ahad serta cuti umum, cawangan LZS akan dibuka dari pukul 9.00 pagi hingga 3.00 petang.

Orang ramai boleh mendapatkan perkhidmatan runding cara zakat, taksiran pelbagai jenis zakat harta, bayaran zakat selain agihan zakat. Cawangan LZS turut menyediakan perkhidmatan pembayaran zakat menerusi kad kredit dan kad debit.

Selain daripada cawangan LZS, pembayaran zakat juga boleh dibuat dengan mengunjungi 13 kaunter zakat IPT yang dilantik. Kaunter tersebut terletak di Universiti Teknologi MARA (UiTM), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), Universiti Putra Malaysia (UPM), Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS) dan Universiti Tenaga Nasional (UNITEN).

Kaunter IPT lain termasuklah di UNITAR International University, Cyberjaya Universitiy College of Medical Sciences, Universiti Multimedia (MMU), Infrastructure University Kuala Lumpur (IUKL), Universiti Selangor (UNISEL), Management Science University (MSU) dan Universiti Teknikal MARA Sdn Bhd. LZS berharap dengan perkhidmatan cawangan tujuh hari seminggu ini, dapat memudahkan orang ramai menunaikan ibadah zakat mereka sebelum berakhirnya tahun 2016. Edisi

‫ﺳﯿﺮي ﺑﻼﺟﺮ ﺟﺎوي‬ ‫ ﻧﻮراﻧﯿﺘﺎ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‬: ‫اوﻟﯿﮫ‬ ‫ڤ‬.‫ب‬.‫ﻣﻨﺸﻲ دﯾﻮان )ﺟﺎوي( د‬ .‫ﻗﺎﻋﺪه ﭬﻨﻮﻟﯿﺴﻦ ﺟﺎوي ﭬﺪ ﭬﺮﮐﺎﺗﺎءن ﮐﺎت ﺟﺎﺗﻲ ﻣﻼﯾﻮ‬ .‫ﺎي ﻗﺎﻋﺪه داﻟﻢ ﭬﻨﻮﻟﯿﺴﻦ ﺟﺎوي‬3‫ﭬﺮﮐﺎﺗﺎءن ﮐﺎت ﺟﺎﺗﻲ ﻣﻼﯾﻮ ﻣﻤﭭﻮﭘﺎءي ﭬﻠﺒﺎ‬ ‫ ﭬﺪ‬،‫ﺎي ﭬﻤﺒﻮک ﺗﯿﺮاي‬-‫ ﺳﺒﺎ‬.‫ﭼﺎرا ﭬﻨﻮﻟﯿﺴﻨڽ ﺗﯿﺪق ﺳﺎم دڠﻦ اﯾﺠﺎءن روﻣﻲ‬ .‫ﻣﯿڠ"ﻮ اﯾﻦ ﮐﯿﺖ ﺑﻼﺟﺮ اﯾﺠﺎءن ﻻزﯾﻢ‬ ‫ اﯾﺠﺎءن ﻻزﯾﻢ‬1 ‫اﯾﺠﺎءن ﻻزﯾﻢ اﯾﺎﻟﮫ اﯾﺠﺎءن ﺟﺎوي ﯾڠ دأﯾﺠﺎ ﻣڠﯿﮑﻮت ﭬﺎدﻧﻦ ﺣﺮوف‬ i .‫روﻣﻲ‬ : ‫ﭼﻮﻧﺘﻮھڽ‬ kurus

pili

buah

atur

‫ﮐﻮروس‬

‫ﭬﯿﻠﻲ‬

‫ﺑواه‬

‫ اﺗور‬

‫" ﭬﭭﺖ‬e" ‫ﻮرﮐﻦ‬%‫ﻮ‬%‫ د‬،‫" ﭬﭭﺖ‬e" ‫اﯾﺠﺎءن ﻻزﯾﻢ ﭬﺪ ﺑﻮﭘﻲ ۏوﮐﻞ‬ .‫ﮐﺮان ﺗﯿﺎد ﭬﺎدﻧﻦ ﺣﺮوف داﻟﻢ ﭬﻨﻮﻟﯿﺴﻦ ﺟﺎوي‬ : ‫ﭼﻮﻧﺘﻮھڽ‬ ketuk ‫ﮐﺘﻮق‬ Ketua Pegawai Eksekutif LZS, Hussin Mohd Ali menyerahkan cenderahati kepada Orang Besar Kuala Langat, Tengku Mohamed Tengku Harun

13

keris ‫ﮐﺮﯾﺲ‬

ii

selera

betul

‫ﺳﻠﯿﺮا‬

‫ﺑﺘﻮل‬

‫ ﺣﮑﻮم اﺗﺎو ﻗﺎﻋﺪه ﭬﻨﻮﻟﯿﺴﻦ‬٢‫اﯾﺠﺎءن ﻻزﯾﻢ ﺗﯿﺪق ﺗﺮاﯾﮑﺖ دڠﻦ ﻣﺎن‬ .‫ﺟﺎوي‬

14

IKON ASNAF Edisi | Januari 2017

JUSLINA

Buktikan Boleh Juslina bersama lori bergerak sumbangan LZS.

Oleh: Ustaz Hamizul bin Abdul Hamid (hamizul@zakatselangor.com.my) Perunding Kanan Dakwah Zakat (Strategik), Lembaga Zakat Selangor (MAIS)

Kehidupan sebagai ibu tunggal dengan enam orang anak, bukanlah satu pilihan yang baik. Anak-anak memerlukan kehadiran sepasang ibu bapa buat memayungi mereka.

Isteri juga memerlukan seorang suami, sebagai nakhoda bahtera. Namun begitu, kehidupan indah bukanlah mudah.

Angan-angan sering patah di pertengahan jalan. Perceraian menjadikan segalanya tergendala. Kecuali bagi mereka yang punya semangat utuh dan gigih berdikari.

D

i Lembaga Zakat Selangor (LZS) banyak sekali ibu tunggal yang dibantu. Pada kali ini, Jejak Asnaf menyempati untuk lewat sebentar di liku-liku kehidupan Juslina binti Buyung, 44 di Hulu Selangor. Dia kini gigih membangunkan perniagaan hasil bantuan zakat. Tidak sedikit kisah yang sarat pengajaran bisa diangkat, di sebalik senyuman yang terlihat.

“Saya berasal dari Padang, Sumatera.

Tahun 1987 saya masuk ke Malaysia mengikut orang tua. Ketika itu saya baharu sahaja menamatkan pengajian tahap Sekolah Menengah Pertama (setaraf tingkatan tiga) di Indonesia. Di usia 15 tahun, saya diminta menjaga adik-adik ketika ibu berniaga.” Juslina berkongsi kisah. Kini, dia sudah pun menjadi rakyat Malaysia yang sah.

“Ketika usia saya menginjak 18 tahun, saya cuba bekerja dan berdikari. Ketika itu saya menjadi jurujual di Pertama Complex, Kuala Lumpur. Sepupu saya membuka kedai pakaian, saya membantunya.”

Cerita Juslina lanjut.

Jodoh Juslina datang awal. Tahun 1994, di usia 21 tahun, Juslina menamatkan zaman gadisnya. Dia berkahwin dengan seorang pemuda Malaysia. Harapannya, biarlah kehidupan mereka aman sentosa selamanya. Susah senang ditempuh bersama.

“Suami saya bukanlah berjawatan tinggi. Dia hanya pekerja kilang. Setelah mendirikan rumah tangga, suami berjinakjinak berniaga. Kecil-kecil dahulu.

Saya juga meninggalkan kedai sepupu

di Pertama Complex demi membantu perniagaan ibu.” Ujarnya lagi.

Tuah ayam, kata orang nampak di kaki, kerana di situ ada tajinya. Tuah manusia, tiada siapa yang tahu. Tidak disangkasangka, suami Juslina memang berbakat dalam dunia perniagaan. Sentuhan tangannya menjadi.

“Alhamdulillah, suami saya berjaya menjadi seorang kontraktor pembinaan.

Dengan sedikit modal yang dia dapat, dia kembangkan. Saya tumpang bahagia.”

Jelas Juslina.

Namun begitu, kebahagiaan itu tidak lama. Kesenangan dan kekayaan, sering menjadikan manusia lupa akan kesusahan yang sebelumnya pernah menjadi santapan. Kilauan dunia, sering melalaikan manusia.

“Beberapa lama kemudian, terjadilah perpisahan. Saya tidak mampu menahan ia dari berlaku. Lalu, di usia pernikahan kami yang masih belum matang, baharu menjengah lapan tahun, terputus sudah tali pernikahan. Bayangkan waktu itu, anak kami yang paling kecil pun baharu berusia tiga bulan. Kami masing-masing berpecah membawa haluan.” Juslina ralit bercerita.

Pasca perceraian, mantan suaminya menghilang. Enam anak mereka, memilih untuk diam bersama Juslina. Apa yang Juslina dengar, perniagaan pembinaan suaminya merosot. Perniagaannya jatuh merudum. Dia tidak mahu lagi ambil pusing. Memang menjerakan menjalani kehidupan sendiri dengan anak-anak.

Juslina tidak lupa, hingga usia anaknya

yang terkecil menginjak tahun ketiga, baharulah mantan suaminya muncul semula.

“Saya akui, jujurnya kehidupan waktu itu susah. Jika dikenang-kenang, memang perit. Mujurlah akhirnya LZS sudi menghulurkan bantuan. Ia berlaku pada tahun 2012.” Juslina mulai berkisah, bagaimana dia mula disapa bayu zakat.

“Jika nak diikutkan, saya sendiri kurang tahu tentang bantuan zakat. Hinggalah seorang jiran memberitahu bahawa saya ini layak memohon. Semasa itu saya hanya menjadi seorang promoter di sebuah pasar raya. Jam bekerja saya lama sekali. Lapan pagi keluar rumah dan balik ke rumah larut malam. Gaji hanya RM100 sehari.

Kerjanya teruk, tidak setimpal upahnya.

Lebih sedih, anak-anak saya terbiar.”

Juslina sayu mengenang kisah lamanya.

Ketika itu Juslina membawa anakanaknya menetap di Taman Tun Perak, Rawang. Dia wajib melunaskan bayaran sewa rumah RM450 sebulan. Mahu mengharapkan pertolongan orang, susah sekali. Juslina tabah meredah onak dan duri. Tanpa sangka, tidak lama kemudian berlaku lagi satu insiden yang sangat menduga.

“Satu hari sekitar tahun 2012, saya diragut. Waktu itu saya sedang menunggang motosikal. Akibatnya saya kemalangan agak teruk. Tiga bulan saya terpaksa bercuti. Majikan saya hilang sabar, saya pula hilang pekerjaan. Saya ditamatkan perkhidmatan.” Jelas Juslina.

Mengenangkan enam orang anak yang semuanya masih bersekolah, Juslina memberanikan diri. Dia mengunjungi kaunter LZS di Bandar Bukit Rahman Putra, Sg. Buloh. Di sana dia mengadu hal. Juslina yakin, pasti LZS ada sesuatu buat dia memperbaiki kehidupan.

“Awalnya saya hanya mengisi borang bantuan. Kemudian, pegawai LZS datang membuat siasatan. Saya didapati layak.

Bantuan pun disalurkan.” Terang Juslina.

Sekali gus baginya, pengalaman berurusan dengan LZS adalah mudah dan lancar.

“Mula-mula LZS berikan saya sedikit wang kecemasan dan juga makanan berupa beras. Tidak lama kemudian, LZS luluskan bantuan kewangan bulanan berjumlah RM350. Bantuan

makanan bulanan yang lebih lengkap juga diberikan. Anak-anak saya mendapat bantuan pendidikan. Menjelang hari raya, LZS beri pula kewangan yang sepadan dengan keperluan. Sesuatu yang tidak pernah tergambar di benak fikiran saya sebelum ini.” Luah Juslina gembira.

Namun begitu, kemuncak kepada kegembiraan Juslina adalah tatkala dia diberikan modal perniagaan.

“Modal pertama, saya perolehi pada tahun 2013. Ia dalam bentuk peralatan dan modal pusingan. RM6,500 kesemuanya, dengan RM2,000 diberikan sebagai modal tunai. Saya membuka perniagaan kedai makan di Taman Tun Perak, Rawang.

Alhamdulillah, perniagaan saya lancar.”

Kongsi Juslina.

“Kemudian, tahun 2015 saya diberikan pula peluang mendapat sebuah lori.

Dengan adanya lori berkenaan, saya dapat menjalankan perniagaan makanan tanpa perlu lagi menyewa kedai. Saya bebas bergerak. Boleh berniaga di tepi jalan, atau di mana-mana lokasi yang menguntungkan. Alhamdulillah, keuntungan bulanan saya juga meningkat berbanding dahulu.” Ujarnya tambah ceria.

Bagi Juslina, di mana sahaja kejayaan boleh ditagih, asal ada usaha yang gigih.

Dia tidak memilih. Setiap peluang segera diraih. Tanpa segan dia sentiasa bersedia melayani permintaan untuk memasak dalam skala lebih besar. Dia sanggup bersengkang mata mengikut permintaan pelanggan. Baginya, itulah jalan dia mengubah kehidupan.

“Semasa masa mula-mula menerima bantuan, amat terharu. Saya tidak sangka akan mendapat bantuan ketika diri saya dalam keadaan amat susah. Untuk itu, ingin saya ucapkan terima kasih kepada semua pembayar zakat. Moga Allah SWT memberkati mereka semua, dari dunia hingga akhirat. Amin.” Juslina menamatkan perbualan dengan sepotong doa penuh harapan.

Nota: Juslina sedia menerima tempahan makanan, seperti nasi berlauk, bihun sup, nasi lemak dan pelbagai jenis menu lain.

Sila hubungi 012-276 0518 untuk tempahan. Edisi

KEMUSYKILAN UMAT Januari 2017 | Edisi

ASAS ANSURAN TUNAI ZAKAT SOALAN: Setakat yang saya tahu, kebanyakan pusat zakat menggalakkan umat Islam menunaikan zakat gaji mereka menerusi Skim Potongan Gaji. Soalan saya, selain daripada zakat pendapatan ini, adakah seseorang itu juga diharuskan membayar zakat-zakat lain secara ansuran, seperti qada’ zakat, zakat saham, zakat emas dan sebagainya. Harap penjelasan.

Jawapan: Terima kasih atas pertanyaan. Amalan memberikan kelonggaran kepada umat Islam menunaikan zakat pendapatan mereka menerusi potongan gaji, merupakan suatu inovasi dalam kaedah berzakat.

Di Malaysia, kaedah ini dipersetujui oleh majlis fatwa bahkan di Selangor misalnya, kakitangan kerajaan digesa menunaikan zakat pendapatan mereka secara terus melalui potongan gaji. Hal ini ditegaskan melalui Pekeliling Wajib Kerajaan Negeri Selangor Tahun 2003.

Hakikatnya, dalam kalangan ulama fikah sendiri wujud perbincangan mengenai haul zakat. Umumnya, ada dua pendapat. Pertama, ulama sepakat bahawa syarat wajib haul adalah terpakai ke atas jenis-jenis harta zakat yang berasaskan mata wang, perniagaan dan zakat ternakan.

Sebuah hadis dengan mafhumnya: “Tiada zakat ke atas sesuatu harta kekayaan sehingga berlalu satu tahun,” (HR Daruqutni, Baihaqi dan Ibn Mas’ud dengan khilaf statusnya sebagai hadis daif dan sahih dalam kalangan ulama hadis) boleh dijadikan dalil kepada ketetapan ini.

Pandangan kedua, para fuqaha khilaf sama ada syarat wajib haul masih terpakai ke atas harta yang bersifat

diperolehi, misalnya pertanian, harta yang ditemui di perut bumi (kunuz dan rikaz), hasil galian dan mutakhir ini harta perolehan seperti gaji dan lainlain pendapatan.

Di dalam kitab Hukum Zakat, Dr. Yusuf al-Qaradawy menisbahkan semua zakat yang tidak tertakluk kepada haul ini adalah sebagai ‘zakat pendapatan’, justeru ia mampu untuk berkembang sendiri dan mencapai kemuncak hasilnya pada tempoh tertentu dan pada saat itulah kewajipan zakatnya datang (hal. 161 dan 162).

Berbalik kepada isu pokok, apakah wujud keizinan daripada syarak kepada kaedah menunaikan zakat secara ansuran ini dan bolehkah ia diaplikasikan kepada jenis-jenis zakat harta yang lain selain zakat pendapatan?

Dalam isu ini, ada asas atau justifikasi yang boleh diperhatikan. Kalimah ‘ansuran’ itu sebenarnya dikiaskan kepada sebuah hadis yang berlaku pada zaman Rasulullah SAW. Saiyidina Ali k.wjh telah meriwayatkan bahawa Abbas bin Abdul Mutallib RA telah meminta izin kepada Rasulullah SAW untuk mengeluarkan zakatnya sebelum tiba masanya (haul). Maka, Rasulullah SAW telah memberi izin kepada Abbas

untuk berbuat demikian. Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Daud.

Kebenaran kepada Abbas untuk mengeluarkan zakatnya lebih awal dari haulnya, menjadi dalil bahawa zakat boleh dikeluarkan sebelum tiba masanya. Ia juga diistilahkan sebagai mendahului haul zakat. Dalam kalangan ulama fikah, misalnya pada sisi Hambali mengizinkan seseorang itu mendahului haulnya sehingga dua tahun lebih awal.

Maka, apabila seseorang itu membuat bayaran zakat menerusi potongan gaji sedangkan dia sepatutnya menunggu pada hujung haulnya, maka sebenarnya dia telah melakukan persis seperti mana yang dilakukan oleh Abbas. Dia telah mendahului haul zakatnya dan di sisi syarak, ia diharuskan.

Maka, kaedah yang sama boleh dilakukan ke atas semua harta zakat yang lain. Misalnya, haul zakat emas, wang simpanan dan perniagaannya adalah pada bulan Disember; namun dia telah memasukkan amaunnya ke dalam potongan bulanannya dan dia dikira sudah mendahului haul zakatnya. Hal seperti ini di bolehkan ulama fikah.

Hakikatnya, membuat potongan seperti ini antara lain adalah demi

15

Nota: Disediakan oleh Ustaz Hamizul Abdul Hamid, Perunding Kanan Dakwah Zakat (Strategik), Lembaga Zakat Selangor (MAIS). Sebarang pertanyaan atau pandangan, sila emailkan kepada hamizul@ zakatselangor.com.my dan untuk maklumat lanjut sila layari media sosial LZS di www.e-zakat.com.my, http://blog.e-zakat.com. my atau Facebook.com/ lembagazakatselangor.MAIS. kebaikan seseorang itu juga. Ia meringankan bebanan seseorang dan meraikan keadaan seseorang. Ini kerana, boleh jadi bebannya pada hujung haul yang mungkin bertembung dengan pelbagai keperluan lain seperti belanja persekolahan dan perayaan mungkin mengakibatkan seseorang itu ‘lari’ dari kewajipan yang mengakibatkan dosa dan hilang keberkatannya.

Maka, mendahului haulnya adalah lebih terpuji di sisi Islam dengan syarat tidak pula menjadikan pemberian itu kezaliman kepada mereka yang berada di bawah tanggungannya.

Walaubag aimanapun, adalah dinasihatkan juga agar mengira semula zakat dengan tepat pada hujung haul bagi zakat yang ditunaikan, agar ia tepat dan mencukupi sebagaimana yang telah difardhukan. Wallahua’lam Edisi

Uruskan Harta Anda Di Mais + WasiaT

+ Tebus Pusaka

+ Wang Tidak Patuh Syariah

+ Wang Orang Berhutang

+ Harta Luqatah

+ Hibah

Hubungi kami:

BAHAGIAN HARTA BAITULMAL

MAJLIS AGAMA ISLAM SELANGOR, Tingkat 10, Menara Utara, Bangunan Sultan Idris Shah, Seksyen 5, 40000 Shah Alam, Selangor Darul Ehsan.

Tel.: 03-5514 3400 Samb. 3756/3570/2190/2196 Faks: 03-5512 4042 www.mais.gov.my

Disediakan oleh: Sri Hartini Binti Md Noh (sri@mais.gov.my)

16

ULASAN BUKU Edisi | Januari 2017

BUKU TERBITAN MAIS Pembangunan Sosial Umat Islam: Pemerhatian Dan Idea Tindakan Penerbit: Majlis Agama Islam Selangor Disediakan oleh: Sri Hartini Binti Md Noh (sri@mais.gov.my) Buku ini ditulis berdasarkan satu kajian berkaitan Penambahbaik P ro g ra m Pe m b a n g u n a n Sosial Umat Islam Di Negeri Selangor Bagi Tahun 2014 yang memaparkan beberapa permasalahan sosial yang melanda umat Islam. Fokus kajian adalah menjurus kepada perpecahan keluarga, ibu tunggal, anak yatim, orang kurang upaya, kesalahan juvana, gengsterisme, kemiskinan, pengangguran, penagihan dadah dan ajaran sesat. Huraian setiap tajuk adalah berdasarkan latar belakang suatu masalah, bentuk-bentuk tindakan yang telah dilaksanakan dan penilaian masyarakat terhadap usaha-usaha baharu serta cadangan yang telah dijalankan merujuk kepada skala yang telah ditetapkan. Buku ini juga diolah dengan gaya penulisan yang tidak begitu ilmiah agar lebih mudah difahami dan mudah untuk dibuat rujukan ringkas. Sehubungan, itu buku ini boleh menjadi input tambahan untuk memperkasa institusi keluarga dan masyarakat yang harmoni.

Khilafiyyah Persoalan Dan Jawapan Penerbit : Majlis Agama Islam Selangor Disediakan oleh: Sri Hartini Binti Md Noh (sri@mais.gov.my) Gaya konsep penulisan buku ini adalah menggunakan kaedah soal jawab (Frequently Asked Question) yang mudah difahami merungkai persoalan berkaitan dengan khilafiyyah menyentuh kekeliruan seharian yang sentiasa diperkatakan oleh masyarakat umum.

Persoalan yang dibahaskan adalah berkaitan azan, bacaan dan pergerakan solat, zikir dan bersalaman selepas solat, bacaan alQuran kepada si mati dan banyak lagi. Perbandingan dan soal jawab yang dibuat bersandarkan kepada pegangan manhaj Ahlul Sunnah Wal Jamaah, kaedah ilmiah bersandarkan nas alQuran dan al-Hadis sahih.

Semoga buku ini memberi dapat memberi panduan dan manfaat kepada umat Islam dalam memelihara akidah yang sering diancam oleh pelbagai pihak.

KELUARGA MUSLIM MENURUT IMAM HASAN AL-BANNA

AURA IMAN MEMBONGKAR IBRAH DI SEBALIK SUNNATULLAH

Disediakan oleh: Mohd Hafiz Bin Abdul Salam (hafizsalam@mais.gov.my)

Disediakan oleh: Mohd Hafiz Bin Abdul Salam (hafizsalam@mais.gov.my)

CALL NO : 297.577 ROS

CALL NO : 297.57 WRW

Imam Hassan Al-Banna merupakan seorang pengasas Ikhwanul Muslimin di Mesir. Beliau dihormati oleh teman dan lawan. Keterampilan dan karismanya sebagai pemimpin tidak dapat disangkal lagi. Namun, itu semua tidak sedikit pun menjejaskan peranan utamanya sebagai suami, ayah dan ketua keluarga.

Beliau bukan sahaja berjaya menyatukan para pemuda Mesir di bawah Ikhwanul Muslimin, tetapi juga berjaya menyatukan hati semua ahli keluarganya. Di sebalik kesibukannya, beliau masih sempat pulang ke rumah semata-mata untuk makan bersama keluarga. Beliau masih mempunyai masa memantau perkembangan setiap anak-anaknya. Malah beliau turut menyediakan maklumat kesihatan, carta prestasi dalam pelajaran dan sebagainya. Beliau juga mencatatkan kata-kata motivasi untuk merangsang semangat mereka. Beliau mendidik keluarganya dengan cara yang sangat halus dan berhikmah. Bukan dengan hukuman ataupun bebelan tanpa henti. Sebaliknya dengan tauladan untuk diikuti. Inilah keluarga muslim yang wajib dicontohi. Antara yang dibincangkan dalam buku ini adalah:

Aura Iman mengajak kita berfikir dan bermuhasabah untuk mencari pengajaran dan hikmah di sebalik pelbagai kejadian yang melingkari kehidupan. Ada yang kita terlepas pandang, walhal itulah amaran Allah untuk kembalikan iman kita agar tidak tersasar jauh dari jalan menuju redanya. Antara yang dibincangkan dalam buku ini adalah :

1. Sejarah kehidupan Hasan Al-Banna 2. Keluarga dalam Islam 3. Keluarga muslim Hasan Al-Banna

1. Sihat fizikal, emosi dan rohani 2. Ingat mati menambah jernih mata hati 3. Mari betulkan semula pelajar-pelajar kita 4. Sayangilah makhluk di bumi 5. Jangan ikut budaya mereka!

6. Rumah tangga bahagia, anak-anak ceria 7. Sihir merosakkan ummah 8. Mukmin cemerlang bijak mengurus masa

Untuk pertanyaan dan urusan pinjaman sila hubungi, Pengurus Pusat Pengurusan Pengetahuan di talian 03-5510 4106 atau Kaunter Pusat Pengurusan Pengetahuan di talian 03-5510 8631 atau layari sendiri Katalog Online Perpustakaan Wakaf di http://libmais.gov.my untuk carian bahan yang lain.

TOKOH ISLAM NUSANTARA Januari 2017 | Edisi

17

Dato’ Ustaz Haji Mahmad Muhtar Bin Mahmad Saleh Susunan oleh: Mohd Hafiz Bin Abdul Salam (hafizsalam@mais.gov.my), Pengurus Pusat Pengurusan Pengetahuan MAIS Sumber: Tokoh-Tokoh Ulama Selangor Terbitan: Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS)

D

ato’ Hj. Mahmad Muhtar bin Hj. Mahmad Saleh dilahirkan pada 16 Oktober 1929 di Kg. Bharu, Sabak Bernam, Selangor Darul Ehsan. Beliau mendapat pendidikan awal sehingga darjah 4 di Sekolah Melayu Kampung Bharu, Sabak Bernam sebelum meneruskan pengajian di peringkat menengah di Sekolah Arab Rakyat (Mahmudiah) Kg. Bharu. Kemudian beliau meneruskan pendidikan menengahnya di Sekolah Arab Rakyat (al-Irshadiah) Bukit Besar, Alor Setar dan terakhir di Sekolah Arab Rakyat (Khairiyah) Pokok Sena, Kepala Batas, Seberang Perai. Setelah menamatkan pendidikan di sekolah terakhir, beliau telah menabur bakti sebagai guru di sekolah tersebut sehingga

sehingga 1953 sebelum meneruskan pendidikan menengah di Masjid alHaram, Mekah pada tahun 1954.

Pada tahun 1956 beliau ke Darul Ulum Deoband, India untuk melanjutkan pengajian sehingga memperolehi ijazah pertama pada tahun 1961. Beliau telah kembali ke tanah air dan berkhidmat sebagai guru di Sekolah Arab Rakyat (alMasriah) Bukit Mertajam dan Sekolah Arab Mahad Salahuddin Batu 38, Sabak Bernam sehingga tahun 1966 apabila beliau menyambung semula ke peringkat sarjana di Universiti al-Azhar Mesir, dalam bidang Siasah Syar’iyyah dan mengambil Diploma Pendidikan dari Universiti ‘Ain Shams pada tahun 1969 dengan biasiswa kerajaan negeri Selangor.

Sekolah Arab Rakyat (al-Masriah) Bukit Mertajam

Beliau kembali ke tanah air dan meneruskan kerjayanya dalam bidang pendidikan pada 21 September 1970 sebagai Setiausaha Pelajaran Agama Islam Selangor. Pada ketika itu jawatan yang disandang belum diketegorikan dalam skim perkhidmatan dan beliau hanya menerima gaji sebanyak RM380.00 sahaja. Namun demikian, oleh kerana keazaman dan kesungguhan beliau memperbaiki dan mempertingkatkan pentadbiran dan sistem pendidikan Islam Selangor pada ketika itu telah mendorong beliau kekal dengan jawatan tersebut dan telah ditukar kepada Penolong Pengarah Pelajaran Jabatan Agama Islam Selangor dengan kategori perkhidmatan D3. Beliau kekal dengan

jawatan tersebut sehingga bersara pada Oktober 1984. Pada bulan Februari 1985 kerajaan Negeri Selangor telah melantik beliau sebagai Pengarah Jabatan Agama Islam Selangor sehingga 31 Julai 1990, apabila kontrak perkhidmatan beliau tamat.

Di atas jasa dan sumbangan kepada masyarakat, khususnya terhadap pembangunan pendidikan Islam di Negeri Selangor, beliau telah dianugerahkan Pingat Pekerti Terpilih (PPT) pada tahun 1980 dan Darjah Kebesaran Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah (DSSA) yang membawa gelaran Dato’ pada tahun 1988. Beliau juga telah menerima Anugerah Tokoh Guru (1988) dan Anugerah Tokoh Maal Hijrah peringkat Negeri Selangor. Edisi

18

ZOOM MAIS Edisi | Januari 2017

Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah berkenan merasmikan Persidangan Kehakiman Dan Perundangan Syariah Nusantara 2016 di Hotel Concorde pada 8 November 2016.

Penerima bantuan menunggu giliran untuk menerima bantuan pendidikan yang bakal disampaikan YAD Dato’ Setia Haji Mohamad Adzib bin Mohd Isa, Pengerusi MAIS pada 20 November 2016.

Kunjungan daripada Bahagian Baitulmal Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP) ke MAIS pada 10 November 2016 yang lalu, diharap dapat menjadi medan untuk menjalinkan dan mengeratkan kerjasama antara agensi Islam.

Lawatan MAIS ke Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (JAWI) telah diadakan pada 30 November 2016 di Kompleks Pusat Islam, Jalan Perdana, Kuala Lumpur.

ZOOM MAIS Januari 2017 | Edisi

Program amal yang dikenali #FreeMarket LZS turut mendapat kerjasama dari grup facebook Shah Alam Residents (SAR), Shah Alam Komuniti (SAKOM), Pertubuhan Mawaddah, MPP Zon 3 dan Masjid Seksyen 7, pada 3 Disember 2016.

MAIS yang diwakili oleh Tuan Haji Ahmad Shahir bin Makhtar, Pengarah Pembangunan Sosial MAIS dan Ustaz Muhammad Zulhusni bin Abdul Rashid, Penolong Pengurus, Bahagian Pemulihan Al-Riqab MAIS menghadiri Simposium Hak-hak Asasi Manusia Ke Arah Pemurnian Kefahaman Masa Depan anjuran JKNS.

19

Lembaga Zakat Selangor (LZS) telah membiayai kos berkhatan kirakira 60 anak asnaf dalam daerah Petaling sempena Program Khatan Perdana di Masjid Seksyen 7 pada 3 Disember 2016.

Majlis Serahan Bantuan Pendidikan asnaf fakir dan miskin di daerah Kuala Langat telah disempurnakan oleh Orang Besar Kuala Langat, Tengku Mohamed Tengku Harun.

JANUARI 2017 • RABIULAWAL 1438 • NASKHAH PERCUMA • www.mais.gov.my

M A J L I S

A G A M A

I S L A M

S E L A N G O R

• pencetus minda generasi •

SIRI BELAJAR JAWI (Siri 1) LIHAT MUKA SURAT

13

4

Tahap mendidik anak Mengikut Sunah Rasulullah SAW TAHAP PERTAMA (0-6 Tahun – mumayyiz) Pada masa ini, anak hendaklah disayangi dengan sepenuh hati oleh ibu-bapa, dibelai dengan kasih sayang, diajak bermain dan bergurau. Natijahnya agar anak sentiasa sedar rujukan terbaik bagi mereka dalam semua hal yang mereka hadapi TAHAP KEDUA (7-14 Tahun) Ketika ini, ibu bapa hendaklah kita mendidik mereka dengan kasih sayang tapi tegas dengan arahan, disiplin dan beri mereka tanggungjawab.

Didiklah mereka tentang solat, puasa dan ibadah lain.

MAJLIS AGAMA ISLAM SELANGOR merupakan penerima wang tidak patuh syariah untuk digunakan bagi maslahah umum seperti Penyelenggaraan Jalan, Jambatan, Tandas dan Seumpamanya.

Penyaluran wang boleh dibuat secara tunai ke akaun Bank Islam No. Akaun 12-038-01-009567-6 atau cek atas nama “Majlis Agama Islam Selangor”

TAHAP KETIGA (15-21 Tahun) Hendak mendidik mereka dengan cara berkawan. Bertukar pendapat dan hormati pendapat mereka selagi ia tidak bertentangan dengan syariat.

TAHAP KEEMPAT (21 Tahun ke atas) Hendaklah para ibu bapa memberikan kebebasan bertindak selagi tidak bertentangan dengan syariat. Ibu bapa hanya perlu bertindak sebagai penasihat agar segala tindakan mereka terkawal. Anak adalah amanah dan tanggungjawab kita bukannya hak milik.

BAHAGIAN HARTA BAITULMAL MAJLIS AGAMA ISLAM SELANGOR Tingkat. 10, Menara Utara, Bangunan Sultan Idris Shah Seksyen 5, 40000 Shah Alam, Selangor Darul Ehsan Tel: 03-5514 3400 Samb.

3756/3570/2190/2196 Faks: 03-5512 4042 www.mais.gov.my

KLASIFIKASI WANG TIDAK PATUH SYARIAH • Riba’ atau faedah • Judi atau pertaruhan • Pengeluaran dan penjualan barang tidak halal • Insurans Konvensional • Jual beli sekuriti yang tidak halal • Aktiviti lain yang tidak selaras dengan syariah

EDISI dicetak oleh Ultimate Print Sdn Bhd dan diterbitkan oleh Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) • Alamat MAIS: Tingkat 9, Menara Utara, Bangunan Sultan Idris Shah, 40000 Shah Alam, Selangor • Telefon: 03-5514 3752 • Faks: 03-5512 4042 • Emel: pro@mais.gov.my • Laman Sesawang: www.mais.gov.my