MAIS News 01/2014

SEMASA TEPAT ILMIAH

J A N U A R I 2 0 1 4 • R A B I U L AW A L 1 4 3 5 H • w w w. m a i s . g o v. m y • N A S K H A H P E R C U M A

BERITA PROGRAM ZIARAH UKHWAH Unit Dakwah Hospital HTAR KELANTAN - Unit Dakwah Hospital, Hospital Tengku Ampuan Rahimah Klang dengan kerjasama Sukarelawan SAHABAT Hospital Selangor telah membuat satu lawatan kerja ke Jabatan Kesihatan Negeri Kelantan, Hospital Tengku Anis Pasir Puteh dan Pusat Perubatan An- Nisa, Kota Bharu Kelantan.

Program ini bertujuan untuk berkongsi pengalaman dalam usaha untuk menjadikan hospital di Selangor sebagai Hospital Mesra Ibadah .

Dalam masa yang sama juga, antara intipati lain adalah untuk berkongsi tentang peranan NGO Islam dalam usaha dakwah di hospital.......

Berita Penuh di M/S 10

Mencintai

RASULULLAH S.A.W. Firman Allah S.W.T. yang bermaksud: “Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika kamu benar-benar mencintai Allah maka ikutilah aku, nescaya Allah mencintai kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. (Ingatlah) Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (Ali-‘Imraan, ayat 31). Ayat ini menjelaskan kepada kita hakikat mencintai Allah dan rasul-Nya. Sesungguhnya sesiapa yang mendakwa bahawa ia cintakan Allah, maka sudah semestinya ia mencintai rasul-Nya..... Berita Penuh di M/S 3

MAIS PRIHATIN TERHADAP Masyarakat Rohingya KLANG – MAIS dengan kerjasama WADAH dan Majlis Ulama Rohingya telah mengadakan Majlis Mesra dan Silaturrahim Bersama Masyarakat Rohingya pada 29....

GENERASI MUDA Pemangkin Perubahan Ummah

IKON ASNAF

TINDAKAN PENGUATKUASAAN ENAKMEN UGAMA BUKAN ISLAM

REMAJA

UTAMA

Berita Penuh di M/S 11

M/S 14 Anda Tanya Kami Jawab - ZAKAT FORMULA ILAHI

NURSHAM Intai Peluang

SIDANG REDAKSI MAIS NEWS Penaung Y.A.D. Dato Setia Haji Mohammad Adzib Bin Mohd Isa

Penasihat Y.Bhg. Dato’ Bakhtiar Bin Hussin Ustaz Daud Lin Bin Abdullah Tuan Hj. Ahmad Apandi Bin Hj. Samsudin

Ketua Editor: Rohana Binti Hassan

Editor: Sri Hartini Binti Md Noh

Wartawan Indera Shahril Bin Mohd Shahid Ahmad Firdaus Bin Muhammad Hamizul Bin Abdul Hamid Ima Syuhada Binti Ismail Yun Rozimah Binti Kushai Nurhelmi Bin Ikhsan Halim Bin Mokhtar Mohd Helmi Bin Mohd Nuri

PAMERAN 1001 INVENTIONS

Dedah Pencapaian Wanita Di Zaman Kegemilangan Tamadun Muslim

K

egemilangan Tamadun Muslim dalam bidang pendidikan telah banyak memberi kesan terhadap pembangunan institusi pembelajaran di dunia. Keberkesanan dan kejayaan sistem pendidikan ini, banyak dipengaruhi oleh sistem pendidikan awal yang telah wujud sejak Zaman Kegemilangan Tamadun Muslim Seorang wanita bernama Fatima Al Fihri, berasal dari Fez, Morocco dari golongan keluarga elit dimana beliau telah memanfaatkan kekayaan bapa beliau bagi pembinaan sebuah pusat pengajian yang dikenali sebagai Qarawiyyin. Seorang wanita yang cekal di mana pembinaan pusat pengajian ini selesai pada tahun 859.

Dari sebuah masjid, pusat pengajian ini telah berkembang dan menarik minat ramai ahli akademik. Disebabkan sambutan yang luas, saringan berbentuk ujian yang sukar telah diadakan bagi memilih bakal pelajar di pusat pengajian tersebut, sama seperti sistem kemasukan universiti pada hari ini. Pelbagai mata pelajaran diajar di universiti pertama dunia ini termasuklah Astronomi, Undang-undang, Perubatan, Kimia, Matematik dan sebagainya.

Lengkap dengan pelbagai kemudahan dari bahan pembelajaran sehinggalah ke asrama untuk pelajar-pelajar yang datang dari jauh.

Sepertimana sistem universiti hari ini, para pelajar menghadiri sesi pembelajaran secara berkumpulan atau digelar halaqat al ‘ilm atau halaqah. Kumpulan pelajar ini akan duduk secara separa bulatan menghadap seorang guru yang akan menyampaikan ilmu pengetahuan.

Para pelajar yang dianggap telah pakar dalam bidang yang dipelajari, akan dikurniakan lesen atau ijaza, yang menandakan pelajar tersebut sudah layak untuk mengajar. Sepertimana universiti pada hari ini, banyak terma yang masih digunakan dan sistem asas yang diwujudkan di Universiti Qarawiyyin juga masih diguna pakai sehingga ke hari ini.

Pameran di Pusat Sains Negara akan berlangsung hingga bulan Mei 2014. Pameran 1001 Inventions telah terpilih sebagai pameran jelajah terbaik dunia oleh Museum and Heritage Excellence Awards 2011 di London selain pernah diadakan di New York, Washington, Los Angeles, Istanbul, Abu Dhabi, Dhahran dan Doha. Pameran ini dibuka setiap hari bermula pukul 9 pagi hingga 5 petang termasuk cuti am.

Š Hak Cipta Terpelihara. Mana-mana bahagian penerbitan ini tidak boleh dikeluar ulang, disimpan dalam sistem dapat kembali, atau disiarkan, dalam apa-apa jua cara, sama ada secara elektronik, fotokopi, rakaman atau lainlain, sebelum mendapat izin bertulis daripada penerbit MAISNews. Sidang Editor berhak melakukan penyuntingan ke atas tulisan yang diterima selagi tidak mengubah isinya.

MAIS • www.mais.gov.my

3

FOKUS

Mencintai RASULULLAH S.A.W. Oleh: Dato’ Hj. Abdul Majid Bin Omar, Timbalan Mufti Selangor

Firman Allah S.W.T. yang bermaksud: “Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika kamu benarbenar mencintai Allah maka ikutilah aku, nescaya Allah mencintai kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. (Ingatlah) Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (Ali-‘Imraan, ayat 31)

A

yat ini menjelaskan kepada kita hakikat mencintai Allah dan rasul-Nya. Sesungguhnya sesiapa yang mendakwa bahawa ia cintakan Allah, maka sudah semestinya ia mencintai rasul-Nya. Cinta merupakan ungkapan yang sering diucapkan oleh seseorang dalam kehidupan seharian.

Perkataan cinta menggambarkan perasaan yang sangat sayang terhadap sesuatu atau seseorang; sama ada antara suami dan isteri, ibu dan anak, sesama kaum keluarga, kaum kerabat dan sebagainya.

Cinta itu bukan sekadar suatu yang tumbuh subur di dalam jiwa, bahkan ia juga adalah suatu tindak tanduk yang dapat diukur melalui tingkah laku seseorang. Dalam konteks membicarakan perasaan cinta atau kasih dan sayang ini, kita sebagai individu muslim tidak dapat lari dari membicarakan perasaan kasih dan sayang kita kepada Pencipta kita dan juga rasul-Nya iaitu Nabi Muhammad S.A.W. Allah S.W.T. telah mengutuskan rasul-Nya kepada manusia untuk membimbing mereka ke jalan yang benar melalui tunjuk ajar dan tindak tanduknya. Persoalannya, apakah bentuk cinta yang perlu kita buktikan terhadap baginda Rasulullah S.A.W. dalam kehidupan kita seharian?

Cuba kita renungkan sifat cinta Rasullulah S.A.W. kepada umatnya.

Rasulullah S.A.W. dikurniakan oleh Allah S.W.T. sebagai seorang insan yang memiliki cinta agung yang tulus dan sejati terhadap umatnya. Baginda mengungkapkan cintanya dengan ungkapan-ungkapan yang paling murni dan sejati, sebagaimana cinta seorang ayah kepada anaknya.

Tanda cinta Rasulullah S.A.W. kepada umatnya dapat dihayati dari sikap prihatinnya baginda ketika umat manusia berada di padang Mahsyar yang sedang bersedia untuk dihakimi oleh Allah S.W.T. ke atas setiap amalannya. Maka ketika itulah Rasulullah S.A.W. merayu kepada Allah S.W.T. supaya umatnya diringankan beban dan dilepaskan dari seksaan api neraka. Alangkah terharunya, bukanlah isteri, keluarga, kaum kerabat, sahabat atau pun harta yang dirisaukan oleh Rasulullah S.A.W. tetapi adalah umatnya.

Berbalik kepada persoalan apakah bentuk cinta yang perlu kita buktikan terhadap Rasulullah S.A.W. dalam kehidupan kita seharian? Sudah tentu antara cinta yang perlu kita buktikan terhadap baginda adalah: Pertama; tanamkan perasaan cinta dan kasih yang begitu ikhlas dan tinggi kepada Rasulullah S.A.W. Perasaan ini perlu dipupuk, disemai dan disuburkan dalam jiwa kita sepanjang masa. Hadis daripada Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah S.A.W. bersabda yang bermaksud: “Tidak sempurna iman seseorang daripada kamu sehinggalah ia lebih mencintaiku daripada bapanya, anaknya dan manusia seluruhnya”. (Riwayat Bukhari dan Muslim) Tanda cinta sebeginilah yang dapat kita ambil iktibar pada diri umat terdahulu yang mencintai Rasulullah S.A.W. iaitu sebagai mana cinta dan rindunya kaum Ansar di kota Madinah ketika menunggu-nunggu ketibaan baginda dalam peristiwa hijrah.

Kedua; mempertahankan kemuliaan Rasulullah S.A.W. daripada difitnah sama ada secara fizikal atau ka-

ta-kata. Lihatlah bagaimana Zaid bin Harithah sanggup mempertaruhkan nyawanya demi mempertahankan Rasulullah S.A.W. dari dicederakan oleh penduduk Thaif semasa melaksanakan seruan dakwah terhadap masyarakat di bandar tersebut.

Hayatilah betapa cintanya para sahabat kepada Rasulullah S.A.W. seumpama Talhah dan Abu Dujanah yang sanggup menjadikan tubuh mereka sebagai perisai untuk melindungi baginda daripada terkena anak panah musuh dalam peperangan Uhud.

Hayatilah kesungguhan Hassan bin Thabit mempertahankan baginda dengan rangkap-rangkap syairnya yang masyhur. Justeru, sanggupkah kita mempertahankan kemuliaan Rasulullah S.A.W. dan ajarannya dengan fizikal dan lidah kita sebagaimana yang dilakukan oleh para sahabat baginda?

Ketiga; mempertahankan sunnah Rasulullah S.A.W. dengan menjadikan cara kehidupan baginda sebagai model ikutan. Firman Allah S.W.T. dalam surah al-Hasyr, ayat 7 yang bermaksud: “Apa jua yang diberikan oleh Rasulullah (sama ada pemberian atau perintah) kepada kamu, maka terimalah, dan apa jua yang dilarangnya kamu melakukannya maka patuhilah larangannya. Bertaqwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat berat azab-Nya (bagi orang yang melanggar perintah-Nya)”.

Keempat; sentiasa berselawat kepada Rasulullah S.A.W. Antara bukti kecintaan kita kepada baginda adalah

melalui ucapan selawat sepanjang masa sebagai mana sabda baginda dalam sebuah hadis dari Abu Hurairah r.a.: “Sesiapa yang berselawat ke atas aku sekali, Allah berselawat ke atasnya sepuluh kali”. (Riwayat Muslim) Umat yang kasih pada rasulnya akan sentiasa taat kepada perintah Allah dan rasul-Nya serta sentiasa menjauhi segala larangan. Namun, kalau diperhatikan kehidupan setengah golongan masyarakat Islam hari ini, mereka lebih menyanjung tinggi dan berbangga dengan menjadikan individu atau tokoh-tokoh tertentu sebagai ikon serta contoh ikutan, melebihi Allah S.W.T. dan rasul-Nya. Mereka sanggup membelanjakan wang ringgit, mengorbankan tenaga dan masa demi untuk menghayati gaya hidup idola mereka. Mereka lahirkan rasa cinta dengan mencari maklumat berkaitan idola mereka seolah-olah itulah gaya kehidupan mereka yang sebenar. Firman Allah S.W.T. dalam surah at-Taubah, ayat 24 yang bermaksud: “Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika bapa-bapa kamu, anak-anak kamu, saudarasaudara kamu, dan isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, kaum keluarga kamu, dan harta benda yang kamu usahakan, dan perniagaan yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kam sukai, (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah dan Rasul-Nya dan (daripada) berjihad untuk agama-Nya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkan keputusan-Nya (azab-Nya); kerana Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang yang fasiq (derhaka)”.

Kini tibalah masanya, kita sebagai umat Islam perlu menukar arah dan pandangan untuk mencontohi cara hidup Rasulullah S.A.W. sebagai ikutan yang baik dalam kehidupan seharian. Semoga dengan itu, kita akan sentiasa mendapat rahmat dan limpahan nikmat dari Allah S.W.T. MNews

4

ISU

Ketinggian Peribadi Junjungan Mulia

NABI MUHAMMAD SAW Oleh: Ustaz Daud Lin (daudlin@mais.gov.my)

Firman Allah SWT: “Dan tidak kami (Allah) utuskan kamu (wahai Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.” (Al-Anbiya:107)

U

mat Islam khususnya di Malaysia menyambut hari kelahiran Nabi Muhammad SAW pada tanggal 12 Rabi’ul Awal pada setiap tahun hijrah. Pelbagai program dan aktiviti dilakukan untuk menzahirkan rasa cinta yang mendalam kepada Baginda Rasulullah SAW, sama ada dengan perarakan, ceramah, nasyid dan majlis kesyukuran.

Ketinggian nilai keperibadian dan tawaduknya baginda ada dalam sebuah hadis sahih yang diriwayatkan oleh Bukhari: “Daripada Umar bin Khattab berkata: Rasulullah SAW bersabda, ‘Janganlah kamu semua melampaui batas semasa memujiku, sebagaimana orang Nasrani melampaui batas memuji Isa bin Maryam.

Aku hanyalah seorang hamba, oleh itu

katakanlah aku adalah hamba Allah dan Rasul-Nya.” (Hadith riwayat Bukhari dan Tirmizi) - Dipetik daripada kitab Syamail Muhammadiah Bab 47 Sifat Tawaduk Rasulullah.

Menyentuh mengenai keperibadian Rasulullah SAW yang tinggi dan mulia, tidakkah kita sedar dan menyakini bahawa Baginda Rasulullah SAW merupakan contoh terbaik bagi kita untuk dijadikan panduan hidup oleh setiap umat Islam. Dimanakah rasa malunya dan rendah dirinya kita untuk mengatakan bahawa kita lebih hebat daripada kekasih Allah? Walaupun merupakan manusia yang paling mulia di muka bumi dan menjadi insan kesayangan Allah, baginda Rasulullah SAW sentiasa hidup dalam kesederhanaan tanpa menyom-

bongkan diri. Baginda hidup seperti insan biasa yang lain. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari yang menunjukkan kesederhanaan kehidupan Rasulullah SAW : Daripada Amrah: “Seseorang bertanya kepada Aisyah, ‘Apakah yang Rasulullah lakukan di rumah?’. Aisyah menjawab, ‘Baginda sama seperti orang lain. Baginda menjahit pakaian, memerah susu kambing dan menyiapkan keperluan diri Baginda sendiri.”

Begitulah keadaan kekasih Allah yang sangat tinggi akhlak dan budi pekertinya jika dibandingkan dengan manusia hari ini yang baru meningkat dan ditawarkan sesuatu jawatan yang tinggi telah merasa bangga dengan pencapaian kehidupan mereka sehingga menjadi sombong dan bongkak serta melupai akan amanah dang tanggungjawab yang diberikan oleh Allah SWT. Inikah insan-insan yang akan diberkati Allah dan akan mendapat syafaat Nabi Muhammad SAW di akhirat kelak?

Mahatma Gandhi (1868-1948) adalah seorang pemimpin dalam gerakan ke-

MAULIDUR RASUL:

Keperibadian Terpuji Perjuangan Dihayati Sumber: Akhbar Utusan Malaysia (JAKIM)

T

anggal 12 Rabiulawal merupakan satu tarikh keramat dalam sejarah umat Islam di seluruh dunia. Kedatangan Nabi Muhammad merupakan satu rahmat terbesar dan anugerah teragung yang Allah berikan kepada alam semesta ini. Manusia pada saat itu berada dalam kekufuran, kegelapan syirik, tidak mengenal pencipta mereka. Pada masa tersebut, penyembahan terhadap berhala-berhala adalah merupakan satu penghormatan, perzinaan adalah suatu kebanggaan, mabuk dan berjudi berleluasa, merompak serta membunuh adalah suatu keberanian.

Sehubungan ini Allah mengutus seorang Rasul yang ditunggu oleh umat manusia untuk menghentikan semua kerosakan ini dan membawanya kepada cahaya Ilahi.

Menghayati Perjuangan Nabi Bersempena sambutan Maulidur Rasul yang diadakan saban tahun menuntut kita sama-sama menghayati dan mencontohi ketabahan serta kesungguhan baginda dan para sahabat dalam menegakkan syiar Islam sehingga terpancar kecemerlangan dan kegemilangan Islam merentasi dunia timur dan barat. Selain itu, nabi Muhammad juga amat dikenali sebagai seorang yang suka menghubungkan silaturrahim, menolong orang yang dalam kesusahan, membantu anak yatim dan ibu tunggal, seorang yang pemurah dan sebagainya.

Keperibadian Terpuji Masyarakat Arab Quraisy amat senang dengan keperibadian yang dimiliki oleh nabi Muhammad, baginda pernah hidup bersama-sama masyarakat Quraisy, pernah bersama-sama membangunkan semula Kaabah yang runtuh akibat banjir. Baginda dikenali di kalangan masyarakat Arab sebagai seorang yang baik budi pekertinya, seorang yang amanah sehingga digelar alamin.

Tetapi mengapa tiba-tiba nabi Muhammad menjadi orang yang paling mereka benci? Apakah orang Quraisy tidak kenal siapa baginda sehingga mereka ingin membunuhnya?

Mereka benar-benar telah merancang untuk membunuh nabi Muhammad dengan berbagai-bagai perancangan jahat, namun baginda diselamatkan oleh Allah. Allah merakamkan perancangan jahat orang musyrikin untuk membunuh nabi Muhammad S.A.W akan tetapi Allah telah menggagalkan perancangan mereka.

Firman Allah dalam surat al-Anfal ayat 30: “Ingatlah (wahai Muhammad), ketika orang kafir musyrik ( Mekah ) menjalankan perancangan jahat terhadapmu untuk menjarakkanmu atau membunuhmu atau mengusirmu. Mereka menjalankan perancangan jahat dan Allah menggagalkan perancangan jahat (mereka). Allah sebaik-baik yang menggagalkan perancangan jahat”.

tajam , semangat juang yang tinggi, kekuatan mental dan rohani serta tabah dan berani dalam menempuh pelbagai cabaran dan dugaan yang seharusnya dicontohi, sama ada di waktu penghijrahannya dari kota Mekah ke kota Madinah atau selepasnya. Oleh yang demikian, umat Islam hendaklah bangun membina kekuatan rohani seimbang dengan kekuatan mental dan jasmani seperti yang ditunjukkan oleh baginda Rasulullah S.A.W. dalam menyebar luas syiar Islam. Oleh itu setiap umat Islam adalah bertanggungjawab mempertahankan agama Allah.

Ketokohan nabi Muhammad sebagai manusia teragung yang pernah dilahirkan di muka bumi ini memang tidak dapat disangkal lagi walaupun oleh orientalis-orientalis dari barat. Jika hendak dibandingkan dengan ajaran lain seperti Kristian, Buddha, mahupun Yahudi, Rasulullah (S.A.W) merupakan satu-satunya pengasas agama yang secara jelas sejarahnya diceritakan sejak baginda dilahirkan sehingga baginda wafat. Ketokohan Nabi Muhammad (S.A.W) dalam memimpin sebuah negara, menjadi seorang jeneral perang, menunjukkan contoh yang terbaik kepada umatnya bagaimana untuk menjadi seorang sahabat, ayah, suami, anak dan lain-lain menjadikan baginda sebagai manusia yang teragung yang pernah dilahirkan hingga ke hari ini.

Ketokohan Baginda Rasulullah S.A.W. mempunyai pandangan yang jauh, akal fikiran yang

Keadaan Kucar kacir Keadaan dunia pada masa itu amat tenat dan kucar kacir. Manusia pada ketika

MAIS • www.mais.gov.my

merdekaan India memberi komen mengenai keperibadian Baginda Rasulullah SAW: “Pernah saya bertanya-tanya siapakah tokoh yang paling mempengaruhi manusia… Saya lebih dari yakin bahawa bukan pedanglah yang memberikan kebesaran pada Islam pada masanya. Tapi ia datang dari kesederhanaan, kebersahajaan, keberhati-hatian Muhammad; serta pengabdian luar biasa kepada teman dan pengikutnya, tekadnya, keberaniannya, serta keyakinannya pada Tuhan dan tugasnya. “ Begitulah ketinggian akhlak yang ada pada Baginda Rasulullah SAW: Dalah sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim: Hisyam bin Amir pernah bertanya kepada Aisyah RA tentang akhlak Rasulullah SAW. Aisyah menjawab, “Akhlak Nabi SAW adalah Alquran.” (HR Muslim).

Justeru, majulah kehadapan dan mantapkanlah diri kita dengan keimanan kepada Allah SWT dan RasulNya Muhammad SAW. Hiduplah dengan cara kehidupan Islam dalam erti kata yang sebenar. Garis panduan kehidupan dalam Islam telahpun ada iaitu al-Quran dan al-Sunnah, hanya bergantung kepada kita untuk merialisasikannya. Semoga tahun-tahun yang berlalu dalam menyambut kelahiran Baginda Rasulullah SAW akan memberi impak yang bermakna kepada iman dan dan taqwa kita kepada Allah serta mengubah kehidupan kita dengan lebih baik sebagai umat Islam. Wallahu A’lam. MNews

itu telah berperangai kebinatangan. Terlalu banyak kelakuan buruk yang melingkari masyarakat ketika itu. Bukan sahaja di semenanjung tanah Arab, bahkan di negara Parsi dan juga Rom. Kehidupan mereka sungguh teruk, meminum arak menjadi satu kebanggaan. Persundalan dianggap satu keseronokan, amalan riba’ berleluasa dalam perniagaan, hidup berpoya-poya menjadi tanpa haluan.

Kekejaman yang dilakukan dianggap satu keperkasaan. Kekuatan digunakan untuk menindas. Kekuasaan digunakan untuk mengaut kekayaan. Para penguasa selalu dimuliakan bahkan kadangkala dianggap sebagai tuhan. Orang awam yang lemah selalunya di perhambakan. Kepandaian sering digunakan untuk menipu. Setiap saat akal sentiasa digunakan untuk berbuat jahat dan untuk memenuhi tuntutan nafsu.

Demikianlah gambaran masyarakat ketika baginda diutuskan. Apa yang perlu dilakukan oleh umat Islam pada masa kini adalah menjadikan Nabi Muhammad sebagai contoh teladan yang paling sekali.

Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta dia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang). (al-ahzab 21).

Kesimpulan Oleh yang demikian wajarlah kita merenung kembali sirah Rasulullah (S.A.W) dan mengkaji sendiri tentang manusia teragung ini dan peranannya dalam pembangunan manusia sejagat. Maulidur Rasul juga merupakan masanya bagi umat Islam untuk memperingati semula Rasulullah s.a.w. dan seterusnya menjadikan contoh sifat dan kehidupannya kerana baginda adalah teladan terbaik. MNews

MAIS • www.mais.gov.my

5

REMAJA

GENERASI MUDA

Pemangkin Perubahan Ummah Oleh: Halim Bin Mokhtar (halim@kuis.edu.my)

Ahmad Ammar Ahmad Azam penerima Anugerah Maulidur Rasul 1435H merupakan pemuda yang jihadnya tertangguh dan disemadikan di perkuburan Sahabat Nabi di Eyub Sultan Turqi

S

esuatu yang mengkagumkan apabila kita menjengah dan meneliti sejarah umat Islam, Orang Muda sering ditonjolkan sebagai pelengkap kepada perjuangan antara kebenaran dengan kebatilan. Malah dalam sesuatu ketika, Orang Muda menjuarai siri-siri perjuangan mempertahankan kebenaran di kala kebatilan semakin berleluasa dalam masyarakat. Itulah yang terjadi dalam sejarah perjuangan Nabi Muhammad saw apabila Baginda saw menyantuni fitrah dan potensi anak-anak muda yang ikhlas bersamasama dengan Baginda saw. Siapa yang tidak mengenali Sayyidana Ali bin Abi Talib ra yang begitu berani mengambil risiko dengan mempertaruhkan nyawanya dengan menggantikan diri di tempat pembaringan Nabi saw yang juga sepupunya di ambang peristiwa hijrah.

Siapakah yang tidak teruja dengan Usamah bin Zaid yang dilantik sebagai panglima perang di saat usianya belum mencecah 20 tahun apabila diberi kepercayaan oleh pemimpin besar umat Islam untuk memikul amanah memimpin satu ketumbukan yang bukan calang-calang hebatnya di medan perang. Siapakah yang tidak bangga dengan Sultan Muhammad al-Fateh yang berjaya menakluki Kota Konstantinopel ketika berusia seawal 21 tahun.

Siapakah yang tidak kagum dengan Imam Hassan al-Banna yang berjaya menggegar pemerintah Mesir melalui gerakan Ikhwan al-Muslimin sehingga menjadi rujukan kepada seluruh gerakan dakwah di dunia. Kita di Malaysia amat teruja dengan kisah Ahmad Ammar Ahmad Azam, seorang pemuda

yang hebat dan rindukan syahid sehingga menerima jolokan Syahid yang tertangguh dan diberi penghormatan dikebumikan bersama makam para sahabat di Negara Turki. Semua ini adalah secebis kisah Orang Muda yang hebat yang mampu mengegarkan dunia dan menjadi harapan umat Islam.

Saidina Umar Al Khattab r.a pernah mengungkapkan bahawa ”Barang siapa ingin mengenggam nasib sesuatu bangsa,maka genggamlah para pemudanya.”

Hakikatnya inilah yang mengambarkan bahawa kehebatan generasi muda mampu menjadi pemangkin perubahan ummah yang sangat memerlukan sentuhan hebat dan unik dalam memacu kecemerlangan ummah.

Oleh itu, generasi muda perlu sentiasa berwaspada dengan segala perancangan musuh-musuh Islam yang berusaha untuk memadamkan dan melesukan mereka dengan agenda yang boleh merosakkan jasmani , emosi, rohani dan intelek. Semua pihak perlu bijak mengatur langkah bagi menentukan hala tuju mereka dalam memastikan kelangsungan ummah sehingga dapat membina generasi yang berkualti sebagaimana yang disebut oleh Sayyid Qutb sebagai al Jil al-Quran al-Farid (generasi al-Quran yang unik).

Maka langkah-langkah berikut adalah penting bagi menjamin ciri- ciri pemuda yang menjadi generasi al-Quran yang mampu merobah dunia kearah ketaqwaan kepada Allah SWT. Beberapa ciri penting di dalam pembentukan generasi pemuda yang berkualiti ialah, antaranya:

1. Memiliki Aqidah dan Keimanan yang mantap Aqidah dan keimanan yang mantap menjadi benteng utama untuk setiap perjuangan. Ia merupakan misi utama para Rasul dan sahabat.

Maka aqidah yang mantap dapat menangkis segala serangan pemikiran yang sesat dan mengelirukan serta menyerap segala kekeliruan dengan kebenaran aqidah. Janji setia yang selalu dilafazkan pada setiap kali solat akan menjadi penanda aras dalam meniti perjuangan kehidupan. Mereka perlu sentiasa berpegang teguh dengan ajaran Al Quran dan Sunnah walau di mana mereka berada. Ia boleh diibaratkan sebagai pohon yang akarnya menghunjam jauh ke dalam tanah, rantingnya menjulang tinggi ke udara dan setiap saat memberikan buahnya yang lazat untuk manusia dan makhluk sekelilingnya. Hal ini telah dijelaskan di dalam pengajaran Luqman kepada anaknya yang diabadikan di dalam Al Quran yang bermaksud: Dan Ingatlah ketika Luqman berkata kepada anaknya di waktu ia member pelajaran kepadanya” Hai anakku janganlah kamu mempersekutukan Allah sesungguhnya mempersekutukan Allah adalah benar-benar kezaliman yang besar. (Surah Luqman:13) 2. Keperibadian yang Unggul.

Akhlak merupakan buah kepada keimanan. Orang yang beriman akan menghasilkan akhlak dan peribadi yang mulia serta menyenangkan orang lain. Mereka akan memastikan bahawa melengkapkan diri dengan akhlak yang mulia sepertimana Rasulullah saw sendiri sebagai model terbaik. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud: Mukmin yang sempurna imanya adalah yang paling baik akhlaknya (HR Tirmizi ) Setiap tindakan melambangkan kebijaksanaan dan kematangan.

Oleh itu, Jangan biarkan diri dikuasai emosi yang mendorong kepada tindakan di luar kawalan.

Sikap peduli ummah adalah cirri kepimpinan Islam yang sentiasa subur dan dibajai dengan semangat menyeru kepada maaruf dan mencegah kemungkaran. Imam Hassan al-Banna pernah berkata: Saya berpendapat seorang yang baik akan mencari kebahagian dan panduan dengan berkhidmat kepada manusia. Dia akan merasa seronok apabila dia berupaya menghilangkan kesusahan orang dan membuat orang lain gembira. Dia sanggup berkorban

untuk pembaharuan masyarakat sebagai keuntungan hakiki bagi dirinya.

3. Memiliki dan Menguasai Ilmu.

Ilmu adalah asas kekuatan generasi muda khususnya ilmu agama. Sheikh Yusuf Al Qaradawi menyatakan bahawa ”Ilmu agama merupakan alat bagi kita untuk menyelesaikan banyak perkara”.

Firman Allah swt yang bermaksud: Allah mengangkat darjat orang yang beriman di antaramu dan orang yang berilmu beberapa darjat (Surah al-Mujadalah: 11).

Maka generasi muda mesti menggunakan kehebatan di saat usia masih muda dengan ingatan yang masih segar dan kuat, membaca, mengkaji dan menjadikan budaya ilmu sebagai gaya hidup.

Tanpa ilmu mereka akan terus tertinggal dan mudah dipengaruhi oleh anasir yang menyesatkan dan mengelirukan.

Dengan penguasaan ilmu setiap detik dan tindakan generasi pemuda akan sentiasa berpaksi kepada ilmu dan kematangan bukan dorongan emosi dan semangat yang ke laut tanpa asas dan pegangan yang rasional. Pastinya ilmu membentuk pemikiran dan tindakan yang penuh hikmah.

Dengan demikian di dalam melahirkan generasi pemuda yang bertanggungjawab terhadap masa depan Islam yang mencakupi tiga perkara iaitu tanggungjawab terhadap diri sendiri, sebagai anggota masyarakat dan tanggungjawab terhadap ummah.

Bagi melahirkan generasi pemuda yang menjadi harapan kepada ummah maka tiga institusi yang sangat penting di dalam membentuk dan mempengaruhi mereka iaitu peranan institusi keluarga yang bahagia dan harmoni, Institusi masjid yang menjadi paksi kepada pembangunan insan yang holistik dan Institusi pendidikan yang mencorak pemikiran dan peradaban.

Kesimpulannya usia muda mesti dihargai dan dimanfaat sebaik mungkin pada setiap detik dan masa. Jangan biarkan ia berlalu tanpa memberi impak kepada masa hadapan Islam.

Berjuanglah untuk agama Allah pastinya akan mendapat taufiq dan hidayah daripadanya. Buatlah sesuatu perkara yang dapat menyenangkan dan menyelesaikan masalah. Berusahalah untuk menjadi seorang PU (pencetus ummah) bukan seorang PM (pencetus masalah), hidup mesti sentiasa berbakti dan menjadi orang yang sentiasa memberi sebanyakbanyaknya bukan orang yang sentiasa menerima, hadirnya dirasai dan kehilanganya ditangisi. Tibalah saat Orang Muda untuk memimpin menjadi pemangkin perubahan Ummah. Bersedia menyongsong masa depan agama, bangsa dan negara ke arah Baldatun Tayibatun Wa Rabbun Ghafur. MNews

6

BICARA MUFTI

MAIS • www.mais.gov.my

RASULULLAH S.A.W. Pemimpin Ummah Terulung Murabbi Teragung Oleh: Helmi Bin Ikhsan (helmi@muftiselangor.gov.my)

Insan bernama Muhammad bin Abdullah adalah manusia agung. Baginda adalah model dan ikutan sebenar yang telah memberi panduan kepada seluruh umat manusia dengan lengkap dan sempurna.

K

eunggulan Rasulullah s.a.w. dapat dilihat sebagai seorang pemimpin negara, ahli politik, pembuat keputusan (tempat rujukan), panglima tentera, ahli diplomasi, ahli diplomatik, pakar hubungan antara kaum, pakar strategi, pakar perlembagaan, pakar pembangunan sumber manusia (modal insan), pakar pembangunan negara dan masyarakat serta pelbagai bidang lain yang tidak dapat dinyatakan secara khusus.

Pandangan Tokoh Bukan Islam Mengenai Muhammad S.A.W. 1. Michael H. Hart.

Michael H. Hart adalah ahli sejarah, pakar matematik dan astronomi. Beliau menulis buku bertajuk The 100 yang diterbitkan pada tahun 1978. Kemudian buku ini diterbitkan semula dengan tajuk The 100: A Ranking of The Most Influential Persons in History terbitan Carol Publishing Group pada tahun 1992.

Di dalamnya dimuatkan kajian beliau berkenaan 100 orang tokoh sejarah yang paling banyak memberi kesan dan mempengaruhi jalan hidup manusia. Akhirnya beliau merumuskan tokoh yang paling unggul dan berpengaruh adalah Nabi Muhammad s.a.w. Daripada 100 orang tokoh yang dikajinya, 10 nama yang teratas adalah:

i. Nabi Muhammad s.a.w. ii. Isaac Newton. iii. Nabi Isa. iv. Buddha. v. Confucious. vi. St. Paul. vii. Ts’ai Lun. viii. Johann Gutenberg. ix. Christopher Columbus. x. Albert Einstein.

Mengapa Michael H. Hart memilih Nabi Muhammad s.a.w. sebagai tokoh yang paling berpengaruh dalam sejarah? Beliau berkata: ‘Pemilihan Muhammad sebagai tokoh yang paling berpengaruh di dunia mungkin mengejutkan sesetengah pembaca dan dipersoalkan oleh sesetengah yang lain. Saya memilihnya kerana hanya beliau seorang sahaja dalam sejarah yang begitu berjaya dalam 2 bidang iaitu keagamaan dan keduniaan. Daripada asal usul yang agak biasa, beliau mengasaskan dan mengembangkan salah satu agama terhebat di dunia dan menjadi seorang pemimpin politik yang unggul. Pada hari ini, 13 abad selepas kewafatan beliau, pengaruhnya masih hebat dan terus berkembang’.

2. Profesor Jules Masserman.

Majalah Time edisi 15 Julai 1974, meminta masyarakat memberi pandangan mereka berkenaan satu persoalan iaitu

‘What makes a great leader?

Throughout history, who qualifies?’ (Apakah kriteria yang menjadikan seseorang pemimpin agung dan sepanjang sejarah, siapakah yang layak digelar sebagai pemimpin agung?)

Jules Masserman, tokoh ilmu dalam bidang psiko-analisis dari Amerika Syarikat dan juga Profesor di Universiti Chicago berkata: ’Seseorang pemimpin perlu melaksanakan tiga fungsi iaitu memelihara kesejahteraan pengikut-pengikutnya, mewujudkan satu sistem sosial yang selamat lagi terjamin dan menyemai nilai kepercayaan untuk diikuti oleh pengikut-pengikutnya’.

Selepas mengutarakan kriteria-kriteria ini, Profesor Jules Masserman akhirnya menulis, ‘Tokoh-tokoh seperti Pasteur dan Salk dapat dikatergorikan sebagai pemimpin yang memiliki kriteria pertama. Alexander, Caesar dan Hitler pula dianggap sebagai pemimpin yang melaksanakan kriteria kedua dan mungkin juga ketiga. Pemimpin terunggul dalam sejarah adalah Nabi Muhammad kerana beliau melaksanakan ketiga-tiga kriteria ini, diikuti oleh Nabi Musa’.

3. George Bernard Shaw.

George Bernard Shaw dilahirkan di Dublin pada tahun 1856. Beliau terkenal sebagai ahli falsafah, pemikir, seniman, pengkritik, tokoh intelek, tokoh sastera, penulis dan aktivis masyarakat. Pernah dikurniakan anugerah Nobel Sastera pada tahun 1925. Kemampuan dan ketokohannya dalam pelbagai bidang menjadikannya disanjung oleh masyarakat Barat

hingga kini.

Dalam bukunya yang bertajuk ‘The Genuine Islam’, beliau berkata: ‘Saya sentiasa menyanjung agama yang dibawa oleh Muhammad kerana kehebatan dan potensi yang ada padanya.

Ia adalah satu-satunya agama yang pada pandangan saya mempunyai kemampuan untuk disesuaikan dengan perubahanperubahan yang sering berlaku dalam kehidupan. Justeru, menjadikannya menonjol pada setiap zaman. Saya mengkaji manusia hebat itu, yakni Nabi Mihammad dan pada pandangan saya beliau bukannya anti Nabi Isa, sebaliknya beliau layak digelar sebagai Penyelamat Umat Manusia’.

Begitu juga dengan pendapat tokoh-tokoh Barat yang lain seperti Stanley Lane Poole, Thomas Carlyle, Profesor K.S. Ramakrishna Rao, Profesor Laura Vecccia Vaglieri, Profesor Sue Watson, Paderi Kenneth L. Jenkins, Paderi George Anthony, Paderi Viacheslav Sergeevich Polosin, Paderi David Benjamin Keldani, Paderi Ibrahim Khalil Philobus serta Vincent Montagne.

Mereka yang mengkaji secara adil dan saksama berkenaan Nabi Muhammad pasti mengkagumi dan menghormati beliau seperti yang dikatakan oleh seorang tokoh dari India, Mrs. Annie Besat, di dalam bukunya ‘The Life and Teachings of Muhammad’. Beliau berkata: ‘Seseorang yang mengkaji kehidupan dan sifat nabi dari bumi Arab ini dan tahu mengenai ajaran dan cara hidupnya, pasti memberikan penghormatan kepada nabi yang agung ini’. MNews

MAIS • www.mais.gov.my

7

INFO HALAL

Info Halal: MAKANAN & MINUMAN Sumber daripada Portal Rasmi Halal Malaysia (JAKIM)

Garis panduan ini bertujuan dijadikan tujuan dan rujukan kepada pihak berkuasa pengeluar sijil halal bagi menentukan kehalalan sesuatu produk. Panduan ini juga bertujuan memberi kefahaman dan penjelasan kepada pengusaha dan orang awam sama ada Islam atau bukan Islam mengenai aspek halal mengikut hukum syarak yang merangkumi penyediaan, pemprosesan, penyimpanan, pembukusan, pengendalian dan pengangkutan.

Sumber bahan makanan dan minuman manusia adalah dari haiwan, tumbuh-tumbuhan, bahan semulajadi, bahan kimia dan mikro-organisma yang mana ada di antaranya yang dihalalkan dan ada yang diharamkan.

HAIWAN DARAT

Tumbuhan: Semua jenis tumbuh-tumbuhan dan hasilnya adalah halal dimakan kecuali yang berbisa, beracun, memabukkan, membahayakan kesihatan manusia serta yang dihasilkan oleh bioteknologi DNA yang bersumberkan dari bahan yang haram.

Semua Haiwan Darat Halal Dimakan Kecuali ; • Haiwan tidak disembelih mengikut hukum syarak.

• Babi & anjing.

• Haiwan bertaring/gading yang digunakan untuk membunuh/berburu.

• Burung berkuku pencakar, paruh tajam, makan menyambar (burung pemangsa).

• Haiwan disyariatkan Islam dibunuh seperti tikus, kala jengking, lipan.

• Haiwan dilarang syariat Islam dibunuh seperti semut, lebah, labahlabah.

• Haiwan dipandang jijik oleh umum seperti kutu, lalat, ulat.

• Haiwan hidup didarat dan air seperti katak dan penyu.

• semua jenis haiwan dan tumbuhan dihasilkan oleh bioteknologi DNA adalah halal kecuali haiwan yang lahir dari salah satu keturunan dari babi atau anjing.

Minuman: Semua air adalah halal diminum kecuali yang beracun, memabukkan dan membahayakan kesihatan manusia dan bercampur dengan benda-benda najis.

Haiwan air ialah haiwan yang boleh hidup secara hakikinya di dalam air sahaja. Ianya adalah halal dab boleh dimakan kecuali yang beracun, memabukkan dan membahayakan kesihatan manusia.

Haiwan: Haiwan boleh dibahagikan kepada dua kumpulan iaitu Haiwan darat dan haiwan air.

Bahan Semulajadi: Semua bahan semulajadi seperti air, mineral dan lain-lain adalah halal kecuali yang bercampur dengan najis, beracun, memabukkan dan membahayakan kesihatan.

Bahan Kimia: Semua bahan kimia adalah halal kecuali yang bercampur dengan najis, beracun, memabukkan dan membahayakan kesihatan.

Bahan Tambah: Bahan Tambah (Food Additives) seperti penstabil, pengemulsi, pewarna dan seumpamanya adalah halal kecuali yang dihasilkan dari sumber haiwan atau tumbuh-tumbuhan yang diharamkan oleh hukum syarak.

Selain daripada makanan dan minuman, halal juga termasuk bahan-bahan yang digunakan oleh orang Islam dalam urusan harian iaitu:

HAIWAN AIR

BAHAN GUNAAN ORANG ISLAM

Kosmetik ; • Kosmetik adalah bahan-bahan atau ramuan yang terdiri daripada pelbagai unsure dimasukkan ke dalam tubuh, disapu, digosok, dibalut, ditempel, dipakai dengan tujuan untuk kecantikan seperti pewarna rambut, bedak, gincu, pewarna kuku dan seumpamanya.

• Bahan kosmetik yang diperbuat daripada tumbuhan dan bahan kimia adalah boleh digunakan kecuali yang beracun dan membahayakan kesihatan. Bahan kosmetik yang diperbuat daripada sumber haiwan halal yang disembelih menurut kehendak syarak adalah boleh digunakan.

Pakaian dan Peralatan ; • Bahan pakaian dan alatan yang diperbuat dari tumbuhan boleh digunakan.

• Bahan pakaian dan alatan yang diperbuat daripada bulu haiwan boleh digunakan kecuali bulu babi dan anjing.

• Bahan pakaian dan peralatan yang diperbuat daripada tulang, tanduk, kuku dan gigi haiwan yang dagingnya halal dimakan melalui sembelihan mengikut hukum syarak boleh digunakan.

8

UTAMA

MAIS • www.mais.gov.my

TINDAKAN PENGUATKUASAAN ENAKMEN UGAMA BUKAN ISLAM Susunan: Bahagian Perhubungan Korporat MAIS

Kenyataan media ini dibuat bagi menjelaskan tindakan yang telah diambil oleh pihak JAIS sebagai badan penguatkuasa undang-undang Islam di negeri Selangor.

M

AIS menegaskan bahawa tindakan yang dilakukan oleh JAIS pada 2 Januari 2014 dengan memasuki premis perniagaan di Damansara Kim atas nama Bible Society of Malaysia, Petaling Jaya seterusnya menyita sebilangan jumlah kitab Bible (Al-Kitab) versi Bahasa Melayu termasuk naskhah cetakan Bahasa Melayu Injil Lukas yang tertera kalimah Allah adalah selaras dengan kuasa yang diberikan di bawah undang-undang khususnya di bawah Enakmen Ugama Bukan Islam (Kawalan Perkembangan di kalangan Orang Islam) 1988 (selepas ini dirujuk sebagai Enakmen 1988).

Tindakan JAIS adalah satu tindakan pemeriksaan dan penyiasatan setelah aduan orang ramai diperolehi berkaitan dengan kegiatan penerbitan kitab Bible (Al-Kitab) yang menggunakan kalimah Allah di dalam kitab Bible (Al-Kitab) berkenaan yang merupakan suatu kesalahan di bawah Seksyen 9 Enakmen 1988.

Pihak JAIS mempunyai kuasa melakukan tindakan pemeriksaan dan penyiasatan walaupun melibatkan orang bukan Islam oleh kerana Enakmen 1988 adalah terpakai bukan sahaja kepada orang Islam tetapi orang bukan Islam juga dan peruntukan Seksyen 12 Enakmen 1988 yang dibaca bersama Jadual di dalam Enakmen 1988 berkenaan jelas memberi kuasa kepada pihak JAIS disamping pihak polis untuk melakukan penyiasatan.

MAIS juga menegaskan bahawa tindakan JAIS bukan atas dasar cetakan Bible berkenaan di dalam versi bahasa Melayu tetapi atas dasar kalimah Allah telah digunakan di dalam Bible berkenaan dan ini mengundang kepada satu justifikasi siasatan bagi mengenalpasti samada berlaku satu kesalahan di bawah Seksyen 9 Enakmen 1988. Malangnya pihak media termasuklah kenyataan Pengerusi National Unity Consultative Council (NUCC) seperti yang dilaporkan dalam akhbar semalam telah melaporkan fakta yang tidak tepat sama sekali bagi menggambarkan seolah-olah tindakan JAIS adalah sematamata kerana cetakan Bible berkenaan adalah di dalam versi bahasa Melayu.

Tindakan pihak-pihak berkenaan amat dikesali kerana mereka telah membuat kenyataan tanpa menyemak fakta yang sebenar. Ini menyebabkan salah tanggapan masyarakat terhadap tindakan pihak JAIS. Di samping itu, pihak MAIS juga menegaskan bahawa JAIS tidak perlu memaklumkan kepada mana-mana pihak apabila ingin mengambil sesuatu tindakan pemeriksaan dan penyiasatan kerana ini akan mengganggu proses penyiasatan yang hendak dilakukan. Walau bagaimanapun tindakan pihak JAIS ini dilakukan setelah pihak MAIS mengambil penegasan di dalam mesyuarat bulanan MAIS agar pihak JAIS mengambil tindakan terhadap aduan orang ramai berkaitan dengan kesalahan-kesalahan di bawah Enakmen 1988 ini atau dengan kata lain menguatkuasakan undang-undang yang sedia ada di Selangor.

Tindakan JAIS ini hendaklah jangan disalah anggap sebagai satu tindakan yang bersifat menyekat atau campur tangan terhadap kebebasan beragama oleh penganut-penganut agama lain sepertimana peruntukan Perlembagaan Persekutuan. Ini adalah kerana tindakan JAIS sekadar menguatkuasakan

satu undang-undang yang sedia ada yang telah digubal menurut peruntukan Perkara 11(4) Perlembagaan Persekutuan. Oleh itu, ianya tidak ada kena mengena dengan unsur-unsur menyekat kebebasan penganut agama lain daripada melaksanakan amalan agama mereka. JAIS tidak langsung mengambil tindakan menyekat orang-orang yang beragama Kristian dari melaksanakan upacara keagamaan mereka seperti yang diperuntukan di dalam Perlembagaan.

Adalah juga diingatkan kepada orang awam bahawa di samping Enakmen 1988 mengenai pengawalan penggunaan kalimah Allah, terdapat juga fatwa oleh Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor yang telah diwartakan pada 18 Februari 2010 yang melarang penggunaan kalimah Allah oleh agama-agama bukan Islam yang lain. Malah fatwa Jawatankuasa Negeri ini konsisten dengan keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia kali ke-82.

Di samping itu, Mahkamah Rayuan di dalam kes Menteri Dalam Negeri & 8 Yang Lain lawan Titular Roman Catholic Arcbishop of Kuala Lumpur (Rayuan Sivil No. W-01-1-2010) telah memutuskan pada 14 Oktober 2013 bahawa penggunaan kalimah Allah di dalam agama Kristian akan menyebabkan kekeliruan di dalam masyarakat dan kalimah Allah bukanlah merupakan asas atau tunjang utama kepada kefahaman agama Kristian. Keputusan kes ini walaupun sedang menunggu rayuan di Mahkamah Persekutuan setakat ini keputusan berkenaan mengikat semua pihak di Negara ini.

Berikutan dengan Fatwa yang dikeluarkan di peringkat Negeri dan Kebangsaan serta keputusan Mahkamah Rayuan dengan juga mengambil kira peruntukan undang-undang di bawah Enakmen 1988, Duli Yang Maha Mulia Sultan Selangor sebagai Ketua Agama Islam negeri Selangor setelah berunding dengan Dewan di-Raja Selangor telah memutuskan agar setiap tindakan yang bakal diambil oleh badan penguatkuasaan agama negeri Selangor perlulah selaras dengan peruntukan undang-undang yang sedia ada yang terpakai di negeri Selangor khususnya Enakmen 1988.

Dengan penjelasan ini, MAIS meminta orang ramai tidak mengambil kesempatan untuk mempolemikkan isu ini agar penyiasatan dapat dijalankan tanpa sebarang tekanan dari mana-mana pihak demi mencapai matlamat penyiasatan yang adil dan efektif. MNews DATO’ SETIA HAJI MOHAMAD ADZIB BIN MOHD ISA PENGERUSI MAIS

MAIS • www.mais.gov.my

9

BERITA DUNIA

Susunan Oleh: Sri Hartini Binti Md Noh (sri@mais.gov.my)

PERANCIS

Batal Kemas Kini Akta Keluarga Sumber Berita Harian Online rang undang-undang pembaharuan keluarga sebelum akhir tahun ini,” kata Pejabat Perdana Menteri.

P

aris: Kerajaan Sosialis Perancis kelmarin, membatalkan rancangan mengemaskini undang-undang keluarga tahun ini selepas bantahan hujung minggu besar-besaran oleh golongan konservatif terhadap pembaharuan mesra gay yang bakal menjejaskan institusi kekeluargaan tradisi.

Kelmarin, kerajaan cuba memberi jaminan kepada penunjuk perasaan, yang melebihi 100,000 orang di Paris dan Lyon Ahad lalu, bahawa undang-undang baru tidak akan menghalalkan kemudahan mendapatkan bantuan kepada pasangan lesbian atau ibu tumpang kepada golongan gay yang mahukan anak.

Namun, apabila ahli perundangan Sosialis bertegas mereka akan meminta rang undang-undang yang dicadang memasukkan pembaharuan itu, kerajaan mengumumkan undang-undang yang juga mendefinisikan hak undang-undang ibu bapa tiri di dalam perkahwinan kedua, memerlukan banyak penelitian.

“Kerajaan tidak akan menyerahkan

Bantah perkahwinan gay Bantahan Ahad lalu, disertai ramai penganut Katolik dan juga umat Islam, meneruskan penolakan terhadap kebenaran perkahwinan gay tahun lalu kepada tekanan terhadap kerajaan supaya tidak bertindak lebih lanjut dan membuka jalan membantu golongan gay memiliki anak sendiri.

Pemimpin bantahan menuduh kerajaan fobia keluarga dan berkata, jaminan kerajaan undang-undang keluarga tidak memasukkan pembaharuan itu pembohongan.

Undang-undang Perancis cuma membenarkan bantuan reproduksi kepada pasangan suami isteri yang berdepan masalah kesuburan.

Tindakan kerajaan menunjukkan, dengan populariti Presiden Francois Hollande semakin menjunam dan Pilihan Raya Perbandaran bulan depan, ia mahu mengelakkan konflik seterusnya dengan ramai pengundi yang semakin kecewa.

Salah seorang pembantu kanan Hollande memberitahu wartawan, keutamaan adalah mengatasi kadar pengangguran yang hampir mencipta rekod dan mendesak skim pengurangan cukai bermakna mencari syarikat yang mahu mengupah pekerja.

Hollande berdepan kritikan kerana keputusan menangguhkan rang undangundang kekeluargaan itu.

Ketua Parlimen pembangkang, Parti UMP, Christian Jacob, berkata kerajaan bergerak daripada kelam kabut kepada panik dan menggesa ia membatalkan undang-undang itu keseluruhannya. – AGENSI MNews

AS Tentang Rampasan Kuasa Sumber Utusan Online

W

ASHINGTON 4 Feb. - Amerika Syarikat (AS) menentang sebarang tindakan tentera untuk melancarkan rampasan kuasa di Thailand, ekoran konflik politik di negara itu yang semakin meruncing, kata jurucakap Jabatan Negara AS, Jen Psaki.

Beliau berkata, Washington turut bimbang dengan ketegangan politik di Bangkok yang menjadi cabaran terhadap demokrasi di negara itu selepas pilihan raya hujung minggu lalu terganggu akibat bantahan antikerajaan.

AS tidak mahu melihat rampasan kuasa atau keganasan berlaku di Thailand.

Kami meminta semua pihak di negara itu memahami kepentingan demokrasi dan Perlembagaan bagi menyelesaikan perbezaaan pegangan politik mereka,” katanya.

Menurut Psaki, walaupun proses pilihan raya di kebanyakan kawasan berjalan secara aman dan lancar, namun masih ada keganasan yang tercetus, selain tindakan penunjuk perasaan antikerajaan menghalang pengundi menunaikan tanggungjawab mereka.

Beliau berkata, Washington bimbang dengan situasi politik di Thailand yang menunjukkan penentangan terhadap

EKONOMI GENTING GAZA Terus Alami Kemerosotan Sumber Utusan Online

G

AZA 4 Feb. - Keadaan ekonomi di Genting Gaza terus mengalami kemerosotan sejak beberapa tahun kebelakangan ini, selepas Israel bertindak mengenakan sekatan dan menutup jalan-jalan masuk ke wilayah Palestin itu.

Sekatan yang dikenakan sejak 2007 ke atas 1.7 juta penduduk Gaza mengakibatkan banyak premis perniagaan ditutup dan jatuh muflis.

Sebagai contoh, Kerem Shalom, satusatunya pusat komersial di sini terpaksa ditutup selama lebih 150 hari pada tahun lalu.

Menurut Pejabat Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) bagi Penyelarasan Hal Ehwal Kemanusiaan (OCHA), sebelum Israel mengenakan sekatan, sekurang-kurangnya 3,000 buah lori melalui Kerem Shalom untuk ke Gaza setiap minggu.

Namun, kini bilangan lori yang melalui kawasan itu semakin berkurangan dengan hanya mencatat kira-kira 900 lori seminggu.

“Penutupan lintasan itu sememang-

nya menganggu perniagaan kami, operasi perniagaan dijalankan dalam jangka waktu yang terlalu singkat. Bagi kawasan perniagaan yang semakin membangun seperti Kerem Shalom, waktu perniagaan haruslah tetap,” kata salah seorang penduduk Palestin kepada Press TV. Dahulunya, Gaza memiliki tiga buah pusat komersial, namun ia ditutup oleh kerajaan Israel beberapa tahun lalu atas alasan keselamatan.

Seorang profesor ekonomi, Moeen Rajal berkata, ekonomi di Gaza boleh kembali berkembang jika sekatan tersebut ditarik balik dan membuka semula kawasan lintasan itu.

“Israel secara unilateral menutup lintasan Kerem Shalom selama lima bulan pada 2013. Penutupan itu dibuat selepas penemuan terowong bawah tanah dari Gaza ke Mesir oleh tentera Mesir, yang dipercayai bagi menyeludup barangan keperluan kepada penduduk Gaza selain menyuburkan ekonomi di sini,” jelas Moeen. - AGENSI MNews

Perlembagaan dan demokrasi.

Kami tidak memihak kepada sesiapa dalam konflik di Thailand, tetapi kami meminta semua pihak yang terlibat agar mengadakan perbincangan secara telus bagi menyelesaikan perbezaaan politik mereka secara aman dan demokrasi,” katanya.

Sementara itu, Parti Pheu Thai yang memerintah kerajaan, dijangka memenangi sekurang-kurangnya 300 kerusi Parlimen, walaupun calon yang diletakkan mendapat jumlah undian yang rendah berbanding pilihan raya sebelum ini.

Sumber parti tersebut berkata, berdasarkan maklumat yang diperolehi pada mesyuarat yang dihadiri pengarah pilihan raya pusat, Sompong Amornvivat, Parti Pheu Thai mungkin memenangi 240 kerusi Parlimen dan kira-kira 60 lagi kerusi di kubu kuat parti itu.

Keputusan undian, setakat ini menun-

jukkan ramai pengundi memilih untuk tidak keluar mengundi, menyebabkan calon parti tersebut hanya memperolehi 20,000 undi di kerusi Parlimen berbanding 40,000 undi pada pilihan raya sebelum ini.

Dalam perkembangan lain, Biro Polis Kebangsaan akan memburu penunjuk perasaan yang mengganggu proses pilihan raya pada Ahad lalu dan pegawai pilihan raya yang meninggalkan pusat pengundian.

Ketua Jabatan Siasatan Khas, Tarit Pengdith berkata, Pusat Pengekalan Keamanan dan Ketenteraman Awam (CMPO) telah mengeluarkan arahan kepada polis untuk mengumpul bukti bagi mendakwa individu yang terlibat.

Tarit turut meminta orang ramai memberi kerjasama kepada pihak polis, jika mereka mempunyai bukti menunjukkan penglibatan penunjuk perasaan dalam perbuatan jenayah itu. - AFP/AGENSI MNews

10

BERITA

PROGRAM ZIARAH UKHUWAH DAN AGIHAN HAMPER Hospital Tengku Ampuan Rahimah Klang

K

LANG - Unit Dakwah Hospital HTAR, Bahagian Pemulihan Al-Riqab MAIS dengan kerjasama Pihak Pengurusan HTAR, Lembaga Zakat Selangor dan Sukarelawan SAHABAT Selangor telah mengadakan program Ziarah Ukhuwah dan agihan hamper bagi kali ketiga tahun 2013 di HTAR. Sebanyak 200 buah hamper telah

diagihkan ke wad perubatan 8A. 8B dan 7C. Program bermula

dari jam 10.00 pagi dan berakhir pada jam 12.00 tengahari. MNews

PROGRAM ZIARAH UKHWAH Unit Dakwah Hospital HTAR K

ELANTAN - Unit Dakwah Hospital, Hospital Tengku Ampuan Rahimah Klang dengan kerjasama Sukarelawan SAHABAT Hospital Selangor telah membuat satu lawatan kerja ke Jabatan Kesihatan Negeri Kelantan, Hospital Tengku Anis Pasir Puteh dan Pusat Perubatan An- Nisa, Kota Bharu Kelantan.

Program ini bertujuan untuk berkongsi pengalaman dalam usaha untuk menjadikan hospital di Selangor sebagai Hospital Mesra Ibadah . Dalam masa yang sama juga, antara intipati lain adalah untuk berkongsi tentang peranan NGO Islam dalam usaha dakwah di hospital.

Rombongan seramai 37 orang ini ter-

diri daripada pegawai Unit Dakwah Hospital Klang dan Bahagian Pemulihan Al-Riqab MAIS serta dari Sukarelawan Sahabat Selangor dari setiap cawangan hospital di negeri Selangor.

Rombongan bertolak dari Masjid Rahimiah Klang pada malam 8 Disember 2013 dan berakhir pada 11 Di­ sember 2013. MNews

MAIS • www.mais.gov.my

PERPUSTAKAAN WAKAF MAIS Sumbang Buku Kepada Hospital Serdang

S

ERDANG – Satu program sumbangan buku telah diadakan di Wad Kanak-Kanak, Hospital Serdang baru-baru ini.

Sebanyak 181 buah buku sumbangan Perpustakaan Wakaf telah disumbangkan ke wad berkenaan melalui Unit Hal Ehwal Islam, Hospital Serdang yang disampaikan oleh Encik Mohd Hafiz bin Abd Salam, Pengurus Perpustakaan Wakaf MAIS kepada Puan Zalimah, Ketua Jururawat Wad Kanak-kanak, Hospital Serdang.

Rombongan Perpustakaan Wakaf MAIS telah diberikan taklimat ringkas mengenai operasi keseluruhan dan perkhidmatan yang dijalankan oleh Wad Kanak-kanak, Hospital Serdang yang disampaikan oleh Puan Zalimah sendiri.

Sumbangan buku

ini adalah hasil dari sumbangan orang ramai melalui “Program Wakaf Buku Perpustakaan Wakaf” yang telah dilancarkan oleh Setiausaha MAIS sendiri pada 23 April 2013.

Program ini telah berjalan sepanjang tahun dalam mengumpulkan sebanyak mungkin bahan-bahan bacaan sumbangan orang ramai yang bermanfaat kepada semua. Perpustakaan Wakaf akan menyumbangkan buku-

buku ini ke beberapa tempat yang terpilih antaranya rumah-rumah anak yatim, Hospital, Rumah Perlindungan Wanita (Baitul Ehsan) dan Rumah Pemulihan Akidah (Baitul Iman).

Program sumbangan ini juga diharap dapat membantu Wad Kanakkanak, Hospital Serdang dalam menyediakan bahan-bahan bacaan bagi pesakit kanak-kanak serta dapat dikongsi untuk manfaat semua. MNews

MAIS • www.mais.gov.my

11

BERITA

MAIS PRIHATIN TERHADAP Masyarakat Rohingya

K

LANG – MAIS dengan kerjasama WADAH dan Majlis Ulama Rohingya telah mengadakan Majlis Mesra dan Silaturrahim Bersama Masyarakat Rohingya pada 29

Disember 2013 yang lalu bertempat di Surau Batu 4, Kampung Jawa, Klang.

Majlis ini dirasmikan oleh Y.Bhg. Prof. Dr. Mujaini Bin Tarimin, Pengerusi Jawatankuasa

Al-Riqab MAIS. Di majlis yang dihadiri oleh 200 masyarakat Rohingya ini, mereka diberi sumbangan barang-barang keperluan asas bagi meringankan beban kehidupan seharian. MNews

TM SELANGOR Tunai Zakat Perniagaan RM92 Ribu

S

HAH ALAM, 23 Januari 2014 – Lembaga Zakat Selangor (LZS) hari ini menerima pembayaran zakat perniagaan Telekom Malaysia Selangor Berhad (TM) berjumlah

RM92,032.00 bagi tahun kewangan berakhir 2013.

Eksekutif Dakwah dan Perniagaan, Hamizul Abdul Hamid menerima pembayaran zakat tersebut daripada Ketua

Sektor Perniagaan, Bahagian Kerajaan, Mohd Rozaimi Mohd Nor. Turut hadir sama Pengurus Besar Kutipan, Roszy Non dan Ketua Sumber TM Selangor, Ahmad Jaafar. MNews

2013: KUTIPAN LZS RM517.4 JUTA DAN AGIH RM463.5 JUTA

S

HAH ALAM, 21 Januari 2014 – Lembaga Zakat Selangor (LZS) mencatatkan jumlah kutipan zakat 2013 seba­ nyak RM517.4 juta iaitu peningkatan 14.6 peratus berbanding tahun sebelumnya RM451.3 juta.

Menurut Pengerusi Majlis Agama Islam Selangor (MAIS), Dato’ Setia Mohamad Adzib Mohd Isa, daripada jumlah tersebut,

RM497.9 juta dikutip melalui zakat harta.

Kutipan zakat pendapatan menjadi penyumbang terbesar di LZS iaitu sebanyak RM308.5 juta dan diikuti zakat perniagaan sebanyak RM92.7 juta.

Beliau berkata demikian semasa sidang media Prestasi Kutipan dan Agihan Zakat 2013 di Bangunan Sultan Idris Shah.

“Jumlah kutipan zakat ini menyumbang kepada peningkatan jum-

lah agihan zakat pada 2013 iaitu seba­ nyak 15.4 peratus bersamaan dengan RM463.5 juta. Pada tahun 2012, LZS mengagihkan sebanyak RM401.7 juta.”

Daripada jumlah tersebut, RM177.6 juta telah diagihkan kepada 30,950 keluarga asnaf fakir dan miskin di Selangor.

Hadir sama, Ketua Pegawai Eksekutif LZS, Mohamed Izam Mohamed Yusof. MNews

12

BERITA

MAIS • www.mais.gov.my

“WASATIYAH TONGGAK KESATUAN UMMAH” Tema Maulidur Rasul 1435H Datuk Dr. Haji Yahya bin Haji Baba, Dr. Salasiah Binti Hanin Ham-

S

HAH ALAM – Majlis Sambutan Maulidur Rasul 1435 Hijrah peringkat negeri Selangor disambut meriah dengan kehadiran rakyat Selangor yang memenuhi Stadium Malawati Shah Alam seawal jam 8 pagi.

Sambutan pada tahun ini mengangkat tema “Wasatiyah Tonggak Kesatuan Ummah” Majlis ini disempurnakan oleh Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah Alhaj.

Turut hadir sama

adalah Dato’ Menteri Besar Selangor, Pengerusi MAIS, Dato’ Mufti Selangor dan Setiausaha MAIS. Sambutan ini dimeriahkan dengan perarakan daripada Stadium Mini ke Stadium Malawati sambil berselawat ke atas junjungan mulia Nabi Muhammad SAW. Antara jabatan dan badan yang mengambil bahagian adalah daripada jabatan kerajaan, badan berkanun, institut pengajian tinggi (swasta,IPTA), mas-

jah (Anugerah Saidatina Khatijah), dan Allahyarham Ahmad Ammar

bin Ahmad Azam (Anugerah Saidina Ali).

MNews

jid, NGO dan sekolah menengah.

Sebanyak 128 kontinjen yang terlibat termasuk kontinjen MAIS seramai 45 orang. Disamping itu juga, kontinjen terbaik diberi penghargaan mengikut dua kategori iaitu kategori perarakan dan kategori sepanduk.

Sementara itu, DYMM Sultan Selangor turut berkenan menyampaikan Anugerah Maulidur Rasul bagi kategori (Anugerah Umar Abdul Aziz) diberikan kepada

MESRA RAKYAT BERSAMA MUFTI

Di Masjid Ijtima’iyah, Tebuk Pulai,Sabak Bernam

S

ABAK BERNAM, 13 Disember 2013, Usaha penerangan fatwa oleh Jabatan Mufti Selangor diteruskan pada kali ini kepada Masyarakat di Daerah Sabak Bernam.

Pada kali ini Masjid Ijtima’iyah Tebuk Pulai telah dipilih sebagai lo-

kasi yang kesebelas sejak MRBM awal tahun 2013.

Seperti biasa program yang merupakan aktiviti bulanan disetiap masjid seluruh selangor ini dimulakan dengan sesi penerangan fatwa oleh Y.Bhg Tuan Haji Mat Jais bin Kamos ( Ketua Pe-

nolong Mufti ). Pelbagai keputusan Fatwa telah disampaikan termasuk isu Syiah.

Disamping itu juga Jabatan Mufti Selangor turut mengedarkan bahan terbitan seperti buku, pamplet, risalah dan Pelbagai lagi terbitan berkenaan fatwa yang diedarkan secara

percuma kepada ahli qariah.

Seterusnya Khutbah Jumaat disampaikan oleh Tn. Hj. Mohd Daruddin Taib ( Penolong Mufti, Unit Khidmat Nasihat ).

Setelah selesai solat Jumaat, telah diadakan sesi dialog diantara ahli qariah bersama

Jabatan Mufti Selangor.

Program ini juga turut dihadiri oleh YB Tuan Sallehin Mukhyi EXCO Hal Ehwal Islam Negeri Selangor merangkap A.D.N Sabak Bernam, YDH Dato’ Hj. Baharin b. Mat Akhir merupakan Orang Kaya Maha Bijaya Daerah

Sabak Bernam serta wakil-wakil dari agensi Kerajaan Negeri dan Daerah.

Sesungguhnya program ini telah banyak memberi manfaat kepada para jemaah untuk berinteraksi secara langsung dengan SS Dato Mufti dan Timb.

Mufti Selangor. MNews

MAIS • www.mais.gov.my

13

IKON ASNAF

NURSHAM Intai Peluang Oleh: Hamizul Abdul Hamid (hamizul@e-zakat.gov.my)

Kunjungan kami ke kediamannya di Ampang, disambut ceria biarpun saat itu dia dalam keadaan tidak sihat kerana diserang migraine. Usai berbasa basi, kami memilih untuk berbual santai tentang kisah silamnya, dan apakah inisiatifnya untuk merubah kehidupan.

Mari ikuti wawancara santai bersama Nursham bt.

Khair, 47 dalam mengemudi bahtera hidupnya berkat dibantu zakat.

N

ursham mendirikan rumahtang­ga bersama Mukhtar bin Ismail, 59 seorang lelaki yang dilahirkan di Sulawesi, Indonesia dan mereka dikurniakan empat anak perempuan. Sejak awal pernikahan, suaminya hanya bekerja sebagai pekerja biasa; namun Nursham yang memiliki kelulusan perakaunan dari Institut Teknologi MARA (kini UiTM) lebih banyak mengintai peluang untuk menambah pendapatan keluarga.

“Sekitar tahun 1998, saya mendapat satu tapak ruang berniaga di Pasar Bandar Baru Ampang. Berkat kesungguhan berniaga, saya mampu mengembangkannya sehingga menjadi enam tapak. Saya membekalkan bahan mentah kepada pelbagai pihak, sama ada ikan, daging, ayam, sayur-sayuran dan sebagainya. Masa itu, rezeki memang mewah dan saya dapat rasakan, mungkin saya sedikit melupakan Tuhan.”

Kehidupan Nursham sewaktu itu memang serba senang. Dia mampu menggajikan empat orang pekerja, malah suaminya sendiri bekerja dengannya dan dia turut menggajikan seorang pembantu rumah. Segalagalanya mudah, kerana wang masuk setiap hari tanpa henti.

“Ustaz bayangkan, saya mampu menjana pendapatan kira-kira RM500 sehari ketika itu.”

Namun, pada tahun 2003 keadaan mulai berubah. Ia bermula apabila tuan rumah tempat Nursham menyewa mahukan kembali rumahnya, dan Nursham mengambil keputusan berpindah. Tidak lama di rumah baru, mereka ditimpa musibah lebih besar apabila seluruh hartanya musnah dalam sebuah kebakaran.

Namun, musibah itu masih belum seberapa jika dibandingkan dengan urutan penipuan yang ditanggung oleh Nursham.

“Saya menjalankan perniagaan dengan cara memberikan barangan secara kredit kepada pelanggan. Saya mempercayai mereka kerana sudah lama berurus niaga. Malangnya, mereka melarikan diri dan enggan membayar sedangkan saya pula dalam keadaan amat memerlukan wang.”

“Lantaran itu, saya sanggup untuk bekerja kembali. Saya menjadi koordinator kepada sebuah projek di sebuah syarikat. Setelah menyediakan sebuah proposal bagi merebut sebuah projek, alhamdulillah syarikat itu berjaya. Jika diikutkan saya bakal mendapat komisyen dalam jumlah RM50 ribu; namun nama saya diketepikan dan mereka gantikan pula dengan nama orang lain. Saya telah ditipu.”

Ia tidak pula menggoyahkan hatinya, kerana Nursham terus mengintai peluang untuk berjaya. Dia mencuba lagi di tempat lain.

“Saya menyertai pula sebuah syarikat pembekal komputer dan membuat kerja-kerja pemasaran. Alhamdulillah, syarikat berkenaan dapat kontrak untuk membekalkan komputer ke ejensi tertentu dalam kuantiti yang besar.

Tetapi, malangnya wang yang masuk dari projek komputer itu telah dilaburkan pula ke dalam perniagaannya yang lain, dan saya tidak bersetuju dengan tindakan itu. Lalu saya nekad membuka syarikat sendiri.”

Dengan syarikat barunya, Nursham meneruskan kerja-kerja membekalkan peralatan untuk pihak-pihak tertentu, sama ada di sektor awam mahu pun swasta. Adat berniaga, ada simpang

peranangnya, dan ketika itu juga usia Nursyam yang sudah pun menginjak angka 40-an, menjadikan dia rasa bersalah meneruskannya.

“Namun kemuncak kepada musibah itu, ialah pada tahun 2009 apabila saya ditimpa kemalangan jalan raya. Semasa itu saya dan keluarga sedang dalam perjalanan ke Melaka.

Jika diikutkan, kemalangan itu tidak seserius mana, tetapi tulang belakang saya cedera parah sehingga saya lumpuh dibuatnya. Sehingga kini pun, masih ada besi yang terus menyangga tulang belakang saya.”

Nursham mengakui, rentetan peristiwa dirinya yang ditipu berulang-ulang kali itu, seakan-akan memberitahu sesuatu kepadanya, bahawa ada sesuatu yang perlu dimuhasabah. Dia terfikir, mungkin kerana selama ini dia hanya mengutamakan dunia, dan kurang memikirkan akhirat. Maka Allah SWT memberitahunya agar dia bertaubat.

“Keadaan diri saya yang lumpuh menyaksikan pendapatan keluarga merosot, kerana sejak dahulu suami saya hanya bekerja menjadi pengamal perubatan alternatif, misalnya mengurut orang. Maka, boleh dijangkakan berapa sangat wang yang dapat.

Dalam keadaan itulah, Pengerusi Persatuan Penduduk Kampung Ampang Campuran, mencadangkan kami memohon zakat.”

Tidak disangka, kehadiran LZS memberikan sinar baharu kepada Nursham sekeluarga. Pelbagai bantuan seperti bantuan hari raya, persekolahan, pendidikan tinggi, wang bulanan malahan modal perniagaan diberikan.

“Jujurnya, saya bersyukur dibantu LZS. Terbaharu, bulan Ramadan lepas saya dapat modal sebanyak RM2 ribu dari LZS. Tidak sangka, saya dapat jana pendapatan kasar sehingga RM7 ribu pula. Saya membuat kek, lasagne dan juga kuih-muih basah untuk diletakkan dijual.”

Melihat kepada senario itu, LZS telah mencadangkan agar Nursham memohon modal perniagaan yang lebih besar agar dia dapat menghasilkan produk dalam kuantiti yang lebih banyak dan mampu dijual dengan lebih meluas.

“Terima kasih kepada LZS dan semua pihak yang telah memberikan bantuan selama ini. Moga Allah SWT membantu kita semua untuk lebih maju dalam kehidupan, amin.”

Nursham menamatkan bicaranya.

MNews

Nota: Sesiapa yang mahu mencuba dan menikmati kek, lasagne dan kuih-muih hasil tangan Nursham, sila menghubungi 019-282 0253.

14

ANDA TANYA KAMI JAWAB

MAIS • www.mais.gov.my

ZAKAT FORMULA ILAHI Soalan: Saya pernah terdengar bahawa ada orang yang menyatakan, bahawa zakat itu adalah formula untuk menggandakan harta, yang dijami Allah SWT. Saya kurang memahami apakah maksudnya, dan mohon pencerahan ustaz? Terima kasih.

Jawapan: Izinkan saya memulakan jawapan dengan mengemukakan sebuah firman Allah SWT yang bermaksud: “Siapakah orangnya yang (mahu) memberikan pinjaman kepada Allah sebagai pinjaman yang baik (yang ikhlas) supaya Allah melipatgandakan balasannya dengan berganda-ganda banyaknya?

Dan (ingatlah), Allah jualah Yang menyempit dan yang meluaskan (pemberian rezeki) dan kepada-Nyalah kamu semua dikembalikan,” (al-Baqarah: 245).

Syariat zakat yang difardukan pada tahun dua hijrah, adalah suatu manifestasi unggul dalam konteks keseimbangan harta dan kekayaan dalam Islam.

Ini kerana, tiada larangan dalam Islam terhadap keterujaan kita mengumpulkan harta kekayaan. Sebaliknya Allah SWT menggalakkan pula, seperti mana gesaan Allah: “Apabila telah ditunaikan solat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah kurnia (rezeki, kekayaan) Allah,” (al-Jum’ah: 10) Memiliki harta kekayaan juga mampu memotivasikan kita untuk terus hi­ dup. Firman Allah SWT lagi: “Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, iaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak daripada jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (syurga),” (ali Imran: 14) Kita tidak perlu risau, kerana kekayaan umat Islam akan diimbangi oleh Allah SWT dengan perintah berzakat. Perintah yang bersifat rukun ini, jika di­ patuhi maka akan melahirkan si kaya yang taat dan terpuji akhlaknya. Memiliki harta yang suci, berkat, berkembang dan paling penting akhlak yang terpuji.

Yakni, sesuai dengan makna zakat daripada sudut bahasa (literasi) yang bermaksud bersih, suci, berkembang dan terpuji.

Saya ingin bertanya, siapakah yang menentukan 2.5 peratus daripada jumlah harta kekayaan kita, yang perlu dizakatkan? Siapakah yang menetapkan nilai 85 gram emas sebagai takaran bandingan nisab kekayaan umat Islam?

Siapakah pula yang mensyaratkan genap masa setahun (haul) sebagai julat masa minimum kekayaan umat? Siapakah yang suka-suka menyatakan apabila haiwan ternakan kita sudah cukup 40 ekor, maka seekor daripadanya wajib dizakatkan? Siapa pula yang pandai-pandai menetapkan berat biji-bijian 1,306 tan metrik adalah nilai wajib zakat?

Semua persoalan di atas, jawapannya Allah SWT yang tetapkan. Melalui lidah yang amat fasih lagi barakah Rasulullah SAW, maka digariskan formula demi formula bagi tujuan keseimbangan kita dalam berharta. Formula yang menatijahkan keberkatan yang lestari sifatnya. Maka, tidak salah lagi bagi kita menyatakan, inilah dia formula bestari kurniaan Ilahi, kerana matematik Allah SWT ini bersifat mapan, atau ‘established’ kata orang zaman ini. Ia valid sepanjang zaman, setiap keadaan dan di mana jua.

Formula matematik Ilahi ini memang terkadang tidak nampak rasionalnya pada mata kasar. Jika matematik duniawi, 6 – 1 = 5. Tapi matematik Ilahi, enam rukun iman jika salah satu daripadanya diragui, maka jawapannya kosong. 6 – 1= 0! Begitu juga, lima rukun Islam tapi satu ditolak, misalnya pada zaman Khalifah Abu Bakar as-Siddiq r.a, ada yang mengingkari fardu zakat, maka jawapannya kosong. 5 – 1 = 0! Inilah matematik Ilahi. Ia bercanggah dengan logik akal. Ia mencabar pemikiran lateral yang terasuh sejak kecil.

Dalam konteks zakat, Allah SWT menyatakan 2.5 peratus sudah cukup bagi menjamin keberkatan harta. Nilai 2.5 peratus ini zahirnya amat kecil. Jika di dalam kocek kita ada RM1,000.00, maka nilai zakat kita hanyalah RM25.00!

Kecil bukan? Tetapi, nilai yang kecil ini, yang jika diibaratkan sejuring kek, yang kecil itulah kelak akan memberikan penambahan kepada harta kita. Le­

bih tidak logik pada akal, Allah SWT menjamin setiap satu sen yang dizakatkan, akan dibalas dengan nilai tujuh kali ganda, 100 kali ganda, 700 kali ganda bahkan ada yang tidak terhitung lagi nilai gandaannya.

Mari kita lihat jaminan pulangan Allah SWT, yang menggunapakai formula matematik Ilahi.

Firman Allah SWT: “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orangorang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah (zakat, sedekah dan lain-lain) adalah seumpama dengan sebiji benih yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada tiap-tiap tangkai ada seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurnia-Nya) lagi Maha Mengetahui,” (al-Baqarah: 261) Lihat, Allah SWT menjanjikan satu dibalas tujuh, kemudiannya digandakan lagi kepada tujuh ratus! Maknanya, matematik Ilahi adalah matematik luar biasa, formula yang mencarik adat manusia lagi sangat ajaib sifatnya.

Begitu juga seperti mana yang disebutkan oleh Nabi Muhammad s.a.w: “Semua amal anak Adam a.s dilipatgandakan kebaikan (pahala) dari 10 sampai 700 kali ganda; kecuali ibadah puasa. Ada pun puasa itu adalah untuk Allah s.w.t.. dan Dia akan terus memberikan pahala kepada sekalian (yang mengerjakannya),” (Riwayat Muslim) Sekali lagi, bukankah Allah SWT menjamin balasan yang tidak terjangkau dek pemikiran kita. Inilah unik dan ajaibnya formula Ilahi, satu amalan diganda berkali-kali, hingga tidak terhitungkan lagi.

Kesimpulannya, tidak syak lagi, zakat adalah formula ketetapan Ilahi bagi menjamin kehidupan manusia sendiri. Maka, beruntunglah bagi mereka yang mengaplikasi formula ini di dalam kehidupan, sedang merugilah mereka yang sering menangguh-nagguhkan amalan. Oleh itu, bersegeralah kita, kerana di sisi Allah SWT, hanya mereka yang berlumba-lumba ke arah kebaikan itulah manusia pilihan. MNews

Nota: Jawapan disediakan oleh Ustaz Hamizul Abdul Hamid, Eksekutif Komunikasi Korporat, Lembaga Zakat Selangor (MAIS) dan sebarang kemusykilan boleh diemailkan kepada hamizul@e-zakat.com.my atau sila layari www.e-zakat.com.my atau http://blog.e-zakat.com.my/ untuk maklumat lanjut.

MAIS • www.mais.gov.my

15

ANDA TANYA KAMI JAWAB

SIAPA WARIS YANG BERHAK Assalamualaikum wbt. ustaz, Saya ada seorang sahabat yang bertanyakan kedudukan adiknya yang bernama Mariam yang telah menjadi balu akibat kematian suaminya lebih 2 tahun yang lalu. Suami Mariam bernama Saad, semasa hayatnya bekerja sebagai seorang eksekutif akaun di sebuah agensi swasta. Beliau tidak sakit, tetapi meninggal dunia secara tiba-tiba akibat serangan jantung.

Saad masih mempunyai ibu bernama Fatimah dan bapa bernama Said.

Perkahwinannya dengan Mariam telah dikurniakan 3 orang cahaya mata, 2 lelaki dan 1 perempuan. Anak sulung bernama Aziz 20 tahun, kedua Azizah 16 tahun dan ketiga Azizi 10 tahun.

Setelah 6 bulan Saad meninggal dunia, Mariam telah mengeluarkan wang KWSP. Beliau adalah penama kepada KWSP tersebut dan beliau telah menerima sebanyak RM 27,000. Wang tersebut dibahagikan kepada ketiga-tiga orang anaknya secara sama rata sebanyak RM 2,000 seorang dan selebihnya diambil oleh Mariam.

Setelah setahun menjadi balu, Mariam telah berkahwin dengan seorang duda bernama Hasan yang mempunyai dua orang abak bernama Husin berumur 12 tahun dan Hisyam berumur 9 tahun hasil dari perkahwinannya dengan isteri pertama. Setahun berlalu, Mariam telah mengandung dan melahirkan seorang anak lelaki secara pembedahan. Walau bagaimanapun, Mariam telah meninggal dunia sejurus selepas pembedahan dan 10 minit kemudian bayinya pula meninggal dunia.

Mariam mempunyai seorang abang bernama Marzuki. Ibu bapa Mariam telah lama meninggal dunia. Mariam meninggalkan sebidang tanah bendang seluas 6 ekar pemberian arwah bapanya dahulu. Tanah ini diusahakan oleh Marzuki sejak 10 dahulu di mana semasa hayat Mariam, Marzuki hanya memberikan kepada Mariam sebanyak RM 500 untuk satu musim padi. Mariam tidak pernah membantah. Mariam juga ada meninggalkan wang tunai yang disimpan di rumah sebanyak RM 5,000 dan sebuah kereta Honda City.

Atas alasan Hasan baru berkahwin dengan Mariam dan harta-harta tersebut bukan diperoleh dalam masa perkahwinan dengan Hasan, Marzuki telah mengambil alih harta Mariam tanpa mempedulikan Hasan, suami Mariam.

Duit RM 5,000 habis dibelanjakan untuk urusan pengkebumian, ratib tahlil, sembahyang jenazah dan upah mengaji Al-Quran. Kereta Honda City diberikan oleh Marzuki kepada anak sulung Mariam iaitu Aziz dan tanah bendang diusahakan seterusnya oleh Marzuki dengan memberikan sebanyak RM 200 satu musim kepada setiap orang anak Mariam.

Mariam

Isteri

Aziz

AL

Azizi

AL

Azizah

AP

1/8 Asabah

3 13

15

RM 3,375

26

RM 5,850

26

RM 5,850

13

RM 2,925

2. Sepatutnya Mariam membahagikan wang KWSP yang diterimanya seperti berikut: i. Mariam sebagai penama sepatutnya membahagikan wang tersebut kepada waris-waris mengikut hukum faraid. Penama hanya wakil sahaja untuk mengeluarkan wang tersebut. Mariam melakukan kesalahan kerana tidak membahagikan wang tersebut mengikut faraid; ii. Mariam telah memakan harta ibu si mati sebanyak RM 4,500; iii. Mariam telah memakan harta bapa si mati sebanyak RM 4,500; iv. Mariam telah memakan harta anak yatim (anak-anak si mati); dan v. Mariam telah membahagikan harta anak-anak yang belum cukup umur secara sama rata RM 2,000 setiap seorang tanpa kerelaan mereka kerana mereka belum cukup umur. Sepatutnya bahagian mereka dibahagikan mengikut faraid sepertimana pembahagian di atas.

3. Waris yang berhak ke atas harta pusaka Mariam adalah seperti berikut:

1/4

4

28

28

1

7

7+6

6

6

6

6

Hasan

Suami

Aziz

AL

Azizi

AL

Azizah

AP

3

3

Mati

Bayi L

6

0

Asabah

3

Fatimah

Ibu

1/6

4

20

RM 4,500

Bayi lelaki yang baru dilahirkan yang telah mati kemudian adalah berhak mendapat harta pusaka ibunya. Bahagian anak lelaki tersebut dapat kepada bapanya (Hasan) seorang sahaja menjadikan bahagian Hasan 13/28 bahagian.

4. Kesalahan-kesalahan yang telah dilakukan oleh Marzuki ke atas harta pusaka Mariam adalah seperti berikut: i. Marzuki bukan waris yang berhak ke atas harta pusaka adiknya, Mariam.

Oleh itu, beliau tidak boleh memakan walau sesen pun harta pusaka mariam tanpa persetujuan waris-waris. Beliau sepatutnya menyerahkan urusan pengkebumian dan harta pusaka kepada Hasan yang lebih berhak. Beliau hanya boleh membantu dan bukannya mengambil alih perkara tersebut daripada Hasan; ii. Belanja pengkebumian sepatutnya dikeluarkan oleh suami si mati kerana tanggungjawab suami mengkebumikan isterinya yang meninggal dunia.

Wang RM 5,000 itu sepatutnya difaraidkan. Marzuki telah menyalahgunakan wang tersebut, lebih berat lagi kesalahannya melibatkan harta anakanak yatim; iii. Tanah bendang seluas 6 ekar, menjadi milik Hasan dan anak-anak Mariam. Marzuki boleh terus mengusahakan tanah tersebut dengan syarat beliau membayar sewa yang sepatutnya mengikut kebiasaan iaitu RM 250 satu ekar, bermakna RM 1,500 satu musim. Dengan membayar sewa yang tidak berpatutan tanpa persetujuan waris-waris, bermakna Marzuki telah melakukan kesalahan memakan harta Hasan dan menganiayai anak-anak yatim. Marzuki melakukan kesalahan kerana memberikan sama rata kepada anak-anal Mariam di mana anak perempuan mendapat lebih dari sepatutnya tetapi mengurangkan hak anak lelaki; dan iv. Kereta Honda City sepatutnya dibincangkan di antara Hasan dan anakanak Mariam tanpa campur tangan Marzuki. Sama ada bersetuju diberikan kepada anak-anak Mariam untuk kegunaan bersama 3 beradik atau dinilai dan siapa yang mahukan kereta tersebut boleh membayar kepada wariswaris mengikut faraid.

Said

Bapa

1/6

4

20

RM 4,500

Sekian, wallahu a’lam. MNews

SOALAN SAYA: 1. Siapakah waris yang berhak ke atas harta pusaka Saad?

2. Apakah yang sepatunya dilakukan oleh Mariam berkaitan duit KWSP yang diterimanya?

3. Siapakah waris yang berhak ke atas harta pusaka Mariam?

4. Apakah kesalahan-kesalahan yang telah dilakukan oleh Marzuki ke atas harta pusaka Mariam?

Sekian, terima kasih Maimunah binti Ali Kelana Jaya, Selangor JAWAPAN: Terima kasih di atas soalan yang diaukan.

1. Waris yang berhak ke atas harta pusaka Saad ialah seperti berikut: 24

120

RM 27,000

16

ULASAN BUKU

MAIS • www.mais.gov.my

Ulasan oleh: Mohd. Hafiz Bin Abdul Salam (hafizsalam@mais.gov.my)

KAUNSELING MENURUT PERSPEKTIF ISLAM ISSUES IN ISLAMIC ACCOUNTING Call No : 657.088297 ISS

This book can serve as a good comparative text for students and practitioners of Islamic accounting.

Designed primarily as a source of reference, this book will no doubt be useful for reseachers in seeking current information on Islamic Accounting. A total of 12 articles discussing relevent and current issues are presented in the book. MNews

LAW OF WAQF IN ISLAM Call No : 340.5909595 SEM

Waqf is a special provision, made under Islamic law, in Islamic religion and society, the concept of property; the laws, governing inheritance, donation, properties under trust etc. are structured around a complex system of law. The Islamic concept of property includes both the movable and immovable things.

The inheritance arid transformation of these are guided by pre-established Jaws of Islamic Shariat and the laws of Waqf It prescribes some basic principles the Waqf of money and property, powers of the Waqf, supervisory functions of Qadi and conditions in Waqf.

The Waqf law is characterised by a well defined constitutional structure and various rules. It is so well constituted that it doesn’t violate the basic tenets of Islam. Major aims and objectives of Waqf benefit those, for whose welfare, the Waqf is made. The administration and management of Waqf are looked after by an appointed and designated authority, called Mutawalli. The power and authority are vested in Waqf board and the Mutawaiji is entitled to exercise his authority under various rules only. There are same distinctive Jaws for the lease of the property under Waqf. It generates revenue for the Waqf. The structural and functional aspects of Waqf have been discussed, at lengte by various schools of law under Islam, As far as the law of gift in Islam is concerned, there exist different terms and conditions for the different segments of people. Both Waqf ad gift under Islam follow religious doctrines and ethical values. This book should immensely help readers in knowing the laws of Waqf’ in Islam. MNews

Call No : 297.1978358 SZN

Buku Kaunseling M e n u r u t Perspektif Islam Edisi Kedua ini bertujuan untuk mengemukakan kepada umum keunikan konsep dan sistem Hisbah dalam Islam.

Tinjauan dibuat sehingga ke tahap perbandingannya dengan konsep dan pendekatan dalam bidang kaunseling. Buku ini diharap dapat memperjelas p e r b e z a a n antara Hisbah dan Kaunseling.

Hisbah bertitik tolak, berjalan dan bermatlamat di atas prinsip-prinsip syarak, manakala kaunseling berdasarkan prinsip-prinsip psikologi. Maka istilah yang paling tepat digunakan dalam bidang ‘kaunseling’ yang mengguna pakai prinsip syarak ialah Penasihatan dan Bimbingan Syarie. MNews

MALAY-MUSLIMS, ISLAM AND THE RISING SUN: 1941-1945 Call No : 959.5103 ABU

This study, based mainly on local documentary materials in the National Archives of Malaysia and its various branches, focuses on Malay-Muslim social life and the religious bureaucracy during the Japanese Occupation of Malaya (1941-1945). The study also looks at the memories of Malay-Muslims about various aspects of the occupation and the emotive issue of resistance and collaboration within this society. In presenting the Japanese policy towards Islam and the Malay-Muslims, the author shows that it was mainly a propaganda machinery to win a war which neither Islam nor Malay-Muslims had any vested interest. MNews

Nota: Buku-buku diatas boleh didapati di Perpustakaan Wakaf MAIS yang terletak di Kompleks MAIS di Seksyen 3 Shah Alam, Selangor

MAIS • www.mais.gov.my

17

RENCANA

Ku Teladani AKHLAKMU NABI Oleh: Sri Hartini Binti Md Noh (sri@mais.gov.my)

“Nabi Muhammad SAW adalah seorang yang memiliki akhlak yang sangat mulia dan menjadi contoh serta ikutan pada seluruh umat manusia”

S

alah seorang sahabat Rasullullah SAW yang sangat hampir dengan baginda iaitu Ali bin Abu Talib RA menggambarkan sifat dan budi pekerti Rasullullah SAW iaitu merupakan seorang yang tidak pernah melakukan perbuatan keji,tidak pernah berkata kotor, tidak pernah berteriak dengan suara yang kuat di pasar atau di tempat-tempat orang ramai dan sentiasa memaafkan kesalahan orang lain.

Ali RA juga berkata : Rasullullah SAW selalu berzikir, sama ada Rasullullah SAW dalam keadaaan berdiri mahupun duduk. Jika datang ke satu majlis baginda akan duduk di tempat yang kosong, sesiapa yang berada di majlisnya diberi hak yang sama sehingga tiada yang merasa dilebihkan atau merasa tersisih. Jika dalam percakapan pula Rasullullah SAW akan

Abu Hurairah RA berkata: Rasullullah SAW tidak terlalu tinggi dan tidak rendah, kulitnya sangat putih, janggutnya hitam lebat dan rapi, bulu matanya tebal dadanya lebar dan bidang. Aku belum pernah melihat orang seperti Rasullullah SAW.

Anas RA pula berkata “ Aku tidak pernah menyentuh sutera yang lebih lembut daripada telapak tangan Rasullullah SAW dan aku tak pernah mencium bau wangian yang lebih harum daripada bau tubuh baginda.

MNews

menunggu sehingga orang yang bercakap di hadapannya menyelesaikan percakapan atau keperluannya.

Kebaikkan akhlak baginda dapat dirasa oleh samua kaum muslimin sehingga baginda dianggap sebagai tempat rujukan diperlakukan sama rata tanpa membezakan pangkat dan darjat. Majlis yang dibawa oleh Rasullullah SAW merupakan sebuah majlis yang penuh dengan ilmu, sifat malu, sabar dan penuh tanggungjawab.

Rasullullah SAW seorang pemaaf, sangat sabar, lembut, murah hati, jujur dan sangat baik pergaulannya. Ini adalah sifat-sifat yang dimiliki oleh Rasullullah SAW. Baginda menunjuk teladan dengan memperlakukan dan mempegauli para sahabat, isteriisteri, saudara maranya dan seluruh umat Islam dengan baik.

KURSUS INTENSIF Pengambilan Januari / Februari Program Kursus

1.

2.

3.

4.

Kursus Pengajian Al-Quran Tajwid Kursus Tadabbur Al-Quran (tafsir) Kursus Intensif Bahasa Arab English Language Proficiency

Jangka Masa Tempat

Ustaz Don Danial Don Biyajid Principal Consultant, KUISCELL Sdn. Bhd.

(PERSIJILAN)

MAKLUMAT LANJUT HUBUNGI Pejabat KUISCELL 03-8912 1636 Faks Pejabat Fauzana Muhamad

03-8923 1636 0192428309 01127141789

: Selama 12 minggu : Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS) Kelas Hujung Minggu : Sabtu & Ahad

KUISCELL Sdn.Bhd. Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor Persiaran 1,Bandar Seri Putra,Bangi, 43000 Kajang Selangor

www.kuiscell.com

Email : kuiscell@kuis.edu.my

18

MAIS CAKNA

MAIS • www.mais.gov.my

Sebanyak 200 buah hamper telah diagihkan ke wad perubatan HTAR hasil kerjasama Unit Dakwah Hospital HTAR, Bahagian Pemulihan Al-Riqab MAIS, Lembaga Zakat Selangor dan Sukarelawan SAHABAT Selangor.

Satu program sumbangan buku telah diadakan di Wad Kanak-Kanak, Hospital Serdang baru-baru ini yang disampaikan oleh Encik Mohd Hafiz bin Abd Salam, Pengurus Perpustakaan Wakaf MAIS.

Unit Dakwah Hospital, Hospital Tengku Ampuan Rahimah Klang dengan kerjasama Sukarelawan SAHABAT Hospital Selangor telah membuat satu lawatan kerja ke Jabatan Kesihatan Negeri Kelantan, Hospital Tengku Anis Pasir Puteh dan Pusat Perubatan An- Nisa, Kota Bharu Kelantan.

MAIS dengan kerjasama WADAH dan Majlis Ulama Rohingya telah mengadakan Majlis Mesra dan Silaturrahim Bersama Masyarakat Rohingya pada 29 Disember 2013 yang lalu bertempat di Surau Batu 4, Kampung Jawa, Klang.

MAIS • www.mais.gov.my

MAIS CAKNA

19 DYMM Sultan Selangor berkenan melantik dan menerima sembah menghadap dua orang Ahli MAIS baru bagi sesi 2012 - 2014 iaitu Y.B. Dato’ Haji Nik Suhaimi bin Nik Sulaiman dan Y.Bhg. En. Ahmad Zaharin bin Mohd Saad pada satu majlis yang diadakan bertempat di Istana Bukit Kayangan, Shah Alam.

Lembaga Zakat Selangor (LZS) mencatatkan jumlah kutipan zakat 2013 sebanyak RM517.4 juta iaitu peningkatan 14.6 peratus berbanding tahun sebelumnya RM451.3 juta.

Lembaga Zakat Selangor (LZS) hari ini menerima pembayaran zakat perniagaan Telekom Malaysia Selangor Berhad (TM) berjumlah RM92,032.00 bagi tahun kewangan berakhir 2013.

Sambutan Sambutan Maulidur Rasul peringkat negeri Selangor 1435 Hijrah yang disempurnakan oleh Sultan Selangor, disambut meriah dengan kehadiran rakyat Selangor seawal jam 8 pagi yang mengangkat tema “Wasatiyah Tonggak Kesatuan Ummah”

TERKINI SEMASA TEPAT ILMIAH

Sertailah Perkhidmatan Mais

WAKAF | WASIAT | FARAID | HIBAH | SEWAAN | LUQATAH | AR-RIQAB | WANG TIDAK PATUH SYARIAH | MUALAF | PELINDUNGAN WANITA | PEMURNIAN AKIDAH | PERPUSTAKAAN WAKAF | SAHAM WAKAF SELANGOR ZAKAT |

M A J L I S

A G A M A

I S L A M

S E L A N G O R

AMANAH | PRIHATIN | MESRA w w w. m a i s . g o v. m y

MAIS News dicetak oleh Ultimate Print Sdn Bhd dan diterbitkan oleh Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) • Alamat MAIS: Tingkat 9, Menara Utara, Bangunan Sultan Idris Shah, 40000 Shah Alam, Selangor • Telefon: 03-5514 3752 • Faks: 03-5512 4042 • Emel: pro@mais.gov.my • Laman Sesawang: www.mais.gov.my