MAIS News 05/2013 by MAIS

SEMASA TEPAT ILMIAH

M E I 2 0 1 3 • R E J A B 1 4 3 4 H • w w w. m a i s . g o v. m y • N A S K H A H P E R C U M A

BERITA

Majlis Menandatangani Memorandum Perjanjian Persefahaman ANTARA MAIS DAN MAIDAM SHAH ALAM – Satu Majlis Menandatangani Memorandum Perjanjian Persefahaman Antara Majlis....

Berita Penuh di M/S 8

MASYARAKAT MAJMUK

Meneladani Akhlak Rasulullah SAW

FOKUS

ISLAM Bentuk Umat Bersatu Padu

NILAI ISLAM Asas Bentuk Masyarakat Majmuk Harmoni

ULASAN BUKU

Penghijrahan Rasulullah SAW daripada Makkah ke Yathrib pada 26 Safar tahun ke-14 kenabian, telah memberikan impak yang besar terhadap perkembangan awal agama Islam. Yathrib atau dikenali sebagai Madinah al-Munawwarah adalah merupakan kota Islam yang pertama dijadikan pusat pentadbiran oleh baginda Rasulullah SAW. Perkara pertama yang dilakukan Rasulullah SAW lantaran menjejakkan kaki adalah membina sebuah masjid. Di situlah umat Islam Muhajirin dan Ansar di persaudarakan............ Berita Penuh di M/S 3

ZIKRA: Berkongsi Pengalaman Agihan Zakat Di Selangor SHAH ALAM, 28 Mei 2013 – Seramai 40 orang peserta terdiri daripada pembayar zakat dan pihak media menyertai Program Ziarah Korporat dan Media....

Berita Penuh di M/S 11

Temanku TERRORIS?

M/S 17 Khutbah Pilihan- PILIHAN PASANGAN HIDUP Penentu Generasi Cemerlang

SIDANG REDAKSI MAIS NEWS Penaung Y.A.D. Dato Setia Haji Mohammad Adzib Bin Mohd Isa

Penasihat Dr. ZulkiďŹ&#x201A;i Bin Abdul Hamid Tuan Hj. Ahmad Apandi Bin Hj. Samsudin

Ketua Editor: Rohana Binti Hassan

Editor:

Suatu akad yang leh seseorang o ik il m n a ri e b m e p mengandungi nya kepada a rt a h p a d a rh te la secara sukare idupnya tanpa h sa a m a d a p in la seseorang yang balasan

Sri Hartini Binti Md Noh

Kelebihan Hibah

Wartawan Indera Shahril Bin Mohd Shahid Ahmad Firdaus Bin Muhammad Hamizul Bin Abdul Hamid Ima Syuhada Binti Ismail Yun Rozimah Binti Khushai Nurhelmi Bin Ikhsan Halim Bin Mokhtar Mohd Helmi Bin Mohd Nuri

Jurufoto Shahrul Effendy Bin Md Saat

Pewarisan / g yan Pemindahan harta at mudah dan cep

Harta yang dihibah tidak tut boleh ditunn oleh ma amana waris

3 Boleh diberikan kepada sesiapaak pun aris yang tid termasuk w

aka

s layak menerima pu

4 Sunat berhibah secariras sama ra ahli wa kepada

5 Jumlah yang

diberikan tidak terhad

ÂŠ Hak Cipta Terpelihara. Mana-mana bahagian penerbitan ini tidak boleh dikeluar ulang, disimpan dalam sistem dapat kembali, atau disiarkan, dalam apa-apa jua cara, sama ada secara elektronik, fotokopi, rakaman atau lainlain, sebelum mendapat izin bertulis daripada penerbit MAISNews. Sidang Editor berhak melakukan penyuntingan ke atas tulisan yang diterima selagi tidak mengubah isinya.

yang telah 6 Harta ah tidak akan

dihib

menjadi harta pusa

ISLAM DAER PEJABAT AGAMA Utara Tingkat 1 Menara ris Shah Id n lta Su Bangunan n, Malaysia sa Eh l ru Selangor Da Tel: 03-55143689 www.mais.gov.my

AH PETALING

MAIS • www.mais.gov.my

FOKUS

MASYARAKAT MAJMUK

Meneladani Akhlak Rasulullah SAW Oleh: Ahmad Firdaus Bin Muhammad (firdaus@mais.gov.my)

“Sabda Rasulullah SAW : Para penyayang itu akan disayangi oleh Yang Maha Penyayang, Yang Maha Suci Lagi Maha Tinggi. Sayangilah olehmu sekelian makhluk yang ada dibumi, nescaya akan menyayangi kamu sekalian makhluk yang ada di langit”. - HR. Abu Dawud dan al-Tarmidzi -

enghijrahan Rasulullah SAW daripada Makkah ke Yathrib pada 26 Safar tahun ke-14 kenabian, telah memberikan impak yang besar terhadap perkembangan awal agama Islam. Yathrib atau dikenali sebagai Madinah al-Munawwarah adalah merupakan kota Islam yang pertama dijadikan pusat pentadbiran oleh baginda Rasulullah SAW. Perkara pertama yang dilakukan Rasulullah SAW lantaran menjejakkan kaki adalah membina sebuah masjid. Di situlah umat Islam Muhajirin dan Ansar di persaudarakan. PERSAUDARAN DAN HUBUNGAN SESAMA MUSLIM Menyakini bahawa tiada tuhan yang disembah melainkan Allah dan Nabi Muhammad SAW adalah pesuruhnya. Maka secara rasminya seseorang muslim itu telah terjalin persaudaraanya sesama muslim yang lain, bukan terbatas pada tempat tinggal setempat sahaja, bahkan menyeluruh sehingga ke seluruh pelusok dunia. Inilah gagasan persaudaraan Islam yang menepati firman Allah SWT : “Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara”. Surah al-Hujrat ayat : 10. Dan diperkuatkan lagi dengan sabda Rasulullah SAW melalui dua hadis berikut : “Orang-orang Islam itu bersaudara, tiada kelebihan atas seseorang itu melainkan dengan taqwa kepada Allah SWT” HR alTabrani. “Seseorang Muslim itu adalah saudara Muslim yang lain, tidak

boleh menganiayanya dan tidak boleh membiarkan dia dianiaya oleh orang lain. Sesiapa yang menyempurnakan hajat saudaranya, nescaya Allah SWT menyempurnakan hajatnya. Sesiapa yang melepaskan kesusahan seseorang Muslim didunia ini, nescaya Allah SWT melepaskan kesusahannya pada hari akhirat kelak. Dan sesiapa menutup aib seseorang Muslim, nescaya Allah SWT akan menutupi keaiban dirinya pada hari kiamat kelak”. HR. al-Bukhari dan Muslim. HUBUNGAN SESAMA BUKAN ISLAM Rahmat dan kasih sayang Rasulullah SAW merangkumi hak-hak asasi kemanusiaan, pepohon buahbuahan dan sebagainya. Baginda Rasulullah SAW mengingatkan tentera-tentera Islam setiap kali dihantar berperang Jangan membunuh wanita, kanak-kanak, orang buta dan orang tua. Jangan kamu binasakan pokok kayu dan jangan runtuhkan binaan (termasuk rumah kediaman dan gereja)” Sabdanya dalam hadis yang lain: “Keluarlah kamu (ke medan jihad) dengan nama Allah, perangilah di jalan Allah sesiapa yang kafir dengan Allah. Jangan kamu melanggar perjanjian, jangan kamu mengkhianati harta rampasan perang, jangan kamu rosakkan mayat, jangan kamu bunuh kanak-kanak dan ahliahli ibadah”. HR. Ahmad. Melalui penerangan ini jelas Rasulullah SAW mendidik tentera-tentera Islam supaya menjaga bahawa hak-

hak orang bukan Islam hendaklah dijaga didalam situasi perang yang telah memihak tentera Islam. Perutusan Rasulullah SAW adalah sebagai rahmat kepada umat sejagat. Sejarahnya, baginda Rasul SAW telah berjaya merubah keadaan suasana kegelapan masyarakat jahiliah kepada cahaya yang terang menyinar. Masyarakat jahiliah yang ketika dahulunya berpecah dan berperang sesama qabilah, telah menjadi umat yang hidup bersaudara dan bersatu padu. Kembalilah kepada sunnah Rasul SAW dalam hidup bermasyarakat. Jikalau kita masih bimbang dan takut akan pengkhianatan yang akan dilakukan oleh orang-orang kafir keatas umat Islam didunia ini, berdakwahlah kepada mereka supaya memeluk Islam. Nescaya akan hilanglah niat buruk mereka kepada umat Islam kerana telah menjadi saudara sesama Islam.

Sekiranya ada dikalangan kita ini yang masih lagi tidak dapat menerima perbahasan diatas, marilah kita renungkan hadis dan ayat dari alQuran yang menunjukkan bahawa kita boleh menjalinkan hubungan, bergaul dan berbuat baik kepada masyarakat non-Muslim, kerana mereka juga adalah manusia. Setiap manusia adalah mulia Firman Allah SWT: “Dan sesungguhnya telah Kami memuliakan anak-anak Adam (manusia) itu ” Surah al-Isra’ ayat : 70. Dikisahkan daripada hadis riwayat al-Bukhari daripada Jabir bin Abdullah bahawa ada jenazah yang melalui di hadapan Rasulullah SAW, lalu baginda SAW berdiri menghormatinya. Kemudian ada seorang bertanya : Wahai Rasulullah SAW, sesungguhnya itu adalah jenazah seorang Yahudi. Baginda bertanya : Bukankah dia Manusia juga”. MNews

FOKUS

MAIS • www.mais.gov.my

ISLAM Bentuk Umat Bersatu Padu Sumber: Berita Harian Online Oleh: Dr Engku Ahmad Zaki Engku Alwi

Perbezaan agama bukan halangan untuk hidup harmoni Islam diutuskan untuk membentuk umat manusia yang bersatu padu, bertoleransi, saling berganding bahu meneruskan kehidupan ke arah kesejahteraan dan keamanan sejagat. Misi utama Rasulullah SAW selepas berhijrah ke Madinah ialah mempersaudarakan golongan Ansar dan Muhajirin. Tujuannya ialah untuk memupuk ikatan persaudaraan yang kukuh lagi unik berdasarkan ketakwaan kepada Allah. Hasilnya, lahirlah sebuah generasi rabbani di bawah pimpinan Rasulullah SAW, mengorak langkah gemilang mencipta kejayaan demi kejayaan dalam segala lapangan hidup. “Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu) dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berlaku adil” Surah al-Mumtahinah (ayat 8) Islam ialah al-Din yang bersifat sejagat melewati sempadan kaum, bangsa, bahasa dan negara. Sifat kesejagatan ini dapat dilihat menerusi layanan sama rata oleh Rasulullah SAW kepada sahabatnya yang berasal daripada pelbagai bangsa, keturunan dan warna kulit. Masyarakat madani Perbezaan yang wujud itu tidak menjadi penghalang bagi Rasulullah untuk melahirkan sebuah masyarakat madani yang kuat dan mampu memikul amanah Islam ke seluruh pelusuk bumi Allah ini. Kemudian Baginda merangka Piagam Madinah dengan matlamat mencipta keharmonian politik dan kesejahteraan hidup bermasyarakat majmuk. Masyarakat Madinah contoh terbaik kerukunan hidup bernegara mahupun beragama. Piagam Madinah bertindak sebagai medium konkrit yang menyatukan sebuah masyarakat majmuk yang harmoni sepanjang sejarah. Dalam konteks ini, Islam telah memainkan peranan penting dalam membangun peradaban terbilang seperti dibuktikan oleh generasi Rasulullah SAW dan sahabat selepasnya. Iman menjadi aset penting untuk menumbuhkan kesedaran beragama dan berakhlak dalam realiti kehidupan semasa. Keyakinan kepada Allah yang Maha Melihat, Maha Mendengar dan Maha

Mengetahui mencetuskan keinsafan batin dalam jiwa seseorang Muslim. Iman yang sebenar kepada Allah menciptakan kedamaian dan ketenteraman jiwa. Muslim akan lebih mendalam penghayatannya terhadap Islam, luhur keperibadian yang kemudiannya berupaya membangun sebuah masyarakat harmoni. Muslim yang mantap imannya dan terpuji akhlaknya pantang berbuat sesuatu yang mengeruhkan keharmonian masyarakatnya kerana dia menginsafi bahawa segala gerak geri serta perbuatan dipantau oleh Tuhan Yang Maha Melihat lagi Maha Mengetahui. Amalan jenayah, rasuah, sikap prejudis, penindasan dan sebagainya yang berleluasa berpunca daripada ketiadaan iman yang mapan. Allah SWT berfirman: “Dan (Tuhan berfirman lagi): Sekiranya penduduk negeri itu beriman dan bertakwa, tentulah Kami akan membuka kepada mereka (pintu pengurniaan) yang melimpah-limpah berkatnya dari langit dan bumi. Tetapi mereka

mendustakan (Rasul Kami) lalu Kami timpakan mereka dengan azab seksa disebabkan apa yang telah mereka usahakan.” (Surah al-A’raf, ayat 96) Iman tonggak peradaban Tegaknya sebuah peradaban kerana tonggak iman, amal dan akhlaknya bertapak kukuh dalam kehidupan-

nya. Sebaliknya hancurnya sebuah peradaban kerana masyarakatnya menghadapi krisis iman, amal dan akhlak yang meruncing. Islam amat menitikberatkan soal kedamaian sejagat dan kesejahteraan ummah. Maka Islam menganjurkan umatnya bekerjasama dan bertoleransi antara satu sama lain dalam memakmurkan bumi Allah ini. Rasulullah adalah teladan terbaik sehingga berjaya mencipta sebuah masyarakat majmuk terdiri daripada Islam, Yahudi, Nasrani dan Musyrikin untuk hidup bersatu padu serta bermuafakat di bawah naungan pemerintahan Rasulullah SAW. Perbezaan akidah tidak menyebabkan permusuhan dan pertelagahan antara kaum, sebaliknya mereka saling bekerja sama dan berganding bahu dalam membangunkan negara Madinah ketika itu, terutamanya membangunkan sektor ekonomi, sosial, pertahanan serta keamanan negara. Ini kerana agama yang berbeza bukanlah penghalang yang besar ke arah mewujudkan satu hubungan kemanusiaan bersifat harmoni dan erat antara sesama komuniti. Ini selaras dengan firman Allah: “Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu) dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; sesungguhnya Allah mengasihi orang yang berlaku adil.” (Surah al-Mumtahinah, ayat 8). MNews

MAIS â&#x20AC;˘ www.mais.gov.my

FOKUS

NILAI ISLAM

Asas Bentuk Masyarakat Majmuk Harmoni Sumber: Berita Harian Online Oleh: Mohd Roslan Mohd Saludin, Penulis ialah Felo Pusat Syariah, Undang-Undang dan Sains Politik Institut Kefahaman Islam Malaysia.

BERAGAMA adalah fenomena sejagat. Hampir semua masyarakat bertamadun, sedikit sebanyak di pengaruhi oleh pandangan atau pernah melalui proses orientasi agama atau kepercayaan dalam sejarah pembentukan dan pengembangan peradaban mereka.

volusi sosial mengubah orientasi dan pegangan kepada agama, yang mengakibatkan pemisahan agama daripada pemerintahan seperti yang berlaku dalam sejarah tamadun Barat dan Islam pada satu masa dulu. Namun, ia sama sekali tidak terus menidakkan kewujudan dan peranan agama dalam membentuk ilai dalam sebuah masyarakat hingga kini. Pemikiran sekular walaupun wujud, contohnya di Barat, nilai agama masih terus bertahan dan berperanan dalam pembentukan masyarakat nya. Oleh kerana sifat kesejagatan pengaruh agama membentuk nilai dalam masyarakat, maka kajian mengenai masyarakat tidak akan lengkap, tanpa melihat agama sebagai antara faktor yang mempengaruhi pembentukan nilai masyarakat dalam sesebuah negara. Dalam Islam, nilai agama bertunjangkan kepada tauhid dan bersendikan akidah. Bagi penganut agama Islam, nilai yang mereka pegang berpandukan kepada ajaran dan panduan alQuran dan sunnah. Oleh kerana sebahagian besar penduduk negara ini beragama Islam, maka tentulah, nilai agama Islam berperanan dalam sejarah dan membentuk masyarakat Malaysia hingga hari ini. Sejarah mencatatkan bahawa sejak mempunyai kerajaan, penduduk di Tanah Melayu beragama Islam. Undang-undang Kanun Melaka yang ujud dalam pemerintahan kesultanan Melaka jelas dipengaruhi oleh nilai pegangan Islam dalam masyarakat Melayu pada waktu itu. Kedatangan penjajah Barat yang menakluki Tanah Melayu mengubah struktur politik negara ini pada waktu itu. Namun, hingga

kepada penjajahan British, pengaruh dan nilai Islam tidak pernah terpinggir sepenuhnya dalam pembentukan sistem masyarakat yang membentuk struktur pemerintahan penjajah pada waktu itu. Kuasa tertentu, khususnya yang membabitkan adat resam dan amalan agama Islam terus diberikan kepada raja yang mereka iktiraf. Begitu juga dengan keadaan apabila rundingan dengan pihak British sebelum negara memperoleh kemerdekaan. Islam tetap menjadi keutamaan dalam membentuk keputusan masyarakat Islam dan jadi iktiraf oleh British. Hal ini, dibuktikan apabila pemimpin Islam yang memperjuangkan kemerdekaan berpendirian tegas untuk memaktubkan dalam Perlembagaan yang dicadangkan supaya Islam menjadi agama rasmi negara. Perkara itu juga dipersetujui oleh kaum lain yang mahu turut menjadi anggota kepada negara baru Malaysia yang merdeka. Sebagai kompromi kepada persetujuan yang dicapai, hak kewarganegaraan diberikan kepada pendatang dari China dan India. Dimaktubkan juga kebebasan mereka untuk terus mengamalkan agama masing-masing dalam ruang lingkup perundangan yang ada. Mengambil kira masyarakat majmuk di Malaysia, tentulah gabungan nilai yang dapat diterima semua, menjadi pilihan ideal bagi digunakan untuk membentuk masyarakatnya. Namun, oleh sebab Islam menjadi anutan majoriti penduduk di Malaysia, nilai yang diton-jolkan tentulah dikaitkan dengan pegangan agamanya. Sekadar memberikan contoh di negara ini diperkenalkan sistem

ekonomi alternatif yang serasi dengan nilai Islam. Prinsip dan amalan nilai Islam, diterapkan juga dalam pentadbiran. Nilai lain termasuk usaha membanteras rasuah, membasmi kemiskinan, mewujudkan keadilan sosial, meningkatkan produktiviti, mewujudkan masyarakat berintegriti, pengukuhan institusi keluarga, penekanan kepada pendidikan dan pencapaian ilmu pengetahuan serta sains dan teknologi. Terbaru kempen mengubah sikap kepada amalan berbudi pekerti tinggi dan amalan nilai murni dalam masyarakat. Kalau diteliti, nilai itu sebenarnya bersifat sejagat dan ada dalam semua ajaran agama. Tidak hairanlah, apabila diterapkan nilai Islam dalam masyarakat, tiada penentangan atau bantahan daripada manamana kumpulan agama di Malaysia. Semua lapisan masyarakat menerimanya dengan hati dan minda terbuka. Bagi kebanyakan rakyat Malaysia, kebebasan beragama sedia terjamin dalam Perlembagaan negara. Kebebasan ini mewujudkan keharmoni-

an dalam masyarakat Malaysia sejak kita memperoleh kemerdekaan. Kesefahaman kepada pengaruh dan peranan nilai agama itu mewujudkan masyarakat yang mampu bekerjasama dan berinteraksi. Dalam erti kata lain, masyarakat harmoni dalam menangani masalah yang dihadapi. Bukan Islam, minoriti dalam masyarakat Malaysia pada hari ini juga tidak berasa terpinggir dan diketepikan. Peruntukan dalam Perlembagaan negara sedia memberikan mereka kebebasan dan jaminan untuk mengamalkan nilai yang diajarkan agama masing-masing. Kebebasan ini mewujudkan keharmonian dalam masyarakat Malaysia sejak kita merdeka. Keharmonian ini, seharusnya dipelihara dan dipupuk sepanjang masa serta dipertingkatkan dari semasa ke semasa. Malaysia mempunyai rekod cemerlang sebagai negara berbilang kaum, agama dan budaya. la tidak seperti banyak negara majmuk lain yang menghadapi masalah besar dalam mengimbangi kebebasan pengaruh nilai dan beragama da-

ISU

lam masyarakat. Masyarakat yang gagal menjamin kebebasan beragama akan gagal mewujudkan keharmonian. Semua agama menyeru kepada kebaikan dan kerukunan dalam perhubungan sesama manusia. Islam, sebagai agama ‘yang mensejahterakan atau ‘agama keamanan’ sangat menuntut umatnya supaya menghormati sesama manusia, meskipun anutan agama

mereka berbeza daripada Islam. Firman Allah bermaksud: “Wahai orang beriman,hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa juga) kerana sikap adil

itu lebih hampir kepada takwa dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.”(Surah Al-Maidah, ayat 8) Dalam soal memelihara keharmonian agama, masyarakat bukanIslam dan Islam mempunyai peranan sama penting. Di pihak bukanIslam, tuntutan mereka perlu munasabah dan rasional untuk mengelakkan pertembungan yang merugikan semua pihak. Sikap emosional, keterlaluan, fanatisme dan terlalu mementingkan diri perlu dibatasi dengan kewarasan dan rasionalisme yang bertunjangkan keadilan untuk semua. Kalau pun menghadapi masalah, semua pihak harus memilih perundingan dalam menyelesaikannya. Memilih jalan konfrontasi dan bertindak di luar batas kemanusiaan seperti melakukan keganasan harus dielakkan bagi menjamin keutuhan sebuah masyarakat dan negara. Kegagalan masyarakat dalam mewujudkan keharmonian menyebabkan konﬂik, yang pada akh-

MAIS • www.mais.gov.my

irnya membawa kepada krisis kemanusiaan. Semua agama, Islam, Buddha, Hindu, Sikh dan Kristian mengalami keadaan di mana ia diheret dalam kancah konﬂik, sedangkan semua agama ini menyeru kepada kedamaian dan kerukunan hidup sesama manusia. Keadaan ini berlaku kerana ‘pelampau’ yang mengambil kesempatan dalam sesebuah masyarakat. Mereka akan mengambil kesempatan daripada sesuatu yang amat sensitif kepada manusia iaitu nilai agama bagi mencetuskan kekecohan demi memenuhi kepentingan tersembunyi. Agenda sebenar mereka mungkin penguasaan politik atau pemerintahan, ekonomi atau penguasaan wilayah. Hakikatnya, kestabilan dan keharmonian yang sedia terjalin akan musnah kalau kita gagal memelihara keharmonian dan nilai yang dibawa oleh agama. Sebagai anutan majoriti, nilai Islam menjadi asas kepada membina keharmonian masyarakat di Malaysia dan seharusnya mendapat sokongan semua pihak. MNews

PROGRAM PEMBANGUNAN SOSIAL MAIS Pada Bulan JUN ini: •Dakwah Hospital •Dakwah Santai Penjara •Dakwah Masyarakat Orang Asli •Bangunan MAIS Harmony Centre Di Premis Masjid SSAAS (Pembinaan) PROGRAM

TARIKH

Seminar Kesedaran Dakwah Non-Muslim

01.06.2013

Seminar Dakwah Masyuarakat Majmuk

08.06.2013

Kursus Street Dakwah

15.06.2013-16.06.2013

Kursus Perkaderan Lanjutan

21.06.2013-25.06.2013

Untuk Maklumat Lanjut Hubungi: Ustaz Jauharul Fardi Bin Mohd Tajuddin atau En. Mohd Yasser Bin Abdul Ghani di talian berikut: BAHAGIAN INTISYAR, MAJLIS AGAMA ISLAM SELANGOR, Tingkat 8, Menara Selatan, Bangunan Sultan Idris Shah, 40000 Shah Alam, Selangor Darul Ehsan No. Tel : 0355143526 atau 0355143400 E-mel : yasser@mais.gov.my, jauhar@mais.gov.my Faks : 03-5512 2035

MAIS • www.mais.gov.my

BERITA

AKHLAK RASULLULLAH Melalui Kepimpinan Oleh: Sri Hartini Md Noh (sri@mais.gov.my)

Piagam Madinah telah menyerlahkan kewibawaan Rasulullah SAW dalam memimpin masyarakat majmuk di Madinah kerana ia terkandung peraturan-peraturan yang berasaskan Syariat Islam bagi membentuk sebuah negara (Daulah Islamiyah) yang menempatkan penduduk yang berbilang bangsa atau kaum.

epimpinan Rasulullah SAW terbukti berkesan dalam pelbagai hal dan peristiwa yang dihadapi oleh umat Islam ketika itu. Adapun ciri-ciri kepimpinan baginda SAW yang perlu dihayati dan diteladani ialah: BERTANGGUNGJAWAB Rasulullah SAW merupakan seorang pemimpin yang sangat bertanggungjawab dalam melaksanakan tugasan baginda samada sebagai utusan Alllah, pemimpin masyarakat, ketua keluarga dan sahabat kepada kenalannya. Setiap tindakan yang diambil adalah berdasarkan wahyu atau perintah Allah. Baginda tidak mengikut gerak hati dalam membuat keputusan untuk satusatu perkara. Baginda juga seorang yang sangat bertanggungjawab dan amanah dalam menentukan beberapa bidang disiplin bagi menjamin kesejahteraan masyarakat iaitu ibadat (solat, puasa, zakat dan lain-lain), nikah kahwin, jenayah dan ketatanegaraan serta hubungan antarabangsa yang bersumberkan Al-Quran dan hadis. JUJUR DAN BIJAKSANA Kejujuran baginda membawa kepada gelaran Al-Amin oleh masyarakat Makkah yang bermaksud yang dipercayai. Kehebatan dan kebijaksanaan baginda banyak menyelesaikan masalah yang timbul dalam masyarakat terutama yang melibatkan isu perkauman. Contohnya, peristiwa peletakan Hajarul Aswad kembali ke tempat asalnya selepas kejadian banjir. Selesainya masalah tersebut, pertelingkahan antara kaum juga dapat dielakkan. Baginda juga berjaya menyatukan umat Islam melalui persaudaraan antara Muhajirin dan Ansar berdasarkan konsep ukhuwah Islamiyah dan bantu-membantu kearah kebaikan.

ADIL Sifat adil sememangnya penting bagi setiap pemimpin. Dengan sifat tersebut, kemakmuran hidup orang yang dipimpin menjadi lebih terjaga daipada sebarang penyelewengan terutama daripada pihak atasan dan juga penindasan orang yang kuat terhadap orang yang lemah. Begitu juga dengan Rasulullah, keadilan yang diamalkan baginda terserlah apabila baginda mengatakan bahawa baginda sanggup menghukum anaknya Fatimah dengan hukum hudud (hukuman memotong tangan terhadap pencuri) walaupun pencuri tersebut adalah Fatimah anak yang paling baginda sayangi. Baginda juga sentiasa adil kepada kawan samada kawan atau musuh. Contohnya membahagikan harta rampasan perang secara adil kepada kawan – kawan yang menyertai peperangan dan tidak melakukan pencerobohan terhadap musuh yang sudah lari dari medan perang atau kaum – kaum yang lemah. BERFIKIRAN JAUH Dalam menyebarkan Islam, Rasulullah SAW tidak sahaja menyebarkannya di Makkah dan Madinah. Malah, baginda telah menyebarkannya ke Habsyah(Ethiopia) dan Thaif dan dalam satu situasi yang lain juga baginda telah berjaya merangka taktik dan strategi ketenteraan yang membawa kejayaan kepada pasukan tentera Islam. TERBUKA DALAM MENENTUKAN KEPUTUSAN Sikap baginda yang mengutamakan mesyuarat dalam setiap keputusan dan sentiasa meminta pendapat daripada pengikutnya adalah resipi kejayaan dalam sebuah kepimpinan. Bagi sesetengah hal pula, orangorang yang berkepakaran(ahli) dalam bidang-bidang tertentu diberi

keutamaan untuk menentukan apa yang patut dilakukan. Dalam konteks kelakuan, baginda selalu bersikap terbuka dan mendengar buah fikiran pengikut dengan mengamalkan prinsip syura dalam pengurusan dan pembuatan keputusan. Di samping itu, baginda juga didapati seorang yang lemah lembut terhadap orang lain dan sentiasa bersikap ramah terhadap orang lain sama ada dalam perkataan atau perbuatannya, dan menjaga emosi orang lain dan tidak suka menyusahkan pengikutnya. Keterbukaan baginda dapat dipelajari daripada kisah menentukan strategi pertempuran perang Uhud. Terdapat dua pandangan tentang lokasi bertempur dan pertahanan, iaitu sama ada dari dalam kota atau bertempur di lokasi di luar kota Madinah. Nabi Muhammad SAW dikatakan lebih suka kepada idea bertempur di dalam kota, namun dengan mengambil kira pendapat ahli yang lain maka lokasi pertempuran telah ditentukan di luar kota Madinah. TEGAS DAN TETAP PENDIRIAN Rasulullah SAW merupakan seorang yang tegas dan tetap pendiriannya. Dalam satu peristiwa sewaktu kafir Quraisy sudah buntu untuk melemahkan usaha dakwah baginda melalui penyeksaan fizikal, mereka memberi pelbagai tawaran kepada Rasulullah SAW dengan syarat baginda mesti berhenti berdakwah seperti harta yang banyak dan wanita-wanita yang cantik. Namun,

ketika itulah berlakunya peristiwa iaitu Rasulullah menegaskan :”Demi Allah, seandainya mereka boleh meletakkan matahari di tangan kananku, dan bulan di tangan kiri ku, aku tetap tidak akan meninggalkan urusan dakwah ini, sehingga ianya dimenangkan oleh Allah, atau aku dibinasakan dalam usaha untuk menuntutnya”. Ketegasan baginda dalam menegakkan keadilan adalah sangat jelas tanpa mengamalkan sikap double standard dalam menegakkan sesuatu hukum. Keadilan baginda juga tidak hanya terhad kepada makhluk manusia, tetapi turut menekankan keadilan terhadap makhluk haiwan. Ini dapat dilihat daripada sebuah kisah di mana baginda telah menegur seorang Ansar yang memperlakukan sewenangwenang terhadap untanya, dengan berkata “takutlah akan Allah daripada perlakuan yang kurang baik kepada binatang itu, ia telah mengadu kepadaku, bahawa engkau selalu membiarkannya lapar dan memaksa terus menerus bekerja berat” PENGORBANAN Pengorbanan yng dilakukan oleh Rasulullah SAW tidak terhingga banyaknya samada dari segi nyawa,harta,keluarga dan sebagainya sebagaimana yang kita telah saksikan daripada rentetan-rentetan sirah yang berlaku terutama sewaktu umat Islam menerima tentangan yang begitu hebat di Makkah. MNews

Kepimpinan Baginda di Madinah yang adil dan bijaksana desegani oleh umat Islam pada masa itu dan juga sesetengah daripada orang kaﬁr pada masa itu. Islam menekankan kepentingan dalam aspek kepimpinan. Nabi Muhammad merupakan pemimpin yang terunggul dan istimewa. Sifat kepimpinan baginda Rasulullah SAW menjadi contoh kepada umat manusia sehingga ke hari ini. Hasil kepimpinan yang baik itu, Islam tersebar ke seluruh pelusuk dunia dan menjadi kekaguman kepada pengikutnya sehingga ke hari ini. Melihat sejarah hidup Nabi Muhammad, kita akan menemui pelbagai perkara yang menyentuh sifat kepimpinan baginda. Seawal umur 20 tahun, baginda telah menunjukkan kebijaksanaan dalam kepimpinan sehingga diberi kepercayaan untuk menyelesaikan masalah perletakan batu Hajar Aswad ditempatnya. Baginda mengetuai penghijrahan yang besar dan peperangan yang hebat dan akhirnya menjadikan Islam sebagai sebuah agama yang kuat pada waktu itu. Keperibadian Nabi Muhammad membawa manusia dari zaman kegelapan kepada zaman yang terang dengan cahaya tidak perlu dipertikaikan. Sifat-sifat terpuji yang ada pada baginda menjadi contoh kepada pengikutnya dan umat Islam selepasnya.

BERITA

MAIS • www.mais.gov.my

Majlis Menandatangani Memorandum Perjanjian Persefahaman

ANTARA MAIS DAN MAIDAM S

HAH ALAM – Satu Majlis Menandatangani Memorandum Perjanjian Persefahaman Antara Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) dan Majlis Agama Islam Dan Adat Melayu Terengganu (MAIDAM) telah diadakan di Bilik Mesyuarat Haji Pateh Akhir, Tingkat 6 Menara Selatan, Bangunan Sul-

tan Idris Shah pada 9 Mei yang lalu. Memorandum perjanjian persefahaman ini merupakan MOU bagi menyatakan persetujuan berkenaan penetapan kadar bayaran yang dikenakan ke atas pelatih-pelatih MAIS dan MAIDAM di samping majlis ini juga secara tidak langsung dapat mengerat-

kan hubungan ukhwah antara MAIS dan MAIDAM. Majlis ini telah ditandatangani oleh Y.A.D. Dato’ Setia Haji Mohamad Adzib bin Mohd Isa, Pengerusi MAIS, Dato’ Haji Mohd Misri Haji Idris, Setiausaha MAIS dan Y. Bhg. Dato’ Haji Mohd Rozali bin Saleh, Pesuruhjaya Hal Ehwal Agama MAIDAM. MNews

MAIS GALAK

Pembentangan Draf Akhir

Orang Ramai Wakaf Buku DOKUMEN PELAN STRATEGIK ICT MAIS S (PSICT) 2013-2015 HAH ALAM Bagi mengajak masyarakat untuk beramal, MAIS telah menganjurkan Kempen Wakaf Buku dalam memberi peluang dan galakan kepada orang ramai untuk menjadikan buku sebagai salah satu bentuk jariah bagi manfaat ilmu khususnya di Selangor. Program wakaf buku ini, merupakan salah satu inisiatif terbaru MAIS selain dilakukan

dalam bentuk wang, tanah, bangunan dan lain-lain. Berpusat di Perpustakaan Wakaf yang memulakan operasinya pada awal 2008 di Wisma MAIS, Seksyen 3, Shah Alam, merupakan salah satu tempat yang strategik MAIS dalam usaha pembentukan masyarakat berilmu, beriman dan berakhlak dalam kalangan masyarakat. Orang ramai bolehlah

mewakafkan buku bermula pada hari ini kepada Perpustakaan Wakaf dengan cara memasukkan buku sumbangan ke dalam kotak yang disediakan di Perpustakaan Wakaf MAIS yang terletak di 2-1-04, Jalan RU 3/9A, Seksyen 3 Shah Alam. (Berdekatan dengan McDonald’s). Kempen Wakaf Buku ini telah dirasmikan oleh Dato’ Haji Mohd Misri bin Haji Idris, Setiausaha MAIS. MNews

HAH ALAM – Satu Mesyuarat Jawatankuasa Pembangunan Pelan Strategik ICT MAIS (PSICT) 2013-2015 telah diadakan di Bilik Mesyuarat Al-Mukarramah yang dipengerusikan oleh Dato’ Dr. Zahari bin Othman, Ketua Pasukan Perunding Strategik ICT MAMPU. Mesyuarat ini turut dihadiri oleh Tuan Haji Ahmad Apandi bin Haji Samsudin, Ketua Sektor Pengurusan Korporat bersama Ahli-ahli Jawatankuasa Pelan Strategik ICT MAIS. Dalam mesyuarat ini turut diadakan sesi pembentangan draf akhir dokumen PSICT MAIS yang telah dibentangkan oleh Ketua Sektor Pengurusan Korporat dan turut diadakan sesi sign-off bagi projek pembangunan PSICT MAIS antara pihak MAIS dengan MAMPU.

Melalui mesyuarat yang terakhir ini, maka MAIS telah pun berjaya menzahirkan dokumen PSICT MAIS bagi tempoh 2013 hingga 2015. PSICT MAIS 2013-2015 merupakan satu usaha proaktif MAIS dalam usaha meningkatkan sistem penyampaian perkhidmatan MAIS agar lebih dinamik dan tersusun merentasi kepesatan teknologi. Ia bersesuaian dengan peranan Bahagian Teknologi

Maklumat MAIS selaku penyumbang kecemerlangan organisasi dalam aspek ICT. MAIS juga mengucapkan ribuan terima kasih dan setinggi-tinggi penghargaan kepada Pasukan Perunding Strategik ICT MAMPU yang diketuai oleh Dato’ Dr. Zahari bin Othman di atas tunjuk ajar dan selaku pemudah cara dari awal fasa perancangan sehinggalah dokumen ini dizahirkan. MNews

MAIS • www.mais.gov.my

BERITA

MAIS Terima Kunjungan Bengkel Pembentangan MANUAL KUASA MAIS

GAPPIMA

HAH ALAM – Seramai 11 orang kakitangan dari Gabungan Persatuan Pengubatan Islam (GAPPIMA) telah mengadakan lawatan kerja ke Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) bagi mendapatkan maklumat berkaitan modulmodul perubatan Islam mengikut syariat. Lawatan kerja ini berlangsung pada 30 April yang lalu bertempat di Bilik Mesyuarat Al- Mu-

karramah, Bangunan Sultan Idris Shah. Rombongan GAPPIMA diketuai oleh Ustaz Mohd Fauzi bin Mustaffa, Presiden GAPPIMA bersama kakitangan yang lain. Pelbagai persoalan dan pandangan di antara kedua-dua belah pihak semasa perbincangan dijalankan terutama yang membabitkan kaedah perubatan Islam dan Pemulihan Al-Riqab. Perbincangan

HAH ALAM – Bagi memurnikan Manual Kuasa MAIS yang sedia ada, satu bengkel Pembentangan Manual Kuasa MAIS telah diadakan di Hotel Grand Bluewaves pada 17 dan 18

Mei yang lalu anjuran Bahagian Penyelidikan MAIS, Sektor Perancangan & Penyelidikan. Bengkel selama dua hari ini, melibatkan semua ketua sektor dan ketua bahagian telah membentangkan

manual kuasa masingmasing bagi menambah baik penyediaan manual kuasa MAIS yang sedia ada. Turut serta dalam bengkel ini ialah Dato’ Haji Mohd Misri bin Haji Idris, Setiausaha MAIS. MNews

ini dipengerusikan oleh Dato’ Haji Mohd Misri bin Haji Idris, Setiausaha MAIS. Turut serta dalam perbincangan ini ialah Ketua Sektor Pembangunan Sosial dan Pengurus Bahagian Pemulihan Al-Riqab. Di penghujung majlis, kedua-dua pihak saling bertukar-tukar cenderamata sebagai tanda kenangan akan terjalinnya hubungan di antara MAIS dan GAPPIMA. MNews

Kursus Intensif PEGAWAI SULH J

abatan telah berjaya melaksanakan program latihan khusus kepada pegawai Sulh JAKESS pada 24 hingga 26 April 2013 di Pusat Info, JAKESS. Kursus ini telah dihadiri oleh 9 orang pegawai Sulh JAKESS. Turut dijemput hadir adalah seorang Pegawai Penyelidik iaitu Tuan Syed Muhammad Syahadi bin Syed Sikh. Program ini dipadatkan dengan aktiviti ceramah daripada penceramah dijemput khas

dari JAKESS iaitu YA Tuan Mohamed Fouzi bin Mohktar, Tuan Drs Atras bin Mohamed Zin dan Puan Siti Noraini binti Mohd Ali. Jabatan turut menjemput penceramah luar seperti Encik Wan Abdul Halim bin Wan Harun dan Puan Fadlina binti Dato’ Siddiq. Selain itu, para peserta didedahkan dengan simulasi-simulasi pengendalian Sulh serta perbincangan pemasalahan-pemasalahan yang kerap kali di

hadapi oleh pegawai Sulh. Para peserta turut berpeluang untuk bertukar-tukar pendapat dikalangan pegawai dan berkongsi pegalaman semasa pengendalian majlis Sulh tersebut. Seksyen Latihan JAKESS berbesar hati menjemput YA Tuan Haji Mohamad Adib bin Hussain mewakili YAA Ketua Hakim Syarie dalam Majlis Penutup dan Penyampaian Sijil kepada peserta diakhir program tersebut. MNews

BERITA

MAIS • www.mais.gov.my

Kursus Pembentukan Kursus Audit Dalam BUDAYA KERJA MS ISO 9001:2008 CEMERLANG

hah Alam – Kursus Pembentukan Budaya Kerja Cemerlang telah diadakan dengan jayanya pada 1 & 2 April 2013 di Dewan Muktamar, Aras 2, Bangunan Mahkamah Syariah Sultan Idris Shah. Kursus ini telah dihadiri oleh 43 orang yang terpilih daripada pegawai dan kakitan-

gan yang berpotensi dalam Jabatan. Pelbagai aktiviti yang telah disusun oleh konsultan yang telah dilantik iaitu Groomlab yang dikendalikan sepenuhnya oleh Fasilitator Encik Sabri bin Abdul Rani dan Encik Halim bin Mohd Din. Semua peserta mengambil bahagian dalam semua

aktiviti yang dijalankan. Disamping aktiviti-aktiviti yang dijalankan, terdapat input, impak dan pengajaran selepas aktiviti yang telah dijalankan. Majlis Penutup dan Penyampaian Sijil kepada peserta telah disempurnakan oleh Yang Arif Tuan Mohamed Fouzi bin Mokhtar. MNews

etaling Jaya – Satu kursus audit dalam MS ISO 9001:2008 telah diadakan di Pusat Info, JAKESS pada 25 hingga 27 Mac 2013 anjuran Seksyen Latihan dengan kerjasama Pasukan Audit Dalam JAKESS. Program 3 hari ini melibatkan 38 orang pegawai dan kakitangan Gred 22 dan ke atas. Tujuan utama kursus ini dijalankan

adalah untuk memberi latihan serta melahirkan juru audit dalam JAKESS yang baru. Selain itu, program ini telah memberi pendedahan kepada para peserta kursus tentang Audit Dalam Jabatan. Antara pengisian program ini adalah ceramah berkaitan dengan pemahaman terhadap standard MS ISO 9001: 2008 serta member

kefahaman dan mempelajari proses-proses pengauditan, etika & kemahiran komunikasi sebagai Juru Audit Dalam Jabatan. Kursus ini telah dikendalikan sepenuhnya oleh Puan Zarina binti Mohd Sharif. Kursus ini di akhiri dengan Majlis Penutup oleh Timbalan Ketua Sistem Audit, Tuan Mohd Nurulazhar bin Mohd Tohar.

MNews

LEMBAGA TABUNG HAJI SELANGOR Serah Zakat

Pogram Zakat Didik Tarik Perniagaan Lebih RM10.9 Juta Golongan Remaja

HAH ALAM, 10 Mei 2013 – Lembaga Tabung Haji (LTH) menyerahkan cek zakat perniagaannya untuk negeri Selangor berjumlah RM 10,907,614.88 kepada Lembaga Zakat Selangor (LZS). DYMM Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah berkenan menerima zakat tersebut yang disampaikan oleh Pengarah Urusan yang juga Ketua Pegawai Eksekutif LTH, Datuk Paduka Ismee Ismail di Istana Bukit Kayangan di sini. Zakat yang dibayar adalah bagi tahun kewangan berakhir 31 Disember 2012 dan merupakan jumlah yang tertinggi diba-

yar oleh LTH berbanding negeri-negeri lain serta

tertinggi diterima LZS setakat ini. Jumlah keseluruhan zakat perniagaan LTH pada tahun ini bagi seluruh negara pula berjumlah RM41.2 juta. Upacara penyerahan zakat LTH turut dihadiri Pengerusi LZS, Tan Sri Dato’ Seri Syed Anwar Syed Putra Jamalullail dan Pengerusi Majlis Agama

Islam Selangor, Dato’ Setia Mohamad Adzib Mohd Isa. Turut hadir, Mufti Negeri Selangor, Dato’ Setia Mohd Tamyes Abdul Wahid, Pengarah LTH Selangor, Md Ridza Mat Zain serta Ketua Pegawai Eksekutif LZS, Mohamed Izam Mohamed Yusof.

MNews

HERAS – Seramai 80 orang pelajar dan guru-guru dari Sekolah Menengah Kebangsaan Bandar Baru Tun Hussein Onn menyertai Program Zakat Didik anjuran Lembaga Zakat Selangor (LZS) yang diadakan baru-baru ini. Program ini bertujuan mendekati golongan remaja khusus di peringkat sekolah dengan

memberi kesedaran awal berkaitan kefahaman zakat di kalangan mereka. Selain itu, program ini dapat mengeratkan hubungan antara LZS dengan golongan remaja. Antara aktiviti yang dijalankan ialah kuiz zakat dan sesi penerangan berkaitan kutipan serta agihan zakat di LZS. MNews

MAIS • www.mais.gov.my

BERITA

ZIKRA: Berkongsi Pengalaman Agihan Zakat Di Selangor

HAH ALAM, 28 Mei 2013 – Seramai 40 orang peserta terdiri daripada pembayar zakat dan pihak media menyertai Program Ziarah Korporat dan Media Bersama Asnaf (ZIKRA) kali ke-10 anjuran Lembaga Zakat Selangor (LZS), sejak diperkenalkan pada tahun 2006. Program bertujuan mendedahkan aktiviti agihan secara langsung kepada masyarakat, di samping mendapatkan maklum balas secara terus daripada para peserta jemputan terhadap keberkesanan agihan zakat yang dilaksanakan di Selangor. Para peserta dibawa ke beberapa destinasi terpilih melibatkan Shah Alam dan sekitar Hulu Selangor bagi melihat secara dekat serta mendapat gambaran sebenar bagaimana dana zakat digunakan untuk pembangunan asnaf fakir dan miskin di Selangor. Program bermula dengan taklimat ringkas dan sesi lawatan

ke kaunter zakat di ibu pejabat LZS sebelum para peserta dibawa menziarah ke rumah pelakon Maimun Mutalib, 55 tahun. Beliau merupakan asnaf miskin yang dibantu LZS, sejak menghidap barah payu dara. Selain mendapat bantuan kewangan bulanan, Maimun turut mendapat bantuan makanan bulanan serta pendidikan untuk anakanaknya di samping bantuan rawatan dialisis bagi anak sulungnya, Surayatul Nadia Keristifa, 33 tahun. Beliau yang ditemui semasa program menyatakan rasa terharu dengan kehadiran para peserta ke rumahnya. “Terima kasih kepada semua yang sudi menjenguk saya. Terima kasih juga kepada LZS yang banyak menghulurkan bantuan zakat terutama yang melibatkan pendidikan anakanak setelah saya tidak mampu lagi berlakon.” Para peserta seterusnya dibawa melihat beberapa kegiatan ekonomi yang dilaksanakan oleh penerima

bantuan modal LZS. Lokasi pertama dituju ialah kedai jahitan milik asnaf, Roslina Ahmad Derawi, 35 tahun. Beliau merupakan ibu tunggal yang mendapat bantuan modal perniagaan berupa mesin jahit di samping modal pusingan. Selain itu, LZS turut menyantuni kedua-duanya melalui bantuan pendidikan.

Destinasi seterusnya merupakan perniagaan kecantikan dan spa milik asnaf LZS, Faridah Abdul Latif, 39 tahun. Perniagaan yang dikenali Gebu Spa & Beauty ini menawarkan perkhidmatan khusus untuk muslimah. Bermula dengan perniagaan dari rumah ke rumah, berkat suntikan bantuan zakat yang diberikan, Faridah mampu membuka sebuah kedai tetap seperti sekarang. Para peserta turut berpeluang menjamu makan tengah hari di kedai Selera Utara yang diusahakan oleh Kamariah Saad, 50 tahun yang terletak di Rawang. Beliau adalah bekas asnaf LZS yang kini merupakan peniaga makanan yang berjaya sekali gus menjadi contoh kepada asnaf zakat yang lain. Perjalanan diteruskan ke Unique Car Motorsport yang terle-

tak di Bukit Beruntung milik Shamsul Kamal Mohamed, 47 tahun. Beliau mula mendapat bantuan zakat sejak 2009. Bantuan yang diberikan termasuklah bantuan kewangan bulanan, pendidikan serta bantuan ekonomi. Hasil usaha gigihnya, Shamsul kini berjaya keluar daripada kategori asnaf. “Alhamdulillah dengan bantuan zakat, saya dapat membangunkan perniagaan seperti yang ada sekarang. Banyak lagi yang saya perlu usahakan. Mudah-mudahan tahun ini dapat saya mengeluarkan zakat pula,” ujarnya. Selain pendedahan mengenai projek ekonomi yang dilaksanakan, peserta juga dapat melihat penyaluran wang zakat membangunkan pendidikan anak-anak asnaf. Kunjungan ke asrama anak-anak fakir dan

miskin dikenali Baitul Hasanah yang terletak di Kuala Kubu Bharu, bukti keprihatinan LZS terhadap aspek pendidikan. Ia menempatkan anak-anak asnaf demi membantu menyediakan suasana pembelajaran yang lebih kondusif kepada mereka. Destinasi terakhir program ZIKRA ialah Pusat Latihan Asnaf Selangor (PLAS) terletak di Hulu Yam. Sebagai mercu tanda keberkesanan agihan zakat, PLAS menjadi lokasi bagi asnaf zakat di Selangor menjalani pelbagai program latihan dan kursus di bawah Program Pembangunan Insan. Malah PLAS turut dibuka kepada masyarakat luar dengan kadar bayaran tertentu. Turut menyertai program ZIKRA pada kali ini, Pengurus Besar Kutipan, Roszy Non. MNews

ARTIKEL PILIHAN

MAIS • www.mais.gov.my

SENYUM SEORANG MEKANIK Oleh: Hamizul Abdul Hamid, Eksekutif Komunikasi Korporat, Lembaga Zakat Selangor (MAIS)

Senyumannya manis kala menerima kehadiran penulis dan teman-teman daripada Lembaga Zakat Selangor (LZS) di bengkel membaiki kereta miliknya. Orangnya berperawakan sederhana, kurus tubuhnya namun di sisi yang lain, dia memiliki kemahiran mekanik yang mendalam hasil latihan dan pengalaman. Penulis memberi salam dan usai berbasa-basi, langsung menyatakan hajat untuk merakamkan kisahnya lewat Jejak Asnaf pada kali ini. Mari kita kongsikan kisah Hasnan bin Manaf, 46 ini.

“

Saya tidak berpelajaran tinggi; tetapi sejak usia muda lagi saya sudah bekerja di kedai membaiki kereta. Pengalaman demi pengalaman yang ditimba itulah yang menjadi modal buat saya berniaga bengkel ini.” Demikianlah Hasnan berkongsi kisahnya. Menurut Hasnan, bermula tahun 1980 lagi dia sudah menjadi pomen kereta. Kemudian, sekitar 17 tahun pula dia menjadi pomen di sebuah kilang, bertugas membaiki mesinmesin yang rosak. Pendek kata, sehinggalah ke tahun 2013 ini, kerjanya sehari-hari memang asyik membaiki mesin dan enjin. Bak kata orang tua-tua, alah bisa tega biasa. Hasnan sudah lali dengan pelbagai jenis kereta yang dihadapkan kepadanya. ”Tapi, nama sahaja saya ini kaya dengan pengalaman, kerana gaji yang saya terima tidak seberapa. Saya pernah menerima upah RM300 sebulan. Malah semasa menjadi pomen di kilang pun, gaji saya baru mencecah RM500 hingga RM1200 sebulan. ” Tambah Hasnan. Hasnan mendirikan rumah tangga bersama Siti Azrina Hamid, 43 dan mereka dikurniakan tiga orang anak, iaitu satu orang lelaki dan dua orang perempuan. Sayangnya, salah seorang anak perempuan mereka diserang demam panas semasa masih kecil dan kini terlantar menghidap penyakit sebagai Orang Kurang Upaya (OKU).

“Mula-mula dulu, saya hanya mohon bantuan zakat untuk anak gadis saya yang OKU berkenaan. Tidak sangka pula, pelbagai bantuan zakat sediakan.” Tahun 2010, Hasnan mulai dibantu oleh LZS. Keluarganya memang layak disenaraikan sebagai asnaf fakir dan miskin maka mereka layak memperolehi pelbagai pakej bantuan LZS yang disediakan, seperti bantuan makanan, kewangan, persekolahan dan dana perniagaan. “Tahun 2010 itu saya dapat bantuan zakat untuk menambah baik bengkel kereta ini dan juga peralatan tambahan. Maklumlah, saya mulakan semuanya dengan modal sendiri, manalah termampu saya untuk menyediakan semua kelengkapan. “Mujurlah LZS luluskan modal perniagaan sebanyak RM21 ribu, maka dapatlah saya penuhkan pelbagai peralatan lain lagi. Lega rasanya dibantu membuka bengkel ini. Pelanggan pun suka jika bengkel saya lebih sempurna. Kemudian, LZS juga luluskan bantuan pembinaan rumah saya bernilai RM38 ribu. Itu pun amat mengembirakan saya sekeluarga, kerana dapatlah kami bernaung di sebuah rumah yang lebih selesa.” Ujar Hasnan lanjut. LZS juga menyediakan bantuan khusus untuk anak perempuannya yang OKU, iaitu sebanyal RM600 sebulan bagi membeli susu sebagai

makanan khas. Bantuan berkenaan sememangnya melegakan Hasnan dan isterinya. “Sesungguhnya kami merasa lega sangat dengan bantuan zakat. Jika dikenang-kenangkan kembali saat dulu, boleh menangis rasanya. Kami hidup serba sederhana. Berkat adanya bantuan zakat inilah, kami mampu hidup lebih sempurna dan yang lebih utama, membolehkan kami merencanakan kehidupan untuk masa depan.” Tambah isterinya pula. Azrina tahu, kemampuan suaminya yang hanya membuka bengkel kereta di kampong berkenaan tidaklah menjanjikan pulangan lumayan. Maka, dia kini mengusahakan gerai jualan makanan ringan secara kecilkecilan di hadapan rumahnya, dan dapatlah dia membantu suaminya sekadar terdaya. Sungguh, kala Hasnan berkisah bagaimana susahnya dia mengayuh basikal menuju ke tempat kerja ker-

ana tidak mampu membeli walau sebiji motorsikal, itu pun sudah menggambarkan status ekonomi mereka sewaktu dahulu. Hari ini, dia sudah pun mempunyai sebuah motorsikal. “Pernah juga sewa rumah kami tertunggak sehingga enam bulan, mujurlah LZS tolong jelaskan. Banyak jasa LZS kepada kami sebenarnya.” Hasnan melanjutkan. Kini, kehidupan Hasnan kian membaik saban hari. Pelanggannya juga berpuas hati dengan mutu kerjanya dan mereka sanggup menghantar kereta walaupun ada yang datangnya sejauh daerah Sepang. “Saya bersyukur dengan apa yang ada pada hari ini. Mudah-mudahan, Allah SWT memberkati, buat diri saya dan keluarga, serta semua pihak yang telah memberikan peluang kepada kami membaiki diri. Hanya Allah SWT sahajalah yang akan membalasnya.” Tuntas Hasnan menamatkan perbualan. MNews

Nota: bagi mereka yang mahu membantu anak Hasnan yang terlantar dan juga membantu perniagaany, Hasnan boleh dihubungi di No. 294, Kg. Baru, Sg. Buloh, Jeram, 45800 Selangor atau di talian 016-3932155.

MAIS • www.mais.gov.my

ULASAN BUKU

Temanku TERRORIS? Ulasan oleh: Ustaz Hamizul Abdul Hamid (hamizul@e-zakat.com.my)

Indonesia adalah syurga buku bagi penggemarnya dan buku ini saya beli kala kunjungan ke Toko Buku Anggerek, di Bukit Tinggi, Sumatera Barat pada tahun 2011 yang lalu. Kebetulan, hotel tempat penginapan saya betulbetul mengadap ke toko buku berkenaan, dan ia bagaikan menggamitgamit saya agar ke situ dan mencari buku. Lalu, pada petang hari pertama di Ranah Minang itu, di penghujung Januari 2011, saya telah membeli buku ini buat penganan jiwa.

omen saya, kulit buku ini menarik. Ia memaparkan dua orang anak muda yang kelihatannya akrab, yang gayanya sedang menekuni pengajian di pondok dan mempunyai cita-cita yang sama. Tajuknya pula, ‘Temanku Terroris?’, telah menggamit naluri saya untuk memiliki dan membacanya. Jujurnya, jiwa saya menjadi kaya dengan menelaah pelbagai kehidupan anak-anak muda Indonesia yang pernah digarap jiwa mereka di pondok pesantren yang begitu banyak tumbuh melata di sana. Novel ini, tebal boleh tahan dan ia memerlukan masa yang agak lama bagi menyudahkan pembacaanya. Ia boleh dikategorikan bergenre fiksyen dan memoir, kerana ia menceritakan pengalaman seorang santri (pelajar pondok di Indonesia) yang terpaksa menerima hakikat, salah seorang teman terakrabnya telah disenaraikan sebagai terroris yang paling dikehendaki oleh polis di Indonesia. Dua watak utama yang menghidupkan novel ini ialah Noor Huda Ismail dan Utomo Pamungkas yang akhirnya berubah namanya beberapa kali menjadi Fadlullah Hassan dan beberapa nama lain. Mereka sama-sama menjadi santri atau pelajar di Pondok Pesantren al-Mukmin Ngruki. Menerusi ‘novel memoir’ ini, kita dibawa menelusuri kehidupan di pondok yang saat itu berhadapan dengan cengkaman order

baru pimpinan mantan Presiden Indonesia, Bapak Soeharto. Huda juga berjaya memperkenalkan sisi kehidupan sebuah pesantren yang didokongi antaranya oleh Ustaz Abu Bakar Basyir (yang saat ini sedang menjalani proses penghakiman di Indonesia atas tuduhan mengkader pengganas di sana). Apa yang lebih menarik bagi saya di samping pengkisahan kembali saat-saat mereka menjalani kehidupan sebagai santri (yang ada sedikit-sebanyak persamaan dengan novel Kisah Lima Menara oleh A. Fuadi yang telah saya ulas sebelum ini), ialah usaha pengarang membawa kita para pembaca untuk memahami jiwa ‘pejuang’ lewat watak temannya Utomo Pamungkas. Ia mengajak kita untuk merenung, kenapakah mereka yang dilabelkan pengganas ini sanggup dan tergamak melakukan sesuatu yang hakikatnya bukanlah suruhan agama. Ya, Islam sama sekali tidak merestui keganasan atas nama agama! Kita juga diajak oleh penulis untuk menelusuri kehidupan insan-insan lain yang berkaitan dalam insiden pengeboman di Bali sebelum itu. Isteri dan anak-anak mereka yang dicap ‘pengganas’, misalnya bagaimanakah mereka mencicipi liku dan getir kehidupan mereka, bagaimana mereka berinteraksi dengan masyarakat, menelan jadam dan madu umpatan serta sebagainya? Hal inilah yang dilalui oleh isteri dan anak-anak Utomo Pamungkas. Pengarang novel memoir ini bukan calangcalang orang, kerana beliau juga merupakan koresponden kepada akhbar The Washington Posts, telah turut Berjaya mengheret emosi para pembaca untuk menyelami kehidupan keluarga mangsa pengeboman. Anak-anak yatim yang ditinggalkan akibat pengeboman Bali tahun 2002. Sukar rasanya mengkisahkan segala yang dibaca. Tapi novel ini memberikan kepuasan batini kepada saya. Antaranya, menyedarkan kita erti kebebasan, erti perjuangan, erti kesanggupan, erti pengorbanan, erti persahabatan dan erti kehidupan. Wallahua’lam. MNews

Penulis: Penerbit:

Noor Huda Ismail PT Mizan Publika, Indonesia (2010)

ULASAN BUKU

MAIS • www.mais.gov.my

Ulasan oleh: Mohd. Hafiz Bin Abdul Salam (hafizsalam@mais.gov.my)

Biografi Mufti-Mufti Malaysia Buku ini merupakan usaha awal untuk mengumpul tokoh-tokoh ahli agama yang bergelar “Mufti” di Malaysia. Seramai 92 orang mufti telah dapat direkodkan meliputi negeri-negeri di Malaysia, termasuklah mufti bagi Wilayah Persekutuan sebelum merdeka sehingga kini. Paparan utama dalam buku ini menyentuh latar belakang diri dan pendidikan berserta sumbangan dan khidmat kepada masyarakat bagi setiap mufti yang pernah dilantik. Setiap biografi mufti di dalam buku ini disusun mengikut abjad negeri-negeri di Malaysia dan seterusnya mengikut susunan lantikan perkhidmatan sebagai mufti untuk memudahkan pembaca mendapatkan maklumat tersebut. Buku ini ditulis dengan iltizam yang tinggi untuk mengenang jasa dan pengorbanan mufti-mufti memandangkan belum ada penerbitan secara menyeluruh berkaitan biografi muftimufti Malaysia. MNews

Psikologi Dalam Pengucapan Awam Yang Dinamik dan Berkesan Buku ini bukan hanya memuatkan tatacara bagaimana untuk menjadi seorang pengucap, tetapi seorang pengucap yang “dinamik dan berkesan”. Pembaca akan diberikan topiktopik bagi membentuk karekter, masalah pendengar, kesilapan yang tidak sepatutnya dilakukan, teknik dan gaya penyampaian serta kaedah menjawab semua permasalahan apabila berucap di khalayak. Buku ini sesuai dijadikan rujukan kepada semua peringkat dari pelajar sehinggalah pengurus organisasi yang inginkan gaya penyampaian pengucapan yang benar-benar “dinamik dan berkesan”. MNews

Pengurusan Strategik

Pembentukan Polisi Awam : Ke Arah Pemahaman yang lebih sistematik dan analitis Bidang polisi awam merupakan lanjutan daripada ilmuilmu sains sosial dan kemanusiaan asas seperti sains politik, sosiologi dan sejarah, termasuk juga undang-undang, ekonomi, pengurusan dan pentadbiran awam. Perkembangan Malaysia pada hari ini menampakkan bahawa bidang polisi awam semakin berperanan penting. Setiap hari, sama ada di peringkat tempatan, negeri mahupun kebangsaan isu polisi atau dasar awam semkain meningkat. Buku ini sesuai dibaca oleh golongan professional, ahli politik dan sesiapa sahaja untuk memahami secara lebih sistematik berhubung pembentukan polisi awam di Malaysia serta bagaimana proses perumusan pembentukannya, penerapannya, perlaksanaannya dan penilaian terhadap dasar atau program yang diperkenalkan. MNews

Kandungan buku kedua ini dikemas kini dan diperbaharui mengikut perkembangan semasa. Edisi baru ini juga telah mengambil kira perkembangan penggunaan ilmu komputer dan pengurusan teknologi maklumat. Penggunaan pengisian program Excel atau spreadsheet telah diserapkan dalam beberapa bab untuk menunjukkan yang analisis strategik boleh dipercepatkan dengan penggunaan kemudahan program komputer yang sedia ada. Buku ini ditulis untuk memberi pendekatan kepada pelajar program perniagaan dan pengurusan dengan ilmu yang sedang pesat berkembang. Bagi pengurus, ahli perniagaan dan pembaca umum, buku ini mengemukakan beberapa pendekatan bagi menggubal dasar dalam menghadapi masalah kerumitan pengurusan masa kini dan masa akan datang. MNews

MAIS • www.mais.gov.my

Q&A

AKIBAT KEDEKUT SOALAN Apakah Islam mengiktiraf sifat kedekut? Apakah akibat bagi manusia kedekut, di dunia dan akhirat? Harap dapat penjelasan daripada ustaz. JAWAPAN

Terima kasih kerana mengajukan persoalan dan semoga Allah SWT memberikan saya kemampuan untuk menjawab persoalan ini. Sememangnya tidak dapat dinafikan, sentiasa wujud di celah hati manusia itu satu penyakit yang bernama kedekut ini. Hakikatnya juga, kedekut adalah salah satu perangai manusia yang berkaitan dengan harta yang telah menghingapi manusia sejak dari zaman dahulu kala. Allah SWT berfirman yang maksudnya: “Katakanlah (wahai Muhammad kepada orang-orang kafir): Jika kamu memiliki perbendaharaan rahmat Tuhanku pada ketika itu (segala macam nikmat kehidupan) tentulah kamu akan berlaku bakhil kedekut kerana takut kehabisan; dan sememangnya manusia itu bertabiat bakhil kedekut.” (al-Isra’: 100) Lalu, apabila diuji dengan banyaknya harta, maka ada manusia yang tipis imannya akan menjadi manusia yang kedekut. Allah SWT menjelaskan lagi perihal ini di dalam al-Quran yang maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah harta kamu dan anak-anak kamu menyebabkan kamu lalai daripada mengingati Alah, dan sesiapa yang berbuat seperti itu, maka mereka itulah orang-orang yang rugi.” (al-Maidah: 9) Oleh itu, Islam memang mengakui bahawa sifat kedekut ini ada dalam diri manusia. Maka, awal-awal lagi Allah SWT telah memberikan pesanan, agar manusia tidak menjadi kedekut dalam kehidupannya. Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan jangan sekali-kali orang-orang yang bakhil dengan harta benda yang telah dikurniakan Allah kepada mereka daripada kemurahan-Nya menyangka, bahawa keadaan bakhilnya itu baik bagi mereka; bahkan ia adalah buruk bagi mereka. (Kelak) Mereka akan dikalungkan (diseksa) dengan apa yang mereka bakhilkan itu pada hari kiamat.” (Ali Imran: 180) Walau bagaimanapun, perangai kedekut ataupun bakhil ini masih mendominasi dalam diri kebanyakan manusia, sehingga menyebabkan mereka merasa begitu sayang untuk menafkahkan harta kekayaan mereka ke jalanjalan kebajikan yang diredai Allah SWT. Misalnya, apabila mahu memberikan sedekah maka mereka memilih wang yang kecil sahaja jumlahnya. Mereka merasa tidak malu kepada Allah SWT, kerana diberikan rezeki yang banyak, mampu membayar saluran tv berbayar, bil telefon dan pelbagai lagi sehingga ratusan ringgit sebulan misalnya; namun untuk memberi sedekah RM10 sebulan pun terlalu berkira-kira. Rasulullah SAW ada mengingatkan kita di dalam sabda-Nya: “Jauhkanlah diri kamu daripada kebakhilan, kerana sifat bakhil itulah yang membinasakan orang-orang terdahulu. Sifat bakhil telah menyuruh mereka berbuat zalim, maka mereka melakukan perbuatan zalim. Sifat bakhil (juga) telah menyuruh mereka memutuskan tali kekeluargaan, maka mereka memutuskan tali kekeluargaan.” (Riwayat Abu Daud) Apakah tidak zalim namanya, kerana sanggup membelanjakan wang dan harta ke jalan yang sia-sia, berhibur siang dan malam, makan dan minum secara berlebihan, membeli pakaian mahal tanpa keperluan dan sebagainya lagi; sedangkan pada masa yang sama masih ada saudara-maranya, jiran tetangga malah kaum kerabatnya yang mungkin memerlukan bantuan. Bukankah semua ini, menzalimi dirinya kerana akan diheret ke neraka kerana melakukan pembaziran dan pada masa yang sama, menzalimi orang lain yang memerlukan? Apakah tidak mungkin, akan tercetusnya perasaan marah, benci dan sakit hati golongan ini andai mengetahui, wang si kaya dihamburkan tanpa sedikit pun diagihkan kepada mereka yang sering kelaparan dan kesusahan? Maka, apakah akibat daripada sifat buruk kedekut dan bakhil ini? Sudah pasti kita perlu merujuk kepada al-Quran dan as-Sunnah dalam menjustifikasikannya.

Pertama, orang yang kedekut dan bakhil ini boleh dianggap berdosa kepada Allah SWT. Ini selaras dengan apa yang disebutkan di dalam dalil di atas tadi (Ali Imran: 180) dan di akhirat, mereka bakal masuk ke dalam neraka, sesuai dengan hadis Rasulullah SAW: “Bentengilah diri kalian dari seksa api neraka meskipun dengan separuh buah kurma.” (Muttafaqun ‘alaih). Orang yang kedekut, maka tiada banteng api neraka pada dirinya. Kedua, orang kedekut akan mendapat kesusahan dalam kehidupan dunia dan akhirat. Firman Allah SWT bermaksud: “Sebaliknya: orang yang bakhil (daripada berbuat kebajikan) dan merasa cukup dengan kekayaan dan kemewahannya, serta dia mendustakan perkara yang baik; maka sesungguhnya Kami akan memberikannya kemudahan untuk mendapat kesusahan dan kesengsaraan.” (al-Lail: 8-10) Ketiga, sifat kedekut boleh membinasakan diri dan manusia lainnya atau ummah keseluruhannya. Kerana ia mencetuskan sifat tamak haloba, hingga akhirnya mengambil harta yang bukan miliknya dan menidakkan hak orang lain. Hal ini boleh disandarkan kepada al-hadis di atas. Keempat, manusia membencinya. Nabi Muhammad SAW menukaskan: “Orang yang pemurah itu dekat dengan Allah, dekat dengan manusia dan jauh daripada api neraka. Orang yang kedekut itu jauh daripada Allah, jauh daripada manusia dan dekat dengan neraka. Sesungguhnya orang yang bodoh tetapi pemurah itu lebih disayangi Allah daripada seorang abid yang bakhil.” (Hadis Riwayat Tirmizi) Kelima, orang kedekut menjadi lalai hingga terus leka dalam mengumpulkan harta kekayaannya. Allah mengingatkan: “Kamu telah dilalaikan (daripada mengerjakan amal bakti) oleh perbuatan berlumba-lumba untuk mendapat dengan sebanyak-banyaknya (harta benda, anak-pinak pangkat dan pengaruh), hingga kamu masuk ke liang kubur.” (at-Takaathur:1-2) Keenam, orang kedekut tidak mendapat keberkatan dalam hidupnya kerana kemungkinan besar hartanya bercampur baur dengan hak milik orang lain. Maka, dia tidak akan merasa bahagia, harta banyak rumahnya luas tetapi terasa tidak cukup dan sempit sekali hidupnya, justeru dia sudah di ambang kebinasaan. Allah SWT menyatakan: “Belanjakanlah (hartamu) pada jalan Allah dan janganlah kamu jatuhkan dirimu ke dalam kebinasaan (dengan mengingkari perintah Allah) dan berbuat baiklah. Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berbuat baik.” (Surah al-Baqarah ayat 195) Ketujuh, kedekut mengundang kebinasaan sama ada di dunia (binasa hartanya) mahu pun akhirat (harta menyeretnya ke neraka), seperti diperingatkan oleh Nabi SAW, bahawa ada tujuh kebinasaan yang boleh menimpa manusia dan salah satu daripadanya adalah sifat kedekut (mafhum hadis riwayat an-Nasai). Kelapan, orang bakhil dan kikir tidak mendapat pertolongan di dunia dan akhirat kerana mereka mengabaikan perintah Allah SWT, samalah seperti Qarun: “ Lalu Kami (Allah) benamkan dia (Qarun) bersama-sama dengan rumahnya ke dalam tanah, maka tidaklah dia mendapat sebarang golongan yang boleh menolongnya daripada azab Allah; dan dia pula tidak dapat menolong dirinya sendiri.” (al-Qasas: 81) Kesimpulannya, perangai kedekut ini adalah penyakit hati yang amat merosakkan manusia, sama ada di dunia mahu pun akhirat. Malah, jika dikaji dengan lebih mendalam, masih banyak lagi kesan dan akibat buruk sifat kedekut ini ke atas diri manusia. Namun, untuk ruangan ini, rasanya apa yang dipaparkan di atas sudah memadai. Apa yang lebih utama, sudahkah kita bersedia untuk mengikis sifat kedekut dan belajar menjadi lebih pemurah dari sehari ke sehari. Wallahua’lam. MNews

Nota: Jawapan disediakan oleh Ustaz Hamizul Abdul Hamid, Eksekutif Komunikasi Korporat, Lembaga Zakat Selangor (MAIS) dan sebarang kemusykilan boleh diemailkan kepada hamizul@e-zakat.com.my atau sila layari www.e-zakat.com.my atau http://blog.e-zakat.com.my/ untuk maklumat lanjut.

Q&A

MAIS â&#x20AC;˘ www.mais.gov.my

Status Pembayaran Hutang ARWAH BAPA SOALAN Arwah bapa saya meninggal dunia 10 tahun yang lalu dan meninggalkan harta pusaka berserta hutang perniagaannya kepada ibu dan saya. Walau bagaimanapun, harta pusaka yang arwah bapa tinggalkan tidak mampu menampung hutang perniagaannya dan kesannya kami adik-beradik dan ibu langsung tidak memperoleh harta pusaka daripada arwah bapa. Selepas lebih sembilan tahun berusaha, kami berjaya menyelesaikan semua hutang arwah bapa menggunakan harta peninggalannya dan wang simpanan kami. Baru-baru ini, anak kepada seorang rakan arwah bapa (rakan arwah meninggal dunia lapan tahun lalu) datang menemui saya dan menyatakan arwah bapa beliau pernah berhutang dengan arwah bapa saya dan dia ingin menjelaskan hutang itu. Beliau menyatakan sebelum ini beliau berdiam diri disebabkan keluarganya tidak mampu membayar. Wang pembayaran itu saya terima tetapi persoalannya, adakah ia termasuk dalam harta pusaka yang perlu diagih berdasarkan hukum faraid? Saya dan ibu berpendapat wang berkenaan adalah milik kami sebab harta pusaka arwah bapa tidak cukup untuk membayar hutang perniagaannya. Justeru, kami terpaksa bekerja untuk membayar hutang itu sebelum ini. Oleh itu bolehkah wang berkenaan dianggap sebagai pampasan untuk hasil pekerjaan kami yang digunakan untuk membayar hutang arwah bapa saya? HIDIR BIN HASHIM Klang, Selangor JAWAPAN

Terima kasih dengan soalan yang diajukan. Pihak kami memanjatkan kesyukuran ke hadrat Allah SWT kepada saudara, adik-beradik dan ibu kerana telah melangsaikan hutang arwah bapa. Semoga Allah SWT merahmati kehidupan saudara semua. Sememangnya hutang menjadi perkara utama yang perlu diselesaikan oleh ahli waris menggunakan harta si mati (arwah bapa). Ia sebagaimana yang dinyatakan dalam Surah Al-Nisa ayat 12 yang bermaksud: â&#x20AC;&#x153;pembahagian itu sesudah ditunaikan wasiat yang kamu wasiatkan, dan sesudah dibayarkan hutang kamuâ&#x20AC;?. Dalam hal pembayaran hutang oleh seseorang kepada arwah bapa, sekiranya hutang yang dibayar itu melebihi daripada jumlah yang ditampung oleh ahli waris semasa membayar hutang perniagaan arwah bapa sebelum ini, maka hutang yang dibayar itu hendaklah keutamaannya dibahagikan semula kepada ahli waris yang menampung pembayaran hutang si mati sebelum ini. Selepas itu, bakinya merupakan harta pusaka yang wajib dibahagikan secara faraid kepada semua ahli waris. Namun, sekiranya jumlah hutang yang dibayar tadi kurang daripada nilaian bahagian hutang yang ditampung oleh ahli waris, maka memadailah bayaran hutang tersebut diagihkan kepada ahli waris yang menampung hutang si mati. Biarpun masih tidak cukup, disarankan agar ahli waris menerima dengan hati terbuka dan tanggungjawab mereka membantu melangsaikan hutang perniagaan arwah bapa merupakan sedekah yang moga-moga beroleh pahala daripada Allah SWT. Segalanya tergantung atas niat semasa hutang perniagaan arwah bapa dilangsaikan. Wallahu aâ&#x20AC;&#x2122;lam MNews

DAPATKAN SENASKHAH

ANDA SEKARANG!!!

RM 20.00 (HARGA ASAL RM 23.00)

Hubungi Ustaz Hamizul 019-388 0528 Wow! Buku Ini dapat membantu usaha dakwah di pusatpusat zakat, dalam memahamkan umat Islam mengenai kewajipan zakat. Tahniah! En. Mohamed Shahril Zainol, Ketua Sektor Dakwah Pemasaran, LZS.

Tahniah, Penulisan yang sangat baik, menyentuh perasaan saya sebagai amilah, mudah-mudahan dakwah ini akan berpanjangan dan memberi manfaat dunia dan akhirat. Pn. Noormala Mohd. Saad, Eksekutif Dakwah, LZS

MAIS • www.mais.gov.my

KHUTBAH PILIHAN

PILIHAN PASANGAN HIDUP

Penentu Generasi Cemerlang Sumber: Bahagian Pengurusan Masjid (JAIS)

Islam amat mengambil berat dalam soal memilih pasangan hidup kerana mereka bakal dipertanggungjawabkan untuk membentuk keluarga yang benar-benar beriman kepada Allah SWT. Keluarga yang beriman pula adalah menjadi asas kepada lahirnya generasi yang bakal mewarisi kecemerlangan umat manusia pada hari ini. Asas dalam memilih pasangan hidup telah diperjelaskan dalam sebuah hadis Rasulullah SAW daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud; “Seseorang wanita itu dikahwini kerana empat perkara, harta kekayaannya, keturunannya, kecantikannya dan agamanya. Maka utamakanlah (dalam pemilihanmu itu) wanita yang kuat beragama, nescaya sejahteralah hidupmu”. (Riwayat Bukhari dan Muslim)

erkara paling penting yang disarankan oleh Islam ialah memilih pasangan yang sentiasa berpegang kepada ajaran agama serta berakhlak dengan akhlak yang mulia. Rasulullah SAW telah menganjurkan kepada umatnya agar mendahulukan aspek agama dalam soal memilih pasangan hidup. Ini kerana agama memainkan peranan yang amat penting dalam membentuk institusi kekeluargaan dan seterusnya akan melahirkan generasi yang cemerlang jasmani dan rohaninya. Terdapat beberapa perkara lagi yang menjadi panduan dan saranan ketika memilih pasangan hidup, antaranya; kita disarankan agar memilih pasangan hidup yang tiada hubungan kekeluargaan atau daripada kalangan kaum kerabat yang jauh dan juga memilih pasangan yang mempunyai latar belakang keturunan yang ramai. Ini bersesuaian dengan sabda Rasulullah SAW yang bermaksud : “Kahwinilah perempuan-perem-

puan yang mempunyai ramai anak kerana sesungguhnya aku berbangga dengan umatku yang ramai”. (Riwayat Abu Daud dan Nasa’ie) Perkahwinan yang dibina di atas dasar agama akan dapat mengelakkan berlakunya kerosakan dalam institusi kekeluargaan. Dalam erti kata yang lain, ia akan dapat mengelakkan berlakunya masalah-masalah seperti perebutan harta pusaka, pertelingkahan anak dengan ibubapa, perceraian suami isteri dan lain-lain lagi. Keadaan seperti ini sudah pasti akan memberikan kesan negatif kepada cara hidup generasi yang bakal mewarisi kita pada masa yang akan datang. Tujuan memilih pasangan hidup bukanlah sekadar hanya untuk memenuhi tuntutan naluri dan keinginan untuk berumah tangga sahaja, tetapi apa yang lebih penting ialah ianya amat berkait rapat dengan pembinaan generasi insan daripada zuriat yang dikurniakan oleh Allah SWT.

Oleh kerana itu, kesemua panduan dan saranan yang telah diberikan ini tidak lain dan tidak bukan adalah untuk memastikan keturunan yang dilahirkan nanti akan mendapat perlindungan dan penjagaan yang sempurna sehingga mereka mampu menjadi insan yang cemerlang jasmani dan rohaninya. Oleh kerana ibubapa menjadi asas dalam menentukan nilai akhlak dan kecemerlangan anak-anak, maka sudah semestinya mereka perlu membuat persiapan yang secukupnya, demi untuk menunaikan tanggungjawab besar yang diamanahkan oleh Allah SWT ini. Antara persiapan yang diperlukan adalah; Pertama: Memperdalami ilmuilmu yang dapat memperkukuhkan keimanan kepada Allah SWT. Ilmu agama amat penting untuk dipelajari, dihayati dan diamalkan oleh setiap insan. Ini kerana agama merupakan benteng yang paling kukuh dalam mengharungi cabaran kehidupan. Dengan pengetahuan agama juga, ibubapa akan dapat menerapkan nilai akhlak yang tinggi kepada anakanak dan menjadikan mereka generasi yang cemerlang sahsiah dan keperibadiannya. Kedua: Mempelajari ilmu-ilmu yang berkaitan keibubapaan. Kita mestilah menyedari bahawa tugas dan tanggungjawab ibubapa dalam membesarkan anak-anak merupakan cabaran yang sangat berat; yang akan menentukan baik atau buruknya masa depan mereka. Justeru, sebelum menyahut cabaran memikul amanah Allah SWT ini, setiap pasan-

gan suami isteri seharusnya telah mempersiapkan diri mereka dengan ilmu pendidikan anak-anak. Ilmuilmu sebegini akan dapat membantu dalam memastikan anak-anak yang dilahirkan menjadi insan yang benarbenar cemerlang. Ketiga: Pasangan suami isteri juga perlu peka dan mengambil berat mengenai perkembangan dunia masa kini sama ada melalui pembacaan, pengamatan dan lain-lain lagi. Kepekaan terhadap perkembangan sains dan teknologi yang semakin canggih pada hari ini akan membolehkan mereka melakukan pengawalan terhadap anak-anak dengan cara yang lebih berkesan. Firman Allah SWT dalam surah al-Kahfi ayat 46; “Harta benda dan anak pinak itu, ialah perhiasan hidup di dunia; dan amal-amal soleh yang kekal faedahnya itu lebih baik pada sisi Tuhanmu sebagai pahala balasan, dan lebih baik sebagai asas yang memberi harapan”. Kesimpulannya pemilihan pasangan hidup merupakan satu perkara yang amat penting kerana ia amat mempengaruhi pembentukan generasi insan yang cemerlang. Justeru, pemilihan pasangan ini haruslah berpandukan kepada saranan-saranan agama sebagaimana yang berikut; 1. Memilih pasangan hidup yang benar-benar beriman dan baik akhlaknya. 2. Memilih pasangan hidup yang tidak mempunyai hubungan kekeluargaan yang dekat. 3. Memilih pasangan dari keturunan yang baik-baik dan berketurunan ramai. 4. Bahkan bagi mereka yang ingin berpoligami juga hendaklah memilih pasangan hidupnya sepertimana saranan-saranan yang telah disebutkan. Mudah-mudahan dengan pemilihan pasangan hidup yang betul dan memenuhi ciri-ciri yang disarankan oleh Islam akan memberikan kebahagiaan dalam hidup, dan seterusnya dapat pula melahirkan generasi anakanak cemerlang yang dapat berbakti kepada agama, bangsa dan negara. “Dan ketahuilah bahawa harta benda kamu dan anak-anak kamu itu hanyalah menjadi ujian, dan sesungguhnya di sisi Allah jualah pahala yang besar”. (Al-Anfal : 28). MNews

MAIS CAKNA

MAIS â&#x20AC;˘ www.mais.gov.my

Satu Majlis Menandatangani Memorandum Perjanjian Persefahaman Antara Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) dan Majlis Agama Islam Dan Adat Melayu Terengganu (MAIDAM) telah diadakan di Bilik Mesyuarat Haji Pateh Akhir, Tingkat 6 Menara Selatan, Bangunan Sultan Idris Shah pada 9 Mei yang lalu. Satu Mesyuarat Jawatankuasa Pembangunan Pelan Strategik ICT MAIS (PSICT) 2013-2015 telah diadakan di Bilik Mesyuarat Al-Mukarramah yang dipengerusikan oleh DatoĂ Dr. Zahari bin Othman, Ketua Pasukan Perunding Strategik ICT MAMPU. Kursus Induksi Khusus Jabatan Kehakiman Syariah Selangor

Seramai 11 orang kakitangan dari Gabungan Persatuan Pengubatan Islam (GAPPIMA) telah mengadakan lawatan kerja ke Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) bagi mendapatkan maklumat berkaitan modul-modul perubatan Islam mengikut syariat. MAIS telah menganjurkan Kempen Wakaf Buku dalam memberi peluang dan galakan kepada orang ramai untuk menjadikan buku sebagai salah satu bentuk jariah bagi manfaat ilmu khususnya di Selangor.

MAIS â&#x20AC;˘ www.mais.gov.my

MAIS CAKNA

Seramai 21 orang pegawai dan kakitangan JAKESS telah menghadiri Kursus Induksi Khusus Jabatan Kehakiman Syariah Selangor anjuran Seksyen Latihan dan Inovasi bertempat di Dewan Muktamar, Aras 2, Jabatan Kehakiman Syariah Selangor.

Pada 8 & 11 Mac yang lalu, satu sesi penilaian untuk Anugerah ICT Ketua Pengarah/ Ketua Hakim Syarie Malaysia telah berlangsung di Jabatan Kehakiman Syariah Selangor

Warga kerja Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) telah berhimpun di Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah (Masjid Negeri Selangor), Shah Alam, bagi menghadiri Program Qiamullail Perdana pada 1 Mac 2013

Lima daripada enam peserta Selangor mendapat keputusan memberangsangkan apabila berada di kedudukan tiga terbaik di Majlis Menghafaz al-Quran Peringkat Kebangsaan yang telah diadakan pada 4 hingga 9 Mac 2013 yang lalu di Pulau Pinang

TERKINI SEMASA TEPAT ILMIAH

KUIS Pertingkatkan Ilmu dan Akhlak Melalui Pendidikan

4 : SANGAT

KUIS : TIER

tuk an Pelajaran Un tk ju an el M n aa Pelaw loma , STAM,STPM, Dip M SP an as p Le Para

BAIK

rtal2012

ov.my/po

w.mqa.g

w http://w

AKADEMI ISLAM (AI)

FAKULTI PENGURUSAN & MUAMALAH

Ijazah Sarjana Muda (Kepujian) • BC01 Bahasa Arab sebagai Bahasa Kedua KP/JPS (KA 7560) MQA (A 7560) • BC03 Bahasa Arab (Terjemahan) KP/JPS (KA 8817) MQA (A 8817) • BI01 Syariah dengan Undang - Undang KP/JPS (KR 11606 ) MQA (A 6282) • BI02 Al-Quran dan Al- Sunnah dengan Komunikasi KP/JPS (KA 10081) MQA (PA 10081) • BI03 Usuluddin dengan Multimedia KP/JPS (KA 10229) MQA (PA 10229) • BI04 Al-Quran dan Al-Qiraat KP/JPS (KA 10082) MQA (PA 10082) • BI05 Dakwah dengan Pengurusan Sumber Insan KP/JPS (KA 10230) MQA (PA 10230)

Ijazah Sarjana Muda (Kepujian) • BB01 Pentadbiran Perniagaan Dengan E-Dagang KP/JPS (KR 11595) MQA (A 6298) • BB02 Pengurusan Sumber Insan KP/JPS (KA7395) MQA (A 7395) • BB05 Kewangan Islam (Perbankan) KP/JPS (KA 8818) MQA (A8818) • BB04 Perakaunan KP/JPS (R/344/6/0071) MQA (A 7397) • BC02 Komunikasi (Penyiaran) KP/JPS (KA 8383)

Diploma • IS11 - Pengajian Islam (Bahasa Arab) KP/JPS (KR 11639) MQA (A 6309) • IS12 - Pengajian Islam (Syariah) KP/JPS (KR 11622) MQA (A 11622) • IS13 - Pengajian Islam (Usuluddin) KP/JPS (KR 11620) MQA (A 11620) • IS14 - Pengajian Islam (Al-Quran dan Al-Sunnah) KP/JPS (KR 11607) MQA (A 11607) • IS15 - Pengajian Islam (Dakwah) KP/JPS (KR 11621) MQA (A 6311) • IS16 - Tahfiz Al-Quran dan Al-Qiraat KP/JPS (R/221/4/0032) MQA (A 7641) • IS18 - Syariah & Perundangan Islam KP/JPS (KR 9601) MQA (A9601)

FAKULTI SAINS DAN TEKNOLOGI MAKLUMAT Ijazah Sarjana Muda (Kepujian) • BT01 - Teknologi Maklumat (Multimedia) KP/JPS (KR 11609)

MQA (A 6283)

Diploma • MS36 - Teknologi Maklumat (Multimedia) KP/JPS (KR 6926) MQA (A 6926) • MS39 - Sains Komputer KP/JPS (KR 9521) MQA ( A 9521)

Diploma • MS31 Perakaunan KP/JPS (R/344/4/0009) MQA (A 1095) • MS32 Pengurusan Perniagaan KP/JPS ( R/345/40007) MQA (A 1096) • MS33 Perbankan Islam KP/JPS (KR 11714) MQA (A 6314) • MS34 Pengurusan Sumber Manusia KP/JPS ( KR 11715) MQA (A 6316) • CS41 Komunikasi KP/JPS (KR 7026) MQA (A 7026) • LS43 Pengajian Bahasa Inggeris KP/JPS (KA 8286) MQA (A 8286)

PUSAT ASASI Asasi • FA01 Kursus Asas Pengajian Islam KP/JPS (KA 8180) MQA (A 8180) • FA02 Pengajian Asasi Pengurusan KP/JPS (KA 8179)MQA (A 8179) • FA03 Pengajian Asas Teknologi Maklumat KP/JPS (KA 8382)MQA (A 8382) • FA04 Pengajian Asas Teknologi Maklumat KP/JPS (KA 8235)MQA (A 8235) • FA05 Pengajian Asas Teknologi Maklumat KP/JPS (KA 8348)MQA (A 8348)

TAJA

FAKULTI PENDIDIKAN

AN B

IASIS Biasis Progra wa Rektor WA m Asa si KUIS Biasis Diplo wa KU IS Ijazah ma Tahfiz A Sarjan a Mud l-Quran & Q a Al-Q ir uran & aat Qiraa t

Diploma • ES51 - Perguruan (TASL)(Pengajaran Bahasa Arab Sebagai Bahasa Kedua) (KP/JPS (KA 8781) MQA (A 8781) (Sepenuh Masa / Separuh Masa) • ES52 - Perguruan (TESL)(Pengajaran Bahasa Inggeris Sebagai Bahasa Kedua) (KP/JPS (KA 8731) MQA (PA 8731 ) (Sepenuh Masa / Separuh Masa) • ES53 - Perguruan (Pendidikan Islam) (KP/JPS (KA 8732) MQA (A 8732) (Separuh Masa) KEMUDAHAN PEMBELAJARAN • Bilik kuliah yang selesa • 5 dewan kuliah dengan 200 kapasiti setiap satu • 2 Auditorium dengan 500 kapasiti • Perpustakaan dengan jumlah 65,900 koleksi naskhah • Mahkamah latihan untuk praktikal pelajar • Kemudahan sukan dan rekreasi

MOHON SEGERA!

Sesi 1- 2013/2014

• DIPLOMA / IJAZAH (5 JUN & 17 JUN 2013) • ASASI (11 JULAI 2013 ) • DIPLOMA PERGURUAN ( SEPARUH MASA ) (22 Jun 2012)

KEMUDAHAN PENGINAPAN • KUIS menyediakan 10 blok qariah kediaman/ mahalah kepada pelajar dengan 24 jam kawalan keselamatan dilengkapi pusat perkhidmatan pelajar yang menyediakan kemudahan asas seperti kafetaria, kedai koperasi, dobi, perkhidmatan pengangkutan, cyber café, WiFi hotspots dan kemudahan ATM.

(Pendaftaran Online) www.kuis.edu.my KUIS<jarak>MOHONPOS<jarak> NAMA<jarak>ALAMAT hantar 15888 (DAPAT)

PEMBIAYAAN PENDIDIKAN • Tabung Biasiswa Rektor (Pengajian Asasi sahaja) • Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN) • Dermasiswa Kerajaan Negeri • Tabung Amanah Pendidikan Negeri Melaka • Majlis Agama Islam Selangor • Bank-bank Tempatan

603 - 89254251 (ext) 1122/3383 603 - 8911 7072 / 7073 1300 88 5847 / 1 800 88 5847 Talian Hotline Pemasaran

03 - 8926 8462 (faks)

info@kuis.edu.my

ANDA BOLEH MEMOHON MELALUI MEDIUM TERTERA.

(Hak Milik Penuh Majlis Agama Islam Selangor (MAIS))

Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor Bandar Seri Putra ,43000 Kajang, Selangor Talian : 03 8925 4251 / 73/ 79 | 1 300 88 5847

MAIS News dicetak oleh Ultimate Print Sdn Bhd dan diterbitkan oleh Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) • Alamat MAIS: Tingkat 9, Menara Utara, Bangunan Sultan Idris Shah, 40000 Shah Alam, Selangor • Telefon: 03-5514 3752 • Faks: 03-5512 4042 • Emel: pro@mais.gov.my • Laman Sesawang: www.mais.gov.my