Sevilla nuestra 2017 by Manuel Íñigo Fernández

Primavera 2017

SEVILLA nuestra

Primavera 2017 â&#x20AC;˘ Ejemplar gratuito

Javier JimĂŠnez

Esperanza nuestra

Sumario Entrevistas y Saludas: Arzobispo de Sevilla. D. Juan José Asenjo Peregrina Alcalde de Sevilla. D. Juan Espadas Cejas Presidente del Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla.Joaquín Sainz de la Maza y Conesa Entrevista al Delegado de Seguridad, Movilidad y Fiestas Mayores D. Juan Carlos Cabrera Valera Entrevista a Philip E. Herman (Felco Musical) Entrevista al pregonero. Alberto García Reyes Entrevsita a Francisco Carrera

Artículos: Todos Necesitábamos Paz. Paco Eguía Padilla Las páginas webs de las Hermandades. Fernández-Palacios Abogados Vivir y sentir nuestra Semana Santa a través de los años. Antonio Míguez La Coronación Canónica de Nuestra Señora de la Salud. José Fernández López El mundo de los Costaleros analizado por dos psicólogos de la Universidad de Sevilla Las Primeras Marchas de la Semana Santa de Sevilla. Alejandro Ollero El exorno floral en la Semana Santa del pasado. Guillermo Lasso García El trust en las Hermandades. Joaquín Moeckel Cuatro días de Gracia. Félix Ríos Rancataplán por un armao. Antonio Burgos Y además.... Itinerarios de las Cofradías Acompañamientos musicales de las Cofradías Cartel fiestas de la Primavera de Sevilla Cartel de toros de la Feria de Sevilla Director: Alejandro Ollero Con la colaboración especial de María José Giménez Fotografías: Francisco Javier Giménez Mariano López Montes Juan Velasco Pedro Domínguez Benjumea Jorge Durán Rubio Emilio Soto

Juan Carlos Hervás Javier Jiménez José Manuel Valenzuela Manuel Ruesga Bono Jesús de la Luz

Mariano López Montes

Fotografía Portada: Javier Comas Maquetación: Manuel Íñigo - manuelinigo.com - 3DSVQ.es Publicidad: Amaranta Azahar, S.L. Fotografía Comercial: Jorge Durán Rubio Amaranta Azahar, S.L. C/ San Isidoro, 14 Bajo 6 y 7 41004 - Sevilla

Cuatro Zancos La Jerga de los capataces Sevillanos Como enamorado de la carga de los pasos, tronos, andas, etc…. he paseado por alguna que otra ciudad de España dando una conferencia, sobre las diferentes formas de portar las imágenes en el suelo nacional. Me interesa el trabajo de los hombres de tronos de Málaga, el de los estantes de Murcia, los cargadores de la isla con sus trabajaderas acolchadas con almohadas, la carga a un hombro interior de los cargadores de Cádiz con sus horquilleros marcando el paso, la carga a dos hombros de los cargadores de Granada, las tandas de Palencia, los cinchos de Sanlúcar de Barrameda y así me podría llevar escribiendo folios y folios. Cierto es que la forma de cargar en Sevilla, los costaleros, ha calado hondo, siendo aceptada por más de una cofradía de fuera de Sevilla y su provincia. Puedo asegurar que no ha sido por el énfasis que hayamos puesto por conquistar; más bien diría que quizás ha sido el boca a boca de hombres de otras provincias que tuvieron la suerte de igualar y trabajar con costaleros de Sevilla. Me he quedado sorprendido con las declaraciones del Obispo de Salamanca (al cual respeto), que arremetió con la forma de mandar y las voces de mando de los capataces sevillanos. Ignoro si escuchó una mala copia o simplemente nos señaló con el dedo para llamar la atención y reconducir un poco el estilo de las cofradías salmantinas en general, que parece ser se iba pe rdiendo.

El Señor más de Sevilla que nunca… Con motivo de la aún reciente salida extraordinaria de nuestro Padre Jesús del Gran Poder, como cierre del año de la misericordia, el Señor ha sido más de Sevilla que nunca. La decisión de la junta de ponerle la túnica lisa lo acercaba más al pueblo. Hubo momentos que parecía como un barco de fe navegando entre las cabezas del gentío respetuoso, que no se necesitó demasiado las fuerzas del orden porque Sevilla demostró que sabe estar. Se han visto muchas mujeres detrás del Él siguiendo su camino, no como antaño cubriendo sus cabezas con plásticos para que no le salpicaran los chorreones de cera de los cirios alzados. La música que brotó en algunos momentos en su recorrido, no consiguió apenas alterar su decidido paso. Quiso Él acordarse de las obreras de la caridad, eligiendo en representación posar sus andas a las plantas de las Hermanitas de la Cruz, eso es Sevilla de muchos quilates. Su salida fue toda una protestación de fe. 6

El diálogo y otros menesteres que han de tener las Hermandades… Está claro que el Consejo de Hermandades y Cofradías nunca ha pretendido jugar al “monopoli” con los recorridos de las cofradías de Sevilla. Si se ha reunido, aconsejado e intentado muevas fórmulas, habrá sido para aportar soluciones a algo que si no se remedia puede terminar en un gran caos en un día de Semana santa cualquiera. Cierto es que hay en juego antigüedad, tradiciones, calles, iglesias, tiempos, miedo a los parones… etc. Sería interesante que en las citadas reuniones imperara un nuevo talante con un espíritu conciliador con comprensión, solidaridad, fraternidad y generosidad, buscando el bien común. Un poco pensar en el todo ante la causa individual, como algo más de compresión. No soy nadie para señalar ni fórmulas, ni formas, pero la Semana santa de Sevilla lo está pidiendo.

Saber entender el andar de la Amargura

Como si fuera una cita ya anteriormente consensuada, allí estaba él como año tras año, en el mismo sitio. Se quedaba mirándola como queriendo entrar en el diálogo, la veía pasar y giraba la cabeza hasta que el palio se perdía. Este año pasado cambió su rito y acompañó a la Virgen, recalco lo de acompañó porque no cangrejeó, como si fuera preso de una llamada; fue sintiendo y analizando las claves de este singular andar. Carlos Navarro Antolín había captado el andar de la Amargura y trasladado sus vivencias a su peculiar “sastrería”. Cuando vi mi traje esbocé una sonrisa y reconocí, que había llegado donde otros no pueden alcanzar, por eso quiero terminar estos cuatro zancos con alguna de sus frases. “El paso de la Amargura anda, anda y anda”. “Avanzaba el paso en una larga chicotá que obligaba al cuerpo de nazareno a replegarse, a fundirse con la presidencia y el cuerpo de ciriales. El paso hacia delante, como la mar que empuja el espigón, ganando terreno, imparable”. “El secreto radica quizás en que la cuadrilla de la Amargura conserva formas antiguas de trabajar”. “La corona de la Amargura es el sol que nunca se apaga de noche”. “La Semana Santa es un palio que se aleja”. Alejandro Ollero

Carta del Arzobispo VIVAMOS CON HONDURA Y AUTENTICIDAD LA CUARESMA Y LA SEMANA SANTA

Apenas concluido el tiempo litúrgico de Navidad, los responsables de la publicación Sevilla nuestra me piden unas líneas con ocasión del cercano inicio de la Cuaresma, que nos prepara para las celebraciones del Misterio Pascual. Accedo a ello con mucho gusto, pues me da la oportunidad de saludar cordial y fraternalmente a los cristianos sevillanos y muy especialmente a los miembros de las Hermandades y manifestarles mi afecto y aprecio por sus instituciones. La llegada un año más de la Santa Cuaresma suscita en todos nosotros sentimientos de fervor y entusiasmo. Especialmente esperada en el seno de las Hermandades, es la época de una mayor actividad y trabajo, que mira a la preparación de lo que con acierto llamamos la Semana Mayor. Unidos a los trabajos externos y dándoles sentido, debemos todos empeñarnos en realizar los preparativos interiores que reclaman de nosotros los días más señalados del calendario cristiano. La fe nos enseña que más allá de un mero recordatorio, la Semana Santa es en verdad un memorial anual, vivo y eficaz, del misterio central de nuestra fe: la pasión, muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo, que cada año la liturgia renueva y actualiza. También vosotros contribuís a hacer actuales los acontecimientos redentores. Vuestras procesiones y las manifestaciones de la religiosidad popular contribuyen a que aquellos acontecimientos que sucedieron hace aproximadamente dos mil años en Jerusalén, se hagan contemporáneos a nosotros en nuestros pueblos y ciudades. Prestáis así un servicio impagable a la transmisión de la fe a las jóvenes generaciones. Muchos coetáneos de Jesús contemplaron con sus ojos y palparon con sus manos la entrega redentora de Cristo, pero sólo algunos supieron descubrir en Él al Verbo de la Vida. Por eso mismo, os invito a todos a preparar nuestros corazones durante estos cuarenta días, buscando una sincera y cada vez más perfecta conversión del corazón, a menudo cegado por el egoísmo y el pecado, por medio de la oración, el silencio, el ayuno, la mortificación y la limosna, que siguen siendo medios válidos si los vivimos coherentemente. Qué bueno sería que todos nos preparáramos para celebrar los días más santos del calendario cristiano con una buena confesión, reconciliándonos con el Señor, con la Iglesia y con nuestros hermanos en el sacramento de la penitencia, que no ha perdido actualidad, porque es el sacramento de la paz, de la alegría y del reencuentro con Dios. Queridos cofrades: Os aseguro mi oración por vosotros. Pido al Señor que seáis fieles a la hermosa historia de vuestras instituciones, rica en fe, devoción, y obras de caridad. Pido al Señor que custodiéis como un precioso tesoro este legado que habéis recibido de vuestros mayores. No olvidéis nunca que las instituciones a las que con tanto orgullo pertenecéis son asociaciones públicas de fieles erigidas por la Iglesia, que tienen como fines el culto público de vuestros sagrados Titulares, el incremento de la vida cristiana de sus miembros, la propia formación cristiana, el apostolado y el ejercicio de las obras de caridad con los más pobres, en los que debéis contemplar el rostro de Cristo. No olvidéis tampoco que en estos momentos, más que en épocas pasadas, estáis llamados a confesar vuestra fe en la plaza pública, sin vergüenza, sin complejos, con convicción y valentía. Procurad también cuidar la formación doctrinal y espiritual de los jóvenes cofrades, que son el futuro de vuestras instituciones. Cuidad además vuestra inserción cordial en la Iglesia y en vuestra parroquia. Ante todo y sobre todo, sois hijos de la Iglesia. Ella nos permite vivir nuestra fe no de forma aislada, individual y como a la intemperie, sino arropados y acompañados por una auténtica comunidad de hermanos. Amad, pues, a la Iglesia y sentíos orgullosos de pertenecer a ella. Termino deseándoos una Cuaresma verdaderamente santa y unas celebraciones muy fructuosas de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor, con mi saludo fraterno y cordial y mi bendición para vosotros y vuestras familias. + Juan José Asenjo Pelegrina Arzobispo de Sevilla 8

Saluda Sr. Alcalde D. Juan Espadas Cejas

La Semana Santa en Sevilla congrega muchas esperas, muchas horas de trabajo e ilusión, y es cuando más nos acercamos a ella, en los días de Cuaresma, cuando más se hace sentir su presencia en cada rincón de nuestra ciudad. Rincones que pueden ser de papel, como esta Sevilla Nuestra que tiene usted entre las manos y que con tanto amor y empeño ha elaborado su equipo de profesionales. A todos ellos y ellas les agradezco, antes de continuar, su implicación con nuestras ﬁestas y nuestra identidad. El papel de los medios de comunicación es esencial: a través de la imagen o la palabra vertebran nuestra sociedad y nos ayudan a difundir, como es el caso de esta publicación, nuestro patrimonio cultural y nuestras más arraigadas tradiciones. Desde el Ayuntamiento nos esforzaremos, un año más, para que nada impida a Sevilla disfrutar de la mejor Semana Santa posible. Hay un trabajo constante y vital que debemos valorar: es el que despliegan los servicios municipales de limpieza, de seguridad, de movilidad, en coordinación con el resto de organismos, administraciones y cuerpos y fuerzas que en estas fechas redoblan sus esfuerzos para que la seguridad y el sentido común primen sobre cualquier otra cosa. Por eso extiendo a todos ellos y ellas mi agradecimiento, y asimismo lo comparto con las hermandades y cofradías, verdaderas protagonistas de estas fechas, que con tan buena disposición han caminado a nuestro lado en nuestro afán por mejorar lo mejorable sin perder de vista lo que durante tantos siglos ha conformado nuestra forma de ser y de disfrutar la vida. Disfruten de esta Semana Santa. Un abrazo.

Servicio durante Semana Santa

Del 9 al 15 de Abril de 2017

CAMBIOS DE RECORRIDOS Y TERMINALES Con motivo del cierre al tráfico rodado del centro de la ciudad, cambian de emplazamiento las siguientes terminales: DURANTE TODO EL DÍA (desde el Jueves previo, 6 de abril) ▪ Las líneas 13 y 14 con terminal en Plaza del Duque se trasladan a la Alameda. ▪ Las líneas 27 y 32 con terminal en Plaza del Duque se trasladan a Ponce de León. A PARTIR DE LAS 14:00 HORAS (de Domingo de Ramos a Sábado Santo) ▪ Las de Ponce de León pasan a Puerta Osario (el Viernes Santo durante todo el día). ▪ Las líneas 40, 41 y 43 trasladan su terminal a la calle Marqués de Paradas.

HORARIO DE COMIENZO DEL SERVICIO

▪ Lunes, Martes, Miércoles Santo a las 6:00 h. y el resto de los días a las 7:00 h. (incluido Sábado Santo). En la madrugada del Jueves al Viernes Santo existirá servicio nocturno ininterrumpido de algunas líneas.

HORARIO DE ÚLTIMAS SALIDAS DÍA

LÍNEA

HORA APROXIMADA

De Domingo de Ramos a Miércoles Santo

Líneas 1, 2, 6, 38, B3 y B4................ Líneas 40 y 43 (Domingo de Ramos y Lunes)............................................. Líneas 40 y 43 (Martes y Miércoles) Líneas 16 y 29 (excepto Miércoles) Líneas 16 y 29 (sólo Miércoles)....... Resto de Líneas................................

Entre 23:15 y 23:45 Entre 13:45 y 14:00 Entre 0:45 y 1:00 Entre 3:00 y 3:30 Entre 5:00 y 5:30 Entre 0:45 y 1:00

Líneas 1, 2, 6, 13, 14, 40, 43, B3 y B4 Entre 23:15 y 23:45 Resto de líneas................................. Servicio nocturno ininterrumpido Líneas 1, 2, 6, 38, B3 y B4.............. Entre 23:15 y 23:45 Viernes y Líneas 40 y 43 (sólo Sábado Santo) Entre 23:15 y 23:45 Sábado Santo Líneas 16 y 29.................................... Entre 5:00 y 5:30 Resto de líneas.................................. Entre 0:45 y 1:00

Jueves Santo

LÍNEAS NOCTURNAS ▪ Con oferta especial y retrasando su primera salida hasta la 1:00 h. de Domingo de Ramos a Martes Santo, última salida desde

Prado a las 3:00 h. Miércoles y Viernes Santo, con última salida desde Prado a las 5:00 h. ▪ La noche del Jueves Santo al Viernes Santo no prestan servicio. ▪ El Sábado Santo con oferta habitual, retrasando su primera salida hasta la 1:00 h.

OTROS CAMBIOS EN LÍNEAS ▪ LÍNEA 13: Domingo de Ramos, limitada en Barqueta por la tarde. El Viernes Santo establece su terminal en Barqueta hasta las 13:00 h. y después en Alameda. ▪ LÍNEA 14: Domingo de Ramos, limitada en Barqueta por la tarde. El Viernes Santo sin servicio por la mañana, comenzando a las 14:00 h. desde Alameda. ▪ LINEA 40 y 43: Debido al paso de cofradías por su recorrido, el Domingo de Ramos y Lunes Santo, sin servicio por la tarde (desde las 14:00 h.). El Viernes Santo no prestarán servicio durante todo el día. ▪ LÍNEA 41: El Viernes Santo queda limitada en Puerta Jerez durante todo el día y el resto de la semana, cuando no pueda acceder por Reyes Católicos o circular por Paseo Colón. ▪ LÍNEAS 21 y EA: Limitadas en Puerta Jerez durante el Viernes Santo. ▪ LÍNEA C5: No presta servicio el Viernes Santo. El resto de la semana, hasta las 14:00h. ▪ LÍNEA 38: Servicio con un coche, sin el refuerzo habitual a la UPO y entrando siempre al Pítamo. Su horario desde las 6:00 h. en laborables y desde las 7:00 h. sábado y festivos. ▪ LÍNEA METROCENTRO: Prestará servicio con terminal en Archivo de Indias. Última salida desde Archivo de Indias a las 1:48 h. todos los días, excepto Domingo de Ramos a las 2:00 h. y madrugada del Jueves al Viernes Santo, con servicio ininterrumpido. Se producirán afecciones puntuales por el paso de cofradías.

más información en www.tussam.es

Francisco Javier GimĂŠnez

Domingo de Ramos

Saluda del Presidente del Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla Joaquín Sainz de la Maza y Conesa

D omin go d e R a mos

Queridos amigos de la insigne revista Sevilla Nuestra. Es un gran placer para este cofrade sevillano poder encontrarme con vosotros a través de estas sencillas líneas. A muy pocos días para que nuestra ciudad vuelva a detener nuestros relojes durante una semana larga en la que la pasión se reﬂeja en las oraciones de nuestros vecinos y, sobre todo, cuando nuestras Iglesias comienzan a prepararse para lo que nos llega, quisiera invitaros a la calma, a la inquieta y nerviosa pausa que en estos momentos ya sentimos, antes de tocar con nuestras manos y sentir con nuestro espíritu el verdadero sentido de nuestra Semana Santa. Toca detenerse, pensar, respirar y mirar lo que hoy día estamos viviendo. Es un momento extraordinario para darle un sentido estrictamente evangélico y espiritual a las túnicas que con tanto cariño guardamos, antes de que tengan una utilidad y un sentido de pertenencia a través de un escudo que responde a un mismo nombre, sea de la hermandad que sea: Dios. Es una ocasión perfecta para encender los miles y miles de cirios que darán luz a nuestras estaciones de penitencia para encender nuestra única y verdadera fe la de los Sagrarios en la sacramentalidad de nuestras raíces. Es la comunión en la unión de los nazarenos sevillanos, que caminarán por nuestras calles en el sacramento de la penitencia guardando sus pecados bajo los antifaces que darán color a la ciudad durante esos señalados días. Es la hora de gritar al mundo que nuestra fe y religión es férrea, indestructible y, principalmente, sincera. ¿Qué sería de nosotros si admiramos a nuestras imágenes y no encontramos el vehículo más directo hacia el amor desinteresado de nuestra Santísima Virgen María o a la Resurrección de Nuestro Señor Jesús? Es la bendita espera de estos días que nos guía hacia nuestros sueños de niños, de nuestros padres y abuelos, de aquella herencia que hoy preservamos desde el anonimato para que el día de mañana sean otros los que la mantengan viva y la sigan haciendo perpetua. Pero quizás en la espera de nuestros anhelos encontremos tantas o más razones para seguir fortaleciendo nuestro credo. Llegará, no corráis. Y cuando llegue y alcance a nuestro espíritu no olvidar que si Sevilla dura un suspiro es porque en una santa semana nuestra fe grita al mundo alto y claro: “Sí, creo”. Os deseo una muy feliz y santa Semana Mayor.

Aquella noche del 13 de Septiembre de 2014, tras la celebración de la Misa Estacional en la Plaza de América con motivo del 75 aniversario fundacional, pensé ilusamente que los momentos allí vividos serían irrepetibles e inmejorables. El escenario elegido de Plata sobre Mudéjar había puesto de manifiesto el salto de calidad que la Hermandad de La Paz, nuestra Hermandad, había conseguido en los últimos años. El propio Arzobispo de Sevilla confesó posteriormente que se había visto sorprendido de la majestuosidad del acto. Pero algo mágico ocurrió más allá de lo que vi, porque a los pocos días se anunció oficialmente la apertura del expediente para la Coronación Canónica de Nuestra Señora de la Paz, que tendría lugar el día 1 de Octubre de 2016. La devoción y culto demostrado a la Virgen a lo largo de 75 años de historia, había obtenido sus frutos. Y es entonces, a partir de entonces, cuando empieza a tener grandeza sentido y encaje todas las piezas de este puzle espiritual del que formamos parte: Hermandad, Parroquia, Arzobispo, Iglesia, Cristiandad,… No se trataba de encargar un Corona, un Imno, una Marcha y salir a la calle otra vez. No. Empiezas a ver claramente el significado de lo que acaba de llegar. Algo nuevo te empapa hasta lo más íntimo de tu alma, convirtiéndote en lo que nuestro ex Hermano Mayor Santiago Arenado escribió: ..te hace alegre, cristiano alegre, participativo, y transmisor de optimismo y de Paz. Y también ves la implicación sin máximos del señor Arzobispo (comienzas por comprenderlo, y acabas por admirarlo), el amor, cariño y apoyo de nuestro enorme párroco y Director Espiritual Don Isacio Siguero, las capacidades de toda una Junta para cumplir con los objetivos marcados. Y eso, hermano, te pone las pilas. Comienzan un sinfín de reuniones de preparación de actos, en los que grupos de hermanos se involucraban generosamente para dar forma a lo que iba a ser el acontecimiento más importante en la vida de la Hermandad. Pero por encima de todo, había un mensaje claro que cumplir. Había un guión desarrollado por el Arzobispado nítido y rotundo .. la Coronación de Ntra Sra de la Paz debería ser un acontecimiento de naturaleza prevalentemente pastoral. Su finalidad casi única debe ser el culto y la alabanza a la Virgen, la formación cristiana, la conversión y la renovación espiritual de los miembros de la Hermandad y de todos sus devotos. Se empezaron a suceder actos de diferente naturaleza, como el rezo público los días 1 de cada mes de una Oración a María Santísima de la Paz con motivo de su Coronación, regalo ofrecido a la Hermandad por nuestro Arzobispo Don Juan José Asenjo. La Misión cofrade, acción formativa para los hermanos de la Paz y preparatoria para su coronación. Mención especial también a la labor de la Obra Social durante estos meses con extraordinarias aportaciones económicas en los cinco centros de orientación familiar COF que tiene la diócesis, así como a “Ayuda a la Iglesia necesitada”. La creación del Proyecto Victoria que sirve de ayuda al autoempleo, y numerosos compromisos solidarios con distintas instituciones de marcada labor social en la Ciudad. En definitiva, ..una larga lista de deberes (palabras de Monseñor en la homilía de la Misa Estacional)… cumplidos con creces. Vuestra preparación de la Coronación ha sido ejemplar, modélica diría yo, para otras hermandades. Por otro lado, había que dar lustre y brillo al regalo recibido. En la línea de cordura que ha mantenido la Junta de Gobierno durante estos años, se decide no confeccionar una nueva corona a la Virgen, sino restaurar la actual. Mediante donaciones de los hermanos se realiza el Miguel Ángel Osuna

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Todos necesitábamos Paz

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proyecto diseñado por los hermanos Delgado. Esmeraldas y brillantes centran este trabajo con el que se devuelve a la corona el valor de sus orígenes. También se dota a la Virgen de una diadema nueva que lucirá en los actos anteriores a la Misa del día 1 de Octubre. Otros estrenos para el momento son una toca de sobremanto y la insignia conmemorativa, del taller de Manuel Solano. Cartel anunciador de la Profesora de Bellas Artes Isabel Sola, elegante, muy al estilo La Paz. Y a todo esto, a lo visible, a lo invisible, a lo que se siente, y a lo que se imagina, el maestro David Hurtado le pone un envoltorio que definía toda la alegría y devoción que rebosa desde cualquier rincón donde habita un hermano de la Paz; sea en el Porvenir, como en el Cielo. “Coronación de la Paz” se llama. Una marcha que ha llegado para quedarse en nuestros corazones. 24 de Octubre 2016. La recta final y meta. Una última semana que comenzaba con la ida de Nuestra Señora desde la Parroquia de San Sebastián, su casa, a la Gran Parroquia de toda Sevilla. Esa Sevilla que días anteriores le había ofrecido su primer acto de reconocimiento dotándola de la Medalla de Oro de la Ciudad. Para allí marchó arropada entre ilusiones y rezos de todos sus hermanos, atravesando el jardín que Ella cuida durante todo el año como buena vecina. Su parque de María Luisa. Nunca vi tan iluminada la Parroquia del Sagrario. La Virgen de La Paz había llenado de blanca luz la inmensidad de la Iglesia durante el día que estuvo de besamanos. Era la antesala de tres días inolvidables de Triduo. Y por fin, desde la 1 de la tarde del sábado 1 de Octubre de 2017, a nuestra Virgen de la Paz pasaríamos a llamarla María Santísima de la Paz Coronada. A esa hora, en la Misa Estacional vimos como El Señor Arzobispo Monseñor Juan José Asenjo hacía realidad la llegada a meta de ese camino que recorrimos sabiendo que conducía a un trocito de gloria. La Corona que desde ese momento nos engrandecía a toda la Hermandad un poco más, fue llevada hasta el Altar portada a hombros por niños hermanos. Seguramente algunos de ellos el día de mañana llevarán sobre sus hombros el peso de la Hermandad. Los méritos del pasado habían conseguido este presente para un futuro esplendoroso. Y ahora, Madre, a casa. Que el Señor de la Victoria te estará echando de menos. Había que volver y vaciarnos de tanta y tanta presión, pellizcos en el alma, risas y llantos de emoción. Y de camino, presumir de Hermandad, de Parroquia, de Iglesia, y sobre todo, regalar e inundar a Sevilla de Paz. Y Sevilla algo presentía. Porque el recorrido hasta San Sebastián, pasando por el Ayuntamiento, fue una desbordante muestra de admiración y devoción de miles y miles de personas, hermanos y no hermanos que anulaban cualquier previsión inicial. Arenal, Parque de María Luisa, barrio del Porvenir, era lo mismo. ¿Que ocurría que cada cual buscaba su pequeño hueco imposible para poder estar junto a la Virgen? Todos deseábamos aunque fuese desde la lejanía disfrutar y ser testigo de estos privilegios que ofrece nuestra Fe. Y es que seguramente, algo mágico volvió a pasar que yo no fui capaz de ver. O simplemente, todos necesitábamos PAZ. Paco Eguía

D omin go d e R a mos

Viene de pág. 16

Paco Eguía Padilla, Hermano de la Paz

Director artístico, Pedro Halffter

28, 31 de mayo, 2, 5, 7 y 10 de junio, 2017

LA BOHÈME de Giacomo Puccini Entradas a la venta en

Dirección musical: Pedro Halffter

www.teatrodelamaestranza.es

Dirección de escena, escenografía e iluminación: Davide Livermore

Información: 954 223 344 Teatro de la Maestranza y Salas del Arenal S.A. Paseo de Cristóbal Colón, 22. 41001 Sevilla Patrocinado por

Principales intérpretes: Anita Hartig, José Bros, Juan Jesús Rodríguez, María José Moreno, Fernando Radó, Alberto Arrabal Producción: Palau de les Arts Reina Sofía de Valencia Real Orquesta Sinfónica de Sevilla Coro de la A.A. del Teatro de la Maestranza Escolanía de Los Palacios

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Los estrenos y restauraciones de la Semana Santa 2017 (Primera parte)

Domingo de Ramos La Paz: Insignia conmemorativa de la coronación diseñada por Fernando Aguado,

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con bordados de Manuel Solano y orfebrería de los Hermanos Delgado. Toca de sobremanto de Manuel Solano Rodríguez con diseño de Fernando Aguado, y restauración y enriquecimiento de la corona de salida por los Hermanos Delgado. La Amargura: Restauración de los tres romanos del Misterio por Enrique Gutiérrez Carrasquilla.

Lunes Santo La Redención: Nuevos respiraderos obra de los Hermanos Caballero con diseño de Antonio Dubé de Luque. Manto realizado por el taller de Santa Bárbara. Túnicas bordadas para el apostolado del Misterio obra del taller de Santa Bárbara. Las Penas de San Vicente: Restauración de las bambalinas laterales por el taller de Sucesores de Elena Caro.

Martes Santo El Dulce Nombre: Restauración

y dorado de los candelabros de guardabrisas del paso de misterio por Enrique Castellano. Restauración toca de salida de la Virgen del Dulce Nombre por Jose Antonio Grande de León. Restauración de la ﬁgura de Caifás efectuada por Carmen Bahíma. Santa Cruz: Restauración y dorado de la canastilla del paso del Santísimo Cristo de las Misericordias y Santa María de la Antigua por Enrique Castellano.

Miércoles Santo El Carmen: Estreno de 4 nuevas jarras para el paso de palio obra del taller del orfebre José Manuel. San Bernardo: Restauración de la corona de salida de la Virgen del Refugio por el taller de Ramón León. El Baratillo: Restauración de la Virgen de la Piedad por Juan Manuel Miñarro. Restauración del manto de salida de la Virgen de la Caridad por los talleres de Sucesores de Elena Cano. Las Siete Palabras: Nuevos paños de bocina para la Virgen de la Cabeza por Jesús Rosado bajo diseño de Javier Sánchez de los Reyes. Arreglos en la bambalina delantera y realización de la bambalina trasera por el taller de Jesús Rosado. Dos jarras de plata de ley para la delantera del paso de Virgen labradas por orfebrería Orovio de la Torre. Puñal en plata sobredorada con piedras preciosas del taller de Joaquín Ossorio.

Mariano López Montes

Transporte Nacional e Internacional

Transporte de Carburantes

Camino de la Encinilla s/n - Santiponce (Sevilla) - CP 41970

Logística y Distribución

Entrevista

Philip E. Herman (Felco Musical) Un norteamericano llamado Philip Herman hablando un español muy particular entre “miarmas” y “killos”, se lleva a su terreno por su gran profesionalidad uno de los talleres de más prestigio en nuestro país, dedicado a la reparación de instrumentos musicales de viento.

D omin go d e R a mos

Entre oboes, clarinetes, saxos, tubas y un largo etcétera, entrevistamos al que dirige y regenta durante cuarenta años, este magníﬁco taller que ubica en su misma residencia situada en Chipiona donde reside y donde repara los instrumentos de viento traídos de diferentes lugares de España y del mundo.

¿Cómo llega el reconocimiento internacional de su empresa? No ha sido fácil llegar a nuestra posición de hoy en día, el problema desde hace muchos años y aún más desde que España entró en crisis, es que ha habido mucha competencia desleal, en especial en Andalucía, donde hay icimo personas que cuelgan el título de lutier, reparador o técnico sin haber asistido a un colegio técnico. Esto no es el caso de Felco Musical de Philip Herman, donde tenemos una gran inversión en herramientas y equipos especiales para realizar nuestros trabajos, además atendemos a los cursos avanzados para reparadores profesionales en el Atelier de la casa Yamaha en Hamburgo, aparte de ésto hemos estudiado en fábricas muy famosas como Buffet Crampon de Francia, Selmer Francia, Miraphone y Otto en Alemania. Felco Musical lleva 32 años al servicio de todos los músicos tanto como bandas de música y agrupaciones, como bandas municipales y militares, músicos aficionados y profesionales. Gracias a la promoción y respaldo de todos nuestros clientes y la calidad que representamos, somos reconocidos por el mundo entero. ¿Qué tipo de clientes solicita los servicios de Felco? Bandas de música, agrupaciones, bandas municipales, bandas militares, orquestas y músicos tanto profesionales como músicos aficionados. ¿Por qué su ubicación en Chipiona? Aunque llevo viviendo en España desde el día 16 de Septiembre de 1974, ubico en Chipiona desde 1975 porque fui militar profesional en la Base Naval de Rota, después de licenciarme de la Marina Americana y de terminar mis estudios básicos de 5 años como reconstructor y reparador de instrumentos de viento, hicimos el taller en la azotea de mi vivienda donde actualmente estamos situados. ¿Qué tipos de instrumentos han pasado por sus manos? Nosotros reparamos y reconstruimos todos los instrumentos de viento. Las familias completas de clarinetes, saxofones, fagots, flautas, oboes, flautas dulces, cornetas, trompetas, trompas, trombones, tenor horns, bombardinos, tubas y cimbazo. También reparamos y reconstruimos instrumentos de viento barrocos de los siglos XVII y XVIII. ¿Todo instrumento es reparable o reconstruíble? Prácticamente todo es reparable y o reconstruíble, aunque hay algunos casos que por falta de alguna pieza como cuerpos de madera o piezas de algunos instrumentos antiguos o piezas obsoletas, en la mayoría de los casos la razón por no reparar o reconstruir un instrumento de viento suele ser por el estado de los materiales de los cuerpos de los instrumentos, o por ser una reparación muy costosa que no merece la pena realizarla, o por no poder dar una garantía de la reparación. ¿Cuál es el lugar más lejano de donde le han requerido sus servicios? Tenemos clientes desde el norte como Suiza y Holanda y al oeste como Inglaterra, al este como Italia y al sur como Qatar, incluyendo la clientela en toda la península española como Ibiza, Islas Baleares, Ceuta, Melilla y Canarias.

acompañamiento musical L un e s S a n t o

Domi ngo de Ra m os Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

JESÚS DESPOJADO

Agrupación Musical Virgen de los Reyes

Banda Sinfónica del Liceo Moguer (Huelva)

SAN PABLO

IDA: Tres Caídas VUELTA: San Juan Evangelista

IDA: Banda Virgen del Castillo (Lebrija) VUELTA: Banda de Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarrera)

LA PAZ

Cruz Guía: Ntra. Sra. de la Juncal Agrup. Musical Ntra. Señora de la Encarnación

Banda de Música Santa Ana Dos Hermanas

BESO DE JUDAS

Ntro. Padre Jesús de la Redención

Ntra. Sra. de las Nieves (Olivares)

LA CENA

Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras)

Banda de Música Maestro Tejera

SANTA GENOVEVA

Cruz Guía: Ntra. Sra. de los Ángeles Cristo: Cornetas y Tambores Jesús Cautivo

Ntra. Sra. del Carmen de Salteras

LA HINIESTA

Agrupación Musical Santa María Magdalena de Arahal

Carmen de Salteras

SANTA MARTA

No lleva

SAN GONZALO

Cruz de Guía :Columna y Azotes. Cristo: Nuestra Señora de la Victoria

Santa Ana (Dos Hermanas)

VERA CRUZ

Voces graves “De Profundis” y Capilla Musical

Trío de Capilla Musical “Gólgota”

LAS PENAS

Capilla Musical

Maestro Tejera

SAN ROQUE

Banda de Música de la Cruz Roja Sevilla

Banda de Cornetas y Tambores Esencia

LA ESTRELLA

Presentación al Pueblo de Dos Hermanas

Ntra. Sra. de la Oliva de Salteras

LA AMARGURA

Banda de Cornetas y Tambores Tres Caídas (Triana)

Banda de Música de Alcalá de Guadaíra

LAS AGUAS

Banda de Cornetas y Tambores Tres Caídas (Triana)

Banda de Música de Mairena del Alcor

EL AMOR

Borriquita: Banda de Sol. No lleva

Banda Virgen de la Victoria

EL MUSEO

No lleva

Banda de Música de la Oliva de Salteras

M a d r ugá

J ue ves S ant o Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

LOS NEGRITOS

Capilla Musical

Ntra. Sra. de las Nieves (Olivares)

EL SILENCIO

Capilla Musical

LA EXALTACIÓN

Banda de Cornetas y Tambores de Ntra. Sra. del Sol

Banda de Música Municipal de Arahal (Sevilla)

GRAN PODER

No lleva

LAS CIGARRERAS

Las Cigarreras

Banda de Música Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras)

LA MACARENA

Centuria Romana Macarena

Ntra. Sra. del Carmen de Salteras

MONTESIÓN

Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de la Redención

Banda de Música de la Cruz Roja (Sevilla)

EL CALVARIO

No lleva

QUINTA ANGUSTIA

Capilla Musical y cantores

ESPERANZA DE TRIANA

Banda de Cornetas y Tambores Tres Caídas (Triana)/ Banda de Cornetas y Tambores San Juan Evangelista (Triana)

Banda de Música Santa Ana de Dos Hermanas

LOS GITANOS

Nuestro Padre Jesús de la Salud Agrupación Virgen de los Reyes

Ntra. Sra. de las Nieves de Olivares

EL VALLE

Escolanía Anunciación Capilla Musical Pasión

Banda del Maestro Tejera en tercer paso

PASIÓN

No lleva

Banda de Música de la Oliva de Salteras

semana santa 2017 M ié rcol e s S a n t o

Mar tes S ant o Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

EL CERRO

Cruz Guía: Ntro. Padre Jesús de la Humildad en Cruz Guía / Banda de CC y TT Ntra. Sra. del Sol

Banda de Música Nuestra Señora de las Nieves, de Olivares

EL CARMEN

Agrup. Musical Virgen de los Reyes

Banda de Música de Aznalcóllar (Sevilla)

LOS JAVIERES

No lleva

Asociación Filarmónica Julián Cerdán (S. Barrameda)

LA SED

Nuestra Señora del Carmen / Cristo: Banda San Juan Evangelista

Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. del Rosario (Cádiz)

SAN ESTEBAN

Cruz de Guía: Sta. Cecilia Ntro. Padre Jesús de la Redención

Ntra. Sra. de la Victoria «Las Cigarreras»

SAN BERNARDO

Cruz Guía: Banda Cristo Barón de Dolores Presentación al pueblo (Dos Hermanas)

Banda de Música de la Cruz Roja (Sevilla)

ESTUDIANTES

No lleva

Municipal de Alcalá de Guadaíra

EL BUEN FIN

Centuria Romana Macarena

Nuestra Señora de las Nieves de Olivares

SAN BENITO

Ntra. Sra. Encarnación/ Cristo de la Sangre

Municipal de Puebla del Río

LA LANZADA

Banda de Cornetas y Tambores Tres Caídas (Triana)

Banda de Música Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras)

Banda de Música de la Cruz Roja (Sevilla)

EL BARATILLO

LA CANDELARIA

Banda de Cornetas y Tambores Tres Caídas (Triana)

Banda de cornetas y tambores Ntra. Sra. del Sol

Nuestra Señora del Carmen de Salteras

CRISTO DE BURGOS

Capilla Musical

Banda del Maestro Tejera

EL DULCE NOMBRE

Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras)

Ntra. Sra. de la Oliva de Salteras

SIETE PALABRAS

Capilla Musical “San Telmo” y conjunto vocal Hispalensis Ensemble | Banda de Cornetas y Tambores Esencia

Ntra. Sra. Águila (Alcalá de Guadaíra)

SANTA CRUZ

Capilla Musical

Banda de Música Maestro Tejera

LOS PANADEROS

Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras)

Ntra. Sra. Sta. Ana de Dos Hermanas

Viernes S an t o

Sábado Santo - Domingo de Resurrección

Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

LA CARRETERÍA

Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras)

Banda de Música Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras)

EL SOL

Nuestra Señora del Sol

SOLEDAD DE SAN BUENAVENTURA

Cruz de Guía: “Varón de Dolores” Banda de cornetas y tambores Ntra. Sra. del Sol

Banda Música Mairena del Alcor

LOS SERVITAS

Municipal de Coria del Río

EL CACHORRO

Banda de Cornetas y Tambores de la Presentación al Pueblo de Dos Hermanas

Capilla Musical San Telmo / Ntra. Sra. del Águila de Alcalá de Guadaíra

Banda de Música de la Oliva de Salteras

LA TRINIDAD

Ntra. Sra. de la Oliva de Salteras

LA O

Banda de Cornetas y Tambores de Ntra. Sra. del Sol

Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras) / Banda de Cornetas y Tambores Tres Caídas (Triana)

Ntra. Sra. del Carmen de Salteras

EL SANTO ENTIERRO

SAN ISIDORO

No lleva

Capilla Musical / Banda de Música Municipal de Sevilla y Agrupación Coral Portuense con el Cristo Yacente

Paso del Duelo (Banda Militar del Ejército de Tierra o del aire)

MONSERRAT

Banda de Cornetas y Tambores Tres Caídas (Triana)

Banda de Música Maestro Tejera

SOLEDAD DE SAN LORENZO

No lleva

LA MORTAJA

Capilla Musical junto a la Escolanía María Auxiliadora y conjunto vocal Hispalensis Ensemble

EL RESUCITADO

Cruz Guía: Agrup. Musical María Santísima de las Angustias / Virgen de los Reyes

Banda de Música Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras)

Las páginas webs

D omin go d e R a mos

de las Hermandades

El tránsito de las Cofradías por la ciudad, aunque el urbanismo de ésta vaya cambiando con el paso de los siglos, es lo único que se ha mantenido perenne en Sevilla. Esta reflexión no puede dejar pasar por alto el mundo de las nuevas tecnologías y sus repercusiones jurídicas, es decir, lo que ha dado en llamarse el Derecho Digital. Probablemente el hito más relevante de nuestras Hermandades en referencia a las Nuevas tecnologías es la aparición de las páginas web. Estos sitios no sólo son las tarjetas de presentación de aquéllas, si no que nos permiten disfrutar de la historia, de fotografías e incluso, realizar gestiones multimedia, como subir videos o similares; ¿quién podría pensar por vía de ejemplo, hace unos años en sacar la FERNANDEZ-PALACIOS ABOGADOS papeleta de sitio por internet, vía página web?. PR OPIEDAD INDUSTRIAL E INTELEC TUAL NUE VAS TECNOLOGÍAS · DERECHO DE LA COMUNIC ACIÓN Bien, pues estas facilidades llevan consigo una serie de repercusiones jurídicas que se traducen en toda forma de obligaciones y que no pueden ser pasadas por alto, so pena de sufrir sanciones de índole económica. Por regla general, todo titular de una web es un prestador de servicios de internet y, como tal, ha de adaptarse a las exigencias de la normativa en la materia. Y no nos referimos a las obligaciones relacionadas con la protección de datos de carácter personal, máxime cuando esos datos son de confidencialidad máxima, dada la declaración religiosa realizada al efecto cuando nos hacemos hermanos, sino las que nacen directamente de la cualidad de titular de una página web. ¿Sabían que no reflejar todos los datos completos de identificación de una Hermandad en su página web, según aparecen en el registro de asociaciones religiosas, podría ser sancionado con una multa de hasta 30.000 €?, ¿o que no se puede, en principio, publicar la fotografías de hermanos menores sin la autorización de sus padres, so pena de incurrir en infracción de los derechos de aquéllos?, ¿o que toda página web debe tener una política de privacidad específica para los datos personales, y que de no tenerla podría verse sancionada con otros 40000 €? Es más, si una página web tiene su servidor en un país ajeno a la UE, como Marruecos, se estaría haciendo una transferencia internacional de datos, que si no se regula suficientemente, puede dar lugar a una sanción de 600.000 €. Pero sigamos con las curiosidades en páginas webs: hay hermandades que venden productos por internet, es decir se valen de la venta on-line. ¿Sabían que ello requiere informar previamente al usuario de las condiciones de contratación, ofrecer información suficiente del producto y configurar pasarelas de pago seguras?, ¿o que han de contar con una cuenta de correo activa para contestar en un breve plazo a los requerimientos de los usuarios en defensa de sus derechos de protección de datos?. ¿o que las Hermandades han de contar con una política de protección de la propiedad industrial e intelectual para protegerse de plagios de terceros, así que como que han de ser muy escrupulosas a la hora de publicitar logos de terceros?; ¿o que en algunos casos el uso de cookies sin informar previamente al usuario de la finalidad y duración de las mismas puede conllevar sanción de hasta 30.000 €?. Sorprendente, ¿verdad? Lamentablemente, las Hermandades por definición católicas, se encuentran en el punto de mira de muchos neo-políticos que presumen de ateísmo o, más propiamente, de su anticlericalismo, y que estarían deseando hacer daño a nuestras Hermandades, y en este caso y desgraciadamente, lo podrían hacer con la Ley en la mano. Beneficiémonos de las Nuevas tecnologías que nos ayudan a hacer nuestra vida más fácil, pero ojo, hagámoslo siempre cumpliendo escrupulosamente lo que nos exige la Ley. ¿Vamos a darle la razón a los que desde el punto de vista legal pueden conseguir, lo que de otra manera sería imposible, dada la fuerza de nuestra Fe?. Hagamos lo posible por evitarlo: más vale no tener página web, que tenerla sin cumplir todo lo que la Ley nos exige. ¿Merece la pena arriesgarnos?. Nos tememos que no.

Foto: Javier JimĂŠnez

D om ingo de Ram os

No te lo pierdas La Paz por su barrio a la Salida y su regresar por el parque de María Luisa y la Plaza de España. La Sagrada Entrada a Jerusalén, tanto en la salida como en la entrada, si esperas un poco más podrás ver la salida del Cristo del Amor. Jesús Despojado por el Postigo del Aceite a los sones de la agrupación Virgen de los Reyes, y su entrada. La Cena; en su discurrir en el tramo de Doña María Coronel a Orfila, sobre todo si hace un día soleado La Hiniesta a la salida y la vuelta por las angostas calles de su barrio San Roque en el tramo de San Ildefonso a Caballerizas La Estrella; su discurrir por el Altozano y el Puente de Triana, tanto a la ida como a la vuelta. La Amargura por su paso por la Plaza del Salvador, hasta su entrada pasando por Sor Ángela de la Cruz, su salida es un punto de encuentro donde convergen cofrades de toda España El Amor por Álvarez Quintero

Recréate - Respiraderos de los pasos de La Estrella, La Amargura y El Socorro. - Ángeles entre varales de La Amargura. - Templete en la calle de Candelería del paso de la Virgen de La Paz y su nueva peana de los Hermanos Delgado.

- Palios y mantos de la Virgen del Socorro, Gracia y Esperanza, y de la Amargura. - Los Simpecados de La Amargura y La Hiniesta. - Las canastillas del Cristo del Amor, de La Borriquita y del desprecio de Herodes.

- La figura de Zaqueo asido a una palmera en el paso de La Borriquita. - El pelícano a los pies del Cristo del Amor. - El rosario de las Hnas. de la Cruz en la cintura de la Virgen de la Amargura.

- Corona de la Amargura y Gracia y Esperanza de San Roque. - Candelería de la Virgen de la Hiniesta. - La colocación del San Juan de la Virgen de los Dolores y Misericordias. - La conjunción del paso de la Virgen del Subterráneo.

Vivir y sentir nuestra Semana Santa a través de los años

Antonio Míguez

D omin go d e R a mos

La Semana Santa no esta exenta a la moda, a las costumbres y a los usos sociales, que sin lugar a dudas condicionan de una forma importante su intrínseca y necesaria evolución, ayudando o facilitando su transformación, así como su adaptación a lo largo del tiempo. Aquí sin embargo no es mi propósito hablar de modas, costumbres cambiantes o usos, pues creo que es mucho más interesante, hacer una breve reflexión, acerca de como nuestra propia Semana Santa, la de cada uno de nosotros, también sufre cambios continuos que van cogidos de la mano del estado de ánimo, de cómo evolucionamos como personas, conforme vamos teniendo más años vividos. No somos pocos los que hemos elegido cambiar tal o cual calle, donde siempre habíamos visto a nuestra hermandad, pues ya no disfrutamos de la misma manera, al encontrarnos con un lugar tan masificado, que hace que el sentimiento y el diálogo íntimo sean del todo imposibles. Hay lugares que nos trasmiten más, y conforme vamos teniendo más años, los buscamos con más asiduidad. Diría que a muchos buenos cofrades, incluso las aglomeraciones o las calles bulliciosas, le han hecho cambiar hábitos horarios, eligiendo ver a las imágenes de sus devociones a primera hora de la tarde o a última hora de la noche, evitando así, la gran cantidad de público que se concentra en las horas centrales de la tarde, que dificulta enormemente el poder vivir de la forma deseada el momento esperado durante todo el año. Existe una Semana Santa, alejada de la cofradía en sí, es aquella que se vive antes de la salida de la Hermandad a la calle, o en los días posteriores. Es aquella que se vive de puertas para adentro en los Conventos sevillanos y en muchas de nuestras iglesias. Esta Semana Santa hasta hace unos años era desconocida por mí, hoy vivo algunos momentos de los más importantes como sevillano, cofrade y cristiano alrededor de esta Semana Santa que comento. Cuando uno sale en su Hermandad de costalero o de nazareno, piensa que una vez que deje de hacerlo, entrará en un tiempo lleno de nostalgia y vacío, pero nuestra capacidad de adaptación es enorme, lo que nos permite que una vez que ya no realicemos esa Estación de Penitencia por los motivos que sea, nos reinventamos y vivamos el momento que antes llenábamos con la participación en el cortejo de nuestra cofradía, de otra forma que puede llenarnos incluso más, si sabemos buscar y vivir con el tiempo que ahora nos toca. Nunca podré agradecer el momento tan lleno de amor que vivo cuando acompaño a los costaleros de la Virgen de la Amargura a su oración a los pies de Santa Ángela, antes de realizar su trabajo esa tarde, debajo del que siempre será mi Palio. Es otro cambio que todos aquellos que hemos salido de costalero o nazareno tenemos que vivir y que hace que también veamos y vivamos de forma distinta esas tardes que nuestra Hermandad esta en la calle. En mi busca de momentos íntimos, no hace muchos años he encontrado uno, que ahora sin él, mi Semana Santa no sería igual. En el antiguo convento de la Paz, en la calle Bustos Tavera, sede canónica de la Hermandad de La Mortaja, si acudimos un Jueves Santo o un Viernes Santo, nos encontraremos una sala capitular, convertida en Capilla efímera, donde, por ese espacio de tiempo, la junta de gobierno de la Hermandad de la Mortaja tiene a bien trasladar el Santísimo en su monumento, convirtiéndolo así, en el lugar donde se le podrá dar culto al mismo, durante esas 48 horas. Pequeña capillita, alejada de todo ruido, que invita a la oración y a la meditación, hace que viva mis mañanas de Viernes Santo con el recogimiento soñado, es la Oración buscada, es el momento por mi reservado a mi madre que me hizo vivir tantas mañanas de tan señalado día. Nuestros hijos, con su llegada a nuestras vidas, también nos hacen cambiar nuestra forma de vivir y sentir la Semana Santa. En mi caso, hace ya 21 años decidí hacer a mi hijo hermano de la Hermandad del Amor. Desde muy corta edad comenzó a realizar su estación de penitencia con la Sagrada Entrada en Jerusalén. Con el paso de los años, tuvo la edad para salir de ruan negro, y decidió vestir la túnica acompañando al Santísimo Cristo del Amor. Hoy puedo decir que sigo muy cerca de la Virgen de la Amargura, que continuo viviendo mis añoranzas y momentos macarenos, y que además cada año, me siento más del Cristo del Amor, y que los cambios que me han ido surgiendo me han ayudado a vivir y sentir la Semana Santa acorde a las vivencias ya pasadas. 33

HORA

Javier L. de la Vega Trajano

Campana Sierpes

Avenida Catedral

Placentines Alemanes Álvarez Quintero

Adolfo R. Jurado Almirantazgo

Placentines Francos - Salvador

Arco del Postigo Dos de Mayo Toneleros - Arfe

Zaragoza Plaza de Molviedro

Horarios de Cofradías: Domingo de Ramos Cofradías

Salida Salvador Cuna Pl. del Triunfo St. Tomás

LA BORRIQUITA Iglesia del Salvador Salida: 15:10 • Entrada: 19:30

Avenida Catedral

O’Donnell Campana Sierpes

Porvenir Río de la Plata

Zaragoza Plaza de la Magdalena Rioja

Brasil Progreso

San Julián Entrada en templo

Sale la Cruz de Guía Plaza de Molviedro

JESÚS DESPOJADO Capilla del Mayor Dolor Salida: 14:50 • Entrada: 22:45

Hiniesta Lira Juzgados

Guadalupe Placa Carmen Benítez Entrada a Templo

Avda. Isabel la Católica Avda. Isabel la Plaza de España Católica Covadonga

Santiago - Alhóndiga Plaza de Los Terceros - Sol

Pl. San Marcos Vergara

San Esteban Imperial. Juan de la Encina

San Jacinto

Puerta de Jerez Palos de la Frontera

Sales y Ferrer Cta. del Rosario Dormitorio Jesús de las Tres Caídas Plaza de San Leandro Botero

Plaza de San Pedro Dña. María Coronel

Pl. de San Ildefonso Caballerizas

Puente de Triana Altozano

San Juan de la Palma

Miguel. Mañara Pl. de la Contratación San Gregorio

Pl. Jesús de la Pasión Lineros Pl. de la Encarnación,

Cuesta Rosario Alfalfa Boteros

Adriano Paseo Colón

Laraña Pl. Encarnación Alcázares - Sor Ángela

Avenida Catedral

Placentines Argote de Molina Francos

Argote de Molina Francos

Pl. del Triunfo Arco del Postigo

Villegas Pl. Salvador Cuna

Chapineros Álvarez Quintero Pl. del Salvador

Plaza Nueva Tetuán Campana Sierpes

Catedral Placentines Alemanes

Catedral

Catedral Alemanes Franco

Catedral Placentines Francos

Postigo Arfe. Castelar Barcelona

Río de la Plata Brasil Avda. de la Borbolla

Pl. del Duque Sierpes. Avenida

Avenida

Sierpes Pl. de San Francisco

Plaza Avenida

Avda. Isabel La Católica Glorieta San Diego Avda. de Roma

LA PAZ Parroquia de San Sebastián Salida: 13:00 • Entrada: 00:50

Orfila Sale la Cruz de Guía Plaza Ponce de León Plaza Carmen Benítez Plaza Cristo de Burgos Javier Lasso de la Vega Trajano Imagen Recaredo - Puñonrostro

Velázquez O´Donnell

Delgado Trajano

Trajano Campana Sierpes

Alemanes Álvarez Quintero Francos

Sale la Cruz de Guía Plaza de San Pedro Sol Plaza de los Terceros Plaza de la Encarnación

San Pablo Pl. de la Magdalena

Feria Conde Torrejón

Sale la Cruz de Guía Salvador Orfila

Sierpes Plaza Catedral

Fray Diego de Cádiz Pumarejo

Reyes Católicos

Sale la Cruz de Guía San Juan de la Palma

Lasso de la Vega Trajano

LA CENA Iglesia de los Terceros Salida: 15:30 • Entrada: 23:30

Sale la Cruz de Guía San Julián Puerta de Córdoba Sale la Cruz de Guía San Jacinto Altozano -

Plaza de Villasís Orfila

LA HINIESTA Parroquia de San Julián Salida: 15:00 • Entrada: 02:00

Avenida Catedral

SAN ROQUE Iglesia de Santiago Salida: 17:15 • Entrada: 01:45

Campana Sierpes

LA ESTRELLA Capilla de La Estrella Salida: 17:15 • Entrada: 02:30

Trajano Plaza del Duque

LA AMARGURA Iglesia de S. J. de la Palma Salida: 19:45 • Entrada: 02:25

Feria Correduría Alameda de Hércules

EL AMOR Iglesia del Salvador Salida: 21:15 • Entrada: 01:35

Delegado de día: D. José Manuel Albiac Rossi

Mariano Lรณpez Montes

NUESTRAS HERMANDADES LUNES SANTO

DOMINGO DE RAMOS

TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

EL AMOR

Fernando Mora Figueroa Silos José Antonio Grande de León

SAN PABLO

José Luis Pérez Flores José Manuel Lozano

JESÚS DESPOJADO

Rafael Aranda Barrionuevo José Antonio Grande de León

BESO DE JUDAS

José Antonio Moncayo Travé Pepe Aguilar

LA PAZ

Manuel Núñez Gómez Juan Robles

SANTA GENOVEVA

Fco. Javier Bonilla García Manolo Vespia

LA CENA

Joaquín Solís Tarín Antonio Jesús del Castillo

SANTA MARTA

Isidro González Suárez José Manuel Lozano

SAN GONZALO

José Fernández López Antonio Bejarano

VERA CRUZ

José de Cristóbal González Antonio Bejarano Juan Carrero García-Tapial Antonio Bejarano

ESCUDO

LA HINIESTA

José Antonio Romero Pérez Manuel Ojeda

SAN ROQUE

Alfonso Medina de la Vega José Antonio Grande de León

LAS PENAS

LA ESTRELLA

Manuel González Moreno Pepe Garduño

LAS AGUAS

LA AMARGURA

José Luis María Pedernal Álvarez Joaquín López

EL MUSEO

MARTES SANTO

ESCUDO

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

D. Antonio Arrondo Pazos Antonio Bejarano Alfonso Gentil Baldrich Mª Ángeles Soria y Mª Carmen Gandul

MIÉRCOLES SANTO

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

EL CERRO

José de Anca Sosa Francisco Carreras Iglesias

EL CARMEN DOLOROSO

Luis Manuel Pazos Casado Pepe Aguilar

LOS JAVIERES

Mª. Remedios Vilches Trujillo José Ramón Paleterio

LA SED

José Cataluña Carmona Jesús Campos

SAN ESTEBAN

Jesús Bustamante León Pedro Luis Bazán Gallego

SAN BERNARDO

Teodoro Mauriño Hidalgo José Manuel Lozano

SAN BENITO

José Luis Maestre Salcedo Mariano Martín Santonja

EL BUEN FIN

José Luis Foronda Valbuena Jesús Corral Zambruno

LA LANZADA

Antonio Ramírez Iberburen Vicente Martín

EL BARATILLO

José Ignacio Arce Ríos José Antonio Grande de León

TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

ESCUDO

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

LA CANDELARIA

Justo Rufino Charlo Pedro Luis Bazán Gallego

LOS ESTUDIANTES

Jesús Reza Rodríguez Manuel Palomino

CRISTO DE BURGOS

José Antonio Manzano Bermejo Antonio Bejarano

EL DULCE NOMBRE

Manuel Pío Casal del Cuvillo José Antonio Grande de León

SIETE PALABRAS

Antonio Escudero Galván José Ramón Paleteiro

SANTA CRUZ

Juan Jiménez Gómez José María Cordón

LOS PANADEROS

Ildefonso Martínez Gil Mariano Martín Santonja

Antonio Miguez

Hermanos Mayores y Vestidores Vírgenes JUEVES SANTO TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

“LA MADRUGÁ”

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

LOS NEGRITOS

Felipe Guerra Vázquez José Manuel Lozano

EL SILENCIO

Eduardo Del Rey Tirado Manolo Palomino

LA EXALTACIÓN

José Manuel Marcos Sánchez Antonio Jesús del Castillo

GRAN PODER

Félix Ríos Villegas Luis Miguel Garduño

LAS CIGARRERAS

Claudio Espejo Garrido Joaquín Gómez

LA MACARENA

Manuel García García José Manuel Lozano

EL CALVARIO

Javier Muela Martín-Buitrago Camareras de la Virgen

ESPERANZA DE TRIANA

Alfonso de Julios-Campuzano Francisco Javier Hernández Lucas

LOS GITANOS

José Moreno Vega Antonio Bejarano

ESCUDO

MONTESIÓN

Manuel Soto Díaz José Ramón Paleterio

QUINTA ANGUSTIA

Beltrán Vargas-Zúñiga Ramos-Paúl Manuel Caballero

EL VALLE

Lucas Maireles Vela Manolo Palomino

PASIÓN

José Luis Caballero Flores José Antonio Grande de León

VIERNES SANTO TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

ESCUDO

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

SÁBADO SANTO

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

LA CARRETERÍA

Félix Mezquita Gayangos Antonio Bejarano

El SOL

José Villaverde Marcial José Manuel Lozano

SOLEDAD SAN BUENAVENTURA

Miguel Ángel Oteros Salamanca José Antonio Grande de León

LOS SERVITAS

Ángel Solís Guisado Pepe Asians y Antonio Bejarano

EL CACHORRO

Marco Antonio Talavera Blanco Antonio Bejarano

LA TRINIDAD

Juan Manuel Piñas Vázquez Joaquín Gómez

LA O

Miguel Osuna España Francisco Javier Camacho

EL SANTO ENTIERRO

José María Font Ortiz Manuel Ojeda

SAN ISIDORO

Francisco Javier González-Gaggero Manolo Vargas

SOLEDAD DE SAN LORENZO

José Ramón Pineda Llorca Manuel Caballero

MONSERRAT

Francisco Javier Yoldi García Antonio Bejarano

LA MORTAJA

Juan Francisco Guillén Gómez Pepe Sousa

ESCUDO

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

DOMINGO DE RESURRECCIÓN EL RESUCITADO

Miguel Ángel Pérez Fernández José Manuel Lozano

A los obreros del Arte que se transforma en Amor

D omin go d e R a mos

Dedicado a la cuadrilla de costaleros de Nuestra Señora de La Amargura, que cada Domingo de Ramos convierten su trabajo y esfuerzo en una obra hecha por Amor.

En un día soleado y caluroso del mes de octubre y a mucha distancia de esta Sevilla nuestra, entre la ilusión de lo desconocido y la nostalgia de lo dejado, en una localidad del Utla Pradesh hindú, que se denomina Agra, donde se encuentra una de las siete maravillas del mundo moderno, que no puede ser otra que el impresionante y mítico Taj Mahal, contemplaba por primera vez aquel inmenso mausoleo en el que su mármol blanco se va transformando en rojizo y azulado por los caprichos del sol. Al comprobar su majestuosidad y grandeza, pude comprobar también que en los jardines que lo circundan existían unos obreros que, sudorosos por la dureza del trabajo y el calor del ambiente, seguían colaborando con el pundonor y esfuerzo a la conservación de aquel monumento que un día fue construido por un emperador mogol, que se llamaba Sha Jahan, al amor eterno de su esposa Muntaz Mahal (1631-1654), a la muerte de ésta. Cuántas diferencias y cuántas similitudes, qué distinto pero qué semejante al esfuerzo que los cofrades han hecho año tras año para que su Virgen se cobijara bajo esa creación que a la sevillana manera llamamos paso de palio, hecha sin escatimar en esfuerzo ni gasto, y toda ella diseñada y construida solo por amor. Amor que aquí se escribe con mármol e incrustaciones de piedras preciosas, y en esta nuestra Sevilla lo hacemos con los más ricos terciopelos, plata, sedas y bordados en oro. Amor a aquella princesa y a Ésta que aquí reina, escrito con letras de belleza para mitigar el dolor de la muerte de aquella favorita y aquí de este justo que guardó Silencio y nos dejó la eterna expresión de la cara de Amargura de su Madre. Oriente y Occidente, tan distintos y a veces tan cercanos, que cada uno y a su manera han sabido recrear los mejores palacios para cobijar el amor y el llanto de aquélla que hace cuatro siglos muriera en los sueños de aquel Emperador y de ésta que desde siglos y bajo palio sigue paseando por esta ciudad su eterna realidad hecha Amargura. Y cómo no, toda gran obra nunca se puede conseguir sin el esfuerzo humano que se hace creación por el trabajo. Trabajo anónimo de aquellos treinta y seis gremios que dirigieron a veinte mil trabajadores que construyeron durante más de veinte años este mausoleo de amor y recuerdo. Treinta y seis costales que en un esfuerzo conjunto y, mediante su oficio que mas que trabajo es arte, humanizan, dan vida, cada año y desde antaño al andar solemne de su Señora. Puesta de sol rojizo de Oriente, dulces azulados de esta Sevilla en primavera, fuerza medida con la cadencia de una pisada que se creó desde antaño para el andar de la Señora, que con esa luz de atardecer sigue mostrando año tras año la belleza de su Amargura serena. Incrustaciones de piedras sobre mármol con la quietud y el peso de los siglos en Oriente; bordados de oro, incrustados en terciopelo granate sobre varales de plata, flecos y borlas que, acompasados al viento de la noche, nos dan una lección del significado de la medida, tal como se entiende en esta parte de Occidente y más concretamente del Sur que llamamos Andalucía. Trabajo que mediante el arte del esfuerzo siempre tiende a convertirse en una obra hecha por el amor. Ese amor sencillo en forma de un trabajo solidario hecho con las herramientas de la fuerza que, año tras año, le ofrecen sus costaleros. “Amor en minúscula, ese es el secreto”.

Mariano López Montes

Mariano Lรณpez Montes

L u ne s Sant o

Una Corona de Amor y Devoción.

Lunes Santo

La Coronación Canónica de Nuestra Señora de la Salud.

Desde el pasado día 25 de septiembre de 2015 la Hermandad de San Gonzalo, el barrio, la feligresía, Triana y Sevilla bullen de alegría y de ilusión. El Arzobispado de Sevilla, con su pastor a la cabeza, Mons. Don Juan José Asenjo Pelegrina, daba la noticia gozosa de la Coronación Canónica de la Bendita Imagen de Nuestra Señora de la Salud, que tendrá lugar el 14 de octubre de 2017. Desde ese momento una profunda emoción embarga a todos los que queremos y sentimos en San Gonzalo, porque a nuestra Virgen de la Salud la llevamos en el fondo del corazón desde niños, desde que tenemos uso de razón, desde que nuestras madres, esas esforzadas y añoradas madres que fueron tan importantes para la forja de nuestra hermandad, nos enseñaron a rezar ante Ella y a pedirle que mediara ante el Soberano Poder de Dios para que nos guiara y nos guardara siempre. La Coronación de Nuestra Madre Bendita de la Salud es una gracia recibida del Arzobispado de Sevilla que nace y se cimienta sobre una historia de hombres y mujeres que tuvieron en Nuestra Madre de la Salud el norte de una devoción mariana que cura las heridas del cuerpo y cuida las inquietudes del alma. San Gonzalo es una hermandad joven en la renovada historia, año a año, de la Semana Santa de Sevilla. Recordemos que en 2017 San Gonzalo celebra también el septuagésimo quinto aniversario de sus primeras Reglas. Pero, si como señaló San Agustín “el tiempo se mide en amores”, no habría cronología capaz a abarcar en el Barrio León lo que los sentimientos demandan. Desde sus inicios, la naciente Hermandad y Cofradía de San Gonzalo enraizaría fuertemente en el espíritu, la devoción y la vida de un amplísimo sector de la Triana de la segunda mitad de la centuria vigésima, hasta llegar a su dimensión actual en la que se han superado los 6300 hermanos y rebasado amplísimamente las fronteras de su feligresía fundacional. Un antiguo hermano y cofrade de San Gonzalo, que por circunstancias de trabajo ya no residía en su Triana natal, escribía hace unos años, viendo la vida de su hermandad y el discurrir de la cofradía en la calle los Lunes Santos, que: “con orgullo, desde la segunda ﬁla de la emoción y con la nostalgia del recuerdo, veía como mi hermandad crecía año tras año y se convertía en centro de devociones y Fe cristiana”. Efectivamente, la vida diaria de San Gonzalo ha sido y es un ediﬁcio que se asienta seguro y con fuerza sobre dos pilares esenciales: la devoción que nace de la fe y la caridad. Devoción al Santísimo Sacramento del Altar, a Nuestro Padre Jesús en Su Soberano Poder ante Caifás y a Nuestra Señora de la Salud. Caridad

Una corona de amor y devoción. La Coronación Canónica de Nuestra Señora de la Salud.

Lunes Santo

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hacia los que más nos necesitan y entre nosotros mismos. Por ello, la Coronación de Nuestra Madre de la Salud es una ocasión más para que todos los hermanos de San Gonzalo, sus hijos, sus fieles y devotos demostremos nuestro amor filial hacia Ella, pero también nuestro profundo convencimiento de que la vida de hermandad, que no es más que la vida cristiana, se cimienta sobre el amor, el perdón y la caridad entre los hermanos. Así creo que debe ser. La Coronación es un acontecimiento en honor a Nuestra Madre, pero es de todos y para todos los hermanos y devotos de su Venerada Imagen. Muy especialmente, debemos recordar aquellos y aquellas que la disfrutarán desde el cielo al lado de su Virgen de la Salud. Ellos, que siempre ruegan a Dios por nosotros y que nos enseñaron el camino a seguir, vivirán aquello que tanto soñaron, este gran acontecimiento de la Iglesia de Sevilla en 2017, en la mejor compañía posible. El mundo cofrade sevillano se sigue sorprendiendo hoy día del crecimiento de la Hermandad de San Gonzalo. Cuando alguien me pregunta por este tema mi respuesta es inmediata: olvídate de la lógica y míralo con los ojos del corazón, de ese corazón que se embriaga ante las piadosas miradas y los dulces rezos que todos los días imploran ante las plantas de sus Titulares. Dulce plegaria también la de un pañuelo tocado de Gracia que con su nombre, Salud, sana. Desde 1954 se han coronado canónicamente dolorosas devotísimas en nuestra ciudad, en la “Muy Mariana” Sevilla. Amargura, Esperanza Macarena, Esperanza de Triana, Angustia, Encarnación, Mercedes, Gracia y Esperanza, Estrella, Valle, Dolores del Cerro, Rosario de Montesión, Palma, Virgen de la O, Esperanza de la Trinidad, Caridad, Regla y Paz. El 14 de octubre de 2017 será coronada una Virgen que es azahar de Triana, la que llora su dolor entre las calles blancas de un barrio cuajadas de flores de naranjo, dama de noche y jazmines. Una Madre que Salud se llama, la llena de Gracia en la que se encarnó el Soberano Poder de Dios. José Fernández López. Hermano Mayor de San Gonzalo.

El mundo de los Costaleros analizado por dos psicólogos de la Universidad de Sevilla Rafael Moreno Rodríguez, doctor en psicología y catedrático de metodología de la Facultad de psicología de la Universidad de Sevilla y Moisés Ríos Bermúdez, licenciado en psicología y profesor de psicología evolutiva y de la educación de la misma Universidad, nos sorprendieron con una publicación en el año 2012 denominada “¿Locos del Costal?” (aproximación psicológica al costalero). En dicha obra nos contestaban a diferentes preguntas, (todas desde el punto de vista psicológico) y tomando como base, las declaraciones de los propios costaleros y capataces. Por su interés hemos decidido entrevistarlos.

Lunes Santo

¿Por qué deciden hacerse costaleros? Para contestar a esta pregunta, preferimos explicar antes por qué se mantienen como costaleros una vez que empiezan. En nuestra investigación encontramos cinco motivos. Uno es el que podemos denominar afición al oficio, o satisfacción que les produce sentirse competentes en todas las tareas de su labor como hacerse el costal, o levantar, llevar y arriar el paso. Otro motivo es la devoción o sentimientos ligados a la Imagen que llevan, lo que supone cercanía a Dios o su Madre, posibilidad de rendirles veneración, y ocasión especial para agradecerles favores recibidos y pedir por quien los necesita. Otros salen por compañerismo con otros costaleros y su capataz, porque les gusta sentirse parte de un grupo con el que comparten momentos buenos, en el que dan y reciben ayuda en los inevitables malos, y en el que existe confianza mutua. A otros costaleros les mueve el sentimiento de identidad o pertenencia a algún colectivo más amplio que la cuadrilla en la que sale, ya sea la Hermandad, el barrio o incluso la ciudad y su Semana Santa, y que muchas veces les viene desde su infancia a través de la familia. Por último, hay costaleros que se mantienen en su tarea por las satisfacciones que les producen el reconocimiento externo por su labor, ya sea verbal o en forma de aplausos o de silencios significativos por parte de compañeros, capataz, público que ve la cofradía o propia familia y amigos. En definitiva, si al menos uno de esos sentimientos placenteros que consiguen al hacer su labor es más fuerte que los inevitables momentos duros y malos que tienen en ella, siguen saliendo de costaleros, retirándose en cambio cuando la balanza se inclina en sentido inverso y las satisfacciones ya no tienen tanta importancia. Lo expuesto hasta aquí ayuda a responder a por qué empiezan. Los humanos, generalizando a partir de lo ya vivido, somos capaces de adelantar o imaginar lo que podemos llegar a sentir con algo que aún no hemos experimentado. Por eso, los entrevistados nos decían que se acercaron al mundo del costal y las trabajaderas porque suponían que les iba a hacer disfrutar. Y los aspectos que más les atraían a priori para hacerse costaleros eran los mismos que hemos señalado anteriormente como motivos para mantenerse como tales. Intuían así una o más cosas de las siguientes: que iban a sentir satisfacciones al llegar a ser buenos en ese oficio, a unirse más a la imagen de su devoción, a sentirse parte de un grupo de iguales, de un colectivo mayor como una Hermandad, o sentirse reconocidos por su labor. ¿Devoción o afición? La variedad de motivos que acabamos de describir pone de manifiesto que esta dicotomía, mencionada frecuentemente al hablar de costaleros, es sólo una parte del asunto, y no solo porque sean sólo dos de los cinco que funcionan. En los 137 costaleros entrevistados encontramos que esos cinco motivos aparecen, según las diferentes personas, en cualquiera de las combinaciones posibles entre dos o más de ellos. Esa variedad aumenta cuando consideramos que cada motivo puede darse en distintos grados o 44

El mundo de los Costaleros analizado por dos psicólogos de la Universidad de Sevilla

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importancia según los costaleros, pero también según las cofradías que saca cada uno, o incluso según los momentos de cada una de esas cofradías. Además, esas combinaciones de dos o más motivos se originan de modos distintos, sucediendo en muchos casos que los iniciales llevan a otros sentimientos o motivos que en principio no eran relevantes para la persona.

Lunes Santo

¿Qué es para ellos el capataz? Como podía suponerse, muchos costaleros mencionaron al capataz como fundamental para su trabajo, dada su función de máximo responsable de la cuadrilla. Señalaban como importantes varias características: saber dar órdenes adecuadas, claras y no excesivas, ser honesto y leal con sus hombres, captar y tener en cuenta cómo van las fuerzas y ánimos de la gente de abajo en cada momento tomando las medidas que sean más adecuadas, evitar desentenderse de ellos por buscar protagonismo, motivarlos especialmente en los momentos duros, favorecer un buen clima en la cuadrilla, evitar crear problemas con los costaleros, y saber zanjar de manera correcta los que puedan generarse. ¿Cuál es su vinculación con las Juntas de Gobierno de las Hermandades que saca? La relación que puede tener como costalero con las Juntas de Gobierno suele ser a través de las exigencias que ésta imponga referidas al modo y ritmo generales de llevar los pasos, y en momentos particulares del recorrido a través del ﬁscal de paso, y otras como la de hacerse hermanos, colaboraciones para generar recursos económicos que no se les pide a otros miembros de la Hermandad, o uniformidad en el vestir con los consiguientes gastos no siempre pequeños. En la medida en que estas exigencias sean percibidas como arbitrarias o excesivas, pueden crear un ambiente que no es el más propicio para desarrollar la labor de costalero. ¿Se sienten protagonistas? Como este término suele usarse de forma peyorativa, muchos consideran injusta esta acusación. Muchos reconocen que hay costaleros con conductas inapropiadas, por no necesarias o contraproducentes respecto a su tarea o cometido. Pero a la vez señalan que son minorías los que así se comportan, y que por tanto no debería generalizarse. Esa es también la opinión de los capataces a los que entrevistamos. Al margen de esos excesos, sí sienten orgullo por la función importante que tienen en la Semana Santa de Sevilla. ¿Qué diferencias aprecian entre los costaleros actuales y los antiguos? Por destacar las más llamativas y según lo recogido de costaleros y capataces antiguos entrevistados, entonces existía una motivación económica por ser tiempos duros para casi todos ellos, y era muy escaso el sentimiento religioso, confundido si acaso en algunos con el sentido de identidad con alguna Hermandad. En cambio, para aquellos hombres también era importante la satisfacción por el trabajo bien hecho, por sentirse parte de un colectivo unido, y por ser reconocida su labor aunque tan sólo lo fuera en el ámbito de ese mundo, pues fuera de él no solían ser bien vistos debido a la clase social baja a la que mayoritariamente pertenecían. Por otra parte, las condiciones en las que hacían su trabajo eran mucho más duras que ahora pues después de trabajar por las mañanas en sus oﬁcios solían sacar, sin relevos y por calles muy irregulares, pasos más pesados que ahora todas las jornadas de la Semana incluyendo Jueves, Madrugada y Viernes. 46

Entrevista realizada por Alejandro Ollero Tassara

No te lo pierdas

L une s Sant o

San Pablo; es muy bonita a su llegada a los aledaños del centro, así como los comienzos de la vuelta a su barrio. Beso de Judas; por Franco, Sales Ferrer y Cristo de Burgos Santa Genoveva; por Plaza del Triunfo, San Gregorio y su entrada. Santa Marta; Tanto la salida como la entrada es de especial recogimiento. San Gonzalo; en la Capilla de la Estrella, la Magdalena y su entrada. Vera Cruz; por Salvador, cuna y su entrada. Las Penas; su paso por Tetuán y Cardenal Cisneros Las Aguas; por el arco del Postigo y su entrada El Museo; Tetuán y entrada

Recréate - Las incrustaciones de plata en la cruz de carey del Cristo de las Penas. - Los varales, la crestería y la corona de Nuestra Señora de los Dolores. - Los varales y la corona en plata de Nuestra Señora de las Tristezas. - Escuchar el golpe seco del llamador del paso del Cristo de la Expiración - Respiraderos y la diadema de la Virgen de Las Aguas. - Los faldones de los pasos de la cofradía de las Penas, así como su palio. - Los paños de bocina de Santa Marta. - El Simpecado de la Hermandad del Rocío. - El palio del paso de Ntra. Sra. De las Aguas. - La saya de Ntra. Sra. De las Tristezas. - La canastilla del paso del Cristo de las Penas y los angelitos que la rodean. - La canastilla del Cristo de la Expiración y los Evangelistas de sus esquinas. - La canastilla del paso de misterio de la Hermandad de Santa Marta. - La rosa roja bajo la mano del Cristo de la Caridad, simulando una gota de sangre (idea de un prioste, al recibir una ofrenda de Iñaki Gabilondo). - Con la Hermandad de Vera Cruz, procesiona el Santo Lignum Crucis portado por un nazareno.

-Colaborar Colaborar con el esplendor de la Semana SantaLOS SILENCIOS DE SEVILLA: Hay cofradías que por su idiosincrasia y transcurrir, demandan un silencio especial. Ello requiere el sentimiento de colaboración de los sevillanos, por ello, saber guardar los silencios al paso de las cofradías que llevan mayor recogimiento, es participar con ellas. EL ANDAR DELANTE DE LOS PASOS: Sin meternos en la discusión de si los sevillanos deben o no andar de espaldas delante de los pasos, recomendamos siempre la mayor colaboración posible con el transcurrir de la cofradía, y sobre todo y fundamentalmente con los pasos. Jamás obstruir o presionar el trabajo de los costaleros. SOBRE TODO CALMA: En las grandes aglomeraciones puede ocurrir cualquier eventualidad no esperada, como la caída de una rama o de una cornisa, una simple reyerta o una pandilla descontrolada. Es fundamental reaccionar con calma, si es posible protegerse y nunca correr ya que puede crear y trasmitir una ola de pánico.

SAN GONZALO Parroquia de San Gonzalo Salida: 15:00 • Entrada: 03:00

SANTA MARTA Parroquia de San Andrés Salida: 18:25 • Entrada: 22:25

SANTA GENOVEVA Parroquia Santa Genoveva Salida: 12:30 • Entrada: 02:00

EL BESO DE JUDAS Iglesia de Santiago Apóstol Salida: 14:45 • Entrada: 23:20

SAN PABLO Iglesia de San Ignacio de Loyola Salida: 11:30 • Entrada: 01:50

Sale la Cruz de Guía Pl. de San Gonzalo

Diego de la Barrera Porvenir Brasil

Sale la Cruz de Guía Pl. Jesús de la Redención

Puerta Carmona Águilas Cuesta del Rosario

15:00

Clavel Dolores de León Avda. de Coria

Glorieta de Covadonga Palos de la Frontera Avda. de Roma

Santiago Pl. de San Pedro Imagen

Francisco Bruna Velázquez - O’Donnell

16:00

San Jacinto Puente de Triana

Puerta de Jerez Almirantazgo Arfe

Encarnación Orfila

Campana Sierpes Avenida

17:00

Sale la Cruz de Guía Dos de Mayo

Reyes Católicos San Pablo

Sale la Cruz de Guía Pl. de San Andrés

Pl. Nueva Velázquez Campana

Trajano Pl. del Duque de la Victoria

Catedral Alemanes Álvarez Quintero

18:00

Castelar Pl. de Molviedro,

Sale la Cruz de Guía Virgen de los Buenos Libros

Pl. de la Magdalena O´Donnell

Amor de Dios Jesús del Gran Poder

Plaza Avenida

Avenida Catedral

Salvador Cuna Pl. San Pedro

19:00

Sale la Cruz de Guía Pl. del Museo

Doña Guiomar Zaragoza Reyes Católicos

Sale la Cruz de Guía Cardenal Cisneros

Plaza del Duque de la Victoria

Campana Sierpes

Pl. del Duque Campana San Francisco

Catedral Pl. del Triunfo

Placentines Álvarez Quintero

Juan de Mesa Escuelas Pías Joaquín Morales

20:00

Alfonso XII Pl. del Duque

Pl. de la Magdalena Rioja O´Donnell

San Vicente Alfonso XII Pl. del Duque

Sierpes

Catedral Fray Ceferino González

Avenida Catedral Placentines

San Gregorio Puerta de Jerez

Francos Villegas

Venecia Samaniego

21:00

Sierpes

Sierpes Pl. San Francisco

Sierpes Avenida Catedral

Avenida Catedral

Almirantazgo Postigo. Arfe Adriano

Cuna Orfila Entrada

San Fernando Glorieta del Cid

Cuesta del Rosario Sales y Ferrer

Kansas City

22:00

Catedral

Avenida Catedral

Alemanes Francos Villegas

Francos Villegas Pl Salvador

Pastor y Landero Reyes Católicos

Isabel La Católica Felipe II,

Cristo de Burgos Plaza de San Leandro

Avda. Soleá Doctor Laffón Soto

23:00

Alemanes García de Vinuesa Castelar

Plaza del Triunfo C. González Avda. de la Constitución

Pl. del Salvador Sagasta. Jovellanos Tetuán

Orfila Javier Lasso de la Vega Jesús del Gran Poder

Puente de Triana Altozano

Avda. del Cardenal Bueno Monreal, Coullaut Valera

Cardenal Cervantes Santiago Pl. Jesús de la Redención

Pedro Romero

00:00

Molviedro Zaragoza Gravina

Arco del Postigo Dos de Mayo

Velázquez Pl. Campana. Pl. Duque. San Vicenta María

Las Cortes Pl. de la Gavidia Baños

San Jacinto San Martín de Porres

Valera Avda. de los Teatinos

Virgen del Rosario Entrada

01:00

Pedro del Toro Miguel de Carvajal Plaza del Museo

Cardenal Cisneros

Jesús de la Veracruz

Avda. de Coria Ntra. Sra. de la Salud

Romero de Torres

Horarios de Cofradías: Lunes Santo

VERA-CRUZ Capilla del Dulce Nombre de Jesús Salida: 19:45 • Entrada: 00:45

02:00

LAS PENAS Parroquia de San Vicente Salida: 20:10 • Entrada: 01:40

HORA

LAS AGUAS Capilla de N. S. del Rosario Salida: 18:30 • Entrada: 01:15

Cofradías

EL MUSEO Capilla del Museo Salida: 20:45 • Entrada: 03:15

Delegado de día: D. Fco. Javier Escudero Morales

JosĂŠ Manuel Valenzuela

El afan de superacion UN ESPEJO DONDE MIRARSE

Vicente era un chico normal, su vida profesional transcurría exitosamente entre la banca y una consultoría asesoría de restauración. Un accidente de tráﬁco giró su vida, fueron dos años terribles con muchas dudas pululando sobre su cabeza, a eso se le sumó un diagnostico duro “EPILEPSIA CRÓNICA”, y casi con toda seguridad la pérdida de la movilidad de una pierna. Aquello me pareció un camino sin salida, sin poder conducir, estar constantemente en tensión pendiente de un cuadro que se pueda producir. Solo había una forma de vencer la batalla, ser más fuerte que el enemigo, luchar hasta la extenuación día a día, creer en mi mismo, ser positivista y ver el lado positivo de la vida. Cuando veo hoy mi empresa me parece un monumento a mi propia superación y obligación de trasmitir un mensaje a los que estén pasando por aquellos momentos duros que yo pasé, quiero que sea nítido y claro. AGÁRRATE A LA VIDA CON FE Y SUPERA LAS TINIEBLAS DURAS, QUE HAY SOL PARA VOLVER A AMANECER.

Lunes Santo

Hoy he querido hablar con Vicente Lemus de DISTRIBUCIONES LEMUS, un ejemplo de LA LUCHA Y UN ESCAPARATE DONDE MIRARSE

¿En que momento se encuentra en la actualidad los productos ibéricos? Los productos ibéricos se encuentran en un gran momento, lo importante es saber comprar para dar a tus clientes una excelente calidad y precio. Aunque haya mucha competencia si sabes comprar bien ahí esta la esencia. ¿Que cualidades tiene que tener un buen jamón? Jamón ibérico Como su nombre indica, se trata de un jamón de cerdo nacional. Su curación oscila entre los veinte y veintiocho meses, dependiendo de su peso (entre 6 y 7,5 kilogramos aproximadamente). Es un jamón muy graso en comparación con el blanco. Sin embargo, su carne es más jugosa y de un color más oscuro. Presenta una pezuña oscura, con una pata ﬁna. Es ideal para servir en raciones acompañándolo siempre de buen vino. ¿Porqué el queso payoyo esta tan cotizado? El payoyo a ser único por la raza de cabra payoya tiene muchos premios gracias a su cremosidad y su sabor. La textura es única. ¿Ha pensado, teniendo en cuenta sus conocimientos, montar un abacería? He pensado muchas veces en montar una abacería donde el cliente se pueda tomar un buen vino, acompañado de un producto que si le gusta se pueda llevar a su casa la cantidad que elija. Pero hay que seguir creciendo para ello.

¿Rivera o Rioja? Son las dos denominaciones bandera de España, las más conocidas y apreciadas internacionalmente y las que mayor exportación tienen: el vino tinto de la rioja y el vino tinto ribera del Duero También son las que más se consumen en el territorio nacional, con diferencia, y mantienen un encendido debate sobre cuál es la campeona de los vinos españoles. Son vinos con la misma variedad de uva Tempranillo. Siempre hablando de vinos tintos, que son los que le han dado renombre a estas zonas vitivinícolas, cabe distinguir las variedades de coupage, o mezcla con el Tempranillo para dotar de carácter propio al vino de cada bodega. La proporción del coupage, siempre respetando la predominancia del Tempranillo, dependerá de cada enólogo, pero en general se usan unas determinadas variedades distintas en los Rioja respecto a los Ribera del Duero. En el Rioja se suele emplear la Garnacha tinta, el Mazuelo, o Cariñena, y el Graciano. La Garnacha imprime el cuerpo y la mineralidad que el Tempranillo riojano no tiene por mor de su clima; el Mazuelo (Cariñena o Samsó le llaman en Aragón y Cataluña) le da una frutalidad especial que corrige a veces vinos demasiado planos y el Graciano es una uva pequeña y de baja productividad que viene muy concentrada y se usa para hacer vinos de gran reserva, puesto que conﬁere resistencia al vino de largo recorrido frente a la oxidación. Las tres son variedades con origen en España. Como bebedor preﬁero un buen ribera del Duero.

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Mar t e s Sant o Juan Velasco

Va por tĂ Te quiero hasta el cielo

Entrevista Francisco Carrera

Francisco Carreras es un maestro del bordado que se ha hecho a sí mismo, iluminado siempre por su devoción a la Virgen de los Dolores del Cerro. Comienza sus estudios en la Escuela de Artes aplicadas y oﬁcio artístico de Nervión. Continuó su formación en el Taller de Fidela Velázquez oﬁciala del Taller de Leopoldo Padilla. Algunas de sus obras a destacar, el palio y manto de la Virgen de los Dolores de su barrio del Cerro, los palios de la Virgen del Rocío de la Hermandad de la Redención y el de la Esperanza de Huelva, así como varios trabajos para la Macarena y Santa Cruz en el que sobresale la toca de la Virgen de la Esperanza Macarena. Creador de tapices , su arte llega hasta grandes diseños para la moda internacional.

M a r t e s S a nt o

¿Qué concusiones has sacado de tu reciente exposición en el Ayuntamiento de Sevilla? La primera, que Sevilla está necesitada de espacios expositivos a disposición del arte sacro y las artesanías. Hay una demanda clara por parte de los sevillanos y de los turistas. En segundo lugar, para mí ha sido un orgullo poder mostrar parte de mi trabajo y dar a conocer la faceta menos “popular” de mi taller, como son los trabajos para la alta costura. Y, en último lugar no me esperaba que fuera la muestra más visitada desde que el Ayuntamiento organiza exposiciones. Eso me ha llenado de alegría. ¿Cómo comienzas en el mundo del bordado? Es una relación de amor. Yo empecé a bordar porque mi Virgen de los Dolores del Cerro del Águila apenas tenía prendas con las que la vistiéramos. Encontré una maestra en el Cerro, Fidela, que me enseñó la técnica del bordado en oro a realce y con el tiempo acabé montando con ella un taller. ¿Qué signiﬁca para ti realizar una obra para la Virgen de los Dolores de El Cerro? Me hace muy feliz. Tengo clientes muy especiales, hermandades y diseñadores de prestigio que confían en mí trabajo… pero bordar para la Virgen de los Dolores no lo asumo como una mera tarea artesanal. Es un camino que me lleva a ser más feliz con lo que hago. ¿De cuales de tus obras te sientes más orgulloso?

Qué duda cabe que el manto de salida de la Virgen de los Dolores del Cerro fue una apuesta valiente que no todos los sectores de la Sevilla comprendieron en un primer momento. No era otra cosa que recuperar la esencia del dibujo geométrico del XIX

Entrevista Francisco Carrera

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que se había dejado de usar en nuestras cofradías. Lo que siento más orgullo es ver cómo ese diseño, con el tiempo, se ha convertido en una obra que deﬁne perfectamente a la Virgen de Dolores. Orgullo me produce, obviamente, todo lo que le hacemos al Cerro pero ha sido muy importante el palio del Beso de Judas o recuperar la toca de los rombos de la Macarena.

M a r t e s S a nt o

Contando con tus obras religiosas y las realizadas para el mundo de la moda, ¿hasta dónde han llegado tus puntadas? La obra sacra se centra, sobre todo, en Andalucía, Castilla la Mancha, Madrid y Portugal. Aunque hemos trabajado para toda España, incluso, para la Catedral de Lisboa. La moda es lo que te permite llegar más lejos. Hemos estado en la semana de la moda de Nueva York y en las pasarelas y tiendas de mayor prestigio de Milán, París o Londres. En la exposición tuvimos un mantón de Loewe que vino desde Japón y se había bordado en mi taller. A final de cuentas, somos ciudadanos del mundo y tenemos la obligación y el interés en mostrar nuestro arte sin poner fronteras. Háblanos de tus piezas más significativas dentro del mundo de la moda. Cañabates confió en mí para bordar el vestido que llevó Pastora Soler en Eurovisión. Probablemente sea la obra más emblemática por la proyección. Hilary Clinton se llegó a probar un mantón de manila de Loewe hecho por nosotros, para la primera dama de Estados Unidos señora Michelle Obama, las colecciones para Loewe y DelPozo. Pero, especialmente, orgulloso estoy de haber bordado varias batas de cola para Lola Flores, Juana Reina, Marife de Triana Gracia Montes, Paquita Rico, etc.. por encargo de Justo Salado. ¿Cómo se encuentra el actual mundo del bordado comparado con el de los grandes históricos bordadores? Hay en Sevilla cuatro o cinco talleres que merecen todo el respeto por la calidad técnica de sus trabajos. Hay un nivel extraordinario perjudicado, a veces, por la competencia desleal de quienes operan al margen de la Ley, lo que nos acaba perjudicando al resto. Los talleres de los pueblos suelen, a menudo, tener ayudas de sus ayuntamientos, cosa que en Sevilla no sucede. Pero lo más grave es que todos los que nos dedicamos a este arte estemos pagando un 21% de IVA mientras que artistas de otras disciplinas tengan una menor presión fiscal. Echo en falta mayor corporativismo y una organizada defensa de nuestro colectivo lo que, sin dudas, nos haría más fuerte a todos y a la economía de la propia ciudad. 56

Las Primeras Marchas de la Semana Santa de Sevilla

SUS PRINCIPIOS

M a r t e s S a nt o

Los cortejos penitenciales eran acompañados por trompetas dolorosas, que con sus sones tristes y lúgubres hacían llamar al recogimiento a los espectadores de las procesiones. Este acompañamiento musical, fue sustituido más adelante, por otro con instrumentos de viento, como el oboe, el clarinete y el fagot, cuyas composiciones también eran de carácter tristes, principalmente, estas composiciones se reservaban para cultos internos o en salidas acompañadas de música de capilla coral. El concepto de Marcha de Procesión tal y como hoy lo entendemos, es relativamente reciente, de ﬁnales del siglo XIX. Hasta su aparición, las composiciones que se interpretaban tras las procesiones, aparte de la “música de capilla”, eran instrumentaciones para bandas de música de obras del género clásico como la “Marcha Fúnebre” de Chopin¨ o “La Muerte de Ases” de Edvard Grieg. LA INCORPORACIÓN DE LAS BANDAS MILITARES La música procesional en Andalucía se introdujo en el siglo XIX gracias a las Bandas Militares, destacando de entre ellas, las de “Soria 9” y “Regimiento de Granada nº 34” En 1895 se compone “Quinta Angustia”, por Font Marimont, incorporada actualmente a los repertorios fúnebres. Otras composiciones fueron: “Carretería” (1877) de José Font Marimont, “Piedad” (1879) obra de Eduardo López, dedicada a la hermandad gaditana del mismo nombre y “La Coronación de Espinas” (1895) de Manuel Lerdo de Tejada, dedicada al titular de la hermandad del Valle. Por desgracia, gran parte de las partituras de las composiciones de ese tiempo, se hallan perdidas. Especial atención hay que dedicarle a la obra “Virgen del Valle” de Vicente Gómez Zarzuela (1898) que, en la actualidad, es una de las marchas más tocadas en las cofradías con repertorio fúnebre. LOS FONT: UNA SAGA DE VITAL IMPORTANCIA José Font Marimont: Autor de la marcha “Quinta Angustia” y primer director de la famosa banda militar “Soria 9” que se creó en 1876. Su hijo, Manuel Font Fernández de la Herrán (1862-1943): Continuo la labor en “Soria 9” para posteriormente, tomar la dirección y creación de la Banda Municipal de Sevilla, entre su legado se encuentra la marcha “A la memoria de mi padre” (1899), la instrumentación de una parte de la ópera “Ione” y “Sagrada Lanzada” (1928). Es el padre de José y Manuel Font de Anta. José Font de Anta: Violinista, compuso en 1924 la marcha “Victoria Dolosa” que dedicó a la Virgen de la hermandad vinculada a la fábrica de tabacos. Mucho se ha hablado de la autoría de la marcha “Amarguras” y, lo cierto, es que la partitura que se conserva en la hermandad viene ﬁrmada por su 58

hermano Manuel. Aunque parece ser que hay otros registros a nombre de José, lo cierto es que ambos hermanos se querían mucho y la muerte en 1936, de Manuel lo dejó marcado. Manuel Font de Anta (1895 -1936): Pianista, autor de marchas, entre otras, como “Camino del Calvario” (1905) y “La Caridad” (1915), compuso nada más y nada menos que “Amarguras” (1919) y “Soleá, Dame la Mano” (1918) inspirada en una saeta carcelaria y dedicada a la Esperanza de Triana, dos iconos de la música procesional nacional. GERMÁN ÁLVAREZ BEIGBEDER: UN PRIMER PASO HACIA LA INNOVACIÓN Antiguamente las bandas militares constaban de dos cuerpos: las cornetas y tambores, y otro, formado por el resto de instrumentos de viento, madera y metal. Nunca tocaban marchas conjuntamente, normalmente se alternaban. Fue este compositor, el que fusionó los dos cuerpos en una marcha dedicada a la Virgen del Rosario, Patrona de Cádiz. LÓPEZ FARFÁN: LA REVOLUCIÓN Sevillano, nacido en el popular barrio de San Bernardo en 1872, militar, participó en las guerras de Cuba y Melilla, en 1903 ingresa en el regimiento Granada 34. En 1904 compone la marcha “Espes Nostra”, dedicada a la Esperanza Macarena, en la cual, introduce una saeta y apuesta por la innovación, como posteriormente lo refrendaría. Autor de marchas de gran calidad, quizás no tan conocidas en nuestros días como sus dos creaciones posteriores, ya perteneciendo a Soria 9. Creador en 1924 de la marcha “Pasan Los Campanilleros”, dedicada al Cristo de las Siete Palabras y un año después, de “Estrella Sublime”, compuesta para la Virgen de la Hiniesta. Las citadas marchas fueron toda una revolución, al pasar del estilo sinfónico, lento y fúnebre, al ritmo y la alegría, fruto de combinar con los esquemas tradicionales, las cornetas y tambores y el resto de instrumentos. Este factor, junto con los cambios de los diseños de las bambalinas y la época de oro de las cuadrillas, tendrá que ver mucho con la forma de mecer los palios sevillanos. Hasta tal punto llega su revolución que, en 1925, la marcha “Estrella Sublime” la acompaña con violines. Hemos querido ﬁnalizar este trabajo, con este singular músico, si Dios quiere, en un próximo ejemplar, le dedicaremos una segunda parte, en la que, humildemente, estudiaremos a los grandes compositores, ya más centrados en nuestra época. Alejandro Ollero

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Mariano Lรณpez Montes

Ma r tes Sant o

No te lo pierdas La Cofradía Del Cerro, la salida para vivir la idiosincrasia del barrio. Los Javieres; las estrecheces de Obrero, Boteros y Sales y Ferré. San Esteban; La salida y la entrada por el esfuerzo del palio y la zona de la Alfalfa. La subida de la cuesta del Bacalao y la del Rosario y la Alfalfa de San Benito. La Candelaria; su paso por la calle Alcaicería y los Jardines de Murillo. Los Estudiantes en su recorrido por la Plaza del Arenal y la Plaza de la Contratación. Dulce Nombre; su paso por la calle Hernando Colón y la salida y la entrada es esta cofradía. Santa Cruz; su paso por la Alcazaba y el Barrio de Santa Cruz.

Recréate - Las potencias de Nuestro Padre Jesús en la Presentación al Pueblo. - Crestería, varales y corona que lleva la Virgen de la Angustia. - Los respiraderos de la Virgen de la Candelaria. - Escuchar la marcha “Cristo de la Alcazaba” en el regreso del palio de la Virgen de los Dolores de Santa Cruz - En la sevillanía de la noche en la plaza de San Lorenzo con la entrada de los dos pasos del Dulce Nombre. - Los Simpecados de las hermandades de La Candelaria y Santa Cruz. - El rostro del Cristo de la Buena Muerte. Los guiones de las Facultades en la cofradía de Los Estudiantes - Manto y palio de la Virgen del Dulce Nombre. - Las canastillas del paso del Cristo de la Misericordia y de San Benito, así como las cartelas del paso del Cristo de la Sangre. - Los ángeles de las esquinas del paso de N.P. Jesús ante Anás. - Las lágrimas del Cristo del Buen Viaje. - El popular barrio de El Cerro acompaña detrás de sus pasos todo el recorrido de su Hermandad. - El pebetero del misterio de Nuestro Padre Jesús ante Anás. - El “rachear” de la cuadrilla del Cristo de La Buena Muerte. - Los monaguillos de la Hermandad de los Estudiantes - Ntro. Padre Jesús ante Anás es el único Cristo que va de espaldas al pueblo. - La canastilla del paso de Cristo de Santa Cruz - Las lágrimas del Señor del Buen Viaje. Único Cristo que lleva lágrimas. - La mirada de la Virgen del Dulce Nombre a su regreso.

-Colaborar Colaborar con el esplendor de la Semana SantaLIPOTIMIAS: Los calores son madres de desvanecimientos y lipotimias. En el caso de presenciar alguna, es importante hacer que al afectado le llegue el aire, nada de rodearle; suministrarle agua, llamar a las urgencias y dejarlo en manos de una persona con experiencia. LAS LATAS: Somos conscientes de que el calor en Semana Santa puede hacer estragos, y que una forma de paliarlo es tomar un refresco, normalmente en latas. Si hay algo que rompe todo el encanto del discurrir de los pasos es el soniquete de las latas rodando, para ello hay que usar las papeleras que el Ayuntamiento tiene distribuidas en la ciudad. NO TOCAR: Se está extendiendo la costumbre de tocar el paso y santiguarse. El hacerlo una sola persona no implica ningún problema pero cuando la cosa se pluraliza puede causar desperfectos en los pasos. Ojo a los días de lluvia, está totalmente prohibido tocar las canastillas doradas de los pasos, pueden causar estragos de reparaciones millonarias.

Los estrenos y restauraciones de la Semana Santa 2017 (Segunda parte)

Jueves Santo

M a r t e s S a nt o

Los Negritos: Nueva toca de sobremanto por el taller de la hermandad. Restauración del manto de salida por el IAPH. Las Cigarreras: Restauración de la peana por parte del taller de Juan Borrero. Nuevas indumentarias de los romanos ﬂagelantes de Navarro Arteaga. Monte-sion: El apostolado del misterio ha sido restaurado por Emilio López Olmedo. El Valle: Ignacio Tovar será el encargado de pintar el paño de la Verónica este año. Pasión: Nueva bandera pontiﬁcia. El bordado del paño ha corrido a cargo del taller de Jesús Rosado, mientras que el asta de plata ha sido realizada en el taller de los Hermanos Delgado.

Madrugá La Macarena: Restauración de las bambalinas y pasamanería del palio por el taller de Sucesores de Elena Caro. El Calvario: Nuevo faldón para el paso de palio, obra del taller de José Ramón Paleteiro.

Viernes Santo La Carretería: Nueva saya para la virgen del Mayor Dolor bordada por Manuel Solano. La O: También pudieron verse los estrenos en la salida que hizo el año pasado. Restauración de los respiraderos del paso de palio por el taller de Villareal, así como el arreglo de algunas jarras. Montserrat: Restauración de la Magdalena por Rocío Sáez Millán. Isabel María Castilla pintará el paño de la Verónica.

Sábado Santo El Sol: Estreno de parte de la candelería del paso de palio obra de Jesús Domínguez. Estreno del bordado interior de las bambalinas trasera y delantera y de los apliques de orfebrería a juego con el techo de palio, obra de Jesús Domínguez. La Trinidad: Dorado de los respiraderos trasero y delantero, además de las esquinas del paso de misterio de las Cinco Llagas por los Hermanos González. Estreno de dos nuevas cartelas para dichos respiraderos del Duelo.

Domingo de Resurrección La Resurrección: Nuevos faroles de Cruz de Guía, diseño y ejecución de Hermanos Delgado López. Nueva Bandera Cruzada con el escudo de la Hermandad, bordada en oro por José Ramón Paleteiro. La Cofradía de la Resurrección también estrena horario, saliendo a las 8:30 de la mañana. 63

Sale la Cruz de Guía Águilas Alfalfa

Pl. de la Contratación Pl. del Triunfo