Sevilla Nuestra 2019

Primavera 2019

SEVILLA nuestra

Primavera 2019 • Ejemplar gratuito

Javi JimĂŠnez

Foto junto a Alpesur

Sumario Entrevistas y Saludas:

Carta del Arzobispo - Para vivir con autenticidad la Semana Santa Saluda Sr. Alcalde - D. Juan Espadas Cejas Entrevista al Director de la Banda Municipal de Sevilla - Francisco Javier Gutiérrez Juan Saluda Presidente del Consejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla - Francisco Vélez Entrevista a la Primera Pregonera de la Semana Santa de Sevilla - Charo Padilla Entrevista al Teniente Alcalde Delegado de Interior y Fiestas Mayores - D. Juan Carlos Cabrera Valera Artículos: Carta del Director. Dime que volverás Rafa - Alejandro Ollero Un recorrido lleno de “Amarguras” - Alejandro Ollero Cómo se fraguó el cartel según su autor - Francisco Vaquero El Cristo de la Humildad del Cerro procesionará por primera vez en un maravilloso paso “La Bofetá”. Cien años de su reorganización - Juan Pedro Recio Una ley para la Semana Santa - Rafael Bescansa Nombres cofradieros - Antonio Burgos Toros y Cofradías. Un vestido de Morante para el Baratillo - Carlos Navarro Antolín Pensamientos y Reflexiones al viento - Francisco Vázquez Perea Sevilla no se entiende sin María - Felipe Guerra, Alcalde de Los Negritos De entendido a enterao - Joaquín Moeckel Hermandades en el nuevo siglo - Félix Ríos Villegas Las horas inabarcables - Fernando Vaz Calderón. Capitán de Los Armaos Las Tres Cruces en la poesía española - Diego J. Geniz

Y además....

Itinerarios de las Cofradías Acompañamientos musicales de las Cofradías Cartel fiestas de la Primavera de Sevilla Cartel de toros de la Feria de Sevilla y toreros

Director: Alejandro Ollero Con la colaboración especial de María José Giménez Fotografías: Jorge Durán Rubio Antonio López Antonio Membrillo Mariano López Montes JM Pichardo

Javi Jiménez Francisco Javier Giménez Pablo Escudero Durán Jaime Rodríguez

Fotografía Portada: Manu Gómez

Amaranta Azahar, S.L. C/ San Isidoro, 14 Bajo 6 y 7 41004 - Sevilla

Jorge Durán

Maquetación: Manuel Íñigo - manuelinigo.com - 3DSVQ.es Publicidad: Amaranta Azahar, S.L. Fotografía Comercial: Jorge Durán Rubio

Sevilla Nuestra

Carta del Director.

Dime que volverás Rafa

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Parecía un costalero de raza cuanto más fuerte le daba la vida con más casta contestaba con una diferencia, sus respuestas iban convertidas en prosas hiladas con versos. Se nos fue con los deberes hechos tanto como compositor, cantante y poeta. Estoy escribiendo y lo veo en lo alto de la carroza cuando encarnó al mismísimo Baltasar, repartiendo ilusiones a los sevillanos; eran caramelos hechos de prosa y versos, de sentimientos y tesón. No había que saltar ni agacharse para cogerlos, porque los tiraba al mismo corazón, ¿verdad que sí Alberto?

Le cantó a Sevilla, a su Betis de su alma, le rezó a su Semana Santa, se sinceró con su Gran Poder como si se estuviera confesando, con La Macarena parecía levitar, remató la faena en las arenas del Rocío, todavía ando discutiendo conmigo mismo qué era mejor, si el preludio del himno o el himno en sí. De lo que sí estoy seguro es que aquella noche en el Santuario se mascaban la fe de un pueblo y la devoción a una Madre. Creo que en la exaltación puso a los pies de la Reina de la Marisma, una riqueza verbal y espiritual que manaba a chorros de tal manera que inundó los pozos más secos.

Gran aficionado a los toros, vigiló y seguirá vigilando muy de cerca la carrera de su hijo Rafa, al que desde aquí desde esta pequeña tribuna deseamos una carrera taurina llena de triunfos.

Rafa Serna es de las pocas personas que adivinó lo que iba a ocurrir después de que lo llamara su Cristo de La Misericordia de Santa Cruz. En la presentación que hizo para la Agrupación Virgen de los Reyes, nos da una enorme pista en el diálogo de dos Querubines, en el que relata como estos angelitos se escapan del Cielo, para encaramarse en la Giralda y curiosear por Placentines y Chapineros, terminando en El Salvador.

Está claro que Rafa al igual que los querubines también se escapará, porque para este amante de La Alfalfa estar en Sevilla es lo mismo que estar en el Cielo. Lo veremos en la sonrisa de Magdalena su mujer, de sus hijas Magdalena y María Eugenia, al igual que en una media verónica de su hijo Rafael. Estará con nosotros cuando se oigan las infinitas obras que compuso, viendo una trasera de palio como a él le gustaba, en las conversaciones de sus amigos en su añorado barrio y en miles de detalles que apreciaba de su amada Sevilla.

Es más creo que ya se ha escapado, la última vez que lo vi fue en la exposición “Universo Amarguras” pintado en un cuadro por César Ramírez; por cierto aprovecho para felicitar a José María Pedernal y Fernando Vaquero almas maters de esta exposición. A Rafa también le hubiera gustado, era amante de las cosas bien hechas.

Este año me han dejado personas y amigos que me han dolido en el alma, el Magistrado Carlos Ollero y Rocío Ortiz dos grandes amarguristas, el dramaturgo Salvador Távora, el coleccionista Mariano Bellver que cedió gran parte de su colección a su amada ciudad de Sevilla, José Luis Fernández Palacios, Presidente de Caja Rural del Sur, Ramón Rodríguez de la Borbolla además de amigo colaborador de Sevilla nuestra, el capataz Rafael Palacios, el cantaor Manuel Carpio Heredia conocido por Juanillorro, etc… y un rosario más de personas asomadas al pretil que tendré en mi mente.

No quiero terminar estas líneas sin agradecer a todas las autoridades, entidades, firmas comerciales, fotógrafos, articulistas y a todos los colaboradores que hacéis que Sevilla nuestra vea la luz, gracias por vuestro esfuerzo.

Os deseo una feliz Semanas Santa llena de vivencias y sensaciones.

Alejandro Ollero

La estética de la sobriedad

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Carta del Arzobispo

Sevilla Nuestra

Para vivir con autenticidad la Semana Santa La publicación Sevilla Nuestra me pide una colaboración que nos ayude a todos a vivir con hondura el tiempo santo que se aproxima, la Semana Santa, tan bella y exuberante en nuestra Archidiócesis. Escribo estas líneas con mucho gusto y con el deseo de que hagan algún bien. Con la bendición e imposición de la ceniza comenzaremos el día 6 de marzo el tiempo litúrgico de Cuaresma, que nos prepara para celebrar el Misterio Pascual, misterio de amor y don de gracia inconmensurable, fruto de la amorosa iniciativa por la que Dios Padre envía a su Hijo al mundo para nuestra salvación. En el Misterio Pascual de Cristo muerto y resucitado, Dios se inclina con benevolencia sobre nosotros para redimirnos y para hacernos, por medio del Espíritu, partícipes de su misma vida e introducirnos en su intimidad, haciéndonos miembros de su familia. El camino cuaresmal nos conduce hacia la Pascua, la noche más santa del año, en la que Cristo resucitado sale victorioso del sepulcro y en la que nosotros renovamos las promesas bautismales.

Pero para llegar a la Pascua hay que pasar por el desierto. Así fue en la vida de Jesús. Antes de comenzar su ministerio público, que le conducirá a la Pascua, fue llevado por el Espíritu al desierto, donde oró y ayunó durante cuarenta días y cuarenta noches. Y así debe ocurrir también en la vida de quienes, como seguidores y discípulos, queremos vivir su misma vida. El desierto es en sí mismo un lugar árido, seco, vacío, duro y áspero para quien en él se adentra, pero la Biblia lo describe también como un espacio de gracia y salvación, un sitio de silencio y meditación, de escucha de Dios que nos habla al corazón, de reencuentro con nosotros mismos y con Él y, en consecuencia, lugar de conversión y plenitud.

Todos, de una forma u otra, tenemos la experiencia del desierto interior, el desierto en el que nos introduce la tibieza, la superficialidad, la dureza de corazón y la resistencia sorda a la gracia de Dios, que nos conducen a la aridez y al vacío espiritual. Pero, como acabo de decir, hay otro desierto, incomparablemente más rico y fecundo, en el que en medio del silencio es posible constatar nuestras miserias y cuán lejos estamos del plan que Dios ha diseñado singularmente para nuestra felicidad. En la soledad sonora del desierto es posible escuchar la voz potente del Espíritu, que nos invita a convertirnos, a volver sobre nuestros pasos errados, a cambiar de criterios y de conducta.

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Carta del Arzobispo

Sevilla Nuestra

Para vivir con autenticidad la Semana Santa

La liturgia de Cuaresma nos sugiere tres armas para triunfar en el combate interior que hemos de librar en este tiempo santo para lograr nuestra reforma interior y la vuelta a Dios: la oración, el ayuno y la limosna. Con estas armas saldremos de la aridez espiritual y de la vida frívola y sin norte.

Con ellas se fortalecerá nuestra fe, crecerá nuestra esperanza y renovaremos nuestra caridad hacia Dios y nuestros hermanos. De este modo, renacerá en nosotros la alegría pascual y el entusiasmo en el seguimiento del Señor. Sólo así, nuestro desierto se convertirá en tierra fecunda que produce frutos de gracia y de santidad.

Aprovechemos en la Cuaresma todos los medios que nos ofrece la Iglesia para ahondar en nuestra conversión: las conferencias cuaresmales, los triduos y quinarios en los que se nos exhortará a reordenar nuestra vida. Ojalá encontremos la oportunidad de practicar unos buenos Ejercicios Espirituales, siquiera sea en un fin de semana, práctica ascética que no ha perdido actualidad y que tanto bien nos puede hacer. Todos, sacerdotes, consagrados y laicos, necesitamos retirarnos, como nos pide el Señor en el Evangelio, a un lugar tranquilo y apartado para estar a solas con Él y para repensar los grandes temas de nuestra vida, para romper con ídolos que nos atenazan y que nos impiden volar hasta las alturas de Dios y para relanzar nuestra fidelidad al Señor y decidirnos, de una vez por todas, a seguirle sólo a Él.

Este es mi deseo para todos aquellos que lean la revista y para todos los cofrades de Sevilla ciudad y de nuestra Archidiócesis. Pido al Señor para vosotros que os conceda vivir una Cuaresma verdaderamente fecunda y santa. Para todos, mi saludo cordial y mi bendición.

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Saluda Sr. Alcalde D. Juan Espadas Cejas

La primavera se abre paso en la ciudad con la luz y el aroma como señal inequívoca: Sevilla espera ansiosa una nueva Semana Santa que traerá consigo momentos inolvidables para todos y cada uno de nosotros.

La revista Sevilla Nuestra volverá a estar aquí para contarlo.

Un año más, todos los profesionales que ponen su empeño en esta publicación, nos narrarán la historia, vivencias y novedades de nuestra Fiesta Mayor, ilustrando sus páginas con impactantes fotografías que no nos dejarán indiferentes. Por todo ello, quisiera agradecer el compromiso que con la ciudad tienen todos aquellos que contribuyen a la difusión de nuestras costumbres, de nuestras fiestas y de nuestra cultura. La Semana Santa, sin duda, es parte de nuestro ADN y por ello, quisiera transmitir mi eterno agradecimiento a quienes contribuyen a hacer de ella un espejo en el que mirarse.

Los sevillanos y las sevillanas volveremos a tomar las calles en una semana que se convierte casi en una vida. El pregón nos anunciará un nuevo nacimiento que se materializará con las Vísperas, dando paso al histórico ritual. Seremos testigos directos de la Semana Santa según Sevilla en un ejemplo constante de respeto y convivencia.

Por todo ello, desde el Ayuntamiento de Sevilla llevamos meses trabajando en el buen desarrollo de nuestra Semana Mayor. Los servicios de emergencias y seguridad, Salud, TUSSAM o Lipasam, entre otros, están a pleno rendimiento para volver a garantizar una Semana Santa segura, efectiva y limpia en el que el buen discurrir de las cofradías sea la tónica general.

Dijo mi querido, admirado y siempre recordado Rafa González Serna en su pregón de la Semana Santa de 2016 que “el principio es la palabra, y la palabra es Sevilla”. La historia, el patrimonio y nuestra idiosincrasia volverán a hacer de Sevilla el principio perfecto de una nueva Semana Santa.

Juan Espadas Cejas Alcalde de Sevilla

100 Años de Amarguras....

POEMA SINFÓNICO

Óyense los rumores del cortejo que conduce al redentor; los primeros compases, que constituyen el tema fundamental de la obra, describen la omnipotencia de Cristo.

Continúa el poema con el desarrollo del tema inicial.

Constituye el segundo motivo una frase de apacible dulzura, inspirada en las consoladoras palabras de San Juan a la Virgen, dicha frase es interrumpida por los apóstrofes e imprecaciones lanzados por las turbas al Redentor. Esta segunda frase llega a su más alto grado de sonoridad.

Seguidamente comienza el tercer motivo en forma de coral en pianísimo, evocador de los rezos de los creyentes y es interrumpido varias veces por las trompetas romanas. Continúa el coral en fortísimo. Aléjase el cortejo dejando escuchar el nuevo tema base de la obra… el cortejo ha desaparecido. Óyense los comienzos de una saeta interrumpida por las campanas, saeta que queda por terminar como invitando al pueblo para que la continúe; seguidamente termina con la frase en fortísimo, fundamento del mismo.

Mariano López Montes

Domingo

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Domingo de Ramos

Entrevista al Director de la Banda Municipal De Sevilla

Domingo de Ramos

FRANCISCO JAVIER GUTIÉRREZ JUAN Cuando estabas en el conservatorio, alguna vez soñaste con ser director de la Banda Municipal y que además coincidiría con el centenario de las marchas Soleá, dame la mano en 2018 y Amarguras en el 2019.

No. En mi familia no hubo ningún músico. Yo fui el primero.

Fui descubriendo todo poco a poco. Primero comencé a estudiar y tocar el oboe, después piano, después composición…. Y así hasta llegar a encontrarme en mi actual situación. Todo fue poco a poco. ¿Quién fue el primer director conocido de la Banda Municipal de Sevilla?

Andrés Palatín Palma en el año 1838 ¿Te sientes orgulloso de ostentar el mismo puesto que en su momento ocupó Manuel Font Fernández de la Herrán?

Por supuesto que sí. Pero no solo me siento orgulloso por él sino por todos los componentes que han formado parte de la Banda Sinfónica Municipal de Sevilla desde 1838 hasta este momento.

No cabe la menor duda de que eres un gran estudioso de la música y que has profundizado en el esclarecimiento de la autoría de la marcha Amarguras que este año cumple su centenario, ¿en qué te basas para opinar que el verdadero autor fue Manuel Font de Anta?

Amarguras fue compuesta por Manuel Font de Anta e instrumentada para banda y para orquesta por su padre Manuel Font Fernández, a la sazón director de la Banda Sinfónica Municipal de Sevilla. De dicha autoría existen numerosas pruebas documentales.

La polémica surge porque Amarguras fue registrada en 1923 en Madrid a nombre de José Font de Anta. José registra a su propio nombre en un mismo día varias composiciones de su padres y de su hermano como A la memoria de mi padre, Soleá dame la mano, Calvario y Amarguras. En ese registro todas las marchas aparecen con el mismo día de estreno (incorrecto, solo hay que ver artículos de la prensa sevillana hablando de los estrenos de las marchas en cuestión antes de la supuesta fecha de estreno, registro y composición). Es imposible que José Font de Anta fuera autor de “A la memoria de mi padre” puesto que cuando se compuso “A la memoria de mi padre” José Font de Anta tenía 7 años (imposible) y además conservamos el original que demuestra que es de su padre (firmada por Manuel Font Fernández). Por tanto se produce falsedad en documento público.

Existen una enorme cantidad de pruebas que demuestran sin lugar a dudas la autoría de la marcha por parte de Manuel Font De Anta:

1ª Guión: firmado por Manuel Font de Anta (con el poema incluido) en Madrid el 14 de Marzo de 1919, aparece también la nota instrumentado para banda y orquesta por Manuel Font Fernández.

Estrenada por la Banda Municipal de Sevilla el Domingo de Ramos 13 de Abril de 1919 tras la Amargura dirigida por Manuel Font Fernández de la Herrán 16

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Entrevista al Director de la Banda Municipal De Sevilla

Domingo de Ramos

FRANCISCO JAVIER GUTIÉRREZ JUAN

2 Carta Autógrafa de Manuel Font de Anta a la Hermandad agradeciendo obsequio recibido por la dedicatoria de la marcha: Señor Rafael Montaño y cofrades de la Antigua y Real Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el Desprecio de Herodes y María Santísima de la Amargura. Distinguidos señores y queridos amigos: Después de saludarles cariñosamente les agradezco la fina distinción para conmigo del obsequio artístico tan sevillano por tener la imagen de la bellísima Nuestra Señora de la Amargura, quien me inspiró mi humilde composición que tuve el alto honor de dedicarle. Mil gracias por tan delicado recuerdo y saben que no les olvida vuestro hermano y amigo.

Sevilla, 28 de septiembre de 1920. Manuel Font y de Anta

Firma del autor en la partitura original que se encuentra en la Hermandad de la Amargura

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Manuel Font de Anta

3ª Comentario que aparece en el diario “La Unión” sobre el Domingo de Ramos de 1924: Detrás del paso iba la Banda Municipal de Font que lucía el nuevo y vistoso uniforme. Diremos que dicha banda, que dirige el excelente maestro, interpretó entre otras magníficas marchas, la titulada “Resignación”, original de Pepe Font y de Anta, cuyos motivos sinfónicos con frases de verdadera inspiración y dulzura cautivaron a cuantas personas escucharon tan maravillosa composición, digna del joven maestro. También ejecutó dicha banda “Amarguras”, “Camino del Calvario” y “Soleá dame la mano”, que son otras brillantísimas composiciones del maestro Manolo Font. Ambos jóvenes y consagrados profesores recibieron cariñosas felicitaciones de cuantas personas acompañaron a la Hermandad hasta su templo.

¿Podría ser que se hubiese dado la circunstancia que los tres, padre y los dos hijos hubieran colaborado en la composición de la obra, bien en instrumentación, correcciones…etc.?

No, Amarguras fue compuesta por Manuel Font de Anta e instrumentada por Manuel Font Fernández.

Manuel Font Fernández, padre de José y de Manuel, instrumentaba las composiciones de sus hijos y muy cuidadosamente anotaba siempre en sus partituras el nombre del compositor y del instrumentador.

Así consta en multitud de partituras que conservamos en la Banda Sinfónica Municipal de Sevilla.

Domingo de Ramos

4ª FECHAS: Existen bastantes artículos de prensa que demuestran que la autoría y las fechas de composición de las marchas registradas eran diferentes a las anotadas por José Font en el documento registrado en 1923. Todas las pruebas anteriores junto con infinidad de papeles copiados por el propio Manuel Font Fernández fueron realizados antes de la muerte de ninguno de los actores de la trama.

Entonces ¿Por qué razón se registraron las marchas a nombre de José Font? La razón fue porque en ese año 1923 se procedió a la edición impresa de estas obras y para poder cobrar los derechos de autor era necesaria que se registrase la composición. Es de suponer que en la familia se pidió a José que fuese a registrar distintas composiciones de su hermano (Manuel Font de Anta) y de su padre (Manuel Font Fernández). Probablemente por algún incidente administrativo con el registrador, José se viera obligado a poner su propio nombre como autor, ya que iba a ser él quien firmara los documentos del registro en aquel preciso instante.

¿A qué nivel se sitúa la marcha Amarguras en comparación con otras marchas de la misma índole, tanto nacionales, como internacionales?

Es una buenísima composición. Para hacer esta afirmación hemos tenido en cuenta que es una obra compuesta para ser interpretada por una banda andando tras un paso. Es importante tener en cuenta este dato porque dicho dato “condiciona” muchísimo la libertad del compositor.

Posiblemente “Soleá dame la mano” sea más valorada por los músicos…pero para el público “Amarguras” es más fácil de oír. ¿Sostienes que la Banda Municipal de Sevilla es una de las más antiguas del mundo?

Por el momento podemos afirmar como mínimo que Andrés Palatín Palma consiguió para él y para los miembros de su familia que el Ayuntamiento de Sevilla le reconociera su antigüedad como músicos funcionarios municipales desde el 27 de agosto del año 1838. Desde esa fecha hasta la actualidad se conservan hojas de servicios de funcionarios músicos de la hoy Banda Sinfónica Municipal de Sevilla así como infinidad de contratos privados y publicaciones de prensa. Desde esa fecha no ha habido interrupción alguna en la actividad de la formación, que siempre fue de carácter municipal.

Por tanto con los datos de los que disponemos hasta el momento la Banda Sinfónica Municipal de Sevilla sería la Banda de Música profesional no militar en ningún momento de su historia más antigua del mundo.

Agradecimiento del autor por la petaca de plata que le regaló la Hermandad de la Amargura. 28 Septiembre 1920

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Domingo de Ramos

No te lo pierdas Sagrada entrada en Jerusalén (La Borriquita): En su salida del Templo de la Colegiata del Divino Salvador, y su recorrido por calle Cuna.

Jesús Despojado: De vuelta por Almirantazgo, calle Dos de Mayo, Toneleros y su entrada en la capilla del Mayor Dolor en la Plaza de Molviedro.

La Paz: A la salida de su Parroquia de San Sebastián, por su barrio hasta el Parque de María Luisa. En su vuelta por la Plaza de España.

La Cena: Por calle Orfila y Javier Lasso de la Vega. De recorrido de vuelta por calle Dormitorio y Plaza de San Leandro.

La Hiniesta: Su salida de la Parroquia de San Julián, por su barrio. Al llegar a la Alameda de Hércules y calle Trajano.

En su recorrido de vuelta por calle Doña María Coronel, hasta llegar a su barrio, a su entrada.

San Roque: A su salida por calle Puñonrostro hacia calle Imagen.

En su itinerario de vuelta por calle Caballerizas y San Esteban.

La Estrella: En su salida por calle San Jacinto hasta el Puente de Triana. Al pasar por la Magdalena. A su vuelta desde el Postigo hasta el Baratillo.

La Amargura: A su salida a los sones de sus marchas, calle Delgado a Trajano. A su vuelta por calle Francos, calle Cuna hasta llegar a la Anunciación. Convento de Santa Ángela.

El Amor: Plaza del Salvador, calle Orfila y Javier Lasso de la Vega. En su recorrido de vuelta por Cuesta del Bacalao, calle Álvarez Quintero hasta su entrada en la Iglesia del Salvador.

Recréate Misterio de la Borriquita, con la figura en la palmera denominada Zaqueo. La gran canastilla de su paso.

El paso de la Virgen de los Dolores de la Hdad. de Jesús Despojado, que es el único que San Juan va colocado a su derecha de la Virgen.

Contemplar las potencias nuevas de Ntro. Padre Jesús despojado en plata repujada y sobredorada de Gustavo Larios Jacinto.

La insignia conmemorativa de la coronación de La Paz, estreno del Libro de Reglas y la toca de sobremanto diseñados por Fernando Aguado con motivo de su coronación. No dejar de contemplar la peana de la Virgen.

El misterio de la Cena, y bordados del paso de palio de la Virgen del Subterráneo.

El bordado del Simpecado de la Hdad. De la Hiniesta, no perderse la expresión de la figura de la Magdalena del paso de Cristo de la Buena Muerte y el estreno de la saya de la Virgen en terciopelo azul bordado en oro y plata de Manuel Seco.

Escuchar el sonido de las bambalinas del paso de palio de la Virgen de Gracia y Esperanza al pasar, sin dejar de fijarse en la restauración del techo de palio de las Hnas. Martín Cruz, siendo restaurado por el Taller de bordados Santa Bárbara, y de su saya restaurada por J. Anonio Grande de León.

Recreate en Ntro. Pdre Jesús de las Penas en su expresión mirando al cielo. Báculo reliquia San Francisco de Paula.

Respiraderos del paso de la Virgen de la Estrella, las estrellas que lleva la Virgen en su tocado. Fijarse también en su corona.

La orfebrería de la corona de la Virgen de la Amargura, así como el rosario que lleva en su cintura de las Hermanas de la Cruz. La conjunción de su paso de palio.

Canastilla del misterio del misterio de Jesús en el desprecio de Herodes. El magnífico andar de este misterio.

El transcurrir del cortejo de la Hdad. del Amor. Curiosidades: el Pelícano a los pies del Cristo del Amor y el magnífico conjunto del paso del palio.

Saluda Presidente Consejo Hermandades Esa Sevilla Nuestra que tanto nos enamora… Han llegado esos días donde agotamos la mecha de la espera y encendemos los cirios de nuestra pasión. Ha llegado la hora de vestir nuestra penitencia y caminar junto a Dios y su Santísima Madre.

Desde estas líneas os invito a coger con fuerzas las riendas y tomarle el pulso a una semana que cabalgará por nuestras vidas y que se marchará por el mismo lugar que vino. Para muchos vuela, pero es un soplo tan bendito que no debemos perder ni un solo segundo en distracciones para abrir los Evangelios de nuestra fe y ser parte activa y directa de esta pasión que cada año narra Sevilla.

No existe más sentido que ese. Ser, estar y participar. Caminar con nuestras Hermandades y cuando seamos espectadores, rezar. Y por supuesto, disfrutar del marco espectacular que Sevilla nos brinda entre lienzos de azahar e incienso para sentir que su presencia es sencillamente real.

Domingo de Ramos

Francisco Vélez de Luna.

Recuerden, ya no hay tiempo para distracciones ni para detenernos ante temas superfluos. Ahora sólo es Él y Ella. Ha llegado la hora de pisar el asfalto de la Jerusalén sevillana para juntos gritarle al mundo que somos cofrades, de convicciones férreas en nuestra religión y en nuestra Iglesia Católica. Hagámoslo a nuestro estilo y por esta Sevilla Nuestra.

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Acompañamiento musical

Lunes Santo

Domi ngo de Ra m os Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

JESÚS DESPOJADO

Agrupación Musical Virgen de los Reyes

Banda Sinfónica del Liceo Moguer (Huelva)

SAN PABLO

IDA: Tres Caídas VUELTA: San Juan Evangelista

IDA: Banda Virgen del Castillo (Lebrija) VUELTA: Banda de Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarrera)

LA PAZ

Cruz Guía: Ntra. Sra. de la Juncal Agrup. Musical Ntra. Señora de la Encarnación

Banda de Música Santa Ana Dos Hermanas

BESO DE JUDAS

Ntro. Padre Jesús de la Redención

Ntra. Sra. de las Nieves (Olivares)

SANTA GENOVEVA

Cruz Guía: Ntra. Sra. de los Ángeles Cristo: Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de La Pasión de Linares

Ntra. Sra. del Carmen de Salteras

SANTA MARTA

No lleva

No lleva

SAN GONZALO

Cruz de Guía :Columna y Azotes.

Cristo: Nuestra Señora de la Victoria

Santa Ana (Dos Hermanas)

VERA CRUZ

Voces graves “De Profundis” y Capilla Musical

Trío de Capilla Musical “Gólgota”

LAS PENAS

Capilla Musical

Maestro Tejera

LA CENA

Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras)

Banda de Música Maestro Tejera

LA HINIESTA

Agrupación Musical Santa María Magdalena de Arahal

Banda Municipal de Mairena del Alcor

Banda de Cornetas y Tambores Esencia

Banda de Música de la Cruz Roja Sevilla

SAN ROQUE LA ESTRELLA

Presentación al Pueblo de Dos Hermanas

Ntra. Sra. de la Oliva de Salteras

LA AMARGURA

Banda de Cornetas y Tambores Tres Caídas (Triana)

Sociedad Filarmónica de Nuestra Sra. del Carmen de Salteras

LAS AGUAS

Cristo: Banda de Cornetas y Tambores de Nuestra Sra. del Rosario de Cádiz.

Banda de Música de Mairena del Alcor

EL AMOR

Borriquita: Banda de Sol. No lleva

Banda Virgen de la Victoria

EL MUSEO

No lleva

Banda de Música de la Oliva de Salteras

J ueves S anto

M a d r u gá

Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

LOS NEGRITOS

Capilla Musical

Ntra. Sra. de las Nieves (Olivares)

EL SILENCIO

Capilla Musical

Capilla Musical

LA EXALTACIÓN

Banda de Cornetas y Tambores Paso y Esperanza de Málaga.

Banda de Música Municipal de Arahal (Sevilla)

GRAN PODER

No lleva

No lleva

LAS CIGARRERAS

Las Cigarreras

Banda de Música Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras)

LA MACARENA

Centuria Romana Macarena

Ntra. Sra. del Carmen de Salteras

MONTESIÓN

Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de la Redención

Banda de Música de la Cruz Roja (Sevilla)

EL CALVARIO

No lleva

No lleva

QUINTA ANGUSTIA

Capilla Musical y cantores

ESPERANZA DE TRIANA

Banda de Cornetas y Tambores Tres Caídas (Triana)/ Banda de Cornetas y Tambores San Juan Evangelista (Triana)

Banda de Música María Santísima de La Victoria. “Las Cigarreras”

LOS GITANOS

Nuestro Padre Jesús de la Salud Agrupación Virgen de los Reyes

Ntra. Sra. de las Nieves de Olivares

EL VALLE

Escolanía Anunciación Capilla Musical Pasión

Banda del Maestro Tejera en tercer paso

PASIÓN

No lleva

Banda de Música de la Oliva de Salteras

Semana Santa 2019 Ma r tes S anto

M ié rcol e s S a n t o

Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

Banda de Música Nuestra Señora de las Nieves, de Olivares

EL CARMEN

Agrup. Musical Virgen de los Reyes

EL CERRO

Cruz Guía: Ntro. Padre Jesús de la Humildad.

Paso Cristo Desamparo: Banda CC y TT Ntra.

Sra. del Sol. Paso Señor de La Humildad: Banda CC y TT de Ntro. Padre Jesús Nazareno de Huelva.

Banda de Música de Aznalcóllar (Sevilla)

LA SED

Nuestra Señora del Carmen / Cristo: Banda San Juan Evangelista

Banda de Cornetas y Tambores Ntra.

Sra. del Rosario (Cádiz)

SAN BERNARDO

Cruz Guía: Banda Cristo Barón de Dolores Presentación al pueblo (Dos Hermanas)

Banda de Música de la Cruz Roja (Sevilla)

EL BUEN FIN

Centuria Romana Macarena

Nuestra Señora de las Nieves de Olivares

LA LANZADA

Banda de Cornetas y Tambores Tres Caídas (Triana)

Banda de Música Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras)

EL BARATILLO

Banda de cornetas y tambores Ntra. Sra. del Sol

Nuestra Señora del Carmen de Salteras

SAN ESTEBAN

Cruz de Guía: Sta. Cecilia Ntro. Padre Jesús de la Redención

Ntra. Sra. de la Victoria «Las

LA CANDELARIA

Banda de Cornetas y Tambores Tres Caídas (Triana)

Banda de Música de la Cruz Roja (Sevilla)

SAN BENITO

Ntra. Sra. Encarnación/ Cristo de la Sangre

Municipal de Puebla del Río

EL DULCE NOMBRE

Banda de Cornetas y Tambores Ntra.

Sra. de la Victoria (Cigarreras)

Ntra. Sra. de la Oliva de Salteras

LOS JAVIERES

No lleva

Asociación Filarmónica Julián Cerdán (S. Barrameda)

CRISTO DE BURGOS

Capilla Musical

Banda del Maestro Tejera

ESTUDIANTES

No lleva

Municipal de Alcalá de Guadaíra

SIETE PALABRAS

Capilla Musical “San Telmo” y conjunto vocal Hispalensis Ensemble | Banda de Cornetas y Tambores Esencia

Ntra. Sra. Águila (Alcalá de Guadaíra)

SANTA CRUZ

Capilla Musical

Banda de Música Maestro Tejera

LOS PANADEROS

Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras)

Ntra. Sra. Sta. Ana de Dos Hermanas

Cigarreras»

Vier nes S anto

Sábado Santo - Domingo de Resurrección

Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

Hermandad

Paso Cristo

Paso Palio

LA CARRETERÍA

Banda de Música Julián Cerdán de Sanlúcar de Barrameda

Banda de Música Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras)

EL SOL

Nuestra Señora del Sol

SOLEDAD DE SAN BUENAVENTURA

Cruz de Guía: “Varón de Dolores” Banda de cornetas y tambores Ntra. Sra. del Sol

-

Banda Música Mairena del Alcor

LOS SERVITAS

Municipal de Coria del Río

EL CACHORRO

Banda de Cornetas y Tambores de la Presentación al Pueblo de Dos Hermanas

Capilla Musical San Telmo / Ntra. Sra. del Águila de Alcalá de Guadaíra

Banda de Música de la Oliva de Salteras

LA TRINIDAD

Ntra. Sra. de la Oliva de Salteras

LA O

Banda de Cornetas y Tambores de Ntra. Sra. del Sol

Banda de Cornetas y Tambores Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras) / Banda de Cornetas y Tambores Tres Caídas (Triana)

Ntra. Sra. del Carmen de Salteras

EL SANTO ENTIERRO

SAN ISIDORO

No lleva

No lleva

Capilla Musical / Banda de Música Municipal de Sevilla y Agrupación Coral Portuense con el Cristo Yacente

Paso del Duelo (Banda Militar del Ejército de Tierra o del aire)

MONTSERRAT

Banda de Cornetas y Tambores Tres Caídas (Triana)

Banda de Música Maestro Tejera

SOLEDAD DE SAN LORENZO

-

No lleva

LA MORTAJA

Capilla Musical junto a la Escolanía María Auxiliadora y conjunto vocal Hispalensis Ensemble

EL RESUCITADO

Cruz Guía: Agrup. Musical María Santísima de las Angustias / Virgen de los Reyes

Banda de Música Ntra. Sra. de la Victoria (Cigarreras)

Un recorrido lleno de “Amarguras” Domingo de Ramos

Con motivo del cien aniversario de la marcha Amarguras han corrido ríos de tinta elogiando tan maravillosa obra. Esta marcha, abstrayéndome de su valía musical, para mí, tiene otras connotaciones especiales, quizás porque llevo muchos años acompañando al dolor hecho Virgen. Es por ello, por lo que me he tomado la licencia de analizar la obra desde otro prisma, el de las sensaciones.

LA QUEDÁ DE LOS COSTALEROS EL DÍA DE LA SALIDA:

El Domingo de Ramos sobre las cinco de la tarde, la calle Alcázares empieza poblarse de hombres con un costal bajo el brazo, su ropa blanca los delata, son los costaleros de palio de La Amargura, un cuarto de hora después, cuando el capataz ha hecho un recuento mental, la comitiva se pone en marcha encabezada por dos centros de flores, uno para Santa Ángela (titular de nuestra Hermandad), y otro para la Jesús Martín Cartaya Beata Sor María Purísima. El capataz, al llegar al Convento de Sor Ángela, llama al portón con la palma de la mano, la puerta se entreabre y somos recibidos por una hermanita, con una sonrisa amplia, mezcla de gratitud y de alegría contenida.

Cuando llega ese momento, siempre, se me viene a la memoria aquella tarde de Mayo en la que los costaleros sentados en el suelo, se iban pasando de mano en mano, las parihuelas que sostenían a la Virgen de la Amargura, entrando por la puerta del convento, ya desposeída de su atributo de reina. Sus ojos y los míos se encontraban a la misma atura y la maniobra se hizo a la perfección, llena de mimo y riguroso cuidado. Los hermanos allí presentes parecían estar soñando despiertos. Tras ponerle de nuevo su corona, la Virgen atravesó el patio camino de la iglesia de la casa madre enfilando el pasillo central hasta ser arriada en las cercanías de la pequeña capilla de Sor Ángela.

La Virgen de La Amargura estuvo con ellas dos días con motivo de la canonización de Sor Ángela.

Llegó el momento de irse, la parihuela de la Virgen iba portada por las Hermanas de la Cruz, una vez alcanzada la nave central, comenzó a sonar una “Amarguras” celestial, eran las propias hermanas las que con un órgano, una caja y violines, se despedían de tan especial huésped, no se me olvidarán los ojos brillosos de las hermanas.

Volviendo al domingo de ramos, lo que ocurre dentro de la capilla de Santa Ángela al ser una ceremonia íntima no os lo puedo contar. Sí os diré el final, conforme vamos saliendo, nos encontramos de nuevo a la hermanita con la misma sonrisa amplia con la que fuimos recibidos, que nos entrega un talismán para esa dura y a la vez especial noche , que no es otro que un pequeño escapulario de la Santa.

LA MARCHA AMARGURAS EN LA SALIDA: La cuadrilla de salida de La Amargura es lo último que entra en la iglesia, quizás porque a mí, no me guste que anden pululando los costaleros en su interior. Una vez atravesada la mesa de respeto y habiendo mostrado sus credenciales, se enfilan hacia el templo, convertido en un ascua de luz por los cirios encendidos de los nazarenos. Allí están los de siempre, padres e hijos, niños y hermanos de bajo número y debutantes con gesto preocupado. Es el cuerpo de nazarenos, que el vulgo denomina Silencio Blanco. Una vez abiertas las puertas, los nazarenos seguirán a la singular Cruz de Guía de La Hermandad de San Juan de La Palma.

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LAS AMARGURAS QUE VIVIMOS: Llegarán otras Amarguras, como la de la vuelta de Conde Torrejón que sirve de despedida a la Virgen del Rosario, o la de La Europa, donde la Virgen se reencontrará con los antiguos habitantes de las casas de vecinos de la Plazuela de San Juan de La Palma. También sonará en Trajano, en donde se pueden apreciar numerosos añejos hermanos con cara de añoranza “entre ellos Carlos Ollero, recién fallecido”. Ya estamos en La Campana, en donde se la espera como una cofradía señera, con vueltas a la antigua usanza.

Domingo de Ramos

El silencio de la comitiva es roto por la llamada de atención que hará que se realice la primera levantá de Nuestro Padre Jesús del Silencio, para colocarlo justamente en frente de la puerta. La voz de Manolo Villanueva está mandando la angosta salida del barco, una vez ya en la plaza, comenzará a sonar “Silencio Blanco”, momento que coincide con la primera llamada al martillo de La Amargura. Una vez que el palio es virado para quedar también frente a la puerta, a apenas cinco metros del primer dintel, éste arría los cuatro zancos por igual. Una simple mirada al efímero altar de insignias nos marca que queda muy poco para salir, sigue el cortejo saliendo hasta que nos quedamos solos en el templo. Estoy atento a la orden del fiscal que marcará, con un simple gesto, el momento de la salida. Suena el martillo dentro de la iglesia, al unísono comienza a sonar la marcha Amarguras y el palio comienza a avanzar lentamente. La maniobra es complicada, el altísimo palio de La Amargura tiene que salir cuerpo a tierra, pero la marcha Amarguras seguirá sonando, esto provoca un silencio maestrante en toda la plaza, “la gente sabe a lo que va”. Este Composición fotográfica. Carlos Valera año se cumplen cien de la marcha Amarguras y la Banda del Carmen de Salteras, tendrá el privilegio de interpretarla en numerosas ocasiones tras Ella. La levantá milimétrica a pulso mantiene el silencio expectante de la plaza, una vez puestos los cajillos, La Amargura comienza a andar, Ella mira hacia adelante deseosa de saber qué está pasando con su Hijo, San Juan no deja de mirarla, como queriéndose convertir en cirineo de tan onda pena.

En los palcos, cuando suena, se respira respeto y observo como gran parte de los asistentes va girando la cabeza siguiendo a la dolorosa hasta que desaparece, mientras que otros la acompañan por los pasillos marcados. En ese momento este año llegará a mi mente la familia Font, abuelo, padre e hijos, y las estampas que se enviaron a Manuel Font, autor del himno no oficial de la Semana Santa de Sevilla.

LA CATEDRAL EL FIN DE NUESTRA SALIDA En la Catedral no hay música, pero sí hay Juan Manuel Rodríguez Ojeda, que supo hacer ese portentoso palio para Ella. El va y viene de sus bambalinas, consigue llenar la Santa Iglesia Catedral de un celestial redoble, interpretado por las bellotas del palio al dar en los espigados varales. En la salida, tras la Marcha Real, sin intervención casi de la caja, comenzará a sonar de nuevo su marcha.

Después de sortear varias estrecheces, llegamos a El Salvador, ahora ya, sí puede abrir más el compás a los sones de Amarguras, de punta a punta, estamos llegando al momento del gran esfuerzo, la entrega del “todo” de sus costaleros.

Nos adentramos en la calle Cuna, se encuentra con la gente precisa, muchas oraciones y lágrimas en los ojos, no sé qué tiene esa calle que me hace estremecer, yo la denomino la calle del tercer diálogo.

LA MARCHA AMARGURAS ABRE LAS COMPUERTAS DE LAS EMOCIONES EN EL CONVENTO DE LAS HERMANITAS: La marcha Amarguras se transforma en Valle. El final de una oración marcará de nuevo la partida. El paso de la Virgen va andando con naturalidad, pero a un gran ritmo, cientos de enamorados de su belleza caminan por sus laterales, no queriéndose perder ni un instante, hasta llegar a la esquina de Alcázares. Un gran bullicio se oye en la lejanía, proviene de la, cada vez más acotada, calle Santa Ángela de La Cruz. El comienzo de nuestra marcha corta el murmullo, y empezamos el camino hacia “el paraíso”. La Amargura vira cuidadosamente para que el palio caiga perfectamente encuadrado ante la caridad hecha monja, es tal su recogimiento, que me da pudor mirarlas a la cara, pero me consta su felicidad, Sevilla se hace oídos para escuchar su cántico a la Virgen.

He escogido frases del magnífico pregonero de la Semana Santa de 1991, José María Rubio, que describen perfectamente mis sensaciones:

“Dicen que la Virgen quiere vestirse la toca blanca y quedarse con nosotras.

Continua en pag. 30

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Un recorrido lleno de “Amarguras”

Domingo de Ramos

Dicen que la Virgen quiere dejar el palio y la plata y clavarse en nuestra cruz.

Salir todas las mañanas a mendigar caridades.

Quiere cuidar al enfermo, quiere besarle sus llagas,

quiere sanar sus heridas con el óleo de sus lágrimas”.

La calle Santa Ángela de La Cruz tiene para mí un sentimiento muy especial, allí vivía yo junto a mis padres y mis hermanos, en lo que hoy es residencia de ancianos de las Hermanitas de La Cruz, allí también han vivido varios Hermanos Mayores, y sigue la tradición. Por esa puerta misma del convento, saqué el cuerpo incorrupto de la Santa camino de la Catedral, me despertaba de niño, en numerosas ocasiones, escuchando sus cánticos y rezos antes de despuntar el alba, y para colmo de satisfacción, la calle desemboca justo en la puerta de la Comunidad Del Espíritu Santo, fundada por mi tíaz Carolina Ollero.

LAS AMARGURAS DE LA PLAZA DE SAN JUAN DE LA PALMA: Fernando Vaquero. Pintura Ya estamos en la plaza, la cuadrilla viene asentaíta como se trabaja bien, aquí se produce uno de mis diálogos más de corazón en el recorrido penitencial con Ella, le pido fuerzas para mi gente y templanza para mí, la caída de la calle y la amplitud del palio, no son precisamente amigos del capataz. Solo le digo: ayúdame Señora, a mí, y a mi gente.

En un gesto de cortesía, la Virgen muestra su gratitud, volviéndose hacia el pueblo que la ha acompañado por toda Sevilla, el ceremonial a partir de que empieza a girar, no puede ser con otra marcha, así, hasta que se cierran las puertas del templo, en el que Ella recobra su tranquilidad al ver a su Hijo esperándola.

Aquí termina la descripción de algunas Amarguras y sus vivencias, solo me queda llevarla hasta el Altar Mayor y darle las gracias.

EPÍLOGO: Mañana, Lunes Santo, la Virgen repartirá parte de sus flores, que irán a los pies de los hermanos fallecidos portadas por sus familiares, una de las piedras que sustentan a mi querida Hermandad, la familia.

No tengo ni idea de cuantas Amarguras habré escuchado a lo largo de mi vida, pero tanto mis titulares, como su marcha han formado parte de mi existencia.

Alejandro Ollero Tassara Cuadros de la exposición Universo Amargura

30

HORA

15

Javier L. de la Vega Trajano

16

Campana Sierpes

17

Avenida Catedral

18

Placentines Alemanes Álvarez Quintero

19

Placentines Francos - Salvador

20

Arco del Postigo Dos de Mayo Toneleros - Arfe

-

21

Zaragoza Plaza de Molviedro

-

22

-

-

23

-

-

00

-

-

01

-

-

02

Horarios de Cofradías: Domingo de Ramos Cofradías

Salida Salvador Cuna Adolfo R. Jurado Almirantazgo

LA BORRIQUITA Iglesia del Salvador Salida: 15:10 • Entrada: 19:30

Pl. del Triunfo St. Tomás

-

Avenida Catedral

Porvenir Río de la Plata

O’Donnell Campana Sierpes

Brasil Progreso

-

San Julián Entrada en templo

Zaragoza Plaza de la Magdalena Rioja

-

Hiniesta Lira Juzgados

Guadalupe Placa Carmen Benítez Entrada a Templo

Sale la Cruz de Guía Plaza de Molviedro

JESÚS DESPOJADO Capilla del Mayor Dolor Salida: 14:50 • Entrada: 22:45

Santiago - Alhóndiga Plaza de Los Terceros - Sol

Pl. San Marcos Vergara

San Esteban Imperial.

Juan de la Encina

San Jacinto

Puerta de Jerez Avda. Isabel la Católica Avda. Isabel la Palos de la Frontera Plaza de España Católica Covadonga Sales y Ferrer Cta. del Rosario Dormitorio Jesús de las Tres Caídas Plaza de San Leandro Botero

Plaza de San Pedro Dña. María Coronel

Pl. de San Ildefonso Caballerizas

Puente de Triana Altozano

San Juan de la Palma

Miguel. Mañara Pl. de la Contratación San Gregorio

Pl. Jesús de la Pasión Lineros Pl. de la Encarnación,

Cuesta Rosario Alfalfa Boteros

Adriano Paseo Colón

Laraña Pl. Encarnación Alcázares - Sor Ángela

Avenida Catedral

Placentines Argote de Molina Francos

Argote de Molina Francos

Pl. del Triunfo Arco del Postigo

Villegas Pl. Salvador Cuna

Chapineros Álvarez Quintero Pl. del Salvador

Plaza Nueva Tetuán Campana Sierpes

Catedral Placentines Alemanes

Catedral

Catedral Alemanes Franco

Catedral Placentines Francos

Postigo Arfe. Castelar Barcelona

Río de la Plata Brasil Avda. de la Borbolla

Pl. del Duque Sierpes. Avenida

Avenida

Sierpes Pl. de San Francisco

Plaza Avenida

Avda. Isabel La Católica Glorieta San Diego Avda. de Roma

LA PAZ Parroquia de San Sebastián Salida: 13:00 • Entrada: 00:50

Orfila Sale la Cruz de Guía Plaza Ponce de León Plaza Carmen Benítez Plaza Cristo de Burgos Javier Lasso de la Vega Trajano Imagen Recaredo - Puñonrostro

Velázquez O´Donnell

Delgado Trajano

Trajano Campana Sierpes

Alemanes Álvarez Quintero Francos

Sale la Cruz de Guía Plaza de San Pedro Sol Plaza de los Terceros Plaza de la Encarnación

San Pablo Pl. de la Magdalena

Feria Conde Torrejón

Sale la Cruz de Guía Salvador Orfila

Sierpes Plaza Catedral

Fray Diego de Cádiz Pumarejo

Reyes Católicos

Sale la Cruz de Guía San Juan de la Palma

-

Lasso de la Vega Trajano

LA CENA Iglesia de los Terceros Salida: 15:30 • Entrada: 23:30

Sale la Cruz de Guía San Julián Puerta de Córdoba Sale la Cruz de Guía San Jacinto Altozano -

-

Plaza de Villasís Orfila

LA HINIESTA Parroquia de San Julián Salida: 15:00 • Entrada: 02:00

-

-

-

-

Avenida Catedral

SAN ROQUE Iglesia de Santiago Salida: 17:15 • Entrada: 01:45

-

-

-

Campana Sierpes

LA ESTRELLA Capilla de La Estrella Salida: 17:15 • Entrada: 02:45

-

-

Trajano Plaza del Duque

LA AMARGURA Iglesia de S. J. de la Palma Salida: 19:45 • Entrada: 02:25

-

Feria Correduría Alameda de Hércules

EL AMOR Iglesia del Salvador Salida: 21:15 • Entrada: 01:35

Delegado de día: D. Francisco Javier Bonilla García

Jorge Durรกn

Va por ti... Mon

Nuestras Hermandades

LUNES SANTO

DOMINGO DE RAMOS TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

EL AMOR

Juan Cruzado Candau José Antonio Grande de León

SAN PABLO

José Luis Pérez Flores José Manuel Lozano

JESÚS DESPOJADO

Rafael Aranda Barrionuevo José Antonio Grande de León

BESO DE JUDAS

Manuel del Cuvillo Palomino Pepe Aguilar

LA PAZ

Manuel Núñez Gómez Juan Robles

SANTA GENOVEVA

José Enrique González Eulate Manolo Vespia

SANTA MARTA

Antonio Távora Alcalde José Manuel Lozano

SAN GONZALO

José Fernández López Antonio Bejarano

VERA CRUZ

José Manuel Berjano Arenado Antonio Bejarano José Luis Caballero Ávila Antonio Bejarano

ESCUDO

Joaquín Solís Tarín Antonio Jesús del Castillo

LA CENA LA HINIESTA

José Antonio Romero Pérez Manuel Ojeda

SAN ROQUE

Alfonso Medina de la Vega José Antonio Grande de León

LAS PENAS

LA ESTRELLA

Manuel González Moreno Luis Miguel Garduño

LAS AGUAS

LA AMARGURA

José María Pedernal Álvarez Joaquín López

EL MUSEO

MARTES SANTO

ESCUDO

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

Narciso Cordero García José Antonio Moreno Bernal Juan María Toro Guillén Mª Ángeles Soria y Mª Carmen Gandul

MIÉRCOLES SANTO

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

EL CERRO

Manuel Zamora Pulido Francisco Carreras Iglesias

EL CARMEN DOLOROSO

Luis Manuel Pazos Casado Pepe Aguilar

SAN ESTEBAN

Jesús Bustamante León Pedro Luis Bazán Gallego

LA SED

José Cataluña Carmona Jesús Campos

LA CANDELARIA

Justo Rufino Charlo Pedro Luis Bazán Gallego

SAN BERNARDO

Teodoro Mauriño Hidalgo José Manuel Lozano

EL BUEN FIN

José Luis Foronda Valbuena Jesús Corral Zambruno

LA LANZADA

Antonio Ramírez Iberburen Vicente Martín

TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

SAN BENITO

ESCUDO

José Luis Maestre Salcedo Mariano Martín Santonja

ESCUDO

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

EL DULCE NOMBRE

Manuel Pío Casal del Cuvillo José Antonio Grande de León

LOS JAVIERES

José Antonio Oliert Rodríguez José Ramón Paleterio

CRISTO DE BURGOS

LOS ESTUDIANTES

Jesús Reza Rodríguez Joaquín Gómez Serrano

SIETE PALABRAS

Antonio Escudero Galván Joaquín Gómez Serrano

SANTA CRUZ

Juan Jiménez Gómez José María Cordón

LOS PANADEROS

Ángel Corpas Jiménez Mariano Martín Santonja

EL BARATILLO

Marcelino Serrano Cantalapiedra José Antonio Grande de León José Antonio Manzano Bermejo Antonio Bejarano

Hermanos Mayores y Vestidores Vírgenes JUEVES SANTO

TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

“LA MADRUGÁ”

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

LOS NEGRITOS

Felipe Guerra Vázquez José Manuel Lozano

EL SILENCIO

Eduardo Del Rey Tirado Manolo Palomino

LA EXALTACIÓN

José García Rufo Antonio Jesús del Castillo

GRAN PODER

LAS CIGARRERAS

Claudio Espejo Garrido Joaquín Gómez Rodríguez y Antonio Bejarano

Félix Ríos Villegas Luis Miguel Garduño

LA MACARENA

José Antonio Fernández Cabrero José Manuel Lozano

EL CALVARIO

Javier Muela Martín-Buitrago Camareras de la Virgen

ESPERANZA DE TRIANA

Alfonso de Julios-Campuzano Francisco Javier Hernández Lucas

LOS GITANOS

José María Flores Vargas Antonio Bejarano

ESCUDO

Manuel Soto Díaz Manuel Ojeda

MONTESIÓN QUINTA ANGUSTIA

José Soto Mediero Gerardo Pérez Belmonte

EL VALLE

Gonzalo Pérez de Ayala Antonio Bejarano

PASIÓN

José Luis Caballero Flores José Antonio Grande de León

VIERNES SANTO TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

ESCUDO

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

SÁBADO SANTO

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

TÍTULO POPULAR DE LA COFRADÍA

LA CARRETERÍA

Félix Mezquita Gayangos Antonio Bejarano

El SOL

Antonio Luca de Tena Pardo José Manuel Lozano

SOLEDAD SAN BUENAVENTURA

Manuel Luque Martín José Antonio Grande de León

LOS SERVITAS

Ángel Solís Guisado Pepe Asians y Antonio Bejarano

EL CACHORRO

Marco Antonio Talavera Blanco Antonio Bejarano

LA TRINIDAD

Juan Manuel Piñas Vázquez Joaquín Gómez

LA O

Miguel Osuna España Francisco Javier Camacho

EL SANTO ENTIERRO

José María Domínguez Rodiño Manuel Ojeda

SAN ISIDORO

Francisco Javier GonzálezGaggero Manolo Vargas

SOLEDAD DE SAN LORENZO

Ignacio Valduerteles Bartos Manuel Caballero

MONTSERRAT

Antonio Pera Recio Antonio Bejarano

LA MORTAJA

José Ángel García González Manolo Sousa y Antonio Comas

ESCUDO

ESCUDO

HERM. MAYOR/ VESTIDOR VIRGEN

DOMINGO DE RESURRECCIÓN EL RESUCITADO

Miguel Ángel Pérez Fernández José Manuel Lozano

Servicio de Semana Santa

Del 14 al 20 de abril de 2019

CAMBIOS DE RECORRIDOS Y TERMINALES Con motivo del cierre al tráfico rodado del centro de la ciudad, cambian de emplazamiento las siguientes terminales: DURANTE TODO EL DÍA (desde el miércoles previo, 10 de abril) Las líneas 13 y 14 con terminal en Plaza del Duque se trasladan a la Alameda.

Las líneas 27 y 32 con terminal en Plaza del Duque se trasladan a Ponce de León.

A PARTIR DE LAS 14:00 HORAS (de Domingo de Ramos a Sábado Santo) Las de Ponce de León pasan a Puerta Osario (el Viernes Santo durante todo el día).

Las líneas 40, 41 y 43 trasladan su terminal a la calle Marqués de Paradas.

HORARIO DE COMIENZO DEL SERVICIO Lunes, Martes y Miércoles Santo a las 6:00 h. y el resto de los días a las 7:00 h. (incluido Sábado Santo). En la madrugada del Jueves al Viernes Santo existirá servicio nocturno ininterrumpido de algunas líneas.

HORARIO DE ÚLTIMAS SALIDAS DÍA

LÍNEA

HORA APROXIMADA

De Domingo de Ramos a Miércoles Santo

Líneas 1, 2, 6, 38, B3 y B4.................................

Líneas 40 y 43 (Domingo de Ramos y Lunes) Líneas 40 y 43 (Martes y Miércoles)................

Líneas 16 y 29 (excepto Miércoles).................

Líneas 16 y 29 (sólo Miércoles).......................

Resto de líneas..................................................

Jueves Santo

Líneas 1, 2, 6, 13, 14, 40, 43, B3 y B4.............

Resto de líneas................................................

Entre 23:15 y 23:45 Servicio nocturno ininterrumpido

Viernes y Sábado Santo

Líneas 1, 2, 6, 38, B3 y B4...............................

Líneas 40 y 43 (sólo Sábado Santo)..............

Líneas 16 y 29..................................................

Resto de líneas (Viernes Santo).....................

Resto de líneas (Sábado Santo).....................

Entre 23:15 y 23:45 Entre 23:15 y 23:45 Entre 5:00 y 5:30 Entre 1:00 y 1:15 Entre 0:45 y 1:00

OTROS CAMBIOS EN LÍNEAS LÍNEA 13: Domingo de Ramos, limitada en Barqueta por la tarde. El Viernes Santo establece su terminal en Barqueta hasta las 13:00 h. y desde esa hora en Alameda.

LÍNEA 14: Domingo de Ramos, limitada en Barqueta por la tarde. El Viernes Santo sin servicio por la mañana, comenzando a las 14:00 h. desde Alameda.

LÍNEAS 40 y 43: Debido al paso de cofradías por su recorrido, el Domingo de Ramos y Lunes Santo sin servicio por la tarde (desde las 14:00 h.). El Viernes Santo no prestarán servicio durante todo el día.

LÍNEAS 21, 41 y EA: Limitadas en Puerta Jerez en aquellos periodos en los que se encuentre cortado al tráfico el Paseo Colón, especialmente el Viernes Santo.

LÍNEA C5: No presta servicio durante Semana Santa.

LÍNEA 38: Servicio con un coche, sin el refuerzo habitual a la UPO y entrando siempre al Pítamo. Su horario, desde las 6:00 h. en laborables y desde las 7:00 h. Sábado Santo y festivos.

LÍNEA METROCENTRO: Prestará servicio con terminal en Archivo de Indias. Última salida desde Archivo de Indias a las 02:00 h. todos los días, excepto madrugada del Jueves al Viernes Santo con servicio ininterrumpido. Se producirán afecciones puntuales por el paso de cofradías.

LÍNEAS LE Y LN: Con servicio y horario de funcionamiento habitual los días laborales. La línea LE también prestará servicio el Sábado Santo.

Entre 23:15 y 23:45 Entre 13:45 y 14:00 Entre 1:00 y 1:15 Entre 3:00 y 3:30 Entre 5:00 y 5:30 Entre 1:00 y 1:15

LÍNEAS NOCTURNAS Con oferta especial, retrasan su primera salida hasta la 1:00 h.

De Domingo de Ramos a Martes Santo última salida desde Prado a las 3:00 h.

Miércoles y Viernes Santo, última salida desde Prado a las 5:00 h.

La noche del Jueves Santo al Viernes Santo no prestan servicio.

El Sábado Santo con oferta habitual, retrasando su primera salida hasta la 1:00 h.

Antonio Lรณpez

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Lunes Santo

Cómo se fraguó el cartel según su autor

Lunes Santo

francisco vaquero

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La idea de mi cartel gira en torno al dolor de María, el dolor de una madre a la que acaban de entregar el cuerpo inerte de su hijo. Para resaltar ese dolor en el cartel he imaginado a María pronunciando una de las lamentaciones de Jeremías: Oh vosotros que atravesáis el camino, mirad y ved si hay un dolor semejante al mío. Esta idea me vino a la cabeza tras visionar una escena de la película La Pasión de Mel Gibson Para contar esta idea al modo sevillano me inspiré en el cuadro “La Piedad” de Murillo en la que encontré la estética perfecta con la que vestir mi cartel: mirada elevada al cielo, dolor sereno y manos extendidas.

La Virgen elegida para la escena es la Dolorosa de la Hermandad de la Quinta Angustia ya que encaja a la perfección con la pose del cuadro murillesco anteriormente mencionado.

Para remarcar el carácter cofrade y sevillano me centré en el tema del sudario el cual he interpretado a modo de túnica ya que con ella no solo nos vestimos los cofrades para realizar nuestra ansiada estación de penitencia sino que, llegado el momento del ultimo viaje, la túnica es también la prenda con la que se amortajará a un hermano cuando fallezca para realizar la estación de penitencia definitiva. Por lo tanto ¿que mejor símbolo del sudario que nuestra propia túnica? Como homenaje al centenario de la composición de la marcha Amarguras en este 2019, la túnica elegida para este cometido sería la de la cofradía de San Juan de la Palma.

El Cristo de la Caridad de Santa Marta fue un serio candidato desde el principio, no tuve que estudiar mucho ya que fue unir estas dos figuras en un boceto y sorprenderme con una maravillosa simbiosis tanto estética como emocional que funcionaba a la perfección.

Creado el mensaje central solo restaba potenciarlo con elementos que ayudasen a su comprensión. Quería dar sensación atmosférica de viento en la escena y para ello me serví del vuelo de las telas del sudario de la cruz y del manto de la Virgen.

Y para el manto, como homenaje y agradecimiento a Murillo que al fin y al cabo es uno de los inspiradores de mi cartel quise poner el típico manto murillesco de las Inmaculadas .

Era el momento de añadir mi parte personal Continua en pag 40

Viene de pag. 38

Cómo se fraguó el cartel según su autor

Lunes Santo

francisco vaquero

Guillermo Mendo

Carmelo Martín Cartaya

a la obra, como no podía ser de otra forma el San Juan de la escena iba ser el San Juan de mi Hermandad de la Amargura, quería representar un San Juan que pareciera no querer intervenir en el dolor de aquella Madre retirándose un paso atrás en la escena.

Aunque he querido prescindir de aditamentos en mi cartel no he querido olvidar que en Sevilla nuestras Vírgenes llevan siempre corona o diadema, he querido pintar las letras de Sevilla en dorado y en forma curva para construirle a la Virgen con ellas una corona , una corona hecha con la mejor alhaja, y que mejor alhaja que una joya como Sevilla. Este detalle lo hago en homenaje a otro de los actos que nos esperan este 2019 : la Coronación de la Virgen de los Ángeles de la Hermandad de los Negritos He utilizado para el cartel la composición en diagonal . Una diagonal que comienza en la escalera, pasa por las cabezas de las tres figuras, el brazo la continua para terminar en la parte inferior que es con la que termino mi intervención. No quiero terminar esta parte sin mencionar la curiosa atracción que tiene el rostro de la Virgen en esta obra , la mirada del espectador se va directamente a Ella aun teniendo pintado delante un cuerpo completo con toda su anatomía.

Las dimensiones del cartel son 147 x 82 cm. Esta relación entre el alto y ancho no es al azar, tiene un porqué y es para que pueda cuadrar completamente con la pantalla de los dispositivos móviles que son hoy día los medios mas comunes en los que se difunden estas imágenes.

Como suele ocurrir en mi obra cartelística también aquí la historia estaría presente en mi cartel, en esta ocasión he querido representar algo nunca antes pintado en un cartel de la Semana Santa: el germen de la Semana Santa de Sevilla .Vemos a los antiguos disciplinantes realizando su vía crucis penitencial al templete de la cruz del campo encabezado por la cruz de las toallas que custodia la hermandad de los negritos. Al mirar en la lejanía del tiempo a aquellos disciplinantes caminando hacia la cruz del campo el lema que inició la composición de mi cartel se cierra ahora completando el mensaje: oh vosotros que atravesáis el camino..

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Cartel del Consejo General de CofradĂ­as 2019. Pintado por Fernando Vaquero

Entrevista a la Primera Pregonera de la Semana Santa de Sevilla Lunes Santo

CHARO PADILLA.

Siempre rodeada de gente, trasmitiendo lo que nadie veía con su particular empatía. No sé si alguna vez soñó verse frente a un público silente, esperando tocar ese alma tan especial que tienen los sevillanos. ¿Soñaste alguna vez con ser la primera pregonera de la Semana Santa de Sevilla?

Nunca imaginé, ni soñé, ni estaba entre mis planes llegar a ser pregonera de la Semana Santa de Sevilla. Si me dice hace unos cuantos años que yo iba a ser pregonera le hubiera tomado por loco.

Has visto muchas veces rezar, llorar y emocionarse, hasta llenar su alma de las más bellas páginas que pudo pensar en su vida. ¿Te han servido tus retransmisiones para llenar esas páginas que llevarás guardadas en unas pastas, el próximo Domingo de Pasión?

Absolutamente. Mi Semana Santa es la Semana Santa que he vivido y contado a través de la radio y a lo largo de muchos años. Son muchas cuaresmas , muchas emociones, muchas vivencias . He conocido los actos más íntimos de las hermandades, su acción social, he vivido la calle con todos vosotros, he sentido vuestra emociones, vuestras alegrías , vuestras tristezas.

Supongo que eres consciente de que ser la primera mujer pregonera de Sevilla implica una gran responsabilidad por todo lo que representa. ¿Cómo has llevado ese peso en ocasiones machacante, y en otras sublime?

Con tranquilidad, con sorprendente tranquilidad. Al menos hasta el momento. No pienso mucho en ello. No me recreo en pensar que voy a ser la primera mujer , que voy a hacer historia etc. Sólo quiero pensar en hacer un pregón en el que todos me reconozcan como la periodista a la que llevan escuchando por la radio hace años.

En esta espera interminable, seguro que te han acompañado desde el pretil de esa gran ventana muchos seres queridos, amigos, compañeros, fieles, y otros. ¿A quién te hubiera encantado ver sentado en una butaca del Teatro Maestranza?

A los que no están lógicamente. A mis padres, a mi hermano Francisco Javier, que era nazareno de La Paz mientras su salud se lo permitió, a tita Lola... Pero todos de alguna manera estarán presentes.

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ABIERTO 362 DÍAS AL AÑO. TU LUGAR PERFECTO PARA ALMUERZOS, CENAS Y COPAS COCINA ABIERTA TODO EL DÍA

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Entrevista a la Primera Pregonera de la Semana Santa de Sevilla

Lunes Santo

CHARO PADILLA.

La música o el silencio siempre están presentes en el discurrir de nuestra Semana Santa, y casi con seguridad, te habrán acompañado en los momentos en los que has exprimido tu corazón para sacar las frases y los recuerdos que te habrán servido para entregarte a Sevilla. ¿Qué pasará por tu cabeza cuando suene la marcha Madre Hiniesta?

Me llevará a la primera vez que la escuché. Me la enseñó Manolo. La tenía en una cinta de cassette y me dijo :” quiero que oigas esto a ver qué te parece” Escuché sus dos primera marchas , Madre Hiniesta y Azul y Plata. Me llevará a la salida de la Virgen de la Hiniesta, a mis niños chicos vestidos con la túnica de la Hiniesta aprendiendo a ser nazarenos de Sevilla, a la Calle Arcos un Domingo de Ramos. Muchos recuerdos Sevilla es amante de las justas medidas, y en ocasiones del desborde más apasionado. ¿Cómo se puede describir esa imponente dualidad? ¿Cómo se puede retransmitir la salida del Gran Poder, el sonido de sus pasos que en la radio nos dice tanto, la emoción contenida, el llorar por dentro. Y después atravesar el puente y llegar a la calle Pureza donde se desbordan todas las emociones? Se hace desde el corazón , desde la verdad, desde el sentimiento. Mira, siente y cuenta.

Estoy convencido de que habrá muchas mujeres con alma de poeta y algunas cofrades con vivencias almacenadas bien en prosa o en verso, que sueñan con ser pregoneras, ¿Qué les dirías?

Que subirán al Teatro de la Maestranza si así lo desean. Y así debe ser. Este año yo soy una novedad. A partir del año que viene tendrá que convertirse en una normalidad, Estoy seguro de que vas a triunfar y de que cuando, de nuevo, cojas tu micro en la calle, susurrarán a tu alrededor: “mira, ahí está la pregonera, me encantó su pregón, lo que te deseo es que lo disfrutes y que sientas lo mismo que siente un capataz cuando sabe que lleva una buena cuadrilla”.

Muchas gracias.

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SAN GONZALO Parroquia de San Gonzalo Salida: 15:00 • Entrada: 03:00

SANTA MARTA Parroquia de San Andrés Salida: 18:20 • Entrada: 22:25

SANTA GENOVEVA Parroquia Santa Genoveva Salida: 12:30 • Entrada: 02:00

EL BESO DE JUDAS Iglesia de Santiago Apóstol Salida: 14:40 • Entrada: 23:15

SAN PABLO Iglesia de San Ignacio de Loyola Salida: 11:30 • Entrada: 01:50

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Sale la Cruz de Guía Pl. de San Gonzalo

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Diego de la Barrera Porvenir Brasil

Sale la Cruz de Guía Pl. Jesús de la Redención

Puerta Carmona Águilas Cuesta del Rosario

15:00

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Clavel Dolores de León Avda. de Coria

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Glorieta de Covadonga Palos de la Frontera Avda. de Roma

Santiago Pl. de San Pedro Imagen

Francisco Bruna Velázquez - O’Donnell

16:00

-

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San Jacinto Puente de Triana

-

Puerta de Jerez Almirantazgo Arfe

Encarnación Orfila

Campana Sierpes Avenida

17:00

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Sale la Cruz de Guía Dos de Mayo

-

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Reyes Católicos San Pablo

Sale la Cruz de Guía Pl. de San Andrés

Pl. Nueva Velázquez Campana

Trajano Pl. del Duque de la Victoria

Catedral Alemanes Álvarez Quintero

18:00

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Castelar Pl. de Molviedro,

-

Sale la Cruz de Guía Virgen de los Buenos Libros

Pl. de la Magdalena O´Donnell

Amor de Dios Jesús del Gran Poder

Plaza Avenida

Avenida Catedral

Francos Plaza de Jesús de la Pasión

19:00

Sale la Cruz de Guía Pl. del Museo

Doña Guiomar Zaragoza Reyes Católicos

Sale la Cruz de Guía Cardenal Cisneros

Plaza del Duque de la Victoria

Campana Sierpes

Pl. del Duque Campana San Francisco

Catedral Pl. del Triunfo

Placentines Álvarez Quintero

Puente y Pellón Plaza Encarnación Imagen

20:00

Alfonso XII Pl. del Duque

Pl. de la Magdalena Rioja O´Donnell

San Vicente Alfonso XII Pl. del Duque

Sierpes

Catedral Fray Ceferino González

Avenida Catedral Placentines

San Gregorio Puerta de Jerez

Francos Villegas

Plaza de San Pedro Juan de Mesa Escuelas Pías

21:00

Sierpes

Sierpes Pl. San Francisco

Sierpes Avenida Catedral

Avenida Catedral

Almirantazgo Postigo. Arfe Adriano

Cuna Orfila Entrada

San Fernando Glorieta del Cid

Cuesta del Rosario Jesús de las Tres Caídas Boteros

Verónica María Auxiliadora Kansas City

22:00

Catedral

Avenida Catedral

Alemanes Francos Villegas

Francos Villegas Pl Salvador

Pastor y Landero Reyes Católicos

-

Isabel La Católica Felipe II

Cristo de Burgos Plaza de San Leandro

Avda. Soleá Doctor Laffón Soto

23:00

Alemanes García de Vinuesa Castelar

Plaza del Triunfo C. González Avda. de la Constitución

Pl. del Salvador Sagasta. Jovellanos Tetuán

Orfila Javier Lasso de la Vega Jesús del Gran Poder

Puente de Triana Altozano

-

Bogotá Pedro Salinas Coullaut Valera

Cardenal Cervantes Santiago Pl. Jesús de la Redención

Pedro Romero

00:00

Molviedro Zaragoza Gravina

Arco del Postigo Dos de Mayo

Velázquez Pl. Campana. Pl. Duque.

San Vicenta María

Las Cortes Pl. de la Gavidia Baños

San Jacinto San Martín de Porres

-

Valera Avda. de los Teatinos

-

Virgen del Rosario Entrada

01:00

Pedro del Toro Miguel de Carvajal Plaza del Museo

-

Cardenal Cisneros

Jesús de la Veracruz

Avda. de Coria Ntra. Sra. de la Salud

-

Romero de Torres

-

Horarios de Cofradías: Lunes Santo

VERA-CRUZ Capilla del Dulce Nombre de Jesús Salida: 19:45 • Entrada: 01:00

-

02:00

LAS PENAS Parroquia de San Vicente Salida: 20:10 • Entrada: 01:50

-

HORA

LAS AGUAS Capilla de N. S. del Rosario Salida: 18:30 • Entrada: 01:15

-

Cofradías

EL MUSEO Capilla del Museo Salida: 20:45 • Entrada: 03:15

Delegado de día: D. Manuel Martínez de Pinillos Morales

JM Pichardo

No te lo pierdas

Lunes Santo

No te pierdas la salida en la Iglesia de San Ignacio de Loyola de la Hermandad de San Pablo, y por las calles de su barrio.

De regreso por calle Francos y Puente y Pellón.

Muy tradicional el ver la cofradía del Beso de Judas por la calle Santiago. En el recorrido de vuelta por Sales y Ferrer hasta la Plaza de San Leandro.

Muy bonita ver la Hermandad de Santa Genoveva por su barrio tanto a la salida como a la entrada. Por el Postigo y calle Arfe.

Salida de la Hermandad de Santa Marta.

Durante el recorrido de vuelta por la Plaza del Salvador y calle Cuna hasta su entrada.

San Gonzalo por el Puente de Triana hasta llegar a Reyes Católicos, vuelta de calle Rioja a Tetuán, cuando va para la carrera oficial. En su vuelta por el Baratillo.

Salida de la Hermandad de la Vera Cruz hacia la calle Virgen de los Buenos Libros.

En su vuelta por calle Javier Lasso de la Vega hasta su entrada.

Buscar por calle San Vicente a la Hermandad de Las Penas. A su itinerario de vuelta por calle Alemanes y Francos. No perderse su entrada en La Parroquia de San Vicente.

La Hermandad de las Aguas después de su salida, por Doña Guiomar y por calle Rioja.

Cuando viene de vuelta ir a la Plaza del Triunfo hasta llegar al Postigo.

El Museo por la Plaza del Museo. En su recorrido de vuelta por las calles García de Vinuesa, Castelar, Pedro del Toro hasta su entrada.

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Recréate Hay que fijarse en los bordados de las bambalinas de la Virgen del Rosario, no dejar de contemplar que su paso de palio destaca un ostensorio con una reliquia de Santa Ángela de la Cruz.

La escenografía del misterio de la Hermandad de San Pablo.

Este año estrena el frontal del paso de los respiraderos en madera tallada y barnizada del misterio del Beso de Judas, y el estreno del Guión de la caridad.

Las bambalinas abiertas del paso de palio de la Virgen del Rocío, así como su nuevo manto realizado en el año 2017 obra del taller de Santa Bárbara.

El Simpecado de la Hermandad del Beso de Judas.

El trascurrir del Señor Cautivo de la Hermandad de Santa Genoveva, así como el sonido del paso de palio de Nuestra Señora de las Mercedes. El templete en plata de la Macarena en el paso de palio y su estreno del libro de Reglas.

Hay que fijarse en todo el misterio de Santa Marta, así como la rosa roja que lleva caída de la mano del Señor de la Caridad, también apreciar el exorno floral de su paso.

Los paños de las bocinas de la Hermandad de Santa Marta.

El andar de la cuadrilla del misterio de la Hermandad de San Gonzalo así como su canasto y el estreno de las varas.

Contemplar a conjunción del paso de palio de la Virgen de la Salud así como la belleza de esta Imagen.

Con la Hermandad de la Vera Cruz, hay observar el Lignum Crucis portado por un hermano nazareno, Titular de esta Hermandad.

La Virgen de las Tristezas debe ser contemplada por su gran belleza y expresión como bien su nombre indica.

Las incrustaciones de plata en la cruz de carey del Señor de las Penas de San Vicente, así como los faldones de este paso. Los ángeles que rodean este paso.

La crestería del paso de palio de la Virgen de los Dolores, así como su corona y sus bordados.

La Virgen De Guadalupe su delicada expresión de mujer joven.

No dejar de escuchar el golpe en seco del llamador del paso de Cristo de la Expiración, así como apreciar su canastilla y los Evangelistas en las cuatro esquinas del paso.

La forma de ir vestida la Virgen de las Aguas, así como su diadema. La conjunción del paso de palio.

Antonio Membrillo

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Martes Santo

Martes Santo

El Cristo de la Humildad del Cerro procesionará por primera vez en un maravilloso paso

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El gran estreno de la Semana Santa es sin duda el Cristo la Humildad del escultor Juan Manuel Miñarro. Para hacer su primera estación de penitencia después de años de espera la Hermandad encargó un portentoso paso, una obra de 2,20 x 4,10 metros en caoba con apliques de orfebrería doradas que tiene la peculiaridad que nace de un vástago del que comienzan a brotar relieves barrocos. Francis Verdugo, vecino del barrio y hermano de la corporación, la ha diseñado y ejecutado sobre los volúmenes que ha realizado el taller de Enrique Gonzálvez. Los Hermanos Delgado se han encargado de dar forma a la orfebrería, cuyos bocetos en barrio realizó Manuel Mazuecos.

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Martes Santo

Martes Santo

“La Bofetá”. Cien años de su reorganización

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En 2019 se conmemora una efeméride muy significativa para la Hermandad del Dulce Nombre. Hace un siglo que un grupo de estudiantes y empleados del Banco Hispano Americano lograban reorganizar la antigua Cofradía de la Bofetada.

La lectura del libro Glorias Religiosas de Sevilla de José Bermejo y Carballo, publicado en 1882, incitó al joven Alfredo Estrada de la Roza a conocer más detalles de aquella antigua corporación cuyas imágenes esperaban mejores tiempos en el Beaterio de la Santísima Trinidad. Juan Pérez Calvo, compañero de Estrada en las aulas universitarias, sería otro de los promotores de la revitalización de la Hermandad.

Según contaban ambos protagonistas, en torno a 1918, solían reunirse algunos domingos a las siete de la mañana en un café existente en la Puerta de Jerez. Desde allí encaminaban sus pasos hasta el Beaterio para asistir a la misa matinal y así, contemplar las antiguas imágenes que recibían culto en la recoleta capilla trinitaria. El encuentro con los titulares de la Hermandad y las noticias que ofrecían las páginas del Bermejo, acrecentaron la inquietud de Pérez Calvo y Estrada de la Roza de reorganizarla y potenciar el culto de aquellas imágenes que encontraron el cariño y esmero de las religiosas trinitarias de Madre Isabel desde el siglo anterior.

La empresa no fue fácil, fundamentalmente por la juventud de los promotores y la burocracia eclesiástica. Un penúltimo empuje al proyecto lo protagonizó Alfredo Estrada en el verano de 1919. Una vez concluidos sus estudios de forma exitosa, marchó de viaje a la tierra de procedencia de su familia: la Montaña de Cantabria. Desde allí, el joven Alfredo se desplazó hasta la villa de guipuzcoana de Cestona, en cuyo balneario recibía tratamientos termales el cardenal arzobispo de Sevilla Enrique Almaraz y Santos, con el propósito de entrevistarse con él. Una vez en marcha su plan, e informado sobre los horarios del prelado, Estrada se presentó ante él y besó su anillo. Acto seguido sacó un pequeño envoltorio de papeles y le dijo: Eminencia, aquí viene un cofrade a que le firme V.E. las reglas de su Hermandad. El prelado, sorprendido, ante aquella inesperada situación exclamó: ¡Cómo no iba a ser un cofrade de Sevilla a quién se le ocurriera esto!

Finalmente, el 8 de noviembre de 1919 fueron aprobadas las reglas presentadas. El párroco de San Román, Antonio Ruiz de Vargas Muñoz, no sólo abrió las puertas de su templo para que la Hermandad se estableciera canónicamente, sino que asumió los cargos de hermano mayor y director espiritual.

Aquel grupo de cofrades, comandados por el párroco, consiguieron organizar la salida procesional en apenas cuatro meses en torno a las imágenes primitivas, con enseres, túnicas y pasos cedidos. El Martes Santo de Continua en pag. 54

Viene de pag. 52

Martes Santo

“La Bofetá”. Cien años de su reorganización 1920 hizo estación de penitencia, ya que no fue posible recuperar su histórico lugar de la tarde del Jueves Santo.

Tras aquel primer Martes Santo, los siguientes años sirvieron de tanteo para, poco a poco, dotar a la Hermandad de sus futuras y definitivas señas de identidad. En 1923 se estrenó el misterio de “la Bofetá” y se bendijo la actual imagen de Jesús ante Anás; al año siguiente lo serían la Virgen del Dulce Nombre y San Juan Evangelista. Todas estas imágenes fueron realizadas por Antonio Castillo Lastrucci. Juan Manuel Rodríguez Ojeda dotó a la Cofradía de diseños regionalistas, traducidos en bordados que causaron la admiración de propios y extraños. La túnica blanca de sus nazarenos serviría de lienzo para una cruz trinitaria que recuerda la estancia de las imágenes en el Beaterio. En 1924 la Hermandad se trasladó al antiguo Convento de San Antonio de Padua, en la calle San Vicente, naciendo una relación decisiva con la feligresía de San Lorenzo. El contrapunto musical a aquella fecunda época lo firmó Manuel López Farfán dedicando en 1925 su marcha “El Dulce Nombre”.

En San Antonio de Padua la Hermandad adquirió una notable consolidación y desarrollo. Creció el número de hermanos, los cultos internos consiguieron vertebrar el día a día de la Corporación y se crearon nuevos bienes patrimoniales de exquisito gusto. La orfebrería de Contreras, los bordados del Taller de Caro, la corona de Joyería Dalmás, el paso de misterio creado por Juan Pérez Calvo y el estilo que “La Bofetá” iba sedimentando cada Martes Santo, forjaron la configuración definitiva de una de las cofradías más atractivas y completas de la Semana Santa hispalense.

Luis Lerate logró describir con su música más elegante a la “Gracia de Sevilla bajo palio” y la recordada Banda de “Soria 9” derramaba la calidad de sus compases por la Gavidia y la Plaza Nueva. En 1965 el Señor del Gran Poder dejó el camarín de su capilla en San Lorenzo para que lo ocupara su Bendita Madre del Dulce Nombre.

Desde 1968 la Hermandad reside en la Parroquia de San Lorenzo, cumpliéndose un anhelo antiguo.

Desde aquel año ha protagonizado acontecimientos muy destacados. En 1985 salió en procesión extraordinaria el Cristo del Mayor Dolor con motivo del IV Centenario fundacional. En 1992 el paso de palio de María Santísima del Dulce Nombre participó en la Exposición “La Pasión”, dentro de la muestra “Los Esplendores de Sevilla”, celebrada en la iglesia del Divino Salvador con motivo del V Centenario de la Evangelización de América.

Este año celebraremos el centenario de la reorganización. Aunque ha pasado mucho tiempo, tendremos presente el recuerdo de aquellos jóvenes inquietos que, en noviembre de 1919, consiguieron arrancar la costra de olvido que cayó sobre unas antiguas imágenes. Unas devociones custodiadas por un grupo de monjas trinitarias y que recobraron, hace un siglo, el esplendor perdido.

Juan Pedro Recio 54

Francisco Javier Gimenez Jaime RodrĂ­guez

Martes Santo

No te lo pierdas Este año también hay nuevos cambios en el orden de las cofradías de este día, aunque vuelve de nuevo el recorrido desde Campana hacia SIC. La salida y entrada de Hermandad de San Esteban por su puerta ojival. Su vuelta por calle Placentines, Francos y Cuesta del Rosario.

La salida de la cofradía de los Dolores del Cerro, este año muy especial con El Cristo de La Humildad en su nuevo paso por las calles de su barrio. La llegada al Centro por Tomás de Ibarra y Postigo.

La Candelaria una cofradía muy tradicional para no dejar de verla de vuelta por el Paseo de Catalina de Ribera, Jardines de Murillo hasta su entrada en San Nicolás.

La cofradía de San Benito no debes perdértela en su salida y por Luis Montoto, y por el Muro de los Navarros hasta llegar a la calle Imagen. De regreso por la Plaza de Pilatos.

La Cofradía del Dulce Nombre este año por primera vez cuando salga de la Catedral a su regreso por el Postigo, Arfe y Castelar hasta la Plaza Nueva. La entrada no debes perdértela en la Plaza de San Lorenzo.

La salida de la Hermandad de los Javieres no debes dejar de verla por la calle Correduría hasta la Alameda. En su regreso por Plaza del Salvador hasta la calle Daoiz.

Los Estudiantes su especial salida por la Universidad. Este año por primera vez irá de ida a la Campana, por la calle Castelar, Méndez Núñez y Plaza de la Magdalena. De regreso por la Plaza de la Contratación.

No faltar a la cita de ver a Santa Cruz en su salida y por la calle Mateos Gagos, y por el Postigo. De itinerario de vuelta por calle Joaquín Romero Murube, Plaza de la Alianza hasta su entrada.

Recréate El paso de misterio del Stmo. Cristo del Buen Viaje, estrena el suelo de pintura marmorizada, copia de la solería del patio principal de la Casa Pilatos. Es el único Cristo con lágrimas que procesiona.

Este año estrena la Virgen de los Desamparados, tres marchas. Quod Captivus de Israel Jiménez, Consuelo de los Desamparados de José Manuel Delgado y Madre de los Desamparados de José León Alapont.

Este año especialmente no se puede dejar de ver la cofradía del Cerro y recrearnos en la nueva imagen de Ntro. Padre Jesús de la Humildad, que procesionará por primera vez en un magnífico paso a la SIC. En el paso de misterio de la Hermandad del Cerro, estrenan nueva indumentaria para las imágenes del Centurión Quinto Cornelio y de los dos soldados romanos.

Fíjate que Nuestro Padre Jesús de la Salud, único nazareno con túnica tallada que procesiona.

Cruz de guía restaurada y bandera de la Hermandad de la Candelaria y estreno de las navetas de Orfebrería Ramos.

Habrá que escuchar la marcha que estrenará este Martes Santo, María Santísima de la Candelaria, compuesta por David Segado y denominada Candelaria Luz de Sevilla.

No podemos dejar de ver el andar del misterio de la Hermandad de San Benito.

Magnífico canasto del paso del crucificado del Stmo. Cristo de la Sangre, fijándose en sus cartelas.

La conjunción completa del paso de palio de la Virgen de la Encarnación.

Este año estrena las potencias Ntro. Padre Jesús ante Anás. Observar en este misterio de excelente escenografía el pebetero que lleva en su paso.

Hay que recrearse la vista y el oído ante este magnífico paso de palio de la Virgen del Dulce Nombre, escuchando el sonido de sus bambalinas, único en Sevilla.

Recréate en el trascurrir del paso del crucificado de las Almas de la Hermandad de los Javieres por su peculiar forma de andar.

Magnífica canastilla de este paso.

El rostro dulce del Stmo. Cristo de la Buena Muerte, así como su canastilla, y exorno floral. Escuchar el rachear de la cuadrilla de este paso.

Los guiones de las Facultades que portan en esta Hermandad.

Crestería, varales, corona y bordados del paso de Nuestra Señora de La Angustia.

La canastilla y candelabros del Stmo. Cristo de la Misericordia, así como su gran expresividad de su mirada hacia el cielo.

No dejar ir el paso de palio de Ntra. Sra. De Los Dolores de Santa Cruz, sin oír la marcha “Cristo de la Alcazaba”.

HORA

15:00

16:00

Horarios de Cofradías: Martes Santo Cofradías SAN ESTEBAN Iglesia de San Esteban Salida: 13:25 • Entrada: 21:52 EL CERRO Parroquia N.S. de los Dolores Salida: 11:45 • Entrada: 02:15

17:00

18:00

19:00

DULCE NOMBRE Parroquia de San Lorenzo Salida: 18:35 • Entrada: 03:20

SAN BENITO Parroquia de San Benito Salida: 15:45 • Entrada: 02:00

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San Benito Luis Montoto Puerta de Carmona

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Muro de los Navarros Santiago Juan de Mesa

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Almirante Apodaca Plaza de San Pedro Imagen

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San Fernando Puerta de Jerez Avda Constitución Adolfo Rodríguez Jurado

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Tomás de Ibarra Almirantazgo Arfe - Puerta del Arenal

Feria - Correduría Alameda de Hércules

LA CANDELARIA Parroquia de San Nicolás Salida: 15:40 • Entrada: 00:30

LOS JAVIERES Parroquia de Omnium Sanctorum Salida: 19:40 • Entrada: 02:15

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20:00

Campana Trajano Plaza del Duque (lado izquierdo) Castelar - Gamazo Barcelona Plaza Nueva San Pablo Mateos Gago Pl de la Alianza Pl del Triunfo Almirantazgo

21:00

Campana

22:00

Plaza de San Francisco Catedral

Pl Nueva - Tetuán O’Donnell Campana

Pl de la Magdalena Plaza de San Francisco O’Donnell Puerta de San Miguel Campana Dos de Mayo Pta del Arenal Castelar - Gamazo Barcelona

23:00

Plaza de San Francisco Catedral

Catedral Plaza del Triunfo Miguel Mañara

00:00

Pl de la Contratación San Gregorio Puerta de Jerez

Plaza del Triunfo Joaquín Romero Murube

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Anibal González Afán de Ribera

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01:00

San Benito

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Nuestra Señora de los Dolores

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02:00

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03:00

Pl. de la Alianza Rodrigo Caro Mateos Gago

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Trajano Castelar - Gamazo Tetuán - Velázquez Arco del Postigo Conde de Barajas O’Donnell Joaquín Guichot Dos de Mayo Plaza de San Campana Barcelona Arfe Lorenzo Plaza del Duque Plaza Nueva Puerta del Arenal Álvarez Quintero Amor de Dios Argote de Molina, Pl del Salvador Correduría Placentines - Francos, Cuna - Javier Lasso Feria Chapineros de la Vega San Fernando Doña María de Padilla Lonja Universidad

Argote de Molina, Jesús de las Tres Caídas Cardenal Carlos San Esteban Placentines Amigo Puerta de Carmona Alfalfa - Águilas Catedral Francos Alemanes Luis Montoto Plaza de Pilatos Cuesta del Rosario Álvarez Quintero Plaza del Triunfo Plaza de San Fray Ceferino Catedral Francisco González Puerta de San Miguel Pl Virgen de los Reyes Almirantazgo Cardenal Carlos Amigo Alemanes Álvarez Quintero

Cardenal Carlos Plaza Nueva Plaza de Pilatos Águilas Ángel María Placentines Amigo - Alemanes Tetuán - Velázquez Plaza de San Francisco Alfalfa Plaza de Pilatos Camacho Francos Catedral Álvarez Quintero Puerta de San Miguel O’Donnell Cuesta del Rosario San Esteban Alfalfa Argote de Molina Cuesta del Rosario Campana Entrecárceles Catedral Tetuán Almirantazgo San Gregorio Glorieta de San Diego Miguel Rodríguez Avenida Carlos V Ramón y Cajal Pl. Virgen de los Reyes Avenida Plaza de San Francisco Velázquez Castelar Avda. de Hitasa Piñero de Roma Avenida de Portugal Puerta de Jerez Miguel Mañara Puerta de San Miguel O’Donnell Barcelona Palos de la Frontera Dr. Pedro de Castro Avión Cuatro Vientos Glorieta Bizco Amate Avda. Constitución Contratación Campana Plaza Nueva Cuesta del Rosario Pl Ntro Padre Jesús San José Paseo de Catalina de San Gregorio de San Francisco Pl del Triunfo Cano y Cueto, de la Salud - Muñoz y Salvador - Cuna Orfila - Plaza Pl de Nuestro Padre Ribera Puerta de Jerez Puerta de San Miguel Miguel Mañara Pl Duque Pabón - Candilejo Jardines de Murillo Santa María la Blanca Jesús de la Salud San Fernando Pl Contratación Catedral Campana Alfalfa Laraña - Orfila Campana Puerta de San Lasso de la Vega Plaza de San Francisco Miguel Trajano Plaza del Duque

LOS ESTUDIANTES Capilla de la Universidad Salida: 18:30 • Entrada: 01:45

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Plaza de San Lorenzo Jesús del Gran Poder Plaza del Duque de la Gavidia Victoria (lado derecho) Las Cortes

SANTA CRUZ Parroquia de Santa Cruz Salida: 20:05 • Entrada: 01:35

Delegado de día: D. Daniel Perera Pavo

JM Pichardo

...y Sevilla se volcarรก en el XXV aniversario de su Coronaciรณn

Una ley para la Semana Santa Martes Santo

Rafael Bescansa

La Semana Santa sufre en la actualidad una serie de ataques y vejaciones públicas que son consecuencia de su falta de protección jurídica. Esto hace que descalificaciones de cargos políticos, ataques a iglesias, intentos de someter a votación popular su celebración y alteraciones del orden público queden en la más absoluta impunidad.

La Constitución Española garantiza la libertad religiosa y de culto, por lo que es imprescindible una protección constitucional de la Semana Santa basada en una ley que le atribuya un adecuado reconocimiento como bien inmaterial cultural. No estamos exentos los cofrades de ataques que desvirtúen sus elementos esenciales o su sentido evangélico.

La sentencia del Tribunal Constitucional de 13 de diciembre de 2018 sobre la ley balear que regula las corridas de toros, abre, en mi opinión, una puerta para alcanzar y exigir una ley general sobre la Semana Santa, que al igual que a la tauromaquia, le reconozca la categoría de cultura general. La Semana Santa existe en la realidad social española y está muy viva como “manifestación cultural común” de carácter religioso, por lo que no cabe desconocer o desvirtuar la conexión entre la misma y el patrimonio cultural español. Es la propia sociedad española la que a lo largo de los siglos ha ido definiendo la Semana Santa, la estación de penitencia y su sentido evangélico y social, por lo que debe ser inadmisible cualquier ataque directo o imposición legal que desvirtúen su sentido, y el Estado tiene la obligación de proteger y fomentar la cultura con carácter general, conforme al art. 149.2 de la CE. La Semana Santa es patrimonio cultural inmaterial que debe ser proclamado por ley.

Por ello, entiendo que es necesario una ley sobre la Semana Santa que incluya un concepto único e inconfundible de la misma y defina los elementos básicos y sus requisitos, la estación de penitencia, su objeto pastoral, su labor evangélica y una descripción y enumeración de las imágenes sagradas y el patrimonio para poder dotarlos de la protección que merecen.

Desarrollada la ley nacional, se deben promulgar leyes autonómicas donde se recojan las distintas especialidades de cada territorio, con sus requisitos administrativos y eclesiásticos, que definan la esencia de cada localidad, los aspectos fundamentales de las distintas hermandades y unos reglamentos con las garantías jurídicas mínimas en cada uno de los ámbitos de la corporación. Hay que establecer los órganos de gobierno de las hermandades, sus facultades, sus responsabilidades y las sanciones exigibles en caso de incumplimiento de sus obligaciones, así como las aptitudes mínimas profesionales para poder ejercer determinados cargos en una hermandad. El Consejo de Cofradías, el CECOP y las propias hermandades deben definir sus competencias, sus atribuciones y sus responsabilidades.

Es también imprescindible establecer normas punitivas que recojan las sanciones frente a los ataques a los que hacíamos alusión, y que son un atentado contra la libertad religiosa y de culto y que deben tener una tipificación penal para evitar una indefensión jurídica al ciudadano.

Todo lo dicho, junto con la creación de jurisdicciones especiales para garantizar la efectiva aplicación de las normas básicas, debe ser la base fundamental para conseguir la protección de nuestra Semana Santa.

Rafael Bescansa. NOTARIO.

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Jorge Durán

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Miércoles Santo

Entrevista al Teniente Alcalde Delegado de Interior y Fiestas Mayores D. Juan Carlos Cabrera Valera

Miércoles Santo

La Semana Santa pasada que fue casi perfecta en lo que corresponde a la labor de interior y EL Cecop , así como la parte correspondiente al Consejo de cofradías, exceptuando algunos incidentes que se produjeron aisladamente y perfectamente controlados. ¿Cómo pudo influir la mentalización del sevillano?

Creo que, por primera vez desde que comenzaron a producirse este tipo de sucesos, los sevillanos y sevillanas hemos tomado conciencia real de que evitar determinados incidentes y proteger a nuestra Semana Santa está en nuestras manos. La actitud del público en la calle a la hora de ver las cofradías es determinante. Sin embargo, creo que la respuesta que los ciudadanos y ciudadanas tuvieron el año pasado durante la Madrugada no fue casualidad.

Primero, porque esta reacción ciudadana estuvo unida a una rápida respuesta policial. Y segundo, porque fue una situación precedida de una ardua labor de concienciación de la ciudadanía, en general, y de las propias hermandades gracias a la formación en autoprotección y sobre cómo reaccionar ante cualquier incidente que desde el Ayuntamiento impulsamos el pasado año y en la que continuamos trabajando durante esta Cuaresma de 2019.

A esto se suma que en 2018 se puso en marcha el dispositivo de seguridad más importante que la Semana Santa de Sevilla ha tenido hasta ahora, con la introducción de las nuevas tecnologías aplicadas a un gran evento a través de un proyecto piloto de Smart City pionero a nivel mundial junto a otras medidas como el control de la venta irregular de alcohol o los aforamientos de determinadas zonas, que permiten disponer de vías de evacuación y facilitar el tránsito de las cofradías. Y lo más importante de todo esto es que desde el inicio del mandato hemos trabajado en permanente coordinación con el resto de administraciones, con el Consejo de Hermandades y Cofradías por el bien de la Semana Santa y con otras entidades e instituciones relacionadas con la celebración de esta fiesta. Sirva como ejemplo el acuerdo que hemos alcanzado este año con empresarios y hosteleros sobre la regulación de los establecimientos y en el que hemos ido todos a una con el objetivo de preservar la Semana Santa de Sevilla.

Este año ha sido noticia el restablecer el sentido del recorrido del Martes Santo. El área que usted dirige también ha puesto algunas pegas de como se hizo en el 2018. Aunque no sea de vital importancia, simplemente por darlo a conocer a los lectores. ¿Cuáles fueron los motivos principales en que se basó el Cecop para ver el acuerdo del año pasado como un recorrido complicado?

En ningún momento se han calificado los itinerarios del Martes Santo de 2018 como “complicados”. Simplemente, desde el gobierno municipal siempre hemos defendido la necesidad de buscar soluciones globales, y no individuales, a los problemas que plantea nuestra Semana Santa y que están motivados por el exponencial crecimiento de las nóminas de hermanos, que siguen discurriendo por un espacio físico que es el mismo que hace 100 años. El año pasado nadie solicitó expresamente al Cecop que evaluara los recorridos que se llevaron a cabo, aunque este servicio municipal hizo su trabajo respecto a esta jornada tal y como hace con todos los días de la Semana Santa.

Al igual que el año pasado, desde el gobierno municipal y en coordinación el resto de administraciones y con el Consejo de Hermandades y Cofradías, estamos ya trabajando en los nuevos itinerarios del Martes Santo para 2019, con especial atención al refuerzo de los servicios municipales en zonas en las que, debido a los cambios, se prevé un aumento de público como es el caso del eje Puerta de Jerez-Arco del Postigo. Quiero, además, agradecer a todas las hermandades del Martes Santo el esfuerzo que van a realizar este año para introducir estos cambios que esperemos que sean para una mejora sustancial de la jornada.

A primeros de febrero saltó a las redes sociales una publicación en las que unas fotografías y un video de unas chicas escribían un mensaje netamente ofensivo contra la Iglesia, incurriendo en un delito de odio. Días antes el notario Rafael Bescansa puntualizó sobre la importancia de crear un ley en defensa de nuestra Semana Santa. Por ello me gustaría hacerle una pregunta, qué encierre los dos temas a la vez.

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Entrevista al Teniente Alcalde Delegado de Interior y Fiestas Mayores

Miércoles Santo

D. Juan Carlos Cabrera Valera

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¿Qué piensa de las dos cuestiones enumeradas anteriormente?

Sin entrar a valorar las declaraciones que usted menciona porque las desconozco, tengo que decir, en primer lugar, que la creación de una ley de ámbito autonómico o estatal no es competencia del Ayuntamiento de Sevilla. Nuestra competencia se referiría, si acaso, a la elaboración de una ordenanza municipal. En todo caso, tal y como usted afirma, este tipo de actuaciones, que sin duda hay que condenar, están ya tipificadas en el Código Penal. Por parte del Ayuntamiento, siempre hemos dado una rápida respuesta cuando se ha producido este tipo de hechos y hemos tenido conocimiento de los mismos. En mi opinión, la Semana Santa es una tradición que cuenta con siglos de historias y que nunca ha requerido de ningún tipo de legislación. Creo que la mejor defensa de la Semana Santa que se puede hacer es la que este gobierno municipal ha llevado a cabo en los últimos cuatro años adoptando todas las medidas necesarias a su alcance para su normal desarrollo y para preservar el mantenimiento de nuestras tradiciones.

Por último esta Semana Santa será el broche final y el mandato de Juan Espadas como Alcalde de Sevilla. Como persona de confianza de su equipo de gobierno. ¿Cuál sería su balance de las áreas que ha dirigido?

En general, creo que este gobierno se caracteriza por haber llevado a cabo una gestión muy eficiente que ha permitido poner en marcha y desbloquear numerosos proyectos que la ciudad tenía pendiente desde hace años y que dormían el sueño de los justos. Hemos vuelto a situar a Sevilla en el mapa con la captación de grandes eventos que hace cuatro años parecía poco probable que se celebraran aquí y hemos recuperado un Ayuntamiento mucho más social y más cercano a la ciudadanía, con una mejora de la gestión de los servicios públicos. A pesar de ser un gobierno en minoría, hemos buscado el consenso con el resto de grupos para aprobar las cuentas del Ayuntamiento hasta en tres ocasiones, toda una rareza teniendo en cuenta la dificultad que entraña la fragmentación política que actualmente caracteriza a todas las instituciones públicas.

Respecto a las áreas que he tenido la satisfacción de dirigir, creo que también hemos avanzado significativamente en proyectos que nos encontramos absolutamente abandonados hace cuatro años en materia de Movilidad y que era muy necesario abordar como el impulso a cuatro aparcamientos subterráneos, la peatonalización de Baños y la reordenación de Mateos Gago, así como muchas medidas en seguridad vial y la redacción de un documento a diez años como es el Plan de Movilidad Urbana de Sevilla.

Igualmente, creo que hemos avanzado en cuestiones como las mejoras en materia laboral, de organización y de inversiones en la Policía Local, Bomberos y Protección Civil. En el caso de la Policía Local, acabaremos el mandato con cerca de 200 plazas convocadas y con una reestructuración del Cuerpo gracias a una nueva Relación de Puestos de Trabajo (RPT) que estaba pendiente desde hace décadas. En lo que me compete como delegado del Distrito Casco Antiguo, estoy muy satisfecho con los proyectos que hemos llevado a cabo para la mejora de vías estratégicas en las que no se actuaba desde hace años como es el caso de Amor de Dios, San Andrés y Cervantes, Matahacas o Cardenal Spínola, entre otras muchas iniciativas, y que siempre hemos llevado a cabo estas actuaciones de la mano de los vecinos y vecinas y con el objetivo de que el centro histórico sea mucho más habitable y accesible para las personas con movilidad reducida.

Y, por último, en lo que respecta al Área de Fiestas Mayores creo que hemos puesto todas las medidas a nuestro alcance para preservar las tradiciones de la ciudad y hemos mantenido muy buenas relaciones con las hermandades, en general, y con instituciones como el Consejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla y el propio Arzobispado.

Tiene fama nuestra ciudad de saber andar en las bullas, pero tratándose en estos últimos años con algunos incidentes… ¿Cuál es el mejor consejo que nos ofrece a los cofrades que estamos viendo las cofradías en la calle?

Lo principal es que el público sea absolutamente respetuoso con las hermandades que procesionan por las calles de nuestra ciudad, con todos los que participan en los cortejos y con los cuerpos de nazarenos, en particular. Y para ello, es fundamental que el público entienda y colabore con todas las medidas que por parte de las administraciones públicas y del propio Consejo adoptamos y cuyo único fin es garantizar un normal desarrollo de la Semana Santa de Sevilla, una fiesta única en el mundo que entre todos y todas tenemos que seguir preservando.

Nombres cofradieros Miércoles Santo

ANTONIO BURGOS

Aunque seguramente lo soy, no me tengo por lerdo en hispalenses materias.

Incluso en las cofradieras, en las que, quizá por mi ignorancia, me atrevo con todo. ¿Pues no que me atreví a dar el Pregón de la Semana Santa y hasta he escrito más de un libro sobre las cofradías, una visión apasionada de la Pasión según Sevilla (copyright Joseph Peyré) e incluso una “Guía secreta de la Semana Santa”? Pero la verdad es que me da la impresión de que cada vez entiendo menos de esa parte fundamental de la ciudad, columna vertebral de lo que se llama sociedad civil, sentimiento del pueblo, tradición. El otro día leí que le habían dado, y muy merecidamente, un galardón cofradiero al exhermano mayor de Los Gitanos, a don José Moreno Vega, que se escribe así y se pronuncia Pepe Moreno; a quien felicito y saludo desde aquí con el mismo respeto con que tratarnos solemos cada vez que coincidimos en algún acto de su hermandad o de la ciudad. A Moreno le dieron el VIII Olivo de Plata.

Y se lo concedía la Hermandad de la Redención. Y ahí empezaron mis dudas de si no lo habré olvidado todo sobre Sevilla o no habrá aprendido nada, o ambas cosas a la vez. ¿La Hermandad de la Redención? ¿Cuál es la Hermandad de la Redención? ¿Una de Vísperas acaso, de las meritorias cofradías de Vísperas, cuyas túnicas están ya puestas en los escaparates de las mercerías de sus barrios como un heraldo de lo que está por llegar, que anda que no es nada lo que está por llegar a partir del Viernes de Dolores?

Seguí leyendo la información ¡y acabáramos! La Hermandad de la Redención es la que el Lunes Santo sale de la iglesia de Santiago, la de Nuestro Padre Jesús de la Redención en el Beso de Judas y María Santísima del Rocío.

Conozco a esta hermandad y le tengo ley desde que nació. Me acuerdo que uno de sus fundadores fue un artesano de mi barrio del Postigo: Nieto, el cristalero de la calle Dos de Mayo. Y José Antonio Blázquez me contaba que antes de que hicieran su primera estación de penitencia (que presencié por la puerta de la calle Lanza, que conste), fue a hacer un reportaje para el diario “Sevilla” a Nieto y los otros hermanos fundadores en Santa María la Blanca, donde estuvieron inicialmente establecidos y que lo hicieron hermano, por lo que el gran cronista sevillista debía de tener un número bajísimo. ¿En la Redención? A eso es lo que voy. Yo a la Redención, como ven, la conozco desde que nació. Pero con otros dos nombres, los de la antigua observancia sevillana y cofradiera. Para muchos sevillanos siempre ha sido o bien El Beso de Judas, o bien El Rocío, que anda también es feo nombre: “Tu nombre qué bien me suena”, Reina de las Marismas Dolorosa.

Pero, hijo, ha entrado en las cofradías esta moda de despreciar las denominaciones populares y clásicas, y a algunas no las reconocemos por el nombre que les han puesto. Yo no me acostumbro a llamar Columna y Azotes a lo que siempre fue la real y muy alfonsina, popularísima y sevillanísima Hermandad de las Cigarreras. Como tampoco acabo de entender que le digan ahora La Entrada en Jerusalén a lo que toda la vida fue La Borriquita en la ilusión de los niños que corretean por la Rampla (vulgo Rampa) del Salvador. Más que “la del Porvenir”, ahora se dice La Paz. “La de San Julián” de antaño es La Hiniesta. Es como la marcha “Amargura”. Para muchas generaciones, la marcha de Font de Anta, que es sólo una, será siempre “Amargura” y no “Amarguras”; salvo que metamos en ese plural a “Soleá, dame la mano”, ¡cualquier cosa de composición! A este paso, Santa Marta será El Traslado al Sepulcro, y San Benito será La Presentación. Por eso le tengo simpatía a los que se llaman a sí mismos “bofeteros”. Los hermanos del Dulce Nombre orgullosos de la denominación popular de su cofradía, que antaño incluso estuvo en su título oficial: “La Bofetá”. Y si se pronuncia “La Gofetá”, más nuestro todavía.

Ojalá Los Panaderos no sean nunca El Prendimiento, que suena a Jerez. Porque cómo será esto del desprecio (de Herodes) a los nombres populares, que observarán que cada vez se habla más de “la Centuria Macarena” y menos de “Los Armaos”. No es lo mismo gritarle en Anchalaferia “¡Óle los armaos guapos!” al que lleva el Pájaro que “¡Óle la Centuria Romana Macarena”. Ahora, que yo no he dicho nada, ¿eh? No quiero fías, ni porfías ni cuestión con cofradías, que me conozco el paño. Paño de bocina, naturalmente.

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Toros y Cofradías

El torero de La Puebla del Río regala a su hermandad un terno verde y oro que será transformado por los Sucesores de Elena Caro en una saya para la Virgen de la Caridad.

Miércoles Santo

Un vestido de Morante para el Baratillo

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Carlos Navarro Antolín Periodista Un vestido de torear de feliz y especial recuerdo para Morante de la Puebla ha sido transformado en saya para la Virgen de la Caridad en su Soledad de la Hermandad del Baratillo. El torero de La Puebla del Río se lo regaló a la Virgen de su cofradía, en la que lleva casi 20 años inscrito como hermano y en la que cada Miércoles Santo sale de nazareno junto a su hijo. El taller de bordados Sucesores de Elena Caro ha realizado el proyecto de transformación del vestido en saya para la Dolorosa, que si nada falla lucirá en la próxima salida procesional.

El empresario Ramón Valencia Pastor, gerente de la empresa Sevilla Pagés que organiza los festejos taurinos en la Plaza de Toros de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla, será quien costee los trabajos del pasado del bordado.

Morante de la Puebla ha estrechado mucho sus vínculos con la hermandad del Arenal desde hace varios años. Tras un tiempo sin anunciarse en Sevilla, en 2016 regresó al abono abrileño. Entonces tocó hacer cosas especiales, como acudir a la Capilla de la Piedad a rezar antes de cada corrida, como hacían los toreros en otros tiempos, pues el templo cuenta con conexión directa con el coso por medio de unas dependencias que desembocan directamente en la calle Gracia Fernández Palacios.

Tan medido hizo todo Morante a la hora de recuperar el rito que se propuso hacerlo a pie. Del hotel de la calle Castelar a la capilla como un aficionado más. Y de la capilla a la plaza, pisando simbólicamente la calle Iris, que nunca puede faltar. En la capilla se quedaron cada tarde las oraciones del diestro al San José del XVIII que donó el matador Pepe Hillo.

Aquel año tardó en llegar el triunfo. Nada menos que hasta la cuarta tarde, cuando cortó dos orejas a un toro de Núñez del Cuvillo, lo que le valió los premios oficiales al mejor toreo de capa y a la mejor faena de la Feria. Ese mismo año también, el diestro de La Puebla acudió con Ramón Valencia y acompañado por el abogado y ex hermano mayor del Baratillo, Joaquín Moeckel, a un acto entrañable en hermandad: una charla con las cuadrillas de costaleros. Aquella noche dejó el vestido de torear a los pies de la Virgen de la Caridad. Regaló hasta la silla de enea donde estaba colocado el terno.

Los costaleros todavía recuerdan algunas de las reflexiones del torero aquella noche: “Jesucristo fue el mejor torero. Resistió el miedo en Getsemaní y se enfrentó a la muerte, una muerte en la cruz”. El torero es hermano del Baratillo desde hace dieciséis años. “De novillero salía en el Gran Poder”. Aquel año salió con una vara muy cerca de la Piedad. Le encanta la túnica azul con la botonadura roja porque tienen el valor añadido de ser los colores de La Puebla del Río. “Estoy muy a gusto aquí en el Baratillo, porque me siento tratado como uno más”, dijo a las cuadrillas. A Morante se le nota que encaja más con la alegría de barrio que con la severidad del ruan.

Archivo Sevilla Nuestra

Morante y su familia baratillera los Moeckel. En casa del letrado es donde se reviste cada Miércoles Santo la túnica nazarena.

J. C. Muñoz (Diario de Sevilla)

La tarde del 16/4/2016 José Antonio Morante, “Morante de la Puebla” cortó dos orejas y se convirtió en el autor de la mejor faena de la temporada en Sevilla. Aquél día lució el vestido verde y oro que hoy queda convertido en saya.

Miércoles Santo

Pensamientos y Reflexiones al viento

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En este año del centenario de la marcha Amargura(s) donde entre el exquisito y brillantísimo programa de actos organizado para la conmemoración se deslizaban de soslayo dos grandes verdades de su intrahistoria y de su génesis: que la marcha documentalmente es de Manuel pero que su hermano José tuvo mucho que ver y, por otra parte, que la sombra presente de Doña Encarnación de Anta, la madre de ambos, no podía pasar desapercibida: no en vano fue la que en jarras impuso su autoridad para que el padre le diera el ultimatum al hijo ya famoso y que el hermano se fuera a asegurarse que aquello se concluía de una vez. Por cierto que aun queda por rematar una asignatura pendiente, localizar la ópera “La ñusta”, de ambiente preincaico, donde Manuel avanzó las notas que luego serán el tema de nuestra querida marcha y que si Francisco Javier Gutiérrez de Juan no se la ha encontrado luego de tanta pesquisa, difícil va a ser ya localizarla y es una pena. Bueno, decía que en este año de los cien años de aquel arrebato de mujer resolviendo por las bravas que la Virgen de San Juan de la Palma tuviera su marcha, sería bueno probar algo que aun no se intentado entre las mil fórmulas barajadas para arreglar el galimatías de la Carrera Oficial, los recorridos y los horarios: poner el tema en manos de las mujeres. ¿No se ha subido por fin una al atril del Maestranza, querida Charo que acabarás de impregnar con tu perfume verbal el Domingo de Pasión y estas páginas repartidas a la salida del Teatro, serán leídas con el eco de tu timbre aun en los oídos? Pues eso, el siguiente paso de conquista no sea pensar en el salir de costaleras ni predicar el Quinario (¿y el anillo -episcopal- pa cuándo?). El más eficaz sería ver lo que le duraban este tema eterno en la mesa a un puñado de cofradas, que haberlas haylas y pienso en caras y nombres por San Julián, por San Esteban, hasta por San Antonio Abad. En todas las cofradías hay mínimo una que rehúye de los corrillos de conversaciones femeninas y se junta a discutir con los hombres de estas cuestiones aun machistas. Como ya las ha habido en los controles de Catedral discutiéndole a más de un fiscal la hora que apuntarle en el papelito famoso.

Porque si de algo saben las mujeres es de logística. En contra de lo que pudiera parecer por la connotación sensible que lo apareja, los hombres son mucho más fantasiosos y soñadores. Siempre se ha dicho que el hombre quiere salvar al mundo mientras la mujer se preocupa de salvar su casa, y eso es en lo que nos hace falta pararnos. El machismo (y lo despojo ahora mismo de su historia terrible de violencia e imposición) no es sino una herramienta de defensa del hombre ante la superioridad -Dios mío, cuantos amigos voy a perder- de fuerza e inteligencia de la mujer. Y paro ya, que no soy el ideólogo del 8 de Marzo, ni podría dejar de hablar en sentido contrario a favor de mi género, pugna absurda. Me remito a la frase final de Spencer Tracy en “La costilla de Adán”.

A lo que voy. Pongan en una mesa una mujer defendiendo la antigüedad como criterio clásico para respetar en la reorganización de la Semana Santa. Otra a la tradición, que no es lo mismo. Aquella diría que mi cofradía tiene que ir por delante o por detrás de la tuya porque tiene más páginas en los Anales de Juan Carrero y porque llegó al día, o hasta lo inauguró, tantas décadas antes. En cambio, la defensora de la tradición añadiría que puede cambiarse de orden pero que innegociable que dejemos de pasar por las monjitas, por el puente, por aquella esquina que le volvemos el paso al azulejo o por debajo del balcón del hermano fundador. Pero entonces hablaría la del criterio lógico. Que esgrimiría que más antiguo es el Evangelio emplazándonos a entendernos, a ser generosos, a pensar en la necesidad del otro y a pisotear el yo. Y sobre la tradición que cualquiera que pueda enarbolarse tuvo su arranque novedoso un lejano día en que se estrenó apoyado en lo práctico, que cualquier innovación actual se hará tradición igualmente para la próxima generación, qué digo, para pasadomañana.

Y con estas cartas sobre la mesa -las mismas con las que no somos capaces de acabar la partida los que

Miércoles Santo

hasta ahora nos hemos sentado, sólo hombres-y con la experiencia acumulada por ellas en la sangre y hasta en la bondad del afecto de convertir en hogar y en solución los mil avatares diarios mientras los hombres todas las estrategias las poníamos en el mapa de un campo de batalla lleno de trincheras y de enemigos, estoy seguro tendríamos nómina resuelta en una tarde.

-Oiga, y ya que es vd. tan adivino y tan demagogo, ande, diga, ¿qué pasaría con lo de hacer la Carrera al revés?

-Bueno, quizá para eso habría que preguntarle a la chica que te expide en Compostela el certificado de haber realizado el Camino a Santiago. A ver qué cara te pone cuando le digas que tú la peregrinación la vas a hacer empezando desde allí.

-¿O sea, que al final esto es una cuestión de sexos? ¿Te encargan un artículo sobre el peso de la antigüedad, la tradición y la lógica en el planteamiento de las posibles soluciones a la Semana Santa y sueltas un rollo feminista?

Pues después de haber estado a ambos lados de estas mesas, como Diputado Mayor y como Delegado del Consejo, después de haber visto todo tipo de líneas rojas intocables amurallando los laberintos sin salida, incluso mucha buena voluntad y mucha generosidad que no era posible hacer coincidir y no llevaban incomprensiblemente a ninguna parte, después de tanta ausencia de empatía, después de tanta resistencia a medidas absolutamente de Perogrullo (verbigracia convertir en principal y obligatorio el horario de los pasos de Cristo que es el que te permite corregir un retraso, o cambiar el punto de toma de hora o aplicar herramientas modernas expresamente útiles para estas cuestiones, etc., etc., etc.), después en fin de ver conquistas pero no el final de algo que no es una enfermedad incurable ni una ingeniería química superdotada, acabé concluyendo eso…

Después de abandonar esos terrenos prosaicos, quitarme gustoso el reloj bajo la túnica sin necesidad de que el diputado me lo recuerde, y al fin entregarme tan solo a escribir de nuevo de lo que me gusta, de la emoción, de la poesía, de la enamorada espiritualidad de la Semana Santa, tal vez defraudando al director de esta Revista que me encargó el articulo, sinceramente, concluyo en eso… ¿Y si dejamos el tema, con sus criterios contrapuestos de antigüedad, tradición y lógica, que lo resuelva una mente distinta: que lo resuelvan las mujeres? Con que nos salga como le salió a Doña Encarnación de Anta la marcha Amargura.

Francisco Vázquez Perea Pregonero Semana Santa de Sevilla. 2003

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18:00 Placentines Argote de Molina Cuesta del Rosario

19:00

Francos Chapineros Álvarez Quintero

Jesús de las Tres Caídas- Boteros Pl. San Leandro

20:00

Pl. Salvador Cuesta del Rosario

Pl. de San Pedro San Juan de la Palma Alcázares Feria Sor Ángela de la Cruz

Horarios de Cofradías: Miércoles Santo 17:00 Catedral Avenida Catedral Alemanes

22:00

16:00 Pl. San Francisco Javier Lasso de la Vega Plaza del Duque Sierpes

Entrada a Templo

23:00

-

00:00

-

01:00

Santísimo Cristo de la Salud

Alejandro Collantes Cardenal Lluth

San Bernardo Santo Rey

21:00

15:00 Trajano Pl. del Duque Campana Imagen Laraña Orfila

HORA Feria Peris Mencheta Alameda Muro de los Navarros Juan de Mesa

Cofradías CARMEN DOLOROSO Iglesia Omnium Sanctorum Salida:15:00 • Entrada: 23:45

Luis Montoto Pta. Carmona

Demetrio de los Ríos Eduardo Dato

Santo Domingo de la Pl. de Pilatos Calzada Jesús de las Tres Caídas Luis Montoto Rico Cejudo Alfafa Diego Angulo Íñiguez Goya

LA SED Parroquia de la I. Concepción Salida: 12:00 • Entrada: 02:30

Sta. María la Blanca Puerta de la Carne

Sierpes Avenida

Rodrigo Caro Mateos Gago Fabiola

Javier Lasso de la Vega Plaza del Duque Campana Catedral Pl. del Triunfo

Pescadería Cuesta del Rosario Cuna

Demetrio de los Ríos Pl. de Nuestro Padre Santa María la Blanca Jesús de la Salud Sierpes Avenida

SAN BERNARDO Parroquia de San Bernardo Salida: 14:00 • Entrada: 01:30

Plaza del Duque Campana

Pl. de la Gavidia Cardenal Spinola Alcoy- Pl. San Antonio

Alcoy San Lorenzo Conde de Barajas

García Tassara Amor de Dios San Miguel

Sale la Cruz de Guía San Vicente

Sierpes Avenida Catedral

Orfila Pl. de San Andrés Daoiz

-

Pl. del Duque

Avenida

Chapineros Pl. Salvador Cuna

Alameda Trajano

Velázquez Campana

Pl. S. Francisco Pl. Nueva Tetuán

Catedral Argote de Molina Francos

EL BUEN FIN Convento de San Antonio de Padua Salida: 17:00 • Entrada: 01:30

Alberto Lista Conde de Torrejón San Pablo Rioja

Alemanes Hernando Colón

Catedral Placentines Alemanes

Pl. de San Andrés Cervantes Pl. de San Martín

Sale la Cruz de Guía Pl. de San Martín Pastor y Landero Reyes Católicos

Campana - Sierpes Avenida Catedral

Plaza Avenida

Cuna Pl. de Villasís - Orfila Daoiz

Sale la Cruz de Guía Adriano

Encarnación Sale la Cruz de Guía Pl. de laOrfila Pl. de San Pedro Javier Lasso de la Veva

Alfonso XII Pl. del Duque

Pl. del Duque Campana Sierpes

Francos Álvarez Quintero Pl. del Salvador

-

Baños Goles Puerta Real

Sale la Cruz de Guía Orfila - Daoiz García Tassara San Miguel

Placentines Argote de Molina

LA LANZADA Iglesia de San Martín Salida: 17:45 • Entrada: 01:30

-

Sale la Cruz de Guía S. Vicente

-

Adolfo Rodríguez Jurado Tomás de Ibarra

EL BARATILLO Capilla de la Piedad Salida: 17:50 • Entrada: 01:15

-

-

Almirantazgo Postigo Dos de Mayo Pl. Jesús de la Pasión Alcaicería Pl. de la Alfalfa

-

-

Placentines - Francos

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-

Catedral Pl. del Triunfo Santo Tomás Avenida Catedral Argote de Molina

Cristo DE BURGOS Parroquia de San Pedro Salida: 19:35 • Entrada: 01:30

-

-

Pl. del Duque Campana Sierpes

LAS SIETE PALABRAS Parroquia de San Vicente Salida: 19:30 • Entrada: 02:30

-

Arfe Antonia Díaz Adriano Boteros -Sales y Ferré Pl. del Cristo de Burgos Alfonso XII Sta. Vicenta María Virgen de los Buenos Libros Argote de Molina Francos Chapineros Salvador

LOS PANADEROS Capilla de S. Andrés Salida: 21:05 • Entrada: 03:15

Delegado de día: D. Eduardo Carrera Sualís

02:00

Cristo de la Sed Entrada al templo

-

-

-

Cardenal Cisneros Entrada a Templo

Cuna Orfila

Javi JimĂŠnez

Miércoles Santo

No te lo pierdas Hermandad del Carmen Doloroso por calle Peris Mencheta y Alameda de Hércules.

A las salida de la Catedral, por la Plaza de San Pedro y Convento de Santa Ángela.

Acompañar a la Hermandad de la Sed en su salida y por el Barrio de Nervión hasta su llegada al Centro. En su recorrido de vuelta por Cuesta del Rosario y Alfalfa.

Todo un clásico ver la Hermandad de San Bernardo a la salida hasta el puente de San Bernardo. A su vuelta por la Alcalzaba y Mateos Gago hasta su entrada.

En la Plaza de San Lorenzo ver la Hermandad del Buen Fin. En su recorrido de regreso por la calle Daoiz, Amor de Dios y calle Cardenal Spínola.

Por la calle Conde de Torrejón la Hermandad de la Lanzada. En su itinerario de vuelta por Plaza del Salvador, por calle Cervantes hasta su entrada.

El Baratillo a su salida por calle Pastor y Landero, por calle Rioja. En su regreso por el Postigo, calle Arfe, hasta la entrada en su Capilla.

Hermandad del Cristo de Burgos dirigiéndose desde su salida hacia la calle Orfila. En su regreso todo un clásico por la Plaza Ntro.

Padre Jesús de la Pasión y calle Alcaicería hasta su entrada.

Las siete Palabras por calle Alfonso XII, y cuando vuelve hacia la Parroquia de San Vicente por Plaza Nueva, calle Tetuán y calle Virgen de los Buenos Libros.

Los Panaderos, una cofradía con un corto recorrido, y que luce por todo su itinerario.

Muy recomendado por Plaza del Salvador y calle Cuna de regreso.

Recréate Expléndido paso de misterio con una gran escenografía del Señor de Ntro. Padre Jesús de la Paz de la Hdad. Del Carmen Doloroso.

Fijarse en las cuatro jarras del paso de palio de la Hermandad del Carmen Doloroso del orfebre José Manuel, estrenadas recientemente.

Recrearse en la canastilla del Stmo. Cristo de la Sed y en su rostro. Cuando vayas a ver el paso de palio de la Stma.

Virgen de Consolación, recrearse en sus ojos azules.

Canastilla del Stmo. Cristo de la Salud de la Hermandad de San Bernardo, sin dejar de observar sus maravillosos candelabros de cola.

Un paso de palio muy sevillano que no hay que perderse en este día del paso de Nuestra Señora del Refugio.

Fijarse en los varales y respiraderos de este paso de palio.

La Posición del Stmo. Cristo del Buen Fin. El peculiar paso de palio de Nuestra Señora de la Palma, sus originales y bellísimas bambalinas.

Estreno de la Cruz de Guía por Salvador Domínguez Gordillo de madera tallada de la Hdad. de La Lanzada.

Estreno de los tres mantolines bordados de las Marías del misterio por Sucesores de Esperanza Elena Caro.

Fijarse en el estilo del paso de palio de la Virgen del Buen Fin. Estreno en la Hermandad del Baratillo del juego de varas de la presidencia.

Perfecta mirada de Ntra. Sra. De la Piedad hacia su hijo en sus brazos.

Respiraderos, varales y bordados del paso de palio de la Virgen de la Caridad. Estreno de la saya.

Canastilla en caoba del Stmo. Cristo de Burgos.

Maravillosa restauración de Jesús Rosado del manto de Rodríguez Ojeda para Ntra. Señora de Madre de Dios de la Palma y magnífica restauración de los varales. No dejar de admirar su mirada.

Estreno de las esquina de la canastilla de plata repujada de Ramón León de la Hermandad de las Siete Palabras.

La toca de sobremanto de la Virgen de la Cabeza. Paños restaurados de las bocinas de la Virgen de la Cabeza.

Bambalinas restauradas delantera y trasera.

Grandioso el misterio de Los Panaderos, así como las cinco cartelas de este paso.

La conjunción de bordados del paso de palio de Ntra.

Señora de Regla, sin dejar de apreciar su especialísima candelería.

Jueves Santo Antonio Lรณpez

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Jueves Santo

Sevilla no se entiende sin María

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Sevilla no se entiende sin María, no se entiende sin su devoción a cualquiera de sus advocaciones. No se entiende la historia de esta ciudad, si no es contada desde su vinculación a Nuestra Señora, porque reyes se encomendaron a Ella para gestas civiles y militares.

Marineros, militares y comerciantes se postraron ante Ella para pedirle protección en sus diferentes misiones y empresas.

La Virgen está en la piel de la ciudad, todas las advocaciones están en su callejero, en nombres de Iglesias, de comercios y en decenas de monumentos o de espacios culturales.

Para la Hermandad de los Negritos, al igual que para el resto, la devoción a la Virgen es extraordinaria. A mediados del siglo XVI, al ser aprobadas por la autoridad eclesiástica, en 1554, las reglas de la Hermandad, se tomó como advocación de la Virgen para su patronazgo, la de Nuestra Señora de los Ángeles, conociéndose durante siglos nuestra corporación por el nombre de nuestra titular, la Hermandad de los Ángeles.

En el año 1615 ocurrió el episodio que ha dado a conocer a la Cofradía de los Negritos y su devoción a la Virgen. Se debatía por entonces, la cuestión teológica del dogma de fe de la Inmaculada Concepción de María, aún no definido por la iglesia, pero aceptado como creencia fidelísima por la Sevilla de la época, siendo la primera ciudad en formular el voto de defender la Inmaculada Concepción como hecho dogmático.

Fueron muchas las hermandades sevillanas, corporaciones eclesiásticas y organismos, los que organizaron cultos solemnes y extraordinarios en honor de la Limpia y Pura Concepción de María. La Hermandad de los Negros, a pesar de su humildad y dificultades económicas, no quería dejar de realizar sus propios cultos de desagravio y decidieron recaudar fondos. La falta de recursos era compensado sobradamente con la enorme devoción y amor a la Santísima Virgen y así se les ocurrió a los dos principales miembros de la Corporación, Fernando de Molina, Hermano Mayor, y Pedro Francisco Moreno, Alcalde de la Cofradía, una sorprendente, devocional y heroica solución.

Al día siguiente de haberse celebrado el Cabildo de Oficiales en que se acordó venderse ambos, para Continua en pag 82

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Jueves Santo

Sevilla no se entiende sin María organizar los cultos en honor de la Virgen, el pueblo de Sevilla presenció asombrado, como aquellos representantes de la Hermandad de los Ángeles, que aun siendo negros de condición libre, procuraban venderse como esclavos para con el dinero que les valiera su libertad, pagar la función solemne que había de celebrarse en honor de la Concepción Inmaculada de la Madre de Jesús.

Conocido este acto por el caballero Gerónimo Rodríguez de Morales, se prestó en pagarles por sus cartas de libertad, pero en el mismo acto, renunciando a ellas, lo que posibilitó que como dejó escrito el cronista Ortiz de Zúñiga, se pudieran costear solemnes actos que superaron en esplendor a todos los demás realizados, cultos que asombraron a Sevilla.

En memoria de tal acontecimiento, se erigió en la calle de Manteros una cruz que durante dos siglos permaneció en el lugar donde estos dos cofrades se vendieron. La cruz desapareció en 1753, al igual que se retiraron otras de las enriquecían piadosamente calles y plazas de nuestra ciudad mariana de Sevilla.

Sus nombres figuran en el monumento a la Inmaculada erigido en 1918 en la Plaza del Triunfo, entre otros ilustres sevillanos que se han distinguido históricamente por su devoción concepcionista.

En la Hermandad, el número uno de la nómina de hermanos está reservado para la Sede Arzobispal, en honor al fundador de la Corporación y Cardenales que defendieron a nuestra Hermandad, siendo los números dos y tres, los hermanos negros libres que protagonizaron este bellísimo gesto mariano.

A lo largo de los siglos de historia de la Hermandad, la fidelidad y amor a Nuestra Madre ha sido superlativa, siendo muy presentes en nuestra historia y sus hitos. Como que, las mujeres, hermanas o devotas consiguieran en 1741, licencia canónica para la consolidación de la Congregación del Santísimo Rosario de Nuestra Señora de los Ángeles.

Teniendo esta Congregación dentro del seno de la propia Hermandad, una consideración realmente importante, hecho muy significativo si lo vemos con la perspectiva de la época.

Y es ahora, ya bien entrados en el siglo XXI, 625 años desde nuestros orígenes, cuando culminaremos esta historia de Amor a nuestra Madre, coronándola canónicamente en grado Pontificio por nuestro propio Hermano Mayor.

Hecho que nos enriquecerá espiritualmente y supondrá un aliento de fe para continuar amándola en los siglos futuros.

Felipe Guerra, Alcalde de Los Negritos

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Joyería El Toisón. Dónde las joyas que sueñas se hacen realidad ¿Qué os ha reportado participar en la exposición del Círculo Mercantil sobre pintura y arte floral dedicada a José Cerezal y Javier Grado?

fundadora de las Adoratrices, diseño de Lucio Rodríguez y regalo de las religiosas a la Virgen de los Ángeles con motivo de su Coronación.

Ha sido para nosotros un placer poder participar en la exposición del Círculo Mercantil sobre pintura y arte floral dedicada a José Cerezal y Javier Grado.

Manuel Antonio Ruíz-Bermejo, prioste de la Hermandad del Museo se puso en contacto con nosotros para que hiciéramos una recreación de las joyas que llevaba en el manto la Virgen de las Aguas hasta la década de los 60 del pasado S. XX, pues en la citada exposición iría montado el paso de palio completo de la Dolorosa de la Hermandad decana del Lunes Santo.

El diseño recuerda a un ostensorio dado el carisma eucarístico de esta Congregación religiosa, dónde el centro es la reliquia de la santa fundadora, desde dónde parte el resplandor. Tres ángeles en recuerdo de la advocación de la dolorosa circundan los rayos.

Remata todo el conjunto el Anagrama de María. Está realizado en plata de ley chapada en oro, circonitas y perlas.

La sensación ha sido de inmensa satisfacción al comprobar cómo la opinión generalizada de los que contemplaban la obra ha sido sumamente positiva, incluso entusiasmada con el deseo de que la Virgen las luciera el Lunes Santo.

Al ser un acto de principal trascendencia para la ciudad, aún tenemos otros proyectos que se está desarrollando y que verán la luz para la citada Coronación. Podemos adelantar que estamos realizando otras obras para la Virgen de los Ángeles que irán ofrendadas por colectivos cercanos a la Hermandad.

Tienen un corte muy personal y esperamos que gusten y sean piezas fundamentales en el joyero de la bella dolorosa del Jueves Santo.

El Señor de la Sentencia ha estrenado en su Vía Crucis cuaresmal, unos elegantes gemelos, ¿podéis explicar la composición del diseño?

El encargo es iniciativa de un hermano macareno devoto del Señor de la Sentencia. El motivo de los gemelos es el anagrama JHS (Jesús Hombre Salvador) de inspiración barroca, realizados en oro y amatistas y con las técnicas tradicionales de la joyería y grabado.

Para la Coronación Canónica de la Virgen de los Ángeles, las Adoratrices, os ha encargado un broche. ¿En que se basa Lucio Rodríguez para este diseño?

A petición de las Madres Adoratrices con las que la Hermandad de los Negritos realiza la obra social de la Coronación, realizamos un broche relicario con reliquia de Santa María Micaela,

¿Tenéis otros proyectos encargados para dicha Coronación que podáis desvelar?

Además de tantos encargos que tenéis de la ciudad de Sevilla y su provincia así como de otros puntos de Andalucía, trabajáis para otras ciudades de España.

Así es, Son muchos los trabajos para hermandades y corporaciones de toda la provincia de Sevilla, y otros puntos de Andalucía e incluso fuera de nuestra comunidad con piezas en lugares como Asturias, Tenerife, Barcelona, Ciudad Real o Murcia. Es un honor que cuenten con nosotros para estar presentes con nuestras joyas en acontecimientos importantes en cada lugar como fue la Coronación de la Virgen de la Estrella de Toledo, o próximamente en la de la Virgen de Consolación, Patrona de Valdepeñas, así como en otros lugares de fuera de nuestra geografía, para dónde hemos podido realizar piezas de muy diversos estilos.

Joyería El Toisón...

Calle Javier Lasso de la Vega, 3 Teléfonos: 661782237 - 955180334 Joyería El Toisón @eltoisonsevilla @joyeriaeltoison

Jueves Santo

De entendido a “enterao”

Las pa´ginas de Sevilla Nuestra van referidas a la Semana Mayor y dedicadas a todo tipo de lectores, no so´lo a los cofrades, toda vez que personas ajenas a este a´mbito tambie´n tienen la paciencia de hojearlas. Pues bien, sentado lo anterior, vamos a proceder, como simple observador de nuestra Semana Santa, a diferenciar entre los entendidos y los llamados enterados. En primer lugar, esta´ el grupo de los entendidos del mundo cofrade. Si acaso habra´ unos cincuenta desperdigados por cualquier hermandad. Son personas que saben lo que ven, esta´n relacionados con los entresijos de nuestras instituciones, conocen a todas las cofradi´as y a los cofrades que hay en el seno de ellas y, adema´s saben discernir taurinamente hablando- el truco de la te´cnica. La caracteri´stica fundamental de todos ellos es que escriben y hablan muy poco, y so´lo en contadas ocasiones con otras personas de su nivel de conocimiento. El que sabe de cofradi´as lo quiere para e´l, asi´ reza el dicho popular. En un escalo´n de conocimiento ma´s bajo, nos encontramos al observador de las cofradi´as. Esta clase de cofrades tambie´n saben lo que ven, aunque no llegan a tener un grado de sapiencia tal como los entendidos. Les gustan las cofradi´as, son seguidores de alguna de ellas en concreto, la que ma´s les agrada. Saben distinguir entre un buen paso de palio y uno que no pasa de vulgar. No me atrevo a calcular su nu´mero. Otro grupo seri´an los llamados capiroteros, esta´n situados en la mediocridad del conocimiento y de la exigencia. Suelen ser inquilinos espora´dicos de las hermandades, acuden so´lo a la salida procesional. No comprenden demasiado lo que se cuece en las casas de hermandad. Es cierto que costean la cofradi´a en la calle y ayudan a la subsistencia econo´mica de las hermandades, pero tampoco deja de ser cierto que si so´lo hubiera capiroteros, la Semana Santa dejari´a de ser una conmemoracio´n seria y rigurosa y se convertiri´a en un simple desfile interminable. La u´ltima variante de adeptos a las cofradi´as seri´an los enterados. Son personas victimas de los delirios de espadan˜as, rayos de luces y otras visiones de la Semana Santa carentes de pulso, ancladas en un pasado idealizado y dirigidas a minori´as. Se construyen su propia teori´a de la misma, que se convierte en su propia red sin salida. Todos los conocemos. Gustan de rodearse de aco´litos que les dan la razo´n continuamente. No existen ma´s cofradi´as que a las que ellos gusta, eso si, a alguna de un barrio en concreto les conceden la prerrogativa de convertirlas en legitimadoras de sus opiniones seudoelitistas, prepotentes, tendentes al despotismo ilustrado y reveladoras de sus complejos y limitaciones. Intentan sentar ca´tedra sin tenerla. Les amenaza cualquier cofrade con iniciativa, sin complejos, de estilo directo y actual, ya que les trastocan su orden de cosas. De todas las “especies” definidas, la del “enterao” es la que menos aporta. Por eso les recomiendo, que este´n en el grupo que este´n, abran los sentidos y vivan con toda la intensidad que les sea posible lo que esta´ por venir en estos di´as.

Joaquin G. Moeckel Cofrade, simple y llanamente eso.

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Jaime RodrĂ­guez

MONTESION Capilla del Rosario Salida: 15:30 • Entrada: 01:50

LAS CIGARRERAS Capilla Fábrica de Tabaco Salida: 15:00 • Entrada: 00:00

LA EXALTACIÓN Iglesia de Los Terceros Salida: 16:00 • Entrada: 23:40

LOS NEGRITOS Capilla de los Ángeles Salida: 15:00 • Entrada: 23:20

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Sale la Cruz de Guía Asunción Paseo Delicias

Santa Catalina Gerona

Sale la Cruz de Guía Recaredo Puerta de Carmona

15:00

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Paseo Colón Paseo del Carbón

Santa Ángela de la Cruz Pl. de la Encarnación

San Esteban Plaza de Pilatos Águilas

16:00

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Sale la Cruz de Guía Feria Correduría

Temprado Dos de Mayo Castelar - Gamazo

Orfila Lasso de la Vega

Alfalfa Jesús de las Tres Caídas - Cuesta del Rosario - Villegas

17:00

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Pl. de Europa Alameda Trajano

Pl. Nueva Velázquez Campana

Pl. del Duque Campana

Pl. Salvador Sagasta - Jovellanos Velázquez O’Donnell

18:00

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Sale la Cruz de Guía San Pablo Rioja

Campana Sierpes Avenida

Sierpes Avenida Catedral

Pl. San Francisco Avenida Catedral

Avenida Catedral Alemanes

19:00

Sale la Cruz de Guía Pl. del Salvador Cuna - Orfila

Sale la Cruz de Guía Daoiz Amor de Dios Trajano

Velázquez Campana

Catedral Alemanes

Pl. del Triunfo Pl. de la Contratación San Gregorio

Placentines Alemanes Álvarez Quintero Argote de Molina

Francos

20:00

Lasso de la Vega Trajano - Duque Campana

Pl. del Duque Campana Sierpes - Avenida

Avenida

Francos Cuesta del Rosario Alfalfa

Puerta Jerez Jardines de Cristina

Placentines - Francos, Chapineros Álvarez Quintero Cuesta del Rosario

Pl. Jesús de la Pasión Alcaicería

21:00

Sierpes Avenida Catedral

Catedral

Catedral Fray Ceferino González Almirantazgo

Pl. Jesús de la Pasión Lineros - Puente y Pellón Pl. Encarnación

Paseo de las Delicia Puente de San Telmo

Jesús de las Tres Caídas Odreros - Boteros Sales y Ferré Pl del Cristo de Burgos

Alfalfa Águilas Pl de Pilatos

22:00

Placentines Argote de Molina Villegas

Placentines Hernando Colón

Arco del Postigo Arfe Castelar

Alcácares Santa Ángela de la Cruz

Pl. de Cuba Asunción Virgen de la Victoria

Alhondiga Santa Catalina

San Esteban Muro de los Navarros

23:00

Plaza del Salvador

Pl. Nueva Rioja - Sierpes Cuna

Doña Guiomar Zaragoza - San Pablo

San Juan de la Palma

Juan Sebastián el Cano Pl. Fábrica de Tabaco Entrada a Templo

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00:00

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Pl. de Villasís y Laraña

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Feria. Castelar Plaza de Montensión

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01:00

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02:00

Horarios de Cofradías: Jueves Santo

LA QUINTA ANGUSTIA Parroquia de la Magdalena Salida: 19:50 • Entrada: 00:10

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HORA

EL VALLE Iglesia de la Anunciación Salida: 19:40 • Entrada: 01:15

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Cofradías

PASIÓN Iglesia del Salvador Salida: 20:25 • Entrada: 01:10

Delegado de día: D. José Francisco Haldón Reina

El jueves santo es uno de los días más señalados de Sevilla, mañana de reencuentros e interminables colas para ver en los templos las Hermandades que irán a la Santa Iglesia Catedral, tanto el Jueves Santo como la Madrugada.

Día para contemplar la belleza de las mujeres sevillanas ataviadas con el clásico vestido de mantilla para visitar los sagrarios y los monumentos al Santísimo.

Para ver cofradías en la calle aconsejamos que no te pierdas: La Cofradía de los Negritos por las calles Sagasta y Jovellanos cuando se dirige a la Campana.

No te pierdas la Exaltación de vuelta por Cuesta del Rosario, calle Boteros y Sales y Ferrer, hasta desembocar a la Plaza Cristo de Burgos.

La cofradía de Las Cigarreras por las calles Miguel de Mañara y calle Arfe. En su recorrido de vuelta por Plaza del Triunfo.

Monte Sión en su salida por la calle Feria. No debes perdértela en el recorrido de regreso por calle Alcázares hacia el Convento de Santa Ángela.

La Quinta Angustia por la Magdalena a su salida.

De regreso por el Postigo, y por las calles Castelar hasta calle Zaragoza.

La cofradía del Valle a su salida. De vuelta por las calles Tetuán, Rioja y Cerrajería, hasta su entrada.

Pasión, lo mejor es esperar esta cofradía tanto en la salida como a su entrada pacientemente.

Otro momento para disfrutar que no debes perderte, es buscar entre las 8 y las 10 horas a la Centuria de la Macarena, en su desfile de visitas por Sor Ángela, Ateneo y en especial en la llegada a la Plaza de San Lorenzo a la Basílica del Señor del Gran Poder.

Recréate La Bandera negra para la Hermandad de los Negritos.

El exorno floral del Paso de Cristo y la gran expresión de este crucificado. La buenísima restauración reciente del paso de palio y manto de Ntra. Sra. De los Ángeles.

La Cofradía de La Exaltación recrearse en la escenografía y canasto del misterio.

Muy buena restauración de los últimos años del paso de palio y manto de Ntra. Sra. De las Lágrimas. No dejar de visitar la restauración de la iglesia de Santa Catalina.

Misterio de la Hermandad de las Cigarreras, posiciones de los romanos, y canastilla del paso.

Magníficos bordados del paso de palio y manto de Ntra. Sra. De la Victoria.

De la Hermandad de Monte-Sión recrearse en la espectacular escenografía del misterio.

Rosarios entre los magníficos varales de La Virgen del Rosario, así como la originalidad del recogido de su manto.

El gran canasto del misterio de la Quinta Angustia, el gran descendimiento del Cristo, así como Nicodemo y Arimatea ayudándolo desde las escaleras.

Las cruces arbóreas de los penitentes de la Hdad. De la Quinta Angustia.

Estreno del paño de la Verónica de óleo sobre lienzo, realizado por Reyes de la Lastra en Hermandad del Valle. En esta Cofradía procesiona la Santa Espina.

La conjunción maravillosa del paso de palio de Ntra.

Sra. Del Valle, así como su mirada.

De Pasión, no dejar de fijaros en el magnífico tallado del paso completo del Señor de Pasión. Su cruz de guía en plata.

La conjunción del paso de palio de Ntra. Sra. De la Merced, así como los bordados tanto del paso de palio como del majestuoso manto.

Jueves Santo

No te lo pierdas

Jorge Durรกn

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La Madrugรก

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Pablo Escudero Durรกn

Hermandades en el nuevo siglo La Madrugá

Por amable invitación de sus editores, me asomo nuevamente a las páginas de esta Sevilla Nuestra como ya hiciera con ocasión de dos acontecimientos recientes en la historia de mi hermandad del Gran Poder, el cincuentenario de la Basílica y el Año Jubilar de la Misericordia. Quiere la casualidad, o la providencia, que también ahora se vislumbre una efeméride particular en , cual será, en el próximo año de 2020, la celebración del IV Centenario de la hechura de la Sagrada Imagen de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder.

Escribo precisamente estas líneas, en la tarde del segundo sábado de Cuaresma, tras haber dedicado la mañana al encuentro de voluntariado celebrado en la parroquia de Foto: Juan Flores Blanca Paloma, en la barriada de los Pajaritos, para preparar las distintas iniciativas pastorales en que la hermandad quiere involucrarse antes, durante y después de esa fecha de 2020. Brilla el sol, los naranjos parecen estallar de azahares y la tarde invita a lanzarse a la calle a pasear la ciudad, a disfrutar de este tiempo que un año más ya va llegando, visitar las iglesias, curiosear en alguna que otra exposición...la Semana Santa de los sentidos. O cuando menos, a evocarla a la hora de pergeñar estas letras, reviviendo, como tantas veces hacemos, nuestra Semana Santa del recuerdo. Pero el recuerdo que más pesa esta tarde es el de la mañana, y por eso, aun a riesgo de ser reiterativo, y sin duda mucho más árido, quiero aprovechar esta ocasión para la reflexión sobre el papel de nuestras hermandades hoy en día. Porque solo si somos capaces de definir bien ese papel, podremos seguir manteniendo en toda su dimensión esa Semana Santa que tanto amamos.

Contra lo que me preguntaba al inicio, en las cosas del Señor no existe la casualidad, sí la providencia, y por eso este centenario se ha presentado como ocasión providencial para que nuestra hermandad meditara sobre su propia historia, sobre la historia de la devoción al Señor, y por encima de todo, sobre como proyectar esa historia al futuro: cuales han de ser en adelante nuestros carismas y nuestros fines, nuestros modos de actuar para que la Gracia siga alcanzando a quienes se acercan a la bendita imagen de Jesús del Gran Poder.

Lo hermoso de nuestras costumbres no puede ocultar un panorama en que el eclipse de los valores cristianos se traduce, cada vez más, en una progresiva banalización de lo sagrado, donde la devoción cede cada vez más espacio a la afición,

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lapasionsegunsevillablog.blogspot.com

Si queremos ser creíbles en este nuevo siglo, se me hace evidente que el camino, respetando nuestra idiosincrasia pero sin deformarla, ha de ser otro. Las cofradías, y esto lo defenderé siempre, cumplimos un papel fundamental de arraigo de un humus cristiano que en otros lugares se ha perdido, y nada más que por eso, qué duda cabe, hay que hacer un esfuerzo en conservarlas. Nuestros templos han sido siempre verdaderas casas de acogida, como dice el Papa Francisco en la Evangelii Gaudium. Pero justificarnos solo con esto no es suficiente, hay que dar un paso más, pues si en nada se parecen las sociedades de ayer y hoy, difícilmente los modos de hacer de ayer tendrán utilidad en el mañana.

La Madrugá

camino de convertirnos en meros figurantes de un espectáculo artístico y cultural magnífico, pero carente por completo de aliento espiritual. Tomo prestada de un artículo de Carlos Colón publicado hace unos años, una cita de Archivo Hermandad Gran Poder Nicola Chiaromonte en La paradoja de la historia: “una fe se extinguirá sin lugar a dudas cuando se vacíe de su sustancia interior para preservar su forma exterior”. Y es éste un fenómeno al que, consciente o inconscientemente, contribuimos a veces las propias Hermandades. No sólo de las maneras más visibles, con excesos en procesiones, en alardes musicales y costaleriles, en inapropiados tratamientos de las Imágenes a las que decimos sagradas, sino también de otras más sutiles que a veces no percibimos. ¿Somos conscientes, cuando nos enzarzamos en discusiones bizantinas de horarios o itinerarios, de que damos la razón a esa parte de la sociedad -y lo que es más grave, no sólo a esasiempre dispuesta a considerar a las cofradías como un fenómeno arcaico y caduco?

Un mañana que nos exige llevar ese templo, esa casa paterna, a los alejados, a aquellos a los que la vida pesa quizás demasiado para cargar con ella sin ayuda. Ese es el reto que nos lanza el Papa Francisco y el que recogen nuestras Orientaciones Pastorales Diocesanas, especialmente dirigido a los laicos, quienes formamos nuestras cofradías. Sin descuidar ninguno de nuestros fines, el lugar de nuestras hermandades en el futuro no puede ser otro que al lado de los pobres, de los pobres materiales pero también de los pobres espirituales. Lo que hoy en día llamamos evangelización o misión.

Por eso, si en algún lugar había de celebrar un nuevo Jubileo este primer gran Misionero que fue Jesús del Gran Poder, ese no podía ser otro que esas periferias no sólo geográficas, sino existenciales, a la que trasladaremos su Bendita imagen el año que viene. Mucho nos jugamos en este envite. Ser capaces de llevar a allí no solo su imagen, sino sobre todo, su Palabra, es nuestro desafío, en el que apostamos nuestra credibilidad como cristianos creyentes, nuestro convencimiento de que aún es posible construir el reino en esta sociedad descreída. Solo si somos capaces de hacerlo, demostrando que el esplendor de nuestros pasos y nuestras cofradías no es sino el pálido reflejo del verdadero Amor de Cristo que nos mueve -Charitas Christi urget nos- seremos capaces de entregar a nuestros hijos, como legado, el tesoro de amor a Dios y a la ciudad que es nuestra Semana Santa.

Félix Ríos Villegas Hermano Mayor Hdad. El Gran Poder

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La Madrugá

Las horas inabarcables

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Amanece. Un tímido rayo de luz se ha clavado en su rostro y ha activado los sentidos. Abiertos los ojos, aquél sevillano anónimo tarda pocos segundos en recuperar la percepción real de las cosas para, de seguido, dirigir su mirada aún turbia hasta el cielo que se expande tras su ventana mientras musita silenciosamente y hacia adentro: “hoy es Jueves Santo”.

Esas palabras son el salvoconducto que, de aquí en adelante y solo por unas cuantas horas, lo alejará de la ciudadanía habitual con la que se ha mezclado cotidianamente durante el resto del año.

Un armao de la Macarena no es cualquier cosa. Y ello es así no por la inmensa fortuna que supone poder vestir el atuendo que lo hace especial desde lo visible, sino por su identidad transformada. Por el interior nuevo que surge de esa amanecida. Por su sentimiento único, inimitable en otros mundos e incomprensible para el resto. Aunque pueda parecer extraño, lo que hace verdaderamente distinto a un armao de la Macarena es lo de dentro mucho más que lo de fuera. Su sentir exclusivo y un latido propio lo diferencia irremediablemente del resto de sus semejantes a los que ya ha dejado de pertenecer desde ese momento y hasta que llegue el mediodía del Viernes Santo.

Incorporándose poco a poco el armao comienza a comprender que es cierto que ya no percibe la realidad igual que los otros días, que la emoción se ha hecho tangible entre los dedos, que efectivamente hoy mira ya distinto. Y así cae en la cuenta de que el viejo almanaque que cuelga de la pared y que está presidido por la foto desgastada de la Madre de Dios hoy luce diferente, tan añeja como siempre, pero más radiante. El cuerpo se le va fortaleciendo y una nebulosa más o menos racional va envolviendo sus pasos. Hace un mes había comunicado su deseo de participar en la Guardia de Honor en la Basílica, y ya era hora de ponerse en marcha. Cada acto con el que se atavía la ropa poco a poco lo va trasladando hacia un mundo nuevo, inabarcable, grandioso…

En la Basílica se encuentra con sus hermanos de la Centuria que solicitaron lo mismo y entonces todo se acrecienta. Son las ocho de la mañana. Solos, completamente solos ante su Señor de la Sentencia, rezan intentando controlar lo incontenible. Solos, completamente solos, dirigen su silencio y la lágrima asomada ante quien, con la luz de la Esperanza del Mundo grabada en su cara y brotando de sus ojos, es capaz de dejar en evidencia hasta la albura de sus plumas. Al poco se abren las puertas, y el armao, recto y silente desde la posición asignada es fedatario impertérrito de las miles de oraciones y peticiones que allí se entregan sin más oro que la devoción y la Fe sincera de todo el que se acerca.

Nadie como un armao de la Macarena que hace la Guardia del Jueves Santo sabe lo importante que son las Imágenes Sagradas para el pueblo de Sevilla. Nadie ha podido ser testigo de esa verdad tan honrada y auténtica. Tanto, que a las dos y media de la tarde no tiene más remedio que salir de allí recordando a Segismundo: “Cielos, si es verdad que sueño,/ suspendedme la memoria,/ que no es posible que quepan/ en un sueño tantas cosas”.

Pasadas las horas, y ya más habituado aunque sin dejar de enfocar el mundo de forma diferente, un estruendo inaudito hace temblar los mármoles del atrio justo en el momento en que ha sido citado nuevamente al comenzar la tarde. Ya han arrancado los tambores a paso ordinario y es entonces cuando comienza la alegría, el pasito corto y medido, el pecho henchido y orgulloso hasta que batalle contra Continua en pag. 98

Viene de pag. 96

La Madrugá

Las horas inabarcables

la coraza, la sonrisa inabarcable en el rostro, el sueño cumplido, la felicidad absoluta y la emoción, sobre todo la emoción, tan macarena. Todo es ventura hasta que llega el instante en que, de repente, la respiración se corta: aquél armao dichoso ha tenido que asomarse por unos instantes al precipicio más imponente que en ningún lugar del mundo podamos encontrar, y que nunca hallaremos en las cordilleras o en los picos más altos, sino en un Hospital. Allí, toda la espiritualidad que pueda inspirar la Esperanza florece y se regala. Mas, cumplida la misión más importante que la Virgen le encomendó, otra vez el ciclón vuelve a resurgir. Otra vez los requiebros, la brisa que acaricia el rostro, la atardecida de los siglos, la Salud de los gitanos y la Angustia de su ternura, el zamarreón sufrido ante las hijas de Sor Ángela (¡danos lucidez y fuerzas, Señor, para imitarlas!), el respeto a sus antecesores con la visita a los cuarteles generales de la Centuria que aún se atisban en los puestos del Mercao de la Encarnación, y el Ateneo que custodia y mima el alma de la Ciudad, y donde Jacinto Ilusión cada año abre las puertas de su esencia.

Y así llegará también la noche, y con ella la brújula que marca la visita a ese inmenso Sagrario de Sevilla que es la Plaza de San Lorenzo. Porque allí está Él, esperando, sufriendo, llamándonos para recoger nuestras miserias y llevárselas todas para sí. No hay versos para ese poema tan grandioso ni relojes que midan ese tiempo, porque todo es eterno ante el Gran Poder.

Cumplido el rito, el armao, conmovido y reconfortado, junto a los suyos emprende el camino de regreso hasta su barrio: balcones y colgaduras, viejecitas piropeantes, adoquines inquietos por la Correduría deseosos de sentir el peso de los pasos, hermanos ejemplares de cirio y antifaz... Todo tiene alcanza su sentido. Sale la Cruz de Guía y la Virgen de la Esperanza espera ya inquieta y radiante en el fondo desde el que se la divisa. Comienza la historia más hermosa que jamás haya existido: está saliendo a la calle la Hermandad de la Macarena.

Fernando Vaz Calderón.

Capitán de la Centuria de los Armaos de la Macarena.

Pollo fresco, cordero nacional y caza en general

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Mercado Puerta de la Carne. Puesto nº 13. Telf. 954 419 454 www.granjarafaelhidalgo.com

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Recuerdo de la salida extraordinaria

600 aĂąos de Esperanza

Antonio Lรณpez

Javi JimĂŠnez

EL GRAN PODER Basílica del Gran Poder Salida: 00:45 • Entrada: 07:45

EL SILENCIO Iglesia de San Antonio Abad Salida: 01:00 • Entrada: 06:20

Bécquer - Resolana, Feria - Pl. de la Europa Alameda de Hércules Trajano, Pl. del Duque de la Victoria Campana

Plaza de San Lorenzo Jesús del Gran Poder Pl. del Duque Avenida - Catedral

Campana (01:15h) Sierpes Avenida Catedral

01:00 a 03:00

Gravina Pedro del Toro Miguel de Carvajal

Placentines Alemanes Álvarez Quintero

Fray Ceferino González, Almirantazgo

Alemanes Francos Villegas

04:00

San Pablo Murillo Pl Magdalena Rioja

Plaza del Museo Alfonso XII Sierpes

Argote de Molina Placentines Francos Chapineros

Dos de Mayo Puerta del Arenal Plaza de Molviedro Zaragoza - San Pablo

Pl. del Salvador Cuna - Daoiz García Tassara Amor de Dios

05:00

Trajano, Plaza del Duque de la Victoria (Lado izquierdo) Campana

Velázquez O’Donnell Campana Sierpes

Catedral

Álvarez Quintero Villegas Cuesta del Rosario Alfalfa

Gravina Pedro del Toro Bailén Miguel de Carvajal

San Miguel J. del Gran Poder Las Cortes - Gavidia Sor Vicenta María Alfonso XII

06:00

Sierpes

Avenida Catedral Plaza del Triunfo Fray Ceferino González

Pl. del Triunfo

Boteros Sales y Ferré Plaza del Cristo de Burgos

Plaza del Museo San Vicente Cardenal Cisnero

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07:00

Avenida Catedral

Almirantazgo Dos de Mayo Adriano

Almirantazgo

Imagen

Jesús de la Vera Cruz - Baños Cardenal Spínola Pl. San Lorenzo

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08:00

Placentines Álvarez Quintero

Reyes Católicos Puente de Triana

Dos de Mayo Arfe Castelar

Santa Ángela de la Cruz

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09:00

Placentines Francos Pl. Alfafa

Pl del Altozano

Pl. de Molviedro Zaragoza San Pablo

San Juan de la Palma

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10:00

Sales y Ferrer Cristo de Burgos

San Jacinto

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Madre María de la Purísima, Feria

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11:00

Almirante Apodaca Juan de Mesa

Pagés del Corro Vázquez de Leca (pasos) Pelay Correa

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Relator, Parras, Escoberos

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12:00

Pl. Ponce de León Gallos y Verónica

Bernardo Guerra (nazarenos) Pureza

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Fray Luis Sotelo, Resolana, y Bécquer

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13:00

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Arco Entrada en el templo

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14:00

Horarios de Cofradías: La madrugá

LA MACARENA Basílica de la Macarena Salida: 00:00 • Entrada: 13:00

Sale la Cruz de Guía Cristo del Calvario Canalejas Puente de Triana Reyes Católicos Puerta de Triana Pl Encarnación Laraña - Pl Villasís, Orfila - Javier Lasso de la Vega

HORA

EL CALVARIO Parroquia de la Magdalena Salida: 03:30 • Entrada: 08:10 Pureza Altozano Pl San Román Peñuelas - Dueñas, Santa Ángela de la Cruz - Alcázares

Cofradías

ESPERANZA DE TRIANA Capilla de los Marineros Salida: 01:50 • Entrada: 14:00 Sale la Cruz de Guía Verónica - Butrón Puerta del Osario, Matahacas

LOS GITANOS Templo Ntro. Padre Jesús de la Salud y María Santísima de las Angustias Coronada Salida: 02:30 • Entrada: 13:30

Delegado de día: D. Antonio Luis Soto Benavente

La Madrugá

No te lo pierdas

Estamos convencidos que no pasará nada, por lo cual nuestra primera recomendación es aconsejaros a salir e intentar eludir las grandes aglomeraciones y por supuesto disfrutar.

La Cofradía del Silencio: aconsejamos ir a verla en su salida, y escuchar la saeta a la cruz de guía. De regreso o por la Plaza del Salvador y calle Cuna.

La salida de la cofradía del Gran Poder. En su recorrido nuevo de vuelta, por las calles Jesús de la Veracruz y Baños hasta su entrada.

La Macarena por la calle Feria y calle Trajano.

En este año, por su recorrido nuevo, Cuesta del Rosario, Alfalfa, calle Sales y Ferrer. También en la Hdad. De la Amargura. Intentar ir a ver esta cofradía por la calle Parras.

El Calvario cuando sale, buscarla por la Plaza del Museo en un nuevo itinerario para esta cofradía. No debes perderte esta cofradía de vuelta por la calle Zaragoza hasta su entrada.

Recréate Recréate en la joya de la cruz del Señor del Silencio portada al revés, así como en los bordados de su túnica. El magnífico canasto de este paso. Escuchar el golpe del llamador del paso del Señor.

El olor a azahar que deja al pasar el paso de palio de la Virgen de la Concepción. La originalidad del paso de palio, sus jarras y respiraderos. La cruz de Jerusalén de la candelería.

La zancada del Señor del Gran Poder. Su cruz de guía.

Estreno de los casquillos de la cruz del Señor. Recrearse en el canasto del paso.

La conjunción del paso de palio y el manto de Ntra. Sra. Del Mayor Dolor y Traspaso.

El misterio completo de la Hdad. De la Macarena, su canastilla. Sin perderse el desfilar de la Centuria Macarena detrás de este gran misterio.

El paso de palio completo de la Virgen de la Esperanza Macarena, sus bordados y manto. Las mariquillas puestas sobre su tocado. Su magnífica corona.

El crucificado del Calvario su andar y saber estar del cuerpo de los nazarenos, así como las alpargatas. Los dos jarrones que lleva en los lados el Cristo del Calvario.

La Esperanza de Triana, en su salida por calle Purezas y por el puente de Triana. De vuelta por el Baratillo hasta llegar al barrio de Triana, no perderse cuando llega a la Parroquia de Santa Ana hasta su entrada.

La conjunción completa del paso de palio y los bordados de Ntra. Sra. De la Presentación.

La cofradía de Los Gitanos en su ida por la calle Dueñas hasta su paso por Santa Ángela. A su regreso por la Cuesta del Rosario y calle Sales y Ferrer hasta la Plaza Cristo de Burgos.

El paso de la Virgen de la Esperanza de Triana en su conjunto. Su corona. El sonido de las bambalinas. El bordado del manto. El exorno floral.

El misterio completo de Ntro. Padre Jesús de las tres Caídas. Su peculiar andar y su canasto.

El peculiar andar del Cristo de la Salud de la Hdad. De los Gitanos, así como su canasto.

El conjunto completo de la Virgen de las Angustias, así como los magníficos bordados del manto, y la corona de la Virgen.

Jorge Durรกn

109

Viernes Santo

Las Tres Cruces en la poesía española

Viernes Santo

Cuatro siglos en Sevilla. El Cristo de la Conversión, de la Hermandad de Montserrat, cumple cuatro siglos desde que fuera encargado a Juan de Mesa. Un aniversario que la corporación del Viernes Santo está celebrando y que tuvo uno de sus momentos más importantes en la celebración el pasado 11 de marzo del Vía Crucis de las Cofradías, que presidió esta soberbia imagen.

Al margen de las características artísticas en las que se ha abundado este tiempo, el misterio que representa el primer paso de la cofradía de Montserrat no ha pasado desapercibido en la poesía de habla hispana. El momento en el que Cristo promete el Paraíso a Dimas, el ladrón arrepentido, ha sido motivo de inspiración para importantes plumas del género. Desde la época del Barroco hasta la más reciente. Recopilamos a continuación tres poemas que pueden considerarse la cumbre literaria de este pasaje de la Pasión de Cristo.

El primero de ellos debe su autoría a Francisco de Quevedo, uno de los genios del Siglo de Oro de la literatura española. Fiel a su estilo, predomina en este soneto un lenguaje conceptista -como lo definió su contemporáneo Baltasar Gracián- con cierta complejidad en algunos versos: “y deja el compañero por seguir al que robo no ha pensado” ¡Oh vista de ladrón bien desvelado, pues estando en castigo tan severo vio reino en el suplicio y el madero, y rey en cuerpo herido y justiciado!

Pide que dél se acuerde el coronado de espinas, luego que Pastor Cordero entre en su reino, y deja el compañero por seguir al que robo no ha pensado.

A su memoria se llegó, que infiere con Dios su valimiento, porque vía que por ella perdona a quien le hiere.

Sólo que dél se acuerde le pedía cuando en su reino celestial se viere, y ofreciósele Cristo el mismo día.

Y del siglo XVII al XIX. El poema Los tres ladrones es obra de Enrique Álvarez Henao (Bogotá 1871/1914), quien bebe de las fuentes del romanticismo español. Estudió Medicina, pero su vida de bohemio lo alejó de la universidad y lo introdujo en un submundo donde su fuente de ingresos se redujo a las actuaciones como músico en las calles y cafés de la época. Los que lo conocieron dijeron de él que estaba marcado por el desengaño y la tristeza, a lo que unía la nobleza de ideas y un gran anhelo místico. Esta última cualidad resulta palpable en los versos que se describen a continuación, en los que define con precisión y supina elegancia la actitud, logros y fracasos de los tres crucificados en el Monte Calvario: “un ratero empedernido, un ladrón arrepentido y el robador de corazones”. De rotunda certeza resulta el último verso. Magnánimo: Época fue de grandes redenciones: El mundo de dolor estaba henchido y en Gólgota, en sombras convertido, se hallaban en sus cruces tres ladrones.

A un lado, en espantosas contorsiones, se encontraba un ratero empedernido; en el otro, un ladrón arrepentido, y en medio el robador de corazones.

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De luto se cubrió la vasta esfera; Gestas, el malo, se retuerce y gime; Dimas, el bueno, su dolor espera.

Y el otro, el de la luenga cabellera, que sufre, que perdona y que redime, se robó al fin la humanidad entera.

En el poema que a continuación se detalla, Los tres crucificados, mantiene un diálogo con los protagonistas. En la primera décima apela al Señor, indirectamente, pues el autor se dirige a la cruz -“seco vástago enjunto”- que florece por portar “un fruto que destilando está mieles”. De Dimas se congratula porque en su condición de “ladrón en precario” se ha sabido llevar el mejor botín: “A Cristo por confesor, la cruz por confesionario”. Y a Gestas le dedica los últimos versos en los que, lejos de recriminarle su falta de arrepentimiento, lamenta que “por un cabello” (esto es, rozar la gloria y no saberla apreciar) pierda la eternidad.

Jesús

Dimas

Gestas

Árbol de la cruz, madero en Cristo tan florecido que, sin pájaro y sin nido, ya eres de gracia un flamero... ¿Cuándo, humanal cosechero, pudiste ver -como hoy sueles-, presidiendo tus vergeles, más seco vástago enjunto rendido al peso de un fruto que destilando está mieles?

Más vale que nunca, tarde, Dimas, romper la cadena.

Buena fue tu dicha, ¡buena!, aquella tremenda tarde. ¡Brava fe! ¡Feliz alarde!

Que en la cumbre del Calvario cobras -ladrón en precariobotín a más y mejor: el Cristo por confesor, la cruz por confesionario.

La ocasión por un cabello, ¡ay!, no acertaste a coger... ¿Cómo, así, negaste a “ver” junto a tamaño destello?

Triste, agónico resuello... ¡Gestas, qué negra ansiedad!

Otro cabello, en verdad, mejor no hallara el deseo: la crencha del Galileo, para asir la eternidad.

Viernes Santo

El Barroco, el romanticismo y por último, el grupo de la revista Mediodía, los poetas sevillanos considerados injustamente por la historia de la literatura los hermanos menores de la Generación del 27.

El fundador de esta publicación, Rafael Laffón, dedica en la segunda parte de su trayectoria literaria tres décimas al pasaje de la Conversión del Buen Ladrón, dedicadas a cada uno de los protagonistas de la escena: Jesús, Dimas y Gestas. Este poema hay que contextualizarlo en su obra, que comenzó influida por las corrientes modernistas para acercarse luego a las vanguardias. Tras la guerra civil, a mitad de la década de los 40 del pasado siglo, retoma este hábito con una poesía de marcado carácter intimista y corte clásico en la que predominan dos temas: el sentimiento religioso y Sevilla. Laffón, no obstante, como hicieron otros integrantes del mencionado grupo, se aleja de la visión tópica que de la ciudad reflejaron numerosos cronistas desde el siglo XIX, cuando empieza a experimentar el auge del turismo. Se convierte en uno de los verdaderos retratistas del alma de la ciudad.

Diego J. Geniz

111

Jorge Durรกn

-

-

15:00

Castilla

-

Sale la Cruz de Guía Real de la Carretería Toneleros

16:00

-

Callao San Jorge

-

Antonia Díaz Puerta del Arenal Castelar Barcelona

17:00

-

Sale la Cruz de Guía Castilla Callao

Puente de Triana San Pablo Pl. de la Magdalena

Sale la Cruz de Guía Carlos Cañal Pl. Nueva

Pl. Nueva Tetuán O’ Donnell Campana

18:00

San Jorge Puente de Triana

O´Donnell Campana

Velázquez O´Donnell Campana

Sierpes Plaza

19:00

Puerta de Triana San Pablo Rioja

Plaza Avenida

Plaza Catedral

Avenida Catedral

20:00

Sierpes Plaza Avenida

Catedral

Pl. del Triunfo F. Ceferino González Arco Postigo

Pl. del Triunfo Dos de Mayo

21:00

Catedral Pl. Triunfo Santo Tomás Adolfo Rodríguez Jurado

Pl. del Triunfo Almirantazgo

Arfe Pl. Molviedro Zaragoza Carlos Cañal

Rodo Real de la Carretería.

22:00

Santander dos de Mayo Real de la Carretería

Arfe Adriano

Entrada en el templo

-

23:00

Adriano Pastor y Landero Puente Triana

Reyes Católicos Puente de Triana

-

-

00:00

Altozano

Altozano San Jorge

-

-

01:00

Callao Castilla

Callao Castilla

-

-

02:00

Horarios de Cofradías: Viernes Santo

SAN BUENAVENTURA Convento San Buenaventura Salida: 17:55 • Entrada: 22:35 Sale la Cruz de Guía -

-

HORA

EL CACHORRO Capilla del Patrocinio Salida: 15:45 • Entrada: 02:35 -

-

Cofradías

LA O Parroquia de la O Salida: 18:00 • Entrada: 02:45

-

Luchana Cuesta del Rosario Villegas Plaza del Salvador

MONTSERRAT Iglesia de Montserrat Salida: 20:30 • Entrada: 02:00 -

-

-

-

-

-

-

-

-

-

Sale la Cruz de Guía Bustos Tavera San Juan de la Palma Feria

Sale la Cruz de Guía Cristo del Calvario

Cuna Plaza de Villasís, Orfila Javier Lasso de la Vega

Plaza San Martín San Andrés San Miguel Trajano

San Pablo Velázquez O´Donnell

Tarifa Plaza del Duque Campana Sierpes

Pl. del Duque Campana

Campana Sierpes

Avenida Catedral Alemanes

Sierpes Avenida Catedral

Catedral

Placentines Francos

Alemanes Francos Álvarez Quintero

Alemanes García de Vinuesa

Cuesta del Rosario Luchana

Pl del Salvador Cuesta del Rosario Pl. Cristo de Burgos

Castelar Zaragoza

-

Entrada en el templo

San Pablo

LA CARRETERIA Capilla de la Carretería Salida: 16:25 • Entrada: 22:15

SAN ISIDORO Parroquia de San Isidoro Salida: 19:45 • Entrada: 00:15

SAGRADA MORTAJA Capilla ex convento la Paz Salida: 20:00 • Entrada: 02:00

Delegado de día: D. Diego Milán Fernández

JM Pichardo

No te lo pierdas

Recréate

Viernes Santo

La Carretería fijarse en el gran canasto de este misterio, así como dato curioso los cuatro zancos de este paso.

Aunque es temprano y quieres volver a los tiempos de antaño, y con sabor añejo lo podrás experimentar viendo salir la Cofradía de la Carretería, y por calle Toneleros. Recomendamos en su regreso por las calles Dos de Mayo y Rodo hasta su entrada.

La Soledad de San Buenaventura, se aconseja verla en Plaza Nueva. En su itinerario de vuelta por el Postigo y por Doña Guiomar.

La cofradía del Cachorro tiene mucho sabor cuando va de ida por la calle Castilla hasta su llegada al Altozano. En el recorrido de vuelta por el Baratillo y por el puente de Triana.

La Cofradía de La O, en su recorrido de ida por la Magdalena. De regreso recomendamos verla por la Plaza del Triunfo, Postigo y a su llegada a Triana por calle Castilla hasta su entrada.

La Cofradía de San Isidoro en su salida. De regreso por calles Placentines y Francos hasta su entrada.

Montserrat en su salida por la Magdalena. De vuelta por calles García Vinuesa, Castelar y Plaza de Molviedro.

La Sagrada Mortaja en su salida por calle Bustos Tavera. En su regreso se recomienda en la calle Dña. María Coronel hasta su entrada que se convierte en una estampa bellísima.

El conjunto completo de la Ntra. Sra. Del Mayor Dolor en su Soledad.

Respiraderos del paso de Ntra. Sra. De la Soledad de San Buenaventura, no irse sin escuchar este paso con su marcha.

Observar el Stmo. Cristo de la Expiración, conocido como El Cachorro, su expresión magnífica de su expiración.

Candelabros de cola del paso de palio de Ntra. Sra. Del Patrocinio, así como sus bordados.

La cruz de carey portada al hombro de Ntro. Padre Jesús Nazareno, así como su canastilla.

Paso de palio de Ntra. Sra. de La O, conjunto completo digno de ver, muy buenos bordados tanto del palio como del manto. Su corona.

Canastilla de Ntro. Padre Jesús de las Penas, la expresión de su rostro. El original exorno floral.

La corona de la Virgen del Loreto, así como sus respiraderos y varales dorados. Apreciar su corona, y el avión que lleva en sus manos, por ser patrona de Aviación.

Gran misterio de la Hermandad de Montserrat, muy buena escenografía, entre el Stmo. Cristo de la Conversión del Buen ladrón. Su canastilla.

La conjunción del paso de palio de Ntra. Sra. De Montserrat, así como su crestería, y bordados.

Fijarse en la Santa mujer Verónica que va todos los años en el cortejo de esta Cofradía.

Excelente composición del paso de la Sagrada Mortaja. Sus ocho ciriales delante del paso.

Jorge Durรกn

117

Sรกbado Santo

17

18

19

20 Ciudad de Ronda San Fernando Avda. Carlos V

21

Enramadilla Ramón y Cajal Virgen del Sol

22

Plaza del Aljarafe

23

-

00

-

01

-

02

Horarios de Cofradías: Sábado Santo 16 Puerta Jerez San Fernando Diego de Riaño

15

HORA Pl. del Triunfo San Gregorio

13/14

Cofradías Avenida Catedral

Puente San Bernardo Puerta de la Carne Sta. Mª la Blanca

Mª Auxiliadora

Muñoz y Pavón Cabeza Rey D. Pedro Alfalfa

Plaza del Aljarafe - Virgen del Sol - Avda. San Francisco Javier - Camilo José Cela

Verónica Sol

-

EL SOL Parroquia San Diego de Alcalá Salida: 12:45 • Entrada: 23:00

Pl. de San Leandro Carrión Mejías Juan de Mesa

-

-

Odreros - Boteros Pl. San Ildefonso Zamudio

-

-

Cuesta del Rosario Alfalfa

Alfonso XII Entrada en el templo

-

Argote de Molina Francos

Tetuán O’ Donnell Campana

Siete Dolores de Ntra. Sra.

Avenida Catedral Alemanes

Catedral Hernando Colón Pl. Nueva

Doña María Coronel Pl. de San Marcos Pl. Santa Isabel

Pl. Duque de la Victoria Carrera Oficial

Cuesta del Rosario Alfalfa Pl. Cristo de Burgos

Sale la Cruz de Guía Alfonso XII

Álvarez Quintero Francos

Pl. de San Marcos Dª Mª Coronel Pl. Ponce de León Almirante Apodaca San Pedro -

Carrera Oficial Alemanes

Sale la Cruz de Guía Siete Dolores N.S Pl. del Padre Jerónimo de Córdoba

-

Villasís Javier Lasso de la Vega Pl. del Duque

LOS SERVITAS Capilla N.S. de los Dolores Salida: 15:30 • Entrada: 22:45 Sale la Cruz de Guía María Auxiliadora Valle - Jáuregui -

-

Plaza Salvador Duque Campana Santa Ángela de la Cruz Alcázares Pl. Encarnación

LA TRINIDAD Santuario de La Trinidad Salida: 15:10 • Entrada: 01:30 -

-

Imagen Trajano - Plaza del Pl. de la Encarnación Duque - Sierpes Laraña - Orfila Pl. San Francisco

SANTO ENTIERRO Convento de San Gregorio Salida: 19:00 • Entrada: 23:00

Cardenal Spínola Entrada en el templo

16:30

Cuna Orfila Jesús del Gran Poder

16

Álvarez Quintero Placentines - Franco Pl del Salvador

15

Catedral Alemanes

14

Pl. San Francisco Avenida

13

Pl. del Duque Campana Sierpes

12

Inocentes - Infantes Almirante Espinosa Plaza de Montesión

Sale la Cruz de Guía Pl. de San Lorenzo Trajano

11

Avenida Catedral

Dueñas Bustos Tavera - Pl. San Marcos - San Luis

-

10

Campana Sierpes Plaza San Francisco

Pl. Cristo Burgos Santa Ángela de la Cruz - Gerona

-

09 Plaza de Europa - Amor de Dios, Delgado - Trajano Plaza del Duque

Francos C. Rosario Alfalfa

-

08 Infantes - Almirante Espínola - Feria Conde de Torrejón

Alemanes Álvarez Quinteros

LA SOLEDAD Parroquia de San Lorenzo Salida: 19:00 • Entrada: 00:15

HORA Salida del Templo Santa Marina San Luis - Inocentes,

Horarios de Cofradías: Domingo de Resurrección Cofradías LA RESURRECCIÓN Iglesia de Santa Marina Salida: 08:30 • Entrada: 16:30

Delegado de día: D. Miguel Cuevas Pérez

Jaime RodrĂ­guez

PARA SATISFACER LA CURIOSIDAD DE ALGUNOS DE NUESTROS LECTORES Pensando en despejar las dudas que algunos de nuestros lectores tengan en la sección de MOMENTOS PARA RECREARSE que viene presidida por una foto de unos ojos, boca o detalles que no están puestas al azar, sino para que acierten a que imagen pertenece dicha foto. Abajo indicamos las soluciones.

Sábado Santo

Página 24: Virgen del Socorro.

Página 50: Virgen de las Mercedes Página 60: Virgen de la Candelaria Página 78: Virgen del Refugio.

Página 88: Virgen de los Ángeles

Página 108: Virgen de la Presentación

Página 116: Virgen de la O

La Feria y los Toros

Toros en Sevilla: Primavera 2019

1

Domingo de Resurrección, 21 de abril.

2

Domingo, 28 de abril.

3

Miércoles, 1 de mayo.

4

Jueves, 2 de mayo.

Toros de Victoriano del Río y Toros de Cortés

Toros de La Palmosilla

Toros de Torrestrella

Toros de Garcigrande

El Juli José María Manzanares Roca Rey.

Luis Bolívar Luis David Rafael Serna.

Joaquín Galdós José Garrido Alfonso Cadaval.

Morante de la Puebla El Juli Miguel Ángel Perera.

9

Martes, 7 de mayo.

Toros de El Pilar Pepe Moral Ginés Marín Álvaro Lorenzo.

10

Miércoles, 8 de mayo.

Dos toros de rejones de Los Espartales Diego Ventura Toros de Domingo Hernández El Juli y Cayetano

11

Jueves, 9 de mayo

Toros de Santiago Domecq El Cid Miguel Ángel Perera Paco Ureña.

5

Sábado, 4 de mayo.

Toros de Núñez del Cuvillo

Toros de Victorino Martín

Sebastián Castella José María Manzanares Roca Rey.

Antonio Ferrera Manuel Escribano Emilio de Justo.

Viernes 10 de Mayo.

12

6

Domingo 5 de mayo..

7

Lunes, 6 de mayo.

Toros de Fermín Bohórquez

Toros de Juan Pedro Domecq y Parladé

Rejoneadores: Pablo Hermoso de Mendoza, Lea Vicens Guillermo Hermoso de Mendoza, que tomará la alternativa

Morante de la Puebla Diego Urdiales José María Manzanares.

Sábado, 11 de mayo.

13

Domingo, 12 de mayo.

Toros de Jandilla

Toros de Fuente Ymbro

Novillada de Miura

Morante de la Puebla Roca Rey Pablo Aguado.

Antonio Ferrera El Fandi López Simón.

Castella Octavio Chacón Pepe Moral.

14

8

Toros en Sevilla: Primavera 2019

Viernes, 3 de mayo.

Toros en Sevilla: Primavera 2019

El Juli

J. M. Manzanares

Roca Rey

21 Abril, 2 y 8 Mayo

21 Abril, 3 y 6 Mayo

Alfonso Cadaval

Morante de la Puebla

Miguel Ángel Perera

Sebastián Castella

1 Mayo

2, 6 y 10 Mayo

2 y 9 Mayo

3 y 12 Mayo

Lea Vicens Guillermo

Hermoso de Mendoza

Diego Urdiales

Pepe Moral

5 Mayo

5 Mayo

6 Mayo

7 y 12 Mayo

21 Abril, 3 y 10 Mayo

Luis Bolívar 28 Abril

RESPONSIVE MARK

El Cid

Paco Ureña

Pablo Aguado

9 Mayo

9 Mayo

10 Mayo

Rafael Serna

Joaquín Galdós

José Garrido

28 Abril

28 Abril

1 Mayo

1 Mayo

Antonio Ferrera

Manuel Escribano

Emilio de Justo

Pablo H. de Mendoza

4 y 11 Mayo

4 Mayo

4 Mayo

5 Mayo

Ginés Marín

Álvaro Lorenzo

Diego Ventura

Cayetano

7 Mayo

7 Mayo

8 Mayo

8 Mayo

Toros en Sevilla: Primavera 2019

Luis David

RESPONS

El Fandi

López Simón

Octavio Chacón

11 Mayo

11 Mayo

12 Mayo

JM Pichardo

Primavera 2019

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