SEVILLA nuestra
Especial Primavera-Corpus Christi 2015
SEVILLA nuestra Especial Primavera-Corpus Christi 2015 • Ejemplar gratuito
la custodia grande
Las 36 escenas bíblicas del Primer Cuer�o
21 Habitaciones, todas climatizadas, con duchas/baño, W.C., teléfono con línea directa con el exterior, TV color, conexión WIFI.
1.- Creación de Eva que sale del costado de Adán. 2.- Del Costado de Cristo salen 7 rayos: Los sacramentos. 3.- Adán y Eva comen la fruta. 4.- Figuras de rodillas comen uvas y espigas, que provienen de una cruz, y un cáliz con la Hostia. 5.- La expulsión del Paraíso. 6.- Parábola del convite real, de donde son arrojados los que no llevan vestidos apropiados. 7.- El agua brota de la peña tocada por Moisés y los israelitas beben. 8.- Del costado de Cristo brota la sangre de la que beben las ovejas. 9.- La historia del maná. 10.- El milagro de los panes y los peces. 11.- El cuervo trae pan y carne a Elías. 12.- Un ángel lleva el cáliz y la Hostia a los santos del desierto. 13.- Eliseo transforma en dulce una comida amarga. 14.- Las bodas de Caná. 15.- Tobías ahuyenta al demonio por medio del humo. 16.- Los demonios huyen del cáliz y la Hostia. 17.- El pecado incestuoso de Lot. 18.- Las vírgenes postradas ante el Sacramento. 19.- Abraham lava los pies a los ángeles. 20.- Cristo lava los pies a los discípulos. 21.- La cena del cordero pascual. 22.- La cena del Jueves Santo. 23.- El ascua encendida en la boca de Isaías. 24.- El sacerdote da la comunión. 25.- Un ángel trae pan y un vaso a Elías. 26.- El sacerdote da el Sacramento a un enfermo. 27.- Abachue da de comer a Elías entre los leones. 28.- Un ángel lleva el cáliz y la Hostia a las ánimas del purgatorio. 29.- La embriaguez de Noé. 30.- Cristo con el cáliz y ángeles que le rodean con uvas y espigas. 31.- Una figura femenina montada sobre un dragón de siete cabezas con un vaso en la mano. 32.- Una figura femenina con corona real, un cáliz en la mano sobre un carro que llevan los evangelistas. 33.- Moisés y Aarón y los panes de la proposición. 34.- Una custodia con el cáliz y la Hostia que sostienen los ángeles. 35.- David recibe los panes de manos del sacerdote. 36.- Un sacerdote da el sacramento a dos personas.
Daniel Ternero
La raz贸n de todo
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CORPUS CHRISTI SEVILLA 2015
juan ignacio zoido ALCALDE DE SEVILLA
Fiel a sus tradiciones, Sevilla celebra este jueves que reluce más que el sol la festividad del Corpus Christi, con la que damos culto público al Santísimo Sacramento por las calles de nuestra ciudad. Se trata de una de las fiestas más im ortantes y antiguas de Sevilla, destacando el gran arraigo y devoción que ha tenido entre los sevillanos. Desde tiempo inmemorial, la ciudad ha celebrado la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo engalanando las calles y plazas del centro para la procesión de la custodia de Arfe. La ciudad habrá despertado entre aromas de juncia y de romero, y con los balcones y escaparates engalanados con la liturgia eucarística para recibir a la procesión cívico-religiosa, donde están representados todos los estamentos de la ciudad. Este año pasará por el Ayuntamiento, que preside la Virgen de la Hiniesta patrona de la corporación municipal, bajo las portadas que reproducen la fachada de la Basílica del Gran Poder, edificada entre los a os 1. 1. . a fac ada res onde a una mezcla de estilos de ella se puede destacar el tímpano triangular interrumpido para el paso de una espadaña muy decorada. l a untamiento de la ciudad, al cum lirse a os desde la inauguración de este tem lo en el ue se venera al señor del Gran Poder, ha querido unirse a este aniversario recreando la puerta que da acceso a la Basílica. l untamiento de e illa a re arado organizado los actos del or us risti de 2 1 , fiesta ma or de e illa, con la idea de seguir de ol iendo la im ortancia ue tu o a lo largo de los siglos, por lo que este año se han vuelto a incluir actividades religiosas y culturales encaminadas a realzar la celebración de la fiesta, como la recu eración, or e em lo, de los autos sacramentales. Sólo me queda desear a los sevillanos que disfruten de la festividad del Corpus. Y quisiera agradecer a todos los que cada año participan en el concurso de exorno de altares, escaparates y balcones, contribuyendo a hacer más característico y singular un recorrido plagado de motivos eucarísticos y marianos de gran belleza.
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apuntes de la construcción de la basílica del gran poder Este Templo Basílica desde su erección en el sentir de los sevillanos aún cuando Roma demorara su reconocimiento hasta 1992, cumple en este año de 2015 su L aniversario
Hoy 50 años más tarde, debemos dar gracias al Señor por la realidad de esta Basílica, verdadero corazón devocional de una ciudad que acude a ese bendito Camarín, sevillano muro de las lamentaciones.
D. Miguel Lasso de la Vega, Hermano Mayor de la Hdad. del Gran Poder conversando con el Hermano Mayor de la Hdad. de Santa Genoveva D. Antonio Lerate Cabrera.
Como definió metonímicamente en su pregón D. Carlos Colón “y la Plaza de San Lorenzo, siempre: cubierta de hojas en otoño, desnuda en invierno, atrio basilical en primavera, Templo en la Madrugada, Claustro verde en verano y Corazón de Sevilla cada viernes”
Calles recatadas del barrio de San Lorenzo, sobre las que Jesús del Gran Poder hace pesar su poderío, a la Casa del Señor. El Templo, a secas, como tantos acostumbran a llamarlo, son la misma sencillez con la que también nos basta decir el Señor para saber a Quién nos referimos.
50 años hace que, en las primeras horas de aquel viernes, siempre viernes, del 28 de Mayo de 1965, hicieron su entrada en su nuevo Templo Jesús del Gran Poder y María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso.
gregorio serrano DELEGADO DE FIESTAS MAYORES
Hoy celebramos en Sevilla una de las dos fiestas locales de nuestro calendario, el Corpus Christi. Desde principios del siglo XV la ciudad se vuelca con esta tradición y devoción popular, que no sólo se limita a la procesión eucarística, si no que se amplía a la jornada de vísperas con diferentes concursos, conciertos y actividades lúdicas y culturales. La festividad del Corpus Christi en Sevilla se vive y celebra de manera muy singular. Fiesta de gran arraigo y devoción, que sigue celebrándose en ese Jueves que reluce más que el sol. Por unas horas, Dios realza su presencia en Sevilla, la cual se engalana para recibir a la Custodia de Arfe. En la procesión del Corpus está representada toda la ciudad, desde las hermandades hasta las autoridades militares, civiles, religiosas y colegios profesionales. Una procesión cívico-religiosa que continúa manteniendo el sabor de siglos pasados. Uno de los momentos más especiales se produce antes de la procesión, cuando los Seises bailan tres danzas dedicadas al Santísimo. Son momentos que los sevillanos viven cada año y que guardan para siempre en el recuerdo. Tradiciones de Sevilla que perviven a lo largo del tiempo. Desde el Ayuntamiento seguiremos colaborando con el Cabildo Catedral y con el Consejo de ermandades ara ue esta fiesta rinci al de e illa contin e celebrándose acorde a su importancia histórica y a su arraigo entre los sevillanos.
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Daniel Ternero
salida extraordinara del simpecado de la hdad. del rocĂo de sevilla con motivo de presidir el PregĂłn de las Glorias del aĂąo 2015
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salida extraordinara del simpecado de la hdad. del rocĂo de sevilla con motivo de presidir el PregĂłn de las Glorias del aĂąo 2015
Pedro DonĂnguez Benjumea
entrevista a alberto ybarra mencos hermano mayor de la hermandad de el silencio ¿ u significa ara la cofrad a de l ilencio la Estación de Penitencia? Como dicen nuestras Reglas, es el más importante acto de culto y razón fundamental de la constitución de la Archicofradía en la que todos los hermanos darán público testimonio de su fe y harán penitencia saliendo en procesión, en la madrugada de cada Viernes Santo, con las Sagradas Imágenes de nuestros Titulares para hacer Estación a la Santa Iglesia Catedral y adorar en ella a Nuestro Señor, presente en la Eucaristía. ¿Qué requisitos debe tener un hermano nazareno de la hermandad de El Silencio para poder hacer la Estación de penitencia? En primer lugar, debería tener muy claro, tal como he comentado antes, que nuestro rinci al fin es adorar al ant simo acramento, todo lo demás es importante pero no esencial. En segundo lugar los hermanos de El Silencio deben cumplir unas normas para el buen desarrollo de la Estación de Penitencia que aunque son algo estrictas, creemos que son importantes para que el hermano que hace penitencia se encuentre consigo mismo y ueda abstraerse centrarse en los beneficios personales y espirituales que quiera conseguir. ¿El númerus clausus tendría cabida dentro de las Reglas o Estatutos de una hermandad? A mí personalmente no me gusta esa medida tan radical. Las hermandades a lo largo de los siglos han pasado por muchos altibajos. Ahora estamos en vacas gordas respecto a número de hermanos pero estoy seguro que llegarán tiempos en que no sean tantos. Yo soy partidario de exigir más requisitos al nuevo hermano y sobre todo de exigir más formación y claridad de ideas a los mismos. Las hermandades son Instituciones idóneas para transmitir formación cristiana a los que lo necesiten, que somos todos. En las Reglas de nuestra hermandad no tendría cabida el númerus clausus ya que estamos obligados a realizar la Estación de penitencia.
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-¿Estamos a tiempo de educar y transmitir que el respeto es esencial para conservar nuestras tradiciones? Yo por naturaleza soy optimista. Aunque el problema de la educación es mucho más amplio y complejo, cada uno debemos poner nuestro granito de arena para recuperar estos valores tan importantes para la convivencia en sociedad y el respeto a las creencias de cada uno. No obstante todas las instituciones implicadas deberían tomarse más en serio la deriva actual y tomar las medidas oportunas para encauzar este problema. -¿El problema de la madrugada es cuestión de diálogo o cree que se necesita algo más? n rimer lugar abr a ue identificar cual es el verdadero problema. En segundo lugar pienso ue a estado mu forzado artificialmente or algún medio e Institución. En tercer y último lugar soy partidario siempre del dialogo entre las seis hermandades ya que tradicionalmente hemos tenido muy buenas relaciones.
“Labores”
A una acción social . Al Centro de Estimulación Precoz del Buen Fin. Por su esfuerzo diario y durante décadas por la integración de los niños, luchando por la igualdad de todos ellos.
“Labores” A la promoción de las fiestas tradicionales de Sevilla. A la Caja de Semana Santa de Sevilla. Por la promoción de las fiestas tradicionales de la ciudad llevada a la máxima calidad.
“Labores”
A las tradiciones de Sevilla, en su apartado de Feria. A los componentes de la Plazuela de Casetas de los Buñueleros de la Feria de Abril Por sus buñuelos y chocolate, decoración y saber estar.
“Labores” A la artesanía floral. Al florista Javier Grado. Por sus exornos florales en gran parte de los pasos de nuestra Semana Santa y altares de nuestras Iglesias, que taransmiten una línea artesanal y una finalización de los trabajos que dignifica su profesión, así como la de todos sus compañeros.
Imagen cedida por Foto Estudio Isabel (Jerez)
Estudio de baile amenco. Juan Tejero C/ Pastor y Landero, 8. Mercado de Abastos del Arenal. (SEVILLA) C/ Carmen, 6. (JEREZ DE LA FRONTERA) juan_antoniotejero@hotmail.com irene_carrasco@hotmail.com Tlf.: 650 333 051
“Labores” A la Hermandad de El Silencio. Por la continuidad tras siglos de mantener el respeto y saber estar del transcurrir en su estación de penitencia por las calles de Sevilla.
“Esplendores” A una labor cultural para la ciudad Al Instituto de la Cultura y las Artes de Sevilla Por su labor cultural a través de las bibliotecas, eventos, exposiciones, ediciones que llega a una Sevilla pluralista.
“Esplendores” A la empresa Tussam Por haber sabido llevar a los sevillanos al centro de sus tradiciones desde todos los puntos de la ciudad, superando todos los problemas que conllevan la puesta en escena de las fiestas de nuetra ciudad.
“Defensa de las Tradiciones” En el campo de la tauromaquia. A D. Juan Antonio Ruiz Espartaco. Por el detalle que tuvo con los toreros noveles representado en su actuación el Domingo de Resurrección de la Feria de Abril de 2015.
“Defensa de las Tradiciones”
A un gesto ejemplar. A D. Mariano Bellver. Por su labor docente y amor a Sevilla, cediendo gran parte de su colección particular a la ciudad.
“Defensa de las Tradiciones” A una vida dedicada al teatro. A D. Salvador Távora. Por ser un dramaturgo que ha llevado la bandera de Sevilla por gran parte del mundo, sabiendo adaptar el flamenco al teatro y creando su compañía La Cuadra, todo un icono en el teatro de vanguardia.
entrevista a carlos martín. adriano grupo ste 2 1 driano ia es cum le 2 a os con ertida, ba o el nombre de driano ru o, en una de las empresas de organización de eventos y congresos de referencia en Sevilla. Carlos Martín, Director Gerente de la empresa nos cuenta cómo afrontan el futuro de la agencia en el vigésimo aniversario de su creación. n este 2 1 se cum len 2 a os desde la uesta en marcha de Adriano. ¿Qué sensación tienen tras el tiempo transcurrido? Supongo que no ha sido fácil. stamos mu orgullosos de cum lir 2 a os como em resa. o ersonalmente lle o 1 a os en driano y, como se podrá suponer, no todo ha sido fácil; hemos pasado por etapas mejores y peores, por crisis económicas y por otras exclusivas del sector pero, afortunadamente, con el esfuerzo de todo el equipo, lo hemos superado y ahora estamos en una etapa de crecimiento y con muchos proyectos de futuro. Adriano ha ido adaptándose en función de las necesidades de sus clientes, y eso es lo que nos ha ermitido cum lir 2 a os en un sector en el ue, desgraciadamente, hemos visto cómo cerraban muchas de las agencias. Llegamos al vigésimo aniversario convertidos en grupo empresarial, en el último año hemos crecido, tanto en personal como en departamentos; por ejemplo, hemos creado el departamento de comunicación y ahora prestamos cualquier servicio que un cliente pueda necesitar para su congreso o incentivo; la organización del mismo, el alojamiento y los viajes o el diseño y la comunicación. Comenta que están en una etapa de crecimiento, ¿qué proyectos tienen ahora mismo en marcha? Sí, afortunadamente tenemos muchos proyectos diferentes: congresos y eventos de ámbito nacional e internacional, incentivos muy interesantes; nuevos proyectos con clientes de toda la vida y nuevos clientes ue están confiando en driano ara la organización de sus eventos, sus viajes o la gestión de su comunicación. Por ejemplo, ahora mismo estamos cerrando uno, del que no puedo dar muchos detalles, pero que nos ilusiona mucho y que sería de gran importancia no sólo para nosotros sino para la repercusión internacional de la imagen de Sevilla. También tenemos, en septiembre el I Congreso Internacional de Nordic Walking; que es la primera vez que un evento de esta temática y de este nivel se va a celebrar en España, y es una apuesta de Adriano desde su área de Turismo de naturaleza. Entiendo que la competencia es muy dura y no será fácil la captación de esos nuevos proyectos y clientes.
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nuestros conocimientos, la ciudad como sede para la celebración de ese evento; eso, además, atrae a Sevilla numerosos eventos y viajeros del segmento de negocios. Sevilla es un destino turístico muy interesante para la celebración de eventos, y nosotros le unimos a eso la profesionalidad y la experiencia de Adriano Grupo. Y obviamente esa misma actitud la tenemos para la organización de eventos o congresos en otras partes de España o a nivel internacional; hace poco hemos organizado un congreso en Grecia y ahora mismo estamos trabajando en un importante congreso internacional que se celebrará en Santiago de Compostela en unas semanas. on esta actitud es como, durante estos 2 a os emos reunido a más de 3 . ersonas en congresos nacionales e internacionales, a más de . en ferias y presentaciones de productos o hemos organizado incenti os en más de destinos, as ue sabemos de lo que hablamos. ¿Cuáles son las perspectivas? ¿Cómo ven el futuro de Adriano Grupo? Como todo el sector y en general, toda la economía, hemos pasado una época complicada. fortunadamente, tenemos unos clientes mu fieles, algunos de los cuales se han mantenido a lo largo de estos años. Y seguimos trabajando, teniendo nuevos proyectos, nuevas líneas de negocio, hemos creado 4 nuevos puestos de trabajo en el último año y sobre todo, mucha ilusión en todo lo que hacemos.
or su uesto ue no lo es ero, tras 2 a os, estamos seguros de nuestro equipo y de la calidad del trabajo que hacemos.
m me gusta decir ue lo me or de estos 2 a os de driano, además de esa fidelidad de los clientes, es que seguimos trabajando con la idea de cumplir, como m nimo, 2 a os más.
Si algo caracteriza a Adriano es que apostamos por tomar la iniciativa e ir a buscar esos proyectos; no hablamos simplemente de asistencia a ferias del sector o a realizar una labor comercial, sino de ir directamente a por ese proyecto que te interesa y ofrecer, junto a
En nuestro sector hay que estar constantemente innovando y adaptándote a las necesidades; si a eso le unimos la e eriencia de estos 2 a os, creo ue tenemos la combinación perfecta para que Adriano siga siendo un referente en la organización de eventos.
Pedro DonĂnguez Benjumea
historia del corpus en Sevilla Nos remontamos a principios del S. XV, sobre el 1 cuando em ieza a celebrarse el Corpus en Sevilla. Sobre mediados de dicho siglo se observa la ausencia casi total de imágenes procesionales, siendo modelo de fiestas de exaltación y prestigio. El centro lo ocupa el Cuerpo de Cristo naturalmente, contenido en un arca llevada sobre andas, como el arca de la alianza, que posteriormente es sustituida por la Custodia procesional que todos conocemos. En el S. XVI se empieza a generalizar en toda la Archidiócesis hispalense el establecimiento de Hermandades Sacramentales, ue tienen como fin el culto a la ucarist a. l origen de estas corporaciones se halla en la persona de Doña Teresa Enríquez, conocida como “La Loca del Sacramento”, que era prima del rey Fernando V de Aragón y casada con el comendador mayor de León Don Gutiérrez de Cárdenas, que al enviudar en 1 3 se retiró a su lugar de orri os dedicándose a intensificar su ida de iedad a dotar el culto al Santísimo. Fundó una cofradía para que acompañara con palio y luces al sacerdote cuando llevara el viático a los enfermos. n 1 11, el re ernando acude a la rocesión ucar stica se illana siendo en 1 32 cuando se llega al acuerdo del recorrido, el cual es aún el de nuestros días.
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de la celebración desde sus sedes o hermandades. La documentación de mediados del quinientos recoge ya la fama del Corpus, la solemnidad de su celebración, el valor conómico de su montaje, para sufragar el cual debían intervenir tanto el cabildo eclesiástico como el secular, a la que se añadió la de los gremios, in u endo ello, sin duda en la e olución de la fiesta ue, a ra z del oncilio de Trento sigue nuevos derroteros, en la que abundan representaciones y auto-sacramentales. En la tardía Edad Media se representa el dominio de lo divino sobre los representantes del mal, así en la procesión formaban parte gigantes y cabezudos, enanos, diablillos y la conocida tarasca con el tarrasquillo.
En esta época ya se cubrían las calles de hierbas olorosas y con un nutrido acompañamiento de velas y hachones. En la noche anterior o en la misma mañana se alfombra el suelo con juncias y con hierbas como el arrayán, el tomillo, el romero, el poleo, etc.
La tarasca representaba el símbolo del paganismo e iba paseado en carros rodantes, a cuyo alrededor se divertía la gente. Posteriormente, la cosa degeneró incorporándose bailarinas de color. Gracias a la constancia del Obispo Jaime Palafox se consiguió suprimir estos ritos paganos.
En el S. XVI hay constancia de la presencia de las antas usta ufina, de los antos atronos San Isidoro y Leandro, aunque ninguno de ellos constarán como patrimonio catedralicio, ya que eran trasladados al templo metropolitano en las vísperas
La última composición del cortejo data de hace diecinueve años, aunque el años pasado se vio modificada con la incor oración de anta ngela de la Cruz, que por cierto este año estrena imagen, obra del escultor Navarro Arteaga.
Daniel Ternero
fechas históricas 12 l a a Urbano institu e la festividad del Corpus Christi, expediendo la bula “Transsiturum de hoc mundo” 12 2 osiblemente comienzan a celebrarse en e illa las fiestas del or us. 1331 l a a lemente fiesta en el oncilio de iena. 131 l a a uan del Corpus la procesión.
confirma esta
le a ade a la fiesta
1 a datos en el rc i o unici al de la organización de la fiesta del or us. 1 ambi n e isten documentos en el Archivo de la Catedral de Sevilla de la existencia anterior de las procesiones. 1 e estrena en el or us de e illa la primera Custodia, del orfebre Juan Alemán. 1 e crean las rimeras ermandades Sacramentales en Sevilla, por Teresa Enríquez, conocida por la “Loca del Sacramento”. 1 13 l abildo atedral acuerda encargar otra Custodia para la procesión del Corpus. 1 2 os orfebres icolás la nueva Custodia.
arco entregan
1 32 os abildos de la iudad y Metropolitano acuerdan organizar con untamente las fiestas del or us. 1 33 e ro ibe or el onse o de la zarabanda los bailes en esta fiesta.
astilla
1 31 e altera or rimera ez el recorrido del Corpus, para que los Reyes contemplen la procesión desde los Reales Alcázares.
1 omienza a labrar la actual ustodia de la procesión del Corpus de Sevilla el orfebre Juan de Arfe.
1 3 e am l a or el untamiento el exorno de la Giralda y la iluminación en las calles.
1 uan de Custodia actual.
1 iento einte ermandades de sacramentales, gloria y penitencia forman en la procesión del Corpus.
rfe termina de labrar la
1 e establece el actual recorrido de la procesión, que va a cumplir cuatro siglos. 1 2 reinta nue e ermandades de enitencia figuran ese a o en la rocesión del Corpus. 1 2 e ace una ustodia de oro, ue salió rocesionalmente en el a o 1 1. ue ofrecida posteriormente a la Real Hacienda. 1 e ro iben or eal dula de Carlos II los gigantones, gigantillos, tarascas y
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danzas en las fiestas del or us.
1 os asos de an eandro la Inmaculada son portados por hermanos costaleros. 1 a má ima erar u a eclesiástica acuerda trasladar la fiesta del or us risti del Jueves al domingo. 1 1 e celebra en ue es en e illa or coincidir con la fiesta local, dedicada al e Fernando III el Santo, Patrón de la ciudad.
actividades corpus
Martes, 2 de junio 21, .- oncierto de la sociación oral de Sevilla, “Obras de Vivaldi (incluido el Gloria)”: Lugar: Plaza de San Francisco Organiza: Delegación de Fiestas Mayores Programa: I Concerto in G major (alla rustica) (Orquesta) I. Presto II. Adagio III. Allegro n e itu srael almos 113 11 oro r uesta Nulla in mundo pax síncera (Motteto) (Soprano y orquesta) audate ominum almo 11 oro r uesta Vestro Principi divino (Motteto) (Mezzo y Orquesta) II in ma or (Soprano, .Mezzo, Coro y Orquesta) I. Allegro: Gloria in excelsis Deo (Coro y Orquesta) II. Andante: Et in terra pax (Coro y Orquesta) III. Allegro: Laudamus te (Soprano, Mezzo y Orquesta) IV. Adagío: Gracias aqimus tibi (Coro y Orquesta) V. Allegro: Propter magnam gloriam (Coro y Orquesta) VI. Largo: Domine Deus, Rex coelestis (Soprano y Orquesta) VII. Allegro: Domine Filii (Coro y Orquesta). VII. Adagio: Domine Deus, Agnus Dei (Coro y Orquesa) IX. Adagío: Qui tollis (Coro y Orquesta) X. Allegro: Qui sedes (Mezzo y Orquesta) XI. Allegro: Quoniam (Coro y Orquesta) XII. Allegro: Cum Sancto Spiritu (Coro y Orquesta)
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Miércoles, 3 de junio 1 ,3 .- raslado de la irgen de la iniesta desde la Parroquia de San Julián hasta la Plaza de San Francisco. 1 ,3 .ertura de la Puerta de San Miguel:
atedral.
cceso
Visita a los pasos de la procesión del Corpus Christi instalados entre la Puerta del Bautismo y la Puerta de San Miguel. En el Crucero, frente al Altar Mayor, “Aparato” de la solemnidad del Santísimo Corpus Christi. 2 , .- nter retación de iezas musicales explicación de los órganos de la Catedral de Sevilla a cargo del Muy Iltre. Sr. D. José Enrique Ayarra Jarné, canónigo organista de la Catedral. e 2 a 22 .- onciertos del or us en la Avenida de la Constitución, C/ Francos y C/ Sierpes: Cuartetos de Cuerda. Cuartetos de Viento-metal. Cuartetos de Viento-madera. Organiza: Delegación de Fiestas Mayores. 2 ,3 .oncierto de “MÚSICAS PARA UN CORTEJO”: Lugar: Sala Joaquín Turina Organiza: I.C.A.S. Programa: EL ORIGEN
rcadianti ua,
actividades corpus EL NIÑO JESÚS NIÑO DIOS D´AMOR HERIDO / Francisco de la Torre / Biblioteca Colombina LA SANTA ESPINA MOTETE / Francisco Guerrero / Biblioteca Colombina anza amorosa
rancisco
Guerrero CUSTODIA GRANDE CORPUS DOMINI / Pange lingua / Francisco Guerrero / Biblioteca Colombina 21, .oncierto traordinario del Corpus, por la Banda Sinfónica Municipal de Sevilla: Lugar: Plaza de San Francisco Organizan: Delegación de Fiestas Mayores e I.C.A.S. 22, .- oncursos de Escaparates y Balcones.
orno de ltares,
Organiza: Delegación de Fiestas Mayores 22,3 SPIRITUS SANCTUS VIVIFICANS VITA / Hildegarda von Bingen PROPIGNAN EL MELYOR Colombina
/ Biblioteca
SANTAS JUSTA Y RUFINA / SANTA U SANTA MARÍA STELLA DO DIA / Cantiga de anta ar a, n 1 lfonso l abio SAN LEANDRO / SAN ISIDORO GAUDETE POPULI / Canto Mozárabe altarello
anza o ular
SAN FERNANDO BEN PER ESTA AOS REIS / Cantiga de anta ar a, n 221 lfonso l abio LA INMACULADA CONCEPCIÓN TODO EL MUNDO EN GENERAL / Canto llano / Francisco Correa de Arauxo anza lta Biblioteca Colombina
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rancisco de la orre
.- ierre de la atedral.
, .- legada de la irgen de la iniesta a la Plaza de San Francisco.
Jueves, 4 de junio ,3 .- alida del aso del e or de la Sagrada Cena desde el Templo de Los Terceros hasta el altar del Palacio Arzobispal. ,3
.-
ertura de la atedral.
, .- alida de la or oración unici al desde el Ayuntamiento, acompañada por la Banda Municipal. ,
.- n la a illa eal. ezo de
audes.
,3 .- omienzo de la isa stacional en el Altar del Jubileo, presidida por S.E.R. D. Juan José Asenjo Pelegrina, Arzobispo de Sevilla. ,3 .- omienza a salir la rocesión or la Puerta de San Miguel. 1 ,1
.- aile de seises.
12,3 .procesión.
esfile de la tro a
fin de la
actividades corpus el al 12 de unio ambos inclusive).- Octava del Corpus. 1 ,3 .osición del ant simo Sacramento, Liturgia de la Palabra, baile de seises, bendición con S.D.M. y reserva.
OTRAS PROCESIONES CORPUS CHRISTI: omingo, las
de unio
Corpus de la Parroquia de la Magdalena, a 3
or us ico de riana, a las 1 Parroquia de Santa Ana. 12, .- n el ltar del ubileo. endición Solemne con Su Divina Majestad y reserva.
DEL
desde la
Corpus de la Parroquia de San Isidoro, a las 11 .
12. .- rocesión de regreso del e or de la Sagrada Cena hasta el Templo de Los Terceros. 1 3 .- este o taurino del Maestranza.
or us en la
2 , .- rocesión de regreso de la irgen de la Hiniesta hasta la Parroquia de San Julián.
iernes, 2 ,3 Urcelay”:
.-
de unio oncierto de la
oral
ngel de
Lugar: Real Círculo de Labradores Organiza: Delegación de Fiestas Mayores Programa: 1.- anis angelicus
ranc
2.- O salutaris
Beethoven
3.- Cantique
Fauré
4.- Santa María
Mozart
.- audate ominum 6.- Te Deum .- n e itu srael
i aldi Mozart i aldi
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vĂsperas del corpus
Fotos: Pedro DonĂnguez Benjumea
los niños carráncanos
Sus orígenes se remontan al S. XVI, vinculados a la Archicofradía Sacramental del Sagrario. Desde sus comienzos acompañaban a la procesión Sacramental de esta Hermandad, la Patrona de la Archidiócesis de Sevilla, la Virgen de los Reyes y el Corpus. Su nombre puede venir de que habitualmente era el arranque de la procesión. En la actualidad hacen acompañamiento de luz, lo cual tuvo mucha importancia sobre todo en los tiempos que la electricidad no existía. En sus comienzos estaban formados por niños que necesitaban de la caridad del prójimo y por ello eran remunerados, ejerciendo la citada Hermandad también una labor docente y educativa sobre ellos; hoy día la situación ha cambiado y es incluso difícil optar por un puesto en dicha comitiva, habiendo incluso lista de espera. De todas formas siguen recibiendo catequesis antes de la salida procesional y el citado honor recae sobre los hijos de los Hermanos de dicha Corporación. La citada Hermandad además de los tres cultos externos antes referidos, los utiliza como acólitos para los cultos internos. Habitualmente su composición es entre los doce y diez elementos. SU VESTIMENTA EN LOS CULTOS EXTERNOS Tocados con un casco que lucen en la cabeza con una chapeta dorada en el frente, en el cual va el escudo de la rc icofrad a. sta decoración a asida a un casco negro con moti os orales alrededor en dorado. El casco también hace función de protección de la cera ardiendo que caen de las hachas (madera cilíndrica de color rojo rematada con cazuelas de metal donde se coloca una vela de color rojo) portadas por ellos. ic o casco data de finales del .
.
El ropaje es propiedad de la Hermandad consistiendo en algo parecido al roquete tradicional de color blanco y bajo éste una camisola de color rojo que llega a la altura de las rodillas. El roquete va ajustado con un copioso lazo rojo, usan pantalones a modo de pernil en lana roja y calzado negro. u artici ación en las tres rocesiones e ternas citadas da un to ue de identificación alegría trasmitida por las edades de los componentes de la comitiva.
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a la ez de
los seises Su denominación parece ser que viene del número que antes componía el citado grupo, es decir seis. En Sevilla son por todos conocidos por su participación en la procesión del Corpus y su danza sagrada en la Octava de la Inmaculada, del Corpus y el Triduo de carnaval. Dicha danza acompañada de palillos se realiza delante del Santísimo; parece ser que esta tradición se remonta desde el renacimiento. En sus comienzos hacían la labor de mozos de coro imprimiendo por sus edades una nítida voz alta y su número oscilaba entre cuatro y diez niños. En el S. XV se generalizó en número de seis y de ahí cogen su nombre ya que anteriormente se le denominaba mozos de coro. Ellos vivían con el maestro de capilla que a su vez era el educador y el que buscaba los medios para su manutención y vestidos, siendo el más conocido el Maestro Guerrero. Posteriormente cambió al vivir internos en colegios creados por el Cabildo, siendo el principal el Colegio de San Isidoro fundado en el S. XVII ue erduró asta 1 . Su vestimenta y tocado o sombrero, es de color celeste para la Inmaculada y rojo para el Corpus, siendo sus edades entre los nueve y doce años. En alguna ocasión han bailado fuera del acto antes citado, como fue el caso de la eatificación de or ngela de la ruz en 1 . En la actualidad sus bailes son acompañados por la escolanía. Curiosa es la anécdota que se cuenta que Palafox, Arzobispo de Sevilla quiso suspender el baile de los Seises. El Cabildo actuó y llegó a un acuerdo con el sucesor del citado Arzobispo Arias Porres, por el cual habría baile de los Seises hasta que las ropas aguantaran sin poderse estrenar nuevas ropas. Para mantener la promesa, las ropas se iban reparando por partes, y así al cabo del tiempo la vestimenta poco a poco había sido cambiada en su totalidad. SU VESTIMENTA Una de las curiosidades de la vestimenta de los Seises es que no llevan botones, todo queda prendido con lazos y cintas. Ésta se compone de la Golilla, encajes del cuello, la Bolona, la chaquetilla, el Jubón, el pantalón y las zapatillas, pero si hay algo espectacular en los Seises de la Catedral de Sevilla es el sombrero tocado con plumas del color de la vestimenta que en ese momento usen, ara deleitar los o dos, nada más se illano ue unas casta uelas bien afinadas. Antiguamente recibían tres monedas por cada baile, cosa que se conserva en la actualidad pero sólo de forma simbólica ya que éstas se devuelven. No se sabe a ciencia cierta cuando comenzaron a bailar los Seises, pero todos los caminos indican ue fue el or us la fiesta ue im ulsó este singular gru o. s los libros de fábrica de 1 12 del rc i o a itular, ablan de ue en la rocesión del or us de 1 , tomó arte acti a un grupo de niños que embelesaron a los asistentes con sus danzas.
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Mirando hacia atrรกs
los seises Tuvo que ver también el espíritu del Concilio de Trento que fomentó todo tipo de manifestaciones alrededor del Corpus como danzas, re resentaciones, desfiles, m sicas animadas, etc. Uno de los más relevantes estudiosos de la temática de los Seises es Don Herminio González Barrionuevo, Maestro de Capilla de la Catedral de Sevilla. Para el citado autor en su conferencia en las Jornadas Nacionales Litúrgias en Toledo en octubre de 2 , a dos ocas mu diferenciadas en los Seises, una su etapa como niños cantores y, otra como niños que realizan una danza sagrada. l autor es ecifica ue coincidiendo con el Renacimiento nace la música coral y el coro polifónico, en él los niños cantores se encargaron de las voces superiores. Es en el Siglo XVI comienzan a denominarse Seises y, nuestra Catedral de Sevilla es la única que ha mantenido esta tradición a través del tiempo. El Maestro D. Herminio es tajante al denominar la labor de los Seises como una danza sagrada, sencilla y más popular que culta pero siempre muy digna. Jamás tuvo carácter profesional, de hecho él deja ver bien claro que: “si alguien pretende contratar los Seises se ha equivocado”. Por ello, los Seises no actúan fuera de contexto litúrgico de la Catedral, así lo enseña la historia. Para él, con el cierre del colegio San Isidoro conocido popularmente por Colegio de San Miguel, termina una institución pero continúa una de sus funciones tradicionales, la costumbre de bailar tres veces al año delante del Santísimo durante el Corpus, La Inmaculada y el Triduo de carnavales. LAS CAMARERAS Dirigidas por el Maestro de capilla de la Catedral, D. Herminio González Barrionuevo, once ción z uierdo ngeles ánc ez, son las encargadas de a ustar las ro as a los eises en un habitáculo cerrado con llaves. Lo primero que se colocan son las medias blancas, después el pantalón bombacho y la casaca, posteriormente la banda y sobre ella la carabela, único complemento que se conserva en su estado primitivo. once ción ngeles lle an casi einte a os realizando la labor de camareras de los eises se preocupan hasta de sus peinados y el último detalle de estos alumnos seleccionados del Colegio Postacoeli. Al poco tiempo la Sevilla tradicional se empinará para poder ver esa nube de color rojo que juega graciosamente al son de castañuelas delante del Santísimo.
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C/ ÁGUILAS Nº 21 LOCAL Tlfno.: 954 560 498 MERCADO DE HELIÓPOLIS. C/ BOLIVIA Tlfno.: 954 50 22 63 - Fax: 954 50 22 64 Móvil: 605 139 146 www.javigradofloristeria.com E-mail: gradofloristeria@hotmail.com
recorrido
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del cortejo Puerta de San Miguel Avenida de la Constitución Plaza de San Francisco Sierpes Cerrajería Cuna Plaza del Salvador Álvarez Quintero Chapineros Francos Argote de Molina Conteros Alemanes Placentines Plaza de la Virgen de los Reyes Puerta de Palos. Al final de la procesión, el escuadrón del Ejército rendirá honores al Santísimo Sacramento en la Plaza de la Virgen de los Reyes.
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tramo del paso de santa ángela SAGRARIO DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL GUIÓN SACRAMENTAL DE LA ARCHICOFRADÍA SACRAMENTAL DEL SAGRARIO DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL HERMANDADES DE GLORIA Y ASOCIACIONES POR ORDEN DE ANTIGÜEDAD Redil de la Divina Pastora Convento de Capuchinos Hermandad de Ntra. Sra. de Guadalupe La Misericordia Asociación de la Medalla Milagrosa dad. de tra. ra. del armen anto ngel Hdad. de Ntra. Sra. de Guadalupe S. Buenaventura Hdad. de San Carlos Borromeo S. Juan de Dios Hdad. de los Sacristanes San Isidoro Hdad. de Nuestra Señora del Rosario San Gonzalo Hdad. de Nuestra Señora del Rocío San Gil Hdad. de Nuestra Señora del Rocío El Rocío Hdad. de Nuestra Señora del Rocío Los Dolores Hermandad del Inmaculado Corazón de María Torreblanca Hdad. de Nuestra Señora de Montemayor S.Juan de la Palma Hdad. de Nuestra Señora de la Sierra S. Roque Hdad. de Nuestra Señora del Carmen Corpus Christi Hdad. de Santa Lucía O. de Ciegos Hdad. de San Cristóbal El Salvador Hdad. de Nuestra Señora del Mar La Misericordia Hdad. de Ntra. Sra. de Araceli San Andrés Hdad. de Nuestra Señora del Prado El Salvador Hdad. del Sagrado Corazón La Concepción Hdad. de Nuestra Señora del Rocío El Salvador Hdad. de Santa Lucía Sta. Catalina Hdad. de Nuestra Señora de la Cabeza S.Juan Palma Hdad. de Nuestra Señora del Carmen Puente de Triana Hdad. de Nuestra Señora del Carmen San Gil Hdad. de San Cosme y San Damián S.Juan de Dios Archicofradía María Auxiliadora La Trinidad Hdad. de Ntra.Sra. de Valvanera San Benito Hdad. de la Divina Pastora Santa Ana Hdad. de Nuestra Señora del Rocío Triana Hdad. de la Pura y Limpia Concepción P. del Aceite Hdad. de Nuestra Señora del Rosario Los Humeros Hdad. de Nuestra Señora del Amparo La Magdalena Hdad. de la Divina Pastora San Antonio Hdad. de Nuestra Señora de las Nieves Sta.María la Blanca Hdad. de Ntra. Sra. de las Mercedes Puerta Real Hdad. de Nuestra Señora del Rosario y de Ntra. Sra. del Carmen Sta. Catalina Hdad. de la Divina Pastora Capilla c/ Amparo Hdad. de Madre de Dios del Rosario Santa Ana Hdad. de Nuestra Señora del Carmen Calatrava Hdad. de Nuestra Señora de la Luz San Esteban Hdad. de Nuestra Señora de la Salud San Isidoro Hdad. de Nuestra Señora de Consolación Los Terceros Hdad. de Maestros Carpinteros de S.José El Salvador Hdad. de Nuestra Señora del Rosario San Julián Hdad. de Animas Benditas S. Onofre Hdad. de Nuestra Señora del Pilar San Pedro Hdad. de Nuestra Señora de los Reyes S. Ildefonso
santa ángela u nombre es ar a de los ngeles uerrero onzález, or ngela de la ruz. ació el 3 de nero de 1 de anta uc a n , en e illa.
en la laza
urió el 2 de marzo de 1 32. Fundadora de la congregación llamada Instituto de las Hermanas de la Cruz dedicada a ayudar a los pobres y a los enfermos. Actualmente, la Compañía de la Cruz tiene más de cincuenta con entos, ermanas unas no icias ue realizan el no iciado en Sevilla. Los países donde se encuentra son España, Argentina e Italia ue beatificada el de iciembre de 1 2 canonizada el de ma o de 2 3, or el Papa Juan Pablo II. Su festividad se celebra el día 2 de marzo. HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Hermandad de la Amargura
¿sabías que?... l untamiento re ublicano de e illa celebra sesión e traordinaria ara dar carácter oficial a los elogios de or ngela. l alcalde re ublicano n. os onzález ernández de la andera one a otación ue se cambie el nombre de la calle lcázares or or ngela de la ruz. l a a uan ablo la beatificó en e illa el de no iembre de 1 2, roclamándola anta el de ma o de 2 3. l untamiento de e illa a rotulado de nue o la calle ue lle a su nombre or el de anta ngela de la ruz. or ngela es titular de la ermandad de la margura, la olorosa, cada omingo de amos, lleva en su cintura la corona de la Venerable Sor Purísima también Hermana de la Cruz.
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tramo del paso de santas justa y rufina HERMANDADES DE PENITENCIA Hermandad del Santísimo Cristo de Pasión y Muerte Hermandad de Ntro. Padre Jesús de Nazaret Hermandad del Dulce Nombre Hermandad de Ntro. Padre Jesús del Divino Perdón Hermandad del Stmo. Cristo de la Corona Hdad. de Ntro. Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras Hdad. del Stmo. Cristo del Amor Hdad. del Stmo. Cristo de la Vera Cruz Hdad. de Ntro. Padre Jesús de las Penas Hdad. del Stmo. Cristo de las Aguas Hdad. del Stmo. Cristo de las Almas Hdad. del Stmo. Cristo de la Salud y Buen Viaje Hdad. del Stmo. Cristo de la Buena Muerte Hdad. de Ntro. Padre Jesús ante Anás Hdad. de Ntra.Sra. del Carmen Doloroso Hdad. del Stmo. Cristo de la Misericordia Hdad. del Stmo. Cristo de Burgos Hdad. de Ntro. Padre Jesús del Prendimiento dad. del tmo. risto de la undación Hdad. de Ntro. Padre Jesús atado a la Columna Hdad. de la Sagrada Oración en el Huerto Hdad. del Descendimiento Hdad. del Stmo. Cristo de la Coronación Hdad. de Ntro. Padre Jesús Nazareno
Pino Montano Bellavista Parque Alcosa El Sagrario Molviedro El Salvador Capilla de Jesús S. Vicente Dos de Mayo Omnium Sanctorum S. Esteban Universidad S. Lorenzo Omnium Sanctorum Baratillo S. Pedro Capilla de S. Andrés a illa de los ngeles Fábrica de Tabacos Montesión La Magdalena Anunciación S. Antonio Abad
santas justa y rufina ICONOGRAFÍA Las dos santas trianeras. Entre ellas aparece una miniatura de la Giralda. U Pedro Duque Cornejo (Siglo XVIII). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Rotativamente las Hermandades encargadas de las ores de las cuadrillas son las pertenecientes al barrio de Triana, incluída la de las Cigarreras CURIOSIDADES Al ser las Santas originarias de Triana, de su paso se encargan por orden consecutivo las distintas hermandades de ese barrio, del que también son los costaleros que las llevan. Especialmente veneradas en Sevilla. La tradición las señala como protectoras de la Giralda y la Catedral, considerando que por su intercesión no cayeron tras el terremoto de 1 . e esta manera, suelen estar representadas junto a la Giralda, portando palmas como símbolo del martirio y con diferentes objetos de barro alusivos a su profesión de alfareras.
¿sabías que?... es u s de la muerte de anta usta ufina el enerable bis o abino recogió sus restos or la noche para darle cristiana sepultura en el cementerio de los cristianos donde también había enterrado a su hermana. Este cementerio estaba en el mismo sitio donde está hoy la iglesia de los PP. Capuchinos, en la llamada Ronda de Capuchinos. En este mismo lugar donde está la iglesia de los PP. Capuchinos hubo antiguamente un templo más e ue o ue llamaban a as lica de las antas usta ufina , refiere la tradición ue el anto Obispo San Leandro, muy devoto de las Santas lo visitaba asiduamente.
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tramo del paso de san isidoro
Continúan las Hermandades de Penitencia Hdad. del Santísimo Cristo del Calvario Hdad. del Santísimo Cristo de la Salud Hdad. de Ntra. Sra. de la Soledad Hdad. del Stmo. Cristo de la Conversión del Buen Ladrón Hdad. de la Sagrada Mortaja de Nuestro Señor Hdad. del Stmo. Cristo de la Providencia Hdad. del Stmo. Cristo de la Expiración Hdad. de Ntro. Padre Jesús del Gran Poder Hdad. del Santísimo Cristo de la Sentencia
La Magdalena Capilla de la Carretería San Buenaventura Capilla de Montserrat Exconvento de la Paz Capilla de los Servitas Patrocinio Basílica del Gran Poder Basílica de la Macarena
Santísimo Cristo de la Expiración, Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y de Nuestra Señora de la Esperanza Macarena con sus insignias basilicales. CONGREGACIONES Apostolado de la Oración Congregación de Luz y Vela Adoración Nocturna HERMANDADES SACRAMENTALES POR ORDEN DE ANTIGÜEDAD Hdad. de Nuestra Señora del Sol Hdad. Sacramental del Buen Pastor y San Juan de la Cruz (Padre Pío) Hdad. Sacramental de San Ignacio de Loyola (Polígono de San Pablo) Hdad. Sacramental de San Antonio de Padua (Torreblanca) Hdad. Sacramental del Corpus Christi Archicofradía Sacramental del Inmaculado Corazón de María Hdad. Sacramental del Santísimo Cristo de la Expiración Hdad. Sacramental de la Resurrección del Señor Hdad. Sacramental de Nuestra Señora de los Desamparados Hdad. Sacramental de Juan XXIII Hdad. Sacramental de Nuestra Señora del Juncal Hdad. Sacramental de Nuestra Señora de la Estrella
san isidoro ICONOGRAFÍA Aparece el Santo vestido de obispo con sus correspondientes atributos. (S XVII). Realizado en plata, exceptuando el rostro y las manos. AUTOR DE LA IMAGEN Pedro Duque Cornejo (Siglo XVIII) HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Hermandad de San Isidoro CURIOSIDADES Santo, teólogo que sucedió a su hermano San Leandro como Arzobispo de Sevilla. Fue autor de importantes obras teológicas. eg n cuenta la le enda, en 1 3 Fernando I guerreó por tierras de Badajoz y Sevilla, e hizo tributario suyo al rey taifa de Sevilla. De él consiguió la entrega de las reliquias de Santa Justa, pero cuando su embajada llegó a Sevilla a recogerlas, no las encontró. Sin embargo, una vez en Sevilla, el obispo de León, miembro de la embajada, tuvo una visión mientras dormía, gracias a lo cual encontraron milagrosamente las reliquias de San Isidoro.
¿sabías que?... Antes de que los árabes, redescubridores de Aristóteles, llegasen a España, San Isidoro ya enseñaba en e illa filosof a aristot lica. ominaba el lat n, el griego el ebreo, or lo ue udo acceder a las tres grandes fuentes de nuestra cultura. u obra magna es en realidad una enciclo edia com let sima ue toma el nombre del 1 de sus 2 libros. ue canonizado en 1 , en 1 22 el a a nocencio lo declaró doctor de la glesia. Los restos mortales de Isidoro se encuentran actualmente en la basílica de San Isidoro de León, adonde fueron trasladados desde su se ulcro en e illa en 1 3 ese a o el monarca leon s ernando comisionó a los obispos Alvito de León y Ordoño de Astorga para obtener las reliquias del rey de la taifa de Sevilla, Al-Mutadid, tributario suyo. Existen también algunas reliquias suyas en la catedral de Murcia.
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tramo del paso de san leandro
Hdad. Sacramental del Buen Fin Hdad. Sacramental de Nuestra Señora de las Flores y San Eugenio Hdad. Sacramental de la Blanca Paloma Hdad. Sacramental del Divino Redentor Hdad. Sacramental de Nuestra Señora del Reposo Hdad. Sacramental de Nuestra Señora de la Candelaria Hdad. Sacramental de San Leandro Hdad. Sacramental de Santa Teresa Hdad. Sacramental de San José Obrero Hdad. Sacramental de San Benito Hdad. Sacramental de la Sagrada Familia Hdad. Sacramental de Nuestra Señora de los Remedios Hdad. Sacramental de la Sagrada Cena Hdad. Sacramental de Ntra. Sra. de Valme. Parroquia del Sagrado Corazón Hdad. Sacramental de Nuestra Señora de los Dolores Hdad. Sacramental de Santa Genoveva Hdad. Sacramental de San Gonzalo Hdad. Sacramental de la Concepción Hdad. Sacramental de San Sebastián Hdad. Sacramental del Sagrado Decreto de la Stma. Trinidad Hdad. Sacramental de San Román Hdad. Sacramental de Nuestra Señora de la O Hdad. Sacramental del Santo Entierro Hdad. Sacramental de San Gil Hdad. Sacramental de San Roque Hdad. Sacramental de San Isidoro Hdad. Sacramental de San Bartolomé Hdad. Sacramental de San Nicolás Hdad. Sacramental de Santa Cruz
san leandro ICONOGRAFÍA Aparece el Santo vestido de obispo y portando sus atributos. AUTOR DE LA IMAGEN Se atribuye a Pedro Duque Cornejo (Siglo XVIII). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Hermandad de la Macarena. CURIOSIDADES Hermano mayor de San Isidoro, y de los Santos Fulgencio y Florentina. Fue, al igual que su hermano Isidoro, Arzobispo en Sevilla. Sus restos permanecen en la Capilla Real. Su gran importancia histórica para la iglesia se hace patente en la estatua de barro cocido a tamaño natural que le representa en la Puerta del Bautismo de la Catedral de Sevilla, formando pareja y frente a la de su hermano y también obispo de Sevilla, San Isidoro. Aparece también, junto a San Isidoro, en el escudo de Sevilla.
¿sabías que?... ue arzobis o de e illa desde el a o asta el a o , en el ue es sustituido or su hermano menor San Isidoro de Sevilla, y está considerado como uno de los grandes impulsores del catolicismo en la España visigoda de su tiempo. Tuvo tres hermanos menores (Fulgencio, Isidoro y Florentina) todos los cuales, como él mismo, fueron canonizados y son conocidos como los Cuatro Santos de Cartagena. La mayor parte de sus restos mortales descansan junto a algunos de sus tres hermanos santos, Fulgencio, Isidoro y Florentina, en una urna de plata expuesta en el altar mayor de la Catedral de Murcia. Considerado uno de los Padres de la iglesia y fundador de la escuela teológica de Sevilla, tuvo especial interés en la enseñanza oral y escrita del catolicismo y en la formación de los religiosos.
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tramo del paso de san fernando
Hdad. Sacramental de Santiago Hdad. Sacramental de San Andrés Hdad. Sacramental de San Martín Hdad. Sacramental de Omnium Sanctorum Hdad. Sacramental de San Pedro Hdad. Sacramental de San Juan de la Palma Hdad. Sacramental de Santa Catalina Hdad. Sacramental de San Ildefonso Hdad. Sacramental de Santa María Magdalena Hdad. Sacramental de San Julián Hdad. Sacramental de San Lorenzo Hdad. Sacramental de San Bernardo Hdad. Sacramental de San Vicente Hdad. Sacramental de Señora Santa Ana Hdad. Sacramental del Divino Salvador Comisiones de los Ejércitos de Tierra Mar y Aire Excelentísimo Sr. Comandante Militar de Sevilla y Huelva portando el Pendón de San Fernando
san fernando ICONOGRAFÍA El Rey Santo porta en las manos la espada, la bola y va tocado con corona. AUTOR DE LA IMAGEN bra de edro oldán 1 1 . HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Hermandad de la Redención. CURIOSIDADES El Santo lleva al cuello la medalla de la Virgen de los Reyes. ernando el anto, gran art fice de la Reconquista Española. Durante su reinado se unificaron definiti amente las coronas de Castilla y León, que habían permanecido divididas desde la época de Alfonso VII el Emperador, quien a su muerte las repartió entre sus hijos, los infantes Sancho y Fernando. alleció en 12 2, siendo enterrado en la Capilla Real de Sevilla.
¿sabías que?... l 3 de ma o es la festi idad en onor de an ernando. Día de puertas abiertas para visitar su cuerpo incorrupto en la Catedral de Sevilla, el cual se encuentra en una urna funeraria de plata maciza realizada por el orfebre Juan Laureano de Pina. an ernando es atrón de las ciudades de ran uez e illa su efigie ueda lasmada en el escudo de esta última. También es Patrón del Arma de Ingenieros del Ejército de Tierra de España y de la especialidad de Construcción del Cuerpo de Ingenieros Politécnicos del ejército. ue canonizado or el a a lemente en 1 1 sus restos se eneran en la atedral de e illa.
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tramo de la inmaculada
Banda Municipal. Ilmo. Sr. Jefe Superior de Policía y personal de la Jefatura. Representaciones de Cámaras. e resentaciones de olegios ficiales. Jefaturas de las distintas Ramas. Excmo. Ateneo de Sevilla. Reales Academias. Excma. Universidad. Honorable Cuerpo Consular. Excmas. Audiencias Provincial y Territorial. Orden de San Clemente y San Fernando. Orden Constantiniana. Orden de Malta. Orden del Santo Sepulcro. Consejo General de Hermandades y Cofradías de la ciudad. Delegación Diocesana de Acción Católica. Caritas Diocesana
la inmaculada ICONOGRAFÍA. Escultura policromada de Virgen con las manos unidas en oración. AUTOR DE LA IMAGEN Se atribuye a Alonso Martínez (S. XVIII). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Hermandad del Silencio. CURIOSIDADES Este paso es responsabilidad de la Hermandad del Silencio y a ésta pertenecen los portiaris o los sediaris, cuya indumentaria es exactamente igual a la vestimenta de los que portaban la desaparecida silla gestatoria del Papa, en la que era llevado en procesiones y actos solemnes de la Iglesia. esde 1 2, cada noc e del de diciembre todas las tunas acuden al monumento de la Inmaculada a cantarle a la Virgen sus rondallas, siendo la primera la Tuna de Medicina, posteriormente van rotando las demás, como estableció el onse o de unas, creado en 1 .
¿sabías que?... Se halla en la Sacristía Mayor. Esta imagen es la que preside el altar de la octava del Corpus y ante ella bailan los seises vestidos de celeste para la ocasión. Escultura procesional en madera policromada, atribuida al imaginero Alonso Martínez y fechable en el comienzo del siglo XVII. Su policromía ha sido retocada. conográficamente res onde al ti o de ur sima creado en la e illa de la gran ol mica inmaculadista, a cu a cabeza figuraban las imágenes de art nez onta s.
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orden del cortejo procesión del corpus christi
tramo del paso del niño jesús
Asociación de Nuestra Señora de los Reyes y San Fernando Hermandad Sacramental del Sagrario de la Santa Iglesia Catedral.
el niño jesús ICONOGRAFÍA Talla reducida del Niño Jesús que procesiona bajo templete de plata, que fuera concebido inicialmente como Custodia. Es una talla de cuerpo que realizara Martínez Montañés para la Hermandad Sacramental del Sagrario. AUTOR DE LA IMAGEN art nez onta s 1 . HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Hermandad Sacramental del Sagrario de la Catedral. CURIOSIDADES Esta Hermandad fue fundada por Doña Teresa Enríquez, quien llegó a Sevilla como integrante del séquito del e ernando el atólico 1 11
¿sabías que?... sta imagen ertenece a la ontificia e lustre rc icofrad a del ant simo acramento del Sagrario de la Santa Metropolitana y Patriarcal Iglesia Catedral de Sevilla. Una enerable tradición afirma ue la ermandad acramental del agrario de la atedral fue fundada or o a eresa nr uez, a oca del acramento , en 1 11, a o en ue llegó a e illa como integrante del séquito del Rey Fernando el Católico y de su segunda esposa Germana de Foix. ra a consigo la famosa ula astoris eternis e edida en oma el 21 de agosto de 1 or el Papa Julio II, concediendo indultos y especiales privilegios para las cofradías eucarísticas que se iban instituyendo bajo el patrocinio de tan noble Dama en todos los reinos españoles.
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tramo del paso de la custodia pequeña de la santa espina
Seminario Diocesano Órdenes Terceras. Diáconos Comunidades Religiosas.
la custodia chica ICONOGRAFÍA Esta custodia está constituida por dos cuer os rematada or la figura de la Fe. En el primer cuerpo se sitúa un ostensorio que porta una reliquia de la Santa Espina de Cristo. El segundo lo preside una rosa de plata. AUTOR DE LA CUSTODIA Obra de Francisco de Alfaro (Siglo XVIII). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Hermandad del Valle CURIOSIDADES Aunque fue diseñada para Custodia, en la procesión alberga una reliquia de la Santa Espina.
¿sabías que?... a ustodia ica de la atedral se illana fue ad uirida el 23 de febrero de 1 al con ento onubense de monjas dominicas de Santa María del Vado, de Gibraleón, tras haber llegado tres días antes al Cabildo la noticia (de venderse una custodia de plata, de la misma hechura y calidad de plata que la grande de la Iglesia, con grande conveniencia). Las ventajas de esta operación estribaban en el hecho de que a los capitulares les saldría prácticamente de balde, puesto que entregarían a cambio como com ensación a las mon as la lata rocedente de la urna ue en 1 2 encargó el abildo a su Maestro Platero Juan de Ledesma para transportar la reliquia del Lignum Crucis en la procesión del or us, mas una limosna de 2 esos ue ab a donado un de oto. ero es ue además la le de la plata de la custodia que se compraba era más subida que la de la urna desechada, (pues tenía en onza un real de más calidad).
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tramo del paso de la sagrada custodia Tribunal Eclesiástico. Clero secular. Curia Diocesana Universidad de Curas Párrocos. Coral de la S.M. y P. Iglesia Catedral Niños Seises Real Maestranza de Caballería. Excmo. Cabildo Catedral. Ilmo. Sr. Vicario General del Arzobispado. SAGRADA CUSTODIA Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo acompañado del Excmo. Sr. Obispo Auxiliar de la Diócesis y del Ilmo. Sr. Deán del Cabildo. Primeras Autoridades. Excmas. Corporaciones Municipal y Provincial. Compañía de Honores del Ejército con Bandera, escuadra y banda de música.
la custodia grande magen de la e 1 Niños de la Pasión
Viril para la Custodia, rodeado por los Evangelistas y otros Santos. Representación del Cordero apocalíptico, rodeado de los símbolos de los vangelistas: toro, león, águila y hombr
4º Cuerpo Cuerpo de la Santísima Trinidad y la Fe
12 ngeles con lirios en las manos
3º Cuerpo
12 columnas com uestas sobre el linto, encontrando otras 12 de menor tama o detrás. En este cuerpo se puede contemplar el cordero apocalíptico representando a La Iglesia Triunfante.
Cuerpo de la iglesia triunfante
2º Cuerpo 36 escenas bíblicas Columnas de remate jónico con decorados orales y grutescos
Mirando hacia atrรกs
la custodia grande
Las 36 escenas bíblicas del Primer Cuer�o
21 Habitaciones, todas climatizadas, con duchas/baño, W.C., teléfono con línea directa con el exterior, TV color, conexión WIFI.
1.- Creación de Eva que sale del costado de Adán. 2.- Del Costado de Cristo salen 7 rayos: Los sacramentos. 3.- Adán y Eva comen la fruta. 4.- Figuras de rodillas comen uvas y espigas, que provienen de una cruz, y un cáliz con la Hostia. 5.- La expulsión del Paraíso. 6.- Parábola del convite real, de donde son arrojados los que no llevan vestidos apropiados. 7.- El agua brota de la peña tocada por Moisés y los israelitas beben. 8.- Del costado de Cristo brota la sangre de la que beben las ovejas. 9.- La historia del maná. 10.- El milagro de los panes y los peces. 11.- El cuervo trae pan y carne a Elías. 12.- Un ángel lleva el cáliz y la Hostia a los santos del desierto. 13.- Eliseo transforma en dulce una comida amarga. 14.- Las bodas de Caná. 15.- Tobías ahuyenta al demonio por medio del humo. 16.- Los demonios huyen del cáliz y la Hostia. 17.- El pecado incestuoso de Lot. 18.- Las vírgenes postradas ante el Sacramento. 19.- Abraham lava los pies a los ángeles. 20.- Cristo lava los pies a los discípulos. 21.- La cena del cordero pascual. 22.- La cena del Jueves Santo. 23.- El ascua encendida en la boca de Isaías. 24.- El sacerdote da la comunión. 25.- Un ángel trae pan y un vaso a Elías. 26.- El sacerdote da el Sacramento a un enfermo. 27.- Abachue da de comer a Elías entre los leones. 28.- Un ángel lleva el cáliz y la Hostia a las ánimas del purgatorio. 29.- La embriaguez de Noé. 30.- Cristo con el cáliz y ángeles que le rodean con uvas y espigas. 31.- Una figura femenina montada sobre un dragón de siete cabezas con un vaso en la mano. 32.- Una figura femenina con corona real, un cáliz en la mano sobre un carro que llevan los evangelistas. 33.- Moisés y Aarón y los panes de la proposición. 34.- Una custodia con el cáliz y la Hostia que sostienen los ángeles. 35.- David recibe los panes de manos del sacerdote. 36.- Un sacerdote da el sacramento a dos personas.
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