Sevilla Nuestra Especial Corpus Christi 2016 by Manuel Íñigo Fernández

Especial Primavera-Corpus Christi 2016

SEVILLA nuestra

Especial Primavera-Corpus Christi

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En el S. XVI hay constancia de la presencia de las Santas Justa y Rufina, de los Santos Patronos San Isidoro y Leandro, aunque ninguno de ellos constarán como patrimonio catedralicio, ya que eran trasladados al templo metropolitano en las vísperas de la celebración desde sus sedes o hermandades. La documentación de mediados del quinientos recoge ya la fama del Corpus, la solemnidad de su celebración, el valor conómico de su montaje, para sufragar el cual debían intervenir tanto el cabildo eclesiástico como el secular, a la que se añadió la de los gremios, influyendo ello, sin duda en la evolución de la fiesta que, a raíz del Concilio de Trento sigue nuevos derroteros, en la que abundan representaciones y autosacramentales. En la tardía Edad Media se representa el dominio de lo divino sobre los representantes del mal, así en la procesión formaban parte gigantes y cabezudos, enanos, diablillos y la conocida tarasca con el tarrasquillo. La tarasca representaba el símbolo del paganismo e iba paseado en carros rodantes, a cuyo alrededor se divertía la gente. Posteriormente, la cosa degeneró incorporándose bailarinas de color. Gracias a la constancia del Obispo Jaime Palafox se consiguió suprimir estos ritos paganos. La última composición del cortejo data de hace diecinueve años, aunque el años pasado se vio modificada con la incorporación de Santa Ángela de la Cruz, que por cierto este año estrena imagen, obra del escultor Navarro Arteaga.

Sevilla Nuestra Corpus Christi

Miércoles, 25 de mayo 19,30 h.- Traslado de la Virgen de la Hiniesta desde la Parroquia de San Julián hasta la Plaza de San Francisco. 19,30 h.- Apertura de la Catedral. Acceso Puerta de San Miguel: • •

Acceso a la exposición “Misericordiae Vultus”, con motivo del Año de la Misericordia. Visita a los pasos de la procesión instalados entre la Puerta del Bautismo y la Puerta de San Miguel. En el Crucero, frente al Altar Mayor, “Aparato” de la solemnidad del Santísimo Corpus Christi. 20,00 h.- Interpretación de piezas musicales y explicación de los órganos de la Catedral de Sevilla a cargo del Muy Iltre. Sr. D. José Enrique Ayarra Jarné, canónigo organista de la Catedral. De 20 a 22 h.- Conciertos del Corpus en la Avenida de la Constitución, C/ Francos y C/ Sierpes: • • •

Cuartetos de Cuerda. Cuartetos de Viento-metal. Cuartetos de Viento-madera.

Organiza: Delegación de Fiestas Mayores. 20,30 h.- Pasacalles de Formaciones Musicales: • •

Lugar: Por las calles del Centro Organiza: Delegación de Fiestas Mayores y Consejo de Bandas de Música Procesional de Sevilla

21,00 h.- Concierto Extraordinario del Corpus, por la Banda Sinfónica Municipal de Sevilla y el Coro de la Compañía Sevillana de Zarzuela: • • •

Lugar: Plaza de San Francisco Organizan: Delegación de Fiestas Mayores Programa:

Alma de España 1ª parte Bizarría Gitana (*) Fiesta Gitana (*) El Sombrero de Tres Picos

R Dorado R Dorado M de Falla

Actividades Corpus 2016 El Sombrero de Tres Picos I Inroducción. La tarde (*) II Danza de la molinera (fandango) (*) III El corregidor. La molinera. (*) IV Las uvas (*) V Danza de los vecinos (seguidillas) VI Danza del molinero (farruca) VII Danza final (jota) 2ª parte

M de Falla

Castañuelas y gaitas (*)

J Gómez

Himno a La Exposición de Sevilla

Fco Alonso

La Calesera (*)

Fco. Alonso

I Romanza de Maravillas “Todos dicen que te quiero” II Pasacalle “Dice el Rey que debo guardar” III Bolero “Por mi dices Elías que estás tan flaco”. Sevilla yo te canto

Gámez Laserna

Goyescas (intermedio)

Enrique Granados

Granada

Agustín Lara

(*) 1ª vez por la Banda Sinfónica Municipal de Sevilla Soprano: Diana Larios Tenor Cómico: Alejando Rull Tenor: Luis Alberto Giner Coro de la Compañía Sevillana de Zarzuela Directora de Coro (Elena Martínez) Director Fco. Javier Gutiérrez Juan 22,00 h.- Concursos de Exorno de Altares, Escaparates y Balcones: Organiza: Delegación de Fiestas Mayores 22,30 h.- Cierre de la Catedral. 00,00 h.- Llegada de la Virgen de la Hiniesta a la Plaza de San Francisco.

Director Alejandro Ollero Con la colaboración especial de María José Giménez

Sumario En la Solemnidad del Corpus Christi Artículo Sr. Arzobispo Saluda del Señor Alcalde Historia del Corpus Christi de Sevilla Fechas históricas del Corpus Christi Recorrido del Corpus Christi El cortejo del Corpus Christi íntegro Resúmenes Semana Santa, Feria y Toros

Fotografía portada Mariano López Montes Fotografía Mariano López Montes Jorge Durán Pedro Domínguez Benjumea Emilio Soto Maquetación Manuel Íñigo - www.manuelinigo.com Fotografía comercial: Jorge Durán Amaranta Azahar, S.L.

En la Solemnidad del Corpus Christi “Glorifica al Señor Jerusalén, alaba a tu Dios Sión”. Con estas palabras del salmo 147 el pueblo de Israel bendecía a Dios después de librarle del hambre en tiempo de sequía. Con ellas nos señala la liturgia las actitudes con que la Iglesia, nuevo Pueblo de Dios, debe celebrar la solemnidad del Corpus Christi: proclamando públicamente en nuestras calles la verdad salvadora de la Eucaristía, bendiciendo, adorando y aclamando al Señor que sacia nuestra hambre espiritual con flor de harina, con el sacramento santísimo de su cuerpo y de su sangre. ¡Solemnidad del Corpus Christi! ¡Día para la veneración pública del Santísimo Sacramento en la Iglesia extendida por todo el mundo! ¡Día para agradecer a Dios uno y trino este don inmenso e inefable! ¡Eucaristía, misterio del amor sorprendente de Cristo, que antes de volver al Padre, se queda con nosotros en las especies eucarísticas! ¡Eucaristía, misterio de la suprema benevolencia de Cristo que no nos deja huérfanos, obra grandiosa del poder de Dios, que permite cada día que el pan y el vino, fruto preciado de nuestros campos, por la acción del Espíritu Santo y la palabra del sacerdote, se transformen en el cuerpo y en la sangre del Señor! ¡Eucaristía, misterio de nuestra fe! Los sentidos no pueden percibirlo, pero la fe nos asegura que no hay palabras más verdaderas que las que el Señor pronuncia en la noche de la Cena, momento cumbre de la piedad y del amor de Cristo por la humanidad, en el que todo un Dios decide revestirse de nuestra humanidad para ser vecino nuestro, compañero de peregrinación, apoyo de nuestra debilidad y alimento de nuestras almas. Después de renovar el memorial de la cena del Señor en la Catedral, un año más le acompañaremos con nuestros cantos por las calles de Sevilla, que en este día, adornadas con sus mejores primores, se convierten en un inmenso templo para gloria y honor del Señor sacramentado. En este día renovamos nuestra fe en la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía, para confesar con los labios y creer en el corazón que en la preciosa custodia de nuestra Catedral, fruto de la piedad eucarística de nuestro pueblo, está presente Jesucristo con su cuerpo, sangre, alma y divinidad. Con el amor de María, la hermana de Lázaro, nos postraremos a sus pies para escucharle. Como Zaqueo, le manifestaremos nuestra alegría por tenerlo a la vera de nuestras casas. Con la fe de Pedro le confesaremos como el Mesías, el Cristo, el Hijo de Dios vivo, y le musitaremos Señor, Tú sabes que te quiero. Como Tomás nos postraremos ante Él para decirle que queremos que sea el Dios y Señor de nuestras vidas. En este día reconocemos que la Eucaristía es “la Cena que recrea y enamora”, la “fuente que mana y corre”, como escribiera bellamente San Juan de la Cruz, manantial de virtudes, de consuelo, de fortaleza y fidelidad. Junto a la Eucaristía, visitada, contemplada y adorada, crecerá la santidad y el celo apostólico de nuestros sacerdotes y seminaristas. Junto al sagrario, se afianzará la fidelidad de nuestros consagrados. De la cercanía a la Eucaristía han de salir los jóvenes cristianos, generosos y apóstoles, capaces de vivir una vida nueva. Junto a la Eucaristía surgirán vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada. En el amor a la Eucaristía florecerán las familias cristianas unidas, fieles, fecundas y evangelizadoras. De la adoración a la Eucaristía nos ha de venir la renovación de nuestras parroquias y el empuje espiritual y apostólico de nuestra Iglesia diocesana. Dios quiera que nuestra Archidiócesis sea siempre fiel a su preciosa y fecunda historia eucarística. En Sevilla se han labrado desde tiempo inmemorial las más preciosas alhajas eucarísticas de España entera. En la Archidiócesis toda, desde hace siglos, han florecido numerosas hermandades sacramentales y asociaciones eucarísticas. No olvidemos esta historia conmovedora de amor al Santísimo Sacramento que a tanto os obliga. Que el Señor que en el día del Corpus sale a nuestras calles y plazas bendiga a Sevilla y a todos los sevillanos. Arzobispo de Sevilla

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Daniel Ternero

+ Juan José Asenjo Pelegrina

VĂsperas del Corpus

Saluda Sr. Alcalde Llega un jueves grande para Sevilla: la celebración del Corpus Christi. Vuelven los balcones engalanados, vuelven a danzar Los Seises, vuelve la Banda Sinfónica Municipal a adornar el aire con sus piezas, vuelven a encontrarse las Hermandades y Cofradías en nuestras calles, en este siempre hermoso mayo sevillano. Es un día especial para muchas personas. Por eso quiero expresar el agradecimiento de todo el Gobierno municipal a quienes han trabajado en la preparación del Corpus, así como a quienes aseguran la seguridad, limpieza y buen desarrollo de esta festividad y de sus vísperas, cuando los sevillanos y las sevillanas, y también quienes nos visitan, salen a la calle para volcarse con esta tradición tan arraigada en nuestro pueblo. Este pasado que siempre vuelve lo hace este año de forma especial, porque conmemoramos, con las dos portadas enclavadas en la Plaza de San Francisco, los 750 años de la Parroquia de Santa Ana, testigo de los mismos inicios de este Corpus y de simbólicos instantes de la historia de nuestra ciudad, como la partida y regreso de los expedicionarios de la primera vuelta al mundo, de la que pronto Sevilla conmemorará su quinto centenario. La celebración del Corpus Christi es, sin duda, uno de esos esperados instantes cuya llegada anhelamos cada año. Es hora, pues, de disfrutarlo como siempre lo hemos hecho, aprovechando esta ocasión para celebrar y reforzar los vínculos que nos unen y para hacer, de la alegría de Sevilla, nuestra propia alegría. Os deseo un feliz Corpus Christi Juan Espadas Alcalde de Sevilla

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Historia del Corpus de Sevilla Nos remontamos a principios del S. XV, sobre el 1400 cuando empieza a celebrarse el Corpus en Sevilla. Sobre mediados de dicho siglo se observa la ausencia casi total de imágenes procesionales, siendo modelo de fiestas de exaltación y prestigio. El centro lo ocupa el Cuerpo de Cristo naturalmente, contenido en un arca llevada sobre andas, como el arca de la alianza, que posteriormente es sustituida por la Custodia procesional que todos conocemos. En el S. XVI se empieza a generalizar en toda la Archidiócesis hispalense el establecimiento de Hermandades Sacramentales, que tienen como fin el culto a la Eucaristía. El origen de estas corporaciones se halla en la persona de Doña Teresa Enríquez, conocida como “La Loca del Sacramento”, que era prima del rey Fernando V de Aragón y casada con el comendador mayor de León Don Gutiérrez de Cárdenas, que al enviudar en 1503 se retiró a su lugar de Torrijos dedicándose a intensificar su vida de piedad y a dotar el culto al Santísimo. Fundó una cofradía para que acompañara con palio y luces al sacerdote cuando llevara el viático a los enfermos. En 1511, el rey Fernando acude a la procesión Eucarística sevillana siendo en 1532 cuando se llega al acuerdo del recorrido, el cual es aún el de nuestros días. En esta época ya se cubrían las calles de hierbas olorosas y con un nutrido acompañamiento de velas y hachones. En la noche anterior o en la misma mañana se alfombra el suelo con juncias y con hierbas como el arrayán, el tomillo, el romero, el poleo, etc.

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Actividades Corpus 2016

Martes, 24 de mayo 20,00 h.- Concierto de Bandas Militares: • •

Lugar: Plaza de San Francisco. Organiza: Delegación de Fiestas Mayores

21,00 h.- Concierto de la Coral “Ángel de Urcelay”: • • •

Lugar: Plaza de San Francisco Organiza: Delegación de Fiestas Mayores Programa:

1ª parte:

2ª parte:

1.- Pan Divino 2.- O Que Mesa 3.- Más Vale Trocar 4.- Puse Mis Amores 5.- Pues que me Tienes Miguel 6.- Hoy Comamos 7.- De los Álamos Vengo

Francisco Guerrero Francisco Guerrero Cancionero de Palacio Cancionero de Medinaceli Cancionero de Medinaceli Cancionero de Palacio Juan Vasquez

1.- Jarabe tapatío 2.- Canción del columpio 3.- Alma llanera 4.- Parranda del tres 6.- El romeral 7.- El bullerengue 8.- Toda Sevilla

Pop. México Castillo Pop. Venezuela Masotti Ramírez Rincón Torroba

Jueves, 26 de mayo 6,30 h.- Salida del Paso del Señor de la Sagrada Cena desde el Templo de Los Terceros hasta el altar del Palacio Arzobispal. 7,30 h.- Apertura de la Catedral. 8,00 h.- En la Capilla Real. Rezo de Laudes. 8,30 h.- Comienzo de la Misa Estacional en el Altar del Jubileo, presidida por S.E.R. D. Juan José Asenjo Pelegrina, Arzobispo de Sevilla. 8,30 h.- Comienza a salir la procesión por la Puerta de San Miguel. 10,15 h.- Baile de seises. 12,30 h.- Desfile de la tropa y fin de la procesión. 12,45 h.- En el Altar del Jubileo. Bendición Solemne con Su Divina Majestad y reserva. 12.50 h.- Procesión de regreso del Señor de la Sagrada Cena hasta el Templo de Los Terceros. 19:00 h.- Festejo taurino del Corpus en la Maestranza. 20,00 h.- Procesión de regreso de la Virgen de la Hiniesta hasta la Parroquia de San Julián. Del 27 de mayo al 2 de junio (ambos inclusive).- Octava del Corpus. 17,30 h.- Exposición del Santísimo Sacramento, Liturgia de la Palabra, baile de seises, bendición con S.D.M. y reserva. OTRAS PROCESIONES DEL CORPUS CHRISTI: Domingo, 29 de mayo -

Corpus de la Parroquia de la Magdalena, a las 9:30 h Corpus Chico de Triana, a las 10 h desde la Parroquia de Santa Ana. Corpus de la Parroquia de San Isidoro, a las 11 h.

Esta programación está sujeta a posibles cambios de última hora por parte de la organización.

Los Ninos Carráncanos Sus orígenes se remontan al S. XVI, vinculados a la Archicofradía Sacramental del Sagrario. Desde sus comienzos acompañaban a la procesión Sacramental de esta Hermandad, la Patrona de la Archidiócesis de Sevilla, la Virgen de los Reyes y el Corpus. Su nombre puede venir de que habitualmente era el arranque de la procesión. En la actualidad hacen acompañamiento de luz, lo cual tuvo mucha importancia sobre todo en los tiempos que la electricidad no existía. En sus comienzos estaban formados por niños que necesitaban de la caridad del prójimo y por ello eran remunerados, ejerciendo la citada Hermandad también una labor docente y educativa sobre ellos; hoy día la situación ha cambiado y es incluso difícil optar por un puesto en dicha comitiva, habiendo incluso lista de espera. De todas formas siguen recibiendo catequesis antes de la salida procesional y el citado honor recae sobre los hijos de los Hermanos de dicha Corporación. La citada Hermandad además de los tres cultos externos antes referidos, los utiliza como acólitos para los cultos internos. Habitualmente su composición es entre los doce y diez elementos. SU VESTIMENTA EN LOS CULTOS EXTERNOS Tocados con un casco que lucen en la cabeza con una chapeta dorada en el frente, en el cual va el escudo de la Archicofradía. Esta decoración va asida a un casco negro con motivos florales alrededor en dorado. El casco también hace función de protección de la cera ardiendo que caen de las hachas (madera cilíndrica de color rojo rematada con cazuelas de metal donde se coloca una vela de color rojo) portadas por ellos. Dicho casco data de finales del S. XIX. El ropaje es propiedad de la Hermandad consistiendo en algo parecido al roquete tradicional de color blanco y bajo éste una camisola de color rojo que llega a la altura de las rodillas. El roquete va ajustado con un copioso lazo rojo, usan pantalones a modo de pernil en lana roja y calzado negro. Su participación en las tres procesiones externas citadas da un toque de identificación y a la vez de alegría trasmitida por las edades de los componentes de la comitiva.

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Los Seises Su denominación parece ser que viene del número que antes componía el citado grupo, es decir seis. En Sevilla son por todos conocidos por su participación en la procesión del Corpus y su danza sagrada en la Octava de la Inmaculada, del Corpus y el Triduo de carnaval. Dicha danza acompañada de palillos se realiza delante del Santísimo; parece ser que esta tradición se remonta desde el renacimiento. En sus comienzos hacían la labor de mozos de coro imprimiendo por sus edades una nítida voz alta y su número oscilaba entre cuatro y diez niños. En el S. XV se generalizó en número de seis y de ahí cogen su nombre ya que anteriormente se le denominaba mozos de coro. Ellos vivían con el maestro de capilla que a su vez era el educador y el que buscaba los medios para su manutención y vestidos, siendo el más conocido el Maestro Guerrero. Posteriormente cambió al vivir internos en colegios creados por el Cabildo, siendo el principal el Colegio de San Isidoro fundado en el S. XVII y que perduró hasta 1960. Su vestimenta y tocado o sombrero, es de color celeste para la Inmaculada y rojo para el Corpus, siendo sus edades entre los nueve y doce años. En alguna ocasión han bailado fuera del acto antes citado, como fue el caso de la Beatificación de Sor Ángela de la Cruz en 1985. En la actualidad sus bailes son acompañados por la escolanía. Curiosa es la anécdota que se cuenta que Palafox, Arzobispo de Sevilla quiso suspender el baile de los Seises. El Cabildo actuó y llegó a un acuerdo con el sucesor del citado Arzobispo Arias Porres, por el cual habría baile de los Seises hasta que las ropas aguantaran sin poderse estrenar nuevas ropas. Para mantener la promesa, las ropas se iban reparando por partes, y así al cabo del tiempo la vestimenta poco a poco había sido cambiada en su totalidad. SU VESTIMENTA Una de las curiosidades de la vestimenta de los Seises es que no llevan botones, todo queda prendido con lazos y cintas. Ésta se compone de la Golilla, encajes del cuello, la Bolona, la chaquetilla, el Jubón, el pantalón y las zapatillas, pero si hay algo espectacular en los Seises de la Catedral de Sevilla es el sombrero tocado con plumas del color de la vestimenta que en ese momento usen, y para deleitar los oídos, nada más sevillano que unas castañuelas bien afinadas. Antiguamente recibían tres monedas por cada baile, cosa que se conserva en la actualidad

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pero sólo de forma simbólica ya que éstas se devuelven. No se sabe a ciencia cierta cuando comenzaron a bailar los Seises, pero todos los caminos indican que fue el Corpus la fiesta que impulsó este singular grupo. Así los libros de fábrica de 1512 del Archivo Capitular, hablan de que en la procesión del Corpus de 1508, tomó parte activa un grupo de niños que embelesaron a los asistentes con sus danzas. Tuvo que ver también el espíritu del Concilio de Trento que fomentó todo tipo de manifestaciones alrededor del Corpus como danzas, representaciones, desfiles, músicas animadas, etc. Uno de los más relevantes estudiosos de la temática de los Seises es Don Herminio González Barrionuevo, Maestro de Capilla de la Catedral de Sevilla. Para el citado autor en su conferencia en las Jornadas Nacionales Litúrgias en Toledo en octubre de 2006, hay dos épocas muy diferenciadas en los Seises, una su etapa como niños cantores y, otra como niños que realizan una danza sagrada. El autor especifica que coincidiendo con el Renacimiento nace la música coral y el coro polifónico, en él los niños cantores se encargaron de las voces superiores. Es en el Siglo XVI comienzan a denominarse Seises y, nuestra Catedral de Sevilla es la única que ha mantenido esta tradición a través del tiempo. El Maestro D. Herminio es tajante al denominar la labor de los Seises como una danza sagrada, sencilla y más popular que culta pero siempre muy digna. Jamás tuvo carácter profesional, de hecho él deja ver bien claro que: “si alguien pretende contratar los Seises se ha equivocado”. Por ello, los Seises no actúan fuera de contexto litúrgico de la Catedral, así lo enseña la historia. Para él, con el cierre del colegio San Isidoro conocido popularmente por Colegio de San Miguel, termina una institución pero continúa una de sus funciones tradicionales, la costumbre de bailar tres veces al año delante del Santísimo durante el Corpus, La Inmaculada y el Triduo de carnavales. LAS CAMARERAS Dirigidas por el Maestro de capilla de la Catedral, D. Herminio González Barrionuevo, Concepción Izquierdo y Ángeles Sánchez, son las encargadas de ajustar las ropas a los Seises en un habitáculo cerrado con llaves. Lo primero que se colocan son las medias blancas, después el pantalón bombacho y la casaca, posteriormente la banda y sobre ella la carabela, único complemento que se conserva en su estado primitivo. Concepción y Ángeles llevan casi veinte años realizando la labor de camareras de los Seises; se preocupan hasta de sus peinados y el último detalle de estos alumnos seleccionados del Colegio Postacoeli. Al poco tiempo la Sevilla tradicional se empinará para poder ver esa nube de color rojo que juega graciosamente al son de castañuelas delante del Santísimo.

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Cuando puedes ver bailar a los seises

Kako Rangel. ABC

Los diez niños de la Catedral de Sevilla realizan una danza sagrada, delante del Santísimo, en tres ocasiones durante el año: en la Octava del Corpus, la de la Inmaculada, y en el Triduo de Carnaval. No se sabe con seguridad desde cuándo comenzaron a danzar los seises de la Catedral de Sevilla, pero su aparición parece estar ligada a la procesión del Corpus durante el periodo renacentista, a la que más tarde se sumaron las otras dos.

Kako Rangel. ABC

Esta vistosa y peculiar tradición remonta a la época del Renacimiento, y en la actualidad es conocida por todas partes.

El baile en el tríduo de Carnaval tiene su origen en 1695 y se celebra gracias a que el caballero don Francisco de Contreras y Chávez donó sus bienes al Cabildo para que en los días de Carnaval se celebraran estos cultos eucarísticos en desagravio a Dios por los pecados y ofensas de la gente durante estas fiestas paganas. El baile de seises de la Inmaculada y de su Octava nació por derivación y a imitación del baile del Corpus y su Octava. Nada sorprendente, teniendo en cuenta que la Inmaculada es una de las celebraciones más importantes en el calendario litúrgico de la Iglesia y particularmente del de Sevilla. Para su baile en la festividad de la Inmaculada cambian sus colores.

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Recorrido

del cortejo

Puerta de San Miguel Avenida de la Constitución Plaza de San Francisco Sierpes Cerrajería Cuna Plaza del Salvador Álvarez Quintero Chapineros Francos Argote de Molina Conteros Alemanes Placentines Plaza de la Virgen de los Reyes Puerta de Palos.

Al final de la procesión, el escuadrón del Ejército rendirá honores al Santísimo Sacramento en la Plaza de la Virgen de los Reyes.

Orden del Cortejo de la Procesión del Corpus Christi Tramo del Paso de Santa Ángela NIÑOS CARRÁNCANOS DE LA ARCHICOFRADÍA SACRAMENTAL DEL SAGRARIO DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL GUIÓN SACRAMENTAL DE LA ARCHICOFRADÍA SACRAMENTAL DEL SAGRARIO DE LA SANTA IGLESIA CATEDRAL HERMANDADES DE GLORIA Y ASOCIACIONES POR ORDEN DE ANTIGÜEDAD Redil de la Divina Pastora Convento de Capuchinos Hermandad de Ntra. Sra. de Guadalupe La Misericordia Asociación de la Medalla Milagrosa Hdad. de Ntra. Sra. del Carmen Santo Ángel Hdad. de Ntra. Sra. de Guadalupe S. Buenaventura Hdad. de San Carlos Borromeo S. Juan de Dios Hdad. de los Sacristanes San Isidoro Hdad. de Nuestra Señora del Rosario San Gonzalo Hdad. de Nuestra Señora del Rocío San Gil Hdad. de Nuestra Señora del Rocío El Rocío Hdad. de Nuestra Señora del Rocío Los Dolores Hermandad del Inmaculado Corazón de María Torreblanca Hdad. de Nuestra Señora de Montemayor S.Juan de la Palma Hdad. de Nuestra Señora de la Sierra S. Roque Hdad. de Nuestra Señora del Carmen Corpus Christi Hdad. de Santa Lucía O. de Ciegos Hdad. de San Cristóbal El Salvador Hdad. de Nuestra Señora del Mar La Misericordia Hdad. de Ntra. Sra. de Araceli San Andrés Hdad. de Nuestra Señora del Prado El Salvador Hdad. del Sagrado Corazón La Concepción Hdad. de Nuestra Señora del Rocío El Salvador Hdad. de Santa Lucía Sta. Catalina Hdad. de Nuestra Señora de la Cabeza S.Juan Palma Hdad. de Nuestra Señora del Carmen Puente de Triana Hdad. de Nuestra Señora del Carmen San Gil Hdad. de San Cosme y San Damián S.Juan de Dios Archicofradía María Auxiliadora La Trinidad Hdad. de Ntra.Sra. de Valvanera San Benito Hdad. de la Divina Pastora Santa Ana Hdad. de Nuestra Señora del Rocío Triana Hdad. de la Pura y Limpia Concepción P. del Aceite Hdad. de Nuestra Señora del Rosario Los Humeros Hdad. de Nuestra Señora del Amparo La Magdalena Hdad. de la Divina Pastora San Antonio Hdad. de Nuestra Señora de las Nieves Sta.María la Blanca Hdad. de Ntra. Sra. de las Mercedes Puerta Real Hdad. de Nuestra Señora del Rosario y de Ntra. Sra. del Carmen Sta. Catalina Hdad. de la Divina Pastora Capilla c/ Amparo Hdad. de Madre de Dios del Rosario Santa Ana Hdad. de Nuestra Señora del Carmen Calatrava Hdad. de Nuestra Señora de la Luz San Esteban Hdad. de Nuestra Señora de la Salud San Isidoro Hdad. de Nuestra Señora de Consolación Los Terceros Hdad. de Maestros Carpinteros de S.José El Salvador Hdad. de Nuestra Señora del Rosario San Julián Hdad. de San Hermenegildo San Hermenegildo Hdad. de Animas Benditas S. Onofre Hdad. de Nuestra Señora del Pilar San Pedro Hdad. de Nuestra Señora de los Reyes S. Ildefonso

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Santa Ángela Su nombre es María de los Ángeles Guerrero González, Sor Ángela de la Cruz. Nació el 30 de Enero de 1846 en la Plaza de Santa Lucía nº 5, en Sevilla. Murió el 2 de marzo de 1932. Fundadora de la congregación llamada Instituto de las Hermanas de la Cruz dedicada a ayudar a los pobres y a los enfermos. Actualmente, la Compañía de la Cruz tiene más de cincuenta conventos, 700 hermanas y unas 50 novicias que realizan el noviciado en Sevilla. Los países donde se encuentra son España, Argentina e Italia Fue beatificada el 5 de Diciembre de 1982 y canonizada el 4 de mayo de 2003, por el Papa Juan Pablo II. Su festividad se celebra el día 2 de marzo. HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Hermandad de la Amargura

¿ Sabías qué ?... El Ayuntamiento republicano de Sevilla celebra sesión extraordinaria para dar carácter oficial a los elogios de Sor Ángela. El alcalde republicano Dn. José González Fernández de la Bandera pone a votación que se cambie el nombre de la calle Alcázares por Sor Ángela de la Cruz. El Papa Juan Pablo la beatificó en Sevilla el 5 de noviembre de 1982, proclamándola Santa el 4 de mayo de 2003. El Ayuntamiento de Sevilla ha rotulado de nuevo la calle que lleva su nombre por el de Santa Ángela de la Cruz. Sor Ángela es titular de la Hermandad de la Amargura, la Dolorosa, cada Domingo de Ramos, lleva en su cintura la corona de la Venerable Sor Purísima también Hermana de la Cruz.

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Orden del Cortejo de la Procesión del Corpus Christi

Tramo del paso de Santas Justa y Ruﬁna HERMANDADES DE PENITENCIA Hermandad del Santísimo Cristo de Pasión y Muerte Hermandad de Ntro. Padre Jesús de Nazaret Hermandad del Dulce Nombre Hermandad de Ntro. Padre Jesús del Divino Perdón Hermandad del Stmo. Cristo de la Corona Hdad. de Ntro. Padre Jesús Despojado de sus Vestiduras Hdad. del Stmo. Cristo del Amor Hdad. del Stmo. Cristo de la Vera Cruz Hdad. de Ntro. Padre Jesús de las Penas Hdad. del Stmo. Cristo de las Aguas Hdad. del Stmo. Cristo de las Almas Hdad. del Stmo. Cristo de la Salud y Buen Viaje Hdad. del Stmo. Cristo de la Buena Muerte Hdad. de Ntro. Padre Jesús ante Anás Hdad. de Ntra.Sra. del Carmen Doloroso Hdad. del Stmo. Cristo de la Misericordia Hdad. del Stmo. Cristo de Burgos Hdad. de Ntro. Padre Jesús del Prendimiento Hdad. del Stmo. Cristo de la Fundación Hdad. de Ntro. Padre Jesús atado a la Columna Hdad. de la Sagrada Oración en el Huerto Hdad. del Descendimiento Hdad. del Stmo. Cristo de la Coronación Hdad. de Ntro. Padre Jesús Nazareno

Pino Montano Bellavista Parque Alcosa El Sagrario Molviedro El Salvador Capilla de Jesús S. Vicente Dos de Mayo Omnium Sanctorum S. Esteban Universidad S. Lorenzo Omnium Sanctorum Baratillo S. Pedro Capilla de S. Andrés Capilla de los Ángeles Fábrica de Tabacos Montesión La Magdalena Anunciación S. Antonio Abad

Santas Justa y Ruﬁna

ICONOGRAFÍA Las dos santas trianeras. Entre ellas aparece una miniatura de la Giralda. AUTOR DE LAS IMÁGENES Pedro Duque Cornejo (Siglo XVIII). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Rotativamente las Hermandades encargadas de las flores y de las cuadrillas son las pertenecientes al barrio de Triana, incluída la de las Cigarreras

CURIOSIDADES Al ser las Santas originarias de Triana, de su paso se encargan por orden consecutivo las distintas hermandades de ese barrio, del que también son los costaleros que las llevan. Especialmente veneradas en Sevilla. La tradición las señala como protectoras de la Giralda y la Catedral, considerando que por su intercesión no cayeron tras el terremoto de 1504. De esta manera, suelen estar representadas junto a la Giralda, portando palmas como símbolo del martirio y con diferentes objetos de barro alusivos a su profesión de alfareras.

¿ Sabías qué ?... Después de la muerte de Santa Justa y Rufina el venerable Obispo Sabino recogió sus restos por la noche para darle cristiana sepultura en el cementerio de los cristianos donde también había enterrado a su hermana. Este cementerio estaba en el mismo sitio donde está hoy la iglesia de los PP. Capuchinos, en la llamada Ronda de Capuchinos. En este mismo lugar donde está la iglesia de los PP. Capuchinos hubo antiguamente un templo más pequeño que llamaban “La Basílica de las Santas Justa y Rufina”, y refiere la tradición que el Santo Obispo San Leandro, muy devoto de las Santas lo visitaba asiduamente.

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Orden del Cortejo de la Procesión del Corpus Christi

Tramo del Paso de San Isidoro CONTINÚAN LAS HERMANDADES DE PENITENCIA Hdad. del Santísimo Cristo del Calvario Hdad. del Santísimo Cristo de la Salud Hdad. de Ntra. Sra. de la Soledad Hdad. del Stmo. Cristo de la Conversión del Buen Ladrón Hdad. de la Sagrada Mortaja de Nuestro Señor Hdad. del Stmo. Cristo de la Providencia Hdad. del Stmo. Cristo de la Expiración Hdad. de Ntro. Padre Jesús del Gran Poder Hdad. del Santísimo Cristo de la Sentencia

La Magdalena Capilla de la Carretería San Buenaventura Capilla de Montserrat Exconvento de la Paz Capilla de los Servitas Patrocinio Basílica del Gran Poder Basílica de la Macarena

Santísimo Cristo de la Expiración, Nuestro Padre Jesús del Gran Poder y de Nuestra Señora de la Esperanza Macarena con sus insignias basilicales. CONGREGACIONES Apostolado de la Oración Congregación de Luz y Vela Adoración Nocturna HERMANDADES SACRAMENTALES POR ORDEN DE ANTIGÜEDAD Hdad. de Nuestra Señora del Sol Hdad. Sacramental del Buen Pastor y San Juan de la Cruz (Padre Pío) Hdad. Sacramental de San Ignacio de Loyola (Polígono de San Pablo) Hdad. Sacramental de San Antonio de Padua (Torreblanca) Hdad. Sacramental del Corpus Christi Archicofradía Sacramental del Inmaculado Corazón de María Hdad. Sacramental del Santísimo Cristo de la Expiración Hdad. Sacramental de la Resurrección del Señor Hdad. Sacramental de Nuestra Señora de los Desamparados Hdad. Sacramental de Juan XXIII Hdad. Sacramental de Nuestra Señora del Juncal Hdad. Sacramental de Nuestra Señora de la Estrella

San Isidoro ICONOGRAFÍA Aparece el Santo vestido de obispo con sus correspondientes atributos. (S XVII). Realizado en plata, exceptuando el rostro y las manos. AUTOR DE LA IMAGEN Pedro Duque Cornejo (Siglo XVIII) HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Hermandad de San Isidoro CURIOSIDADES Santo, teólogo que sucedió a su hermano San Leandro como Arzobispo de Sevilla. Fue autor de importantes obras teológicas. Según cuenta la leyenda, en 1063 Fernando I guerreó por tierras de Badajoz y Sevilla, e hizo tributario suyo al rey taifa de Sevilla. De él consiguió la entrega de las reliquias de Santa Justa, pero cuando su embajada llegó a Sevilla a recogerlas, no las encontró. Sin embargo, una vez en Sevilla, el obispo de León, miembro de la embajada, tuvo una visión mientras dormía, gracias a lo cual encontraron milagrosamente las reliquias de San Isidoro.

¿ Sabías qué ?... Antes de que los árabes, redescubridores de Aristóteles, llegasen a España, San Isidoro ya enseñaba en Sevilla filosofía aristotélica. Dominaba el latín, el griego y el hebreo, por lo que pudo acceder a las tres grandes fuentes de nuestra cultura. Su obra magna es en realidad una enciclopedia completísima que toma el nombre del 10º de sus 20 libros. Fue canonizado en 1598, y en 1722 el papa Inocencio XIII lo declaró doctor de la Iglesia. Los restos mortales de Isidoro se encuentran actualmente en la basílica de San Isidoro de León, adonde fueron trasladados desde su sepulcro en Sevilla en 1063; ese año el monarca leonés Fernando I comisionó a los obispos Alvito de León y Ordoño de Astorga para obtener las reliquias del rey de la taifa de Sevilla, Al-Mutadid, tributario suyo. Existen también algunas reliquias suyas en la catedral de Murcia.

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Tramo del Paso de San Leandro

Hdad. Sacramental del Buen Fin Hdad. Sacramental de Nuestra Señora de las Flores y San Eugenio Hdad. Sacramental de la Blanca Paloma Hdad. Sacramental del Divino Redentor Hdad. Sacramental de Nuestra Señora del Reposo Hdad. Sacramental de Nuestra Señora de la Candelaria Hdad. Sacramental de San Leandro Hdad. Sacramental de Santa Teresa Hdad. Sacramental de San José Obrero Hdad. Sacramental de San Benito Hdad. Sacramental de la Sagrada Familia Hdad. Sacramental de Nuestra Señora de los Remedios Hdad. Sacramental de la Sagrada Cena Hdad. Sacramental de Ntra. Sra. de Valme. Parroquia del Sagrado Corazón Hdad. Sacramental de Nuestra Señora de los Dolores Hdad. Sacramental de Santa Genoveva Hdad. Sacramental de San Gonzalo Hdad. Sacramental de la Concepción Hdad. Sacramental de San Sebastián Hdad. Sacramental del Sagrado Decreto de la Stma. Trinidad Hdad. Sacramental de San Román Hdad. Sacramental de Nuestra Señora de la O Hdad. Sacramental del Santo Entierro Hdad. Sacramental de San Gil Hdad. Sacramental de San Roque Hdad. Sacramental de San Isidoro Hdad. Sacramental de San Bartolomé Hdad. Sacramental de San Nicolás Hdad. Sacramental de Santa Cruz

San Leandro ICONOGRAFÍA Aparece el Santo vestido de obispo y portando sus atributos. AUTOR DE LA IMAGEN Se atribuye a Pedro Duque Cornejo (Siglo XVIII). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Hermandad de la Macarena. CURIOSIDADES Hermano mayor de San Isidoro, y de los Santos Fulgencio y Florentina. Fue, al igual que su hermano Isidoro, Arzobispo en Sevilla. Sus restos permanecen en la Capilla Real. Su gran importancia histórica para la iglesia se hace patente en la estatua de barro cocido a tamaño natural que le representa en la Puerta del Bautismo de la Catedral de Sevilla, formando pareja y frente a la de su hermano y también obispo de Sevilla, San Isidoro. Aparece también, junto a San Isidoro, en el escudo de Sevilla.

¿ Sabías qué ?... Fue arzobispo de Sevilla desde el año 578 hasta el año 600, en el que es sustituido por su hermano menor San Isidoro de Sevilla, y está considerado como uno de los grandes impulsores del catolicismo en la España visigoda de su tiempo. Tuvo tres hermanos menores (Fulgencio, Isidoro y Florentina) todos los cuales, como él mismo, fueron canonizados y son conocidos como los Cuatro Santos de Cartagena. La mayor parte de sus restos mortales descansan junto a algunos de sus tres hermanos santos, Fulgencio, Isidoro y Florentina, en una urna de plata expuesta en el altar mayor de la Catedral de Murcia. Considerado uno de los Padres de la iglesia y fundador de la escuela teológica de Sevilla, tuvo especial interés en la enseñanza oral y escrita del catolicismo y en la formación de los religiosos.

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Tramo del Paso de San Fernando

Hdad. Sacramental de Santiago Hdad. Sacramental de San Andrés Hdad. Sacramental de San Martín Hdad. Sacramental de Omnium Sanctorum Hdad. Sacramental de San Pedro Hdad. Sacramental de San Juan de la Palma Hdad. Sacramental de Santa Catalina Hdad. Sacramental de San Ildefonso Hdad. Sacramental de Santa María Magdalena Hdad. Sacramental de San Julián Hdad. Sacramental de San Lorenzo Hdad. Sacramental de San Bernardo Hdad. Sacramental de San Vicente Hdad. Sacramental de Señora Santa Ana Hdad. Sacramental del Divino Salvador Comisiones de los Ejércitos de Tierra Mar y Aire Excelentísimo Sr. Comandante Militar de Sevilla y Huelva portando el Pendón de San Fernando

San Fernando ICONOGRAFÍA El Rey Santo porta en las manos la espada, la bola y va tocado con corona. AUTOR DE LA IMAGEN Obra de Pedro Roldán (1671). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Hermandad de la Redención. CURIOSIDADES El Santo lleva al cuello la medalla de la Virgen de los Reyes. Fernando III el Santo, gran artífice de la Reconquista Española. Durante su reinado se unificaron definitivamente las coronas de Castilla y León, que habían permanecido divididas desde la época de Alfonso VII el Emperador, quien a su muerte las repartió entre sus hijos, los infantes Sancho y Fernando. Falleció en 1252, siendo enterrado en la Capilla Real de Sevilla.

¿ Sabías qué ?... El 30 de mayo es la festividad en honor de San Fernando. Día de puertas abiertas para visitar su cuerpo incorrupto en la Catedral de Sevilla, el cual se encuentra en una urna funeraria de plata maciza realizada por el orfebre Juan Laureano de Pina. San Fernando es Patrón de las ciudades de Aranjuez y Sevilla y su efigie queda plasmada en el escudo de esta última. También es Patrón del Arma de Ingenieros del Ejército de Tierra de España y de la especialidad de Construcción del Cuerpo de Ingenieros Politécnicos del ejército. Fue canonizado por el Papa Clemente X en 1671 y sus restos se veneran en la Catedral de Sevilla.

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Tramo del Paso de La Inmaculada

Banda Municipal. Ilmo. Sr. Jefe Superior de Policía y personal de la Jefatura. Representaciones de Cámaras. Representaciones de Colegios Oficiales. Jefaturas de las distintas Ramas. Excmo. Ateneo de Sevilla. Reales Academias. Excma. Universidad. Honorable Cuerpo Consular. Excmas. Audiencias Provincial y Territorial. Orden de San Clemente y San Fernando. Orden Constantiniana. Orden de Malta. Orden del Santo Sepulcro. Consejo General de Hermandades y Cofradías de la ciudad. Delegación Diocesana de Acción Católica. Caritas Diocesana

La Inmaculada ICONOGRAFÍA. Escultura policromada de Virgen con las manos unidas en oración. AUTOR DE LA IMAGEN Se atribuye a Alonso Martínez (S. XVIII). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Hermandad del Silencio. CURIOSIDADES Este paso es responsabilidad de la Hermandad del Silencio y a ésta pertenecen los portiaris o los sediaris, cuya indumentaria es exactamente igual a la vestimenta de los que portaban la desaparecida silla gestatoria del Papa, en la que era llevado en procesiones y actos solemnes de la Iglesia. Desde 1952, cada noche del 7 de diciembre todas las tunas acuden al monumento de la Inmaculada a cantarle a la Virgen sus rondallas, siendo la primera la Tuna de Medicina, posteriormente van rotando las demás, como estableció el Consejo de Tunas, creado en 1975.

¿ Sabías qué ?... Se halla en la Sacristía Mayor. Esta imagen es la que preside el altar de la octava del Corpus y ante ella bailan los seises vestidos de celeste para la ocasión. Escultura procesional en madera policromada, atribuida al imaginero Alonso Martínez y fechable en el comienzo del siglo XVII. Su policromía ha sido retocada. Iconográficamente responde al tipo de Purísima creado en la Sevilla de la gran polémica inmaculadista, a cuya cabeza figuraban las imágenes de Martínez Montañés.

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Tramo del Paso del Niño Jesús Asociación de Nuestra Señora de los Reyes y San Fernando Hermandad Sacramental del Sagrario de la Santa Iglesia Catedral.

El Niño Jesús ICONOGRAFÍA Talla reducida del Niño Jesús que procesiona bajo templete de plata, que fuera concebido inicialmente como Custodia. Es una talla de cuerpo que realizara Martínez Montañés para la Hermandad Sacramental del Sagrario. AUTOR DE LA IMAGEN Martínez Montañés (1606). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Hermandad Sacramental del Sagrario de la Catedral. CURIOSIDADES Esta Hermandad fue fundada por Doña Teresa Enríquez, quien llegó a Sevilla como integrante del séquito del Rey Fernando el Católico (1511)

¿ Sabías qué ?... Esta imagen pertenece a la Pontificia e Ilustre Archicofradía del Santísimo Sacramento del Sagrario de la Santa Metropolitana y Patriarcal Iglesia Catedral de Sevilla. Una venerable tradición afirma que la Hermandad Sacramental del Sagrario de la Catedral fue fundada por Doña Teresa Enríquez, “La Loca del Sacramento”, en 1511, año en que llegó a Sevilla como integrante del séquito del Rey Fernando el Católico y de su segunda esposa Germana de Foix. Traía consigo la famosa Bula Pastoris Aeternis expedida en Roma el 21 de agosto de 1508 por el Papa Julio II, concediendo indultos y especiales privilegios para las cofradías eucarísticas que se iban instituyendo bajo el patrocinio de tan noble Dama en todos los reinos españoles.

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Seminario Diocesano Órdenes Terceras. Diáconos Comunidades Religiosas.

Tramo del Paso de la Custodia Pequeña de la Santa Espina

La Custodia Chica ICONOGRAFÍA Esta custodia está constituida por dos cuerpos y rematada por la figura de la Fe. En el primer cuerpo se sitúa un ostensorio que porta una reliquia de la Santa Espina de Cristo. El segundo lo preside una rosa de plata. AUTOR DE LA CUSTODIA Obra de Francisco de Alfaro (Siglo XVIII). HDAD. ENCARGADA DEL EXORNO Y CUADRILLA Hermandad del Valle CURIOSIDADES Aunque fue diseñada para Custodia, en la procesión alberga una reliquia de la Santa Espina.

¿ Sabías qué ?...

La Custodia (Chica) de la Catedral sevillana fue adquirida el 23 de febrero de 1756 al convento onubense de monjas dominicas de Santa María del Vado, de Gibraleón, tras haber llegado tres días antes al Cabildo la noticia (de venderse una custodia de plata, de la misma hechura y calidad de plata que la grande de la Iglesia, con grande conveniencia). Las ventajas de esta operación estribaban en el hecho de que a los capitulares les saldría prácticamente de balde, puesto que entregarían a cambio y como compensación a las monjas la plata procedente de la urna que en 1620 encargó el Cabildo a su Maestro Platero Juan de Ledesma para transportar la reliquia del Lignum Crucis en la procesión del Corpus, mas una limosna de 250 pesos que había donado un devoto. Pero es que además la ley de la plata de la custodia que se compraba era más subida que la de la urna desechada, (pues tenía en onza un real de más calidad).

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Tramo del Paso de la Sagrada Custodia

Tribunal Eclesiástico. Clero secular. Curia Diocesana Universidad de Curas Párrocos. Coral de la S.M. y P. Iglesia Catedral Niños Seises Real Maestranza de Caballería. Excmo. Cabildo Catedral. Ilmo. Sr. Vicario General del Arzobispado. SAGRADA CUSTODIA Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo acompañado del Excmo. Sr. Obispo Auxiliar de la Diócesis y del Ilmo. Sr. Deán del Cabildo. Primeras Autoridades. Excmas. Corporaciones Municipal y Provincial. Compañía de Honores del Ejército con Bandera, escuadra y banda de música.

La Custodia Grande Imagen de la Fe (1668) Niños de la Pasión

Viril para la Custodia, rodeado por los Evangelistas y otros Santos. Representación del Cordero apocalíptico, rodeado de los símbolos de los Evangelistas: toro, león, águila y hombre

4º Cuerpo

12 Ángeles con lirios en las manos

3º Cuerpo

Cuerpo de la Santísima Trinidad y la Fe

Cuerpo de la iglesia triunfante 12 columnas compuestas sobre el plinto, encontrando otras 12 de menor tamaño detrás. En este cuerpo se puede contemplar el cordero apocalíptico representando a La Iglesia Triunfante.

2º Cuerpo 36 escenas bíblicas Columnas de remate jónico con decorados florales y grutescos Representación de la Inmaculada Concepción (1668)

Relieves acerca de las Sagradas Escrituras Imágenes de los Santos Agustín, Jerónimo, Amrosio, Tomás, Dámaso y Gregorio 12 Ánforas (Juan de Segura, 1668)

1º Cuerpo Cuerpo de la iglesia militante

La Custodia Grande Las 36 escenas bíblicas del Primer Cuerpo 1.- Creación de Eva que sale del costado de Adán. 2.- Del Costado de Cristo salen 7 rayos: Los sacramentos. 3.- Adán y Eva comen la fruta. 4.- Figuras de rodillas comen uvas y espigas, que provienen de una cruz, y un cáliz con la Hostia. 5.- La expulsión del Paraíso. 6.- Parábola del convite real, de donde son arrojados los que no llevan vestidos apropiados. 7.- El agua brota de la peña tocada por Moisés y los israelitas beben. 8.- Del costado de Cristo brota la sangre de la que beben las ovejas. 9.- La historia del maná. 10.- El milagro de los panes y los peces. 11.- El cuervo trae pan y carne a Elías. 12.- Un ángel lleva el cáliz y la Hostia a los santos del desierto. 13.- Eliseo transforma en dulce una comida amarga. 14.- Las bodas de Caná. 15.- Tobías ahuyenta al demonio por medio del humo. 16.- Los demonios huyen del cáliz y la Hostia. 17.- El pecado incestuoso de Lot. 18.- Las vírgenes postradas ante el Sacramento.

19.- Abraham lava los pies a los ángeles. 20.- Cristo lava los pies a los discípulos. 21.- La cena del cordero pascual. 22.- La cena del Jueves Santo. 23.- El ascua encendida en la boca de Isaías. 24.- El sacerdote da la comunión. 25.- Un ángel trae pan y un vaso a Elías. 26.- El sacerdote da el Sacramento a un enfermo. 27.- Abachue da de comer a Elías entre los leones. 28.- Un ángel lleva el cáliz y la Hostia a las ánimas del purgatorio. 29.- La embriaguez de Noé. 30.- Cristo con el cáliz y ángeles que le rodean con uvas y espigas. 31.- Una figura femenina montada sobre un dragón de siete cabezas con un vaso en la mano. 32.- Una figura femenina con corona real, un cáliz en la mano sobre un carro que llevan los evangelistas. 33.- Moisés y Aarón y los panes de la proposición. 34.- Una custodia con el cáliz y la Hostia que sostienen los ángeles. 35.- David recibe los panes de manos del sacerdote. 36.- Un sacerdote da el sacramento a dos personas.

Fechas Históricas 1264: El Papa Urbano IV instituye la festividad del Corpus Christi, expediendo la bula “Transsiturum de hoc mundo” 1282: Posiblemente comienzan a celebrarse en Sevilla las fiestas del Corpus. 1331 : El Papa Clemente II confirma esta fiesta en el Concilio de Viena. 1317: El Papa Juan XXII le añade a la fiesta del Corpus la procesión. 1400: Hay datos en el Archivo Municipal de la organización de la fiesta del Corpus. 1454: También existen documentos en el Archivo de la Catedral de Sevilla de la existencia anterior de las procesiones. 1506: Se estrena en el Corpus de Sevilla la primera Custodia, del orfebre Juan Alemán. 1507: Se crean las primeras Hermandades Sacramentales en Sevilla, por Teresa Enríquez, conocida por la “Loca del Sacramento”. 1513: El Cabildo Catedral acuerda encargar otra Custodia para la procesión del Corpus. 1520: Los orfebres Nicolás y Marco entregan la nueva Custodia. 1532: Los Cabildos de la Ciudad y Metropolitano acuerdan organizar conjuntamente las fiestas del Corpus. 1533: Se prohibe por el Consejo de Castilla la zarabanda y los bailes en esta fiesta.

1731 : Se altera por primera vez el recorrido del Corpus, para que los Reyes contemplen la procesión desde los Reales Alcázares.

1580: Comienza a labrar la actual Custodia de la procesión del Corpus de Sevilla el orfebre Juan de Arfe.

1883: Se amplía por el Ayuntamiento el exorno de la Giralda y la iluminación en las calles.

1587: Juan de Arfe termina de labrar la Custodia actual.

1989: Ciento veinte hermandades de sacramentales, gloria y penitencia forman en la procesión del Corpus.

1596: Se establece el actual recorrido de la procesión, que va a cumplir cuatro siglos. 1602: Treinta y nueve hermandades de penitencia figuran ese año en la procesión del Corpus. 1752: Se hace una Custodia de oro, que salió procesionalmente en el año 1791. Fue ofrecida posteriormente a la Real Hacienda. 1780: Se prohiben por Real Cédula de Carlos II los gigantones, gigantillos, tarascas y

danzas en las fiestas del Corpus.

1990: Los pasos de San Leandro y la Inmaculada son portados por hermanos costaleros. 1990: La máxima jerarquía eclesiástica acuerda trasladar la fiesta del Corpus Christi del Jueves al domingo. 1991: Se celebra en Jueves en Sevilla por coincidir con la fiesta local, dedicada al Rey Fernando III el Santo, Patrón de la ciudad.

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Resumen Semana Santa 2016 LA CUARESMA: La fecha de la Semana Santa de este año, era tempranera. La cuaresma se vio un poco empañada por los dimes y diretes de los ajustes de horarios e itinerarios de la madrugada, con dos pruebas reales incluídas. Se habló bastante de la seguridad durante la Semana Santa, quizás había indicios de una alerta superior a la que nos informaban, bajo mi opinión encorsetar excesivamente ciertas zonas, rompió con una de las máximas de nuestra Semana Santa, que no es más que el sevillano amante de las tradiciones; otra cosa son los que casi hacen camping que a mi modo de ver crean más peligro que el mal llamado cangrejero que por lo general aunque se hace notar colabora. Habría que buscar la fórmula oportuna para que informara a algunas fuerzas del orden que vienen de otros lugares, para que supieran que la bulla de una cofradía no puede tener el mismo trato que una masa de holligans y, que con educación y dialogando se consigue bastante más que cargando desmesuradamente. La cuaresma también nos trajo dos regalos; el primero la vuelta a su casa de la Virgen del Dulce Nombre después de su limpieza, habiendo diferentes opiniones pero la Virgen conserva su belleza y su devoción. El segundo, la nominación del Señor de Sevilla como imagen que representará el cierre del año de la misericordia, sin dejar de comprender la desilusión de las hermandades que tenían el nombre de la misericordia y que les hubiera gustado ostentar dicho honor. De todas formas, el Gran Poder es el Señor por antonomasia de todos los sevillanos y al final bien nombrado sea.

EL PREGONERO: Ya lo anunció nuestra publicación Sevilla nuestra, que el pregonero se pondría a Puerta Gayola delante de Sevilla, que la recibió nada más y nada menos que con la Marcha Real levantando

al respetable público, dejando entrar la emoción por su pecho a chorros. No sólo quedó ahí, sino que hubo arte, complicidad, metáfora, poderío, valentía, el pregonero dominó haciendo que desde el minuto uno Sevilla se encariñara con él, no solo por ser pregonero que debe estar orgulloso, sino porque quedará en el grupo de los escogidos y, porque los sevillanos fuimos felices durante algo más de una hora adentrándonos en un magnífico y emotivo recorrido cofrade.

LOS CORTEJOS: Creo que las hermandades han hecho un gran esfuerzo procesionando lo más dignamente posible, a pesar que los tiempos están cada vez más ajustados y esto motiva que las formaciones dejen der ser en parejas; en general las hermandades se han comportado ante las inclemencias del tiempo y en la toma de las decisiones. En cuanto a los niños son cada vez más los que aguantan el recorrido completo, eso deja claramente, que las familias hicieron una buena labor.

Resumen Semana Santa 2016 LAS CUADRILLAS: (REDACCIÓN) No cabe la menor duda que estamos en la época dorada de la fuerza, de la afición y de la adaptación a los pasos. En pleno esplendor de las bandas y agrupaciones no hay duda alguna que los pasos de misterio han dado un salto importante, quizás más llamativo que los pasos de palio, que están atravesando por una época que el arte anda eclipsado aunque se experimenta un leve intento por volver a retomar su época dorada. Comentando este apartado en una reunión de buenos aficionados, opinaban que los pasos de crucificados representan la parte más trágica de la pasión y como tal, deben de ser la pulcritud en su andar. Salió a relucir las vueltas interminables, que ya es un eco en los cofrades cansados de tanta lentitud. Hay capataces que piensan que dar la vuelta tal como va andando el paso, es una asignatura carente de arte, cuando con esta forma de virar se gana tiempo y se deja más esencia que las soporíferas. Utilizando un símil de la tauromaquia, no es lo mismo un pega pases, que el arte de torear.

progresado en los últimos años, sobre todo en las imágenes titulares de las cofradías. Hay que reconocer que hay varias imágenes que han ido recuperando toda su importancia gracias a la labor de los vestidores y a su busca incansable de innovar y buscar tejidos de mucha calidad y complementos para realzarlas. Se observa una tendencia que presenta a las imágenes menos ajustadas optando por una línea más abierta en sus tocados. El nivel de los vestidores es óptimo pero habría que significar la labor en este campo de José Antonio Grande de León y Antonio Bejarano que entre ellos dos llegan a copar casi el 20 por ciento de las imágenes que procesionan las cofradías.

La lluvia a veces deja ver donde hay oficio debajo, no todas las cuadrillas saben reaccionar cuando la guadaña del agua está paseándose por las alturas y lo que es peor que hay quien no sabe apreciar ese tipo de trabajo que desempolva una cualidad sumamente importante en la gente de abajo, el saber sufrir debajo de un paso. Me sumo a las opiniones tanto de Carlos Navarro Antolín y Javier Macías y de la mayoría de los medios que coincidieron que el derroche de poderío, disciplina y talante de las dos cuadrillas de la hermandad de la Amargura que fue digno de enmarcar el paso de misterio a su son incluso más acelerado y el paso de palio sacrificándose hasta los límites donde solo los hombres con oficio pueden llegar.

LA MUSICA: Para terminar, felicitar a los capataces y cuadrillas de nuestra Semana Santa porque la nota media ha sido de un notable muy alto. Espero haber terminado con mi cometido del apartado de las cuadrillas del año 2016, año en el que nos faltó el López.

LOS VESTIDORES: Posiblemente será el sector que más

haya

Como ya adelanté estamos en época de pasos de misterio, de grandes evoluciones y de bandas con un gran número de músicos. Estilos cada vez más cercanos a Agrupaciones musicales, que quizás habrían que apellidarlas bandas de pasos de Cristo sinfónicas, y que gracias a Dios, la producción de marchas ha bajado aunque se haya ganado en calidad. Se da la circunstancia, que hay bandas que llevan más seguidores que la propia imagen que acompañan. Amigos músicos no enfadaros, porque

Manuel Rechi

Resumen Semana Santa 2016 lo único que hago es plasmar una realidad; de igual forma tengo que resaltar el tremendo sacrificio que hacen los músicos, ensayando casi todo el año, agradeciendo la labor que se hace en pro de la juventud que quizás, de no ser por ingresar en una formación, estarían dedicados a otros menesteres y no siempre loables. Con respecto a las bandas de pasos de palio, hay dos grupos de cofradías, las que apuestan por un repertorio de calidad contrastada, aunque gran parte del público no conozcan esas piezas desempolvadas, es el caso de la Amargura, Los Servitas, La Soledad, Las Penas, La Merced, El Valle…., y la gran parte de las que toca la Banda de Tejera. El otro grupo de cofradías, apuestan por unas marchas más funcionales y seguramente más alegres, solo tienen un problema, que es el gran número de marchas nuevas que aportan sin ser todas precisamente de una calidad ajustada. Sevilla puede presumir de su música y de sus músicos habiendo estilos para todos los gustos, pero lo que está claro que el resultado es óptimo.

LOS EXORNOS FLORALES: Una vez tranquilizado el panorama musical sobre todo en los pasos de misterio, el apartado más innovador y revolucionario sin duda ha sido los exornos florales de los pasos, bien recuperando elementos que ya estaban olvidados como el corcho y las flores salvajes o silvestres y en otros casos, localizando especies florales alrededor del mundo, que han hecho que la nómina de éstas se haya multiplicado. Así hemos pasado de la flor como elemento meramente decorativo, a formar parte de una especial simbiosis entre canastillas, respiraderos, candelerías, entrevarales en conjunción con los ropajes, vestiduras y ajuares. Lo mismo ha ocurrido con la paleta de colores, que han hecho que la decoración floral se transforme en arte; por citar algunas composiciones tendríamos que citar el Cristo de la Fundación con las calas color chocolate, que parecía que estuvieran talladas en la misma canastilla y la Virgen de los Ángeles de los cuales Javi Grado nos tiene acostumbrado a sorprendernos

cada año. Por citar un paso de palio entre los muchos de los que han destacado es el de la Virgen de las Angustias que parecía que orfebre, bordadores, vestidor y florista habían llegado a un acuerdo para presentarnos el arte final. Se ha llegado a decir que este año ha habido un golpe de estado al tradicional clavel, aunque creo que eso es exagerar porque tan clásica especie siempre tendrá su sitio. El nivel ha sido altísimo con algo de miedo a que un día se traspasen las líneas rojas y, se caiga en jardines botánicos o composiciones de estilo nupciales.

EPILOGO: Termina el mandato de Carlos Bourrelier actual Presidente del Consejo Superior de Hermandades por sucesión como vicepresidente que era. Este último año ha sido bastante más sosegado, algo que era necesario. Desde aquí, nuestro más sincero agradecimiento porque con sombras y también muchos aciertos no cabe la menor duda, que el Consejo ha trabajado. Para su sucesión se presentan Joaquín Sainz de la Maza y Enrique Esquivias, dos grandes cofrades que realmente me hubiera gustado como a tantos muchos que se presentaran juntos, deseándoles lo mejor a los dos candidatos.

Entrevarales

Justo al lado del bar El Temendo en Santa Catalina, se encuentra el bar cofrade Entrevarales, es un monumento a las vivencias que ha experimentado su propietario José Cuaresma. Se respira Sentencia, es como si se hubiera parado el tiempo y volviera a florecer la añoranza. Pepe gusta de una gran conversación cofrade con sus clientes, aunque toda la parroquia no son sevillanos, también el turismo disfruta de una bar singular, buenos caldos, una amplia carta de tapas, nos invitará a echar un rato muy agradable. ¿Cómo recuerdas la primera vez que saliste de costalero? Fue una vivencia que la tengo enquistada en la mente. Tuve la suerte de hacerle el relevo a los costaleros profesionales, el primer año de hermanos del paso del Sentencia; y es curioso como hombres que nunca había conocido se hacen tus compañeros y amigos. Se observa que hay colgados costales en las paredes de tu bar, ¿A quienes pertenecen? Son costales de antiguos compañeros, si ves arriba pone su nombre y en la trabajadera que iban. ¿Qué diferencias encuentras entre los costaleros actuales a los tiempos que tú viviste? Los costaleros de mis tiempos no estábamos tan preparados como los de ahora, no proliferaban los gimnasios, con lo cual creo que actualmente están mucho más preparados físicamente. Además las cuadrillas no estaban dobladas, teníamos de dos a tres relevos por palo, esto se suplía con mayor sacrificio. ¿Cómo se te ocurrió montar este establecimiento? Por usar un término costaleril, me vino “todo sobre los pies”. Mis estudios estaban relacionados con la gastronomía, me gustaba la Semana Santa de Sevilla, por lo cual tenía claro cual iba a ser mi negocio. ¿Qué le puedes ofrecer al cliente que viene a tu bar? Tenemos una carta muy extensa, en la que se mezcla guisos tradicionales con pescado, carnes, el famoso capirote de langostino, etc., cumplimentada con buenos vinos. Como se puede apreciar el bar tiene un ambiente muy agradable.

Resumen Feria 2016

La pasada Feria de este año 2016 puede tener un calificativo de histórica, si se confirmase tras el anunciado referéndum que ha sido la última en celebrarse oficialmente de martes a domingo. No sabemos cuál será el resultado de la consulta, pero lo cierto es que gran parte de los sevillanos habían decidido desde hace varios años utilizar otro formato más acorde a sus gustos o conveniencias. Así pues, desde el mismo sábado, que siguiendo el símil de Cuaresma, ya es sábado de vísperas, fueron innumerables las casetas que con distintas escusas, profesionales o no, tenían terminadas por completo sus instalaciones para dar el pistoletazo de salida a su Feria 2016 sin esperar al tradicional alumbrado. Este año, por cierto, la portada vestía nuevamente de luces al Pabellón de Argentina de la Expo 29 con motivo de que alberga al Conservatorio Profesional de Danza de Sevilla. Una Feria 2016, que en su mayor parte estuvo incomodada por la lluvia. Y la Feria, cuando llueve, se asemeja a ese cuadro recién pintado en el que derramasen un bote de aguarrás. Sus formas, colorido, paisajes y personajes, se desdibujan ofreciendo una imagen distorsionada del original. Farolillos de bombilla desnuda, albero empapado con su vivo color entristecido, trajes de flamenca embolsados en dispares chubasqueros, sombreros de copa y ala ancha plastificados, caballistas con capote cual Misterio sorprendido por la lluvia…. Pero sigue siendo la Feria de Sevilla, y allí estuvieron los sevillanos, sus amigos, sus invitados, todos a una, con ánimos recobrados y según lo visto, con bolsillos de mejor color. Aceras repletas de andantes buscando la caseta de turno, o llenas de tertulianos a los que la nueva normativa anti tabaco los condena a una Feria sin techo. Tertulias que este año desgraciadamente estuvieron cargadas de conjeturas y adivinanzas políticas. Y entre acera y acera, se palpaba otro signo de recuperación viendo discurrir sobre los pies, (porque “no se puede andar más”) a carruajes y caballistas otra vez en bulla. Bien es cierto, que el aumento ha sido desgraciadamente en cantidad y no en calidad. Y con mirada femenina, o sea, no penetrando más allá del traje de la flamenca, destacar como ha desaparecido prácticamente el llamado traje Cocacola (con el talle por debajo de lo innombrable) . Se vuelve a un traje con los talles más altos, cómodos y prácticos para la mujer. Proliferación de los llamados trajes canasteros o “enganchados”, buscando una armonía cromática en un popurrí de retales. Y para las clásicas que no conciben una feria sin volantes, preciosos trajes de hechuras años 60, con nejas abiertas, máximo tres volantes de capa, con una composición monocolor. Sí se apreció un aumento de calidad con respecto al año pasado y anterior en los carteles del Coso del Baratillo y en su resultado final de actuaciones y trofeos. Aparte de su triunfador oficial, Juan José Padilla, se disfrutaron de grandes faenas, y para todos los gustos. Morante, el Juli, Lopez Simón, Pepe Moral, Javier Jimenéz, …y Cobradiezmos. Pero la desolación de unos tendidos no completos, con el ladrillo romano a la vista en días de farolillos, es un precio demasiado alto que Sevilla no merece pagar con motivos de la crisis e incapacidad de gestión de sus responsables. Paco Eguía Padilla sevillanodesierpes@hotmail.com

Sevilla Nuestra Corpus Christi

Resumen Toros 2016 Mis apuntes a la sombra de Tejera Cuando el aficionado taurino ve la presentación de la temporada y los carteles siempre piensa y hace cábalas acerca de las mejores tardes, esos carteles imposibles y conjuga sus preferencias entre toreros y ganado que va perfilando en la cabeza un esbozo de lo que se espera vivir. Esta temporada bien podría haberse denominado la de los reencuentros, ya que ese G-4 había decidido por unanimidad para fortuna de la Maestranza volver y no precisamente al compás de Carlos Gardel pero si teniendo como capitán del barco a Morante de la Puebla, ese abanderado del toreo Sevillano que en su última tarde puso la guinda de un pastel que se olvidó llevar a la fiesta. Los reencuentros es lo que tienen, que nunca son lo que uno se espera, para bien o para mal, ya que como bien dice el proverbio el hombre propone y Morante dispone, o era algo así. Y es que cuando uno tiene cuatro tardes para desplegar la categoría y la elegancia toreando se lo puede tomar con sosiego, tanto que hasta dan para enviar toros al corral. Talavante escrudiña terrenos del toro donde no vacila al bajar la muleta, ofreciendo notable categoría en su faena, su actuación el domingo de resurrección dejó buen sabor de boca. Manzanares tomó la alternativa de la sobriedad en su toreo el pasado año, sin transmisión ni arrojo, un toreo muy correcto y homogéneo independientemente de lo que tuviera delante pero con esa estética tan característica que solo él imprime delante de un toro, todos esperábamos reencontrarnos este año con un Manzanares diferente que no llegó en ninguna de sus tardes. Siguiendo en la travesía de los reencuentros llegamos a una de las que te dejan triste, y es que El Juli no ha tenido suerte con sus lotes, pero ha exprimido cada lance, le ha sacado

todo lo que en la medida de lo imposible se le podía sacar a cada toro y se la ha jugado como pocos en la plaza hasta el punto de llevarse un recuerdo de uno de ellos. Cuando Juli se pone delante de un toro el derroche de poderío que emana es de tal magnitud que el toro queda intimidado, somete al toro, lo estudia y sabe cómo construir una faena de principio a fin dándole al astado los tiempos justos para seguir en la batalla. Si alguien se cuestiona quien manda en el toreo actualmente y no lo tiene claro es que no ha ido a ver a El Juli. Y entre tanto reencuentro y G-4 una tarde de miércoles de Feria en la que muchos aprovecharon para quedarse tomando alguna vianda y algún caldito en la feria ya que no era tarde como para grandes espectáculos y más teniendo en cuanta lo que había precedido en días anteriores. Entonces es cuando salta la libre y Victorino Martin expone un ganado excelente, presentación de categoría para que un Manuel Escribano escriba con mayúsculas en la historia su nombre al indultar el segundo toro en cuatro años en la Real Maestranza. Escribano es un profesional del toro, no se esconde nada en la manga y apuesta el todo por el animal que tiene delante, eso lo puede pasar factura o dar la gloria que fue el caso del toro Cobradiezmos que lo encumbró a lo más alto al realizar una faena en todos sus tercios digna de la resolución final. Aunque aún me queda la duda de saber si el primero del lote de Paco Ureña hubiera tenido esa suerte y cambiar rabo y vuelta al ruedo por el de Escribano, en fin eso ya no lo sabremos. Dentro de las grande apuestas de la temporada estaba la de Roca Rey por parte de la empresa que bien apadrinado fue colocado en tardes para hacer lucir su toreo pausado con la derecha y muy ilusionante con la izquierda, espero que en San Miguel

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Resumen Toros 2016 Mis apuntes a la sombra de Tejera después de pasar por otras plazas consiga una conexión mayor con el público Sevillano. De señalar fue la mejor suerte de matar a manos de Pepe Moral torero que ya hace dos años dio evidencias de buen torero y que sigue en la línea de calidad con una buena muleta y estar siempre delante del pitón. De los hermanos Jiménez se evidencia un estilo que diferencia en Javier que con un toreo más parsimonioso y mejor pensado confecciona una actuación de calidad y digna de mención. Uno de los detalles más característicos de la Maestranza son los sonidos, desde el golpe seco que del hierro grueso en la madera hasta los pasodobles que de forma magistral la banda interpreta para gozo del público y del torero, si bien en alguna ocasión las banda suena más de la cuenta, siempre es una satisfacción que le ponga banda sonora a esta película que cada tarde se estrena. El gran triunfador de la feria ha sido sin lugar a dudas Padilla porque ha sabido exprimir el sentimiento de un público embriagado ante sus cualidades delante del astado, Padilla luchó por una puerta que sin lugar a dudas y por mucho que digan se mereció y no le regalaron ni mucho menos. Llegados a este punto no podemos rasgarnos las vestiduras por una Puerta del príncipe criticada cuando en última estancia quien tiene la autoridad de sacar el pañuelo es la Presidencia por mucho que silbe el respetable. La afición debe tener un punto de referencia que ha perdido ya que el nivel que se le exige a toreros con una valía sobrada y con menos trayectoria no es el mismo que se le exige a toreros con sobradas cualidades y recorrido por muchas plazas, y eso evidentemente hace que los trofeos en la Maestranza sean muy discordantes y no tengan mucho que ver con la realidad que se ve en la plaza. Morante ha pasado por la Feria de Sevilla creciendo tarde a tarde pasando de enviar un toro al corral hasta llegar a inventarse un pase con la muleta. Lo cierto es que al torero de Sevilla le quedaba un último cartucho con ese toro Núñez del Cuvillo y tenía que aprovecharlo, el arte, tenía que salir y si no

se forzaba, esfuerzo que hubiera agradecido en toros anteriores y que bien merecían más atención por su parte. Pero nos ofreció una faena con la muleta de las de babero, los cambios de manos y derechazos conformaron la mejor faena de muleta de toda la feria. La gran desilusión de la temporada ha estado en Miura que con una presentación floja que más que asustar cuando salían a la plaza lo que provocaban era el efecto contrario, toros con poca casta y fuerza que no hacían honor al hierro. Otra de las desilusiones fue no ver atravesar la Puerta del Príncipe a Diego Ventura por culpa de una Presidencia que tuvo a mal negársela, exquisito ver rejonear a quien nunca defrauda con el caballo y el despliegue que nos regala cada año. En general toda la plaza se ha llevado una alegría con la actuación de Lopez Simón, este torero hizo que en el mano a mano las magníficas estatuarias de Castella pasaran a un segundo plano dejando faenas bien compuestas, serias y con un sello muy personal detalle que se agradece cada vez más en las nuevas figuras del panorama taurino. En resumen este año de reencuentros nos ha demostrado que no hacen falta tampoco los grandes artistas cuando al fin y a la postre lo que el público ha valorado y premiado en consecuencia ha sido el trabajador del toro, ese torero que sin excesivas pinceladas de arte elabora una faena que enciende al aficionado y transmite, conectando con la plaza y alegrando el corazón a los que adoran este arte y que en definitiva es de lo que se trata todo esto.

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David garrido perez

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