Mixquic, un lugar para celebrar a las y los difuntos
Te contamos cómo es que este pueblo de Tláhuac se volvió un destino obligado para visitar en Día de Muertos P. 06-07
Ocho de lxs 11 ministrxs de la Suprema Corte presentaron al Senado su renuncia P. 02
#Entérate
Adivina adivinador: ¿cuánto debe ganar una persona para vivir dignamente en la CDMX? P. 04
#DeMomento
Slowdive regresa con mucha emoción a México y se presentará en Hipnosis 2024 P. 12
La Diaria
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El Senado ya tiene las renuncias
de 8 ministrxs de la Corte
El presidente del Senado, Gerardo Fernández Noroña, confirmó la mañana del miércoles que recibió las renuncias de ocho de lxs 11 ministrxs de la Suprema Corte, cuya dimisión será efectiva hasta el 31 de agosto del año próximo. “Aquí están las ocho renuncias”, informó el legislador antes de la apertura de la sesión. Lxs integrantes del tribunal supremo que entregaron su renuncia por escrito fueron Norma Piña (presidenta de la Corte), Jorge Pardo Rebolledo, Luis María Aguilar, Javier Laynez, Alberto Pérez Dayán, José Alfredo Gutiérrez Ortiz Mena, Margarita Ríos Farjat y Juan Luis González Alcántara. Ayer fue el último día fijado por el Senado para que lxs juzgadorxs presentaran su renuncia si declinaban a participar en la elección de 2025. Las tres ministras afines a la 4T, Lenia Batres, Yasmín Esquivel y Loretta Ortiz, ya se habían pronunciado a favor de contender en el proceso electoral.
Claudia Sheinbaum seguirá con la Austeridad Republicana
La presidenta Claudia Sheinbaum envió a la Cámara de Diputados una nueva Ley Orgánica del Gobierno de México que reduce 5% el costo del gobierno federal, como parte de la política de Austeridad Republicana que empezó la administración de Andrés Manuel López Obrador.
En su conferencia matutina de ayer, la mandataria explicó que el ahorro se generó quitando duplicidad de funciones que todavía existían en las dependencias de la Administración Pública Federal. La legislación también incluye la creación de la Secretaría de Mujeres; la Secretaría de Ciencia, Humanidades, Tecnología e Innovación, y la Agencia de Transformación Digital, que comenzarán a funcionar a partir del 1 de enero de 2025. “Aunque se crean estas nuevas tres áreas, disminuye todavía más el costo del gobierno al pueblo de México”, destacó Sheinbaum. La presidenta también aprovechó para firmar el decreto de reforma constitucional que regresa a Pemex y CFE su estatus de empresas públicas.
Ya no habrá ajolotes en Xochimilco para 2025
Los ajolotes podrían desaparecer de los canales de Xochimilco en 2025 debido a la contaminación de su hábitat y la presencia de especies invasoras que se los comen. De acuerdo con investigadorxs de la UNAM, su población se redujo a gran velocidad: de 6,000 ejemplares en 1998 a 36 en 2013. La especie sobrevive en santuarios artificiales.
Supremacía constitucional, a nada de ser legal
Con 340 votos a favor y 133 en contra, la Cámara de Diputados aprobó ayer en lo general la iniciativa para establecer la improcedencia de acciones de inconstitucionalidad, controversias constitucionales y juicios de amparo contra reformas a la Carta Magna. Al cierre de la edición continuaba la discusión en lo particular.
FOTOS:
#CalidadDeVida
¿Cuánto debe ganar una persona al mes para vivir bien en la CDMX?
Un estudio señala que el costo de una vida básica, pero decente, para una familia de cuatro personas en la Ciudad de México es de $23,493 mensuales
Por Eridani Palestino
La vida en la Ciudad de México es cara y lxs chilangxs lo tienen bien presente. En junio de este año, el Informe global de riqueza y estilo de vida 2024 de Julius Baer informó que la metrópoli dio un gran salto en el ranking de las ciudades del mundo más caras para vivir, al pasar del puesto 21 al 16 de un listado de 25.
La empresa de gestión de patrimonio suiza señaló que distintos factores, entre los que sobresale la apreciación del peso frente al dólar, llevaron a la capital mexicana a este punto, superando a urbes como Frankfurt, Vancouver, Tokio o Barcelona. Ante estas evidencias viene la pregunta del millón: ¿cuánto debe ganar una o un chilango al mes para vivir, ya no con lujos, pero sí dignamente? Un estudio realizado por el Instituto de Investigación Anker para Acción Ciudadana Frente a la Pobreza ofreció en la semana una estimación con cifras correspondientes a junio de 2024. Para saber cuánto ganar, primero hay que calcular el valor de una canasta
digna con los mínimos indispensables para vivir decentemente en la CDMX. La investigación estima el costo de esa canasta en $23,493 por mes, considerando un hogar típico conformado por dos personas adultas y dos menores de 18 años, con una persona adulta trabajando tiempo completo y otra de forma parcial (72% del tiempo).
Este monto se conforma por $8,436 (36%) para los gastos de una dieta nutritiva de bajo costo; $5,924 (25%) para una vivienda adecuada y saludable; $8,014 (34%) para el resto de bienes y servicios, y $1,119 (5%) para imprevistos.
El siguiente paso es saber cuánto debe ganar cada una de las dos personas ocupadas para comprar esa canasta digna para su hogar. El resultado es que quien trabaja tiempo completo debe percibir un ingreso neto de $13,659, en tanto que quien labora 72% de la jornada debe ganar $9,834.
El estudio denomina al ingreso de la persona que trabaja tiempo completo como un salario vital neto, que al sumar sus contribuciones a la seguridad social e Impuesto Sobre la Renta (ISR) da un sueldo bruto de $15,790 mensuales. Este debe ser el salario de un chilangx que trabaja de tiempo completo para vivir dignamente.
Parámetros clave
Para la determinación del salario vital se utilizaron datos oficiales de encuestas y censos a fin de calcular parámetros
clave como el tamaño de la familia, el número de trabajadorxs que laboran tiempo completo, los patrones de gasto de los hogares, así como los precios de los alimentos, bienes y servicios.
En cuanto a la dieta modelo se estimó un costo de $69.34 por persona al día. Para la familia de referencia esto se tradujo en un presupuesto de $8,436 mensuales. Los precios utilizados se tomaron de las cotizaciones para el Índice Nacional de Precios al Consumidor (INPC) del INEGI.
Para estimar el costo de la vivienda adecuada y saludable se recopiló información sobre gastos en rentas, servicios (luz, agua, gas, entre otros), mantenimiento y reparaciones con base en la Encuesta Nacional de Ingresos y Gastos de los Hogares 2022 (ENIGH 2022).
La mediana del gasto en vivienda de los hogares seleccionados se estimó en $1,383 per cápita. Este valor fue actualizado por la inflación a junio de 2024, utilizando el subíndice de precios de vivienda del INPC. Finalmente, se multiplicó por cuatro para obtener el costo de la vivienda saludable para la familia de referencia, el cual resultó en $5,924 mensuales.
El presupuesto familiar para los bienes y servicios no relacionados con alimentación y vivienda fue de $8,014. Finalmente, se añadió una cantidad adicional del 5% ($1,119 mensuales) para gastos inesperados.c
El salario de $15,790 por mes es entre 32% y 36% más alto que el sueldo promedio actual en los sectores manufacturero y de servicios de la CDMX
Diferencias geográficas
El estudio señala que el salario vital para la CDMX ($15,790) se encuentra en la parte superior del rango de las estimaciones para México. El salario vital más elevado corresponde a las zonas urbanas de Baja California ($19,577), y el más bajo a las pequeñas ciudades y zonas rurales de Chiapas ($11,146). “Es decir, entre el extremo norte del país y el extremo sur, la diferencia en el salario vital es de 76%”, destaca.
Portada
#Tradiciones
Así se celebra el Día de Muertos en Mixquic
La alumbrada y las ofrendas de tres pisos son las tradiciones que se llevan a cabo en este pueblo originario de la alcaldía Tláhuac
Por Edgar Segura*
Con alrededor de 4 millones de visitantes cada temporada de Día de Muertos, San Andrés Mixquic, uno de los pueblos originarios de la alcaldía Tláhuac, es de los destinos culturales y turísticos más importantes de la CDMX. Además de la alumbrada de su panteón, que es una de las postales más icónicas de esta celebración, las calles se llenan con estrellas de carrizo, calaveras de cartonería y ofrendas de tres pisos. Pero, ¿cuál es el origen y significado de estas tradiciones? Chilango platicó con el historiador Baruc Martínez Díaz sobre el simbolismo de cada uno de los
El 2 de noviembre todo el pueblo va al panteón de San Andrés Mixquic; sobre las tumbas se colocan velas, comida, bebida y música
La celebración retoma elementos de las culturas prehispánicas que se resistieron a abandonar por completo sus tradiciones durante el proceso de colonización. Como resultado, hay muchas reminiscencias de las costumbres de los pueblos originarios.
“La idea que nos han difundido es que llegaron los españoles, derrotaron a los mexicas e impusieron una nueva visión de las cosas que los pueblos vencidos aceptaron. Pero lo que los análisis históricos han demostrado es que los pueblos fueron muy activos en el proceso de reelaboración simbólica, religiosa y política“, explica Martínez Díaz.
elementos que observarán quienes visiten Mixquic en estas fechas.
El Día de Muertos no es una fiesta prehispánica Para entender los elementos que conforman el Día de Muertos en Mixquic, primero es necesario contextualizar. Para el historiador, el discurso predominante es que la celebración en general proviene del mundo prehispánico, lo cual no es del todo cierto. “Es una tradición contemporánea viva que combina dos procesos civilizatorios”, que son las culturas mesoamericanas y la europea.
Al igual que el origen del Día de Muertos, la historia de Mixquic es ilustrativa. El nombre completo del pueblo es San Andrés Mixquic, mientras que la comunidad en el centro de Tláhuac lo conoce como San Pedro.
“San Pedro y San Andrés son hermanos en la tradición católica, y ambos eran pescadores. Se eligieron estos dos santos para nombrar a las comunidades porque en épocas prehispánicas Tláhuac y Mixquic eran islas, estaban rodeadas de agua dulce, y tenían deidades dedicadas a la pesca. Entonces, a la llegada de los frailes dominicos y agustinos, los pue-
blos adoptaron a San Pedro y San Andrés porque compartían con ellos la tradición pesquera”, cuenta.
Mixquic, un crisol de la cultura de Día de Muertos
El historiador explica que “no es que Mixquic tenga un mayor culto a los muertos respecto a otras comunidades de la región”. De hecho, los elementos de la celebración también pueden encontrarse en pueblos de Milpa Alta o Tláhuac. Esa fama adicional de Mixquic, de que su celebración de Día de Muertos supera a las de otras comunidades de la CDMX y del país, no proviene de tiempos prehispánicos ni de épocas coloniales, sino de mediados del siglo XX, cuando se conjuntaron una serie de componentes que empezaron a darle notoriedad.
“El primero de ellos es que a mediados de los 50, un doctor de Mixquic llamado Benjamin Roque, que fue uno de los primeros profesionistas del pueblo, comenzó a convencer a sus vecinos para que empezaran a poner ofrendas más vistosas y a enflorar de una mejor manera las tumbas”, indica.
El segundo factor que le dio fama mediática es la espectacularidad de la lumbrada, que se realiza cada 2 de noviembre, en donde lxs pobladorxs iluminan con velas las tumbas de sus difuntxs. Tal elemento se debe en parte a la ubicación del panteón de San Andrés Mixquic.
“Mixquic posee un elemento que no poseen otros pueblos a la redonda, que es un panteón en el interior de la iglesia. En todos los pueblos de la región el panteón originalmente estaba ahí en las iglesias. Pero en el siglo XIX, con las leyes liberales de secularización, de separación entre iglesia y Estado, se estipuló que los panteones deberían ser sacados de los atrios y deberían estar a las afueras de las poblaciones. A partir de entonces empezaron a buscar espacios donde estuvieran los nuevos panteones civiles. Pero en el caso de Mixquic no sabemos por qué no ocurrió este cambio”, comenta Martínez Díaz.
El último elemento que contribuyó a la construcción del mito de Día de Muertos en Mixquic es una serie de hallazgos arqueológicos que ocurrieron en la década de los 60 dentro del convento agustino de San Andrés.
En el lugar se encontró la escultura de un cráneo representando un rostro humano con la mitad de piel y la mitad de calavera. También se halló otra escultura de un torso abierto. Ambos se presentaron como si se trataran de una sola escultura de Miquiztli, supuesta diosa de la muerte, aunque el historiador aclara que en realidad no se trataba de una deidad.
“La diosa Miquiztli no existe en la cultura mesoamericana. Miquiztli era el signo calendárico de los 20 días que tiene el calendario náhuatl para el culto a la muerte. Luego, como Miquixtli se parece a Mixquic, muchos asumieron que Mixquic significa ‘lugar de la muerte’, lo cual es falso. Mixquic es un topónimo náhuatl que significa ‘en el lugar de los mezquites‘. No tenía ninguna relación con la muerte”, acota. c
*Texto adaptado para + Chilango
Las ofrendas en Mixquic tienen tres niveles que representan los lugares por los que pasa todo ser humano: un piso superior, Omeyocan, donde es creado; uno intermedio, Tlalticpac, que es la tierra donde vive, y uno inferior, Mictlán, que es a donde todxs vamos
GENOA VS FIORENTINA
Este jueves finaliza la actividad de la décima fecha de la Serie A italiana y nos esperan tres cotejos interesantes. La escuadra de Genoa estará recibiendo en el Stadio Luigi Ferraris a la Fiorentina. El cuadro local se ubica en la parte baja de la clasificación, mientras que los visitantes están peleando por los primeros cuatro puestos.
SPORTING BRAGA VS VITÓRIA GUIMARÃES
Los cuartos de final de la League Cup de Portugal finalizarán hoy con un par de partidos. El Sporting Braga se enfrentará al Vitória, un contrincante con el que ha tenido cierta paridad estadística en liga. De cualquier forma, el boleto a semifinales se definirá en estos 90 minutos. Hace un mes, los de Guimarães vencieron 0-2 de visita al Braga.
ROMA VS TORINO
Nadie puede dudar que la Roma tiene una de las mejores escuadras de toda la primera división de Italia, sin embargo, su comienzo en la campaña 2024/25 ha dejado mucho que desear. En sus primeras nueve participaciones, la Loba sólo ha sido capaz de sumar 10 puntos y, de hecho, se ubica por debajo del rival que recibirá hoy en el Stadio Olímpico. El conjunto de Torino acumula 14 unidades, lo cual tampoco es muy destacado. Los de Turín no derrotan a los de la capital desde abril de 2021, aunque a domicilio no lo hacen desde enero de 2020.
FC PORTO VS MOREIRENSE
Si hay un club que es claramente favorito para llegar a la semifinal de la League Cup portuguesa, ese es el Porto. Los Dragones se cruzarán con el Moreirense, un club con el cual no pierde un encuentro oficial desde mayo de 2017. En el último cara a cara entre los dos, los de Oporto lograron imponerse por un aplastante marcador de 5-0. Hoy todo parece indicar que seguirá la tendencia.
COMO VS LAZIO
La Lazio ha disputado cuatro compromisos como visitante en esta edición de la Serie A, de los cuales ha ganado uno y perdido tres. Este jueves será importante que supere a Como si quiere seguir acercándose a la cima de la tabla. La última vez que estos clubes compartieron el terreno de juego fue en 2003, cuando Como seguía en el máximo circuito.
EST. DE LA PLATA VS IND. RIVADAVIA
Quedan ocho fechas para que culmine la Liga Profesional de Fútbol de Argentina y estos planteles tienen sus objetivos claros: Estudiantes de La Plata, acercarse a la parte alta de la tabla, e Independiente Rivadavia, no quedarse en el sótano en su primera temporada. Los locales vienen de cuatro juegos al hilo sin perder y con el apoyo de su afición podrían llegar a cinco.
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SARMIENTO VS CA INDEPENDIENTE
La última vez que el Club Atlético Independiente perdió un partido de la liga argentina fue a finales de julio. Desde entonces mantiene una racha de 11 partidos sin conocer la derrota, aunque siete han sido empates. El Rojo está lejos de la pelea por el título, pero no está del todo descartado. Hoy visitará a Sarmiento, uno de los peores exponentes.
GODOY CRUZ VS ATLÉTICO TUCUMÁN
Otro cotejo de la primera categoría argentina pondrá frente a frente a Godoy Cruz con Atlético Tucumán en el Estadio Malvinas Argentinas. La diferencia entre ambos es de sólo dos puntos y los tucumanos están por encima con 29. El cuadro local lleva cinco partidos sin perder. Los mendocinos no logran vencer al Atlético Tucumán desde noviembre de 2018.
RACING CLUB VS CORINTHIANS
Además de los compromisos por la Liga Profesional de Fútbol, este jueves se llevará a cabo el último duelo de las semifinales de la Copa CONMEBOL Sudamericana entre Racing Club de Avellaneda y Corinthians. En el duelo de ida en Brasil, los argentinos lograron un valioso empate 2-2, lo que les deja en buena posición para hoy en el Cilindro.
*Estos momios pueden cambiar en cualquier momento. Consúltalos antes de meter tu apuesta.
Seguir creciendo en familia
Mariana y Santiago Arriaga tomaron el primer guion escrito por su padre, Guillermo Arriaga, para contar la historia de duelo y madurez de unos hermanos en A cielo abierto
Por Xally Miranda
Un accidente automovilístico terminó con la vida del padre de Fernando y Salvador, ¿o fue todo culpa del señor con el que colisionó? Han pasado dos años desde su pérdida y ahora que su madre y su nueva pareja viajarán a España, los hermanos buscarán venganza. Esto los conducirá al norte del país, inesperadamente con su hermanastra Paula como compañera, para matarlo.
Este viaje fue plasmado en papel hace tres décadas y ahora se proyecta en cines bajo el título A cielo abierto, ópera prima de
4 nominaciones
a los Premios Ariel obtuvo esta película, además de ser parte de la selección del Festival Internacional de Cine de Morelia en 2023
Aunque también se convirtió en su primer largometraje porque cuando su padre lo volvió a leer, descubrió que había cambiado mucho como escritor y consideró que era mejor que alguien de su generación (de lxs hermanxs Arriaga) lo llevara a término. Cabe decir que Mariana y Santiago cultivaron su experiencia con cortometrajes y otros proyectos narrativos desde su casa productora, Memento Mori. “Siento que nunca nos alejamos de este universo, siempre estuvimos ahí en paralelo”, afirmó Mariana.
Sobre el duelo
La película protagonizada por Federica García, Máximo Hollander y Theo Goldín presenta diferentes facetas del duelo, que varía de persona en persona según la relación que ésta estableció con el ser querido fallecido. Las etapas más comunes que se reconocen son la negación, la ira, la negociación, la depresión y la aceptación, que no siempre surgen en ese orden. Puede o no requerirse el apoyo de un tanatólogo para llevar de forma sana este proceso psicológico.
“Yo creo que fue desde hace muchos años y muchos viajes que empezamos a imaginar esta película. Ya no nos podemos acordar de cómo se veía en nuestra cabeza, pero fue un proceso de años. Era una historia tan cercana que resultó muy natural que fuera nuestra ópera prima. Nuestro padre la escribió cuando éramos muy pequeños, con este miedo de qué pasaría si él no está o tiene un accidente y no puede vernos crecer. Ahora, tantos años después, la dirigimos desde el otro lugar y siento que ahí se cierra un círculo”, agregó.
Crecer en familia
lxs hermanxs Mariana y Santiago Arriaga. La película fue escrita por el reconocido guionista Guillermo Arriaga en sus treintas; fue el primer guion que realizó y vendió los derechos sin esperarse que quedarían paralizados por 15 años.
“Se había puesto en el contrato que él lo iba a dirigir, pero los productores no estaban convencidos y le traían propuestas de otros directores. Se quedaron los derechos congelados porque no se pusieron de acuerdo”, platicó Santiago en entrevista.
Sin saber dónde había quedado, él encontró entre cajas (hace 23 años) el manuscrito original de 1993. “Me llamó mucho la atención. Es que crecimos con esta historia, sabiendo que existía, pero una vez que la leí todavía me resonó más por el tema de hermanos; de Coahuila, que es un lugar al que vamos año con año; de los 90, la época en que crecimos y que el mundo cambió radicalmente de esa época a ahora. Como que había nostalgia por ese México, por esa década y las dinámicas familiares que sucedían”, señaló.
A pesar de la época en que está ambientada, ambxs reconocieron que el filme puede percibirse atemporal porque habla de emociones muy básicas del ser humano. A cielo abierto es un coming-of-age que, si bien arranca con una venganza y un luto sin acabar, lleva a sus protagonistas a un proceso de introspección y madurez que cuestionará su objetivo. “Nos gusta el cine donde no todo es blanco y negro, donde no juzgamos a los personajes. Hay que entender que en medio existen muchos matices y que ni uno es muy bueno, ni uno es tan malo. En todos hay mucho de humanos, de poder equivocarse”, comentó Mariana.
Fuera de la ficción, la experiencia fue única, pues trabajar en familia (incluyendo a su madre, aunque no tenga créditos) le resultó muy valioso. “Hacer cine es complicado, te vas de casa por muchos meses, pero en este caso la casa venía con nosotros”, destacó Santiago, “creo que más que hacerlo difícil, lo hace más disfrutable, te acompañas en el proceso y crecemos junto con el proyecto”. C
FOTO: CORTESÍA ICUNACURY ACOSTA
Este sábado 26 de octubre tuvo lugar el Festival Al Pan Pan en la CDMX, donde miles de personas se reunieron en el Monumento a la Revolución para disfrutar de sus panes favoritos.
Durante el evento, Alpura regaló cantaritos de leche de chocolate y atole de diferentes sabores, perfectos para complementar esos alimentos tan queridos por muchas familias mexicanas.
Además, Manchas se paseó por el festival con un carrito que decía “Pasión que ilumina su camino”, el cual estaba lleno de más vasos de leche con chocolate para ofrecer a las y los asistentes.
¡Alpura gratis para chopear en Al Pan Pan! En el Festival Al Pan Chilango, celebrado en el Monumento a la Revolución, el público tuvo la oportunidad de saborear conchas, panes de muerto, orejitas de chocolate y otras delicias, acompañadas de la leche Alpura, perfecta para “chopear”.
Bajo el lema “Pasión que ilumina tu camino”, los asistentes al evento Al Pan Pan pudieron solicitar cantaritos de leche y atole para disfrutar con sus panes favoritos.
Para participar en la dinámica de Alpura, solo tenían que tomarse una fotografía en el stand decorado con papel picado, etiquetando a @Alpura y usando el hashtag #AlPanPan. Al completar esta actividad, se les ofrecía un vaso de leche de chocolate para disfrutar con su pan preferido durante el festival. Uno de los stands tenía la indicación: “Haz sonar tu antojo, disfruta con Alpura”. Esta actividad consistía en hacer sonar una campana, después de lo cual el equipo les entregaba su bebida a través de un agujero en la pared. Por lo tanto, si escuchaste varias campanadas en el Festival Al Pan Chilango, fue por esta dinámica.
¡Manchas llegó al festival!
Vestida con un vestido alucivo a la temporada y una corona de flores, la famosa vaquita que sueles ver bailar en centros comerciales hizo su aparición en el Festival Al Pan Chilango en el Monumento a la Revolución.
Además de animar el evento, la querida vaquita estuvo presente en Al Pan Pan para repartir shots de leche con chocolate. Recorrió el monumento con un carrito lleno de vasitos decorados con una calaverita de Día de Muertos, ofreciendo esta bebida de cacao tanto a niños como a adultos, asegurándose de que nadie se quedara sin algo para acompañar su pan favorito.
Por supuesto, también se tomó fotos con todos aquellos que la seguían en su recorrido.
Cantaritos para no contaminar Es importante destacar que en el Festival Al Pan Chilango, los stands de Alpura hicieron un excelente trabajo al ofrecer de manera eficiente las bebidas que regalaron.
Muchas personas tuvieron la oportunidad de disfrutar lo mejor de Alpura en sus cantaritos que podían llevarse a casa y hasta comprarse tazas de vidrio con diseños de Día de Muertos. Así, lograron minimizar la generación de desperdicios. C
#VozDeMarca
Al Pan Pan 2024: Cantaritos de leche gratis en el Monumento a la Revolución
Así se vivió el Festival Al Pan Chilango. Llegó Manchas a este gran evento y regaló leche de chocolate y atole para todos
#Conciertos
Slowdive en el festival Hipnosis 2024
Rachel Goswell de Slowdive nos habló de su próximo show en el Hipnosis y por qué no nos lo podemos perder
Por Karla Peckerman*
El próximo 2 de noviembre, la CDMX recibirá una nueva edición del festival Hipnosis y uno de los shows que definitivamente no te puedes perder es el de la banda británica Slowdive.
Han pasado varios años desde que la agrupación estuvo en nuestro país, periodo en el que incluso lanzaron su álbum Everything is alive (2023), así que su próxima presentación representa uno de los regresos más esperados. Y quién mejor que la misma Rachel Goswell,
vocalista de la banda, para contarnos cómo se sienten de tocar nuevamente frente a sus fans mexicanxs y qué es lo que tienen preparado para el festival de este año.
Tras una larga espera, este es un show que lxs tiene muy emocionados, especialmente a Rachel Goswell, pues además de estar enamorada de nuestro país, es fan del Día de Muertos. “Estoy muy muy emocionada. Amo a México, lo he hecho por muchos años. El Día de Muertos es de verdad una de mis cosas favoritas en el mundo. Creo que lo conocí por primera vez hace unos 15 años y siempre he querido estar en México en esa fecha. Estoy muy emocionada de estar en el país durante esa época tan especial del año”, aseguró contenta Rachel en entrevista exclusiva con Chilango.
Obviamente, además de la temporada, la banda espera tener un reencuentro muy especial con sus fans durante su show: “Como dije, mi amor por México es enorme, así que fue un sí inmediato cuando nos hicieron la invitación al festival hace unos meses. Hicimos un festival hace años e intentamos volver, pero es difícil coordinar shows e incluir a México. Así que esta es una muy buena oportunidad para tocar en el festival Hipnosis y luego hacer un par de fechas más”.
Así será el show
Slowdive es considerada una propuesta pionera en géneros como shoegaze, una corriente surgida a finales de los 80 y principios de los 90, y el dream pop, por lo que sus presentaciones suelen envolverte en un ambiente de melancolía y nostalgia. Con esos antecedentes y el hecho de que tiene varios años que la agrupación no se presenta en nuestro país, esto es lo que podemos esperar de acuerdo a Rachel: “Será una mezcla que abarcará todos nuestros discos. Así que habrá cosas viejas y nuevas, será un mix real. Hemos estado tocando en vivo durante los últimos 12 meses y traemos un diseñador de iluminación con nosotros. Espero que detrás de nosotros haya una pantalla que podamos usar para proyectar los visuales que usamos habitualmente. Será simplemente una experiencia que hemos estado llevando a otros lugares”. Y así como nosotrxs esperamos una experiencia muy especial en este concierto, ellxs también esperan recibir todo el amor de sus fans.
Hipnosis 2024
Cuándo: sábado 2 de noviembre
Dónde: Estadio Fray Nano (Fernando Iglesias Calderón, Jardín Balbuena) Costo: $2,300 a $3,750
“Espero ver pasión y emoción. Espero ver muchas caras felices y sonrientes. Cuando hacemos shows, realmente miro a la audiencia y me encanta ver gente feliz. Es algo que afirma que estamos vivos, ver alegría en los rostros de las personas. A veces también hay gente llorando en nuestros conciertos, pero eso es parte. Espero que sea un momento realmente feliz para nosotros y para todos los que nos escuchen”, dice Rachel Goswell.
La visita de Slowdive a México es una de esas cosas que difícilmente pueden volver a pasar. Tal como lo dijo Rachel, a veces es complicado incluir lugares tan lejanos en las giras, así que esta podría ser la única oportunidad de ver a la legendaria banda en vivo y será sólo en el festival Hipnosis. ¿Te lo vas a perder? C
Patricia Soto
También conocida como “Guapóloga”, Paty Soto es estilista profesional en Los Ángeles, California y experta en desarrollo del estilo personal. Ha trabajado tanto con clientes particulares como en producciones de cine, comerciales, televisión y editoriales. Su pasión es ayudar a construir un estilo personal auténtico a partir de alinear la imagen externa con las prioridades, valores y metas de cada persona, convencida de que merecemos un armario con prendas que complementen nuestras personalidades. Consulta sus recomendaciones en: www.styledbypaty.com
# EstiloManifiesto
Brujería y moda
El arquetipo moderno de la bruja en la moda ha sido reinterpretado como símbolo de misticismo y empoderamiento, encarnando identidad, resistencia y espiritualidad
Agatha, Sabrina, Winnifred, Glynda, Elphaba. La figura de la “bruja” está pasando de ser símbolo de misterio y temor a uno de autonomía y resiliencia. Durante siglos, las mujeres “hechiceras” fueron vistas como amenazas al orden social, tanto en las culturas europeas como en las colonias. Hoy, el estilo inspirado en este personaje se convierte en una declaración de independencia y conexión ancestral.
Históricamente, la relación entre la brujería y la ropa ha sido compleja. En la América Latina colonial, las mujeres indígenas (con vestimenta tradicional) que practicaban sanación eran frecuentemente acusadas de brujería, por sus costumbres extrañas a las europeas. Ropas como el huipil en México o las mantas andinas se convirtieron en emblemas de resistencia cultural, tal como ocurría en Europa, donde las mujeres con vestimenta “no convencional” eran vistas con sospecha. Esta memoria cultural ahora renace, fusionando la estética folclórica con la moda moderna.
La moda contemporánea incluye paletas oscuras, joyería simbólica y textiles hechos a mano que capturan esta conexión con la naturaleza,
canalizando la misma energía de las brujas que eran vistas como guardianas de conocimientos naturales. En México, por ejemplo, el rebozo (relacionado con refugio, protección y sanación) evocan este poder espiritual, y hoy, para muchas, una reivindicación de la identidad espiritual, demonizada en el pasado.
El simbolismo de la bruja también cuestiona las expectativas de género. Las prendas oscuras, las siluetas fluidas y la joyería son ahora un medio para desafiar la conformidad y, al igual que las brujas históricas, expresan autonomía. En estilos modernos como el punk, el gótico y el bohemio, estas prendas transmiten misterio y rebeldía, y reafirman cómo las brujas vivían fuera de las normas patriarcales.
Además, enriquece la idea del folclore donde el estilo se convierte en un “hechizo” para proyectar poder y resistencia. En América Latina, la brujería es a la vez temida y respetada; el estilo tradicional o “místico” simboliza el orgullo cultural, mientras que, desde Europa y Estados Unidos, el gótico y el “cottagecore” recapturan la estética de la bruja y su conexión con el misticismo. Así, el uso de estas
prendas rinde homenaje a quienes alguna vez enfrentaron persecución por su independencia y fortaleza, lanzando su propio hechizo para un futuro más inclusivo y autodeterminado.
En la alta moda, la brujería ha aparecido en colecciones de alta costura como la de Dior para la primavera-verano de 2021. Ahí, Maria Grazia Chiuri se inspiró en el tarot, creando prendas que evocan los arcanos mayores y menores, como La Emperatriz, La Luna y El Sol. Cada prenda, adornada con símbolos astrológicos y patrones de inspiración renacentista, refleja el interés de Dior en la superstición y el ocultismo. La colección explora cómo estos símbolos evocan poder interior y autoconocimiento, representando una especie de viaje místico que conecta la moda con el alma humana
En América Latina, diseñadoras como Carla Fernández y Maureen Dinar también exploran la brujería y el misticismo a través de textiles y técnicas ancestrales, reinterpretando la moda desde una perspectiva cultural que honra a las figuras de poder femenino. Sus colecciones incorporan bordados tradicionales y materiales sostenibles, que no sólo celebran la herencia indígena, sino que también representan resistencia frente a la opresión histórica.
La fusión de estilos autóctonos con temáticas contemporáneas convierte la moda en una herramienta de reivindicación cultural y de empoderamiento, siguiendo una línea de identidad y magia personal.
Cuentas de Instagram: @Guapologa y @Guapologiacom C
Crucigrama
HORIZONTALES
3. Se enfrenta a más de tres caídas sin límite de tiempo. / 5. Mano derecha de Beetlejuice, tiene cabeza pequeña. / 7. Disfraz sencillo, sólo requiere de una sábana blanca encima. / 10. Muñeca que puede ser lo que desee. / 11. Tiene personalidad fría, distante e inteligente: ...Addams. / 14. Fantasma sucio e irreverente, pero carismático y con humor negro. / 16. Espía, experto en artes marciales y asesino. / 17. Joven que adquirió superpoderes tras ser mordido por una araña. / 18. Muñeco pelirrojo que fue poseído por el espíritu de un asesino. / 19. Emoción positiva, tiene cabello azul y usa vestido verde. / 20. Ser nocturno, tiene colmillos largos para poder beber la sangre de sus víctimas. / 21. Pokémon amarillo, su especie está emparentada con los conejos. / 22. Muerto viviente, lento y torpe, ataca a las personas por el impulso de comer. / 23. Enemigo de Batman, trabajó como payaso para ganarse la vida. / 24. Ser fantástico con forma femenina, alas y habilidades mágicas. / 25. Figura humana hecha con puros huesos.
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VERTICALES
1. Disfraz anaranjado y redondo característico de Halloween. / 2. Hechicera que vuela en escoba. / 4. Psicópata y villana de ciudad Gótica, exnovia del Guasón: ...Quinn. / 6. Disfraz de reptil de la era mesozoica. / 8. Su piel y cabello son color azul, nos enseña en “IntensaMente” a procesar las experiencias más difíciles. / 9. Mutante que regenera su piel y saca de sus manos unas filosas garras. / 10. Disfraz de hombre murciélago. / 12. Personaje de ciencia ficción, se dedica a combatir el mal gracias a sus habilidades sobrehumanas. / 13. Secuestra embarcaciones y realiza robos. / 15. Nueva emoción en “IntensaMente 2”, es atolondrada y se preocupa anticipadamente. / 18. Representación popular y elegante de la muerte en la cultura mexicana. / 21. Bromista experto, usa vestimenta y maquillaje extravagante. Soluciones de
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