kırık. 1.2 sayı 07.15
aus dem Türkischen.
fehlerhafte Literatur, aus ausländischen Augen. zweiwöchentliche, kostenlose Publikation. Berlin Edition.
von hier. Der Mensch will manchmal anders sein. Er will sich anders kleiden, er will anders sprechen, er will mit anderen Menschen chillen, er will andere Musik hören, er will nicht normal sein. Er will nicht mit dem Fluss gehen, er versucht, hinauf zu schwimmen. Manchmal. Denn der Mensch ist ein geselliges Wesen, der Mensch will ein Teil der Gruppe sein, er will etwas, einem Ort, einem, gehören, er will nicht allein sein. Er will sich vom Kampf gegen alles ausruhen und, ohne zu schwimmen, mit dem Fluss hinunter zu fließen. Er will gleich sein. Er will unterschiedslos sein. Er will dem Ort, wo er bleibt, gehören, er will von hier sein. Aber von hier zu sein ist nicht leicht. Wenn man »ich bin von hier« sagt, kann man nicht »von hier« werden. Diejenigen, die in der Umgebung sind, treffen die Entscheidung, und wenn er in ihren Augen »von dort« ist, dann ist er nicht »von hier«, er kann nicht sein. Also will ich was fragen. Wie viele Stunden muss ich hier arbeiten, wie viele Schritte muss ich machen, wie viele Kebabs muss ich essen, um von hier zu werden?
2
Wie viel Raki muss ich trinken, wie viel Geld muss ich ausgeben, wie viel Scheiße muss ich fressen, um nicht nur als »von dort« beschrieben zu werden? Denn ich bin nicht mehr von dort. Wenn ich dorthin gehe bleibt ein Stückchen von mir von hier, also dort wird es von dort, denn ich bin dort von hier. Wenn ich vorgestellt werde, was soll ich nun sagen? Von dort oder von hier, hat diese Frage eigentlich noch einen Sinn? Soll ich meinen von dort Namen sagen, oder meinen von hier? Wann werde ich das Recht verdienen, hier, »ich bin von hier«, zu sagen? Wahrscheinlich der Tag, an dem ich nicht frage, wie viel Scheiße ich fressen muss.
ottosaltı
3
telefon. StÜrt es dich, dass jeder ständig am Telefon spricht und Nachrichten schickt, oder, dass du keinen hast, mit dem du sprechen und dem du Nachrichten schicken kannst?
ottosaltÄą
4
kırık. 1.2 sayı 07.15
avs dem Türkişen.
felerhafte Literatur, avs avslendişen Avgen. tsvayvökentlike, kostenloze Publikatsyon. Berlin Editsyon.
fon hir. Der Menş vil manşmal anderz zayn. Er vil sik anderz klayden, er vil anderz şpreken, er vil mit anderen Menşen çilen, er vil andere Muzik, er vil nişt normal zayn. Er vil nişt mit dem Flus geyen, er fersukt, hinavf tsu şvimen. Manşmal. Den der Menş ist an gezeligez Vezen, der Menş vil an Tal der Gruppe zayn, er vil etvas, aynem Ort, aynem, gehören, er vil nişt alayn zayn. Er vil sik vom Kampf gegen alez avsruhen unt, one tsu şvimen, mit dem Flus hinunter tsu flisen. Er vil glayk zayn. Er vil unterşidzlos zayn. Er vil dem Ort, vo er blaybt, gehören, er vil fon hir zayn. Aber fon hir tsu zayn ist nişt laykt. Ven man »ik bin fon hir« zagt, kan man nişt «fon hir« verden. Diyenigen, di in der Umgebun zint, trefen di Entşaydun, unt ven er in iren Avgen »fon dort« ist, dan ist er nişt »fon hir«, er kan nişt zayn. Alzo vil ik vas fragen. Vi file Ştunden mus ik hir arbayten, vi file Şrite mus ik maken, vi file Kebabz mus ik esen, um fon hir tsu verden?
6
Vi fil Raki mus ik trinken, vi fil Gelt mus ik avsgeben, vi fil Şaysa mus ik fresen, um nişt nur als »fon dort« beşriben tsu verden? Den ik bin nişt mer fon dort. Wen ik dorthin gehe blaybt ayn Ştükken fon mir fon hir, alzo dort vird es fon dort, den ik bin dort fon hir. Ven ik forgeştelt verde, vas zol ik nun zagen? Fon dort oder fon hir, hat dize Frage aygentlik nok aynen Zin? Zol ik maynen fon dort Namen zagen, oder maynen fon hir? Van verde ik das Rekt ferdinen, hir, »ik bin fon hir«, tsu zagen? Varşaynlik der Tag, an dem ik nişt frage, vi fil Şaysa ik fresen mus.
ottosaltı
7
telefon. Ştört es dik, das yeder ştendik am Telefon şprikt unt Nakrikten şikt, oder, das du kaynen hast, mit dem du şpreken unt dem du Nakrikten şiken kanst?
ottosaltı
8