包含神明會、日據時期會社這些沒有實際土地所有人的土地，如果超過1年公告期限仍無人申請登記， 便由縣市政府申請法拍，將土地以拍售的形式販售給予競標者，以提升土地有效利用。若是權屬不明的現有 土地所有者在公告期限內，向民政機關補辦不動產申報事宜，待市政府完成清查後便能確認土地所有權的所 有人。對於民間而言，能使該土地的會員或信徒財產權益獲得合法保障，對於政府而言，也能確認都市土地 的正確現況。 根據內政部統計，土地登記在神明名下的約莫有4000筆，總地價超過300億，這些土地統稱為「神明會」。 文／王威翔 「神明會」是指一種宗教信仰組織，為清領時期時先民渡海來台時，為了祈求神 恩永沐、海陸平順，或日治時期以會社、組合名義組成，使精神有所寄託，便將其 所崇拜的特定神明供奉，久而久之就變成舊時台灣社會特有的民間信仰組織，維持 著聚落社群的聯繫與聯誼。而為何會有「神明的土地」？由於當時神明會組織成員
那為什麼要清理神明會的土地呢？讓「觀音菩薩」、「媽祖」掌管他們的疆域不就 好了嗎？如果土地所有權登記不完整，將會導致政府難以評估正確的土地使用，如要進 行土地徵收，如神明會等權屬不明的土地，也會讓徵收作業陷入停滯，因此清查地籍是 必要流程。
集資購置財產、不動產，需要土地用於辦理該神明會祭典活動、祭祀場所等，而這 些資產因為產權很難界定，不如就將產權所有人登記為祭拜的神明，在解決產權問 題之下，又能向神明顯示忠誠，但也進而導致現今這些土地所有權歸於各方神仙的
文／甄紹凱、王芝力 真假停車格？！ 停車格幫你畫好好 你要帶我去哪裡？ 了解更多： 內政部營建署道路工程組人本道路資訊網 －人行道設計規定彙整
地點：光復二舍地下一樓光復餐廳 資料來源：建築物無障礙設施設計規範 在「都市人本交通道路規劃設計 手冊(第二版)」4.3.3中有提及「行 穿線應對其路緣斜坡。行穿線面對的 斜坡與路高齊平部分之寬度，依據『 市區道路及附屬工程設計規範』14.2 路緣斜坡之規定，至少要有1.2公尺 。」 而「市區道路及附屬工程設計規範」 14.2中也有提及「路緣斜坡應配合無 障礙通路之動線製行人穿越道位置對 齊，並平緩順接。」 這兩項規定皆表示在行人穿越道及人 行道之間需要有對齊平順的通道，不 應該有未鋪設的綠帶，這樣會造成人 行的不方便，也不符合設計的規定。 在「建築技術規則」中，對於樓梯的級高、深有其規定，且規定級高深皆 須統一，所以圖上的不是樓梯，可能只是設計師所留下來的美化(？ 地點：光復二舍地下一樓光復餐廳 資料來源：建築物無障礙設施設計規範 和尚端湯上塔，塔滑湯撒湯燙塔 有障礙路口
有聽過GeoGuesser嗎？GeoGusser是2013年發布的一款網頁遊戲，玩家會被隨機放置在世界上的某處，需在街景移動的過程中試圖猜測自己所在的 位置在地圖上的何處。本篇文章正是想以類似這樣的形式給予讀者們挑戰，測試各位都計偵探能否運用所學找出以下照片的位置。 我們從Google地圖中選了臺南市六張街景照片，它們有各自不同的樣態、規劃，雖然照片不能移動，但相信只要您透過它們所在的計畫區、它們 的規劃理念，就能找出這張照片的所在地。 文／林春恩、鄧又菱 #特定區 #三爺溪排水 #景觀滯洪池 #台糖 #奇美集團 #西洋古典美學 #台南學生免費 #戰末防空 #五條港 #火災 #賊仔市 #公有零售市場 #水仙宮 #永樂町
文／黃子軒 富岡 龍潭 五期 桃園市楊梅區 富岡車站 台東縣台東市 富岡漁港 前身：伯公岡 因「客家人」稱土地 公為「伯公」，加上 地形上是一「小山崗 」， 漸漸大家都稱 呼這小山崗為「伯公 岡」。日治時期設「 伯公岡」驛，光復後 改為「富岡」車站， 為富饒之地之義。 前身：加路蘭港 因鄰近阿美族「加路蘭 部落」而得名，後因日 治時期日本人統治而改 為日式地名「富岡」。 桃園市龍潭區 宜蘭縣礁溪鄉 龍潭湖 前身：ㄌㄧㄥˊ 潭陂 1.菱潭陂：佈滿野 菱的大池塘。 2.靈潭陂：久旱不 雨時在潭畔祈雨即 可天降甘霖。 相傳有人在潭中發 現黃隆出沒，因此 改名為「龍潭陂」 前身：大陂 1.大陂今屬宜蘭縣礁溪鄉龍 潭村，民國41年大陂改稱龍 潭。 2.龍潭湖三面環山，因山的 形貌似龍，故名龍潭湖。 臺中市第五期重劃區 市地重劃整體開發區 安平五期重劃區 於西區、南屯區及 西屯區的交界處， 重劃前大部分為農 地，地籍零亂，縱 橫交錯，低矮房舍 座落其間，無公共 設施及要道。 運河以南，為台南市最 大重劃區，亦稱「市政 商圈」。棋盤式道路規 劃，公部門與公共設施 多聚集於此。 民國86年政府機關陸續進 駐，帶動區內居住及商業 活動，吸引市中心飽和人 口，土地呈現與舊市區的 風貌，塑造臺南市新都心 意象。 許多早期的地名依循各地的地貌產生，也會隨著執政者的更替而有地名的變更，到了現今的現代化社會中，因為 都市計畫分期分區的發展出現「五期」、「七期」等地名。未來，因應社會快速的變遷，會不會又出現其他常見的地 名命名方式？ 想知道更多地名趣事嗎？不妨看看以下的文獻及 網站，讓你成為臺灣的地名大師！ 圖書資源 臺灣地名研究，安倍明義（1938） 台灣舊地名之沿革，洪敏麟（1980-1984） 臺灣地名辭書，施添福（1996-2018） 線上資源 地名資訊服務網 百年臺灣歷史地圖
此報告為代際交流的社區規劃過程提供指導，包括願景、公眾參與以及數據收集和分析。它描述了一系列代際 交流的方法和解決方案，包括項目、公共空間和設施以及服務。它還建議規劃者建立以兒童（青年）和老年人為中 心的代際交流建築塊以進行協作和建設倡議。 眾所周知，兒童、青年以及老年人是我們社會中危險的先兆。透過吸引這兩代以及中間幾代人的參與並將他們 聚集在一起，制定出能夠滿足他們需求的政策和計劃，規劃者才能確保此社區是個適合成長和變老的好地方。 美國正在經歷高齡化的過程，儘管幼年人口在總人口中的占比正逐年下降，但其數量仍然龐大，且在未來仍會 如此。到 2060 年時，老年人口和幼年人口預計將佔總人口數 43% 以上，而在 2016 年時這一比例為 38%，這是美 國歷史上以往任何時期都不曾存在的情況。 世代間的連結具有內在價值，然而，我們的社會並沒有使年輕人和老年人之間擁有持續性的交流與聯繫。孩子 們上的是按年齡劃分的學校，成年人在沒有孩子和老年人的環境中工作，許多老年人住在按年齡劃分的住房中。這 種空間上的年齡分割使得以年齡為主的刻板印象得以盛行，從而使老年人和年輕人更難建立或維持彼此之間的關係 ，也使許多年輕人更難以更全面地了解衰老過程。 作者／Irv Katz, Matthew Kaplan 譯者／林芊耘 創建兒童、青年和老年人共同參與以實現互惠互利 的社區為社會上的當務之急。這份 PAS 報告解釋了規劃 者在實現這一目標上可以發揮的重要作用：透過制定代 際交流的社區計劃和倡議，以綜合性的方式解決兒童、 青年和老年人的福祉問題。這適用於建築環境和社區支 持：社會服務、社區資源以及特定地區兒童、青年和老 年人茁壯成長所需要的機會，從基本健康和營養到基本 年齡的護理，和生活階段相關的需求。 到 2034 年，美國老年人的數量將超過兒童，這種情況在美國歷史上史無前例 。然而，我們的社會並沒有使年輕人和老年人之間擁有持續性的交流與聯繫，且 兒童和老年人在規劃和社區參與過程中的代表性往往不足。 PAS 報告 603，代際交流的社區規劃，主要在探討如何幫助社區規畫者了解社 區中最年輕和最年長成員的需求和弱點，以及他們所帶來的資產及優勢，以找到 有利於雙方的協同作用和解決方案。代際交流的規劃方法使社區規劃師能夠以促 進年輕人和老年人的互動為目標制定計劃、項目、政策、地點、夥伴關係、流程 和價值，從而使兩個群體以及整個社區都受益。
這六張照片的位置正是MITSUI OUTLET PARK 台南、永樂市場、臺南市立圖書 館新總館、台江國家公園管理處遊客 中心暨行政中心、台南都會公園、新 化老街！ 大家有空可以到現場走走看，也建議 大家在認識一個地區的時候，可以翻 閱相關的計畫書，了解該地區的規劃 想法、建築物出現的沿革等等，也能 增加案例參考的選擇喔。 挑戰的真相 將代際交流的觀念應用於社區規劃過程，使規劃者能夠指認最適合社區的代際交流策略，並透過一系列計劃 、政策、法規、過程和其他方式實施這些策略。 該報告探討了實施方法，包括幾個規劃框架的各個角度，這些框架與代際交流原則有相當大的重疊，以期能 夠幫助規劃者為所有居民創建更具包容性、公平和宜居的社區。 創建代際交流的社區 社區意識和參與 一個很好的起點或對其他社區戰略的補充，這些努力旨在讓人們意識到代際交流的挑 戰和機會，以及參與可能性，例子包括代際交流的節日和其他活動的交流。 代際交流的政策 考慮會影響兒童、青年、老年人和看護者福祉的各種問題可以影響地方、州和國家層 面的政策制定。 代際交流的住宅 代際交流的住宅在美國正逐漸普及，並且代際交流的住宅也吸引了希望與不同年齡段 的人一起生活的老年人，以及可以從老年人的經驗和影響中受益的年輕人和父母。此 概念包括代際交流的住宅設施和校園、代際家庭共享、代際交流的社區以及針對祖父 母或其他撫養孫輩的親屬家庭（也稱為親屬關懷）的住宅。 代際交流的 活動項目 定期或持續的活動，讓年輕人和老年人一起受益。可能包括青年娛樂或拜訪老年人， 讓老年人教導年齡較長的兒童和青少年，以及提供志願者活動使年輕人和老年人可以 代際交流的 場所和空間 兒童、青年和老年人需要定期以積極的方式互相接觸以增加對彼此理解。代際交流的 共享場所範例包括：提供成人日托和兒童保育設施，或位於老年公寓內的兒童保育場 所。代際交流區 (ICZ) 著重於創造空間以包容擁有不同興趣與能力的年輕人和老年人 ，並讓他們能夠在此一起參與活動。 這份 PAS 報告描述了代際交流策略的主要特徵，並提供了來自各領域實踐代際交流的舉例：