Os componentes essenciais desse “unum”

A TFP prepara os espíritos para a aceitação desse unum, dá-lhes apetência por esse unum, e de algum modo a posse desse unum.

Isto explica a confiança que a TFP tem da parte dos bons, mas também o ódio que tem contra ela os ruins. Porque os ruins veem nela uma espécie de concentração de execrabilidade.

Isto faz da TFP o fermento mais ativo da Contra-Revolução326 . *

A serpente, quando quis acabar com o Paraíso, a razão não era o ódio contra as tulipas ou o ódio contra as garças, os cisnes ou as águias, supondo que houvesse tulipas, garças, cisnes e águias no Paraíso. Ela tinha ódio contra o Paraíso, e contra Adão e Eva no Paraíso, porque eram de algum modo uma síntese do Paraíso.

Assim também a Revolução tem ódio da alma ultramontana, ortodoxa a cem por cento, alma essa que, pelo fato de existir, a contesta tão profundamente que ela não pode tolerar.

A propaganda revolucionária não se volta contra os vários aspectos da Contra-Revolução, mas contra o unum da Contra-Revolução. E esse unum é que devemos representar327 .

Conhecer a minha mentalidade é, portanto, conhecer inteiramente os princípios que professo e amo, aos quais sirvo e dei a minha vida.

Por exemplo, o meu modo de viver tem um caráter militante que dá um aspecto de conquista militante até ao raciocínio que chega ao seu termo.

Se eu não pensar com truculência, não pensarei até o fim. Entra aí uma luta minha contra a possível preguiça que todo homem tem para o bem328 .

Os componentes essenciais desse “unum”

Nós amamos todo o bem, mas amamos com uma intensidade desigual, como um pai que pode amar todos os seus filhos, mas, se vê alguns deles atacados, postos em risco, o desvelo paterno para com esses filhos se desdobra e se multiplica.

326 MNF 12/12/90 327 MNF 7/12/90 328 Chá SB 3/3/88

Isto não significa que ele queira menos aos outros, mas que aqueles que estão em perigo, ficam mais em foco. À força de defender especialmente àqueles, o pai explicitou e desenvolveu em si um amor de predileção pelos atacados. E, terminada a guerra, ele amará mais àqueles que ele defendeu.

Assim também nós: terminada uma batalha, acabamos amando de modo especial aquilo que fomos levados a defender.

Faz parte do espírito da TFP amar tudo quanto é bom, tudo quanto é santo, tudo quanto é direito. Mas há algumas notas do piano que ela toca com o pedal e outras notas que ela toca sem o pedal. Ela ama pedaladamente determinadas coisas.

Qual é o unum dessas coisas amadas pedaladamente pela TFP? E como este unum se encaixa dentro de um outro unum mais vasto, que reúne tudo quanto é bom sem nenhuma forma de contradição, e em suma harmonia com tudo quanto é bom?329

Metafisicamente falando, há unums que existem dentro do grande unum, como há as constelações no céu. E depois há o unum dos unums.

O espírito hierárquico concentra esse unum dos unums. E é esse espírito que torna a TFP tão odiada, mas também objeto de tantas dedicações. Igualmente faz compreender por que Nosso Senhor era tão odiado.

As virtudes que mais contribuem para formar este unum são a Fé, e uma particular robustez na Fé; depois a castidade, o aristocratismo e a combatividade cavalheiresca.

Por que a Fé, a castidade, o aristocratismo e a combatividade cavalheiresca formam um unum?

Se prestarmos atenção em cada uma dessas virtudes, encontramos que a virtude tomada assim representa uma espécie de détachement – a palavra “desapego” tem muita conotação heresia branca, por isso a evito de usar – das coisas desta terra, em atenção ao mundo sobrenatural e por valer infinitamente menos do que o mundo sobrenatural. Na Fé, o que encontramos de essencial é isto.

Por outro lado, o indivíduo que guarda a castidade encerra condições de ter esse desapego. Por sua vez, a pessoa só será verdadeiramente aristocrática quando ela comunicar a impressão de que os seus instintos estão ordenados, e com certo desapego em relação àquilo que a cerca. É essa nota aristocrática que torna o homem capaz da coragem e da combatividade cavalheiresca. A coragem verdadeira, a coragem como ela deve ser, só nasce desses pressupostos.

329 MNF 19/12/90