CAPÍTULO TERCERO PARIENTES MAYORES

CAPÍTULO TERCERO

PARIENTES MAYORES

La mayoría de los documentos que conocemos sobre el castillo de Beloaga son de la Edad Media, y están asociados a muchos conflictos y guerras. En dichos conflictos nos encontramos con personajes de diferentes niveles sociales: prebostes, merinos, Parientes Mayores, soldados… Por eso, nos ha parecido interesante intentar reflejar en este trabajo cómo era la sociedad de aquella época, y, sobre todo, dar a conocer a los Parientes Mayores de Oiartzun, es decir, a los Huarte.

Los Parientes Mayores eran los cabezas de linaje de las grandes familias o de la nobleza del país, que durante la Edad Media se habían adueñado de bosques, seles, tierras de labor, canteras, molinos, ferrerías, iglesias y diezmos. También, de alguna manera, dominaban a las gentes de sus valles, ya que la mayoría se veían obligados a recurrir a ellos tanto cuando buscaban protección como cuando necesitaban utilizar los molinos, seles y demás.

La organización social de los Parientes Mayores, en lo sustancial, es idéntica a la de los demás señores feudales europeos, a pesar de que dominaran un espacio reducido, aunque la excepción en Gipuzkoa fue el conde de Guevara, único titular de un señorío.

Los Parientes Mayores estaban divididos en dos bandos. En las tierras conquistadas a Navarra los bandos se conocían con los nombres de gamboínos y oñacinos, y en el resto del territorio con el nombre de agramonteses y beamonteses. Aunque estos habitualmente estaban enfrentados, también se podían unir por una causa común.

De todos modos, los Parientes Mayores luchaban, sobre todo, por sus propios intereses, por dominar a campesinos, ferrones, clérigos o las nuevas realidades de las villas y ciudades, y en función de la situación podían cambiar de bando. Como hemos visto, también llegaron a luchar unidos en otras guerras, pero los conflictos que más se conocen son las luchas entre ambos bandos.

Su poder militar estaba en estrecha relación con la cantidad de tierras y gen-

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narekin 1382an sinatu zuten hitzarmena; hark babesa eta mugitzeko askatasuna ematen zien diruaren, jeneroaren eta beste betebehar batzuen truke.

Hainbat arrazoi izaten ziren jendea Ahaide baten inguruan biltzeko: maila ezberdineko odol loturak, menpekotasuna babesaren truke edota Ahaideen arteko akordioak beste Ahaide baten nagusitasuna zela eta.

Gipuzkoan hauexek ziren Ganboatarrak: Elgoibarko Ganboa-Olasoko jauna, Oñatiko Gebaratarrak, Azkoitiko Baldatarrak, Zestoako Iraetatarrak, Usurbilgo Atxegatarrak, Zarauzko Zarauztarrak, Oiartzungo Huartetarrak… Eta Oinaztarrak: Amezketako Lazkaotarrak, Azpeitiako Loiola eta Enparandarrak, Beasaingo Yarzatarrak, Hernaniko Altzagatarrak, Zizurkilgo San Millandarrak, Astigarragako Murgiatarrak…

Lur eremuetako jaunak

Esan dugun bezala, Ahaide Nagusiak lur eremuetako jaunak ziren, eta beren ondareak handitzeko, ezkontzak ere erabiltzen zituzten; Amezketako jauna, adibidez, Senpereko jaunaren alabarekin ezkondu zen, eta Gebarako Maria, berriz, Mauleko Ogerrekin. Aberasteko beste bide bat eskubide publikoak, ondare komunalak edo lursailak erostea zen, edo okupatzea edo erregearen bitartez jasotzea, horrelako asko erregeen onespenarekin lortzen baitzituzten, gerretan emandako laguntzagatik.

Bolada luze batean diru iturri garrantzitsuenetakoa oletatik zetorrena izan zen. Eskaera handitu zela eta, XIII. mendean olak mendietatik ibarretara jaitsi

110 Internet. Egokitua.

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tes que dominaban. Ejemplo de ello es el acuerdo que firmaban los vecinos de Astigarraga con los señores de Murguía en 1382, por el que pagaban censos en dinero y en especies y otras obligaciones, a cambio de protección y libertad de movimiento.

Existían distintas razones para unirse a un Pariente Mayor: lazos de sangre de diverso grado, dependencia a cambio de protección y acuerdos entre Parientes que reconocían la superioridad de uno de ellos.

En Gipuzkoa los gamboínos estaban constituidos por los señores de Gamboa-Olaso de Elgoibar, los Guevara de Oñate, los Balda de Azcoitia, los Iraeta de Cestona, los Achega en Usurbil, los Zarautz de Zarauz, los Huarte de Oiartzun… Y los oñacinos estaban conformados por los Lazcano, los Amézqueta, los Loyola y Enparan de Azpeitia, los Yarza de Beasain, los Alzaga de Hernani, los San Millán de Zizurkil, los Murguía de Astigarraga...

Señores de la tierra

Como hemos dicho, los Parientes Mayores eran los señores de las tierras y ampliaban sus patrimonios mediante las uniones matrimoniales: el señor de Amezketa, por ejemplo, se casó con la hija del señor de Senpere; y María de Gebara, con Oger de Mauleón. Otro modo de enriquecerse era la compra, ocupación o cesión real de tierras, bienes comunales o derechos públicos, conseguidos muchos de ellos con el beneplácito de rey por los servicios prestados en las guerras.

Otro de los ingresos más importantes durante largo tiempo provenía de las ferrerías. A causa de la demanda, en el siglo XIII las ferrerías bajaron del monte a los valles, y los Parientes las potenciaron, aunque su alta rentabilidad generaba numerosos conflictos, sobre todo en torno al control del monte.

La elaboración del carbón, imprescindible en las ferrerías, era otra de las fuentes que percibían de los carboneros, al explotar los bosques pertenecientes a los Parientes.

Otro ingreso provenía del arrendamiento de los seles de invierno y verano: áreas de montaña donde pastaba el ganado de los pastores.

Los molinos eran también un pilar en la economía, y en algunos pueblos tenían la obligación de moler en los molinos pertenecientes a los Parientes, imposición que producía rechazo en los vecinos. Aunque no llegaran a comprar todos, adquirían el mayor número posible de ellos. Así, el molino Gabirierrota de Orereta pertenecía al señor de Zabaleta de Lesaka, señor de la maravillosa casa torre que aún permanece en pie en el centro de la villa.

Otra de las rentas venía de los derechos de patronato sobre las iglesias. Ade-

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zituzten, eta Ahaideek bultzatu egin zituzten, nahiz eta lortzen zituzten irabaziek iskanbila franko eragin, batez ere mendiak kontrolatzeko orduan.

Ikatz produkzioa ere, nahitaezkoa baitzen oletan, diru iturri handia zen, ikazkinek ordaindu egin behar baitzuten Ahaide Nagusien basoak ustiatzeagatik.

Beste diru iturri bat uda eta neguko saroi edo sarobeak alokatzetik zetorkien, artzainek ganadua zelai horietara eraman behar izaten baitzuten bazkan edukitzeko.

Errotak ere funtsezkoak ziren haien ekonomian, eta hiri batzuetan behartuta zeuden Ahaideen errotetan ehotzera, horrek zenbaitetan bizilagunengan amorrua piztu arren. Errota guztien jabe ez baziren ere, gehienak bereganatzen zituzten. Esate baterako, Oreretako Gabirierrota Lesakako Zabaletatarrena zen, Lesaka erdian zutik dirauen dorretxe zoragarriko jauntxoena.

Eta beste errenta bat Elizetako patronatu eskubideetatik iristen zitzaien. Bizilagunak sozialki eta politikoki kontrolatzeko beste modu bat izateaz gain, eskubide horiekin zergen zati bat, elizgizonak aukeratzeko eskubidea eta ohorezko lekua lortzen zuten elizan, nahiz eta hori ere bizilagunekin liskarrak izateko arrazoia izan.

Gerretako jaunak

Baina Ahaide Nagusiak, batez ere, gerretako jaunak ziren, jarduera horrekin aberastu egiten baitziren. Eta Nafarroak Ehun Urteko Gerran esku hartu zuenean, bertako leinuak Karlos II.aren soldaduen nominan sartu ziren, eta errege nafarraren basailu bihurtu ziren, nahiz eta Gaztelaren menpean egon56 .

Gerretako irabaziak, alde batetik, konkistatutako herrien errentak izaten ziren, feudoak edo, Nafarroan, mesnadak izenarekin ezagutzen zirenak; bestetik, gatazka garaian soldaduei ordaintzen zizkieten soldatak zeuden eta, horretaz gain, ordainsariak ere bai. Karlos II.ak urrezko edo zilarrezko dirutan ordaintzen zuen, eta 1368an ordainketa bateratua izateko, soldaduei hileko 6 florin eta arma gizonei 25 florin ordaintzea erabaki zuten.

56 Los señores de la guerra y de la tierra. 180 or. ISBN: 84-7907-306-3. Edo AGN, Reg. Comptos 125, fol. 37 v.o Año 1368. Pago de 75 libras, 54 sueldos, 3 dineros y un óbolo, efectuado a Pedro López de Murua, señor de Amézqueta, Martín Pérez de Olóriz y Fernando de Miranda, notario de la

Cort por los gastos realizados cuando fueron a Lesaca, Vera y Rentería, para negociar con el señor de Uart y otros capitanes de Gipuzkoa su conversión en vasallos del rey de Navarra.

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más de ser otra forma de controlar social y políticamente a los vecinos, esto les aportaba parte de los diezmos, derecho de nombramiento de clérigos y lugar preferente en la iglesia, a pesar de que también era motivo de conflicto con los vecinos.

Señores de la guerra

Pero los Parientes Mayores eran sobre todo señores de la guerra, cuya actividad reportaba grandes beneficios. La implicación de Navarra en la Guerra de los Cien Años hizo que los linajes del país entraran en la nómina de soldados de Carlos II, y llegaron a ser vasallos del rey navarro, a pesar de pertenecer a Castilla56 .

Los beneficios de la guerra eran las rentas de los lugares conquistados, llamadas feudos o, en el caso navarro, mesnadas; por otro lado, estaban los salarios que se pagaban a los soldados durante los conflictos, y también las recompensas. Carlos II pagaba con monedas de oro o plata y, en 1368, unificó los salarios pagando 6 florines al mes a los soldados y 25 a los hombres de armas.

El ejército se componía de hombres de armas, artilleros y hombres de a pie. El hombre de armas era el mejor equipado. Constaba de armadura completa y al menos un caballo. No eran muy numerosos, pues resultaba muy costoso y la orografía de esta zona era un impedimento. La mayoría aportaban un hombre de armas como el señor de Urkiola o dos como los Amezketa y Huarte, siendo uno de ellos el propio cabeza del linaje. La excepción era el señor de Guevara que

Internet.

56 Año 1368. Pago de 75 libras, 54 sueldos, 3 dineros y un óbolo, efectuado a Pedro López de Murua, señor de Amézqueta, Martín Pérez de Olóriz y Fernando de Miranda, notario de la Cort por los gastos realizados cuando fueron a Lesaca, Vera y Rentería, para negociar con el señor de Uart y otros capitanes de Gipuzkoa su conversión en vasallos del rey de Navarra. AGN, Reg. Comptos 125, fol. 37 v.o

O en Los señores de la guerra y de la tierra P. 180. ISBN: 84-7907-306-3

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Armada armagizonek, artillariek eta oinezko soldaduek osatzen zuten. Armagizona egoten zen ondoen hornitua; armadura osoa eta, gutxienez, zaldi bat izaten zuen. Gutxi izaten ziren, garestiak zirelako, eta, gainera, hemengo malkarretan ez ziren ondo moldatzen. Gehienek armagizon bakarra eramaten zuten, Urkiolatarrek esaterako, edo bi, Amezketarrek eta Huartetarrek, eta bietako bat leinuburua izaten zen. Salbuespena Gebarako jauna izaten zen, 1362an berrogei armagizon eta 1368an hogei eraman baitzituen. Oinezko soldaduen artean laurdena baleztariak izaten ziren eta besteak lantzariak. Nafarroako armadara bidaltzen zuten gizon kopurua leinuaren boterearen araberakoa izaten zen: 1362an Oñatiko Gebaratarrek 400 gizon bidali zituzten, 1368an Amezketarrek 120 eta urte berean Huartetarrek 50. Olasotarrek eta Lazkanotarrek, Ganboatarren eta Oinaztarren buruek alegia, azken biek baina gehixeago bidaltzen zituzten, noski, baina Oñatiko jaunak baino gutxiago, eta gainerakoek 10 eta 40 gizonen artean. Beste erresumekin izaten zen harreman mota honi sasiko feudalismoa esaten zitzaion, feudo edo errentaren truke egiten zutelako borroka, baina argi dago hemengo Ahaideak, Huartetarrak edo Amezketarrak, esaterako, ez zirela mertzenario hutsak, urte askotan harreman sendoa izan baitzuten Nafarroarekin57 .

Bandoen arteko gerrak

Gartzia Salazarrek esaten zuenez, Gipuzkoan bandoen arteko borroketan isuri zen lehenengo odola Oiartzungo Huarte eta Lapurdiko Urtubiatarrena izan zen, etsai amorratuak baitziren.

Gero leinu arteko borrokak muga berriaren inguruan sortu ziren gaizkile taldeen gatazkekin nahastu ziren. Horrela, gatazka horrekin bukatzeko elkarlanean ibilitako Nafarroako eta inguruko probintzietako soldaduek une batzuetan bandoen arteko gerretan hartu zuten parte, esate baterako, 1330ean Gebaratarrek, soldadu nafarrekin batera, Lazkanotarrei eraso zietenean. Eta istilu horiek gerra dimentsioa izatera iritsi ziren batzuetan. Adibide garbia da 1335ean Oinaztarrek egin zuten erasoa Ausa eta Ataungo gazteluak hartzeko, Gipuzkoako Anaidiak lagunduta eta Lazkaoko jauna buru zutela.

57 Los señores de la guerra y de la tierra: Nuevos textos para el estudio de los Parientes Mayores guipuzcoanos (1265-1548). José Ángel Lema, Jon Andoni Fernández de Larrea, Ernesto García, José

Antonio Munita y José Ramón Díaz de Durana. Gipuzkoako Foru Aldundia, 2000. ISBN: 847907-306-3 31-73. or.

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en 1362 reunió cuarenta y en 1368, veinte. La cuarta parte de los lacayos eran ballesteros y el resto, lanceros. El número de hombres con los que ayudaban a Navarra oscilaba entre los 400 del señor de Oñate en 1362, los 120 de Amezketa en 1368 y los 50 de Huarte el mismo año. Los Lazkano y los Olaso, cabezas de los bandos oñacino y gamboíno, contribuían con algo más que los dos anteriores, pero siempre menos que el conde de Oñate. Los demás aportaban entre 10 y 40 soldados. Esta forma de lucha era llamada feudalismo bastardo por luchar a cambio de un feudo o renta, pero está claro que muchos Parientes del país, como los Huarte y los Amezketa, no eran simples mercenarios, sino que mantuvieron estrecha relación con Navarra durante muchos años.57

Guerras banderizas

Según decía García Salazar, la primera sangre que se derramó en Gipuzkoa en las luchas entre bandos pertenecía a los Huarte de Oiartzun y a los Urtubia de Lapurdi, pues eran enemigos acérrimos.

Después las luchas entre linajes se vieron envueltas con el conflicto de las bandas de malhechores que se organizaron en torno a la nueva frontera. Así, en algún momento los soldados navarros y de las provincias colindantes que se utilizaron para terminar con este conflicto, se utilizaron también en las guerras banderizas, por ejemplo, en 1330 cuando los Guevara, con la ayuda de soldados navarros, atacaron a los Lazkano. Y estas disputas llegaron a tener dimensión de guerra, como cuando los oñacinos, dirigidos por el señor de Lazkano y apoyados por la Hermandad de Gipuzkoa, tomaron los castillos de Ausa y Ataun en 1335.

Sin embargo, el conflicto bélico entre fronteras más conocido es el ataque al castillo de Gorriti, que terminó con la batalla de Beotibar en 1321. El castillo de Gorriti era uno de los castillos que Navarra tenía para defender la nueva frontera, pero lo que allí ocurrió parece más una provocación para hacer más profunda la división del reino navarro, que una consecuencia de la división en sí misma, ya que se exageraron tanto los acontecimientos, que los llegaron a comparar con la batalla de Roncesvalles. La cuestión es que, tomando como pretexto las diferencias sobre las fronteras, se dirigieron unas tropas de Gipuzkoa a Gorriti, atacaron

57 Los señores de la guerra y de la tierra: Nuevos textos para el estudio de los Parientes Mayores guipuzcoanos (1265-1548). José Ángel Lema, Jon Andoni Fernández de Larrea, Ernesto García, José

Antonio Munita y José Ramón Díaz de Durana. Diputación Foral de Gipuzkoa, 2000. ISBN: 847907-306-3 Pp. 31-73.

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Hala ere, muga arteko gatazkarik ezagunena Gorriti gazteluari egindako erasoa izan zen, 1321ean Beotibarreko borrokarekin bukatu zena. Gorritiko gaztelua Nafarroako erresumak muga berria zaintzeko zuen gazteluetako bat zen, baina han gertatu zenak gehiago dirudi Nafarroako erresumaren zatiketa sakonagoa eragiteko probokazio bat zatiketaren beraren ondorioa baino; izan ere, izugarri puztu zuten gertatutakoa, Orreagako gudarekin alderatzeraino. Kontua da, mugaren gaineko eztabaidak aitzakiatzat hartuta, Gipuzkoa aldetik tropa batzuk abiatu zirela Gorritira eta gazteluari eraso egin eta hartu egin zutela. Handik egun batzuetara Nafarroako erresumako gobernadorea Tolosa aldera atera zen mendeku bila, eta Berastegi hartu ondoren, Beotibarrera iritsi zen, baina han Larreako jauna zeukan zain, eta Oinaztarren laguntzarekin menpean hartu zituen nafarrak.

Esan behar dugu borroka horrek daukan ospea Esteban Garibayren lumari zor zaiola; izan ere, Jose Moretek ohartarazten digu urte hartako memorietan ia aipatu gabe pasa zen gertaera bat izanik, gauza harrigarria zela ikustea “cuán magníficamente y con cuán espumosa hinchazón introdujo este suceso Esteban de Garibay”. Ondoren esaten du sinestezina dela zortziehun gizonek nafar eta frantsesez osatuta zegoen hirurogei mila soldaduko armada baten kontra lortutako garaipenak ez izatea oihartzun handiagorik Europako jendearen artean. Eta legenda erabat zapuzteko Moretek kontatzen digu preso hartutako soldaduen artean Garibayk aipatzen dizkigula hamabi urte lehenago hilik zeuden hainbat pertsona ezagun, edo borrokan hildako zenbait pertsona urte batzuk geroago bizirik ageri direla58 .

Dena dela, esan dugu handik urte batzuetara mugako istiluak zein bandoen arteko borrokak zeharo baretu zirela, batez ere Ahaide Nagusiak Ehun Urteko Gerran (1337-1453) parte hartzen hasi zirenetik. 1400 eta 1450 bitartean, ordea, berriro bizitu ziren leinuen arteko borroka horiek. Senpereko Amezketarrak Erasotarren kontra aritu ziren, eta gero Altzatetarren kontra. Eta Huartetarrak beren familiakoa zen Juan de Ganboaren kontra. 1420an, berriz, Baldatarrek Lazkanotarren dorreari eraso zioten, eta geroago biak elkartu ziren Yarza eta Loiolatarren kontra, Lazkanoko jaunari leinu buruzagitza kendu nahian zebiltzala.

Batzuetan borroka horiek eremu zabalak hartzen zituzten, Lapurditik Arabaraino edo Bizkaitik Nafarroaraino ere hedatzen baitziren; esate baterako, Ara-

58 Anales del Reino de Navarra. Padre José Moret. V. tomoa. XXVIII. liburua. I. atala. 217-219 or.

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el castillo y lo conquistaron. A los pocos días partió el gobernador de Navarra hacia Tolosa con intención de vengarse y, después de tomar Berastegi, llegó a Beotibar, pero allí le esperaba el señor de Larrea, que ayudado por los oñacinos derrotó a los navarros.

Hay que subrayar que la fama de esta batalla se debe, sobre todo, a la pluma de Esteban de Garibay, pues nos cuenta José Moret que siendo un suceso apenas mencionado en las memorias de ese año, “es cosa maravillosa ver cuán magníficamente y con cuán espumosa hinchazón introdujo este suceso Esteban de Garibay”. Continúa diciendo que es increíble que la victoria de ochocientos hombres contra un ejército de sesenta mil navarros y franceses no tuviera más repercusión entre las gentes de Europa. Y para desbaratar más la leyenda nos relata cómo Garibay cita prisioneros importantes tomados en esta batalla que habían fallecido doce años antes, o gente fallecida en la contienda que hallaríamos vivos años más tarde58 .

De todas formas, ya hemos comentado que de allí a unos años tanto los conflictos fronterizos como los enfrentamientos entre bandos se apaciguaron notablemente, sobre todo cuando los Parientes Mayores comenzaron a participar en la Guerra de los Cien Años (1337-1453). Sin embargo, entre 1400 y 1450 las luchas entre linajes fueron más intensas. Hubo enfrentamientos entre los Amezketa de Senpere contra los Eraso y, más tarde, contra los Alzate. O los Ugarte contra Juan Gamboa, a pesar de ser parientes. En 1420 los Balda atacaron la torre de los Lazkano y, posteriormente, ambos se unieron contra los Yarza y Loyola porque le disputaban a los Lazkano la cabeza del bando.

A veces esos conflictos se extendían por todo el territorio, pues se podían trasladar desde Lapurdi a Bizkaia o desde Bizkaia a Navarra; por ejemplo, cuando quemaron la torre de Alegría de Araba o cuando se llevaron preso al señor de Butrón a San Vicente.

El punto culminante llegó en 1448 con la derrota de los Butrón y Unzueta y con la quema de Arrasate por parte de los Balda, Gamboa y Guevara. Pero los conflictos no siempre atañían a los linajes. Así, en 1423 los campesinos de Léniz se levantaron contra los Guevara y fueron reprimidos brutalmente por los Ayala y Salazar. El mismo año los vecinos de Arrasate destruyeron la torre, molino y ferrería de los Guevara en Zalgibar.

58 Anales del Reino de Navarra. Padre José Moret. Tomo V. Libro XXVIII. Cap. I. Pp. 217-219

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bako Alegriako dorrea erre zutenean, edo Butroiko jauna San Vicentera preso eraman zutenean. Gatazkaren unerik gorena 1448an iritsi zen Balda, Ganboa eta Gebaratarrek Butron eta Untzueta menderatu eta Arrasate erre zutenean. Baina borrokak ez ziren beti leinuen artekoak izaten. Adibidez, 1423an Leintz-Gatzagako nekazariak Gebaratarren aurka altxa ziren, eta Ayalatarrek gogor zapaldu zituzten. Eta urte berean Arrasateko bizilagunek suntsitu egin zituzten Gebaratarrek Zalgibarren zuten dorrea, errota eta ola.

Huartetarrak

Huartetarren dorretxea gaur egun Altzibar auzoan dagoen Ugarte Zar etxea izan zen, altuagoa, noski, eta harresi batez inguratua. Gaur egungo etxeak garai hartako hormak mantentzen ditu, metro eta hogei zentimetrokoak, eta dorretxearen oina 12,80 X 11,10 metroko laukizuzen bat zen, Ugarte Zar etxeak duen berbera. Sotoak ekialdera daukan ate batean eta hegoaldeko leihoetan orduko arkuak ikus daitezke. Dorrea lepatu ondoren, bi pisuko eraikina bilakatu zen, eta zabaldu egin zuten ekialdera beste hainbesteko eraikin bat erantsiz, baina horma estuagoak dituela. Horrela 270 bat metroko azalera duen etxe bikaina lortu zuten, gaur egun bi etxebizitzatan zatitua dagoena: Ugarte Zar eta Ugarte Berri. Aurreko horman, bi etxebizitzen tartean, oraindik ere ikus daiteke Huartetarren armarria. Horrez gain, Ugarte Berriko lehenengo pisuko gela batean dorrearen bi gezileiho ikus zitezkeen orain dela gutxi arte, ekialdera ematen zutenak. Eraikin horren inguruan antzinako tolarea eta errota daude, Ugarte Tolare eta Ugarte Errota etxeak, erabat berrituak. Pentsatzen dugu eraikin horiek ere harresi barruan izango zirela, Erdi Arorako agertzen baitira hainbat dokumentutan. Huartetarrek Ugarteola izeneko burdinola ere izan zuten Oiartzunen, baina ez askok pentsatzen duten moduan errotaren leku berean; izan ere, Erdi Aroko dokumentuak aztertzen baditugu, ikusiko dugu muga egiten zuela Karrikako baserri eta errota batzuen lurrekin. Gainera, 1548an, burdinola abandonatuta zegoela, salaketa bat jarri zion Martin Ugartek Juanes Aranbururi bertan obrak egiten aritu zelako, eta auzia irabazi arren, azkenik, dirudienez, Ugarteola zegoen toki berberean eraiki zuen Aranburuk burdinola, Zurrunbiloa izenez ezagutzen dugun inguruan alegia 59 .

59 Fuentes Documentales Medievales del País Vasco. Documentación medieval del Archivo Municipal de Oiartzun. Libro de estimaciones fiscales de vecinos y bienes raíces (1499-1520). 95, 96 eta 99. or.

Real Chancillería de Valladolid, 1548/1553. Sección Pleitos civiles. C. L 121. 1 pieza, 100 folios.

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Los señores de Huarte

La casa torre de los Huarte fue la actual casa Ugarte Zar del barrio de Altzibar, más alta, por supuesto, y rodeada de una muralla. La casa actual mantiene los muros de metro y veinte centímetros de antaño y la base de la torre era de 12,80 X 11,10 metros, la misma que la de la casa Ugarte Zar. En la planta baja, la puerta que da al este y las ventanas que dan al sur conservan los arcos de aquella época. Después de desmochar la torre, quedó reducida a dos pisos, y la ampliaron hacia el este agregando otro edificio del mismo tamaño, AGN. Nafarroako Artxibo Orokorra. pero de muros más estrechos. El resultado de todo ello fue una mansión de unos 270 metros de superficie, hoy dividida en dos viviendas: Ugarte Zar y Ugarte Berri. En la fachada, en medio de ambas viviendas, todavía se puede ver el escudo de los Huarte y en el primer piso de Ugarte Berri se podían apreciar hasta hace poco dos saeteras de la torre que daban hacia el este. Por otro lado, alrededor de dicho edificio se encuentran el antiguo lagar y el molino, Ugarte Tolare y Ugarte Errota, totalmente rehabilitados. Pensamos que ambos edificios se encontraban dentro de sus muros, pues aparecen en documentos de la Edad Media. Existió también la ferrería Ugarteola, pero no se ubicaba, como muchos creen, donde se encuentra el molino, puesto que analizando textos medievales hemos visto que lindaba con caseríos del barrio Karrika. Además, existe una denuncia de 1548, de cuando la ferrería estaba abandonada, interpuesta por Martín de Ugarte a Juanes de Aramburu por realizar unas obras en dicha ferrería, y a pesar de ganar el pleito, finalmente parece que construyeron la ferrería Aramburu precisamente donde se hallaba Ugarteola, lugar denominado Zurrunbilo59 .

El primer escritor que mencionó a los Huarte fue Lope García Salazar, un vizcaíno del bando de los oñacinos. En el ocaso de su vida tuvo serias desavenencias con su hijo mayor, y este llegó a encerrarlo en la casa torre familiar. Allí,

59 Fuentes Documentales Medievales del País Vasco. Documentación medieval del Archivo Municipal de Oiartzun. Libro de estimaciones fiscales de vecinos y bienes raíces (1499-1520). Pp. 95,96 y 99.

Real Chancillería de Valladolid, 1548/1553. Sección Pleitos civiles. C. L 121. 1 pieza, 100 folios.

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3. AHAIDE NAGUSIAK

Huarte leinuaz hitz egin zuen lehenengo idazlea Lope Gartzia Salazar izan zen, Oinaztarren bandoko bizkaitar bat. Salazarrek bere bizitzako azken urteetan istilu handiak izan zituen seme zaharrenarekin, eta hark preso eduki zuen familiaren dorretxean. Bertan zegoela, Gartzia Salazarrek Bienandanzas e fortunas obra idatzi zuen XV. mende bukaeran, eta hortxe esaten du, Huartetarren leinua Gipuzkoako oinetxerik zaharrena izan zela, Ganboatarren bandoaren sortzaileak zirela, Urtubiatarren etsaiak eta Ayero Huarte izan zela leinuko ospetsuena, Oiartzungo bailara bere agindupean izan baitzuen60. Eta hori horrela izanda, penagarria da bandoen gatazkari buruzko testu askotan Huartetarrak Oinaztarren bandokoak zirela irakurri beharra. Akats horren jatorria Lope Martinez de Isasti idazlearen Compendio Historial de Guipúzcoa (1625) lanaren jatorrizko bertsioan dago, hau da, eskuizkribuan, berak egiten baitu bi bandoen zerrenda; eta bi zutabetan idazten baditu ere, izenburu moduan ezkerraldean Oinaztarrak eta eskuinaldean Ganboatarrak idatziz, azkenean Oinaztar guztiak agertzen dira jarraian ezker-eskuin, bi zutabeetan, eta ondoren Ganboatarrak, kasualitatez Ugarte leinua ezker zutabean agertzen delarik, eta horregatik dirudi Oinaztarrak direla, baina zutabeei kasu egingo bagenie, Ganboatarrak izango lirateke Amezketarrak, Untzuetatarrak, Zeraindarrak eta abar, eta Oinaztarrak Olasotarrak, Baldatarrak edo Iraetatarrak. Gero, eskuizkribua inprimatu zenean eta Gorosabelen Las cosas memorables de Guipúzcoa bilduman argitaratu zutenean, nahaste-borrastea konpondu zuten, baina Ugartetarrak Oinaztarren artean mantendu zituzten. Segur aski egileak interpretatu zuen bando horretakoak zirela Ugartetarrek beren familiakoak ziren Olasoko Ganboa batzuekin izan zituzten liskarrengatik, zeinak berehala aipatuko bititugu, eta horren ondorioz Ganboatar leinuaren etsaiak zirela pentsatuko zuen61. Eta zoritxarrez, akats hori orain behin eta berriro errepikatzen da liburu gehienetan, baita mapetan ere, esate baterako, Azpeitiako Loiolatarren dorretxean dagoen mapan. Eskerrak akatsa zuzenduta agertzen dela, mapa eta guzti, Los señores de la guerra y de la tierra liburuan, eta ondorengo beste lan batzuetan62 .

60 La Historia de las Bienandanzas e Fortunas. Lope García de Salazar. Libro XXI. Título del linaje de Ganboa e dónde fueron levantados e quáles fueron los primeros que d’este nonbre se llamaron. 61 Compendio Historial de Guipúzcoa, (eskuizkribu). Lope Martínez de Isasti. Biblioteca Digital

Hispánica. 35. or. 62 Los señores de la guerra y de la tierra: Nuevos textos para el estudio de los Parientes Mayores guipuzcoanos (1265-1548). 50 eta 51. or.

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3. PARIENTES MAYORES

García Salazar escribió a finales del siglo XV la obra Bienandanzas e fortunas. Es en esta obra donde nos cuenta que el linaje de los Huarte es el solar más antiguo de Gipuzkoa, enemigos de los Urtubia y fundadores del bando gamboíno, y que Ayero de Huarte era el de más valía, ya que estuvo al mando de todo el valle de Oiartzun60. Y siendo esto así, es lamentable que en muchos textos sobre el conflicto de los bandos digan que el linaje de los Huarte perteneció al bando de los oñacinos. El error proviene del manuscrito original del Compendio Historial de Guipúzcoa del escritor Lope Martínez de Isasti (1625), el cual incluye un listado de los dos linajes encabezado por oñacinos a la izquierda y gamboínos a la derecha, y debajo dos gruesas columnas. Pero resulta que primero aparecen seguidos todos los oñacinos en ambas columnas, y a continuación los gamboínos. El linaje de los Ugarte se situa en la columna izquierda, por lo que parece estar colocado en la columna de los oñacinos; pero si hiciésemos caso a las columnas serían gamboínos, nada más y nada menos, que a los Amézqueta, los Unzueta, los Zerain etc. Y, por el contrario, serían oñacinos los Olaso, los Balda o los Iraeta. Más tarde, cuando se imprimió el manuscrito y se publicó en Las cosas memorables de Guipúzcoa de Gorosabel, se arregló el desaguisado, pero se mantuvo a los Ugarte entre los oñacinos. Esto se pudo deber a que el autor interpretara que los Huarte pertenecían a dicho bando por el enfrentamiento que mantuvieron con unos parientes de la rama de Gamboa de Olaso, pugna que comentaremos enseguida, y por ello deduce que eran enemigos del bando gamboíno61. Es una lástima que este error se repita una y otra vez en la mayoría de los textos, incluso en mapas, como el que podemos ver en la torre de Loyola. Afortunadamente, el error aparece corregido, con mapa incluido, en el libro Los señores de la guerra y de la tierra y en posteriores trabajos62 .

Las primeras referencias de los Huarte son de principios del siglo XIV, y suponemos que para esa época llevarían muchos años asentados en el valle, puesto que ya eran propietarios, entre otras cosas, de los seles del cordal de Bianditz. Además, disponían de un pequeño ejército, y como hemos visto existe bastante documentación sobre sus tropas.

60 La Historia de las Bienandanzas e Fortunas. Lope García de Salazar. Libro XXI. Título del linaje de

Ganboa e dónde fueron levantados e quáles fueron los primeros que d’este nonbre se llamaron. 61 Compendio Historial de Guipúzcoa, (manuscrito). Lope Martínez de Isasti. Biblioteca Digital

Hispánica. Cap. 8, p. 35. 62 Los señores de la guerra y de la tierra: Nuevos textos para el estudio de los Parientes Mayores guipuzcoanos (1265-1548). Pp. 50,51.

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3. AHAIDE NAGUSIAK

Huarte familiaren lehenengo aipamenak XIV. mende hasierakoak dira, eta pentsatzen dugu urte asko zeramatzatela bailaran, garai hartarako Bianditz inguruko mendietako saroien jabe baitziren, beste gauzen artean. Gainera, armada txiki bat zuten, eta ikusi dugunez, beren tropei buruzko dokumentazio pila bat dago.

Beraz, bailarako leinu boteretsuena zen 1320an, Orereta auzoan Villa Nueva de Oiartzun sortu zutenean. Sorrera horren ondorioz gatazka luzea sortu zen hiribildura bizitzera joan zirenen eta bailaran geratu zirenen artean, baina Huartetarrek, ikusirik hiribildua kontrolatzeak garrantzi handia izan zezakeela, familiaren adar bat bidali zuten hara, eta Antso Sanchez Huarte preboste tituluaz jabetu zen.

Gero, aipatu dugun bezala, Ayerok Pedro Sanchez semeari utzi zion Villa Nueva hiriko preboste titulua eta bertako dorretxea. Han Pedrok, leinua indartzeko, alaba Katalina Olasoko Fernando Ganboarekin ezkondu zuen, eta ezkontza horretatik Juan Ruiz de Ganboa jaio zen. Ezkontza horixe beste froga bat da erakusteko Huartetarrak ez zirela Oinaztarrak izan.

Baina 1413an, Oreretako prebostea Ugarteko Martin Sanchez zenean, hau da, Pedroren semea eta Katalinaren anaia, Huartetarren eta Ganboatarrenarteko gatazka piztu zen. Kontua da Juan Ruiz de Ganboak, Katalinaren semeak, preboste agintea kendu ziola bere osaba Martini. Borroka latzen ondoren, Ganboatarrak izan ziren irabazle, eta Martin Fernando Ganboaren sasikume batek hil zuen, Martin Ibarrak. Handik egun batzuetara, ordea, bailaran bertan prestatu zuten segada batean, Huartetarrek Martin Sanchezen hiltzailea hil zuten, eta harekin batera erori ziren, beste batzuen artean, Ganboatarren bi iloba63 .

Istiluek jarraitu egin zuten Ganboatarrentzat, urte berean Berako Altzatetarrek mendekua hartu nahi izan baitzuten azken tregoa aurretik hil zituztenengatik, eta Senpereko Amezketarren eta Urruñako Urtubiatarren aurka altxa ziren. Izan ere, urte batzuk lehenago Senperetarrek menpean hartu zituzten Altzatetarrak eta oinetxeko jauna eta semea hil zituzten, eta Altzateko Maria geratu zen bertan oinordeko bakarra.

Oreretako Ganboatarrak borroka horretan parte izan ziren garai hartan Juan Ruiz de Ganboa Altzateko Mariarekin ezkondu zelako; beraz, une horretan

63 La Historia de las Bienandanzas e Fortunas. Lope García de Salazar. Libro XXI. Título del linaje de Ganboa e dónde fueron levantados e quáles fueron los primeros que d’este nonbre se llamaron.

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3. PARIENTES MAYORES

Joxemari Iturriotz.

El linaje de los Huarte, por lo tanto, era el más poderoso del valle, cuando en 1320 se fundó Villa Nueva de Oyarzun en el barrio de Orereta. A raíz de la fundación surgió un largo conflicto entre los que poblaron la villa y los que permanecieron en el valle, pero los Huarte, que vieron la importancia que podía tener el control de la villa, enviaron una de sus ramas a poblar la villa, y Sancho Sánchez de Huarte se hizo con el prebostazgo.

Más tarde, como ya hemos mencionado, Ayero dejó a su hijo Pedro Sánchez el prebostazgo y la casa solar de Villa Nueva. Allí Pedro, con intención de fortalecer la familia, casó a su hija Catalina con Fernando de Gamboa, de la casa Olaso, y de este matrimonio nació Juan Ruiz de Gamboa. Este matrimonio es otra evidencia de que los Huarte no podían ser oñacinos.

Pero en 1413, siendo preboste de Villa Nueva Martin Sánchez de Ugarte, hijo de Pedro y hermano de Catalina, se produjo el conflicto entre los Huarte y los Gamboa. El sobrino Juan Ruiz de Gamboa le usurpó el prebostazgo a su tío Martin. A consecuencia de esto, las dos partes se enfrentaron violentamente resultando vencedores los Gamboa y Martín Sánchez muerto a manos de Martín Ibarra, hijo bastardo de Fernando de Gamboa. Sin embargo, a los pocos días en una em-

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3. AHAIDE NAGUSIAK

Wikiloc. Internet.

Juan Ruiz Ganboa Altzateko jauna ere bazenez, Oreretakoak mendekua hartzera behartuta suertatu ziren, Senperetarrek Altzaten egin zituzten hilketengatik.

Goiz batean Berako Altzatetarrak Lizuniagatik pasa ziren Lapurdi aldera, Ganboatarrak, berriz, Irundik, Askaineko inguruetan etsaiari aurre egiteko. Han Senpereko jaunak, Amezketako Juanek, aurre egin zien Urtubiatarren, Lesakako Zabaletatarren eta Gipuzkoa aldetik etorritako 150 Oinaztarren laguntzarekin.

Borrokan soldadu asko hil ziren, eta haien artean Juan Ruiz de Ganboaren aita, Fernando Ganboa, eta beste asko Urdazuri ibaian ito ziren, ihesi zihoazela, itsasgorak ekarritako ur handiek eramanda. Borroka galdua zeukaten, baina Ganboako Juan Ruizek lortu zuen anabasa hartatik onik ateratzea, eta Oreretara bueltatzea. Handik urte batzuetara, Ganboako Juan Ruizen eta Altzateko Mariaren semeak, Ganboako eta Altzateko Rodrigok, Urtubiatarren patua aldatuko zuen, aurrerago ikusiko dugun moduan64 .

Lesakako Zabaleta jaunari, baina, ordaina iritsi zitzaion 1444an piztu zen bandoen arteko guda batean. Ganboa eta Altzateko Juan Ruizek, gipuzkoar batzuen laguntzarekin, Lesakan txikizio izugarria egin zuen, eta Zabaletako jauna

64 Les Seigneurs de Saint Pée. Henry Dop. Bayona, 1965. 35. or.

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3. PARIENTES MAYORES

boscada en el valle, los Ugarte mataron al asesino de Martín y junto a él cayeron unos cuantos más, entre ellos dos sobrinos de los Gamboa63 .

Los conflictos continuaron para los Gamboa, ya que ese mismo año los Alzate de Bera quisieron vengar a los que fallecieron antes de la última tregua, y se enfrentaron a los Amezketa de Senpere y a los Urtubia de Urruña. El motivo era que unos años antes Juan de Amezketa, señor de Senpere, atacó la casa solar de los Alzate y dio muerte al señor del linaje y a su hijo, por lo que solo quedaba como única heredera, María de Alzate.

Los Gamboa de Orereta participaron en esa lucha, porque en ese tiempo Juan Ruiz de Gamboa se había casado con María de Alzate; por lo tanto, como Juan Ruiz de Gamboa era también señor de Alzate en ese momento, los de Orereta se vieron obligados a vengar las muertes que ocurrieron en Alzate a manos de los de Senpere.

Una mañana los Alzate de Bera partieron hacia Lapurdi por Lizuniaga, y los Ganboa por Irun, para enfrentarse al enemigo cerca de Askain. Allí les hizo frente el señor de Senpere, Juan de Amezketa, apoyado por los Urtubia, por el señor de Zabaleta y 150 soldados oñacinos venidos de Gipuzkoa.

Murieron muchos en el enfrentamiento, entre ellos Fernando de Gamboa, el padre de Juan Ruiz de Gamboa, y muchos otros perecieron ahogados al caer al río la Nivelle cuando huían, ya que venía crecido por la marea. Se había perdido la batalla, pero Juan Ruiz de Gamboa consiguió salir ileso de aquel caos y volver a Orereta. A los años, el hijo que tuvieron Juan Ruiz de Gamboa y María de Alzate, Rodrigo de Gamboa y Alzate, iba a cambiar, como veremos más adelante, el destino de los Urtubia64 .

En la guerra de banderizos que surgió en 1444, al señor de Zabaleta le tocó ver la otra cara de la moneda. Juan Ruiz de Gamboa y Alzate, con la ayuda de algunos guipuzcoanos, entró en Lesaka destrozándolo todo, y se llevó preso al señor de Zabaleta después de incendiar su casa torre; pero después recibió la ayuda de Carlos III de Navarra y consiguió fortalecer Lesaka.

De allí a unos años, en 1462, el señor de Zabaleta se pasó al bando de los agramonteses, y desde entonces no tuvo más problemas con los señores de Alzate. Más tarde, uno de los siguientes señores, Felipe de Zabaleta, participó en la gue-

63 La Historia de las Bienandanzas e Fortunas. Lope García de Salazar. Libro XXI. . Título del linaje de Ganboa e dónde fueron levantados e quáles fueron los primeros que d’este nonbre se llamaron. 64 Les Seigneurs de Saint Pée. Henry Dop. Bayona, 1965. P. 35.

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3. AHAIDE NAGUSIAK

preso hartu zuten, bere dorretxeari su eman ondoren, baina gero Nafarroako Karlos III.aren laguntza jaso zuen Zabaletako jaunak, eta herria gotortu zuten.

Handik urte batzuetara, 1462an, Zabaletako jauna Agaramontarren bandora pasa zen, eta orduz geroztik ez zuen arazorik izan Altzatetarrekin. Hurrengo jaunetako batek, Zabaletako Felipek, laguntza eman zien Nafarroako erregeei erresumako gerra zibilean Beaumontarren aurka, eta ondoren erregeen maiordomo izendatu zutenez, 1494an Albreteko Juan eta Foixeko Katalina errege-erregina izendatu zituzten zeremonian hartu zuen parte, errege etxezaina zela.

Dena dela, 1448an Arrasate erre ondoren, egoera erabat ari zen aldatzen. Gipuzkoako Anaidia bandoen aurka agertu zen, eta nahiz eta 1456an Oinaztarrak eta Ganboatarrak Anaidiari aurre egiteko elkartu, Gaztelako erregeak indartu egin zuen Anaidia lege berrien bitartez, Ahaide Nagusien boterearen kaltetan. Eta Enrike IV.ak emandako agindu sorta baten ondorioz hirietako eliteak garaile aterako ziren eredu feudalaren aurrean65 . 1457ko martxoaren 31n, Enrike IV.ak Gasteiztik agindu zion Anaidiari ez hitzartzeko su-eten gehiago Ahaide Nagusiekin, eta urte bereko apirilaren 21ean, Santo Domingo de la Calzadan, Ahaide Nagusi guztiak atzerriratzeko agindu zuen.

Hogeita bi Ahaide Nagusi, tartean hiribilduen aurka atera zirenak, atzerriratu egin zituzten Ximena eta Estepona gotorlekuetara, Gaztelak Granada erresumarekin muga egiten zuen lurretara, gaizkileak balira bezala, hara bidaltzen baitzuten horrelako jendilajea beren zigorraldiak betetzera. Zigorrak urtebete eta lau urte bitartekoak izan ziren, eta ezin ziren gotorlekuetatik atera, musulmanen kontra borroka egitera ez bazen. Esate baterako, Olasoko Martin Ruiz eta Loiolako Juan Perez lau urtetara kondenatu zituzten lehena Esteponan eta Ximenan bestea, Lazkaoko Juan Lopez hiru urtetara Ximenan, Gebarako Iñigo bi urtetara Ximenan eta Ugarteko Juan eta Murgiako Lope urtebetera Esteponan.

Atzerriratuak zeudela aprobetxatuz, irailaren 17an Enrike IV.ak Ahaideen dorretxeak eraisteko agindu zion Jaendik Gipuzkoako Korrejidorea zen Mendozako Juan Hurtado jaunari, eta urriaren 18an berriz agindu bera eman zuen dorretxeak botatzen buka zezaten. Eta hori gutxi balitz bezala, urte bereko aben-

65 El triunfo de las élites urbanas guipuzcoanas: nuevos textos para el estudio del gobierno de las villas de y de la Provincia (1412-1539). José Ángel Lema, Jon Andoni Fernández, Ernesto García, Miguel

Larrañaga, José Antonio Munita eta José Ramón Díaz de Durana. Diputación Foral de Gipuzkoa.

ISBN: 84-7907-363-2. 33 or.

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3. PARIENTES MAYORES

rra civil de Navarra contra los beamonteses y, al ser nombrado mayordomo real, estuvo presente en la ceremonia donde proclamaron reyes de Navarra a Catalina de Foix y Juan de Albret el año 1494.

De todas formas, después de la quema de Arrasate de 1448, la situación estaba cambiando radicalmente. La Hermandad de Gipuzkoa se posicionó en contra de los bandos y, aunque en 1456 oñacinos y gamboínos se unieron para hacerles frente, fue entonces cuando el poder real fortaleció la Hermandad con leyes y ayudas en detrimento de los linajes. Una serie de ordenanzas de Enrique IV concluirían con el triunfo de las élites urbanas sobre el modelo feudal65 .

El 31 de marzo de 1457 Enrique IV ordenó desde Vitoria a la Hermandad de Gipuzkoa que no pactasen más treguas con los Parientes Mayores, y el 21 de abril del mismo año dictó en Santo Domingo de la Calzada orden de destierro para todos los Parientes Mayores.

Veintidós Parientes Mayores, entre los cuales se encontraban los que desafiaron a las villas, fueron desterrados a las fortalezas de Jimena y Estepona, situadas en el límite de Castilla con el reino de Granada, al igual que desterraban a los vulgares criminales para que redimieran sus penas. Las condenas oscilaban entre uno y cuatro años, y no podían abandonar las fortalezas más que para luchar contra los musulmanes. Por ejemplo, Martín Ruiz de Olaso y Juan Pérez de Loyola fueron condenados a cuatro años, en Estepona y Jimena; Juan López de Lazcano, a tres años en Jimena; Iñigo de Guevara, a dos años en Jimena y Juan de Ugarte y Lope de Murguía, a un año en Estepona.

Diccionario Onomástico y Heráldico Vasco. Querexeta.

65 El triunfo de las élites urbanas guipuzcoanas: nuevos textos para el estudio del gobierno de las villas de y de la Provincia (1412-1539). José Ángel Lema, Jon Andoni Fernández, Ernesto García, Miguel

Larrañaga, José Antonio Munita y José Ramón Díaz de Durana. Diputación Foral de Gipuzkoa.

ISBN: 84-7907-363-2. P. 33

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3. AHAIDE NAGUSIAK

duaren 22an, Madriletik agindu zuen debekatuta zegoela botatako dorretxeak berreraikitzea, eta, gainera, atzerritik bueltatzen zirenean zin egitera behartu zituen, aurrerantzean fidelak izango zirela Gaztelako erregearekiko, 1460ko uztailaren 20an, Segovian emandako aginduaren arabera.

Handik egun batzuetara, hil bereko 26an, debeku haiek guztiak arintze aldera, eraikinak berreraikitzeko debekua kendu zuen, eta baimena eman zuen, baina etxe apalak, dorre eta harresi gabeak eraikitzekotan eta leku berean ez altxatzekotan, nahiz eta bistan den azken agindu hori ez zela bete, behinik behin, Oiartzungo Huarte familiaren kasuan, eta dirudienez beste kasu askotan ere ez66 .

Eta dorretxea izan zen eraikinean irauten duen Huartetarren armarri txikia behatzen badugu, atera liteke ondorioren bat, armarria bikoitza baita. Goiko zatia, zaharrago den itxura duena, armarri batek eta, alde bakoitzean armarria eusten, apal samar landuta dauden bi lehoik osatzen dute. Armarrian haritz bat eta enborraren oina zeharkatzen duen basurde bat ikus daitezke. Azpian, berriz, beste harri batean, armarriko irudiak errepikatzen dira, eskuin aldean oger de ugarte izena idatzita dagoelarik. Badakigu, 1470 aldean, Oger, Huarteko jauna, prokuradore zela Hondarribian mugarriak jartzeko orduan, eta 1475ean, Mauleko Isabel hartu zuela emaztetzat. Beraz, datak kontuan hartuta, ez zaigu ausartegia iruditzen pentsatzea Oger izan zela bizileku berria berreraiki zuena, dorretxe lepatua aprobetxatuz eta legea betez, hau da, dorrerik eta defentsarik gabe, eta bera izatea armarri zaharra berriro jarri zuena jauregi berriaren erdian, oroitzapen moduan armarri berria bere izenarekin erantsiz. Bere emaztea, Isabel, Mauleko Karlos eta Claverreko Inesen alaba zen, eta Isabelen birraitona, Mauleko Oger, Ayero Huarteren garaikoa, Irulegiko gazteluzaina zen

Joxemari Iturriotz.

66 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). José Luis Orella Unzué.

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3. PARIENTES MAYORES

Aprovechando el destierro de los banderizos, el 17 de septiembre Enrique IV ordenó desde Jaén a Don Juan Hurtado de Mendoza, Corregidor de Gipuzkoa, que derribara sus casas fuertes, y repitió la orden el 18 de octubre para que terminasen con el derribo. Y por si esto fuera poco, el 22 de diciembre del mismo año ordenó desde Madrid que se prohibiera reedificar las casas destruidas, y además según iban volviendo de sus destierros, tuvieron que jurar fidelidad al rey de Castilla, orden que dictó el rey el 20 de julio de 1460 en Segovia.

Unos días más tarde, el día 26 del mismo mes, para paliar tantos males, levantó la prohibición de reconstruir sus viviendas, con la condición de que fuesen llanas, sin torres ni fortaleza alguna, y que no se levantasen en el mismo lugar, aunque está claro que esta última orden no se cumplió, al menos en el caso de la familia Huarte de Oiartzun, y por lo que parece tampoco en otros muchos casos66 .

Y si observamos el pequeño escudo de los Huarte que se conserva en el edificio que fue casa torre, podríamos sacar alguna conclusión, ya que el escudo es doble. La parte superior, que tiene aspecto de ser más antigua, la componen dos leones, toscamente labrados, colocados a ambos lados de un escudo, en el cual se puede ver un roble con un jabalí pasante a pie de tronco. En la parte inferior, en otra piedra, se repiten las imágenes del escudo, y a la derecha aparece escrito el nombre oger de ugarte. Sabemos que hacia 1470, Oger, señor de Huarte, era procurador en el amojonamiento de Hondarribia y que en 1475 se casó con Isabel de Mauleón. Por lo tanto, y teniendo en cuenta las fechas, no nos parece muy aventurado pensar que fue Oger el que, aprovechando la desmochada torre, rehabilitara la vivienda, cumpliendo la ley, esto es, sin torres ni defensas, y que recolocara el antiguo escudo en medio de la nueva morada, añadiendo a modo de recuerdo el nuevo escudo con su nombre. Su esposa Isabel era hija de Carlos de Maule e Inés de Claver, y el bisabuelo, Oger de Maule, de la época de Ayero Huarte, fue alcaide del castillo de Irulegui en 1356, y en 1357 luchó en Normandía junto a Carlos II, y quizás junto al propio Ayero.

Pero, sin duda alguna, los Huarte también perdieron poder, perdieron el prebostazgo hereditario de Orereta, aunque todavía se mantuvieron en algunos estamentos, y, como hemos mencionado, intentaron por medio de casamientos, o de algún otro modo, mantener lo adquirido, pues todavía eran dueños del lagar, del molino, de la ferrería y de muchas tierras y manzanales.

66 Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa (1454-1474). José Luis Orella Unzué.

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3. AHAIDE NAGUSIAK

1356an, eta 1357an borrokan ibili zen Normandian Karlos II.arekin batera, eta, agian, Ayerorekin berarekin ere bai.

Baina, ez dago dudarik Huartetarrek ere boterea galdu zutela; Oreretako herentziazko preboste agintea galdu zuten, baina zenbait postutan jarraitu zuten, eta lehen aipatu dugun bezala saiatu ziren, nolabait ere, ordura arte lortutakoa mantentzen, ezkontzen bidez esaterako, oraindik errota, tolarea, burdinola eta lursail eta sagardi ugariren jabe baitziren.

Horrela, 1478an, Ugarteko Juan Sanchez bailarako alkatea zen. Eta baliteke garai horretan ezkontzea Lartaun oinetxeko gizaseme bat Huartetar batekin, eta haiek izatea errota berritu zutenak, aurreko horman jarri zuten harmarria, Huartetarrena baino modernoagoa eta handiagoa, Lartaun familiak erabiltzen zuena ematen baitu, baina dirudienez, ez zuten ondorengorik izan, Lartaun abizena bailaratik desagertu egin zen eta. 1535ean, Tunisiako konkistan, Ugarteko Tristan jeneral oiartzuarra izan zen, Huarteko anderea zen Beatrizen anaia, bere tertzioko bandera Goletan jarri zuen lehenengoa, zoritxarrez bertan hil bazuten ere. Bestalde, lehenago aipatu dugun Ugarteolaren eta Aranburuko burdinolaren arteko auziagatik badakigu Ugarteko Martin, oinetxeko burua, Erriberri aldean bizi zela ordurako.

Eta Huartetarren historiarekin bukatzeko, XV. mendean oinetxe horretako alaba batek bizi izan zuen pasadizo bitxi batekin bukatuko dugu. Beatriz Huarte, ohitura zaharrekin jarraituz, Lesakako Zabaletako Juanekin ezkondu zuten, etxe oneko gizon batekin, alegia. Baina emazteak, Nafarroako Gares herrian egun batzuk pasatzen ari zela, 1475 aldean, Beaumonteko Martin, Beorlegiko baroia, ezagutu zuen eta maitemindu egin zen erabat. Zoratzeko moduko maitasuna izan zen, nonbait ere, bertan geratu, Martinekin ezkondu eta seme bat izateraino iritsi baitziren: Beaumonteko Tristan. Elizak, ordea, Beatriz Huarte oraindik Zabaletako Juanekin ezkonduta zegoela jakin zuenean, 1478ko martxoaren 18an Iruñean emandako eliza-epai baten bidez, baliogabetu egin zuen ezkontza, eta bien banaketa eskatu zuten beren arimen osasunagatik. Martin orduan, aitak eskatuta, Artiedako Juanarekin ezkondu zen, eta Beatriz, berriz, lehenengo senarrak onartuta, Lesakako dorretxera bueltatu omen zen67 .

67 Diccionario Hispanoamericano de Heráldica, Onomástica y Genealogía. Endika de Mogrobejo.

XXVI. Bilduma, XI. Liburua. 157 or.

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3. PARIENTES MAYORES

En 1478, Juan Sánchez de Ugarte era alcalde ordinario del valle. Es probable que fuera en esa época cuando se casó un miembro de la familia Lartaun con una Huarte, y que reformaran ellos el molino, pues el escudo que colocaron en la fachada, más moderno y más grande que el de los Huarte, se asemeja al que utilizaban los Lartaun, aunque no parece que tuvieran descendencia, ya que el apellido Lartaun desapareció del valle.

En 1535, el general Tristán de Ugarte, hermano de Beatriz, señora de Huarte, fue el primero en colocar la bandera de su tercio en la Goleta, durante la conquista de Túnez, donde desgraciadamente murió. Por otro lado, por el pleito que hubo sobre la ferrería de Ugarteola y Juanes de Aramburu, sabemos que Martín de Ugarte, señor de la casa de Ugarte, había trasladado su residencia a los alrededores de Olite.

Y para terminar con la historia de esta familia, mencionaremos el sorprendente episodio que vivió en el siglo XV una hija de esta casa solar. Beatriz Huarte, siguiendo las viejas costumbres, se casó con Juan de Zabaleta, señor de la torre Zabaleta de Lesaka. Pero, estando Beatriz pasando unos días en Gares, Puente la Reina, se enamoró locamente de Martín de Beaumont, barón de Beorlegui. Y por lo visto debió de ser tal el enamoramiento que decidió quedarse en Gares y casarse; incluso llegaron a tener un hijo: Tristán de Beaumont. Sin embargo, la iglesia, cuando supo que Beatriz de Huarte estaba aún casada con Juan de Zabaleta, anuló el matri-

Joxemari Iturriotz.

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3. AHAIDE NAGUSIAK

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3. PARIENTES MAYORES

monio con la sentencia eclesiástica dada en Iruñea el 18 de marzo de 1478, y pidió la separación de ambos por el bien de sus almas. Entonces Martín, obedeciendo a su padre, se casó con Juana de Artieda, y Beatriz, perdonada por su primer marido, parece que volvió a la torre de Lesaka67 .

67 Diccionario Hispanoamericano de Heráldica, Onomástica y Genealogia. Endika de Mogrobejo. Volumen XXVI, Libro XI. P. 157.

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LAUGARREN ATALA

OIARTZUN BAILARAREN ZATIKETAK, ETA BELOAGA ENRIKE IV.AK 1455ean AREVALON EMANDAKO AGINDUAN

Oiartzun bailara

Une batez bailararen historia gogoratzen badugu, ikusiko dugu gaur egungo Oiartzun bailarak ez duela zerikusirik garai batean izan zenarekin, hainbat zatiketa izan ziren eta.

Erromatar garaitik erreferentzia bakar batzuk baino ez zaizkigu iritsi. Horrela, Estrabonek Oiason hiriaz hitz egiten zigun, Pliniok Olearso aipatzen zuen eta Ptolomeok Oiasso, eta orain dela gutxi arte hiri horiek Oiartzunekin lotzen genituen, hau da, erromatarrek Tarraco galtzadaren bukaeran, Ozeanoaren ondoan eta Akitaniako mugara iritsi baino lehenago kokatzen zuten hiriarekin. Baina, nahiz eta begi bistakoa izan erromatarrak denbora luzez egon zirela Oiartzunen, Arditurriko meatzeek ederki baieztatzen duten moduan, gaur egun hiri hori Irunen aurkitutako aztarnekin lotzen dugu. Dena dela, gero eta gehiago dira bi populazio gune edo bi herri zeudela esaten dutenak; izan ere, Estrabonek Ozeano ondoan, kasko batean zegoen Oiason hiriaz hitz egiten digu, eta Pliniok litus Oiasonis hiriaz, hau da, kostako hiriaz. Hori guztia bat dator Ptolomeok egiten zuen bereizketarekin: batetik, kostako hiria aipatzen du (Litus Oiassonis) eta, bestetik, baskoien Oiasso (Saltus vasconum) muino batean, (akron Pyrenes) Pirinioak hasten diren muinoan. Beraz, Irungo aztarnak erromatarren hiriarenak izango lirateke, eta ez baskoien herriarenak, eta horregatik pentsatzen dute baskoien herria Jaizkibelen egon zitekeela, edo inguruko beste leku batean, baina hori jakiteko aurkikuntza gehiago beharko ditugu68 .

68 Oiasso, el puerto de Roma en Irun. Mercedes Urteaga, 2006. Reconstrucción del paisaje romano de Gipuzkoa. Arkeolan.

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