Opwekking Magazine 673 by Opwekking Magazine

OPWEKKING MAART 2022 - NR. 673

A G

PETER VLUG IN MEMORIAM GEDENKEN IN DE VEERTIGDAGENTIJD STEVE VAN DEVENTER LAAT ELKAAR JE WAARDERING BLIJKEN HENK DIK ODE AAN DE STERKE VROUW MAARTJE DEKENS

Z I N E

advertentie

30 DAGEN VOOR DE MOSLIMWERELD 1 APRIL - 30 APRIL 2022

30 jaar 30 Dagen Gebed Bid en vier het met ons mee en ontvang gratis een gebedsgids voor kids! www.frontiers.nl/30dagen

REDACTIONEEL

Colofon Maart 2022 62e jaargang Nr. 673 Opwekking Magazine is een uitgave van Stichting Opwekking en verschijnt 11 keer per jaar Stichting Opwekking Ruitenbeek 16, 3881 LW Putten 088 35 26 700 info@opwekking.nl www.opwekking.nl

Redactie: (redactie@opwekking.nl) Eindredactie: Carina Bergman en Joyce de Jongh Hoofdredactie: Ruben Flach Redactie: Henk Dik, Kees Goedhart, Stef Schagen Vormgeving: Bernard van den Berg Drukwerk: Vellendrukkerij BDU, Werkendam Advertenties Stichting Opwekking, Nathan Blokker

Geliefd “Wat is het mooiste christelijke nummer dat je kent?” Die vraag stelde Dennis me laatst, een jonge aanbiddingsleider uit onze kerk. Met de enorme hoeveelheid aanbiddingsnummers die er zijn, was die vraag nauwelijks te beantwoorden. Toch wist ik na even nadenken welk lied bovenaan mijn lijstje staat: The Prodigal Son Suite, door Keith Green. In dit nummer van bijna vijftien minuten, bezingt hij het verhaal van de verloren zoon uit Lukas 15, maar op zo’n meeslepende manier dat de tranen over mijn wangen rollen tegen de tijd dat hij de reactie van de vader bezingt. Wanneer zijn dood gewaande zoon weer thuiskomt, valt de vader op zijn knieën en huilt, huilt…. Aan dit lied moest ik opnieuw denken toen ik de studie van Stef Schagen (pagina 40) las over de eigenschappen van God. De liefde van God de Vader is zo ontzettend groot! Misschien moet je deze studie wel twee of drie keer lezen om goed te laten doordringen hoe geliefd je bent door God. En we hebben het zo nodig om dit te weten!

Laat ook jouw hart raken door God en deel uit aan anderen wat jijzelf hebt ontvangen

T: 088 352 6700 E: advertenties@opwekking.nl Opwekking is niet verantwoordelijk voor de inhoud van de advertenties. Fotografie Adobe Stock, tenzij anders vermeld Editie voor mensen met leesbeperking Opwekking Magazine is ook

Vergeet ook niet om terug te reageren naar Hem toe, bijvoorbeeld met een lied. Of met een psalm, waarover Henk Stoorvogel schrijft (pagina 36). Je kunt ook de veertig dagen voorafgaand aan Pasen gebruiken om bewust stil te staan bij die unieke liefde van God voor mensen. Steve van Deventer schrijft over deze veertig dagen in zijn artikel op pagina 6.

verkrijgbaar in gesproken vorm. Info: CBB, T: 034 15 65 499 W: www.cbb.nl Abonnementen en Financiën Opwekking Magazine is, gedrukt en online, gratis beschikbaar voor Vrienden van Opwekking. We bieden het blad gratis aan, maar natuurlijk zijn er kosten verbonden aan het produceren van het blad. De kosten worden gedekt door (periodieke) giften van Vrienden van Opwekking. Stichting Opwekking is voor het uitvoeren van haar

Geraakt Een van de mensen die geraakt en veranderd werden door Gods liefde, is George Verwer. Het vormde de basis voor het ontstaan van Operatie Mobilisatie. Op pagina 28 kun je lezen dat George Verwer nog altijd, ook op hoge leeftijd, het liefst met de trein reist om aan zoveel mogelijk mensen over Gods liefde te kunnen vertellen. Laat ook jouw hart raken door God en deel uit aan anderen wat jijzelf hebt ontvangen. Bijvoorbeeld met een complimentje, zoals Henk Dik betuigt in aanloop naar de Nationale Complimentendag (pagina 12).

opdracht afhankelijk van God en van haar trouwe achterban, door wat we ontvangen in gebed, medewerking en giften. In dankbaarheid zien we hoe God keer op keer vermenigvuldigt wat we ontvangen. Wil je ons werk steunen met een gift? Alvast hartelijk dank!

Ook Annasjouk Nijhof reikt je praktische inspiratie aan in het artikel op pagina 30 over het thema van de Pinksterconferentie, Diep geraakt. Blijf je met ons meebidden voor de voorbereidingen van deze conferentie, fysiek en online? Laten we bidden dat nog vele ‘verloren zonen en dochters’ de weg naar de Vader terugvinden!

Voor meer informatie kijk op www.opwekking.nl/word-vriend Giften:

Namens de redactie veel leesplezier gewenst, Joyce de Jongh

Giften kunnen worden overgemaakt op IBAN: NL52 ABNA 0477 7744 82

Inhoudsopgave 06

Gedenken in de veertigdagentijd Zoals joden letterlijk de dagen aftellen tot aan Pesach, zo vullen ook steeds meer christenen de veertig dagen voor Pasen bewust in als een periode van bezinning.

Paasevent in Harderwijk Harderwijk heeft een primeur: voor het eerst wordt dit jaar een Paasevent georganiseerd in de binnenstad. Inspirerend voor jezelf, maar ook om niet-christenen voor uit te nodigen.

Laat elkaar je waardering blijken Op 1 maart is het Nationale Complimentendag. De woorden uit Romeinen 12 vers 10 zouden zomaar het motto daarvan kunnen zijn: Laat elkaar je waardering blijken.

Peter Vlug (1931–2022) De goede strijd gestreden

“Hij was betrokken, geïnteresseerd en vol vuur van Jezus.” Herinneringen aan Peter Vlug, oprichter en voormalig directeur van Opwekking, die op 11 februari op 90-jarige leeftijd overleed.

Ode aan de sterke vrouw Op 8 maart, Internationale Vrouwendag, worden vrouwen in het zonnetje gezet. Koning Lemuel deed dat al duizenden jaren geleden in zijn prachtige ode aan de sterke vrouw.

Geloofsgetuigen: George Verwer In een nieuwe serie belichten we moderne geloofsgetuigen, in de lijn van Hebreeën 11. Deze maand: George Verwer – gedreven door een groot verlangen om het evangelie te delen.

Gods belofte aan jou en je kinderen Als wij onze kinderen vertellen over God en een leven met Jezus, begint dat altijd bij onszelf. Waar is jouw hart vol van? Hoe raakt God jou vanbinnen?

De intense schoonheid van Bijbelse poëzie In de serie over drie literaire stijlen in de Bijbel, deze keer deel 2: de poëzie van Gods woorden. Aan de hand van Psalm 113

ontdekken we hoe poëzie verwoordt wie God is.

Opwekking Worshipweekend vernieuwd! Het Opwekking Worshipweekend is vanaf dit jaar nog meer gericht op samen aanbidden en groeien in aanbidding. We zien er naar uit om met honderden aanbidders samen te komen!

De kus van God: zijn goedheid In Exodus 34 lezen we hoe God zichzelf beschrijft in zijn ontmoeting met Mozes.

Hij is groot van gunst en trouw, goedheid bewarende voor duizenden. Zijn liefde is heerlijk overvloedig!

En verder 03 Colofon 03 Redactioneel 11 Frisse kijk - Marja Verschoor-Meijers 17 Bijbelstudie - Kees Goedhart 22 Opwekking Nieuws 23 Persoonlijk - Ruben Flach 34 Aanbevolen media 38 Column 43 Uitgevogeld - Henk Stoorvogel

Gedenken

in de veertigdagentijd

STEVE VAN DEVENTER

VEERTIGDAGENTIJD

Het aftellen naar Pasen begint alweer bijna. Zoals joden letterlijk de dagen aftellen tot aan Pesach, zo vullen ook steeds meer christenen de veertig dagen voor Pasen bewust in als een periode van bezinning. Een mooie traditie, of is het meer?

Binnen de evangelische wereld is de veertigdagentijd niet zo’n bekend begrip, maar binnen de bredere christelijke wereld is het een heel bekend gegeven. Voor rooms-katholieken begint deze periode van vasten en bezinnen op Aswoensdag en eindigt ze op Stille Zaterdag, de dag voor Paaszondag. In de gereformeerde gezindte begint deze zogenaamde lijdenstijd op de zevende zondag voor Pasen. In de evangelische wereld is dat niet zo’n algemeen gebruik, omdat men zich daar minder laat leiden door het kerkelijk jaar en meer gefocust is op de leiding door de Heilige Geest. Maar het mooie is dat Jezus, die bij uitstek werd geleid door de Heilige Geest, wel degelijk de feesten vanuit het oude verbond vierde. Hij ging zelfs naar de tempel tijdens het feest van de Tempelwijding (Chanoeka), een feest dat niet genoemd wordt in de Torah, maar vele eeuwen later is ontstaan.

INSTELLING

De instelling voor deze feesten vind je allereerst in Exodus. Toen het volk Israël door de woestijn trok, gaf God op de berg Sinaï zijn wetten aan het volk. Een van die wetten betrof het vieren van

drie feesten: Driemaal per jaar moet u voor Mij een feest vieren (Exodus 23:14). De feesten die in de verzen daarna genoemd worden, zijn het Pesach (Pasen), het Loofhuttenfeest en het oogstfeest (ook wel wekenfeest genoemd).

HET DOEL VAN HET GEDENKEN VANUIT GODS PERSPECTIEF HEEFT ALTIJD TE MAKEN MET JE HART Het doel van deze feesten was om het volk te helpen te herinneren wie zij zijn, en wie God is, en om met vreugde samen te zijn, te eten en te drinken. Alles in de maaltijden was gericht op het gedenken en vieren van Gods goedheid. In het Joodse leven was er geen catechisatie of zondagsschool, de feesten dienden als levend onderwijs om God te leren kennen en Hem te ontmoeten. De feesten waren en zijn momenten om God te ervaren. Zo dient Pesach als feest van bewustwording van waar ze vandaan komen. Een moment om al het oude op te ruimen en het

verhaal van de bevrijding te vieren. En ook wij mogen Pasen op die manier gedenken en vieren dat onze identiteit verankerd is in het bloed van het Lam, Jezus Christus.

op verschillende plaatsen in de Bijbel tegen. We zien dat God actief gaat denken aan personen of aan zijn verbond. Maar we ontdekken ook het omgekeerde, dat mensen God eraan herinneren te denken aan wat Hij beloofd heeft.

GEDENKEN

• In Genesis 8, nadat de wereld door water overspoeld werd: Maar God dacht aan Noach.

Aan het eind van zijn leven geeft Mozes aan het volk weer een aantal instructies hoe ze de toekomst in moeten gaan om te leven in het beloofde land. Denk aan de tocht die de Heer, uw God, u door de woestijn heeft laten maken, veertig jaar lang. Hij wilde u verootmoedigen om u op de proef te stellen, om te ontdekken wat er in uw hart leefde: gehoorzaamheid aan zijn geboden of niet (Deuteronomium 8:2).

HEATISNMO V

• In de Psalmen herinnert David God aan zijn offers en Gods beloften om daarnaar te handelen. • In Jesaja herinnert God de wachters op de muren om niet te stoppen: Gun je geen rust, herinner (gedenk) de Heer aan zijn beloften, steeds weer opnieuw (Jesaja 62:6).

REMHGONI TUD TVERAZUDIS,W EN WGTEODN Het doel van het gedenken vanuit Gods perspectief heeft altijd te maken met je hart. Het volk moest de lessen uit het verleden niet vergeten, maar ze bewust meenemen de toekomst in. Wat Mozes tegen het volk zegt, is: onthoud de woorden (de geboden), denk aan de plaatsen en aan wat er gebeurd is, maar nog belangrijker: wat dat gedaan heeft met je hart. Het woord ‘denk’ heeft in het Hebreeuws een hele rijke betekenis. Het betekent gedenken, maar kan ook gebruikt worden om een merkteken te maken. Zoals we teksten arceren zodat het in één oogopslag te vinden en te lezen is. Zo is gedenken een teken oprichten, of actief over gebeurtenissen mediteren. Een ‘mindfulness’ creëren rondom de weg die God gegaan is met jou en jij met God. Gedenk mij, mijn God, ten goede (Nehemia 13:31). Zo komen we de woorden ‘denk aan’ en ‘gedenken’

• In Exodus 2, na lange tijd van verblijf en moeite in Egypte begint het volk tot God te roepen: God hoorde hun jammerkreten en dacht aan het verbond dat Hij met Abraham, Isaak en Jakob had gesloten (Exodus 2:24).

• Nehemia doet tot driemaal toe een beroep op God om alles wat hij voor Gods huis gedaan heeft, te gedenken (Nehemia 13:31).

ZUURDESEM

In de joodse traditie wordt het Paasfeest voorafgegaan door een periode van reiniging. De basis daarvan ligt in deze Bijbeltekst: Die dag moet voortaan een gedenkdag zijn, die je moet vieren als een feest ter ere van de HEER. Dit voorschrift blijft voor altijd van kracht, alle komende generaties moeten die dag vieren. Eet dan zeven dagen lang ongedesemd brood, en verwijder meteen op de eerste dag alle zuurdesem uit jullie huizen (Exodus 12:14,15). In de joodse huizen vindt in de periode voor Pesach een leuk spel plaats rondom het zoeken naar iets waar nog zuurdesem in kan zitten. Broodkruimels worden met veel tamtam uit huis verwijderd om het begin van het paasfeest in te leiden. Het is een moment van reiniging om

VEERTIGDAGENTIJD

het oude en dat wat verzuurd is, weg te doen. Het uiterlijke (kruimels) staat symbool voor het innerlijke (onreinheid, zonde) en helpt om dat besef te verinnerlijken. Gedenken heeft namelijk niet alleen de gedachte van terugkijken en onthouden, maar roept ook de vraag op: wat leeft er in mijn hart? Paulus is degene die ons juist wil bepalen bij ons hart. Hij bidt in de Efezebrief om verlichte ogen van

Nog een paar tips voor de veertigdagentijd 1. Gebruik een Bijbelleesrooster: a. E r zijn heel veel Bijbelleestroosters beschikbaar. De NBG brengt jaarlijks een rooster uit met lezingen vanuit het Oude en Nieuwe Testament. b. D e Bijbelapp YouVersion heeft ook allerlei verschillende leesroosters. 2. Ga een challenge aan met een Bijbelkring, met vrienden of gemeenteleden om in de veertigdagentijd samen een rooster te volgen. Zo ga ik zelf met een gemeente de komende veertigdagentijd een zelfgemaakt rooster gebruiken om ons zo voor te bereiden op Pasen. 3. Sommige mensen gaan in die tijd vasten. Dat kan bijvoorbeeld zijn: afzien van suiker, tv of games, alcohol of vlees. 4. De laatste week voor Pasen opruimen: a. T ijd om bewust je keukenkast op te ruimen. b. T ijd om je klerenkast onderhanden te nemen. c. E en hartcheck te doen – waar is verzuring in relaties gekomen? d. J e hart te laten spreken om aan nieuwe doelen te geven.

ons hart (Efeze 1:18 NBG), en ook dat Christus door het geloof in ons hart woning maakt (Efeze 3:17 NBG). De woorden die gebruikt worden, hebben allemaal te maken met een proces. Jezus gebruikt de oude gewoonten en woorden bij het Pesachfeest, brood en wijn, om Hem te gedenken.

ZEVEN WEKEN

Hoe kun je dat gedenken nu handen en voeten geven in onze tijd? De feesten in de Bijbel hebben allemaal een familiekarakter. Ze bevatten momenten voor spel om kinderen erbij te betrekken. Ik geloof dat het heel belangrijk is om de zeven weken voor Pasen te gebruiken om binnen het gezin met spel na te denken en te vieren wat God door de eeuwen beloofd heeft en wat Hij in Christus gedaan heeft voor ons (zie ook de gezinsactiviteit Op weg naar beneden op pagina 12). In de christelijke traditie zijn er momenten van soberheid en vasten binnengekomen. Men mag die gebruiken. Maar we moeten niet de verwondering verliezen over het feit dat Jezus de vervulling is van de oude belofte dat God zelf zal voorzien in een lam. Dat God zelf redding bewerkt en dat we dat met vreugde mogen aannemen. •

Steve van Deventer is geestelijk werker. Hij verzorgt spreekbeurten, onderwijs en trainingen. Ook is hij werkzaam als coach en begeleider van gemeenten en predikanten binnen kerken en evangelische gemeenten.

PAASEVENT

PRIMEUR:

PAASEVENT IN HARDERWIJK Op 1 en 2 april wordt in de binnenstad van Harderwijk het belevingstheater ‘Onderweg naar Pasen’ opgevoerd. Een unieke gelegenheid om Pasen op een bijzondere manier te ervaren, en een mooie kans om niet-christelijke vrienden uit te nodigen. Harderwijk heeft een primeur: voor het eerst wordt dit jaar een Paasevent georganiseerd in de binnenstad. Tijdens dit event staat het leven van Jezus – van geboorte tot hemel – centraal. Door middel van theater, muziek, zang en dans kunnen bezoekers kennismaken met het leven van die ene Persoon om wie het tijdens Pasen allemaal draait. Het thema van het Paasevent is ‘Onderweg naar Pasen’. Het leven is een reis, waarin we steeds op zoek zijn naar ons doel. Soms is dat een avontuur, maar vaak ook een zoektocht naar vergeving en verlossing. Ook het Paasevent is een reis, die begint bij het dorp Bet Tikvah. Hier is het een enorme drukte, het Pesachfeest staat voor de deur. Naast de herberg, de bakker, de smid, de pottenbakker en andere inwoners van het dorp zal ook een bijzonder Persoon zich daar laten zien! Ook Hij was op reis en kwam in onverwachte situaties terecht, maar tijdens de wandeling door Harderwijk ontdek je dat er achter dit alles een groter plan zit. Het Paasevent is erop gericht mensen te helpen in hun levenszoektocht, en om mensen die al op weg zijn met Jezus dichter bij Hem te brengen.

KERSTEVENT WORDT PAASEVENT De organisatie van het Paasevent is in handen van de vrijwilligers van het Kerstevent dat al vele jaren plaatsvindt in Harderwijk, in samenwerking met Opwekking. Door de coronamaatregelen kon het Kerstevent eind 2021 niet plaatsvinden. Er waren echter al veel kaarten verkocht en al heel wat vrijwilligersuren in de voorbereidingen gestoken. Nu de maatregelen versoepeld worden, ontstond de mogelijkheid voor een herkansing in de vorm van een Paasevent.

WAT, WANNEER & HOE Het Paasevent vindt plaats op 1 en 2 april in de binnenstad van Harderwijk. Het belevingstheater is voor iedere leeftijdsgroep aantrekkelijk, en is ook zeer geschikt voor gezinnen met jonge kinderen. Met je kaartje heb je de mogelijkheid op je eigen tempo en in eigen volgorde de voorstellingen te bezoeken. Deze hebben een lengte van twintig minuten tot een half uur en worden meerdere keren uitgevoerd. Op www.paasevent.nl kun je tickets bestellen en een tijdslot reserveren.

MARJA VERSCHOOR-MEIJERS

FRISSE KIJK OP OUDE WAARHEDEN

Vernieuwing We dienen een God die alle dingen nieuw maakt. Maar het is niet altijd eenvoudig om die vernieuwing te zien in je dagelijks leven. Over het algemeen doe ik niet mee aan online spelletjes en hypes, maar de #oneword uitdaging voor bloggers vind ik wel leuk. Het is de bedoeling dat je in gebed de Heer om een specifiek woord vraagt, een woord dat als een soort rode draad door het jaar heen geweven zal worden. Een woord dat voor jou persoonlijk geldt, maar ook in alles wat je zegt en doet voor anderen.

zien we alleen maar wat we achterlaten, wat nooit meer terugkomt, wat voorbij is. Naarmate we ouder worden hebben velen van ons meer herinneringen dan nieuwe plannen. Wat is het dan mooi om de Bijbel open te slaan en de beloften van God te lezen.

Arend

Er is vernieuwing die we mogen ontvangen uit zijn hand Ik geef eerlijk toe dat ik het weleens lastig vind om goed te luisteren naar de stille aanwijzingen van de Heilige Geest. Soms word ik daar zelfs een beetje stresserig van. Ja zeg, hoe moeilijk kan het zijn om één enkel woord van God te ontvangen als je daarom vraagt? De laatste jaren heb ik echter steeds een duidelijk woord ontvangen, meestal tijdens een periode van vasten in de eerste week van januari.

Nodig Mijn #oneword voor 2022 is ‘Vernieuwing’. Een heerlijk woord waar ik me naar uitstrek, vooral nu de lente zich binnenkort aankondigt. Ik heb het woord opgeschreven in mijn dagboek met daarbij de woorden uit Psalm 51:12: Schep mij een rein hart, o God, en vernieuw in mijn binnenste een standvastige geest. Ik weet niet hoe het met jou gesteld is, maar persoonlijk heb ik vernieuwing heel erg nodig, elke dag weer. Het is niet altijd eenvoudig om die vernieuwing te zien in je dagelijks leven. Soms

Er is vernieuwing die we mogen ontvangen uit zijn hand. Daarover staat geschreven in Psalm 103:5, Die uw mond verzadigt met het goede, uw jeugd vernieuwt als die van een arend. Moeilijk voor te stellen misschien, maar juist daarom is het een werk van God zelf. In Jesaja 40:31 is een soortgelijke belofte te vinden: maar wie de Here verwachten, zullen hun kracht vernieuwen, zij zullen hun vleugels uitslaan als arenden, zij zullen snel lopen en niet afgemat worden, zij zullen lopen en niet moe worden. Er is ook vernieuwing waar we echt zelf aan moeten werken. Paulus schrijft in Romeinen 12:2: En word niet aan deze wereld gelijkvormig, maar word veranderd door de vernieuwing van uw gezindheid om te kunnen onderscheiden wat de goede, welbehaaglijke en volmaakte wil van God is. De vernieuwing van ons denken is het gevolg van tijd doorbrengen met Hem en in zijn Woord en hoe heerlijk is het dan dat de Bijbel actueel, hoopvol en troostrijk is. Ik hoop dat je ook vernieuwing zult ervaren door het Woord dagelijks tot je te nemen. Daarom verliezen wij de moed niet; integendeel, ook al vergaat onze uiterlijke mens, toch wordt de innerlijke mens van dag tot dag vernieuwd (2 Korinthe 4:16). •

LAAT ELKAAR JE WAARDERING BLIJKEN HENK DIK

PASTORAAT

Op1martisheNonlCdg. d–angehorMiscjtv edagztorchw alniet.Tvfkgz orde19kghun.alv

Het geven van complimenten is niet echt sterk verweven met onze Nederlandse cultuur. We staan eerder bekend als kritisch, observerend en nuchter, soms op het botte af. In het verleden heb ik veel met mensen uit Amerika en Canada gewerkt en het viel me op dat het geven van een compliment hun veel makkelijker afging. Soms zelfs zo makkelijk, dat ik me wel eens afvroeg of ze het werkelijk meenden. Maar: ze deden het toch maar. En wie knapt er niet op van een complimentje? Volgens William James, een Amerikaanse psycholoog (1842-1910), is de behoefte om gewaardeerd te worden zelfs de diepst menselijke behoefte.

WAARDERING Een aantal jaren geleden deed ik Bijbelstudie naar de woorden ‘elkaar’ en ‘elkander’. Een van de teksten die mij raakte zou zomaar het motto kunnen zijn van de Nationale Complimentendag. Het zijn woorden uit Romeinen 12:10, en of je nu christen bent of niet, deze tekst bevat een krachtige boodschap voor de omgang met elkaar in het dagelijkse leven, in de kerk, op ons werk en in onze buurt. Er staat: Ga elkaar voor in eerbetoon. Het Boek vertaalt deze woorden met: Laat elkaar uw waardering blijken.

Iemand een compliment geven, is een manier om je waardering te uiten voor wie die ander is en wat hij doet. Ooit sprak ik op een vrouwenavond en na afloop bedankte ik de koster die de zaal kwam opruimen voor zijn hulp met het geluid, diascherm en voor de koffie. De man keek me aan en zei: “Meneer, ik doe dit werk al een jaar of twintig en u bent een van de eerste mensen die me ooit heeft bedankt.”

Complimenten geven zou een deel van onze christelijke identiteit moeten zijn Ik herinner me soortgelijke situaties. In de gemeente waarin ik opgroeide hadden we een lieve, toegewijde zuster die zich honderd procent gaf voor het kinderwerk. Ooit had de voorganger het haar toevertrouwd met de woorden: “Als het niet goed gaat, dan hoor je het wel…”. Al die jaren hoorde ze niets. Kennelijk deed ze het dus goed, maar… ze had zo graag eens een woord van waardering willen horen! Spreuken 15:23 zegt: De juiste woorden op de juiste tijd – hoe voortreffelijk is dat (Spreuken 15:23, NBV21).

COMPLIMENTEN GEVEN? DOE HET ZO! Via de website van de Nationale Complimentendag kun je iemand een persoonlijk complimentje sturen, dat hij of zij dan via e-mail ontvangt, maar dat ook op de website te lezen blijft voor anderen. Toch komt een compliment het krachtigst over wanneer je dat persoonlijk doet. Een paar tips. 1. Heb oog voor de ander. Besef dat veel dingen niet vanzelfsprekend zijn. Oefen jezelf om hier oog voor te krijgen, des te makkelijker wordt het om complimenten te geven. 2. Doe het oprecht, niet om iets terug te krijgen. De ander voelt vaak haarfijn aan of je het meent. 3. Wees concreet. Zeg bijvoorbeeld niet: “Je bent altijd zo aardig” maar “Wat reageerde jij vriendelijk op deze broeder. Hij kwam boos naar jou toe, maar omdat je zo rustig reageerde, werd hij meteen minder boos”. 4. Gebruik geen vraag als je eigenlijk iets wilt zeggen. Dus niet: “Ben je naar de kapper geweest?” maar “Wat zit je haar leuk.” 5. Kies het juiste moment. Geef geen compliment in het voorbijgaan of in alle drukte, maar geef de ander de kans om te horen wat jij zegt. Het compliment moet kunnen binnenkomen. 6. Maak niet alleen complimenten over het resultaat of een prestatie, maar ook over iemands inzet of volharding. 7. Laat je compliment ook echt een compliment zijn. Zeg dus niet: “Je hebt het verhaal van de zondagsschool leuk verteld, maar wel jammer dat je de werkjes niet goed had voorbereid.” 8. Spreek in de ik-vorm. “Goed gedaan!” komt veel minder persoonlijk over dan: “Ik vind dat jij dat goed hebt gedaan!”

IDENTITEIT Deze zuster deed het kinderwerk natuurlijk uit liefde voor de Heer en ongetwijfeld zal Hij mensen zoals zij ‘belonen’ voor hun inzet. Maar dat neemt niet weg dat we via Paulus de opdracht krijgen om onze waardering te laten blijken. Dat begint ermee dat we dingen wat minder snel voor vanzelfsprekend aannemen. Toen wij zelf een gemeente mochten leiden, probeerde ik dan ook bewust een cultuur van waardering te creëren. Ik vond het zelf fijn als mensen me na een preek vertelden dat ze gezegend waren. Maar die waardering verdienden ook de anderen die de dienst mogelijk hadden gemaakt. Daarom maakte ik altijd een rondje langs het aanbiddingsteam, de kinderwerkers, de koster en de koffieschenkers om hen te bedanken voor hun inzet.

n t e l m p i co h r n e E c d er n i t k o i s d o G n a gk i e z Eigenlijk is het maar karig, één zo’n complimentendag per jaar. Complimenten geven zou een deel van onze christelijke identiteit moeten zijn, een dagelijks onderdeel van ons leven. Keer op keer benadrukt de Bijbel het belang van ons spreken, zoals in Efeze 4:29: Laat geen verderfelijke taal over uw lippen komen, maar alleen goede en waar nodig opbouwende woorden, die goeddoen aan wie ze hoort (NBV21).

VLEIEN Hoe belangrijk zijn complimenten? Iedere ouder weet het: je kind is je dankbaar als je het complimenteert voor een goede schoolprestatie

PASTORAAT

en voelt zich gemotiveerd om het nog beter te doen. Dat is de kracht van een goed compliment. Het versterkt ook de relatie met degene aan wie je een compliment geeft. De ander zal zich veilig en gewaardeerd voelen bij je. Maar niet ieder compliment is een goéd compliment. Zo is vleien met mooie woorden iets anders dan het geven van een compliment. Volgens het woordenboek is vleien: ‘het geven van complimenten met een bepaald doel’, ‘naar de mond praten’ en ‘overmatig prijzen’. Dit heeft al heel wat leed veroorzaakt. De Spreukendichter onderstreept dat met een aantal verzen: Wie een ander terechtwijst, zal uiteindelijk waardering krijgen (!), meer dan iemand die een ander vleit (28:23) en Wie een ander vleit lokt hem in de val (29:5, NBV21).

BOEKET In een interview zei Paulien Vervoorn, spreekster en coach: ”Complimenten helpen me om te zien dat het klopt wat ik zelf denk; dat ik op de goede weg ben. Ze kunnen me ook helpen in momenten van onzekerheid. Dan kan ik God danken voor wat Hij in mij heeft gelegd.” Een oprecht compliment is ook een indirecte dankzegging aan God. Corrie ten Boom zei eens: “Als mensen mij een compliment geven, dan neem ik elke opmerking in ontvangst als een bloem. Aan het einde van de dag neem ik het boeket bloemen dat ik op die dag heb mogen ontvangen en zeg: ‘Hier is het, Heer, het is allemaal voor U.’”

COMPLIMENTEN IN DE OPVOEDING Complimenten – of het gebrek daaraan – hebben impact op de opvoeding van kinderen, en ook op hun beeld van God de Vader. Misschien heb je zelf wel zo’n opvoeding gehad waarbij je ouders je terechtwezen als dingen verkeerd gingen, maar dat ze je zelden of nooit complimenteerden als het goed ging. Net zoals die voorganger, die tegen de kinderwerker zei: “Als het niet goed gaat, dan hoor je het wel…”. Veel christenen die hun ouders als streng hebben ervaren, hebben zo’n zelfde beeld van God de Vader. Ze hebben het gevoel dat ze heel erg hun best moeten om in ieder geval geen afkeuring te krijgen. Ze vinden het moeilijk om te vertrouwen op de onvoorwaardelijke liefde van God. •K un je je voorstellen dat God waarderende woorden naar jou uitspreekt? Praat er eens over met een goede vriend(in) en bid ervoor. •H oe zou jij het geven van complimenten kunnen inzetten om je kinderen te bevestigen en hun beeld van God de Vader positief te vormen?

Op de site van de Nationale Complimentendag staat een aantal ‘topcomplimenten’ voor het geval je niet weet wat je zou moeten zeggen. Maar het beste advies blijft Romeinen 12:10: elkaar hartelijk lief te hebben, elkaar hoger te achten dan jezelf, elkaar te waarderen en dat ook naar elkaar uit te spreken. Wie zou jij vandaag nog een compliment kunnen geven? •

advertentie

LUISTER NAAR DE NIEUWSTE OPWEKKINGS LIEDEREN Verlang je naar verdieping in je Bijbellezen? Meld je hier aan voor deze gratis online cursus!

scan de QR-code

Ontdek het Bijbelboek Jakobus 10 online lessen Persoonlijke reflectie Achtergrondinformatie Videocollege

of ga naar: lnk.to/opwekkingsliederen862-865

www.evangelisch-college.nl/actie-Opwekking

THEOLOGIE STUDEREN? ZOEK HET HOGEROP Kom naar Een dag St udent 7 maart 2022 Meld je sn el aan: www.rug.n l/eendagst udent

Theologie studeer je in Groningen. www.rug.nl/theology

Protestantse Theologische Universiteit

BIJBELSTUDIE

DWAALSPOOR Dan zijn we geen onmondige kinderen meer die stuurloos ronddobberen en met elke wind meewaaien, met wat er maar verkondigd wordt door mensen die tot alles in staat zijn wanneer ze anderen listig en doortrapt op een dwaalspoor willen brengen (Efeze 4:14). Je kunt gemakkelijk jezelf misleiden en ook anderen op een dwaalspoor zetten door Bijbelteksten op een verkeerde manier te gebruiken. Zo sprak ik laatst iemand die beweerde dat verzoening hetzelfde is als redding. Als dat zo zou zijn, hoefden we nooit meer te evangeliseren. In 2 Korinthe 5:19 staat weliswaar: God heeft in Christus de wereld met zich verzoend. Maar verzoening is de brug naar redding. Jezus heeft God en mensen met elkaar verzoend, waardoor iedereen die Jezus daadwerkelijk aanneemt, kan worden gered en overgebracht naar Gods koninkrijk. Als je dus het verschil niet weet tussen verzoening en redding kun je mensen op een dwaalspoor zetten.

MISLEIDING Al in Genesis 3:13 zegt Eva tegen God: De slang heeft mij misleid (op een dwaalspoor gezet) en toen heb ik ervan gegeten. In deze tijd is de slang nog steeds actief. Nog altijd worden mensen op een dwaalspoor gezet door velerlei berichtgeving. En hoewel de wereld over veel kennis beschikt die zeer waardevol is, mist de wereld soms de wijsheid om goed met die kennis om te

gaan. Want wat is de oorsprong van menselijke wijsheid? Ze is aards, ongeestelijk, demonisch, zegt Jakobus (3:15). En Paulus stelt in 1 Korinthe 1:20: Heeft God de wijsheid van de wereld niet in dwaasheid veranderd?

ALS CHRISTENEN ZOUDEN WE ONZE POSITIE ALS NIEUWE SCHEPPINGEN MOETEN BENUTTEN Als christenen zouden we onze positie als nieuwe scheppingen moeten benutten om door middel van de gaven van kennis en wijsheid de Goddelijke wijsheid te laten zien. Helaas lijken we de geestesgaven van kennis en wijsheid niet altijd in te zetten.

EEN NIEUWE SCHEPPING Als nieuwe schepping kunnen en moeten - we anders denken dan de wereld en daardoor ook dingen veranderen ten goede. Denk maar eens aan het meer zichtbaar maken van Goddelijke liefde. In Efeze 2:10 staat: Hij heeft ons gemaakt tot wat wij nu zijn: in Christus Jezus geschapen om de weg te gaan van de goede daden die God heeft voorbereid.

God heeft een grens getrokken tussen de natuurlijke (materiële) mens en de geestelijke mens, de nieuwe schepping. In de afgelopen decennia is alles enorm veranderd. In de materiële wereld is een geweldige revolutie aan de gang. Als op het aardse (natuurlijke) vlak alles verandert dan zou er op het geestelijke vlak ook veel kunnen veranderen. Paulus zegt in 1 Korinthe 15:46: Niet het geestelijke is er als eerste, maar het aardse (of natuurlijke); pas daarna komt het geestelijke. Zoals de natuurlijke mens steeds meer van het heelal ontdekt, zo zou de geestelijke mens steeds meer van de rijkdom van God moeten ontdekken. Wie blijft hangen in het natuurlijke komt op een dwaalspoor, maar een geestelijk mens raakt het spoor nooit bijster. •

Kees Goedhart

In memoriam

Peter Vlug (1931-2022) De goede strijd gestreden

Op vrijdag 11 februari overleed Peter Vlug, een van de oprichters en directeuren van Opwekking, op 90-jarige leeftijd. Hij laat een rijke erfenis achter voor de volle breedte van de kerk in Nederland. “Nederland heeft Jezus nodig, meer dan ooit tevoren.” Dat is wat Peter zei tijdens een interview in verband met de 60ste verjaardag van Stichting Opwekking. De stichting werd op 1 april 1960 opgericht door twee echtparen: Peter en Else Vlug en Ben en Wiesje Hoekendijk. Peter en Else hadden passie voor het evangelie en hebben een belangrijke rol gespeeld in de ontwikkeling van de pinksterbeweging in Nederland.

Beginjaren Peter Vlug groeide op in Haarlem in een socialistisch gezin. Na de middelbare school vond hij werk als hovenier, en die liefde voor alles wat groeit en bloeit heeft hij zijn leven lang gehouden. Tijdens zijn diensttijd leerde hij Else Hoekendijk kennen. Zij was de dochter van Karel Hoekendijk, oprichter en leider van de opwekkingsbeweging Stromen

van Kracht. Via Else kwam Peter in aanraking met het christelijk geloof, en na verloop van tijd werd hij overtuigd christen. Peter en Else raakten intensief betrokken bij het werk van Stromen van Kracht. De eerste jaren stonden in het teken van tentcampagnes, waarbij velen tot geloof kwamen en zieken werden genezen, in de jaren 70 gevolgd door de One Way Days. Een familiekamp-meeting tijdens Pinksteren 1970 groeide uit tot de Pinksterconferentie.

Pionier Peter heeft veel betekend voor de kerk in Nederland. En hij was een van de vele ‘generaals van het geloof’, een generatie van pioniers en dienaars in Gods koninkrijk, van wie er nog maar weinig over zijn. Ze laten echter een rijke erfenis achter. Als Opwekking willen we Peters visie blijven uitdragen: “Nederland heeft Jezus nodig, meer dan ooit tevoren.”

IN MEMORIAM

Het geloof behouden

Peter was, werkelijk waar, een man vol vuur van Jezus “Man, wat ben ik ongelofelijk blij dat je er bent, werkelijk waar!”, dat was het welkom bij Peter Vlug als ik langskwam. Samen liepen we naar de keuken om koffie te zetten en al pratende namen we plaats in de huiskamer. Hij was betrokken, geïnteresseerd en vol vuur. Hij stelde veel vragen, en luisterde oprecht naar de antwoorden. Daarbij ging het niet alleen over het werk, maar was het ook persoonlijk. “Hoe gaat het met je? Hou je het allemaal vol? Want ik weet wat je meemaakt, dus tegen mij mag je alles zeggen.” En zo wisselden we, vol verwondering over Gods voorziening in het werk, verhalen uit over vroeger en over nu. Want de God van Opwekking is niet veranderd en Hij heeft, werkelijk waar, nog steeds een plan. Zoals Peter zei: “Nederland heeft Jezus nodig, meer dan ooit tevoren.” En een van z’n laatste adviezen daarbij was: “…en ga met je tijd mee!” Daarmee doelde hij op de digitale ontwikkelingen van de laatste jaren. Het was, werkelijk waar, zo’n enorm voorrecht om als leiders van verschillende generaties vrienden te zijn, intens verbonden in Jezus en de liefde voor zijn werk. ‘Werkelijk waar’ was het stopwoord van Peter. Daarmee zette hij zijn verhaal kracht bij, prachtig. Ik ga hem, werkelijk waar, enorm missen. Ruben Flach – directeur Opwekking

Peter Vlug ontmoette ik voor het eerst in 1957 na mijn bekering, in een samenkomst van Stromen van Kracht. Mijn vrouw Fieke kende Peter en Else al vanaf 1956, via de samenkomsten van Stromen van Kracht op Beukenstein in Driebergen, waarvan Fiekes ouders de beheerders waren. Doordat ik al snel werd ingeschakeld als spreker op de wekelijkse samenkomsten leerde ik Peter steeds beter kennen. Op 22 november 1963 sprak ik in de Lutherkapel in Amsterdam en aan het einde van de dienst stormde Peter naar voren om te vertellen dat John Kennedy was vermoord en dat er een wereldoorlog dreigde en we daarom moesten bidden. Tot op heden is dat gebed verhoord! Vriendschap Wie Peter Vlug zegt, zegt Opwekking. De man achter de schermen van Opwekking was vanaf het eerste uur Peter Vlug. Voor Fieke en mij waren Peter en Else Vlug echter veel meer dan Opwekking. Vanaf het begin hadden wij een klik met elkaar. Onze vriendschap was vooral gebaseerd op ons gemeenschappelijk geloof en de drang om het evangelie bekend te maken. Als ik terugdenk aan Peter Vlug, dan denk ik aan… Trouw. Aan de Heer, aan elkaar, aan je kinderen en kleinkinderen en aan de gemeenten van de Heer. Wijsheid en inzicht. Toen Peter 80 jaar werd, schreef ik hem: Je begint jong en onervaren, maar in de loop der jaren, werd je niet alleen wijzer, maar ook grijzer. Bereidheid om te helpen. Peter stond altijd voor iedereen klaar. Zowel met daadwerkelijke hulp als met geestelijke adviezen. Peter heeft zijn einddoel mogen bereiken. Hij is niet met lege handen voor God verschenen. Feest in de hemel zal er zeker zijn, maar hier zijn we, naast dankbaar voor zijn leven, toch wel verdrietig vanwege zijn verhuizing. Peter, we zien ernaar uit je weer te ontmoeten en dan onder volmaakte omstandigheden. Graag tot ziens. Kees en Fieke Goedhart

Een rijke erfenis Het was voor mij een groot voorrecht om vanaf 1966 te mogen optrekken met Peter en Else Vlug. Dat begon met de tentcampagnes en daarna volgden de Pinksterconferenties in de Harskamp, Dikkenberg, Vierhouten en Biddinghuizen en vele andere evenementen.

Onvermoeibaar Als tiener was ik bevriend met Robin Vlug en zo kwam ik in contact met Opwekking en leerde ik ook zijn vader Peter Vlug kennen. Eerst werkte ik mee als vrijwilliger en vanaf 1976 kwam ik in dienst bij Opwekking. Peter was een heel goede organisator en tegelijkertijd was hij praktisch betrokken en deed hij veel dingen zelf. Daarin was hij onvermoeibaar en een voorbeeld voor het hele kantoorteam. Ik mocht wat van die praktische taken van hem overnemen. Hij was ook een man van de details, alles moest kloppen en er piekfijn uitzien. Maar als je de dingen goed uitvoerde dan gaf hij je ook zijn vertrouwen. Peter was rechtdoorzee en duidelijk in zijn waarden en normen. Daarmee kon hij soms mensen tegen de haren in strijken. Maar als hij fouten maakte, dan bood hij ook zijn verontschuldigingen aan. Dat vond ik heel waardevol, lang niet iedereen kan dat. Toen Peter stopte als directeur bleef hij betrokken bij Opwekking. Als je bij hem en Else op bezoek ging dan was hij vol belangstelling. En altijd bad hij voor je: voor kracht en inzet voor je werk voor Opwekking. Die betrokkenheid heb ik erg in hem gewaardeerd. Jan Veldhuizen, gepensioneerd technisch teamleider Opwekking

Het was vaak hard werken bij Opwekking, het moest allemaal zorgvuldig en representatief uitgevoerd worden van Peter. Maar het was ook een heel plezierige tijd. De passie om Jezus te dienen straalde van Peter af als hij riep: “Nederland heeft Jezus nodig!” Tijdens de samenwerking hebben we intensief alles gedeeld, in mooie en in moeilijke tijden. Hij was een echt mensenmens, die wist wat er speelde in je leven. Voor mij was hij een ‘tweede vader’, iemand die ook voor ons als gezin een rijke erfenis heeft achtergelaten. Persoonlijk heb ik heel veel van hem geleerd op organisatorisch gebied. En ook van zijn inzet; hij drukte nooit z’n snor en was iemand die tot het eind bleef tot alles opgeruimd was, ook al werd het soms nachtwerk. Tot op het laatst hebben we contact gehouden; zijn passie voor de Heer en het werk van Opwekking was nog even groot. Henk Bosman, vrijwilliger (coördinator praktische ondersteuning)

IN MEMORIAM

‘

‘Voor de Heer en voor Peter Vlug’

Verbinder en bruggenbouwer Ik heb Peter leren kennen als een gedreven mens met passie om zijn Heer en Heiland te dienen. Wat heb ik veel van deze wijze man mogen leren. Als het om de verkondiging van het evangelie ging, was niets te gek. Dat resulteerde in grote stappen van geloof die hij vol vertrouwen zette. Zijn droom was de eenheid van het lichaam van Christus, de kerk in Nederland, te bevorderen. Hij bouwde met zijn hele hart op de Rots, zoals hij dat verwoordde, om dit te verwezenlijken. Hij was een verbinder en bruggenbouwer. Ik heb nu een buddy en vriend verloren, maar ben dankbaar dat we samen een stukje mochten optrekken in Gods koninkrijk. Ik wens zijn familie veel sterkte bij dit enorme verlies. Hij is bij zijn Heer en weer met Else verenigd. Joop Gankema, oud-directeur Opwekking

Met gevoelens van dankbaarheid, respect en bewondering denk ik terug aan een man die voor mij persoonlijk veel betekend heeft. Hij was mijn grote voorbeeld in dienend leiderschap. Met zijn enthousiasme en tomeloze inzet wist hij mensen te motiveren. Met een variant op de Gideonsbende uit de Bijbel zou mijn strijdkreet in mijn beginjaren voor Opwekking kunnen zijn geweest: ‘voor de Heer en voor Peter Vlug’. Niets van wat er allemaal aan klussen op een conferentie gedaan moest worden, heeft Peter ook niet zelf gedaan. Nooit zal ik vergeten hoe we aan het eind van de dinsdag na de Pinksterconferentie op het oude terrein nabij de Eikenhoeve uiteindelijk nog met vier man de laatste dingen aan het opruimen waren. Plots stuitte Peter bij een allerlaatste inspectie van het terrein helemaal achteraan op een paar grote rijplaten die daar waren blijven liggen. We waren allemaal compleet afgepeigerd, maar die platen moesten op dat moment toch nog naar voren. We keken elkaar even aan, haalden diep adem, en met zijn vieren, Peter Vlug, Klaas van de Raa (die oude reus), Henk Bosman en ondergetekende hebben we die platen naar voren gezeuld. Een voorbeeld, ook in geloof. Hij wist je uit te dagen om elk jaar weer opnieuw je eigen grenzen te verleggen om steeds meer kampeerders te ontvangen. Voor mij blijft hij voor altijd als een bijzonder warm en betrokken mens in mijn geheugen gegrift staan. Iemand die mij persoonlijk heeft opgevangen op een moment in mijn leven waarin ik mijzelf in een diepe crisis had gemanoeuvreerd. Daarin heb ik hem, maar vooral de Heer, ernstig teleurgesteld. Peter heeft me echter nooit laten vallen en daar ben ik hem nog altijd bijzonder dankbaar voor. Peter, je hebt de goede strijd gestreden, je wedloop is volbracht, je bent een overwinnaar! Je mag nu genieten bij de Heer! Fred Pathuis, vrijwilliger (gastheer)

OPWEKKING NIEUWS POSTER PINKSTERCONFERENTIE De afgelopen maanden hebben we je in Opwekking Magazine kennis laten maken met de unieke beelden van het thema van de Pinksterconferentie ‘Diep geraakt’. Samen vormen ze een poster waarin uitgebeeld wordt wat het betekent om diep geraakt te worden. Ga jij naar de Pinksterconferentie en wil je ook anderen enthousiast maken? Vraag dan de poster aan – digitaal of in papieren uitgave – en hang ‘m op in je kerk of clubhuis of voor je raam, en plaats ‘m digitaal op je website! Kijk voor meer info op www.ikganaaropwekking.nl.

ONTWIKKEL JE LEIDERSCHAP HET HELE JAAR DOOR MET GLSNOW We kijken dankbaar terug op een mooie Global Leadership Summit, waar leiders uit kerken en andere sectoren uit de samenleving visie en tools kregen aangereikt om hun leiderschap te ontwikkelen. Voor iedereen die de GLS heeft gemist, of de toespraken nog eens wil bekijken, is GLSNow een aanrader! GLSNow is exclusief ontwikkeld voor individuen en teams die hun leiderschap het hele jaar door naar een hoger niveau willen tillen. Het biedt toegang tot alle GLS video content, bevat downloadbare sessie-outlines en verwerkingsvragen, en is inclusief de grander visions en bonusvideo’s. GLSNow is te koop in onze webwinkel www.opwekking.nl/webwinkel.

PINKSTERCONFERENTIE: ZET JE TALENTEN IN! Wat een feest om op 1 februari meteen na 12.00 uur de eerste honderden aanmeldingen voor de Pinksterconferentie binnen te zien stromen. Het is een enorme bemoediging om te merken dat niet alleen wij staan te popelen om weer samen te komen in de polder, maar dat dat enthousiasme door zoveel mensen wordt gedeeld! Om alles soepel te laten verlopen, is een legertje vrijwilligers nodig dat samen met ons de handen uit de mouwen wil steken – zowel in aanloop naar de conferentie als tijdens en na afloop. Vind jij het leuk om actief de Pinksterconferentie mee te beleven en je talenten in te zetten, geef je dan snel op als medewerker via www.ikganaaropwekking.nl. We zijn dankbaar voor je hulp!

OPNAME LAATSTE SERIE OPWEKKINGSLIEDEREN We krijgen enthousiaste reacties op de eerste en tweede serie nieuwe Opwekkingsliederen van cd46. Mooi om te zien dat de nieuwe liederen al overal beluisterd en gezongen worden! Inmiddels is ook de derde en laatste serie Opwekkingsliederen bekend. Het is een afwisselende mix van liederen van eigen bodem en nummers die uit het Engels vertaald zijn. De liederen worden opgenomen tijdens het Opwekking Worship Weekend dat van 18 t/m 20 maart plaatsvindt op De Betteld in Zelhem. Dit zijn ze: • Ik spreek Jezus (I speak Jesus) – Abby Benton/ Carlene Prince e.a.

• Egypte (Egypt) – Cory Asbury/Phil Wickham e.a. • Huis van gebed – Jafeth Bekx/Kees Kraayenoord/Harold ten Cate • Hoop en redding (Hope and glory) – Tim Hughes/ Martin Smith/Nick Herbert • Diep geraakt – Reyer/Harold ten Cate (komt op cd 47) Wil jij niet wachten tot Pinksteren om de liederen mee te zingen dan ben je van harte welkom op het Opwekking Worship Weekend voor een weekend vol aanbidding en muziek! Kijk voor meer info op pagina 35 van dit blad en op www.opwekkingworshipweekend.nl.

PERSOONLIJK

ACHTBAAN Je geniet het meest van een achtbaan als je durft te vertrouwen, je handen in de lucht gooit, je ogen openhoudt en bij iedere onverwachte bocht en draai gewoon heel hard meeschreeuwt met je reisgenoten. Ik hou van achtbanen, hoe hoger hoe beter. Bij Walibi of in de Efteling, ik kan er geen genoeg van krijgen. In de rij te staan om nog een rondje te doen is prima. En meestal blijven we tot Ruben Flach sluitingstijd, want dan staat er geen rij en kunnen we twee keer achter elkaar. Ik denk dat als er in de tijd van Paulus achtbanen waren geweest hij er zeker iets over had geschreven. Hij had misschien zijn leven een achtbaan genoemd (2 Korinthe 6:4-10 en Filippenzen 4:11-13). Van honger naar overvloed, van vreemdeling naar bekende, vriend en vijand, blij en verdrietig, hij had alles meegemaakt. En belangrijker, hij was blijven staan. Hij zegt in Filippenzen 4:13: Ik ben tegen alles bestand door Hem die mij kracht geeft.

Onvoorspelbaar

Die achtbaan - al die verschillende situaties, relaties en gevoelens - die herken ik wel en jij misschien ook. Het leven is soms onvoorspelbaar, als een achtbaan. Als je er niet mee om kunt gaan kan het zomaar zijn dat je pijn in je handen krijgt van het vastklemmen aan de beugel, terwijl je met je ogen dicht heen en weer geschud wordt en al gillend aan het einde van de rit niets anders overhoudt dan een misselijk gevoel. Even een persoonlijk tipje van de sluier: we willen de Pinksterconferentie bouwen en gaan ervoor; maar hoewel de situatie zich positief ontwikkelt, weet nog niemand zeker onder welke voorwaarden we de conferentie mogen houden. Wel testen, niet testen, met coronapas, zonder coronapas, is het dan wel verantwoord en geestelijk, of juist niet, om het te doen? Wanneer is de deadline om een besluit te nemen? En als

het niet kan zoals we willen, hoe dan wel? En als we met minder mensen mogen samenkomen, kunnen we het dan wel betalen?

Loopings

En dan, een telefoontje: “Die oude lieve zuster bij wie je vaak kwam, mijn moeder, ze is overleden.” En nog een telefoontje, vroeg in de ochtend: “Mijn vader, Peter Vlug, is vannacht overleden.” Het voelt als een vrije val met een paar loopings erachteraan.

IK STAP OPNIEUW VOL VERTROUWEN IN, MIJN HANDEN IN DE LUCHT OM GOD TE AANBIDDEN De dag ervoor was ik op een leidersontmoeting. Een leider uit het buitenland kijkt me aan en zegt: “Sinds ik binnenliep heb ik het op m’n hart om voor je bidden.” Tien minuten lang staat een groep leiders uit Nederland en daarbuiten woorden van God en profetieën over mijn leven te spreken. Het voelt als een paar loopings achter elkaar, maar ik heb mijn handen in de lucht! Ik ben verward en verdrietig om het verlies van vrienden. Ik ben blij en dankbaar omdat God alles weet. Ik ervaar de spanning van de achtbaan omdat er zoveel belangrijke beslissingen genomen moeten worden. Maar ik stap opnieuw vol vertrouwen in, mijn handen in de lucht om God te aanbidden, ogen open en genietend van wat Hij gaat doen, want HIJ IS ALTIJD TE VERTROUWEN. Stap je mee in?

ODE AAN DE STERKE VROUW MAARTJE DEKENS

Op 8 maart is het Internationale Vrouwendag. Koning Lemuel schreef al duizenden jaren geleden zijn prachtige ode aan de sterke vrouw.

VROUWENDAG

In Spreuken 31 staat het bekende loflied op de sterke vrouw, in het Hebreeuws: ‘eshet chayil’. Een gedicht dat koning Lemuel schreef over een vrouw, vol wijsheid, met invloed en aandacht voor anderen. Een bijzondere vrouw, die niet alleen veel betekenis had voor de eerste lezers van het Bijbelboek Spreuken, maar die ook ons mag inspireren. Koning Lemuel begint zijn gedicht met een vraag: “wie zal haar vinden?!” Het klinkt bijna retorisch. Wie is deze vrouw die meer waard is dan edelstenen, de vrouw die haar echtgenoot voorspoed en aanzien geeft?

ESHET CHAYIL In het Hebreeuws staat hier: eshet chayil. Twee woorden die in het Nederlands vaak wat flets werden vertaald als ‘degelijke huisvrouw’ of ‘deugdelijke vrouw’, maar die in het Engels al wat meer kleur krijgen in het ‘woman of valor’: een vrouw van kracht.

‘ ESHET CHAYIL’ IS IN HET NEDERLANDS VAAK WAT FLETS VERTAALD ALS ‘DEGELIJKE HUISVROUW’ Allereerst het woord eshet, dat komt van de stam van het Hebreeuwse woord ishah wat vrouw betekent. Het tweede woord, chayil, is rijk aan betekenis. Want hier ontvouwt zich een prachtige gelaagdheid. Het kan gaan over rijkdom, competenties, overwinning, moed, dapperheid en macht. Maar het ademt ook iets van militaire kracht, doordat het zo dicht aanligt tegen het Hebreeuwse ‘chayal’, dat ‘soldaat’ betekent. Deze vrouw is een moedige strijder. Daarbij zegt chayil in deze context niet zozeer iets over haar fysieke kracht, maar veel over haar hart, overtuiging en karakter.

HAAR HANDEN STREKKEN ZICH UIT De opbouw van het gedicht in Spreuken 31 is vrij gemakkelijk te ontdekken: de 21 verzen kun je in vier stukken verdelen. De eerste twee en de laatste twee verzen vertellen iets over de waarde van deze vrouw: in de eerste twee verzen wordt haar waarde voor haar man genoemd; die gaat boven robijnen uit, hij vertrouwt haar volledig en hij leunt op haar. En in de laatste twee verzen wordt ze geprezen door de buitenwacht, de mensen in de poorten. Maar het spannendste deel bevindt zich in het midden. De verzen 13-27 zeggen namelijk iets over haar activiteiten. Allereerst in haar huis of landgoed. Uit de tekst maken we op dat ze ondernemer is, ze verwerft akkers, maar is ook leider en draagt zorg voor haar gezin en haar dienstmeisjes. Ze kookt, wast, maakt kleding en dekens.

Maar let op de draai die de dichter maakt in het midden van dit gedicht. Waar in vers 19 staat dat ze haar handen uitstrekt naar haar spinnewiel en weefspoel, strekt ze diezelfde handen in vers 20 uit naar buiten. Ze strekt zich uit naar de armen, behoeftigen en de ellendigen. Ze heeft niet alleen oog voor haar huis en akker, maar ook voor haar omgeving. Een tweeluik als het ware, waarin de dichter twee helften naast, maar ook tegenover elkaar plaatst. Heel typerend voor de Hebreeuwse poëzie, omdat het nadruk legt op haar werk voor haar gezin én haar sociale activiteiten. De spil in vers 19 draait als het ware de focus van binnen naar buiten. Naast deze bijzondere symmetrie is de tekst ook opgebouwd als acrostichon: net als ons Wilhelmus begint elk van de verzen met een letter van het Hebreeuwse alfabet. Van A tot Z, of in het Hebreeuws: van Aleph tot Tav. Een toonbeeld van perfectie en volmaaktheid.

ZE IS STERK Deze vrouw is sterk, sociaal en bekleed met kracht en glorie. In de geschiedenis hebben veel Bijbeluitleggers en theologen zich afgevraagd over wie dit nou gaat. Over wie schreef Lemuel? En wie had zijn moeder in gedachten toen zij haar zoon raad gaf? Sommige theologen zagen in deze eshet chayil de Thora, de wet, of de Shekinah, de aanwezigheid van de glorie en grootheid van God. Maar ook zag men in de beschrijving van eshet chayil de ziel, de wijsheid of de kerk en gemeente van Christus.

TEGENWOORDIG ZIJN THEOLOGEN HET EROVER EENS DAT HET OVER EEN ECHTE VROUW GAAT Tegenwoordig zijn theologen het erover eens dat het over een echte vrouw gaat. Tegelijkertijd vormt het beeld van de sterke vrouw ook een mooie parallel naar Spreuken 9. Hierin stelt de dichter twee vrouwen tegenover elkaar: Vrouwe Wijsheid en Vrouwe Dwaasheid. Vrouwe Wijsheid geeft leven, vreest de Heer, zorgt voor haar dienstmeisjes en geeft te eten, iets wat ook klinkt in Spreuken 31. Maar Vrouwe Dwaasheid is onrustig, dom en onverstandig en lokt voorbijgangers op de weg die naar de dood leidt, het leven waar God niet is. Door dit contrast ontvouwt zich in het Bijbelboek iets van de wijsheid die altijd hand in hand gaat met het vrezen van God. Het begin van wijsheid is ontzag voor God (Spreuken 1:7).

ZE IS BIJZONDER Het is opvallend dat de woorden eshet chayil maar drie keer voorkomen in het Oude Testament, want er lopen immers eindeloos veel vrouwen door de Bijbelverhalen die ook wijs en verstandig waren en vol ontzag voor God. Maar de enige vrouw die

– naast Spreuken 12:3 en Spreuken 31 - als eshet chayil wordt aangeduid, is Ruth. In de woorden die Boaz over haar spreekt, wanneer zij in de nacht bij hem komt en hem vraagt om als losser op te treden: daarom dochter, ik zal doen wat je van mij vraagt; iedereen immers weet dat je een bijzondere vrouw bent (Ruth 3:11 NBV). Hierin proeven we iets van het karakter van deze vrouw: ze is krachtig, loyaal en leeft naar Gods wet. Het leven van Ruth opent de toekomst van Gods volk, doordat uit het huwelijk van Boaz en Ruth veel later koning David - en in die geslachtslijn uiteindelijk ook Christus - wordt geboren (Mattheüs 1:5).

ESHET CHAYIL VOOR NU In de kerk wordt de tekst in Spreuken 31 vaak gelezen op moederdag, als tekst om vrouwen te eren die voor hun kinderen zorgen, het thuisfront draaiende houden en die ook in sociaal opzicht hun handen uit de mouwen steken. Maar als je dieper kijkt dan zie je dat het bij eshet chayil niet zozeer iets is wat deze vrouw dóet, maar veel meer hoe ze ís. Eshet chayil zegt iets over haar identiteit. Een goddelijke stem spreekt hier over vrouwen en hun diepe waarde. Het zegt iets over vrouwen die gaan staan op de positie die ze hebben, waar dan ook. Of je nu thuis voor je kinderen zorgt, als mantelzorger voor je ouders of buren zorgt, een bedrijf of organisatie leidt, spreekt, schrijft of biddend om mensen heen staat. Als je leeft wie je bent dan sta je gewoon op je eigen plek. Al in de kerk van de eerste eeuwen hadden vrouwen een bediening en lezen we dat ze als leider, apostel, kerkplanter en investeerder in het missionaire werk van Jezus actief waren. Samen, in de gemeente, als bouwers van het koninkrijk, volwaardig en dienend op de plek die God hun gaf in de kracht van de Heilige Geest. Iets waarover Joël al profeteerde: de Geest zal worden uitgestort op alle mensen, oude en jonge

VROUWENDAG

mensen, mannen en vrouwen (Joël 2:28). Die lijn kunnen we doortrekken naar vandaag. En hoewel we als hedendaagse vrouwen misschien niet per se in de nacht opstaan om ons gezin te eten te geven (vers 15), akkers te kopen (vers 16), wijngaarden te planten of kleding te naaien (vers 19) – uiteindelijk hebben ook wij onze taken en verantwoordelijkheden. Er kan veel op je afkomen en alles wat je moet doen kan aanvoelen als een puzzel met veel te veel puzzelstukjes. Voor mij wel tenminste. Ik heb net als de vrouw in Spreuken 31 verschillende rollen. Ik ben echtgenote, moeder, werk als teamleider bij Opwekking, doe daarnaast een deeltijdstudie, zit in een bestuur, sluit aan bij de bidstonden van mijn gemeente en wordt daarnaast steeds vaker gevraagd om ergens te spreken of aan mee te schrijven. Het kan soms aanvoelen als een grote berg. En wanneer koning Lemuel schrijft dat de lamp van eshet chayil in de nacht niet dooft (vers 18), moet ik eerlijk bekennen dat mijn lampje vaak wel dooft.

GEKLEED IN DE KRACHT VAN GOD Maar dan geeft de dichter een inkijkje hoe deze vrouw haar planning op orde houdt, haar berg werk verzet en ze tot zegen is van haar gezin en omgeving. Want, schrijft koning Lemuel: kracht en glorie zijn haar kleding. Ze kleedt zich in de kracht van God. En ik geloof dat daar de sleutel ligt die de dichter van het boek Spreuken ons wil aanreiken in deze tijd. Ware wijsheid ligt in het ontzag voor de Heer. En een vrouw die ontzag heeft voor de Heer zal worden geprezen (vers 30). Want in het licht van zijn aangezicht, aan de voeten van de Koning, daar ontvangt de zwakke nieuwe kracht, daar worden je handen weer sterk, daar ontvang je shalom, daar krijgt de strijder haar wapens, daar maakt Hij de krijger in je wakker, daar heeft je waarde geen getal. Je hoort alleen nog maar de stem die je diep vanbinnen overtuigt: “Kom maar. Je bent waardevol, eshet chayil.” •

Op 8 maart is het Internationale Vrouwendag. Een dag die in het teken staat van gelijkwaardigheid, solidariteit en vrouwenrechten. Hoewel Internationale Vrouwendag ook in Nederland al 110 jaar gevierd wordt, is er nog veel werk te doen. “Als Opwekking geloven we, ook naar aanleiding van de belofte van de uitstorting van de Heilige Geest, dat God door iedereen heen werkt en dat vrouwen een volwaardige plek hebben in het plan van God met zijn gemeente. Met gaven en bedieningen en door hun plek in te nemen in de gemeente en in de maatschappij,” zegt Ruben Flach. Of met de woorden van Danielle Strickland, spreekster tijdens de Pinksterconferentie 2018: “De kerk kan het zich niet veroorloven om de helft van het leger thuis te laten.”

GEORGE VERWER

GEDREVEN DOOR EEN GROOT VERLANGEN OM HET EVANGELIE TE DELEN

Op de website van Operatie Mobilisatie staan deze indrukwekkende cijfers: Er zijn 5214 OM’ers, zij vertegenwoordigen 115 nationaliteiten en komen uit meer dan honderd landen. OM is een internationale zendingsorganisatie en gelooft dat het evangelie van Jezus Christus levens verandert. In Nederland is OM vooral actief om christenen in beweging te brengen voor de verspreiding van het evangelie door te bidden, te geven of te gaan. Het verhaal van OM begint bij George Verwer, een vijftienjarige tiener die per post een Johannesevangelie ontving. George (1939) groeide op in New Jersey (USA); zijn vader en grootvader kwamen uit het Groningse Stadskanaal. Hoewel zijn ouders niet echt betrokken waren bij een kerk stuurden ze hem wel naar een Bijbelclub. Misschien was dat de reden dat hij in de zomer van 1953 per post een Johannesevangelie kreeg toegestuurd door iemand die hij niet echt kende. Deze vrouw en haar zoon – bleek later – stuurden niet alleen het boekje, maar baden ook voor hem.

BILLY GRAHAM Twee jaar later kreeg George een uitnodiging om een avond bij te wonen waar de evangelist Billy Graham sprak. Die avond op 3 maart 1955 bracht een totale verandering in zijn leven. George werd zo geraakt door de boodschap van het evangelie dat hij niets anders wilde dan dit delen met anderen. Al snel daarna vroeg hij of hij de aula van zijn school mocht gebruiken om zijn getuigenis te geven. Een stampvolle zaal luisterde aandachtig naar zijn verhaal en velen werden zo geraakt dat ook zij een beslissing namen om Jezus te volgen.

Twee jaar later kwam Billy Graham opnieuw naar New York voor een evangelisatiecampagne en George huurde een paar bussen om mensen mee te nemen zodat ze de boodschap van het evangelie zouden kunnen horen. Zelf ging hij niet naar binnen want hij wilde geen stoel bezetten van iemand die nog geen christen was. In plaats daarvan ging hij op straat het evangelie prediken.

WERELDWIJD George volgde een opleiding aan het bekende Moody Bible Institute in Chicago. Zijn verlangen om het evangelie te verkondigen deelde hij met studiegenoten en hij daagde hen uit om met hem naar Mexico te gaan. Mexico was in die tijd een vrij gesloten land en er was veel tegenstand, maar door het verspreiden van de evangelisatielectuur werden zeer veel mensen bereikt. Tijdens zijn studie aan MBI leerde hij ook zijn vrouw Drena kennen. Zij trouwden in 1961 en kregen drie kinderen. Gedreven door een groot verlangen om het evangelie te delen en met een passie voor mensen die het goede nieuws nog niet gehoord hadden, vertrok George met Drena naar Spanje. Een land dat in het begin van de jaren zestig niet openstond voor de evangelisatieactiviteiten van George. In 1962 werd de eerste grote Europese actie georganiseerd met 200 deelnemers en een jaar later waren het er 3000. Teams reisden door heel Europa en heel wat deelnemers – ook uit Nederland – hebben een levensveranderende ervaring meegemaakt.

GELOOFSGETUIGEN

George Verwer (82) is oprichter van Operatie Mobilisatie. Op zijn vijftiende kwam hij tot geloof door het Johannesevangelie dat een onbekende vrouw hem toestuurde.

Terwijl de acties in Europa bleven doorgaan, werd George bepaald bij de grote nood in andere landen. Vanuit de gedachte ‘niemand heeft het recht het evangelie twee keer te horen, zolang niet iedereen het één keer gehoord heeft’ gingen teams wereldwijd evangeliseren.

OPERATIE MOBILISATIE De eerste jaren werd voor het evangelisatiewerk de naam Send the Light gebruikt, maar door het mobiliseren van jongeren (en ouderen) ontstond de naam OM – Operatie Mobilisatie.

Zijn passie om het evangelie bekend te maken is onverminderd groot Toen er in sommige landen tegenstand en problemen kwamen bij het verspreiden van de lectuur kreeg George een droom, die bijna onmogelijk leek, maar toch uitkwam. OM kreeg een eigen schip dat havensteden kon bezoeken en waar mensen aan boord konden komen om lectuur te kopen en de boodschap van het evangelie konden horen. In 1971 werd de Logos na een laatste onderhoudsbeurt in de haven van Rotterdam in gebruik genomen. Na verloop van tijd kwam er nog een schip bij: de Doulos. In 1988 liep de Logos ten zuiden van Argentinië op een rots en zonk; alle opvarenden konden gelukkig gered worden. Er kwam een

Logos II. Beide schepen, de Doulos en Logos II, zijn inmiddels uit de vaart genomen, maar sinds 2004 is het vierde schip van OM - de Logos Hope - nog steeds een ongelooflijk effectief middel om havensteden te bezoeken.

PASSIE Inmiddels is George Verwer 82 jaar, maar zijn passie om het evangelie bekend te maken is onverminderd groot. Zo heeft hij de gewoonte om zoveel mogelijk per trein te reizen, zodat hij onder zijn medepassagier kan evangeliseren. En hoewel hij het leiderschap van OM jaren geleden heeft overgedragen, organiseert hij nog altijd indrukwekkende Special Projects. Op zijn website vind je inspirerende blogs: www.georgeverwer.com Zijn boodschap voor de lezers van Opwekking Magazine: “Velen zullen zich mij herinneren als de schrijver van het boek Zalig de radicalen. Ik sta nog steeds voor honderd procent achter de inhoud, maar door de jaren heen ben ik me ook bewuster geworden dat wij, die de genade van God hebben ontvangen, dat ook met anderen mogen delen. We mogen en moeten dagelijks 1 Korinthe 13 in praktijk brengen.” •

MODERNE GELOOFSGETUIGEN In Hebreeën 11 staat de bekende opsomming van geloofsgetuigen. Maar de geschiedenis is niet opgehouden na dat hoofdstuk. God ging door met roepen en mensen gingen door met antwoorden. In een serie zetten we moderne geloofsgetuigen uit binnen- en buitenland in de schijnwerpers. Wat dreef hen, wat waren hun worstelingen en wat kunnen we van hen leren?

Elk maand maken we een beeld en poster van de Pinksterconferentie bekend en lichten die toe. Dit is de vierde van de vier beelden.

P I S N T KE O C R 2 F 0

Diep geraakt is met open armen en handen ontvangen van Jezus om aan alle generaties uit te delen. Als we diep geraakt worden beseffen we dat we niets van onszelf hebben, maar dat we alles ontvangen uit genade. En wat we ontvangen is om te dienen en te delen met allen. God is een God van generaties en zijn belofte is voor ons, onze kinderen en allen die ver weg zijn. Open je armen en ontvang. Open je handen en deel. Hoe meer we delen, hoe meer we ontvangen, dat is een principe in Gods koninkrijk. 30

PINKSTERCONFERENTIE

GODS BELOFTE AAN JOU EN JE KINDEREN ANNASJOUK NIJHOF

Hoe vertel jij je kinderen over een leven met Jezus? Hoe geef jij je geloof door? De belofte die Petrus geeft in Handelingen 2:39 is aanleiding om daar een antwoord op te vinden. We vervolgen daarmee de serie over het thema van de Pinksterconferentie 2022, Diep geraakt. Een menigte mensen is net getuige geweest van de Heilige Geest die neerdaalde op de leerlingen. Ze zijn geraakt en de belofte die Petrus aan hen doet, is: Bekeer je, laat je dopen en weet dat ook jij de Heilige Geest mag ontvangen. Hij zegt er iets belangrijks achteraan: de Heer, onze God heeft het beloofd aan jullie en aan jullie nakomelingen. Het is niet alleen voor ons, maar ook voor de generatie die na ons komt. Hoe geef jij handen en voeten aan geloven en opvoeden en waar raakt dit verhaal jou?

situaties die je vanbinnen raken wil je iedereen vertellen. Bij geloven en opvoeden gaat het ook om het hart dat vol is en een mond die overloopt. Als wij onze kinderen vertellen over God en een leven met Jezus, begint dat altijd bij onszelf. Waar is jouw hart vol van? Hoe raakt God jou vanbinnen? Misschien praat jij over niets anders dan God en zijn liefde en betrek je Hem bij alles wat je doet. Maar misschien heb je aarzelingen en is praten over een leven met Jezus niet zo vanzelfsprekend.

Hart

God kent de vragen en de moeiten die we hebben als opvoeders. Die mogen er zijn. Besef dat je bij Hem mag komen zoals je bent. Open je handen en ontvang allereerst zelf de belofte,

Je kent ongetwijfeld de uitspraak ‘waar het hart vol van is, loopt de mond van over’. Over

Ik ben met mijn Heilige Geest bij jou! Hij is erbij als je samen met je kinderen optrekt. Laat dat je hart raken en laat deze open en ontvangende houding jouw basis zijn als het gaat om geloven en opvoeden.

Hoe geef je de belofte door? Hier drie tips die helpen om met je kinderen te praten over een leven met Jezus. Je kunt ze 24/7 toepassen, waardoor geloven een onderdeel wordt van je gezinsleven. 1. Vertel verhalen Vertel je kinderen over de roemrijke en krachtige daden van de Heer, over de wonderen die Hij heeft gedaan (Psalm 78:4). Wat een uitdaging: vertel verhalen! God heeft ons een boek vol gegeven met verhalen die we kunnen voorlezen. Maak er samen met jouw kind een gezellig moment van. Samen op de bank of liggend in bed voor het slapen gaan. Belangrijk daarbij: vertel kinderen ook jouw eigen verhaal over je leven met Jezus. Verhalen die getuigen van krachtige daden, van grote wonderen van God zoals in de psalm staat. Maar de grootste kracht ligt misschien wel in de kleine dagelijkse verhalen. Maak het niet groot, maar breng het juist dichtbij. Vertel over God die erbij is als je Hem dankt voor het eten. Over God aan wie je je vragen stelt, omdat je niet begrijpt waarom de buurvrouw zo ziek is. Over Jezus die erbij is als je een ingewikkeld gesprek hebt op je werk. Door de verhalen uit de Bijbel te koppelen aan jouw dagelijkse verhalen, maak je het leven met Jezus voor je kinderen praktisch. Door die verhalen gaan ze zelf actief nadenken. Een verhaal roept namelijk gevoelens en gedachten op als: Hoe zou ik dat doen?, Wat vind ik ervan?, Heb ik dat ook? Dat is waar je het met je kinderen over kunt hebben. Vraag door en help ze verder in hun eigen denkproces. Op die manier doen ze zelf ontdekkingen over God en hun eigen leven met Jezus.

2. Geef geen pasklare antwoorden Als jouw zoon of dochter vanuit het niets een vraag stelt als: Hoe kan God bij alle mensen zijn? kun je ervan uitgaan dat je kind daar zelf al een gedachte bij heeft. Die vraag komt ergens vandaan. Als ouder heb je vaak geen idee wat er omgaat in het hoofd van je kind. Wanneer jij op zo’n vraag een kant-en-klaar antwoord geeft, is de kans groot dat je de plank misslaat. Gevolg is dat jouw antwoord niet landt en jij je afvraagt of er iets blijft hangen van wat je zegt. Mismatch dus. Geen kant-en-klare antwoorden geven helpt jouw kind om zelf ontdekkingen te doen. Dat is belangrijk als het gaat om geloven en opvoeden. Geloven is iets wat jij niet voor je kind kan doen of wat je feitelijk kunt overdragen. Geloven is iets tussen God en jouw kind. Je helpt je kind meer door een wedervraag te stellen die zijn eigen denkproces verder helpt. Op sommige vragen heb je misschien ook geen antwoord. Je weet zelf niet goed hoe het zit. Dat kan een ongemakkelijk gevoel geven, jij als ouder zou het toch moeten weten? Durf de vraag de vraag te laten zijn. Vertel je kind dat je het zelf ook niet weet en draai het om. Stel je kind een wedervraag ‘wat denk jij?’ of ga samen op zoek. 3. Wees samen nieuwsgierig Kinderen hebben een vanzelfsprekende nieuwsgierigheid. Een aangeboren gave die hen helpt om te ontwikkelen en te groeien. Ze blijven vragen stellen en doen daardoor iedere dag grote en kleine ontdekkingen. Nieuwsgierigheid is een gave die volwassenen vaak een beetje zijn kwijtgeraakt. Stel dat jouw kind naar aanleiding van het Pinksterverhaal vraagt: “Hoe kwam de Heilige Geest nou in die mensen?” Geef je dan een theologisch verantwoord antwoord dat je zelf ook ingewikkeld vindt of zeg je: “Daar gebeurde echt iets bijzonders ja, wat denk jij ervan?” Probeer

PINKSTERCONFERENTIE

aan te sluiten bij de nieuwsgierige houding van je kinderen. Kijk door hun ogen, bedenk welke vragen je zelf hebt en schuif je pasklare antwoorden terzijde. En belangrijk: deel jouw eigen verhaal. Hoe merk jij dat de Heilige Geest in je werkt? Vertel een voorbeeld dat je meemaakte.

GOD KENT DE VRAGEN EN DE MOEITEN DIE WE HEBBEN ALS OPVOEDERS Moeten kinderen dan alles zelf ontdekken; er zijn toch ook heel veel feiten die ze moeten weten? Zeker! Kinderen hebben kennis nodig over God en over het leven van Jezus. Belangrijk is om te beseffen dat geloven enerzijds een zaak van het hoofd is en anderzijds van het hart. Kennis over God (hoofd) heb je nodig om Hem te leren kennen. Verhalen uit de Bijbel en van de mensen om je heen, uitdagende vragen en nieuwsgierigheid heb je nodig om zelf te ontdekken wie Jezus is voor jou (hart). Hoofd en hart horen bij elkaar en het is zoeken naar de juiste balans.

kleinkinderen, en de kinderen in je straat. De toespraak - en de belofte - van Petrus is dus ook voor jou! Wanneer wij allen vanuit een open houding ons hart laten raken door God en samen optrekken met de kinderen en gezinnen die op ons pad komen, gaan we mooie dingen meemaken. God is erbij! Durf jij je te laten verrassen door de wijsheid en gedachten van kinderen en je uit te strekken naar samen groeien in een leven met Jezus? •

Annasjouk Nijhof werkte tot 1 januari 2022 als coördinator Inhoud op het Kinderplein van de Pinksterconferentie. Ruim een jaar geleden startte zij samen met Hilde Sneep met Xpeditie 3.6.0, een inspirerend platform voor ouders en gezinnen rondom geloven en opvoeden. www.xpeditie360.nl

Samen Het gezin is de belangrijkste plek waar kinderen ontdekken hoe Jezus aanwezig is in hun dagelijks leven. Maar een Afrikaans spreekwoord zegt niet voor niets: ‘It takes a village to raise a child’ – er is een gemeenschap, een dorp, een grotere familie voor nodig om een kind op te voeden. Je kunt het niet alleen. Na twee jaar corona is die urgentie alleen maar gegroeid. Gezinnen hebben elkaar en alle mensen om zich heen nodig in het doorgeven van de grote belofte van God. Ook als jij zelf geen gezin hebt met (jonge) kinderen, doe jij er wel degelijk toe bij de geloofsopvoeding van kinderen. Onderschat dat niet. Je bent van betekenis voor de kinderen in je kerk, je

OP WEG NAAR BENEDEN: JEZUS VOLGEN RICHTING PASEN

THEOLOGISCHE TIJDSCHRIFTEN

BOEK VAN GEHEIMENISSEN

ZIE DE STERREN DIE DAAR STAAN

Jonathan Cahn

Amanda Dykes

Op initiatief van het

Veel christelijke dagboeken

Lucy Claremont was als kind

Evangelisch College is een

bevatten een korte

al gefascineerd door de zee,

Met dit aftel-doe-dagboek ga

website ontwikkeld waar

overdenking bij een

en het is niet verwonderlijk

je met het hele gezin op weg

gezocht kan worden naar

Bijbelgedeelte. Dit dagboek

dat ze maritiem archeologe

naar Pasen. Zet de dagboek-

artikelen uit Nederlandse

is echter totaal anders. De

wordt. Dan slaat het noodlot

klapper op tafel, hang de

theologische tijdschriften.

auteur, Jonathan Cahn,

toe en staat haar leven op

stoffen touwladder op in

Aan de hand van categorieën,

is een Messiaans-Joodse

de kop. Zal het haar vriend

de kamer en ga samen op

trefwoorden en Bijbellocaties

voorganger en in zijn boek

en astronoom Dash lukken

ontdekkingstocht, achter Jezus

is op één plek een schat aan

legt hij de verrassende,

om met al zijn kennis van de

aan! Zoek een mooi moment

informatie te vinden voor

diepere betekenissen bloot

sterrenhemel het raadsel uit

op de dag uit om samen de

het onderzoek van de Bijbel,

van Hebreeuwse woorden

haar familiegeschiedenis te

tekst in het dagboek te lezen

het christelijk geloof en de

en Bijbelse concepten. Als

onthullen? Een geschiedenis

en de opdrachten te doen.

geschiedenis van de kerk. Er

lezer ben je de leerling van

die tweehonderd jaar terug

Plak elke dag een sticker op

kan direct worden doorgeklikt

een rabbi, ergens in een

begint met een prille liefde

de touwladder, verdiep je

naar de inhoud van een artikel

woestijn. Iedere dag beschrijft

en zijn sporen door de tijd

samen in de Bijbel en ga aan

als deze online beschikbaar is.

een ontmoeting, waarin de

heen trekt naar het leven van

de slag met een bijbehorende

Op het moment van lanceren

rabbi je wijst op iets om je

Lucy. Dash en Lucy vinden

opdracht, knutsel of puzzel.

(september 2021) had de

heen – een rots, de lucht,

in een oud landhuis aan de

Zo ga je dag voor dag met

site een index van ruim 15

het licht, een pad door de

kust een oude vertelling. En

Jezus mee op weg naar

duizend artikelen uit twaalf

woestijn, een vogel – en hij je

die vertelling kan hun de

Pasen. Je begint zes weken

theologische tijdschriften,

vragenderwijs een geestelijke

antwoorden – en de genezing

voor Pasen, en daarna ga

en dat aantal breidt verder

les leert. Vervolgens krijg je

– brengen waarnaar ze zo

je nog een week door. Een

uit. Inmiddels verwijzen

een verrassende opdracht

wanhopig op zoek zijn…

geweldig gezinsproject,

ook diverse universiteiten,

om die dag mee aan de

Meeslepende en prachtig

geschikt voor kinderen in

hogescholen en bibliotheken

slag te gaan, gevolgd door

vertelde roman.

de basisschoolleeftijd – van

naar de site. De website

Bijbelgedeeltes die je

kleuter tot tiener.

is tot stand gekomen in

kunt lezen voor verdere

Uitgeverij Van Wijnen

samenwerking met een

verdieping. Een fris begin van

Prijs € 21,00

Uitgeverij Buijten &

aantal partners en is gratis

de dag!

Schipperheijn

toegankelijk.

Anneke Meester

Website

Prijs € 39,90

Uitgeverij Gideon www.theologischetijdschriften.nl Gratis

Prijs € 24,95

AANBEVOLEN MEDIA

NOOIT MEER EEN KLEURPLAAT

Eline Hoogenboom

Maartien Hutter/ Henk Kuindersma

Hoe leven we dicht bij

LAAT LOS!

DE WENKENDE LEIDER

“Het proces van overgave is

Hoe bouw je aan een

iets wat we vaak ontdekken

gemeente waarin

Hillie Nooitgedagt

Klaas A. Quist

God en onszelf in een

“Natuurlijk is er niets mis

door omstandigheden

energie vrijkomt, waar

maatschappij die veel

met een kleurplaat – hoeveel

in het leven waarin we

gemeenteleden geactiveerd

van ons vraagt? Dat is de

kinderen genieten daar niet

noodgedwongen of door

worden en naar vermogen

vraag die in elke aflevering

van? Maar er kan zo veel meer,”

een bewuste keuze dingen

bijdragen? Dat is de centrale

van De niet zo perfecte

lezen we in het voorwoord. En

moeten loslaten,” aldus

vraag waar Klaas Quist in

podcast centraal staat. Eline

over dat ‘meer’ gaat het in dit

Hillie. Voor haar waren

dit boek op ingaat. In het

Hoogenboom gaat in gesprek

informatieve boek. Het geeft

die gebeurtenissen een

begeleiden van gemeenten

met gasten over een bezield

antwoord op vragen als: Hoe

ongeluk waardoor ze

ziet hij leiders in de kerk

en vervuld leven ondanks dat

haal je meer uit die momenten

blijvend hersenletsel opliep,

die worstelen en vooral

het leven niet altijd perfect

dat de Bijbel opengaat? Hoe

het losmakingsproces

druk zijn met de organisatie

is, en vraagt hen naar hun

kun je de wereld van de Bijbel

van de besloten

van het gemeente-zijn.

eerlijke verhaal. Zo kun je

en de wereld van kinderen

geloofsgemeenschap waarin

Hier houdt hij een pleidooi

luisteren naar het verhaal

bij elkaar brengen? en Hoe

ze opgroeide en het leren

voor een àndere vorm van

van dominee Kees van Ekris

kunnen kinderen ontdekken

leven als geliefd kind van

leiderschap: wenkende

die spreekt over kleine

dat de Bijbel ook over hen

God de Vader. Maar dit

leiders die de gaven in

daden van verzet, vertelt

gaat? Kindertheologie is

boek is meer dan alleen

de gemeente activeren,

theoloog Alain Verheij over

daarvoor een prima basis: geen

een persoonlijk verslag van

volwassen navolgers

de prestatiemaatschappij,

eenzijdige geloofsoverdracht,

haar ontdekkingstocht,

creëren en te herkennen

feminisme, #metoo en wat

maar tweerichtingsverkeer

want de Bijbel en haar

zijn aan lichtvoetigheid. Dat

de profeet Nathan daarin

en kinderen thuis en in

geloofsvertrouwen in God

resulteert in een volwassen,

voor rol speelt, en gaat

het kinderwerk actief laten

lopen als een rode draad

evenwichtige en minder

Almatine Leene, theoloog des

ontdekken wat de Bijbel en het

door de onderwerpen die

afhankelijke verhouding

vaderlands, in op de kracht

geloof te zeggen hebben. Bron

ze aansnijdt – o.a. overgave,

tussen leiders en gemeente

van kwetsbaarheid. Eén keer

van inspiratie voor iedereen

loslaten, kunnen ontvangen,

waardoor de focus vooral

per maand verschijnt een

die met geloofsopvoeding te

thuiskomen bij God en leren

gericht kan zijn op wat God

nieuwe aflevering. Eerlijke en

maken heeft.

omgaan met beperkingen.

geeft en de richting die de

Zo worden de lessen die

Geest wijst. Laat je inspireren!

bemoedigende verhalen!

Gratis Online

Uitgeverij Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap Prijs € 19,95

Hillie gaandeweg leerde doorleefde handreikingen en

Uitgeverij De Vuurbaak

aansporingen voor ons.

Prijs € 17,99

Uitgeverij Triple Boeken Prijs € 17,95

TEKST: Regina Frumau en Joyce de Jongh

DE NIET ZO PERFECTE PODCAST

Deints schoneid anv

Bijbelse

poëzie HENK STOORVOGEL

In de serie over drie literaire stijlen in de Bijbel, deze keer deel 2: de poëzie van Gods woorden. Aan de hand van Psalm 113 ontdekken we hoe poëzie verwoordt wie God is. Bij Bijbelse poëzie wordt gebruikgemaakt van de beste woorden - in de beste structuur - voor de grootste betekenisrijkdom. Daarbij gaat het niet alleen om technieken om zaken mooi en overtuigend te zeggen, maar ook om een visie op de werkelijkheid. Het is subtiel, gelaagd en op talloze wijzen met elkaar verbonden. Bijbelse poëzie verbindt de emotionele belevingswereld met de weergave van de realiteit. Deze intense wijze van communicatie wordt in de Bijbel veel gebruikt. Denk aan Bijbelboeken als de Psalmen, Spreuken, Hooglied en Prediker, maar ook een groot deel van de profetische geschriften is in poëzie geschreven. Het vergt enige oefening om de Bijbelse poëzie op waarde te leren schatten. Om je op weg te helpen wil ik enkele van de meest voorkomende technieken die Bijbelse poëzie kenmerken met je delen, en illustreren aan de hand van Psalm 113.

Deze korte psalm bezingt in slechts negen verzen de ontzagwekkende grootheid van God. De dichter heeft vorm en taal gezocht om zo compact mogelijk zoveel mogelijk te zeggen over God. Daarbij zijn drie technieken te onderscheiden.

• DYNAMISCH PARALLELLISME Een stelregel in Bijbelse poëzie is dat er betekenis wordt gecreëerd door twee zinnetjes op elkaar te laten volgen die elkaar versterken of aanvullen. De zinnen lopen parallel: ze lijken veel op elkaar, en tegelijk zit er dynamiek in: ze werken op elkaar in. Neem bijvoorbeeld de eerste regels van Psalm 113:

Looft, dienaars van de Ene, Looft de naam van de Ene! Beide zinnen lijken op het eerste gezicht hetzelfde te zeggen, maar doen dit bij nadere lezing niet. De eerste zin roept de dienaren van God op om te gaan

BIJBELLEZEN

loven. Dat is mooi. Het is alleen nog niet duidelijk wie of wat ze moeten loven. Moeten ze gaan juichen voor Ajax of voor Feyenoord? Daarom geeft de tweede regel beslissende aanvullende informatie: Looft de naam van God! Door op deze manier te spelen met taal gebeuren er verschillende dingen: 1. De dienaars die in de eerste regel genoemd worden, neem je als lezer automatisch mee in regel 2. Dit noemen we met een moeilijk woord de techniek van de ellips: een woord wordt één keer genoemd, maar werkt verschillende keren door. De betekenis van regel 2 luidt in onze hoofden: Looft, dienaars van de Ene, de naam van de Ene! 2. Door de beide regels net een andere lading mee te geven, ontstaat er een speelsheid en schoonheid in taal. Daardoor krijgt de betekenis tijd en ruimte om dieper in ons systeem in te dalen, dan wanneer de oproep rechttoe rechtaan in proza zou zijn gegeven. Psalm 113 hangt van dynamisch parallellisme aan elkaar. Een ander voorbeeld is vers 4:

Boven alle volkeren is verheven de Ene, Boven de hemelen zijn glorie. In de eerste regel is God al héél hoog verheven, namelijk bóven álle volken. Kan iemand nog groter zijn dan dat? Ja dus, want de tweede regel gaat er weer overheen: niet alleen is God verheven boven de volken, maar zelfs bóven de hémelen! Opnieuw maakt het vers gebruik van ellips: ‘is verheven de Ene’ speelt zowel een rol in de eerste als in de tweede regel.

• SCHERPE WENDINGEN Meestal vindt er na elke twee of drie verzen een scherpe wending plaats. In Psalm 113 neemt de dichter ons mee langs een panorama dat alle elementen van het heelal omvat: - Vers 1 en 2 bevatten de oproep om de naam van de Heer te loven, van nú tot in álle eeuwigheid. De dimensie van tijd en eeuwigheid wordt geopend. - Vers 3 en 4 doen de camera zwenken van oost naar west en van zuid naar noord: van waar de

zon opkomt, tot waar zij ondergaat en van de aarde tot bóven de hemelen. In twee scherpe wendingen vult de dichter alle dimensies van tijd en ruimte met de aanwezigheid van God. - Vers 5 en 6 vormen de kern van de psalm, met de grote vraag: Wie is als de Ene, onze God? - En vanaf vers 7 zwenkt de camera dan scherp naar beneden, om in te zoomen op de mensen, zowel armen als rijken, zowel mannen als vrouwen.

• STRUCTUREN VAN INTENSIVERING Dit is nog zo’n fascinerende techniek die een grote betekenisrijkdom aan de gedichten in de Bijbel geeft. Een van de manieren waarop de psalmdichters dat doen, is door woorden en thematiek te herhalen, of juist weg te laten. Een voorbeeld uit Psalm 113 is het gebruik van de naam van God: ‘Ene’. In de eerste wending wordt Gods naam drie keer genoemd (vers 1-2), in de tweede wending wordt zijn naam twee keer genoemd (vers 3-4), in de derde wending één keer (vers 5-6) en in de laatste wending geen enkele keer (vers 7-9). Daarmee spreekt de dichter tot ons: ‘De God die de dimensies van tijd en ruimte vúlt is het waard om te worden geprezen. Temeer omdat zijn handelen de geringste mensen op aarde ráákt en zégent (vers 7-9), ook al koppelen zij het geluk dat hun ten deel valt niet aan de naam van God. Hij werkt in het verborgene en zegent zo vaak vanuit de anonimiteit. En daarom, dienaars van de Ene, LOOFT HEM’. ) Ga het nu eens zelf ontdekken. Lees Psalm 1 en schrijf op wat je herkent.

Dit was een vingeroefening in het lezen van Bijbelse poëzie. Naast bestuurslid van Opwekking is Henk Stoorvogel oprichter van het Sermon Movement Center, waar sprekers worden getraind in het interpreteren van de Bijbelgenres en het krachtig spreken vanuit Gods Woord. Meer info: www.sermonmovementcenter.nl

COLUMN IK GA OP REIS EN NEEM MEE In deze column vertelt Tirza Keesmaat over een christelijk echtpaar dat moest vluchten uit Afghanistan, het land dat bovenaan de ranglijst christenvervolging staat.

Als er geen coronakink in de kabel komt, mag ik weer op reis. Het eerste noodzakelijke attribuut, de koffer, ligt al op een logeerbed en zo nu en dan doe ik er iets in wat beslist mee moet. Dat wordt wikken en wegen, en vooral dat laatste, want de grens van 23 kilo is zo bereikt wanneer je onderweg ook wat wilt uitdelen. Deze week kwam de gebedsbrief van een Afghaans evangelistenechtpaar binnen dat we al een aantal jaren ondersteunen. Deze mensen hebben ook moeten wikken en wegen voor hun vertrek, maar daarbij vallen mijn 23 kostbare kilo’s volledig in het niet. Pa en ma allebei een rugzakje, de een met een peuter en de ander met een kleuter op de arm, en dat is het dan. VERDACHT Wat is samen met de koffer het belangrijkste? Een paspoort natuurlijk. Maar dat valt af, want ze hebben geen geldig paspoort meer en hun kinderen zijn helemaal niet geregistreerd. Zodra je een paspoort aanvraagt, loop je in de gaten. Dus heel ver zullen ze niet komen. Waarvan akte – gestrand in een buurland. Een bankpasje of creditcard heeft in hun geval ook al weinig zin. Veel geld hebben ze sowieso niet en de Afghaanse tegenhanger van onze ING-bank, een van de wat betrouwbaardere lokale geldschieters, is in

handen van de nieuwe machthebbers. Wil je een flinke som opnemen, dan ben je meteen verdacht. Illegale wisselaars zijn er te over, maar wie kun je vertrouwen? Een vluchteling is een gemakkelijke prooi. Mijn geliefde NIV-studiebijbel ligt al klaar, maar ook die kunnen zij niet meenemen. Veel te zwaar en veel te opvallend. Gelukkig haalt hun mobieltje het wel, en daar staat ook hun bijbel op. Het is niet veel, maar het is iets. VOETBAL Ten slotte tel ik de reisdagen. Zoveel dagen, zoveel paar sokken, zoveel T-shirts, zoveel shampoo. Wat een luxe! Onze Afghanen stoppen wat kleding en wat eten in hun rugzak, en dat is het. Het moet dragelijk blijven. En toch klinkt er hoop door in hun gebedsbrief. Ze zijn niet bij de pakken gaan neerzitten – die ze ook niet hebben – maar hebben meteen een voetbal en een basketbal aangeschaft. Eerlijk gezegd staat dit nu net niet op mijn lijstje. Op allerlei zendingsreizen heb ik al gereedschap, kleurpotloden, ballonnen en paracetamol meegesjouwd, maar een voetbal en een basketbal? Je moet er maar op komen. Paulus mag dan in een tijd van Griekse sportverheerlijking schrijven dat de oefening van het lichaam tot weinig nut is, maar sport verbroedert ook. Dat heeft onze broeder goed begrepen. In een paar maanden tijd heeft hij al drie voetbalteams en een basketbalteam met tieners en jongeren die ook allemaal gevlucht zijn. Er is zelfs een meisjesteam bij! Wekelijks spelen ze hun trauma’s eraf, leren op elkaar vertrouwen en samenwerken. De teamgeest groeit. En die geest mag inmiddels ook met een hoofdletter. Want bij sporten hoort pauze, bij pauze hoort thee met gesprekken. Gevolgd door nog meer thee bij de ouders en nog meer gesprekken. De eerste kringen zijn een feit. Deze reizigers hadden maar een schamele rugzak, maar hun geestelijke bagage mag er zijn. ___________________________________________________ Tirza Keesmaat is werkzaam voor zendings- en hulporganisatie ORA en schrijft hierover wekelijks een mail onder de noemer ‘Citaat van de week’. •

WORSHIPWEEKEND

OPWEKKING WORSHIPWEEKEND VERNIEUWD! Het Opwekking Worshipweekend is vanaf dit jaar nog meer gericht op samen aanbidden en groeien in aanbidding. Het Opwekking Worshipweekend is ‘the place to be’ als je een hart voor aanbidding hebt. Het is ook een ideaal weekend om met je aanbiddingsteam of muziekvrienden te bezoeken. Samen optrekken, God zoeken en aanbidden en leren van ervaren sprekers, aanbidders en muzikanten. Dat mag je niet missen! Er worden vier nieuwe liederen voor de Opwekkingscd opgenomen en er is een groot aantal seminars en workshops over diverse thema’s gerelateerd

aan aanbidding en muziek in de gemeente. Iedere aanbiddingsdienst heeft een inspiratiemoment door een bekende spreker en er is veel tijd voor gebed en voorbede. Nu de beperkingen lijken te verdwijnen zien we er naar uit om met honderden aanbidders samen te komen, hoe bijzonder zal dat zijn. Samen Jezus aanbidden en elkaar na lange tijd weer ontmoeten.

AANBIDDINGSDIENSTEN

SEMINARS EN WORKSHOPS

• Vrijdagavond: Jan Pool Aanbidding en goddelijk karakter Aanbidding brengt ons in de aanwezigheid van God. Als we Hem echt ontmoeten, verandert ons leven radicaal. • Zaterdagochtend: Gilbert Thera - Aanbidding als levensstijl Een leven van aanbidding is veel meer dan zingen en muziek en vraagt dagelijkse overgave. • Zaterdagavond: Kees Kraayenoord - Focus op Jezus In alles wat we doen en beleven is het belangrijk om de focus op Jezus te houden. Hoe doe je dat? • Zondagochtend: Martin Koornstra - Jesus at the centre of my life In de drukte van het leven wil Jezus echt op de troon zitten. Dat vraagt om keuzes, maar brengt ook grote zegen. • Zondagmiddag: Ruben Flach - Profetische aanbidding God spreekt ook door en tijdens de aanbidding. Wat lezen we hierover in de Bijbel?

• Aanbidding en Identiteit - seminar met Ismael en Evelien Flach Een identiteit die geworteld is in Christus is de basis voor een leven van aanbidding. Hoe leef je dit uit in de bediening die je hebt? • Aanbidding als bron van ons leven! seminar met Bart Visser Waarom staat aanbidding centraal in alles wat we doen, als volgers van Jezus? • Keuzes die een (zang)dienst beïnvloeden - seminar met Elisa Krijgsman Hoe bouw je een goede dienst op? Er zijn diverse stijlen en categorieën in aanbiddingsmuziek. Wanneer zet je ze in? • Zangworkshop - seminar met Talitha Nawijn Hoe gebruik je je stem, waar moet je op letten en hoe kun je dit ontwikkelen? • Muziekrechten - workshop met Peter Grasmeijer Kun je zomaar alle muziek gebruiken in de gemeente? En hoe zit dat met rechten als je streamt? • Projectiesysteem - workshop met Jaap Ginder Het Opwekking Projectie Systeem, ondersteunt gemeenten bij het projecteren van liederen en Bijbelteksten. Een van de bouwers laat zien wat er nog meer mogelijk is.

Het Worship Weekend vindt plaats van 18 t/m 20 maart op De Betteld in Zelhem. Van harte welkom op dit weekend tot eer van God! Meer info en aanmelden op: www.opwekkingworshipweekend.nl 39

DE KUS VAN GOD:

ZIJN GOEDHEID IN EXODUS 34 LEZEN WE HOE GOD ZICHZELF BESCHRIJFT IN ZIJN ONTMOETING MET MOZES. HIJ IS GROOT

VAN GUNST EN TROUW, GOEDHEID BEWARENDE VOOR DUIZENDEN.

Zou God ons een keer zat zijn en ermee op willen houden? Je zou dat haast denken als je het nieuws aanzet en merkt dat er telkens problemen zijn. Is het op de ene plek rustig geworden, dan ontvlamt er ergens anders ineens een oorlog. Zonde lijkt maar niet te stoppen. Gelukkig hoeven wij daar niet over te beslissen, en God heeft geen kort lontje als het

op zijn frustraties aankomt. Hij bedwingt zich. Hij heeft een ‘erech apayim’, ‘een lange neus’, schreef ik de vorige keer naar aanleiding van Exodus 34:6, Gods eigen verklaring over zichzelf aan Mozes. Alhoewel je zou verwachten dat God zijn gerechtigheid eens onbeteugeld los zou willen laten op aarde, houdt Hij zich in. Dat is nou onze God! Hij is niet als wij. Gelukkig maar. Hij laat zijn zon opgaan over bozen

VERDIEPING

en goeden tegelijk (Mattheüs 5:45). Zijn zachte linkerhand beteugelt zijn harde rechter.

waarheid is’. Je krijgt er veel van wanneer je van Hem bent. Wanneer je thuiskomt loop je regelrecht zijn vriendelijkheid in. Dat overkwam de verloren zoon, die overdonderd moet Ik denk wel eens dat als God zijn geweest door zijn vaders ons ziet, Hem de tranen in reactie. Je zou jezelf gewoon de ogen springen: tranen tekortdoen door niet in zijn van liefde en verrukking, en armen te springen! Sterker misschien ook tranen van Gods goedheid is overvloedig. nog, in contrast met de verdriet om onze zonden en Dat zegt God nadrukkelijk over afrekening die God houdt over situaties. Hij is zó bewogen met zichzelf tegen Mozes, in Exodus ongerechtigheid tot op het ons, zó begaan met ons, dat zijn 34 vers 6 en 7. Hij zegt dat Hij derde en vierde geslacht, staat hart smelt wanneer Hij ons aan ‘groot van gunst en trouw’ is, de vriendelijkheid en goedheid ziet komen, waarna zijn woede ‘vriendelijkheid bewarende voor van God aan duizenden, in een ogenblik bedaart. De duizenden’. tot in duizend geslachten verloren zoon die thuiskomt, (Deuteronomium 7:9). Zijn in de beroemde gelijkenis in goedheid is bij Hem (Psalm Lukas 15, maakte dat mee. 130:7), het reikt tot aan de Nadat hij tot inkeer kwam en hemelen (Psalm 57:11) en de terugkeerde, was zijn vader zó aarde is er vol van (Psalm 33:5)! verrukt om zijn zoon weer terug te hebben, dat hij hem om de nek vloog. Hij vergat dat zijn zoon van alles had uitgespookt Misschien dat je nu denkt: o wat niet door de beugel kan, en dat lijkt mij wel wat. Ik wil die zijn erfenis had verkwanseld. goedheid wel. Doe mij maar Hij overlaadde zijn zoon met een Ferrari! Die is je van harte goedheid in plaats van hem gegund en misschien dat die de straf van gerechtigheid te nog komt. Maar welvaart is niet geven. De vader vierde feest, waar Gods goedheid over gaat. liet het gemeste kalf slachten, De goedheid van God is dat Hij herstelde de zoon in zijn eer en Deze verklaring begint met de met je is omdat je van Hem poogde ook zijn broer erbij te goedheid van God te versterken bent. Wie een verbond met halen (Lukas 15:20-32). door er ‘rav’ (‫)רב‬ ַ aan toe te God hebben, krijgen zijn voegen, ‘groot in’, ‘rijk aan’, en ‘chesed’ op hun leven, Gods De vader had er misschien wel het gaat in vers 7 verder met speciale gunst. Abraham, Jozef, recht op hem over de knie te ‘gunst bewarende voor David, Daniël, Esther, Nehemia, leggen of weer weg te sturen, duizenden’. Letterlijk staat er dat Debora en Maria hadden het. maar hij deed het niet. Zo is God van zichzelf zegt dat Hij ‘rijk Omdat zij van God waren, God, zegt Jezus. Hij kent ons aan vriendelijkheid, goedheid, waren zij zijn chasidiem ( probleem. Hij is blij ons te zien. gunst, affectie, en trouw, ‫ידֽים‬ ִ ִ‫) חֲס‬, zijn gunstgenoten, en

TRANEN

Misschien was je bang voor de zweep maar kreeg je van Hem in plaats daarvan een zoen? Die kus van God op je voorhoofd is zijn goedheid, zijn vriendelijkheid, zijn grote liefde. Hij doet wat je niet verwacht.

RIJKDOM

DIE KUS VAN GOD OP JE VOORHOOFD IS ZIJN GOEDHEID, ZIJN VRIENDELIJKHEID, ZIJN GROTE

GODS ‘CHESED’

LIEFDE

hadden zij zijn ‘chesed’, gunst (‫חסֶ ד‬ ֶ ֥ ). Zo is heel Israël het volk van Gods ‘chesed’, staat er: het volk dat Hij zijn gunst gaf (Psalm 85:9), het volk dicht bij Hem ( ֹ‫קר ֹ ֗בו‬ ְ ‫ ַעֽם־‬, Psalm 148:14), zijn oogappel (Zacharia 2:8). Het verbond dat zij in de Sinaï met God aangingen, maakte hen het volk van zijn gunst en wie in Christus is, is ook een van zijn chasidiem. Jeremia wist dat. Hij schreef daarom in ballingschap dat, ondanks dat het volk over de knie ging, zij vanwege de chasdé Adonai ( ֙‫) חַ ֽסְ ֤ ֵדי י ְהו ָה‬, de gunstbewijzen van de Here, niet waren omgekomen. Jeremia schreef er ook bij waarom: hij was niet vergeten wat God eeuwen eerder over zichzelf had gezegd tegen Mozes. Dus schreef hij: Want zijn barmhartigheden houden niet op ( ‫ֲמֽיו‬ ָ ‫)ּכי ֹלא־כ ָ֖לּו ַרח‬. ִ ֥ Elke morgen zijn zij nieuw (Klaagliederen 3:22-23)! Ook al ga je bij God over de knie, Hij blijft van je houden, wist Jeremia. Het woord voor ‘houden niet op’ betekent ook ‘zijn nooit uitgegeven’. God heeft geen gat in zijn hand, maar in de winkel van de wereld raakt Gods portemonnee nooit leeg. Die is elke ochtend weer vol.

GODS CHASIDIEM Wanneer je eenmaal een van Gods chasidiem bent, dan heb je God aan je zijde en kun je aan zijn gunstbewijzen niet

ontsnappen. Hij zal over je waken en je koesteren. Je kunt op Hem rekenen, op zijn bescherming en op alles wat je nodig hebt. Hij is trouw. Het is alsof God zijn hoofd uit de hemel steekt om te kijken of je iets nodig hebt en waarmee Hij je kan zegenen. Desnoods daalt Hij af en zoekt Hij je op om er zelf achter te komen (Exodus 3:7-8). Sterker nog, Hij maakt er een gewoonte van om zijn chasidiem met goedheid te bestoken: het Hebreeuwse werkwoord staat namelijk in de voortdurend voortgaande tijd (֙‫חסֶ ד‬ ֶ ֙ ‫)נ ֹ ֵ֥צר‬.

JE KUNT OP HEM REKENEN, OP ZIJN BESCHERMING EN OP ALLES WAT JE NODIG HEBT God behoedt hun voeten (1 Samuel 2:9). Hij beschermt hun weg (Spreuken 2:8). Hij verlaat zijn chasidiem niet (Psalm 37:28). Hij bewaart hen en grist hen weg uit de hand van de goddelozen (Psalm 97:10). Al ben je als een pelikaan in de woestijn, God raakt je geen ogenblik kwijt (Psalm 102:7,14). Gods

chasidiem verblijden zich in het goede van God (2 Kronieken 6:41). Vanwege Gods ‘chesed’ op hun leven, juichen zij met de hele schepping (Psalm 132:9, 145:10)! Misschien dat er bij jou twijfels rijzen bij het lezen van Psalm 116:15. Heeft Hij zijn chasidiem wel echt op het oog? Hun dood is kostbaar voor Hem, zegt de psalmist. Is God zo verrukt over zijn gunstgenoten dat Hij ze bij zich wil hebben? De psalmist bedoelt hier niet dat God hun dood op het oog heeft, maar dat geen haar op hun hoofd gekrenkt zal worden zonder dat Hij het weet (Mattheüs 10:30). Tot aan hun dood kunnen zijn chasidiem op Hem rekenen en waakt Hij over hen. Terwijl de Israëlieten door de hete woestijn zeulden en klaagden, wilde God Mozes overtuigen dat Hij goed is en het waard om achter Hem aan te gaan. Daarin klinkt een uitnodiging, ook voor jou: wil je een van Gods chasidiem worden? •

UITGEVOGELD GEDREVEN DOOR ANGST Wat zijn de primaire drijfveren van geestelijk leiders binnen, maar net zo goed buiten de kerk? Is het de roeping van God? Is het zijn liefde die het hart overweldigt? Dat is wel vaak het verhaal dat we samen hooghouden. Dat onze motieven zuiver zijn en onze drijfveren geheiligd.

Henk Stoorvogel

In mijn werk met leiders merk ik keer op keer dat de werkelijkheid genuanceerder is. Natuurlijk willen veel geestelijk leiders dienen. Natuurlijk verlangen veel leiders ernaar om het goede te doen vanuit goede motieven. Maar wanneer ze in een veilige atmosfeer de gelegenheid krijgen om af te dalen tot de diepten van hun ziel, blijkt dat voor vrijwel iedereen angst een grote aanjager is voor datgene wat zij doen.

Het is mijn overtuiging dat dit ‘oké’ is. Het is prima wanneer ook christelijke leiders worden voortgedreven door een wonderlijke mix van overgave en verlangen, van toewijding en angst. Het wordt gevaarlijk wanneer leiders zelf niet doorhebben wat hun diepste drijfveren zijn en zichzelf blijven voorhouden dat het alleen Gods Geest is die hen leidt. Machtsmisbruik, manipulatie en tragisch conflict liggen dan op de loer.

ERKENNING Ik herken het bij mezelf. Ik hou zielsveel van God en ben ongelofelijk dankbaar dat ik met Hem mag leven. Tegelijk heeft de angst om verlaten te worden en de pijn van scheiding altijd een belangrijke invloed gehad op mijn drijfveren. Aan de wortel daarvan ligt het gegeven dat mijn biologische vader mij nooit erkend heeft als zijn zoon. Als reactie daarop is er iets in mij wakker geroepen dat de wereld wil laten zien dat ik het waard ben om te lief te hebben.

Aan de wortel daarvan ligt het gegeven dat mijn biologische vader mij nooit erkend heeft als zijn zoon Niet iedereen heeft dezelfde angst. Bij de een ligt de angst vooral op het vlak van het bestaan. Een diepgevoelde bedreiging van het leven zelf maakt dat deze leiders vooral vanuit controle leiding willen geven. De wereld is voor hen pas veilig wanneer zij die voldoende kunnen beredeneren. Voor anderen is de grote angst om niet goed genoeg te zijn. Zij vrezen om door de mand te vallen en als te lui, te zondig of te slecht tevoorschijn te komen. Zij maskeren dit vaak door een geweldige werkethiek en trouw. Zolang zij hard genoeg werken kunnen andere mensen hun niets kwalijk nemen, is de overtuiging. In mijn werk met leiders merk ik dat bovenstaande patronen realiteit zijn en tegelijk zo vaak als sociaal onwenselijk gezien worden in de praktijk van de kerk. Daarom worden er zaken verborgen en gaan leiders dubbellevens leiden; een leven voor de bühne en een leven in het verborgene. Met alle gevolgen van dien… Het is mijn hartenwens om op het christelijk erf eerlijk te worden over de wonderlijke mix van onze drijfveren; geestelijk en menselijk, hemels en aards. Daar begint de route naar gezond geestelijk leiderschap.

EEN WEEKEND VO L AANBIDDING, INSPIRATIE EN ONDERWIJS

JAN POOL

GILBERT THERA

KEES KRAAYENOORD

MARTIN KOORNSTRA

RUBEN FL ACH

18 - 20 MAART 2022 DE BETTELD - ZELHEM WWW.OPWEKKINGWORSHIPWEEKEND.NL

Opwekking Magazine 673

Articles inside

Paasevent in Harderwijk

De kus van God: zijn goedheid

Opwekking Worshipweekend vernieuwd

Peter Vlug (1931–2022 De goede strijd gestreden

Geloofsgetuigen: George Verwer

Laat elkaar je waardering blijken

Gedenken in de veertigdagentijd

De intense schoonheid van Bijbelse poëzie