Opwekking Magazine 679

Inhoudsopgave

04 Onbeledigbaar

Ruben Flach

Als licht en zout van de wereld moeten we steeds opnieuw kiezen tussen ons punt maken of een verschil maken, een dagelijkse oefening in goddelijk karakter.

08 In de gemeente brengt God alles weer samen Stef Schagen

Bij de schepping heeft God de mens voor relatie bestemd. Na de zondeval raakten alle relaties verstoord, met God en met elkaar, maar in Christus komt alles weer bij elkaar.

13 ‘De Heilige Geest gaat ons altijd voor en wij volgen’

Interview De bekendste christelijke beweging in Nederland,

24 Wat heeft ‘diep geraakt zijn’ tot gevolg? Metta Wierenga

Jezus heeft de Heilige Geest uitgestort over al wat leeft, vertelt Petrus. Zijn toespraak raakt de luisteraars zo, dat zij in actie willen komen: “Wat moeten we doen?”

28 Meer dan een lied… Interview

Tijdens de Pinksterconferentie namen Wilco van Esschoten en Thieme Schipper afscheid van de Opwekkingband. “Ik ben van Opwekking gaan houden.”

36 Ga mee op geloofsavontuur en wees nieuwsgierig Samen opvoeden

Hilde Sneep en Annasjouk Nijhof vertellen over hun platform voor geloven en opvoeden, Xpeditie 3.6.0.

Verder natuurlijk 03 Colofon Redactioneel

11 Frisse Kijk - Marja Verschoor-Meijers

15 Bijbelstudie - Kees Goedhart Aanbevolen Media Persoonlijk – Ruben Flach Opwekking Nieuws Nieuws en Agenda Geloofsgetuigen Uitgevogeld - Henk Stoorvogel

Onbeledigbaar

Onbeledigbaar

RUBEN FLACH

Als licht en zout van de wereld moeten we steeds opnieuw kiezen tussen ons punt maken of een verschil maken, een dagelijkse oefening in goddelijk karakter.

Met terechte boosheid namen ze haar mee; ze had gezondigd en dat moest aangepakt worden. Bovendien waren ze ook nog boos op Hem, met al zijn gepraat over liefde en vergeving. Nog los van het feit dat Hij zich ook niet hield aan alle regels die zij opgesteld hadden. Ze zouden Hem, die Jezus, nu wel eens voor het blok zetten. Ze sleurden de overspelige vrouw naar Hem toe. Ze hadden de stenen al in hun hand, want dat was wat de wet voorschreef bij overspel: stenigen tot de dood. “Zo, zeg het eens, wat moeten we met haar doen?” vroegen ze op uitdagende toon.

CANCELCULTUUR

Als je om je heen kijkt, lijkt de boosheid van mensen steeds meer toe te nemen. Internet brengt informatie naar alle hoeken van de aarde, ongeacht of wat er staat waar is of niet. Complottheorieën, waarschuwingen, visies op de eindtijd, opvattingen over gelijkheid en acceptatie, politiek, wie schuld heeft aan de crises, alles mag gezegd worden. We maken ruzie met elkaar over alles: wel een mondkapje, geen mondkapje, wel gevaccineerd, niet gevaccineerd… En als je er anders over denkt… dan word je ‘afgemaakt’, en in veel gevallen ‘gecanceld’. Een nieuw fenomeen ontstond de laatste jaren: de ‘cancelcultuur’. Als we ons beledigd voelen, gepasseerd of verongelijkt dan worden we boos. Dan cancelen we iemand gewoon. We stoppen met het volgen van en luisteren naar die persoon, en een gesprek is niet meer mogelijk.

Als je om je heen kijkt, lijkt de boosheid van mensen steeds meer toe te nemen

Hoe het verhaal afloopt weten de meesten van ons waarschijnlijk wel, en anders kun je het lezen in het evangelie van Johannes hoofdstuk 8. De schriftgeleerden en de Farizeeën waren boos, boos op van alles. Ze zagen zichzelf als hoeders van de wet en van de zuiverheid van de godsdienst. Dat God daar anders over dacht was onbestaanbaar, en konden ze maar moeilijk verkroppen.

Ik moet eerlijk zeggen dat ik steeds vaker nadenk over het stoppen met al mijn social media. Het gescheld en getier op Facebook, Twitter en andere kanalen loopt de spuigaten uit. Ik beperk me maar tot het lezen van wat er staat, want ik waag me er allang niet meer aan om een reactie te geven. Mensen zijn veel te snel beledigd! En als ik heel eerlijk ben, voel ik me daardoor ook zelf beledigd en boos.

ONBELEDIGBAAR

Een tijd geleden las ik het boek Unoffendable (onbeledigbaar), van Brant Hansen. Ook Craig Groeschel, voorganger van Life.Church, sprak in een prekenreeks over dit thema. Beiden stellen dat het

mogelijk is, Bijbels zelfs, om onbeledigbaar te leven. Wat is de Bijbelse visie op de boosheid die we om ons heen zien? Hoe gaan we zelf om met onze boosheid en wat moeten we doen met ‘heilige boosheid’? Moeten we alles maar laten gebeuren en is het echt mogelijk om ‘onbeledigd’ door het leven te gaan?

Een tekst die vaak wordt aangedragen om te bewijzen dat we wel degelijk boos mogen zijn is Efeze 4:26: Als u boos wordt, zondig dan niet. Zie je wel, je kunt boos zijn, zonder te zondigen! Maar er staat nog meer en dat mogen we niet overslaan: Laat de zon niet ondergaan over uw boosheid, geef de duivel geen kans.

Het is waar, je kunt niet voorkomen dat je beledigd of boos wordt over iets of op iemand. Maar de direct daaropvolgende stap is van cruciaal belang. Waar de NBV zegt: geeft de duivel geen kans, staat er in de oorspronkelijke tekst geef hem geen kamer, geen bewoonde plek. Door boosheid een plek te geven in ons leven, staan we toe dat de duivel een kamer inneemt in ons hart, dat hij een vaste plek inneemt. Hoe heftig is dat?!

RECHTVAARDIGE BOOSHEID

Mogen we dan niet boos zijn over het onrecht, de onrechtvaardigheid die plaatsvindt overal op aarde: armoede, misbruik en allerlei andere zaken?

De vraag is of boosheid helpt. Ik denk dat we kunnen stellen dat boosheid op zichzelf niet effectief is, en geen oplossing brengt. Dat God ons zijn ongenoegen wil laten zien en ons hart wil raken met wat zijn hart raakt, dat is anders dan ergens boos over zijn.

Een goede soldaat, een goede politieagent en soortgelijke goed getrainde mensen handelen niet vanuit boosheid, maar vanuit oefening. Ze blijven rustig en handelen zoals nodig is. Mijn kinderen deden vroeger aan krav maga, een Israëlische verdedigingskunst. Het eerste wat ze leerden was om nooit vanuit boosheid te reageren, maar het overzicht te behouden en dan te handelen.

Als we echt actie willen ondernemen tegen onrecht is het vooral zaak dat we goed getraind zijn in wat God wil en hoe Hij kijkt naar de situatie. Wij willen vaak niet meer dan ‘een punt maken’. Maar een belangrijke vraag is: willen we een punt maken, of willen we het verschil maken?

We zullen het verschil maken als de Heilige Geest onze daden mag sturen. Dan handelen we als God en namens God, en komt Gods gerechtigheid tot stand.

BEWAAK JE HART

Van alles waarover je waakt, waak vooral over je hart, het is de bron van je leven, zegt Spreuken 4:23. Ik maak het iets persoonlijker, want deze tekst is voor mij een gouden regel.

Als leider van Opwekking krijg ik nogal eens e-mails en brieven die niet allemaal even vriendelijk zijn. De beschuldigingen zijn soms niet mals en interessant genoeg proberen mensen soms een geestelijk punt te maken, door zich heel ongeestelijk te gedragen. Ik heb geleerd om het niet al te persoonlijk op te vatten en er niet beledigd over te zijn. De mensen die oprecht een vraag stellen, ook al doen ze dat misschien niet altijd netjes, krijgen altijd een antwoord. E-mails met een stelling of een conclusie neem ik ter kennisgeving aan.

Menselijke boosheid resulteert niet in de gerechtigheid die God wenst, kunnen we lezen in Jakobus 1:20. Want ook al gaat ‘rechtvaardige boosheid’ over zonde, het gaat altijd over de zonde van de ander. Het gaat nooit over mijn trots, mijn ontrouw, mijn vraatzucht, kortom mijn zonden.

In een gemeente waar ik jaarlijks spreek, kwam een broeder iedere keer na mijn preek naar me toe om commentaar te leveren op wat ik gezegd had. Ik irriteerde me daar mateloos aan. Was het weer niet goed genoeg? Het maakte me boos. Maar eerlijk, dat ‘niet goed genoeg’ was lange tijd een ‘ding’ in mijn leven, omdat mijn vader een ‘nooit genoeg’ persoon was. En hij was soms driftig en boos, dat heb ik vaak gevoeld. En ik was ook driftig en

We zullen het verschil maken als de Heilige Geest onze daden mag sturen

Een paar jaar geleden maakte ik een situatie mee waarin leiders die ik echt vertrouwde me op een heel pijnlijke manier in de steek lieten, en dan druk ik me nog zacht uit. Het was een diepe teleurstelling, die me zo diep raakte dat ik besefte dat ik moest werken aan m’n hart. Waken over je hart betekent soms dat je iemand mee laat kijken, vragen laat stellen, Gods waarheid over je leven laat schijnen. Dat heeft me ervoor bewaard dat boosheid een kamer zou krijgen in mijn hart. Ik kan oprecht zeggen dat, hoewel er wel littekens blijven van dit soort ervaringen, vergeving een keuze is, die genezing brengt in je hart en in je leven.

VIER STAPPEN

Je kunt niet voorkomen dat je beledigd wordt en dat je boosheid ervaart. Maar de Bijbel is duidelijk over het feit dat deze dingen geen ‘vaste plaats’ moeten krijgen in ons leven. Hoe doe je dat in de praktijk? Welke stappen kun je zetten?

1 Minder verwachting

Met de woorden van Craig Groeschel: “Zondaars doen wat zondaars doen: ze zondigen.” Wij zijn zelf niet volmaakt en hebben vaak veel te hoge verwachtingen van anderen, die evenzo niet volmaakt zijn. Projecteer niet op anderen wat je van jezelf verwacht, wees eerlijk en geef ruimte voor groei. We zullen elkaar teleurstellen van tijd tot tijd.

2 Geef je recht op

We moeten ons recht verliezen op ‘beledigd zijn’. Dat klinkt misschien onmogelijk, maar Jezus volgen

betekent alles aan Hem overgeven. Ik heb geen recht op boosheid, want ik ben ik. Ik kan niet omgaan met boosheid. Mijn karakter is niet sterk genoeg om dat te doen. Alleen God kan dat en aan Hem behoort de wraak (Romeinen 12:19). Op Hem kun je echt vertrouwen.

3 Wees genadig

Hoeveel genade heb jij ontvangen door Jezus? Hoeveel is jou vergeven, en hoe vaak? Laten we nooit vergeten door diezelfde bril naar anderen te kijken. De maat die wij voor een ander gebruiken zal ook voor ons gelden (Lukas 6:37,38).

4 Wees gehoorzaam

De Bijbel is heel duidelijk en het is een dagelijkse oefening om daaraan gehoorzaam te zijn. Dit staat er: Laat alle wrok en drift en boosheid varen, alle geschreeuw en gevloek, en alle kwaadaardigheid. Wees goed voor elkaar en vol medeleven; vergeef elkaar zoals God u in Christus vergeven heeft (Efeze 4:31-32 NBV21).

Er is nog veel meer over te zeggen. Ik ben me ervan bewust dat dit een proces is in mijn en jouw leven. We mogen God bidden om zijn genade, en als zijn Heilige Geest in ons woont zal zijn vrucht ook zichtbaar worden in ons leven. We hoeven het dus niet alleen te doen. Daarnaast zijn we aan elkaar gegeven om, hoe lastig het soms ook is, samen te groeien, te schuren aan elkaar, te poetsen, zodat de glans van Christus steeds meer zichtbaar wordt.

Ik wil de stenen die ik zo vaak al klaar heb liggen, loslaten. Ik wil niet, zoals de schriftgeleerden, weglopen maar juist naar Jezus toelopen, Hem volgen en van Hem leren om onbeledigbaar te zijn.

En om af te sluiten een Bijbels advies dat echt voor deze tijd is: (Jakobus 1:19-20 NBV21) …ieder mens moet zich haasten om te luisteren, maar traag zijn om te spreken, traag ook in het kwaad worden. Want de woede van een mens brengt niets voort dat in Gods ogen rechtvaardig is. •

De maat die wij voor een ander gebruiken zal ook voor ons gelden

In de gemeente brengt God alles weer samen

STEF SCHAGEN

Bij de schepping heeft God de mens voor relatie bestemd. Maar na de zondeval raakten alle relaties verstoord: met God en met elkaar. In Christus komt alles weer bij elkaar.

God heeft de mens bedoeld voor relatie. God zelf bestaat in relatie. Dat lezen we direct aan het begin van de Bijbel. Zevenmaal zegt God in Genesis 1: Er zij. Maar in vers 26 verandert ineens de toonzetting en klinkt er: Laten Wij. Het is net alsof je een gesprek hoort tussen de drie leden van de Godheid. Zij voeren een gesprek en nemen samen een besluit: “Laten Wij mensen maken.”

Alhoewel de Drie-eenheid voor ons lastig is om te vatten, laat de tekst zien dat God in relatie bestaat. Het verhaal van de Bijbel is vervolgens dat de mens, als zijn evenbeeld, ook voor relatie is bedoeld. Wij zijn allemaal deel van iets groters dan onszelf. Alles bestaat in relatie.

Verstoring

Dan komt de slang. Hij is listig (3:1). De boze weet dat hij, wanneer hij de relatie van de mens met God kan verstoren, Gods plan kan saboteren.

Slim weet hij de mens tot zonde te verleiden wanneer de vrouw van de verkeerde boom eet en ook haar man daarvan geeft.

Het allereerste dat gebeurt is dat de ogen van de mens opengaan voor zichzelf. De mens bemerkt dat hij naakt is (3:7). Godbewustzijn maakt plaats voor zelfbewustzijn. De mens komt ineens in het centrum van zijn aandacht. Schaamte verdrijft onbevangenheid, overgave aan God wordt vervangen door ongehoorzaamheid en aanbidding maakt plaats voor aversie nu individualisme het overneemt. De Bijbel vertelt ons wat wij nu weten: waar het ik regeert, daar komen ook alle andere ingrediënten en effecten van wat de Bijbel zonde noemt.

Wij zijn allemaal deel van iets groters dan onszelf

Alle relaties gingen op de helling. De eerste is de relatie met God. Maar Hij geeft niet op. Diezelfde avond zoekt God de mens op en roept om zijn nabijheid: "Waar ben je?" Die avond in Eden klinkt voor het eerst de roep van God om de mens die in de rest van de Bijbel blijft klinken. “Waarom verstop je je voor Mij? Ben je bang? Kom tevoorschijn! Ik wil met je spreken.” Zou er wanhoop hebben geklonken in zijn stem? In elk geval galmt die avond in Eden de roep van Gods hartsverlangen om de mens dichtbij te hebben.

Onderling

Wanneer God om de mens roept, komt Adam tevoorschijn en wanneer God vraagt wat er mis is gegaan, zegt Adam: De vrouw die U mij gegeven hebt, zij heeft mij van de boom gegeven en toen heb ik gegeten (3:12). Deze vertaling doet recht aan de Hebreeuwse volgorde van de woorden, hoe Adam het zegt. Hij begint zijn antwoord met naar zijn vrouw te wijzen. Adam legt de hele schuld bij haar in plaats van de verantwoordelijkheid te nemen die hem in 1:26-28 was gegeven. Hij wilde wel de eerste zijn, maar toen even niet? Hij suggereert

bovendien dat God hem een verkeerde vrouw heeft gegeven. Pas als laatste wijst hij naar zichzelf wanneer hij toegeeft dat hij zelf ook gegeten heeft.

De vrede is verdwenen en jaloezie en woede zijn binnengetreden

Wanneer God zich vervolgens tot de vrouw wendt, zegt zij: De slang heeft mij verleid en toen heb ik gegeten (3:13). Is de vrouw hier eerlijker over haar zonde wanneer zij erkent dat zij verleid is? Maar ook zij legt de schuld eerst bij een ander (de slang), en niet bij zichzelf. Zij hadden ook naar God kunnen gaan, spijt kunnen betuigen en Hem om hulp kunnen vragen. Maar dat gebeurde niet. Hoe zou het afgelopen zijn als Adam ‘nee’ tegen Eva had gezegd toen zij hem de verboden vrucht aanbood?

Generaties

Vanaf dan lezen we in de Bijbel hoe alle relaties verstoord raken. Na de verstoring van de relatie van de mens met God en in zijn huwelijk, gaat het mis in hun gezin. Kaïn maakt een einde aan het leven van de rechtvaardige Abel. De vrede is verdwenen en jaloezie en woede zijn binnengetreden (Genesis 4). Daarna gaat het snel bergafwaarts en in Genesis 6 lezen wij dat de mens heel de aarde heeft vervuld met geweldenarij (6:11). Wat zal het op aarde onveilig zijn geweest. Was het toen al ‘ieder voor zich’?

Wanneer God besluit opnieuw te beginnen met Noach en zijn zonen, voel je de hoop dat het allemaal uitloopt op ‘pais en vree’. Maar vlak daarna gaat het opnieuw mis. Wanneer Cham zijn vader naakt in zijn tent ziet liggen en uitlacht, vervloekt Noach het nageslacht van zijn zoon (9:22-25). Er komt een vloek tussen de generaties, zou je kunnen zeggen.

En het gaat verder. We lezen hoe de mens zich in zijn hart verheft en een toren bouwt naar de hemel (Babel) in Genesis 11. God ziet het

en verstrooit de mens met een Babylonische spraakverwarring. Sindsdien begrijpen mensen elkaar niet meer. Er zijn cultuurverschillen. De relaties raken verstoord.

Herstel

Maar er is hoop. Door het verhaal van de Bijbel heen klinkt de profetische vooruitwijzing naar de komst van Jezus, de Vredevorst die alles weer bij elkaar brengt (Jesaja 9:5-6). De Bijbel vertelt niet alleen waar wij vandaan komen, maar ook waar het allemaal op uitloopt. Gods Woord voorspelt het herstel van alle relaties door Jezus. Hij zal afrekenen met de slang wiens kop Hij vermorzelt (Genesis 3:15). Hij zal vrede stichten wanneer Hij tussen de natiën eerlijk recht zal spreken (Micha 4:3). De relaties

Je kunt je niet onderwerpen aan Christus zonder deel te worden van het grotere geheel van de gemeente

tussen de generaties zullen hersteld worden wanneer Hij het hart van de vaderen terug zal voeren tot de kinderen en dat van de kinderen tot de vaderen, zei Maleachi als laatste profeet van de Tenach (Maleachi 4:6). Hij zal de relaties tussen de dieren en tussen mensen en dieren herstellen, voorspelde Jesaja: Het lam zal liggen met de wolf en de koe en berin zullen samen weiden. Een zuigeling zal spelen bij het hol van een adder maar niet gebeten worden (Jesaja 11:6-9). En de natiën zullen elkaar de oorlog niet meer leren, zei Micha. Zij zullen hun zwaarden omsmeden tot ploegscharen (4:2-4). De harmonie zal groot zijn wanneer de kennis van de Here de aarde zal bedekken zoals de wateren de bodem van de zee (Jesaja 11:9). Wat een heerlijk evangelie! Wat een vooruitzicht! Er zal geen oorlog meer zijn.

Gemeente

God begint met dat herstel in de gemeente. Hierover schrijft Paulus ook. Gods voornemen – wat niemand kan stoppen – is om in Christus alle dingen weer bijeen te brengen, schrijft hij aan de Efeziërs (1:9-20). Wat uit elkaar is gevallen wordt weer in elkaar gezet en wat

gebroken is weer heel. Paulus schrijft er ook bij hoe: wees elkaar onderdanig in de vreze van Christus (5:21): in je huwelijk (5:22-33), in je gezin (6:1-4), op je werk (6:5-9) en in de kerk (5:8-20).

Onderdanigheid is een woord dat wij liever uit het woordenboek schrappen, maar je kunt je niet onderwerpen aan Christus zonder dat je deel wordt van het grotere geheel van de gemeente, zijn lichaam (Efeze 2:16). God wil je daarvoor inzetten.

Oei, hier moet ik eerlijk bekennen: dat is een uitdaging. Daar heb je de Heilige Geest bij nodig. Zijn er relaties waar je aan moet werken? Is het nodig om je trots opzij te zetten en het in orde te maken met iemand? Spreek je lelijk over anderen en moet je daarmee stoppen? Wanneer je aan je relaties werkt, verantwoordelijkheid neemt, werk je mee aan Gods bedoeling, zijn voornemen om alles bij elkaar te brengen. Hoe goed en lieflijk is het als broeders (en zusters) tezamen wonen. Daar stroomt de olie (Psalm 133). •

FRISSE KIJK

OP OUDE WAARHEDEN Marja Verschoor-Meijers

Tot welzijn van…

Welzijnsorganisaties in ons land worden geacht zich neutraal op te stellen. Soms vind ik dat best lastig, want het is overduidelijk dat alle mensen God nodig hebben.

Als zzp’er werk ik voor diverse overheidsorganisaties in onze regio, waaronder een welzijnsstichting. Welzijnswerk in Nederland is gericht op het bevorderen van het welzijn van mensen. Er worden diverse maatschappelijke diensten en voorzieningen aangeboden met als doel de lokale samenleving vorm te geven en kwetsbare mensen (weer) te laten deelnemen aan die samenleving. Een nobel streven natuurlijk en de problematiek en uitdagingen waar we daarbij tegenaan lopen maken dit werk boeiend. Als overheidsinstelling moet je je neutraal opstellen en voor iedereen toegankelijk zijn. En dat in het besef dat we niet werkelijk in volheid – in welzijn – kunnen leven zonder God!

Voldoende?

Tja, eigenlijk net zoals het overduidelijk is dat wij als kerk niet echt kunnen functioneren en van maatschappelijke waarde zijn zonder de Heilige Geest. Ik moet helaas constateren dat we wat dat betreft vaak ook liever ‘neutraal’ blijven. Doe maar normaal, dan doe je al gek genoeg. We ontkennen uiteraard het bestaan van de Heilige Geest niet en we zorgen er echt wel voor dat we Hem met grote regelmaat noemen in onze preken, liederen en erediensten. Maar is dat voldoende? Is dat praktisch genoeg, zou ik willen vragen. In 1 Korinthe 12:7 (HB) lezen we het volgende: De Geest openbaart Zich door elk van ons, tot welzijn van de hele gemeente. Een aantal dingen vallen mij op in dit vers.

1. De Heilige Geest openbaart zich, dat is veel meer dan alleen zijn naam noemen. Wie Hij is en wat Hij doet, is zichtbaar, hoorbaar en merkbaar!

2. Hij openbaart zich door elk van ons, dus niet alleen door de spreker, de muzikanten of de

oudsten. Hij openbaart zich door de gaven die wij als gemeenteleden hebben gekregen. Over het profeteren staat bijvoorbeeld geschreven dat we dan ‘woorden spreken van opbouw en vermaning en troost’ (1 Korinthe 14:3). Stel je toch eens voor wat dat voor het welzijn van gemeenteleden zou doen. Dat is namelijk het doel.

3. Hij openbaart zich tot welzijn, dus niet tot afbraak of verdeling zullen we maar zeggen. Als we Hem ruimte geven om door ons heen te werken, is dat tot ons algemeen welbevinden.

4. Hij openbaart zich tot welzijn van de hele gemeente! Dus niet opdat één of twee leden een lekker aangenaam gevoel krijgen. De hele gemeente wordt opgebouwd, bemoedigd, aangespoord, geïnspireerd en gemotiveerd.

De Heilige Geest openbaart zich, dat is veel meer dan alleen zijn naam noemen

Ruimte

Oh lieve mensen, laten we toch (meer) ruimte maken voor het werk van de Heilige Geest in onze samenkomsten. Wanneer werd er in jouw gemeente voor het laatst een woord van wijsheid, kennis of profetie gegeven door openbaring van de Heilige Geest? Hij openbaart aan ons de waarheid en wijsheid van God en dat hebben we zo nodig!

Want wijsheid brengt liefde voort en is een voedingsbodem voor vrede en welzijn (Spreuken 3:17, HTB).

•

‘De Heilige Geest gaat voor en wij volgen’

De bekendste christelijke beweging in Nederland, het Leger des Heils, vierde onlangs haar 135-jarige bestaan. “In al die jaren is ons motto hetzelfde gebleven, soep, zeep en redding,” vertelt commandant en geestelijk leider Hannelise Tvedt (66).

om hun eigen situatie permanent te verbeteren. Daarvoor bedacht hij het motto ‘soup, soap and salvation’ – soep, zeep en redding. “Als we iemand eten geven (soep) en zorgen voor zijn basisbenodigdheden en waardigheid (zeep), dan zal hij meer ontvankelijk zijn voor het evangelie en de liefde van Christus (redding),” aldus William Booth.

Leger

“Dat is nog altijd ons motto,” vertelt Hannelise Tvedt, sinds 2018 territoriaal commandant van het Leger des Heils in Nederland,

ons altijd

Tsjechië en Slowakije. “Overal waar je ons logo ziet, vind je een mix van die drie onderdelen, in verschillende gradaties. Afhankelijk van de situatie ligt de nadruk dan weer meer op soep, of op zeep of op redding.”

Het Leger telt in Nederland in totaal 327 sociale locaties met ieder een eigen focus: opvang van verslaafden, jeugdbescherming, welzijn, daklozenopvang, reclassering en

uit verschillende kerken en denominaties. Zij maken het verschil in het individuele contact met mensen die zo vaak beschadigd en tekortgedaan zijn.”

De kerk en de hulpverlening waren eind vorige eeuw een beetje uit elkaar gegroeid, vertelt Hannelise: “Dat was het gevolg van de gewenste scheiding van kerk en staat in Nederland als het gaat om subsidiëring van ons sociale werk.”

re-integratie. “We noemen onszelf een leger omdat we geloven dat we een Bijbelse strijd voeren tegen onrecht. Onze vijanden zijn onder andere verslaving, armoede en mensenhandel. We willen mensen winnen voor Christus, met de wapens van liefde.”

Door het uniform zijn leden van het Leger des Heils altijd zichtbaar. “Mensen herkennen je gelijk als je ergens binnenkomt. Daarmee is de eerste stap al gezet. Je laat zien dat je beschikbaar bent, met je uniform zeg je: ik ben er voor jou, voor hulp, voor God.”

Huiskamers

Het Leger des Heils is een kerk en een hulpverleningsorganisatie tegelijk. Hannelise: “Onze werknemers, ongeveer 7.000 in totaal, zijn allemaal christen,

Onder leiding van Hannelise zijn kerk en sociaal werk weer meer gaan samenwerken binnen het Leger. Dat resulteerde in de nieuwe buurthuiskamers, onder het motto ‘Geloven in de buurt’. “We waren te veel naar binnen gekeerd. We wilden weer meer aanwezig zijn in de buurt, want dat zit in ons DNA. Zoals majoor Bosshardt zei: ‘God dienen is mensen dienen en mensen dienen is God dienen.’ Vanwege die hernieuwde focus kregen we veel nieuwe medewerkers die op die boodschap aansluiten. Ze hebben een hart voor het Leger des Heils en een roeping van God om hierin te participeren.”

Ruim 130 huiskamers zijn er inmiddels geopend in Nederland en ze bleken een uitkomst tijdens de coronacrisis. “Omdat we ons richten op kwetsbare groepen,

Opvolging

Per 1 januari 2023 neemt de Noorse Bente Strømner Gundersen het stokje over van Hannelise Tvedt als commandant van het Leger des Heils in Nederland, Tsjechië en Slowakije.

De 54-jarige Gundersen, nu nog kolonel, heeft een lange staat van dienst, waaronder vele jaren op het Afrikaanse continent. Zo diende ze in Zambia, Rwanda en de Democratische Republiek Congo. Ze is opgeleid als docent en daarnaast heeft ze een master in theologie. Momenteel is Gundersen werkzaam als chef-secretaris van het Noorse territorie, dat Noorwegen, IJsland en de Faeröer eilanden beslaat.

‘We willen mensen winnen voor Christus, met de wapens van liefde’

Geen avondmaal en doop

In de kerk van het Leger des Heils worden geen sacramenten zoals avondmaal en doop toegepast. Hannelise Tvedt legt uit waarom: “De belangrijkste redenen daarvoor liggen in onze geschiedenis. Allereerst omdat we te maken hadden en hebben met mensen met een alcoholverslaving voor wie de wijn bij het avondmaal een valkuil kan zijn en we dus geen avondmaal vieren. Tevens kent het leger een lange traditie van vrouwen als geestelijk leiders, beginnend met Catherine Booth. Vele jaren lang werd het niet geaccepteerd als een vrouw de sacramenten zou bedienen. Het is onze overtuiging dat je God ook kunt ontmoeten zonder de sacramenten en onze prediking is gericht op een besluit, het besluit om Jezus te volgen.”

Retraite

Eind dit jaar gaat Hannelise op retraite - een officier van het Leger gaat nooit met pensioen - en sluit daarmee een loopbaan van 46 jaar af. “Op mijn achttiende heb ik God gevraagd of ik officier mocht worden in het Leger en Hij bevestigde dat.” Na het volgen van de officiersopleiding in Londen werd Hannelise achtereenvolgens uitgezonden naar vier verschillende landen en verhuisde ze maar liefst 19 keer. Daarnaast heeft Hannelise een opleiding tot psycholoog gevolgd. “Ik wilde meer voor mensen doen dan alleen bidden voor hun mentale problematiek.”

Al eerder was ze werkzaam in Nederland, als second-in-command

onder toenmalig commandant Hans van Vliet. “Als je in een leger werkt, dan is er een die de orders uitdeelt, de generaal, en de rest volgt die orders. Dus toen ik in 2018 een telefoontje uit Londen kreeg om commandant Hans van Vliet op te volgen, wist ik dat ik mijn koffers kon gaan pakken.”

Zo rigide top-down als het nu klinkt, is het Leger des Heils niet, legt Hannelise uit. “We hebben in de afgelopen jaren gewerkt aan een cultuur waarin iedere stem gehoord mag worden. Ook hebben we geprobeerd om meer balans te brengen in de verhouding man en vrouw. Ik was de eerste vrouwelijke commandant in Nederland, en ik ben niet eens Nederlandse!” voegt ze er lachend aan toe.

Hannelise kijkt met plezier terug op haar loopbaan. “Van tevoren had ik nooit gedacht dat mijn weg zo zou lopen, maar ik zou het zo weer doen. Het is geweldig om onderdeel te zijn van dit Leger en om je te committeren aan dit werk en de mensen die op je weg komen.” •

TEKST Carina Bergman

Het wapenschild van het Leger des Heils toont in symbolen, woorden en kleurgebruik de belangrijkste waarden van het Leger. De woorden ‘blood’ en ‘fire’ staan respectievelijk voor het bloed van Jezus en het vuur van de Heilige Geest. Die beiden komen terug in de kleuren rood en geel. De kleur blauw staat voor reinheid en schoonheid.

‘De Heilige Geest helpt ons om de weg van God te onderscheiden’

Gemeente zijn

Kees Goedhart

Door de zonde werd de mens gemeen. Maar gemeen te zijn is nooit de opdracht geweest. Gemeente zijn helpt mee om daar verandering in te brengen.

God heeft al vanaf de eeuwigheid een plan met mensen. In Genesis 1:26 zei God: ‘Laten Wij mensen maken die ons evenbeeld zijn, die op Ons lijken; zij moeten heersen over de vissen van de zee en de vogels van de hemel, over het vee, over de hele aarde en over alles wat daarop rondkruipt.’

God wilde het niet bij één mens laten, maar sprak meteen al over mensen, meervoud. Deze mensen zouden moeten heersen (leidinggeven) over alles wat God geschapen had.

God begon met Adam en Eva, maar zij verloren hun autoriteit door te zondigen. Noach en zijn familie maakten een nieuw begin. Vervolgens koos God Abraham en in hem een heel volk, maar steeds weer ging het fout. Belangrijk is echter dat als God een plan heeft, Hij dat nooit opgeeft.

Dat zien we in Efeziërs 3:10-11: Zo zal nu door de kerk (gemeente) de wijsheid van God in al haar schakeringen bekend worden aan alle vorsten en heersers in de hemelsferen, naar het eeuwige voornemen dat Hij ten uitvoer heeft gebracht in Christus Jezus, onze Heer.

Hier krijgen de mensen die naar Gods beeld zijn geschapen een naam, namelijk ‘kerk’ of ‘gemeente’.

God heeft een plan met zijn gemeente, met mensen die willen doen wat Hij heeft gezegd. Denk hierbij niet alleen aan de plaatselijke gemeente, maar zeker ook aan de wereldwijde kerk van Christus.

Duim

De Bijbel vergelijkt deze gemeente met het menselijk lichaam, o.a. in 1 Korintiërs 12:14-26. Let vooral op vers 18: Maar God heeft juist alle lichaamsdelen hun eigen plaats gegeven, precies zoals Hij dat wilde. Als jonge gelovige hoorde ik een voorganger zeggen: “Doe maar net als ik, want Paulus zei ook ‘Wees mijn navolgers’. Kennelijk vergat hij dat Paulus zei: “Wees mijn navolgers in het navolgen van Christus.” Stel je voor dat de voorganger een duim is van het lichaam en we allemaal op hem zouden gaan lijken! Dan krijg je geen lichaam, maar een enorme duim. De kracht van een lichaam is juist dat alle lichaamsdelen anders zijn.

De kracht van een lichaam is juist dat alle lichaamsdelen anders zijn

Paulus schrijft: Zoals ons ene lichaam vele delen heeft en die delen niet allemaal dezelfde functie hebben, zo zijn we samen één lichaam in Christus en zijn we, ieder apart, elkaars lichaamsdelen (Romeinen 12:4-5). Vele leden, één lichaam. Dat is tevens het probleem. Omdat we anders zijn, hebben we moeite elkaar te accepteren en de ander uitnemender te achten. Conflicten ontstaan vaak doordat we eigenlijk willen dat die ander wordt zoals wij.

Stel dat we niet bezig waren anderen te maken zoals wij, maar dat we elkaar zouden helpen onze plaats te ontdekken in het lichaam van Christus, de gemeente. We hebben zoveel gemeen! Door ons geloof hebben wij gemeenschap met elkaar en met Hem. Samen bidden, samen luisteren naar Gods stem, samen gemeente. Wat een kracht kan daarvan uitgaan!! •

Boek ROMEINEN IN 40 DAGEN MAX LUCADO

Max Lucado is vooral bekend vanwege zijn pastorale, verhalende manier van schrijven. Een Bijbelstudieboek van hem lijkt dan ook niet voor de hand te liggen. Toch ontmoeten we ook nu de herderlijke voorganger die Lucado is, met name in de video’s die bij deze studie horen. In zes weken tijd werk je door de hele Romeinenbrief heen. Centraal staat de boodschap van genade. “Als je het voorrecht en de kracht van genade echt begrijpt, bevrijdt het je van de noodzaak om goede dingen te doen, zodat je vrij bent om goede dingen te kunnen doen. Geen plicht, maar vrijheid,” aldus het boek.

Iedere week begint met een korte video door Max Lucado. Bij die video horen een verdiepende tekst, gespreks- en reflectievragen, memorisatieteksten en leuke, praktische opdrachtjes. De rest van de week ga je aan de hand van het boek verder met de Romeinenbrief. Dat kost je ongeveer een kwartiertje per dag en leent zich door het soort vragen heel goed voor je stille tijd. Door de combinatie van video en zelfstudie, de duidelijke opbouw en de handleiding voor de gespreksleider, nodigt het boek uit om als huiskring mee aan de slag te gaan, terwijl het ook echt een aanrader is voor je persoonlijke stille tijd.

Het verhaal van Gideon gaat niet alleen over triomf, maar juist ook over zwakheid en onzekerheid. Deze studie moedigt je aan om je beperkingen te omarmen als een geschenk van God. Het materiaal is een combinatie van video aan de start van ieder hoofdstuk en dagelijkse zelfstudie voor de rest van de week. Maar hoewel de opzet van dit boek dezelfde is als die van Max Lucado, is er toch een verschil. Allereerst vragen de studies van Priscilla veel meer tijd: haar videoboodschap duurt langer en ook de dagelijkse studies kosten je al snel drie kwartier. Dat maakt deze studie over Gideon veel intensiever. Natuurlijk kun je besluiten de dagelijkse portie niet in één keer door te werken, maar over meerdere dagen te verdelen.

Priscilla brengt veel historische verbanden aan en laat je de grotere context zien van het verhaal van Gideon, zowel in zijn eigen tijd als in onze tijd. In het boek word je uitgenodigd quiz-achtige en andere vragen te beantwoorden en woorden te onderstrepen. Daardoor ga je interactief met de studie aan de slag, meer dan wanneer je alleen antwoorden zou opschrijven op invullijntjes, en ga je echt de diepte in.

€ 34,99 | Uitgeverij Sestra

DE WEG VAN DE VADER

MICHAEL W. SMITH

Aanbiddingsleider Michael W. Smith vertelt openhartig en liefdevol over zijn overleden vader Paul. Het zijn vijftien verhalen die hij in een groter kader plaatst: dat van de Hemelse Vader. Als zijn aardse vader al trots roept: “Dat is mijn zoon!” hoeveel liefdevoller en warmer klinkt het dan vanuit de hemel: “Dat is mijn zoon!”

Michael W. Smith deelt ook anekdotes uit zijn ruim veertigjarige carrière. Met liederen die wereldwijd mensen raakten en hen dichter bij de Vader brachten. Een prachtig verhaal beschrijft zijn bezoek aan Bahrein, een islamitische staat waar hij op uitnodiging van de kalief is. Bij zijn nachtelijke aankomst op een verlaten luchthaven, ziet Michael een wat nors kijkende man tegen een auto geleund staan. Niet per se de aankomst waar hij van droomde. Als hij hem passeert, begint de man ineens keihard te zingen: “Ahhhhleluia… Ahhhhleluia… For the Lord God Almighty reigns.” Een van Michaels eigen liederen, dat wij kennen als Agnus Dei (Opwekking 633). Michael wil de man een hand geven, maar die wordt genegeerd. Terwijl de situatie een beetje ongemakkelijk wordt, stapt er ineens een groot koor tevoorschijn dat meezingt. Wat een ontvangst in dit land!

DE ZAAIER, DE KONING EN DE ERFGENAAM BART VAN NES

Bijbelstudieboek over de gelijkenissen die in het evangelie van Mattheüs te vinden zijn. Bart van Nes laat zien hoe iedere gelijkenis iets vertelt over het koninkrijk van God.

€ 12,99 | KokBoekencentrum

HET HUWELIJK VAN JE DROMEN GARY CHAPMAN

Gary Chapman geeft in dit boek praktische adviezen op een aantal gebieden waar de eenheid tussen huwelijkspartners onder druk kan komen te staan. Zoals de onderlinge taakverdeling, communicatie of geld.

€ 20,00 | Ark Media

Een boek vol verhalen over zijn bediening, met zijn vader als grootste fan, en aangemoedigd door zijn hemelse Vader. KORT

VITAAL LEVEN MET DE BIJBEL ROSALINE RATERING

Dit leefstijldagboek biedt voor 24 weken praktische tips en Bijbelse inspiratie voor een gezonder leven. De nadruk ligt op voeding en Bijbelse weetjes over voeding.

€ 23,99 | Ark Media

DE WEG VAN DE HOOGTIJDAGEN WILLEM J. OUWENEEL

Aan de hand van de cantates van Bach en schilderijen van Rembrandt staat de schrijver stil bij de christelijke hoogtijdagen: advent, kerst, Pasen, Pinksteren en meer.

€ 22,50 | Gideon

Ruben Flach

‘Heb je een hond dan?’

Blijf juist volharden, want als u de wil van God doet, zult u ontvangen wat u beloofd is (Hebreeën 10:36).

Onlangs besloot ik mijn dagelijkse rondje eens in de ochtend te doen. Ik moest een aantal mensen bellen en dat was prima te combineren met een uurtje wandelen. Het was best druk met hardlopers, fietsers en vooral ‘hondenuitlaters’.

Terwijl ik mijn telefoongesprekken voerde, knikte soms iemand even of werd er vriendelijk “goedemorgen” gezegd. Ik probeerde met een vriendelijk knikje te antwoorden, want ik was aan het bellen. Toen me toch een “goedemorgen” ontglipte, legde ik uit aan de persoon met wie ik belde “Ja sorry, ik ben aan het lopen.” Zijn reactie: “Heb je een hond dan?” “Nee, ik heb geen hond,” was mijn antwoord, “ik ben gewoon m’n stappen aan het halen.”

geestelijke dingen is dat zo. Zonden en gedrag vanuit ‘het vlees’ kunnen soms zo hardnekkig zijn. Naast genade, vergeving en de hulp van de Heilige Geest is er ook wilskracht nodig, een keuze van onze kant. Als je Gods doel met jouw leven wilt ontdekken kun je niet achterover leunen en afwachten.

Een paar persoonlijke lessen:

1. Stel je doel niet te hoog. Wees realistisch en doe het vooral voor jezelf. Vind je eigen tempo en doel want stap voor stap komt er verandering.

2. Doe het niet alleen. Mijn vrouw is echt sportief en zonder haar was het niet gelukt om het vol te houden. We hebben elkaar nodig, als gemeenschap.

Je hoort de aanbeveling wel eens als mensen iets aan hun conditie (en gewicht) willen doen: “Neem een hond, dan moet je wel!” De arme hond is ineens de aanjager, de motivatie, en soms de boosdoener. Want als je inderdaad een hond neemt, moet hij ook echt uitgelaten worden, of je zin hebt of niet, en zelfs als je goede voornemen al vergeten is.

Mijlpaal

Ook ik moest iets aan m’n conditie en gewicht doen, maar heb geen hond genomen. Ik heb mijzelf wel een doel gesteld: zesduizend stappen per dag. Feit is dat ik op 11 september de mijlpaal gevierd heb van 365 dagen mijn doel halen, zonder maar één dag over te slaan. Het is gelukt om de knop om te zetten en vol te houden. En dan moet je weten dat ik echt niet van wandelen hield, het is dus bijna een wonder. Verandering is niet makkelijk en kost iets, zeker als het gaat om gewoontes die we al lang hebben. Ook met

3. Houd rekening met tegenslagen. Regen, sneeuw, kou, en zelfs een gebroken teen, er waren redenen genoeg om niet te gaan lopen.

4. Houd vol, ga ervoor. Stop met excuses vinden, sta opnieuw op en ga ervoor.

5. Vier je mijlpalen, hoe klein soms ook.

6. Neem geen hond, in ieder geval niet als excuus of externe motivator.

Lees tot slot de hele tekst in Hebreeën 10:19-39. Het zal je zeker aanmoedigen. En twijfel je? lees dan maar verder. Hoofdstuk 11 gaat over geloof en hoofdstuk 12 over volharders en voorbeelden. …wij echter behoren niet tot degenen die terugdeinzen en ten onder gaan… Houd vol!

Als je Gods doel met jouw leven wilt ontdekken kun je niet achterover leunen en afwachten.

[ Opwekking Actueel ]

AAN DE SLAG TIJDENS NEW WINE

Het stof van de Pinksterconferentie was amper neergedaald toen er weer een andere flinke klus voor de deur stond bij Opwekking: de New Wine Zomerconferentie. Als Opwekking Services steken we daar elk jaar met veel van onze vrijwilligers de handen uit de mouwen om alle logistieke en facilitaire zaken op rolletjes te laten verlopen. En dat doen we niet alleen bij New Wine, maar o.a. ook tijdens de Open Doorsdag, en rondom het Kerst- en Paasevent. En natuurlijk zetten ook onze mensen van Sound Service zich daar vaak voor in. Mooi om zo samen met partnerorganisaties mee te bouwen aan Gods koninkrijk!

‘VERLIEFD OP DE BIJBEL’

Op het YouTubekanaal van Opwekking vind je muziekvideo’s van onze Opwekkingsliederen, diverse preken en getuigenissen en meer. Leuk om eens een kijkje te nemen!

Elke maand lichten we hier een video uit. Deze maand het getuigenis van Sabahat. Ze werd in Turkije geboren en was al jong een toegewijde moslima. Op een dag vertelde een vriendin haar over Jezus…

Scan de QR om Sabahats getuigenis te bekijken.

Deze maand vieren we een bijzonder jubileum: Elisa Krijgsman is 25 jaar bij Opwekking in dienst. Proficiat, Elisa! We zijn dankbaar voor je muzikale talenten en voor je eindeloze inzet om van elk Opwekkingslied een lied tot eer van God te maken. Veel vreugde en Gods onmisbare inspiratie toegebeden in je muziekbediening!

NIEUWE LEDEN OPWEKKINGBAND

Maar liefst drie nieuw bandleden treden deze maand toe tot de Opwekkingsband. Verderop in het magazine kun je nader kennismaken met ze (pagina 31), maar we stellen ze hier alvast kort aan je voor: Sergio Leeflang gaat als bassist meespelen in de band, Joël Floor speelt elektrisch gitaar, en Erik de Mooij is akoestisch gitarist en gaat daarnaast

meezingen. We zijn dankbaar voor zoveel talent en wensen hen een mooie tijd bij de Opwekkingband. De nieuwe bandleden zijn al volop aan de slag, want zaterdag 24 september werd de eerste serie Opwekkingsliederen voor cd 47 opgenomen met een livepubliek van vrijwilligers en vrienden van Opwekking!

GLS: INSPIRATIE VOOR PROACTIEF EN VISIONAIR LEIDERSCHAP

Tijdens de Global Leadership Summit die begin augustus in Chicago plaatsvond was ook weer een Nederlandse afvaardiging aanwezig. Ze kwamen vol enthousiasme terug, en inmiddels zijn we volop bezig om het programma voor de Nederlandse GLS samen te stellen.

De Global Leadership Summit (GLS) is bedoeld voor leiders in alle fases van hun leiderschapsreis: of je nu een ervaren leider bent of net begint aan je leiderschapsreis. De thema’s die aan de orde komen inspireren om, juist nu, creatief maar ook kritisch te kijken naar organisaties, processen en niet in de laatste plaats naar wie je bent als leider. Deze tijd vol veranderingen en uitdagingen vraagt om proactief en visionair leiderschap. Daarom doet wie je bent als leider ertoe. Topsprekers uit diverse sectoren van de maatschappij zoals Jon Acuff, Vanessa Van Edwards, Craig Groeschel, Deb Liu en Andy Stanley spreken over thema’s als persoonlijk leiderschap, het belang van empathie, en samenwerken. Hoe verander je de ‘soundtrack’ in je organisatie en hoe focus je op de juiste dingen? Kortom: veel redenen om de GLS mee te maken en inspiratie op te doen!

Ook het tweede opnamemoment voor cd 47 is al bekend. Op zaterdag 5 november komt de Opwekking band naar Nehemia, Zwijndrecht voor een avond vol muziek, aanbid ding èn het opnemen van de tweede serie nieuwe Opwekkingsliederen natuurlijk. En het mooie is: jij kunt daarbij zijn! Houd onze site en de social media in de gaten, zodat je snel je ticket kunt reserveren.

Kom ook en ontdek wat de GLS ook voor jouw leiderschap kan betekenen! Je bent welkom op vrijdag 25 en zaterdag 26 november 2022 in de Drechtsteden (Nehemia, Zwijndrecht) en op vrijdag 27 en zaterdag 28 januari 2023 in Veenendaal (Basiliek). De programma’s op beide locaties zijn identiek. Meer info: www.globalleadershipsummit.nl THE DATE november opname tweede serie Opwekkingsliederen

Jan Veldhuizen // 1958-2022

De eeuwige God is ons een woning en onder ons zijn eeuwige armen.

Deuteronomium 33:27

Op 17 augustus overleed onze geliefde collega Jan Veldhuizen, op 64-jarige leeftijd in zijn woonplaats Hengelo. Iedere bezoeker van de Pinksterconferentie kent het door hem ontworpen kruis op het hoofdterrein.

Opwekking

Jan was werkzaam bij Opwekking sinds 1976, eerst als vrijwilliger maar later in een betaalde functie als technisch teamleider. Zijn inventiviteit en de vele uitvindingen die hij voor Opwekking deed, leverden hem de geuzennaam ‘de Willie Wortel van Opwekking’ op. Een van zijn eigen ontwerpen is het metershoge kruis dat elk jaar als middelpunt op het hoofdterrein van de Pinksterconferentie staat en dat door één persoon op te bouwen is.

Talent

“Het moet tijdens de Pinksterconferentie van 1979 zijn geweest, waar Jan zich inzette als vrijwilliger, dat hij zijn diepe verlangen uitte om zijn talent in te zetten bij Opwekking, voor het werk van de Heer. En zo geschiedde. Ik kijk met grote verwondering terug hoe Jans inzet in die ruim veertig jaar werd gezegend. Zijn technisch vernuft en bouwkundig inzicht bleken bij ontelbare activiteiten en uitdagingen onmisbaar. De uitvoering gebeurde weldoordacht, in opoffering en bescheidenheid. Zijn persoonlijkheid kende geen franje. Ook in moeilijke momenten hield Jan vast aan wat hem was geleerd en toevertrouwd: trouw aan de grote opdracht. Ook zijn trouw in persoonlijke vriendschap is een getuigenis van zijn leven.”

Martin van den Bosch (oud-bestuurslid Opwekking)

Dienstbaar

‘Dienstbaarheid’ was het woord dat boven Jans leven stond, niet alleen binnen Opwekking maar ook daarbuiten. Hij begon zijn loopbaan in de opslagruimtes van Opwekking: een onverwarmde kippenschuur in Voorthuizen. In een interview in Opwekking Magazine 653 (mei 2020) vertelt hij: “We huurden die van een boer. In het begin was de relatie moeizaam. Hij was van een zware kerk en hield zich erg afzijdig. Maar door de jaren heen leerden we elkaar beter kennen. Ik probeerde altijd zoveel mogelijk te helpen. Bijvoorbeeld als zijn schapen uitgebroken waren of als er iets gerepareerd moest worden. De boer leeft niet meer maar bij de boerin ga ik nog elk jaar een keertje op bezoek.”

Heftruck-kok

Al die jaren kon er met minimale middelen en kosten het maximale bereikt worden. Dat is iets wat Jan kenmerkte: alles hergebruiken, zorgvuldig met materialen omgaan en beperkte middelen optimaal en inventief inzetten. Dat werd mooi zichtbaar bij het koken voor grote groepen. Toen Jan voor het Mission90 congres voor de uitdaging stond om tienduizend bezoekers van eten te voorzien, laste hij zestien grote ketels waarin voorverpakte maaltijden verwarmd konden worden. Met een heftruck werden de maaltijden in de ketels gehesen. Zo’n 3840 per keer.

Achtergrond

Jan was een man die het liefst op de achtergrond zijn werk deed. Een stille, harde werker die respect afdwong door zijn rustige optreden, zijn aandacht voor anderen en zijn dienstbaarheid - aan Gods koninkrijk en aan andere mensen. Als bruggenbouwer functioneerde hij regelmatig als katalysator om mensen samen te brengen, en bij elkaar te houden.

om oplossingen voor grote uitdagingen. Hij heeft enorm veel betekend, niet alleen voor Opwekking, maar ook voor Wil en mij, en daarbuiten. Zonder zijn inventiviteit was Opwekking nooit zo ver gekomen in het organiseren van grote evenementen. We verliezen in hem een van God gegeven vriend en collega.”

Joop Gankema, (oud-directeur Opwekking)

Goud

“Jan is in één zin te omschrijven. Een man met gouden handen, een gouden hart en een diepe van God ontvangen wijsheid, met grote bewogenheid voor mensen in nood. Een techneut in hart en nieren die buiten de kaders van wat mogelijk was durfde te denken, daar waar het ging

Loslaten

In het eerdergenoemde interview vertelt Jan hoe hij zijn laatste tijd bij Opwekking beleefde: “Fysiek gaat het wat minder met mij. Daarom zie ik het steeds meer als mijn rol om anderen te helpen goed te functioneren. Zowel in het koken als in de technische dienst in de hal van Opwekking. Dat is soms moeilijk want ik ben nogal een perfectionist die het liefst alles zelf doet. Maar gelukkig hebben we een grote club vaste vrijwilligers die allemaal hun eigen vakkennis en ervaring meebrengen. Dat helpt mij om met vertrouwen dingen los te laten.”

Steunpilaar

“Jan was een onopvallend en tegelijkertijd markant lid van onze Opwekkingsfamilie, een constante factor en steunpilaar in ons werk. Ik ben onder de indruk geraakt van zijn liefde voor Jezus en zijn passie voor Gods koninkrijk. Zijn dienstbaarheid, inventiviteit en hoe hij achter de schermen bergen werk verzette, waren inspirerend. Niets was hem ooit te veel en als hij een taak op zich nam, dan wist je dat het goed kwam. Hij had oog voor mensen, betrok hen bij Opwekking en deelde zijn leven met hen. Jan had een echt zendingshart, en zijn zendingsveld was Nederland.” Ruben Flach (directeur Opwekking)

We zijn enorm dankbaar voor zijn leven en voor wat hij heeft betekend voor Opwekking en voor de vele mensen om hem heen. We bidden zijn vrouw Nicolet en de (klein) kinderen, de familie en allen die hem liefhebben Gods troost en nabijheid toe. •

Wat heeft geraakt zijn’ tot gevolg?

‘Diep geraakt’ was dit jaar het thema van de Pinksterconferentie. Het Evangelisch College schreef er een mooi verdiepingsboekje bij met vijf studies, waarvan we er hier één overnemen.

Petrus heeft op die eerste Pinksterdag een toespraak gehouden en het heeft de toehoorders diep geraakt. Ze vragen: Wat moeten we doen? (2:37b). Petrus geeft aan dat er hoop is. Jezus, die ze gekruisigd hebben, is ook degene door wie ze in het reine met God kunnen komen.

Er staan grote dingen te gebeuren als de Heilige Geest hen vervult. En niet alleen in hun persoonlijke leven, maar ook in het gemeenschappelijke leven. De uitstorting van de Geest heeft invloed op de gemeenschap. Wat voor gemeenschapsleven brengt die vervulling van de Heilige Geest met zich mee? Je hoeft maar iets verder te lezen om Lukas’ antwoord op die vraag te ontdekken. Hij laat zien hoe die nieuwe gemeenschap, vervuld van de Heilige Geest, eruitziet. De aanwezigheid van de Geest van God wordt niet alleen zichtbaar in een windvlaag en in vlammen als vuurtongen, maar ook in het eensgezind samenzijn en in de zorg voor elkaar.

d Lees Handelingen 2:37-47 en 5:42. Leef je eens in, dat je één van de toehoorders van Petrus bent en je zijn woorden hebt aanvaard. De volgende dag neem je deel aan het onderricht van de apostelen, het breken van het brood en het gebed.

] Hoe stel je je dat voor?

] Waar ben je?

] Wat zie je als je om je heen kijkt?

] Hoeveel mensen zijn er?

] Wat voor sfeer hangt er?

d Lees nog eens Handelingen 2:43-47 en noteer een opsomming van alle kenmerken die genoemd worden over die eerste gemeenschap. Denk aan:

] Wonderen en tekenen door de apostelen

] Bijeenzijn

] Alles gemeenschappelijk hebben

d Als jij werd uitgenodigd voor deze gemeenschap, wat zou je eerste reactie zijn?

] Dat klinkt veel te socialistisch!

De verheven Jezus heeft de Heilige Geest uitgestort over al wat leeft, vertelt Petrus (Handelingen 2). Zijn toespraak raakt de luisteraars zo, dat zij in actie willen komen: “Wat moeten we doen?”

] Geweldig, daar wil ik bij horen!

] Het klinkt leuk, maar past niet bij mij.

] Sommige dingen verkoop ik echt niet!

] Of nog iets anders...?

Het contrast tussen twee tempels Lukas beschrijft dus een gemeenschap die vervuld is met de Heilige Geest. Hij herhaalt onderdelen van deze beschrijving in Handelingen 5:42. Door deze herhaling van enkele woorden laat Lukas zien dat het gedeelte van Handelingen 2:41-5:42 een afgerond geheel vormt. Het is dan interessant en inzichtgevend om te onderzoeken hoe hij dit heeft opgezet. Bijbelschrijvers communiceren namelijk niet alleen met de woorden, maar zij geven ook inhoud mee door de opbouw en structuur van hun teksten.

d Valt het je op dat zowel in Handelingen 2:41-47 en in 5:42 de volgende woorden herhaald worden? Waarom zou Lukas dat hebben gedaan, denk je?

] Onderricht

] Elke dag/dagelijks

] In de tempel en bij elkaar thuis

Als je de opbouw van Handelingen 2:41-5:42 bekijkt, zie je dat Lukas deze gebeurtenissen zó heeft beschreven, dat de geschiedenis over de verkoop van bezittingen in het midden staat. Je kunt zijn opbouw vergelijken met een ui: De buitenste schil wordt gevormd door een beschrijving van de nieuwe gemeenschap. De volgende schil gaat over de genezingen en het conflict met het Sanhedrin. De kern van de ui bestaat uit de omgang met geld en goed in de nieuwe gemeenschap.

In de buitenste twee schillen van de ui laat Lukas het contrast zien tussen de oude gemeenschap (de oude tempel) en de nieuwe gemeenschap (de nieuwe tempel). De oude tempel: de joodse leiders, het Sanhedrin, en hun woede. Zij bieden stevig verzet tegen de

apostelen, ze willen hen zelfs ter dood brengen. De verkondiging van de opstanding van Jezus (Handelingen 4:2) zit hen dwars. Ze voelen zich bedreigd, omdat de apostelen hen aansprakelijk stellen voor de dood van Jezus (Handelingen 5:28-30). Ze zijn tégen Jezus in plaats van zijn volgeling. Vanuit hun machtspositie betwisten zij het bestaansrecht van de gemeenschap van Christus en willen ze die te gronde richten. De nieuwe tempel: dit is de gemeenschap onder leiding van de apostelen. Hier wordt de opgestane Jezus in woord en daad verkondigd. Onderricht en herstel van ziekte en armoede gaan hand in hand met de oproep tot bekering. In deze tempel kunnen mensen Gods gunst en helende aanwezigheid zoeken en vinden.

In de kern staat een gedetailleerde beschrijving van hoe de nieuwe gemeenschap functioneert (Handelingen 4:33-34): ‘Er was grote genade over hen allen. Want er was ook niemand onder hen die gebrek leed, aan ieder werd uitgedeeld naar dat men nodig had.’

d Lees Lukas 4:16-22 en Jesaja 61:1-2. Jezus vertelt hier dat met zijn komst het genadejaar van de Heer, oftewel het ultieme jubeljaar, aanbreekt. In Handelingen lezen we hoe de gemeente dit jubeljaar uitleeft en realiseert.

] Hoe ziet dat jubeljaar eruit?

] Wat zegt dit over Gods wens voor zijn volk?

] En wat zegt dit over God zelf?

d Lees instructies voor het jubeljaar in Deuteronomium 15:4-6

] Welke (woordelijke) overeenkomsten zie je tussen deze passage en Handelingen 4:32-35?

] Welke andere verbanden zie je tussen deze twee passages?

] Wat betekent het principe – niemand van u zal in armoede leven - vandaag voor ons?

Lukas laat met deze opbouw en het contrast tussen de oude en de nieuwe tempel zien, dat God in de nieuwe tempel woont. De oude tempel heeft afgedaan. Deze nieuwe tempel doet immers wèl wat Jezus heeft aangekondigd en is begonnen. Door zijn Geest zet Hij dit werk in de gemeente voort.

d Welke kenmerken van de tempel en het jubeljaar zie jij in jouw kerkelijke gemeenschap?

] Waarin kun je als gemeente nog groeien?

] Hoe zie je je eigen rol daarin?

Dank en bid dat jouw gemeenschap ook mag functioneren in het laten zien van Gods zorg voor de armen. En dat zij zo een gemeenschap kan zijn waar mensen Gods gunst en helende aanwezigheid zoeken en vinden.

Het complete verdiepingsboekje van het Evangelisch College met daarin vijf uitgewerkte studies over de gebeurtenissen in Handelingen 2 en verder is gratis te downloaden: Het Evangelisch College is een breedkerkelijk opleidingsinstituut voor volwassenenonderwijs in Nederland.

Meer info: www.evangelisch-college.nl

Verdiepingsboekje

De aanwezigheid van de Heilige Geest wordt zichtbaar in het eensgezind samenzijn en in de zorg voor elkaar.

AFSCHEID

WILCO VAN ESSCHOTEN EN THIEME SCHIPPER MEER DAN EEN LIED...

Tijdens de Pinksterconferentie nam een aantal trouwe bandleden afscheid. In dit magazine en het vorige spreken we hen over hun tijd bij Opwekking.

“Ik ben van Opwekking gaan houden.”

Wilco van Esschoten (12½ jaar bassist bij Opwekking)

“In 2010 werd ik door Elisa Krijgsman gevraagd om te spelen in de band (cd 33). Al vanaf mijn 14e jaar luisterde ik naar de muziek van Opwekking en het was echt mijn droom om daar ooit basgitaar te mogen spelen. Ik speelde in het bandje van onze kerk en ook daar speelden wij voornamelijk muziek van Opwekking. Toen Elisa mij belde, hoefde ik er ook niet lang over na te denken en heb ik volmondig ‘ja’ gezegd.

Het is voor mij een heel bijzondere tijd geweest. Toen ik begon was ik net getrouwd en stond ik aan het begin van mijn carrière. In die twaalf en een half jaar hebben mijn vrouw Roos en ik drie prachtige kinderen gekregen, maar ik heb ook mijn vader verloren. Verder ben ik gaan werken als muziekdocent en leerlingencoach in het voortgezet onderwijs.

Ik ben in al die jaren van Opwekking gaan houden door de manier waarop ze kerken en gemeenten dienen met muziek, onderwijs, lectuur en nog veel meer.

Als muziekteam werkten we een aantal keer per jaar tijdens een weekend aan een nieuwe cd. Een groot deel van de tijd waren we ook op elkaar betrokken tijdens zo’n weekend. Naast verschrikkelijke spelletjesavonden hadden we mooie gesprekken waarin we lief en leed deelden, met elkaar kletsten, lachten om de irritante grappen van Liesbeth en Gendro, heel veel gezelligheid, bitterballen en gebed. Dit maakte het team heel hecht en waardevol voor mij.

Mijn laatste Pinksterconferentie in de band was ook een bijzondere. Backstage hadden we het er onderling over dat de bezoekers wat ‘tam’ leken. We waren gewend dat de tent al tijdens de eerste noten uit zijn dak ging, maar het

leek erop dat de coronaperiode de mensen wat stiller had gemaakt. Op zaterdagmorgen leidde Rebekka Sahertian de aanbidding toen plotseling de stroom uitviel. Niets werkte, behalve de megafoon van Ruben Flach. Geen flitsende lichten, geen ledschermen, geen cimbalen en gitaargeweld. Rebekka spoorde de aanwezigen aan om de longen uit hun lijf te zingen en dat gebeurde, en het leek wel of dit moment nodig was om iedereen aan te moedigen. Ik stond met tranen in de ogen net zo hard mee te zingen.”

Heb je een lievelingslied?

“The Blessing (De zegen, Opwekking 845) vind ik een prachtig lied van Elevation Worship. In het couplet wordt de zegen uit Numeri 6 bezongen en het refrein is de bevestiging voor de toehoorder en de ontvanger met het ‘Amen’. De bridge maakt het helemaal af door te proclameren dat die zegen voor het hele nageslacht is tot in duizenden jaren. Mijn kinderen, hun kinderen, hun zonen en dochters. Prachtig! En misschien raakt het me nu extra omdat ik zelf kinderen heb en ik hun ook dit toe bid.”

“Toen ik in 2009 bezig was met mijn studie componeren en arrangeren op het conservatorium in Amsterdam kreeg ik een telefoontje van Elisa Krijgsman die mij vertelde dat hij mij graag bij de band wilde hebben. In 2007 was ik al een keer ingevallen voor een collega saxofonist en ik was echt blij verrast dat deze vraag kwam.

Ik vond het hele eer om betrokken te mogen zijn bij het arrangeren, opnemen en uitvoeren van de Opwekkingsliederen. Het is een heel fijn team om in te werken en ik heb geleerd dat je als team elkaar dient en dus niet altijd je eigen zin krijgt als het gaat om een muzikale voorkeur of overtuiging. Ik vond het bijzonder dat we

zoveel mensen in de kerken en gemeenten van Nederland mochten bedienen met nieuwe liederen. Geweldig om samen met die mensen uit verschillende achtergronden God te aanbidden.

Het hoogtepunt was voor mij eigenlijk altijd tijdens de conferentie de genezingsdienst op zondagavond. God die wonderen doet en mensen die komen getuigen hoe groot God is. Op deze avonden ervoer ik extra sterk de aanwezigheid van God.”

Heb je een lievelingslied?

“De goedheid van God (Opwekking 849) vind ik een heel mooi lied, en eigenlijk in het Engels nog een stukje mooier. De eenvoud van de woorden komt altijd heel goed binnen.

God is goed en trouw, dat ervaar ik ook heel erg in mijn eigen leven – hetzij in het dal, hetzij op de bergtop.”

Toekomstplannen

Er is ook een tijd ‘na de Opwekkingband’ en Wilco heeft plannen in overvloed: “Allereerst voldoende tijd voor mijn vrouw Roos en de kinderen Lisa (6), Teun (3) en Joep (6 maanden). Op mijn school inspireer ik graag en help ik leerlingen en dit zal nog meer mijn focus krijgen in de komende jaren. Op muzikaal vlak ga ik mijn pijlen richten op de seculiere markt en kijk ik waar ik mijn licht kan laten schijnen. Ora et labora – bid en werk!”

Thieme hoopt in de toekomst zich wat meer op het saxofoon spelen te richten. “We wonen momenteel in België en hoewel dit in principe maar tijdelijk is, zou het zomaar kunnen zijn dat we er langer blijven. We willen ons graag laten leiden door de Heilige Geest, waar we Hem mogen dienen en voorlopig is dat ook in een hele fijne gemeente, de Antwerp Christian Fellowship.”

TEKST Henk Dik

BEELD Hilda van den Burgt en Ton van Kooten

Thieme Schipper (12½ jaar saxofonist en fluitist bij Opwekking)

‘Over God zingen BRENGT KRACHT EN HERSTEL’

Drie nieuwe bandleden treden deze maand aan bij de Opwekkingband: Erik de Mooij, Sergio Leeflang en Joël Floor. We stellen ze kort aan je voor.

Naam Erik de Mooij (26)

Beroep accountant en worshipleader/gitarist

In de Opwekkingband zanger en akoestisch gitarist

“Op mijn 11e ging ik cajon en later drums spelen op het podium in de kerk. Daarna speelde ik akoestisch gitaar, maar zingen wilde ik absoluut niet. Toen onze worshipleader om gezondheidsredenen moest stoppen, vond hij dat ik zijn plek moest overnemen. Vanaf dat moment ben ik gaan zingen en heb ik ook mijn eigen band gevormd, de Erik de Mooij band, waarmee ik door het land tour.

Aanbidding is zoveel meer dan woorden zingen op een melodie. Het brengt kracht, genezing en herstel als we over God zingen, over wie Hij is en wat Hij doet. Er wordt vaak gezegd dat we met aanbidding ‘God groot maken’. Daarmee bedoelen we niet dat Hij groter wordt, maar wel dat God groter wordt in onze situatie en ons leven. Het verandert ons perspectief en alles waar we doorheen gaan.”

Naam Sergio Leeflang (27) Beroep fulltime muzikant In de Opwekkingband basgitarist

“Ik voel me gezegend dat ik fulltime werkzaam kan zijn als muzikant. Ik ben op mijn 14e begonnen en inmiddels heb ik een aantal vaste projecten, waaronder Love Revolution van Hanne de Vries. In de Opwekkingband volg ik basgitarist Wilco van Esschoten op – ik vind het een eer om het van hem te mogen overnemen en mijn eigen inspiratie en identiteit in de muziek te leggen. Aanbidding geeft een extra dimensie aan de muziek, dat is supermooi. Je kunt mensen dichter bij God brengen. Met God leven is een leefstijl, dat vloeit door alles heen, ook door de muziek.”

Naam Joël Floor (30) Beroep fulltime muzikant In de Opwekkingband elektrisch gitarist “Op mijn 9e ben ik begonnen met het spelen van klassiek gitaar en op mijn 16e wist ik dat ik verder wilde met muziek en ben ik aan het conservatorium gaan studeren. Ik speel op bruiloften en partijen, in kerkdiensten en op worshipavonden. Het brengt mijn passie voor muziek en mijn passie voor Jezus bij elkaar. Opwekking is een heel mooi platform, het enige platform, waar alle kerkmuren omlaag gaan. Ik vind het gaaf om daar deel van uit te maken.”

Sound

Met de komst van deze nieuwe muzikanten lijkt de klank van de Opwekkingband iets te veranderen. We vroegen het aan bandleider Elisa. “Dat klopt. We veranderen mee met de ontwikkelingen in de muziek. Toen ik begon als bandleider bestond de band uit zestien zangers en even zoveel muzikanten en lag de focus op close harmony. Tegenwoordig zie je een ontwikkeling dat worshipmuziek soms hooguit tweestemmig is, met veel minder zangers. Daarbij vormen de gitaren en piano/synthesizer meer de instrumentale invulling.”

Met de opname van de eerste liederen in september en november mogen de nieuwe bandleden meteen vol aan de bak. Elisa: “Ik zie ernaar uit. Alle drie ken ik al langer, dat vind ik wel belangrijk want je speelt relatief weinig met elkaar door het jaar heen. Dan is het fijn als je al wat historie met elkaar hebt.”

•

TEKST Carina Bergman

Beeld pagina 30: Chris van Beek.

ARAB VISION VIERT 25-JARIG JUBILEUM

Arab Vision viert op 7 oktober zijn 25-jarig bestaan. We vroegen directeur Inge Verhoef-Postma wat het werk van de organisatie inhoudt.

BIJBELGEBRUIK GELIJK GEBLEVEN

“Arab Vision is een christelijke media ministry in de Arabische wereld. We produceren tv-programma’s in Arabische en Berbertalen. Al onze medewerkers zijn lokale christenen. Daardoor staan de programma’s dicht bij de cultuur en belevingswereld van de kijkers. We begonnen met uitzending via satelliet-tv en daar zijn internet en social media bij gekomen.”

Wat is jullie doel?

“We willen het evangelie van Jezus Christus delen, in alle aspecten van het leven. Onze content dient drie doelen. Ten eerste om christenen die geïsoleerd leven te ondersteunen en ook te enthousiasmeren om hun geloof te delen. Ten tweede willen we uitreiken naar mensen die geïnteresseerd zijn in het christelijk geloof. We zijn nooit negatief over de islam, we willen mensen alleen aan het denken zetten over een leven met Jezus. Ten derde richten we ons ook op sociale gerechtigheid, om mensen te laten nadenken over bijvoorbeeld geweld tegen vrouwen. Dat is voor ons ook een manier om het evangelie te delen en uit te leven. Familieproblemen die over de hele wereld bestaan, worden nog vergroot door de taboes die er zijn in de Arabische wereld.”

Welke toekomstplannen hebben jullie?

“We reiken uit naar de hele Arabische wereld maar de komende jaren focussen we in het bijzonder op vier landen, te weten Libië en Saoedi-Arabië, omdat daar veel meer openheid lijkt te ontstaan, en Jemen en Algerije omdat we daar momenteel de meeste respons van krijgen. Verder gaan we nieuwe online mogelijkheden zoals e-learning inzetten voor discipelschapscursussen. Geïnteresseerden kunnen zich samen met een coach verdiepen in Bijbelse concepten. Verder ontwikkelen we leesplannen voor de YouVersion Bijbelapp.” Meer info: www.arabvision.org.

Bijna een derde van de volwassen Nederlanders vindt de Bijbel een relevant boek, iets meer dan in 2017. Ruim één op de vijf Nederlanders leest er ook in. Opvallend is dat bijna de helft van de christenen de Bijbel niet of nauwelijks opendoet. Dat blijkt uit onderzoek naar het Bijbelleesgedrag van de volwassen Nederlandse bevolking.

“We zijn blij dat het Bijbelgebruik sinds 2017 stabiel is gebleven en dat Bijbellezers aangeven dat de Bijbel een positieve invloed op hun leven heeft,” zegt NBG-directeur Rieuwerd Buitenwerf. “Maar het onderzoek laat ook uitdagingen zien. Driekwart van de Nederlanders en een substantieel deel van de christenen leest niet of nauwelijks in de Bijbel.

Eenzelfde onderzoek naar Bijbelgebruik is uitgevoerd in Vlaanderen. Voor zover bekend is dat de eerste keer. Een opmerkelijk verschil met Nederland, zo blijkt, is dat van de volwassen Vlamingen 60 procent zich christelijk noemt, tegen 41 procent in Nederland. Het percentage van de bevolking dat de Bijbel leest is in beide landen ongeveer gelijk.

Een samenvatting van het onderzoek is hier te vinden: www.bijbelgenootschap.nl/onderzoekbijbelgebruik.

ONTMOETINGSDAG GLOBALRIZE

Stichting GlobalRize is na zeven jaar uit haar jasje gegroeid, omdat zending via internet een vlucht heeft genomen. Op zaterdag 1 oktober houdt GlobalRize de jaarlijkse ontmoetingsdag in Luctor Oldebroek, waar bezoekers over de ontwikkelingen in het zendingswerk en over de bouw van het GlobalRize Zendingshuis in ‘t Harde zullen horen. Meer info: www.globalrize.nl

GEBED VOOR OEKRAÏNE EN RUSLAND

Onlangs is een website opgezet die informatie en gebedspunten aanreikt rondom de oorlog in Oekraïne. Er worden regelmatig updates geplaatst over de ontwikkelingen, evenals nieuwe gebedspunten. Bid je mee? www.biddenvooroekraine.nl

30e MARS VOOR HET LEVEN

Op zaterdag 12 november van 13.00-15.30 uur vindt voor de dertigste keer de Mars voor het leven plaats in Den Haag. De deelnemers aan de Mars willen daarmee een stem geven aan weerloos ongeboren leven en oproepen tot bescherming ervan. Ook willen zij politiek en samenleving oproepen tot betere hulpverlening voor onbedoeld zwangere vrouwen, waaronder meer begeleiding bij het zoeken naar alternatieven voor abortus.

GELOVEN IN SEIZOENEN

Trans World Radio (TWR) maakt in samenwerking met het platform weetwatjegelooft.nl en Groot Nieuws Radio een serie Bijbelstudies rondom het thema ‘Geloven in seizoenen’.

De serie wordt verzorgd door René van Loon, predikant in Rotterdam. De eerste serie Bijbelstudies is ‘Geloven in de herfst’ en wordt uitgezonden van maandag 17 oktober t/m vrijdag 21 oktober bij Groot Nieuws Radio.

ANNE VAN OLST NIEUWE DIRECTEUR EH

Sinds 1 september is Anne van Olst de nieuwe directeur van de Evangelische Hogeschool in Amersfoort. Van Olst (44) volgt daarmee Els van Dijk op die onlangs, na ruim 21 jaar als directeur, afscheid nam van de EH.

HANS MAAT VERTREKT BIJ EVANGELISCH WERKVERBAND

Hans Maat neemt per 31 oktober afscheid als directeur van het Evangelisch Werkverband (EW). Hans wil zich gaan richten op interkerkelijke en internationale onderwerpen. “Tegelijkertijd blijf ik mij inzetten voor de geestelijke vernieuwing van de kerk en ons land. Daarom heb ik een nieuwe stichting gestart met de naam ‘Return of Hope’”, schrijft hij in een persbericht.

Hans wordt opgevolgd door Janneke Plantinga (49), die eerder al voorzitter was van het EW en bedenker van de website www.dehuiskerk.nl.

AGENDA

1 OKTOBER

Trainingsdag kinderwerkers – Utrecht

Stichting Gave en stichting Evangelie & Moslims organiseren een trainingsdag voor kinderwerkers die betrokken zijn bij missionair kinderwerk onder migranten en vluchtelingen.

) Meer info: www.gave.nl

8 OKTOBER

Mars voor de terugkeer – Nederland

Gebedswandeling in twaalf provinciale hoofdsteden met gebed voor de bekering van Nederland.

) Meer info: www.de-terugkeer.nl

8 OKTOBER

Open Doors-dag - Barneveld

Het thema van deze dag is ‘Baken van hoop’. Verschillende sprekers vertellen wat het in hun leven betekent dat God een baken van hoop is, onder wie de 12-jarige Rafif uit Irak.

) Meer info: www.opendoors.nl

14-16 OKTOBER

Powerparent weekend – Vierhouten Weekend voor alleengaande ouders om er even helemaal uit zijn. Met inspirerende spreekbeurten en workshops in een ontspannen sfeer.

) Meer info: www.powerparent.nl

15 OKTOBER

Lead to move – Amsterdam Jeugdleidersdag met seminars om jonge leiders te inspireren voor een leven met Jezus. Sprekers zijn onder andere Berre Ruijsink, Suzon van Noort, Angelique van Balen en Carolyn Ros.

) Meer info: www.leadtomove.nl

HET BEGON MET GEBED

KAREL VAN OORDT

Karel van Oordt (1928-2013) was de oprichter van Christenen voor Israël. Het gebedsleven van zijn vader en een profetische boodschap van Johannes de Heer vormden hiervoor het fundament.

De naam ‘Van Oordt’ is onlosmakelijk verbonden met het werk van Christenen voor Israël en het Israël Producten Centrum. Wie het Israël Centrum in Nijkerk binnenwandelt, kan zich nauwelijks voorstellen dat het ooit begon met het verlangen en de visie van één zakenman… én met gebed.

Karel van Oordt groeide op in een gezin van vier kinderen. Moeder Simonne overleed bij de geboorte van het jongste kind en vader Wijnand was een zakenman die vurig bad voor het herstel van Israël. “Een man op z’n knieën in zijn slaapkamer. Dit beeld zou de jonge Karel van Oordt voor altijd bijblijven,” schrijft Sara van Oordt-Jonckheere, getrouwd met een kleinzoon van Karel, in een artikel ter gelegenheid van het 40-jarig bestaan van Christenen voor Israël in 2020.

Toen in 1948 via de radio werd bekendgemaakt dat de Verenigde Naties Israël als staat erkende, huilde Wijnand van blijdschap. Eindelijk kon het Joodse volk na bijna tweeduizend jaar vanuit de hele wereld terugkeren naar het beloofde land.

Profetisch

Net als zijn vader bezocht Karel de Katholieke Apostolische gemeente in Amersfoort. Binnen deze

kleine gemeenschap leefde een sterke verwachting van de spoedige wederkomst van Christus en het herstel van Israël. Het dagelijks familiegebed was één van de pijlers in het leven van het gezin Van Oordt. Daarover werd gezegd: “Een ontbijt kun je missen, maar het gebed niet.” En ook: “Een familie die samen bidt, blijft ook samen.”

Karel kreeg een lagereschoolopleiding, en ging een paar jaar naar de middelbare tuinbouwschool. Tijdens deze periode bezocht hij een samenkomst van Johannes de Heer, die velen kennen van zijn zangbundel. Hij was ook de stichter van Het Zoeklicht, een organisatie die sterk de nadruk legt op het profetische Woord, de eindtijd en Israël. Voordat Johannes de Heer aan zijn boodschap begon, stapte hij plotseling van het podium af en liep naar Karel, die achter in de zaal zat. Hij keek Karel aan en zei: “God heeft een speciaal plan voor jou met Israël.”

Karel sloot deze profetische woorden in zijn hart en deelde ze met bijna niemand. Ondertussen groeide zijn liefde voor het Joodse volk. Karel kreeg de leiding over het bedrijf van zijn vader. In 1967, bij de Israëlische overwinning in de Zesdaagse oorlog en de hereniging van de stad Jeruzalem, besloot hij bewust meer zaken te gaan doen met Israël. Dit leidde er uiteindelijk toe dat hij in 1978 het bedrijf verkocht om zich geheel te kunnen

wijden aan Israël en Israëlische handel. Hij importeerde producten uit Israël en op een soort ‘Tupperwareparty’s’ werden die door consulentes verkocht onder de naam IP 80. Het was het begin van het huidige Israël Producten Centrum en de prachtige winkel in het Israël Centrum in Nijkerk.

Centrum

Ooit sprak Karel van Oordt deze wens uit: “Als ik nou eens duizend mensen bij elkaar heb, dan kan ik aan hen de boodschap vertellen die ik op mijn hart heb: dat al Gods beloften aan Israël gegeven, ook aan Israël vervuld zullen worden.” Christenen voor Israël heeft in de afgelopen ruim veertig jaar deze boodschap handen en voeten gegeven. Door het organiseren van evenementen, het ondersteunen van vele projecten in Israël, de actie ‘Breng de Joden thuis’ (gericht op de terugkeer van Joden naar Israël), talloze publicaties, het organiseren van reizen, de jaarlijkse tentoonstelling en de maandelijkse uitgave Israël Aktueel zijn de profetische woorden van Johannes de Heer waarheid geworden.

Twee typerende uitspraken van Karel van Oordt:

N “Als God trouw is aan Israël, dan is Hij ook trouw aan jou en mij.”

N “Als in elke kerk tenminste twee mensen gaan bidden voor Israël, dan gaat er echt wat gebeuren.”

Toen Karel in 2013 overleed, schreef het CIDI (Centrum Informatie en Documentatie Israel): “Een groot vriend van Israël en het Joodse volk is heengegaan. Moge zijn gedachtenis tot zegen zijn.”

De familie Van Oordt is nog altijd actief betrokken bij Christenen voor Israël. Frank, de jongste zoon van Karel, is directeur en heeft daarin zijn broer Roger opgevolgd die veertig jaar lang aan het roer stond. Broer Pieter is directeur van het Israël Producten Centrum.

Meer informatie over Christenen voor Israël is te vinden op www.christenenvoorisrael.nl en in het Israël Centrum in Nijkerk waar momenteel de tentoonstelling ‘Bestemming Jeruzalem’ is te zien. •

TEKST Henk Dik

Ga mee op geloofsavontuur en wees nieuwsgierig

In 2020 startten Annasjouk en Hilde met Xpeditie 3.6.0., een platform voor geloven en opvoeden voor gezinnen met kinderen tot en met 12 jaar. “Nieuwsgierig zijn en samen nieuwe ontdekkingen doen over een leven met Jezus. Dat is samen op Xpeditie gaan, een geloofsavontuur voor je gezin,” vertelt Annasjouk.

Hilde en Annasjouk hebben passie voor gezinnen. “Wij zien ouders die geloofsopvoeding belangrijk vinden, maar het lastig vinden om er tijd voor te maken. Naast een volle agenda zien we ook verlegenheid. Hoe moet ik het doen? God wakkert ons vuur voor deze ouders en

hun gezin steeds weer aan. Misschien komt het door onze meisjesnaam Vonk, we zijn zussen. Met Xpeditie 3.6.0. dagen we ouders uit om te bouwen aan het geloofsfundament van hun kind. Zo’n fundament maakt het verschil tijdens de puberteit en de rest van je leven.”

“De digitale informatiewereld waarin onze kinderen opgroeien vraagt om een nieuwe aanpak om ons geloof door te geven. We helpen onze kinderen niet met kanten-klare antwoorden op hun geloofsvragen.” Hilde en Annasjouk hebben in de loop van de tijd een aanpak ontwikkeld die ouders verder helpt. “We leren kinderen

geloofsavontuur

om zelf antwoorden te zoeken en ontdekkingen te doen rondom ingewikkelde geloofs- en levensvragen. Dat doe je door vragen te stellen en verhalen te delen. Het verhaal van God, die van ons houdt en relatie met ons wil en de verhalen uit ons eigen leven.”

Geloofsavontuur

Met het onlinemateriaal voor gezinnen gaan ouders en kinderen samen een geloofsavontuur aan. Een Xpeditie doe je thuis aan tafel of op de bank met de video en het kant-en-klare materiaal. Met een voorbeeld legt Hilde uit hoe dat werkt. “Neem Xpeditie@Schermtijd. Elke ouder kent de strijd rondom schermtijd, wat kijk je wel en niet? Het geeft strijd met je kinderen, maar ook met jezelf, hoe stel ik de regels? En wat zegt de Bijbel hierover? Met Xpeditie@schermtijd sluiten we aan bij de actualiteit van gezinnen. Als gezin ga je aan de slag met de video, de challenges en vragen. Samen ga je ontdekken hoe God je heeft gemaakt, welke talenten je hebt en dat dat ook te maken heeft met wat je wel en niet op beeldschermen doet.

Een moeder vertelde ons over haar zoon, nadat ze de Xpeditie hadden gedaan. ‘Hij maakt allerlei bouwtekeningen op papier voor Minecraft. Die probeerde hij in zijn half uurtje schermtijd per dag te bouwen. Die tijd was altijd te kort voor al zijn plannen. Na de Xpeditie besloot ik om hem af en toe een hele middag schermtijd te geven. Op die manier geef ik hem ruimte om zijn talent en ruimtelijk inzicht te ontwikkelen. Ik vind het heel gaaf om bij zo’n praktisch, alledaags onderwerp God op een natuurlijke manier te betrekken’.

Andersom kan het natuurlijk ook. Dat je naar aanleiding van de Xpeditie de schermtijd van je kinderen juist beperkt, om heel andere talenten te ontwikkelen. Xpeditie heeft dus impact in je gezin, we maken ‘memories’ die impact hebben op het verdere leven van je kind.”

Jezus staat in het midden

Inmiddels is het alweer twee jaar geleden dat Hilde en Annasjouk tegen elkaar zeiden: “Het is nu of nooit, we gaan ervoor.” Een half jaar later was Xpeditie 3.6.0. een feit. De naam laat het DNA van de organisatie zien. “We bewegen ons in een landschap met rivieren, woestijnen,

pieken en dalen. Een mooie vergelijking met ons leven. Jezus staat in het midden. Een bron die levend water geeft en een verlangen oproept om steeds dichterbij te komen. Het maakt niet uit waar je vandaan komt of wat je meeneemt. We zijn nieuwsgierig en hebben een open houding. We kijken 360 graden om ons heen.”

Voor kerken is inmiddels ook een divers aanbod ontwikkeld. Hilde en Annasjouk benadrukken dat je elkaar nodig hebt rondom de geloofsopvoeding. De kerk is daarin belangrijk. Hoe mooi is het als alle generaties in de kerk openstaan voor elkaar en van elkaar leren. “Wij gunnen ieder gezin zo’n kerk. Wij organiseren daarom workshops en diensten voor alle generaties. Als een oudere vrouw na afloop vertelt dat ze genoten heeft van de jongen van tien naast haar en onder de indruk is van zijn verhaal, dan genieten wij. Die verhalen geven ons vuur, dat God steeds weer aanwakkert in ons. We hebben veel plannen voor Xpeditie 3.6.0. en in onze reis gaat God voorop. Hij opent deuren - of niet - en wij zijn heel nieuwsgierig wat dat nog meer gaat brengen.”

•

WEBINAR

Woensdag 5 oktober geeft Xpeditie 3.6.0. een webinar ‘Help! Mijn kind digitaal opvoeden’ waar ouders handvatten krijgen voor het gebruik van schermen in hun gezin. Op www.xpeditie360.nl kun je je aanmelden. Daar lees je ook meer over het aanbod voor kerk en gezin.

Annasjouk is voor vele bezoekers van de Pinksterconferentie een bekend gezicht. Ze was jarenlang de drijvende kracht achter het Kinderplein en het kinderwerkmateriaal van Opwekking. De door Annasjouk en Hilde ontwikkelde insteek van ‘Jouw verhaal, mijn verhaal, Gods verhaal’ wordt toegepast in de programma’s van het Kinderplein.

DOWNLOAD NU DE

De OpwekkingsliederenApp is gratis en bevat een selectie liederen uit de opwekkingsbundel. Uitbreidingen hierop kan je in de app kopen.

Ook uit te breiden met gitaarakkoorden

GEEF JIJ ONS EEN TOEKOMST?

STEUN ONS!

Maak het leven en de ontwikkeling van een kind met een beperking in Jemima mogelijk. Er worden bijna 60 kinderen en bewoners in Jemima opgevangen.

40 gesprekken voor een stevig geloofsfundament

“Of je nu wel of geen kinderen hebt: eigenlijk zou iedere christen dit boek moeten lezen. Waarom? Omdat het je zal helpen met nog meer kennis van zaken en vrijmoedigheid te getuigen van Jezus en de God van de Bijbel. Dat is onze roeping als christen en ons grote voorrecht in deze wereld. Maar als je wél kinderen hebt of tienerleiding bent, dan is dit boek absoluut een must-read.” Joyce de Jongh, vertaalster van het boek www.opwekking-webwinkel.nl/boeken

JEMIMA.NL

Waar zijn de visjes?

“Papa, heb jij iets voor ons dat wij kunnen zoeken?” vroegen onze jongens tijdens de autorit naar Naturalis in Leiden. Vanuit Zwolle is dat toch al gauw anderhalf uur rijden, en de jongens hadden bij Wezep al zin in een verzetje.

Ik dacht snel na. We waren zojuist een auto met een sticker van een Ichthusvisje gepasseerd. Dat leek me wel een leuke. Zo konden we meteen zien hoe het gesteld was met de algemene kennis van onze kinderenwisten ze wel wat het teken van een visje op een auto betekende? - en konden we testen hoeveel christenen ons land nog rijk is.

Dus zei ik: “Jullie mogen zoeken naar een Audi-teken, en naar een visje op een auto.” De jongens begrepen de vraag niet. Dus legde ik uit: “Dat visje is een symbool dat veel christenen op hun auto hebben, om te laten zien dat ze houden van Jezus.” Aha. Okay, nou, dat wilden ze wel.

Biblebelt

De Audi was snel gespot. Maar van een vis geen spoor. Zelf hield ik alle auto’s die we inhaalden ook scherp in de gaten. Kon ik ergens een visje ontdekken? Maar nee, bij Epe, Nunspeet, Harderwijk, geen visjes. Terwijl dat toch nog echt wel Biblebelt is. De jongens begonnen te twijfelen aan mijn oprechtheid. “Zijn er echt auto’s met een visje erop?” “Ja, echt”, verzekerde ik hen. Zo meteen, bij Amersfoort vast wel.” “Maar hoe ziet dat er dan uit?”, vroegen ze. Ik beschreef het visje en hoopte maar dat we geen auto met een haai die een visje verslindt zouden tegenkomen.

We passeerden Amersfoort en reden langs het Gooi. Geen visjes. Amsterdam. Geen visjes. Al kon ik het daar wel redelijk plaatsen. Maar daarna? Rijnsburg, Katwijk, Leiden… Daar moest toch wel ergens een verdwaalde christen op de snelweg rijden? Maar helemaal nergens reed een visje.

We parkeerden bij Naturalis. Ook daar: geen visjes. Al is dat daar, met al die evolutietheorie, misschien nog wel te begrijpen. Na het museum reden we dwars door Katwijk naar het strand. We zagen kwallen en krabben, maar nergens een auto met een vis.

Op de terugweg, van west naar oost Nederland, wisten de jongens het nu zeker: ik hield ze voor de gek. “Papa, je moet nu iets zeggen dat we wel kunnen vinden!” “Hij zit op de achterkant van auto’s, echt waar, ik heb dat heel vaak gezien,” zei ik. Uiteindelijk belandden we weer op de Veluwe zonder ook maar één enkele vis te hebben gezien. Terwijl we de hele Biblebelt met gezwinde spoed waren afgereden en talloze auto’s hadden bestudeerd.

Dus vraag ik jullie, geliefde lezers: “Waar zijn onze vissen gebleven?” Dus vragen jullie mij: “Maar Henk, waar is die van jou dan?” Dat is een goede, dat geef ik toe. Maar ik heb een fiets en daarop staat heel groot: Jezus is BAAS.

•

Henk Stoorvogel

We zagen kwallen en krabben, maar nergens een auto met een vis