Opwekking Magazine 682

LEPRA IS NOG GEEN GESCHIEDENIS. nog niet.

“Het begon met witte, gevoelloze vlekken. Pas toen mijn handen verkrampten, realiseerde ik me dat er iets goed mis was. Ik was zo bang! Dorpsgenoten begonnen me te mijden. Uiteindelijk leefde ik gescheiden van iedereen. Verstoten, weggestopt. Ik kon niet meer lopen. Als ik me wilde verplaatsen, kroop ik als een dreumes. Of liep ik op mijn knieën. Jarenlang.” – Parbati, Nepal

LEPRA IS NOG GEEN GESCHIEDENIS Iedere twee minuten krijgt iemand te horen ‘jij hebt lepra’. Een ziekte die je hele lichaam kan verwoesten! Veel patiënten hebben zichtbare handicaps omdat hulp te laat kwam. Vaak worden ze verstoten uit angst voor besmetting. Zoals Parbati. Ze is inmiddels genezen van lepra, maar de ziekte heeft haar voeten en handen

“Jarenlang leefde ik gescheiden van iedereen. Verstoten, weggestopt. Nu ben ik genezen. Dat gun ik anderen ook! Lepra moet stoppen.” - Parbati

Inhoudsopgave

04

In blijde verwachting

Joyce de Jongh

We zijn in verwachting! Er is nieuw leven op komst! De verwachting van Jezus’ komst kleurt ons leven.

08

Grijp je vast aan God

Stef Schagen

Als je het nieuws volgt en de toenemende problemen in de wereld ziet, dan zou de moed je in de schoenen kunnen zakken, zo aan het begin van het jaar. Maar wij zien Jezus!

14 In de Bijbel staat 365 keer: ‘Wees niet bang’ Wilma Veen

365 keer staat er in de Bijbel: ‘Wees niet bang’, al dan niet met deze exacte woorden. Al deze keren zijn ze er speciaal voor mij in gezet… en voor jou. Omdat onze Vader weet wat we nodig hebben.

22 God is goed, maar ik ben weg Evert Leeflang

Het is niet altijd makkelijk om volgeling te zijn van een buitensporig goede God. Als God de verkeerde mensen gaat zegenen zijn we geneigd uit het verhaal te stappen.

28 Gods hart voor wezen, weduwen, en verdrukten Derek Prince

36 Tien tips om je kinderen op te voeden in geloof Ron Edmondson

Je kind zó opvoeden dat het een sterk geloof en een goed karakter ontwikkelt, dat willen we allemaal. Maar dat gebeurt niet vanzelf, er is doelgerichte actie van jouw kant voor nodig.

Verder natuurlijk 03 Colofon 07 Frisse Kijk - Marja Verschoor-Meijers

Aanbevolen Media

Bijbelstudie - Kees Goedhart

Persoonlijk – Ruben Flach

Opwekking Actueel

Geloofsgetuigen

Nieuws en Agenda

Uitgevogeld - Henk Stoorvogel

COLOFON

Nr. 682, januari 2023, 63e jaargang | Opwekking Magazine is een uitgave van Stichting Opwekking en verschijnt 11 keer per jaar | Adres Ruitenbeek 16, 3881 LW Putten, 088 35 26 700, info@opwekking.nl, www.opwekking.nl | Redactie (redactie@opwekking.nl) Eindredactie: Carina Bergman en Joyce de Jongh, Hoofdredactie: Ruben Flach, Redactie: Henk Dik, Maartje Dekens, Kees Goedhart, Stef Schagen | Vormgeving: Margreet Sietsma en Verbaan Ontwerp | Fotografie: Adobe Stock, tenzij anders vermeld, Drukwerk: Veldhuis Media Advertenties Eddy Morren, T: 06 23 05 66 72 E: eddy@morrenmedia.nl, Opwekking is niet verantwoordelijk voor de inhoud van de advertenties. Leesbeperking: Opwekking Magazine is ook verkrijgbaar in gesproken vorm, info: CBB, T: 034 15 65 499 W: www.cbb.nl | Abonnementen en Financiën Opwekking Magazine is, gedrukt en online, gratis beschikbaar voor Vrienden van Opwekking. We bieden het blad gratis aan, maar natuurlijk zijn er kosten verbonden aan het produceren van het blad. De kosten worden gedekt door (periodieke) giften van Vrienden van Opwekking. Voor het uitvoeren van onze opdracht zijn we afhankelijk van God en van de trouwe achterban van Stichting Opwekking, door wat we ontvangen in gebed, medewerking en giften. In dankbaarheid zien we hoe God keer op keer vermenigvuldigt wat we ontvangen. Wil je ons werk steunen met een gift?

Alvast hartelijk dank! | Voor meer informatie kijk op www.opwekking.nl/word-vriend | Giften kunnen worden overgemaakt op IBAN: NL52 ABNA 0477 7744 82

JOYCE DE JONGH

We zijn in verwachting! Er is nieuw leven op komst! Deze woorden zouden niet misstaan op een geboorteaankondiging, maar in werkelijkheid verwoorden ze de hartenklop van iedere christen. De verwachting van Jezus’ komst kleurt ons leven.

Voor mij hangt het vieren van Jezus’ geboorte altijd samen met het uitzien naar zijn terugkomst. Ik wil me daarom niet laten overvallen doordat het ‘ineens’ kerst is en dus staat er in de adventsweken bij ons een schaal met vier kaarsen op tafel. Iedere zondag wordt een extra kaars aangestoken, net zolang tot op kerstochtend alle kaarsen branden.

Adventskrans

De eerste adventskrans werd in 1839 bedacht door de Lutherse theoloog Johann Hinrich Wichern. Hij ving veel kinderen op uit armoedige gezinnen, die hem vaak vroegen wanneer het eindelijk kerst was. Daarop besloot hij uit een houten wiel een krans te maken met vier grote en 24 kleine kaarsen.

Voor deze kinderen kon het niet snel genoeg gaan, maar mij helpen die eenvoudige kaarsen juist om de drukke dagen te vertragen en bewust toe te leven naar Jezus’ komst – die van eeuwen geleden in Bethlehem en zijn terugkomst in de nabije toekomst.

Bewust uitzien naar Jezus’ terugkomst, dat deden ook de eerste christenen. Petrus schreef: Dit moet u allereerst weten, dat er in het laatste der dagen spotters zullen komen, die naar hun eigen begeerten zullen wandelen en zeggen: Waar is de belofte van Zijn komst? (…) Maar laat vooral dit u niet ontgaan, geliefden, dat één dag bij de Heere is als duizend jaar en duizend jaar als één dag. De Heere vertraagt de belofte niet (zoals sommigen dat als traagheid beschouwen), maar Hij heeft geduld met ons en wil niet dat enigen verloren gaan, maar dat allen tot bekering komen. Maar de dag van de Heere zal komen als een dief in de nacht. Dan zullen de hemelen met gedruis voorbijgaan en de elementen brandend vergaan, en de aarde en de werken daarop zullen verbranden. Als deze dingen dus allemaal vergaan, hoedanig behoort u dan te zijn in heilige levenswandel en in godsvrucht; u, die de komst van de dag van God verwacht en daarnaar verlangt, de dag waarop de hemelen, door vuur aangestoken, zullen vergaan en de elementen brandend zullen wegsmelten. Maar wij verwachten, overeenkomstig Zijn belofte, nieuwe hemelen en een nieuwe aarde, waar gerechtigheid woont. Daarom, geliefden, terwijl

u deze dingen verwacht, beijver u om onbevlekt en smetteloos door Hem bevonden te worden in vrede en beschouw het geduld van onze Here als zaligheid… (2 Petrus 3:1-15a).

Wat hebben we een heerlijke toekomstverwachting: nieuwe hemelen en een nieuwe aarde, waar gerechtigheid woont! In een wereld vol onrecht is dat een vooruitzicht waar ik echt blij van word. Het motiveert me ook om nú al zó te gaan leven zoals we dat straks zullen doen. Zoals Matthijn Buwalda zingt in zijn lied Zo wil ik leven: “Het lijkt soms of de wereld met plakband aan mekaar hangt… Er zijn tranen en onmacht… En ik weet niet, nee, ik weet niet hoe het beter moet, maar misschien kunnen we eens doen alsof de liefde al gewonnen heeft. Je wint als je vertrouwen geeft. Zo wil ik leven!”

Uitzien

Dat is praktisch leven ‘in blijde verwachting’. Wie zo leeft, loopt alvast vooruit op de toekomst. De christenen aan wie Petrus zijn brief richtte ‘verwachtten’ de komst van de dag van God en ‘verlangden’ daarnaar. En ook al duurde het volgens sommige spotters nogal lang, Petrus maakte duidelijk dat het zomaar ineens kon gebeuren. Jezus komt plotseling, of we er nu bewust naartoe of juist volledig aan voorbij leven.

Toch maakt het wel degelijk verschil welke plaats die verwachting van Jezus’ komst heeft in je leven. Omdat u hiernaar uitziet, geliefde broeders en zusters, moet u zich inspannen om smetteloos, onberispelijk en in vrede door Hem te worden aangetroffen, spoort

Petrus ons aan (2 Petrus 3:14 NBV21). Wie uitziet naar de terugkomst van Jezus, laat zijn gedrag daardoor beïnvloeden.

Dat zie je bijvoorbeeld ook bij de christenen in Kolosse. Paulus schrijft in zijn brief: Wij hebben gehoord dat u op Christus Jezus vertrouwt en ook uw medegelovigen liefhebt. Deze liefde komt voort uit de verwachting die u hebt van de toekomst die u in de hemel wacht (Kolossenzen 1:4-5, HB). Je toekomstverwachting en je leven vandaag staan met elkaar in verband.

Wij zien Jezus Iemand met zo’n sterke toekomstverwachting was Simeon. Hij wordt in de periode rond kerst vaak in preken genoemd. Simeon was rechtvaardig en godvrezend, vertelt Lukas, en hij verwachtte de vertroosting van Israël. Sterker nog, hij had een heel specifieke verwachting van de komst van de Messias: Het was hem door de Heilige Geest geopenbaard dat hij niet zou sterven voordat hij de

Messias van de Heer zou hebben gezien. Gedreven door de Geest kwam hij naar de tempel, en toen Jezus’ ouders hun kind daar binnenbrachten om met Hem te doen wat volgens de wet gebruikelijk is, nam hij het in zijn armen en loofde hij God met de woorden: ‘Nu laat U, Heer, uw dienaar in vrede heengaan, zoals U hebt beloofd. Want met eigen ogen heb ik de redding gezien die U bewerkt hebt ten overstaan van alle volken: een licht dat geopenbaard wordt aan de heidenen en dat tot eer strekt van Israël, uw volk’ (Lukas 2:26-32, NVB21).

Simeon zag de redding die God bewerkt had voor alle volken. Hij had op dat moment alleen maar een baby’tje in handen. Hoezo, redding voor de wereld? Maar voor Simeon was het voldoende. De Messias was gekomen – en zoals de Engelsen zo mooi zeggen, ‘the rest was history’.

Waar Simeon Jezus zag als de Messias aan het begin van zijn aardse bediening, zo zien wij Jezus op de troon in heerlijkheid, in zijn hemelse bediening. Daar doet Hij voorbede voor ons en bereidt Hij een plek voor ons. En zoals Simeon met zijn geestesoog al vooruitzag naar een heerlijke toekomst, zo mogen ook wij leven vanuit de volste zekerheid dat God zijn reddingsplan tot in detail zal uitvoeren.

Maak je klaar! Magiërs, wijzen of koningen – wie deze mannen ook waren die kwamen om Jezus te zoeken en

eren (Mattheüs 2:1-11) - het is opmerkelijk dat juist Mattheüs over hen spreekt. Mattheüs schreef zijn evangelie namelijk met een specifieke doelgroep in gedachten: zijn Joodse volksgenoten die al eeuwenlang uitzagen naar ‘de Zoon van David’. Met een verwijzing naar vele oudtestamentische profetieën wilde hij laten zien dat Jezus hun langverwachte Messias en Koning was. Daarom schrijft Mattheüs dat deze voorname reizigers kwamen om ‘de Koning der Joden’ te aanbidden en verwijst hij naar de profetie uit Micha waar Jezus de Leidsman Die Mijn volk Israël weiden zal wordt genoemd (Micha 5:1). Zij gingen naar Bethlehem en vonden het kind, maar in Hem zagen zij een Koning!

Ook de discipelen van Jezus beseften dat Hij de beloofde Messias en Koning was. Nadat Jezus uit de dood was opgestaan, vroegen zijn leerlingen dan ook: Here, zult U in deze tijd voor Israël het Koninkrijk weer herstellen? Ze verlangden ernaar dat Jezus zijn koningschap zou uitoefenen op aarde, en dan met name in Israël. Maar Jezus zei tegen hen: Het komt u niet toe de tijden of gelegenheden te weten die de Vader in Zijn eigen macht gesteld heeft, maar u zult de kracht van de Heilige Geest ontvangen, Die over u komen zal; en u zult Mijn getuigen zijn, zowel in Jeruzalem als in heel Judea en Samaria en tot aan het uiterste van de aarde (Handelingen 1:6-8).

Wij weten de dag waarop Jezus terugkomt net zomin als de discipelen. Maar de verwachting van zijn komst mag ons dagelijks leven kleuren. Gevuld en gedreven door de Heilige Geest mogen we voorlopers zijn van Hem. Net als Johannes de Doper mogen we zeggen: Het koninkrijk is nabij. Maak je dus klaar! •

FRISSE KIJK OP

OUDE WAARHEDEN

Getuigen van het licht

December is voor veel mensen een maand van reflectie, van terugkijken en nieuwe plannen maken voor het komende jaar. Persoonlijk vind ik dat heerlijke momenten. Ik lees graag terug in mijn dagboek en verbaas me er soms echt over wat mij zoal bezighield in het afgelopen jaar.

Soms bekruipt mij de beangstigende vraag of het allemaal wel nut heeft waar we zo druk mee bezig zijn als christenen. Herken je dat? De preken waar we naar luisteren, de liederen die we zingen, de gesprekken die we voeren, de gebeden… hoe getuigt dat in een wereld

De geboorte van Jezus is wat mij betreft het mooiste voorbeeld van groot denken, klein beginnen

die alleen maar verder in diepe nood en goddeloosheid lijkt weg te zinken? Beelden, woorden, krantenkoppen en hulpacties gaan immers dag aan dag aan ons netvlies voorbij. Soms zien we door de bomen het bos niet meer. Ik ken mensen die erdoor verlamd raken, die liever de ogen sluiten voor alles wat voorbijkomt. Het is hun te veel geworden. Zij zien geen antwoord meer op de grote vraag hoe we hier iets aan kunnen doen.

Klein

Ik heb ontdekt dat het antwoord op die vraag eigenlijk verrassend eenvoudig is: groot denken, klein beginnen. En daarmee doel ik dan op het voorbeeld van onze

Here God zelf. De bekendste tekst uit de Bijbel zegt dat God de wereld zo liefhad, dat Hij... wat? Een leger engelen zond? Een massale betoging organiseerde? De hele wereld in één keer aanpakte? Nee! Hij zond één mens, zijn eigen Zoon nota bene en dan ook nog eens als baby. Kleiner kan niet.

De geboorte van Jezus is wat mij betreft het mooiste voorbeeld van groot denken, namelijk de wereld liefhebben en haar nood zien, en tegelijkertijd klein beginnen, namelijk één mens een opdracht geven. Zo werkt het door heel de Bijbel heen en zo werkt het nog steeds. Over Johannes de Doper staat geschreven: Er was een mens door God gezonden; zijn naam was Johannes. Hij kwam tot een getuigenis, om van het licht te getuigen, opdat allen door hem geloven zouden. Hij was het licht niet, maar was gezonden om van het licht te getuigen (Johannes 1:6-8).

Gezonden om van Jezus Christus, het licht, te getuigen. Hoe helder is die opdracht? De eerste discipelen begrepen het als geen ander! En wij hebben gezien en getuigen dat de Vader de Zoon gezonden heeft als Zaligmaker van de wereld (1 Johannes 4:14). Dat is precies wat wij met kerst gedenken. We kunnen niet alle ellende in de wereld oplossen, maar we kunnen wel getuigen van het ware licht! De boodschap die Jezus door de eeuwen heen aan zijn volgelingen mee wil geven, is ook voor ons vandaag.

U bent het licht van de wereld. Een stad die boven op een berg ligt, kan niet verborgen zijn (Mattheüs 5:14). •

Aan het eind van het jaar presenteren de media jaaroverzichten van de belangrijkste en meest besproken gebeurtenissen in de wereld. Overweldigend wat je dan allemaal voorbij ziet komen.

Marja Verschoor-Meijers

STEF SCHAGEN

GRIJP JE VAST

Als je het nieuws volgt en de toenemende problemen in de wereld ziet, dan zou de moed je in de schoenen kunnen zakken, zo aan het begin van het jaar. Maar wij zien Jezus!

Aan het begin van het nieuwe jaar vraag je je misschien af waar het allemaal naartoe gaat. Dan ben je niet de enige; velen vragen zich dat af. Maar de belangrijkste vraag is: heeft God het allemaal nog onder controle? Het antwoord van de Bijbel daarop is raak en stemt ons hoopvol: He’s got the whole world in His hands! (Psalm 24).

Hoewel we in de afgelopen decennia veel denken te hebben bereikt met technologische snufjes, communicatiemiddelen en geneeskunde, zien we dat de problemen wereldwijd toenemen. Global warming, smeltende ijskappen, dramatische weersveranderingen, bosbranden, aardbevingen, hongersnoden, vluchtelingenstromen, de

VAST AAN GOD

pandemie, armoede, op de markt is je daalder nu een halve euro waard, de hoge energierekening.

Net nu we in Europa dachten dat we richting wereldvrede gingen, blaast Poetin oorlog vanuit het Kremlin en dreigt met nucleaire wapens om ons zijn wil op te leggen.

En ook dichter bij huis, wanneer je op de sociale media mensen met elkaar overhoop ziet liggen en ook tussen christenen de verdeeldheid toeneemt; wat doet dat met je? Stemt het je negatief? Grijpt de angst je aan omdat je niet weet waar je terechtkomt? Aan wie houd je je dan vast?

Sommige mensen zullen zeggen: “Ik maak me geen zorgen, elke week lees ik in de krant de horoscoop en dit jaar voorspelt voor mij veel goeds. En in het Chinese restaurant open ik net zoveel geluksteksten tot ik er eentje heb die me aanspreekt voordat ik afreken en de deur uit loop!”

JEZUS’ ADVIES

Als je de Bijbel naast de krant legt, kun je je oprecht afvragen of wij aan de wereldontwikkelingen de tijden kunnen aflezen. Jezus geeft ons het advies om dat te doen en dat is nu misschien wel meer dan ooit nodig. In zijn rede op de Olijfberg, een van de vijf redes die Jezus hield en die de ruggengraat vormen van het Matthëus-evangelie, zegt Jezus tegen zijn volgelingen dat zij op de tekenen moeten letten omdat zij daaraan de tijden van zijn terugkomst kunnen aflezen (Mattheüs 24:30-33). Hij liet ons niet in het ongewisse, maar praatte ons bij over wat er zou gaan gebeuren.

De wetteloosheid zal toenemen, de liefde zal verkillen en de saamhorigheid zal verdwijnen

Uit welke bron put je hoop? Is het Jezus? Kijk je naar Hem? Als je dat doet, wat zie je dan? Zie je dan de eeuwigheid? Er is geen reden voor vrees, zegt de Bijbel. God belooft het herstel van alle dingen (Handelingen 3:20, 21). Dat is het grote verhaal waar de Bijbel over gaat en waar alles op uitloopt. Je zou er midden in de nacht je bed voor uitspringen om erover te lezen. Grijp je vast aan de broekspijpen van Vader God, zou ik willen zeggen. Hij houdt je vast.

De wetteloosheid zal toenemen, de liefde zal verkillen en de saamhorigheid zal verdwijnen wanneer mensen tegenover elkaar komen te staan, zelfs in het gezin (zie Mattheüs 24:12). Dat zien wij vandaag gebeuren, nu het huwelijk tussen man en vrouw en het gezin niet meer de bouwstenen van de samenleving vormen en familierelaties niet meer zijn zoals vroeger. Humanisme komt ook de kerk binnen en het 'ik' komt steeds meer centraal te staan. Er is verwarring, ook in de kerk.

Jezus zei dat wij van oorlogen zullen horen en dat er vervolging zal zijn. Ook dat gebeurt vandaag op grote schaal: Open Doors vertelt ons dat 1 op 7 christenen wereldwijd vervolgd wordt. Een slordige 360 miljoen christenen per jaar in de 50

gevaarlijkste landen ter wereld lijdt onder ‘zeer zware tot extreme vervolging’. Dat zijn er meer dan ooit.

HOOP

Toch is er alle reden om eerder een optimistische idealist dan een pessimistische realist te zijn, want de Bijbel predikt hoop en God wil ons in de tekst een injectie daarvan geven. Wij die geloven zien dat een nieuwe werkelijkheid aanstaande is, die komt wanneer Jezus terugkomt, maar die de wereld niet ziet. Onze zalige hoop is dan ook de Wederkomst wanneer Jezus alle dingen nieuw maakt (Titus 2:13).

Een tekst die mij inspireert en die eigenlijk heel Gods plan in een paar verzen beschrijft, ademt die hoop, en komt uit Handelingen 3. Wanneer Petrus predikt in Jeruzalem doet hij een oproep tot berouw en terugkeer naar God. Hij zegt erbij wat er gaande is en waar het op uitloopt, wat Gods agenda al is sinds Hij met Abram begon ernaartoe te werken in Genesis 12. Petrus zegt: Komt dan tot berouw en bekering, opdat jullie zonden uitgedelgd

worden, opdat er tijden van verademing mogen komen van het aangezicht van de Here, en Hij de Christus, die voor jullie tevoren bestemd was, Jezus, zende; Hem moest de hemel opnemen tot de tijden van de wederoprichting van alle dingen, waarvan God gesproken heeft bij monde van zijn heilige profeten, van oudsher (3:19-21).

GEBOORTE

Al deze tekenen zijn niet een reden om je hoofd te laten hangen maar juist om die op te heffen!

De wederoprichting van alle dingen is nabij en de weeën kondigen die aan. Als de weeën zijn begonnen waarover Jezus met zijn discipelen sprak in Mattheüs 24 en later met Johannes in Openbaring, dan zijn zij geen reden voor vrees maar voor hoop. Ze zeggen ons: the best is yet to come! Elke moeder weet dat wanneer de weeën zijn begonnen, hoe pijnlijk ook, een nieuwe telg in het gezin zijn opwachting maakt, waarna de moeiten van de bevalling doorgaans gauw zijn vergeten. Precies zo is het met de tijden. Alles is in verwachting: God is uit op het herstel van alle dingen. De schepping is in barensnood, schreef Paulus (Romeinen 8:22). Er komt een wedergeboorte met het Koninkrijk (Mattheüs 19:28). Nu al zien wij de ontknoping naderen: de vijgenboom, Israël, loopt weer uit (Mattheüs 24:32, Hosea 9:10). Jeruzalem wordt weer herbouwd na 2000 jaar onder de voet te zijn gelopen door de heidenen, een zeker teken aan de horizon om op te letten (Lukas 21:24). De zendingsstatistieken geven aan dat wij het evangelie bijna naar de uiteinden van de aarde hebben gebracht (Mattheüs 24:14).

Al deze tekenen zijn niet een reden om je hoofd te laten hangen maar juist om die op te heffen! Corrie ten Boom zei dat al in de jaren zeventig van de vorige eeuw: “Maak je niet druk. Ik heb de laatste bladzijden van de Bijbel gelezen: alles

komt goed!” Ik heb als welvaartsjongen natuurlijk makkelijk praten in vergelijking met onze broers en zussen die lijden in die vijftig landen waar vervolging is, maar: zonder weeën geen geboorte.

MAAR WIJ ZIEN JEZUS!

Het is maar waar je naar kijkt en waar je naar kijkt, daar word je door meegenomen en daar ga je naartoe. Staat Jezus aan de deur en hoor je zijn voetstappen? Wanneer Hij komt zal Hij alle dingen rechtzetten. Hij zal onrecht uitbannen en voor altijd met oorlog en conflict afrekenen. Er zal geen kwaad meer zijn, maar totale vrede. De wapenwedloop stopt, de kanonnen staken met vuren, en niet alleen met kerst (Micha 4:3). Er zullen geen schrik en angst meer zijn. De wolf zal verkeren bij het schaap zonder die tot ontbijt te maken, de panter laat het bokje rondspringen in plaats van zijn tanden erin te zetten, en de koe en de berin zullen vredig samen weiden. Een kleine jongen zal ze hoeden. Niet alleen de relaties tussen dieren worden vredig, ook tussen mensen en dieren. Wanneer je Jesaja 11:6-8 leest wordt dezelfde boodschap zeker 8 keer herhaald, zo vast staat het bij God!

Toch is er alle reden om eerder een optimistische idealist dan een pessimistische realist te zijn, want de Bijbel predikt hoop

Wat een hoop! God zal de relaties tussen de generaties herstellen (Maleachi 4:6). Hij zal het voor zijn volk opnemen (Zacharia 1:14-15). Er komt een nieuwe werkelijkheid (Openbaring 20-22). Nadat Hij Adam van zich wegstuurde in Genesis 3, nadat die zich voor Hem tussen de struiken had verstopt, en God zich verschool achter het voorhangsel van de Tempel om toch bij de mensen te wonen, zal God Zelf weer bij ons wonen wanneer het hemelse Jeruzalem naar beneden is gekomen (Openbaring 21).

GRIJP JE VAST!

Jezus komt eraan en Hij is van plan de wereld

over te nemen, en dat kan elk moment gebeuren. Hij kwam eerst rijdend op een ezel, maar dan komt Hij als de Rijder op het witte paard. Hij kwam eerst als een lam en leed pijn, maar dan als de leeuw met power.

Zijn kracht was toen plaatselijk, in Israël, maar dan wereldwijd, van oost tot west en noord tot zuid.

Vanwaar de zon opgaat tot waar zij ondergaat zal Zijn naam groot zijn onder de volkeren (Maleachi 1:11). Elke knie zal zich voor Hem buigen, alle tong zal belijden dat Jezus Christus Heer is wanneer Hij het koningschap dat Hij nu in de hemelen heeft dan ook op aarde vestigt (Romeinen 14:11). De dood zal verzwolgen zijn. En de zonde zal definitief geen grip meer hebben op Gods wereld wanneer de kop van de oude slang die Gods schepping probeerde te saboteren en zijn plannen te aborteren, is vermorzeld (Genesis 3:15). Dat is reden voor hoop en daarom zeg ik het nogmaals: grijp je vast aan de broekspijpen van Vader God.•

BOEK

GODS HART VOOR SINGLES GERARD EN LYDIA DE GROOT

De groep singles is nog nooit zo groot en divers geweest als in deze tijd. Ook binnen de kerken is deze groep groeiende. Met Gods hart voor singles dagen Gerard en Lydia de Groot singles uit om vanuit de liefde en kracht van Gods Geest radicaal voor God en zijn koninkrijk te leven.

De schrijvers zijn zelf pas op latere leeftijd getrouwd, en weten wat het inhoudt om single te zijn. De kostbare en soms pijnlijke levenslessen die ze ieder door de tijd heen hebben geleerd, blijken een waardevolle basis om andere singles te bemoedigen en aan te sporen. Ze steken positief in op single zijn want: “God wil zijn hart delen met de singles in zijn kerk. Hoe Hij naar hen kijkt: compleet, moedig en waardevol.”

Het grootste deel van het boek wordt besteed aan thema’s die spelen bij singles die op weg zijn naar hun ‘ware’: vriendschap, teleurstelling, eenzaamheid, identiteit, seks, daten. Zo bouw je samen met God aan een stevig fundament om zelf ook de ‘ware’ voor de ander te zijn. Maar omdat de groep singles zo divers is, wordt ook stilgestaan bij mensen die opnieuw single zijn geworden met onderwerpen als echtscheiding en single ouderschap. Dat maakt het tot een bron van Bijbelse inspiratie voor singles. € 22,50 | Voice of Love

BOEK BRIEVEN AAN DE KERK

FRANCIS CHAN

Francis Chan was een succesvolle voorganger in Amerika, die zich op een bepaald moment geleid voelde om zijn megakerk te verruilen voor het zendingsveld, tot God hem weer terugvoerde naar de Verenigde Staten. In dit boek stelt hij de vraag: “Doen we kerk volgens hét boekje? Het is absoluut noodzakelijk dat we onderscheid maken tussen wat wij willen en wat God gebiedt. Een preek van veertig minuten wordt nergens bevolen, maar ‘elkaars lasten dragen’ staat feitelijk in de Bijbel.” Iedere pagina van het boek ademt zijn liefde voor de kerk. “Er is geen grotere eer op aarde dan deel uit te maken van Gods kerk. Wanneer was de laatste keer dat je vol ontzag was vanwege het feit dat je deel uitmaakte van het lichaam van Christus?” vraagt hij dan ook. Hij daagt kerkleiders uit de leiding van de Heilige Geest radicaal te volgen. “Het gaat niet om wat ik zou willen, wat anderen zouden willen of wat ‘werkt’. De kerk is voor Hem.” Gebed is daarbij onmisbaar. Chan gebruikt herkenbare voorbeelden om zijn betoog mee te illustreren, waardoor het boek prettig leest. In een tijd waarin veel kerken opnieuw nadenken over wat gemeente-zijn betekent, biedt dit prikkelende boek waardevolle gedachten.

€ 18,95 | Uitgeverij Gideon

PODCAST D!T JORAM KAAT EN RACHEL ROSIER

In D!T, een wekelijkse podcast voor jongeren, gaan Joram Kaat en Rachel Rosier om beurten in gesprek met een christelijke spreker over wat je kunt leren van het christelijk geloof en de Bijbel. De podcast maakt een vertaalslag naar actuele topics en persoonlijke vragen van jongeren. Zij kunnen zelf ook vragen voor de podcast aandragen - lekker persoonlijk en herkenbaar!

Onderwerpen die voorbijkomen zijn o.a.: insta versus reality, de kracht van woorden, de kunst van vergeven en houden van je lichaam. In afleveringen van ongeveer tien minuten gaan sprekers als Shelton Telesford, Jannica van Barneveld, Jurjen ten Brinke en Gor Khatchikyan samen met Rachel of Joram in op een onderwerp. Wat aangenaam verrast is dat ze in die paar minuten echt de diepte ingaan. Eerlijk, open, soms confronterend – zo kan de Bijbel tenslotte ook zijn – maar ook genuanceerd en recht doend aan de vragensteller. De Bijbel gaat open, maar ook ervaringen van de presentator en spreker krijgen een plaats. Soms leidt dat tot een concreet en praktisch antwoord, en soms – bij een lastiger onderwerp – biedt het stof tot verder nadenken. Een mooie, laagdrempelige manier om als jongere input over geloofs- en levensvragen te krijgen. D!T verschijnt elke zaterdag en is een podcast van de EO, de IZB en NPO 3. Gratis | via eo.nl/podcasts

KORT RAB & RIK RIK BOKELMAN, BINYOMIN JACOBS

De Bijbel is een Joods boek en rabbijnen kennen het als geen ander. Rab & Rik is een aanrader als je de rabbijnse wijsheid wilt opslurpen door, zoals Joden doen, vragen te stellen. Rik stelt de vragen, de wekelijkse Sidra (een tekstgedeelte uit de Thora, de eerste 5 bijbelboeken) is het voer voor het gesprek. Opperrabbijn Binyomin Jacobs geeft antwoord en dat zet je als lezer aan het denken over God, de schepping, het leven en nog meer. Heerlijk!

€ 17,50 | Uitgeverij Gideon

OP HET SCHERP VAN DE SNEDE

PAUL VISSER, JOHAN VISSER

Paul en Johan Visser snijden misschien wel het heftigste onderwerp aan waarmee christenen en theologen te maken hebben: het lijden van de godvrezenden. Job was er zo een. Het boek is niet voor wie de oppervlakkige welvaartstheologie aanhangt en ook niet voor de ‘selfmade man’ die denkt dat het leven maakbaar is en God te doorgronden. Het is voor wie diep wil gaan en het echte leven wil omarmen. Het biedt hands-on pastorale en discipelschapsvragen.

€ 17,99 | Kok Boekencentrum

EEN SCHITTEREND MEESTERWERK

CEES BAAN

“In de natuur ontmoet je, elke dag en nacht, wonderen die geen mens kan bedenken.” 365 dagen lang verwondering in citaten, lied- en Bijbelteksten en gedachten over de grootsheid van de Schepper en zijn schitterende meesterwerk. Inspiratie voor elke dag!

€ 17,99 | KokBoekencentrum

TEKST Regina Frumau, Stef Schagen, Joyce de Jongh

WILMA VEEN

IN DE BIJBEL STAAT 365 KEER: ‘WEES NIET BANG’

Ik weet hoe doodsangst voelt. Mijn diepste ik heeft gevoeld hoe het is, als het leven uit je wegvloeit. “Geloof en vertrouw op God – dat lost toch elke angst op?” zeg je misschien. Klopt. Dat lezen we keer op keer in de Bijbel. We geloven Gods Woord. Klampen ons eraan vast. Maar je weet: gelovigen zijn net mensen.

In september was ik in het ziekenhuis. Ik was al een half jaar benauwd en inmiddels kwam ik de trap bijna niet meer op. Daarom zouden ze die dag – terwijl ik onder narcose was – een tube inbrengen om te kijken wat er precies aan de hand was.

Terwijl de zuster het blauwe schort klaarlegde en ik plaatsnam op het bed, keek ik naar buiten. Kon ik maar vliegen, dacht ik, dan vloog ik nu weg. In het leven zijn er momenten dat je niet op de plek wilt zijn waar je bent. Maar je hebt geen keuze. Je moet.

Hartstilstand

Angst hoort bij mensen. Het kan je beschermen. Als je langs een steile afgrond loopt, zul je voorzichtig zijn. Als je bij een groot vuur komt, zul je op afstand blijven. Het is niet erg als je angstig bent, je bent mens. Angst hoort bij het leven, maar laat angst niet je leven overnemen.

Angst kan namelijk ook je totale functioneren beïnvloeden. Vertel mij wat! De reden dat ik in september in het ziekenhuis terechtkwam, gaat terug naar een onvergetelijke gebeurtenis in mijn leven. Zo’n negen jaar geleden kreeg ik een hartinfarct en vervolgens een hartstilstand en daarna nog een tweede hartstilstand. Ik was aan het hardlopen geweest en bij de coolingdown voelde ik me niet lekker worden. Binnen een paar tellen stopte mijn hart. Ik viel op de grond en het leven vloeide uit mij weg. Wonder boven wonder durfden twee vrouwen mij te reanimeren, was de ambulance er binnen vier minuten en ging mijn hart na drie pogingen met de AED toch weer slaan. Ik was buiten bewustzijn. Tot zover geen angst te bekennen bij mij.

Moeras

Maar de doodsangst bij André, mijn man, en bij mijn drie zonen was groot. Na een paar dagen werd ik langzaam bijgebracht en opende ik mijn ogen. Een wonder gebeurde. Ik kon horen, kijken, mijn armen bewegen en ik kon mij nog van alles herinneren. En niet geheel onbelangrijk: ik kon spreken!

Zodra ik ging begrijpen wat er was gebeurd, vulde mijn leven zich langzaam met angst. Na bijna een maand in het ziekenhuis en inmiddels met een icd in mijn lijf, een defibrillator, mocht ik naar huis. Ik durfde geen auto meer te rijden en niet alleen thuis te zijn, niet alleen buiten

te lopen, niet tussen veel mensen te zijn... en zo kan ik de lijst nog wel even aanvullen. Mijn hersenen moesten ook revalideren van de reanimatie, waardoor het in mijn hoofd ook anders ging dan ik gewend was.

Wat doe je in angst? Je valt terug op gewoonten die je hebt aangeleerd. De wijze waarop je denkt, is als een snelweg die in je hersenpan is gelegd. Caroline Leaf uit Amerika is een deskundige op het gebied van alles wat er in je hersenen gebeurt, ook in angst. Zij stelt de vraag: hoe ziet jouw angst eruit? Mijn angst voelde als een moeras waar ik langzaam in wegzakte. Ik probeerde eruit te klimmen, maar mijn voeten waren vastgezogen door de modder.

Maar ik geloofde dat God mij aanmoedigde om niet bang te zijn. Ik moest het angstige beeld gaan vervangen door een beeld dat mij hoop gaf, rust en vertrouwen.

Fluistering

Hoe kun je niet bang zijn als je je toch bang voelt? Dat gaat uitstekend samen. “Ik voel me bang, maar met U ben ik niet bang.” Deze zin heb ik zo vaak uitgesproken. Ik werd dan stil en dacht na over de grootheid van God. Ik luisterde in rust naar de fluistering van Gods Geest in mijn binnenste: “Ik ben je beschermer, bedenk eens hoe liefdevol Ik ben, Ik heb kracht genoeg om je overeind te houden.” Dan sloot ik mijn ogen en zag voor me hoe zijn bescherming over mijn leven eruitzag. Ik maakte een nieuw plaatje in mijn hoofd. Het angstige beeld van mijn eigen sterven verving ik door het beeld dat God schonk.

Mag God ook zo’n beeld voor jouw leven laten zien? Sluit je ogen. Neem de tijd. Nodig Hem uit in je angst. “Ik voel me bang, maar met U ben ik niet bang. Laat het mij zien.” Voor jou betekent dat misschien een troostend beeld van Gods voorziening als je financiële angsten hebt. Of als je bang bent alleen achter te blijven: een beeld van hoe God je vrienden gaat geven.

Dankbaarheid

Een van de grootste vijanden van angst is dankbaarheid. Omdat ik nagenoeg niets kon, ben ik me gaan ‘trainen’ in dankbaarheid. Ik dacht: ik kan niet meer hardlopen, laat ik een nieuwe training oppakken. En zo startte een training waarin ik een ‘hardnekkige’ gewoonte creëerde om dankbaarheid te uiten. Het gevolg was dat mijn focus op mijn angst plaatsmaakte voor de focus op alles waar ik dankbaar voor was en alles wat wel lukte. “Dank U voor mijn grote teen, dat hij nog kan bewegen. Dank U voor mijn ogen, dat ik nog kan zien.”

Ook sprak ik met mijn hart teksten uit waarin God zijn nabijheid belooft:

Als je door het water gaat, zal Ik bij je zijn. Als je door rivieren gaat, zul je niet weggespoeld worden. Als je door het vuur gaat, zul je niet verbranden. De vlammen zullen je niets doen. Want Ik, de Heer, ben je God (Jesaja 43:2).

Wees niet bang, want Ik ben met je. Kijk niet angstig rond, want Ik ben je God. Ik maak je sterk. Ik help je. Ik houd je stevig vast en Ik kom voor je op (Jesaja 41:10).

Ik luisterde naar liederen waardoor geloof in mijn hart groeide. Moedeloosheid plaatsmaakte voor hoop. Angst naar de achtergrond verdween.

Niet bang

Negen jaar geleden begon mijn strijd tegen angst. En nu, na al die jaren, moest ik weer naar het ziekenhuis en het blauwe vestje opnieuw aantrekken. Mijn hart heeft het moeilijk. De verpleegkundige die mij hielp bij het aankleden, vroeg of ik bang was.

“Nee, ik ben niet bang.” “Waarom niet?”

“Ik geloof in God. Ik ben niet alleen. Hij is bij mij.” Ze keek me aan.

“Ben jij gelovig?” vroeg ik haar. “Mijn vader is dominee.”

“O, dan bof je, dan weet jij veel over geloven.”

365 keer staat er in de Bijbel: ‘Wees niet bang’, al dan niet met deze exacte woorden. Al deze keren zijn er speciaal voor mij in gezet… en voor jou. Omdat onze Vader weet wat we nodig hebben. In onze angst mogen we leren dankbaarheid te uiten, we mogen oefenen ons leven aan zijn handen toe te vertrouwen. Doen wat je gelooft, is levensveranderend.

Toen ik 13 jaar oud was, bad ik: “Heer, ik geef U mijn hart. Amen.” Nu bid ik: “Ik geef U twee harten. Mijn geestelijk hart en mijn lichamelijk hart. Ik wens U met beide harten heel veel succes. Ze zijn van U.” •

Wilma Veen is getrouwd met André. Ze hebben drie zonen, een schoondochter en een kleindochter. Wilma is kunstenaar en auteur van diverse boeken en van de dagelijkse bemoedigende mail ikwonderjou.nl en de wekelijkse uitzendingen op YouTube. Meer info www.wilmaveen.com.

BEELD Wilma Veen

... we mogen oefenen ons leven aan zijn handen toe te vertrouwen

Eén worden met Gods Woord

maakt met Gods Woord. Trouwens, hoe kun je Gods wil kennen als je Gods Woord niet kent?

Wie Gods Woord kent, zal het op een goede manier gaan gebruiken. Die zal ook onder de indruk zijn van de kracht ervan en steeds weer het nut van Bijbelstudie ontdekken.

In Genesis 1:26 staat dat God de mens schiep naar zijn beeld. Een belangrijk aspect daarvan is dat de mens - net als zijn Schepper - het vermogen heeft om te geloven.

Geloof maakt deel uit van Gods eigen, eeuwige natuur. Het komt tot uitdrukking in de woorden die Hij spreekt. Volgens Hebreeën 11:3 is het heelal ontstaan door de creatieve kracht van Gods Woord. Ook Psalm 33:6 zegt dat: Door het woord van de HEER is de hemel gemaakt.

Als jij Gods Woord spreekt en gelooft, dan zullen er bijzondere dingen gebeuren

God gelooft in wat Hij zegt. Dat geloof doet nieuwe dingen ontstaan. Omdat wij zijn geschapen naar Gods beeld, kunnen ook wij geloven in het Woord dat God gesproken heeft, en vertrouwen op de kracht daarvan. Maar wanneer we ons geloof in God als persoon verliezen, zullen we ook ons geloof in zijn Woord opgeven.

Woord en geloof

Onbekend zijn met Gods Woord maakt je tot een zwakke christen. Mensen kunnen je dan van alles wijsmaken en als je iets maar vaak genoeg hoort, denk je zomaar dat het in de Bijbel staat – ook als dat helemaal niet zo is. Je kunt zingen, getuigen, bidden en werken en toch nergens komen als je je niet één

Het Woord van God is krachteloos als je er niet in gelooft. In Romeinen 10:17 staat: Zo is dan het geloof uit het horen, en het horen door het woord van Christus. Onze reactie op Gods Woord is dus belangrijk, want het kan (allereerst) geloof voortbrengen.

Geloof komt door het horen - niet door het zien! Niet voor niets mogen we geen afgodsbeelden maken die we kunnen zien. Maar we hebben wel denkbeelden, onze voorstelling van hoe God zou moeten zijn. Helaas kan zo’n denkbeeld ook een afgodsbeeld zijn.

Geloof het Woord Gods boodschap is voor alle mensen hetzelfde, maar de werking van het Woord hangt af van de reactie van degene die het hoort. Gods Woord kan verschillende effecten bereiken in de mensen die het horen. Ook je geestelijke groei in genade, heiligheid, enzovoort heeft alles te maken met het aanvaarden van het Woord van God.

God sprak het Woord en wat Hij zei, was er. Jezus predikte het Woord en er gebeurde wat Hij geloofde. Als jij Gods Woord spreekt en gelooft, dan zullen er bijzondere dingen gebeuren.

Nee, je voelt God niet altijd dichtbij. Dat doe ik ook niet. Maar je gelooft dat Hij er is. Want dat is Hij! Geloof richt zich op God. Als jij blijft in zijn Woord, zal de waarheid van dat Woord je vrijmaken. Dan zal het Woord doen wat het belooft! Wil jij compleet één worden met dat Woord? Dan zal dat Woord zeker zichtbaar worden door jouw leven!

•

Kees Goedhart

Uw vermogen

Ons bedrijf biedt haar (aspirant-)klanten veilige, flexibele, goed renderende investeringsmogelijkheden voor (tijdelijk) overtollig vermogen. Alle eigen en toevertrouwde gelden investeert zij in haar onroerendgoedportefeuille in Nederland, Duitsland, Florida, Engeland en Schotland. Bij ons inkoopbeleid richten we ons op goed gelegen en goed verhuurd onroerend goed, waarbij we een maximale spreiding beogen.

Momenteel bieden we onze klanten afhankelijk van de opzegtermijn tussen de 1 % en 2,5% op jaarbasis. Uiteraard hebben we de afgelopen jaren al onze klanten de rente en aflossing uitgekeerd.

Ruben Flach

Neem je lunchpakketje mee!

Het boeiende van Jezus volgen is dat je dagelijks moet oefenen in gehoorzaamheid. Om dat te kunnen doen is relatie essentieel.

Sommige mensen houden van voorspelbaarheid en regelmaat in alles wat ze doen. Dan moet je niet bij een organisatie als Opwekking werken. Hoewel we al tientallen jaren ogenschijnlijk hetzelfde doen, is het altijd weer anders. Iedere periode kent z’n uitdagingen en vraagt om stappen in geloof.

Aan het eind van weer een jaar, voor mij alweer het achtste bij Opwekking, kunnen we beamen dat de Heer ons (opnieuw) tot hiertoe heeft geholpen! Waren de coronajaren uitdagend vanwege het feit dat er geen fysieke conferenties gehouden konden worden, spande dit jaar de kroon als het gaat om onzekerheid. Tot half maart was het onduidelijk of we de conferentie konden organiseren, terwijl alle voorbereidingen in de teams gewoon moesten doorgaan.

Ik wil luisteren en volgen en opnieuw verwonderd zijn over wat God doet

Ook de financiële uitdaging was gigantisch en we moesten echt stappen zetten in geloof. Dat is overigens niet echt nieuw, want de begroting van een organisatie als Opwekking is altijd voor het grootste deel gebaseerd op wat mensen nog zullen geven. Je kunt niet, zoals een bedrijf, berekenen hoeveel winst je kunt maken op je producten of diensten, het is een kwestie van geloof en vertrouwen.

Dan komt het echt steeds opnieuw neer op God zoeken, luisteren… en gehoorzamen. En helaas zijn we bij Opwekking niet geestelijker dan de rest. We zijn gewone mensen die iedere dag meer leren over God, waarbij ons eigen verhaal en onze ervaring soms in de weg staan.

Gehoorzamen

We hebben soms toch de neiging om dingen zelf te willen regelen. Zoals de Israëlieten in de woestijn die bij de eerste dag manna toch dachten voor meer dagen te moeten verzamelen. Maar God was duidelijk geweest: “Pak voor één dag.” En juist toen ze dachten dat ze doorhadden hoe het zat, toen ze een soort van ‘theologie’ hadden ontwikkeld, veranderde God de opdracht. De dag vóór de sabbat moesten ze voor twee dagen verzamelen.

Ze snapten er niets meer van en sommigen zaten dan ook zonder eten op de sabbat. Klopte hun theologie dan niet? Was God toch niet zo rechtlijnig als ze dachten? Ze hadden veel vragen. Wat God echter verlangde, en verlangt, is leven in gehoorzaamheid.

Broodjes en visjes

Mijn team zegt soms: “Daar heb je hem weer met z’n broodjes en visjes.” Maar het blijft me fascineren. Jezus die de discipelen de opdracht geeft om de mensen te eten te geven. Een opdracht die we nog steeds hebben en die we niet zelf kunnen volvoeren. Maar wat als die kleine jongen niet ’s morgens z’n lunchpakketje had klaargemaakt? Was het wonder dan ook gebeurd? Ik ben God dankbaar voor zijn voorziening in het afgelopen jaar. We zijn in alle opzichten gezegend. En in het nieuwe jaar wil ik m’n lunchpakketje maken en gehoorzaam zijn. Ik wil luisteren en volgen en opnieuw verwonderd zijn over wat God doet, want wat Hij doet is goed!

Gehoorzaam nieuwjaar toegewenst. •

GOD ZOU IK HIER NIET MEER GEWEEST ZIJN…’

Opwekking begint met een aanraking van God. Ieder jaar ervaren duizenden mensen dat tijdens de Pinksterconferentie die Opwekking organiseert. Een van die mensen die hiervan getuigt, is Marion. Als ze vier maanden in verwachting is, verschuift er iets in haar bekken. Na drie jaar op bed blijkt dat haar bekken op drie plaatsen was gebroken. Ze blijft heel veel beperkingen en pijn houden. Bij toeval wordt een kwaadaardige tumor in haar maag ontdekt, en de operatie overleeft ze ternauwernood. Ze zit er helemaal doorheen en is zo boos op God. Maar God heeft nog iets voor Marion in petto...

Scan de QR-code om het verhaal van Marion te bekijken

KERSTGROET

Medewerkers, directie en bestuur van Stichting Opwekking wensen je een kerstfeest vol vrede en een gezegend en hoopvol 2023 toe.

In verband met het eindejaarsreces is ons kantoor gesloten vanaf vrijdag 23 december t/m zondag 1 januari. Vanaf maandag 2 januari zijn we weer via e-mail bereikbaar en vanaf maandag 9 januari ook telefonisch.

Scan de QR-code om het verhaal van Marion te bekijken.

GEBEDSKALENDER – BID JE MEE?

Bij deze januari-editie van Opwekking Magazine ontvang je net als vorig jaar onze najaarsbrief en gebedskalender met niet alleen een aantal gebedsonderwerpen per maand, maar ook per kwartaal verschillende wat uitgebreidere onderwerpen. Ook is er ruimte om je eigen gebedsonderwerpen toe te voegen. Dit jaar hebben we de kalender vormgegeven aan de hand van prachtige illustraties die zijn gebaseerd op de Opwekkingsliederen. Een mooie manier om als vriend betrokken te blijven bij Opwekking, en om samen op de bres te staan en te bidden voor de activiteiten van Opwekking, de kerk en voor ons land. Hang de poster op een centrale plek in je huis, en bid ook mee. We danken je hartelijk voor je gebeden, want gebed is de motor!

‘ZONDER

THEMABEELD EN SPREKERS PINKSTERCONFERENTIE

Vorige maand gaf Ruben Flach de aftrap voor een serie artikelen over het thema van de Pinksterconferentie, en lieten we je al kennismaken met het themabeeld. ‘Maar wij zien Jezus’ heeft alles te maken met perspectief: kijken naar Hem, maar ook kijken naar de wereld om je heen. De schrijver van de Hebreeënbrief beschrijft hoe alles aan Jezus onderworpen is en dat er niets is dat niet onder zijn gezag is gesteld. Maar vanuit ons perspectief als mens zien we dat echter nog niet.

PLAYLIST OPWEKKING CLASSICS

Verdriet, oorlog en zorgen vertroebelen onze blik. Maar: dwars door de scherven van het leven mogen we onze ogen richten op Jezus. In het themabeeld zien we dan ook het kruis en de gebrokenheid, maar ook al de glimpen van zijn eeuwige koningschap. Met eer en heerlijkheid gekroond. Dat is onze hoop, ons perspectief en onze boodschap. Als we naar Hem opkijken, en vanuit zijn Woord en vervuld met de Heilige Geest leven verandert ons perspectief. Van daaruit mogen we Jezus laten zien in een wereld in nood, een wereld die de opgestane en verheerlijkte Jezus nodig heeft.

Inmiddels zijn ook de sprekers van het hoofdprogramma bekend. Kijk voor meer actuele informatie op www.ikganaaropwekking.nl en volg ons op social media.

JAN HOL LIVESPREKER OP DE GLS

We hebben een heerlijke playlist vol met ‘gouwe ouwe’ Opwekkingsliederen samengesteld. Geniet van de mooiste liederen uit de vroege jaren van de Opwekkingsliederen. Ga terug in de tijd met overbekende evergreens als Omdat Hij leeft en Dit is de dag, of zing uit volle borst mee met het allereerste Opwekkingslied Hij’s de Koning van mijn hart! Ben je in de dagen voor kerst meer in de stemming voor kerstliederen? Dan is onze kerstplaylist een echte aanrader. We hebben onze mooiste kerstliederen gebundeld zoals Licht in de nacht, Prijs de Koning en Aanbid Hem. Je vindt deze en onze andere playlists op diverse digitale luisterplatforms als Spotify en YouTube. We wensen je opgewekte muziekuren!

Op 27 en 28 januari vindt in de Basiliek in Veenendaal de tweede en laatste GLS van die seizoen plaats, dé plek om inspiratie en tools aangereikt te krijgen om te groeien in je leiderschap. Naast het vaste programma met sprekers als Craig Groeschel, Stephanie Chung, Vanessa Van Edwards en Jon Acuff verwelkomen we CHE-bestuursvoorzitter Jan Hol als livespreker. Jan Hol, politicoloog en pedagoog, werkte voor omroepen, internationale ondernemingen en academische geneeskunde voordat hij per augustus 2020 is benoemd tot Voorzitter van het College van Bestuur van de Christelijke Hogeschool Ede. Hij is tevens commissaris bij Donatus, de verzekeraar van religieus en monumentaal erfgoed, toezichthouder bij Verus, vereniging voor christelijk en katholiek onderwijs, bestuurslid van de Stichting Emotionally Focused Therapy Nederland en lid van de Raad van Advies van Mercy Ships Nederland. Hij schreef of werkte mee aan ruim 25 boeken over uiteenlopende onderwerpen. Laat je inspireren door Jan Hol en de andere sprekers en geef je vandaag nog op via www.globalleadershipsummit.nl.

GOD IS maar ik ben weg

Het is niet altijd makkelijk om volgeling te zijn van een buitensporig goede God. Natuurlijk, we vinden het heerlijk dat God goed is, maar als God de verkeerde mensen gaat zegenen zijn we al snel geneigd uit het verhaal te stappen.

Dat wordt pijnlijk duidelijk in de geschiedenis van Israël. Haar worsteling met de roeping om voor heel de aarde een zegen te zijn (Genesis 12:3) wordt weerspiegeld in Jona’s worsteling om Ninevé te zegenen. Het verhaal houdt ook ons een spiegel voor: wat als God genadiger blijkt dan ons lief is?

Vluchten

Het wonderlijke en ingenieuze boek Jona vertelt het verhaal van een profeet die er geen zin in heeft. Voor het verhaal goed en wel begonnen is, is Jona al op de vlucht voor zijn roeping om te prediken tot Ninevé. Daarmee is de toon gezet. Telkens probeert Jona uit het verhaal van God te stappen. Eerst door per boot naar Tarsis te vluchten en daarna door zich in zee te laten werpen. Als het ten slotte toch van een ongehoord korte

maar ongehoord succesvolle preek komt, zou je denken dat voor Jona de angel er nu wel uit is: de klus is toch maar mooi geklaard en niet zonder verdienste. Opvallend genoeg barst bij Jona precies dán de bom:

‘Ach HEER, heb ik het niet gezegd toen ik nog thuis was? Daarom wilde ik naar Tarsis vluchten. Ik wist het wel: U bent een God die genadig is en liefdevol, geduldig en trouw, en bereid het onheil af te wenden. Laat mij maar sterven, HEER: ik ben liever dood dan dat ik zo verder moet leven.’ (Jona 4:2-3)

Opnieuw wil Jona uit het verhaal stappen. Het is nauwelijks voor te

EVERT LEEFLANG

GOED

stellen: God toont zich de buitensporig Genadige richting Ninevé en Jona haakt af. Jona gaat liever dood dan dat hij dáár onderdeel van is. “God is goed,” denkt, ervaart en zegt Jona, “maar ik ben weg.” Hoe beland je op het punt dat je nog liever uit het leven stapt dan dat je een ander gezegend ziet worden?

Conflict

Jona’s werkweigering houdt Israël een profetische spiegel voor. Net als Jona is Israël geroepen: is het volk wél in staat om in Gods verhaal van zegen te blijven – ook voor hen die buiten haar blikveld vallen?

Het antwoord is nee. Jona’s geschiedenis herhaalt zich. Want het conflict tussen Jona en God is het conflict tussen Israël en Jezus. De Messias en Israël liggen al gauw met elkaar overhoop. Niet zozeer omdat Jezus Jeruzalem binnenloopt en daar zelf het conflict begint, maar omdat Jezus iedereen begint te zegenen die buiten Israëls blikveld was gevallen. Israël zit vol Jona’s die, net als de oudste zoon in de gelijkenis van de verloren zoon, niet in staat zijn de genade voor de verkeerden te verdragen.

In Lukas 4 komt dit haarscherp naar voren. Jezus zet de toon voor zijn bediening met een preek over Gods goedheid. Iedereen smult ervan. Maar als Hij vertelt hoe die genade vroeger vooral buiten Israël terechtkwam, is de synagoge te klein. Waarom? Jezus spreekt over Gods buitensporige goedheden, maar dan voor de verkeerde mensen. Collectief stapt Nazareth uit het verhaal van Jezus en duwt Hem richting de afgrond (Lukas 4:29).

Hoe kan een volk, bedoeld om te zegenen, op het punt komen liever haar Messias, die zegent, te willen kruisigen om precies de reden dat Hij zegent? Jezus toont hoe Israël had moeten zijn, maar Israël wil zo niet Israël zijn. Waarom wil Israël niet zichzelf worden? Liever zichzelf in feite opheffen, dan haar roeping vervullen? Wat is dat?

Ontmaskering

Ja, wat is dat? Misschien vinden we het antwoord bij Jona. In de duisternis van de vis heeft hij zijn helderste moment.

Het Brandpunt

Onder de oppervlakte is van alles gaande...

Voor de buitenwereld ziet het leven in China er strak georkestreerd uit, maar wie inzoomt ziet dat er onder de oppervlakte van alles gebeurt. Oók op het gebied van evangelisatie.

Veel bevolkingsgroepen in dit enorme land hebben Gods Woord nog nooit gehoord. TWR weet hen, ondanks veel tegenwerking, via radio, internet en mediaspelers toch te bereiken. Miljoenen mensen in China krijgen zo toegang tot het Evangelie in hun moedertaal!

Iedere donatie is van waarde. Stort uw gift op: IBAN NL75 INGB 0000 7723 42 Onder de oppervlakte. Of scan de code en doneer direct online.

U maakt 1 mediaspeler

U maakt 10 minuten uitzenden in het Mandarijn mogelijk.

Een theologiestudent kan een module van 10 weken volgen.

Zelhem

Amerongen

Hij roept uit: ‘Die de valse ijdelheden onderhouden, verlaten hun weldadigheid’ (Jona 2:8 SV). De vertaling is lastig, maar in het geheel van Jona kunnen we dit als volgt begrijpen. Zij die ‘valse ijdelheden onderhouden’ zijn afgodendienaars en ze verliezen daardoor hun vermogen weldadig te zijn. In hoofdstuk 4 komen we ‘weldadigheid’ – ‘chesed’ in het Hebreeuws – als enige andere keer in het boek tegen. Daar verzucht Jona tegen God: ‘Ik wist wel dat U chesed zou zijn’ (4:2). Wie is richting Ninevé zijn weldadigheid kwijt? Niet God, maar Jona. Daarmee wordt Jona ontmaskerd als afgodendienaar. Dat is de harde klap van het boek. Jona is zijn chesed verloren voor de stad, van hem mag het een puinhoop worden. Jona is zijn goedheid kwijt en daaruit blijkt zijn afgoderij.

Wie afgoden dient, investeert in eigenbelang, want afgoderij is niets anders dan georganiseerd eigenbelang. Wie afgoderij pleegt, verliest daardoor geleidelijk zijn goedheid. Hoe meer afgoderij zich nestelt in mijn leven, hoe minder ruimte er overblijft voor chesed. Afgoderij verstoort Gods beeld in ons: wij worden steeds minder die bron van leven, die God juist wel is.

Wie afgoden dient, investeert in eigenbelang, want afgoderij is niets anders dan georganiseerd eigenbelang

Daarom ontmaskert Gods overvloedige zegen de afgodendienaar. Hij kan het prima uithouden met een oordelende God, zolang hijzelf niet geoordeeld wordt. Met Gods goedheid is het precies andersom: alleen als God goed is voor hemzelf kan de afgodendienaar leven. Als God anderen gaat zegenen, en vooral de verkeerde, dan schuurt het. Jona kon het prima hebben dat God hem zegende met een wonderboom, maar dat God Ninevé zegende, streek tegen al zijn haren in.

Spiegel

En nu gaat Jona’s verhaal ineens over ons. Want wie mag God van ons zegenen? Volgens Jezus zijn christenen mensen die hun vijanden liefhebben, goed zijn voor wie hen haten, zegenen wie hen vervloeken en bidden voor wie hen slecht behandelen (Lukas 6:27-28). Heb je vijanden lief. Ja, want iedereen houdt al van degene die nabij is. Zelfs de wereld snapt dat. Maar als die ander

het probleem vormt? Als die ander je niet aanstaat? Ben je er dan ook? Het hedendaagse Ninevé zit vol met vervelende gemeenteleden, vermoeiende voorgangers, onvriendelijke buren en lastige collega’s. Met terroristen, complotdenkers en dictators. Als God goed wil zijn voor deze verkeerde mensen, zijn wij dan geneigd uit het verhaal te stappen? “God is goed, maar ik ben weg?” Zijn wij vooral vol van ons eigen kerkelijke wonderboompje of kunnen we er voor Ninevé zijn?

Misschien moeten we de ‘verkeerde’ mensen juist zegenen om ons binnenste te reinigen van eigenbelang. Zegen die voorganger die je niet ziet zitten. Zegen dat gemeentelid waar je je vraagtekens bij hebt. Daarmee steun je niet hun agenda, maar je vraagt om Gods betrokkenheid – en het zuivert je ziel. Zo’n gebed is geen donatie aan een corrupt doel – je zegent omdat Gods goedheid zich ook naar hen uitstrekt (vgl. Mattheüs 5:45). De kerk bidt immers niet: mijn wil of hun wil, maar: uw wil geschiede.

Wat als de kerk, zelfs in haar eigen nood en de crises van deze tijd, in staat is vooral aan het welzijn van de ‘verkeerden’ te denken? Dat onze bidstonden niet gaan over de voorspoed van deze kerk, maar van de verkeerde kerken? Dat onze gebeden meer gaan over Ninevé dan over ons eigen Jeruzalem? Zou God dan niet bereid zijn al onze problemen in zijn hand te nemen, terwijl wij het geloof opbrengen ze juist los te laten?

Volgens mij is dat precies het verhaal van Jezus, die stierf voor de verkeerden – en door de Vader is opgewekt. En in dat verhaal geloof ik – in dat verhaal wil ik zijn. •

Evert Leeflang (1987) studeerde theologie aan de Evangelische Theologische Faculteit te Leuven. Hij is als auteur, docent en opleidingscoördinator Theologie verbonden aan het Evangelisch College.

GLADYS AYLWARD

De kleine vrouw met het Boek

Ondanks de tegenstand die ze ervoer, volgde het voormalige dienstmeisje Gladys Aylward haar roeping en werd zendelinge in China.

“Het is met oprechte spijt, dat ik u moet aanraden juffrouw Aylward niet te accepteren. Ze heeft een roeping om God te dienen – ze is oprecht en moedig. Maar wij kunnen niet de verantwoordelijkheid op ons nemen om een vrouw van 28, met zulke beperkte christelijke ervaring en scholing, naar China te zenden.” De commissieleden van de China Inland Mission mompelden hun instemming met het besluit van de voorzitter en Gladys werd binnengeroepen. Ze was klein en tenger, haar donkere haar had een scheiding in het midden en was netjes opgestoken; haar glimlach en levendige ogen deden haar gezicht oplichten - een vriendelijk en vrolijk Londens dienstmeisje.

De voorzitter sprak lovende woorden over haar geloof en motivatie, maar bleef bij zijn standpunt dat zij niet geschikt was om naar China uitgezonden te worden. Nadat zij de kamer verlaten had kwam hij haar achterna en vroeg: “Wat gaat u nu doen, juffrouw Aylward?” “Ik weet het niet,” zei ze. “Alles wat ik weet is, dat God niet wil dat ik weer dienstmeisje word; Hij wil dat ik iets doe voor Hem en niet voor mezelf.”

Zware reis

Gladys Aylward (1902-1970) werd geboren in een arbeidersgezin in Edmonton, Londen. Ze werkte al een aantal jaar als dienstmeisje toen ze bij een opwekkingsdienst overtuigd raakte van haar missionaire roeping voor China.

Hoewel ze werd afgewezen door de China Inland Mission bleef zij bidden en vertrouwen dat God voor haar een deur zou openen om naar China te gaan. Ze spaarde elke cent van haar geringe loon dat ze als huishoudster verdiende, ging extra werk doen en verkocht al haar spullen. In een zendingsbijeenkomst hoorde zij dat een 73-jarige zendelinge in China – Jeannie Lawson –haar werk wilde overdragen aan een jonger iemand.

Gladys zei: “Dat is voor mij, dat ga ik doen” en schreef een brief aan Jeannie Lawson die haar uitnodigde om naar Tientsin te komen. Met twee koffers vertrok Gladys op 15 oktober 1932 voor een treinreis door Nederland, Duitsland, Polen en Rusland. Het was een ongelooflijk zware reis met talloze moeilijke momenten en het laatste deel door een met sneeuw bedekt Siberië. De trein ging niet verder dan Vladivostok en het leek alsof er geen mogelijkheid was dat zij verder zou kunnen reizen. Gladys bad dat de Heer uitkomst zou geven en dat gebeurde: met een Japans vrachtschip mocht ze meevaren naar Japan en vandaar opnieuw verder met een schip naar China. Na een reis vol gevaren kwam zij, 25 dagen na haar vertrek, aan in Tientsin in China. Enkele dagen later vertrok ze met een begeleider naar de zendingspost in het dorpje Yangcheng, en daar ontmoette ze Jeannie Lawson.

Herberg

Het dorp waar ze woonden vormde een belangrijke pleisterplaats voor muilezelkaravaans die soms weken tot maanden onderweg waren. Het oude gebouw waar ze woonden was ooit een herberg geweest en Jeannie stelde voor om het weer als zodanig te gaan gebruiken. Ze gaven het de naam ‘The eight happinesses’ (‘de acht vreugden’, te weten liefde, deugdelijkheid, mildheid, geduld, trouw, waarheid, schoonheid en toewijding). Ze zorgden tegen een redelijke prijs voor voedsel voor de muilezels en voor een bed en eten voor hun drijvers. In de avonden was er gratis entertainment: Jeannie en Gladys vertelden verhalen over Jezus. Sommige van de bezoekers werden

christen en de verhalen werden doorverteld op andere karavaanroutes. De herberg werd een geliefde plaats voor de muilezeldrijvers.

Eerzaam

Al in het eerste jaar dat Gladys in Yangcheng was, stierf Jeannie Lawson en stond ze voor de enorme uitdaging het werk voort te zetten. Ze deed dat met grote toewijding en volharding. Ruimte ontbreekt om een uitvoerige beschrijving te geven van hoe God haar heeft kunnen gebruiken voor de zorg voor weeskinderen, het in veiligheid brengen van 100 kinderen tijdens de Japanse bezetting van China en zelfs het beëindigen van een opstand van gevangenen. Haar Chinese vrienden waren zo onder de indruk van haar toewijding dat zij een Chinese naam kreeg: Ài Wěi Dé, letterlijk: de deugdzame of eerzame.

Het dienstmeisje uit London werd bekend als ‘de kleine vrouw met het Boek’ en dat Boek – het Woord van God –heeft een onbeschrijflijk diepe indruk gemaakt op alle mensen die zij in haar leven mocht ontmoeten.

Na het begin van de communistische overheersing in China keerde zij in 1947 terug naar Engeland voor dringende medische zorg, maar China bleef trekken en tien jaar later keerde zij terug naar Formosa (het huidige Taiwan) en ging zij verder met het zendingswerk. Zij stichtte er een weeshuis dat later naar haar vernoemd zou worden. Op 3 januari 1970, kort voor haar 68e verjaardag, stierf Gladys Aylward. Ze werd begraven op een kleine begraafplaats in Taiwan.

In 1957 verscheen een boek over het leven van Gladys en haar verhaal maakte zoveel indruk dat het een jaar later verfilmd werd met de Zweedse actrice Ingrid Bergman in de hoofdrol, onder de titel De herberg van het zesde geluk

TEKST Henk Dik

•

GODS HART VOOR WEDUWEN , EN VERDRUKTEN

DEREK PRINCE

God heeft me iets op het hart gelegd; een sleutel voor Gods kinderen om nog veel meer in liefde naar de wereld uit te reiken dan we op dit moment doen. Het betreft onze verantwoordelijkheid als christenen om te zorgen voor de wezen, de weduwen, de armen en de verdrukten.

WEZEN , VERDRUKTEN

Ik denk dat we ons er veel te weinig van bewust zijn hoe hartstochtelijk veel God geeft om mensen die verdrukt worden. En dat zijn er veel! Het grootste deel van de wereldbevolking is op de een of andere manier in verdrukking, hetzij door armoede en honger, hetzij door foute regimes. Het aantal mensen dat een eerlijke behandeling krijgt en een menswaardig bestaan leidt, is maar een klein deel van de totale wereldbevolking. God geeft om hen. Hij houdt van hen. Hij wil hen helpen en is bovendien ontzettend kwaad op degenen die hen verdrukken.

In Psalm 68:6 staat over God: Vader van de wezen en Rechter van de weduwen: dát is God in Zijn heilige woning. In Psalm 103:6 staat vervolgens: De Here doet rechtvaardige daden en recht aan alle onderdrukten.

Miljoenen mensen worden achtergesteld, verdrukt, en hebben grote moeite te overleven

Het ligt in Gods aard om voor de ellendigen te zorgen, en Hij verlangt naar recht voor de armen. Maar laten we eerlijk zijn; er zijn niet veel plekken – ook niet in het westen - waar de armen werkelijk recht wordt gedaan. Hierin ligt voor ons een roeping als christenen.

Job

Zelf vind ik het altijd enorm inspirerend om te zien hoe Job met zijn medemensen omging. Als een oor mij hoorde, prees het mij gelukkig; als een oog mij zag,

getuigde het ten gunste van mij. Want ik bevrijdde de ellendige die om hulp riep, en de wees die geen helper had. De zegen van hem die verloren ging, kwam over mij; en het hart van de weduwe deed ik vrolijk zingen

Wie kan hem dat nazeggen? Heb jij ooit iets gedaan waardoor het hart van de weduwe vrolijk ging zingen? Maar weet je, weduwen zijn niet eens zo ver weg. Twee hoofdstukken later, in Job 31, verdedigt Job zich tegenover God. Dat doet hij door een aantal zonden op te sommen waaraan hij zich niet schuldig heeft gemaakt, zoals níet zorgen voor de armen (Job 31:1619). Vervolgens zegt hij: Als ik mijn vuist gezwaaid heb tegen de wees, omdat ik zag dat er hulp voor mij in de poort was, laat dan mijn schouder van het schouderblad vallen, en laat mijn arm dan van zijn pijp afbreken! (Job 31:21-22).

Wat een krachtige uitspraak! Begrijp je wat Job hier zegt? ‘Als ik mijn arm niet heb gebruikt om iemand die in nood is te zegenen, om weduwen te helpen en hongerige mensen te voeden, dan heeft mijn arm geen recht op een plek in mijn lichaam, dan kon ik net zo goed geen arm hebben!’

Egoïsme

Ik voel me zo uitgedaagd door deze woorden. Zouden jij en ik hetzelfde kunnen zeggen? Zelf kom ik uit de meer welgestelde kringen van de Britse samenleving.

Je zult mij niet horen klagen over dingen die ik niet heb, want ik heb veel meer gekregen dan ik verdien. Maar ik ben gaan beseffen dat de meeste mensen in alleen al mijn eigen land niet krijgen wat ze zouden moeten krijgen. En dit geldt voor alle landen. Miljoenen mensen worden achtergesteld, verdrukt, en hebben grote moeite te overleven. En de belangrijkste oorzaak hiervoor is menselijk egoïsme. Ieder zorgt voor zichzelf. Wist je dat je christen kunt zijn en tóch heel egoïstisch? Je kunt in tongen spreken en tegelijk erg zelfgericht zijn, altijd maar bezorgd om jezelf. Ik geloof in het spreken in tongen; ik doe het elke dag. Maar dat is geen vervanging voor mijn karakter.

In Jesaja 58 staat een passage die David Wilkerson de ‘sleutel tot voortdurende opwekking’ noemt. In vers 6-7 staat: Is dit niet het vasten dat Ik verkies: dat u de boeien van de goddeloosheid losmaakt, dat u de banden van het juk ontbindt, dat u de onderdrukten vrij laat heengaan en dat u elk juk breekt? Is het niet dit, dat u uw brood deelt met wie hongerlijdt, en de ellendige ontheemden een thuis biedt, dat, als u een naakte ziet, u hem kleedt, en dat u zich voor eigen vlees en bloed niet verbergt?

Omzien

Je kunt je ogen sluiten voor het leed om je heen, je ‘verbergen voor je eigen vlees en bloed’. Maar als je de confrontatie met de nood van je medemens aangaat, en je actief inzet om daar iets aan te verbeteren, volgt deze prachtige belofte van God: Dan zal uw licht doorbreken als de dageraad, en uw herstel snel intreden. Uw gerechtigheid zal voor u uit gaan en de heerlijkheid van de HEERE zal uw achterhoede zijn. Dan zult u roepen en de HEERE zal antwoorden, dan zult u om hulp roepen en Hij zal zeggen: Zie, hier ben Ik (Jesaja 58:8-9a).

Deze tekst bevat een garantie voor verhoord gebed. Maar de voorwaarde is dat we omzien naar mensen in nood. Door mijn opvoeding in welgestelde kringen hoorde ik bij het deel van de samenleving dat niet besefte dat er mensen waren die hulp nodig hadden. We waren niet ‘tegen’ hen; we waren gewoon onverschillig tegenover hun situatie.

Maar ik geloof echt dat deze boodschap de aanzet kan zijn tot opwekking. Hoe staat het met de mensen die jou werkelijk nodig hebben? Als jij vandaag de opdracht zou krijgen de armen, de verdrukten, de wezen en weduwen uit te nodigen, zou je dan weten wie je moest vragen? We leven gevoelsmatig zo ver van hen vandaan, maar ze hebben ons wel nodig!

Alleenstaande moeders

Ik heb echt een last op mijn hart gekregen voor alleenstaande moeders. Toen ik met Ruth trouwde was ze een alleenstaande moeder met drie kinderen. Haar man had haar in de steek gelaten. Het is belangrijk ons te realiseren dat de meeste alleenstaande moeders het erg moeilijk hebben. Ik geloof dat hier een belangrijke taak ligt voor de kerk. Ik hoorde eens een broeder zeggen: “Het is hun eigen zonde die hen in moeilijkheden heeft gebracht.” Maar dat is valse vroomheid en bovendien klopt het niet. Sommigen van hen zijn bewust ongetrouwde moeders, dat klopt. Maar voor het merendeel geldt dat niet. En zelfs al zou dat wel het geval zijn, in welk evangelie leert Jezus ons zondaars te veroordelen, in plaats van genade en liefde voor hen te hebben? Want juist zij hebben genade nodig. De meesten van hen worstelen, en veel van hen hebben niet eens schuld aan hun situatie. Ik geloof dat de kerk iets kan doen voor alleenstaande moeders.

Het liefhebben van iemand die niet geliefd wordt brengt pas werkelijk diepe vreugde in

De sleutel tot geluk is niet dat je iemand hebt die jou liefheeft, maar dat jij iemand hebt om lief te hebben. Dat is wat in het leven blijdschap geeft. Er zijn mensen niet ver bij jou vandaan die jouw liefde nodig hebben. Misschien zijn het mensen die je niet makkelijk kunt liefhebben. Ze kunnen zelfs wat bitter zijn en boosheid in zich hebben. Soms zijn ze boos op God: “U hebt me niet rechtvaardig behandeld. Waarom is mij dit allemaal overkomen?”

mijn hart

Maar als je werkelijk gelukkig wilt zijn, dan moet je iemand zoeken om liefde aan te geven. Dat zal een groot verschil maken in je leven. Het is geweldig om bemind te worden. Er zijn veel mensen die van mij houden, hoewel ik het niet verdien. Maar ik zeg je dat het liefhebben van iemand die niet geliefd wordt pas werkelijk diepe vreugde in mijn hart brengt. De glimlach op zo’n gezicht te zien als ze zeggen: “Nu heb ik een vriend” - dát brengt blijdschap.

Liefdevol

Omgekeerd gaat dit principe ook op. Zelfzucht is een sleutel tot ellende. Je kunt heel geestelijk zijn en heel toegewijd aan de gemeente, en er toch behoorlijk ellendig aan toe zijn, omdat je ongemerkt te veel met je zelf bezig bent. Dus ik wil voorstellen dat we als Kerk van Jezus creatief gaan nadenken wat we gaan doen voor alleenstaande moeders. Voor de meeste mensen die huizen en gezinnen hebben ligt hier een uitdaging. Niet ver bij jullie vandaan woont een alleenstaande moeder die door jou geholpen zou kunnen worden. Bovendien komen door de vele echtscheidingen

vandaag de dag heel wat alleenstaande moeders vertwijfeld en zoekend de kerken binnen. Hoe kunnen we er op een praktische, liefdevolle manier zijn voor deze groep?

Een praktisch voorbeeld: iets wat voor een vrouw vaak moeilijk is, is het onderhouden van een auto. Zelf ben ik ook niet technisch en er zijn een heleboel dingen aan een auto die ik niet snap. Gelukkig heb ik schoonzoons die me erbij helpen, dus ik hoef me geen zorgen te maken. Maar voor een vrouw alleen is het lastig om verantwoordelijk te zijn voor een auto. Het kan zijn dat haar baan en haar praktische leven afhankelijk zijn van die auto. Dus als je haar daarbij zou kunnen helpen, heb je er een vriend bij! Doe niet vroom en vertel haar niet dat je haar wilt winnen voor de Heer. Zeg gewoon: “Ik heb gemerkt dat je door een moeilijke tijd gaat, misschien kan ik je van dienst zijn.” Na een poosje zal er in haar hart iets veranderen, niet omdat ze over Gods liefde hóórt, maar omdat ze zijn liefde ervaart. Dat is de uitdaging waarvoor we staan in deze tijd. •

INSPIRERENDE 1E GLS IN ZWIJNDRECHT

Op vrijdag 25 en zaterdag 26 november vond de eerste editie van de GLS plaats in Drechtsteden (Zwijndrecht). Ondernemers, voorgangers, studenten en leiders uit diverse (non-profit)organisaties - al dan niet met hun teams - lieten zich inspireren door toespraken van toonaangevende leiders uit binnen- en buitenland.

Een kleine greep uit de reacties van de aanwezigen:

“Ga zo door! Het is keihard nodig, zeker in deze tijd waar veel medewerkers in organisaties bijna (mentaal) omvallen.”

“Heel blij met Opwekking als organisator. De content van de GLS is zo waardevol. Mooi dat er ook een Nederlandse ondernemer was die iets deelde.”

“GLS heeft mij een betere leider gemaakt wat zich direct vertaalt in het tot hun recht komen van mijn medewerkers.”

“Ik haal er heel veel inspiratie uit. Het is echt een jaarlijks moment van stilstaan bij wat het geloof voor mij betekent, hoe ikzelf ben gegroeid het afgelopen jaar, wat er is gebeurd op persoonlijk en zakelijk vlak en het helpt me bij de koers van mijn bedrijf.”

“Door de GLS heb ik beter inzicht in mijzelf gekregen, dingen ontdekt waar ik aan wil werken en ook nieuwe ideeën opgedaan.”

Ook een GLS meemaken?

Op vrijdag 27 en zaterdag 28 januari vindt de tweede editie van de GLS plaats – met hetzelfde programma als in november. Locatie: Veenendaal. Opgeven kan via www.globalleadershipsummit.nl

Nieuws ]

WEEK VAN GEBED: DOE GOED, ZOEK RECHT

Tijdens de week van gebed, die van 15 tot en met 22 januari plaatsvindt, staat het thema ‘Doe goed, zoek recht’ centraal. Samen bidden werkt als een krachtig wapen tegen onrecht, aldus MissieNederland, initiatiefnemer van de Week van gebed.

aan het onrecht van ongelijkheid en racisme en voor herstel van verbinding. We geloven dat de kerk hierin een cruciale rol kan vervullen.

Materialen

Het materiaal voor de Week van gebed werd voorbereid door de kerken uit Minnesota. In het materiaal ligt de nadruk op het bestrijden van het onrecht dat zich uit in racisme en onderdrukking. Hiermee heeft de gebedsweek van 2023 ook een voorbereidend effect op het herdenkingsjaar Slavernijverleden dat volgend jaar begint. Om ondersteuning te bieden bij de voorbereiding van de gebedsweek geven MissieNederland, de Raad van Kerken en SKIN een voorbereidingsboekje uit. Daarin staan een orde van dienst, liedsuggesties en reflecties & gebeden voor de acht dagen van gebed. Het voorbereidingsboekje is zowel fysiek als digitaal verkrijgbaar.

Ambassadeurs

Gebed is de motor van de kerk. Het brengt leven, verbinding en eenheid. Ieder jaar organiseert MissieNederland in samenwerking met de Raad van Kerken en Samen Kerk in Nederland (SKIN) daarom de Week van gebed voor eenheid van christenen.

Het thema voor 2023 is: Doe goed, zoek recht. Kerken uit de Amerikaanse staat Minnesota kozen het thema uit, naar aanleiding van Jesaja 1 vers 17 waar staat: Houd op met kwaad doen, leer goed te doen, zoek het recht! Help de verdrukte, doe de wees recht, bepleit de rechtszaak van de weduwe!

MissieNederland zegt hierover: in onze samenleving zien we hoe verdeeldheid, polarisatie en discriminatie toenemen. Samen bidden werkt als een krachtig wapen tegen deze ontwikkeling. We willen bidden voor een einde

De Week van gebed kent een lange gebedstraditie die ruim 175 jaar geleden al begon. Wereldwijd bidden miljoenen christenen om eenheid. Tegelijk tonen ze hun verantwoordelijkheid voor anderen door de problemen van de samenleving in de voorbeden een plek te geven. Naar schatting doen in Nederland 200.000 mensen mee met het initiatief.

Naast het voorbereidingsboekje om de gebedsweek voor te bereiden, zijn er ook gebedsboekjes en -kaartjes om uit te delen in de geloofsgemeenschap. Door diverse jeugdwerkorganisaties werd in samenwerking met de Internationale Bijbelbond een aanvullend kindergebedsboekje ontwikkeld en een werkpakket voor kinder(neven)diensten. Voor het betrekken van tieners is ook digitaal materiaal beschikbaar. Alle materialen zijn te verkrijgen via de website www.weekvangebed.nl

VOELBARE PEUTERBIJBEL

Voor kinderen met een visuele beperking heeft het NederlandsVlaams Bijbelgenootschap de Voelbare peuterbijbel uitgebracht. De tekeningen uit deze peuterbijbel zijn geschikt voor blinde en slechtziende kinderen: eenvoudig, minder gedetailleerd en voorzien van reliëf. Zo kunnen kinderen de afbeeldingen zien én voelen, doordat er structuur en diepte in de afbeeldingen zit. Ook de verhalen zijn aangepast. Zinnen als ‘kijk daar!’ of ‘zie je dat’ zijn veranderd in bijvoorbeeld ‘voel je dat’. Op de rechterpagina staat het verhaal in braille en grootletter, op de linkerpagina de voelbare afbeeldingen. Bij de afbeeldingen horen beeldbeschrijvingen.

NIEUWE DIRECTEUR NEM

Het Near East Ministry (NEM) krijgt vanaf maart 2023 een nieuwe directeur. David Verboom, nu nog werkzaam als zendeling samen met zijn vrouw Inge, neemt dan het stokje over van het interimteam.

TOENAME DAKLOZE JONGEREN

Het Leger des Heils constateert, op basis van eigen onderzoek, dat het aantal dakloze mensen fors (bijna 25 procent) is gestegen ten opzichte van vorig jaar. Onder jongeren tussen 18 en 22 jaar is er zelfs sprake van een stijging van 50 procent. De grotere aantallen worden verklaard door de financiële situatie en de slechte aansluiting van jeugdzorg naar de overgang in hulp aan volwassenen, waardoor kwetsbare jongeren te vroeg op eigen benen moeten staan. “Veel jongeren hebben nauwelijks genoeg inkomen en ondersteuning en ondervinden veel last van belemmerende wet- en regelgeving. We zien dat gewoon kunnen meekomen in de samenleving voor deze kwetsbare jongeren ontzettend lastig is,” zegt kapitein Harm Slomp, bestuursvoorzitter Leger des Heils.

AGENDA

1 JANUARI

Wonderlijke zondag - Veenendaal Wonderen horen bij de bediening van Jezus en het zijn kenmerken van het koninkrijk van God. Vanuit deze visie organiseert Royal Mission maandelijks een Wonderlijke Zondag; om ruimte te maken voor het werk van de Heilige Geest om (meer) wonderen te doen.

) Meer info: www.royalmission.nl

13-14 JANUARI

Retraite voor startende kerkleiders –Doorn Weekend van ontmoeting met andere startende kerkleiders, gebed, bemoediging en toerusting.

) Meer info: new-wine.nl

14 JANUARI

Alpha Nederland Training – Veenendaal Trainingsdag voor wie een Alpha cursus of Marriage course wil organiseren. Met inspirerende verhalen van deelnemers en cursusleiders en met aanbidding.

) Meer info: www.alphanederland.org

14 JANUARI

Get ready for 2023 – Amsterdam Eendaagse conferentie over volharding in tijden van crises – over de roeping om Gods Koninkrijk te vertegenwoordigen en zichtbaar te maken. Met Dick en Arleen Westerhof.

) Meer info: www.by-design.eu

27 – 28 JANUARI

Global Leadership Summit – Veenendaal De Global Leadership Summit is een tweedaagse, wereldwijde conferentie voor iedereen die betrokken is bij leiderschap en zich hierin wil ontwikkelen.

) Meer info: www.globalleadershipsummit.nl

10 tips om je kinderen op

Je kind zó opvoeden dat het een sterk geloof en een goed karakter ontwikkelt, dat willen we allemaal. Maar dat gebeurt niet vanzelf, door bijvoorbeeld alleen maar met ze naar de kerk te gaan – er is doelgerichte actie van jouw kant voor nodig.

Jaren geleden, zelfs nog voordat ik kinderen had, legde God het op mijn hart om een plan te ontwikkelen voor mijn vaderschap. Wat wilde ik nou eigenlijk, en hoe zag ik het voor me? Ik heb dat destijds niet meteen op papier gezet, maar in de loop der jaren ben ik toch begonnen dingen op te schrijven om andere ouders aan te moedigen. Met een plan op zich ben je er natuurlijk nog niet. Je kunt op papier het beste plan ter wereld hebben, maar zonder er concrete acties aan te koppelen blijven het gewoon mooie woorden op papier. Dat geldt op elk gebied van ons leven, inclusief het ouderschap. Daarom wil ik je een aantal suggesties aanreiken.

1

Je kinderen opvoeden in geloof gebeurt meestal niet per ongeluk. Je kunt niet zomaar ‘hopen’ dat de Bijbel het leven van je kinderen zal beïnvloeden. Maak Bijbellezen tot een dagelijks onderdeel van jullie leven.

2

Hoe wil je dat jouw kind leeft als volwassene? Mijn vrouw en ik hoopten vooral dat onze jongens zouden worden zoals Jezus. We spraken dan ook vaak over Jezus, elke dag van de week. Hij was daardoor geen onbekende in ons huis.

te voeden in geloof

3Maak het voor je kinderen concreet wat het betekent om een volgeling van Christus te zijn. Mijn eigen definitie is: iemand die zoekt naar Gods wil voor zijn leven en die bereid is te doen wat daarvoor nodig is. We wilden dat onze zoons begrepen dat het volgen van Jezus niet zomaar een kreet was, maar een levensmissie.

4Leef het voor. Probeer zelf als Christus te leven. We wilden dat ze zouden zien hoe wij omgingen met de stress van het leven, samen met Jezus, en dat we Hem openlijk zochten in allerlei lastige situaties. Ik besefte al vroeg in het ouderschap dat onze jongens in veel opzichten navolgers van mijn vrouw en mij zouden zijnmaar als jongens zouden ze extra op hun vader letten. Was ik zélf bereid om in geloof te wandelen, zelfs als ik niet alles begreep?

5

Zorg dat je kind weet wat er nodig is voor geestelijke groei. Voor mij ging dat om levensvragen als:

] Hoe kan ik Gods stem verstaan?

] Het belang van gebed

] Wat betekent het om Gods Woord te bestuderen?

] Overgave aan Gods wil

] De Bijbel toepassen in je dagelijks leven 6

Maak Gods Woord praktisch. Jongens houden vaak van verhalen vol actie en de Bijbel staat vol met zulke verhalen. Wij wilden dat ze die dingen vanuit een Bijbels perspectief zouden begrijpen. Dus keken we naar de karakters in de Bijbel en hoe hun leven Christus vertegenwoordigde, hoe ze van God hoorden en Hem gehoorzaamden – of juist niet. We vertelden hen hoe deze verhalen ons leven beïnvloedden. Ook het doorlezen van Spreuken en Prediker hielp om onze jongens praktische wijsheid mee te geven.

en voor de andere als we samen een balletje trapten. Bedtijd was een ander geschikt moment om in gesprek te gaan. Het is verbazingwekkend wat kinderen doen om hun bedtijd uit te stellen, en dat kan goede gesprekken opleveren!

8

Praat over de specifieke karaktereigenschappen die je wilt dat je kind ontwikkelt, zoals eerlijkheid of hoe je met meisjes om moet gaan. Wij bespraken elk jaar wat voor onze zoons afzonderlijk het belangrijkst was om dat jaar te leren en daar praatten we vaak over door op die hiervoor genoemde een-op-eenmomenten.

9

Wees bereid om zelf te groeien in je kennis van wie Christus is. Door de jaren heen is ons begrip van wie Jezus is en hoe Hij zich tot ons en de wereld verhoudt, voortdurend gegroeid. Daar deelden we over met onze zoons. We waren niet bang om ze te laten weten dat we geen antwoorden hadden of dat we het bij het verkeerde eind hadden. We zijn allemaal leerling!

10

Bid en vertrouw op Christus. Alleen Gods genade kan echte godsvrucht ontwikkelen, maar elk kind heeft de keus om die genade te weerstaan. Dus doe wat je kunt, maar laat de rest in Gods handen.

Zo mag je, proactief en tegelijk vertrouwend op God, je kinderen kennis laten maken met de reddende genade van God door zijn Zoon, Jezus. Het is een van de allerbeste dingen die we voor onze kinderen kunnen doen, en een levenslang gesprek dat je met hen mag blijven voeren, ook als ze groter worden. •

7

Neem tijd voor ieder kind persoonlijk. Wij waren niet het soort gezin dat samen Bijbelstudie deed. Dat werkte gewoon niet voor ons. Daarom zochten we bewust naar andere momenten van zingeving. Voor onze ene zoon was dat vaak wanneer we samen honkbal oefenden,

Ron Edmondson is pastor van een baptistengemeente in de Amerikaanse staat Kentucky. Hij is vader van twee volwassen zoons en opa van vier kleindochters. Artikel vertaald door Joyce de Jongh.

Henk Stoorvogel

De kern ontdaan van alle versierselen

Een zin uit het beroemde boek De drie musketiers van Alexandre Dumas werd één van de kernzinnen van de 4e Musketier in de eerste jaren. Die zin luidt: ‘De kern ontdaan van alle versierselen’.

Alles bij de 4e Musketier was erop gericht om ‘ons mannen’ te ontdoen van onze versierselen. Tijdens de Karakterweekenden leverde iedereen autosleutel, portemonnee, horloge en telefoon in. Witte en blauwe boorden werden ingeruild voor kakigroene jassen en dikke wollen mutsen.

Regelmatig kom ik mannen tegen die mij enthousiast begroeten omdat we samen een Karakterweekend hebben beleefd. In negen van de tien gevallen herken ik de mannen niet, wat ik natuurlijk onhandig vind van mezelf. Maar ik begrijp het ook wel weer. Iedereen was namelijk verstopt achter sjaals, hoge kragen, capuchons en woeste bergoutfits. Als ik voor honderd of tweehonderd mannen stond, zag ik niet veel meer dan wat ogen die uit dikke outdoor-uitrustingen naar mij keken. En vaak zag ik zelfs die ogen niet eens, omdat die verborgen waren achter een klep van een pet, of omdat de man in kwestie gewoon in slaap was gevallen tijdens mijn praatje.

Mannen smolten samen, én kwamen tot hun kern. Het ging niet meer om statussymbolen, uiterlijkheden of grote praat. Mannen werden kwetsbaar, durfden hun schaduwkanten onder ogen te zien. Het doet me denken aan een scène uit de filmserie The Lord of the Rings waarin een koning onder een vloek is gebracht en als een levend lijk op zijn troon zit. De woorden die over hem worden uitgesproken brengen hem weer tot leven, tot écht leven. Zo werden vele mannen tot leven gewekt tijdens een weekend en veranderden zij in hun zuiverste zelf.

Tatoeage

Kort geleden sprak ik een man die mij trots zijn tatoeage liet zien: Argumentum omni denudatum ornamento, stond er in sierlijke letters geschreven op zijn arm. Juist, de kern ontdaan van alle versierselen. De zin van het begin had zoveel indruk op hem gemaakt, dat hij die een leven lang dichtbij wilde hebben.

In deze donkere periode neem ook ik mijn toevlucht tot ‘versieren’; slingers vol lichtgevende lampen, ballen in de boom, feestelijke kleding. Toch blijft niets zo mooi als een ouderwets vuur, waar je in de waterkou omheen kruipt met familie en vrienden. Een glas kruidige glühwein om het leven te vieren. Vlammen om in weg te dromen. Veiligheid waarbinnen je je hart deelt. En dan een pan stamppot boven het vuur. Samen gesneden, met een houtblok fijn gestampt. Dampende borden onder een blikkerende sterrenhemel. In die eenvoud van licht en warmte en vuur in de kou en het donker voel ik mijn kern. Mijn kern en die van de anderen. Daar komt onze binnenkant buiten. Daar, buiten, ben ik thuis. •

Mannen werden kwetsbaar, durfden hun schaduwkanten onder ogen te komen

Als kerkleider heeft jouw leiderschap direct invloed op je gemeente. Jouw visie, jouw woorden doen ertoe.

Kom naar de GLS en leer van inspirerende sprekers en leiders. Ontdek hoe je jouw visie en passie vertaalt naar de praktijk. En maak in jouw kerk het verschil!