Opwekking Magazine 667 by Opwekking Magazine

SEPTEMBER 2021 - NR. 667

GROTE VERZOENDAG EN DE ZONDEBOK JACOB KEEGSTRA

ALLE MENSEN WILLEN DEUGEN HARRY ZIJLSTRA

ROUWEN OM WAT WE ZIJN VERLOREN

G NIK

ELS MANUPUTTIJ

EWPO

advertentie

Verschijnt in September!

14,95 ISBN: 978-90-5999-1774

De Gouden Speldtrilogie (deel 1,2 en 3)

14,95

ziet, zitten je kinderen goed!

Peter en Anna (deel 4)

Stefan en Liese (deel 5)

Als je deze

15,99 ISBN: 978-90-5560-5446

De Gouden Speldserie is een serie avontuurlijke verhalen langs grote gebeurtenissen in 20 eeuwen kerkgeschiedenis. Aansprekend voor jong en oud!

24,95 ISBN: 978-90-5999-1170

9,95 ISBN: 978-90-5999-1712

16,95 ISBN: 978-90-5999-0371

14,95 ISBN: 978-90-5999-1248

9,95 ISBN: 978-90-5999-0234

4,95 ISBN: 978-90-5999-0791

REDACTIONEEL

Colofon September 2021 61e jaargang Nr. 667 Opwekking Magazine is een uitgave van Stichting Opwekkingslectuur en verschijnt 11 keer per jaar Stichting Opwekking Ruitenbeek 16, 3881 LW Putten 088 35 26 700 info@opwekking.nl www.opwekking.nl

Redactie: (redactie@opwekking.nl) Eindredactie: Carina Bergman en Joyce de Jongh Hoofdredactie: Ruben Flach Redactie: Henk Dik, Kees Goedhart, Harry Zijlstra

Alleen samen! Die zomervakantie, wat waren we eraan toe! Of we nu in Nederland bleven of over de grens gingen, het was heerlijk om even de zinnen te verzetten. Nu het dagelijks leven van school en werk zich weer aandient, mogen we dat met nieuwe energie doen. En om maar even aan te sluiten bij het thema van de overheidscampagne: Alleen samen kunnen we daar Gods liefde zichtbaar maken. Catharinus Doornbos doet dat door een groot bord in zijn voortuin te plaatsen met een mooie tekst erop. Dat leverde onlangs een bijzondere ontmoeting op. Het verhaal én de foto vind je op pagina 38. Anderen sluiten zich aan bij een van de vele gebedsgroepen op scholen die na de zomervakantie van start gaan. “Jezus verbindt een geweldige belofte aan het gezamenlijk gebed”, vertelt schooldirecteur Frank Neerhof hierover (pagina 30). Misschien is het ook iets voor jou?

Vormgeving: Bernard van den Berg Drukwerk: Vellendrukkerij BDU, Werkendam Advertenties BDU Vakmedia, Roel Abraham

Het kleurt iedere dag van ons leven dat we verzoend zijn met God

T: 06-5427 74244 E: r.abraham@bdu.nl Opwekking is niet verantwoordelijk voor de inhoud van advertenties Fotografie Adobe Stock, tenzij anders vermeld Coverfoto, Hilda van den Burgt Editie voor mensen met leesbeperking Opwekking Magazine is ook verkrijgbaar in gesproken vorm. Info: CBB, T: 034 15 65 499 W: www.cbb.nl Abonnementen en Financiën Opwekking Magazine is, gedrukt en online, gratis beschikbaar voor Vrienden van Opwekking. We bieden het blad gratis aan, maar natuurlijk zijn er kosten verbonden aan het produceren van het blad. De kosten worden gedekt door (periodieke) giften van Vrienden van Opwekking. Stichting Opwekking is voor het uitvoeren van haar opdracht afhankelijk van God en van haar trouwe achterban, door wat we ontvangen in gebed, medewerking en giften. In dankbaarheid zien we hoe God keer op keer vermenigvuldigt wat we ontvangen. Wil je ons werk steunen met een gift? Alvast hartelijk dank! Voor meer informatie kijk op

Zelf loop ik dit jaar met mijn buurvrouw door alle straten van ons dorp, gewapend met een zwerfvuilknijper en ons onzichtbare wapen van gebed. Zo ruimen we de boel op, zowel in praktische als in geestelijke zin. We gebruiken er zelfs een app voor, zoals je kunt lezen op pagina 36. Alleen samen – dat geldt ook in moeilijke tijden. Door de coronacrisis hebben we te maken met verlieservaringen en rouw. Hoe ga je daar op een gezonde manier mee om? En hoe kunnen we er voor elkaar zijn? Het zijn waardevolle inzichten die Els Manuputtij hierover deelt op pagina 16. We hebben elkaar nodig als lichaam van Christus. Maar hoe ziet de kerk er eigenlijk uit na de coronapandemie en wat wordt het ‘nieuwe normaal’? De vijf ‘versnellers’ die Ruben Flach hiervoor aanreikt, maakten mij enthousiast om mee aan de slag te gaan. Want gelukkig zijn we niet alleen geraakt door de coronacrisis, maar - op een veel dieper en existentiëler niveau - ook door Gods liefde. Diep geraakt, dat is het thema van de Pinksterconferentie van volgend jaar. Het kleurt iedere dag van ons leven dat we verzoend zijn met God, dat we vergeven, aanvaard en geliefd zijn door Hem. Of je nu deugt of niet, (waarover Harry Zijlstra schrijft op pagina 10), God nodigt ons uit voor zijn feest. Deze maand wordt als voorproefje de Grote Verzoendag gevierd. Dus ook al is de vakantie voorbij, met dit blad houd je de feeststemming nog even vast!

www.opwekking.nl/word-vriend Giften:

Joyce de Jongh

Giften kunnen worden overgemaakt op IBAN: NL52 ABNA 0477 7744 82

Inhoudsopgave

Grote Verzoendag en de zondebok Op 16 september wordt Jom Kippoer gevierd, oftewel Grote Verzoendag. Heeft het feest ons als christenen iets te zeggen?

Alle mensen willen deugen De meeste mensen willen deugen. Is spreken over bekering en vergeving dan nog wel van deze tijd?

06 16

Coronacrisis: rouwen om wat we zijn verloren

Hoe ga je op een gezonde manier om met je rouwgevoelens en hoe kun je er zijn voor een ander?

Thema Pinksterconferentie 2022: DIEP GERAAKT

Het thema van de Pinksterconferentie volgend jaar is bekend. En het inspireert nu al!

Het ‘nieuwe normaal’ van het christelijke gemeenteleven

Waarom zou je fysiek naar de kerk gaan nu de coronamaatregelen versoepelen? De gespreksvragen bij dit artikel bespreek je

natuurlijk als kring.

De ‘Post-Pandemie’ kerk Vijf praktische handvatten en ‘versnellers’ voor de kerk in de post-pandemie tijd.

De scholen zijn weer begonnen! Laat als ouder je geestelijke gezag gelden

door te bidden voor de school van je kinderen. Je stem wordt gehoord in de hemel!

Heel Holland Schoon Gewapend met een zwerfvuilknijper en gebed rondgaan door je woonplaats, voor een praktische én geestelijke schoonmaakronde; deze twee vrouwen doen het.

Getuigenis: Morning Glory Een eenvoudig bord in je voortuin met daarop een bemoedigende tekst – het leidde tot een bijzondere ontmoeting met een onbekende Iraniër…

En verder 03 Colofon 03 Redactioneel 09 Frisse kijk - Marja Verschoor-Meijers 14 Aanbevolen media 19 Bijbelstudie - Kees Goedhart 20 Opwekking Nieuws 21 Persoonlijk - Ruben Flach 33 Global Leadership Summit 2021/2022 34 Nieuws 35 Agenda 39 Uitgevogeld - Henk Stoorvogel

GROTE VERZOENDAG en de zondebok JACOB KEEGSTRA

Op de avond vóór 16 september begint Jom Kippoer, de Grote Verzoendag. Voor Joden is het de belangrijkste sabbat in het jaar. Heeft dit feest ook ons christenen iets te zeggen? In de Bijbel stelt God een aantal feesten in voor zijn volk. In Leviticus 23 staan ze opgesomd en Hij vertelt precies wanneer ze gevierd moeten worden. Pasen (Pesach) en Pinksteren (Wekenfeest) zijn voor christenen de bekendste. Die worden in het voorjaar gevierd. Het Loofhuttenfeest, waarvan Zacharia 16:13 zegt dat eens alle gelovigen (zowel Joden als niet-Joden) dat zullen vieren, wordt in het najaar gevierd. Dit feest is een beeld van het huwelijk van een bruidegom en zijn bruid, van Jezus en zijn gemeente, bestaande uit Joden en christenen. Maar voordat dit Loofhuttenfeest gevierd wordt, staan er eerst nog twee andere feesten op de kalender: het feest van de Bazuinen en de Grote Verzoendag. Als christenen zien we uit naar het Grote Loofhuttenfeest in de toekomst, wanneer Jezus zijn bruiloftsfeest viert (Openbaring 19:7-8). Welke symbolische betekenis hebben het Bazuinenfeest en de Grote Verzoendag tot die tijd voor ons?

INKEER De Bijbel geeft aan dat er eerst een periode van inkeer nodig is voordat het Loofhuttenfeest

gevierd kon worden. Deze periode van inkeer wordt aangekondigd op de Dag van de Bazuinen (ook wel Joods Nieuwjaar genoemd). Op deze dag wordt traditioneel op de bazuinen geblazen als een vooraankondiging van de Grote Verzoendag, tien dagen later. De tien dagen tussen de Dag van de Bazuinen en de Grote Verzoendag zijn dagen van inkeer, voor zelfonderzoek (Leviticus 23:23). Door zelfonderzoek ziet men het eigen falen onder ogen, zonder angst voor uitstoting uit de gemeenschap. De nadruk ligt op het bewust worden van je onbewuste zonden. Het zijn deze ongerechtigheden die je misschien onbewust hebt begaan, maar waardoor mensen wel met een boog om je heen lopen en je niet in de gemeenschap opnemen. Er ligt bij de lezingen in deze tien dagen grote nadruk op solidariteit met de mensheid (Genesis 21:1-34). Door zelfonderzoek kun je stappen zetten voor herstel van de relatie en om dingen waar nodig recht te zetten. Het is een vorm van bekering die nodig is voordat verzoening mogelijk is. Ook wij doen er goed aan om de periode waarin wij leven, de dagen voordat Jezus terugkomt,

ISRAËL

te gebruiken om tot inkeer te komen. Zijn er onbewuste zonden waar wij ons van moeten bekeren?

GROTE VERZOENDAG Na de vastgestelde periode van inkeer is het Grote Verzoendag, of Jom Kippoer. Dit is de belangrijkste sabbat (feestdag) van het jaar. Op dit feest staat het begrip ‘kappara’ centraal, wat ‘verzoening’ betekent. Het is dé dag van nationale verzoening met mensen en met God. De voorschriften van God voor verzoening op deze dag zijn zeer precies. Mensen mochten die dag absoluut niet werken en moesten vasten. Ten diepste is dit een verwijzing dat een mens op geen enkele manier kan bijdragen aan Gods verzoening met ons; het is Gods werk waardoor we met Hem worden verzoend. In Leviticus 16 staat welke offers de priesters moesten brengen; de hogepriester moest maar liefst veertig specifieke handelingen uitvoeren. Zo moest hij twee bokken nemen; één daarvan moest als zondoffer (reinigingsoffer) aan de

Heer worden gebracht; de andere bok moest levend voor de Heer blijven staan om verzoening mee te bewerken en daarna de woestijn in gestuurd worden naar Azazel. Voordat hij de bok wegstuurde, legde de hogepriester beide handen op de kop van de bok en sprak alle wandaden en vergrijpen van de Israëlieten openlijk uit, alle zonden die ze hadden begaan. Zo legde hij alle zonde op de kop van de bok. De bok nam alle zonden van het volk met zich mee naar een verlaten gebied (Leviticus 16:7-10, 20-22).

CHRISTUS Deze handeling door de hogepriester verwijst symbolisch naar Jezus. Jesaja 53:6 zegt: Wij dwaalden allen als schapen, wij keerden ons ieder naar zijn eigen weg. Maar de Here heeft de ongerechtigheid van ons allen op Hem doen neerkomen. In 2 Korinthe 5:21 zien we dezelfde ruil. Door ons geloof in Jezus te stellen, worden onze zonden op Hem overgebracht: Want Hem Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij voor ons tot zonde gemaakt, opdat wij zouden worden gerechtigheid van God in Hem.

LIEFDE VOOR ISRAËL De bok die voor de Heer werd gebracht, verwijst naar Christus in zijn dood, als offer voor onze zonden. De bok voor Azazel (wegzending) is een symbool van de opgestane Heer, de levende, die verzoening voor ons bewerkte. De dood van Jezus bracht verzoening voor ons tot stand. Romeinen 5:11 zegt: Wij roemen ook in God, door onze Heere Jezus Christus, door Wie wij nu de verzoening ontvangen hebben.

HERSTEL De verzoening heeft dus twee aspecten: - Vergeving van schuld (door de zonden over te dragen op een onschuldig lam en dat weg te sturen, wat verwijst naar het offer van Jezus en zijn afwijzing door de Vader). - Verzoening met God, waarbij de relatie weer wordt hersteld door het bloed van het offerdier, wat opnieuw verwijst naar Jezus die zichzelf offerde. Jezus is de zondebok, die buiten de poort heeft geleden (Galaten 2:20, Hebreeën 8-9).

De nadruk ligt op het bewust worden van je onbewuste zonden De relatie met God staat niet los van onze relatie met de medemens. Dat wordt ook duidelijk uit de twee specifieke gedeelten die op Grote Verzoendag uit de Thora worden gelezen: Leviticus 16 en 18, en Leviticus 19 en 20. Daarbij wordt de verzoening waarover Leviticus 16 spreekt, verbonden met het oplossen van conflicten tussen mensen, waarover Leviticus 19 gaat. Aan het eind van de Grote Verzoendag is er het ritueel van de afwassing van de zonden, als teken van de zonden die door God in de diepten der zee worden geworpen (Micha 7:19). Tot slot blaast men nogmaals de bazuin.

LEVENSHEILIGING Wat is nu de relatie tussen het Paasfeest en de Grote Verzoendag? Paulus schrijft in 1 Korinthe 5:7 dat ons paaslam, Christus, is geslacht. Het is veelzeggend dat bij Jezus’ dood het voorhangsel

Een van de principes van het project Viva de kerk! is ‘liefde voor Israël’ als les van de eerste kerk. Jeruzalem was de moederkerk voor de eerste kerk en het Oude Testament was hun Bijbel. Het reddingsplan van God begon in het verhaal van Abraham en Jezus bracht die redding. Gods reddingsplan voor de hele wereld kwam door Israël. God heeft het volk Israël gekozen en dat verbond blijft staan door de eeuwen heen. Wij zijn als kerk geroepen om Israël te zegenen en voor Israël te bidden. Als we Israël liefhebben, dan hebben we lief wat God liefheeft. Meer info over Viva de kerk! via www.vivadekerk.nl

in de tempel scheurde, als teken dat de toegang tot God de Vader open was voor iedereen. Heeft de symboliek van Jom Kippoer ons dan nog iets te zeggen? Het is waar dat Grote Verzoendag in het Nieuwe Testament zijn volle vervulling kreeg in het werk van Jezus, doordat Hij verzoening bracht van álle zonden, bewuste en onbewuste zonden. Maar zelfs na reiniging door het bloed van het Paaslam doen we nog dagelijks zonden waar we ons soms niet van bewust zijn. Zoals er na het Paasfeest in het voorjaar nog een periode van inkeer volgde in het najaar, tijdens het Bazuinenfeest en de dagen tot aan Jom Kippoer, zo struikelen ook wij als christenen. Het is daarom goed om ons te bezinnen op onze levensheiliging. In 1 Johannes 1:9 staat: Indien wij onze zonden belijden, God is getrouw en rechtvaardig om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid. Ook voor ons is het nodig om vergeving te vragen van overtredingen en ongerechtigheden, terwijl we toeleven naar de dag van het grote Loofhuttenfeest waarop Jezus bij zijn bruid komt wonen. •

Jacob Keegstra is bijbelleraar en voorzitter van de Nederlandse afdeling van de International Christian Embassy Jerusalem (ICEJ).

Marja Verschoor-Meijers

FRISSE KIJK OP OUDE WAARHEDEN

Eerste liefde Prille liefde, jeugdliefde, puberliefde, kalverliefde… weet je het nog? Een eerste liefde heeft iets aandoenlijks, iets puurs, iets ontwapenends. Je ziet verliefde mensen dingen doen die ze nooit eerder hebben gedaan. Gekke, mooie en verrassende dingen waar je soms zelfs stiekem een beetje jaloers naar kunt kijken. Die prille liefde, dat kunnen we ook zien bij nieuwe gelovigen, bij mensen die tot het besef komen dat de Heer hen liefheeft met een eeuwige liefde. We hebben dat weer mogen ervaren tijdens de Alphacursus die we eerder dit jaar gaven in ons buurthuis Twinkeltje. Mensen tot een levend geloof zien komen is zo verfrissend! De vragen die ze stellen, de manier waarop ze de Bijbel lezen en de onbevangen gebeden… “Hallo God, hier ben ik dan.”

Mensen tot een levend geloof zien komen is zo verfrissend! Het is heerlijk om mee te genieten van die eerste geestelijke liefde. Tegelijkertijd is het een spiegel waarin je kijkt en probeert te ontdekken hoe het met je eigen eerste liefde is, je liefde voor God en zijn Woord. Waar was je toen en waar ben je nu? Ook over de eerste christenen kunnen we lezen dat ze druk waren met van alles en nog wat, dat ze enorm hun best deden om goede dingen te doen. Jezus complimenteerde hen daarvoor, maar Hij gaf ze ook een ernstige waarschuwing mee, eentje die we vandaag de dag best op onszelf mogen betrekken. Om Mijn Naam hebt u zich ingespannen en u bent niet moe

geworden. Maar Ik heb tegen u dat u uw eerste liefde hebt verlaten (Openbaring 2:4-6).

ACHTERGROND

Je moet er toch niet aan denken dat de Here Jezus voor je zou staan en dat zou zeggen tegen jou, tegen mij, tegen ons als gelovigen, als kerk. Kan het zijn dat andere dingen de plaats hebben ingenomen van onze eerste liefde? Daarbij denk ik niet alleen aan de drukte en inspanning die Jezus in de tekst hierboven noemt, zoals bijvoorbeeld diaconaat en evangelisatiewerk, maar ook aan comfort en veiligheid, angst en zorgen, eigen wil en denken, werk en wetenschap, vakantie en vrije tijd. Het kunnen allemaal zaken zijn die onze eerste liefde voor God, zijn Woord en het doen van zijn wil op aarde zoals in de hemel, naar de achtergrond hebben gedrukt. Dat gebeurt meestal niet van de ene op de andere dag, maar heel geleidelijk. Bijna onopgemerkt, zou je kunnen zeggen. Wij hebben Hem lief, omdat Hij ons eerst liefhad, staat er in 1 Johannes 4:19. Zijn liefde is eerst, zijn liefde was er altijd al. Het is toch niet meer dan logisch dat wij Hem dan liefhebben met héél ons hart, ziel, verstand en kracht en dat niets of niemand de plaats kan innemen die voor Hem alleen is bestemd? Als iemand Mij liefheeft, zal hij Mijn woord in acht nemen; en Mijn Vader zal hem liefhebben, en Wij zullen naar hem toe komen en bij hem intrek nemen (Johannes 14:23). •

ALLE MENSEN Bekering, vergeving en verzoening zijn drie bekende Bijbelse begrippen. Ze zijn nauw met elkaar verbonden, maar toch duidelijk onderscheiden. Voor onze relatie met God zijn ze alle drie onmisbaar.

VERDIEPING

WILLEN DEUGEN HARRY ZIJLSTRA

In 2019 kwam een boek uit getiteld De meeste mensen deugen. Het is sinds die tijd een veelbesproken onderwerp. De titel roept meteen een reactie op; je bent het ermee eens of je ervaart weerstand. Laten we eerlijk zijn, we willen allemaal toch graag deugen? De essentie van het christelijk geloof is dat de mens níet deugt. Niet meer. Bij de schepping van de mens zei God: “Zeer goed.” Dat is waar we vandaan komen. In Genesis 3 lees je dat de ongehoorzaamheid, het eten van de verboden vrucht, fatale gevolgen had. De mens was niet meer onbevangen. Het gevolg is dat de mens niet meer op God vertrouwt. De relatie met God is verbroken. God kon het de mens niet toestaan om in de hof van Eden te blijven. De mens werd verbannen omdat hij gezondigd had. God plaatste cherubs met een vlammend zwaard dat heen en weer bewoog, om de ingang tot de hof van Eden te bewaken. Vooral de boom des levens mocht niet meer worden bereikt. Dus door de verboden vrucht te eten werd het de mens onmogelijk gemaakt om van de vrucht van de boom des levens te eten. Zo kwam de zonde in de wereld. De zonde van de eerste mens had grote gevolgen. Zoals Paulus schrijft in Romeinen 3 vers 23: Want alle mensen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van God. En verderop: Daarom, zoals door één mens de zonde in de wereld is gekomen, en door de zonde de dood, en zo de dood over alle mensen is gekomen, in wie allen gezondigd hebben (Romeinen 5:12).

De mens is geschapen naar Gods beeld, maar heeft door de zonde de glans van zijn heerlijkheid verloren. De relatie met God is verbroken en het oordeel van de eeuwige dood hangt als een loden last om de nek van de mens.

God is een rechtvaardige God die zonde niet zonder gevolgen kan laten REDDINGSPLAN Dat klinkt zwaar en het is een Bijbelse waarheid die we liever niet horen. Liever horen we over God die liefde is. Dat staat immers ook in de Bijbel? Maar die liefde van God is niet te vergelijken met de zoetsappige romantische of vergoelijkende liefde die wij als moderne mens graag ervaren. We zijn geneigd om Gods eigenschappen van elkaar los te peuteren. Dan kun je een van Gods eigenschappen tot je favoriet maken. Maar God is één. Zijn eigenschappen zijn gelijktijdig van toepassing. God is een rechtvaardige God die zonde niet zonder gevolgen kan laten. Maar in Gods rechtvaardige liefde zocht Hij een weg om aan de voorwaarden te voldoen om de relatie met de mens te herstellen. God wist dat de mens zou zondigen. Dat is weer zo’n samengaan van Gods kennis, zijn liefde en zijn rechtvaardigheid. Waarom liet God toe dat de mens kon zondigen? Omdat Hij vrijheid moet

geven om liefde te laten bestaan. Je kunt niet tegen iemand zeggen: “Je moet van mij houden!” Omdat God wist dat er problemen zouden komen, had Hij al vóór de schepping een reddingsplan klaarliggen dat voldoet aan alle eigenschappen van zijn liefde, heiligheid en rechtvaardigheid. Omdat Hij ons vóór de grondlegging van de wereld in Hem uitverkoren heeft, opdat wij heilig en smetteloos voor Hem zouden zijn in de liefde (Efeze 1:4). Het gaat in deze tekst om de woorden ‘in Hem’. Het gaat hier over Jezus Christus. Hij is degene die door God is uitverkoren. Iedereen die zich bekeert en vergeving van zonden ontvangt ‘in Hem’ is met Jezus Christus uitverkoren. Door Jezus’ offer worden wij heilig en smetteloos voor God. Dat is Gods keuze. Hierover lezen we al in het Oude Testament: Maar Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden verbrijzeld. De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem, en door Zijn striemen is er voor ons genezing gekomen (Jesaja 53:5).

OFFER In het Oude Testament lezen we dat God het volk Israël aanwees om zijn volk te zijn. Aan Israël werd openbaring gegeven. Onder de profeet Mozes werden de wet en de tabernakel gegeven. Het was een tastbaar stuk onderwijs aan het volk Israël om te herinneren aan de verhoudingen tussen God en mensen. Een van de steeds terugkerende zaken in de tabernakel was het brengen van offers. Het bloed van stieren en rammen moest worden gebruikt als verzoening voor gedane zonden. God bepaalde dus in zijn rechtvaardige liefde dat het bloed van een offerdier verzoening tussen God en mensen betekende. In het Nieuwe Testament blijkt dat de offerdienst in het Oude Testament als handeling van geloof diende. Want de werkelijke verzoening komt door het bloed van Jezus Christus.

Hem heeft God openlijk aangewezen als middel tot verzoening, door het geloof in Zijn bloed. Dit was om Zijn rechtvaardigheid te bewijzen vanwege het voorbijgaan aan de zonden die eertijds hadden plaatsgevonden onder de verdraagzaamheid van God. Hij deed dit om Zijn rechtvaardigheid te bewijzen nu in deze tijd, zodat Hijzelf rechtvaardig is én rechtvaardigt degene die uit het geloof in Jezus is (Romeinen 3:25,26).

De werkelijke verzoening komt door het bloed van Jezus Christus God had zelf in de wet van Mozes deze voorwaarde voor verzoening gesteld: een volmaakt offer. Hij plaatste zichzelf niet boven die wet maar Hij vervulde die in Jezus: God die mens werd. Daarom, als iemand in Christus is, is hij een nieuwe schepping: het oude is voorbijgegaan, zie, alles is nieuw geworden. En dit alles is uit God, Die ons met Zichzelf verzoend heeft door Jezus Christus, en ons de bediening van de verzoening gegeven heeft. God was het namelijk Die in Christus de wereld met Zichzelf verzoende, en aan hen hun overtredingen niet toerekende; en Hij heeft het woord van de verzoening in ons gelegd (2 Korinthe 5:17-19).

VERZOENING Het woord verzoening heeft onder meer de volgende betekenissen: Bijlegging, Einde van een conflict, Hereniging, Herstel van de vrede, Herstel van verbroken eenheid, Herstel van vriendschap. Al deze dingen heeft God door het offer van Jezus Christus bewerkt. Daarom zijn de persoon en de missie van Jezus het hart van het evangelie. De kloof tussen God en mensen is overbrugd door het offer van Jezus. Dat is het beste nieuws wat je kan krijgen! Je bent verlost van de eeuwige dood en mag leven als een vriend van God! God heeft aan alle eisen voldaan zodat jij vrij kunt zijn. Vrij om God te

VERDIEPING

krachtig dat je er niet omheen kon: En Petrus zei tegen hen: Bekeer u en laat ieder van u gedoopt worden in de Naam van Jezus Christus, tot vergeving van de zonden; en u zult de gave van de Heilige Geest ontvangen (Handelingen 2:38). Alleen door bekering komt vergeving van zonden en word je een nieuwe schepping. Bekering:

dienen met heel je leven. Door de Geest die God geeft, is dit mogelijk. Overvloedige genade!

BEKERING Predikers zijn niet altijd duidelijk over wat mensen moeten doen als ze de boodschap van dit evangelie horen. Maar de boodschap die Petrus bracht op de eerste Pinksterdag na Jezus’ hemelvaart was volkomen duidelijk. Petrus was vol van de Heilige Geest en hij predikte het evangelie tot zijn Joodse volksgenoten. Zijn boodschap: Jezus is de verwachte Messias! Hij is gestorven als offer voor de zonden van de mensen en Hij is opgestaan uit de dood.

Alleen door bekering komt vergeving van zonden en word je een nieuwe schepping De mensen die naar Petrus luisterden, werden hier diep door geraakt. De Heilige Geest overtuigde hen van zonde! Het enige wat zij konden vragen was: Wat moeten wij doen, mannenbroeders? (Handelingen 2:38). Petrus zei niet: “Vraag of Jezus in je leven komt.” Hij kwam ook niet met een vijfstappenplan of met meerdere opties. Petrus wist precies wat er moest gebeuren en hij zei het zo duidelijk en

• Betekent dat je erkent dat je een zondaar bent (en niet deugt) en dat je breekt met je zondige levenswandel. (1 Johannes 1:10) • Betekent dat je je zonden belijdt en Jezus vraagt om je te reinigen van zonden. (1 Johannes 1:7) • Betekent dat je niet meer voor jezelf leeft maar voor God. De doop is daarbij een eerste stap in gehoorzaamheid en een belijdenis van je keuze. (Galaten 2:19-20) • Betekent dat je de Heilige Geest zult ontvangen, zodat je weet dat je een kind van God bent. (Romeinen 8:15)

ALLES OF NIETS Vele christenen in de geschiedenis hebben het leven op aarde beschreven als een pelgrimstocht met beproevingen en verleidingen. Juist het feit dat we eeuwig leven in Christus hebben ontvangen, sterkt ons om te kiezen voor een heilig leven en om te volharden in ons geloof. De Bijbel spreekt in duidelijke taal over het feit dat je alles of niets hebt als het om eeuwig leven gaat: Wie overwint, zal bekleed worden met witte kleren en Ik zal zijn naam beslist niet uitwissen uit het boek des levens (Openbaring 3:5). En de dood en het rijk van de dood werden in de poel van vuur geworpen. Dit is de tweede dood. En als iemand niet bleek ingeschreven te zijn in het boek des levens, werd hij in de poel van vuur geworpen (Openbaring 20:14-15). Het goede nieuws is dat jouw naam door bekering wordt geschreven in het boek des levens! Laat je met God verzoenen! (2 Korinthe 5:20b). •

DE TERUGKEER VAN DE ZONDERLING

RONDJE BIJBEL Spel

Andy Andrews

“Elke minuut die je op deze aarde leeft, maak je minuscule penseelstreekjes. En met die penseelstreekjes creëer je het uiteindelijke schilderij van je leven: een meesterwerk of een ramp,” aldus Jones, een oudere man die de gewoonte heeft onverwachts op te duiken om mensen wakker te schudden en een ander perspectief te bieden. Hij is een meester in omdenken - in de ware zin van het woord - en in zijn onorthodoxe opvoedcursus en ontmoetingen ontdekken de deelnemers niet alleen wat nu echt belangrijk is voor hun kinderen, maar ook voor henzelf. Een verrassend en intrigerend verhaal dat je in één ruk uitleest, en je niet loslaat. Uitgeverij De Barbaar Prijs € 17,50

MAN ZIJN IN DE TWEEDE HELFT

Tish Warren

Henk Stoorvogel en

Met de Tour de France nog vers in het geheugen kun je nu zelf meedoen in de race om de Gouden Trui, want in Rondje Bijbel ben jij ploegleider van een Bijbelse wielerploeg! Deze bijzondere wielerwedstrijd bestaat uit twee rondes trappen langs berg- en dalkaarten. Onderweg lees je stukjes uit de Bijbel, krijg je vragen voorgeschoteld en voer je opdrachten uit in een race tegen de klok. Onderweg krijg je een duwtje in de rug en is er een rustdag zodat je nog energie overhoudt voor de eindsprint. Lukt het jou om de felbegeerde Gouden Trui te bemachtigen?! Een spannend en sportief gezelschapsspel voor drie tot zeven Bijbelontdekkers vanaf zeven jaar. Uitgeverij Nederlands

Eugène Poppe

“Dit boek is een meditatie over de completen, dit geliefde

Wat te doen als je eerste 40 jaar erop zitten? Op deze vraag geven beide schrijvers antwoord vanuit hun eigen prille (Henk) èn jarenlange (Eugène) ervaring. Vanuit de passie om mannen te helpen om op een constructieve manier door de verwarrende midlife fase te navigeren, en te voorkomen dat die fase in een crisis uitmondt, reiken ze kostbare inzichten en handvatten aan. Aan de hand van de Bijbel, literatuur en ervaringen van henzelf en vele andere mannen gaan ze in op onderwerpen als dienen, delen en het belang van rituelen, ritmes en roeping. Ze geven daarmee inzicht in de dynamiek die op gang komt en helpen mannen richting te vinden.

Bijbelgenootschap Prijs € 19,95

Uitgeverij KokBoekencentrum Prijs € 20,00

1414

BIDDEN IN DE NACHT

gebed. Het gaat over hoe je de weg van het geloof blijft bewandelen zonder het duister te ontkennen (…) en wat het betekent om, te midden van dit alles, God te vertrouwen,” schrijft Tish Warren als inleiding. Door het bidden van de completen in een tijd vol chaos en pijn waardoor ze zelf geen woorden heeft, worden die ‘gebeden van anderen’ tot een licht in het duister. Ze gaat in op onze kwetsbaarheid als mens, lijden en Gods schijnbare afwezigheid, maar ook op de vertroosting die God geeft en het licht van de morgen dat doorbreekt. Een indringend en hoopvol boek, met gespreksvragen en oefeningen. Uitgeverij Van Wijnen Prijs € 17,95

AANBEVOLEN MEDIA

Podcast

De drie vriendinnen Willemijn, Wilma en Jorien delen iedere twee weken openhartig over hun alledaagse leven met God in Theekoppen - de podcast. Onder het genot van een kop thee steken zij de koppen bij elkaar om taboes te bespreken waar je als jonge vrouw tegenaan kunt lopen in de christelijke wereld. Zij hosten om beurten de podcast en gaan met prikkelende vragen en stellingen het gesprek aan met elkaar. Thema’s die voorbijkomen zijn o.a. keuzes maken, de kerk, single zijn en geld. Uitgangspunt is steeds de vraag hoe je daarmee omgaat als christen. Openhartig, prikkelend en herkenbaar. Theekoppen - de podcast is te beluisteren via Spotify, Deezer en Apple Podcasts.

LEES JE BIJBEL OP EEN MANIER DIE BIJ JOU PAST

EEN WEG UIT DE DUISTERNIS

OERBROOD

Dat het goed is om regelmatig de Bijbel te lezen weten we allemaal, maar in de praktijk lezen we minder dan we zouden willen, blijkt uit onderzoek van het Nederlands Bijbelgenootschap. Herkenbaar? Dan is dit boek echt een aanrader. Corien Oranje gaat in gesprek met mensen als Ben Tiggelaar en Michelle van Dusseldorp over hoe het Bijbellezen leuker, frisser en aansprekender kan, op een manier die bij jou past – want dat kan voor iedereen anders zijn. Het boek staat vol kleurrijke blokjes met vragen en is rijk geïllustreerd, waardoor het gewoon al leuk is om ter inspiratie doorheen te bladeren.

“Wat voor pijn, teleurstelling of ervaring je ook op een duistere plek heeft gebracht, er is een manier om weer in het licht van genezing en herstel te komen,” schrijft Stormie in haar voorwoord. En van die waarheid is haar leven een hoopgevend voorbeeld. Als kind mishandeld door haar moeder, met een afwezige vader, zocht ze als jongvolwassene een uitweg tegen de pijn in alcohol, drugs, verkeerde relaties en een Hollywoodcarrière. Maar ze vond pas vrede toen voorganger Jack Hayford haar op het spoor van God bracht. En dat bracht haar de vrijheid, het herstel en de verandering waar ze naar verlangde. Een krachtig getuigenis van wat God doet in een mensenleven.

Oerbrood is geschreven vanuit het verlangen dat we als volgelingen van Jezus echt zijn, en leven zonder schone schijn. Het raakt de grote thema’s van ieder mensenleven zoals je gedachteleven, radicaal anders zijn, vergeven en kwetsbaarheid of kracht. Daarbij staat groei in alle opzichten centraal, zowel je groei in geloof als groeien in wie je bent als persoon, zodat je in je leven je geloof handen en voeten kunt geven. Het boek is gebaseerd op het gelijknamige groeiprogramma van DagelijkseBroodkruimels. Krachtige en toegankelijke stof tot nadenken voor iedereen die wil groeien in geloof, en Jezus zichtbaar wil maken in zijn leven.

Uitgeverij Nederlands

Uitgeverij Gideon

Bijbelgenootschap

Prijs € 19,95

Stormie Omartian

Martijn van der Veer en Karel van Holten

Corien Oranje en Marijke ten Cate

Uitgeverij Ark Media Prijs € 18,99

Prijs € 17,95

TEKST: Regina Frumau en Joyce de Jongh

THEEKOPPEN

ROUWEN OM WAT WE ZIJN VERLOREN

ELS MANUPUTTIJ

Het liefst laten we de coronapandemie en alles wat ermee samenhangt zo snel mogelijk achter ons. Toch is het goed om stil te staan bij wat we verloren hebben door de ziekte en de maatregelen. Rouwen is een gezond proces dat bij het leven hoort.

PASTORAAL

De coronapandemie heeft een grote impact op ons allemaal. Misschien is een dierbare overleden aan het virus of kamp je zelf met de gevolgen van deze ziekte (Long COVID). Of misschien zijn het vooral de beperkende maatregelen die jou het meest raken, ben je je werk kwijtgeraakt of is je bedrijf failliet gegaan. Het dagelijks leven zoals we het kenden, is veranderd: naar school, naar je werk of naar de kerk gaan, beperkte sociale contacten, hoe we elkaar begroeten.

lijkt stil te staan. Je moet jezelf weer hervinden na een groot verlies. Rouwen is een normaal, gezond en noodzakelijk aanpassingsproces na een betekenisvol verlies. Zo’n verlies kan in allerlei vormen optreden in je leven. Je kunt het niet oplossen maar je kunt het wel doorleven. Je hebt tijd en ruimte nodig om steeds weer je verhaal te doen. Dit helpt de verlieservaring in je levensverhaal te verweven.

De gevolgen van de pandemie reiken verder dan ziekte of overlijden; ook voor zendelingen heeft het grote impact. Benthe Jongenburger ging begin 2020 voor een tweede termijn naar Costa Rica. God had haar een passie gegeven om daar te dienen onder kansarme vrouwen en kinderen. Vlak na haar aankomst moest ze als gevolg van de wereldwijde lockdown terug naar Nederland. Dit was een grote verandering die impact had op haar bediening en haar dagelijks leven. Ze moest tijdelijk afscheid nemen van de droom die God haar gaf en zich weer aanpassen aan het leven in Nederland. Terwijl haar hart in Costa Rica lag. Ook dat is een vorm van verlies waarbij gevoelens van verdriet, twijfels en eenzaamheid een rol spelen. Benthe vond houvast bij God die er voor haar was als de Trooster.

Rouwen is een normaal, gezond en noodzakelijk aanpassingsproces na een betekenisvol verlies

Overweldigend We weten dat verandering en verlies bij het leven horen maar dat neemt niet weg dat ze een grote impact kunnen hebben op ons leven. Je ervaart een gevoel van rouw. Rouwen is het proces van lichamelijke, psychische en emotionele reacties die gericht zijn op het verder kunnen leven met het verlies. Deze reacties kunnen overweldigend en verwarrend zijn. Het is een proces dat voor iedereen weer anders is. De Vlaamse rouwdeskundige en psycholoog Manu Keirse noemt verdriet de keerzijde van liefde. Verdriet en liefde blijven naast elkaar bestaan. De wereld draait door, maar je eigen leven

De meeste mensen beschikken over de benodigde veerkracht om met de gevolgen van verliezen om te gaan. Steun van familie en vrienden is juist dan onmisbaar: je moet het wel zelf doen, maar je hoeft het niet alleen te doen. We hebben het nodig om in verbinding te zijn met anderen. Rouwtherapeuten Johan Maes en Evamaria Jansen schrijven in hun boek Ze zeggen dat het overgaat dat een gezonde rouwcultuur preventief werkt tegen gecompliceerde rouw, depressie, suïcide en andere fysieke, psychische en sociale pijn. Een gezonde rouwcultuur erkent rouwen als een gezonde reactie op verlies. Die cultuur is tolerant tegenover verlies en pijn en helpt het ondraaglijke te verdragen. In onze samenleving en in onze kerk zou tijd en ruimte moeten zijn voor rouwen als een dynamisch en gezond proces dat bij het leven hoort en niet over hoeft te gaan.

Er zijn God wil aanwezig zijn in elke situatie in ons leven. God wil ‘er zijn’ als Trooster en Vredevorst in tijden van verdriet, angst en twijfels. In de Bijbel vinden we namen van God die weerspiegelen wie Hij voor ons wil zijn. Hij is onze Vader, het Begin en het Einde, de Almachtige, de Allerhoogste, de

DOOR ALLES HEEN

Heelmeester, de Heilige, de Trooster, de Herder, de Vredevorst. Wie God ten diepste is voor ons, wordt duidelijk in de naam van God: Jahweh, ‘Ik ben’. Er is kracht in Gods naam ‘Ik ben’. In Exodus 3:14 maakt God zijn naam Ik ben, die Ik ben bekend aan Mozes als Hij verschijnt in een brandende braamstruik. In Mattheüs 1:23 wordt de geboorte van Jezus aangekondigd met de naam Immanuel; God met ons en in Mattheüs 28:20 zegt Jezus zelf: Zie, Ik ben met jullie, alle dagen tot aan de voleinding van de wereld. Net zoals God er is voor ons, mogen wij er zijn voor de mensen om ons heen. Er zit kracht in ‘er zijn’ voor de ander. Dan vertegenwoordigen wij Gods hart en weerspiegelen we zijn naam.

In de vijf spannende weken dat Iwan met corona op de IC lag, vond Rebekka het moeilijk om te bidden, om zelf woorden te vinden. Wat ze wel kon, was meezingen met liederen waarin geproclameerd werd dat God goed is en waarin Hij aanbeden werd. Ze ervoer een sterk verlangen om, juist nu Iwan stil was, God te aanbidden en de naam van Jezus te verhogen, ondanks gevoelens van angst en twijfels. Samen met vrienden heeft Rebekka een worshipconcert georganiseerd, dat via een livestream te volgen was, om met elkaar God te aanbidden. Het was als het ware een reminder dat God dezelfde blijft, hoe het ook zou aflopen. Rebekka had het verlangen dat deze avond bemoedigend zou zijn voor iedereen die meekeek, zodat ook zij woorden van waarheid over hun situatie uit konden zingen als ze zelf de woorden niet konden vinden.

Net zoals God er is voor ons, mogen wij er zijn voor de mensen om ons heen

Iwan en Rebekka Sahertian brachten hun laatste aanbiddings-cd Why we exalt Your name uit met het verlangen dat hun teksten een bemoediging voor anderen zouden zijn. Toen Iwan met ernstige coronaklachten op de IC belandde, bleken de liederen ook voor Rebekka zelf een grote bemoediging te zijn. Op het moment dat Rebekka naar het ziekenhuis reed om afscheid van Iwan te nemen voordat hij in een kunstmatige coma werd gebracht en geïntubeerd werd, stond het lied Overvloed en leven op repeat. Met name de laatste zin van het lied - Ik mag leven! - zong ze keer op keer in tranen over Iwan uit.

Rebekka zei tijdens het worshipconcert: “Wat is het goed om dwars door alles heen Jezus’ naam te verhogen. Er is kracht in de naam van Jezus! In elke storm in mijn leven - en natuurlijk is er verdriet en angst - heb ik ervaren dat Jezus echt de Vredevorst is. Hij geeft vrede, rust en kracht om zoiets als dit vanavond te kunnen doen. Dat is wat God doet. Het is zo fijn dat Hij zo dichtbij wil zijn!”

Hoe kun jij er zijn voor de ander? Het begint met het besef dat ‘er zijn’ alles te maken heeft met die krachtige naam van God. Door de naam van God naar de mensen om je heen te weerspiegelen, er echt voor iemand te zijn. Manu Keirse zegt dat we dat kunnen doen door te luisteren, te luisteren en dan nog eens te luisteren. In mijn werk als rouwtherapeut mag ik ‘er zijn’ voor mensen, kunnen ze ‘op verhaal’ komen en help ik de verlieservaring in het levensverhaal te verweven. Zo kan ik Gods hart vertegenwoordigen en zijn naam weerspiegelen. •

Els Manuputtij volgt de opleiding Verlies- en rouwtherapie aan de Sociale Academie in Utrecht. Ze heeft een eigen praktijk voor rouwtherapie en is actief in het pastorale team van De Stadskerk in Groningen. Ze is getrouwd en moeder van drie kinderen.

BIJBELSTUDIE

ANDERSDENKENDEN “Het is moeilijk om een andersdenkend mens voor verstandig te houden.” Deze uitspraak, die ik een keer hoorde, ben ik nooit vergeten. Het valt inderdaad niet altijd mee om een andersdenkende niet vervelend, lastig of dom te vinden. Het feit dat een andersdenkende ook wel een dissident of non-conformist wordt genoemd, geeft al aan dat de maatschappij moeite heeft met zulke mensen. Overigens is luisteren naar de ander net zo goed een kunst. Waarom zouden we ook van gedachten willen veranderen; wij hebben toch gelijk? Meestal staan we al met een weerwoord klaar zonder ons te verdiepen in het waarom van die ander. God heeft ons twee oren en maar één mond gegeven. Dat mag ons aan het denken zetten! Het kan lastig zijn om je mening bij te stellen, dat geef ik toe. Maar geloof me, je zou ook zelf wel eens verkeerd kunnen denken. In Spreuken 16:25 staat: Een mens denkt de juiste weg te gaan, terwijl hij eindigt bij de dood. Wat je denkt, is blijkbaar bepalend voor wat je doet en zelfs voor waar je eindigt. We doen er dus goed aan soms van gedachten te veranderen! Paulus spreekt hierover in Romeinen 12:2: En wordt niet gelijkvormig aan deze wereld, maar wordt

hervormd door de vernieuwing van uw denken (NBG). We moeten hervormd worden (of gereformeerd) door de verandering van ons denken. Anders gezegd: denkverandering moet leiden tot de verandering van onze gezindheid (NBV).

ONBEKEND Paulus heeft in de praktijk gezien hoe dat werkt. Toen hij Athene bezocht, begon hij met rondkijken in de stad. Er waren vele goden op een voetstuk gezet. De mensen kwamen naar Athene om te debatteren over wetenschap en religie en over dood en leven, maar ze wisten nooit zeker of er nog goden waren buiten de goden die zij al kenden. Daarom stond er ook een altaar voor de onbekende god. Paulus verdiepte zich in hun goden en hun gewoonten, om te begrijpen waarom ze deden wat ze deden. Daar probeerde hij bij aan te sluiten. Hij maakte zelfs gebruik van hun manier van denken om hen op andere gedachten te brengen over hun goden. In Handelingen 17:1634 lees je dat de mensen om meer uitleg vroegen over die

onbekende god. Paulus werd uitgelachen, maar sommigen kwamen tot geloof.

GETUIGEN Ook wij hebben de opdracht om te getuigen van Jezus. Als we dat goed doen, zal Gods Woord door de werking van de Heilige Geest de toehoorder kunnen overtuigen. Het geloof komt door het horen van het Woord (Romeinen 10:14) en het legt de grondslag voor alles waarop we hopen, het overtuigt ons van de waarheid van wat we niet zien (Hebreeën 11:1). Mensen zullen pas anders willen gaan denken als wij hen eerst aanvaarden zoals zij zijn en vervolgens door de liefde en wijsheid van God vertellen dat het ook anders kan. Als de gedachten die hun levens tot dan toe hadden gevormd, worden vernieuwd, zie je hen veranderen van vervormd en misvormd tot echt hervormd! •

Kees Goedhart

OPWEKKING NIEUWS GLOBAL LEADERSHIP SUMMIT Op 5 en 6 augustus werd in Chicago de jaarlijkse Global Leadership Summit georganiseerd. We zijn onder de indruk van de actualiteit van de onderwerpen en de waardevolle lessen die de sprekers aanreiken (zie ook het artikel op pagina 33). En we zien er enorm naar uit om die te delen met iedereen die wil groeien in leiderschap en van invloed wil zijn in zijn omgeving. Op 12 en 13 november vindt de eerste dag van de GLS plaats, en op 28 en 29 januari de tweede. De GLS vindt tegelijkertijd plaats op verschillende locaties in Nederland. Wil jij hostlocatie worden en mensen bij jou in je kerk, organisatie of netwerk uitnodigen om met elkaar de GLS bij te wonen? Op www.globalleadershipsummit.nl vind je meer informatie over het hosten van de GLS. Daar kun je ook terecht om je aan te melden als deelnemer.

PINKSTERCONFERENTIE TERUGKIJKEN Na 1 september is het niet meer mogelijk om de programma’s van de Pinksterconferentie terug te kijken via het online platform. Voor Vrienden van Opwekking willen we de programma’s echter graag beschikbaar blijven stellen, en we werken er hard aan om dat te realiseren. We houden je op de hoogte van de ontwikkelingen.

SAVE THE DATE SIMPLY JESUS COME TOGETHER

OPWEKKINGSLIEDEREN

We hebben al eerder gemeld dat we de nieuwe Opwekkingsliederen niet meer alleen met Pinksteren lanceren, maar dat we op een aantal momenten in het jaar een kleinere selectie willen uitbrengen. Die komen direct beschikbaar in digitale vorm, en rond Pinksteren worden dan alle liederen uitgebracht op cd en in de diverse papieren uitgaven. Op 25 september nemen we de eerste liederen van cd 46 op, en de tweede serie opnames staat begin november op de planning. Heb jij een lied geschreven, of wil je een lied voordragen? Dan horen we graag van je. Kijk op www.opwekking.nl/ uitgaven/opwekkingsliederen voor meer informatie en hoe je je suggesties kunt insturen.

Vanuit het verlangen om weer samen te komen, organiseert Go and Tell op 5, 6, en 7 november het evenement Simply Jesus Come Together. Het is een weekend voor alle leeftijden: voor volwassenen, tieners en kids. Naast Go and Tell wordt het evenement gedragen door een aantal andere organisaties, waaronder Vrij Zijn, Mozaiek Worship en ook wij als Opwekking zijn erbij betrokken. Samen slaan we de handen ineen om er een prachtig evenement van te maken! Meer informatie volgt, maar het is al mogelijk om je gegevens op de site www.simplyjesus.nl achter te laten. Dan ontvang je een aanmeldlink zodra de registratie opengaat.

PERSOONLIJK

SAMENSPEL

Terwijl we een echt ouderwets Hollandse zomer beleven, wat gelijk staat aan veel water en weinig zon, probeert heel Nederland toch iets te maken van de vakantie.

Ruben Flach

De onzekerheid over wat wel en niet doorgaat, wel of niet naar het buitenland, nemen we op de koop toe. ‘We zien wel hoe of wat’ hoor ik veel mensen zeggen. Voor een vakantie is dat wellicht niet zo heel erg. Het maakt ons ook weer creatief en flexibel. Maar dit kan ook meespelen in hoe we het nieuwe seizoen ingaan.

In gesprekken met mensen om mij heen merk ik dat het huidige moment verschillend wordt beleefd. Even in extremen geschetst is er één groep die helemaal klaar is met het ‘crisisgevoel’ en dat er steeds gezegd wordt dat het ‘allemaal zo zwaar is (geweest)’. Maar een andere groep is vooral heel moe van anderhalf jaar beperkingen en steeds maar weer flexibel moeten zijn. Beide groepen kunnen een vakantie goed gebruiken.

Fatalisme en geloof

Ik groeide op in een cultuur waar het, al dan niet geestelijke, fatalisme een grote rol speelde. ‘Je neemt het leven zoals het komt’, en ‘als God het zo wil…’, is de levensvisie van veel Brazilianen. Als je dat afzet tegen de planbare, bijna maakbare maatschappij en cultuur die we in Nederland hebben, zul je wellicht begrijpen dat ik daar nog altijd aan moet wennen. Maar die culturele diversiteit is leuk en ik leerde veel van beide zienswijzen. Maar een belangrijkere vraag is wat het uitgangspunt is van nog een andere cultuur, namelijk die van Gods koninkrijk. Wat zegt de Bijbel? Om het even heel zwart-wit te zeggen: zijn we speelbal van Gods plannen, of kunnen we zelf uitmaken hoe ons leven eruit zal zien?

om eens goed na te denken over wat je nou echt gelooft, en vooral hoe dat er in de praktijk van alledag uitziet. Bij mijzelf is dat namelijk wisselend. Soms wil ik heel graag zelf iets helemaal ‘fixen’ en soms berust ik in een schietgebedje in de trant van ‘Heer, nu bent U aan de beurt’.

ZIJN WE SPEELBAL VAN GODS PLANNEN, OF KUNNEN WE ZELF UITMAKEN HOE ONS LEVEN ERUIT ZAL ZIEN? Een van mijn lievelingsverhalen in de Bijbel is dat van de vermenigvuldiging van de broodjes en visjes. ‘God gebruikt wat je hebt’ wordt er dan gezegd, ‘als je het maar aan Hem geeft’. En dat is waar! Maar onlangs bedacht ik me dat er nog een andere fase is in dat verhaal, en dat was toen die kleine jongen ’s morgens vroeg z’n broodjes en visjes voorbereidde en in z’n tas stopte. Wonderen zijn exact wat het woord zegt, een wonder. God wil ons leven leiden, door de Heilige Geest allerlei gaven geven, en soms een wonder doen. Maar wij moeten onze broodjes en visjes wel zelf meenemen. Hoe zien jouw broodjes en visjes eruit in het nieuwe seizoen? Het leven is een samenspel tussen God en mij, en dat is misschien wel het grootste wonder.

Hoewel de meesten van ons direct zullen zeggen dat nuance op z’n plaats is, wil ik je toch uitdagen

TKA REG P ID

HET THEMA VAN DE PINKSTERCONFERENTIE 2022: HENK STOORVOGEL

De wijze waarop de mensen in Jeruzalem (Handelingen 2) werden geraakt door het evangelie, vormt in 2022 de basis voor de Pinksterconferentie. Waar we allemaal naar verlangen is dat we DIEP worden GERAAKT. Het terrein bij Vierhouten was nog maar nauwelijks opgeruimd toen de eerste bijeenkomst voor de vólgende Pinksterconferentie alweer stond gepland. Op 3 juni kwamen vertegenwoordigers van de verschillende doelgroepen van de conferentie samen om elkaar te ontmoeten, samen te zingen en bidden en hun gedachten te delen over het thema voor de Pinksterconferentie in 2022. Misschien denk je: moet dat nou zo snel al? Ja, want we hebben het verlangen dat de conferentie er één is waarin we met alle generaties samen optrekken in het aanbidden van God en het navolgen van Jezus onder leiding van de Heilige Geest. Daarom hebben we er in de afgelopen jaren aan gewerkt om de programma’s voor de verschillende leeftijdsgroepen meer op elkaar af te stemmen. En wanneer we zowel vanuit de kinderprogramma’s als het tienerterrein, de Bijzondere Mensen Tent, de jongeren en de volwassenen één lijn willen uitwerken, dan betekent dit dat het proces vroegtijdig gestart moet worden. Dus kwamen we samen en deelden we de indrukken, gedachten en gevoelens die we de periode daarvoor hadden gehad. Veel passeerde de revue, maar een aantal woorden kwam in de verschillende verhalen steeds terug: het kruis, het heropenen van oude bronnen, oogst, generaties en

opnieuw. Achter de woorden en verhalen van de aanwezigen klonk een duidelijk voelbare urgentie door: het verlangen naar méér, naar een doorbraak voor de kerk en voor Nederland.

GEZAPIGHEID Eén van de beelden die het verlangen van de programmaleiders samenvatte, was dat Gods heiligheid op zo’n manier manifest wordt dat mensen niet meer op hun voeten kunnen blijven staan of op hun stoel kunnen blijven zitten. Het gezapige, vrijblijvende en aardige moet er af. We kunnen niet langer alleen maar samenkomen om mooie liederen te zingen, fijne preken te horen en te genieten van een goed samenzijn. Nee, het besef is er dat er iets moet gebeuren voor de naam van God in Nederland. Kom niet langer naar de dienst in je zondagse kloffie, maar zet een veiligheidshelm op, doe een fluorescerend hesje aan, draag een kogelwereld vest. Laat het weer spannend worden, laat het ergens om gaan, laat het evangelie klinken op het scherpst van de snede. Waar we allemaal naar verlangen is dat we van binnenuit bewogen worden door de bezieling van Gods Geest. Waar we allemaal naar verlangen is dat we DIEP worden GERAAKT.

PINKSTERCONFERENTIE

DIEP GERAAKT De kern van ons verlangen en meteen het thema voor de Pinksterconferentie 2022 is: DIEP GERAAKT. Het kruis moet centraal staan en diep doorwerken in de levens van alle deelnemers aan de conferentie. We verlangen naar heiliging en reiniging en diep ontzag voor God, waarbij we opnieuw vol worden van de Geest. We mogen sterven aan onszelf en aan de voet van het kruis opstaan en een nieuw seizoen in gaan, waarbij alle generaties schouder aan schouder optrekken. Vanuit het diep aangeraakt worden door de Geest en het evangelie mogen we oude bronnen uitgraven en ons uitstrekken naar een nieuwe oogst. DIEP GERAAKT werkt zo op twee manieren door: • Als gelovigen mogen we tijdens de conferentie DIEP GERAAKT worden door God, ons verootmoedigen en knielen aan de voet van het kruis, zodat Hij ons kan VULLEN met zijn Geest. • Wanneer we dan uitgezonden worden, de wereld in, zal ook de wereld DIEP GERAAKT worden door de boodschap van het evangelie.

HANDELINGEN Handelingen 2:37-39 is de Bijbeltekst die dit hele beeld voor ons samenvatte: En toen zij dit hoorden, werden zij DIEP in het hart GERAAKT en zeiden tegen

Petrus en de andere apostelen: Wat moeten wij doen, mannenbroeders? En Petrus zei tegen hen: Bekeer u en laat ieder van u gedoopt worden in de Naam van Jezus Christus, tot vergeving van de zonden; en u zult de gave van de Heilige Geest ontvangen. Want voor u is de belofte en voor uw kinderen en voor allen die veraf zijn, zovelen als de Here, onze God, ertoe roepen zal. Wat zou er gebeuren wanneer God dít tijdens en vanuit de Pinksterconferentie 2022 gaat doen? Wat zou er gebeuren wanneer alle tenten ‘waar zij God aanbaden bewogen zouden worden’, omdat Gods Geest neerdaalt en jong en oud DIEP zou RAKEN? Wat zou er gebeuren wanneer mannen, vrouwen, jongeren en kinderen uit honderden kerken in Nederland naar huis zouden gaan en daar anders zouden spreken, anders zouden leven, anders zouden getuigen omdat Gods Geest hen zo DIEP heeft GERAAKT? Het wordt tijd dat we een paar spades dieper gaan. Dat wijzelf, en van de weeromstuit onze omgeving, diep worden geraakt door de aanwezigheid en liefde van God en onze samenleving zo van binnenuit gaat veranderen. Doe je mee aan de voorbereidingen van de Pinksterconferentie? Bid mee voor een diepe aanraking van God! •

HET ‘NIEUWE NORMAAL’

HENK DIK

van het christelijke gemeenteleven

Wat vanaf maart 2020 erg wennen was, is inmiddels voor velen heel normaal geworden: de online kerkdiensten. Nu coronamaatregelen versoepeld zijn, is de grote vraag: wat is het ‘nieuwe normaal’ van het christelijke gemeenteleven? In de eerste maanden van de coronapandemie sprak premier Rutte over ‘het nieuwe normaal’. Daarmee bedoelde hij dat alle te nemen maatregelen noodzakelijk waren om naar omstandigheden ‘normaal’ te kunnen leven of functioneren, ook al ging het in tegen de manier van leven waaraan we eigenlijk allemaal wel heel erg gewend waren. Afstand houden, geen handen schudden, mondkapjes dragen - niet iedereen was er blij mee en er vond menige protestactie plaats. Maar de meeste mensen konden begrip opbrengen voor de maatregelen en hielden zich er ook aan.

LIVESTREAM Ook in de kerk beleefden we een nieuw soort ‘normaal’. Noodgedwongen schakelden heel veel kerken en gemeenten over op livestream

uitzendingen. In veel kerken was het ook vóór deze crisis al mogelijk om de diensten via livestream te volgen of later op de website terug te zien, maar sinds maart 2020 wordt er massaal gebruikgemaakt van deze technologische mogelijkheden. Daarnaast zijn veel gemeenten ook doordeweekse activiteiten online gaan aanbieden: een digitale bidstond of een Zoom-avondmaal. De Pinksterconferentie werd dit jaar net als vorig jaar digitaal aangeboden en kreeg zelfs een groter bereik dan de ‘live’ conferenties. Tienduizenden mensen, in Nederland en daarbuiten, werden geraakt door de boodschap van Pinksteren. Met elkaar hebben we de prachtige mogelijkheden van online ontdekt. Je kunt de dienst van je eigen gemeente online zien maar ook lekker ‘shoppen’ bij andere gemeenten

GEMEENTELEVEN

overal in het land, wat je normaal gesproken niet zo snel gedaan zou hebben. En dankzij YouTube en Kerkdienstgemist is het ook heel makkelijk om de kerkdienst uit te stellen tot een later moment en nog even in bed te blijven liggen. Het ‘nieuwe normaal’ lijkt zo gek nog niet.

Korinthe: Want zoals het lichaam één is en veel leden heeft, en al de leden van dit ene lichaam, hoewel het er veel zijn, één lichaam zijn, zo is het ook met Christus (1 Korinthe 12:12). Als je meedoet in de kerk en iets van je tijd en talenten geeft, sterk je niet alleen jezelf maar ook de mensen om je heen.

TOEKOMST

AMPUTATIE

De grote actuele vraag is: hoe gaat het ‘nieuwe normaal’ er uitzien nu de pandemie over zijn hoogtepunt lijkt te zijn? Bedrijven vragen zich af of kapitale kantoorgebouwen nog wel wenselijk zijn nu het thuiswerken steeds normaler is geworden. En hoe ziet de toekomst van de kerk eruit? Ga je weer naar je kerk of gemeente of zijn die livestream diensten eigenlijk wel heel plezierig?

Natuurlijk zijn er soms persoonlijke omstandigheden die het functioneren als lichaam moeilijk en soms zelfs bijna onmogelijk maken. Maar soms hoor ik mensen zeggen: “Je kunt ook op andere manieren je geloof beleven,” als argument om niet meer (zo vaak) naar de dienst te gaan. Dat maakt me verdrietig want ik geloof dat we elkaar nodig hebben in de gemeente. En helaas leidt zo’n beslissing vaak tot een verdere vervreemding en soms een compleet losraken van de kerk of gemeente. Dat is des te pijnlijker als het gaat om broeders en zusters met wie je soms jaren hebt opgetrokken of als het gaat om je eigen kinderen of familie. Het lijkt op een soort amputatie, terwijl de Bijbel juist het functioneren van elk lid, elk onderdeel van het lichaam zo sterk benadrukt. Tijdens het hoogtepunt van de crisis sprak ik een 90-jarige weduwe van een predikant en ze vertelde

Zelf was ik blij dat ik begin juni weer naar onze eigen diensten kon gaan. Weer mensen ontmoeten, samen God aanbidden, luisteren naar de spreker en samen koffiedrinken en bijpraten na afloop. Want gemeente-zijn is niet iets wat je in je eentje doet of alleen met je gezin, het is een onderdeel van een groter geheel: de gemeente is het lichaam van Christus. Zoals Paulus beschrijft in zijn brieven aan onder andere de gemeenten in Efeze en

advertentie

SUPER AANBIEDINGEN Boeken en cd’s voor absolute bodemprijzen

10 cd’s voor slechts € 17.50

10 boeken voor slechts € 15.00

keuze uit 500 titels

keuze uit 1500 titels

Kom langs in de winkel of bestel online Pelgrim Rotterdam Nieuwe Binnenweg 420 3023 EW ROTTERDAM

Pelgrim Epe Hoofdstraat 146 8162 AR EPE

VOOR ONLINE BESTELLEN GA NAAR PELGRIMONLINE.NL/ZOEKLICHT

GEMEENTELEVEN

LEREN LIEFHEBBEN

“Waar is de kerk goed voor? Waarom zouden we naar de kerk gaan?” Deze vraag kreeg Frank van den Akker, voorganger van de Kerk van de Nazarener Hoeksche Waard, van een gemeentelid die de online kerkdiensten wel prima vond. Zijn antwoord: “In de gemeente ontmoet ik mensen met wie ik niet per se meteen een klik heb, die niet mijn persoonlijke voorkeur hebben. Maar het geeft me de kans om de mensen binnen het lichaam van Christus te leren liefhebben en dat vormt mij. Het is een kans om persoonlijk te groeien. Dat lukt niet als je alleen online kijkt.”

me dat ze het allemaal wel heel moeilijk vond deze tijd. Ja, ze wist hoe ze naar de diensten van haar kerk kon luisteren en kijken, maar, zei ze: “Mijn vader was ook predikant en tijdens de Tweede Wereldoorlog gingen de kerkdiensten gewoon door. Die gaven troost en bemoediging aan de gelovigen. Ik mis de ontmoeting met mijn broeders en zusters van onze kerk en ik hoop dat dit gauw voorbij zal zijn.”

GEZOND Inmiddels zijn de strengste maatregelen voorbij en kunnen we weer naar de gemeente gaan. Maar na zo’n lange tijd van thuiskijken en afstand houden is het de vraag of wij ons ook bewust zijn van het belang, liever gezegd: de noodzaak van ons functioneren als deel, als lid van dat lichaam van Christus. Het bijzondere is dat Paulus aan beide gemeentes duidelijk maakt dat ook de werking van gaven en bedieningen onlosmakelijk verbonden is met het functioneren van een gezonde gemeente, een gezond lichaam. Het was mooi om in de afgelopen periode bemoedigd te worden door alle digitale mogelijkheden, maar ‘het nieuwe normaal’ is voor gelovigen eigenlijk ‘het normale christelijke leven én gemeenteleven’*. Efeze 4: 15-16 onderstreept dat: … maar dat wij, door ons in liefde aan de waarheid te houden in alles toe zouden groeien naar Hem Die het hoofd is, namelijk Christus. Van Hem uit wordt het hele lichaam samengevoegd en bijeengehouden door elke band die ondersteuning geeft, overeenkomstig de mate waarin ieder deel werkzaam is. Zo verkrijgt het lichaam zijn groei tot opbouw van zichzelf in de liefde. •

Ter overdenking 1. Welke dingen heb jij tijdens de lockdown gemist van het kerk-zijn? 2. Wat is de meerwaarde van fysiek naar een kerk gaan ten opzichte van online kerkzijn? 3. Lees Hebreeën 10:25 (en eventueel de context). In hoeverre is deze aansporing relevant voor vandaag? 4. Als christenen maken we allemaal deel uit van het lichaam van Christus. Hoe kun je dit online vormgeven en hoe in een fysieke samenkomst? 5. Is er een specifieke bijdrage die jij kunt leveren aan de gemeente nu de coronamaatregelen versoepelen, of wanneer die weer strenger worden?

*) Het normale christelijke gemeenteleven en Het normale christelijke leven zijn titels van boeken geschreven door de bekende Chinese gemeenteleider Watchman Nee (19031972). De laatste twintig jaar van zijn leven verbleef hij in de gevangenis. In de periode van 1923-1949 zijn er meer dan 700 vergaderingen ontstaan met een ledental van meer dan 70 duizend; deze vergaderingen waren de kern van de Chinese huisgemeentebeweging.

Een springlevende, bloeiende kerk: daaraan wil ook het project Viva de Kerk! bijdragen. Lees meer op www.vivadekerk.nl

DE ‘POST-PANDEMIE’ KERK RUBEN FLACH

Het is misschien wel een van de belangrijkste vragen nu de coronacijfers opnieuw dalen en de kerken in vakantiestand functioneren terwijl het nieuwe seizoen zich aandringt: Hoe ziet de kerk er na de pandemie uit? Ik deed een belronde naar een aantal kerken en gemeenten om te horen welke plannen er zijn voor het nieuwe seizoen. Wat me opviel is dat er nauwelijks concrete plannen zijn, behalve zo snel en zoveel mogelijk mensen terug de zaal in krijgen. Kerken die een uitgewerkt plan hebben op basis van alles wat we geleerd hebben tijdens de pandemie zullen er zeker zijn, maar ik heb ze niet gesproken. Ook tijdens een onlinebijeenkomst met deelnemers van Missie Nederland kwam er niet echt een concreet voorbeeld voorbij.

wordt in elk geval duidelijk dat veel mensen niet meer terug willen naar de kerk zoals het was.

Veel leiders en hun teams zijn vermoeid van het vele aanpassen in de afgelopen maanden. Steeds opnieuw inspelen op de veranderende maatregelen kost veel energie, maar ook de vele meningen daarover. Diensten zonder mensen, preken voor camera’s en toch proberen om connectie te houden met de gemeenteleden. Veel tijd om na te denken over de toekomst bleef er niet over.

Ben je gemeentelid en twijfel je of je nog zult teruggaan naar je kerk? Vraag jezelf dan af: Wat is het belang van de kerk? En wat zou ik kunnen bijdragen aan mijn kerk? Wat heb je de afgelopen maanden gemist, of wat juist niet? Wat zou je in gesprek met de gemeenteleiding willen zeggen?

GA IN GESPREK Het is daarom van groot belang om samen na te denken over hoe we kerk willen zijn, niet alleen als leiders, maar ook als gemeenteleden onderling. Wat willen we eigenlijk? Welke tradities willen we behouden en welke taboes willen we doorbreken? Als je gemeenleider bent is mijn vraag: hoe ga jij met de mensen in gesprek? Hier begint het mee.

MISVATTINGEN Het nieuwe seizoen staat echter voor de deur en hoe gaat de gemeente dan verder? Als er al sprake zal zijn van een hybride vorm van samenkomsten, een mix van dienst in een zaal en livestream, hoe zal dat er dan uitzien? Uit onderzoek wereldwijd

Twee misvattingen moeten even rechtgezet worden. Allereerst de misvatting dat mensen niet meer bij elkaar willen komen in grote groepen. Angst voor grote bijeenkomsten en andere factoren zouden daarin een rol spelen. Als je ziet wat er gebeurt op

GEMEENTELEVEN

plekken waar het al wèl kan, zoals voetbalstadions en festivals, zie je dat dit niet klopt. Wanneer het weer kan, zullen we teruggaan naar samen vieren en beleven. Een tweede misvatting is dat mensen scherm-moe zijn en dat het daarom geen zin heeft om door te gaan met streamen. Al je echter kijkt naar cijfers van apps als Instagram, Facebook en YouTube ontdek je dat ook dit niet klopt. Wat er te zien is en hoe het is opgezet, maakt wel verschil.

De kerk zou een alternatief moeten zijn voor de cultuur, niet een echo ervan Misschien is de grootste uitdaging wel dat mensen zelf keuzes willen kunnen maken, vooral voor wanneer ze iets bijwonen of bekijken. Zondagmorgen om tien uur is niet meer per definitie de tijd om kerk te zijn.

VERSNELLERS VOOR DE KERK Carey Nieuwhof, voormalig advocaat en oprichter van Connexus Church in Canada schrijft veel over leiderschap en gemeenteontwikkeling. In een van zijn blogs benoemt hij vijf versnellers voor de kerk in de post-pandemie tijd. Ik beschrijf ze hieronder kort met enkele opmerkingen. Onderaan dit artikel staat een link naar het oorspronkelijke stuk. 1 Focus op de (kern)missie De afgelopen decennia heeft de kerk geprobeerd aantrekkelijk te zijn voor buitenstaanders. Dit werkt niet langer en de kerk moet zich bezinnen op haar echte missie. De kerk zou een alternatief moeten zijn voor de cultuur, niet een echo ervan. Het kerndoel zou moeten zijn om mensen kennis te laten maken met een relatie met Christus, met elkaar en met levensveranderend discipelschap. Dit kan alleen de kerk bieden. 2 Een echte ervaring bieden Als mensen naar de kerk komen, zijn ze niet alleen op zoek naar informatie - ze zijn op zoek naar transformatie. Informatie is overal te krijgen op elk gewenst tijdstip, en gratis; transformatie is schaars. Daarom is discipelschap een van de belangrijkste punten van de kerk, en dat

beperkt zich niet tot een cursus, maar is een levenswandeling, dat doe je samen. 3 Gemeenschap en verbinding Een jaar na de pandemie zijn mensen meer geïsoleerd dan ooit. Authentieke, liefdevolle en oprechte gemeenschappen zijn schaars en daar zou elke kerk op in moeten springen. Bovendien is relatie de belangrijkste voorwaarde voor het samen groeien. In een andere analyse schrijft Nieuwhof dat online kijkers niet per definitie minder betrokken zijn, hooguit ánders betrokken. We zien wel een groeiende belangstelling voor huisgroepen, connectgroepen en dergelijke, waarin het doel is om ontmoeting te bevorderen. 4 Kerk online De online diensten zijn de voordeur en zijdeur van de kerk geworden. Vroeger kostte het veel moeite om iemand voor het eerst naar je kerk mee te nemen. Nu kunnen ze heel laagdrempelig een eerste ervaring opdoen. Daarnaast is het een bijzondere mogelijkheid om mensen die op zondag verhinderd zijn toch te bedienen. En wat dacht je van de mogelijkheid om de preek door te spreken en te verdiepen in een huisgroep? 5 Wendbaarheid We zullen in de post-pandemie kerk verleid worden om opnieuw een vaste structuur te vinden en alles vast te zetten. Maar eigenlijk moeten we deze fout niet maken. Een van de grootste uitdagingen van de kerk is om relevant te blijven in een snel veranderende cultuur. De nieuwe vormen van kerk-zijn bieden een enorme kans om wendbaar te blijven, en met behoud van de waarheid, de methodes veel sneller aan te passen aan de maatschappelijke nood. Er is nog veel meer over te zeggen. Wat ik ons toewens als kerk is vooral dat we in gesprek raken met elkaar. Dat we alle energie en creativiteit die er in onze mensen zit bundelen om een levende, Geestvervulde, liefhebbende en krachtige kerk te zijn. Nederland heeft Jezus nodig en wij zijn geroepen om Hem te laten zien en te verkondigen. • Link naar het artikel van Carey Nieuwhof: https://bit.ly/3g4j6Tm

DE S C H O L N Z I J W E R B G O N !

N u do em zr a k n v t i b j s , l e p r a d w o k n g s e g w o m a u t b i l s n e r c w o h v f t d s l k ei n . r N i e, t m a l r o n k h g vs i j e z n l t k d r t i e n s r a l j d g o . p b eV i s n m a r Veel basisscholen, maar ook middelbare scholen, hebben om die reden een gebedsgroep. Vroeger werd nog wel eens gesproken over de driehoek thuis-school-kerk als de primaire invloedssfeer in het leven van kinderen. Zo’n schoolgebedsgroep is een manier om die driehoek met elkaar te verbinden. Samen met andere ouders bidden voor de kinderen op school, de leerkrachten, het beleid op school, de sfeer in de klassen, wijsheid voor de directie – het is een krachtige, maar onzichtbare invloed die je als ouder kunt hebben op het (school)leven van je kind. Niet vanuit wantrouwen tegenover de school, maar vanuit het besef dat er in de geestelijke wereld ook krachten zijn die negatieve invloed wil uitoefenen. Vaak zijn het kleine groepjes van maar een paar ouders, die thuis, op school of zelfs online samenkomen. Maar onderschat hun invloed niet – God verleent kracht aan onze gebeden (Jakobus 5:16)!

Zo heeft de Prinses Julianaschool in Gouda al ruim vijftien jaar een maandelijkse gebedsgroep. “Elke eerste woensdag van de maand komt een groepje ouders samen om te bidden en te danken voor de kinderen, leerkrachten, directie en bestuur. Heel concreet wordt gebeden voor veiligheid, harmonie in klassen en op het schoolplein, alle gebeurtenissen die in en rond de school plaatsvinden, zieke kinderen en leerkrachten, enzovoort. Jezus verbindt een geweldige belofte aan het gezamenlijk gebed: 'Als twee van jullie hier op aarde eensgezind om iets vragen, wat het ook is, dan zal mijn Vader in de hemel het voor hen laten gebeuren. Want waar twee of drie mensen in mijn naam samen zijn, ben Ik in hun midden’ (Matt.18:19,20). Op grond van deze belofte en in de wetenschap dat we in alles afhankelijk zijn van God willen we als ouders bidden en danken voor de school en om zijn zegen vragen”, vertelt schooldirecteur Frank Neerhof.

GEBED

WEER BEGONNEN! JOYCE DE JONGH

Maar waar bid je dan voor? Bij Moeders in Gebed, onderdeel van een internationale beweging van gebedsgroepen voor moeders, gaat het niet alleen om dingen vragen aan God, maar heeft iedere gebedstijd vier stappen: 1. Lofprijs, waarbij Gods karaktereigenschappen worden geroemd met liederen of aan de hand van Bijbelteksten. Dat helpt om je aandacht te verschuiven van de directe situatie en naar Gods verlangen en vermogen om te helpen. 2. Schuldbelijdenis. Er gaan dingen fout, op school, of in het contact tussen de school en ouders, soms zelfs onbewust. Door deze dingen te belijden, worden blokkades in het contact met God opgeruimd. 3. Dankzegging. God wil dat we onze wensen met smeking en dankzegging bekend maken bij Hem (Filippenzen 4:6). En staan veel beloften in de Bijbel die we mogen toe-eigenen voor onze kinderen, bijvoorbeeld dat God met hen wil zijn, hen wil troosten en leiden, dat Hij goede gedachten voor hun toekomst koestert, dat Hij wil dat ze Hem leren kennen. Leer die beloften kennen, bid erover en dank God dat Hij deze beloften gegeven heeft – en dat Hij ze wil houden! 4. Voorbede, op de bres staan voor de kinderen en de school.

GEBEDSPUNTEN Er is genoeg om voor te bidden, bijvoorbeeld: • Voor het leefklimaat in de klas en veiligheid in de school – fysiek, maar ook in geestelijke en pastorale zaken. • Voor vervanging van (langdurig) zieke leerkrachten. • Voor leerlingen in een moeilijke thuissituatie. • Voor goede leermethoden met een christelijk fundament, waarbij occulte zaken worden gemeden.

• Dat leerlingen een gezond zelfbeeld en zelfrespect zullen ontwikkelen. • Dat eventuele problemen vroegtijdig aan het licht komen, zoals drugsgebruik, loverboyproblematiek, of sexting. • Voor gezondheid van de leerkrachten en leerlingen. • Voor openheid bij de leerlingen tijdens het godsdienstonderwijs en activiteiten rondom Kerst en Pasen. Sommige gebedsgroepen bidden gedurende het jaar aan de hand van de namenlijst specifiek voor ieder kind afzonderlijk om Gods zegen. Ook op middelbaren scholen zijn gebedsgroepen actief. Zoals het Christelijk Lyceum Veenendaal waar ouders en medewerkers deelnemen aan een gebedsgroep. Tijdens de coronacrisis kon de groep niet fysiek bij elkaar komen, en daarom gingen ze online door, via Teams. Behalve bidden is er ook veel om voor te danken, vertelt Willem van Stempvoort, docent aan het CLV. Als voorbeelden noemt hij: • Terugkeer van mensen die er om welke reden dan ook even uit geweest zijn. • Openheid van leerlingen die getuigen van hun geloof. • Mooie gesprekken met leerlingen. • Docenten die goede dagopeningen verzorgen.

ZELF STARTEN? Heeft de school van jouw kind(eren) nog geen gebedsgroep? Overweeg dan om zelf te starten. Gooi een balletje op bij andere ouders. Misschien zitten ze zelfs bij jou in de kerk. Leg contact met een leerkracht van wie je weet dat hij/zij gelooft en informeer bij de schoolleiding. Begin gerust klein, eens per maand. Met z’n tweeën heb je al meer invloed dan je denkt – Jezus belooft het!

advertentie

Bambino bouwt aan

christelijke kinderopvang

Bouw je mee? RD. Voor het Hele verhaal We willen allemaal onze mening vormen over de wereld om ons heen. Iedereen doet dat anders, maar de grondhouding is gelijk. Want we zijn allemaal op zoek naar dezelfde verdieping en het hele verhaal. Verder kijken vanuit dezelfde waarde, op onze eigen manier. RD. Geloofwaardig.

Kijk op rd.nl/opwekking hoe het RD voor het hele verhaal gaat en kies uw proefabonnement.

We groeien en zoeken nieuwe collega’s in diverse functies:

RADICAAL DISCIPELSCHAP IS DE NORM • Pedagogisch medewerkers voor Eindhoven, Dordrecht, Katwijk en Delft • Assistent manager Delft • Studenten pedagogiek of SPH • Medewerker financiële administratie • Medewerker personeelsadministratie • Pedagogisch oproepmedewerker • Assistent groepsleidster (vrijwillig)

Wil je werken vanuit je geloof in Jezus Christus, bouw dan met ons mee!

Bekijk de vacatures op: www.bambino-kinderopvang.nl

LEIIDERSCHAP

GLOBAL LEADERSHIP SUMMIT:

IEDEREEN WINT ALS JIJ JE ONTWIKKELT Leiderschap doet ertoe en juist in deze tijd willen we als Opwekking leiders inspireren en bemoedigen. Iedereen wint als jij je ontwikkelt, zoals het motto van de GLS het krachtig verwoordt. Op 5 en 6 augustus vond de Global Leadership Summit (GLS) plaats. Rechtstreeks vanuit Chicago werd deze conferentie, die wereldwijd meer dan 400 duizend leiders bereikt, live uitgezonden. Hoewel er in het auditorium dit jaar wel deelnemers aanwezig waren, waren de internationale teams van de GLS niet naar Chicago afgereisd vanwege de coronabeperkingen. In Nijkerk maakten we de GLS op afstand mee, met een kleine groep leiders van hostlocaties en medewerkers van Opwekking. Vanuit Opwekking zien we er enorm naar uit om ook dit seizoen weer de GLS in Nederland te organiseren (in november en januari). Leiderschap doet ertoe en juist in deze tijd willen we leiders inspireren en bemoedigen. Het afgelopen seizoen heeft veel gevraagd van leiders, zowel in de kerk als in het bedrijfsleven. Hoe blijf je staan? Hoe blijf je visie ontwikkelen en toekomstgericht leidinggeven, terwijl die toekomst nog niet duidelijk is? Daarin in het onmiskenbaar belangrijk om te beginnen bij jezelf als leider. Want als je zelf niet optimaal functioneert, hoe kun je dan op een goede manier leidinggeven aan anderen? Daarom geloven we ook stellig in het motto van de GLS dat ‘iedereen wint als een leider zich ontwikkelt’. De GLS heeft dit jaar een grote diversiteit aan sprekers, zoals de bekende voorgangers Craig Groeschel en Albert Tate, Rich Wilkerson Jr. en de gerenommeerde Dr. Henri Cloud. Maar ook GLS-nieuwkomers zoals Michell Poler, Shola Richards en Dr. Francesca Gino en vele anderen nemen ons mee in hun eigen proces als leider. In een goede balans geven ze woorden aan de pijn en de moeite, maar wordt ook vooruitgekeken en nagedacht over hoe we verder moeten.

Het besef dat de wereld en het leven een stuk minder maakbaar zijn dan we wellicht dachten, zou ertoe moeten leiden dat we onze behoefte aan controle evalueren. In plaats van alleen bezorgd te zijn over ‘het ergste dat zou kunnen gebeuren’ mogen we ook nadenken over ‘het beste dat kan gebeuren’. Als leiders moeten we leren omgaan met pijn, onzekerheid en chaos. Het afgelopen seizoen heeft op deze gebieden veel gekost, maar we kunnen er beter van worden. We kunnen de ervaringen die we hebben opgedaan gebruiken om persoonlijk te groeien, en ook om onze organisaties verder te brengen. Tijdens deze editie van de GLS komen ook sprekers aan het woord die dwars door tegenstand, afwijzing en angst zijn blijven staan, net zolang totdat ze hun doel hadden bereikt. Aan de hand van hun ervaring en lessen nemen ze de GLS-deelnemer mee in het ontdekken van een nieuw en eigen ritme. Leiderschap doet ertoe, en jij als leider doet ertoe. Daarom nodigen we je van harte uit voor de Nederlandse editie van deze conferentie. De GLS 2021/2022 vindt plaats op diverse locaties in Nederland, op dezelfde data. Dag 1 op 12 en 13 november. De tweede GLS-dag is op 28 en 29 januari 2022. Lokale kerken en organisaties zullen de GLS hosten in partnerschap met Opwekking. Mocht je zelf een GLS willen hosten neem dan contact met ons op via gls@opwekking.nl. Kijk voor meer informatie, locaties en het programma op www.glsnederland.nl

OPEN DOORS TOONT EIGEN GESCHIEDENIS IN BEZOEKERSCENTRUM

Open Doors heeft sinds kort een bezoekerscentrum bij het kantoor in Ermelo. Waarom is het belangrijk om de eigen geschiedenis in beeld te brengen, vragen we directeur Maarten Dees. “Omdat we willen laten zien wat God heeft gedaan in de 65 jaar dat Open Doors actief is. Zoals een oudbestuurder, Pieter van Kampen, zei: ‘Uit Gods grote daden, uit de geschiedenis, kun je kracht putten voor je toekomst.’ Mede daarom is er heel veel bewaard op zolder, veel meer dan we zelf wisten. Er zijn prachtige pareltjes tevoorschijn gekomen, zoals filmmateriaal uit de beginjaren en ook veel persoonlijke brieven, waaronder één van Billy Graham gericht aan Anne van der Bijl ter bemoediging.” Wat krijg je te zien als bezoeker? “We beginnen met een film waarin het werk van Open Doors wordt geïntroduceerd. In diezelfde ruimte staat een replica van de beroemde Kever waarin Anne jarenlang Bijbels smokkelde naar OostEuropa. Ook zie je een kapotgeschoten raam met een kruis erin, afkomstig uit een Irakese kerk. Als je dat ziet, komt de christenvervolging heel dichtbij. Vervolgens kom je in een ruimte waarin aandacht is voor smokkelverhalen en getuigenissen van vervolgde christenen. Ook is er een smokkelspel voor kinderen. Verder worden het eerste Bijbeltje, de roeping en de werkkamer van Anne in beeld gebracht. Met daarbij ook de vraag: wat kun jij doen voor de vervolgde kerk en voor je broeders en zusters wereldwijd?” Wat hoop je dat de bezoekers hiervan meenemen? “Ik hoop dat ze zeggen: dit wil ik aan mijn familie, gemeente of buren laten zien. Dat ze er niet over kunnen zwijgen. En ik bid dat mensen geraakt worden door God en in beweging komen en meebidden.” Het bezoekerscentrum is van woensdag t/m zaterdag gratis toegankelijk op basis van reservering: www.opendoors.nl

NIEUWS

A ROCHA SLUIT AAN BIJ INTERNATIONALE ZWERFVUILOPRUIMDAG

Zaterdag 18 september is het World Cleanup Day. Tijdens deze wereldwijde opruimactie krijgt de planeet in ruim 180 landen een grote schoonmaakbeurt. Het doel is om zoveel mogelijk zwerfafval op te ruimen. De christelijke organisatie A Rocha sluit hierbij aan met lokale teams, maar je kunt ook als kerk, vereniging, bijbelstudiegroep of buren een eigen cleanup organiseren. Bijvoorbeeld in een natuurgebied, langs een rivier, op het strand of in je woonwijk. Op www.arocha.nl vind je een handige handleiding hiervoor. Foto: Ties van Veelen

VIERING LOOFHUTTENFEEST BIJ DE NEM

Kennismaken met het Bijbelse Loofhuttenfeest? Dat kan op 25 september bij Near East Ministry. Het is een feest voor groot en klein met muziek, onderwijs, getuigenissen en workshops. Ga jij een loofhut bouwen, bloemschikken of cupcakes versieren? Voor ieder is er iets. Meer informatie: www.neareastministry.nl.

CURSUS GEBEDSMINISTRY VOOR JONGEREN

New Wine heeft in samenwerking met Youth for Christ een cursus gebedsministry voor jongeren (15 –18 jaar) ontwikkeld. Bij gebedsministry bidden twee mensen voor een derde persoon, in de verwachting dat God erbij is. “We geloven dat juist ook jongeren de stem van God mogen leren verstaan en voor elkaar bidden in de kracht van de Heilige Geest. Dit materiaal sluit aan bij hun belevingswereld”, vertelt Agnes Huizenga, stafwerker Gebed en ministry. Meer informatie: jongerenministrycursus@new-wine.nl.

NIEUWE CAMPAGNE BOND TEGEN VLOEKEN

Met een nieuwe bewustwordingscampagne roept de Bond tegen vloeken Nederlanders op om na te denken bij wat ze zeggen, kortom #weetwatjezegt. Door heel Nederland zijn de nieuwe posters te zien, met de woorden kanker, Jezus, God en jood. Op de posters zie je mensen die gekwetst zijn (en worden) door deze woorden. Een van hen is kankerpatiënte Anne. Ze is het gezicht van de nieuwe campagne, maar overleed vorig jaar november, na een gevecht van vijf jaar, aan botkanker. Kees van Dijk, directeur Bond tegen vloeken: “Op straat, op de werkvloer en online horen en lezen we nog steeds te veel vloeken en scheldwoorden. Degene die het scheldwoord of de vloek uitspreekt, heeft vaak niet eens door wat hij of zij zegt en hoe kwetsend het is voor anderen. Daarom zijn wij deze campagne gestart. We willen mensen bewust maken van kwetsend taalgebruik.”

TRANS WORLD RADIO: EEN INKIJKJE IN DE WERELD VAN ZENDING

Hoe kunnen we mensen ver weg en dichtbij via hedendaagse media bereiken met Gods goede nieuws? En hoe kom je binnen in gesloten landen, gesloten culturen of bij mensen voor wie de Bijbel een gesloten boek is doordat ze niet kunnen lezen? Bij Trans Word Radio staat deze vraag centraal. Om een inkijkje te geven in het wereldwijde zendingswerk heeft TWR het belevingscentrum Missie & Media ontwikkeld voor jong en oud. Er zijn 7 ruimtes met o.a. interactieve games. Je wordt met een VR-bril over de hele wereld meegevoerd. Ga naar een opnamestudio in Indonesië, of stap in Afrika de straat op en maak een foto voor de green screen. Wie spreekt welke taal? Speel het spel in de talenkamer! Welke risico's nemen christenen in Noord-Korea? Stap in de container en ervaar het zelf. Missie & Media is gelegen naast Huize De Schaffelaar (kantoor TWR), Stationsweg 2a, Barneveld. Bezichtigen kan na reservering vooraf via info@twr.nl of www.twr.nl.

AGENDA 3-5 SEPTEMBER

Israëlweekend ICEJ - Zelhem Elk jaar organiseert ICEJ Nederland het Israëlweekend. Een weekend met lezingen, worship, workshops en ontmoeting. Het thema deze keer: Let op de vijgenboom. Sprekers: Jacob Keegstra en Peter Tsukahira. Meer info: www.betteldagenda.nl

_________________________________

4 SEPTEMBER

GlobalRizedag - Oldebroek Ontmoetingsdag voor iedereen die online evangelisatie een warm hart toedraagt. Sprekers zijn Marten Visser, Elsa van Wessel en Alfa Wijnveen. De muziek wordt verzorgd door Joke Buis. Meer info: www.globalrize.org

_________________________________

11 SEPTEMBER

Open dag Operatie Mobilisatie - Nijkerk Tijdens de open dag in het missiehuis is er ruimte voor inspiratie en ontmoeting. Er kan gereserveerd worden in tijdsblokken van twee uur. Meer info: www.sdok.nl

_________________________________

11 SEPTEMBER

Vrouwen lopen voor vrouwen - Dordrecht Stichting Vrienden van De Hoop organiseert een sponsorwandeltocht voor vrouwen. Met deze wandeling wordt geld opgehaald voor vrouwen die in de prostitutie terecht zijn gekomen of verslaafd zijn. Meer info: www.vrouwenlopenvoorvrouwen.nl

_________________________________

13 SEPTEMBER

Insjallah-cursus - online Basiscursus voor christenen over het geloof en de leefwijze van moslims in Nederland en hoe je het evangelie in woorden en daden met hen kunt delen. Meer info: www.evangelie-moslims.nl

HEEL HOLLAND

SCHOON JOYCE DE JONGH

Sinds het begin van dit jaar wandel ik door mijn dorp om voorbede te doen. En om zwerfvuil te rapen. Een praktische én geestelijke opruimactie ineen. Goede voornemens, bijna iedereen maakt ze aan het begin van het jaar. Het mijne was om dit jaar biddend door alle straten van mijn woonplaats te gaan. Het dorp is niet al te groot en daarom schatte ik in dat het moest lukken, al die straten in één jaar. Er zijn zoveel verhalen over de kracht van voorbede bekend, dat ik gemotiveerd was om ook mijn eigen dorp te zegenen met gebed. Een van die verhalen las ik rond Halloween, over een voormalig satanist die vertelde dat hij in bepaalde wijken weinig kon ‘doen’ omdat er zoveel biddende christenen woonden. Zo’n strijd wilde ik ook voeren! “En iets anders wat ik wil doen, is zwerfvuil rapen”, zei ik tegen mijn buurvrouw toen ik haar over mijn voornemen vertelde. “Dat wil ik ook al zo lang!” reageerde mijn buurvrouw. Bij de gemeente kon

je gratis een zwerfvuilknijper ophalen, had ik ontdekt en dus beloofde ik ook voor haar en haar kinderen knijpers mee te nemen.

VUILRAPEN

Dat zwerfvuil rapen blijkt in de coronacrisis populairder dan ooit te zijn geworden. Verschillende gemeenten, ook steden als Groningen en Wageningen, zagen een stijging van vijftig procent ten opzichte van het vorige jaar van het aantal afvalgrijpers dat inwoners ophaalden. Binnen de beperkingen van de coronamaatregelen blijkt een rondje zwerfvuil rapen een leuke afleiding die je bovendien het gevoel geeft iets goeds te doen, terwijl je zelf actief buiten bezig bent.

RENTMEESTERSCHAP

“Ken je de app ‘Helemaal Groen’?” vroeg mijn buurvrouw op een dag. “Een groen lijntje geeft aan waar je hebt gelopen. Na twee weken wordt de groene lijn oranje en na nog eens twee weken bruin. Daarna verdwijnt hij helemaal. Dan weet je dat het tijd is opnieuw een ronde te lopen. Zou het niet leuk zijn om deze app te gebruiken voor je gebedswandelingen?” Ik vond het meer dan leuk - een geweldig idee! En zo wandel ik nu regelmatig door het dorp, gewapend met mijn zwerfvuilknijper en mijn geestelijke wapen van gebed. Ik ruim op, zowel in de zichtbare als onzichtbare wereld. Ik weet niet wat er allemaal speelt achter de voordeuren, maar de Heer weet het. Ik vraag

MESSIAANS TINTJE

Als christenen verwachten we een nieuwe aarde, waarop gerechtigheid woont (2 Petrus 3:13). Als we dan toch een nieuwe aarde krijgen, hoe zinvol is het dan om zwerfvuil te rapen, of anders gezegd: goed voor de schepping te zorgen? Dat heeft om te beginnen te maken met het feit dat God ons als rentmeesters het beheer over de aarde heeft toevertrouwd. Die opdracht kreeg de mens eerder dan het gebod om de sabbat in ere te houden. Maar je kunt de vraag ook van een andere kant benaderen: als God gerechtigheid belangrijk vindt - en dat horen we terug bij alle profeten dan moeten we goed zorgen voor de schepping. Het zijn namelijk vaak de armen die als eerste slachtoffer worden van milieuvervuiling, uitputting van landbouwgrond, ontbossing, (illegale) afvaldumping en dergelijke. Het lijkt misschien een druppel op een gloeiende plaat om een plastic boterhamzakje tussen de struiken vandaan te plukken, maar het werkt wel degelijk door in een lange keten in onze (economische) kringloop. Dus al zijn de berichten

Hem om me te leiden terwijl ik bid voor gezinnen, huwelijken, jongeren, kinderen, werk, school, kerk en alles wat ik maar tegenkom onderweg. Ik belijd de zonden van mijn dorp, niet alsof ik beter ben dan anderen, maar als inwoner van het dorp zelf. Dat principe zie je in de Bijbel vaak: ook Daniël, Nehemia en Salomo deden bijvoorbeeld voorbede voor hun volk terwijl zij zich identificeerden met hen. Nu we halverwege het jaar zijn, besef ik dat het nog niet meevalt om mijn goede voornemen waar te maken. De drukte van het leven dringt zich op. Maar zoals ik bij elk stuk zwerfvuil dat ik opraap bedenk: alle beetjes helpen! •

over klimaatverandering nog zo alarmerend en bijna ontmoedigend, dat ontslaat ons niet van onze verantwoordelijkheid. Maar gelukkig hebben we inderdaad dat andere perspectief, het uitzicht op de komst van Jezus die ook de aarde zal verlossen uit haar zuchten (Romeinen 8:19). Daardoor krijgt het rapen van zwerfvuil voor mij een messiaans perspectief. En ik ben niet de enige die het zo ziet. In 2014 emigreerde Jordan Marcellino naar Israël. Een jaar later begon hij het ‘Beautiful Land Initiative’, en organiseert hij opruimacties in Israël, voornamelijk met hulp van christelijke toeristen. Sinds de start hebben duizenden vrijwilligers uit ruim veertig landen deelgenomen. Jordan: “Israëli’s zien vrijwilligers die door God zijn aangeraakt, mensen die zich vereerd voelen om te helpen Israël schoon te maken. Sommigen zijn ronduit verbijsterd. Op een keer zagen orthodoxe joden ons bezig en ze riepen ‘Mashiach achshav! De Messias nu!' Zij zagen ons vrijwilligerswerk als een teken dat de Messias spoedig komt.”

GETUIGENIS

MORNING GLORY Catharinus Doornbos (47) probeert op allerlei manieren mensen te bereiken met Gods liefde. Door gebed, straatevangelisatie, als e-pastor… en door een bord in zijn voortuin. Dat leidde onlangs tot een bijzondere ontmoeting.

Ik vertelde hem dat we liefde willen geven, omdat we zelf eerst liefde van God hebben ontvangen. En dat God ons die liefde niet geeft om voor onszelf te houden, maar om uit te delen. ‘Hij houdt ook van u’, voegde ik toe. De man was zichtbaar geëmotioneerd. ‘Heel mooi!’ zei hij. ‘Mag ik u een cadeau geven? Houdt u van planten?’ Ik antwoordde dat ik de schepping en dus ook planten prachtig vind, omdat we ook daarin iets van Gods grootheid zien. ‘Dus u weet hoe u voor planten moet zorgen?’ Hij liep naar zijn fiets en haalde een pot met jonge plantjes tevoorschijn. ‘De zaadjes hiervan heb ik meegenomen uit Iran. Dit is een speciale soort. Maar u moet er wel heel goed voor zorgen, anders gaan ze dood.’ Hij sprak erover alsof het zijn kindjes waren. Ik vroeg hem of hij zelf ook geloofde. Zijn enige reactie was: ‘Ik wil geen reclame maken voor mezelf. Zorg maar goed voor deze plantjes. Er komen prachtige bloemen uit! En als u daarnaar kijkt, dan

ziet u dat God almachtig is.’ Dat antwoord raakte me. Ik bedankte hem voor het prachtige cadeau en beloofde er goed voor te zorgen. Daarna wenste ik hem Gods zegen en stapte hij weer op de fiets.

Even speuren op het internet leerde dat me deze plant waarschijnlijk Morning Glory heet. Een toepasselijke naam! En elke keer als ik nu deze plant zie, herinnert die me aan deze ontmoeting en aan Gods almacht. Extra bijzonder is dat ik juist die ochtend nog had gedacht om het bord binnenkort maar weg te halen. Hij staat er al sinds corona haar intocht deed, als een soort baken van hoop. Bij nader inzien laat ik hem toch maar staan.” •

Catharinus Doornbos leidt vanuit de Vrije Evangelisatie Zwolle (VEZ) een interkerkelijk straatevangelisatieteam en geeft leiding aan een internationaal team dat voor GlobalRize de chat verzorgt in diverse talen. Daarnaast heeft hij parttime een betaalde baan.

FOTO: Jaco Klamer

Catharinus: “Terwijl we zaten te eten, belde een onbekende man aan. Later bleek dat hij uit Iran kwam. Hij verontschuldigde zich voor het storen, maar wees naar het bord dat in onze voortuin staat met daarop een Bijbeltekst. Om de paar weken hangen we weer een nieuwe op. Hij zei: ‘Ik fiets hier vaak langs en elke keer zie ik dat bord. Waarom wilt u mensen liefde geven?’ Zijn vraag overviel me, temeer omdat de tekst die er nu stond niet direct iets zei over liefde, alleen: Wees niet bang, Hij leeft (Mattheüs 28:5-6).

UITGEVOGELD KRINGEN-AVONTUUR IN DE KOP VAN NOORD-HOLLAND “Kunnen we in deze coronatijd onze missionaire impact in de kop van Noord-Holland vergroten?” Deze vraag, die de voorganger van gemeente De Ark in Langedijk mij stelde, triggerde me. Het idee van deze voorganger was om door de hele kop van Noord-Holland kleine groepen te starten die zouden kunnen uitgroeien tot bloeiende geloofsgemeenschappen. Deze regio is niet zo dicht bezaaid met kerken, dus op de vraag of ik mee wilde denken en helpen, antwoordde ik met een volmondig “ja.” Het leek me een mooi avontuur te investeren in de bloei van de kerk in dit deel van Nederland.

Henk Stoorvogel

Maar kleine groepen… tja, hoe doe je dat nu goed? Je verzandt al snel in een van de aloude discussies als het gaat om kringenwerk: gaat het om inhoud of ontmoeting? Gaan we samen Bijbelstudie doen of vooral koffiedrinken en ons leven delen? De een wil groeien in kennis van de Bijbel en God, de ander zoekt vooral steun en gezelligheid.

Concept Ik dacht erover na en kwam op het volgende idee: wat als we content en community maximaal met elkaar verbinden in een nieuw concept van kringenwerk? Als gezin hebben we het afgelopen jaar onze eigen kleine groep gehad, op de zondagavond. Wekelijks pakten we een Bijbelverhaal bij de kop, waarbij ik een paar vragen stelde en we samen op zoek gingen naar de betekenis ervan voor ons leven. Dit concept zouden we kunnen opschalen tot een methode die ook voor de kop van Noord-Holland relevant zou kunnen zijn. Vanuit deze methodiek is er niet één persoon die uitlegt hoe het zit. Integendeel. Aan de hand van enkele eenvoudige stappen wordt het collectieve denken en voelen van de groep aangezet en zoek je samen naar betekenis. Het samen zoeken naar de betekenis en toepassing van de Bijbelverhalen maakt het avontuurlijk en dynamisch. Tegelijk is het sterk gericht op het ontdekken van inhoud vanuit het Woord. Het is community – samen zoeken, sparren en reflecteren – en content – verrassende lessen leren uit de Bijbel - ineen.

Experiment Dus trek ik komend seizoen op met kringleiders van verschillende kerken uit de kop van Noord-Holland. We onderzoeken, testen en leren samen, om vervolgens in kleine groepen dit proces nogmaals te doorlopen. Het is in zekere zin een experiment; ik doe dit op deze manier voor het eerst. Tegelijk is het al getest; in ons eigen gezin en in trainingen en masterclasses die ik gegeven heb. Als je doet wat je altijd deed, krijg je wat je altijd had. Om tot vernieuwing te komen, moet je soms risico’s nemen en nieuwe wegen inslaan. Ik ben heel benieuwd hoe dit traject zal uitwerken, welke vrucht het zal dragen. Ik hou van de visie en de moed die erachter zitten en zie uit naar tientallen kleine groepen waar content en community hand in hand gaan.

Wil je groeien in leiderschap, en je door God gegeven mogelijkheden benutten? Kom dan naar de GLS en ontdek hoe jij op jouw plek van invloed kunt zijn.

12 / 13 NOVEMBER 2021 28 / 29 JANUARI 2022 SCHRIJF JE NU IN VIA WWW.GLSNEDERLAND.NL

Opwekking Magazine 667

Articles inside

De ‘Post-Pandemie’ kerk

De scholen zijn weer begonnen

Het ‘nieuwe normaal’ van het christelijke gemeenteleven

Thema Pinksterconferentie 2022 DIEP GERAAKT

Getuigenis: Morning Glory

Grote Verzoendag en de zondebok

Alle mensen willen deugen