2.3 Os Sacramentos de Serviço

A Eucaristia nutre nossa alma, que, como o corpo, tem necessidade de alimento para viver e fortalecer-se. Porém, para sustentar uma vida divina é preciso um alimento divino e este é o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo, sua alma e divindade, que nos transforma em outros Cristos, comunicando-nos o seu modo de ser, seus sentimentos e virtudes, e especialmente seu amor a Deus e aos homens. (CTAM 253)

2.3 Os Sacramentos de Serviço

Os sacramentos do Matrimônio e da Ordem são sacramentos ordenados para a salvação de outros. Se são úteis para a salvação pessoal, acontece quando vividos para o que estão ordenados, ou seja, no serviço de outros. Os varões são consagrados pelo sacramento da Ordem para serem imagem do próprio Cristo; os esposos, através do Matrimônio, são consagrados e fortalecidos para cumprir dignamente os deveres pertinentes à vida matrimonial cristã.

Conferem uma missão particular na Igreja e servem para a edificação do Povo de Deus. Nesses sacramentos, os que já foram consagrados pelo Batismo e pela Confirmação para o sacerdócio comum de todos os fiéis podem receber consagrações específicas. (CCE 1534-1535)

O sacramento do Matrimônio é a aliança entre homem e mulher, pela qual constituem entre si uma comunhão para toda vida. O amor conjugal dirige-se a uma união profundamente pessoal, conduz senão a fazer dos que recebem o sacramento um só corpo e uma só alma (Gn 2, 24). Purifica e consolida as características normais de todo amor conjugal; eleva-as a ponto de torná-las a expressão dos valores propriamente cristãos. Através do sacramento do Matrimônio, os esposos se habilitam a testemunhar e representar a fidelidade de Cristo à sua Igreja no seu relacionamento.

Para santificar a família, célula primordial da sociedade, o sacramento do Matrimônio dá aos cônjuges as graças que mais necessitam: a da fidelidade absoluta e constante, tão difícil para o coração inconstante do homem; a da santidade do leito conjugal, apesar das solicitações contrárias da concupiscência; a de se consagrarem com inalterável devoção à educação cristã dos filhos. (CTAM 257)

O Código de Direito Canônico apresenta essa aliança entre homem e mulher como um pacto por toda a vida:

O pacto matrimonial, pelo qual o homem e a mulher constituem entre si o consórcio de toda a vida, por sua índole natural ordenado ao bem dos cônjuges e à geração e educação da prole, entre batizados foi por Cristo Senhor elevado à dignidade de sacramento. (CIC 1055 §1)

Já o ministério ordenado, ou seja, o grupo constituído de homens varões que receberam o sacramento da Ordem, está a serviço do povo de Deus. Através deste sacramento, o homem é transformado em elo sacramental entre a ação litúrgica da Igreja, operada pelo Espírito Santo,