Klädkoder och hälsningsfraser

grund av att nya besökare kunde bli skrämda.144

Nådegåvornas praktiserande är starkt identitetsbärande och det förekom ibland spänningar mellan olika “läger”, även om det också fanns en relativt stor acceptans för olikheter. Medan medlemmar i församlingar med starka karismatiska uttryck ibland uppfattade de andra som “lite mesiga och kanske lite kalla i tron” som en besökare i Arken uttryckte det, tenderade å andra sidan medlemmar i grupper med färre karismatiska uttryck att beskriva de förra som “överandliga”. De församlingar som intog en “mellanställning”, speciellt New Life Church och Vineyard Stockholm uppskattades däremot ofta av båda de andra “sidorna”.145

Klädkoder och hälsningsfraser

Inte bara praktiker med stark teologisk laddning fungerar som vattendelare utan också språkbruk, hälsningsfraser, gester och klädkoder är betydelsefulla.

I de äldre församlingarna, som till exempel Filadelfia Rörstrand, klär man ofta upp sig till kyrkan. Vid mitt besök var de flesta män iklädda antingen kostymbyxor och skjorta eller bar också hel kostym. Även håret var prydligt och majoriteten var korklippta och slätrakade, medan några (de yngsta bland dessa var ofta medelålders) hade små välansade skägg. Kvinnor föredrog i regel antingen kjol och blus eller också byxor och blus, bar diskreta örhängen eller halsband och var lätt sminkade.

De lite yngre besökarna (mellan 30 och 40 år) klädde i regel också upp sig, fast inte lika mycket. Bland församlingens tonåringar däremot var detta relativt ovanligt. Den mer formella stilen går igen också i gester och hälsningsfraser; det är vanligt att man hälsar på varandra (även personer man känt länge) med ett fast handslag och tar avsked med frasen “Guds frid”. Att tilltala varandra med termer som “broder” och “syster” förekommer också, även om de yngsta medlemmarna inte använder dessa fraser och tilltalsord lika ofta.146

144 Många grupper som antingen nedtonade ner eller saknade tungotal under gudstjänst åberopade ofta 1 Korintierbrevet, vers 14 där Paulus varnar för att offentligt tala i tungor utan någon som har gåvan att översätta tungotal. De församlingar som propagerade för tungotal vid gudstjänst menade istället att tungotal är ett andligt språk som “bygger människor “ andligt och åstadkommer förändringar i den andliga världen. 145 Moberg (2013). 146 En grupp som stack ut i sammanhanget var Maranatas församling, där de äldre kvinnorna täckte hela huvudet med huckle och de yngre bar ett brett band i håret som delvis täckte det.

60

Antropologen Simon Coleman som studerat klädkoder i Livets ord under 1980-talet menar att medlemmarnas entreprenörslika stil speglade gruppens framgångsteolog och att man genom att klä sig i påkostade kläder (ofta i entreprenörstil) materialiserade sin framgång.147 Det finns även idag inom Trosrörelsen (Södermalmskyrkan och Arken) en tendens att klä upp sig i kyrkan, även om denna tonats ner något. Det bör här betonas att även församlingar som inte är del av Trosrörelsen, som SOS Church, men som har liknande teologisk inriktning, har liknande klädkoder.

När det gäller klädsel är Hillsong Church Stockholm en spännande grupp som delvis följer den äldre traditionen att klä upp sig i kyrkan, men som gör det på ett lite nytt sätt. Här klär sig medlemmarna nämligen ungdomligt och trendigt, vilket speglar deras genomsnittsålder. Kvinnorna är ofta relativt starkt sminkade och har konstfullt arrangerade frisyrer, bär högklackade skor och är, precis som männen, ofta solbrända. Männen föredrar att kombinera en ungdomligt informell stil med det lite mer uppklädda, som en kavaj ovanpå en t-shirt. Beträffande gester förekommer handslag men det vanligaste är att deltagarna kramas. Även i SOS Church kramas deltagarna mycket och detta är den enda församling där jag som förstagångsbesökare välkomnats med en kram.

Det finns också församlingar, vars ledare och medlemmar bryter med den formella stilen och inte klär upp sig till kyrkan, som Vineyard Stockholm, New Life Church, Korskyrkan och Calvary Chapel. Här är det vanligt att se pastorer predika i t-shirt och gymnastikbyxor eller shorts och sandaler. Här finns också en tendens att bryta med de prydligare frisyrerna och männen kan ha antingen långt hår, skägg eller skäggstubb och kvinnor i princip vilken frisyr som helst. Kvinnor bär för övrigt i regel byxor och tröja/skjorta, snarare än kjol och klänning.

När det gäller hälsningsgester har man nästan helt frångått handskakningen till förmån för kramen. Även om man för det mesta använder ett vardagligt språkbruk förekommer också både Vineyard Stockholm och New Life Church att medlemmar med pentekostal bakgrund kryddar sitt språk med äldre identitetsbärande formuleringar, fast på ett tämligen ironiskt och humoristiskt sätt där man blandar modern slang med formella uttryck. Till exempel hörde jag i Vineyard hälsningsfrasen “tjenare syster”.

147 Coleman (2000).

61