三角志 - 第63期 | SEP 2016

2016

偏執成狂

——W 創作社《三日月》

愛情＝威士忌？ 愛情＋威士忌＝？

——訪《我們的愛情喜劇是威士忌》導演胡恩威

在《心林》中找自己

——訪浪人戲場導演譚孔文、歌者楊志遠

盧健英 用人情味與香港交朋友

身體與舞蹈的分解／再造：評《舞吧！ Robot》

63

新視野藝術節

東西薈萃、跨界合作的創新藝術 ——

亞美利堅

ISSUE

Sep 2016

丙申年八月

文

化

+

藝

術

+

報

道

Contents

# 63

Sep 2016

03

編者的話

新視野藝術節 2016——東西薈萃、跨界合作的創新藝術

4

△ 志 「視藝版」請從另一邊翻閱

目錄

04

演前預報 Preview

偏執成狂——W 創作社《三日月》 亞美利堅

愛情＝威士忌？ 愛情＋威士忌＝？——訪《我們的愛情喜劇是威士忌》導演胡恩威

8

12

10

16

在《心林》中找自己——訪浪人劇場導演譚孔文、歌者楊智遠

藝人談 @ 文化藝術 Interview ＠ Art & Culture

20

藝術人隨筆 Artist's Columns

【創作雜記】《香夭》演後談（二）

專題故事 Feature

盧健英 用人情味與香港交朋友

【仁云亦云】傘後選舉的疑惑

【雕文嵐女】夢，還是九年前的好

【太陽下的吞吐】作反藝術（上）

24

藝民公社 People's Commune

26

節目精選 Highlights

藝＠書籍 / 音樂 Arts @ books/cds

27

身體與舞蹈的分解／再造：評《舞吧！ Robot》

《 △ 志 》免 費 派 發 及 借 閱 地 點 香港

順泰祥瓷莊

文博軒

10 Chancery Lane Gallery

香港大學 ( 學生會、藝術系 )

活化廳

香港中文大學藝術行政主任辦公室

Amelia Johnson

香港大會堂

牛棚藝術村

香港 借閱點

Backstage Live Restaurant

香港演藝學院學生會

田園書屋

CAFE HABITU (The ONE)

CD Warehouse ( 太古城中心 )

香港藝術學校 ( 筲箕灣校舍 )

賽馬會創意藝術中心

CAFE HABITU ( 又一城 )

ColorLiving

香港視覺藝術中心

音樂事務處（旺角區音樂中心、 觀塘區音樂中心）

CAFE HABITU ( 和記大廈 )

香港中文大學專業進修學院

CAFE HABITU ( 理工大學 )

- 港島區 -

香港傳藝中心 ( 天后總校 )

Agnès b．'s Librairie Galerie

法國文化協會

Asia Art Archive

香港故事館

Cais Gallery

香港藝術中心

CD Warehouse ( 時代廣場 )

香港藝術學校 ( 藝術中心校舍 )

Contemporary By Angela Li

黑麥 ( 銅鑼灣、天后 )

Gallery 27

- 九龍區 -

Culture Club

油麻地百老匯電影中心 熊熊兒童音樂教育 ( 時運中心 ) 牛池灣文娛中心

CAFE HABITU ( 中信大廈 )

電影文化中心

CAFE HABITU ( 告士打道 )

音樂農莊教室

Gallery EC

香港兆基創意書院

HKBU SCE (Causeway Bay Centre)

22N

香港文化中心

Gallery Ora-Ora

1a Space

香港城市大學邵逸夫創意媒體大樓

HKID gallery (The Peak)

A&P Book Store ( 浸會大學 )

香港浸會大學 ( 學生會、視覺藝術 學院、大學會堂 )

Keng Seng Book Store

Bespoke

Art Vacation 自助畫室

Les Artistes Café

C&G 藝術單位

Music Land International Music Centre

CCDC 舞蹈中心

Parasite 藝術空間

CD Warehouse ( 荷里活廣場 )

Madhouse Contemporary

OMY ART

Plum Blossom PopaArt

The Fringe Club

The Photocrafters 黑點 Think café

TWGHs i-d art Venus Coffee Yan Gallery Yo Bago

上環文娛中心

Café Golden

CD Warehouse ( 創紀之城 ) CD Warehouse ( 朗豪坊 )

CD Warehouse ( 黃埔花園 )

Commercial Press ( 美麗華、德福 ) GOOD LAB

Hidden agenda

HKBU SCE (DLB、SCE Tower) HKID gallery (apm) HKID gallery (K11)

HKID gallery (MegaBoxz) HKID gallery (The ONE)

HKID Gallery @Amoy Plaza

伯樂音樂學院

Hulu Culture

城邦書店

Kubrick ( 油麻地 )

季豐軒

Livecoal Limited

富德樓 ( 藝鵠 )

Metrobooks (Langham Place)

方圓 SR GALLERY

T2 Café and Workshop

樹仁大學 ( 學生會 )

Uniart

鐵娘子

友生昌

青年廣場

夢藝坊

光華新聞文化中心

K11-Art Mall

天地圖書 ( 灣仔 )

Kubrick ( 觀塘 Apm)

油街實現 ( 北角 )

Metrobooks (Elements)

香港理工大學

香港理工大學宿舍

香港理工大學賽馬會綜藝中心 香港藝術學校 (JCCAC) 香港藝術館 高山劇場

黃埔綜合青少年服務中心

- 新界區及離島 -

CD Warehouse (POPCORN)

CD Warehouse ( 新城市廣場 ) CD Warehouse ( 綠楊坊 ) CD Warehouse ( 青衣城 )

HKID ＠ TsuenWan Plaza Y-Space

元朗劇院

向日葵文化良品 ( 香港文化博物館 ) 尚書房

屯門大會堂

嶺南大學 ( 視覺研究系 )

循道衛理楊震社會服務處 沙田青少 年綜合發展中心 恒生管理學院

明愛白英奇專業學校 沙田大會堂

尚書房

Pause Rewind & Fast Forward

書得起

The Grand Cinema (Element)

相惜

Videotage

雲峰畫苑

向日葵文化良品 ( 香港文化中心 )

香港中文大學 ( 建築系、 通識教育部、藝術系）

音樂事務處（總辦事處、香港區音 樂中心）

尚書房

香港文化博物館

序言書室

CAFE HABITU (Elements)

茶藝樂園

1908 書社

Karin Weber

香港知專設計學院、香港科技大學 ( 藝術中心 )

珠海學院

荃灣大會堂 葵青劇院

音樂事務處（沙田區音樂中心、 荃灣區音樂中心）

香港教育學院

香港理工大學 ( 設計系 )

CAFE HABITU ( 太古城中心 )

CAFE HABITU ( 太古廣場三期 ) CAFE HABITU ( 蘭桂坊 )

CAFÉ HABITU（HYSAN） Deli and Wine

YWCA 天水圍綜合社會服務處 CPCE Libraries ( 油麻地 ) 上水公共圖書館

賽馬會乙明青年空間 賽馬會坪石青年空間 賽馬會天悅青年空間 賽馬會天耀青年空間

賽馬會將軍澳青年空間 賽馬會建生青年空間

賽馬會橫頭磡青年空間 賽馬會祥華青年空間

賽馬會筲箕灣青年空間 賽馬會紅磡青年空間 賽馬會茵怡青年空間 賽馬會葵芳青年空間

賽馬會農圃道青年空間 長洲公共圖書館 隆亨青年空間

青衣公共圖書館

香港仔公共圖書館 馬鞍山公共圖書館 駱克道公共圖書館 鰂魚涌公共圖書

中央圖書館

黃寬洋青年空間

保安道公共圖書館

澳門

北葵涌公共圖書館

旅遊學院

九龍圖書館

元朗公共圖書館 北角公共圖書館

學術專業圖書中心 ( 澳門 ) 有限公司

南葵涌公共圖書館

澳門仁慈堂婆仔屋文化及創意產業 空間

大埔公共圖書館

澳門牛房倉庫

大興公共圖書館

黑沙環公園黃營均兒童圖書館

天水圍公共圖書館

土瓜灣公共圖書館

澳門博物館

大會堂圖書館

澳門藝術博物館

天比高

黑沙環公園黃營均圖書館

天瑞青年空間

澳門 借閱點

康城青年空間

下環圖書館

將軍澳公共圖書館

IM LOFT SHOP

新蒲崗公共圖書館

何賢公園圖書館 氹仔黃營均圖書館

東涌公共圖書館 柴灣公共圖書館

深圳

牛池灣公共圖書館

華．美術館

杏花村青年空間

油麻地公共圖書館

深圳何香凝 OCT 當代美術館

牛頭角公共圖書館

深圳市創福美圖文化發展有限公司

瑞和街公共圖書館

紀念孫中山公園黃營均圖書館

粉嶺公共圖書館

廣州

荃景青年空間

陳家祠五行科技創意園

蒲窩青少年中心

獅子會大埔青年空間 石塘咀公共圖書館 花園街公共圖書館 荃灣青年空間

荔枝角公共圖書館 西貢公共圖書館

白鴿巢公園黃營均圖書館

皇瑪拍賣有限公司 暢想號美術天地 集美齋

編者的話

Editorial

03

出版人 林達生 George Lam george.lam@arts-news.net

不能對生活無感 聽一個藝術家說過，她認為人生如果有趣，就會成為藝術的養分。小 編則以為，有趣沒趣，只要藝術家用生命來創作，則無論好與壞的經 歷，總之在生活上遇到，也會刻在藝術家的生命成為一些創作的痕跡，

高級編輯 吳嘉慧 Michelle Ng michelle.ng@prismcreation.com 助理編輯 劉錚 Zoe Lau zoe.lau@arts-news.net

往懂得將其人生所經歷的曲折或苦難轉化成藝術。

設計及插圖師 鍾凱飛 Chung Hoi Fei hoifei.chung@prismcreation.com

也不是說受苦才能成就藝術，但最低限度，對生活有感，做出來的東

編務、廣告聯絡 高慧明 Olivia Ko olivia.ko@prismcreation.com

成為能觸動人的一種契機。真的不難發現，歷史上偉大的藝術家，往

西也會讓人有多一點感動。近年和政治有關的藝術，以藝術介入社區 之盛行，與一眾公民意識高漲 / 覺醒的藝術家們不無關係，而其實全 球化的今天，藝術中的政治問題，亦早已從狹義的意識形態擴展至滲 透社會生活上的不同層面。小編也深信，一個真誠的藝術家，是不會 對生活、社會周遭發生的事無感，若創作出來的作品，與生活、時代

廣告代理 葉飈 Billy Yip（中國內地） (86) 130 0517 5393 名譽顧問 謝宏中 Philip Tse

刊號 ISSN 2221-8041 版權屬仨思有限公司所有 。 歡迎轉載引用 ，敬請註明出處 。

毫無關係，完全離地，也令人疑惑其藝術的價值。

印刷 基亞印刷有限公司 Gear Printing Ltd

而思考與分析自己的所思所想，精神狀況，生活日常，將意識放在自

發行 青揚書報社有限公司 Great Expect Development Ltd

己感興趣的事物上，彷彿成為新一代藝術家的創作套路。其實就是對 小編而言，如果過著刺激，有變化的生活，相信創作的靈感也會源源 不絕。可是，如果只以自己的生活為題材，即或獨腳戲也只是做自己， 又極有可能將自己陷入一個死胡同、乾枯的井中，做得久了也會有種 窒息感。所以，從事創作的人，實在需要懂得往外尋求題材，了解世 界大事，與外界交流，與陌生的事物打交道，嘗試在不同的地方產生 一種新的思維，新的角度，尋找創作的點子。 小編

出版 、編輯及廣告 稜創意有限公司 Prism Creation Ltd 香港灣仔港灣道 2 號 香港藝術中心 7 樓 701B 室 電話：(+852) 2111 1192 傳真：(+852) 2975 3146 電郵：prism@arts-news.net

04

表演藝術 Preview

新視野藝術節 2016

——東西薈萃、跨界合作的創新藝術 開幕節目： 莎莎．華爾斯與客人（德國） 《松風》

■ 文：橙 ■ 圖：康樂及文化事務署

閉幕節目： 艾甘．漢舞蹈團（英國） 《輪》 閉幕節目《輪》源於古印度梵文史詩《摩訶婆 羅達》，故事曲折動人，歷年來有不少藝術家 予以改編。這次由國際舞壇中屢獲殊榮的艾 甘．漢重新演繹，聚焦於安巴公主與毗濕摩的

© Jean-Louis Fernandez

愛恨情仇部分，展現出安巴公主遭毗濕摩擄走

隔年舉行的新視野 藝術節又來了，今年將於 十月二十一日開演，為期 一個月，精彩節目包括戲 劇、舞蹈、音樂、跨媒體

行中》，內容豐富多元。一 如以往，今年亦有殿堂級 藝術家參與，包括世界知 名的編舞家艾甘．漢和莎 莎．華爾斯，香港代表則 有首位榮獲柏林戲劇節劇

© Bernd Uhlig

術節首度亮相的《微藝進

開幕節目《松風》改編自日本著名能劇大師世 阿彌的同名作品，講述被塵緣所困的姊妹死後

© Jean-Louis Fernandez

藝術和接續上屆新視野藝

仍為愛情流連凡間的故事，纏綿悱惻。由著名

後的悲憤與渴愛，自焚重生後化身戰士復仇，

本市集獎項的甄拔濤，還

德國編舞家莎莎．華爾斯導演及編舞，日本古

當中各種情緒錯縱複雜，要以舞蹈處理這一系

有不得不提的中國當代最

典作曲家細川俊夫作曲，為這部日本傳統能劇

列心理狀態，實屬一大挑戰。節目中的舞蹈

具影響力戲劇導演之一李

注入新元素。華爾斯大膽打破獨唱、和唱和舞

以現代舞和印度古典舞融合而成，肢體交纏扭

者的既定角色，把三者融為一體，定必令觀眾

曲把人物繁複糾結的情感表現得絲絲入扣，加

耳目一新。華爾斯擅長營造強烈的視覺意象，

上憑《卧虎藏龍》獲奧斯卡奬的葉錦添任視覺

在《松風》中以黑色巨網和利用木造的框架屋

設計、奧利花獎得主邁克爾．赫爾斯任燈光設

展現日本能劇的空靈美感，又著意表現狂風、

計，舞台上的巨型樹幹年輪帶來的震撼視覺效

驟雨、樹叢等自然意象，可算是融會東西、糅合

果，配合現場樂隊演奏、吟唱，絕對能為觀眾

當代藝術與傳統文化精髓的絕妙體現。

帶來難忘的視聽體驗。

六乙。多個作品融合東西 文化，打破時地界限，一 同發掘藝術的無限可能。

05 © Sheng Wong

© Kazuo Fukunaga, cour tesy

of Kyoto Experiment

1 《superposition》 2 《鬼樂神功》 3 《一零》 4 《微藝進行中》 5 《剎那的烏托邦》

1 © Soumik Datta Arts

2

© Dan Ho@Secret 9 Prod uction House, SECRET 9 PRODUCTION HOUSE

3

德國柏林戲劇節 2016 劇本市集得獎作《未來簡史》 《未來簡史》的編劇甄拔濤是本地資深劇場 人。這次他以魔幻寫實的風格描繪兩代人，兩 個城市，兩段逆返的旅程，編織出現在及未來 兩個交錯斷接的時空想像。文本糅合了歐洲新 文本的優點，成為本年柏林戲劇節劇本市集的 得獎劇作。評審團評價劇本既有本土情懷，也 具全球視野。甄拔濤的劇本語言詩意，意象豐 富，魔幻寫實是他一向擅長的風格，《未來簡 史》題目耐人尋味，相信能為當下的我們對未 來更添一份思考的空間。

4

除此之外，今年新視野藝術節還有很 多不同類型的節目，音樂方面有享譽

李六乙幽默重現 《被縛的普羅米修斯》 《被縛的普羅米修斯》本是希臘神話中的悲 劇，講述泰坦神普羅米修斯把用火的秘密透露 給人類後受到宙斯懲罰，被縛在高加索的懸 崖上，日夜受折磨。故事圍繞普羅米修斯的朋 友們來安慰他，後來他更因拒絕透露誰將推翻 宙斯，遭到更悲慘的結局。在這齣不朽的悲劇 典中，中國著名劇場導演李六乙發掘出劇中的 荒誕元素，重新以喜劇形式演繹悲劇——從

國際的極簡主義電子音樂大師池田亮 司 的《superposition》、 結 合 電 影 與音樂的《鬼樂神功》和法國現代樂 集的首度訪港演出；多媒體演出有進 念．二十面體的《維根斯坦》 、區雪兒、 周耀輝及馮穎琪創作的《剎那的烏托 邦》，以及蔡明亮與梁基爵合作的《一 零》；加上《微藝進行中》一系列越 界藝術大串連，精湛多元、跨界創新 的節目實在值得你引頸以待！

「神」的生活、行為、思想和性格中，重新審 視「英雄」的特質，用嬉笑怒罵的形式展現人

© Philip Kuen

性的荒謬！

新視野藝術節 節目查詢：2370 1044 節目網站： www.newvisionfestival.gov.hk

5

06

表演藝術 Preview

戲劇

偏執成狂

——W 創作社《三日月》

三日月，意指農曆初三的月亮，俗稱「娥眉月」，有著跟半杯 水的比喻一樣的巧妙，彎彎的月兒，你看到的是它的小面積的明亮 的部分，還是大面積的黑暗面？網絡上的資料，也不知孰真孰假， 大多說只有初三、初四和初五的月亮可喚作眉月，月兒以這樣的媚

梁祖堯

態出現，轉瞬即逝，卻叫人更著迷。一個不留神，迷失在現實與幻 想之間，不能自拔。

■ 文：雲子 ■ 圖：W 創作社

執迷於現實與幻想間 在你有壓力，我有壓力的年代，人們似乎都被 生活壓得透不過氣來，精神病、心理病，是 時代進步下我們不願意見到的副產品。W 創 作社最新作品，以《三日月》為名，單憑劇 名難以猜到故事內容。倒是英文名字簡單得 多，《PARANOIA UNDER THE CRESCENT MOON》，即偏執狂，是妄想症之一。執著 的人很多，偏執成為病態卻未必能自知。一宗 兇案，一個故事開始已經不存在的人，引發三

楊螢映

段親密關係的瓦解。一雙決定閃婚的情侶、一 對最有默契的師徒和兩個失聯多年再重逢的好 友，他們之間的親密關係因兇案的浮面而起了 急促變化。誠如演員陳淑儀所說，這不是一套 九九九誰是兇手之類的推理懸疑劇，說的是人 與人之間的信任，善變的人心最難猜度。 陳淑儀跟梁祖堯繼《大汗推拿》、《小人國 4》 及《求證》等劇後再度合作，在《三》劇飾演 師徒，兩人可以說是老拍檔，合作駕輕就熟。 自團劇團今年四月起暫停營運後，陳淑儀參演

條件是演員要夠好玩。對於《三》的創作團隊 及演員班底，陳投以百分百信心，更期待在排 練過程中，與眾人一起完善劇本，精益求精。

旗未動，風也未吹，是人的心 自己在動 在梁祖堯心中，偏執是因為缺乏溝通。白只與

過中英劇團深受歡迎的《大龍鳳》，小休一會

邵美君飾演一對情侶，白只深愛著女方，但邵

後再度跟 W 創作社合作，演出全新的黑色幽

美君卻不斷尋找機會去證明白只並不愛她。梁

默劇目《三日月》，陳坦言，現在選劇的首要

祖堯認為，如果大家肯真正溝通，可以減低不

07

邵美君

陳淑儀

白只

黃呈欣

必要的誤會。但當然，大道理一向都知易行

即使客觀環境未變，人的恐懼卻足以使杯弓變

難。談到固執、偏執與執著的分別，我們都不

蛇影。最難掌握的，永遠不是別人，而是你

是專業人士，說不出學術上的分別。或許每個

自以為最熟悉的自己。「The only thing we

人對這幾個看似類近的詞語，有自己的看法，

have to fear is fear itself」，是已故美國總

在梁祖堯眼中，偏執就是有一種執念、一種無

統羅斯福的傳世名句。缺乏自信，或者是對他

法放下的執念。常人固然無法理解偏執的人，

人的不信任，是恐懼的根源。而恐懼，很多時

可怕的是我們都有機會變成別人眼中的偏執者

候是自己虛構出來的。就如宣傳海報的畫面一

而不自知。

樣，大家都想跳入自己的想像世界之中，以為

王家衛的經典電影《東邪西毒》，以佛典開首： 「旗未動，風也未吹，是人的心自己在動。」

自己所看到的就是事實，只有跳入自己的世 界，才不會對外面的世界失望。

《三日月 Paranoia》 日期： 16-22/9/2016（20:00）

17-18/9/2016（15:00） 地點：葵青劇院演藝廳 票價：$360 / $280 / $220 * 全日制學生、綜合社會保障援助受惠人 士、長者、殘疾人士及看護人半價優惠

08

表演藝術 Preview

獨腳戲

亞美利堅 他的三冊本歷史書便成為下

故事，一個由南塔克特出發捕鯨，另一個在加州

《亞美利堅》開始於一九九九年。我觀賞

一個站。於二零零一年閲讀

尋金。他們的父親沉默寡言，愛好槍械，及擅於

了肯 ‧ 伯恩斯（Ken Burns）的紀錄片《內戰》

第一冊，直至二零一三年，

訓練兒子成為神槍手：「阿仔，你哋聽我講：冇

美國內戰正式成為我的第七

乜嘢美國得過一把槍。」

（The Civil War），被其內容深深吸引着。電影 中的文本、影像與音樂點燃着詩篇式的火熖，我

個獨腳戲的主題，開始廣泛 閱覽關於內戰與美國的歷史

不是唯一感受其火溫的觀眾；這齣電影非常成

故 事。 今 年 我 終 於 閱 畢 富 特

功，其中原因來自《內戰》作家謝爾比 ‧ 富特

的另外兩冊書，發現其中內容

（Shelby Foote）的參與。

對這次的創作非常有幇助，提 供了整個戰爭的某種故事性、政 治層面、領導軍官的性格特色，及成

■ 英語原文：彼得小話 ■ 翻譯：李宇芬

千上萬士兵行軍和戰鬥的各樣細節。 今年三月，我抵達首都華盛頓，遊歷於維珍尼亞 州內，然後到紐約；親身體驗現場的空間是非常 重要的。積遜或其他將令被擊的地點；我曾經在

彼得小話《亞美利堅》 日期： 23-24/9/2016 (20:00)

（星期五至星期六） 香港大會堂劇院 門票現於城市售票網發售 查詢： 3761 6661（票務）

2268 7323（節目） www.lcsd.gov.hk/cp

此。戰事方位如血腥角及弗堡低洼路；我曾經行 此。桑德斯場及莽原橙紅棧道；我曾經站此。這 一切經驗令我印象難忘。 兄弟對峙是內戰素材中常見的主題，我的故事圍 繞來自肯塔基的兩兄弟，一個堅守北邊聯邦，另 一個保衞南部聯盟。選擇莽原之戰為劇中高潮的 主要原因是其名字及密林的環境。我發現了兩個 參與此戰役的神射手軍團，正好發展這兩兄弟的

我一向熱衷於意識的概念，當中蘊含許多層次， 包括所謂「覺醒」階段的領悟。最近幾年主要用 美學範疇去思考；「詩意」是思維和心靈和雙手 與意義熊熊着火的存在狀態。這火熖有可能是短 暫的；也有可能燒毀大門，打開從此沒有障礙的 陌生國度。對於少數人，它是一個永恆的存在狀 態。無論在任何形式中體驗「詩」，它真實存在， 並且唾手可得，而其中沉浸於詩境者少傾向用槍。 我曾經創作了一段音樂，名為《地球上最後軍 隊解散遊行曲》 （Disbandment Parade of the Last Army on Earth） 。想像這一天，人類進化 到無需暴力便可將所有衝突解決或暫時擱置。各 人善用時間學習，體驗或創作藝術，互相幫助， 種植糧食。那一天未必出現，但還是可以轉移平 衡向多些藝術，少些暴力。 美國南北戰爭是血腥和恐怖的，但在黑暗的劇院 內或許會轉化成一篇詩。 二零一六年七月

09

表演藝術

10

Preview

戲劇

愛情＝威士忌？ 愛情＋威士忌＝？ ——訪《我們的愛情喜劇是 威士忌》導演胡恩威

故事是這樣的：台北仁愛路附近有一家叫「我們的愛情 是威士忌酒吧」，老闆是一個香港人，他愛喝威士忌，更愛 收集愛情故事，他會在自己的酒吧裡，將收集所得的故事轉 送他人……喜歡喝威士忌的胡恩威，今次為觀眾帶來舞台劇 《我們的愛情喜劇是威士忌》，注入了黑澤明、小津、村上 春樹、尼釆、葉慈和 Leonard Cohen 對威士忌及愛情的看法， 以威士忌作為共同語言，講一個與別不同的愛情故事。 曾兆賢飾黑澤明

■ 整理：小麥草 ■ 圖：進念．二十面體

：《我們的愛情喜劇是威士忌》的創作概念

笑，但年輕人睇未必覺得好笑。因為我看甘國

是怎樣的？

亮之前看了很多粵語長片，粵語長片的幽默感

胡：首先自己喜歡喝威士忌，它可以有很多種

和現代幽默感很不同。

飲法，可以加冰、加綠茶。可以一灌而下，又 可以加冰慢慢飲。就飲酒的感覺和享受來說， 喝威士忌的層次較多。威士忌的種類也很多， 可塑性高。我飲了多年威士忌，想做一齣關於 威士忌的舞台劇。愛情好像威士忌，有些人覺 得愛情好灼熱、有些人覺得愛情淡然無味，要 慢慢嚐。從創作角度來說︰愛情加上威士忌可

：故事真的是以台北巷弄一間小酒吧作籃本， 或是虛構出來的？ 胡：全劇設計在酒吧中發生，是一個香港人在 台北開的酒吧。因為在香港開酒吧的成本太 高，而且台灣懂得欣賞威士忌的人相對比香港 多。雖然酒吧是虛構出來，但也不能否定真的

以提供很多題材和可能性。

有一間相似的酒吧在台北。台北的租光沒有香

：這是一齣「喜劇」嗎？

來，香港就要做高級食肆才能生存，類型偏向

胡：喜劇有很多種，我做的喜劇帶有曖昧性。 編劇、導演胡恩威

隆宸翰飾 Leonard Cohen

有些內容我覺得好笑但其他人未必覺得好笑， 可能因為大家的經驗角度不一樣。香港人對某 些東西永遠覺得好笑、對某些東西一定不覺得 好笑。我三十年前看甘國亮的電視劇覺得好

港這麼瘋狂，相信經營一間小酒吧可以生存下 單一，香港人的選擇其實很少。 ：能否談談這齣劇的製作班底並演員，你期 望彼此間能擦出怎樣的火花？ 胡：劇中的香港演員，我一早已敲定是 Albert

11

吳昆達飾小津

孫陽飾尼釆

崔台鎬飾村上春樹

（曾兆賢）。我認識了 Albert 很久，他有威士

開心便足夠？開心的愛情是否一定就是好的

忌的氣氛，他喜歡講說話，我覺得他很適合演

愛情？

張耀仁飾葉慈

這劇。另外我找來五位台灣男演員一起去 jam 戲，問大家一些有關威士忌和愛情的問題，並 設定一個遊戲規則︰每人都要講一個有喜劇 成份的愛情故事。表演形式上可能是一個 talk show，或者是棟篤笑加相聲，相信會有很多 可能性。但肯定不會是一個典型的愛情故事。

：女士們在當中是一個怎樣的存在？ 胡：女性觀眾可以在劇中了解到男性對愛情的 睇法和心態，女士們從男性角度出發，再深入 明白自己的心理狀態。 ：你認為這齣劇最大的亮點是甚麼？

：這是一齣以男性視角為出發點的愛情故事， 對嗎？

胡：來欣賞這舞台劇的觀眾，在劇場內可以聞

胡：會以男女角度出發，舉例︰用酒去譬喻

跟氣味為題的創作，這一點是電影及電視辦不

男 女 關 係， 威 士 忌 有 12 年、15 年、18 年 之 分，女性心目中那些男士屬於以上三種類型？ Michael Fassbender 和 Matt Damon 可 能 是 18 年，Keanu Reeves 是 15 年。 一 對 情 侶的關係是否愈耐愈好？ 18 年是否一定好過 12 年呢？香港人很喜歡強調開心，愛情是否

到威士忌的酒味，劇場可以做咖啡和香煙這些 到的。如果觀眾入場時已經聞到酒味，這個情 景已經很富戲劇性。外國表演文化跟香港不 同，在外國的 Jazz Bar 觀眾可以一邊睇演出 一邊飲威士忌。香港很少有一邊飲酒一邊睇演 出的場地。今次在文化中心，觀眾只能聞威士 忌酒味而不能喝酒。

《我們的愛情喜劇是威士忌》 日期： 28-29/10/2016（20:15） 地點︰香港文化中心大劇院 票價︰ $480*, $280, $180 本地全日制學生票︰ $100 * 憑 $480 門票完場後可免費享用 One glass of Glenfiddich 12 Year Old Single Malt Scotch Whisky。

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專題故事 Feature

在《心林》中找自己

——訪浪人劇場導演譚孔文、歌者楊智遠 ■ 文：橙 ■ 圖：浪人劇場

浪人劇場向來喜愛改編香港文學並搬上舞台，從 2014 年 11 月開始，浪人劇 場推出了《雕刻城市》計劃，希望透過改編香港文學作品，能更緊密連結香 港文學和劇場。今年，浪人劇場的作品《心林》改編自董啟章早期的小說《安 卓珍尼》，試圖由另一角度詮釋這個故事。

13 從《安卓珍尼》到《心林》

休息的地方」，後來經過多番綵排以後，「山林」

眾所周知，董啟章的《安卓珍尼》是有關性別問

的意義更豐富了，「我開初都會琢磨要如何呈現一

題的，「安卓珍尼」正是雌雄同體 Androgyny 的英文

個山林的環境，然而我發現一直綵排著，竟出現了

譯音，然而浪人劇場這次的改編卻主要聚焦於故事中

另一個山林，意思是似乎並不是一個純粹物理上的

對森林的描述。「第一年做的題目和城市有關，第二

森林，而是抽象的森林，簡單而言就是女主角和身

年我很想找一個和香港山林有關的小說，於是直覺之

邊角色的關係。」譚孔文也提到有關雌雄同體的問

下我就想起了《安卓珍尼》，於我而言，《安卓珍尼》

題，「當現時人的個性愈來愈強烈的時候，自然便

並不只限於以性別為主體的。」譚孔文指出，他被小

會有愈來愈多安卓珍尼了，這是事實，因為我們不

說中以一個山林作敘事背景和女主角總愛留在山林之

得不直面自己的另一面，男性有女性的一面，女性

中的狀態吸引，所以有了《心林》這個名字。

也有男性的一面，已經不需要隱藏。」從讓人安歇

香港這彈丸之地，城市和山林的距離也不過兩小

的大帽山森林，到進入女主角心理上的森林，在寧

時車程，然而山林與城市卻是兩個截然不同的空間，

靜之中尋找安卓珍尼，便是在尋找另一個自己，令

山林給譚孔文怎樣的印象？「山林對我而言就是一個

這劇增添了不少內涵。

a 起：林薇薇，楊智遠， 《心林》的宣傳照，左

梁天尺，陳嘉靜，陳瑋聰， 林薇薇和陳嘉靜是舞者，楊 智遠是歌者，梁天尺和陳瑋 聰是演員。

a

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專題故事 Feature

劇場中青澀的香氣 《心林》以敘事為主，主要由兩位演員和兩位 舞者負責，及由楊智遠唱出六首歌呼應故事。譚孔 文也提到文學與戲劇的分別，董啟章的《安卓珍尼》 有著百科全書式的敘述，來到舞台上，譚孔文以完 全劇場的方式呈現，把故事的細節融入在舞台上的 每一個元素中：佈景、服裝、音樂、舞蹈等等，把 故事中女主角的背景、和不同人的瓜葛、情感一點 一點在觀眾眼前抽絲剝繭，他希望透過表演者的動 作和音樂建構出故事的質感，觀眾也能透過所見所 感，自己建構出女主角的形象。 因為《安卓珍尼》是董啟章頗為早期的作品， 譚孔文也著意表現出作品的青澀感，所以他起用了 新晉歌者楊智遠，歌曲的詞，則由香港浸會大學周 耀輝歌詞創作班的學生負責，音樂風格更保留了 90 年代帶點當代迷幻感的味道。楊智遠身為劇中唯一

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bcde 《心林》的綵排情況

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《心林》的宣傳照

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e 的歌者，他指自己與其他表演者雖身處同一個空間， 但彼此沒甚麼連繫，然而他卻一直感受著整個氛圍， 以自己的歌聲配合。

現今香港的《心林》 雖然《心林》並未聚焦於性別討論上，但譚孔 文對故事中父權對女性的壓迫有何看法？譚自言主 要從廣義上解讀女性受父權欺壓的問題，他指出， 小說寫於 1992 年，當時有關香港主權回歸的討論 甚多，小說中女主角也曾向森林的男人以全知角度 講述山林外的世界時局，這段也顯出了對香港時局 的關注，所以小說中壓人的父權也可解讀為在上者， 而女主角便如受壓的平民了，於 2016 年的香港而 言，也是十分貼合社會狀況。 面對壓迫的父權，作為受壓的平民又該如何面 對？這個劇場未有提供一個說法，然而如楊智遠所

浪人劇場《心林》

說的，一個社會要改變不容易，需要每個人都知道

日期： 09 ﹣ 10/9/2016（20：00） 10 ﹣ 11/9/2016（15：00） 地點︰香港文化中心劇場 票價︰＄220 / $180 /$120 / $100（優惠票價）

自己該做的是甚麼，這麼說來，就像劇中女主角， 在自己的心林中找回自己，做到自己該做的事就夠 了。

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藝人談 @ 文化藝術

Interview ＠ Art & Culture

盧健英

用人情味與香港交朋友 已經駐港工作三年的光華新聞文化中心主任盧健英，在寫給媒體的告別信中，坦言香港生活節拍之快最令她難忘， 「這三年彷彿一列高速列車，讓人來不及捕捉變化的風景」。這段日子中，她致力引介台灣新的人文風景予港人 認識，彼此交流之下她也更了解香港，體認到「香港和台灣有不同的功課，但其中有一件事卻是一樣的，我們都 希望更被理解」。 而這三年間，無論香港或台灣，都處於動盪和轉變之中，香港的雨傘，台灣的太陽花，本地藝文界亦受到不同 的衝擊，身處香港的人都感受到一種強烈的不安。盧健英說一直是抱著交朋友的心態來香港，把一切看在眼 裡，坦言「香港發生甚麼事是全世界都在注意的。」

■ 整理：阿紫 ■ 圖：光華新聞文化中心

難忘年輕人下跪 回 顧 這 段 在 港 工 作 的 日 子， 她 自 言 有 一 些 場

搬光了。大太陽很亮，店舖裡卻很黑，加上那紅色 招牌的字，我登時覺得眼前是一個舞台場景一般的

景特別難忘的。其中一幕是 2013 年聖誕她踏上灣

畫面。」後來她上網 google 一下那間店舖，始發

仔行人天橋，看到兩位中學生手持燭光跪地祈禱。

現它賣車仔麵的，其蘿蔔湯跟豬紅很有名氣，

「年輕人那麼青春，那麼漂亮，你何時會看到他們

且已經賣了幾十年，由父親傳下來給兒子，

跪下來的？我也只是遠遠地看，很想知道他們為甚

要搬遷則歸因於西環要重建，變化太快來

麼這樣。」她走上前才看到他們跪著的膝前擺著「我

不及掌握，令她有一種悵然若失。

要真普選」，站在後面的同伴拿著結他唱〈Do You

盧健英一直以來用一種探索的心

Hear the People Sing〉。另一叫她難忘的，是這裡

情 看 香 港， 而 她 卻 也 在 不 知 不 覺 中

發展變化速度之快所形成的一種反差。

被影響著。「我住了一年之後，回

「我以前住寶翠園時，坐車都會經過西營盤。

台 灣 時 我 的 朋 友 就 說， 你 走 路

一次我坐車經過這裡，紅燈時車停下來。那天是一

很 快 啊， 走 太 快 了。 我 說，

個美麗的晴天，太陽正值中午。我看到有一間店，

就在不知不覺中變成這個樣

它有一個很新的招牌，並漆上紅色，但是裡面已經

子。我覺得城市是一個很

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藝人談 @ 文化藝術

Interview ＠ Art & Culture 有趣的集合的空間，在彼此之間形成了一種互相認 同的速度感。」

深度介紹台灣的生活價值 光 華 在 這 幾 年 間 所 舉 行 的 活 動， 特 別 是「 台 灣 月 」， 都 是 別 具 創 意、 為 香 港 深 度 介 紹 台 灣 文 化。 盧 也 驚 訝 於 港 人 對 台 灣 文 化 的 了 解，「 其 實 我在 2013 年來港的時候，發現到香港人把去台灣 看 成 一 個 每 年 一 度 必 定 規 畫 的 計 劃， 這 對 我 來 說 實 在 不 可 思 議。 我 充 份 感 受 到 香 港 人 對 台 灣 的 喜 愛 以 及 了 解， 於 是 我 在 想 我 不 能 用 粗 淺 的， 或 如 過 去 歷 任 的 主 任 般， 介 紹 最 重 要、 精 緻 的 台 灣 事 物予香港人：誠品、101、故宮、陽明山、士林夜 市 …… 若 再 介 紹 這 些， 一 定 很 快 就 給 他 們 打 下 來 了：其實我們都知道了，你還告訴我們這個幹嗎？ 我 發 現 香 港 人 已 經 去 埔 里、 宜 蘭、 台 東， 去 台 灣 也 不 住 進 大 飯 店， 而 是 住 民 宿， 甚 至 回 來 分 享 自 己 發 掘 到 的 新 事 物， 比 如 淡 水 有 個 有 河 書 店， 台 南 有 個 佳 佳 西 市 場 民 宿， 台 東 有 個 慢 活 民 宿。」 她 自 言 要 介 紹 港 人 的， 不 再 是 台 灣 的 風 景 名 勝， 而 是 其 生 活 價 值，「 這 三 年 來， 我 是 追 著 香 港 人 認識台灣的步伐，就是要跑的樣子！」 談及台灣的文化藝術，她自言無法謙虛下來， 「 我 常 常 很 驕 傲 的 跟 媒 體 說， 台 灣 在 過 去 幾 年 無 論 政 治、 經 濟 上， 都 沒 有 令 人 很 滿 意 的 表 現。 但 當 談 到 文 化 藝 術 方 面， 我 會 非 常 驕 傲 的， 我 也 沒 辦 法 很 謙 虛， 一 謙 虛 的 話， 就 對 不 起 台 灣 那 些 優 秀 的 藝 術 家。」 她 表 揚 台 灣 藝 術 家 的 努 力， 透 過 藝 術 表 達 出 對 社 區 對 土 地 的 關 懷， 甚 至 影 響 了 她 不 想 介 紹 太 過 狹 隘 的 台 灣 的 東 西，「 畢 竟 出 來 的 時候，我抱著的，是一種跟外界結交朋友的心態， 台 灣 做 這 麼 多 的 事 情， 其 實 要 告 訴 大 家 台 灣 的 存 在。 我 們 希 望 透 過 這 些 文 化 和 藝 術， 令 人 與 人 之 間的交往真心化，這些是不能夠被抹拭的。」 近 年 台 灣 的 電 影、 文 學 及 藝 術 表 演， 都 在 告 訴 人 台 灣 有 一 種 獨 特 的 思 考 模 式、 對 生 活 有 一 種 美 好 追 求 的 想 像。 她 相 信 這 也 吸 引 了 許 多 香 港 的 年輕人，甚至成了他們想過的一種生活模式。「我 並 不 是 說 移 民 這 件 事 是 不 是 最 好 的 選 擇， 我 覺 得

19 這 是 見 仁 見 智 的， 但 如 果 大 家 彼 此 有 一 種 認 同，

「 對 台 灣 來 說， 跨 界 是 很 自 然 的 事。 我 們 舞

我 們 對 某 些 價 值 有 一 種 共 鳴 的 時 候， 我 們 可 以 去

蹈的會常常跑到戲曲的裡面去，戲曲的人也會當舞

思 考， 回 到 自 己 生 活 的 環 境 裡， 我 們 可 以 多 作 些

者，或者是當舞蹈的……雲門舞集 2 曾經有一個最

甚麼。」

棒的編舞家叫伍國柱，他就是戲劇系的。」她坦言 香港有一種隔行如隔山的感覺，不過這個情況也在

對話．對照．合作 今年「台灣月」的規劃正進行的如火如荼，盧 表示這規劃延續了三年來的幾個主要精神。第一，

慢慢打破，「我知道香港舞蹈團在八月初演出的《紅 樓．夢三闋》，何應豐也有參與。我看到一舖清唱 也跟香港舞蹈團合作，這種情況在變化中。」

想與香港彼此之間有一個對話。比如 2013 年的「野 台灣」，他們特意把台灣公共空間的使用方式帶到 香 港；2014 年「 故 事 台 灣 」， 以 香 港 的 西 營 盤 和

優秀的雜誌，是專業與閱讀性並重， 是一種生活風格的呈現

台灣的大稻埕互相對照，讓香港與台灣得以互相見

盧 健 英 曾 是 台 灣《PAR 表 演 藝 術 》 雜 誌 的 總

證，在保育與發展之間，看看有沒有一些新的機會

編輯，然而她來到香港才得悉原來這本雜誌深受香

發 生；2015 年「 當 世 界 和 我 們 一 起 玩 」， 當 台 港

港、 澳 門 和 大 陸 的 表 演 藝 術 的 讀 者 歡 迎。 她 擔 任

兩地都在談文創，盧健英用了「思台灣」演繹何為

總編輯的時候，朱宗慶是當時的藝術總監，「他給

真正的文創，「思」字代表了腦袋和心思缺一不可，

我的限制很少，我那時候有兩個想法希望做到的，

理 性 與 感 性 交 融， 才 能 創 造 符 合 這 世 代 品 位 的 東

第一是不希望這是一本官方雜誌，雖然它是官方出

西，並走入世界當中。

版，但我希望它能維持它的專業性，所以內容很重

「今年，我們從過去的『對話』走到台灣跟香

要。第二是我不希望它是一本學術性的雜誌，它必

港可以有更多合作機會。」當中有一些演出節目就

須要有閱讀性，可是不能膚淺。它要讓觀眾在演出

是以這種形式，比如進念．二十面體的胡恩威跟台

之前理解，演出之後有更多交流。第三是慢慢發展

灣國光劇團將會合作演出《關公在劇場》，另外他

出來的，我希望這本表演藝術雜誌，它就是我們的

們會走入香港一些村落，比如是薄扶林村，與香港

一種生活風格，不是只有藝文青年，和擁有某種知

的藝術團體及非政府組織合作，以創意的方式為香

識的人才能夠讀。」

港人重新介紹一些飲食文化，體會吃的藝術。

她深信一個京劇的觀眾，也會關心生活上的事 情，他也可以是一個電影觀眾、文學觀眾，「總之

跨界是很自然的事

令雜誌有一種多元性，我們不能夠只報導兩廳院分

盧健英過往在台灣不同的藝文崗位擔當過不同

類的節目，我們也談電影。這都是一開始我在想這

的角色，清楚了解台灣的藝文生態與發展。對於香

本雜誌的一些想法。後來的雜誌我覺得他們做得很

港的狀況，她認為比較明顯的差別，是台灣資源較

好，對華人世界從事文化藝術的研究者來說，都是

少，也一早懂得往外求。「我們不同的藝術種類，

很不錯的。」

會彼此 mingle 在一起，這種經驗開始得較早。在台

問盧健英，臨別之際，最不捨香港的地方，她

灣，你去問一個舞蹈家，他對台灣擁有哪些藝術家、

笑言令她最深刻是香港真的很擠。她坦言兩地的距

戲曲家或音樂家都會很熟悉。」她以今年六月邀請

離不是問題，「我們可以很遠，也可以很近。我認

了賴聲川來演講為例，賴在 1983 年回到台灣時，

為理解才是最重要的。」她眼中的香港是一個很特

在甚麼人也不認識的情況下，慢慢結識了侯孝賢、

別的城市，對於其刻下所面對的困局，「香港發生

李國修、羅大佑等，就是不同領域的藝術家，他也

甚麼事是全世界都在注意的。台灣花很大的力氣，

能找到，他甚至透過他的作品，跟自閉症的孩子一

做很大的事情，可是用最微小的力量也做到很大的

起創作。

事情。而香港所做的，全世界都會看得到。」

盧健英 小檔案 台灣文化大學新聞系畢業， 英國城市大學藝術管理研 究 所 藝 術 評 論 肄 業， 政 大 EMBA。 曾 任 媒 體 藝 文 記 者 十五年餘，以簡練清新的文 字發展出獨特的舞蹈觀察與 評論觀點，為台灣重要舞蹈 評論家。歷任中時晚報藝文 生活中心副主任、「PAR 表 演藝術」雜誌總編輯、台北 國際藝術村第一任主任、台 北市文化局研發室研究師 等。2013 年成為文化部駐港 機構香港光華新聞文化中心 主任。

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藝術人隨筆

Artist's Columns

仁云 亦云

傘後選舉的疑惑 王天仁 生於香港，2000 年畢業 於中文大學藝術系，擅 將撿來的廢木卡板創作 卡通動物造型的木雕， 超過十年藝術教育工作 經驗，游走於不同類型 跨 界 合 作， 熱 愛 知 識、 信念、創意和實踐。

本文出街之時，未知 2016 香港立法會選舉結果

治前景究竟是否仍然關心？運動期間在佔領區什麼自

是否已經塵埃落定，但執筆這刻，仍是波譎雲詭、眾

發收集垃圾、回收分類、守望相助、小組研討等等，

聲喧嘩，各媒體的候選人論壇一個緊接一個，可惜，

會否只是一時的羊群效應或圍爐取暖？公民意識和理

若選民希望透過節目認識多點各人政綱的話，恐怕多

性分析的能力到底有否提升？還是醞釀出偏激的意氣

要失望了，因為，大部份的所謂辯論，其實沒有辯論

思維更加多？或許選舉結果和之後的分析，能讓我們

的成份和素質，有的大多只是互相指罵和挑釁，真正

看到端倪。

以理據說服選民、用心分析大眾市民關心的議題者不 多。雖然如此，如果我們相信前年的雨傘運動，是有 為社會播下了改變種子的話，今屆立法會選舉，仍是 值得我們期盼的。

過半數之爭？ 建制派是否仍佔議會過半數議席，是今屆相當令 人關注的問題。如結果屬是，所有應當在立法會討論 的各項議題，只會一如以往受到他們盲目支持，繼而

公民意識有否醒覺？

反對派則只能繼續以拉布方式癱瘓議會，來拖垮所有

2014 年早渺然逝去，回看相片，一幕幕震撼和

政府欲一意孤行的爭議性法案，惡性循環下，對香港

義憤填膺的畫面，卻又如在昨日；遙想當天，雨傘運

前景實在百害而無一利…如幸運地建制派當選的不過

動在沒爭取到任何政府讓步的情況下便黯然落幕，失

半數，他們又會否以同樣方式牽制反對派欲調查的事

望之餘並沒太灰心，因為大家都認為公民意識的傳

件、想追究的問題？真正的理性討論，在政黨各自壁

播，尤其為年青人帶來的啟蒙，對長路漫漫的香港前

壘分明的情況下，是否已不可能出現？這時候，我們

途而言，或許會是個轉捩點。不過早前媒體公佈的選

是否只能寄望獨立身份的當選議員提供比較公允的判

民登記數字，卻教人未敢過份樂觀，因為年輕人的選

斷角度？

民登記人數，增幅並無預期般大；相反，年長一群卻 成了增長最利害的板塊，除了惹來院舍老人「被登 記」的種票疑雲，年輕人在雨傘運動後，對香港的政

逃避不了的政治 太多的疑惑和想不通的局面，使不少普羅市民對 政治變得逃避，甚至反感；然而，政治本來就在我們 身邊一切衣食住行中，根本逃避不了，在香港生活為 何愈見艱難？教育制度何故愈改愈教人失信心？由我 們辛苦血汗錢而來的公帑，為何我們沒能有效監察？ 如果剛過去的立法會選舉你沒有投票，甚至仍未是選 民的話，希望你會感到慚愧，然後好好的花時間去想 想，香港為何會變成今時今日的模樣？其中一大原 因，就是缺少了你的參與！

21 雕文 嵐女

夢，還是九年前的好 「又是一次心靈的修整。」從紐約抵港之時， 我心底湧出了這句話。

Studio Museum in Harlem，當然 Brooklyn Museum 還 是保持水準。暫時來說，我在哈林區行走了二十多

九年前的硬碟，兩個月前已不能用了，很多舊

條街，反而找回九年前 Williamsburg 和 Chelsea 舊貨

相片無法翻看，腦海中的印記卻無法消失。我日夜

倉區的感覺。至於 Chelsea 和 High Line，不提也罷，

懷緬在布魯克林（Brooklyn ）居住過 Bedford 第七街

都是手工精品和名店的天下。

附近的小區，從地鐵 L 線上和曼克頓相隔只有一站，

昔日紐約好友多已結婚生子，生活水平大不如

但有天淵之別。清晨，大家都起得早，拖著大狗小

前：搬離市中心，日夜工作，節衣縮食，少見朋友，

狗一起跑跑步。各家小咖啡店前，那些等去曼克頓

勉強保住中（下）產的基本生活。他感嘆自己算是

上班前再享受一口有品質而不昂貴咖啡的小文員，

運氣好，憑著一篇好文章，說服那間有良心的私校

還有一點時間和鄰居搭訕兩句。 那是 2007 年 3 月

校長發出資助讓自己子女入讀，算是了卻人生一重

6 日的清晨，我抵埗第一天在街上看到的情况。駐場

要事，不然入讀公立學校就是毀了孩子的一生前途。

主持人 Mark 請我喝了第一杯美式咖啡，開始了我為

我嘀咕懷疑了幾天這句話的誇張度。後來遇到另一

期七個多月的美洲駐場生活。九年後，我覺得紐約

位移民過來的藝術家，為了孩子，他打算明年回歸

的美式咖啡平淡如水，可能是我沒有時間去找，又

故里。他說，孩子在這裡只能入讀公立學校，但是

可能是我喝咖啡太久了，舌頭都變硬了。（題外話：

回國後，他可以讓孩子入讀最好的國際學校。言談

這次覺得費城的 “Old City Coffee Cafe” 的咖啡最

中得知，九年前為了留在美國發藝術夢，甚麼沒尊

芬郁，最有味道。）又或許是心情變了：昔日所住

顏的工作都做過，為的只是可以自由地創作，得到

的 Loft 漆黑一片，人去樓空，被旁邊新蓋的玻璃住

最新的藝術知識。結果時間都花在工作上，也沒做

宅層層包圍，聽說入場的都是華爾街新貴。抬頭不

多少作品。這次為了子女，終於要來個了結。看著

見明月，心中難免一酸，咖啡當然也變味了。

當年好友的現狀，我忍不住批評了紐約兩句，但是

朋友說帶我去看 “High Line” ，我笑稱不去

他只是淡淡然地回應：「我們都是紐約的過客，沒

旅遊區，朋友回敬我：「那是你想去的 Chelsea 畫廊

為這裡貢獻過甚麼，反而拿走了很多知識和經驗，

區。」天哪，只有幾條街（正確的說法是：幾條一半

你和我都沒有資格批評她。」。一言驚醒夢中人。

或更少的街段）認得。朋友繼續說，現在的畫廊都搬 到中國城附近，靠近東村還有一些，接下來都要向 上搬，地圖上即是哈林再往上搬。反正都在變。以 前藝術家或小藝術社團聚居的 Williamsburg 和現在 的 Bushwick 都因租金太貴而無法留駐。難怪不少展 覽的藝術家們都以保護 Chinatown、Flatbush、Coney Island 等區為主題。這次我為了看有質素的展覽，也 要特地往上跑，有 The Bronx Museum of Arts 和 The

回到現實，天下烏鴉一樣黑，還是自己的狗窩 最好，要打要罵要撒野，都是自己的份內事。

林嵐 中 大 畢 業， 師 承 張 義。 從事女紅，木工，創作， 教 育。 喜 歡 人 類， 更 愛 萬 物。 喜 歡 合 作， 享 受 獨 處。 不 愛 分 是 非， 只 愛思考，漫遊於理性和 情性之間。

22

藝術人隨筆

Artist's Columns

創作 雜記

《香夭》演後談（二） 伍卓賢 音樂創作人，喜歡旅遊， 愛好新鮮事物，曾於日 本及荷蘭留學。

上期跟大家分享了我與合唱指揮兼樂評人朱振

朱：歌詞應是《香夭》的焦點吧？三首周耀輝

威討論《香夭》的主題、音效運用以及其音樂風格。

作品都是先曲後詞，你在旋律創作上可算是絕對自

今期繼續分享我們對作品的結構與及歌詞的討論。

由，成品也是一如你其他流行作品悅耳動聽。但令

伍：伍卓賢 朱：朱振威

我更好奇的是其他樂章。之前提到不少段落都帶有 強烈的微模風格，而有此風格的樂章正是用了粵語 字詞作歌詞的樂章：〈再見〉的「再見」、〈慢慢〉

朱：《香夭》這部作品裡面蘊含了不同的音樂

的「慢慢再慢慢」、〈吶喊〉的「一步一步」，出

風格，以「香港」本身為題材的作品帶著強烈混雜

來的旋律都是短小而細碎，似乎是粵語的緣故不得

性（hybridity）對我來說是理所當然，因為香港就是

不靠反覆作為發展手段？

一個混雜的社會，海納百川卻又提煉出獨特個性。

伍：除了三首周耀輝的詞以外，其他零碎歌詞

伍：的確，這部作品中，如何運用不同風格的

都是我創作的，也就是說詞和音樂同步創作，才出現

創作技巧而又達到強烈統一性正是精髓所在。因為

了你說的效果。例如〈再見〉，幾乎沒有第二個詞語

我想像的是一部完整的安魂曲，而不是由一首首獨

可以選，所以說難度極高，因為這樣情況下所能應

立的歌曲組成的音樂劇場。完整性是極為重要的。

用的旋律概念會跟平時有所不同。這也引發我在〈安

朱：真的，整部作品背後的邏輯很明顯是音樂

息〉嘗試創造一種沒有實際內容的歌詞，只憑音韻

式而不是戲劇式！除了很抽象的主旨「香港死了，大

造一些詞出來，好像是天使用他的語言安慰逝者般。

家都在悼念懷勉」，嚴格來說是沒有具體情節，甚至

同時也是因為粵語發音在西方合唱模式中受限制，

抽掉〈嗰斗零呢〉與〈針唔拮到肉〉的獨白也不影

當我想用到這種藝術表達方式又不想用外語的時候，

響作品完整性。對我而言，《香夭》的佈局根本是

只能想其他辦法來達成這種效果，結果就想到自創

音樂上的典型 arch form －－〈再見〉是引子，然後

語言。

由混沌的〈花落〉正式開始，情緒一直累積到〈吶喊〉

朱：你提到〈安息〉，我聽的時候真的給那完

爆發，抒情的〈萬里花開〉作為間奏成為全曲的中

全陌生的語言嚇了一跳。整體來說，我感到音樂的佈

心點，隨後〈審判〉立即帶來另一次爆發，情緒卻

局是從緊張到最後得到解決，一來這本是傳統西方音

慢慢退下來，到最後搖籃曲似的〈安魂曲〉來個虛

樂美學觀（「張力－解決」），二來也是服膺西方

假的結局，你跟 Yuri 及 Patrick 出來全體「三鞠躬」，

安魂曲（來自教會安魂彌撒）「願死者安息」的本意；

才全體哼著〈花開〉也就是無詞版的〈萬里花開〉，

但你的標題，卻是以〈花落〉為始而〈花開〉作結，

列隊離場。而戲劇元素如兩段獨白以及最後的「鞠

音樂上的氛圍是從渾沌到澄明，這是否反映你對香

躬與離場」只是作為表現形式加諸音樂之上。

港還有希望？

伍：對，從一開始我已是從音樂的曲式去構思， 完全不是戲劇的思維。

伍：這個嘛 ...... 就讓觀眾看完作品各自領會吧！ （二之二，全文完）

23 太陽下 的吞吐

作反藝術（上） 幾 年 前 在 一 個 座 談 會 中， 第 一 次 聽 到 The Yes

動，已收超過 20 次被檢控的威脅，這次還是第一次

Men 這個藝術組織，他們的抵死惡搞，出人意表，常

真的被告上法庭，被指控 「僞裝社會運動，盜竊商

常引來巨大回響，其作品矛頭直指政府和大企業，揭

業身份」。叫他們擔心的不是敗訴後的經濟負擔，

示他們在全球經濟、社會、文化和生態環境等各方面

而是案件會成為先例，扼殺類似的社會行動（social

所做成的諸多罪行，The Yes Men 以極具顛覆性的創

activism）。不過，四年後，美國商會居然撤銷對 The

意行動，發表他們的政治宣言，叫我深受啓發，深表

Yes Men 的官司。兩位惡搞高手拿著一大疊公文站在

佩服。

商會門外，搞了一場真記者會，說美國商會撤銷指

The Yes Men 由 美 國 藝 術 教 授 Igor Vamos（ 又 名 Mike Bonanno） 和 設 計 老 師 Jacques Servin（ 又 名

控，可能是他們怕這些文件會被公開，證明自己「身 有屎」，所以最後還是不告吧。

Andy Bichlbaum）組成，二人在上世紀 90 年代中認

2009 年，The Yes Men 密鑼緊鼓準備在當年哥

識，曾參加過 2001 年 7 月下旬在意大利熱那亞的

本哈根聯合國氣候峰會上搞另一台文化堵塞。峰會

G8 峰會的反全球化示威，一直關注全球化的問題。

期間環保組織都爭取這個機會，用不同的方式表達

他們以文化堵塞 （culture jamming）這種藝術行動

他們的訴求。這次 The Yes Men 應烏干達國際機構

（artivism），玩轉習以爲常的大衆傳媒的權威，深

行動援助 Kodili Chandia 的邀請，要在氣候峰會中提

挖全球化問題的核心，提出另類生活的可能性 。

出發達國家虧欠發展中國家的「氣候債務（climate

石化能源污染和碳排放導致氣候變暖是 The Yes

debt）」，要伸張「氣候公義 （climate justice）」。「氣

Men 近年關注議題，他們其中一個惡搞對象就是操控

候債務」的邏輯是這樣的：美國人生産的二氧化碳是

美國石油政策的幕後黑手：美國商會（US Chamber of

烏干達人的 170 倍，然而，發達國家的污染，卻由發

Commerce）。商會得到財雄勢大的石油企業支持，

展中國家埋單。加拿大是世界上最污染的發達國家，

遊說美國政客阻止訂立限制碳排放的法例，不斷吹噓

幅員三個英國大的阿爾伯塔焦油砂田，是導致氣候變

石油對經濟發展的重要性，罔顧它們對氣候暖化的影

暖的罪魁窩首。烏干達亦因氣候變暖而深受其害：居

響。The Yes Men 於是喬裝商會發言人，向外界召開

住環境惡化、糧食失收、人民飽受飢餓與死亡之苦。

記者招待會，宣佈支持政府訂立氣候法，建議徵收碳

The Yes Men 跟 200 個加拿大的社運人士，在峰會期

稅。儘管他們現場就被識破，但他們的主張已經第一

間排演一場加拿大政府網上直播的新聞發佈會，由扮

時間被當真的廣泛報道，真真假假，使事件成爲主流

演加拿大環境部長的演員，宣佈加拿大政府會向非洲

媒體的話題，氣候法和碳稅又一次成為城中熱話。幾

國家撥出 130 億元，支付其污染導致對非洲國家的

個星期後，商會居然改變立場，支持政府推出氣候

破壞。新聞發佈會當然很快就被識破，但已經引起加

法。這是否惡搞的結果？沒有人能說得準。但這次藝

拿大政府和傳媒的關注和討論。用藝術介入社會，影

術行動，叫商會這樣的大機構也感到壓力和受挑戰，

響政策推行，此乃藝術的力量。

為 挽 回 顔 面， 竟 使 真 的 來 個 下 馬 威， 控 告 The Yes Men，以防效尤。身經百戰的 The Yes Men 因喬裝行

以 藝 術 之 名， 直 接 挑 戰 權 貴 和 政 府，The Yes Men 是當今的先驅。

楊秀卓 畢業於香港大學比較文 學系，現為社區文化發 展中心主席，曾任教中 學視覺藝術科十八年， 參加過多次聯展及個 展， 兼 擅 繪 畫、 雕 塑、 裝 置 藝 術、 行 為 藝 術、 演 戲、 陶 瓷 等。 十 多 年 來，不停參與多個大型 社區藝術活動，對象多 為年輕人，近年則轉向 以藝術介人城市空間和 社區，探討人與環境的 關係，並反思自主生活 的可能性。

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藝民公社

People's Commune

歡迎各位讀者向《△志》投稿、 發表藝術創作、報道或評論：

電郵 : prism@arts-news.net 電話 : +852 2111 1192 傳真 : +852 2975 3146 地址 : 香港灣仔港灣道 2 號

香港藝術中心 7 樓 701B 室

■ 文：黃寶儀 ■ 圖：康樂及文化事務署

此文由國際演藝評論家協會 （香港分會）協助統籌，該 會由專業藝評人組成，網址：

www.iatc.com.hk

觀賞場次：

布蘭卡・李舞蹈團（法國） 《舞吧！ ROBOT》 2016 年 8 月 6 日 7:30pm 葵青劇院演藝廳

身體與舞蹈的分解 ／再造： 評《舞吧！ Robot》 立 體 舞 台 投 影、 全 自 動 機 械 樂 團、 人 工 智 能 機 械 人 與 布 蘭 卡． 李 舞 蹈 團 的 結 合， 展 現 了 科 技 與 舞 蹈 融 合 的 可 能。 編 舞 布 蘭 卡． 李 不 但 引 入 機 械 人 參 與 演 出， 其 亦 將 電 影 與 動 畫 對 機 械 和 科 技 的 想 像 引 入 作 品 中， 並 以 此 豐 富

舞 蹈 語 言。 機 械 裝 置 與 人 成 為 了 彼 此 的 參 照 物， 並 成 為 消 去、 倒 置 與 重 現 身體與舞蹈的切入點。

以聲色再造身體

與機械互換的容器。齒輪又幻化為日本早期機械人

舞者的身體在開場時以靜立的姿態出現，任由

動畫以及特攝片超級戰隊的形象。撤去投影後，映

立體投影以科學解剖的視角透視其身體。投影以動

入觀眾眼簾的是一具舞者的身體，一副能容納不同

畫展現舞者身體內的內臟與血管，隨後又將人體內

想像的形體。在影像變換之間，人與機械的界線模

部轉換成齒輪轉動的畫面。人體內部成為了一個可

糊起來，機械不過為對人體想像的延伸。

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化時，同時以輕快的音樂、節奏感強烈的街舞重現了此沈重 的生存狀態，將流水線式生產轉化為一場集體遊戲。舞者在 清脆的敲擊樂下，因應音樂的速度整齊有序地踢腿、轉動身 體。節奏的加快並無影響其動作的準確性，繼續以舉重若輕 之姿重複動作。舞蹈把人類對機械化的恐懼，轉化為一場歡 快的遊戲，並展現出對生活、生產的新想像。 機械人性化與人的機械化乃為兩組平行參照的設計， 舞台上機械的引入並非流於投影所呈現的動畫以及台上的 樂器設計。機械人更直接參與演出，編舞並非視機械人為機 器，而是以舞者身分看待之，為其編制舞步。其中一場機械 人與男舞者的雙人舞尤其精彩，兼具溫馨與玩味。男舞者在 機械人眼前示範芭蕾的旋轉、跳躍動作，人工智能機械人 Nao 試圖以其細小的身軀模仿動作。芭蕾舞的動作被分割， 成為一個個可供身體複製的詞彙。機械人的身體與人體一樣 除了投影以外，由明和電機研發的機動樂器亦開闊了

具有限制，面對對抗地心吸力與身體結構的芭蕾舞步。Nao

人與機械關係的想像。台上的樂器不少乃以人體器官運作的

突破形體的限制，成功作出抬腿、手部伸展等動作。縱然未

原理設計，其外形與人體的器官或身體部位相似。人體與機

能一氣呵成以及準確地複製出人類的舞步，其倒地、失誤的

械間則建立了表相以外，更深一層的內在連繫。其中一台吹

狀態反而展現了舞蹈的即興。男舞者需因應機械人的動作作

奏樂器，其發聲原理與人體肺部吸氣、吹氣相似。機器的中

出反應，其在機械人出現失誤時，或扶持，或引導至另一組

心為一個圓形塑料袋，透過塑料袋的收放，空氣流進上方的 管柱，從而演奏出樂聲。機械樂團彷如人體的不同部位與器 官，為舞台上流動不停的形體演奏。立體投影與機械樂器固 然奪目，但並無將舞者變為陪襯，反而成為重思身體的形態 與可能性之入口。

人體與機械的倒置 布蘭卡．李刻意將人機械化以及把機械人性化，以不 同舞種回應「何為舞蹈」、「何為人」的議題。舞者的去人 化在於其肢體舞動引用無聲電影動作。其中一場群舞，舞者

動作，甚或與之共舞。男舞者將細小如嬰兒的機械人托舉，

身穿「明和電機」提供的工

領其原地旋轉，芭蕾的動作在斷裂間成為了身體與身體間的

廠工作服，舞步模仿工廠流

遊戲。舞蹈在人與機械人的互動中，呈現出其作為集體語

水作業式生產。其重複的動

言、遊戲以及建立關係的功能。而人與機械人在舞蹈的連結

作展現上螺絲、處理文件以

下，其處於平等的位置，兩者不過為能動的軀體。

及聽電話等動作，大有《摩

機械的引入改變了舞台的景觀以及舞者的身體。舞者

登時代》工廠工人工作時的

的身體被投影消去、再現，機械對人體運動的複製，兩者間

影子，重複無意義的生產動

的倒置，皆呈現出對人、機械以及舞蹈新的想像。布蘭卡．

作把人的創造力與自我掩

李的創造力體現在其以輕鬆的氛圍、遊戲式的舞步以及平衡

蓋。 而 作 品 在 處 理 人 的 異

有序的結構，思考身體、機械與人以及舞蹈的可能性。

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節目精選

Highlights

《睡美人》，以及海頓及西貝遼士 等的經典作品，帶領觀眾欣賞不同 形式的古典音樂。樂團並會示範演 奏家如何透過作曲家在樂譜上留下 的提示，為五線譜上的「豆豉」音 符增添層次色彩，傳神演繹樂曲的 音韻。

《炫創者 3》

炫創灼熱狂想 爆發創意激盪

由 六 位 熱 血 編 舞 － 黃 寶 蕾、 梁 晞 藍、胡詠恩、李嘉雯、盧樂瑤、陳 旻禧打造炫創舞步，以肢體揣摩生 活意義，反思自身定位，竭力舞出 炙熱狂想，跳出生活的種種框框， 向觀眾呈現破繭後的作品，共同捲 入創意激流。

日期：9/9/2016 (20:00)

10/9/2016 (16:00*，20:00) 11/9/2016 (16:00)

地點 : 牛池灣文娛中心劇院

日期：24/9/2016（19:30）

25/9/2016（15:00）

地點：香港大會堂音樂廳

票價：＄280 / $220 / $140

西九「自由約」九月回歸

由西九文化區管理局主辦的免費戶 外節目「自由約」將於 2016 年 9 月 11 日正式回歸！「自由約」會於每 月第二個周末及 / 或周日於西九苗圃 公園舉行至明年 3 月，其中主打的 表演藝術元素為音樂，新一輪「自由

票價︰ $80

地點：香港大會堂音樂廳

東邊舞蹈團主辦

票價：＄420 / $340 / $260 / $200

E-Side Dance Company

www.esidehk.com

古典音樂讓您有不知從何入手的感 覺嗎？在這個「古典音樂速成」音 樂會，香港小交響樂團與音樂總監 / 指揮葉詠詩將與觀眾分享一些簡 單快捷的竅門，讓大家能輕鬆賞樂 之餘亦可知道音樂當中的小知識， 從此欣賞古典音樂再無難度！這場 與別不同的音樂會，將由葉詠詩指 揮樂團現場演奏多首耳熟能詳的名 曲選段，包括莫扎特《費加洛的婚 禮》、貝多芬第五「命運」交響曲、 德伏扎克第九交響曲、柴可夫斯基

法國現代樂集成立於 1976 年，創 辦人是剛於今年初去世的當代音樂 大師兼作曲家皮埃爾 ‧ 布列茲。樂 團專門演奏現當代作品，是世上最 被尊崇的同類組合之一，也是首隊 由固定樂師組成的同類樂團。在音 樂總監兼指揮馬蒂亞斯 ‧ 平沙爾的 領導下，樂團開拓新的領域，繼續 首演新作、實驗開發新技巧，並以 超凡技藝演奏極富挑戰性的作品。 今次他們的香港首演，亦是千呼萬 喚。他們將帶來荀伯格劃時代的《第 一 室 樂 交 響 曲 》， 這 首 作 品 亦 啟 發了利格特寫成密集的《室樂協奏 曲》。唐那通尼的《主題》是樂團 的首本名曲，是一首將密集片段組 織起來的生動之作。另外樂團還會 呈獻較近期的作品，包括曼托瓦尼 的《中斷舞曲》和樂團音樂總監及 指揮平沙爾親自創作的《流光》。

日期：23/10/2016（20:00）

(* 攝影專場 )

香港小交響樂團 「古典音樂速成」音樂會

法國現代樂集——新視野 藝術節

約」將有不同的音樂主題，呈獻不同 類型和風格的音樂如搖滾、爵士、古 典、懷舊音樂等，除本地音樂團體 外，來自世界各地的組合亦會以不同 方言、樂器及旋律演繹饒富地道色彩 的音樂，例如來自台灣的「生祥樂 隊」將會演繹台式民謠搖滾、組合 「玩具船長」會把潮汕南澳島的方言 演唱帶來香港；亦有旅居香港，來自 法國及非洲的音樂組合現場演奏。

日期：11/9/2016 ﹣ 12/3/2017 地點：西九苗圃公園

林俊浩舞蹈劇場作品《候 話。四重奏》

那是我（最終）想說的，還是你（最 初）想聽的？ 思。想。說。 到底，為何，究竟，原本 對方微小反應化成重複影像 發現，再思索，開始成字 建構、重組、解構 其實，雖然，但是，或者 等候。說（不）出。（不）該說的。 話 編舞林俊浩繼《候話。二人角力版》 及《候話。三人言濁篇》再度出發， 將「說話前思緒交錯那刻」化成感

官視聽，與四位獨當一面的表演者： 歌唱家梁小衞、演員蔡運華、舞者 韓梅和 林薇薇，一同遊走說與不說 之間，展開一場與自己角力的對話， 拼湊出無休止的《候話。四重奏》。

日期：5/11/2016 (14:00，19:30)

6/11/2016 (12:00，17:30)

地點：葵青劇院演講室 票價：$160

黃龍斌劇場《鄭和的後 代》——香港話劇團國際 黑盒劇場節

「我越來越發現，自己確確實實跟 他是休戚相關、一脈相承的，我根 本就是這位太監大帥的後代！」公 元十五世紀，鄭和七次下西洋。身 為一代偉大航海家、政治家與軍事 家的他創建豐功偉業同時，承受著 因去勢而起的恥辱和憤慨，身體與 心靈受到強烈衝擊。 當代社會競 爭激烈，面對各方面的壓逼，人表 面活得舒適歡樂，內裡同樣經歷著 不 同 層 次 的 閹 割 與 扭 曲。 面 對 大 海，鄭和尋覓的是甚麼？面對大時 代的變遷，我們如何自處？

日期：15、18-22/10/2016 (20:00) 16、22、23/10/2016(15:00)

地點：上環文娛中心香港話劇團黑 盒劇場 票價：＄200/ $180

藝＠書籍 / 音樂

Arts @ books/cds

書

《寫托邦與消失咒》 作者：潘國靈

出版：聯經

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《寫托邦與消失咒》有三個人物、兩段情感故事，作家遊幽為了創作關於「消失」的小說而自行失蹤，他的愛人悠悠四處 尋找，為了進入他的創作生命而來到了「寫作療養院」，療養院的看守人余心一邊帶領悠悠遊逛不同的房間和角落，一邊 勾畫處身的城市景觀，共同砌出一座沙城的社會鏡像與歷史命運，即「香港」！ 悠悠被情人丟棄，失魂落魄地來到療養院，想找回男子遊幽，而遇到了解救者余心。為尋回這消失了的作家，余心引導悠 悠，寫下遊幽莫名出走的過程，以便了解事故的真相。追求安樂窩、世俗幸福的女子，無法理解在寫托邦療養院沉潛寫作 的男子。只有同樣進入寫作世界的女子，才能明白作家的魂去了哪裡。

《甚麼都沒有發生》 作者：陳冠中

出版：麥田出版社

《我是建築師，那又如何？》 作者：保羅．高柏格

譯者：蘇楓雅

看香港人的故事反思台灣？！

出版：臉譜出版社

我們是否對於切身的國家社會問題視 若無賭、冷漠以待？

法蘭克．蓋瑞的建築物超越了他自己的故事，如同 任何偉大的藝術家、作曲家、作家或影片製作人的 作品，往往超越他本身的故事一般。所有藝術作品 都誕生自創作者的生命，可是其中最傑出的作品擁 有一種根本的力量，帶領我們轉向內在，繼而將這 些作品所傳達的內容，內化成我們自己的體驗。蓋 瑞的建築引發各種解讀，這些解讀對我們自身的生 命和感受所帶來的啟示，就像對法蘭克 ‧ 蓋瑞的一 樣深遠。

我們又可以有甚麼「核心價值」傳給 下一代？ 最敢於批判敏感議題的華文作家陳冠 中，書寫「香港人沒有故事」的故事， 叩問香港當代與未來危機。

《在 - Zoi》﹣ tfvsjs

CD

要數香港最具風格與實力的樂隊，tfvsjs 肯定是表表者之一。雙鼓手的他們風格傾向 math rock / post-rock，記得首張專輯 《equal unequals to equal》的發佈音樂會迫爆場地，彷彿見證一股新能量、新風潮誕生。幾年後，他們的第 2 張專輯《在 - Zoi》終於面世，後期的混音與母帶製作由日本 math rock 天團 toe 的結他手美濃隆章負責。首次聽畢全碟，不禁想， wow，樂隊「兇狠」了好多！《在 - Zoi》中加強了的緊湊與張力，可能是回應這個城市的暗黑崩壞，也可能是樂隊成員 自信與技藝增進的表現。專輯 48 分鐘的起承轉合，有《淡日》、《Shrine of our despair》的詩意、光明面，但更多《殖》、 《滅曲》的陰暗、暴烈面。《在 - Zoi》是今年獨立作品中，個人認為最出色的一張。/Rachel

《魔幻森林（2016）》 導演：莊法來奧

DVD

由狼群養大的人類小孩毛克利（尼爾撒堤飾）不再容於森林，因為曾被人類傷害的老虎謝利漢（艾德里斯艾巴聲演），決 意鏟除任何潛在威脅。被逼離開唯一熟悉的家園，毛克利展開一段歷險之旅，途上幸有睿智的黑豹巴希拉（賓京士利 聲 演）和樂天的熊人巴魯 （標梅利聲演）相伴指引；卻也遇上用聲線及眼神迷惑人心的蟒蛇卡亞（史嘉莉祖安遜聲演）， 還有意圖利用毛克利統治森林的猩猩路易大王……毛克利在重重危機中成長，最後決意不再逃避，勇敢面對老虎謝利漢的 挑戰！

allery Focus

藝廊焦點

曾建華：無

和寓言式陳述的哲學、文學與宗教概念，

前 作 互 相 呼 應。《 無 》 結 合 一 系 列 以 隱 喻

題。 它 來 自 反 複 練 習， 而 這 是 兩 位 藝 術

重 複 做 同 一 件 事， 或 重 複 思 考 同 一 個 命

人展。「複本」可以指重複出現一個畫面、

「複本」是劉清華與林建才畢業後首次雙

複 本 —— 劉清華、林建才雙人展

科技發展日新月異，改變了我們對世界的 以及取自不同電影、音樂和流行文化的元

家 創 作 的 關 鍵 方 法。 他 們 認 為， 重 複 的

展覽是藝術家對人類存在的重新檢視，與

認知，也為藝術帶來嶄新的語境。是次展 素，包括由基督教的「生命樹」到佛教的

X +︰ Y 許方華及董永康二人個展

覽 為 K11 藝 術 Foundation 主辦的計劃 「既遠且近」系列第三個展覽，由梁展峰 「 菩 提 樹 」 ； 由 美 國 導 演 史 丹 利・ 寇 比 力

拉・塔爾（ Béla Tarr ）的電影《都靈之馬》， 《無》邀請觀眾進入藝術家內心世界中不

科特・柯本（ Kurt Cobain ）的音樂創作； 由莎士比亞的《馬克白》到匈牙利導演貝

和意義。

在 世 界， 讓 人 重 新 發 現 身 邊 事 物 的 存 在

質感；林建才的作品則呈現出生活的外

個 恰 好 相 反 的 世 界。 劉 清 華 的 作 品 主 要

10-25/9/2016

開 放 時 間 ： 14:00-20:00 ，星期二至星期日 ▪ 地點：據點。句點 ▪

展期： ▪

探 索 的 是 內 在 世 界， 讓 人 意 識 到 時 間 的

斷起伏的情緒，迫使他們重新考慮人生的

脫。

展期： ▪

地點：西九文化區 M ＋展亭 ▪ 開 放 時 間 ： 11:00-18:00 ，星期三至星期日及公眾假期 ▪

9/9-6/11/2016

的真諦就是一場無止境的覺醒、推倒和解

的錯覺和幻象，萬物運轉循環，或許生命

在？對藝術家而言，生命是一個永無休止

死 後 也 會 歸 於 塵 土， 那 麼 生 命 的 意 義 何

觀眾思考哲學問題：生命本是出於塵土，

展覽從一棵富象徵意義的樹木開始，帶領

荒誕和虛無。

就 像 工 藝 家 精 心 琢 磨 他 感 興 趣 的 材 料。

經 驗 能 夠 引 導 他 們 接 近 事 物 的 內 在 含 義，

策展，展出跨媒體藝術家許方華和董永康

有 趣 的 是， 兩 人 以 相 同 的 方 法 去 探 索 兩

兩件藝術作品。作品採用不同的媒體，配

（ Stanley Kubrick ） 的 電 影《 發 條 橙 》， 到 樂 隊 涅 槃（ Nirvana ）的主音及結他手

號新 18

合各種科技器材，探索科技如何影響人對 事物和自身的感知。

展 期 ： 30/9-23/10/2016 ▪ 地點：智藝術空間（香港中環皇后大道中 ▪ 世界大廈 期 2 樓 8）

G 21

影．亞洲

出本地藝術家羅琛堡最新創作的數組跨媒

光影作坊呈獻《表・述》羅琛堡個展，展

表述

沉 入 了 無 底 的 苦 海。」 這 句 話 中 的 轉 義 詞

逐 著 幻 光， 但 誰 把 幻 光 看 成 幻 光， 誰 便

稱 是 源 於 中 國 詩 人 臧 克 家「 人 生 永 遠 追

是 次 展 覽 作 品「 把 幻 光 看 成 幻 光 」 的 名

鄭毅強 ——

為 慶 祝 亞 洲 協 會 成 立 六 十 周 年， 亞 洲 協 介 攝 影 作 品， 結 合 攝 影 和 繪 畫 的 創 作 元

幻光

會 香 港 中 心 將 舉 辦《 影． 亞 洲 》， 首 次 於 素，透過攝影複製和重組繪畫。藝術家創

羅琛堡個展 ——

本 港 展 出 著 名 攝 影 大 師 布 萊 恩． 布 瑞 克

際的麥凱瑞。

當中包括了以一幀「阿富汗少女」蜚聲國

攝影記者。其作品觸動大眾、同業及後輩，

攝中華人民共和國成立十周年慶典的西方

文化交流。數年後布瑞克成為唯一獲准拍

的 洛 克 菲 勒 三 世 於 1956 ) 作 品。 約 翰 D. 年創辦亞洲協會，致力推動有關亞洲的跨

過程儼如表演進行中的流動狀態；完成後

術複製圖像及重組新的影像，媒介轉化的

等 黑 白 元 素 隨 心 作 畫， 再 用 微 距 攝 影 技

氏創作時的感受，他特意選用水墨、木炭

媒介實驗發掘新的表現形式。繪畫記錄羅

作為媒體藝術家，羅氏一直擅長透過不同

事，不遲亦不早。

下一剎那的情感，記述了一刻間發生的故

作 的 過 程， 是 一 場 即 興 表 演， 表 達 了 當

我們會自發性的橫向縱向閱讀甚至跳躍

開 放 性 思 維 做 準 備。 閱 讀 中 文 文 本 時，

詢。」 藝 術 家 在 作 品 上 運 用 了 等 分 畫 面 為

通過象征性共同體的他者發出原初質

差 異。 我 試 圖 將 真 實 的 東 西 帶 入 作 品，

並置了一些日常觀察以及觀察所產生的

對 於 創 作 靈 感， 鄭 毅 強 說 ：「 我 搜 集、

外界干擾來進行一個開放性的理性思維。

如 何 抽 離 自 己 的 影 子， 不 受 固 有 習 慣、

人 的 思 考 都 是 以 自 己 為 主 體 開 始， 我 們

和 藝 術 家 想 表 達 的 開 放 性 思 考 相 互 呼 應。

(1950-

《 影． 亞 洲 》 盡 顯 布 瑞 克 及 麥 凱 瑞 對 拍 攝

的作品旋即成為一個承載著無限想像的敘

及 史 蒂 夫． 麥 凱 瑞 (1927-1988)

亞洲風貌的熱忱。 1961 年，布瑞克的「季 風」系列攝影報導深深地打動了當年只有

面和除去繪畫中的主體性可以引導觀者

構 所 表 達 的 意 涵， 藝 術 家 則 希 望 等 分 畫

性 瀏 覽， 循 著 作 者 的 脈 絡 來 理 解 文 字 結

述。

人的氣候現象。兩名攝影師的季風作品形

自 主 地 重 新 組 織 個 體 的 閱 讀 線 索， 進 入

歲 的 麥 凱 瑞。 20 年 後， 麥 凱 瑞 更 追 隨 11 著布瑞克的腳步，遠赴亞洲去記錄這個攝 成 對 話 ， 為 是 次 展 覽 掀 開 序 幕 。《 影 ．

25/8-30/9/2016 Contemporary by Angela （ Li 香 港 上 環 荷 號地下） 248

一個理性思維的狀態。

展期： ▪ 地點： ▪ 李活道

幀 作 品， 敘 述 了 兩 名 90 攝影師為讓西方世界一睹亞洲風采而踏

▪ 2/9-9/10/2016

開 放 時 間 ： 11:00-18:00 ，星期二至星期日 ▪ 地 點 ： 光 影 作 坊 （ 九 龍 石 硤 尾 白 田 街 30 號賽馬會 ▪ ） 創 意 藝 術 中 心 L2-10

亞洲》展出逾 上的旅程。

▪ 10/9/2016-7/1/2017 亞洲協會香港中心 麥禮賢夫人藝術館 ▪ （香港金鐘正義道 號 9 香港賽馬會復修軍火庫）

20

藝術之旅

更 為 此 大 興 土 木， 與 之 比 較 也 許 不 太 公 平。 可 是，

與 Sea Organ

更重要 The Greeting to the Sun 意 義 在 於， 它 們 改 變 了 這 個 城 市

海 暢 泳。 而

年建好的 2008

The

Nikola

， 則 把 太 Greeting to the Sun 陽 帶 進 黑 夜， 照 亮 這 角 落。 透 過 音 樂 與 燈 光 的 節 奏 起 伏，

羅 馬 及 威 尼 斯 人 城 邦， 擁 有 大 量

落。 它 歷 史 也 相 當 悠 久， 曾 為 古

很 美， 美 得 連 驚 悚 大 師 希 Zadar 治 閣 也 說， 這 城 有 世 上 最 美 的 日

來， 我 想 這 是 公 共 藝 術 最 重 要 的

把 環 境、 遊 人 與 作 品 緊 緊 連 結 起

也賦予此城一個新的意義。

使居民愛上這個曾經荒涼的地方，

對克羅地亞人的意義。

珍 貴 歷 史 建 築。 可 惜 的 是， 它 同 功能吧。

把 重 建 後 的 Zadar 與它一 Basic 直引以自豪的自然景觀融合起來，

時也是二戰時期納粹德國的要塞 之 一， 當 時 被 英 美 聯 軍 轟 炸 多 達 七 十 二 次。 城 內 多 達 六 成 建 築 被 摧 毀 ， 死 亡 人 數 估 計 可 高 達 4000 人。 舊 城 中 央 的 古 羅 馬 廣 場， 只 剩 下 寥 寥 可 數 的 幾 根 石 柱， 與 炸 得體無完膚的底座。一片荒涼中， 此 城 漸 漸 淡 出 公 眾 的 目 光。 另 一

( 水星 / 地球 / 火星 )。

c 代表各個行星的小圈

方 面， 在 戰 後 重 建 的 過 程 中， 這

圍，刻有不同聖人的 生卒日期。

個位於半島末端的角落一直被遺

b 代表大陽的裝置外

忘 忽 略。 縱 然 擁 有 最 美 的 日 落， 年 ， Sea Organ 落 成 ，這 2005

A

b c

卻無人過來欣賞。 直到

， 個 小 小 的 一 角 以 致 整 個 Zadar 才 重 新 獲 得 大 眾 關 注。 它 不 只 是 遊 客 必 到 的 景 點， 更 是 本 地 人 流 連 休 憩 之 處。 伴 隨 著 呼 呼 的 海 中 Sea Organ 的 台 階 上 看 日 落， 也 可 隨 心 跳 下

音 樂， 人 們 可 以 坐 在

rt Journey

17

點石成金的公共藝術 香 港 也 有 公 共 藝 術 品。 地 鐵 站 放 置 馬 賽 克 拼 貼 畫 或 雕 塑， 但 忙 著 上班下班的人群眼尾也不看一 下 ； 添 馬 艦 也 放 有 不 同 的 雕 塑， 它 們 與 來 政 府 總 部 的 人 —— 不論 是上下班的公務員還是來抗議的 市 民， 都 沒 有 太 大 關 係。 香 港 大 多 數 公 共 藝 術 品， 不 是 與 環 境 融 為 一 體， 瞬 即 被 人 遺 忘 忽 視， 就 是被硬生生放在毫不相干的環境 中。 這 不 代 表 這 些 作 品 不 優 秀， 只 是 我 會 疑 惑， 它 們 與 身 處 的 地 方 有 甚 麼 關 係？ 把 藝 術 家 用 心 創 作 的 作 品， 當 作 擺 設 放 在 不 同 的 空間內，又有甚麼意義？ 這兩件作品， 當 然 ， Nikola Basic 本 來 就 昰 為 這 個 海 岸 度 身 設 計，

16

rt Journey

A

藝術之旅

15

把環境化為藝術 Sea Organ與 The Greeting to 兩者均出自克羅地亞建 the Sun

米 闊 的 「 太 陽 」， 伴 著 依 大 22 小 和 距 離 比 例 設 置 的 八 大 行 星，

個

由 水 星 到 海 王 星， 對 照 著 天 上 的

更足夠提供整個堤岸的街燈所需

星 體。 而 且， 這 件 作 品 每 天 製 造

其實較接 相 較 起 來 ， Sea Organ 近 一 個 建 築 項 目。 它 重 新 建 構 了

共 藝 術 如 何 回 應 身 處 環 境， 這 兩

的 電 力。 取 之 自 然 用 之 自 然， 公

的電量，不只支持它本身的燈光，

半 島 西 南 末 端 的 環 境， 把 Zadar 它 由 人 跡 罕 至 的 石 臺， 搖 身 一 變

件作品成了最完美之示範。

之 手。 前 者 在 築 師 Nikola Basic 年 落 成 ，後 者 在 三 年 後 面 世 。 2005

成 為 遊 客 寵 兒， 也 是 本 地 人 最 愛 的休憩之處。 為 了 建 造 Sea Organ ，建築師在 七米堤岸下設置了三十五條粗幼 不 一 的 管 道， 這 些 管 道 連 著 一 個 水 槽， 水 槽 的 另 一 端 則 是 連 接 地 面 的 小 孔。 當 海 浪 拍 打 水 管 時， 管 內 的 空 氣 隨 之 推 進， 產 生 像 管 樂 一 樣 的 聲 音。 因 著 管 道 大 小 不 同， 生 出 不 同 的 音 調。 高 低 不 一 的 聲 音 結 合 起 來， 就 像 一 篇 隨 意 揮 灑 的 樂 章。 只 是 演 奏 的 不 是 音 樂 家， 而 是 壯 闊 的 大 自 然。 大 海

The

頓 然 成 為 一 座 管 風 琴， 無 間 斷 為

後 面 的 Sea Organ

人們帶來音樂。 位 於

，則由三百 Greeting to the Sun 燈組 塊 太 陽 能 感 光 玻 璃 及 LED 成。 白 晝 時 感 光 板 會 吸 滿 陽 光，

夜晚就會用這些太陽能來點亮 燈 光 演 出， 形 成 一 個 自 給 自 LED 足 的 循 環。 這 件 作 品 的 主 體 是 一

a 海浪彈奏的音樂，從地面小

孔傳出。

與 Sea Organ

在資訊過剩，娛樂繁多的今天，藝術對於大眾還有甚麼價值？

到藝術，很多人都覺得它離地。畢竟，藝術不是生活必需品。

The Greeting to the Sun

與眾同樂的公共藝術： 克羅地亞

說

公 共 藝 術 ，與 大 眾 又 有 甚 麼 關 係 ？ 我 在 東 歐 克 羅 地 亞 找 到 答 案 。克 羅

化 為 音 樂 與 光 影， 標 誌 城 市 的 特 色 之 餘， 也 無 間 斷 為 市 ——

地亞沿海城市 的 舊 城 區， 設 有 兩 件 公 共 藝 術 品 ： Zadar Sea Organ 。 它 們 把 此 地 最 重 要 的 兩 件 寶 物 —— 海 The Greeting to the Sun 與 與陽光 民與遊人帶來歡樂。 文、攝：阿角 ▪

14

a

xhibition

似 乎 永 不 能 擺 脫 其 影 子， 突 顯 出

與 五 官， 總 有 父 母 留 下 的 影 響，

「我」 —— 與 家 人 之 難 分 難 捨。 我 們 的 性 格

還 關 乎 令 人 感 覺 心 安 的 空 間， 以

的意義︰證明家的組成不止於人，

是這個家對他而言還是有著特殊

投 放 了 感 情， 縱 然 人 跡 罕 至， 但

難忘的昔日 ——

人們往往保存得最好最老的照片，

回憶

鏡 頭 裡 可 見， 他 對 家 這 空 間 還 是

家裡複雜難解的羈絆。

及物件所記載的記憶。

品彷彿呈現著家庭中

常 霖 法 師 的《 攝 影． 家 》， 卻 是 以物喻人，照片裡是大自 然 之 物 ， 卻 猶 似 模 擬 著 人 影， 在 上 寫 著 勸 係， 如 萬 事 萬 物 一 樣， 始 終 會 有

總 是 家 庭 照， 因 當 中 蘊 藏 著 教 人

喻 家 庭 和 睦 的 句 子。 也 許 家 庭 關 失 落、 凋 零 的 時 刻， 但 卻 同 時 有

難以忘懷與丟棄的重要回憶

——

生 生 不 息 的 可 能。 只 是 能 以 血 緣

將更多心力放在珍惜及善待彼此。

像 劉 天 麟 的 作 品《 第 二 部 分 ︰

人 印 象 變 淡， 過 去 總 是 難 留 住。

往 往 難 以 歷 久 常 新， 時 間 沖 刷 教

這些都 —— 是 對 人 影 響 至 深 的 事 情。 但 記 憶

而 劉 祖 江 的《 一「 家 」》 作 品 較

淡 》， 相 中 人 輪 廓 總 是 模 糊。 緊

為 難 得， 不 宜 太 過 執 著， 還 不 如

緊 密 的 家 人 角 色 相 遇 邂 逅， 已 甚

g

家 人 離 世、 搬 離 舊 居

f

為 特 別。 其 相 片 裡 少 見 人， 而 是

e

攝 下 了 家 中 日 常 的 角 落。 但 從 其

密 的 家 庭， 都 似 乎 難 敵 時 間 的 挑 也 許 是 未 來 的 難 關， 又 或 戰 —— 是 難 以 挽 回 的 過 去。 而 劉 智 聰 的 《 遺 失 家 庭 》， 則 是 藉 著 收 集 他

劉智聰《遺失家庭》。

人 的 舊 照 片， 再 用 自 己 的 方 式 去

常霖法師《攝影．家》系列。

編 排、 組 合， 將 各 種 零 散 的 家 庭

劉祖江《一「家」》系列。

回 憶 重 組 成 新 故 事。 只 是 那 些 老

朱德華《朱氏家族肖象》。

照 片 過 往 所 紀 錄 的 故 事， 自 然 在

淺田政志《淺田家》系列。

新 編 排 下 變 得 無 影 無 踪， 被 遺 忘 在無人記得的歷史之河裡。

劉天麟《淡》系列。

b c d e f g

展覽全紀錄

E 13

這些照片與一般家庭生活照有異，

幀照片都看得出每人付出的時間

人 有 意 識 地 建 構 的 家 庭 回 憶， 每

異 處 在 於 照 片 所 紀 錄 的， 是 一 家

踏 入 展 場 ，迎 入 眼 簾 的 是「 樂 活 」

與 心 機。 而 拍 攝 的 過 程， 也 是 家

家庭生活照 ——

部 分。「 千 戶 」 展 出 了 五 位 攝 影 庭回憶裡重要一環。

樂活

師 鏡 頭 下 的 家 庭 生 活， 有 的 久

的， 是 那 個 年 代 的 家 庭 寫 照， 家

露 天 樓 梯 下 寫 功 課。 其 作 品 構 築

檔 ； 家 裡 沒 有 書 房， 孩 子 唯 有 在

童 流 連 租 書 攤， 與 家 人 一 同 看

不少家庭活動都搬移街上︰像孩

人 們 生 活 艱 苦， 家 的 空 間 狹 小，

象 時 而 重 疊， 時 而 分 開， 有 時 看

觀 眾 眼 中， 攝 影 師 與 其 家 人 的 肖

在 其 他 家 庭 成 員 的 照 片 之 中。 在

印 在 透 明 膠 片 上， 再 把 膠 片 並 置

肖 象 》 中， 攝 影 師 將 自 己 的 肖 像

家 的 感 情。 朱 德 華 的《 朱 氏 家 族

「關愛」一環旨在呈現攝影師對

「 樂 活 」 攝 下 的 是 家 庭 生 活， 那

深層的感情 ——

對 它 而 言 不 是 一 個 固 定 的 空 間，

得 清 人 的 輪 廓， 有 時 不 能。 這 作

關愛

遠， 有 的 富 有 活 力， 不 盡 相 同。 如 何 藩 的《 街 頭 為 家 》 系 列， 他 拍 下 了 五、 六 十 年 代， 草 根 階 層

而是能在流動不斷的街道上找

在 街 道 上 構 建 的 家 庭 生 活。 那 時

到， 當 中 捕 捉 著 了 人 與 人 間 純 樸 的感情關係。 同 是 講 及 家 庭 生 活， 陳 國 宗 與 淺 田 政 志 的 攝 影 方 式 ，皆 深 具 玩味， 作品所載內涵與風格自然與何藩 截 然 相 異。 陳 國 宗 的《 寵 物 的 人 類 家 庭 》 系 列， 嘗 試 以 寵 物 為 第 一 身 角 度 ，拍 下 牠 們 眼 中 的 家庭。 其 所 取 角 度 自 是 有 趣， 亦 體 現 出 現代家庭的獨有面貌︰寵物已儼 然 成 為 家 中 不 可 或 缺 的 成 員， 牠 們 亦 為 家 庭 帶 來 不 少 歡 樂， 這 是 過 去 年 代 所 不 能 看 見 的。 淺 田 政 志 的《 淺 田 家 》， 驟 眼 看 來 是 ， 但 其 實 均 是 擺 拍， 不 snap shot 同 場 景 中 穿 著 不 同 服 裝 的， 都 是 淺 田 家 的 成 員 。他 們 這 些 家庭 照 ， 並 非 與 日 常 生 活 裡 攝 下 的， 而 是 他 們 一 起 放 假， 租 一 個 場 景 來 拍 攝 ，一 同 商 量 所 選 的 地 方 與服 裝 。

12

d

b c

11

E

a

xhibition 展覽全紀錄

處 的 衝 突 與 快 活 …… 每 個 家， 都 是 一 個 難 說 的 故 事

文／攝︰西瓜 ▪

它 們 相 似， 卻 又 不 盡 相 同 ； ——

關「家」的故事很難說。當中牽涉人與人間深厚的感情、綿長而難忘的家庭回憶、相

香港國際攝影節「千戶」 ——

萬家燈火眾生相

有 內裡永遠存在著不那麼容易疏解放過的牽絆，這也是故事豐富，令人深刻的原因。

10

a 何藩《街道為家》系列。

xhibition

種 學 習 得 來 的 恐 懼。 同 時 亦 見 親

「 不 要 靠 近！ 咬 死 你 呀！」 是 一

的恐懼，源自於小時候母親常說︰

傳 給 下 一 代。 她 回 想 自 身 對 犬 隻

經 過 SRT ， 經 過 產 房 的「 恐 懼 訓 練」，慧妍很留意自己有無將恐懼

的孩子」。

決 心 ︰「 我 一 定 要 生 個 健 健 康 康

會 不 健 康。」 留 院 期 間， 外 界 有

兒 太 瘦 了！ 這 樣 不 行。 他 出 世 後

炭， 畢 業 後 亦 有 獲 教 授 邀 請 回 英

覽 總 會 對 觀 眾 懷 有 敵 意。 除 了 伙

這 類 人 吸 引 過 來， 往 後 幾 年 辦 展

因而她總覺得準是自己的相貌把

入 世 未 深， 卻 學 人 做 藝 術 云 云，

幕 總 會 遇 到「 挑 機 阿 伯 」 教 訓 她

。她 仍 然 是 mission impossible 憶 述 剛 畢 業 進 駐 伙 炭 時， 展 覽 開

學成的電影歌曲《

》 Le Tourbillon

雖然 SRT 和創作減輕了她的恐懼， 但要求她即場自彈自唱為展覽而

決就好。不用將恐懼放大。」

明 白 ︰「 總 之 遇 到 問 題， 把 它 解

笑 容 滿 臉。 臨 近 開 學， 都 沒 有 板

多 位 來 賓 她 都 順 利 將 導 賞 團 完 成，

演 講， 至 少 訪 問 當 日， 面 對 二 十

幾 年， 現 在 可 以 更 有 膽 量 地 公 開

總 會 板 著 口 臉？」。 教 書 教 了 好

教 授 更 會 問 ︰「 怎 麼 你 一 到 八 月

年， 每 逢 開 學 前 就 會 緊 張 起 來，

形 成 了 些 少 陰 影， 初 執 教 鞭 那 數

是合理不過。這些經驗累積下來，

怪 自 己 長 得 稚 氣， 他 們 存 疑， 也

「 這 個 小 不 點 會 做 藝 術 嗎？ 她 有

總覺得台下觀眾帶著一臉疑問︰

經 驗 嗎？」 現 今 憶 起， 她 說 只 能

戚對子女過份叮嚀︰「小心著涼！

意 無 意 地 施 予 壓 力， 令 慧 妍 更 有

小 心 這 樣， 不 要 那 樣 」， 弄 得 孩

著臉。

f

國 跟 一 眾 碩 士 生 開 講 座 分 享， 她

g

e 黃慧妍 ,《清理十個痛恨的觀念。》, 2016 f 黃慧妍 ,《全部都有病。》, 2016 g 黃慧妍 ,《無時無刻死去，然後出生。》, 2016

e 子 多 少 有 點 怕 事， 反 面 教 材 令 她

展覽全紀錄

E 09

c

學 有 甚 麼 不 好？「 它 簡 化 了 恐 懼 的！ 你 一 定 要 改 變 你 自 己！ 這 令 似 是 否 定 了 當 事 人 一 些 價 值 觀，

人 誤 解 了 負 面 情 緒。」 同 時， 它 大眾對憤怒和恐懼的觀念

只盲目地誘導大眾向某個特定方

能夠幫你發現你某種情緒 SRT 的根源，譬如說你對家母的憤怒，

過 要 清 除 憤 怒， 先 要 了 解 自 己。

《 全 部 都 有 病 》。 但 藝 術 像 —— 創 作 不 就 是 多 種 療 法 之 一 嗎？ 不

地藝術家做

士和鄰床的對話都可夠嚇足一輩

症。 從 待 產 房 那 時 開 始， 聽 著 護

的 誕 生， 她 被 迫 克 服 廣 泛 性 焦 慮

「 驚 佢 有 事！」 慧 妍 成 為 人 母 這

成為母親後，有甚麼要恐懼？

消除便能消除？

向 前 進。 然 而， 負 面 情 緒 可 是 說

並 將 之 消 除。」 慧 妍 補 充 ︰「 但

子， 今 日 有 ︰「 醫 生 懷 疑 你 小 朋 家母的態度和語氣。」

嬰 兒 的 屍 體 給 對 面 床 媽 媽 ︰「 你

友是個聾子啊」明天就推著初生

段 心 路 歷 程 轉 化 真 大， 因 為 兒 子

回 到 現 實 中 都 要 付 諸 實 行， 不 是

在 錄 像《 清 理 十 個 痛 恨 的 觀 念 》

孕 期 間 醫 生 亦 一 直 跟 她 說 ︰「 胎

的 孩 子 過 世 了 」。 與 此 同 時， 懷

「

說出席了幾次治療就可根治你對

）， 又 跟 三 位 本 性 反 應 療 法（ SRT 的過程輯錄成影 SRT

慧 妍 求 知 慾 甚 強， 早 些 年 學 了 靈

另一個樣貌存在。

的 原 因， 只 一 味 說 ︰ 你 一 定 可 以

下你一人。》, 2016

裡， 其 中 一 個 想 銷 毀 的 觀 念 是 。正向心理 Positive Psychology

08

d 黃慧妍 ,《高您一厘米。》, 2016

都喜愛的作品不等於舊有的就已

c 黃慧妍 ,《我雖然站在你面前，但我人其實在其他地方，留 經 消 失 得 無 影 無 蹤， 它 不 過 是 以

d

xhibition

展覽全紀錄

E 07

b

工作室是一間位於黃竹 Spring 坑， 由 圖 書 倉 庫 改 建 而 成 的 非 牟 年 起， 致 力 2011 策 劃 藝 術 家 和 策 展 人 駐 留 計 劃、

利 藝 術 空 間。 自

展 覽、 音 樂、 電 影 及 講 座 等 跨 領 域 國 際 活 動。 是 次 展 品 皆 是 黃 慧 妍 駐 留 在 工 作 室 期 間 創 造。 黃 慧 年在中文大學藝術系 妍 於 2004 畢 業， 翌 年 亦 在 英 國 修 畢 藝 術 碩 士 課 程， 一 直 積 極 以 有 關 自 身 經 驗及個人記憶片段等角度完成創 作。 於 Spring 工 作 室 駐 留 期 間， 她思考了近五年來成為母親之後 Spiritual Response Therapy

的 心 理 變 化， 以 及 學 習 靈 性 反 應 療法

過 程 裡， 從 中 對 恐 懼 得 到 更 (SRT) 深入的了解作為題材。

甫 入 工 作 室， 充 足 的 光 線 從 窗 外 滲 入 來， 地 方 寬 敞， 總 面 積 比 一 個 足 球 場 更 大。 展 品 類 型 豐 富， 包 括 錄 像、 拼 貼、 裝 置 等 等， 令 人 目 不 暇 給。 位 於 展 覽 廳 正 中 的 三 個 木 製 金 字 塔 非 常 矚 目， 可 重 點 卻 是 裡 頭 的「 屍 骸 」。《 但 願 你永恆》是慧妍將私藏的舊作銷 毀， 把「 骸 骨 」 埋 葬 於 象 徵 永 恆 的 金 字 塔 中， 作 為 藝 術 路 程 上 的 蛻 變， 同 時 解 決 了 存 放 空 間 的 問 （回收 題。她笑言這是 upcycling 藝 術 ）， 亦 相 信 物 件 其 實 都 有 意 識， 將 一 件 舊 作 改 造 成 一 件 自 己

a 黃慧妍 ,《不要太努力讓事情發生》, 2016 b 黃慧妍 ,《只有一個身份我們各人共享，就是作為死者。》, 2016

黃慧妍：

今個夏天

工作室首次為本地藝術家舉辦個人展覽 Spring

黃 ——

懼 從 何 來 ，是 社 會 教 曉 你「 白 色 恐 怖 」，抑 或 天 生 你 就 怕 共 產 黨 ？

「從藝術家到母親，要恐懼的事可不少」

恐 慧 妍《 不 要 太 努 力 讓 事 情 發 生 》， 無 意 中 帶 領 觀 眾 認 識 了 這 位 藝 術 家 恐懼的事物，以及見證她將之克服的過程。 文 、 攝 ： Yung Sin Ting ▪ 圖 ： Spring Workshop ▪

a

06

eature

專題故事

F 05

到與之無關連的人會對此變得不

（註 ） 1 村落或社區有

歲以上 65

％ ）， 社 區 的 人 口 超 過 半 數 （ 50 的功能無法持續的運作。

耐 煩、 嫌 他 們 嘈 吵。 這 種 情 況 在 直 島 尤 其 明 顯， 我 想 大 概 仍 需 花

http://

（ 註

setouchi-artfest.jp/tw/about/

） 2 官 方 簡 介－

一段時間把藝術祭培養成一種文 化。 因 為 多 了 外 國 遊 客， 民 宿 的 數 量 亦 有 所 增 加， 我 想 當 中 有 六

（註 ）福武總一郎把公司名字由 3 」， 「 福 武 書 店 」 改 為 「 Benesse 意指「好好地活」

成 人 都 打 算 去 直 島， 比 起 地 方 觀 光， 遊 客 對 藝 術 祭 應 該 比 較 有 興

展覽日期： 春｜ 2016 年 3 月 20 日［日・春分］—4 月 17 日［日］共 29 日 夏｜ 2016 年 7 月 18 日［一・海之日］—9 月 4 日［日］共 49 日 秋｜ 2016 年 10 月 8 日［六］—11 月 6 日［日］共 30 日 會期總計｜ 108 日

Müller, 2011.

Conspire with Nature. Lars

Where Art and Architecture

Akiko editors. Insular Insight:

Müller, Lars and Miki,

（ 註

瀨戶內國際藝術節 2016

） 4

趣。 他 們 於 藝 術 祭 期 間， 停 留 的 日子也變長了。希望藉着藝術祭， 能讓大家知道更多瀬戶內海的絢 麗 島 嶼 和 豐 饒 的 自 然， 雖 然 大 家 也知很難全部方面皆向著好的方 向 發 展 。」

主辦方：瀨戶內國際藝術節執行委員會

事 務 局 課 長 補 佐、 今 瀧 哲 之 曾 在

會場： 直島 / 豐島 / 女木島 / 男木島 / 小豆島 / 大島 / 犬島 / 沙彌島［限春季］ / 本島［限秋季］ / 高見島［限秋季］ / 粟島［限秋季］ / 伊吹島［限秋季］ / 高松港・宇野港周邊

《瀬戶內國際藝術節》實行委員會 座談會上提到：要把藝術祭當作 一 個 契 機， 把 效 果 延 伸 到 其 他 領 域。 到 底 如 何 以 當 代 藝 術 令 地 區

f 《男木島 路地壁畫企畫 wallalley》真壁陸二 g 《ONBA・FACTORY》，設計得美輪美奐的手推車，幫助老人家日常於坡道及狹窄巷道中搬運重物 h 《Akinorium》松本秋則，在 2 樓的「音響擺設屋」，設置了一系列聲音裝置模型，會隨着擺動而

產生不同的聲響，如在演奏音樂般

有 正 面 的 將 來， 及 帶 來 長 遠 的 影

基本資訊

響， 大 概 需 要 花 上 一 段 更 長 的 日

l

子來驗證。

l 被警衛誤認是台灣人，很熱心地介紹我去看高松港所設置的兩件台灣作品

i 島上不乏提點遊人不要打擾民居的告示 j k 可選擇以島上的展覽巴士專線和出租單車代步

j k

海之復權 「在瀨戶內的島嶼上，美麗的自然 與 人 類 共 生 共 鳴， 我 們 希 望 能 喚 回 這 些 島 嶼 的 活 力， 讓 瀨 戶 內 海 成 為 地 球 上 所 有 地 區 的『 希 望 之 海 』， 因 而 舉 辦 了 瀨 戶 內 國 際 藝 術 祭 。」（ 註 ） 2 這是大會對「海之復權」的敍述， 瀨戶內國際藝術祭總監福武總一 郎 的 說 法 是 ： 讓 島 民 重 現 笑 顏。 早 於 80 年 代 ，福 武 總 一 郎 承 繼 了 父 親 福 武 哲 彥 的 遺 願， 從 東 京 回 到 瀨 戶 內 海 ， 買 下 直 島 南 部 165 公 頃 的 土 地， 建 立 了「 直 島 國 際 露 營 場 」， 發 展 成 旅 遊 區 ， 讓 直 島 除 了 北 面 的 工 業 土 地 外， 還 能 變 得 多 樣 化 起 來， 慢 慢 實 現 直 島 居 民 想 要 復 興 直 島 的 意 願。 讓 直 島 Benesse

成 為 藝 術 島 的 計 劃 也 正 式 開 始， 他 於

年 開 幕 的 1992

， House倍 ( 樂 生 之 屋 )註 ( 3) 邀 得 安 藤 忠 雄 設 計， 集 美 術 館 與 住 宿 功 能 於 一 身。 另 於

年開 1998

（家計 始 了 Art House Project 劃 ）， 邀 請 藝 術 家 於 本 村 的 房 子 改 裝 成 藝 術 作 品， 把 藝 術 推 廣 到 居 民居住的地區。

以藝術轉化地方的力量 他 認 為「 快 樂 的 關 鍵 是 生 活 在 美 好 的 地 方 」， 他 深 信 當 代 藝 術 有 喚 醒 人 和 轉 化 地 方 的 力 量， 而 長 者 年 紀 越 來 越 大 時， 經 歷 百 態 還 能 令 他 們 開 心 微 笑 的 地 方， 便 是 美 好 的 地 方 ； 當 母 親 微 笑， 小 孩 會 以 笑 作 回 應， 同 樣 地， 他 希 望 島 上 年 長 者 的 笑 容， 也 能 感 染 來 到 島上的年輕人（註 ） 4。

f

g i

04

人 能 從 中 獲 益， 但 相 反 地， 感 覺

生 問 題。 縱 使 與 藝 術 祭 有 關 連 的

我察覺到過份依賴藝術祭是會產

生謂：「這是一個好嘗試。可是，

高松開設民宿多年的長町敏明先

不 自 覺 地 打 擾 了 地 方 生 態 呢？ 在

喜 歡 藝 術 的 人 在 自 顧 自 高 興、 卻

會 帶 來 甚 麼 變 化？ 還 是 只 是 一 群

萬位觀眾到 第 二 屆 吸 引 了 107 場。 藝 術 落 地 生 根 後， 可 以 為 社

年 開 始 ，吸 引 了

第 一 屆 瀨 戶 內 國 際 藝 術 節 在 2010 萬人次參觀。 93

真的做到好好地活嗎？

讓生活不再那麼封閉。

島 逛 逛， 地 區 的 關 係 緊 密 了， 也

關 注 起 其 他 島 的 存 在， 多 了 往 別

地 方 的 人 們 帶 往 島 上， 亦 讓 島 民

的 船 班 多 了， 交 通 的 便 利 把 不 同

內 國 際 藝 術 祭 2010 」。 因 為 藝 術 祭， 島 上 的 交 通 方 便 了， 島 與 島

並 邀 北 川 和 政 府 一 起 合 作「 瀨 戶

妻 有 大 地 藝 術 祭 後， 深 受 感 動，

所 以 當 福 武 總 一 郎 於 2003 年看 過北川富朗為家鄉所策劃的越後

h

c d

何為「限界集落」 以上的電影亦反映了瀨戶內海的 狀 況 ： 人 口 老 化、 生 產 力 人 口 外 流 。 日 本 的 工 業 於 20 世紀初急 速 發 展， 為 了 減 少 工 業 污 染 的 影 響， 工 廠 自 然 設 在 遠 離 城 市、 人 口 密 度 較 低 的 小 島。 由 於 瀨 戶 內 海 的 海 運 式 微， 致 使 大 量 工 業 流 年， 犬 島 開 設 提 入 。 例 如 1909 煉 銅 礦 的 精 鍊 所， 全 盛 期 人 口 超 人， 後 因 銅 價 下 跌 導 致 3000 工 厰 提 早 結 束， 人 口 亦 降 至 不 到

過 人 ； 同 年， 政 府 於 大 島 設 立 100 漢 生 病（ 痲 瘋 病 ） 療 養 所， 對 漢 生 病 患 者 實 施 強 制 隔 離（ 日 本 政 年廢止強行隔離政 1996 策 ）， 大 島 成 為 被 隔 絕 的 島 嶼 。

府已於

年， 三 菱 公 司 於 直 島 上 開 1917 設 煉 銅 廠， 產 生 大 量 有 毒 氣 體 ； 年，數十萬噸有毒廢料被棄 1975 置於豐島，造成土壤和水源污染， 在 居 民 的 抗 爭 和 政 府 道 歉 後， 經 過 漫 長 的 補 救， 才 讓 豐 島 的 自 然 生 態 恢 復 過 來。 瀨 戶 內 海 眾 多 島 嶼 都 受 到 工 業 污 染 影 響， 社 會 把 不 想 要 的 事 物 都 遺 棄 在 這 裏， 被 邊 緣 化 的 島 嶼 並 沒 有 希 望 可 言， 年 輕 人 嚮 往 城 市 的 生 活， 紛 紛 到 那 裡 發 展 事 業， 導 致 人 口 遞 減 和 老 化， 許 多 島 嶼 的 人 均 年 齡 高 達 歲， 學 校 和 住 屋 荒 廢， 社 區 難 75 以 運 作， 形 成 了 所 謂 的「 限 界 集 落 」（ 註 ） 1。 居 民 失 去 了 前 進 的 動 力， 對 於 生 活， 就 只 剩 下 安 靜 地等待死亡。

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eature

專題故事

F 03

b

a 豐島的自然美景讓人看不出她曾 b 《豐島美術館》建築師西澤立衛 經受到工業癈料的污染災害

c 《La forêt des murmures》 與藝術家内藤禮合作的美術館

Christian Boltanski，在長短不同的 棒子上設置有 400 個以上的風鈴

d 《直島展覽館》藤本壯介 e 鬼之洞窟》以桃太郎傳說為主題，

於大洞窟的古蹟中混合裝置作品

希望之海

2 0 1年 0 的第一

限界集落與地域再生 —— 第 一 次 聽 「 瀨 戶 內 海 」， 是 屆 瀨 戶 內 國 際 藝 術 祭， 但 對 瀨 戶 內 海 留 下 的 第 一 個 印 像 卻 是 來 自 於 日 本 的 動 畫《 給 桃 子 的 信 》 和 電 影 《 東 京 家 族 》。 前 者 因 為 父 親 去 世， 於 是 跟 着 母 親 遷 回 瀨 戶 內 海 ； 後 者 則 因 為 母 親 去 世， 子 女 才 回 到 瀨 戶 內 海 聚 首 一 堂。 畫 面 上 洶 湧 的 海 浪， 蔚 藍 開 闊 的 一 片 天 ，卻 伴 隨 着 生 命 消 逝 的 絲 絲 遺 憾 。

採 訪 ： Yung ▪ 日文翻譯：詹惠恩 ▪

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02

isual Art

視藝版

從

這

邊

讀

Contents

起

目錄

界集落與地域再生

# 63

Sep 2016

Feature 專題故事 記錄 n 展覽全 .................

Exhibitio 」 事可不少 全記錄 要恐懼的 n 展覽 ， io it 親 ib 母 h 家到 旅 」Ex 術之 「從藝術 「千戶 ey 藝 節 n 黃慧妍： r 影 u o 際攝 Art J 焦點 香港國 un 藝廊 S

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06

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樂

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藝術

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希望之海 限界集落與地域再生 —— 香港國際攝影節「千戶」 ——

萬家燈火眾生相 黃慧妍：

T h e G re et i n g to t h e S u n

12pm - 8pm

# 63

「從藝術家到母親，要恐懼的事可不少」

S ea O rga 與 n

報 道

+

藝 術

+

文 化

Sep 2016

與眾同樂的公共藝術： 克羅地亞

South Island

Art Day

南港島藝術日

Saturday 24th September