三角志 - 第77期 | Dec 2017

「用 120 ﹪的力量去演好每個角色」 ——林澤群專訪 「企硬」、「不認命」的真．香港精神——演戲家族《一水南天》音樂劇圍讀演出 「成長就是不斷地打碎又重組自己」——訪《培爾．金特》導演鍾肇熙

77

歷史循環下的自處方式——前進進戲劇工作坊《聽搖滾的北京猿人》

ISSUE

Dec 2017

丁酉年十一月

文

化

+

藝

術

+

報

道

01

# 77

Dec 2017

出版人 林達生 George Lam george.lam@arts-news.net 高級編輯 吳嘉慧 Michelle Ng michelle.ng@prismcreation.com 助理編輯 阿彬 Allen Wong allen.wong@arts-news.net 設計及插圖師 鍾凱飛 Chung Hoi Fei hoifei.chung@prismcreation.com 編務、廣告聯絡 高慧明 Olivia Ko olivia.ko@prismcreation.com 廣告代理 葉飈 Billy Yip（中國內地） (86) 130 0517 5393 名譽顧問 謝宏中 Philip Tse

刊號 ISSN 2221-8041

版權屬仨思有限公司所有 。 歡迎轉載引用 ，敬請註明出處 。

印刷 基亞印刷有限公司 Gear Printing Ltd 發行 青揚書報社有限公司 Great Expect Development Ltd 出版 、編輯及廣告 稜創意有限公司 Prism Creation Ltd 香港灣仔港灣道 2 號 香港藝術中心 7 樓 701B 室 電話：(+852) 2111 1192 傳真：(+852) 2975 3146 電郵：prism@arts-news.net

Contents 05編者的話

06演前預報 Preview

「成長就是不斷地打碎又重組自己」——訪《培爾．金特》導演鍾肇熙 歷史循環下的自處方式——前進進戲劇工作坊《聽搖滾的北京猿人》

10專題故事 Feature

△ 志 「視藝版」請從另一邊翻閱

目錄

「用 120 ﹪的力量去演好每個角色」——林澤群專訪

【仁云亦云】京都雜談

【創作雜記】淺談現代民族管弦樂法（五）

【雕文嵐女】許願樹

【太陽下的吞吐】11.11

22藝民公社 People's Commune

「企硬」、「不認命」的真．香港精神——演戲家族《一水南天》音樂劇圍讀演出

18藝術人隨筆 Artist's Columns

花非花霧非霧

《等待》中的女人

《 △ 志 》免 費 派 發 及 借 閱 地 點 香港

香港傳藝中心 ( 天后總校 )

油麻地百老匯電影中心

10 Chancery Lane Gallery

法國文化協會

熊熊兒童音樂教育 ( 時運中心 )

Amelia Johnson

香港故事館

Backstage Live Restaurant

香港藝術中心

CD Warehouse ( 太古城中心 )

香港藝術學校 ( 藝術中心校舍 )

ColorLiving

黑麥 ( 銅鑼灣、天后 )

- 港島區 -

香港大學 ( 學生會、藝術系 )

Agnès b．'s Librairie Galerie

香港大會堂

Asia Art Archive

香港演藝學院學生會

Cais Gallery

香港藝術學校 ( 筲箕灣校舍 )

CD Warehouse ( 時代廣場 )

香港視覺藝術中心

Contemporary By Angela Li Culture Club

- 九龍區 -

活化廳

香港 借閱點

田園書屋

CAFE HABITU (The ONE)

牛池灣文娛中心 茶藝樂園

賽馬會創意藝術中心 電影文化中心

音樂事務處（旺角區音樂中心、 觀塘區音樂中心） 音樂農莊教室

香港中文大學專業進修學院

1908 書社

香港兆基創意書院

Gallery Ora-Ora

22N

香港文化中心

HKID gallery (The Peak)

Art Vacation 自助畫室

Keng Seng Book Store

C&G 藝術單位

Madhouse Contemporary

CCDC 舞蹈中心

Gallery EC

1a Space

香港城市大學邵逸夫創意媒體大樓

HKBU SCE (Causeway Bay Centre)

A&P Book Store ( 浸會大學 )

香港浸會大學 ( 學生會、視覺藝術 學院、大學會堂 )

Karin Weber

Bespoke

Les Artistes Café

Café Golden

Music Land International Music Centre

CD Warehouse ( 創紀之城 )

Parasite 藝術空間

CD Warehouse ( 黃埔花園 )

OMY ART

Plum Blossom PopaArt

The Fringe Club

The Photocrafters 黑點 Think café

TWGHs i-d art Venus Coffee Yan Gallery Yo Bago

上環文娛中心 伯樂音樂學院

光華新聞文化中心

CD Warehouse ( 荷里活廣場 ) Commercial Press ( 美麗華、德福 ) GOOD LAB

Hidden agenda

HKBU SCE (DLB、SCE Tower) HKID gallery (apm) HKID gallery (K11)

HKID gallery (MegaBoxz) HKID gallery (The ONE)

HKID Gallery @Amoy Plaza Hulu Culture K11-Art Mall

Kubrick ( 油麻地 )

城邦書店

Kubrick ( 觀塘 Apm)

季豐軒

Metrobooks (Elements)

富德樓 ( 藝鵠 )

Pause Rewind & Fast Forward

方圓 SR GALLERY

The Grand Cinema (Element)

相惜

Videotage

雲峰畫苑 音樂事務處（總辦事處、香港區音 樂中心）

天地圖書 ( 灣仔 )

Livecoal Limited

油街實現 ( 北角 )

Metrobooks (Langham Place)

尚書房

T2 Café and Workshop

香港理工大學

香港理工大學宿舍

香港理工大學賽馬會綜藝中心 香港藝術學校 (JCCAC) 香港藝術館 高山劇場

黃埔綜合青少年服務中心

- 新界區及離島 -

CD Warehouse (POPCORN)

CD Warehouse ( 新城市廣場 ) CD Warehouse ( 綠楊坊 ) CD Warehouse ( 青衣城 )

HKID ＠ TsuenWan Plaza Y-Space

元朗劇院

向日葵文化良品 ( 香港文化博物館 ) 尚書房

屯門大會堂

嶺南大學 ( 視覺研究系 )

循道衛理楊震社會服務處 沙田青少 年綜合發展中心 恒生管理學院

明愛白英奇專業學校

CAFE HABITU (Elements) CAFE HABITU ( 中信大廈 ) CAFE HABITU ( 又一城 )

CAFE HABITU ( 告士打道 ) CAFE HABITU ( 和記大廈 )

賽馬會坪石青年空間 賽馬會天悅青年空間 賽馬會天耀青年空間

賽馬會將軍澳青年空間 賽馬會建生青年空間

賽馬會橫頭磡青年空間 賽馬會祥華青年空間

賽馬會筲箕灣青年空間 賽馬會紅磡青年空間 賽馬會茵怡青年空間

CAFE HABITU ( 太古城中心 )

賽馬會葵芳青年空間

CAFE HABITU ( 理工大學 )

長洲公共圖書館

CAFÉ HABITU（HYSAN）

青衣公共圖書館

YWCA 天水圍綜合社會服務處

馬鞍山公共圖書館

上水公共圖書館

鰂魚涌公共圖書

CAFE HABITU ( 太古廣場三期 )

賽馬會農圃道青年空間

CAFE HABITU ( 蘭桂坊 )

隆亨青年空間

Deli and Wine

香港仔公共圖書館

CPCE Libraries ( 油麻地 )

駱克道公共圖書館

中央圖書館

黃寬洋青年空間

保安道公共圖書館

澳門

北葵涌公共圖書館

旅遊學院

九龍圖書館

元朗公共圖書館 北角公共圖書館

南葵涌公共圖書館 土瓜灣公共圖書館 大埔公共圖書館 大會堂圖書館

大興公共圖書館 天比高

天水圍公共圖書館

學術專業圖書中心 ( 澳門 ) 有限公司 澳門仁慈堂婆仔屋文化及創意產業 空間 澳門博物館

澳門牛房倉庫

澳門藝術博物館

黑沙環公園黃營均兒童圖書館 黑沙環公園黃營均圖書館

天瑞青年空間

澳門 借閱點

康城青年空間

下環圖書館

將軍澳公共圖書館

IM LOFT SHOP

新蒲崗公共圖書館

何賢公園圖書館 氹仔黃營均圖書館

東涌公共圖書館 柴灣公共圖書館

深圳

牛池灣公共圖書館

華．美術館

獅子會大埔青年空間

白鴿巢公園黃營均圖書館

杏花村青年空間

油麻地公共圖書館

深圳何香凝 OCT 當代美術館

牛頭角公共圖書館

深圳市創福美圖文化發展有限公司

瑞和街公共圖書館

紀念孫中山公園黃營均圖書館

粉嶺公共圖書館

廣州

向日葵文化良品 ( 香港文化中心 )

香港中文大學 ( 建築系、 通識教育部、藝術系）

荃景青年空間

陳家祠五行科技創意園

尚書房

香港文化博物館

蒲窩青少年中心

樹仁大學 ( 學生會 )

Uniart

鐵娘子

友生昌

青年廣場

夢藝坊

順泰祥瓷莊

香港中文大學藝術行政主任辦公室

牛棚藝術村

Gallery 27

CD Warehouse ( 朗豪坊 )

( 藝術中心 )

序言書室 文博軒

沙田大會堂 珠海學院

荃灣大會堂 葵青劇院

音樂事務處（沙田區音樂中心、 荃灣區音樂中心）

香港教育學院

香港理工大學 ( 設計系 )

香港知專設計學院、香港科技大學

石塘咀公共圖書館 花園街公共圖書館 荃灣青年空間

荔枝角公共圖書館 西貢公共圖書館

賽馬會乙明青年空間

皇瑪拍賣有限公司 暢想號美術天地 集美齋

編者的話

Editorial

05

時 有 良 心 藝 術 家 為 發 聲 而 創 作 譏 諷 政 權 的 作 品， 在 極 權 國 家， 甚 至 需 要 為 此 而 入 獄。 然 而 這 是 否 就 能 禁 絕 一 顆 藝 術 的 良 心？ 出 色 的 藝 術 作 品， 從 來 都 是 藝 術 家 在 創 作 過 程 中， 經 歷 許 多 思 想（ 或 現 實 環 境 ） 掙 扎 而 來， 作 品 最 觸 動 人 的， 往 往 是 其 人 文 精 神 —— 對 人 的 尊 嚴、 價 值 的 維 護、 追 求 和 關 切； 高 舉 公 民 責 任， 顧 念 弱 勢、 邊 緣 族 群 ……。 真 正 的 藝 術 家 ， 在 追 求 藝 術 的美的同時，往往亦追求真實，對社會 關 切 。 當 藝 術 家 要 的 不 只 是 美 麗， 而 是 真 實， 當 他 們 本 著 藝 術 的 良 心 來 辦 事， 配 合 其 敏 銳 的 洞 察 力、 批 判 意 識 和 獨 立 精 神， 當 創 作 滲 透 出 良 知， 感 染 力 便 會 很 強 大， 甚 至 能 推 動 一 些 改 變。 譬 如 本 地 藝 術 家 程 展 緯 多 年 前 「 請 給 保 安 員 一 張 椅 子 」 運 動， 椅 子 運 動 的 場 域 近 年 更 擴 展 至 立 法 會 大 樓 保 安、 大 快 活 等 等， 甚 至 他 為 連 鎖 超 市 商 店 百 佳、 惠 康、 萬 寧、 屈 臣 氏 的 前 線 收 銀 員 爭 取 座 椅 …… 既 是 行 為 藝 術， 亦 為 公 民 行 動， 他 則 視 這 一 切 源 自 一 份 同 理 心。 白 雙 全 最 新 展 覽 中「 法 院 計 劃 」 的 創 作， 源 於 他 到 法 院 追 蹤 及 旁 聽 近 年 佔 領 運 動 相 關 的 審 訊， 創 作 過 程 中 他 更 把 香 港 政 治 前 景 問 題 當 作 自 身 問 題 來 解 決， 他 透 過 法 庭 上 的 素 描 慢 慢 記 錄 情 境， 墮 入 靜 止 沉 思 的 狀 態， 讓 情 緒 得 以 紓 緩， 像 以 藝 術 療 傷； 作 品《 噩 夢 牆 紙 》 更 是 他 聽 審 的 筆 記 圖 繪， 正 反 並 列 重 複， 製 成 牆 紙， 於 是 這 些 暴 力、 不 公 義 的 圖 案 便 化 成 了 我 們 日 常 的 背 景。 創 作 於 他 像 宣 泄 悲 憤， 同 時 亦 顯 出 他 對 香 港 的 感 情 和 傘 運 後 的 社 會 的 關 切。 其 實 學 藝 術， 學 的 從 來 不 單 純 是 技 藝， 更 重 要 是 學 做 一 個 人， 一 個 有 道 德 良 知 的 人。 一 直 說 藝 術 家 是 社 會 的 氧 氣， 當 藝 術 家 發 揮 此 一 功 能 時， 大 眾 或 許 更 能體會藝術的本質和意義。

小編

06 劇場

演前預報 Preview

「成長就是不斷地打碎又重組自己」 ——訪《培爾．金特》導演鍾肇熙 天邊外劇場請來鍾肇熙參與其舉辦的「新導演運動」計劃——在

一個三四百人的中型劇場，執導這齣享負盛名的《培爾．金特》，他 對此深感興奮。鍾肇熙自言，今年是充實的一年，年初時也參與了其 它小劇團的表演，《培爾．金特》已是他第三個演出。

■ 文：林琬娸 ■ 圖：天邊外劇場

他在九月時公演的《一賠一》探討關於死刑的制 度，香港最後一名死囚雖因打劫殺人而判死，反 思其中這不就是以暴易暴嗎？到底應否用不義之 法來爭取公義？那到底又該如何伸張公義，其程 度又是為何呢？他剖析著說「或許是念社會學的 關係，對社會有一份難以言明的情懷，希望能運 用自己有興趣並擅長的方法，那就是用劇場來幫 助 看 來 沒 希 望、 又 光 怪 陸 離 的 社 會。」 實 難 想 像在中大念社會學系的他，面對世事如此多變繁 擾，卻能保持著一份赤子之心，分享其別樹一幟 的正能量。鍾自言念社會學令其思緒好比有理論 支持，看得更為深入，也更易受觸動。「我希望 能利用戲劇這一媒介挑引起觀眾的情感，能帶有 切身和感性的角度來看社會，並投入關心自己身 處的時代。在靜待任何轉機或更新狀態時，能積 極參與公民應盡的義務和責任。」

在 等 他， 最 終 在 人 生 的 旅 途 上 得 到 救 贖 。培 爾 雖 則 看 來 一 無 是 處 、毫 無 建 樹， 然 而 他 想 盡 辦 法 積 極 求 生。 在 其 一 無 所 有 之 時 反 思 生 命， 絕 不 輕 易 放 棄， 讓 自 己 了 結 此 生。 鍾 肇 熙 同 意 著 說「 因 此 我 希 望 透 過 此

《培爾．金特》可說是易卜生自傳式的創作，故

劇 向 觀 眾 表 達 縱 然 世 事 複 雜 無 常， 但 凡 事 皆 有

事 主 人 翁 培 爾 非 常 的 人 性 化， 充 滿 人 性 的 黑 暗

希 望 。劇 裡 正 有 一 句 這 麼 的 台 詞『 那 裏 有 生 命 ，

面 ，貪 心 、嫉 妒 、懦 弱 、自 尊 自 大 ，同 時 又 自 卑 。

那 裏 有 希 望 』， 當 我 和 演 員 們 綵 排 時， 我 也 跟

然而在歷經一切，尤其當他母親死後，他在瘋人

他 們 說 我 們 不 是 要 批 判 各 人 的 選 擇， 不 要 那 麼

院裏意識到看似是瘋子的病友，不就是在自己沉

繁 複 擾 人， 要 回 歸 孩 童 時 的 簡 單 心 態。 我 們 是

醉的世界裡做自己嗎？經歷這番頓悟，他毅然決

希 望 刺 激 觀 眾 的 思 考， 不 要 人 云 亦 云， 要 深 思

定回鄉尋找自己，卻發現他早年分手的女伴一直

到 底 自 己 想 要 甚 麼 東 西。」 他 起 用 了 七 位 演 員

07

來演繹培爾從十歲至六十歲的各個人生階段，各

猶如歷歷在目，帶領筆者親歷其中。例如中學時

自皆有對生命不同的詮釋，彷彿有七種不同的人

為自己有限的零用錢而感到難過自卑，卻又同時

生，有的甚至在面對身份的失落。然而在培爾也

因為自己在劇社的導演排練工作，得到同學朋友

厭棄自己的時候，是會有人不離不棄的支持他，

們的敬佩和認同，這是在他的認知及記憶裏第一

完全地接納他，走在一起互相扶持。鍾解釋「之

次意識到戲劇值得令人尊重。他從中亦明白到過

前曾有劇團只用一位演員來做培爾，可是於我看

去成長中所發生的一切，皆為一種磨練，他慶幸

來，這過程太孤單了，好比單打獨鬥。我相信人

著說「我很幸運，目前為止都沒有重大悲慘的事

類攜手努力邁步向前，會帶來更美好的明天。另

發生過。也許是我樂天知命的性格，我看過去的

外，每當我經歷低潮時，我自覺好似積木般被打

經 歷 皆 成 就 今 天 的 我。 有 時 候 想， 在 過 去 只 要

碎拆散。然而這是我的成長過程，我藉此不斷地

我有一小想法改變，那我現在就可能不是在過如

重組自己，形成人生一個又一個的新階段。故此

此愜意滿足的生活了。」鍾肇熙甚至在訪問中表

對於七位演員的起用，我也沒有多想，就知道這

示，透過不斷與人打交道，尤其是媒體能令其個

是我希望處理的手法。」

人想法更全面集中和成熟，這方便他有效準確地

天邊外劇場 《培爾·金特》

傳達給各合作單位，例如設計或燈光部同事，還

日期： 14-17/12/2017（20:00） 16-17/12/2017（14:30） 地點： 香港兆基創意書院

多媒體劇場 票價： $220 / $180

顯然導演是說故事的能手，可能是在演藝第一年 念導演系時修了演員表演系，訪問時手舞足蹈、 表情活靈活現，這可令我在訪問中異常投入。另 外，他有很好的記性，對過往重要的人生階段，

有更幫助他傳遞心中所想予演員們協助他們投入 角色。可見其樂觀的性格使他每每在任何事情上 都能看到彩虹的一角。

08 劇場

演前預報 Preview

歷史循環下的自處方式—— 前進進戲劇工作坊《聽搖滾的北京猿人》 歷史沒有如果，但歷史又好像會重複地再現，當閱讀胡境陽最新編劇

作品《聽搖滾的北京猿人》，有種時空交錯的錯亂感，更好奇他如何將幾 段風馬牛不相及的人物和事情隱約互相關連。

這四段看似從不相關的時空，縱橫交錯：發生在 ■ 文：何阿嵐 ■ 圖：前進進戲劇工作坊

20 年 代 中 國， 關 於 來 華 集 神 學 和 考 古 學 於 一 身 的神父的一段往事；在 90 年代中國，一張發行 量極低的唱片；在近未來的香港，女演員萬華在 預備遴選《海鷗》，驚遇鬼魂妮娜．蘇古諾娃； 還有自由身工作者阿照在理想與現實之間載浮載 沉，為發展局宣傳北京猿人的同時，追憶起當年 佔領點滴。 《聽搖滾的北京猿人》也可看成胡境陽前作《荒 幕行人》的續篇，一來兩部作品也關於一位來華 神父德日進，這位神父至今也備受爭議，因為除

09

了神父工作外，他也將目光投向舊石器時代的考

劇本還有另一個值得探問的問題，胡境陽設置近

古研究上，到中國參與研究，被稱為中國考古學

未來的身處香港的人物，都是參與過雨傘運動的

開拓和奠基者之一。他針對信仰與現代科學產生

一群年輕人，在 2021 年的時空裡，他們即將來

的矛盾提出解決的路向，更是超越了當時宗教人

到 30 歲，過著在浮遊不定的生活，無法前進，

士的想法，從現代人內心深處對宇宙、世界，和

更 不 要 說 找 到 出 路。 他 寫 作《 聽 搖 滾 的 北 京 猿

對生命本身所感受到的眩感和焦慮，以及由此而

人》時正直雨傘運動發生前後，但他更想將身邊

生出對信仰的質疑，他將創造論與進化論放在一

的環境和人放進劇場內，關心他們的狀況，「好

起解決其中的思想矛盾。 當然，這樣的說法受

像借用這班角色去叩問關於自身一些問題和未

當時傳統基督教神學家所反對，更視德日進為異

來的事。這一班人也是有事情想追求，又想突破

端。但這樣集各種矛盾於一身的人物，打開了劇

社會框架，正因如此，這十年的香港才變得不一

作家對歷史、世界的想像。

樣，但一直爆發不到出來，所以才形成近兩年的

另 一 方 面 是 兩 部 劇 作 的 敘 事 結 構。 胡 境 陽 說 他 當 日 是 閱 讀 到 美 國 作 家 安 妮． 狄 勒（Annie Dillard） 的 著 作《 現 世 》(For the time being)，深受啟發，發現可將多條沒有關連的時 間線緊緊相連，從而探索人類生存的問題，「時 間是甚麼，永恆在哪裡？故事從中國伸展至以色 列，我也是從中發現到德日進這個人物，激發我 想用這種方法來創作。」

鬱悶。」 他笑言看過劇作的朋友，都說他的人 物總是停滯不前，產生很多無力感，而他進一步 解說雖則這些角色都被大環境牽著走，總希望改 變人，但最後還是要回到自身，這樣著墨是因為 他不想走進太樂觀的狀況，因為現實並非如此，

前進進戲劇工作坊

他 更 想 表 達 出 一 種 歷 史 和 革 命 無 法 推 進 的 膠 著 狀 《聽搖滾的北京猿人》 態，「當時覺得大家走出來就可以改變，如今派 系衝突，人又不相信上街，太樂觀的話，只不過 變成一種自我安慰。」

日期： 8-11，13-18/12/2017 時間： 20:00 地點： 前進進牛棚劇場 票價： $240( 正價 ) / $160( 優惠 )

10

專題故事 Feature

「企硬」、「不認命」的真．香港精神 ——演戲家族《一水南天》音樂劇圍讀演出 ■ 圖、文：Seth Chan

三 位 劇 場 人， 同 時 是 三 位 爸 爸； 四 年 前 一 次 家 庭 聚 會， 由「 湊 仔 經 」 談 到 各 自 心 目 中 的 夢 想 音 樂 劇， 幾 個 創 作 人 走 在 一 起， 彷 彿 注 定 會 有 事 發 生！ 音 樂 劇《 一 水 南 天 》以 圍 讀 方 式 演 出 ， 除 了 是 一 次 創 作 實 驗 之 外， 也 是 一 次 香港人歷史和身份的探索之旅。

探索身份 摸清前路 《 一 水 南 天 》 說 的 雖 是 20 世 紀 初， 一 名 潮 州 苦 力

既要呈現 20 世紀初的香港碼頭景象，又要有不同

在香港的奮鬥故事，但導演溫廸倫卻認為，好的作

風格共冶一爐的音樂，整個製作規模必然相當宏大。

品必需能緊扣觀眾生活，主題和故事都要令人感同

作曲及編曲劉穎途表示，做一個具「大氣魄」的史

身受，令當代觀眾產生共鳴。編劇及作詞張飛帆則

詩音樂劇，正正是他們的目標。然而不論是香港還

說，今次創作是要探索香港人身份的由來，從而指

是百老匯，這類大製作都愈來愈少。加上日、韓甚

示出香港將來要走的路：「今日的社會很紛擾，但

至中國大陸的音樂劇發展均如日中天，製作史詩式

回看來自五湖四海的前人，如何在物質匱乏的情況

音樂劇是否就可以令香港音樂劇突圍而出？張飛帆

下，靠自己雙手打拚出香港的成就，就知道『不認

認為，除了自己跟大部份香港音樂劇人都是受《孤

命』和『企硬』，才是真正的香港精神。而《一水

星淚》的啟發而愛上音樂劇之外，更相信震撼人心

南天》正正就是一個對抗天命的故事。」溫廸倫指

的大型音樂劇是人文精神的載體，他說：「香港本

出，觀眾可以從《一水南天》中找到很多不同的音

身有良好的音樂劇土壤，除了比其他亞洲地區更早

樂風格，情形就如香港的組成一樣，包含本地和很

接觸和發展音樂劇外，我們還有很多歷史題材、詩

多外來文化、語言和生活習俗，慢慢匯聚成今日的

詞和粵曲傳統作為參考。目前需要嘗試挑戰一下自

香港：「香港的生活環境，高度的華洋共處是世界

己，將多項元素整合，創造出獨特的音樂劇。只要

獨有的。就如劇中不同風格的音樂會呈現出不同的

能觸及到人性和人文精神，具普遍性的題材，必定

顏色，調和起來卻成為獨一無二的色彩。」

可以做出好作品！」

11

陳一水，真有其人？ 如《貝隆夫人》般以歷史事件或人物作為素材，

有 如 現 代 的 股 票 買 賣， 雖 然 細 節 是 想 像 出 來，

在 西 方 音 樂 劇 有 不 少 好 例 子， 那《 一 水 南 天 》

但 米 行 交 易 所 確 有 股 票 市 場 的 雛 型。 另 外 也 請

中 的 男 主 角 陳 一 水 是 否 真 有 其 人？ 張 飛 帆 解 釋

教 過 大 學 教 授 關 於 米 的 買 賣 單 位、 開 價、 品 種

說：「 劇 中 主 角 陳 一 水 啟 發 自 泰 國 華 僑 陳 慈 黌

等，並以這些資料創作成〈問米〉一曲。」

（1843 – 1921） 和他在東南亞經商的事跡， 但 故 事 卻 是 虛 構 的。」 人 物 雖 然 虛 構， 但 故 事

圍讀，還是演出？

所 發 生 的 時 代 背 景， 即 1920 年 代 的 香 港， 的

1983 年， 著 名 音 樂 劇 Sunday in the Park

確 發 生 過 一 次 米 荒， 張 飛 帆 續 道：「 當 時 由 於

with George （ 港 譯《 點 點 隔 世 情 》） 在 外 百

一 戰 剛 結 束 等 外 圍 因 素， 加 上 香 港 人 口 增 加，

老匯以工作坊形式首演，當時只上演了第一幕。

又 有 米 行 在 背 後 囤 積 居 奇， 雖 然 時 間 不 算 長 但

幸 好， 導 演 溫 廸 倫 向 我 們 保 證《 一 水 南 天 》 的

在 香 港 確 實 出 現 了 一 次 米 荒。 我 們 決 定 以 這 事

歌 曲 和 劇 本 均 已 經 準 備 妥 當。 既 然 創 作 已 經 完

件 作 為 故 事 的 主 要 背 景 和 骨 幹， 但 就 與 陳 慈 黌

成， 而 演 出 又 是 個「 圍 讀 」， 那 還 有 甚 麼 需 要

的 時 代 有 所 出 入。」 戲 劇 創 作 常 以 現 實 加 上 想

準 備？ 溫 廸 倫 解 釋 說：「 演 出 最 希 望 是 觀 眾 能

像，才出現既令人信服又引人入勝的故事情節。

充 分 接 收 故 事 和 所 有 歌 曲， 同 時 亦 有 適 量 的 舞

今 次 三 位 創 作 人 經 過 一 番 資 料 搜 集， 豐 富 了 劇

台 調 導， 演 員 更 不 會 全 程 手 持 劇 本。」 看 來 觀

中 的 情 節：「 劇 中 有 首『 米 價 開 盤 戰 』 歌 曲，

眾 也 可 預 期 一 定 的 舞 台 處 理， 然 而 溫 廸 倫 卻 也

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藝人談 @ 戲劇 專題故事

Interview ＠ Theater Feature

指 出 今 次 只 是 創 作 的 一 個 階 段：「 即 使 經 過 四

充滿掙扎，張飛帆說：「每次會議都印象深刻，

年 的 創 作 和 修 改， 作 品 都 算 不 上 完 成， 希 望 圍

『 大 聲 討 論 』 經 常 發 生。 每 次 在 劉 穎 途 的 錄 音

讀 演 出 後 可 以 多 聽 意 見。 正 因 如 此， 我 們 選 擇

室 都 感 到 絕 望， 但 經 過 了 一 晚 時 間 的 努 力 又 總

在 較 小 型， 又 跟 觀 眾 很 接 近 的 黑 盒 劇 場 上 演，

會 見 到 曙 光。 問 題 包 括 敘 事、 處 理、 手 法、 概

方便演出後交流意見。」

念等等。例如第一首歌曲，就總共出現過 27 個 版 本！」 但 這 些 共 同 去 創 作 的 機 會， 劉 穎 途 是

花四年時間，創作人仍然相信作品有改善空間，

非 常 珍 惜 的， 他 說：「 十 多 年 前 曾 經 跟 張 飛 帆

今 次 演 出 只 為 提 供 試 煉 的 機 會。 到 底 是 甚 麼 驅

創 作 過 一 個 音 樂 劇， 寫 了 4 至 5 首 歌， 但 整 個

使幾位創作人花這麼大的心力去創作一個音樂

創 作 過 程 竟 然 完 全 沒 有 見 面。 這 樣 的 合 作 方 式

劇？ 溫 廸 倫 說：「 過 往 香 港 演 出 一 般 是 有 演 期

實在不可取！」

或 資 金 才 開 始 構 思， 我 認 為 有 點 本 末 倒 置。 既 然 萌 生 了 一 個 好 故 事 的 念 頭， 就 應 先 放 下 現 實

未來展望

考 慮， 冒 一 次 險。 當 時 機 一 到， 仍 然 可 以 將 準

既 然 今 次 演 出 只 是 中 途 站， 三 位 創 作 人 對 作 品

備 好 的 作 品 推 銷。」 然 而 這 個 創 作 過 程， 可 謂

有 甚 麼 展 望 呢？ 劉 穎 途 和 溫 迪 倫 都 深 感 業 界 一

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般 人 都 需 要 身 兼 多 職， 無 法 集 中 排 練， 實 在 阻 礙 了 香 港 音 樂 劇 的 發 展， 溫 迪 倫 說：「 我 唯 有 要 求 自 己， 要 提 高 作 品 水 準， 高 到 能 令 政 府 或 私 人 投 資 者 都 願 意 投 放 更 多 資 源 去 促 成 製 作， 看 看 能 否 因 此 而 改 變 業 界 生 態。 張 飛 帆 也 有 相 近 的 使 命， 他 說：「 希 望 藉 今 次 的 創 作 過 程， 能 啟 發 香 港 原 創 音 樂 劇 的 發 展， 我 認 為 我 們 可 以 做 得 比 韓 國 好， 香 港 可 以 成 為 亞 洲 的 倫 敦 西 區 或 百 老 匯！」 最 後， 溫 迪 倫 亦 提 出 了 實 質 的 期 望：「 我 對 劇 本 好 有 信 心， 希 望 完 成 圍 讀 演 出 後 可 以 吸 引 到 資 金， 搬 演 一 個 完 整 製 作。 香 港人精於計算，但在藝術創作上，卻必須冒險， 才有機會突破！」

演戲家族 《一水南天》音樂劇圍讀演出 日期： 15-16, 20-21, 23/12/2017 (19:45) 日期： 17, 24/12/2017 (14:45) 地點： 香港話劇團黑盒劇場 票價： $220

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藝人談 @ 戲劇 專題故事

Interview ＠ Theater Feature

「用 120 ﹪的力量去演好每個角色」 —— 林澤 群 專 訪 ■ 文：阿彬

臨 近 聖 誕， 總 令 人 想 重 温 經 典 的 聖 誕 故 事， 狄 更 斯 筆 下 的 A Christmas Carol 當然是其中之一。香港話劇團將 於 12 月重演音樂劇《奇幻聖誕夜》，

原 來 距 上 次 演 出 經 已 6 個 年 頭， 此 劇 曾 獲 多 個 獎 項， 當 中 說 到 Scrooge 如 何 悟 得 真 正 快 樂 之 道 總 令 人 回 味， 而 飾 演 Scrooge 的 林 澤 群 更 憑 此 劇 榮 獲 第 19 屆香港舞台劇獎最佳男主角（悲 劇 / 正 劇 ）。 三 角 志 特 地 訪 問 他 談 此 劇， 亦 暢 談 演 藝 人 生 中 對 藝 術 及 快 樂 的領悟。

重演並非簡單重來 林澤群提到這次重演並沒有掉以輕心，反而更是 嚴陣以待，畢竟身為主角的他由頭帶到尾，整齣 劇在台上又跑又跳又唱，情緒起伏大，對演員而 言是個巨大的體力挑戰。「上兩次演出時經歷過 生病與失聲，所以這次我更小心調理身體，並且 與歌唱老師商量如何保養用聲。距上次演出已事 隔 6 年， 自 己 年 紀 也 大 了， 身 體 也 未 必 能 支 持 到。所以更需要好好保養。」除了身體上的變化 外，經歷時間洗禮，他對如何演飾角色也有了不 同的體會。 林澤群談及今次演出融合了自己的個人經歷，當 整 齣 戲 綵 排 一 次 時， 即 使 是 相 同 的 故 事 內 容， 但感受卻完全不同了。「始終演員在人生不同階

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段下對演出的觸角也不同，就像和我有對手戲的黃慧慈，她自

對 自 己 喜 歡 的 事 要 做 到 最 好。 碰 巧 當 時 認 識 了 一 些 演 藝 出 身 的

己也帶了新元素進入角色中；又或是周志輝，同樣的台詞，但

朋 友， 像 是 詹 瑞 文 及 甄 詠 蓓 等， 他 們 也 推 介 我 去 讀 演 藝。」 本

感覺卻全都不一樣了。不止是我自己，大家也將煥然一新，這

著 去 試 的 心 態， 又 給 他 成 功 考 進 演 藝， 成 為 了 其 中 一 份 子。 演

就是重演有趣的地方。」演員也有回看以往的影片紀錄，反思

藝畢業後，他意猶未盡，更考取獎學金到法國繼續進修。

過往的不足，審視如何把角色演繹得更好；而除了演員，他也 提到導演銳意將劇目更加濃縮精要，希望把每場的場口去蕪存 菁，把沒必要的東西拿走，令整齣戲更流暢。

演藝經歷 林澤群 19 歲時曾入電視台工作，他提到與劇場最大的不同便是 等 待。「 那 時 我 還 小 吧， 在 電 視 台 感 覺 等 多 過 做， 這 對 我 來 說 是很痛苦的事，但排舞台劇則不同，很『爽』，叫我朝 10 晚 6 回來便做足朝 10 晚 6，可以演個不停。」經歷過電視台的洗禮， 林 澤 群 後 來 於 演 藝 學 戲 劇， 並 到 法 國 進 修。「 入 電 視 台 讓 我 愛 上演出，但那時覺得自己的演技未夠好。我這個人性格很執著，

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藝人談 @ 戲劇 專題故事

Interview ＠ Theater Feature

對 不 少 人 來 說， 到 外 國 進 修 後 回 來， 總 會 有 很 多 機 遇 找 上 門。 但 在 法 國 回 來 以 後， 林 澤 群 反 而 過 了 一 段 極 度 窮 困 的 日 子， 甚 至 乘 車 也 要 向 人 借 錢。「 在 香 港 便 是 這 樣， 你 一 直 在 這 行 業 工 作， 便 會 有 一 定 的 人 脈 聯 繫， 但 只 要 你 離 開 一 會 便 很 快 被 人 遺 忘。 香 港 實 在 有 太 多 事 發 生 了， 節 奏 太 快， 只 要 你 不 在 脈 絡 裏 便 很 快 遭 到 遺 忘。」 在 一 些 朋 友 介 紹 下 飾 演 一 些 小 角 色， 才 慢 慢 開 始 回 到 戲 劇 人 生， 重 新 建 立 聯 繫。 他 說 最 重 要 的 還 是 出 外 靠 朋 友， 或 許 這 會 讓 人 認 為 是 朋 友 與 朋 友 之 間 的 小 圈 子， 但 林 澤 群 認 為 人 脈 與 實 力 是 相 輔 相 承 的，「 在 所 有 地 方 工 作 也 是 一 樣 的， 所 謂 的 人 脈 就 像 提 供 了 機 會 一 樣， 而 在 機 會 來 臨 之 前 則 要 做 好 準 備 充 實 自 己， 好 多 老 師 與 前 輩 也 說：『 機 會 係 唔 知 幾 時 會 黎， 但 做 得 這 一 行 便 要 隨 時 做 好 準 備，裝備好自己。』」

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編 、 導 、 演 不定格

曾獲得的獎項，是別人對自己的認同，那一刻很

近年林澤群接觸多了不同的戲劇崗位，像是導演

開心，但也已經過去了，最重要是現在。現在的

與編導的角色。他認為在不同崗位也有它好玩的

自己正在沉澱，老又未太老，後生又稱不上，正

地方，像上年編導的《嗚啦啦啦啦你的歌》，由

在夾縫之間。」他想像如果自己是個導演，可以

無到有創作出來，到最後自己導戲，也是以往作

如何去用林澤群這個演員。「現時的我只可以很

為演員感受不到的。「擔任編導能夠發掘自己感

珍 惜 每 次 的 演 出 機 會， 用 120% 的 力 量 去 演 好

興趣的地方，十分好玩，對我來講並不需要定型

角色。我經常記著一句說話：『沒有小角色，只

自己是導演、編劇或是演員。關於戲劇，很多東

有小演員。』無論是主角或配角，最重要是演員

西我也很想去嘗試。導演或編劇所需的思考與演

自己做好它。」他也提到現時自己演戲要對人寛

員不同，這種思考轉換十分有趣及富挑戰性——

容點，要有平衡，做好事情之餘也要與人好好相

演員是負責發掘內裏的可能性，用自己的經驗去

處，不要破壞大家的感情。「現時我演戲，著眼

演繹，而編劇則是要由頭到尾去想像整個結構，

如 何 做 人 多 點， 像 毛 sir 所 言：『 你 點 做 人， 便

分別很大。」他最希望能跟隨不同的大師學習和

會 點 做 戲 。』如 何 與 他 人 磨 合 ，最

鑽 研， 不 需 要 限 制 自 己 只 要 做 導 演、 編 劇 或 演

後 生 出 大 家 所 追 求 的 東 西 ，也 是 藝

員，而是能隨意轉移。

術 之 一。」 表 演 藝 術 不 只 是 表 演 上 ，如 何 通 過 與 他 人 連 結 以 完 成 演

談及目前，林澤群直言正身處夾縫之中。「過往

出，這過程也是藝術來的。

香港話劇團音樂劇《奇幻聖誕夜》

日期：16-17, 19-21, 23-25, 28-30/12/2017(19:45) 26^, 31/12/2017，1/1/2018(14:30) 地點：香港演藝學院歌劇院 票價：$350 / $240 / $170 ( 適用於 19-21/12/2017)； $380, $250, $180 ( 適用於 23/12/2017-1/1/2018)

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藝術人隨筆

Artist's Columns

仁云 亦云

京都雜談 上月中，和太太帶著快滿兩歲的小女兒一同出遊， 聽從不少朋友提議，到日本京都短逛了五天，初踏貴境， 有些觀察和感想和大家聊一下。 王天仁 生於香港，2000 年畢業 於中文大學藝術系，擅 將撿來的廢木卡板創作 卡通動物造型的木雕， 超過十年藝術教育工作 經驗，游走於不同類型 跨 界 合 作， 熱 愛 知 識、 信念、創意和實踐。

型格長輩 自從 Airbnb 流行後，每趟外遊前最有趣的，便是搜 尋心儀住處。這次選擇了一家有八十年歷史的老房子， 不是市中心而是民宅地區，和地鐵站蠻近，屋主夫婦二 人都是有趣的長輩，男的會繪畫和參與室內工程設計， 女的仍未退休，且手造洋娃娃及編織衣服的功夫一流， 對收藏舊瓷器或舊物著迷，西洋式的佈置更是拿手，還 燒得一手好菜；加上幾天在京都不同地方游走時遇見的 老人家，大都不只是企理乾淨而已，衣著配搭和外表同 樣一絲不苟，眉宇間流露出自信滿滿的神情氣度，在香 港長者臉上鮮見。

垃圾之迷

見得有多真誠……且先別分辨禮貌的真誠與否，人家表

今次在京都的民居地方住下來，那井然有序和潔淨

現出來的工作專注度，與及進來的人無論是否幫襯，都

的街道景象特別令人難忘，就算是參觀旅遊區的古建廟

一視同仁不失禮的態度，是經過怎樣訓練才做到？百思

宇，鮮見垃圾桶之餘，垃圾也同樣沒見到，連食肆丟出

不得其解啊！

來的廚餘或其他廢物，都包得妥善、放得整齊，完全沒 有香港那些濃汁餿水、臭氣四溢，實在叫人驚訝……個

歷史氛圍

人垃圾自己帶回家中處理還可理解，對於公家街道也能

最後，除上述之疑惑外，小弟此行最深印象是那種

負起責任可不容易，那種大多數人都能自律的公民素質

厚重歷史氛圍，及其融合於現代生活的狀態。例如夜間

究竟如何培養？實在心生羨慕。

開放的寺廟，不但別有一番光景，也切合當地民眾在下 班後依然可前往蹓躂，難怪幾天所見的景點，都不乏本

專注態度

地遊人；還有在古剎外每月舉行一次的大型市集，也是

日本人好禮貌到令人不好意思的地步，早已街知巷

本地人遊逛為主，加上從古蹟往外伸延，不少新式潮店

聞，今次因主要在平民住宅區和歷史名勝旅遊點出沒，

或民間老舖都能共冶一爐，不會是金舖藥房或大型連鎖

正好比較一下兩者會否在待人接物上有差別。短短五日

店所壟斷。雖然，以上種種都是身為遊客的表面觀察而

間，深感那種禮貌是普遍性的，即使是由香港或內地前

已，不過已足夠讓我們想想，一個城市需要的所謂發展，

來京都打工的，都沾上了那種禮貌；雖有說那是很虛假

其實絕不是盲目的從硬件入手，而是從軟件的人和思想

的表面功夫，但在香港，沒能表現出這種禮貌的，也不

上下功夫啊！

19 雕文 嵐女

許願樹 我 曾 受 新 年 展 覽 邀 請， 做 過 兩 棵 許 願 樹。 今 年 再 被 邀 做 一 棵 許 願 樹 時， 我 拿 起 那 安 放 了 五 年 的 許 願帶 ，細想該做棵怎樣的樹？ 沒有署名之累，大家都隨心所欲地把心底話掏出來。 有喊冤的：「希望爸媽，所有姨姨不要再只罵我，因為

林嵐

我沒有做過。」許願樹似乎成為主持公義的神明，難怪

中 大 畢 業， 師 承 張 義。 從事女紅，木工，創作， 教 育。 喜 歡 人 類， 更 愛 萬 物。 喜 歡 合 作， 享 受 獨 處。 不 愛 分 是 非， 只 愛思考，漫遊於理性和 情性之間。

一般許願樹都是盤根老樹。而且神明還得事事照顧週全， 保家人「身體健康」或是「兩個女兒將來嫁個有錢大好 人」；此外，還要熟讀各種考試制度，才能使許願者「考

2017 年，我的許願樹草圖。

上大學」和「考車一 take pass」；最好，還能洞察經濟 走向，讓「大家加人工」，「一本萬利」。還有一些不 知如何施法術才能辦到的：「活出真我」、「世界和平」、 「中六合彩」、「在樹上的願望均能實現」等等。

現。這是收集別人的願望？還是完成自己的願望？ 相比起來，我更欣賞中國藝術家宋冬去年在油街 實驗做的「白做園」。他事先告知大家：「不做白不

既寄望神明相助，大家可以休息嗎？我想起美籍

做，做了也白做，白做也得做」，請街坊把垃圾、雜

日裔藝術家小野洋子（Yoko Ono）在世界各地的“Wish

物加上泥土、植物放在園子中，任其發展，街坊大眾

Tree” （暫譯：許願樹）。其樹大多是當地普及樹，

介入其中，各自使用這片綠地。一年後，再把植物和

不 大， 也 不 老， 倒 像 是 一 棵 大 盆 栽。 由 1981 年 至 今

泥土分給社區。出了甚麼植物不是重點，而是那段時

已 收 藏 了 上 百 萬 的 願 望， 存 放 在 冰 島 燈 塔（Imagine

期大家在那園子裡的經歷。正如作品介紹所說：「人

Peace Tower） 的 許 願 井（Wishing Well） 中。 她 說

類不斷發展，不斷重建 費了勁，到最後還是甚麼

那 將 是 件 壯 觀 的 雕 塑， 將 來 有 一 天 會 全 部 燒 掉， 讓

也沒有，但白做也得做，重要的是一個過程。」

那

這個燈塔之光可

麼，「 白 做 」 是 否 就 是 他 的 願 望 呢？ 結 果 是 否 違 願

以點亮她和丈夫

了？因為大家都覺得真得做了些「事」。

約 翰 連 儂（John

本文截稿之時，我的許願樹還差幾天才誕生。這

Lennon）的願望：

棵樹沒有以往的精雕木工，雖然置其於中環高級寫字

世 界 和 平。 這

樓之間，在高科技的燈飾之中，這兩個月收來的垃圾、

三十六年來，她為

發泡膠放在粗獷的鐵管上，貼上螢光點，一點也不失

這個願望到處辦

其莊嚴。許願福袋由香港婦女勞工會（簡稱女工會）

展覽，收集願望紙

製作，都是回收鈕扣和傘布，其募捐所得均撥女工會

條。「世界和平」

作慈善用途。製作期間為失明、失聰人士的工作坊，

太 難 實 現 了， 世

更帶來意外的人生感悟。 藝術將城市建設帶來的殘酷

界仍然烽烟四起。

幽默了一番，觀眾在像似垃圾堆中的星空許願，許下

但 是， 她 的 雕 塑

怎麼樣的願望？「成真」重要嗎？心誠自然成。藝術、

作品應該不難實

樹，都只是符號罷了，壯觀與否並不是重點。

1

關於許願條是否可以看，給誰 看或是如何記錄，本身已是個議 題。2012 年，本人創作的許願 樹沒有商業得益，觀眾參與純屬 自願，寫在沒有封閉的絲帶上， 曾存放在公開展覽超過兩個星 期， 本文亦只作大概的撮寫， 並不透露私隱。 2

女工們所製的許願福袋。

《白做園》香港 2015-2016 介 紹：

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藝術人隨筆

Artist's Columns

創作 雜記

淺談現代民族管弦樂法 ( 五 ) 但同時古箏也有很多左手按弦和右手輪指的技 巧 是 豎 琴 沒 有 的。 所 以 雖 說 沒 有 了 某 些 樂 器 會 帶 來 配 器 上 的 限 制， 其 實 也 可 以 多 花 心 思 在 現 有 編 制 上 用 功。 而 中 樂 團 弦 樂 組 的 撥 弦 奏 法，

伍卓賢

基 本 上 只 能 用 在 革 胡 和 低 音 革 胡 上。 因 為 高 二

音樂創作人，喜歡旅遊， 愛好新鮮事物，曾於日 本及荷蘭留學。

中 胡 撥 弦 時 的 共 鳴 很 弱， 餘 音 很 短（ 高 胡 可 以 說 是 完 全 用 不 著 ）， 合 奏 時 只 能 用 內 弦 的 最 低 音 區 才 有 一 些 效 果， 所 以 除 非 在 很 安 靜 和 織 體 很薄的段落，否則二胡中胡的撥弦也最好少用。 關 於 其 他 彈 撥 樂 器， 中 阮 大 阮 用 作 伴 奏 是 很好用，因為音色比較溫文，又可以演奏和弦， 亦 不 會 太 搶 去 其 他 主 旋 律 樂 器 的 風 頭。 但 有 時 我 也 會 提 提 自 己， 不 能 總 是 在 樂 團 中 把 阮 當 作 伴 奏 樂 器， 用 阮 來 演 奏 中 低 音 旋 律 也 是 很 好 聽 的。 而 琵 琶 和 三 弦 的 音 色 就 相 對 比 較 富 強 烈 個 性， 用 作 伴 奏 時 要 小 心 處 理。 雖 然 琵 琶 有 很 多 不 經 不 覺 寫 到 第 五 篇 ，還 有 彈 撥 樂 組 未 講 。

很 細 緻 的 技 法， 但 要 注 意 在 合 奏 時 很 難 有 效 地

有 很 多 中 樂 人 都 說 過， 因 為 西 方 樂 團 沒 有 彈 撥

聽 到， 也 很 難 彈 得 齊。 所 以 有 很 多 有 特 色 的，

樂 器， 所 以 寫 中 樂 時 可 以 寫 多 一 點 彈 撥 樂 來 突

尤 其 是 左 手 的 細 緻 技 法 用 在 獨 奏 時 會 更 合 適。

顯 中 樂 的 特 色。 其 實 早 如 文 藝 復 興 時 期 的 西 方

至 於 三 弦， 很 多 時 樂 團 中 只 有 一 把， 多 用 於 獨

管弦樂團是有類似琵琶中阮類的彈撥樂器如魯

奏 樂 句。 因 為 在 合 奏 時 可 以 說 很 多 功 能 也 可 以

特 琴 等。 但 經 多 年 演 變 現 代 西 方 樂 團 只 用 豎 琴

由阮或琵琶代替。

這 件 彈 撥 樂 器， 有 時 加 上 鋼 琴。 而 弦 樂 的 撥 弦

另 外， 還 有 很 好 寫 的 揚 琴， 因 為 他 可 以 彈

奏 法 在 樂 團 中 也 很 常 用 也 很 有 效 果。 至 於 中 樂

奏 極 快 極 複 雜 的 樂 段， 也 有 很 長 的 餘 音。 中 高

團， 有 些 樂 團 有 時 也 會 用 上 西 方 的 豎 琴， 但 我

音 區 非 常 有 效 果， 用 於 主 奏 或 伴 奏 亦 佳。 至 於

個 人 認 為 可 免 則 免， 因 為 在 樂 團 中 已 經 有 那 麼

小 阮 或 柳 琴， 由 於 聲 音 比 較 尖， 相 比 其 他 彈 撥

多 彈 撥 樂 器 可 選 用， 再 加 豎 琴 的 話 有 可 能 會 淡

樂 器， 在 一 首 樂 曲 中 的 出 場 率 會 比 較 低， 但 在

化 其 他 彈 撥 樂 器 的 角 色。 豎 琴 的 好 處 是 可 以 同

適 當 的 地 方 選 用 他 的 高 音 會 很 亮 而 富 穿 透 力。

時 演 奏 多 音 而 且 餘 音 長 和 共 鳴 強， 也 可 以 演 奏

所 以 在 一 個 中 樂 團 裡 的 彈 撥 樂 器 各 有 特 色， 多

很 有 特 色 的 掃 音。 這 些 特 點 其 實 與 古 箏 相 似，

了 解 他 們 的 特 性 和 音 色， 在 配 器 時 可 以 有 很 多

但 古 箏 相 對 音 量 較 弱， 而 且 演 奏 半 音 有 困 難。

色彩。

21 太陽下 的吞吐

11.11 十一月十一日為阿里巴巴天貓「雙十一」全球

萬元生意，這數字驚人嗎？中國這門速遞生意，提

狂歡節。這日，中國和世界各地大城市瘋狂購物，

供 了 3,000 萬 個 就 業 職 位， 愈 瘋 狂 消 費， 愈 多 人 有

無 論 是 否 真 的 有 需 要， 因 爲 夠 平， 就 買。 結 果， 一

工做。今天人人有飯食，但下一代呢？ ......

日 內 累 計 商 品 交 易 額 為 1,682 億 元 人 民 幣 ( 港 幣 約

有一個恐佈畫面在腦海中出現，這種送上門的

1 , 9 7 6 億 元 ) ，較 去 年 多 出 4 0 % 。這 巨 額 生 意 的 背 後 ，

消 費 服 務 ，當 中 所 需 的 包 裝 物 料 如 瓦 通 紙 、發 泡 膠 、

靠的是尖端科技，其中涉及人工智能和機器智能、

膠袋、膠紙、膠工具 ... 等，數量必定是天文數字，

信息傳遞和支付平台等技術，並動用了龐大的物流

它們最終去了哪裡？全球每年有 800 萬噸垃圾被拋

支援系統，才完成這項巨大的消費工程。再深入點

入海洋，來自中國的佔 30%，我相信未來會不只這

看，單是郵政行業，已動用了 300 萬人（差不多半

個數字。因此， 世界各地森林加速消失、CO2 吸收

個 香 港 人 口 ）、 貨 物 擺 設 佔 用 了 3,000 萬 平 方 米 場

減慢、全球暖化加劇、北極冰山溶化、極端天氣出

地、負責送貨的有 9 萬輪幹線運輸車輛，還有 90 多

現 .....。 中 國 這 種 網 購 消 費 模 式， 將 會 是 地 球 生 態

架貨運飛機，這種快遞網絡消費的「雙十一」，被

的大災難，全人類將要一起埋單。我想起中國攝影

形容為「商業的奧林匹克」。

師黃久良《垃圾圍城》的照片，那嘔心的影像已是

全球共有 225 個國家和地區參予這「雙十一」

十 年 前 的 情 況， 今 天 肯 定 更 不 忍 卒 睹。 電 影 Blade

狂歡，其中最多購買者為俄羅斯，其次是香港、美

Runner 有這一幕，一架鏟泥車在垃圾山上工作，週

國、台灣和澳洲；貨源則來自幾個國家，最多為日

遭混濁昏暗、天空灰濛慘黃，好一幅末世景象！這

本、美國、澳洲的保健品和德國的奶粉。廣東人愛

可會就是今天中國特色社會主義的寫照？ 中華民族

買手機、針織衫、平板電視；上海和北京人則鍾情

偉大復興中國夢？那怕只是世界一場惡夢？我真的

羽絨服和毛冷外套；而香港人則特別喜歡服裝類產

好擔心。

品。中國中產崛起，消費力強，零售消費持續以雙 位數增長。中國以無現金買賣為榮，朋友認真的對 我說，今天大陸人連比錢乞丐，都用支付寶！中國 千禧世代刻意將中國打造成全球第二大經濟體的網 上速遞強國，國民可以足不出戶，一日三餐、日常 用品，只需用手機撥個號碼，所有物品便送到家門 口。 單 是「 雙 十 一 」 這 天， 就 有 8.5 億 件 物 品 在 地 球上傳來傳去。其中首個訂單只需 12 分 18 秒，購 物 者 已 可 在 家 中 簽 收 包 裹 。有 些 交 易 更 是 匪 夷 所 思 ， 價 值 1,700 萬 一 艘 的 限 量 訂 制 賽 艇， 也 是 撥 個 電 話 搞掂。又例如一些名牌運動產品，竟然在購物節開 始 第 一 個 小 時， 已 錄 得 過 億 元 訂 單， 平 均 每 秒 2.7

楊秀卓 畢業於香港大學比較文 學系，曾任教中學視覺 藝術科十八年，參加過 多次聯展及個展，兼擅 繪畫、雕塑、裝置藝術、 行 為 藝 術、 演 戲、 陶 瓷 等。 十 多 年 來， 不 停 參 與多個大型社區藝術活 動， 對 象 多 為 年 輕 人， 近年則轉向以藝術介人 城市空間和社區，探討 人與環境的關係，並反 思自主生活的可能性。

22

藝民公社

People's Commune

歡迎各位讀者向《△志》投稿、 發表藝術創作、報道或評論：

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香港藝術中心 7 樓 701B 室

■ 文：曾翠珊 ■ 攝：Ming

此文由國際演藝評論家協會 （香港分會）協助統籌，該 會由專業藝評人組成，網址：

花非花霧非霧

《親密 Claustrophobia》是一場既疏離又親密的感官旅程，踏進劇院帶起耳機一刻，觀者已

把感官交給作品。帶著耳機的我就像走進不同人物的內心世界，是日常的獨白，同時也是夢中 的絮語。此劇唯一的主景由兩個房間組成，對我而言房間也像窗口，觀眾就像偷窺者，是自願 也是被迫地從窗外窺探著人物的活動。傳統劇場往往較難展現微敘事，表演者與觀眾之間的距

離讓細微的動態及描繪難以展現，然而《親密 Claustrophobia》通過聲音及光影的巧妙處理， 把人的內在聲音及意象帶給觀眾。

www.iatc.com.hk

觀賞場次：

orleanlaiproject 《親 Claustrophobia》 2017 年 9 月 24 日 14:00pm 香港文化中心劇場

電 影《 親 密 》 展 現 的 是 一 場 壓 抑 的 情 感， 花

們 帶 到 開 放 的 公 共 場 所， 溫 和 的 男 聲 獨 白 在 既 私

非 花 霧 非 霧 ，一 切 似 有 若 無 。取 其 電 影 的 曖 昧 性 ，

密 又 開 放 的 空 間 進 行 。 《 親 密 C l a u s t r o ph o bi a 》 的

劇場版《親密 Claustrophobia》由三位主創──馮

開 放 性 很 強 ， 耳 機 中 的 旁 白 像 電 影 中 的 畫 外 音，

程 程、 譚 偉 平、 袁 卓 華 在 各 自 的 專 業 領 域 中 ， 與

扮 演 著 有 如 敘 述 者 的 角 色， 然 而 台 上 房 間 中 的 演

作 品 中 心 思 想 展 開 一 場 非 常 曖 昧 的 對 話。 作 品 透

員 也 在 其 各 自 的 場 所 訴 說 著 他 們 的 故 事。 作 品 沒

過 耳 機 讓 觀 眾 經 驗 整 個 演 出 旅 程， 是 一 個 十 分 關

有 唯 一 的 我， 故 事 是 多 線 地 發 展， 聲 畫 既 是 同 步

鍵 及 成 功 的 設 計， 帶 上 耳 機 的 一 刻 讓 我 們 與 身 旁

亦是獨立地存在。

的 人 群 隔 離， 隨 即 耳 機 內 的 環 境 聲 音 彷 彿 又 把 我

《 親 密 C l a u s t r o p h o b i a 》是 一 個 多 條時間軸共

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存 的 作 品 ， 耳 機 內 的 獨 白 在 它 的 時 間 線 上 說 故 事， 演 員 同

誰 是 主 誰 是 客 好 像 不 重 要， 劇 場 空 間 從 來 都 應 該 是

時 在 房 間 內 的 時 間 線 上 舞 動 著 他 們 的 光 影 故 事。 房 間 內 的

富 實 驗 性 的 一 個 場 所， 作 品 沒 有 唯 一 的 導 演， 出 來 的 成

燈 光 變 化 隨 演 員 的 動 態 展 示 時 間 的 流 動， 觀 眾 既 可 把 各 線

果是一份互信及尊重。《親密 Claustrophobia》中的聲音

上 的 敘 事 融 合 ， 亦 可 分 割 地 各 自 詮 釋。 是 一 首 詩 也 是 一 場

設 計 最 讓 我 驚 喜， 作 品 的 完 結 是 由 聲 效 的 震 動 把 觀 者 弄

夢 ， 這 個 作 品 當 中 的 場 景 沒 有 變 換， 同 一 空 間 內 只 有 演 員

醒，耳機的放下不用經指引，觀者受聲音的震撼而自行決

的 運 動 變 化 ， 帶 點 電 影 中 的 長 鏡 頭 感 覺， 讓 觀 眾 更 專 注 在

定 完 結 旅 程 的 一 刻。 友 人 說 作 品 完 結 一 刻 像 太 空 船 回 到

時 間 的 變 化 裡 。 然 而 觀 眾 坐 位 的 位 置 的 不 同， 便 直 接 影 響

地 球 降 落 的 一 刻， 這 樣 的 詮 釋 實 在 太 浪 漫。 我 想《 親 密

著他們觀看房間內的細節。

C l au s t ro p h o b i a》 的 本 質 就 是 浪 漫 ， 沒 有 很 大 的 建 構 戲 劇

房間內燈光的變化十分低調，昏暗間已分不清是觀者

張力的野心，只在乎觀者的第一身感受。

眼簾下垂還是燈光漸暗，《親密 Claustrophobia》不像傳

劇場從來都是一個能包容多媒體元素的空間，《親密

統的劇場用對白、場景及聲效讓觀眾墜入情節了解故事，

C l au s t ro p h o b i a》 是 否 劇 場 演 出 的 疑 問 是 不 應 存 在 的 ， 作

相 反 劇 場 內 發 生 的 一 切， 彷 彿 都 是 為 刺 激 觀 者 的 視 聽 接 收

品的一呼一吸讓觀者慢慢感受微敘事劇場的美麗。

而設計，給予觀者第一身視聽經驗。

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藝民公社

People's Commune

《等待》中的女人

歡迎各位讀者向《△志》投稿、 發表藝術創作、報道或評論：

電郵 : prism@arts-news.net 電話 : +852 2111 1192 傳真 : +852 2975 3146 地址 : 香港灣仔港灣道 2 號

香港藝術中心 7 樓 701B 室

一生裡數不清的等待 ■ 文：陳冠而 ■ 圖：世界文化藝術節 2017

此文由國際演藝評論家協會 （香港分會）協助統籌，該 會由專業藝評人組成，網址：

www.iatc.com.hk

在 不 同 處 境 下， 同 一 個 人 的 身 分 與 尊 嚴 可 以 有

Mtshali-Jones 以 獨 腳 戲 娓 娓 道 來 她 一 生 的 故

多 大 的 相 異。 這 襲 或 巨 大 或 細 小 的 裙 子 讓 沒 有

事。一個南非黑人女人可以經歷多少等待？

實 際 出 現 在 台 上 的 母 親 成 為 一 道 深 刻 的、 滿 載

父母為生計到城市打工，小 Thembi 在偏遠

世界文化藝術節 2017 獨腳戲系列：《等待》 2017 年 11 月 3 日 20:00pm 香港文化中心劇場

慈愛卻又背負傷痕的母親影子，揮之不去。

沒 電 的 村 莊 裡 與 袓 母 相 依， 每 天 等 待 聖 誕 的 到 來， 因 為 只 有 聖 誕 才 是 父 母 休 假 歸 家 的 日 子。

由他人去承擔的生活

Thembi 也等待著一年一度的聖誕禮物，可惜卻

長大成人，同樣的膚色讓 Thembi 繼承了同

是永不合腳的鞋子──父母總不知道 Thembi 已

樣的命運。Thembi 也成為了一名白人家庭裡的

經長多大了。

幫傭。當角色反轉，她才知道，作為一名母親，

比 一 年 一 度 更 漫 長 的 等 待： 等 待 上 中 學。

觀賞場次：

母親在 Thembi 心目中的形象的轉變，也感受到

以「 等 待 」 為 題， 著 名 演 員 Thembi

她一樣在日復日的辛勞中等待。

因為上中學意謂著 Thembi 也要到父母打工的城

懷 裡 抱 著 的 是 白 人 僱 主 的 小 孩， 她 一 樣 付

市， 也 就 是 說， 可 以 和 母 親 住 在 一 起 了。 對 一

出 愛， 但 卻 只 能 是 暫 借 的 愛， 一 旦 僱 傭 關 係 完

個 小 孩 來 說， 這 以「 年 」 數 算 的 日 子， 有 多 漫

結， 她 便 需 要 從 這 每 天 的 擁 抱 中 抽 身。 身 體 是

長？ 孩 子 還 不 懂 得 苦， 跟 小 鳥 唱 著 歌， 把 苦 悶

確實的，情感也是真實的，縱使處於狹縫之間。

和 煩 惱 放 在 泥 娃 娃 身 上， 懵 懂 地 渡 過 了 人 生 第

非 常 深 刻 的 一 幕 是 她 描 述 自 己 脹 奶 疼 痛， 要 把

一階段的等待。

母 乳 擠 到 僱 主 家 中 的 馬 桶 裡， 卻 無 法 餵 到 自 己

終 於 到 了 跟 母 親 團 聚 的 日 子， 卻 意 外 看 見

孩 子 的 嘴 裡， 但 擠 完 奶 後 又 要 沖 奶 粉 餵 僱 主 的

了 母 親 的 卑 微。Thembi 講 述 母 親 帶 著 她 上 班

孩 子。 她 說 著 對 自 己 孩 子 的 思 念， 而 繼 續 用 自

─ ─ 到 白 人 僱 主 家 庭 做 家 傭， 清 潔 打 掃。 母 親

己的臂彎和體溫哺育著他人的孩子。

忙碌地工作，只好安放 Thembi 在房子一隅，千

這個真實的場景同時又是剝削第三世界的

叮 萬 囑 她 不 要 亂 跑。 一 場 看 似 短 暫 的 等 待， 卻

一 個 強 大 喻 象 —「 已 發 展 世 界 」 消 耗、 消 費、

因為便意而變得焦躁。Thembi 等了又等，總是

享 受 的 生 活， 由「 第 三 世 界 」 埋 單。 我 們 付 不

等 不 到 母 親， 快 按 捺 不 住 的 她 只 好 去 找 廁 所。

起的，由弱者來付，由弱者來償還我們的過度，

上 廁 所 的 途 中， 白 人 僱 主 卻 碰 巧 回 來 了， 破 口

並一層一層的剝削下去。

大 罵， 說 母 親 怎 麼 可 以 讓 女 兒 用 她 的 廁 所。 舞

香 港 不 是 南 非， 但 看 看 香 港 的 菲 傭 印 傭 故

台 懸 掛 著 一 件 巨 大 的 裙 子， 本 來 是 Thembi 心

事， 又 何 嘗 不 相 像？ 台 上 這 柔 韌 的 母 親 愈 是 溫

目 中 最 強 大 最 可 靠 的 母 親； 她 從 佈 景 的 潔 白 馬

婉而充滿愛，愈是反照出世界的不公與殘忍。

桶 中 抽 出 一 件 洋 娃 娃 穿 般 細 小 的 裙 子， 母 親 在

另一小節講述 Thembi 最期待可以回家陪女

白 人 僱 主 面 前 低 聲 下 氣、 卑 躬 屈 膝， 竟 成 了 一

兒 的 星 期 五， 卻 因 為 僱 主 要 去 玩 樂 而 錯 過 了 尾

個細小的人。

班 車。 但 到 了 星 期 一， 她 卻 因 為 極 不 公 平 的 審

這巨大而形象化的對比讓人深刻地體會到

查 而 無 奈 遲 到， 被 僱 主 責 難。 她 如 實 說 出 半 夜

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被 拉 走 到 警 署， 被 審 查 良 久 因 此 錯 過 早 上 的 巴 士， 卻 竟 被 僱 主 笑 說 ：「 這 麼 荒 謬 的 故 事 也 能 拿 來 當 借 口 ？ 」 更是突顯制度之可笑，以及階級權力之懸殊。 被 逼 著 的 等 待， 是 權 力 壓 逼 下 的 證 明 ─ ─ 權 力 階 級無須歷經這些不必要的等待。

真相與和解之歌聲 非洲的口述傳統 Thembi 說故事的方式如娓娓道來，使人幾乎忘記 了 身 處 劇 院， 如 一 個 老 朋 友 傾 心 細 說。 彷 似 貼 近 歌 的 原 初， 她 常 是 說 著 說 著 便 輕 輕 唱 了， 時 而 低 迴， 時 而 高 亢。 非 洲 的 歌 聲 深 入 靈 魂， 與 其 說 故 事 傳 統 有 關。 非 洲 人 注 重 以 口 述 說 故 事 的 方 式 分 享 情 感、 記 憶， 記 下 故 事、 歷 史， 傳 遞 感 受、 智 慧。 相 對 於 不 少 重 視 書 寫 的 文 化， 非 洲 則 相 當 重 視 口 述。 口 述 的 最 重 要 媒 介 是 人 聲， 除 了 文 學 特 質， 亦 與 音 樂、 舞 蹈、 韻 律 息 息 相連，並是面對面的、第一身，如同劇場。 Thembi 唱 過 母 語 Zulu 的 兒 歌、 禮 拜 聖 詩、 她 後 來 成 為 歌 舞 劇 演 員 的 歌， 最 令 人 深 刻 的 還 是 那 首 向 她 僱 主 兒 子 唱 的 歌。 種 族 隔 離 後 期， 武 裝 鬥 爭 與 政 府 鎮 壓 同 步 升 級， 暴 力 衝 突 不 絕。 她 想 起 哺 育 過 的 白 人 孩 子 已 長 大 成 青 年， 很 可 能 投 身 軍 隊。 她 溫 柔 而 堅 定 的 唱 出 一 首 低 迴 的 歌， 歌 詞 大 意 說：「 看 著 軍 車， 多 麼 希 望 你 不 是 其 中 一 個， 希 望 你 不 是 把 槍 枝 指 向 我 們 孩 子 的 一 個 。」歌 曲 簡 單 而 動 人 ，T h e m b i 唱 入 人 心 深 處 ， 直問：這些暴力為何？何以安放於我們身上？

說好一個人的故事 也是說好了許多人 的故事 導 演 Yaël Farber 巧 妙 地 利 用 木 箱、 一 個 馬 桶、 一 堆 沙 與 破 碎 泥 娃 娃 、一 大 一 小 的 母 親 裙 子 、晾 衣 繩 ， 挑出了種種意象，及以「等待」為題，串連起 Thembi

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藝民公社

People's Commune

Thembi 說：「Speak or our heart will

的人生場景， 既私密又共通。 表 演 者 真 摯 強 大 的 感 染 力， 讓 這 質 樸 的 獨

burst」， 說 故 事， 說 好 自 己 要 說 的 故 事， 原 來

腳 戲 豐 盛 無 比， 用 音 樂、 簡 單 道 具 和 演 者 身 體

既 是 對 自 己 生 命 的 一 個 點 頭， 亦 是 給 予 世 界 的

創造出千變場景，亦教人反思近年日趨「專業」

一 個 頑 強 擁 抱。 香 港 的 創 作 者 將 要 述 說 的 是 甚

的 香 港 劇 場， 卻 少 了 真 摯 的 獨 腳 戲。 我 們 是 否

麼？

反倒缺乏了簡單的能力？ 演 出 結 束 後 掌 聲 不 絕， 演 後 談 率 先 發 言 的 是 一 位 年 輕 的 白 人 男 子， 他 說「 我 是 生 長 於 南 非的白人，我衷心感謝你告訴我這麼多故事」。 Thembi 說這個演出觸動過無數的人，包括為南 非 曾 受 創 傷 的 族 群 提 供 了 治 療 的 窗 口、 為 南 非 新 一 代 述 說 過 往 的 壓 逼， 相 信 也 為 不 同 地 區 的 白人及受壓逼族群觸碰了難以述說的傷痕。 受 殖 民 主 義 壓 逼 的 人 千 千 萬 萬，《 等 待 》 選擇說好一個人的故事，從當中所有的淚與笑， 也 其 實 說 了 種 族 隔 離 時 期 的 不 人 道 政 策、 每 一 個 家 庭 的 傷 痛、 每 一 個 無 法 陪 伴 兒 女 成 長 的 母 親的故事。 看 似 遙 遠 的 我 們， 身 處 香 港 又 是 一 個 怎 樣 的 位 置？ 我 們 既 認 識 了 一 位 真 實 的 堅 毅 的 女 性， 亦 認 識 了 一 段 歷 史； 反 照 自 身， 我 們 也 許 是 被 壓 逼 者， 亦 可 以 是 壓 逼 者。 君 不 見 諸 多 虐 待 外 傭 的 案 件， 或 小 如， 眾 多 僱 主 自 以 為 沒 問 題 的 刻 薄 — ─ 不 容 許 傭 人 談 電 話、 沒 有 私 人 空 間、不許傭人使用同一浴室…… 再想起 Thembi 談及她成為演員的經過，是 因為其中一任僱主的孩子聽到她的歌聲後極力 鼓 勵 她 參 與 演 出， 甚 至 願 意 自 己 做 家 務 去 換 取 她 自 由 的 時 間。 宏 大 的 是 權 力 機 器， 具 有 生 命 力 與 意 志 的 是 個 人。 表 演 者 的 真 摯 力 量 告 訴 我 們， 自 己 的 故 事 只 能 由 自 己 去 說， 真 相 與 和 解 因此而可能。

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E

xhibition 展覽全紀錄

了。那次討論使我們想到不如就回顧香港

一路以來豐富的社會運動歷史。可能當我

們回溯這些事件，或找來更多人一起談論

及回顧，可找到一些很微妙甚至巧妙的知

識 ，得 以 抗 爭 ，甚 至 找 到 走 下 去 的 力 量 。」

田中氏亦曾用過相同方式做項目，請參與

者 和 他 一 起 24 小時同做一件事或討論一 個題目。「今回他想找不同年代、不同文

化背景的參與者。有來自劇場、電影、音

樂及藝術界。因他的視點是藝術家角度，

所以他常想從別人身上學到，身為藝術家

如何擁有很強的政治意識，甚至參與政治

運動。」為此田中特地參與七一遊行；又

細看本地六七十年代一些有趣文學刊物，

亦 找 來 相 關 學 者 人 士 和 他 見 面， S pr i ng 如雄仔叔叔述說當日身為社運人士一份

子，後來如何轉型至今天以說故事方式去

介入社會，又如莫昭如當日如何做街頭話

原來正 arch ive

劇，亦找來本土研究社，一起看《被消失

的檔案》，始發現香港的

被 消 滅 ， 有 關 1984 年中英聯合聲明的資 料更要到英國才能看到。

田中功起

田 中 功 起 更 利 用 S pr ing 這些年存留下來 的木板及物資，作為托起這條香港社運時

小檔案

Tiffany Chung 以其精細的繪 圖及裝置作品聞名國際，她的 創作主要檢視衝突、流徙、替 換、城市轉化進程等議題與歷 史及文化記憶的關係。透過深入研 究地域轉移及政治邊界的劃定對不同的人群的影 響，Chung 的作品發掘出歷史的更多面向，重寫 地方的編年史，並創造出介入空間政治論述的方 法。現在她正就着當下敘利亞人道主義危機與後 1975 年越南大規模流徙所造成的強制遷移進行 研究比較，揭示各種避難所政策及難民經驗，洞 察國際難民營政策制定的持續轉變。 她 曾 參 與 的 展 覽 包 括：Insecurities：Tracing Displacement and Shelter， 現 代 藝 術 博 物 館， 紐 約， 美 國；IMPERMANENCIA Mutable Art in a Materialist Society，XIII Bienal de Cuenca， Ecuador；第十屆台北雙年展 Taiwan；Still (The) Barbarians，EVA International – 愛爾蘭雙年展； Illumination， 路 易 斯 安 那 現 代 藝 術 博 物 館， 丹 麥；Sonsbeek， 阿納姆博物館，荷蘭；All The World's Futures，第 56 屆威尼斯雙年展，意大利； Our Land/Alien Territory，Manege 博 物 館 和 展 覽中心，莫斯科；My Voice Would Reach You， 萊斯大學美術博物館，美國休斯敦；Residual： Disrupted Choreographies，卡爾代當代藝術博 物館，尼姆，法國；沙迦雙年展，阿聯酋；加州 太平洋三年展，紐波特海灘，美國；太三年展， 布里斯班第七屆亞，澳洲；舊金山現代藝術博物 館，美國。

間 軸 的 背 景 ， 使 S pr ing 這展覽更添一重 回顧自身及香港歷史的意義。

Tiffany Chung

小檔案

田 中 功 起 於 1975 年 在 日 本 櫪 木 出 生， 現 時 在 京 都 生 活 與 工 作。 他 的 作 品 曾 在 世 界 各 地 展 出， 包 括 the Hammer Museum， 洛 杉 磯； Van Abbemuseum， 埃 因 霍 溫；ICA， 倫 敦； Skulpturen Projekte Münster 2017、2016 年 利 物浦雙年展﹑ 2006 年台北雙年展，2008 年光州 雙年展。在第 55 屆威尼斯雙年展中，田中氏在 日本館的展覽獲特別關注，為他在歐洲帶來更大 的知名度。2015 年他獲得德意志銀行年度藝術 家的殊榮。

Spring 工作室「共存」

展期： 即日至 10/12/2017（12:00 ﹣ 18:00） 地點： 香港香港仔黃竹坑道 42 號利美中心 3 樓 Koki Tanaka, Precarious Tasks #9: 24hrs Gathering (Timeline), 2017. Installation view at Spring Workshop. Courtesy of the artist.

P re car ious

術 研 究、 政 府 間 的 對 話， 觀 者 能 更 確 切 感受這個問題的存在。」 另 一 藝 術 家 田 中 功 起 的 新 作《 Ta s k s # 9 : 2 4 h r s G at h e r i n g 位 8 本地參與者

》， 則 找 來 (Ti m el i ne)

在 spr i ng w o r k sh op 一 起 考 研， 在 24 小時裡共同生活，共同重新編撰一條橫跨 上世紀六十年代至今的香港社會運動時間 軸。這條時間軸亦交織著參與者的個人故 事，呈現了一個在持續社會分歧中成長的 香港，擁有的是怎樣的集體回憶和論述。 「兩位雖不是香港人，卻以一個外來者對 香港有興趣的角度，觀察到一些甚至本地 藝術家或香港人未必留意或注視到的一些 歷史。」 田 中 功 起 一 直 以 來 對 2 0 1年 1 福島大地震 發生有一種距離感。他當時身在洛杉磯， 「覺得身為日本人，國家發生這種事，有 種『我卻不在這裡』的感覺。他一直緊貼 事態發展，但返到日本卻實實在在認為， 自己沒有經歷這事，像欠缺了談論此事的 資格。我以為這種距離，一如我們看報章 新聞，嘗試了解世界各地發生不同的事， 感覺很近，同時距離感亦很實在，知道一 些 事 正 在 發 生， 但 我 只 是 看 到 事 情 的 表 面，對很多其他部分看得不清楚，既知道 亦是不知道。」田中自此對族群的研究產 生興趣，兩年前搬回日本，他對亞洲發生 的也密切留意，尤其社會運動。他覺得因 為某一事件而催生，或萌生自困境的臨時 社群，當中所蘊藏的潛能很大，譬如是太 陽花運動，或香港雨傘運動。「當我們開 始討論到這些，我與他分享，香港經歷了 傘運之後，有一種奇怪感，不知怎麼再走 下 去 ， 在 那 幾 個 月 我 們 好 像 很 h ope f ul ， 能成就很多事，但幾個月後作結，不知怎 樣以一個政治行動再走下去。有人說今次 是政治覺醒，但我跟他說六七十年代的香 港， 社 會 亦 很 動 盪。 說 及 現 在 好 像 卡 住

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xhibition

展覽全紀錄

集 得 來， 將 之 呈 現 並 轉 化 成 一 個 地 A r t B a s e展 l 示的是一

Tiffany Chung, the unwanted population: The Vietnam Exodus Project (2009/2014-ongoing) Hong Kong Chapter, 2017. Installation view at Spring Workshop. Courtesy of the artist.

圖 作 品。 她 在 個 co l l a b o ra t i v e w o r。 k 越南難民 在 越 南 的 歷 史 裡 是 一 個 禁 忌， 是 越 南 政 府 從 不 承 認 的 歷 史， 越 南 年 輕 對 它 更 是 毫 無 認 識 。 」 T i f fa n嘗 y 試找尋 一 些 方 法 和 他 們 討 論 這 段 歷 史， 她 尋 找一些標誌性影像展示給當地年輕畫 家 看， 邀 請 他 們 畫 下 這 些 圖 象 成 為 她 整 個 作 品 其 中 一 部 分。 李 綺 敏 與 她 討 論時問及她會否考慮將其研究資料作 公 開 展 示「 因 她 從 未 展 示 這 私 人 的、 archive

可 說 是 珍 藏 的 研 究 資 料， 亦 從 未 以 一個資料庫的方式展示她的 r e s e a r c。 h 」展覽中一個錄像訪問了 一 位 在 港 越 南 船 民。 藝 術 家 來 港 多 年 已 結 識 不 少 本 地 越 南 船 民， 花 上 很 多 時 間 與 他 們 共 處 。 「 一 方 面 T i f fa n y 是 以 一 個 研 究 員 的 方 式 來 搜 集 資 料， 她 從 報 章 雜 誌、 調 查 及 報 告 入 手， 更 一 年 一 次 去 日 內 瓦 細 閱 有 關 文 獻， 她 把 這 些 視 為 h a r d fa c t， s 與此同時 她 需 要 一 個 個 人 敍 事 觀 點， 始 終 這 關 乎 人 的 經 歷。」 錄 像 呈 現 該 船 民 如 何 偷 渡 來 港 ， 回 顧 他 的 走 難 路 線 —— 來 港 兩 次， 第 一 次 給 人 送 進 羈 留 中 心， 留 港 六 年 後 遭 押 返 越 南， 後 再 偷 渡 來 港。 當 年 因 香 港 政 府 改 變 越 南 難 民 政 策， 陸 續 關 閉 難 民 營， 雖 有 部 分 船 民 自 願 遣 返， 但 大 多 希 望 留 在 香 港， 於 是 有 人 權 律 師 小 組 成 立， 幫 助 他 們 爭 取 合 理 權 益。「 他 是 選 擇 留 下 來 的 其 中 之 一， 只 得 行 街 紙， 無 香 港 及 越 南 護 照， 一 直 是 無 國 籍 人 士， 他 就 這 樣 住 下 來， 在 香 港 建 立 家 庭。」 錄 像 以 藝術家的視點及他的故事道出這段香 港 史， 及 一 班 不 被 看 見 卻 真 實 存 在 的 人， 同 時 帶 出 當 中 遺 留 下 來 的 問 題， 揭示香港當年的難民庇護政策及其缺 失。「 這 一 切 若 你 看 她 平 時 的 作 品 是 看 不 見 的， 反 而 作 為 一 個 資 料 庫、 這 種 呈 現 方 式， 展 示 一 些 正 式 文 件、 學

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告別作「共存」 Spring workshop T i f fa n y C h u n 及 g 田中功起 編織香港近代史 最後一個 pring Workshop

，有 organic

展 覽「 共 存 」， 策 展 人 李

S

綺敏表示展覽很 回 顧 香 港 歷 史 的 含 意， 亦 貫 徹 向 來 策 展 方 向，「 本 身 Spring

跟這兩位藝術家有聯繫及討論 曾來港三 Tiffany

駐 留 藝 術 家， 她 Spring

這 項 目， 譬 如 次， 作 一 向 做 族 群 流 徙 方 面 的 研 究。 某程度上兩位各自的研究早已 成 形。 今 次 亦 是 很 好 的 機 會 來 回顧其他空間展示不了的香港 歷史。」

展 覽 中 最 特 別 的， 是 其 展 示 的 不 是 作 品， 而 是 兩 位 藝 術 家 各 自 研 究 項 The Vietnam

目 的 進 程 及 成 果。 生 於 越 南 峴 港 的 T i f fa n y C h u n， g 其《

Ex o d u s P r o j e c》t 由 2 0 0 9 / 2 0 1 年 4 至 今 仍 持 續 進 行， 前 期 作 品 分 別 在 去

年 A r t B a s e及 l 紐 約 也 有 展 示， 今 次 展 出 延 伸 自 此 項 目 之 香 港 部 分。 她 的 作 品 依 據 一 些 heavy researc再 h 創 作 成 地 圖，「 譬 如 說 香 港 的 越 南 難

T i f fa n持 y 續從不同方面親身搜

民 自 1 9 7年 5 至 9年 7 間來港及離港 的 人 數， 這 些 研 究 資 料 不 是 現 成， 而是

文：小米 ▪ 圖 ： Spring workshop ▪

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xhibition

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展覽全紀錄

f 王公懿

小檔案

cm，絹本水彩畫，2013-2016 年作。

e 王公懿《荷日記花之一》56 x 76 cm， 紙本綜合媒材，2017 年作。 f 王公懿《荷日記花之二》56 x 76 cm， 紙本綜合媒材，2017 年作。

g 王公懿《荷日記花之三》56 x 76 cm，

g

紙本綜合媒材，2017 年作。

逆反式地想「放肆」

展廳中的另一系列作品《荷日記花》與柔和的溫

莎藍系列和《桃花灼灼》形成鮮明對比，筆觸狂

放，蘊含自然原始的爆發力。在墨水、水彩和丙

烯多種媒材的層次之上，王公懿揮毫碳筆加強筆

觸力量，作品中搖蕩的荷花散發出不受束縛的強

烈能量。

在 王 公 懿 看 來， 西 湖 的 創 作 太 溫 柔， 連 做 了 幾 幅

大 畫 之 後， 逆 反 式 地 想「 放 肆 」， 就 放 肆 地 做 了

十 幅《 荷 日 記 花 》。 一 直 在 她 創 作 中 充 當 導 演 角

色 的 居 振 容 女 士， 當 時 遠 在 印 度， 微 信 中 發 了 一

段 話 給 她 ：「 不 必 太 在 意 別 人 的 批 評， 老 辣 橫 行

胡 鬧 有 之 … … 」而 這 十 幅 畫 即 在 橫 行 胡 亂 中 完 成 。

遠離人群，親近山林

王 公 懿 的 作 品 與 大 自 然 息 息 相 關， 她 坦 言 越 遠 離

中 國 越 熱 愛 中 國， 熱 愛 中 國 文 化 ：「 老 子 是 我 剛

到 美 國 時 每 天 閱 讀 的『 聖 經 』， 易 經 讓 我 知 道 甚

麼 是 變 化 莫 測 ，甚 麼 是 命 運 ，甚 麼 是 時 機 未 到 … …

莊 子 又 讓 我 知 道 渺 小 的、 生 命 短 暫 的 人 類 的『 文

香港中環都爹利街 11 號律敦治中心 108 室

紙本水彩畫，2016 年作。

d 王公懿《溫莎藍：優勝美地》139 x 66

化 』，相 對 於『 混 沌 』的『 自 然 』是 多 少 小 的 道 理 ，

c 王公懿《溫莎藍：西湖》173 x 94 cm，

遠 在 異 國 他 鄉， 遠 離 人 群， 親 近 山 林 …… 這 些 古

展期： 即日至 14/12/2017 地點： 世界畫廊

x 828 cm (70 x 138 cm each) ，紙本綜 合媒材，2016 年作。

人 的 智 慧 對 我 來 說 越 來 越 親 切， 越 來 越 與 我 的 創

王公懿個展《湖光山色》

a 展覽現場 b 王公懿《桃花灼灼》( 一組十八張 ) 210

作息息相關，內心的感激難以言說。」

王公懿（1946 年生於 中 國 天 津 ） 於 1962 年中央美術學院附中 畢業，1973 年加入天 津人民美術出版社任職 編 輯， 1978 年進入浙江美術學院（現 為中國美術學院）版畫研究班，畢業後 留系任教。1980 年憑木刻組畫《秋瑾》 獲全國第二屆青年美展大獎。六年之後， 王公懿與其他三位藝術家赴法國參加交 流活動。2001 年始旅居美國，現居奧勒 岡州。 藝術家曾在全世界舉行眾多展覽。她的 近期個展包括：《王公懿作品展》， 浙 江 美 術 館， 中 國 杭 州，2013 年；《 王 公懿藝術展》，天津美術學院，中國天 津，2010 年；及《Wang Gongyi – Works on Paper》，Laura Russo 畫廊，美國奧勒 岡 州，2009 年。 她 的 近 期 群 展 包 括： 《西湖志》，中國美術學院，中國杭州， 2017 年；《 王 公 懿 與 嚴 善 錞 聯 展 》， 世 界 畫 廊， 香 港，2016 年；《Living Legacies: The JSMA @ 80》，Jordan Schnitzer 美術館，奧勒岡大學，美國奧勒 岡州，2013 年；《王公懿作品展》，浙 江美術館，中國杭州，2013 年；及《匯 墨高升：國際水墨大展暨學術研討會》， 國父紀念館，台灣台北，2012。

e

d

2 0 0年 5 偶然間開始用

16 古人的作法擴大到了水彩色。」

中國人很高明的運用……我只是把

水融合後可產生豐富的色彩。這是

古人說墨分五色，就是說黑墨水與

了她的一個「個人品牌」：「中國

抽象、忽而山水，這種畫法似乎成

紅，十幾年過去了樂此不疲，忽而

它 單 色 描 畫， 一 發 不 可 收。 2016 畫西湖的桃色又開始選用了西洋

的 溫 莎 藍，

王公懿說自己一向喜歡英國水彩中

自然的複雜本質。

中強烈的對比度，卻仍然描繪出大

河水等大地元素，儘管淡化了畫面

c

xhibition

展覽全紀錄

E 15

b

再現對西湖的回憶 王公懿對於杭州西湖有着強烈的共 鳴，展出的多件作品皆再現了藝術 家對這一文化地標的回憶。問及為 何喜愛西湖，王公懿解釋她在西湖 邊，斷斷續續住了近幾十年，只要 有空閒，她愛沿着湖邊散步，一年 四季，一天幾小時，感受小小西湖 的千變萬化：「晴天遊人如織，人 聲鼎沸，山上亭樓廟宇清晰可見， 琳 瑯 滿 目 ； 雨 中 則 蒼 茫 孤 寂， 迷 離恍惚；雪中則天地一統，如紅樓 夢中的句子，『白茫茫一片大地真 乾淨』……走在湖邊，那些歷代文 人雅士的詩詞、故事，時時浮現眼 前，西湖是個現實與夢境共存的地 方。」

「個人品牌」：單色描畫 《 桃 花 灼 灼 》 由 1幅 8 畫 作 組 成， 這一分段形式打破了中國傳統水墨 畫整體連續的風格，並從多角度敘 述，強調了藝術家與畫中景色的空 間關係。儘管主視覺表達只用了紅 色這一種顏色，王公懿卻細緻地在 1件 8 作品組件中描繪出深淺完全不 一的色調，借鑑印象派的水洗效果 來表達盛開的桃花絢爛的紅色，而 樹幹試圖衝破被桃花佔領的空間， 令畫面具有強烈的張力。 今 次 展 出 的 另 外 兩 幅 作 品《 溫 莎 藍 ： 西 湖 》和《 溫 莎 藍 ： 優 勝 美 地 》 亦是使用單色描畫的畫法。在《溫 莎藍》系列的作品中，藝術家運用 細膩色調變化手法打破山水畫的傳 統形式，大膽地使用不同密度的藍 色來展現峽谷、山脈、蜿蜒流淌的

桃 之 夭 夭 ，灼 灼 其 華 」， 這用來形容王公懿的作

米 8 ，畫

文：小亂 ▪ 圖：世界畫廊 ▪

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a

王公懿個展「湖光山色」 ——

「老辣橫行胡鬧有之」

「 品《 桃 花 灼 灼 》再 恰 當 不 過 。 走 入 展 廳， 很 難 不 被《 桃 花 米 2 ，長達

灼 灼 》吸 引 ，這 一 多 聯 宣 紙 畫 作高達 面 中 盛 開 的 桃 花 絢 麗 而 多 樣， 春 日 氣 息 滿 溢 。是 次 展 覽「 湖 光山色」為王公懿在香港的 件藝術家 11

年至今創作的最新作 2013

首 個 個 展， 展 出 自 品， 以 大 自 然 為 靈 感， 運 用 現代藝術的形式重新演繹中 國山水。

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xhibition

到「平面的作品我做得比較多， 所以控制力和判斷都能夠更全 面。而換一種形式創作，碰到的 全是新問題，就很有意思了，用 腦的程度更多了，也更為興奮。 如果一個藝術家只是不斷重複某 一種技術性的工作，就浪費了腦 子了。大腦也是按時間算的，如 果不用的話，就會像個屁一樣揮 發 掉 了！」 近 年 因 為 做 陶 瓷 多 了，他在景德鎮成立了工作室。 他在創作上經常要做出調整，以 維持自己的動力和熱情，使用不 同材料創作，也是他刺激自己思 考，不讓工作停滯的方法。經常 抱着懷疑態度看待一切的方力 鈞， 也 經 常 用 這 種 目 光 看 待 自 己，因此創作常斷續。「懷疑是 藝術家應有的特質，他們懷疑一 切，有環境、社會及別人，當然

件失敗的、很平庸的作品，無論花多大力氣都 改變不了，更甚的，是連續數次都創作平庸的 作品，這時便會對自己抱非常懷疑的態度，所 以我會同時做五十件甚至是八十件作品，某一 件作品不能進行的時候，就改去做很有新鮮感 的。只要十件作品裏有一件是我非常滿意的， 縱使有七件是失敗，我還是覺得自己是個成功

策展人張頌仁（左）藝術家方力鈞

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l 的藝術家。要不斷肯定自己，才會愈來愈喜歡

《2016》2016，木刻 版畫，244x366 cm

也包括懷疑自己。如果花很多時

《2016 秋》2016，布面 油畫，180x140 cm

自己的工作嘛。在很多日常的細節裏，都存在

《2017》2017，布面 油畫，80x36 cm

間在同一幅作品上，總會有進行

《2016》2016，木刻 版畫，80x60 cm

不下去的時刻，工作過程中也會

《2013 – 2017》2017，布面 油畫，40x50 cm

這樣的一種工作方法。」

《2014 – 2017》2017，布面 油畫，50x40 cm

麻木，不懂得想問題了。而且最

《2013 – 2017 夏》2017，布面 油畫，30x40 cm

《2017》2017，木刻 版畫，60x80 cm

要命的是如果這幅作品或許是一

《2014 – 2017》2017，布面 油畫，50x40 cm

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展覽全紀錄

E 13

批判。」方力鈞講話異常輕聲溫 柔，與他有點粗獷的外表不十分 吻合。他強調其作品主題是從日 常生活取得靈感「生活也是動態 的，我們能知道事情很少，而且 是偶然的，不知道的事情更多， 才是必然的。一幅畫是平面而固 定的，內藏很多細節，我們卻視 而不見。其實我覺得我們都像是 畫中的嬰兒，對於這個世界我們 的理解太少了，無論我們在社會 多成功，我們知道的東西其實都 只不過是一個嬰兒的程度。」是 次展品中，特別是小幅作品有藝 術 家 從 2013 年 到 2014 年間起 的草稿，為了展覽特意全拿到來 香港，在談到對這批新作品的感 覺時，他竟笑說捨不得「藝術創 作是憑直覺和感受去尋找最合適 的物化方式表達。像我會先起草 稿，有甚麼想法就加進去，再有 新想法再推進一些，起了個頭該 如何進展自己也不知道，因為調 整的樂趣是最完美的階段。」

醉了，一頭撞在牆上面，唯一的想法，就是翻 越這面牆，可是一旦翻過去之後，又面臨去哪 的問題。世界遼闊，而當時的藝術只有一種聲 音。」這樣玩世不恭、嬉笑怒罵的形象，帶些 卡夫卡式的怪誕與荒謬意味，用色艷俗，有點 自嘲，也有點失落茫然，放在當時的藝術語境 中看，無疑是另類新鮮的。對於藝術家來說， 畫畫的目的不為甚麼，而是為了感覺幸福。當 被問及光頭形象已成為他的標誌，會否創作新 題材？他強調說，如今也有不少畫作已經沒有 光頭，可是仍不會放棄相關的創作「一個畫家 創作出非常強烈的個人符號，是很不容易的一 件事情，既然大家都認為光頭是我的形象，我 需要的時候便可隨時用它，我不需要的時候， 則可把它放在抽屜裡面。我特別反對別人把我 界定為某類型的畫家，一定要畫某些畫，我只 想 喜 歡 畫 甚 麼 就 畫 甚 麼。 要 不 然 就 太 不 幸 福 了，如果不幸福，賣錢再多名氣再大，也沒甚 麼意義。有了這個前提，我便能自由。」 在油畫以外，方力鈞一向都有水墨和陶瓷的創 作，不過公眾收藏的並不多，所以較不為人熟 悉。然而陶瓷與他的淵源更為深厚，早於十五 歲入讀河北輕工業學校時，他主修的就是陶瓷 美術。就算畢業後，也會偶爾跑到陶瓷廠去創 作，作為閒暇的興趣。比起他的畫，其陶瓷作 品表現方式更為抽象，都是與表現其日常的狀 況有關，並沒有特別大件的成品，他笑著解釋

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回想起當年創作「光頭」系列畫 作 時 ， 方 力 鈞 說 「 1989 年美院 畢業，我的狀態相當於一個人喝

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c 展覽全紀錄

有些藝術家刻意疏離世事的紛爭

美，近年的改變都非常巨大，我

變 的， 無 論 是 在 中 國 還 是 在 歐

很強烈的。我們生存的世界是多

表達出來，而我對生命的感悟是

生命的敏感性，通過物化的形式

的工作是甚麼呢？就是將自己對

去營造一種恐怖的氣氛。藝術家

經變得如此恐怖？「我沒有意識

如此劇變的時代，人心和社會已

不禁令人猜想藝術家是否覺得在

野獸虎視眈眈，令人觸目驚心。

畫中的嬰兒，好像被周圍的人與

食人、弱肉強食的場面，特別是

的感覺比以前更為震撼，出現人

如策展人張頌仁先生所述，給人

依然存在，但是這新一批作品就

現的光頭男子以及幻覺似的景觀

雜與糾葛。在他的作品中經常出

心社會的錯落與矛盾，人性的複

謂「統一整齊的社會設計」，關

和人情作反思。他再一次質疑所

默的機智和俗世的喜悅，對世事

持了一脈不斷的藝術線索，以幽

心當下身處的時代。他的作品保

邦，但方力鈞顯然不同，他更關

困擾，藉由畫布與畫筆建構烏托

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嘗試通過藝術去討論而非刻意去

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雅 軒 現 正 舉 辦 的 展 覽「 人 間 世 」 （ 展 期 至 1月 日 2 2 ）， 展出當代中國藝術大師方力鈞新近 完 成 的 油 畫 及 木 刻 版 畫 創 作。 從 中 可 以 看 到 畫 家 的 創 作 脈 絡， 兩 種 媒 介 縱 然 不 同， 但 顯 示 的 風 格 與 感 情 的 投 入 卻 是 一 脈 相 承。 他 對 於 造 形 的 運 動， 色 彩 的 情 感， 虛 實 與 層 次 的 淺 深 等 考 慮， 都 因 為 其 豐 富 的 情 感 和 人 生 的 意 趣 找 到 藝 術 的 邏 輯。 在 他 的 畫 中， 每 一 種 顏 色 都 把 握 了 一 定 的 彩 度 和 明 度， 以 表 現 色 彩 本 身 的 振 動 感、 張 力、 光 彩、 空 間 和 活 力。 此 外， 他 更 創 造 了 一 種 不 尋 常 的 色 彩 和 諧 的 組 合， 這 並 不 是 一 般 傳 統 色 彩 的 協 調， 而 是 經 過 創 作 的 手 法， 有 意 地 造 成 色 彩 間 的 衝 突 與 不 調 和， 而 最 後 卻 使 畫 面 產 生 一 種 視 覺 上 的 整 體 感。 那 就 是 說 每 種 顏色之間像是劃分出明確的邊界一 樣， 觀 者 可 看 到 圖 中 每 一 個 細 節， 可 是 整 體 合 併 起 來 ，卻 又 毫 不 突 兀 。 細觀其作品不難發現他偏好用強烈 的 對 比 色 調， 這 令 畫 面 顏 色 豐 富， 卻不複雜。

漢

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方力鈞眼中的人間世 文、攝：林琬娸 ▪ 圖：漢雅軒／方力鈞 ▪

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事， 當 中 流 露 出 對 日 本 侵 華 的 批 判 思 想。 而 丁 丁 代 表 的 人 文 精 神 的 一 面，亦從這部作品開始滋長。

熱情和執著 這展覽將焦點集中放在埃爾熱的創 作 態 度 上， 他 對 創 作 的 熱 情 和 執 著， 以《 月 球 探 險 》 為 例， 埃 爾 熱 可以為了搜集資料而特地設立埃爾 熱 工 作 室。 而 展 覽 中 各 處 皆 羅 列 字 句， 說 明 作 者 對 這 部 作 品 的 感 覺 和 熱 情。 同 時 亦 透 過 展 示 漫 畫 的 複 印 本， 解 釋 丁 丁 如 何 從 黑 白 過 渡 到 彩 色， 作 者 所 採 用 的 顏 料 和 創 作 方 法，這些都是吸引觀眾的地方。

《丁丁歷險記》這部作品系列有很 多 值 得 探 討 的 地 方， 如 反 法 西 斯 的 《 黑 金 之 國 》， 為 何 在 二 戰 時 被 迫 停 刊 ； 為 何 連 載 的《 金 鉗 磅 蟹 販 毒 集團》會令埃爾熱在戰後備受爭 議。 它 既 是 一 部 與 時 代 共 存、 緊 密 扣 連 的 漫 畫， 作 品 當 中 的 精 神 如 何 因 時 代 生 成， 其 目 的 對 讀 者 產 生 何 種 影 響？ 這 種 種 關 節， 若 能 覆 蓋 及 深入探討，必能更啟發觀眾。 相 較 起 埃 爾 熱 博 物 館 ， Artistree 這 個 空 間 的 確 是 細 小 很 多， 使 展 覽 內 容 較 難 深 入， 對 丁 丁 的 粉 絲 來 說 可 能 覺 得 有 點「 不 夠 喉 」， 但 對 於 初 認 識 丁 丁 的 觀 眾， 就 足 以 就 此 建 立 對 丁 丁 的 印 象。 展 場 旁 還 設 有 精 品 店， 想 進 一 步 認 識 這 部 作 品 的 觀

的 各 部 漫 畫， 除 此 之 外， 也 能 在 展

眾， 可 在 此 購 買 或 試 閱 丁 丁 歷 險 記

展覽全紀錄

場內收看動畫，邂逅丁丁。

展期： 即日至 26/12/2017 時間： 12:00 - 20:00 ( 星期三至日 ) 地點： ArtisTree ( 鰂魚涌英皇道 979 號 太古坊康橋大廈 1 樓 )

The World of Tintin

未能呈現精髓的遺憾

xhibition

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展覽全紀錄

生平、時代與創作 甫 踏 入 展 覽 場 地， 就 見 到 有 關 埃 爾 熱 （ Herge ） 的 生 平 簡 介。 讀《 丁 丁 歷 險 記 》， 就 體 會 到 故 事 內 容 與 作 者 身 處 的 時 代 有 極 大 關 係 。 1928 年， 埃 爾 熱 任 職 於《 小 二 十 世 紀 》 報 社 ； 1929 年， 開 始 創 作 漫 畫 人 物 丁 丁、 這 位 比 利 時 記 者 和 他 的 小 狗 米 魯， 並 刊 登 於 副 刊《 小 二 十 世 紀 》 中。 那 時 歐 洲 正 感 受 到 蘇 聯 共 產 黨 的 威 脅， 故 首 部 作 品《 丁 丁 在 蘇聯》講述丁丁在進行如何在蘇聯 的 監 視 下 進 行 採 訪 及 調 查， 並 揭 露 共 產 主 義 的 真 面 目。 當 中 有 濃 烈 的 反 共 色 彩， 所 以 至 今 仍 未 有 中 文 翻 譯 版。 而《 丁 丁 在 剛 果 》， 似 乎 就 是透過故事來宣揚當時濃烈的西方 殖 民 情 緒。 埃 爾 熱 初 期 的 創 作， 都 是旨在向孩子作保守的意識形態宣 傳 ； 但 其 系 列 作 的 轉 捩 點， 在《 藍 蓮花》可略窺一二。 在 作 者 生 平 簡 介 中 ， 提 及 1934 年， 埃 爾 熱 認 識 了 中 國 青 年 張 充 仁， 為 他 往 後 的 創 作 帶 來 關 鍵 性 的 轉 變， 尤 其 對《 藍 蓮 花 》的 創 作 影 響 甚 大 。 當時西方對中國的一切感到十分陌 生， 對 其 總 是 充 斥 著 許 多 錯 誤 的 觀 念， 總 覺 得 中 國 人 愛 拖 著 辮 子、 會 吃 燕 窩、 將 孩 子 扔 進 河 裡 的 殘 忍 民 族。 與 張 充 仁 的 相 識， 糾 正 了 埃 爾 熱 錯 誤 的 想 法， 他 自 此 亦 竭 力 在 創 作 前 作 大 量 資 料 搜 集， 冀 可 在 地 理 和 文 化 上 作 準 確 描 繪， 亦 企 圖 改 變 以往作品的固有模式和鬆散的故事 結 構 。 《 藍 蓮 花 》 創 作 於 1934 年， 取 材 於 當 時 日 本 侵 華 的 背 景， 描 述 丁丁搗破日本間諜運毒至中國的故

E 07

《丁丁歷險記》展覽 ——

「

與時代共存的漫畫 《

文、攝：木瓜 ▪

T h e W o r l d o f T i n t i」 n

丁丁歷險記》是一部風靡全球的比利時漫畫，或許香港人對它不大熟悉，但它被譽為 二 十 世 紀 最 受 歡 迎 的 歐 洲 漫 畫 之 一 ，在 比 利 時 甚 至 設 有 埃 爾 熱 博 物 館 來 紀 念 作 者 。《 丁 丁歷險記》引人入勝的地方，在於它與時代緊密扣連，為時代作了紀錄。今次埃爾熱博物館 和香港當代藝術基金會就將丁丁的展覽帶來香港，利用漫畫的複印本和立體模型等展出《丁 丁 歷 險 記 》系 列 其 中 個 8 專 輯 ，分 別 是《 丁 丁 在 美 國 》、《 法 老 的 雪 茄 》、《 藍 蓮 花 》、《 破 碎的耳朵》等。

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展覽全紀錄

既然之前有問到為甚麼是魚，那當然不會錯過去細問怎 麼會是蘑菇呢？霍勒認真地回答道「我不知道，許是我 覺得它們正跟我在說話。這件作品有三種不同卻有相同 高 度 的 蘑 菇， 它 們 是 從 現 實 生 活 的 蘑 菇 鑄 造 的。 在 某 種程度上，有一些特別的地方關於這些蘑菇，那就是作 為一名科學家，如果你看進化論的話，蘑菇可以說是沒 有意義的東西。這些蘑菇看似是非常大的生物體，然則 它們生活在土壤中，就像一團菌絲，然後在一定的天氣 和季節，它們產生出我們稱為蘑菇的實體。它們長出地 面來，雖然只是在地上一點點的，可是風可以把其孢子 吹走播種。但是為甚麼它們有這些顏色、形狀和成分？ 其中一些更是有毒的、令精神上帶來迷幻的感覺。如果 你比較鮮花和水果，它們是非常的豐富多彩，並且經常 有不同的形狀。它們這樣做是有道理的，因為能散播花 粉和種子。又如鮮艷搶眼的紅色令你看到蘋果，從而令 你應選擇去品嚐它，然後你無意中幫忙散播其種子，在 這裡有你協助的過程。但蘑菇只是倚靠著風，他們之間 甚至不相互交談。」好奇之下進而細問會否因為防範昆 蟲，所以蘑菇備有毒性？霍勒權威地說「對於蒼蠅，它 們可不保護自己呢！有一個蘑菇聞起來可像腐爛的肉， 它們吸引了蒼蠅，繼而幫助它們傳播孢子。大有其它蘑 菇的例子存在，你不會知道它們是為了甚麼具有致命劇 毒，也許這只是一種自然界的法則，不只是為延續後代 而已，然而我卻感覺到它們正在試圖說些甚麼。」

Carsten Holler 個展「Double」 展期： 即日至 6/1/2018 （10：30 ﹣ 19：00） 地點： Massimo De Carlo

香港中環畢打街 12 號畢打行

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無窮大的數學方式。」當問到為甚麼是條魚的時候及其 作用，霍勒進一步解釋說「那是因為在這個世界上，它 像我們一樣是一個活的有機體。我不知道這可否說是受 我的科學背景所影響，然則一切都是由我的背景所定義 的，那畢竟是我的起始位置。我實則更像是一個概念藝 術家，雖然我的作品在一間商業畫廊裡作展覽，然而這 都能產生非常特殊的經歷，建立起與經驗有關的聯繫，

Yel l ow/Orange Doubl e

可以讓觀眾以一種有別於異常的方式來體驗。」 懸 掛 在 畫 廊 天 花 板 上 的《

》 是 體 現 貫 穿 霍 勒 創 作 的「 雙 重 」 概 念 的 表 表 S ph ere 者， 它 是 由 兩 個 閃 爍 的 顏 色 球 體 組 合 而 成 的 壓 克 力 玻

璃 發 光 裝 置。 藝 術 家 饒 有 深 意 地 說「 我 不 想 把 自 己 設 計和完成的東西變成必要的東西，當我在自己的工作室 裏做些甚麼的時候，我不希望我會說：「噢，現在看起 來很不錯，我已經完成了。」我不認為我們需要這樣的 作品。我想要的作品是還沒有完成，就是說它們是不飽 和的。它可以被人看到繼而使用，也可以與其他生物， 如蘑菇和魚類有關。要知道這世界不僅僅是我們人類所 》。 G iant Tr ipl e Mush room

必需的，還有其他生物賴以生存。」「雙重」的概念繼 而 伸 延 到 另 一 件 作 品《

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展覽全紀錄

E 03

談 到 修 讀 農 業 科 學 出 身， 以 昆 蟲、 生 物 科 學 家 為 事 業 起 步 點 的 霍 勒， 緣 何 把 領 域 從 科 學 轉 向 藝 術， 他 分 享 到「 在 某 種 程 度 上， 我 其 實 也 把 藝 術 轉 化 為 科 學， 我想這是解釋世界的方法。 至少在西方 世 界 裏， 我 們 對 科 學 是 有 很 強 的 信 心， 這 是 向 我 們 解 釋 世 界 的 一 種 方 法。 我 們 應 該 如 何 看 待 它， 怎 樣 理 解 它， 我 不 認 為 我 們 知 道。 但 是 你 要 知 道 科 學 只 是 一 種 方 法 基 於 某 種 另 一 方 法， 特 別 是 科 學 方 法 常 常 基 於 假 設， 所 以 你 需 要 從 一 個 假 設 開 始 提 出 一 種 方 法 和 某 種 結 果， 這 稱 之 為 科 學 工 具， 說 真 的 我 不 知 道 它 是 如 何 運 作 的。 我 們 是 情 感 的 主 體， 其 生 活 建 立 在 經 驗 上， 所 以 我 們 如 何 看 待 世 界、 如 何 生 活、 如 何 感 受， 這 些 往 往 是 科 學 不 能 解 釋 的。 主 觀 性 是 一 個 真 正 的 問 題， 另 一 方 面 也 是 藝 術 的 主 題。 我 認 為 在 我 的 生 活 中， 先 有 科 學 家， 然 後 是 藝 術 家， 這 是 非 常 好 的， 因 為 要 是 相 反 來 說 則 較 難。 你 可 以 永 遠 成 為 一 個 藝 術 家， 但 是 卻 不 能 像 這 樣 成 為 科 學 家， 因 為 那 需 要 無 窮 無 盡 的 學 習。」 展 品 皆 以 探 索「 雙 重 」 概 念 為 依 歸， 探 討 在 重 覆 的 層 次 中， 以 二 分 法 無 限 倍 加 層 次， 務 求 以 數 理 性 的 方 法 達 到 無 限。 霍 勒 解 說 到「 我 所 有 的 作 品 裡 都 有 一 種 雙 重 性， 這 是 我 第 一 次 做 的 雙 倍 展 覽。 很 多 時

Gre y D ots o n I vor y -

候， 有 一 定 的 雙 重 元 素 在 表 面。 如 我 所 繪 的 小 圓 點 畫《

》，先 分 裂 為 兩 組 ， wh i te B a ckg rou nd 然 後 再 各 自 無 限 的 分 裂。 這 不 只 是 雙

倍， 而 且 還 會 加 倍。 這 些 圓 點 位 在 分 界

Go ld e n Tenc h a nd

線 上， 也 可 以 是 以 魚 或 顏 色 為 中 心 點， 如 另 一 件 作 品《

》。 例 如 這 是 個 一 百 巴 仙 的 顏 Su rfa ce 色， 然 後 和 稀 釋 了 五 十 巴 仙、 但 相 同 的

顏 色 混 合， 然 後 再 繼 續 和 稀 釋 了 五 十 巴 仙 的 顏 料 攪 和， 所 以 它 像 是 一 條 能 達 到

（

「

C a r s t e n H ö l l e） r

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M D） C

assimo De

文：林琬娸 ▪ 圖 ： Massimo De Carlo ▪

D o u b l」 e 展覽

把藝術轉化為科學，解釋我們的世界 卡斯登．霍勒 ——

M

最 近 期 的 展 覽， 是

比利時布魯塞爾藝 術 家 卡 斯 登． 霍

MDC

Doub」 l e，

勒（ Carsten H ö l l e ） r 「

到訪過

的 人 也 知，

其 畢 打 行 內 的 畫 廊 空間說大不 大，說小也不 算 小， 可 藝 術 家在是次展覽把 一系列作品展開出 來， 卻 顯 得 條 理 敍 述 分 明， 空 間 運 用 妥當。

02

isual Art

視藝版

從

這

邊

讀

起

Contents

目錄

# 77

Dec 2017

Exhibition

展覽全記錄

展覽 錄 覽全記 r）「Double」 e ll ö H n te rs ition 展 a C ib （ h x 勒 E 霍 卡斯登． tin」 全記錄 們的世界—— d of Tin 我 l n 展覽 釋 r io 解 o it ， W 學 科 The Exhib 記錄 把藝術轉化為 展覽「 間世 覽全 》 人 記 展 ...................... 險 的 n 2 0 丁丁歷 眼中 bitio Exhi 記錄 —— 《 方力鈞 畫 」 漫 覽全 的 色 存 展 共 山 ion 錄 與時代 湖光 ibit 全記 展「 Exh 覽 個 ...................... 展 史 懿 06 ion 王公 近代 ibit 港 —— h x 香 」 E 織 有之 年 起編 百 胡鬧 功 行 八 中 辣橫 及田 浮宮 「老 g 羅 n u 賞 y Ch 10..................................................................................................................... �� 細 � n � a � � f if ���� 」T ����� � � 存 � � � 「共 ����� ����� 別作 � � � 告 � op ����� 14.................................................................... ksh ����� � r � � o � w ����� ing ����� � � Spr � � ����� ����� � � � � ���� ����� � � � � ����� ............................................. 0 ���

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網上新高中視藝科輔助教材庫 academy.arts-news.net

歡迎視藝科老師及高中同學建立帳戶 通識專題：

色彩 Colour Theory

超現實主義 Surrealism

前衛藝術 Avant-Garde

藝術家：馬琼珠 作品：《花草系列》

藝術家：張嘉莉 藝術家：鄭怡敏 ( 阿金 ) 作品：《香港『床下底』 作品：《策你老毛》之「行 藝術常識問答比賽》 為藝術紀錄」

「上個夏天的日落」 日期：2016 年 11 月 18 日 地點：Blindspot Gallery

「紙的傳奇」 日期：2017 年 2 月 18 日 地點：牛棚藝術村

作品分享：

導賞活動：

「網上新高中視藝科輔助教材庫先導計劃」獲香港特別行政區政府「藝能發展資助計劃」的資助。 網頁內容並不反映香港特別行政區政府的意見。

與時代共存的漫畫 《丁丁歷險記》展覽「 ——

方力鈞眼中的人間世 「老辣橫行胡鬧有之」 王公懿個展「湖光山色」 ——

T h e W o r l d of T i n t i」 n

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# 77

S p r i n g w o r k s h o告 p 別作「共存」 T i f fa n y C h u n 及 g 田中功起 編織香港近代史

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把藝術轉化為科學，解釋我們的世界 卡斯登．霍勒（ ——

Dec 2017