Cultiva 21 | Marzo '15

Cultiva21

Ilustración de alejandra giraldo

publicación gratuita del colegio méxico de tehuacán | en línea: www.colemexico.edu.mx

El Respeto al Derecho Ajeno es la Paz Patriotismo Filosofía para Niños

Carta editorial

“¿Cuál es el sentido de la escuela? ...la escuela es un lugar de recuperación de sueños”.

No debemos decirles a los pequeños que tienen que ir a la escuela, porque ahí aprenderán a “ganarse la vida”, “serán alguien en la vida” o porque en ello se juegan el trabajo del futuro.

Decirle a una persona en etapa escolar que tiene que estudiar porque está labrando su futuro, es en muchos de los casos, condenarlo al miedo, al fracaso o la incertidumbre. Lo importante de la escuela es buscar y encontrar un sentido para la vida y la vida no se conserva sólo en el trabajo. No hagamos de la escuela un espacio donde aprenden que sólo se vive por vivir y que el aprendizaje adquirido no tiene utilidad.

Tenemos la oportunidad de cambiar, junto con nuestra formación y experiencias, nuestro entorno de una manera consciente e intencional, para construir algo diferente y no ser víctima del vaivén de las circunstancias.

Los seres humanos necesitamos sentir que lo que hacemos excede el principio de la auto conservación. El sentido de la propia vida es para crear, trascender, producir una circunstancia diferente a la que nos tocó vivir; y la escuela es un lugar de recuperación de sueños y de posibilidades.

No convirtamos el espacio educativo, sus experiencias y oportunidades en un lugar inseguro y falto de sentido. La responsabilidad no sólo es de los maestros, también de los padres y la propia sociedad; todos debemos recuperar el lugar privilegiado de interacción al crecimiento, adquisición de valores, habilidades y conductas socialmente aceptadas.

Es la posibilidad de crear un mañana, partiendo de los sueños de un hoy, de crear un futuro creciendo del pasado y reorientando el sentido de soñar dentro de la escuela. Célebres hombres y mujeres han convertido su máxima experiencia personal en una oportunidad de cambiar su realidad basándose en sus sueños. “Nadie sabe cuándo llega, si no sabe a dónde va” y para construir debemos delimitar el camino. Ese camino que se gesta en muchos de los casos por un simple sueño. Para el Colegio México de Tehuacán permitir que nuestros niños y jóvenes sueñen es una experiencia única; así ellos determinan su futuro.

Dr. Ernesto Fernández Rodríguez director general

cultiva 21 | pág 3

marzo'15 | Benemérito de las Américas Editorial Rizoma Gestión Cultural S.A. de C.V.

pág 6

Coordinación editorial Eduardo Bortolotti Hernández

Nosotras creamos el mundo

Consejo Editorial David Baglietto Fernández Ernesto Fernández Rodríguez Susana Wuotto Cruz Rosa María Mejía Hernández Lourdes Lezama Aradillas Colaboradores Agustín Vaca Ruíz Roberto Cortés Juana Aidé García Linares Miguel Ángel Serrano Sorcia Salvador Arias Olalde Diseño Editorial Jesús Narváez Castellanos Imagen Digital Alejandra Giraldo Relaciones públicas Oficina Puebla t. [222] 178 0427 Lic. Cilene Martínez Tobón | m. [222] 416 6865 Contacto editorial cultiva@colemexico.edu.mx

pág 12 El Respeto al Derecho Ajeno es la Paz

pág 22 Danza... el arte del movimiento

pág 30 La fuerza y sutileza de 5 mujeres artistas Versión en línea www.issuu.com/revistacultiva /cultivatehuacan

© Colegio México de Tehuacán, 2015.

Prohibida su reproducción parcial o total, incluyendo cualquier medio electrónico o magnético con fines comerciales. todos los derechos reservados. all rights reserved.

pág 4 | cultiva 21

@cultivatehuacan

INTERAMERICANA

@ humanum. Creatividad | Ideas | Emprendedurismo | Innovación

Nosotras creamos el mundo

Ilustración: karina cocq.

“Como por arte de magia, el mes de marzo, de repente todos se acuerdan de las mujeres, nos regalan flores, hacen reseñas sobre la vida y obra de mujeres importantes en varios ámbitos, se hablan de los índices de marginación, analfabetismo y violencia; y bueno, en esos índices siempre el porcentaje femenino es el más alto, pero las flores y los regalos, no faltan; pero, ¿es éste un día de fiesta?”

La respuesta es “no”, sin embargo es un buen día para reflexionar… no debemos permitir que utilicen esta fecha para lucrar y convertirnos en otro instrumento más del consumismo como a las “madres” o a los “novios”, debemos aprovechar para reafirmar que las mujeres somos protagonistas de nuestra vida y que si lo deseamos podemos hacer que el mundo sea un lugar mejor para vivir.

Hoy nos parece normal que los hombres y las mujeres; las niñas y los niños, podamos estudiar, decir lo que pensamos, participar en las labores domésticas de manera equitativa, tener trabajos similares, pero todavía en pleno siglo xxi, las mujeres tenemos salarios menores que los hombres, se nos exigen condiciones distintas para ocupar puestos públicos o en empresas privadas; condiciones que muchas veces tienen que ver con nuestra vida y conducta privada, somos más vulnerables a la violencia y al maltrato doméstico, físico, psicológico, patrimonial y sexual. pág 6 | cultiva 21

El 8 de marzo, debe ser un día muy especial para que las mujeres y las niñas recordemos lo que hemos hecho a lo largo de la historia, y pensar en lo que nos ocurre hoy y decidir cómo queremos que nuestro mundo sea mañana.

Es buen día, para recordar a Hipatia de Alejandría, nacida en el año 355, filósofa y maestra neoplatónica, matemática y astrónoma, linchada por una turba de cristianos, reivindicada como una “mujer libre”, venció los obstáculos logrando que sus libros se guardaran en la gran biblioteca de Alejandría; a Trótula de Salerno o Trótula Rugerio, médica entre los siglos xi y xii que escribió importantes tratados de medicina femenina que se usaron como textos hasta el siglo xvi; a Ada Byron o Ada Augusta Byron King, Ada Lovelace, inglesa nacida en un temprano siglo xix, conocida como la primera programadora de un ordenador, la madre de la programación informática; a Marie Curie y sus dos premios Nobel y el haber sido la primera mujer en dar clases en la Universidad de Paris, a la Lisístrata de Aristófanes y su “huelga sexual” para protestar contra la guerra convirtiéndose en un símbolo del esfuerzo político organizado a favor de la paz; a Mary Wollstonecraft, que en plena

@ humanum.

Revolución francesa, filósofa y escritora británica, escribió por la Vindicación de los derechos de la mujer, argumentando que las mujeres no son por naturaleza inferiores al hombre, sino que tan sólo puede parecerlo debido a que no han tenido acceso a la educación apropiada, sugirió que hombres y mujeres deberían ser tratados como seres racionales e imagina un orden social basado en la razón, considerada así precursora de la filosofía feminista; a Clara Zetkin, la comunista alemana que proclamó el 8 de marzo como el día internacional de la mujer trabajadora, influyente política socialista, precursora de la lucha de las mujeres por mejores condiciones laborales; a las más de ciento cuarenta mujeres obreras que murieron en 1911 en Nueva York en la Fábrica Triangle, en el trágico incendio provocado para impedir que las obreras siguieran protestando para mejorar sus condiciones laborales; a las obreras rusas de Petrogrado que se manifestaron contra el hambre y detonaron la Revolución Rusa; a Rigoberta Menchú de Guatemala, Premio Nobel de la Paz, a Aung San suu Kyi de Birmania; de Shirin Ebadi de Irán y su intensa lucha por la defensa de los derechos humanos y la paz.

Recordemos también a las Madres de la Plaza de Mayo en Argentina; a Marisela Escobedo, a la memoria de su hija Rubí; a las miles de mujeres que dicen no a la violencia, a la presidenta de Chile, a la presidenta Argentina, a la chica que en el penal de Tehuacán tiene que purgar una pena por ejercer su derecho a decidir sobre su cuerpo, a las diputadas, a las senadoras, a las regidoras, a nuestras madres, a nuestras hermanas, a las hijas, a las sobrinas, a las amigas, a las alumnas, a las locas, a las cuerdas, a las que cada noche o tarde se paran en una esquina, a las compañeras, a las abuelas, a las obreras, a todas las mujeres a las que les debemos este mundo.

Y que me manden flores el día que ninguna persona ante la impericia para guiar un automóvil, piense y diga con desprecio “pues tenía que ser vieja”, el día en que ante el ascenso de una mujer a un puesto de importancia alguien se pregunte “y con quién andará ahora”, el día en que hombres y mujeres compartamos las tareas domésticas y el cuidado de los hijos de la misma forma en que desempeñamos el trabajo productivo fuera del hogar, el día en que no tengamos que tolerar los insultos y abusos por nuestra forma de vestir cuando caminamos en la calle o abordamos el transporte público, entonces ese día recibiremos con gusto las flores, celebrando que hemos alcanzado la igualdad. ¦ susana wuotto cruz

“El feminismo es una forma de vivir individualmente y de luchar colectivamente”.

perrin. Woman Sitting.

Busca No dejes de ver Ágora, una película española del 2009 dirigida por Alejandro Amenábar protagonizada por Rachel Weisz en el papel de Hipatia de Alejandría, que narra la vida de esta filosofa que fue asesinada, descuartizada e incinerada en el siglo iv.

cultiva 21 | pág 7

Domingos Familiares

Fecha

Grupo

Programa

Hora

1 de Marzo

Grupo Gaudenti

Romeo y Julieta el Musical (Versión concierto)

13:00 horas

8 de Marzo

Allegreto

Románticos hasta los huesos (Baladas)

13:00 horas

15 de Marzo

Cia. Sonámbulos

Desfachatez

13:00 horas

Cupo limitado a 90 personas Tel +52 (222) 229 3850 www.museoamparo.com 2 Sur 708, Centro Histórico, Puebla, Pue., México 72000

@MuseoAmparo /MuseoAmparo.Puebla Abierto de miércoles a lunes de 10:00 a 18:00 horas Sábados de 10:00 a 21:00 horas

@ ágora. Académicos | Investigación | Estudios | Formación

Juárez, el precursor del

Registro Civil en México angel bracho. Juárez diputado.

El Registro Civil representa el legado cívico y legal de Don Benito Juárez García a los mexicanos; institución pública que cumple una importante función social, otorgando un instrumento de protección legal y certeza jurídica estableciendo condiciones de seguridad garantizando el ejercicio y reconocimiento del Estado al derecho humano a la identidad a través de las actas expedidas por la institución.

La historia mexicana nos ha enseñado a resaltar las obras de un gran número de hombres y mujeres, muchos de ellos han realizado grandes hazañas y han sido los protagonistas de su tiempo, pero muy pocos son los que con sus ideales han marcado la construcción de este país y cuyas obras inspiran las instituciones que aún nos rigen; sin duda alguna, el más importante de los personajes mexicanos es Benito Juárez, admirado por muchos, cuestionado por otros pero innegablemente el personaje más influyente en la historia política y social del México contemporáneo.

Lo más importante de la trayectoria Juarista es su legado político, entendiendo legado como las ideas que se trasmiten de generación en generación, Juárez nos ha heredado una serie de ideas y preceptos que fueron evidentemente muy adelantados para su época, el establecimiento de normas jurídico-sociales que son la base del sistema político y social mexicano y que en su momento por visionarias fueron internacionalmente reconocidas. pág 10 | cultiva 21

El político oaxaqueño se enfrentó con valentía al que en su época era considerado el ejército más preparado del mundo, el francés; también tuvo grandes contradicciones como gobernante, se aferró al poder, negoció el territorio mexicano con los Estados Unidos, pero tuvo el acierto de separar a los poderes que juntos históricamente han demostrado ser la base de las peores tiranías de la historia de la humanidad: la iglesia y el estado, irónicamente Juárez se convirtió en el gran promotor de aquella cita de Jesucristo que decía “Al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”.

Benito Juárez, la figura que a través de los años ha podido superar la manipulación perversa de su imagen por cuanto político llega a la escena nacional, seguirá conservando su grandeza, reflejada en las instituciones que todos los días nos inspiran.

Entre los logros juaristas que le han dado la categoría de prócer de la Patria, además de la expedición de las Leyes de Reforma que separaron de tajo a la iglesia del estado, la nacionalización de los bienes del clero y el establecimiento de la educación laica y gratuita, se encuentran la consolidación del matrimonio civil y la creación

@ ágora

de la institución del Registro del Estado Civil de las personas.

De acuerdo a Fernández, J. (2006) El estado civil de las personas se refiere a todas esas situaciones en las que ubica al ser humano dentro de las sociedad respecto a los derechos y obligaciones que le corresponden, derivadas de acontecimientos, atributos o situaciones, tales como el nacimiento, el nombre, la filiación, la adopción, la emancipación, el matrimonio, el divorcio y el fallecimiento, que en suma contribuyen a formar la identidad.

Todos los seres humanos, tenemos una serie de rasgos propios que nos caracterizan frente a los demás a los que llamamos identidad, toda persona física tiene derecho a que se respeten las peculiaridades que le distinguen de otros, es un derecho humano que atañe a los derechos de la personalidad.

Para salvaguardar el derecho humano a la identidad, es que se ha creado la institución del Registro Civil, cuyos antecedentes se remontan a la antigua Grecia, retomada por el derecho romano, desde el siglo xiv la función registral fue desempeñada por la iglesia católica que asentaba en libros las constancias de bautizos, matrimonios y defunciones y que sirvieron como base para que las autoridades civiles empezaran a reglamentarlos a partir del siglo xvi pero sin evitar que la iglesia siguiera llevando los registros, hasta que en 1792 en Francia, el Código de Napoleón secularizó la función registral y esta legislación sirvió de modelo a la de muchos países.

En el caso de México, durante la época colonial se estableció el sistema de registros parroquiales, dejando a la iglesia católica esta función, lo que se prolongó durante los primeros años del México independiente.

El primer intento de secularizar estos registros se llevó a cabo en 1833 durante la vicepresidencia de Valentín Gómez Farías, en 1857 el presidente sustituto Ignacio Comonfort expidió la Ley Orgánica del Registro del Estado Civil, que no entró en vigor debido a la Guerra de Reforma pero que fue retomada por el presidente interino Benito Juárez quien la promulgó el 28 de julio de 1859 en la Ciudad de Veracruz y que formando parte de las Leyes de Reforma lo que significó la instauración en México del Registro Civil como institución del Estado, encaminada a hacer efectivo el derecho humano a la identidad, al nombre, al estado civil de las personas, lo que contribuyó a la instauración del Estado laico y al reconocimiento de los derecho humanos en nuestro país.

Ese mismo año se promulgaron otras leyes relativas al estado civil como la del matrimonio civil y la secularización de los cementerios.

Antes de la expedición de las Leyes de Reforma, la Iglesia Católica era el único organismo que llevaba el registro de la población, al nacer no se

“21 de marzo de 1806, nace en San Pablo Guelatao, Oaxaca, en el seno de una humilde familia zapoteca, Benito Pablo Juárez García…”. acudía a las instituciones gubernamentales sino la iglesia y era la fe de bautismo el único y primer documento de identificación para hombres y mujeres, además la iglesia también registraba los matrimonios y las defunciones.

A partir de 1860 la función registral corresponde al Estado, que tiene la facultad de registrar los nacimientos de niños y niñas, las uniones en matrimonio, los divorcios y las defunciones; lo que de ninguna manera es una tarea sencilla o trivial; todavía en la actualidad hay personas que no están conscientes de la importancia que tiene registrar los actos del Estado Civil para garantizar el ejercicio de nuestros derechos y el reconocimiento del Estado; no es raro ver padres que no registran a sus hijos o lo hacen muy tarde, o personas que no pueden ejercer obtener beneficios sociales o legales por errores en sus registros y que no han tenido el cuidado o no han sabido corregir. ¦ susana wuotto cruz

Atención Revisa tus actas del Registro Civil y las de tu familia, si observas que hay alguna imprecisión en ellas no dudes en corregirlo acudiendo para buscar información y asesoría al cis (Centro Integral de Servicios) o a la Dirección del Registro Civil del Ayuntamiento Municipal.

cultiva 21 | pág 11

@ tehuacán para el mundo. Identidad | Sociedad | Orgullo | Raíces

El Respeto al Derecho Ajeno es la Paz

Monumento en parque Juárez, Puebla.

Ideales liberales para los mexicanos

pág 12 | cultiva 21

Artículo extraído de un escritor ecuatoriano, interesado por la literatura latinoamericana, y temas históricos. Que habla un poco de la importancia del legado del Benemérito de las Américas en todo el continente.

@ tehuacán para el mundo.

A qué futuro podía aspirar un niño indígena de una aldea de nuestra América que a los doce años de edad no sabía leer, escribir, ni hablar castellano, y si a ello sumamos su condición de huérfano así como todos los prejuicios raciales, sociales y culturales de hace casi doscientos años, posiblemente la respuesta no sea la más exitosa, pero precisamente la grandeza de las personas se mide en proporción directa entre el éxito y las dificultades que debe vencer para conseguirlo, y éste es el caso del personaje de este relato.

Ese niño, diecinueve años más tarde, se examinaba en latín, con excelencia, y dos años después aprobaba filosofía escolástica con similar calificación; pero esos logros serían mínimos comparados con los que conseguiría posteriormente: Diputado, Presidente de la Corte de Justicia, Presidente de la República Mexicana por tres ocasiones. El pueblo, su pueblo, el único autorizado para otorgar títulos y prebendas le llamó “Benemérito de las Américas”.

Sí, efectivamente, estamos hablando de Benito Juárez, nacido el 21 de marzo de 1806 en San Pablo de Gualatao, caserío habitado por

josé escudero y espronceda. Benito Juárez.

“Nunca abuses del poder humillando a tus semejantes, porque el poder termina y el recuerdo perdura”.

los indios zapotecas, y fallecido en la ciudad de México el 18 de julio de 1872, en pleno ejercicio de su tercer período presidencial.

A Benito Juárez le tocó enfrentar la invasión a México por las tropas francesas y la aventura imperial de Maximiliano. El manifiesto de Juárez, luego de ingresar a la capital de la que había fugado Maximiliano, es una de las piezas más hermosas y nobles de la literatura

cultiva cultiva06 21 | pág 15 13

@ tehuacán para el mundo.

política de todos los tiempos, y que distinto sería el destino de la humanidad si hiciéramos norma de nuestras vidas la frase con la que concluye su proclamación: “Qué el pueblo y el gobierno respeten los derechos de todos, pues entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz”.

Años más tarde, a miles de millas de distancia, un herrero italiano homenajeaba a Juárez bautizando a su hijo con el nombre de Benito.

Paradoja e ironía de esa casquivana mujer que es la historia, este nuevo Benito Mussolini a diferencia de su patrono, no predicó ni practicó la tolerancia y menos el respeto, creó el fascismo, que tanto daño hizo a la historia de la humanidad, y cuya descendencia continúa desgraciadamente pululando por la tierra y supurando sus fétidos humores; al noble título de “Benemérito” se le contrapuso el de “Il. Duce”.

“La educación es fundamental para la felicidad social; es el principio en el que descansan la libertad y el engrandecimiento de los pueblos”.

Benito Juárez

Busca Navega en la siguiente dirección y conoce más sobre los relatos de este gran escritor.

Agustín Vaca Ruíz Doctor en Jurisprudencia, lector apasionado. Nació en Ambato, Ecuador.

pág 14 | cultiva 21

• http://agustinvacaruiz.tumblr.com/.

Hemiciclo a Juárez, Alameda Central, México, D.F.

@ mi méxico. Educación | Colores | Patriotismo | Turismo

Patriotismo

joaquín aragón. Tantas cosas que decir.

Expresiones libertarias

pág 18 | cultiva 21

Actualmente resulta un cliché la libertad de expresión. Invocándola a diario de forma indiscriminada en nuestra sociedad. Y así debe ser; estar disponible para todos y sin condiciones.

@ mi méxico.

La dialéctica es inherente entre los seres humanos, y es esta la que nos permite desarrollarnos; la libertad de expresión es la base de una sociedad democrática.

Ante esto, se plantean las siguientes preguntas ¿se contraviene la libertad de expresión con los símbolos patrios? ¿Qué pasa si una persona para expresarse, transmitir sus ideas o sentimientos, actúa contra alguno de los símbolos patrios? Es decir, si altera alguna estrofa al Himno Nacional para expresar ideas sobre un hecho social, como por ejemplo, hablando de nuestro sistema de justicia se expresa “un sospechoso en cada hijo te dio”. O se realiza algún desplante o protesta contra la Bandera.

El ordenamiento jurídico aplicable es la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales (lebhn), y este sanciona el desacato o la falta de respeto a los símbolos patrios “según su gravedad” con multa de hasta 250 salarios mínimos o hasta 36 horas de arresto.

La libertad de expresión se encuentra garantizada en el artículo 7º de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (cpeum), y este al texto dice:

manoel magalhães. Dixon.

“No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a decirlo”.

Voltaire

Es inviolable la libertad de difundir opiniones, información e ideas, a través de cualquier medio. No se puede restringir este derecho, […] […]Ninguna ley ni autoridad puede establecer la previa censura, […]

Este principio, libertad y garantía, encuentra su límite expreso en el artículo 6o de la cpeum:

cultiva 21 | pág 19

@ mi méxico.

La manifestación de las ideas no será objeto de ninguna inquisición judicial o administrativa, sino en el caso de que ataque a la moral, la vida privada o los derechos de terceros, provoque algún delito, o perturbe el orden público; […]

Y para acentuar el castigo por expresarse contra los símbolos patrios, el Código Penal Federal en su artículo 191 dice: Al que ultraje el Escudo de la República o el pabellón nacional, ya sea de palabra o de obra, se le aplicará de seis meses a cuatro años de prisión o multa de cincuenta a tres mil pesos o ambas sanciones, a juicio de juez.

Entonces, ¿existe esa libertad de expresión o sólo es la legislación una práctica fascista? ¿Podemos expresar inconformidad contra los símbolos patrios sin enfrentar una sanción penal?

Dentro de un Estado democrático constitucional como lo es México, se tiene como pilar fundamental de este a la libertad de expresión; y surge

pág 20 | cultiva 21

entonces la premisa de que lo más valioso en el ser humano es la libertad y la dignidad. Tomando como válida esta premisa, ¿es de mayor valor un objeto que la libertad humana? Y es que precisamente nuestra bandera eso es lo que defiende ¿no? Nuestra libertad.

Roberto Cortés Criminalista, Coordinador del área jurídica de Observatorio Ciudadano

Descubre Para conocer más sobre la libertad de expresión, revisa la Declaración Universal sobre los Derechos Humanos en su artículo 19.

greg groesch. Academia Censorship.

@ comunidad. Colaborar | Unión | Familia | Crecimiento

Danza... el arte del movimiento

Fotografía: leonardo david ramírez munguía.

Equilibrio corporal y salud mental

pág 22 | cultiva 21

La danza, es un lenguaje artístico, movimiento con ritmo que expresa sentimientos y emociones…

@ comunidad.

La danza, es un lenguaje artístico, movimiento con ritmo que expresa sentimientos y emociones, es una forma de comunicación no verbal; la cualidad de comunicar, expresar, imitar, sentir. Uno de los objetivos en la formación de nuestros alumnos del Colegio México de Tehuacán…

“El arte del movimiento”.

La danza implica la interacción de diversos elementos. El movimiento del cuerpo requiere de un adecuado manejo del espacio y de nociones rítmicas. La intención del bailarín es que sus movimientos acompañen a la música. Por ejemplo: una música de ritmo lento y tranquilo requiere de pasos de danza pausados y poco estridentes.

Desde pequeños, nuestros alumnos viven la danza con sus primeros ejercicios a través del ritmo de la música, siguiendo coreografías, improvisando y experimentando esta actividad tan enriquecedora. Es muy grato observar el entusiasmo con el que nuestros estudiantes se expresan a través del movimiento corporal.

En cada evento demuestran sus habilidades dancísticas, como es el caso de los festivales de navidad y primavera, en donde un cúmulo de ideas y sentimientos son expresados para dar parte a un gran

ryohei yamashita. Wind Mill.

“La danza, como arte promordial y natural por excelencia, tiene un valor universal y simbólico, porque expresa un sentimiento, un estado del alma: es decir, tiene el carácter fundamental, esencial de una creación estética”.

T.H. Ribot espectáculo. Desde una sencilla ronda o tabla rítmica, representación de un cuento mediante la música, hasta un baile folklórico.

En la sección primaria, un poco más grandes, pero sin dejar esa chispa que encienden

cultiva 21 | pág 23

@ comunidad.

en el aula cada día con más entusiasmo, la danza y expresión corporal como parte de las cuatro áreas de la educación artística, se torna en una actividad divertida y al mismo tiempo, formativa.

No olvidamos la danza folklórica que se caracteriza por conservar las costumbres y tradiciones de nuestro país conservando sus elementos originales, además que es transmitida de generación en generación.

En eventos escolares y presentación de proyectos de clase, los alumnos exploran sus posibilidades de movimiento corporal, con esa cualidad de transformar funciones normales y expresiones comunes en bailes llenos de belleza y talento.

En secundaria y bachillerato, se ha dedicado un taller especial para ésta área, y así los jóvenes tienen mayores retos, además conocen diferentes tipos de danza: contemporánea, moderna, ballet, teatro, entre otros. Mostrando su talento en concursos, festivales y recitales, incluso nos han representado destacadamente en el ya tan conocido concurso intercolegial de baile, dirigido por la empresa exa.

Definitivamente en nuestra vida escolar, estamos en contacto día

pág 24 | cultiva 21

“Día a día sentimos, nos expresamos, nos comunicamos, bailamos en este ritmo de la vida escolar. ¡Esto es arte!”. a día con el arte y el salón de artísticas, sin dudarlo, es un lugar para expresarnos. ¦ mtra. juana aidé garcía linares

Visita Visítanos, conócenos, forma parte de nosotros y participa en nuestros eventos.

khoa le. Dance of the moth.

@ piensa verde. Reciclar | Ecología | Vivir Saludablemente | Medio Ambiente

Filosofía para Niños

Fotografía: mariano amador.

Una alternativa efectiva de aprendizaje “Imagina que tu hijo al llegar del colegio te comenta entusiasmado acerca de lo interesante que estuvo la discusión en clase sobre ¿Qué es ser un amigo?, ¿Para qué vivir en sociedad?, por mencionar algunos temas. O mejor aún: que él se ha vuelto más reflexivo y tolerante ante las opiniones de los demás. Éstas y otras muchas habilidades del pensamiento busca reforzar la Filosofía para Niños (FpN)”.

Nunca pensé que aprender a ser docente “facilitador” de Filosofía para Niños no sólo cambiaría el estilo de enseñanza que había aplicado hasta hace tiempo, sino que también me ayudaría a fortalecer habilidades cognitivas para comprender el medio que me rodea y saber convivir con otras personas de forma positiva.

En el ámbito laboral, sin duda alguna fue un parteaguas desde que incursioné en este sistema de enseñanza, que desde mi punto de vista, rompe muchos paradigmas de la educación tradicional. Para mí representó vencer el temor de una aparente pérdida de control del grupo, ya que en FpN renuncias a ser la voz única y suficiente en la clase como profesor; debido a que tienes que instruir con el ejemplo a tus alumnos sobre cómo poner tu ego en perspectiva, a buscar la autocorrección y los beneficios de pág 26 | cultiva 21

“Realmente son muchas las ventajas que se pueden obtener cuando un niño o joven cursa Filosofía para Niños”.

practicar estas dos habilidades.

El aprendizaje obtenido en FpN es significativo, porque son los propios alumnos quienes formulan sus preguntas filosóficas sobre temas de su pleno interés para dialogar en clase. Estas preguntas crean la discusión donde se ejercitará el razonamiento, la indagación, la formación de conceptos y la construcción del sentido.

También puedo comentar que la actividad en Filosofía para Niños se fundamenta en el aprendizaje de resolución de problemas, donde los niños y jóvenes, con una adecuada conducción, se integran a la comunidad de diálogo ejercitando su sentido de pertenencia al grupo, la empatía, el respeto a los demás, la sensibilidad a los sentimientos de otras personas y respetar las reglas de conducta.

Aunado a esto, cuando los alumnos hacen las conclusiones al término de cada sesión, su autoestima se fortalece al darse cuenta que

@ piensa verde

“La filosofía es el más útil florecimiento contemporáneo de educación socrática”.

Matthew Lipman. son capaces de trabajar en equipo, de aportar ideas relevantes y de adquirir conocimientos a partir de los comentarios de los demás.

Como profesor es satisfactorio apreciar que los alumnos aprenden a obtener su propia visión del mundo, a proponer, cuestionar, pedir evidencias, demandar criterios y crear alternativas.

Como apoyo al docente, existen novelas especializadas acordes a la edad de los estudiantes, según las inquietudes que presentan en determinada etapa de su vida; las cuales pueden dar pauta a la formulación de preguntas filosóficas para ser tratadas en la comunidad de diálogo. Sin embargo, se pueden generar discusiones a partir de la proyección de algún video o la realización de una sencilla actividad como modelado en plastilina, barro o elaboración de dibujos.

Biol. Miguel Ángel Serrano Sorcia Docente especialista en FpN, en colaboración con Dr. Ernesto Fernández Rodríguez

Visita En el Colegio México de Tehuacán pugnamos por un proceso de desarrollo integral del alumno, incursionamos en sistemas de trabajo pedagógicos que nos llevan a la construcción de un nuevo mundo, con miradas frescas y reflexivas, con responsabilidad e inclusión. ¡Visita nuestro Colegio!

cultiva 21 | pág 27

@ ciencia & artes. Sabiduría | Técnica | Cultura | Conocimiento

La fuerza y sutileza de 5 mujeres artistas

leonora carrington. La casa de enfrente.

“Hacer listas sobre lo que sea es complicado; ¿Por qué? Porque, regularmente, tenemos que jerarquizar, priorizar, discriminar las cosas, decidir cuáles son más importantes, cuáles tomar y cuáles dejar”.

En esta ocasión no se trata de hacer una lista que tenga juicios subjetivos alrededor de quien aparece, sino simplemente son estampas que pueden ser llamativas al lector y si no lo sabía con anterioridad, pueda obtener un poco de información sobre algunas artistas que llaman la atención, ya sea mediática o en los circulos “snob” donde también se mueve mucho del mundo del arte: es decir, sírvase de advertencia que algunas mujeres aquí expuestas sólo le parecieron pertinentes al autor para efectos del disfrute de usted, querido lector o lectora, ni son todas, ni son muchas, ni son las únicas, solo son ellas, las que más me gustaron y a quienes a propósito del mes de las mujeres me dieron ganas de homenajear: Nellie Campobello Luna Nació en Villa Ocampo, Durango, con el nombre de Francisca Moya Luna, el 7 de noviembre de 1900, fué una escritora, novelista, bailarina, coreógrafa y poeta mexicana. De carácter multifacético y prolífica en su obra, se le recuerda mucho por una obra emblemática “Cartucho”. En una nota de www.conaculta.gob.mx se menciona lo siguiente: “Sus aportaciones al estudio de la danza y bailes tradicionales, entre los que destaca su investigación ritmos indígenas de México, son constancia de una tenaz persistencia y vocación; Campobello fue una artista mexicana que innegablemente pág 30 | cultiva 21

aporta con su vida y obra a la educación artística en nuestro país”.

Leonora Carrington La pintora, escultora, grabadora, escritora, dramaturga y escenógrafa siempre estuvo familiarizada con los mitos celtas, presentes en su obra, además de mundos mágicos y fantásticos. En 1942 se establece en México (como su apellido lo manifiesta, ella nació en Inglaterra) y se reagrupa con algunos surrealistas refugiados como Remedos Varo y Kati Horna. El surrealismo (movimiento literario y artístico que busca trascender lo real a partir del impulso psíquico de lo imaginario y lo irracional) fue un eje central en la obra de Carrington. Alejandro Jodorowsky en alguno de sus libros sobre psicomagia escribe anécdotas muy interesantes que tuvo cuando conoció a la artista, tan interesantes que rayan en la ficción; alguna cita de su página oficial: “Pintar no es una opción, es una necesidad” www.leocarrington.com; Definitivamente, fue una artista la cual dedicó su vida y amor a la creación artística.

Magdalena del Carmen Frida Kahlo Calderón Nació el 6 de julio de 1907, en Coyoacán ciudad de México; mujer apasionada, amante del arte,

@ ciencias & artes.

solidaria, revolucionaria: Frida a través de la pintura expresó más allá de hechos tangibles mostrando al mundo su realidad. Frida Kahlo fue esposa del muralista Diego Rivera, a quien amo y con quien compartió su vida hasta 1954, Diego así como el dolor, fueron la inspiración de finas pinceladas que dejó en varías de sus obras; Frida es una artista mexicana que, mostró al mundo a través de su vestir el amor por su país, llevando consigo siempre el atuendo oriundo de Tehuantepec. La obra de Frida Kahlo es pasión, amor y belleza, sin duda alguna cómo la definiría Andrés Breton “Frida Kahlo es una pintora surrealista”, la mayor exponente de la pintura en México.

“A Mamá, que me regaló cuentos verdaderos en un país donde se fabrican leyendas y donde la gente vive adormecida de dolor oyéndolas”.

Nellie Campobello

Rita Guerrero Cantante mexicana que perteneció al grupo de culto “Santa Sabina”.

Nació un 22 de mayo en Guadalajara, Jalisco. Desde niña recorrió diversos caminos artísticos: canto, actuación y música. De una familia tradicionalista, sale de su casa a los 19 años al Distrito Federal a estudiar actuación en el cut (Centro Universitario de Teatro) en la unam; ahí aprendió muchas cosas entre ellas la disciplina y el rigor que se necesitan para poder destacar en el complejo mundo artístico. Guerrero conoció a Poncho Figueroa músico que la acompañaría en el ahora grupo de culto “Santa Sabina”, donde emergieron en la escena subterránea (en el “under”), camada de bandas que abren a finales de los 80's, teniendo injerencia a un público más masivo, que funcionaban con un tipo de rock con influencias de “new wave” o más oscuras, con música funk, y el teatro como elemento clave en las escenificaciones vanguardistas de cada una de sus presentaciones. También forma parte de el ensamble Galileo (música virreinal). Falleció de cáncer de mama, teniendo un funeral en el Claustro de Sor Juana en la ciudad de México.

Amalia Hernández Navarro Bailarina, coreógrafa y productora cuyo trabajó se caracterizó por expresar los bailes populares de todas las pocas y regiones de México, logró marcar una de las tendencias más representativas de la danza mexicana en la segunda mitad del siglo xx. Llegó a convertirse en un símbolo de mexicanidad a través de su obra más importante: el Ballet Folklórico de México. En 1934, quien llegara a ser la máxima figura exponente de nuestra cultura nacional; ingresó a la Escuela Nacional de Danza, dirigida por Nellie Campobello; fue alumna de esta, Gloria Campobello, Ernesto Agüero, Dora Duby, Tessy Marcus y Xenia Zarina, en la que participó en diversas obras, como El ballet de masas 30-30. ( www.conaculta.gob.mx)

frida kahlo. Autorretrato con traje de terciopelo.

Busca Visita la página del Museo de Mujeres Artistas Mexicanas y checa su programa de actividades.

• http://www.museodemujeres.com/

¦ salvador arias olalde

cultiva 21 | pág 31