Cultiva 24 | Junio '15

Cultiva24

Ilustración de pamela carballo hernández

publicación gratuita del colegio méxico de tehuacán | en línea: www.colemexico.edu.mx

La lectura como arma para salvar a México Las alas que te regala el arte

Carta editorial

Las emociones positivas no aparecen de la “nada”, se tienen que construir y lo más importante, debemos identificarlas cuando se presentan.

Para esto, necesitamos guiar a nuestros hijos, parejas, vecinos y a nuestros alumnos en este proceso.

Para lograrlo, necesitamos desarrollar la sensibilidad de apreciar todo lo que nos rodea y entrenarlos a expresar sinceramente las emociones en relación con otros (seres humanos). La realidad social que vivimos hace que nuestros niños se sientan presionados por no ser aceptados en grupos sociales. Buscan un reconocimiento e identidad a través de medios electrónicos y con personas que los “conectan con un simple like”.

Caminar se aprende caminando, a nadar se aprende nadando, a amar, amando; y para desarrollar emociones debemos hacerlo a través de las artes y la diversión (pintar, cantar, bailar, jugar, etc.), agradeciendo y disfrutando plenamente todo lo que tenemos en la vida: así florecemos emocionalmente. Aprende a gozar lo positivo que te ocurre, generando frases de agradecimiento como “me lo merezco”; viviéndolo plenamente, compartiéndolo o dejándote llevar por tus sensaciones.

Define e identifica lo realmente importante en tu vida, lucha y encamínate hacia ello, busca un significado en la vida. Cuando tenemos clara nuestra “brújula o razón de ser” nos llenamos de serenidad, satisfacción, ilusión, orgullo personal. Emociones positivas en estado puro.

En este mes de junio, tenemos mucho que agradecer: por la bendición de un padre omnipresente, por un padre proveedor o por un padre ausente. Ello nos da la oportunidad de crecer de la experiencia y ser mejores cada día. Por esto les deseo a los hombres que han tenido la bendición de ser padres, muchas felicidades y a las mujeres que no sólo son madres sino también padres, mi reconocimiento y admiración.

Dr. Ernesto Fernández Rodríguez director general

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junio'15 | Día del padre Editorial Rizoma Gestión Cultural S.A. de C.V.

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Coordinación editorial Eduardo Bortolotti Hernández

Democracia, la obligación declinada por derecho propio

Consejo Editorial David Baglietto Fernández Ernesto Fernández Rodríguez Susana Wuotto Cruz Rosa María Mejía Hernández Lourdes Lezama Aradillas Colaboradores Raquel Isamara León de la Rosa Roberto Cortés Angélica Cruz Cruz María del Mar Hernández García Adriana Tenorio Muñoz Cota Nuri Pérez González Diseño Editorial Jesús Narváez Castellanos Relaciones públicas Oficina Puebla t. [222] 247 5200 Lic. Cilene Martínez Tobón | m. [222] 416 6865 Lic. Wendy Mendoza | m. [222] 426 1410 Contacto editorial cultiva@colemexico.edu.mx

pág 16 Las alas que te regala el arte

pág 20 Inclusión educativa

pág 22 ¿Eres Charlie?

Versión en línea www.issuu.com/revistacultiva /cultivatehuacan

© Colegio México de Tehuacán, 2015.

Prohibida su reproducción parcial o total, incluyendo cualquier medio electrónico o magnético con fines comerciales. todos los derechos reservados. all rights reserved.

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@cultivatehuacan

@ humanum. Creatividad | Ideas | Emprendedurismo | Innovación

Allá es otra cultura... Hong Kong

Occupy Central, Hong Kong. http://itsthewonderlust.com

“En días pasados tuve la oportunidad de visitar Hong Kong, mi primera impresión (después de estar viviendo en Guangzhou), fue la idea de una ciudad “estero”1 debido a su conformación política, social, económica y cultural. Definitivamente al llegar a Hung Hom2, el ambiente que se percibía era totalmente ajeno a China continental. Es claro que en ambos lugares el capitalismo se encuentra presente, sin embargo, la dinámica social era totalmente distinta”.

Muestra de ello fue que mientras en Cantón me fue imposible poder concretar una conversación con algún compañero de asiento en el metro o tener un diálogo más allá de lo básico, en Hong Kong fue distinto. La experiencia de que un joven citadino se acercara a mí para compartir alimentos, y más aún que aceptara parte de mi comida, fue un evento que me reafirmó que definitivamente no era China.

Después de algunos días de perderme en la isla, observé ciertos aspectos que parecerían imposibles ante los ojos de un occidental. Ejemplo de ello es el tema religioso, presenciar una serie de edificios católicos o la dinámica de la gran comunidad musulmana se convierten en situaciones que ante la discreción y la privacidad de la estructura tradicional china no son tan comunes.

Al regresar a Guangzhou, pregunté a alguien en la universidad sobre algunos aspectos en Kowloon, a lo que él me respondió “¡Allá es pág 6 | cultiva 24

“Me encuentro en un territorio chino con personas no chinas”. otra cultura!”. Bajo éste preámbulo, retomo los acontecimientos recientes en Hong Kong. Para ello es necesario destacar dos puntos: 1. Hong Kong es una de las dos regiones de Administración Especial dentro de la República Popular de China, fundamentada en la “Ley Básica de la Región Administrativa Especial de Hong Kong”, dotando de una autonomía parcial a la zona.

2. La presencia británica se inició con el tratado de Nanjing de 1842 y se terminó el 1° de julio de 1997, cuando se dio la soberanía a la rpch. Situación que habla mucho de lo traumático que ha sido para la sociedad identificarse como chinos.

Habiendo señalado estos dos aspectos, es interesante precisar el impacto de las manifestaciones en Hong Kong. La primera pregunta a responder es ¿quién?, el nombre del movimiento es “Occupy Central”.

Dentro de esta tensión, el punto de quiebre entre la sociedad hongkonesa y Beijing radica

@ humanum.

en la manera en la que se pretenden realizar las elecciones para 2017, ya que los habitantes abogan por la realización de elecciones abiertas. Este esquema de “minzhu”3, es totalmente contrario a los intereses del Partido Comunista, quien busca un acercamiento al paradigma continental como proceso de integración final.

Otro aspecto interesante dentro del movimiento de desobediencia civil, son los parecidos en roles y estructuras que tiene con el “Movimiento de 4 de mayo”. ¿Por qué? Los actores principales y el modo de operación emulan a dicho acontecimiento: 1. Origen: ambos movimientos se gestan del descontento de cierto sector (intelectual) ante el sentimiento de falta de representación política y de respeto de identidad. Llevándonos a un dilema de seguridad societal4, generando una vulnerabilidad en ambas partes en tensión.

2. Líderes: la figura de académicos, en el caso del “4 de mayo” bajo Chen Dixiu y Li Dazhao5, ambos profesores de la Universidad de Beijing.

“Occupy Central” es liderado por Benny Tai y Chan Kin-man, académicos de Derecho y Sociología, y Chi Yiuming, ministro religioso.

3. Masas: como se mencionó en líneas anteriores, es la juventud la que ha tomado la ciudad para hacerse escuchar, para determinar su futuro.

Cabe mencionar que Hong Kong se convierte en un factor más delicado dentro de la seguridad interna de China. Ante la “burbuja china”, el impacto que tienen las imágenes de las manifestaciones se genera más al exterior, mostrando la debilidad de Beijing ante el sistema internacional y dejando endebles (momentáneamente) las aspiraciones hegemónicas de Xi.

“El Occupy Central, está formado principalmente por estudiantes que luchan en pro de la democracia”. siendo las más vulnerables las Regiones Autónomas y las Regiones de Administración Especial, a su vez provoca una fuga en el centralismo democrático chino. Por lo tanto, la agenda interna y externa generada desde Beijing tendrá cada vez más tintes de securitización. ¦ raquel isamara león de la rosa 1

Estero: Zona en la que converge el agua dulce y el agua

salada. En mi analogía refiere a la conjunción de occidente con oriente.

2

Estación de tren.

3

Democracia en chino, min= pueblo zhu= en el que reside. 民主.

4

La teoría del dilema de seguridad del Estado llevada a los

colectivos, algunos concebidas como "proto-estados" . Los que no son de hecho, se enfrentan a un dilema de seguridad muy similar a la de los estados, es decir, sólo pueden defenderse del otro conforme aparecerán amenazas por parte del otro, provocando así una respuesta que disminu-

Lógicamente un punto de empatía entre “Occupy Central” y occidente es la promoción de los valores democráticos, situación que en días próximos veremos transformada en “marketing político” anti- opresión china. Sin embargo, un factor importante para la evolución de la tensión y la influencia que pueda tener el exterior en él, será que a diferencia de movimientos que se puedan dar en otras latitudes, “la policía del mundo” no podrá tener injerencia directa más que la discursiva. Esto debido a que los sucesos se están presentando en China, lo que quiere decir que la capacidad de agencia del exterior es limitada ante la estructura que representa el Partido Comunista Chino, más aún reforzado por el discurso de respeto a la soberanía6.

Sin embargo, como reflexión final señalo y reafirmo que tratar de construir un nación fuerte7, necesariamente requiere de una sola estructura gubernamental. La división administrativa china en varios esquemas,

ye la seguridad de ambos lados.

5

Autores intelectuales de Partido Comunista Chino y fun-

dador (Chen) de la revista “Nueva Juventud”.

6

Responde a la soberanía vista desde Beijing, no a las

peticiones de Hong Kong.

7

En todos los sentidos.

Busca Un poco de la historia de Hong Kong y haz un juicio de valor respecto a la manera en que han sobrellevado todas las etapas de estructura política a través de los años.

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@ ágora. Académicos | Investigación | Estudios | Formación Democracia, la obligación declinada por derecho propio

Votaciones en Latinoamérica. http://cuncoparticipa.com.

“Este año es de elecciones en gran parte del territorio nacional, y los pronósticos al mes de mayo vaticinan un alto índice de abstencionismo. Mayor al 60% del padrón electoral. Lo cual significará que el próximo diputado federal por el distrito de Tehuacán no es el que la mayoría eligió”.

Hagamos un ejercicio con ese pronóstico. Supongamos que el universo electoral es de 1000, entonces el número equivalente al abstencionismo (60%) no está de acuerdo con quien resulte ganador; es decir 600 votantes. Ahora, dividamos ese 40% restante (400 votantes). En esta ocasión hay 10 partidos compitiendo, entonces asignaremos los siguientes valores.

• Partido A 30% • Partido B 28% • Partido C 16% • Partido D 10%

• Partido E 4% • Partido F 3% • Partido G 2% • Partido H 1%

• Partido I 1% • Partido J 1% • Otros 4%

De estos valores hipotéticos ganó el candidato con el que obtuvo el 30% de la votación. Este 30% equivale a 120 volantes de un total de 1000. Es decir, el próximo diputado tiene 880 personas que no lo eligieron y sólo 120 que están a favor.

Tenemos un gran problema, un hartazgo, un desinterés de la población. Un rechazo total, un rechazo mal enfocado. pág 8 | cultiva 24

“Democracia: es un superstición muy difundida, un abuso de la estadística”.

Jorge Luis Borges Veamos otros datos. La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (cpeum) en su artículo 35º dice al texto: Artículo 35. Son derechos del ciudadano: I. Votar en las elecciones populares; II. Poder ser votado para todos los cargos de elección popular, teniendo las calidades que establezca la ley […]

Este derecho puede ejercerse o no, según lo considere el ciudadano. Por tal motivo mayoritariamente los ciudadanos deciden no ejercerlo. Sin embargo, además de un derecho, es una obligación, y como tal, se ignora comúnmente.

Artículo 36. Son obligaciones del ciudadano de la República: III. Votar en las elecciones y en las consultas populares, en los términos que señale la ley: Texto de la cpeum. Y como obligación, hay una consecuencia al incumplirla. Y si la obligación

@ ágora

“En los últimos 15 años, México dio importantes pasos hacia la celebración de elecciones libres, afianzó las libertades civiles y políticas, e inició un proceso de reforma del Estado que incluye la modernización de sus instituciones y leyes”. se desconoce, más aún la consecuencia, establecida también en la cpeum.

Artículo 38. Los derechos o prerrogativas de los ciudadanos se suspenden: I. Por falta de cumplimiento, sin causa justificada, de cualquiera de las obligaciones que impone el artículo 36. Esta suspensión durará un año y se impondrá además de las otras penas que por el mismo hecho señale la ley.

Además de esta consecuencia, ¿cómo quejarse de los malos actos o inconformarse si no se acudió a votar y a tomar parte en los asuntos políticos del país? Y la más grande al no votar; ser corresponsable del futuro de México.

Por otra parte y como reflexión, es importante observar que dentro de la justicia penal en México, existen delitos graves que ameritan prisión preventiva oficiosa. Los delitos electorales no están previstos en ese catálogo, a pesar de comprometer una sociedad entera. ¦ mtro. roberto cortés

Descubre Conoce a detalle la Ley General en Materia de Delitos Electorales.

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“La Escuela Libre de Derecho de Pebla no tiene relación institucional alguna y es totalmente independiente de la Escuela Libre de Derecho de la Ciudad de México”

@ mi méxico. Educación | Colores | Patriotismo | Turismo

La lectura como arma para salvar a México

Alumna de primaria del Colegio México de Tehuacán, en clase de inglés.

¿Tú que tanto lees?

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Hace un tiempo mientras investigaba para una exposición escolar, me encontré con unos datos que me dejaron indignada e impotente más que triste o indiferente. Aún teniendo tres veces la población de Argentina, México produce alrededor de 2,000 títulos menos cada año.

@ mi méxico.

Hay aproximadamente 1,198 librerías en México (el 30% se encuentran en el D.F.) lo que se traduce a una por cada 94,000 mexicanos, comparando con una por 24,700 en E.U. Y una por 7,600 en España. Un estudio reciente de la unesco reveló que los mexicanos leen un promedio de dos libros al año, cuando los suecos leen ese tanto cada mes, y que México es el penúltimo lugar en consumo de lectura de 108 países.

Además de las muchas ventajas que tiene ser lector activo (mejora el vocabulario, desarrolla empatía e imaginación, ayuda a conocer nuestro mundo, entretiene, mejora la conectividad cerebral, entre muchas otras que no alcanzaría a mencionar) vamos a enfocarnos en un punto que nos beneficia como sociedad: disminuye la ignorancia.

Si nos preguntaran ¿por qué el país está así?, la ignorancia ocuparía un porcentaje altísimo de respuestas. Entonces tú te cuestionarás: ¿Por qué mi hijo que pasa 35 horas semanales en un lugar donde se supone que enseñan, no tiene ni el nivel promedio de conocimiento que debería? ¿Y dónde está esa instrucción que recibimos?

David Toscana (escritor) en un artículo titulado México: The country that stopped reading, publicado en la página web del New York Times nos plantea una metáfora excelente: hemos convertido las escuelas en fábricas que producen empleados. Sin desafíos intelectuales, los estudiantes pueden avanzar de un nivel a otro, siempre y cuando asistan a clase y obedezcan a sus maestros. En este sentido, es natural que en las escuelas secundarias estemos entrenando choferes, camareros y lavavajillas; y eso como mínimo si consideramos que muchos alumnos no tienen clases ya que sus maestros se encuentran en manifestaciones. Si un día

Clase de inglés, en sección primaria del Colegio México de Tehuacán.

“Vivir sin leer es peligroso, obliga a conformarse con la vida”.

Michel Houellebecq

llegáramos a uno de estos campamentos y decidiéramos vagar por allí, podríamos encontrar de todo: personas escuchando música, charlando e incluso viendo televisión pero es probable que no encontráramos ninguna leyendo. ¿Y el gobierno? Es muy obvia esa respuesta: no le interesa en lo más mínimo.

En 2002 el presidente en turno Vicente Fox comenzó un plan nacional de lectura; seleccionó a Jorge Campos, un popular futbolista, como portavoz, ordenó la impresión de millones de libros y construyó una biblioteca inmensa.

Pero falló, se enfocó en los libros y no en los lectores, seguramente ahora esos tesoros de papel se están pudriendo en sus cajas porque nadie los lee. Cuando nuestro actual presidente entró, como todos, dijo que la educación mejoraría e implementó una reforma, pero

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@ mi méxico.

su error fue el enfocarse en los maestros y no en los alumnos. Y no es sobre un mejor financiamiento, México destina más del 5% de su pib en educación, el mismo porcentaje que Estados Unidos. Tampoco es sobre unos pequeños ajustes o despidos a maestros, el sistema necesita un cambio radical, necesita hacer que los estudiantes lean y comprendan.

Debo aclarar que saber leer no es lo mismo que leer. Sabemos que los libros dan a la gente ambiciones, expectativas y un sentido de dignidad.

Si mañana nos despertáramos tan bien educados como los finlandeses o algún otro país europeo habría protestas, manifestaciones, rebeliones y nuestro gobierno desconcertado se preguntaría dónde obtuvimos más de lo que imponen. Cierto es que tenemos que considerar la gran extensión de terreno y diferentes relieves que tiene el país, el número de educandos, la escasez de escuelas y materiales, pero no son obstáculos que no se puedan superar con una mejor organización. ¿Y el pueblo? La manera en que explicaré este punto será con cifras.

Hace un siglo se registraba aproximadamente 82% de analfabetismo, y hoy esta cifra ha disminuido a 6.9%. Pero esto no ha impulsado el consumo de lectura, y aún no hemos forjado este hábito. Justo cuando México se alfabetizaba, la televisión había permeado la vida recreativa de los mexicanos en dimensiones extremas; hoy, a pesar de que la mitad de la población vive en pobreza, 95% de los hogares tienen televisión. Según la Encuesta Nacional de Lectura en México, 87% de los hogares tienen sólo entre uno y 30 libros, un 49% de la población declara no haber ido nunca a una biblioteca y 44%

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“El que lee mucho y anda mucho, ve mucho y sabe mucho”.

Miguel de Cervantes

no lee por gusto, sino por cuestiones académicas, laborales y profesionales. Aunque puede que este último porcentaje realmente sea mayor. ¿Y tú?

Angélica Cruz Cruz Alumna de segundo semestre de bachillerato.

Materia: Taller de Lectura y Redacción.

Visita Busca títulos de tu interés y ponte una meta por mes, verás que al cabo de un año habrás leído más de 10 libros y seguramente tu vocabulario será más extenso y fluido.

Maestra de 6to de primaria del Colegio México de Tehuacán.

@ comunidad. Colaborar | Unión | Familia | Crecimiento

Las alas que te regala el arte

Ilustración de María del Mar Hernández García.

La libertad con la que ella piensa, le regala las alas para volar.

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No existe nada mejor que ser artista, lo digo de corazón, por experiencia, por esa pasión que esta acción genera; y es que no es fácil, ya que nunca sabes que lo eres hasta que empiezas a manejar tu mente a favor de lo que en verdad quieres expresar.

@ comunidad.

Va más allá que números, lógica y ciencia, y es tan simple que parece mentira que se pueda crear tanto con tan sólo una mente soñadora, pero ha decir verdad, todos llevamos un Picasso dentro de nosotros, lástima que nuestra Frida Kahlo interior muchas veces no quiera abrir sus alas para mostrarnos el camino hacia la verdadera paz que deja el liberarnos, por ejemplo, con tan sólo un lápiz y un papel.

Para dejar esto más claro, el arte va más lejos que sólo pintar; el arte es eso que quieres plasmar cuando tu cabeza no para de dar vueltas, esa habilidad de poder darle luz a tus ideas. Una vez alguien comentó, refiriéndose a la pasión artística, que es poderte expresar deliberadamente acerca de lo que quieres, y es encontrar esa armonía que necesitas cuando todo está de cabeza.

En realidad, todo relacionado con decir lo que piensas es bueno, siempre con límites claro está, pero nada te puede detener al querer trazar lo que tu corazón dicta, y sí, es difícil lograr sacudir esa pereza de empezar a escribir, pintar o tocar un instrumento, pero ya que empiezas es imposible negar que te sientes volar cuando te encuentras a ti mismo reflejado en el arte.

Nunca es malo aprender algo nuevo, y en mi caso siempre me gustó pintar, es como si tu mente se fuera a otro lugar desconocido para ver lo que hay dentro de cada cabeza, como si la pintura cobrara vida para verte sonreír, pero no fue hasta que descubrí la escritura y la poesía, cuando de verdad sentí que mi corazón enloquecía al darse cuenta que escribir es la cosa más bonita que existe cuando se habla

Demostración de Artes Plásticas del Colegio México de Tehuacán.

“Cuando el amor te toca, el poeta nace”.

Platón

de pasión; es como si lo que escribieras lo estuvieras viviendo en ese instante, y como si sintieras lo mismo de lo que redactas al imaginarte en la supuesta situación, donde tu alma se sale de tu cuerpo para adentrarse a otro totalmente ajeno a ti.

El arte es eso; libertad, amor, pasión, dolor, melancolía, reflexión, imaginación; todo eso llevas dentro, que de una u otra manera debes de dejar vivir, es como si cada uno de nosotros tuviera personitas en nuestra cabeza, como si alguien dentro nos dijera qué hacer y cómo comportarnos, pero cuando escuchamos de forma más atenta, podemos darnos cuenta que el arte de expresarse es también el arte de conocer a esas personitas que viven dentro de ti, diciéndote lo que tu corazón guarda y que muchas veces no lo quiere decir.

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@ comunidad.

El arte puede ser tan público como privado, clásico o moderno, gris o colorido; el arte puede referirse a todo y a nada, además le puedes dar significado con múltiples caras, ya que la belleza del arte es que ninguna es igual mientras tu sepas que eres único en totalidad y que nadie tiene la misma forma de pestañear y asimilar lo que se ve alrededor.

Ten por seguro, el arte no es solamente trazar cosas y escribir a lo tonto, no es golpear un objeto, o cantar a gritos, el arte es conectar tu mente y corazón, para que juntos formen lo que de verdad eres; la mejor parte es que no hay reglas, no necesitas nada más que disfrutar ese tiempo contigo a solas, reflexionando acerca de lo que te hace feliz, piénsalo: las manos también tienen alas.

No cabe duda que el arte mueve multitudes, no se necesita ser creyente, tener un amor, o ser la persona más exitosa del mundo, no tiene nada que ver con las clases sociales, y lo que vemos por todas partes, el arte es el poder realizar lo que quieres que las personas perciban sin siquiera abrir la boca.

Todos estamos perdidos en un mar de gente, atareados por todo lo que nos demanda el siglo xxi, tantas distracciones que no nos permiten escuchar a nuestro interior, y es por eso que uno debe darse por lo menos quince minutos al día para relajarse y expresarse de manera sana y emotiva, efusiva o pasiva, y así sacar todo lo que llevamos dentro sin molestar a nadie y dejándonos profundamente inmersos en nuestros pensamientos

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“El mundo está lleno de pequeñas alegrías: el arte consiste en saber distinguirlas”.

hasta encontrarnos y saludar a nuestra alma cada vez que nos volveremos artistas.

María del Mar Hernández García.

Alumna de sexto semestre de bachillerato Área: Humanidades Materia: Comunicación II

Atención El área de humanidades del Colegio México de Tehuacán, está preparando en esta generación verdaderos artistas comprometidos con la sociedad actual además de la cultura de nuestro país.

David Suárez, baterista. Alumno de bachillerato del Colegio México de Tehuacán.

@ piensa verde. Reciclar | Ecología | Vivir Saludablemente | Medio Ambiente

Inclusión educativa

Receso en el Colegio México de Tehuacán.

¡Gracias Colegio México de Tehuacán!

“Ser maestra no es algo fácil, en especial cuando es de educación especial. Estar frente a 13 niños con diferentes discapacidades no es sencillo, como en cualquier grupo de 5to. de primaria las necesidades son diferentes, las habilidades y las historias de cada uno”.

Los logros dependen mucho de la madurez, además del nivel intelectual que tengan, pero más del compromiso que la familia aporte en su desarrollo. Los maestros a quienes nos asignan grupos de personas con discapacidad buscamos diferentes estilos de aprendizaje para lograr nuestro objetivo: independencia, aceptación, inclusión y respeto, tanto para ellos mismos como para sus familias.

Las actividades pedagógicas son esenciales y creativas, finalmente se busca que tengan acceso a la lecto-escritura y a las matemáticas, porque son herramientas que los fortalecerán en su interacción social.

Pero más allá de las vocales, de aprender y comprender que uno más uno es dos, existe la enorme necesidad de incluir a las personas con discapacidad a un mundo real, donde ellos y su entorno se den cuenta cuando son aceptados, respetados e integrados y cuando la gente lo hace real y no por lástima. Nosotros somos ignorantes mientras ellos saben que pueden hacer lo que todos los demás, sólo que en ocasiones lo hacen en ritmos diferentes.

La aceptación e integración con alumnos del Colegio México de Tehuacán, fue una experiencia que en lo personal me emociona mucho, pág 20 | cultiva 24

del tiempo que llevo trabajando en educación especial es una de las experiencias más hermosas, ya que fuimos recibidos con ovaciones, con alegrías de parte de los alumnos de primaria del Colegio.

Se trataba de un rally donde tenían que pasar por diferentes actividades de destrezas físicas, mis alumnos fueron completamente aceptados por los niños del Colegio quienes los apoyaron, los motivaron y los incluyeron. Pero sobre todo esta interacción desarrolla el proceso de relaciones interpersonales, de sensibilidad social, de aceptación y tolerancia, tan necesaria en nuestra realidad tehuacanera. En todas las horas que pudimos estar ahí, no hubo ni una sola mirada de rechazo, de sorpresa, ni de lástima, sólo aceptación, solidaridad y alegría.

Quitar las etiquetas que todos de alguna manera ponemos a la gente que menos tiene o que se encuentran en estado de vulnerabilidad, es un compromiso empático de todos los que estamos en el ámbito educativo.

Admiro profundamente al Colegio México de Tehuacán, porque están formando niños principalmente sensibles, respetuosos y alegres, reconozco la labor de los docentes y de los funcionarios que tuvieron a bien abrir las puertas e invitar a mis alumnos.

@ piensa verde

El resultado fue un éxito, mis niños llegaron a sus casas hablando de la experiencia, dicen las mamás que no saben cómo fue ese día, pero que llevaban un brillo especial en la mirada, y es que no siempre tienen la oportunidad de sentirse tan aceptados y ganar algo perteneciendo a un equipo. Así es la vida, competir, ganar, a veces perder, pero nunca quedarse viendo el juego desde afuera.

Todos necesitamos de todos, y aplaudo a cada mamá o papá que ahora lee esta historia, ya que hablo de sus hijos y sobre cómo reaccionaron ante una realidad, lo que nos rodea. Les cuento sobre la sensibilidad de sus hijos, niños amorosos, sin más historias en la mente de la de un niño viendo a otro. Impulsemos a seguir en ese camino, sin estigmas, conociendo de los temas, hablándoles y transmitiéndoles que sólo desde su aceptación real como personas, podemos construir un mundo diferente.

Esto es la inclusión educativa, un enfoque de calidad para todos, partiendo de las necesidades de cada uno, algo a lo que todos tenemos derecho. El Colegio México de Tehuacán es sin duda una escuela abierta a cambios, muestra que lo más importante es formar personas con sentimientos y por su puesto, gente feliz que disfruta la escuela, sus actividades y su espacio.

Adriana Tenorio Muñoz Cota Lic. En Educación Especial Mtra. Del Centro de Educación Especial “Héctor Lezama Surroca” Tehuacán

Visita Ubica Centros de Educación Especial cerca de tu colonia o municipio y acércate a ellos, con poca ayuda puedes hacer muchos cambios.

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@ ciencia & artes. Sabiduría | Técnica | Cultura | Conocimiento

¿Eres Charlie?

Manifestación en París, Francia. 11 de enero de 2015.

Una publicación sin ventas masivas “Hace casi cinco meses que Francia fue el centro de atención del mundo entero. Los ataques terroristas, del 7 al 9 de enero, marcaron una página negra en la historia de este país”.

“La revista Charlie Hebdo forma parte de una tradición en el periodismo francés que combina el radicalismo de la izquierda con una grosería provocadora”.

La pesadilla comenzó en la sede del semanario satírico “Charlie Hebdo”, donde dos hombres yihadistas, por un acto de venganza de parte del grupo terrorista Al Qaeda, asesinaron a sangre fría a doce personas. Esto, debido a unas caricaturas realizadas en el 2005 del profeta del islam Mahoma, por el director del semanal.

Luego, la matanza continuó con la muerte de una policía y la pérdida de cuatro personas más en un supermercado judío kosher, por un cómplice que prestó juramento de lealtad al Estado Islámico.

Francia queda sin un suspiro después del serio balance, a causa de este terrible acto, una serie de protestas de una amplitud sin precedentes en contra del terrorismo, tuvieron lugar en toda Francia, además en diferentes ciudades en el extranjero. Millones de personas indignadas mostraron su apoyo a las familias participando en las manifestaciones pacíficas. Al mismo tiempo, la marea humana reinvindicaba la libertad de expresión utilizando como slogan “Je suis Charlie” (Yo soy Charlie) pero, ¿podemos nosotros identificarnos con un plumazo que lastima a millones de personas? Lo cual nos lleva al gran debate que ha hecho correr ríos de tinta entre la libertad de expresión y el respeto.

El semanario satírico tiene fervientes defensores. Este trata sobre temas de actualidad, dando su punto de vista por medio de las caricaturas.

En efecto, en Francia, la prensa es libre, ya que el derecho se encuentra inscrito en el artículo 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948. El artículo afirma que: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones , el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”.

Gracias a dicho derecho, el público tiene acceso a la información de los acontecimientos que suceden en el mundo. Así los habitantes están bien informados; y entonces pueden formar sus propias opiniones, hacer sus propias críticas y debatir. Razón por la cual este derecho es muy importante. No hay leyes que limiten la libertad de expresión, los periodistas son totalmente libres de expresar sus propios pensamientos. No

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@ ciencias & artes.

“Al menos doce personas murieron en el ataque, de acuerdo a las autoridades francesas”.

“¿Por qué en México los empresarios de los medios pueden ser sometidos a presiones indebidas para que silencien a los comunicadores?”.

Entonces, ¿eres “Charlie”? o, como dijo el Benemérito de las Américas, Benito Juárez (1867), “Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz”.

Nuri Pérez González.

UPN (México), Université de Bourgogne (Francia).

Portada de la publicación de Charlie Hebdo.

obstante, las palabras y los actos de racismo son prohibidos en Francia, pero la prensa tiene derecho de caricaturizar todas las religiones.

Como consecuencia de esa serie de caricaturas, los periodistas del famoso semanario reciben denuncias por parte de personas ofendidas por sus dibujos. Lo que es inaceptable, son aquellos que lanzan amenazas terroristas al equipo de trabajo; aún más grave e intolerable es el haber cometido semejante crimen.

Efectivamente, los terroristas usan la violencia para imponer sus ideas, lo que es injustificable porque como decía Voltaire (1763): “Porque la religión es divina, ¿debe de reinar mediante el odio, las torturas, los asesinatos?”. No podemos de ninguna manera aprobar un acto terrorista, al contrario, condenarlo con gran firmeza.

Ahora bien, el derecho de expresarse sobre las religiones con la más grande irreverencia no es cuestión de los derechos humanos, sino de moral. ¿Cómo es posible que “los derechos humanos y las leyes sobre la no discriminación protegen los creyentes, pero no sus creencias?” (Droits de l’homme et religions, 2013). No podemos separar una creencia de una persona. La creencia es parte de la vida del ser humano e insultar una creencia es denigrar un ser humano. Los cristianos se sienten profundamente lastimados por las caricaturas de Jesús, y de igual manera los judíos y budistas cuando las caricaturas cuestionadas atacan sus creencias. Por ello, ¿cómo pueden identificarse con “Charlie Hebdo”? Si los profesantes fueron víctimas debido a las caricaturas ¿por qué hoy son “Charlie”?

Tener un espíritu crítico no va de la mano con los insultos y burlas que lastiman; la libertad de expresión exige tanta responsabilidad que de audacia porque hay palabras que matan y otras que fomentan el odio. Por tal motivo, se trata de ser responsable de la manera en la que decimos las cosas.

La buena noticia es que Luzier, un caricaturista del semanario “Charlie Hebdo”, la última semana de abril, declaró lo siguiente: “No voy a dibujar más al personaje de Mahoma, ya no me interesa. Ya me cansé de dibujarlo, así como el de Sarkozy. No pasaré mi vida dibujándolos”. Su sabia decisión no prueba que los terroristas hayan ganado, ni que haya decidido respetar las religiones. Por lo contrario, es un buen primer paso para mantener la paz.

Para finalizar, no cuestionamos en ninguna manera la libertad de expresión, pero sí los medios que utiliza. Sin embargo, si apoyamos la libertad de expresión debemos también solidarizarnos pacíficamente con otros países como Kenia, Siria, Nigeria y México en donde se presentan estos mismos tipos de actos. Por ejemplo, en este último país, Carmen Aristegui, una famosa periodista, cuestionó al gobierno comentando:

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¿Es-tu Charlie?

Después de Charlie Hebdo. http:// cartapolitica.org.

Une publication sans ventes massives “Depuis près de cinq mois, la France était le centre d’attention du monde entier. Les attaques terroristes, du 7 au 9 janvier, ont écrit une page noire dans l’histoire”.

“La revue Charlie Hebdo fait partie d'une tradition dans le journalisme français qui combine le radicalisme de gauche avec une grossièreté provocatrice”.

Le cauchemar a débuté au siège du journal satirique “Charlie Hebdo” où deux hommes djihadistes, par un acte de vengeance du groupe terroriste Al-Qaïda, ont tué de sang-froid douze personnes. En raison de caricatures du prophète de l’islam Mohammed apparues en 2005, réalisées par le directeur de l’hebdomadaire.

De plus, la tuerie a continué avec la mort d’une policière et la perte de quatre autres personnes dans un supermarché karcher par un complice ayant prêté allégeance à l’État islamique.

La France reste sans voix après ce lourd bilan. Face à cet horrible fait, une série de manifestations d’une ampleur inégalée contre le terrorisme a eu lieu dans toute la France et aussi à l’étranger. Des milliers de personnes indignées ont montré leur soutien aux familles en participant aux rassemblements pacifiques. En même temps, une marée humaine revendiquait la liberté d’expression en utilisant comme slogan “Je suis Charlie”. Toutefois, pouvons-nous nous identifier à Charlie Hebdo qui, par un trait de plume, blesse des milliers de personnes? Cela nous conduit au grand débat entre la liberté d’expression et le respect des croyances.

Le journal satirique possède de fervents défenseurs. Ce journal parle d’un sujet d’actualité, donne son avis par la caricature.

En effet, en France, la presse est libre car le droit est inscrit dans l’article 19 de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme de 1948. Cet article affirme que: “Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit”.

C’est grâce à ce droit que le public a accès aux informations sur les événements qui se passent dans le monde. Ainsi, les habitants sont bien informés et peuvent alors avoir leurs propres avis sur un thème, faire leurs propres critiques et en débattre. C’est la raison pour laquelle ce droit est si important. Il n’existe pas de lois qui limitent la liberté d’expression: les journalistes sont totalement libres d’exprimer

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leurs pensées. Néanmoins, les paroles et les actes racistes sont interdits en France mais la presse a le droit de caricaturer toutes les religions.

Suite aux nombreuses caricatures, les journalistes du célèbre journal reçoivent des plaintes de personnes blessées par leurs dessins. Ce qui est inacceptable, ce sont ceux qui font des menaces terroristes à l’équipe.

Plus grave et intolérable est d’avoir commis un tel crime.

En effet, les terroristes utilisent la violence pour imposer leurs idées, ce qui n’est pas justifiable car comme disait Voltaire (1763): “Parce que la religion est divine, doit-elle régner par la haine, les tortures, les meurtres?”. Nous ne pouvons en aucun cas approuver l’acte terroriste mais au contraire, le condamner avec la plus grande fermeté.

Or, le droit de s’exprimer sur les religions avec la plus grande irrévérence n’est pas une question de droits de l’homme, mais de morale.

Comment est-ce possible que “les droits de l’homme et les lois sur la non-discrimination protègent les croyants mais pas leur croyance?”

(Droits de l’homme et religions, 2013). Nous ne pouvons pas séparer une croyance d’une personne. La croyance fait partie de la vie de l’être humain et, insulter une croyance c’est dénigrer un être humain. Les chrétiens se sentent profondément blessés par les caricatures de Jésus, et il en est de même pour les juifs et bouddhistes quand les caricatures en question s’en prennent à leur croyance. De ce fait, comment peuventils s’identifier à “Charlie Hebdo”? Si les pratiquants ont été des victimes face aux caricatures pourquoi aujourd’hui, sont-ils des “Charlie”?

Avoir un esprit critique ne va pas de pair avec les insultes et les moqueries blessantes, la liberté d’expression demande autant de responsabilité que d’audace car il y a des paroles qui tuent ou qui incitent à la haine. De ce fait, il s’agit d’être responsable de la manière dont nous disons les choses.

La bonne nouvelle est que Luzier, un caricaturiste du journal “Charlie Hebdo”, a déclaré au mois d’avril : “Je ne dessinerai plus le personnage de Mohammed, il ne m'intéresse plus! Je m'en suis lassé, tout comme celui de Sarkozy. Je ne vais pas passer ma vie à les dessiner”. Sa sage décision ne prouve pas que les terroristes ont gagné, ni qu’il a choisi de respecter toutes les religions. Par contre, c’est un bon premier pas pour maintenir la paix.

Bref, nous ne remettons en aucun cas en question la liberté d’expression mais plutôt la manière de l’utiliser. Pourtant, si nous sommes défenseurs de la liberté d’expressions, nous devons soutenir d’autres pays meurtris par des violences aveugles comme le Kenya, la Syrie, le Nigéria et le Mexique. Dans ce dernier, Carmen Aristegui, une célèbre journaliste mexicaine, a remis en question le gouvernement en disant:

“Au moins douze personnes sont mortes dans l'attaque, conformément aux autorités françaises”.

“Pourquoi au Mexique les entrepreneurs des médias peuvent-ils être soumis à des pressions illicites (de la part du gouvernement) pour faire taire les journalistes?”.

Alors, es-tu “Charlie”? Ou comme a dit un célèbre président mexicain, Benito Juárez, (1867): “Entre les individus comme entre les nations, le respect du droit de l’autre est la paix”.

Nuri Pérez González UPN (Mexique), Université de Bourgogne (France)

Cien mil franceses salen a las calles. http://peopleenespanol.com.

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