Revista Rascacielos 8|19 ( 24 de febrero, 2019)

UN NOMBRE PARA EL

MONSTRUO JJÓVENES ÓVENES SS SCOUTS COUTS P PACEÑOS ACEÑOS

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Domingo 24 de febrero de 2019. La Paz, Bolivia. Año 2.

ROMPEN R OMPEN EL SILENCIO SILENCIO

Entre árboles, hasta el cielo | Electropreste o cómo ocupar el lugar del otro sin el otro Los puristas del café boliviano | Premio de fotoperiodismo Andréi Stenin | Inés Quispe | Días de cine

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domingo 24 de febrero de 2019. Año 2

Nombrar al pederasta

D DISEÑO DE PORTADA: Manuel Apaza, estudiante

de la carrera de Diseño Gráfico y Comunicación Visual de la UCB.

Rascacielos y la carrera de Diseño Gráfico y Comunicación Visual de la Universidad Católica Boliviana se unen para el diseño de las portadas de esta revista. Coordinador: Sergio Vega Camacho. Estudiantes en pasantía: Adolfo Alba, Manuel Apaza, Laura Barahona, Osmar Oña, Fujiko Urdininea y Valentina Vilaseca.

Editora: Cecilia Lanza Lobo.

Asistente de edición: Adriana de la Rocha. Coordinadora: Claudia Daza. Redes: Fabiola Gutiérrez e Isabel Navia. Diseño editorial: Edmundo Morales. Fotografía: Cecilia Fernández, Víctor Gutiérrez, Freddy Barra-

gán, Sara Aliaga y Agencias.

Publicidad revista Rascacielos: Alejandra Mejía.

Teléfonos: (591) 2-2611746 - 76795038

Directora: Isabel Mercado Heredia. Subdirectora: Mery Vaca Villa. Jefe de Redacción: Alcides Flores Moncada.

Jefe de Informaciones: Juan Carlos Véliz Morejón.

ICEN QUE LAS palabras crean, dan existencia. Un objeto, una persona, un sentimiento, están ahí, claro que existen, pero sin una palabra que los nombre, parecerían incompletos. Serían cosa, pero cosa vacía. Y las cosas vacías, por extraña paradoja, ocupan mucho espacio porque están ahí sin que sepamos bien quién o qué son. Por eso aún o precisamente porque algunas cosas espantan, nombrarlas permite hacerles frente.

Eso hicieron varios jóvenes scouts en La Paz cuando hace algunos meses, luego de muchos años de silencio, en algunos casos, decidieron contar que fueron víctimas de abuso sexual por parte de sus líderes. ¿Por qué callaron tanto tiempo? Por la misma razón por la que los hombres callan. Gabriel Mamani, el cronista de la nota central de este número, resume bien.

Dice: “En un país en el que el jefe de la policía señaló hace poco que muchas mujeres son víctimas de feminicidios debido a que ‘llevan una doble vida’, no sorprende que las víctimas de sexo masculino se sientan culpables por ‘haber fallado en su rol de machos’”. Tremendo.

Cuentan las víctimas de estos abusos, que aquel líder –hoy en proceso penal pendiente junto a otros imputados– los abusaba so pretexto de “enseñarles” sobre sexo. Y añaden que “a nadie le interesa si un hombre te ha manoseado, porque tienes que ser macho y saber aguantar”. Se lee también, como parte de las reflexiones de estos jóvenes, que “muchos violadores fueron violados de niños”.

Hace algunos números, planteábamos en Rascacielo s (3/19) la pregunta de si era el servicio militar la cuna de la violencia machista. Pudo haber sido la Policía, por ejemplo. Es decir, señalábamos, sobre todo, aquellos espacios de ejercicio de poder desigual, superior–subalterno, donde los hombres ejercen violencia unos sobre otros a nombre de la “masculinidad”, so pretexto de una suerte de pedagogía institucionalizada del machismo, alimentando un círculo perverso. Lo dicen ellos: las consecuencias del abuso son un peso, una sombra fermentada que toca todo, y muchas veces destruye lo que toca.

Por eso, ponerle nombre al monstruo y enfrentarlo, es urgente Cecilia Lanza Lobo

Presidente del Directorio: Raúl Garáfulic L. Vicepresidente Ejecutivo: Carlos Saravia. D. Gerente Comercial: Nadia Diab Linale. Distribución: Marco Téllez. Distribución nacional: Douglas Azurduy.

Impresión: Papel Principal S.A.

Compañía Editora Luna Llena S.A. Nº de Depósito Legal: 4-3-25-10 Dirección: Achumani, Calle 9 N°6, La Paz. Teléfonos: Central: (591) 2-2611700; Comercial: (591) 2-2611731 - 2611707 - 2611709.

Suscripciones: (591) 2-2611734.

Web: www.paginasiete.bo - La Paz, Bolivia

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domingo 24 de febrero de 2019. Año 2.

GABRIEL MAMANI MAGNE estudió Derecho en la UMSA aunque nunca ejerció ni ejercerá -espera- la abogacía. Cursó una maestría en Literatura en la Universidad Federal de Río de Janeiro. Obtuvo el Premio de Cuento Franz Tamayo 2018.

MARÍA GALINDO es anarcofeminista, integrante de Mujeres Creando, radialista, escritora, grafitera y cocinera.

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IDENTIKIT / LUGARES / Entre árboles, hasta el cielo / Ismael Carvajal Vogtschmidt

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GLOBO DE DIÁLOGO /Un mundo en un grano de arena / Joaquín Cuevas

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AGENDA LaEscobaEsCultural / Claudia Daza

10 CINE / Guía para ver y soportar los

Oscar 2019 / Adrián Nieve

12 CRONIQUITA / Electropreste o cómo

ocupar el lugar del otro sin el otro / María Galindo

17 CRÓNICA / Un nombre para el

CLAUDIO ARAYA es director, guionista y productor ejecutivo en la empresa Diabla Cine. Entre sus nuevos proyectos destacan el documental Los frágiles huesos de la muerte, y las películas La muerte infinita y Lo peor de los deseos.

ISMAEL CARVAJAL VOGTSCHMIDT es arquitecto. Titular del Estudio Cinconueveuno en La Paz, donde desarrolla proyectos de arquitectura y audiovisual. Es codirector del Workshop de Investigación y Diseño Arquitectónico Fundamentos.

monstruo / Gabriel Mamani Magne

26 FOTOGR AFÍA / Premio de

fotoperiodismo Andréi Stenin

28 ZONA A LA CARTA /Cocinas

Bolivianas / Los puristas del café boliviano / Sumaya Prado

30 RETR ATO / Inés Quispe /

Claudio Araya Silva

32 DÍAS DE CINE / Producción

independiente. Relatos con sello de autenticidad / Isabel Navia

34 CÓMIC / Apocalicia / CTX

* Rascacielos abre este espacio a la buena crónica, perfil, historieta, diario de viajes, testimonio, fotografía, fotoreportaje y otros vicios. Pueden enviar sus aportes a: rascacielosrevista@gmail.com. Las publicaciones estarán sujetas al criterio del comité editorial que se comunicará con la autora o autor.

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JOAQUÍN CUEVAS es dibujante. Hace cómics, animación, es profesor universitario y es propietario de la librería La Viñeteca.

ISABEL NAVIA es comunicadora, aficionada al cine y a la fotografía. Sueña con ser mecenas. Exploradora consuetudinaria de variedades de vino y café.

SUMAYA PRADO ha sido directora de prensa de varios medios de comunicación y estratega en organismos internacionales. Desde 2013 diseña estrategias de comunicación y difusión de Gustu Gastronomía S.A. y MeltingPot en Bolivia.

ADRIÁN NIEVE es psicólogo. Trabajó en radio y televisión, fue editor y columnista. Autor de las novelas El camino amarillo de Drogothy (2016) y Hayley (2018). Es redactor creativo en Nexus BBDO y editor en Editorial 3600.

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Texto y foto Ismael Carvajal Vogtschmidt

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Calle Ingavi entre Pichincha y Alto de la Alianza, La Paz.

Entre árboles, hasta el cielo

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asi no se la ve; no sé si por el lugar donde está, o porque las ramas secas de los frondosos árboles que la acompañan no permiten que aparezca. Uno puede caminar por su vereda minúscula, que varios automóviles estacionados invaden sin clemencia y nos obligan a tomar nuevos rumbos, haciendo que este trayecto sea un avanzar sin mirar.

Las viejas escaleras que conducen al reloj de la Pérez Velasco están tan cerca de ella que todos los días mantienen una conversación de una sola voz, la de las escaleras. Esos peldaños saturados de personas que transitan todos los días a contra reloj, y en los que en otras épocas podías encontrar figuritas de algún álbum para intercambiar, o caseras que vendían fideos rebosados a los estudiantes que utilizaban sus propias

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hojas de carpeta como platos improvisados.

Cuando estás subiendo estas escaleras y haces una pequeña pausa para recuperar el aliento, levantas la cabeza y la ves. Ahí es donde parece que el cuerpo se va para atrás; miras su fachada, tratas de buscar su punto más alto y la mirada asciende largamente. Te das cuenta que estaba ahí y nunca la habías visto, que pasabas por alto algo maravilloso.

Ella está ahí, soportando en silencio al tiempo, que parece no poder con ella. Mantiene su belleza intacta, su impronta, su finura.

Aparece y desaparece todos los días, lidiando contra el olvido y el ritmo de una ciudad que casi no permite parar y contemplar. Y sin embargo, continúa, con una presencia que contrapone belleza y anonimato, y que, por encima de todo, perdura.

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GLOBO DE DIÁLOGO Joaquín Cuevas

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n Bolivia no tenemos publicaciones periódicas de historietas pero sí tenemos concursos y antologías. De todas las veces que fui jurado en los concursos de cómics me animo a decir que un 80% de los trabajos presentados eran de aficionados probando suerte y sólo un 20% de verdaderos autores de cómic. De todas las veces que participé en la edición de un compilado o antología de historieta, puedo decir que es muy difícil lograr que los colegas acepten participar con algo más que con una ilustración. Tengo entendido que prefieren aprovechar las pocas horas que le roban a su día para trabajar en sus proyectos personales, que no tienen nada que ver con las temáticas ni las extensiones (menos de 20 páginas) de los concursos y antologías.

Tienen bajo el brazo un proyecto de novela gráfica o algo así, de más de cien páginas.

Está probado científicamente que cuando encaramos un proyecto grande nuestro cerebro lo rechaza y entramos en estados como la flojera y la procastinación. No dudo que muchos de estos proyectos de novela gráfica estén, en realidad, estancados en esta situación. La solución consiste, dicen los científicos, en dividir el proyecto en pequeños objetivos fáciles de alcanzar. Encarar una obra de muchas páginas demanda, además de mucho tiempo, ciertos cono-

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cimientos que sólo se obtienen con la práctica. Por ejemplo, el gran problema de los guiones de cómic y de cine en nuestro país: la estructura. Si no dominas la estructura en pequeños formatos, no tienes la capacidad para encarar una obra extensa. ¿Por qué no ir practicando, entonces, en historias cortas aquello que requerirá nuestra historia larga? ¿Por qué no pasar por ese proceso de aprendizaje participando en todos los concursos y antologías que se pueda? Sacándose unas horas semanales se puede hacer 3 páginas al mes, que son 36 páginas al año. Eso es más que suficiente para participar en los dos concursos y en por lo menos una antología. ¿Por qué no aprovecharlo? No sólo ganamos práctica, sino que, a medida que cosechemos frutos, tendremos el valor de robarle más horas al día para esto que nos gusta tanto.

Por ejemplo, Andrés Montaño (guionista y dibujante) y el equipo conformado por el guionista Jorge Siles y los dibujantes Oscar Zalles y Salvador Pomar han participado y ganado todos los concursos mientras desarrollan proyectos extensos que, esperamos, pronto verán la luz. Son el ejemplo de que podemos sacar músculo ejercitando en historias cortas, de que podemos presentar al lector, en un grano de arena, esos mundos que somos capaces de imaginar. www.paginasiete.bo

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FOTO LA VIÑETECA

Un mundo en un grano de arena

A G E N D A LA ESCOBA esCULTURAL Claudia Daza

La previa de carnestolendas

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ESTAMOS EN MODO banda Poopó, o banda buri, o cueca chapaca o tarkeada.

Modo pepino estamos; pero antes de vivir nuestro mayor feriado y fiesta carnavalera, aún hay gente que te lo piensa para ofrecerte otras alternativas más allá de una gradería y un viajecito ida y vuelta a la ciudad del Pagador. Los artistas le están apostando a la previa.

Primero damos paso a los mayores, a nuestros viejos, para que con sus overoles nos ser pe ntee n con su car naval de antaño. Para eso están Los Olvidados con su concierto de Carnestolendas en el Teatro Municipal e l 26 y 2 7 de fe b re ro . Nuestras abuelas moverán el esqueleto al ritmo de las guitarras, mandolinas y concertinas. Prometen travesuras.

Los que están apostando por un placer diferente son los japoneses, ya que, como parte de la semana de la cultura japonesa, nos van a presentar al músico Naoyuki Manabe y artistas invitados en el cine 6 de Agosto el 26 de febrero. Es muy posible que nos hagan alucinar con instrumentos tradicionales como el sho,

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BLUES Gogo blues en concierto / LA PAZ / 2 y 3 de marzo / 20:00 / Teatro Nuna / c. 21 de Calacoto N° 8509 (parada PumaKatari).

el hichiriki (oboe japonés) y el f ue (f lauta japonesa) con una novedosa propuesta.

Será una previa para gente serena.

El tema de la prev ia fue idea del Teatro Nuna, ya que decidieron apostar por el blues para el 2 y 3 de marzo junto a Gogo Blues. Prometen calentar los motores llenándonos de máscaras y celebrando con todo el desenfreno que exige el blues. Es muy probable que la voz y la guitarra de Gonzalo Gómez nos hagan replantearnos nuestras fiestas y nos quedemos en alguna esquina cantando nuestros desamores. Lo cierto es que hay que festejar, aunque llorando, igual.

Las que no piensan hacer la previa ni

por si acaso son las Comad res Rock / Metaleras. Por eso están trayendo desde Santa Cruz a Track, la legendaria banda que ha decidido venir con la pesada metalera a La Paz. Los acompañarán Elemental, Sajra, Bruhash, Sangre, Black y Wam; una patota que piensa romperla hasta el día siguiente. El gran punto de encuentro: el local Inti Palace. Todo lo recaudado irá a los albergues de niños en situación de calle.

La idea es no dejarse vencer por el sueño sino dejarse jalar con la serpenteante fiesta, con las abuelas, los serenos, los bluseros o las metaleras. La cosa es dejarse ser.

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OTROS ANTOJOS LA PAZ

MÚSICA DE ANTAÑO Los Olvidados en concierto / LA PAZ / 26 y 27 de febrero / 19:30 / Teatro Municipal Alberto Saavedra Pérez / c. Genaro Sanjinés.

Esmeralda / 24 de febrero / 15:30 y 19:30 / Cine 6 de Agosto / av. 6 de Agosto Más de 40 artistas en escena reviven la historia de un personaje de la obra Nuestra Señora de París de Víctor Hugo, a través de danzas orientales. Carla Rodrigo, responsable de esta obra, dirige la compañía de danzas árabes Ikraam.

PARA VIAJEROS No hay nada más divertido que perderse en una ciudad nueva y conocer su arte; además de aprovechar fechas importantes o exposiciones novedosas, no sólo para el viajero sino también para aquellos que acostumbran ir a sus museos.

LIMA

La dirección de arte como refuerzo a la narración / del 25 al 27 de febrero / 10:00 a 12:30 / Cinemateca Boliviana / c. Oscar Soria esq. Rosendo Gutiérrez.

La española Mer García, directora de arte y diseño escénico, compartirá sus conocimientos en cuanto a lenguajes audiovisuales, dirección de arte, atmósfera, objetos narrativos y otros.

MÚSICA JAPONESA Naoyuki Manabeen concierto / LA PAZ / 26 de febrero / 19:30 / Cine teatro 6 de Agosto / av. 6 de Agosto.

Casco viejo recorrido artístico / 1 de marzo / 19:00 / Punto de encuentro: Plaza Riosinho.

Un recorrido por los espacios culturales que se encuentran en la calle Jaén y el pasaje Kuljis. Patrimonio, cultura, historia, arte y tradición.

METAL Track en concierto / LA PAZ / 2 de marzo / 19:00 / Local Inti Palace / av. Perú Calle Independencia esq. Omasuyos (por la terminal de buses).

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La Paz Jazztrio en vivo / 1 de marzo / 21:00 / Restaurant Mappe Monde / c. José María Zalles, San Miguel.

Eric Duong en la guitarra, Juan Pereira en el saxo y Angelo Jove en la voz nos esperan con un repertorio renovado y variado de buen jazz, bossa nova, boleros y swing.

ARCTIC MONKEYS EN CONCIERTO / 26 de marzo / 20:00 / Jockey Club del Perú / Club de campo en el distrito de Santiago de Surco, Perú.

La banda arribará a Perú para ofrecer un esperado concierto en el marco de su gira mundial que empezará en Australia y Nueva Zelanda en 2019. Además de Perú, también se presentarán en otros países de la región como México, Argentina, Chile, Brasil y Colombia.

VENECIA CONCURSO LA MÁSCARA MÁS BELLA / del 3 al 7 de marzo / Plaza San Marcos, Italia.

La gran final se lleva a cabo el último día del Carnaval de Venecia, con los finalistas de la semana. En el centro histórico de Venecia encontrarán gran cantidad de máscaras, espectáculos callejeros y más.

Son días de fiestas y alegría, excelentes para conocer esta ciudad italiana. www.paginasiete.bo

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CINE Adrián Nieve

Guía para ver y soportar los Óscar 2019

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CUÁL ES EL EVENTO del mundo del entretenimiento norteamericano más importante del año?

Exacto. ¡El Superbowl! Pero los premios Óscar tienen básicamente los mismos objetivos.

Porque se han conver tido, o quizá siempre lo fueron, en un gigantesco comercial detrás del cual está la Academia, ese grupo de productores, directores, ejecutivos, actores, guionistas, en su gran mayoría hombres blancos h e te ro s ex u a l e s , q u e b u s c a n alguna causa que consideran “vendedora” y la explotan como pueden.

Por eso mismo quiero recomendarles que hoy vean los Óscar 2019, pero con otra óptica. No esperen el premio a Mejor Película, la verdadera mejor de las películas será la que gane Mejor Edición. No vayan a pensar que los mejores son los ganadores de Mejor Actriz y Mejor Actor, busquen en las categorías de actores y actrices de soporte. Y ni siquiera se atrevan a creer en el premio a Mejor Director, esperen el de Mejor Cinematografía. Lo

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digo porque esos premios, digamos secundarios, son los premios que hablan más de las películas que del enorme comercial que la Academia quiere vender.

Pero más allá de todo y más allá de cuánto hayas odiado Roma, o de que no entiendas cómo alguien pudo ver The favourite (ambas son las que más nominaciones tienen, 10 cada una), o de que te sientas insultado porque nominaron Black Panther, esas son películas que cumplieron requisitos oficiales y también extraoficiales. Y, mal que mal, lo lograron. Es un juego sucio, pero si te sabes las reglas y quieres jugarlo, hazlo.

En realidad los Óscar no importan. Son votos de confianza, una lista de recomendaciones de un cinéfilo pop, un playlist de tus amigos con canciones de sus propias bandas. ¡Exacto! Son un comercial del Superbowl. Divertido, entretenido, pero intrascendente. El cine está en lo que te gusta ver y lo que te atreves a descubrir, en saber amar lo pop y lo indie, en tener varias perspectivas, no laureles.

Así que disfruten el viaje. Yo estaré apoyando a Vice y The favourite, a Yorgos Lanthimos y Christian Bale, a Amy Adams, a los hermanos Coen, a Emma Stone, a Robbie Ryan, a Yorgos Mavropsaridis y Hank Corwin. ¿Y ustedes?

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Algunos datos para matizar la velada de hoy

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Otra ocurrencia fue anunciar que darían un premio a la película más popular pero, ante las reacciones, cancelaron la idea.

Y la tercera decisión revocada fue la participación del comediante Kevin Hart como anfitrión de la ceremonia, quien tuvo que hacerse a un lado después de sus despreciables comentarios homofóbicos. Hasta ahora no parece que haya un reemplazo.

Jorge Antonio Guerrero, actor de Roma, acaba de obtener la visa para ir a Estados Unidos a participar de la ceremonia, luego de tres solicitudes negadas. La cuarta fue la vencida.

Jason Momoa y Emma Clarke, actores de la esperadísima Juego de Tronos, están entre los presentadores de la gala.

Isabel Navia DOMINGO 24 DE FEBRERO 08|19

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FOTOS SHUTTERSTOCK

a Academia ha tomado varias decisiones para luego retroceder debido al enorme rechazo que éstas han provocado. Por ejemplo, su intento por entregar los premios a mejor fotografía, montaje, cortometraje de ficción, maquillaje y peluquería durante los cortes comerciales de la transmisión en vivo, como si fueran categorías menores.

CRONIQUITA María Galindo Fotos Fabiola Gutiérrez

Electropreste o cómo ocupar el espacio del otro sin el otro María Galindo, grabadora en mano, se fue a mirar un fenómeno social para intentar comprenderlo y contarnos. Lo hizo en dos horas de crónica radial.

Transcribimos fragmentos. ¿Qué diablos es el Electropreste?

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OS FUIMOS con nuestra credencial de prensa y solicitamos muy amablemente que nos permitan hacer una crónica.

Esperamos un rato prudente, pues no figurábamos en la lista de invitadas ni de medios y nos dejaron entrar sin pagar ni un peso. Ha sido una gentileza que agradezco. Eso no quiere decir que me haya comprometido con los organizadores a hacer publicidad para el Electropreste. He ido a hacer una crónica, que es relatar lo que he visto, cómo lo he visto, pero desde mi mirada. Una mirada con la que puedes acordar o discrepar.

Por otro lado, para la gente que es muy crítica del Electropreste, yo no he ido a buscar el pelo en la sopa. No he ido a hacer un examen de autenticidad porque yo no creo en la autenticidad de nada. No creo que el preste sea lo maravilloso, ancestral; y que el Electropreste sea una copia mal hecha. Tampoco he ido a hacer un examen moralista de si es correcto o incorrecto. He ido simplemente a comprender un fenómeno. ¿Es una moda? ¿Un acto de curiosidad morbosa? ¿Consumo cultural de lo que producen esos otros? ¿Es fusión? ¿Qué diablos es el Electropreste?

Pregunté a varias personas por sus expectativas; por qué y para qué van, qué esperan encontrar: Participante de Miraf lores: Me

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parece súper innovador. Quisiera ir a conocer un cholet, solo los he visto en videos. [Me jala] la mezcla de todo tipo de clases sociales. Aquí se dividen pero en realidad ellos nos están incluyendo un montón.

Participante 1: Me encanta el tipo de música y no conozco un cholet.

Participante cruceño: Me llamó la atención que era en un cholet. Me gustaría conocer la infraestructura y la cultura paceña.

Participante 2: Lo que más me jala es la música electrónica que hacen con

sonidos de la morenada y caporales.

María Galindo (MG): ¿Tienes una expectativa erótica de terminar en una relación sexual con un alteño o con una alteña?

Participante 3: (Risas) No, no, no, con nadie (risas).

Participante del centro paceño: A mí me llama la atención conocer un cholet.

Parece una nave espacial hasta donde he podido ver en las fotos. Es un evento muy diferente al que estamos acostumbrados a ir: la típica fiesta y el típico preste. He ido a un preste pero me llama más la atención conocer esto.

Participante 4: Vine por la música y el cholet que identifica La Paz. Me parece increíble. Jamás he estado en un preste. A ver si esto se asemeja.

Participante de la zona sur: Yo soy un desclasado. He venido a interpretar esta situación. Me da asco todo, pero al mismo tiempo, ahorita soy parte y me encanta, pero es un asco. Es completamente elitista. *** He hablado con el productor Rafael Roque, de la empresa Fahrenheit, responsable de técnica y logística. Me dijo: “Esta es una fiesta de integración que trata de mostrar las dos facetas de la ciudad. Por una parte, el lado andino, altiplánico, lo que es el cholet, las raíces, el carnaval, la chola paceña. Por otra parte, las bebidas, la música electrónica, los juegos. La fusión ha DOMINGO 24 DE FEBRERO 08|19

resultado en el Electropreste”. Me explicó que el staff estaba compuesto por 85 miembros y aseveró que absolutamente todo el personal tenía un salario justo y digno.

MG : ¿Cuánto cuesta fletar un local como este para una fiesta?

Ra fael Roque (RR): Guau. Los precios de un palacio andino, que es un cholet, sí son bastante elevados. Cuestan entre USD 3.000 y 10.000. Depende del artista y de la capacidad.

MG: ¿Me puedes resumir el programa que tienes pensado para hoy?

RR: Claro, hemos iniciado con DJ electrónico en la parte de afuera, en la calle, como acostumbran acá en la ciudad de El Alto: cerrar la calle y armar algo distinto.

Hemos puesto un escenario con tres DJ. Hemos armado un cuadrilátero para mostrar lo que es las cholitas’ wrestling o las cholitas cachascanistas, como las conocemos. Luego, hemos invitado a los amigos de la banda Siempre Santana, que es una banda muy joven, con mucha trayectoria.

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Una vez ingresando al cholet, hemos tenido la fusión de un DJ cumbia, unos raperos, la banda, lo que es el desentierro del Pepino, acompañado de la banda.

Ahora tenemos al dúo de Marco y Aníbal, luego viene Iva, tenemos un DJ internacional de Italia y luego tenemos otro DJ invitado. Ese es todo el line up de la fiesta. ¿Consumir y disfrutar de un cholet sin sus habitantes?

Eran las 19:45 y el salón estaba abarrotado. Prácticamente no cabía ni un solo alfiler. Mirando desde un balcón, la composición de gente que veía era: cero cholas, creo que Yola Mamani era la veintiúnica chola ahí; y alguna más que vimos de lejos.

Una composición monocromática: cien por ciento de gente blanca, blanqueada o blancoide. Clase media alta hasta clase media baja arribista, que tiene como plus su condición de blanqueo o que tiene residencia en barrios como Miraflores, Sopo-

cachi, Achumani, San Miguel o Irpavi. El cien por ciento de los trabajadores y las trabajadoras eran morenos o morenas de piel oscura y probablemente alteños o alteñas. No había en la pista de baile, ni en los balcones, ni una sola chola vestida para bailar y tampoco vi un sólo alteño o alteña.

Era mayormente gente buscando eso que todavía teníamos que averiguar.

Conversé con algunos conocidos como el comediante Javicho Soria y la vocalista de Efecto Mandarina, Vero Pérez, y les pregunté por qué vinieron al Electropreste y qué les provocaba estar en un cholet: Javicho: Esto es una hibridación cultural en su máxima expresión. Tiene cosas divertidas: te ponen tu máscara, lentes, te ch’allan. La gente viene a experimentar algo fuera de lo cotidiano: la mezcla entre lo electrónico y lo andino. Me gustan los cholets, me provocan fiesta.

Vero: Vengo a vivir la experiencia de una fiesta que busca integrar a la gente con

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CRONIQUITA

El “complejo del aguayo” es la experiencia de la clase media boliviana que ha gozado, disfrutado o usufructuado de una trabajadora del hogar que ha hecho las veces de niñera–madre en un rol subalterno. el espacio. Es algo importante porque siempre nos hemos sentido distanciados de quiénes somos. Creo que es bien importante hacerse parte y tomar estos espacios.

María: ¿Tomar el espacio es salir del ghetto blanco?

Vero: Sí. El cholet obviamente no lo vivo como se vive acá en El Alto –no es un espacio de preste–, para mí el cholet es arte.

Es algo de lo que tenemos que sentirnos orgullosos.

María: ¿Harías tu cumpleaños en un cholet?

Vero: No, no lo veo necesario. ¿Cómo se convierte el aguayo, de distintivo del kepi despreciado de la chola, en ornamento de moda?

En el Electropreste, Casa Real distribuía unos distintivos que eran una especie de chalinitas de aguayo chino con su marca. Esto me llevó a preguntar qué significaba el aguayo en el contexto del Electropreste porque pensé en el “complejo del aguayo” del que Silvia Rivera habló varias veces. El “complejo del aguayo” es la experiencia de la clase media boliviana que ha gozado, disfrutado o usufructuado de una trabajadora del hogar que ha hecho las veces de niñera–madre en un rol ambivalente de trabajadora del hogar, completamente subalterna dentro de la casa, pero sustituta de la madre.

Pregunté a los y las asistentes qué significaba el aguayo en el contexto del Electropreste y cuál era su relación con el aguayo: Participante de Miraflores: Sólo fue un regalo que me dieron a la entrada.

Obviamente entiendo el significado del aguayo, me parece bien porque me identi-

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fico con la cultura boliviana, soy boliviano. Mi abuela me llevaba en aguayo cuando yo era bebé. No tengo nada contra eso y me siento orgulloso de usarlo.

Participante 1: Los aguayos eran de las empleadas que cargaban a los bebés.

Ahora no es que esté de moda, es un respeto también para la gente que lo viste, la gente aymara, nuestra gente.

Participante 2: Todo aguayo cuenta una histor ia. Cuando mi mamá me cargaba o mi propia nana me cargaba en su aguayo, era importante para mí. Mi mamá no es chola, pero siempre ha usado aguayo.

Par ticipante 3: [Llevar ag uayo colgado ahora] es una forma de wrepresentar a la cultura.

Participante 4: El aguayo forma parte de la identidad cultural de cada persona que lo utiliza. Mi abuela me ha cargado en aguayo y yo he cargado un kepi. Entiendo que ahora en el Electropreste lo estén utilizando de forma folklórica, de rras as típicas. Viene a ser como un adorno, una fusión de culturas.

Participante 5: Cuando era niña, no tenía ni idea qué significaba el aguayo, pero ya caché. Es simple: es algo de los aymaras. Es totalmente diferente. Llama la atención a los turistas. Tal vez sea una moda, pero me encanta.

Yolanda Mamani, chola feminista: Para mí el aguayo es algo en lo que yo me he criado y cargo mis cosas. El aguayo todo el tiempo está conmigo. Yo no necesito ponerme para un momento festivo, para decir soy india, soy chola. Cuando lo uso, escucho, uta, un montón de insultos pues.

Ver cómo usan el aguayo en el Electropreste, la verdad es que a mí me molesta.

Casi siempre que se habla de lo indígena o DOMINGO 24 DE FEBRERO 08|19

resultado en el Electropreste”. Me explicó que el staff estaba compuesto por 85 miembros y aseveró que absolutamente todo el personal tenía un salario justo y digno.

MG : ¿Cuánto cuesta fletar un local como este para una fiesta?

Ra fael Roque (RR): Guau. Los precios de un palacio andino, que es un cholet, sí son bastante elevados. Cuestan entre USD 3.000 y 10.000. Depende del artista y de la capacidad.

MG: ¿Me puedes resumir el programa que tienes pensado para hoy?

RR: Claro, hemos iniciado con DJ electrónico en la parte de afuera, en la calle, como acostumbran acá en la ciudad de El Alto: cerrar la calle y armar algo distinto.

Hemos puesto un escenario con tres DJ. Hemos armado un cuadrilátero para mostrar lo que es las cholitas’ wrestling o las cholitas cachascanistas, como las conocemos. Luego, hemos invitado a los amigos de la banda Siempre Santana, que es una banda muy joven, con mucha trayectoria.

Una vez ingresando al cholet, hemos tenido la fusión de un DJ cumbia, unos raperos, la banda, lo que es el desentierro del Pepino, acompañado de la banda.

Ahora tenemos al dúo de Marco y Aníbal, luego viene Iva, tenemos un DJ internacional de Italia y luego tenemos otro DJ invitado. Ese es todo el line up de la fiesta. ¿Consumir y disfrutar de un cholet sin sus habitantes?

Eran las 19:45 y el salón estaba abarrotado. Prácticamente no cabía ni un solo alfiler. Mirando desde un balcón, la composición de gente que veía era: cero cholas, creo que Yola Mamani era la veintiúnica chola ahí; y alguna más que vimos de lejos.

Una composición monocromática: cien porlaciento de chola;desegente usa elblanca, aguayoblanqueada como redu-o blancoide.aClase media alta hasta clase ciéndonos eso. Otro, porque ni siquiera media el baja arribista,yque tiene como plus saben significado se ponen sólo para su condición de blanqueo o que tiene resiesta ocasión. No se pondrían de chola para denciasu enatado barrios como Miraflores, Sopocargar por ejemplo; pero quieren tener algo chiquito para aparentar que son populares, cholos.

María Galindo: ¿Por qué te molesta?

En principio sería un acto positivo que quieran acercarse, ¿no?

Yolanda: Lo malo es que es convenenciero, como mercantilizar la imagen de la chola. No es que sea algo que en lo que ellos realmente crean.

La única chola presente en el Electropreste: la que está pintada en la pared, la que no incomoda, la que no está Mi hipótesis es que el Electropreste quiere, de alguna manera, vender la alegría que se vive en un preste a una clase social que ve con envidia esa producción de derroche y espectáculo festivo. Se la vende como un producto: yo te voy a dar serpentina, mistura, disfraces folklóricos. Sin embargo, la calidez que desata el preste es justo lo que no hay en el Electropreste. Le pregunté a la gente qué diferencias veían entre éstos: Vecina de Calacoto: Aquí la gente está amontonada y no hay convivencia. No

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cachi, Achumani, San Miguel o Irpavi. El cien por ciento de los trabajadores y las trabajadoras eran morenos o morenas de piel oscura y probablemente alteños o alteñas. No había en la pista de baile, ni en los balcones, ni una sola chola vestida para bailar y tampoco vi un sólo alteño o alteña.

Era mayormente gente buscando eso que todavía teníamos que averiguar.

Conversé con algunos conocidos como el comediante Javicho Soria y la vocalista de Efecto Mandarina, Vero Pérez, y les pregunté por qué vinieron al Electropreste y qué les provocaba estar en un cholet: Javicho: Esto es una hibridación cultural en su máxima expresión. Tiene cosas divertidas: te ponen tu máscara, lentes, te ch’allan. La gente viene a experimentar algo fuera depreste lo cotidiano: la mezcla entre le veo el más que en el nombre.

Nolo le electrónico y lo andino.

Meelectrónica, gustan los veo algo diferente a una fiesta cholets, provocan fiesta.de particular no hay lame fusión.

Lo único vivir laenexperiencia queVe le ro: veoVengo es quea están un cholet. de El una fiesta quepara busca integrar a la gente con prest e se raja que vos vivas la fiesta.

Aquí me han cobrado 180 pesos de preentrada y ¿qué me han dado? Nada. Cero espíritu andino. Simulan que quieren conectarse con algo de la tierra andina para decir que están aquí.

Vecina: En un preste-preste, entras con tu caja de cerveza como ofrenda y te anotan, por el tema de la retribución.

Segundo, aquí hay música electrónica y en el otro solamente hay autóctona o bailable. Tercero, las personas que asisten creen en ese tipo de retribución; aquí son jóvenes que vienen a bailar electrónica. Le llaman preste porque han tratado de mezclar la música autóctona y el cholet con la música electrónica. Es así, como una mistura.

Había una serie de chucherías que le permitían a la gente entrar imaginariamente a un preste. Eran fetiches, objetos sin su ajayu, como las cholas que estaban ahí abajo como un ornamento a ser consumido, como la serpentina y la mistura. La fusión musical que prometen no existe. La banda toca en medio de la gente, en un lugar totalmente subalterno y sin espacio ni para respirar. Mientras tanto, los DJ están en el escenario muy cómodos, como www.paginasiete.bo

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CRONIQUITA

los verdaderos protagonistas.

El anzuelo principal de la fiesta es el cholet, uno de los productos alteños estrella hoy en día. Pero eso no se puede desligar de lo que es la ciudad de El Alto. Por eso, he querido dialogar con algunas personas del entorno: ¿qué dicen del Electropreste? ¿es una fiesta alteña?

Vecina 1: El Electropreste es de la juventud que está con música folklórica y música electrónica. Son zona sur todos los que participan, he notado que no hay gente de El A lto. Y ning una es chola.

Todas chutas, todas transformes.

Vecina 2: El año pasado tuve la oportunidad de entrar al Elect ropreste. Es algo hermoso porque se mantiene la cultura y se demuestra el arte de Bolivia. [Los alteños no participan] mucho porque casi no se hace publicidad aquí en El Alto.

Entiendo muy bien que el Electropreste es un negocio.

Digamos que son 1.000 entradas cada una a Bs 200. Estaríamos hablando de Bs 200.000.

La pregunta es: ¿el negocio es para quién? La fiesta funciona gracias a un equipo gigante de trabajadores y trabajadoras a quienes les pregunté cuánto estaban ganando por su trabajo: Chola anfitriona 1: Estoy de invitada.

No puedo decir nada más.

Promotora de cigarrillos: Estamos ganando USD 50 la hora. Está bien, siendo que es ocasional.

Responsable de la limpieza de baños: Me dan Bs. 200 por trabajar de 2 pm a 2 am. No me parece justo, es muy poco.

Guardia de seguridad: El pago oscila entre Bs 120 y 180, depende del trabajo. No tenemos mucho que hacer.

Chola anfitriona 2:No estoy cobrando nada. No sabría decirle por qué.

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Cuando estaba conversando con la última chola trabajadora, vino uno de los organizadores a agredirme. “¿Te hemos dejado entrar para que hables mal de la fiesta? Donde vas, creas conflicto” me dijo.

Lo siento mucho, no fui para hacer publicidad, entré como prensa hacer una crónica radial.

Mis impresiones fueron que, primero, no existe ninguna fusión. El grupo de gente que está en el Electropreste es homogéneo, de las zonas residenciales de la ciudad de La Paz, que sube a la ciudad de El Alto a experimentar una supuesta novedad. No es un compartir con un alteño, una alteña, no se apuesta por un “ m e s ti z a j e”, ni se confronta la visión racista.

Se g undo, el Elect ropreste es el reino del selfie. La gente que va está completamente volcada a su imagen, aferrada al celular y quiere mostrar que está allí. Es una suerte de consumo y pose donde el Electropreste se convierte en un fetiche más de estar a la moda.

Te r c e r o, e l E l e c t r opreste es ocupar un territorio, un espacio del otro y decir: puedo pagar, puedo f l e t a r, p u e d o u s a r a m i manera diciendo que es a tu manera. Se trata de gente que se ha puesto a mirar lo cholo con otros ojos. Así como necesitan pertenecer al club de tenis, necesitan ir a u n e l e c t r o pr e s t e . S o n d inámicas de clase muy fuertes.

Cuarto, el apartheid no se ha roto. Entras y estás en medio de una especie de burbuja donde el otro no te va a invadir. Es una ocupación alteña sobreprotegida.

Hay guardias, transporte: un trato paternalista. Lo que menos interesa es que le pase algo a los que van al Electropreste.

Finalmente, el racismo está ahí y no se ha resuelto para nada. Se ha transformado dentro de la misma lógica de desprecio al otro. El folklore está funcionando como una especie de caja negra donde podemos vivir ciertos intercambios sin afectar nuestras jerarquías sociales y raciales. Me parece muy perverso.

Esta es una versión hiperesumida y editada de la crónica radial “Electropreste, o cómo ocupar el espacio del otro sin el otro”, emitida el 14 de febrero en el programa “Pare de sufrir, luche” de Radio Deseo, emisora de Mujeres Creando. La versión completa puede escucharse en radiodeseo.com DOMINGO 24 DE FEBRERO 08|19 07|19

CRÓNICA Gabriel Mamani Magne

UN NOMBRE

para el monstruo La importancia de ponerle nombre a esa sombra que algunos jóvenes scouts paceños arrastraron por muchos años: el abuso sexual dentro de su comunidad.

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CRÓNICA

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SE ENTERÓ CUANDO su hijo apareció en la tele.

Antes de eso, ni el terror ni el insomnio, ni el dolor ni la vergüenza fueron patentes a ojos de la mamá de Juan.

— El silencio es una de las cosas más difíciles que debes vivir.

Dice Juan (38) mientras bebe su café. Son las diez y media de un lunes común. Estamos en una cafetería cercana al estadio Hernando Siles. La ornamentación del lugar remite a un atardecer perenne: paredes anaranjadas, sombras de árboles, alguna cascada. Juan hace énfasis en esta última imagen: le sorprende que gran parte de los locales de comida de esta ciudad siempre incluyan algún cuadro de cascada.

— Verbalizar el tema es difícil –agrega–. Pero decir que un hombre fue víctima de abuso sexual ya es un gran paso.

A nuestra izquierda hay un espejo grande. Gracias a él, puedo observar desde otro ángulo los gestos y los aspavientos de mi entrevistado cuando habla del asunto: parte con el tenedor su torta de chocolate, cuenta hechos macabros, arquea los ojos, gesticula con las manos, se come un pedazo.

Nada en sus actos –ni de perfil ni de frente– es coherente con la oscuridad de lo que cuenta (aunque al segundo me arrepiento de ese pensamiento: ¿qué esperaba: que su relato se acomodara al morbo con el que suelen abordarse los casos de abuso sexual?)

— Es una carga que tienes y que no sabes de dónde viene.

Como no sabes identificar, no tiene nombre ni maneras de trabajarse. Es un peso que cargas sin saber por qué. Una culpa, una vergüenza que no sabes hablarla, es bien difícil verbalizarla.

Juan fue víctima de abuso sexual entre 2004 y 2010.

Sucedió mientras formaba parte del grupo de scouts Boliviano–Israelita. Cuando empezó, tenía veintidós años. El victimario se llama Gunter Montesinos, director distrital en la época.

Entre el tiempo de los hechos y el momento en el que Juan decidió enfrentar el tema pasaron casi quince años. Y en

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medio: confusión, miedo, depresión, tristeza. No habló del asunto con su familia sino hasta abril del año pasado, cuando otras víctimas se contactaron entre ellas y decidieron interponer una denuncia.

De hecho, su madre solo se enteró cuando Juan apareció en un canal de televisión.

— Por fortuna siempre he tenido una buena relación con ella. Me ayudó –dice enfático–. Pero mi papá… No sabe cómo hablar del tema, no puede siquiera preguntarme.

Según Juan, el silencio es el mayor enemigo en los casos de abuso sexual. Sin habla, sin un nombre propio para el monstruo, las consecuencias de un abuso no son tratadas y, al no ser tratadas, se fermentan y perturban la vida de la víctima en todos los planos: familiar, laboral, amoroso.

— Todos los que no denuncian cargan ese peso. Y es probable que, si alguien no lo denuncia y carga con ello, se vuelva abusador –señala mi entrevistado, que para enfrentar el caso ha debido nutrirse de varios libros de psicología–. Muchos violadores fueron violados de niños.

En este caso específico, de acuerdo a mi entrevistado, los abusos de Gunter Montesinos, quien fue parte del movimiento scout por más de veinte años, fácilmente podrían haber alcanzado a más de trescientas personas. Esto por el recato con el que se manejan los casos de abuso sexual y las barreras jurídicas e institucionales que impidieron que el victimario se alejara del grupo.

— Hay mucha gente que no trabaja sus emociones –dice DOMINGO 24 DE FEBRERO 08|19

Ju a n –. ¿Cuántas personas hay envueltas en esto? ¿380?

–arquea los ojos, agrega: –Con eso puedes destrozar una ciudad entera.

2 EL CASO SE HIZO público gracias a una carta anónima. A finales de marzo del 2018, la madre de una víctima denunció vía redes sociales que su hijo, así como muchos otros jóvenes, había sufrido abuso sexual por parte de miembros de la dirigencia scout en 2015. La carta se hizo viral y pronto llegó a los medios, quienes tomaron la noticia en caliente y se movilizaron para contactar a las scouts.

De acuerdo a las declaraciones de las víctimas y al requerimiento de acusación formal, los responsables de los hechos son tres: Henry Arispe, Gunter Montesinos y Hebert Gutiérrez.

A los dos primeros se los causa por la comisión de abuso deshonesto (artículo 312 del Código Penal) y corrupción de menores (artículo 318 del Código Penal), mientras que a Hebert Gutiérrez se lo imputa por el delito de encubrimiento (Art. 171), abuso deshonesto y corrupción de menores.

Juan cuenta que conoció a Gunter hace más de veinte años, en 1998. Los primeros toques se produjeron en 2004. En aquella época Juan tenía veintidós y, “debido a la pésima educación sexual del país”, no podía interpretar lo que estaba ocuDOMINGO 24 DE FEBRERO 08|19

rriendo. Gunter aprovechó eso. Su táctica consistía en seleccionar a los scouts con problemas de figura paterna, ganarse su confianza y emborracharlos. Roger (nombre ficticio), otra de las víctimas, señala que la empatía que Gunter generaba hacía que nadie desconfiara. “Aprovechaba el nivel de confianza y normalizaba todo”, agrega Juan.

El gran problema, quizá, estaba en la normalización de los hechos por parte del victimario. Siempre que Juan o alguna de las otras víctimas increpaban a Gunter por su proceder, este atribuía lo ocurrido al alcohol, minimizando su accionar e, incluso, confundiendo a las víctimas.

— “No pasa nada”, decía él, “es que estabas borracho” –cuenta Juan–. También trataba de convencerte de que eras homosexual. El vínculo era manipulador.

En las declaraciones de la acusación consta que, en una ocasión, Gunter le propuso a Roger, que en aquel entonces tenía veintiún años, compartir unos tragos. Este aceptó “por el respeto que le tenía” y ambos se dirigieron a un bar. La velada se desarrolló con normalidad hasta que, en un momento determinado, Roger perdió el conocimiento. Cuando lo recuperó, reparó en que se encontraba apoyado contra la pared mientras Gunter le manoseaba el cuerpo y le tocaba sus partes íntimas.

Mientras Gunter Montesinos se aprovechaba de jóvenes de entre dieciocho y veintidós años, Henry Arispe tenía como objetivo a los exploradores mucho menores. Sergio San Miguel (27) cuenta que el acusado se presentaba como modelo a seguir de aquellos exploradores con una figura paterna faltante.

— Idealizas a los líderes como un ejemplo de alguien que te puede guiar, es como la ley. Te dicen “esto es bueno, esto es malo”.

El anzuelo de Henry era hablar desde la masculinidad. Era el 2004 y Sergio tenía doce años. Entonces, preguntas como “¿quién te gusta?” o “¿tienes chica?” podían ser el imán suficiente para captar la atención de alguien de su edad. Los www.paginasiete.bo

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FOTO PIXABAY

El silencio es el mayor enemigo en los casos de abuso sexual.

Sin habla, sin un nombre propio para el monstruo, las consecuencias se fermentan y perturban la vida de la víctima.

FOTOS PIXABAY

CRÓNICA

padres de los scouts percibieron esa empatía que Henry generaba casi automáticamente –“ parece que les daba caramelos”, decían– pero jamás desconfiaron debido a la imagen de líder masculino que proyectaba.

— En todos los casos hubo una falta de padre –dice Sergio– Era un ídolo. Todos iban detrás del Henry –señala Sergio, que cuando todo ocurrió no conocía a su padre.

Poco a poco, Henry Arispe comenzó a elevar el tono de sus charlas sobre sexo y, al poco tiempo, pasó a los actos punitivos.

“Siempre nos castigaba, y en la noche cuando todos estaban durmiendo los sacaba de la patrulla y los hacía trotar en calzoncillos”.

Henry aprovechó las veladas de patrulla para subir a otros niveles: ponía un video pornográfico en el VHS, ordenaba a los jóvenes bajarse los pantalones, los obligaba a masturbarse.

— Decía que debíamos empezar a saber del sexo. En otros casos, él los masturbaba. Les decía: “¡No veas, le voy a decir a tu mamá!”.

Juan y Sergio concuerdan en que lo más difícil era descifrar

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lo que estaba sucediendo. Y a esa confusión, se sumaba la vergüenza. Verbalizar los casos de abuso sexual, en muchos casos, es un proceso que puede durar mucho tiempo. Y una vez identificado el problema, una vez que el monstruo tiene un nombre, el siguiente paso es hablarlo con la familia, explicarlo, buscar ayuda psicológica, denunciar. Es un camino largo y pedregoso que algunas víctimas prefieren no recorrer, razón por la cual muchas optan por el silencio y la inacción.

Sobre esto, Sergio menciona algo aterrador: — Por generación, a Henry le llegaban treinta niños. A esos treinta, en mi caso, a toda mi generación, por patrulla los ha agarrado. Este tipo no ha abusado de pocos, sino de hartos.

Tuvo siete años para afinar sus habilidades.

3 EL SILENCIO CRECIÓ como una sombra dentro de las víctimas y llegó a opacar sus vidas en todos los ámbitos. Sergio DOMINGO 24 DE FEBRERO 08|19

cuenta que logró identificar el problema recién a los dieciocho años, cuando empezó a estudiar psicología. En una clase, el profesor habló de los casos de abuso sexual en los niños de la calle. Ese fue el primer choque: a medida que el profesor ahondaba en el asunto, Sergio recordaba, unía cabos, hasta que se dijo a sí mismo: “uy, creo que a mí me pasó algo”.

Fue a partir de ese momento que empezó a comprender ciertas conductas de su adolescencia, como aquellos ataques de ira de los que solía ser presa, la rabia acumulada, la angustia.

— Es incómodo tocar eso –dice–. Entonces sale por otros lados. Salía cuando eras adolescente y tomabas. No había conocimiento concreto, pero sí salían migajas o rastros de lo que había ahí.

Luego vinieron las pesadillas, la angustia. Una brecha se había abierto en su interior y su mente no paraba de darle señales. “Tu cerebro te dice ‘hey, te ha pasado, hey, te ha pasado’, y de ahí no te deja”.

A diferencia de las otras dos víctimas, Roger denunció los hechos una vez consumados. Eso no significó que las consecuencias del vejamen no hicieran estragos en su interior.

— He tratado de sobrellevar, buscar otros amigos, una compañera… No se podía.

Roger es víctima de Gunter Montesinos. Sucedió en 2011, cuando tenía veintiún años y formaba parte activa de los scouts. Si bien nunca pasaron a más debido a que actuó al poco tiempo de acaecido el abuso, el infierno interno que quemaba a Roger lo empujó a considerar el suicidio.

Se entregó a la bebida y en cada botella vacía reverberaba el

autoreclamo: “podía estar con mis amigos, era que no vaya, era que no lo acompañe; ahora estaría en otro lugar”. Tomar y recordar. Esa combinación afectó su vida social, laboral e incluso sentimental.

— Hasta te viene la impotencia sexual –agrega–. Recordar... eso influye bastante. A todos.

Un elemento que impidió que Roger y otras víctimas pudieran enfrentar el tema fueron los prejuicios y los roles establecidos que se manejan en torno a la sexualidad. En un país en el que el jefe de la policía señaló hace poco que muchas mujeres son víctimas de feminicidios debido a que “llevan una doble vida”, no sorprende que las víctimas de sexo masculino se sientan culpables por “haber fallado en su rol de machos”.

En el caso de Roger y Juan, el sentimiento de culpa se duplicaba por el hecho de haber sufrido el abuso cuando, según la ley, eran mayores de edad.

— Se excusan diciendo “ya eran mayores –dice Roger– O sea, si soy mayor, ¡ya!, ¡que me violen! –hace un aspaviento con las manos, su boca tiembla–. A los veintiún años todavía no eres mayor.

Una vez viralizada la carta anónima el año pasado, varios ex compañeros del movimiento scout se contactaron entre ellos y propiciaron reuniones. Fue un acto catártico, pues hasta entonces todos habían pensado que nombrar el monstruo era certificar su existencia.

— Hemos formado algo así como un grupo de contención –señala Juan.

Hoy los denunciantes son diecisiete, aunque se presume que las víctimas son muchas más. Diez de ellos son parte activa

Si bien nunca pasaron a más debido a que Roger actuó al poco tiempo del abuso, el infierno interno lo empujó a considerar el suicidio.

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de la organización que se encarga de llevar la demanda y gestionar la relación con los medios de comunicación. En el grupo cada uno tiene sus funciones; hay quien se dedica a la parte jurídica, otro a la ayuda psicológica. Juan es el vocero.

Destapar los casos ha sido un proceso largo y tortuoso. El primero fue Roger, quien encaró a Gunter Montesinos y a las autoridades al poco tiempo de los hechos. Las autoridades de los scouts dijeron que tomarían cartas en el asunto, pero lo más que hicieron fue alejar de la institución al acusado por un lapso de seis meses. Roger también se apartó de los scouts por un tiempo y, cuando regresó, notó que Gunter había vuelto.

Una vez más, intentó alejar a su victimario del movimiento scout, pero, como para escarmentarlo, las cabezas expulsaron a Roger. El argumento era el mismo que todos los agresores usan para deslegitimar cualquier denuncia: “estás exagerando, eres muy sensible, no es la gran cosa”.

Tiempo después se supo que la inmunidad de Montesinos y Arispe se debía al fuerte lazo que tenían con Hebert Gutiérrez, jefe nacional distrital cuando se descubrieron los hechos.

Solo ahora se pueden unir todos los cabos: ventilar los casos de abuso sexual produciría un efecto dominó que alcanzaría a la cúpula dirigencial.

— Sabiendo cómo Henry actuó, no lo apartó. Hebert Gutiérrez, que también conocía el caso de Gunter, tenía un amorío con una menor de edad –señala Roger–. Para mí todo estaba preparado. Si uno hablaba, el otro iba a caer.

De modo que al jefe distrital no le convenía que los casos se destaparan, pues, además de poder verse descubierto, existía el riesgo de que la Alcaldía rescindiera el comodato de los predios que había cedido a los scouts. En una carta titulada “Adentro crece la sombra”, escrita por las víctimas que interpusieron la demanda, se lee lo siguiente: “Al principio nos dijeron que éramos unos borrachos y problemáticos, por lo que era dudosa nuestra palabra.

Después nos pusieron en una balanza: sopesaron si era más importante que un hombre haya sobrepasado su calidad de dirigente, o tener un espacio en comodato por otros 30 años

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ÍLUSTRACIÓN VALENTINA VILASECA / DGR-UCB

CRÓNICA

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En un país en el que el jefe de la policía cree que las mujeres son víctimas de feminicidios porque “llevan una doble vida”, no sorprende que las víctimas de sexo masculino se sientan culpables por “haber fallado en su rol de machos”. para la institución. Perdimos. Perdimos muchas veces contra el poder, perdimos porque a nadie le interesa si un hombre te ha manoseado, porque tienes que ser macho y saber aguantar.

Y si eres mujer, te lo buscaste”.

Por fortuna apareció la carta anónima y eso movilizó a las víctimas. Sin embargo, la inoperancia y la corrupción institucionalizada en los scouts se cobró una víctima más: entre la época en que se destapó el caso y el momento en que se tomaron acciones reales, Henry Arispe, en presencia de otros exploradores, besó en la boca a un lobato de siete años (lobato, categoría scout de niños entre 7 y 11 años de edad)

4 DEL INFIERNO DE VIVIR con la sombra del abuso, Juan, Sergio, Roger y los otros catorce denunciantes pasaron al infierno de las instancias judiciales y policiales.

— La policía es de terror –dice Juan–. No tienen trabajo para las víctimas, no saben cómo establecer el testimonio. Hay una revictimización latente.

Esa decadencia se extiende a las instancias judiciales, donde las víctimas deben padecer desde los costos que supone mantener un proceso legal hasta un gasto emocional agotador.

Litigarse no es barato: aunque la organización cuenta con los servicios gratuitos del abogado Héctor Tapia, los gastos con los que corren incluyen centenas de copias (el cuaderno judicial tiene diez cuerpos y el de investigación tiene cinco, cada cuerpo con más de 200 páginas que deben ser legalizadas), verificaciones de videos cuadro por cuadro y costes de notificaciones (pues el notificador no tiene carro y, si lo tiene, siempre está sin gasolina).

— Todo este sistema está mal –asegura Sergio–. Hay muchas personas que trabajan por hacer las cosas bien, pero el sistema mismo les impide. Para mostrar las pruebas de la grabación debemos pagar mil y tanto, debemos pagar para sacar fotograma de la fotografía, y debe ser de una fotocopiadora de DOMINGO 24 DE FEBRERO 08|19

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CRÓNICA

la fiscalía –suspira, me mira a los ojos–. Te desgasta, te desgasta.

El gasto emocional también es alto. Para Juan, lo más difícil es aceptar que una persona en la que confiabas ha vulnerado tu confianza.

— Es difícil porque era una persona cercana a vos. Hay que aprender a separar. Cuando se quiso aprovechar de vos no era tu amigo.

Ahora dos de los imputados, Gunter Montesinos y Henry Arispe, están con detención preventiva. Sin embargo, las irregularidades en el proceso no se dejaron esperar. Si bien en un momento Hebert Gutiérrez fue recluido con medidas cautelares, al poco tiempo se le otorgó detención domiciliaria.

Tiempo después, el abogado de Gutiérrez pidió salidas laborales y para ello presentó un contrato de trabajo. Lo peculiar de ese contrato era que, según Juan, el propio abogado resultó el contratante de su víctima.

La revictimización a la que los denunciantes se refieren se manifiesta, por ejemplo, en la lógica de las audiencias. Roger señala que, pese a que ahora puede mirar a la cara a su victimario, “aun así tiemblo”. En el caso de Sergio, el drama se intensificó dado que hasta hace un tiempo vivía a una cuadra de la casa su victimario.

— Cuando estaba en la U, para mí ese trayecto era un asco.

Debía ver a los lados por si Henry aparecía. A ver… Viví eso durante tres años –dice alterado–. Es una huevada.

Las cosas no mejorarían para Sergio, pues hace tres meses, cuando regresaba a su casa en el coche de su amigo, encontró a Hebert Gutiérrez y su abogado en la puerta de su casa.. El piso mojado por la lluvia. ¿Qué hacían ahí? Las cámaras de vigilancia muestran a ambos a centímetros de la puerta esperando durante varios minutos. Son las 20: 30 y Hebert Gutiérrez transita en un horario no laboral.

— Ellos se percataron y no se movieron –dice Sergio–. Han esperado. Se ve en la cámara. Yo por miedo no bajé. Seguían ahí.

Si eso no cuenta como amedrentamiento, no tengo idea cómo la justicia lo permite… Y ahora le dan libertad plena.

Soy testigo de todo ese gasto emocional la mañana del miércoles 6 de febrero. Juan y yo conversamos mientras esperamos el inicio de la audiencia en el piso del Juzgado Sexto de Instrucción. Aunque todo en la planta conserva ese aire estresante de todos los espacios relacionados con la justicia, una

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calma persiste debido a la amenidad con la que Juan me habla de libros.

— ¿Has leído a Burroughs?

De pronto el piso se llena de gente y la armonía de la mañana, que al otro lado de la ventana muestra un cielo límpido, se rompe cuando aparece un hombre esposado.

Chaqueta beis, jean claro, zapatos cafés. La cara risueña y hasta relajada. Una botella en una mano y una carpetita en la otra. Juan suspira: el esposado es Gunter Montesinos y conversa con alguien a menos de tres metros de su víctima.

En eso llega el abogado de las víctimas y un funcionario grita en voz alta los nombres de los denunciados: — ¡Henry Manfred Arispe Vidaurre! ¡Hebert Gutiérrez Vía! ¡Gunter Reynaldo Montesinos Velez!

El funcionario nos conduce al pasillo que da a la sala del juzgado. Esperamos. Somos alrededor de veinte personas y la imagen me devuelve a mis días de estudiante de Derecho, cuando hacía fila en los pasillos mientras mis compañeros y yo esperábamos que abrieran el aula para el examen. Días antes, una de las víctimas me contó que, pese a que el tiempo ha pasado y hablar del tema ya no es un drama como lo fue hace cinco años, todavía le causaba un leve temblor mirar el rostro de su victimario.

Ahora comprendo todo: Juan emite un suspiro largo, su expresión cambia, mira al suelo.

5 ENFRENTARSE A LA SOMBRA del abuso es un proceso largo. Pese a eso, Juan considera que la experiencia lo ha enriquecido. La sombra no lo ha oscurecido, y él y sus excompañeros han podido encontrar una señal de luz. “Todo lo malo y bueno están en la misma bolsa”. Ahora Juan se considera una persona más madura y con las metas más claras. “Mis relaciones son mucho más horizontales”.

Entre sus planes está rodar un documental sobre la experiencia.

— Ya hablamos con los chicos. Está parado. Necesitamos recursos. Para mí está bien que esté parado, necesito reflexionar. No me interesa entrar en la dinámica del periodismo. Un documental es una relación con lo real. Si es una relación con lo DOMINGO 24 DE FEBRERO 08|19

real, ¿qué forma le voy a dar? Es hablar sobre tu cuerpo, la vulneración, asumir que has sido vulnerado.

Sergio también tiene planes interesantes. En poco tiempo su banda, República Límite, estrenará el videoclip de su tema Circo TV. Sergio está emocionado, pues considera que será “un éxito brutal”, ya que es una crítica a la televisión basura.

Todos mis entrevistados concuerdan en que el trabajo que realizan es para prevenir más casos de abuso. Hay énfasis en sus palabras y seguridad en sus expresiones. Todos admiten que conservan algunas secuelas producidas por los hechos, pero DOMINGO 24 DE FEBRERO 08|19

ÍLUSTRACIÓN FUJIKO URDININEA DGR-UCB

Aunque hoy Roger puede mirar a la cara a su victimario, “aun así tiemblo”, dice.

también confiesan que, pese a las trabas, ninguno renunciará.

— No es para mí, a mí ya me ha pasado –dice Sergio–. Es para sentar precedente y que las personas conozcan y se den cuenta de la importancia de la educación sexual. No voy a dar un paso atrás, aunque me maten.

Mientras escribo esto, escucho la canción Pac gados de la banda de Sergio. La letra dice “y la justicia boliviana, ¿cuándo llegará?”, y es inevitable pensar que esta tonada bien pudiera ser el soundtrack de todas las noticias que salen en este periódico. www.paginasiete.bo

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CÓMIC Ana Karina Molina La Viñeteca

U FATALES

Femmes

NA BELLA d ama con un pasado misterioso y muchos oscuros secretos, que parece tan vulnerable como si necesitara a un hombre fuerte para protegerla de todos los problemas en que se ve

Hiedra Venenosa La Dra. Pamela Isley fue creada en los años 60 y es un claro ejemplo de mujer de esa época: es independiente, segura de sí misma, y utiliza el sexo como arma para conseguir lo que quiere.

Embruja a los hombres con su gracia y fina frivolidad, y cualquier expresión de interés por un hombre es pura estrategia. Ella no siente atracción por el sexo opuesto.

ODED WAGENSTEIN / ISRAEL / Capullo de rosa / Retrato. Un héroe de nuestro tiempo. Individual. Primer lugar.

Facebook La Viñeteca Instagram @lavineteca SERGEI GAPON / BIELORUSIA / Corazón de cereza / Mi Planeta. Individual. Primer lugar .

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Catwoman Alias Selena Kyle, ella hace sudar al mismísimo hombre murciélago. Ladrona con clase, heroína a regañadientes y el sueño de millones de fanboys alrededor del mundo: Gatúbela. O Catwoman Su indumentaria bondage, cuero negro y látigo en mano, la hacen sensual y dominante.

Catwoman es una Robin Hood moderna que roba a los ricos para ayudar a otros y, por supuesto, ayudarse a sí misma. Tiene debilidad por las piedras preciosas y no encuentra razón para pagar por algo que puede tomar sin preguntar.

Esta mujer causa severos dilemas morales a Batman, a quien engatusa para que la deje huir impunemente en más de una ocasión.

TAISIR MAHDI / IRAQ / El deseo de vivir / Deporte. Individual. Primer lugar DOMINGO DOMINGO 24 17 DE FEBRERO 08|19 07|19

FOTOGRAFÍA

Concurso de Fotoperiodismo Andréi Stenin

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OTOGR AFÍAS ganadoras de la cuarta versión (2018) del Concurso Internacional de Fotoperiodismo Andréi Stenin, que lleva el nombre del reportero gráfico de agencias como Associated Press, Reuters, France Presse o Rossiya Segodnya. Andréi Stenin fue asesinado mientras cubría la guerra en Ucrania.

Este año, 2019, la convocatoria cierra el 28 de febrero, está dirigida a jóvenes

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entre 18 y 33 años y tiene como gran premio 9 mil euros y otros tres reconocimientos. El jurado lo conforman prestigiosos fotoperiodistas de medios como The New York Times, o Time News Magazine. El año pasado se presentaron cerca de 6 mil jóvenes participantes de 77 países del mundo y las obras ganadoras fueron expuestas en Moscú, Estambul, El Cairo, Berlín, Shanghai, Roma y otros países.

La convocatoria está en stenincontest.com

JUSTIN SULLIVAN / SUDÁFRICA / Apartarse / Noticias principales. Individual. Primer lugar.

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ZONA A LA CARTA / COCINAS BOLIVIANAS Sumaya Prado

Gustu Gastronomía SA

Los puristas del café boliviano La clave del éxito de este rincón paceño salta a la vista: la buena onda y, claro, el mejor café del país. No por nada son los Campeones Nacionales del Primer Torneo Nacional de Café.

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ACE ALGUNOS años, cuando el barismo era nuevo en Bolivia, un grupo de jóvenes apasionados por el café decidieron apostar por un concepto diferente y alejado de la oferta meramente comercial. Instalaron una cafetería purista que resaltara el potencial y la calidad del café producido por expertos caficultores bolivianos, sembrando las raíces de una cultura del café en Bolivia.

Buscar el nombre indicado, definir un menú atractivo, encontrar el lugar con la infraestructura deseada y adquirir el equipamiento necesario (desde la maquinaria para el tostado de los granos hasta los molinos adecuados para las diferentes texturas requeridas, máquinas de expreso y el equipo para aplicar los mejores métodos de destilación) fue una labor ardua. Finalmente lo lograron en julio de 2015, cuando Norma Chávez (proveniente de una familia de productores de café especial de los Yungas), Miguel Cordero (gastrónomo), Fabio Arandia (barista) y Marcelo Sierralta abrieron las puertas de una cafetería de ambiente vintage y relajado, que ofrece café

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especial boliviano con las mejores técnicas del barismo internacional. Su nombre es Typica y está ubicado en los barrios de San Miguel y Sopocachi en La Paz, y ahora también en Oruro, Cochabamba y Santa Cruz.

“Typica es todo lo que una cafetería no debería ser, pero cada cosa que hacemos la hacemos con el corazón y termina f uncionando” dice Fabio, uno de los fundadores, y agrega que además de la calidad, el éxito se debe al trabajo en equipo: “Tenemos un equipo insuperable, comprometido, profesional y empático con los clientes. Pero además tenemos los mejores clientes del mundo, que no dudan en llamarnos si algo está mal y en felicitarnos cuando todo va bie n”. Y la verdad es que para ser todo lo que una cafetería no debería ser, lo hacen muy bien: son los Campeones Nacionales del Primer Torneo Nacional de Café recientemente realizado con la participación de 30 baristas de todo el país.

Aunque exitoso, el camino no ha sido fácil: “Te pasan cosas, te frustras, te cansas, quieres tirar la toalla. No es fácil, para nada. Pero lo que nos mueve es el amor por lo que hacemos, el sueño de sembrar respeto y orgullo por el café boliviano que es

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LA RECOMENDACIÓN DEL CHEF

un café de muy alta calidad. Ese objetivo hace que todo valga la pena”, aseguran estos jóvenes emprendedores.

Con la idea de ofrecer un espacio de tranquilidad en medio del ajetreo cotidiano, donde el visitante pueda disfrutar en calma de una perfecta taza de café, Typica trabaja con diferentes métodos de destilación: chemex, V60, siphon, prensa francesa y aero press, que destacan las notas de cada grano cuyo resultado es un café limpio con aromas que resaltan. Con esas técnicas, su menú presenta una oferta acorde al gusto de cada visitante: expreso, expreso americano, macchiato, cortado, cappuccino, latte, cold crew, café con hielo, latte frío y frapuccino. Tampoco han descuidado las bebidas sin café, como el submarino, chocolate caliente, leche saborizada, té con leche, chai, matcha latte, diferentes infusiones y jugos especiales siempre frescos y de temporada. Y para quienes desean algo más, Typica tiene ensaladas, empanadas, crepes, panqueques y una variedad de sándwiches que rescatan sabores tan tradi-

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cionales como la palta y el charque.

Typica ha consolidado una propuesta distintiva con cafés de alta calidad provenientes de diferentes fincas con cuyos productores mantienen una relación directa y estrecha, y un menú sencillo pero original que incluye la sultana y la kombucha de café.

Les pregunto cómo se miran dentro de una década.

“Dentro de 10 años, vemos a Typica con presencia internacional, como una marca representativa de la excelencia del café boliviano, y como un referente en Bolivia de cafeterías de calidad”, concluye Fabio Arandia con su habitual simpatía. Y seguramente esa es una meta que estos emprendedores harán realidad pues para ellos esta no es sólo una cafetería, sino un sueño realizado que por lo visto da para más. www.facebook.com/typica.cafe

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FOTOS TYPICA

Fabio Arandia

Café Maruja en aeropress con sándwich de palta o un café San Lorenzo en chemex.

RETRATO RETRATO José Eduardo Pepe Murillo Claudio Araya Silva Fotografía de Cecilia Fernández

¡Compadre!

Inés, la comadre y su alegría

Compadre es el pariente espiritual, es la persona que uno elige para ejercer tal condición, a diferencia del pariente consanguíneo al que uno no elige. Es una relación espiritual basada en el respeto y el cariño sincero.

La Inés teque saluda como si tecon Esacomadre fue la relación mantuvimos conociera de toda la vida, aunque hace Carlos Palenque desde que nos conociapenas intercammos, alláunas por horas el añohubieran 1965, cuando combiado algunas palabras.

Ella tiene esa partimos dos sueños juveniles: el concapacidad hipnótica dey el quien te recibe junto Los Caminantes sueño en su casa y crea El unproyecto ambienteLos familiar comunicacional.

Camiaunque estés ensiendo un set realidad de televisión o nantes empezó cuando en el ensayo unaartistas escena.asistimos Es silenjunto a otros para colegas ciosa y observadora, atenta al suceso. al Primer Festival Latinoamericano de A ratos parece dormida pero no se pierde Folklore, realizado en Salta, República ni un movimiento, despierta Argentina, donde lay luego, delegación bolicon brindar la energía vianasimpatía obtuvo para el Primer Premio.

Ese que esconde.

Un pedazo vida te triunfo internacional fue elde empujón regala, sazonado magiaartística que emerge para empezar unade carrera libremente suretos alma.y dificultades. formal, condesde grandes “C ompael dre …”, se todavía asoma sonriente Porque folklore tenía clasee inmediatamente parte de su social, y el hecho te desientes que para presencofradía. su abrazo cálido y su tarnos enCon escenario vistiéramos el traje solemnidad, con los colores y la del ch’uta (personaje típico de Latextura Paz), de susque vestidos invitan deleite hacía algunaque gente nosalviera de visual, concomo sus colores sutiles telas costado, diciendo ¡quéyles pasa! vivas la engalanan, con lo que Luegoque llevamos a medioy mundo más potencia su presencia, sin duda: su nuestro cargamento de canciones, chatalento multifacético, sincero y des-con rango, guitarra y bombo, llegando p ndido. boliviano a los lugares más elrefolklore Inés es una de mujer que no pasa recónditos nuestro país y deldesaperextecibida.

Es generosa y divertida, con su rior. Viajando en avión, en bus, en sonrisa Y esaapie la vez camión,loenrenueva canoa, todo. y a veces temeraria y habilosa.no Sellegaba ha abierto unel porque la movilidad hasta lugar en actoral.

Con gracia y de el la mundo presentación artística.

Es que talento, poco a poco, construye sula de eran otros tiempos y otra realidad propia Como todos nosotros. nuestroimpronta. país.

Con Carlos no tuvimos ningún compromiso político, sólo la amistad sincera.

Por eso fuimos COMPADRES con letras mayúsculas.

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Compadre Palenque Inés Quispe DOMINGO DOMINGO 24 17 DE FEBRERO 08|19 07|19

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C A RT E L E R A #DíasDeCine Ojo al parche Adrián Isabel Navia Nieve

Producción independiente Se vienecon el estallido Relatos sello de autenticidad

L ¡

A ORGANIZACIÓN sin fines de lucro Film Independent es la encargada de promover a cineastas que quieran crear libremente desde sus espacios de conocivisiones particulares.

QUÉ GRAN añomiento, para serdiversidad, cronista! Locreencias digo porylas elecciones.

Bueno, Es un esquema que escapa del ambiente los estudios que producen películas por el clima político en general.deEntre las presiones de los bandos, las de altísimos presupuestos bajo políticas empresariales que muchas veces, alejadas de la considerapalabras de la prensa y las creencias de la gente, vaestán, a ser un año moviciónsidel como una expresión artística; dito. Admitámoslo, los cine bolivianos tenemos farándula esa esellacine polí-les resulta sólo un producto.

Elpara cine independiente es el cine deque loséste? creadores, de los auténticos narradores tica y, ¿qué mejor año seguir nuestra farándula de historias.

Los Independent SpirityAwards se entregan en los Estados Unidos O también puede ser una sitcom.

Vean al gobierno a la oposición, desde y entre sus pero grandes ganadores están títulos como El¿Qué cisne negro, de Darren Aronofsky; a cual1984, menos gracioso, siempre muy risibles y pintorescos.

Sp otlightdecirles? , de Thomas McCarthy; Juno, dereír Jason Tokio, de Sofía Coppola; y Fargo, puedo Al final, es preferible queReitman; llorar. YPerdidos este añoenestá de los hermanos Coen, por mencionar algunas. para reír llorando.

Las principales categorías son las de Mejor Película y Mejor Ópera Prima. En la primera, a diferencia de otras ceremonias, el premio se entrega a los productores, no a directores ni a productores ejecutivos. En la segunda, el galardón es recibido tanto por quien produce como por quien dirige la obra.

Es, sin duda, un premio que debemos seguir de cerca si buscamos disfrutar de obras que lleven el sello de autenticidad de sus autores. En este sentido, las películas pueden ser comparadas con

las artesanías. Mientras éstas son hechas a mano, únicas, las películas de los estudios son productos empresariales hechos por máquinas.

Nominadas a mejor película 2019

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OCTAVO GRADO. Productores: Eli Bush, Scott Rudin, Christopher Storer, Lila Yacoub. Dir. Bo Burnham, EEUU, 2018. El relato de una adolescente que sufre de inseguridad y escasa autoestima durante su octavo año de escuela en un suburbio estadounidense.

REVERENDO. Productores: Jack Binder, Greg Clark, Sí,EL adivinaron.

Hoy quiero hablar de política, pero como de Gary Hamilton, Victoria Hill,día David Frank eso tenemos demasiado en nuestro a día,Hinojosa, prefiero mostrar Murray, Deepak Sikka,yChristine Paul unas cuantas películas series queVachon. toman laDir. idea y laSchrader. exploran EEUU, 2017. Ethan Hawke protagoniza esta intensa historia desde lugares más interesantes o, por lo menos, más divertidos. en rolnode una hablar sacerdote pasa clásicos por unacomo profunda crisis Poreleso voy de losque grandes The Manchudebido a la muerte dePresident’s su hijo enMen, Irak. entre las rian Candidate o All the y síSeleccionada de Parks and Recreation mejores del año porDaniels, Film Comment.

(2009–2015, Greg Michael Schur. Comedia), una DE BEALE STREET. Productores: sitcomEL en BLUES la que conocemos a una de las mujeres ficticiasDede más Gardner, Jenkins, Jeremy Kleiner, Sara Murphy, admirables de laBarry televisión: Leslie Knope.

Adele Romanski.

Barrymuy Jenkins, EEUU, histoLeslie es una Dir. persona positiva que2018. amaEs sulapueblo ria de aun amor tan y,grande como complicado, la que una natal, sus amigos especialmente, su trabajo en como coordijoven trata de ayudar a su novio, presoyinjustamente, mientras nadora del departamento de parques recreaciones del ayuntranscurre su embarazo. las los mejores del tamiento local.

Leslie creeSeleccionada en la bondad, entre cree que políticos año por ser Film Comment. pueden honestos y luchadores, que todos pueden marcar la

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El Reverendo

diferencia, aunque sea muy pequeña. Leslie es una idealista de aquellas que en la vida real causan entornamiento de ojos y hacen salivar a los depredadores más salvajes.

Pero ese es, precisamente, el encanto de Leslie y de la serie.

Vamos a reírnos un rato, mientras vemos a una persona admirable enfrentarse a toda clase de gente graciosamente horrible. Y en el camino nos vamos a encariñar de un montón de gente enternecedoramente detestable, pero enormemente nobles y adorables.

Salten la primera temporada y vean la serie desde la segunda. No se van a arrepentir. Más que nada porque pronto empezará una temporada punzante para los bolivianos y necesitamos cosas en qué creer. Incluso si es un personaje ficticio.

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SIN RASTRO. Productores: Anne Harrison, Linda Reisman, Anne Rosellini. Dir. Debra Granik. EEUU, 2018. La tranquila vida de una niña de 13 años y su papá, en lo profundo de un bosque sin nada más que la naturaleza a su alrededor, se verá arrastrada en un torbellino al ser descubiertos por un error en su rutina.

EN REALIDAD NUNCA ESTUVISTE AQUÍ. Productores: Rosa Attab, Pascal Caucheteux, Rebecca O’Brien, Lynne Ramsay, James Wilson. Dir. Lynne Ramsay, EEUU, 2017. Un thriller que golpea de principio a fin, con Joaquin Phoenix deslumbrando en el papel de un exmilitar que trata de rescatar a niñas del tráfico sexual. Seleccionada entre las mejores del año por Film Comment.

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Mejor ópera prima 2019

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HEREDITARY. Director: Ari Aster. Prod: Kevin Frakes, Lars Knudsen, Buddy Patrick, EEUU, 2018. Ha sido descrita como “el exorcista de nuestra generación”. Una película de terror de verdad, acerca de cómo una madre trata de proteger a su hija de la macabra herencia dejada por la abuela.

SORRY TO BOTHER YOU. Director: Boots Riley. Prod: Nina Yang Bongiovi, Jonathan Duffy, Charles D. King, George Rush, Forest Whitaker, Kelly Williams, EEUU, 2018.

Seleccionada entre las mejores del año por Film Comment, es una de las películas obligatorias de este año. Una comedia que combina la fantasía y la ciencia ficción para contar la vida y conflictos de un joven afrodescendiente y cómo descubre el secreto del éxito.

THE TALE. Directora/Productora: Jennifer Fox. Prod: Oren Moverman, Laura Rister, Mynette Louie, Simone Pero, Lawrence Inglee, Sol Bondy, Regina K. Scully, Lynda Weinman, Reka Posta, EEUU, 2018. Un impactante relato acerca de cómo una mujer adulta se halla envuelta en una investigación acerca de su propio pasado y los recuerdos que había optado por borrar para poder sobrevivir.

WE THE ANIMALS. Director: Jeremiah Zagar. Prod: Andrew Goldman, Christina D. King, Paul Mezey, Jeremy Yaches. EEUU, 2018. La infancia puede ser ruda y cruel, pero así y todo cada uno toma la decisión de qué tipo de persona será. Eso es lo que cuenta esta cautivadora película sobre tres pequeños hermanos, hijos de una pareja inestable en el Puerto Rico de los ochenta. Se basa en la novela autobiográfica de Justin Torres.

W ILDLIFE. Director/Productor: Paul Dano. Prod: Andrew Duncan, Jake Gyllenhaal, Riva Marker, Oren Moverman, Ann Ruark, Alex Saks. Es la primera película como director de ese actor brutal llamado Paul Dano. Al parecer hace un trabajo de gran factura, contando desde los ojos de un niño que debe presenciar cómo el matrimonio de sus padres se viene abajo. Basada en la novela de Richard Ford.

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The tale

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HISTORIETA CTX

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