Revista Rascacielos 12 | 20 (22 de marzo, 2020)

Un finde nórdico | A Tucabaca con Timpana | Gabriel Mamani, el niño que buscaba el silencio Eduardo Abaroa | Gabriel Guzmán de la A a la Z | Fernando Cajías | Días de cine

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Domingo 22 de marzo de 2020. La Paz, Bolivia. Año 3.

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Domingo 22 de marzo de 2020. Año 3

La patria en el celular, los héroes en el mercado DISEÑO DE PORTADA: Kevin Valle, estudiante de la

carrera de Diseño Gráfico y Comunicación Visual de la UCB.

Rascacielos y la carrera de Diseño Gráfico y Comunicación Visual de la Universidad Católica Boliviana se unen para el diseño de las portadas de esta revista. Coordinadores: Sergio Salazar y Fujiko Urdininea. Estudiantes en pasantía: Nathalia Beltrán Vargas, Victoria Delgado Padilla, Ana Medinaceli Cadena, Leyla Manjón, Kevin Valle y José Alejandro Zapata Padilla. Coordinador General: Sergio Vega Camacho

Editora: Cecilia Lanza Lobo.

Asistente de edición: Adriana de la Rocha. Coordinadora: Claudia Daza. Redes: Melisa Balderrama.

Diseño editorial: Edmundo Morales. Diagramación: Edmundo Morales y Erika Aguilera. Fotografía: Cecilia

Fernández, Víctor Gutiérrez, Freddy Barragán y Agencias.

Publicidad revista Rascacielos: Nadia Diab Linale.

Teléfonos: (591) 2-2611709 - 75244623

Directora: Isabel Mercado Heredia. Subdirectora: Mery Vaca Villa. Jefe de Redacción: Alcides Flores Moncada.

Jefa de Informaciones: Daniela Romero. Jefa de Proyectos Especiales e Innovación: Liliana Carrillo Valenzuela.

Jefe de Redacción digital: Juan Carlos Véliz Morejón.

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ICEN QUE los “pititas” por ejemplo, es decir, la gente joven o, digamos, los millennials, no soportan tener líderes o una figura equivalente que les diga lo que tienen que hacer. Sus padres, en cambio, crecieron a la sombra de los caudillos. Aún hoy en Bolivia es común oír eso de “papá Estado” o, hasta hace poco, “tata Presidente”.

Pero aún si caudillo, líder o héroe tienen alguna relación, no son lo mismo. Un líder representa, un caudillo dirige, guía a un colectivo a voluntad; es él quien manda. En tanto que un héroe, aquél dado al bien común más allá de sí mismo, no busca seguidores sino que sus acciones los convocan; cada quien elige a su héroe (que bien puede ser un antihéroe: aquel que representando antivalores sociales, y precisamente por eso, logra la empatía de un sector de la sociedad que lo sigue).

Quizás esa sea la clave: el sacrificio personal por un bien mayor. Dicen que Abaroa, el héroe del Topáter, sacrificó su vida en defensa de la honra nacional (valores patriotas en tiempos de guerra). Pero ahora, borradas las fronteras sobre todo en el imaginario de las nuevas generaciones, los héroes defensores de la patria quedan algo añejos porque en estos tiempos la patria es otra cosa: quizá patria hoy sea la pantalla de un teléfono celular donde los jóvenes encuentran su propio universo. Y en esas patrias, héroes son los que uno elige.

Queremos comunicar a nuestros lectores, que debido a la emergencia nacional por el COVID19, desde el próximo número Rascacielos no se imprimirá del modo habitual sino que se integrará al cuerpo principal de Página Siete en versión especial reducida. Esperamos volver pronto a la versión impresa con la calidad de siempre. Muchas gracias.

Cecilia Lanza Lobo

Presidente del Directorio: Raúl Garáfulic L. Vicepresidente Ejecutivo: Carlos Saravia. D. Gerenta Comercial: Nadia Diab Linale.

Gerenta de Publicidad: Cecilia Tejerina.

Distribución nacional: Douglas Azurduy.

Impresión: Papel Principal S.A. Compañía Editora Luna Llena S.A. Nº de Depósito Legal: 4-3-25-10 Dirección: Achumani, Calle 9 N°6, La Paz. Teléfonos: Central: (591) 2-2611700; Comercial: (591) 2-2611731 - 2611707 - 2611709.

Suscripciones: (591) 2-2611734.

Web: www.paginasiete.bo - La Paz, Bolivia

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Domingo 22 de marzo de 2020. Año 3

CLAUDIO FERRUFINO-COQUEUGNIOT es novelista y columnista. Ha dividido su vida entre Bolivia y los Estados Unidos. Paria, no; librepensador e internacionalista en el romántico sentido de la palabra.

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IDENTIKIT / LUGARES / ¿Dónde quedan las columnas de una ciudad? / Ismael Carvajal Vogtschmidt

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TERCER MOLAR / Un finde nórdico / Willy Camacho

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AGENDA LaEscobaEsCultural / Claudia Daza

10 VIAJES / Al festival de Tucabaca, de la

mano de TIMPANA / Alejandra Lanza

12 CINE / Desparasitarse. Curar la

pandemia con cine de autor / Valentina Eid

14 PERFIL / Gabriel Mamani Magne,

el niño que buscaba el silencio / Iván Apaza Calle

17 HOMENAJE / Eduardo Abaroa /

Ladislao Cabrea

18 CRÓNICA / ¿Para qué sirven los

héroes? Entre Flecha Verde y Abaroa / Claudio Ferrufino-Coqueugniot

25 VERBORREA / Gabriel Guzmán

de la A a la Z / Lucía Camerati

28 DISEÑO Y COMUNICACIÓN

VISUAL / El arte de la caligrafía (I Parte) / Josefina Matas

30 RETR ATO / Fernando Cajías /

Wara Cajías Ponce / Freddy Barragán

32 DÍAS DE CINE / La risa, remedio

infalible / Isabel Navia

34 VIÑETA / La casa / Yasser Vargas

* Rascacielos abre este espacio a la buena crónica, perfil, historieta, diario de viajes, testimonio, fotografía, fotoreportaje y otros vicios. Pueden enviar sus aportes a: rascacielosrevista@gmail.com. Las publicaciones estarán sujetas al criterio del comité editorial que se comunicará con la autora o autor.

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IVÁN APAZA CALLE es profesor de literatura, ensayista y miembro del grupo de análisis social Jichha. Autor del libro Colonialismo y contribución en el indianismo.

ALEJANDRA LANZA es actriz, formada en el Foro Contemporáneo en México. Dirige y produce el proyecto escénico y musical TIMPANA. Es cofundadora y productora de NUSON, festival de nuevo arte y música en Cochabamba.

WARA CAJÍAS PONCE es artista independiente en artes escénicas e investigadora - doctoranda en la Universidad de Sevilla. Recibió premios nacionales e internacionales y como gestora implementó programas y actividades culturales como la Primera Larga Noche de Museos en Bolivia.

WILLY CAMACHO es paceño y boliviano.

Dice ser un cholo urbandino orgulloso, por eso no se cansa de cantar esa cueca que dice: “... cholo, cholo he nacido, cholito voy a morir...”.

VALENTINA EID es investigadora en el ámbito del cine, la televisión y las nuevas plataformas digitales. Residente en Paris, Francia, amante de la expresión cultural valiente.

LUCÍA CAMERATI es confundida de rostro cada vez, pero sabe esconderse bajo el pretexto de homenajear a Pessoa. Cada que puede hace dietas ayurvedas. El año pasado aprendió a nadar. Le encanta husmear en las bibliotecas de las personas.

ISMAEL CARVAJAL VOGTSCHMIDT es arquitecto titular del Estudio Cinconueveuno en La Paz, donde desarrolla proyectos de arquitectura y audiovisual. Es codirector del Workshop de Investigación y Diseño Arquitectónico Fundamentos.

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TERCER MOLAR Willy Camacho Texto y foto Ismael Carvajal Vogtschmidt

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Un finde nórdico ¿Dónde quedan las columnas de una ciudad?

Pocos saben de la importancia de las columnas de la Biblioteca Municipal de La Paz

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elgadas y esbeltas columnas que rememoran un templo griego se erigen a manera de un gran pórtico marcando la entrada.

La escalinata aloja a algunas personas que con cierta indiferencia se acomodan y se sientan para conversar un poco o hacer hora, casi sin enterarse de la cantidad de conocimiento que hay puertas adentro.

El edificio permanece silencioso, rematando la esquina. Y convive diariamente, entre movimientos acelerados, con cables de electricidad, semáforos y pantallas gigantes que parecen acaparar todas las miradas; y sin embargo, ahí está, entre personas que sin levantar la cabeza lo atraviesan.

Los muros desgastados, las ventanas maltratadas y esas delgadas columnas que muestran el paso del implacable tiempo, nos recuerdan que ahí seguirá, siempre con las puertas abiertas, esperando.

El edificio permanece silencioso, entre cables de electricidad, semáforos y pantallas gigantes.

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Un encierro sin desperdicio. Zambullirse en la historia ficcionada y cazar dos megapájaros de un tiro: Vikingos y The Last Kingdom. Puristas abstenerse.

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or algún tipo de prejuicio, creía que las series de ficción de History Channel tendían más hacia los documentales históricos. Es decir, esas series en las que por cada tres minutos de escenas actuadas hay siete minutos de datos históricos y testimonios de expertos. Pues eso pensé hace años, cuando History anunció el estreno de Vikingos, y ni siquiera le di una oportunidad.

No fue sino hasta este año que, al percatarme de que Vikingos estaba en el catálogo de Netflix, decidí “gastar” unos minutos para ver de qué iba el argumento. Y todos mis prejuicios se desbarataron.

La serie no solo es una megaproducción, con actuaciones sobresalientes y una trama bien pensada, en la que se entrecruzan historias individuales en el marco de una historia mayor; además de toda la acción y la sangre, aborda temas que fácilmente pueden transponerse a situaciones de nuestro tiempo, como la lucha por el poder o, y sobre todo, el fanatismo religioso.

Los personajes son complejos, especialmente el protagonista de las primeras temporadas, Ragnar; y el guionista, Michael Hirst, ha sabido darles el tiempo suficiente como para que cada uno tenga un destaque y podamos presenciar la problemática interior que determina sus acciones. Las digresiones están bien calculadas y en pocos casos se tornan aburridas.

Pero bueno, ya que estaba con la fiebre vikinga, me animé a seguir con otra que va por el mismo rumbo: The Last Kingdom, también en Netflix. De entrada, me sorprendió toparme con personajes y situaciones similares, nombres y lugares, pero la mayor sorpresa fue que, tras investigar un poco, descubrí que The Last Kingdom es más fiel a la historia real que Vikingos. Vale decir que History sí había apostado por la ficción total. Es que Hirst mezcla personajes, hace convivir a gente de distintas épocas, con lo cual consigue mayor dinamismo en el desarrollo DOMINGO 22 DE MARZO 12|20

de la trama y de las relaciones entre personajes (claro que algunos puristas seguramente protestarán por la falta de rigurosidad histórica).

The Last Kingdom, basada en una saga de novelas de Bernad Conwell (The Saxon Stories), se centra en un personaje y el argumento avanza vertiginosamente; no hay tiempo para distraerse en conflictos internos. Esto puede agradar a los amantes de la acción, pero, para mi gusto, le resta profundidad al guión. Por otra parte, es evidente que el presupuesto de Vikingos es ampliamente superior

(tan solo en las escenas de batallas se nota la diferencia: en Vikingos los planos abiertos abundan, pues la cantidad de extras así lo permite, mientras que en la otra serie se compensa esa carencia con batallas mucho más breves y con planos cerrados).

En todo caso, ambas series proporcionan buenas horas de entretenimientos, sin pérdida, y son una elección adecuada para un maratón de fin de semana. Si me preguntan, les recomiendo empezar por Vikingos. www.paginasiete.bo

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A G E N D A

V I R T U A L

LA ESCOBA esCULTURAL Claudia Daza

FOTO ARCHIVO DIGITAL

Ya volverán los abrazos

Música en los balcones de Europa.

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STA SEMANA SE C AY ERON m uc hí si mo s espectáculos en el mundo y en el país por obvias y coronas razones. Basta con ver la cara de las fans de Chayanne o Tokio Hotel aquí en B o l iv i a , o d e q u i e n e s ya tenían compradas sus entradas para el Lollapalooza en Buenos Aires. Sí, se nos complicó un poco la vida del ocio con este vir us que está haciendo quilombo en varias ciudades, y por supuesto los más perjudicados con las decisiones de cuarentena y autoaislamiento han sido nuestros artistas.

Sin embargo, al estilo Titanic, y con una seriedad más que admirable, han sido los músicos los que han decidido ponerse

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manos a la obra en esta crisis para ser parte de campañas, para acompañar, y para dar ese aliento de esperanza para muchísimos ciudadanos del mundo. O capaz, para hundirnos cantando, ¡qué siempre!

Es muy posible que los vecinos se estén organizando por barrios pues ya nomás empezaron a salir los DJ a los balcones, salieron las panderetas, las guitarras, las castañuelas, las palmas. Un cantante de ópera en Italia con un O sole mío maravilloso, otro guitarrista deleitando a los vecinos con Pink Floyd, otros cantando Bella Ciao, y así se fueron sumando los típicos balcones de Europa para regalarse conciertos, para hacerse barra brava cantando y así darse esa compañía musical que habían iniciado los ciudadanos en China, cantando melodías de esperanza.

Otros músicos más conocidos se mandaron nuevas canciones, tal el caso de Jorge Drexler (https://youtu.be/_fYKg-ssHt0), que con canción recién salida del horno nos regaló su tema Codo a codo, canción que hace referencia a las nuevas maneras de saludarnos y de acompañarnos en estas cuarentenas.

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Así anunció Fito Páez su concierto on line el viernes pasado.

Su concierto se canceló en Costa Rica y Drexler no tardó en subir a YouTube su canción dedicada al COVID19.

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Después aparecieron los memes con instrucciones para lavarse las manos acompañados de un sinfín de canciones de diferentes géneros y colores; cada quién podía tener su cancioncita, acatar la orden de higiene y ser como Pimpón. Las enfermeras están cantando la cumbia del coronavirus, y el mismo Saxoman nos ha recomendado ya al Altísimo y está destruyendo al enemigo común con rayos poderosos (http://bit.ly/2QoD0vQ).

Ni qué decir de aquellos conciertos que se han estado armando en línea como el de Alejandro Sanz (http://bit.ly/33o11IA), Juanes, Pedro Guerra (http://bit.ly/2xJqBff), Jorge Drexler o Ismael Serrano (http:// bit.ly/3aZ7ITO).

Así también las políticas empresariales y públicas han abierto sus archivos de biblioteca digital, museos virtuales y recorridos en línea por el mundo. Hay sonidistas como Marcelo Navia, quien desde Sucre, decidió transmitir talleres gratuitos sobre electroacústica básica por Facebook Live todos los martes y jueves de este mes (http://bit.ly/2TYr85R). Y es muy posible que muchísimos artistas alcen la guitarra y empiecen a transmitir algún concierto lanzado al mundo.

Es deprimente no estar frente a frente a los artistas. Aquí en Bolivia se ha suspendido el FITAZ y un montón de actividades que por supuesto se verán afectadas económicamente. Sin embargo, de verdad, se agradece por el trabajo que muchos están emprendiendo, desde su casa, desde su celular. Sabemos que siguen ensayando y reprogramando sus actuaciones de aquí a algunos días, cuando este susto se nos pase. Sabemos que estaremos allí aplaudiendo como siempre, yendo como nunca a verlos y abrazarlos porque sí, porque el arte es lo que hoy en día nos puede sostener y salvar emocionalmente. Siempre será un gusto contar con la música, con el teatro, con el arte en general.

Ojalá el virus se desvanezca, como en Mars Attacks. Reventemos de música el mundo y ella nos hará el milagro, estoy segura.

“La Gira Se Queda En Casa Para Todos”, fue el concierto que Alejandro Sanz y Juanes improvisaron vía redes el 16 de marzo cuando sus conciertos fueron cancelados en Miami.

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VIAJES Alejandra Lanza

Al festival de TUCABACA, de la mano de TIMPANA

varios escenarios, el principal en la plaza de Santiago donde normalmente asisten al rededor de 500 personas por noche (no hubo tanta afluencia esta vez debido a las medidas por la pandemia, que se anunciaron una vez que ya estábamos allá) y otros alternativos como en el hermoso mirador del Órgano. Desde allí se mira, hermoso, el valle de Tucabaca al fondo. Un escenario natural y un sueño que tenía pendiente Rubens Barbery,

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el CEPAD con el apoyo de la alcaldía de Roboré. Este año fue su sexta versión y hasta el año pasado yo no había escuchado nunca de él. Asistir este año, encontrando más de 100 artistas en cuatro días de fiesta, donde el arte, la cultura y el medio ambiente son el motor impulsor para la conser vación y el turismo sostenible y solidario, fue una hermosa sorpresa. Y creo que a futuro debería ser declarado patrimonio nacional, sin duda alguna.

LEGAMOS A Rob oré luego de 11 horas de viaje desde Santa Cr uz. Íbamos en dos vagones artistas y público que viajaba a conocer la reserva, el festival y los paisajes que tiene esa zona.

El festival tenía una programación extensa los cuatro días que duraba, para los artistas y el público en general. Talleres de arcilla, de elaboración de peluches con la temática de animales silvestres, foros relativos a la conservación de la biodiversidad, talleres de acrobacia y elaboración de máscaras, murales, esculturas, danza, ferias artesanales y hasta masajes con hierbas y aceites naturales. El mayor atractivo eran las visitas guiadas a los miradores y las pozas de agua naturales de Santiago de Chiquitos donde caminamos siete kilómetros de ida y siete de vuelta, además de las aguas calientes y manantiales de Roboré. Hay que armarse de valor para hacer esas caminatas debido al calor que hace, pero al final realmente vale la pena. Tanto en Santiago como en Roboré, que están a 30 minutos de distancia, hay alimento y rica comida tradicional para disfrutar a precios bastante accesibles. Uno puede elegir viajar desde Santa Cruz en tren (11 hrs.) o en flota (5 hrs.), depende del tipo de aventura que estés dispuesto a tener.

En el festival mismo se instalaron www.p paag giin naassiieete. te.b bo o 10 www.

FOTO DAVID BARBA / CEPAD

El valle de Tucabaca, en el municipio de Roboré, lugar de las Misiones Jesuíticas de Chiquitos en Santa Cruz, fue escenario de la sexta versión del Festival ConservArte 2020.

TIMPANA estuvo allí y nos lleva de viaje a ese paraíso.

El festival ConservArte se realizó entre el 12 y 15 de marzo, 2020 / https://festivalconservarte.com/

presidente del Centro para la Participación y el Desarrollo Humano Sostenible CEPAD , que se hizo realidad. A ese concierto lo llamaron “Noche bajo las estrel las” y allí actuamos TIMPANA, Las Majas y Sebastián Blumberg, con el público echado en el pasto, con la luna roja de fondo y el escenario verde al aire libre. También habían otros escenarios y músicos como Tere Morales y Mau Montero, que hacían música acompañando a los muralistas que llevan días pintando y hacen que la gente se acerque a apreciar su trabajo.

Conservarte 2020, arte para la conservación, es un Festival gestionado por DOMINGO 22 22 DE DE MARZO MARZO 12|20 12|20 DOMINGO

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CINE Valentina Eid / Paris

Desparasitarse. Curar la pandemia con cine de autor

cultura cinematográfica. Es un pequeño espacio en línea, que funciona con una suscripción mensual de 8 dólares que vale la pena invertir pues es una mina artística. Propone 30 películas por mes y funciona así: cada día la plataforma publica una nueva película, al mismo tiempo que otra película vence y desaparece de la plataforma poniendo en marcha un sistema de rotación. En comparación a Netflix, esto debe parecer una oferta limitada en opciones, pero la realidad es que te confronta a nuevas perspectivas, con la seguridad de que lo que vayas a ver será de una calidad extraordinaria. Además, destruye la paradoja de la elección. ¿Quién no ha pasado 20

Hay vida más allá de Netflix, se llama MUBI

tiendo a nuevos cineastas crecer y hacer conocer su arte.

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MUBI colabora con muchos festivales de cine en el mundo, ofreciendo un catálogo virtual de películas al mismo tiempo que éstas compiten en Berlín, Cannes o Locarno. Esto permite de crear una política de integración dinámica del público, evitando el privilegio del estreno y la brecha en el tiempo, que nos separa de la actualidad del mundo del cine.

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La plataforma ofrece una contextualización de cada película, lo que permite aprender y entender lo que estás viendo, además de integrar una red social en torno al cine de autor. MUBI te da la posibilidad de crear tu propio diario de cine, seguir a otros cinéfilos y escribir y comentar sobre los filmes en línea.

Así, esta es una alternativa ecológica de apoyo al cine de autor, que es importante considerar hoy en día. Si estás en casa, ¿porque no viajar en el tiempo para descubrir Roma con Fellini, tomar un café con Hitchcock y algunos cuervos, o por qué no trasladarse a Berlín a ver las películas que estuvieron en competencia este año? ¿Y si te sientes valiente, por qué no

MUBI es un proyecto basado en la democratización de la cultura cinematográfica.

Democracia para paladares de cinéfilos exquisitos: 8 dólares al mes.

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N E S TO S T I E M P O S d e pandemia, aprovechamos para buscar nuevos modos de vivir la ‘pausa social’ de la manera más estimulante posible. Las posibilidades son muchas y estas son algunas alternativas de plataformas streaming enfocadas en el cine de autor.

A diferencia de plataformas digitales como Ne t f l i x , P r i m e V i d e o o Hulu, existen otros espacios para el cine que funcionan bajo términos artísticos de alta calidad y que, además, no se basan en modelos comerciales nocivos para la cultura. Si este año te quedaste impresionado con la multipremiada obra Parasite, de Bong Joon Ho, te sor-

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prenderá saber que hay un espacio que reagrupa este tipo de cine y obras aún mejores. Porque, si bien la calidad de Parasite es indiscutible, su gran éxito se explica también por el hecho de que el cine extranjero está finalmente rompiendo las fronteras culturales y exigiendo la atención de Hollywood.

Esto sucedió también el año pasado con el filme Roma de Alfonso Cuarón. Sin embargo, estas son sólo dos obras –entre miles de películas extranjeras desde los inicios de cine, que desafían continuamente los patrones americanos– que, como pocas, tienen el privilegio de ser difundidas. Y es que las grandes compañías de difusión, entre las cuales se encuentran plataformas como Netflix, son las que deciden nuestra educación cultural respecto al cine, imponiéndonos un catálogo de su elección basado generalmente en términos económicos más que artísticos. Y es por esta razón que proponemos aquí una plataforma llamada MUBI (mubi.com), menos opulenta y comercial, pero más humana y consciente del cine como arte.

MUBI es un proyecto basado en la democratización de la

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minutos buscando qué ver en Netflix y, dada la enorme cantidad de oferta, al final uno termina viendo la misma película de siempre? MUBI propone un salto a oscuras en universos desconocidos pero que te abrirán a muchos otros parásitos, mejores, diferentes, de otros colores.

4 características de MUBI

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A diferencia de Netflix, MUBI no te cocina un menú de películas basado en la recolección de tus datos con una computadora que te propone qué películas ver y que por lo tanto limita tu campo. MUBI, en cambio, se construye a partir del trabajo de un grupo de expertos en cine que proponen una película de genuina calidad por día, basándose en criterios artísticos, culturales y cinematográficos, ofreciendo así un terreno de múltiples imaginarios.

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Cada película tiene un origen diferente. MUBI financia el rumbo de las películas de pequeñas productoras que logran viajar por el mundo permi-

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viajar a Asia –con sanitizante y barbijo–, a descubrir las joyas del cine oriental que te ayudarán a poner en perspectiva los triunfos recientes de Bong Joon Hoo? Con esta plataforma, ya no hay la excusa de la dificultad para encontrar buen cine de autor en las calles de Bolivia. Sobre todo ahora que nos toca reinventar la vida cotidiana en casa, este espacio virtual puede volverse o una nave espacial, sin contagios ni pánico, o una guarida de sensaciones.

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PERFIL

Gabriel Mamani Magne

Hasta ese entonces no existía poeta que cantara los dolores de esa multitud.

Tres décadas más tarde, en medio de los mudos y bajo la bota militar, un poeta cantaba los versos más hirientes. Era igual a los sonidos que produce la paja brava al soplo del viento, pero era un canto en el desierto; aquellos mudos también eran sordos, así Rufino Paxsi pasó desapercibido.

Luego silencio, silencio… hubo un largo silencio. La literatura era para pocos. Solo un sector privilegiado disfrutaba las delicias del arte, los demás apenas tenían un pequeño estante o una caja de cartón donde había colecciones de libros escolares, Condoritos, almanaques Bristol, afiches de partidos políticos, hojas de carpeta, folletos…

Aparentemente nada iba a surgir. El silencio seguía su curso.

En los desfiles y marchas aún se escuchaba el wewa wuliwya.

Millares de cobrizos llenaban los cuarteles. Servir a la “patria” se había vuelto un orgullo.

Solo después de mucho tiempo, aquellos que inundaban las calles prohibidas, pisando suelo empedrado y refinado, esos que no sabían leer ni escribir habían logrado el verbo para sus nietos y bisnietos.

En sus años de niñez, Gabriel Mamani Magne vivió en el barrio de migrantes La Periférica. Frente a su casa todavía existe una vista panorámica de la ciudad; detrás, en una cima, se encuentra aún la cancha áspera de la cual cualquiera sale empolvado hasta las narices o embarrado hasta los oídos.

Si tomamos en cuenta sus cualidades podemos esquematizar una tipología de escritor. Siendo niño buscaba el silencio.

Adquirió el amor a la lectura y a los libros por el silencio. Algo más: durante sus estudios en la secundaria, el muchacho agregaba libros a la lista de materiales escolares, lo que evidencia que la educación era deficiente y desde ya la cultura por los libros era extraña en la sociedad boliviana; es raro ver a un estudiante pedir libros a sus padres sin que ellos lo sepan. Como se ve, estaba consumido por la lectura, pero también estamos frente un adolescente que todavía no ha sido domesticado por la sociedad, que todavía es libre y fresco en sus reflexiones.

El adolescente tenía esas potencialidades. Siendo estudiante y con 16 años, el año 2003 fue testigo de los conflictos sociales. Observó a sus pares apedrear el Palacio de Gobierno.

Oyó los sonidos estridentes de la balacera entre militares y policías, observó la represión y gasificación a los campesinos y a obreros que protestaban en las calles. Se enteró de las muertes en la ciudad de El Alto.

El barbilampiño hasta cierto curso de la secundaria cumplió con sus obligaciones: estudiar. Le iba bien con los

El niño que buscaba el silencio A propósit o de Seúl, São Pau propósito Paullo, Premio Na Nacional de Nov Novela 2019 2019..

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UBO UNA década en la q u e s e e s c uc h a b a : We w a w u l i w y a , w u l i w y a , wuliwya…, liwya, wya… Era el eco de campesinos que marchaban frente al nuevo presidente Paz Este nsor o e n 1952. Campesinos y obreros con fusiles aún humeantes daban gritos de victoria. No tenían el verbo, no escribían ni sabían leer, pero balbuceaban las frases dictadas por sus amos.

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FOTO CARLOS SÁNCHEZ / PÁGINA SIETE

Iván Apaza Calle

PERFIL

HOMENAJE

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La sociedad quiso moldearlo a su gusto, con la escuela y el servicio militar. El muchacho había escapado. Es un desertor, un bribón para los demás.

Pertenece a esos escritores que escriben para saldar cuentas con aquello que les inquieta. Usa en su narrativa todos los recursos de su experiencia personal. En este caso, los personajes de Seúl, São Paulo, el galardonado XX Premio Nacional de Novela 2019 de Bolivia, están empapados de retazos existenciales. Para constatar solo hay que recordar que en su obra Tan cerca de la luna (2012) los muchachitos que aparecen jugando y que quieren contemplar la súper luna en la cima del lomo del Dinosaurio Dormido, son él y sus yo.

Así Seúl, São Paulo es consecuencia de las inquietudes del autor; es parte de sus cuentas por saldar consigo mismo.

Empezó a pensarlo seriamente en 2017, cuando estaba en Brasil. Ese mismo año está con la tesis de maestría hasta el cuello, sin embargo tiene en sus manos el tono de escritura, ronda en su cabeza primero un cuento, alternamente busca información sobre la migración, la vida militar, la segregación… ¡Ya lo tiene!

Primero fue su experiencia en el servicio militar obligatorio y el laberinto de la soledad, es decir, el cuestionamiento de la identidad, la pertenencia, la discriminación, en fin, el ser o el parecer tan característicos en sociedades racializadas. Luego Mamani llega a la repulsión contra el patrioterismo que se inculcaba a los jóvenes que cumplían con la ley y que, en vez de unificar, crear paz en sus habitantes, les llenaba de odio, machismo, homofobia… Así, para él odiar al país vecino y la imbecilidad se habían normalizado.

Seúl, São Paulo narra la experiencia de los adolescentes/jóvenes que cumplen con el servicio militar obligatorio para luego ser tragados por un sistema que les obliga a marchar del país o en todo caso a formar una familia y sobrevivir.

Así, Gabriel, rebelde frente a las imposiciones de legua, de escuela y cuartel, finalmente, en su silencio encontró su escritura.

¿Rendirse él?

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ara un país sin héroes, la amnesia es un estado natural. Por eso, lo que nos convoca demasiadas veces es la celebración de la alegría. Cada día una fiesta.

La alegría nos ha curado de los uniformes y del homenaje a las victorias militares. A fin de cuentas, mejor pensemos que preferimos el baile a la marcha. Basta escuchar la familiaridad de las risas y saborear la democracia de los alcoholes en nuestro calendario, donde la disciplina y la productividad son, cuando más, un lamento.

Pero de vez en cuando convocamos a alguno de nuestros héroes. Pocos, pero necesarios para recordarnos que la victoria no forma parte de nuestra memoria, y que la derrota puede ser finalmente una virtud. Gran consuelo, porque así no celebramos la muerte del enemigo.

Eduardo Abaroa, al final de sus días, sin alardes ni grandilocuencias, hizo su testamento y se fue al puente del Topáter. Se defendió y nos defendió mientras pudo y antes de morir nos legó, si no el más importante, nuestro más celebrado mito de origen: “¡Que se rinda su abuela, carajo!”.

FOTO CARLOS SÁNCHEZ / PÁGINA SIETE

libros, había experimentado de cerca la crisis política y el momento constitutivo del país r ac i a l i z ad o; s i n e m b a r go, l e faltaba cumplir algo más: el servicio militar obligatorio. No tuvo otra salida, optó por el servicio premilitar.

Una vez inscrito, básicamente chocó con todo el mundo militar, con su autoritarismo, machismo, homofobia, arcaísmo, con sus deberes, con su mofa y con todas las reglas de juego. Al fin se rebela.

No pudo soportar más las charradas de los orangutanes y renunció a la obligación que le había encomendado la “patria”.

La sociedad quiso moldearlo a su gusto, a través de maestros que lo encasillaban en la tipología del ciudadano que se odia a sí mismo, y con el servicio militar para ponerle el orgullo patriotero. No lo lograron. El muchacho había escapado. Es un desertor, un bribón para los demás.

Estudió leyes; el mundo de los abogados también le da asco, pero culmina el estudio entre lágrimas, la tortura acaba con la defensa de su tesis. Buscó entonces una carrera más reflexiva, no es la filosofía, no es la literatura ni las ciencias políticas. De hecho, siente repugnancia por los actores políticos. Se inscribió en la carrera de Sociología, cursó dos años, en ella también encontró una sequía.

No bastó que sus opresores le hubieran quitado su cultura hasta convertirla en folklore sino también su idioma nativo.

Despojado de su forma originaria de pensarse, Mamani asume el idioma de los españoles, escribe bajo sus reglas, pero esperen: escribe para tomar conciencia de lo que le sucede. Su narrativa no está en Europa, no está en las nubes, porque describe el sufrimiento, la lucha, las alegrías, las conquistas, los dilemas de las pieles morenas. No escribe sobre la señorita de Calacoto ni los romances de un hacendado en los Andes. ¿Qué esperaban? ¿Que escriba sobre lo glamoroso del mundo señorial, las galanterías, los amoríos de aquellos que le negaron su idioma? No, no…, menuda creencia.

ILUSTRACIÓN JOSÉ ALEJANDRO ZAPATA PADILLA / DGC - UCB

Ladislao Cabrera

Seúl, São Paulo, publicada por Editorial 3600, está a la venta en librerías de todo el país.

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CRÓNICA Claudio Ferrufino-Coqueugniot

ILUSTRACIÓN VICTORIA DELGADO-LEYLA MANJÓN / DGR-UCB

¿Para qué sirven los HÉROES?

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Entre Flecha Verde y Abaroa

Sobre la calle Punata, en Cochabamba, donde hoy es La Pampa, en la parada de colectivos, había puestos de revistas. Barrio de gente pobre que matizaba el destino con héroes.

Leía. Ser héroe hoy es una profesión desvanecida.

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CRÓNICA

¿

QUÉ HÉROE era yo de niño? ¿Cuál quería ser? Hubo una época en que la Editorial Novaro de México se dedicaba a publicar revistas de Superman, Batman, Batman y Robin, Aquaman, Super Niña, Linter na Verde, Flecha Verde, Legión de Superhéroes. ¿Cuál sería yo?

Debo poner ambiente. De fondo: Hey you, de Pink Floyd. Y un café cargado con un shot de Patrón Extra Añejo. No doy cuenta de mi vida más que al silencio. Solo me miran mis ventanas. La 1:56 de la tarde; podrían ser las dos. ¿Quién puede saber si esos cuatro minutos de diferencia en verdad existen?

No había televisión. Los cines venían a ser lujo dominical.

Por eso, la Noche Popular se atestaba de pueblo. Galería explotaba, escupitajos caían sobre una supuesta burguesía acomodada en la platea. Con la oscuridad asomaba la calma. A ratos un grito de ¡ratero!, ¡metemano! Actrices en inglés.

Mundos que nos dejaban alelados, que sustraían la realidad por hora y media. Luego lo mismo, meaderos apestosos, “baño de cine”, sudor e insultos. Todavía no había filmes de los héroes de Marvel. El arte ese era solo gráfico, sin la sofisticación de la imagen que hoy tienen las novelas gráficas o la pantalla, pero colorido, lindo, en cierta manera “normal”, aunque los individuos volaran. El Joker era tal vez Acertijo, no sé si Guasón. En la legión clásica de superhéroes vivían, aparte de los nombrados, el Hombre Halcón, Átomo, Elemento, Flash, la Mujer Maravilla, muchos más. Renovábamos con mi hermano Armando las revistas en la Revistería Apolo, cerca de la Avenida Aroma, que entonces no era el fin de Cochabamba sino el fin del mundo.

Sobre la Punata, donde hoy es La Pampa, en la parada de colectivos, había puestos de revistas: un alto panel de madera con series de repisas y cordeles que las sostenían. Las alquilaban. El público, sentado en banquillos individuales de no más de 30 centímetros de alto, otros largos, colectivos. No solo cómics de superhéroes, también Memín, Kalimán, Epopeya, Chanoc, romances en blanco y negro. La gente leía.

Hablamos de la Punata, de gente humilde, ajena al mundo hacia el norte, gente de monedas y pasajes contados, muchedumbre que subía al micro 3 hacia Cala Cala y Tiquipaya, al 5 a Sarco y Condebamba, números hacia el Ticti y San Miguel, líneas llenas al cementerio, al Thanta qhatu, a los carboneros del cerro, al Cero, K'asapata, debajo del arco del puente del tren a Quillacollo. A Alalay y Valle Hermoso. Queru Queru y Tupuraya.

Gente pobre que matizaba el destino con héroes. Solamente cambió el entorno físico, seguimos en lo mismo; la

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El público, sentado en banquillos individuales o colectivos, leía. No solo cómics de superhéroes, también Memín, Kalimán, Epopeya, Chanoc, romances en blanco y negro.

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CRÓNICA

modernización de la vestimenta, la tecnología, no mejoraron en sustancia nada. Continúa la orfandad, perenne la angustia de la soledad, el abandono, la brega diaria, la supervivencia. Lo demás es follaje. Helechos que cubren la desnudez de EvaAdán, pero cuando llega el frío la piel se retuerce como siempre antes, como en los abuelos neandertales. Ni siquiera ya animales que matar, pieles para cubrir. Queda la imaginación, lo ilusorio, el deseo, la fantasía. De otra forma la tierra sería un yermo incluso para Mad Max. Hoy la imagen es permanente en la mano; el celular ha cubierto leguas imposibles atrás. Viajamos, aprendemos, ni siquiera necesitamos Dios para comunicarnos en lenguas. ¿Cambiaron los héroes? No. Son lo mismo con otro retocado.

Lo que eran líneas simples del Marvel antiguo son caóticos trazos que anudan el drama a la historia; hoy la idea no es ya el plano sencillo, a la violencia del dibujo se añade tridimensión o cosa similar. Fondos de claroscuro medieval, no una gama de color para cada imagen. El siglo XXI ha tomado mucho de la Edad Media para añadir a la tecnología oscuridad de martirio.

El Bosco, más moderno que nunca.

Me decido por Flecha Verde. Héroe no muy notorio en comparación con el poderoso del planeta Kryptón, aquel a quien Lex Luthor quería debilitar y eliminar con la brillante, verde, kryptonita. Sin duda que la indumentaria viene del flechero del bosque de Sherwood, Robin de Locksley. Pero no fue eso, no sé cómo explicarlo. Mis elecciones de nuevos héroes son por aquellos que permanecen un segundo; los prefiero a los rutilantes. Así me incliné por Héctor Priámida en lugar de Aquiles, por Belerofonte y no por Hércules. Por Marcel Schwob y no Anatole France, santos de otra devoción. Cuestión de carácter. Hay hombres que son Clark Kent; otros no.

Kafkiana sombra de la cucaracha, el escribano, el sastre, el talabartero. Ni joyero, ni orfebre, ni obispo. Humildad, inseguridad, miedo. Pink Floyd continúa con The Wall. Héroes que no podían escalar paredes, menos romperlas, pero que la enfrentaban cantando en masa.

La viola da gamba es un instrumento triste. Dumas le puso aventura a la época, espadachines, collares de perlas, amantes.

El señor de Sainte Colombe hace música de sombras, de oscuridades donde corrían alocados bandidos, perseguidos aunque también héroes, precisamente por perseguidos. El comisario Vidocq va detrás de un ser con máscara de espejo aunque parezca de hierro. Siempre buscando, el hombre, y la posibilidad de ser lo que nunca será. La viola da gamba no tiene resuello heroico, pero anota tristezas que producen héroes, irredentos jamás acostumbrados a su desgracia, rebeldes a los que la circunstancia despierta.

Novaro nutría al público de habla española con lo mejor del cómic norteamericano. Una dicha leerlo y visualizarlo. Entonces no había héroes locales, ni Amarus ni Kataris. Claro que los mexicanos tenían lo suyo con personajes nativos, aztecas o de la etnia que fuere. Aparte de la ficción, la editorial se dedicaba a revivir narraciones históricas, del mundo real, en su serie

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Epopeya. Entre héroes voladores o sumergidos se entremezclaron figuras que descollaron en su época y su región. Supongo que a un niño se le iba formando la visión del héroe como un conglomerado de ambas. Si me apasionaba con Linterna Verde, también Aníbal de Cartago y el almirante Nelson dejaron en mí su impronta personal. A su manera, eran Superman, Luthor, los romanos o los españoles. Primeras imágenes que marcan tal vez el desarrollo del pensamiento después.

En el caso boliviano, no recuerdo publicaciones semejantes. Se hablará del imperio y sus nefastas influencias. Por algún lado no le falta razón a ello, pero si no hay contrapartes locales que impulsen la historia nacional, los líderes, héroes,

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La generación de entonces creció con una pléyade de figuras de la historia nacional pero sobre todo en un entorno fantástico ajeno al ambiente propio, a pesar de que la fantasía es patrimonio universal.

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estadistas, es muy difícil que se pueda vencer a lo foráneo. Peor cuando llegó el cine masivamente. El contrapeso nuestro estaría en las clases escolares de Estudios Sociales, en la recordación de eventos importantes con feriados, desfiles, fechas y horas cívicas. Los nuestros eran Eduardo Abaroa en el Topáter, con grito absurdo en la boca y fusil de yeso. Bienventurados los pobres de espíritu porque de ellos será el reino de los cielos. La tierra para los valientes, sin intentar contradicción entre unos y otros, que los valientes también suelen guardar espíritu de turrón dulce, polvo de jengibre. ¿Y las heroínas? Ahí la ciega Gandarillas con guadaña de muerte india. Cómo puedo hablar de lo que desconozco.

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VERBORREA

CRÓNICA

Lucía Camerati

toda esa magia de lo invisible que reanima muertos y alimenta multitudes con guiones no siempre bien relacionados con su origen, de acuerdo a los mercados, a la evolución, involución, desmembración de personas y sociedades. Héroes para la época, en el arte gráfico y en el cine, hasta en la vida real de un mundo descocado, donde el mérito suele venir de sórdidos confines. Destrucción tal vez, más y más a pesar del esfuerzo por preservar al héroe con características inquebrantables.

Será que se perdió la épica, que la sucedió y reemplazó bazofia inescrupulosa. Hoy héroe puede ser cualquiera. Profesión desvanecida, devorada, comprada y vendida. Era de la mercancía.., olvido de Boquerón.

ILUSTRACIÓN NATHALIA BELTRÁN VARGAS / DGR-UCB

Eduardo Abaroa en el Topáter, con grito absurdo en la boca y fusil de yeso.

Bienventurados los pobres de espíritu porque de ellos será el reino de los cielos.

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FOTOGRAFÍA DE ANDRÉS CLAROS RONCAL

La generación de entonces creció con una pléyade de figuras de la historia nacional pero sobre todo en un entorno fantástico ajeno al ambiente propio, a pesar de que la fantasía es patrimonio universal. Nunca imaginaríamos a Batman o al Hombre Araña dando saltos y descolgándose de edificios sobre el mercado de Caracota. Entonces hacíamos de lo suyo, nuestro, siendo urbes que rememoraban a Nueva York o a Londres, el objeto de nuestros sueños.

Toda una parafernalia de nombres y acciones, de muy antiguo hasta mi infancia, cupieron en el mundo tecnológico a la perfección. La heroicidad, la epopeya, administradas y enriquecidas por la cibernética, el mundo virtual, la computadora;

Gabriel Guzmán de la A a la Z

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VERBORREA VERBORREA

VERBORREA VERBORREA

Del Delguitarrista, guitarrista,sus suspensamientos pensamientos

Y

AA EN EN LAS LAS DIFERENTES DIFERENTES plataformas plataformas podemos podemos encontrar encontrar Lalay, Lalay, susu reciente reciente trabajo trabajo discográfico. discográfico.

Cuenta Cuenta que que durante durante muchos muchos días días tuvo tuvo que que encerrarse encerrarse enen el el estudio estudio dede Álvaro Álvaro Montenegro Montenegro hasta hasta salir salir con con el el nuevo nuevo disco. disco.

Cuando Cuando unun guitarrista guitarrista dede la la canción canción boliviana boliviana escribe, escribe, bien bien grave grave es,es, descudescubre bre sus sus secretos secretos enen voz. voz.

Gabriel Gabriel Guzmán, Guzmán, el el Gabo, Gabo, vive vive enen Suiza Suiza y guiña y guiña todo todo el el tiempo tiempo a Roncal a Roncal yy Casazola; Casazola; siempre siempre habla habla dede susu abuelo, abuelo, sese refugia refugia enen loslos compositores compositores más más viejos viejos y se y se aparece aparece enen LaLa Paz Paz con con susu voz voz quebrada, quebrada, dede cuando cuando enen cuando. cuando.

Aquí Aquí van van sus sus ideas, ideas, esas esas que que le le hicimos hicimos rayar rayar enen susu cuadernito, cuadernito, como como tarea tarea siempre. siempre.

ÁLVARO ÁLVARO (MONTENEGRO).– (MONTENEGRO).– ElEl Álvaro Álvaro sabe sabe que que hay hay una una senda, senda, sabe; sabe; la la senda senda que que hace hace posible posible una una música música boliviana boliviana hecha hecha con con entrega; entrega; como como llajua llajua hecha hecha hace hace unun ratito. ratito.

Hay Hay una una equidistancia equidistancia entre entre lo lo barroco barroco y lo y lo concontemporáneo, temporáneo, lo lo “jazz “jazz y”y” y lo y lo folklórico. folklórico.

Debemos Debemos acercarnos acercarnos a ella a ella con con irreverencia, irreverencia, con con herhermosura; mosura; eso eso nos nos haha dicho dicho el el Álvaro. Álvaro.

BOLIVIA BOLIVIA .–.– Hay Hay ganas ganas dede pertenecer(se). pertenecer(se).

SeSe dice dice unun montón montón dede cosas cosas cuando cuando sese ensaya ensaya música; música; que que el el matiz, matiz, que que la la dinámica. dinámica.

Luzmila Luzmila Carpio Carpio meme mira mira dede frente frente unun díadía al al ensayar, ensayar, meme dice: dice: esaesa tutu guitarra guitarra tiene tiene que que darme darme paz; paz; paz, paz, ¿entiendes?... ¿entiendes?... dame dame paz. paz.

YoYo quiero quiero esaesa Bolivia.

Bolivia.

CEV CEV ICIHE CHE .–.El – El dede la la Plaza Plaza Triangular, Triangular, enen MirafloMiraflores. res.

SeSe haha mudado mudado al al frente: frente: enen esta esta plaza plaza dede mimi infancia infancia retoza retoza movedizo movedizo el el teleférico teleférico blanco. blanco.

CHICHA CHICHA .–.– Si Si yoyo tuviera tuviera que que redactar redactar mimi constituconstitución, ción, la la mía, mía, tomaría tomaría una una puntabola; puntabola; mimi corazón corazón envuelto envuelto enen laslas polleras polleras dede laslas señoras señoras que que meme cuidaron cuidaron dede wawa; wawa; unun balde balde dede la la chicha chicha que que hace hace mimi tíatía Diva Diva enen Alcalá, Alcalá, Chuquisaca; Chuquisaca; meme pondría pondría a escribir, a escribir, acabaría: acabaría: con con la la chicha chicha y conmigo; y conmigo; y me y me dejaría dejaría dede fregar. fregar.

DOMÍNGUEZ DOMÍNGUEZ (ALFREDO).– (ALFREDO).– Antes Antes meme intereinteresaba saba la la leyenda, leyenda, la la suya: suya: virtuoso, virtuoso, codificador codificador dede cómo cómo tendría tendría que que sonar sonar el el alma alma nacional nacional enen la la guitarra, guitarra, gragrabador, bador, más más unun etc. etc. grande. grande.

Sin Sin dejar dejar dede lado lado que que Don Don Alfredo Alfredo eses eso eso y seguro y seguro más, más, hoy hoy meme interesa interesa la la intensiintensidad dad dede loslos instantes instantes dede susu sonrisa; sonrisa; eses unun incendio. incendio.

EN EN SAYO. SAYO. – Definitivamente – Definitivamente eses más más importante importante que que la la tocada tocada misma, misma, ahíahí sese define define todo. todo.

Creo Creo que que enen música, música, el el ensayo ensayo eses como como loslos penales, penales, con con la la diferencia diferencia dede que que enen ella ella sese juegan juegan antes antes que que el el partido. partido.

FEFM EM EN EINNIO. NO. – Crecí – Crecí con con mimi madre madre y mi y mi hermana; hermana; sese sumaban sumaban todo todo el el rato rato mimi tíatía y mi y mi prima; prima; éramos éramos muy muy frágiles frágiles y nos y nos gustaba gustaba fregar: fregar: somos somos irrompibles. irrompibles.

A veces A veces dudo, dudo, sería sería unun trantransexual sexual sinsin mucha mucha pinta. pinta.

Me Me quedo quedo como como fanfan dede Mon Mon Lafer Lafer te.te.

www. papgain gainsa ieste. iete. bobo 2626www.

GINEBRA GINEBRA .–.– Descubrí Descubrí que que loslos jóvenes jóvenes que que apareaparecían cían enen laslas revistas revistas dede la la peluquera peluquera dede mimi abuelita abuelita eran eran importados importados directamente directamente desde desde Ginebra.

Ginebra.

Los Los veo veo todos todos loslos días, días, bien bien lavaditos, lavaditos, seguros seguros dede sí.sí.

Ginebra Ginebra meme haha hecho hecho descubrir descubrir muchas muchas cosas cosas deldel mundo mundo y de y de mí.mí.

Por Por ejemplo, ejemplo, que que meme encanta encanta enseñar enseñar a tocar a tocar la la guitarra guitarra (y(y tocarla, tocarla, esto esto enen caso caso dede que que sepa), sepa), nono lo lo sabía, sabía, sese lo lo debo debo a Ginebra. a Ginebra.

LALA HABANA.– HABANA.– EnEn Cuba, Cuba, nono sabíasabíamos mos bailar bailar lxs lxs bolivianxs, bolivianxs, y en y en taltal estado estado dede indefensión indefensión daban daban ganas ganas dede ahogarse ahogarse enen el el primer primer mar mar que que apareapareciese. ciese.

Teníamos Teníamos el el mar, mar, el el mar mar concontraindicado. traindicado.

Pero Pero nono eraera para para tanto, tanto, sese nos nos daba daba siempre siempre otra otra oportunidad oportunidad sobre sobre la la isla. isla.

MiMi maestro maestro dede guitarra guitarra vive vive allí; allí; lolo extraño, extraño, permítanme permítanme decirle: decirle: TeTe extraño extraño Alexis Alexis Baxter, Baxter, Holguinero.

Holguinero.

Gracias Gracias por por regalarme regalarme esta esta guitarra guitarra que que hago hago sonar, sonar, sonrojada sonrojada y orgullosa y orgullosa por por tutu culpa, culpa, por por tutu bendición. bendición.

VADIK VADIK (BARRÓN).– (BARRÓN).– Me Me aprendí aprendí unun puñado puñado dede sus sus canciones canciones para para nuestra nuestra primera primera tocada tocada enen la la calle calle Jaén, Jaén, unun miércoles. miércoles.

SéSé que que laslas cantarán cantarán nuestros nuestros nietos. nietos.

Puedo Puedo apostar. apostar.

Antes Antes dede la la tocada, tocada, meme invitó invitó unun fernet: fernet: unun portal portal donde donde hay hay unun poeta poeta y se y se lo lo dice dice al al mundo mundo con con una una risotada risotada que que eses una una perforadora perforadora y una y una redención. redención.

JESÚS JESÚS (DURÁN).– (DURÁN).– AA mimi generación generación nos nos tocó tocó entendernos entendernos con con la la sonrisa sonrisa deldel Jechu, Jechu, con con ella ella nos nos arrearreglábamos. glábamos.

Hágase Hágase unun favor, favor, escuche escuche usted usted la la segunda segunda parte parte dede la la letra letra deldel Jesús Jesús enen la la cueca cueca CaCa randaití. randaití.

Deg Deg uste uste la la maestría maestría dede uno uno que que amaba amaba a este a este país, país, quédese, quédese, quédese quédese allí. allí.

Vuelva.

Vuelva.

KAL KAL AMPEO.– AMPEO.– Me Me hehe enterado enterado dede la la historia historia deldel Estaban Estaban Jarro Jarro gracias gracias a los a los Trencito Trencito dede Los Los Andes.

Andes.

EsEs la la historia historia dede todos todos loslos Bonnys Bonnys Albertos Albertos Terán, Terán, kalampeadores kalampeadores enen loslos que que late late el el corazón corazón dede mimi Matria Matria Bolivia.

Bolivia.

LaLa que que nono quiere quiere que que tete mueras, mueras, menos menos por por ella. ella.

L AL L AL AY.– AY.–EsEs unun disco disco del del 2019, 2019, hecho hecho enen Achocalla.

Achocalla.

DeDe niño niño pedía pedía mimi Lalay, Lalay, unun pequeño pequeño charanguito charanguito dede

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juguete. juguete.

Supongo Supongo que que cuando cuando nos nos embarrancamos embarrancamos enen el el Ahura Ahura (zapateo) (zapateo) dede una una cueca, cueca, allíallí donde donde sese lalalea lalalea yy sese jalea, jalea, yoyo dede niño, niño, escuchaba escuchaba más más ay…lala ay…lala y que y que otra otra cosa. cosa.

Sigo Sigo escuchando escuchando lo lo mismo mismo y les y les sigo sigo pidiendo pidiendo aa laslas cuecas cuecas que que regresen regresen a mi a mi Lalay.

Lalay.

MATILDE MATILDE (CASAZOLA (CASAZOLA MENDOZA).– MENDOZA).– Cua Cua ndnodo a Sucre a Sucre sese le le ocurre ocurre atardecer atardecer sabes sabes que que ella ella está está allí, allí, que que sese está. está.

Matilde Matilde tiene tiene que que recibirte recibirte enen susu sala sala yy regalarte regalarte unos unos bombones bombones misteriosos. misteriosos.

Tengo Tengo miedo miedo dede olvidarme olvidarme laslas introducciones introducciones que que hace hace ella ella enen sus sus canciones; canciones; están están elaboradas elaboradas con con vértigo: vértigo: con con sonidos sonidos y silencios y silencios alcanzados alcanzados por por la la belleza. belleza.

Tengo Tengo miedo, miedo, enen realidad, realidad, a no a no haber haber aprendido aprendido dede ella, ella, dede Matilde, Matilde, elel misterio misterio suf suf iciente iciente como como para para convocar convocar a la a la belbel leza. leza.

V IVRG I RG EN EN . –.Al – Al principio principio meme hehe vuelto vuelto devoto devoto sólo sólo por por fregar fregar a los a los muy muy ateos ateos que que tienen tienen tan tan resuelta resuelta susu vida vida dede espaldas espaldas al al misterio. misterio.

Cómo Cómo será será ¿no? ¿no?

LaLa cosa cosa eses que que enen Copacabana, Copacabana, enen LaLa Paz, Paz, sentí sentí clarito clarito que que debía debía haber haber una una energía energía maternal maternal que que venía venía dede laslas aguas. aguas.

Soy Soy devoto devoto por por mirar, mirar, enen laslas VírVírgenes, genes, esaesa energía energía maternal. maternal. ÑUSTA ÑUSTA .–.– Me Me encantó encantó saber, saber, mudo mudo dede frío frío enen la la madrugada madrugada orureña orureña deldel domingo domingo dede Carnaval, Carnaval, que que estábamos estábamos esperando esperando a el a el Alba; Alba; a la a la Ñusta Ñusta que que ibaiba aa cumplirnos cumplirnos susu promesa, promesa, la la primera primera estrella estrella dede la la aurora aurora aquel aquel la.la. ÓSCAR ÓSCAR (GARCÍA).– (GARCÍA).– Hay Hay que que buscar buscar con con el el Oscar, Oscar, una una manera manera dede quererse quererse que que es,es, a laa la vez, vez, una una manera manera dede fregarse. fregarse.

ElEl Oscar Oscar sabe sabe combinar combinar sonidos sonidos con con sabores, sabores, éste éste susu acto acto dede amor amor y de y de rebeldía. rebeldía.

Donde Donde nono hay hay caso caso dede convocar convocar al al miedo, miedo, mal mal sale. sale.

POBRESOR.– POBRESOR.– NoNo sésé si si mimi amigo amigo David David Gamón Gamón (vocalista (vocalista dede SobreviSobrevigencia), gencia), aceptaba aceptaba dede buena buena gana gana el el título título dede pobresor, pobresor, o más o más bien bien nono le le quedaba quedaba otra. otra.

Volviendo Volviendo a casa a casa una una madrugada, madrugada, nos nos pusimos pusimos a hablarle a hablarle a laa la gente gente con con loslos diálogos diálogos dede la la entrañable entrañable película película Cuestión Cuestión dede FeFe dede Marcos Marcos Loayza.

Loayza.

NoNo saben saben el el susto susto cuando cuando una una señora señora que que ibaiba aa misa misa también también nos nos contestó contestó con con una una frase frase deldel guión. guión.

Dos Dos pobresores pobresores ¨volviendo ¨volviendo dede nuestro nuestro calvario¨. calvario¨.

QUIQUE QUIQUE (CLAROS).– (CLAROS).– Con Con el el Quique, Quique, gestor gestor culcultural, tural, deberíamos deberíamos tener tener una una comparsa comparsa parriana parriana (de (de recursos recursos cómicos) cómicos) denominada denominada Los Los Antiamigos.

Antiamigos. ÉlÉl eses deldel Bolívar, Bolívar, yoyo no.no.

Cuando Cuando la la noche noche quiere quiere empezar empezar para para mí,mí, el el Quique Quique prudentemente prudentemente sese vava a casa. a casa.

Así Así yy todo todo llevamos llevamos como como cuatro cuatro discos discos y unos y unos hartos hartos concon-

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ciertos. ciertos.

Cuando Cuando el el Quique Quique está está como como productor, productor, espeespecialmente cialmente enen esos esos cinco cinco minutos minutos fatales fatales antes antes dede unun concierto, concierto, yoyo estoy estoy tranquilo. tranquilo.

RONCAL RONCAL (SIMEÓN).– (SIMEÓN).– SiSi meme dan dan la la máquina máquina deldel tiempo, tiempo, ¿a¿a dónde dónde voy? voy?

NoNo hay hay duda: duda: a acompañar a acompañar al al Maestro Maestro Simeón Simeón enen susu caminata caminata que que imagino imagino dede memoria, memoria, al al final final dede la la tarde: tarde: dede la la clase clase privada privada dede piano piano dede susu alumna alumna sangre sangre azul azul (sic) (sic) enen el el centro centro dede Sucre, Sucre, hasta hasta Surapata, Surapata, subiendo subiendo laslas gradas, gradas, hasta hasta la la patria patria dede la la cueca. cueca.

Roncal Roncal eses una una cumbre cumbre nuestra, nuestra, nevada nevada e insuperable. e insuperable.

SILVIA SILVIA (RIVERA (RIVERA CUSICANQUI).– CUSICANQUI).– ¿Qué ¿Qué le le diría? diría?

Dudo Dudo che. che.

Pero Pero lo lo que que nono hay hay caso caso dede dudar dudar eses que que sería sería una una sandez, sandez, una una grande grande deldel estilo: estilo: gracias gracias por por haberme haberme regalado regalado a mi a mi país, país, dede nuevo. nuevo.

Por Por suerte suerte la la Silvia Silvia nono necesita necesita dede mis mis sandeces; sandeces; asíasí como como yoyo nono necesito necesito dede ellas ellas para para agradecerle agradecerle lala luz luz que que le le debo, debo, que que eses mucha. mucha.

TALLER TALLER TAKÁ.– TAKÁ.– Era Era mimi escuelita, escuelita, queridísima, queridísima, la la que que pretendí pretendí hacer. hacer.

EnEn el el taller taller yoyo era era la la maestra maestra Ximena, Ximena, la la dede Carrusel.

Carrusel.

Hecho Hecho al al profe, profe, donde donde nono meme necesitaban. necesitaban.

Quedan Quedan loslos amigos, amigos, lolo mucho mucho que que nos nos reímos reímos y los y los discos discos que que grabamos. grabamos.

USERA USERA .–.– EnEn medio medio dede la la desolación desolación dede irse irse y no y no saber saber qué qué hacer hacer con con unx, unx, está está Userita.

Userita.

Como Como unun portal, portal, como como el el paso paso dede unun viento viento que que tete lleva lleva hacia hacia donde donde vos vos eres eres vos. vos.

EnEn Usera Usera enen Madrid, Madrid, tete esperan esperan lxslxs paisanxs paisanxs con con unun abrazo: abrazo: la la Candy Candy o el o el Micky Micky o la o la Paula.

Paula.

Me Me debo debo unun Charquekan, Charquekan, meme debo debo unun sábado, sábado, enen Usera.

Usera.

WILLY WILLY (CLAURE).– (CLAURE).– ReRe spe spe toto mucho mucho el el disco disco Cuecas Cuecas para para nono Bailar.

Bailar.

EsEs lindo, lindo, puedes puedes aprender aprender y gozar y gozar DeDe dónde dónde vendrá vendrá esa esa manera manera dede tocar; tocar; tiene tiene que que también también venir venir dede maestrxs maestrxs que que el el Willy Willy oyó oyó tocar. tocar.

SAXO SAXO MAN.– MAN.– Voy Voy a ir a ir unun día día dede estos estos y hablar y hablar con con el el Saxo.

Saxo.

UnUn capo capo dede verdad, verdad, sese inventa inventa susu propia propia fantasía, fantasía, aunque aunque la la misma misma vida vida le le cueste. cueste. ¿La ¿La Vida?

Vida?

NoNo tanto: tanto: el el prestigio, prestigio, el el orgullo, orgullo, esas esas cosas. cosas.

Quizá Quizá la la vida vida misma misma empiece empiece cuando cuando tete dejas dejas dede preguntar preguntar por por tutu prestigio prestigio o tu o tu orgullo. orgullo.

Quizá.

Quizá.

ElEl Saxo Saxo debe debe saber. saber.

YUCA YUCA .–.– Soy, Soy, eses decir, decir, sigo sigo siendo. siendo.

UnUn yuca. yuca.

Igual Igual cuando cuando dejé dejé dede tomar, tomar, tres tres años años y medio y medio duré. duré.

Seguía Seguía siesie ndo. ndo.

GU(Z)MÁN.– GU(Z)MÁN.– Creo Creo que que son son periodistas periodistas dede prensa prensa escrita, escrita, nono sésé decirte. decirte.

Son Son strong strong uistas. uistas.

Hay Hay una una casa, casa, eses enen San San Pedro, Pedro, meme han han dicho dicho que que ahíahí viven. viven.

Tenían Tenían unun perro perro llamado llamado Badulaque, Badulaque, qué qué sese habrá habrá hecho. hecho.

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DISEÑO Y COMUNICACIÓN VISUAL Josefina Matas Universidad Católica Boliviana

El arte de la caligrafía

(1RA. PARTE)

¿De dónde vienen nuestras letras? Desde la consolidación del alfabeto latino hasta hoy, con miles de tipografías en formato digital, podemos afirmar que las letras son un pilar del diseño gráfico y la comunicación visual.

L

A APARICIÓN del alfabeto es sin lugar a dudas uno de los log ros más importantes de la humanidad. Los primeros sistemas lingüísticos visuales como la escritura cuneiforme de Mesopotamia y los jeroglíficos egipcios tenían una gran complejidad que limitaba el acceso al conocimiento de gran parte de la población.

Con el paso del tiempo griegos y romanos avanzaron en la creación del alfabeto, siendo los romanos los que dieron un gran salto en la escritura, puesto que las letras lapidarias halladas en Roma, ubicadas en la columna Trajana, constituyen la base de la que se derivan todos los estilos de letras.

Desde el fin del Imperio Romano aparecen los manuscritos y es Carlomagno el que, bajo la idea de reconstr uir el Imperio, a través de un equipo de calígrafos implanta la llamada escritura carolingia como unidad formal de expresión en

toda Europa. Esta escritura trazada con una pluma cortada en sección es el origen de nuestra actual letra minúscula (Satué, 1988, 23). A esto se le suma otro poderoso lenguaje establecido a base de signos: la escritura musical. Fue el monje Guido de Arezzo el que codificó y sistematizó el uso de las líneas del pautado musical, estableció las notas de la escala diatónica y colaboró en la construcción de un complejo y minucioso sistema para fijar sonidos (Satué, 24).

En el siglo XII, Europa se sometía a grandes cambios: la burguesía urbana crecía en importancia y en poder, lo que permitía la edificación de las grandes catedrales, símbolos de la época. Y en el mundo de la caligrafía los scriptoria y las universidades abandonan la minúscula carolina (litera antigua) para adoptar la letra gótica (litera moderna). El paso de la carolingia a la gótica se da de manera gradual surgiendo un tipo de escritura que se puede llamar de transición. En esta evolución, la carolina clásica se convirtió

COLUMNA TRAJANA, LA CONSOLIDACIÓN DEL ALFABETO LATINO, CON SUS 26 CARACTERES

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en carolina tardía, después en gótica primitiva y luego en gótica propiamente dicha (Mediavilla, 149).

Con la llegada del Renacimiento y fruto de la evolución cultural, al igual que en las artes en toda Europa hay una adaptación a la estética gótica en lo que a la escritura se refiere. Sin embargo, en Italia las fracturas de las formas góticas no armonizan con el esquema cult ural vigente y es en la Universidad de Bolonia donde se recrea la letra gótica bajo la for ma de gótica de suma o rot unda (Mediavilla, 188). Heredera de la carolina, la minúscula humanística se ilustra a la perfección durante el Renacimiento italiano, sobre todo bajo el impulso del notario florentino Poggio Bracciolini (1380-1459), quien puede ser considerado el inventor de la escritura humanística también llamada lettera antica formata.

Además, en este periodo aparece la lettera antica corsiva (1416) que en la mayoría de los casos aparece como una escritura ligera, casi recta, que se distingue por la aparición de trazos de ligado y por una disposición más apretada de las letras, sin embargo con el paso de los años y por efecto de la aceleración de la pluma, esta escritura adquirió una inclinación más pronunciada y vio afirmarse su aspecto cursivo, pasando de la escritura humanística a la escrit ura cursiva y de la cursiva a la cancilleresca (Mediavilla, 194 -195). Y es esta letra la que hemos heredado y nuestra escritura del día a día está influida por ella.

BIBLIOGRAFÍA Mediavilla, Claude (2005). Caligrafía: del signo caligráfico a la pintura abstracta. Campgrafic: Valencia.

Satué, Enric (1988). El diseño gráfico: desde los orígenes hasta nuestros días.

Alianza Forma: Madrid.

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GOTICA DE SUMA (CAPITALES) S.XIII

LETTERA ANTICA FORMATA DE POCCIO BRACCIOLINI S.XV

CANCELLERESCA CORSIVA DE LUDOVICO ARRIGHI S.XVI DOMINGO 22 DE MARZO 12|20

CANCELLERESCA CORSIVA DE GERHARD MERCATO S.XVI

CANCELLERESCA DE VESPASIANO AMPHIAREO S.XVI www.paginasiete.bo

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RETRATO Wara Cajías Ponce Fotografía de Freddy Barragán

Un cazador de “positivos” La gente lo saluda por la calle porque es un conocido historiador y catedrático pero, sobretodo, porque sabe que siempre recibirán una afectuosa respuesta suya. Pasea por las calles y por la vida sembrando y cosechando afectos entrañables con seres de todos los confines de la galaxia. -Don Fernando, Nano, Dr. Cajías-, le dicen. Él busca la voz que lo nombra, saluda y sonríe, y si se trata de alguien conocido, vuelve a sonreír y el rostro se le ilumina porque —posiblemente- recuerda alguna risa compartida. Y es que él, siendo un gran cazador de “positivos”, es capaz de encontrar una flor en un lodazal, rescatar una virtud en Cruela de Vil, y hasta hacer reír al más triste y apesadumbrado de la historia humana. Él se ríe en la vida y con ella, es su manera de honrarla; su gracia y risa tienen la capacidad de purificar el aire en ambientes cerrados, porque su risa abre espacios de encuentro. Mas cuando alguien, en vez de llamarle “Don Fernando, Nano, o Dr. Cajías”, le dice “Tata”, es cuando más se emociona, porque sabe que son sus nietos quienes le buscan. Entonces no sólo sonríe y su rostro se ilumina; entonces se derrite entero, como un heladito de tumbo bajo el sol.

Es un impresionista -como él mismo dice-, que disfruta del momento en compañía o solo con alguna lectura. Disfruta tanto de la lectura de algún ilustre colega suyo como de las investigaciones y descubrimientos de sus alumnos. Es un maestro que admira y aprecia a sus estudiantes. En su compañía aprendí que ningún museo, sobretodo los de contenido impresionista, es un simple repositorio de cosas viejas, o bellas, o feas, sino un medio para entender el comportamiento humano. “Fernando tiene mucho arte”, dicen de él sus colegas en España, y es muy cierto.

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Fernando Nano Cajías (La Paz, 28 de febrero, 1948), historiador y bailarín de llamerada.

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Fer nando Cajías DOMINGO 22 DE MARZO 12|20

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C A RT E L E R A #DíasDeCine

crítica a los patrones sociales, lo que probablemente la convirtió en la comedia más querida de su década, con sobradas razones. Renée Zellweger fue nominada al Oscar por este papel.

La acompañan Hugh Grant y Colin Firth, que se desempeñan a la altura de la protagonista. Fue nominada a los Goya, a los BAFTA y a los Globos de Oro, en la categoría de mejor película y/o comedia.

THE FULL MONTY. Peter Cattaneo, Reino Unido, 1997.

Ganadora del Oscar a mejor banda sonora, tres premios BAFTA y un Goya, esta original historia sorprendió gratamente cuando se estrenó. Un grupo de trabajadores fabriles sufre las consecuencias del cierre de su fuente de empleo. La fábrica era el sustento de prácticamente toda la zona y ahora las opciones para generar ingresos son casi nulas, hasta que a uno de ellos se le ocurre una medida extrema: organizar un espectáculo de streaptease.

LA JAULA DE LAS LOCAS. Mike Nichols, EEUU, 1996.

Nominada a un Oscar y dos Globos de Oro, cuenta con la actuación del inolvidable Robin Williams, quien interpreta a un homosexual que administra un bar de espectáculos drag. Su tranquilidad se verá en peligro cuando su hijo decide casarse con la hija de un político ultraconservador y anti derechos y debe organizar una reunión entre las dos familias. La fotografía estuvo a cargo de Emmanuel Lubezki, el maestro de la imagen en títulos como Gravity, Birdman o El renacido.

MUJERES AL BORDE DE UN ATAQUE DE NERVIOS. Pedro Almodóvar, España, 1988. La obra que catapultó a Almodóvar a la fama internacional, ganadora de 5 premios Goya y nominada al Oscar y a los Globos de Oro como mejor película extranjera. Carmen Maura encabeza un elenco de primer nivel, con personajes que, al mejor estilo almodovariano, transitan entre la tragedia y la comedia con inigualable maestría.

LA FIESTA INOLVIDABLE. Blake Edwards, EEUU, 1968.

Sin temor a exagerar, creo que muchos aún recordamos este título como una de las comedias más hilarantes que hayamos conocido. Difícilmente volveremos a ver una historia con gags tan bien logrados, con un protagonista como lo fue Peter Sellers y la música de Henry Mancini. Sellers encarna a un antipático actor que llega de India para rodar una película y que se presenta en una sofisticada fiesta, donde provocará un sinfín de desmanes.

EL APARTAMENTO. Billy Wilder, EEUU, 1960. Esta joya de la comedia hollywoodense se hizo de cinco premios Oscar, incluyendo a mejor película, además de tres Globos de Oro y tres BAFTA, entre otros galardones. Verla hoy es muy recomendable no solamente porque se trata de una película de culto, sino porque resulta particularmente interesante ver personajes, historias y situaciones que están tan vigentes como hace 60 años. Quizá en ello radique la genialidad de Wilder, en su capacidad para reflejar la naturaleza humana más allá del tiempo. Con estupendas interpretaciones a cargo de Shirley McClaine y Jack Lemmon. (Disponible en DailyMotion.com).

Isabel Navia

La risa, remedio infalible

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OMO LA SECCIÓN de chistes de algunas revistas, esta cartelera propone recuperar las carcajadas que el mundo nos está arrebatando. Reír es necesario, sobre todo ahora que la estupidez y el egoísmo nos cubren como virulentas pandemias. Se sabe que, además de eliminar la energía negativa, la risa tiene algunos beneficios adicionales. Una buena carcajada refuerza el sistema inmunológico, despeja la congestión nasal, mejora la respiración e, incluso, reduce la presión arterial. Además, qué nos queda sino reír, para no llorar.

Hoy hemos seleccionado nueve títulos, tan variados como divertidos, que recorren diversas épocas del cine internacional, rescatando algunas de las películas más recomendables del género y que nos aseguran risas de principio a fin. Una lista para incluir en el kit de emergencias en días de melancolía, furia y cuarentena.

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Deadpool

Mujeres Mujeres al borde borde de un ataque ataque de nervios

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La jaula de las locas

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LA LLAMADA. Javier Ambrossi y Javier Calvo, España, 2017. Ha sido nominada a decenas de premios, llevándose varios, incluyendo el Goya a mejor canción original. En clave de risa y música, la historia se desenvuelve en un campamento para señoritas, dirigido por monjas. La llamada es una reflexión acerca de la libertad y lo fundamental de ser una misma en cualquier circunstancia, sea sexual, religiosa, política o social.

(Disponible en Netflix) DEADPOOL. Tim Miller, EEUU, 2016. Nominada a dos Globos de Oro (mejor comedia y mejor actor). Ryan Reynolds encarna al antihéroe menos convencional de la franquicia Marvel, con todas las características para lograr la impopularidad: está desfigurado, ha perdido a su familia, no puede morir aunque lo intente y tiene un obscuro y retorcido sentido del humor. Todos estos elementos funcionan muy bien en esta historia que, además, salpica sangre en cada escena.

UN NOVIO PARA MI MUJER. Juan Taratuto, Argentina, 2008. Adrián Suar interpreta a El Tenso, un compungido joven que ya no sabe qué más hacer para lidiar con el pésimo carácter de su esposa, la Tana, magníficamente interpretada por Valeria Bertuccelli. Como parece haber agotado todos sus recursos y no tiene el coraje de plantearle la separación, opta por contratar a un conocido seductor, con la esperanza de que sea ella quien tome la decisión de dejarlo.

EL DIARIO DE BRIDGET JONES. Sharon Maguire, Reino Unido, 2001. Una inteligente, irónica y deliciosa

El diario de Bridget Bridget Jones

La fies fiestta inolvidable

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VIÑETA Yasser Vargas

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