Revista Rascacielos No. 24 | 8 de julio de 2018 by Revista Rascacielos

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Domingo 8 de julio de 2018. La Paz, Bolivia.

UNA NOCHE CON

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Días y noches de gloria. Oh.

i Gloria Oh, “la Bomba tucumana”, literalmente encandila y menea sus atributos como nadie en el Universo. Si se come ese Universo a grandes tragos y con el cuerpo entero; si es una extraña especie de transformista de su mismo sexo; si te sorprende en la esquina menos esperada y sientes la gloria en tu punto G. ¿A quién le importa? Cambiemos la pregunta por muchas otras. ¿Asistiremos alguna vez a una noche de espectáculo supremo donde se pasean, compiten, seducen, devoran las drag queen argentinas de sexo sorpresa? ¿Alguna vez en la vida seremos testigos del proceso de transformación de una oruga en monarca humana? ¿Podríamos horadar tamaña intimidad? ¿Miraremos algún día, con nuestros propios ojos, cómo la historia de la humanidad fluye, gira, cambia, vuelve, se transforma ella misma en manos de quienes la amasan? ¿Cómo podríamos no sólo saber sino comprender y más aún sentir, aunque sea por un momento, que las drag queen (aquellos hombres que se visten de mujer acentuando farandulescamente los rasgos y atributos femeninos) repolitizan y se apropian de aquella prohibición del teatro isabelino del siglo XVI, que impedía a las mujeres actuar y por lo tanto eran los hombres quienes interpretaban los roles femeninos? ¿Podremos alguna vez filtrarnos en esos recovecos donde se juegan las pasiones humanas? Probablemente no. Y si no es en cuerpo que sea en alma. Así, nuestra única posibilidad de hacerlo en esa entera dimensión será el goce de una buena crónica. He ahí la apuesta de Rascacielos por esa escritura total, cabal, mucho más compleja que la escritura urgente, mucho más desafiante que la escritura ficcional. La crónica. Bienvenidas entonces las historias de Tucumán Z, portal web de periodismo narrativo del norte argentino. Y valga el pretexto para continuar celebrando, con yapa, la diferencia y la libertad. Cecilia Lanza Lobo * Rascacielos abre este espacio a la buena crónica, perfil, historieta, diario de viajes, testimonio, fotografía, fotoreportaje y otros vicios. Pueden enviar sus aportes a: rascacielosrevista@gmail.com Las publicaciones estarán sujetas al criterio del comité editorial que se comunicará con la autora o autor.

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IDENTIKIT / La armónica del afilador /

DESDE EL MARGEN / Cuerpos con pluma y lentejuela /Christian Daniel Egüez

AGENDA LaEscobaEscultural /

Cecilia Lanza Lobo

Claudia Daza

10 MÚSICA / Las Gladys se trasnochan en La Paz / Lucía Camerati 12 VIAJES / Colores / Karen Román 14 FUTBOLÍN / El poder (sobrenatural) de los hinchas / Adriana Gutiérrez / Sin cachos para la India / Iadov Quiroga 16 CRÓNICA / Una noche con Gloria Oh / Exequiel Svetliza / Diego Aráoz 23 ZONA TRANS /Amor en la mina /

Karen Gil

26 DISEÑO Y COMUNICACIÓN VISUAL / Camisetas en Rusia 2018 / Sergio Calderón 28 ZONA A LA CARTA / Fast food gourmet: un oxímoron posible / Isabel Navia 30 RETRATO / Chocolatín / Marjorie Castillo Crespo 32 CARTELERA / Días de cine / Isabel Navia 34 HISTORIETA / CINIC’S por CAÍN

Editora: Cecilia Lanza Lobo. Coordinadora: Claudia Daza. Redes: Fabiola Gutiérrez, Isabel Navia. Diseño editorial: Edmundo Morales. Fotografía: Víctor Gutiérrez, Freddy Barragán, Sara Aliaga y Agencias. Ilustraciones: Abel Bellido Córdova. DISEÑO DE PORTADA: Sergio Vega, DGR-UCB.

Rascacielos y la carrera de Diseño Gráfico de la Universidad Católica Boliviana se unen para el diseño de las portadas de esta revista.

Compañía Editora Luna Llena S.A. Nº de Depósito Legal: 4-3-25-10 Dirección: Achumani, Calle 9 N°6, La Paz. Teléfonos: Central: (591) 2-2611700; Comercial: (591) 2-2611731 - 2611707 2611709. Suscripciones: (591) 2-2611734. Web: www.paginasiete.bo - La Paz, Bolivia Directora: Isabel Mercado Heredia. Subdirectora: Mery Vaca Villa. Jefe de Redacción: Alcides Flores Moncada. Jefe de Informaciones: Juan Carlos Véliz Morejón. Presidente del Directorio: Raúl Garáfulic L. Vicepresidente Ejecutivo: Carlos Saravia. D. Gerente Comercial: Nadia Diab Linale. Distribución: Marco Téllez. Distribución nacional: Douglas Azurduy. Impresión: Papel Principal S.A.

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ADRIANA GUTIÉRREZ AMPUERO es periodista de a pie a tiempo completo, amante de la investigación y la crónica. Apasionada por la papiroflexia y los rompecabezas. Premio nacional de periodismo, medalla Huáscar Cajías.

IADOV QUIROGA es psicólogo, músico, escritor y dibujante amateur. Amante de los Beatles y Charly García. Los libros y el mosh son sus únicos cables a tierra.

ISABEL NAVIA es comunicadora social de oficios variados y promotora del hedonismo de bajo presupuesto. Exploradora consuetudinaria de variedades de café, tanto como de películas que aún puedan sorprender. CHRISTIAN DANIEL EGÜEZ es marica y activista de la disidencia sexual. Exintegrante del Centro Cultural San Isidro en Santa Cruz de la Sierra. Entre sus herramientas de lucha están la escritura, la gráfica y la intervención pública bajo el personaje Marica y Marginal.

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COLABORADORES 24|18

DIEGO ARÁOZ, 40 años, tucumano, reportero gráfico, fotodocumentalista y coleccionista de fotografía. Editor de la revista Tucumán Zeta. Forma parte del staff de fotografía del diario La Gaceta. Colabora con UNICEF Argentina.

EXEQUIEL SVETLIZA, 35 años, tucumano y maradoneano. Doctor en Letras, cronista, editor y becario postdoctoral de CONICET. Integrante del Consejo de Redacción de la revista digital de periodismo narrativo Tucumán Zeta (www.tucumanzeta.com).

KAREN GIL es periodista independiente y actriz. Trabajó y colaboró en importantes medios escritos y digitales de Bolivia. Su libro de crónicas periodísticas Tengo otros sueños se publicará en breve.

MARJORIE CASTILLO estudia comunicación social. Es hoster en el restaurante Gustu y quiere seguir formándose en el manejo de restaurantes y coctelería. Le apasiona la fotografía.

KAREN ROMÁN viajera y boliviana en el alma. Ferviente estudiante de lo invisible. Intenta ir por la vida bailando flamenco y cree firmemente que una buena charla con el Illimani lo cura todo.

SERGIO CALDERÓN es diseñador gráfico, docente del taller de packaging de la Carrera de Diseño Gráfico y Comunicación Visual de la Universidad Católica Boliviana DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

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IDENTIKIT Texto y foto de Cecilia Lanza Lobo

La armónica del afilador

Edwin Coronel Lima

l viene con música. Él es la música de su armónica. Sin armónica no hay afilador de cuchillos. Digo afilador y la memoria oye una armónica hace años, los años dorados. Esta de aquí es grande y tiene los colores de la bandera: rojo, amarillo y el verde lo pone él. Le pido una foto y rápidamente saca un enorme cuchillo que tiene guardado entre sus herramientas: “no es así nomás”, dice y sonríe como su armónica. Luego la toca: Truiiiiiiru, truiiiiiiru La heredó de su papá. Con él aprendió el oficio aunque en la vida hizo de todo un poco: fue lustrabotas, dulcero, albañil, minero y hasta librero, aunque leer no le guste mucho, pa’ qué mentir, dice y de vuelta la boca de armónica. Sonríe. Luego comenta seriamente que lo suyo es caminar y caminar, truiiiiiiru, truiiiiiiru. Pasear no. No le gusta. Tiene suficiente con andar y desandar la ciudad, particularmente la zona Sur, distintas rutas. Esta mañana recogió su afilador allí donde le hacen el favor de guardarlo en la calle 18 de Calacoto, y comenzó su recorrido hasta La Florida, siguió hasta Mallasa y luego a Jupapina. 10,8 kilómetros. Hace mucho calor, protesta, y entonces doy un paso y piso caca; le digo que es buena suerte. ¡Cómo pues!, ríe y me cuenta que buena suerte tuvo él aquella vez que volvía apenado a su casa con tres miserables pesos y se encontró 50 bolivianos en el suelo. Así es él, Edwin Coronel Lima, 36 años, vecino de Panticirca, en Pura Pura. Música y pura buena suerte.

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DESDE EL MARGEN Christian Egüez / Marica y Marginal

n varias partes del país ya hemos celebrado el día de las diversidades sexuales y de género con marchas, desfiles y una agenda políticomediática que pone en evidencia las deudas pendientes que tiene el Estado, la sociedad y la vida con la “mariconada” boliviana. La primera marcha fue el año 2000, en la ciudad de Santa Cruz. Los activistas de la sexualidad (gais, travestis y las pocas lesbianas visibles de ese entonces) se enfrentaron a la violencia homofóbica. Piedras, huevos, botellas e insultos marcaron el inicio del movimiento LGBT organizado. La idea de luchar por los derechos de maricones y lesbianas se instalaba en el país gracias al coraje de aquellos activistas que –cansados de la clandestinidad– empezaron a exigir una fecha para salir a la calle y festejar la diferencia. El segundo año lanzaron un gas lacrimógeno que impidió que se hiciera el recorrido. Pero luego de unos años, con la presión política y un activista que amenazó con hacer pública la orientación sexual de varios políticos, el desfile se trasladó a la Plaza 24 de Septiembre. Actualmente la marcha es un evento masivo y alegre. Este año en Santa Cruz fue encabezada por las compañeras lesbianas, con su potente batucada y voz feminista.

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Las manifestaciones no siempre tienen que ser escenas de martirio y sufrimiento. La diversidad y la disidencia sexual se las expresa bailando, riendo y coqueteando, con las convicciones políticas intactas y el espíritu festivo. Esto se traduce en cuerpos empapa-

dos de brillo, plumas, lentejuelas y colores. Los gais caminan de la mano con sus parejas y las trans lucen sus vestimentas más glamorosas y atrevidas. Quienes todavía rechazan la marcha utilizan a los niños para justificar sus propios prejuicios y se escandalizan ante un beso entre hombres, un torso desnudo o un baile sensual. Se coloca el cuerpo en el plano de la perversión no apta para menores. Sin embargo, los colegios están repletos de manifestaciones de violencia de las que nadie se escandaliza, por ejemplo las fechas cívico-patrióticas donde se obliga a los niños y niñas a desfilar con réplicas de armas y uniforme militar, ni qué decir de los concursos de belleza estudiantil avalados y fomentados por profesores y padres de familia. Urge construir otras formas de mirar el cuerpo, sin hipocresía, aceptando la existencia de una multiplicidad irreductible de morfologías sexuales y afectivas. Hay que des-identificarse de manera crítica del modelo de sociedad vigente, ampliar la mente y reñirse con la moral cristiana. Hay que pensar la masculinidad y la feminidad no como verdades anatómicas, sino como espacio de libertad. Como activistas no podemos permitir miradas conservadoras sobre nuestras luchas, libertades y sueños. ¡Que viva la mariconada! www.paginasiete.bo

FOTO: PIXABAY

Cuerpos con pluma y lentejuela

A G E N D A LA ESCOBA esCULTURAL Claudia Daza

Nos dibujamos de julianas

H O M P I TA S Y ABRIGUITOS por todo lado, ge nte b u s c a n d o c a l o r, pensando ya en las teas, en la verbena y el desenfreno de nuestras fiestas. Pero con calma nomás, calmate nos dirán, todavía no es aniversario; pero parece pues. Parece porque tanta actividad hay en La Paz que nos confunden. A ver, saquen sus celulares y anótense, anótense bien, cuidado se estén confundiendo. Primero, 130 actividades le están cascando en la Capital Iberoamericana de las Culturas. Como preste siempre. Vamos a tener que elegir entre tanto, pero de cabeza nos vamos al teatro porque se viene el Patunka Suxtani Enkuentro de Teatro Breve y Dramaturgia desde este 11 al 30 de julio en el Teatro de Cámara del Municipal. Y para los que andan alucinando con las historietas, cómics e ilustraciones, aquí les llegó su fiesta principal, porque el 12 de julio arranca el XVI Festival Internacional de Historietas organizado por Viñetas con Altura. Charlas, clínicas, exposiciones llenarán las tres salas principales de la Casa de la Cultura, además de otros salones en nuestra ciudad. El festival congregará a 18 artistas de Brasil, Colombia, Bolivia, Dinamarca y Perú. Entre estos salones destaca el salón Tinta Seca de obras realizadas por tres niños talentosos en el ámbito de la ilustración boliviana. Se anuncia también la llegada de Max Aguirre quien publica la tirada diaria Genio y figura en el matutino La Nación, además de publicaciones de historieta

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HISTORIETA FESTIVAL INTERNACIONAL DE HISTORIETAS / del 12 al 20 de julio / LA PAZ / Casa de la Cultura, av. Mariscal Santa Cruz esq. Potosí / Espacio Simón I. Patiño, av. Ecuador Nº 2503 / Café Typica, av. 6 de agosto / info: fb de Viñetas con Altura.

infantil para la revista Billiken. También se tiene previsto un homenaje al periodista y caricaturista tupiceño Clovis Díaz Oropeza quien hizo ilustraciones en Brasil, México y, en Bolivia, para El Diario, donde creó uno de sus personajes más emblemáticos: La Justina. Entre las serenatas especiales para paceños y no paceños, gracias a la voz de Teresa Morales oiremos las canciones de Gladys Moreno en el Teatro Municipal: taquiraris, carnavalitos, valses, cuecas y canciones del oriente. La cita será el 12 de julio, sin duda una demostración del cariño que tanto se le tiene a la embajadora de la canción boliviana. Pero para que no se enojen y digan que nosotros los paceños nos lo agarramos

todo, desde Santa Cruz nos envían una noticia maravillosa. Y es que comienzan los cursos de la Escuela Taller Preparatorio de Teatro, un entrenamiento intensivo de cuerpo, voz y espacio. Cabe subrayar con marcador que este taller sirve como prerequisito para el ingreso a la Carrera de Técnico Superior en Teatro y/o Licenciatura en Arte Dramático. El encuentro, todos los sábados. Y así nos vamos preparando con más euforia, ya que estas actividades cubren casi todo nuestro mes. Entonces tenemos muchas salas y teatros que nos esperan con el abrazo de un té con té, de casera confidente y chukuta fiestero, bien centrado y entregado siempre a la puesta maravillosa del arte. DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

OTROS ANTOJOS LA PAZ

Se presenta el mejor repertorio de Pepe Murillo con canciones como Bolivia en mi corazón, Somos morenos, Negra samba, Cueca del caminante y otras. Lo acompaña Eleonora Cardona.

PARA VIAJEROS

TEATRO ENKUENTRO DE TEATRO BREVE / del 11 al 30 de julio / LA PAZ / Teatro de Cámara / c. Genaro Sanjinés esq. Indaburo / 19:30.

TEATRO TALLER PREPARATORIO DE TEATRO / todos los sábados / SANTA CRUZ/ Ciudad de la Alegría / Plan 3.000 casi parada 36 amarilla / de 9:00 a 15:30.

Dúo de piano y quena / 14 de julio / Teatro Municipal Alberto Saavedra / c. Genaro Sanjinés esq. Indaburo / 19:30 / info: 72560958 Diego Ballón y Marcelo Peña unen su talento para la interpretación de instrumentos en un acuerdo musical que fusiona melodías bolivianas y latinoamericanas. Presentación del CD Reflejos. ORURO Piraí Vaca y Carlos Fischer / 11 de julio / Club Oruro / c. 6 de octubre esq. Adolfo Mier / 20:00. Dos de los más grandes músicos de Bolivia en un dúo histórico. Íconos de la guitarra y del jazz fusión, unen su virtuosismo para el público orureño. COCHABAMBA

Épocas festivas, vacaciones, invierno y verano en los hemisferios, cómo no encontrar lugares especiales donde el arte flota como el amor y la nostalgia. PARÍS

FESTIVAL PARÍS L’ETÉ / alrededores de París y los municipios de Nanterre, Aubervilliers, Pantin / del 14 de julio al 4 de agosto. Miles de espectadores se dejan seducir a mediados de verano, por los espectáculos que forman parte del Festival Paris l'été. La capital y municipios cercanos reciben en sus teatros, jardines, plazas y monumentos a multitud de compañías de teatro de calle. 70 representaciones de danza, teatro y música. SANTIAGO

Conversando con Edmundo Paz Soldán / 11 de julio / Centro Simón I. Patiño / av. Potosí Nº 1450 / 10:30. El proyecto Encuentro con el Autor, en esta oportunidad presenta al escritor cochabambino Edmundo Paz Soldán, con quien se leerá, conversará y habrá firma de autógrafos en la sala de cursillos. CONCIERTO SERENATA A LA PAZ DE GLADYS MORENO / 12 de julio / LA PAZ / Teatro Municipal Alberto Saavedra / c. Genaro Sanjinés esq. Indaburo / 19:30. DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

SANTA CRUZ Serenata a La Paz con Pepe Murillo / 14 de julio / restaurante Mi Collita / av. Roca esq. Coronado casi 3er Anillo / 20:00 / info: 70483095

CONCIERTO DE GOT7 / 17 de julio / Movistar Arena / av. Beaucheff Nº 1204 El concierto de la agrupación de KPop visitará por primera vez Latinoamérica, como parte de su tour de 3 meses que comenzó el 4 de mayo en Seúl, Corea, y que recorrerá 17 ciudades de Europa, Asia, Norteamérica y Sudamérica. www.paginasiete.bo

MÚSICA Lucía Camerati

FOTO: JUAN MANUEL RADA

Las Gladys se trasnochan en La Paz

Gladys Moreno sólo hay una, multiplicada por todas nosotras en la voz de Teresa Morales.

UANDO UNA MUJER VIEJA fuma, te mira, se toma un whisky y te habla con una voz gruesa y sofisticada, no queda otra que aceptar que es la matriarca, la jefa máxima, la verdadera autoridad en tus tierras, y más aún si te trae el mejor taquirari para subirte en un carretón con la luna oculta dentro del teatro. Gladys Moreno por siempre, serenata a La Paz, nos dicen los avisos, y quién sino para hacerlo que Teresa Morales. Ya lo hizo en el Teatro Nuna a inicios de este año y vaya cómo se llenó de

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señoras, todas esperando aquellas canciones que las acunaron, que les hicieron recuerdo que también la luna era una niña. Nos enteramos las que queremos aseñorarnos pero no es tan fácil llegar a esas esferas; hay que ser de las que entienden la soledad con los labios rojos y el peinado de peluquería. “La novia del viento” nos convocó en plena luna llena, y se ocultó en la silueta de Teresa que nos esperó en penumbras, con un cigarrillo en la boca, soltando una bocanada camba con aires de Pascana y, por supuesto, con un trago en su mesa. Más al fondo, Nicolás Suárez y su teclado dirigiendo a un grupo de músicos que nos sacaron el espíritu camba que todos llevamos dentro. Trago patrón, El trasnochador, Aguilillo, Misterios del DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

canto y han hecho de sus vidas horas de ensayo, conciertos aquí y allá, grabación de discos, días y noches en el teatro. Unas vidas aferradas a la voz. Y destaco el trabajo de Teresa porque nos la topamos en todo lado; si no está en algún restaurante dominguero, ya está metida haciendo de nana en el musical de Drácula, o de chola borrachina en la Ópera del Compadre. Hace poco se lanzó a una pequeña gira por Perú con su compañero de trova, Mauricio Montero. La bióloga de la voz profunda se ha vuelto un roble en todo escenario; se transforma, rompe en llanto, se arregla los lentes y le mete cueca al lado del Papirri; evoca a Matilde Cazasola y a Jechu Durán; nos entrega a Silvio junto a mujeres de fuego en el Equinoccio y al día siguiente, fresca como lechuga, ya te está contando dónde será su siguiente concierto. Sin embargo, estoy segura que se trasnocha en su casa. Cuántas veces se enredará con sus letras, solita ahí, con las fechas de sus conciertos, con las voces que debe sacar y las ropas que debe elegir para cada show. Y nosotros, por supuesto, acostumbrados a aplaudirla y gritar su nombre sin saber lo Gladys Moreno por siempre, serenata a que implica traernos tanto repertorio. La Paz se presenta el 12 de julio en el En todo caso, vuelvo al concierto que Teatro Municipal Alberto Saavedra. hizo para Gladys Moreno porque logró sacar el pañuelo de las señoras que hicieron como un trato de eternidad con las canciones. No es pues así nomás cantar En las playas del BenioSoledad como lo hacía Moreno, más aún el Guajojó o el Sombrero de saó. Ahí ya todos perdimos la razón porque todos tenemos un flojo sin vergüenza en nuestras vidas a quien le vamos a dedicar esa canción. Por supuesto, tras un Illimani y la inmortal Lunita camba, quedó contemplar la euforia de las señoras –este concierto está lleno de Gladys, me cora zón, fueron y son esas canciones en las que tus palmas dije y me acordé de mi tía, de mi mami y todas las amigas que han suenan diferente, te tomas el impulso de la brisa, te antojas un padecido una gran Sed de amor cuando eran chicas–. Cómo tecito camba, quieres un refresco de la plaza, quieres ponerte hubiera querido invitarles un trago y repartirles un pucho, para un sombrero de saó y quieres escucharlo todo desde una que así, reunidas en la mesa, desborden de cariño y la sigan abanhamaca para levantarte después y cantar gritando desde una derando como su embajadora personal. moto: Viva Santa Cruz, ¡Viva! Ojalá esa euforia se repita porque vuelve como regalo de la La Tere nos trajo toda esa magia, y le agradezco sus horas cruceña que más amó La Paz. La serenata, supongo, nos traerá de estudio porque versionar a la Embajadora no ha debido ser de nuevo todo ese ensamble con esas canciones clásicas del nada fácil; y se notaba, porque había un tono especial, un regisoriente, pero también aquellas del occidente que se pintaron tro diferente, hasta la pronunciación de ciertas palabras de otro color con la voz de doña Gladys. Aquí, el público que sonaban otra clase. Y lo dijo, lo dijo explicando algunas de las más la quiso, tal como ella lo subrayaba, la esperará haciendo canciones: que tuvo horas de ensayo hasta sacar algo que cola en el Municipal, llevando a su mamá, a sus tías, a sus mereciera la pena mostrar, que todo lo que sucedía allí era más amigas y a todas esas Gladys que no sólo se trasnochan canque un tributo al que estamos acostumbrados. Y es que tanto tando una canción del ayer, sino también mirando la luna con Teresa como nuestra Gladys se han dado el tiempo para el la nostalgia de matriarcas. DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

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VIAJES Karen Román

Colores

Mirar, oler, sentir. Eso hace esta viajera en cada recorrido por los rincones del mundo ancho y ajeno. A lo que mira, le pone un color.

STOY EN KAMPALA un d í a c a l u r o s o, c a s i a l ponerse el sol. Él es joven, delgado y vende frutas. Tiene ojos grandes, como si los necesitara para que nada se le pierda. Su instrumento es un carrito de madera estratégicamente situado en la acera de una avenida saturada y llena de vida, de olores, de gente y de historias. Lleva puesta una polera roja. En los brazos descubiertos se le notan las venas y una especie de fuego. Parece ser una impaciencia por hacer algo más, por hacer muchas cosas. Sus brazos dicen que está listo para la vida, pero la vida le dice que espere un poco. Sus ojos negros buscan y ven, se comen la vida desde ese puesto minúsculo de frutas que es su trono. Ahí está él, en Uganda, esperando a que la vida le dé paso para reinar. Él es rojo. Ellos caminan envueltos en batas naranjas. Todos hombres, rapados y flacos. Llevan los pies descalzos o usan sencillas sandalias. Se los ve por Tailandia entera, especialmente a tempranas horas de la mañana cuando van por la ciudad recibiendo ofrendas de comida de la gente. Cada uno con un caminar liviano y sin prisa, como si se les moviera el alma antes que el cuerpo. Emanan vida y creación mientras se mimetizan con los demás residentes de Bangkok. Habitan el naranja tan completamente, que sus ojos serenos parecen gritar alegría. No la alegría efímera que conocemos, sino una alegría sabia y permanente. Ellos son monjes budistas y son naranja. Ella es pequeña, da la sensación de un vino añejo. Se le notan los más de 40 años

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Sig Sig

en la espalda. Camina, levita y sonríe iluminándose por completo. Los ojos se le achican al hablar y en su rostro moreno se presencia toda una vida labrada en Indonesia. Tiene esa mirada juguetona de la gente que existe mucho y muy fuerte. Ella sabe de los secretos del vivir y está en paciente espera hasta que los demás le den alcance. Ella es amarillo. El color del sol, de la acción. Es el color que le vibra en el aire al caminar y que va dejando una fragancia potente y sutil a su paso. Incluso con incontables responsabilidades encima, sigue siendo la eterna joven. Todos gravitan alrededor suyo. Al mismo tiempo aire y tierra. Ella es Agung, es de Bali y es amarillo. Ellas sanan. Cada creación que realizan con las manos no sólo es una obra de arte, sino de sanación. Sig Sig se llama el

pueblo donde viven y trabajan la paja toquilla en Ecuador. Me sonrieron a mí con una picardía refrescante, como sonríen a todo aquel que entra en su territorio. Desde los famosos sombreros Panamá, hasta carteras, juguetes y las creaciones más complejas y maravillosas, con cada trazo el alma se les va en las manos. Creación y sanación se hacen una sola cosa que, si hay suerte, la venden. Al verlas, resulta imposible no divagar sobre el recorrido de cada objeto de paja toquilla, el origen de cada línea y las historias detrás de esas manos. Sus creaciones le regalan el verde al mundo. Son verde. Clinton es azul. Su viento es azul. Es azul cuando camina. Es azul cuando te mira y cuando sonríe. Tiene esa fragancia de la gente que te calma y te da paz. Vive, junto a su esposa, en una casa de dos pisos DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

Bali

de la India. Es la primera vez que salen de donde nacieron y viajan en busca de una vida mejor. Van solos. Sus gestos de asombro y miedo dicen que no saben hacia dónde los llevan; sólo saben que van a trabajar. Nuestras vidas sincronizaron durante algunas horas en ese recorrido que los llevaba lejos de su espacio conocido hacia un nuevo universo que, ojalá, les resulte provechoso. Es fácil cerrar los ojos y sentir esa energía indescriptible. Con los ojos cerrados, veo los suyos llenos de esperanza y de rencor hacia el destino por haberlos obligado a hacer ese

India

que ha sido parte de su familia durante décadas. Aparenta tener más de 50 años. Lo sostiene una figura fuerte y el cuerpo se enciende cuando habla, especialmente de su único hijo. No acepta cumplidos fácilmente, ya entendió que no tienen importancia. Él pone la importancia en otro sitio. Proyecta una mezcla de juventud y vejez, un equilibrio. Parece saber de lo profundo y algo d ice que sabe la verdad. Es un hombre de calor, de un apartado tranquilo en el sur de la India. Es el punto medio entre una ciudad bulliciosa y avasalladora. Él tiene el secreto. Clinton es de Kochi y es azul. Ellos, los que no tienen nombre, son índigo. Los vi en el trayecto de Johor Bahru, Malasia, hacia Singapur. Todos hombres jóvenes con equipajes diminutos. Cada uno, de algún pueblo perdido DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

Kochi

viaje. Ellos siguen ahí, con los sueños en la mano, y son índigo. Es magnífica. Sencilla y callada. Tiene las manos arrugadas, propias de una vida bien vivida. Lleva una pañoleta en la cabeza y la piel pálida. No suele vestir con colores vivos. Trabaja en un local de comida con cinco mesas, que pertenece a su familia hace mucho tiempo y se nota. El lugar parece estar escondido en medio del laberinto de calles aledañas a la plaza Taksim en Estambul. Cuando la gente entra, dirige la palabra a su esposo para decirle qué es lo que desea comer. Ella permanece detrás, arreglando las mesas, viendo que todo esté en orden. Mirando, siempre mirando, a cada persona que ingresa. Habla poco, pero cuando lo hace las paredes retumban con su voz de reina. Ella transforma, ella es violeta. www.paginasiete.bo

FUTBOLÍN Adriana Gutiérrez Ampuero

o importa el árbitro o el entrenador. Ni siquiera importa el partido. Lo que verdaderamente importa es el poder sobrenatural de alguna gente cuando mira un partido de fútbol, sea en el barrio o sea un Mundial. P uede cambiar jugadas, hacer que los jugadores se tropiecen o que sus pies terminen enredados con tan solo mirar la pantalla. Créanlo o no. Lo importante es que ellos sí lo hacen. Le llaman el poder de la energía. Mi abuela, por ejemplo, cuando jugaba su equipo favorito amarraba las patas de una silla y le ponía la camiseta del contrario para que sus jugadores tropezaran o no pudieran mover rápido las piernas cuando les llegara el balón. Si su equipo perdía, dejaba amarrada la silla hasta el próximo partido.

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No sé como se diga en ruso “chuzu, chuzu” o si allí también cr ucen los dedos como mi madre en señal de poner traba a los jugadores, o si fumen y en cada aspirada nombren al jugador del equipo contrincante que está queriendo meter los goles para que se distraiga y no acierte. Lo que sé es que desde que comenzó el Mundial, en mi casa todos se visten de fútbol. Crestina, mujer quechua más bolivarista que el propio cantante Jorge Eduardo (quien compuso una canción para ese equipo), cambió sus telenovelas habituales por los partidos de fútbol mundialistas. Es más, tiene el fixture con los horarios de cada transmisión, horarios que son casi sagrados; así que ahora en mi casa se come más tarde o más temprano dependiendo del horario del partido de fútbol. Crestina ya hizo apuestas con el casero de la tienda y dice que el Mundial Rusia 2018 lo ganará Brasil porque así lo vio en uno de sus sueños futboleros.

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FOTO: ANDRÉS PEÑALOZA LANZA

El poder (sobrenatural) de los hinchas

FUTBOLÍN Iadov Quiroga

Sin cachos para India

a selección de fútbol de India irrumpió durante los Juegos Olímpicos de Londres el año 1948. No fue precisamente por sus gambetas, sus goles o su estilo de juego, sino porque el equipo estaba descalzo. El 1 de agosto de 1948, justo un año después de que se proclamara la independencia de India del Imperio Británico, los jugadores de esa selección fueron invitados por la princesa Margarita para tomar té en el Palacio de Buckingham. Celebraban algo. El equipo había marcado un hito –o dos– pues en esa edición olímpica, la India se presentaba por primera vez ante el mundo como nación independiente. Pero además de ese hecho fundamental, lo curioso fue que en el partido que disputaron ante Francia, los miembros de aquella selección jugaron completamente descalzos y sólo algunos utilizaron medias y vendaje en sus pies. Dos años después, para el Mundial de Brasil de 1950, la FIFA decidió invitar a un equipo de Asia que le fue muy difícil conseguir. Tres selecciones habían rechazado la invitación. De modo que la selección de India tuvo así la oportunidad de jugar ese Mundial. A pesar de eso, había un problema: la FIFA les notificó que no podían participar si no utilizaban calzados

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deportivos. Los indios decidieron rechazar la inv itación, dejando de lado la única oportunidad cercana que ha tenido ese país de participar en la fiesta más grande del fútbol. Existen algunas teorías acerca del rechazo de la India para ir a ese Mundial. Algunos mencionan que, al ser un país pobre, no podía cubrir los gastos de logística que conllevaba viajar hasta Brasil. Además, sus jugadores tenían otras fuentes laborales aparte del fútbol, pero ni así, debido a los altos precios de los cachos, ningún jugador había podido comprarse un par. Otras fuentes mencionan que el motivo real fue que en la India no tenían mayor conocimiento sobre la Copa del Mundo, a pesar de que la All India Football Federation (AIFF) anunció que no asistirían por falta de práctica. Esa fue la excusa pues se sabe que el Mundial de fútbol no era tan importante para esa parte del planeta sino los Juegos Olímpicos. Luego de aquellos Juegos Olímpicos de 1948 y después de varias uñas rotas, moretones y pisotones, el fútbol en la India iniciaría su era dorada: medalla de oro en los Juegos Asiáticos de 1951, una buena participación en los Juegos Olímpicos de Helsinki de 1952, y el cuarto puesto el año 1956 en Melbourne, donde los jugadores no sólo dejaron el corazón en la cancha, sino que también dejaron los pies.

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CRÓNICA Texto de Exequiel Svetliza Fotografías de Daniel Aráoz

Una noche con Gloria Oh ¿Quién es esta diosa pagana de la nocturnidad tucumana? De la previa a la cama con la famosa drag queen mujer de la provincia. 16

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on la boca abierta de par en par y los ojos como dos pozos oscuros, una cobra monumental que ocupa todo el descanso de la escalera nos recibe. La cabeza del enorme of idio gris de gomaespuma

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espera recostada en el suelo, en la antesala de una habitación de techo alto y paredes gastadas pintadas con flores negras y grandes donde una mujer se mira al espejo. Ella es lo único que parece mínimo en esa jungla de artificio. “No pisen la víbora. El que la pisa no coge esta noche”, advertirá Gloria, aún a secas, sin despegar la mirada de su propio reflejo; sin distraerse un instante de su ser. Obedecemos, con cautela ceremoniosa y acaso excesiva. Son las 20.45 del sábado y acabamos de llegar con el fotógrafo Diego Aráoz a la vieja casona de Barrio Norte donde la mujer a quien en el ambiente queer vernáculo conoce n como “la d rag con concha” inicia su transformación. Es la noche en la que se proclama a la nueva reina drag queen de todo el país, en la provincia donde hace dos siglos y un año atrás se declaró la independencia argentina. Coronados de Gloria vivamos Oh juremos con Gloria… www.paginasiete.bo

CRÓNICA

***** La metamorfosis a la que asistimos demandará casi cuatro horas ininterrumpidas de maquillaje en las que, capa tras capa de colores, sombras y brillos, Gloria Ontiveros se irá diluyendo poco a poco para dar lugar a la majestuosidad de Gloria Oh. De la Gloria Ontiveros se sabe nada o casi nada. Se dice (o ella dice) que trabaja de lunes a viernes en una droguería. Que es jujeña y la última de cuatro hermanos. Que creció en un hogar muy religioso donde se profesaba la fe evangelista. Que terminó la primaria como abanderada de la escuela Almirante Guil ler mo Brown de Jujuy. Que hizo la secundaria en la Escuela Normal Superior General Manuel Belgrano, donde nunca se llevó materias y de donde egresó s i e n d o t o d av í a v i r ge n . Q u e v i n o a Tucumán para estudiar la carrera de Artes Plásticas. Que su vida cambió para siempre cuando conoció de cerca la mariconada, en la víspera del 9 de julio de 2009, para la elección nacional del drag queen en el boliche Diva. De la otra Gloria, de la Gloria Oh que nació esa misma noche del 2009, en cambio, se sabe todo o casi todo. Se dice (o ella dice) que

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ha sido y todavía es la única drag queen mujer en la provincia. Que participa año a año como jurado en la elección provincial de la reina drag. Que baila todos los sábados en las distintas pistas del boliche de música electrónica La Boite. Que tiene un culo digno de ser declarado patrimonio de la humanidad. Que parece exudar sensualidad y sexualidad. Que es una especie de diosa profana de la nocturnidad tucumana. Gloria Ontiveros dice que tiene 38 años, pero Gloria Oh quiere tener apenas 20 esta noche. Y su deseo es ley.

Exacerbación de la femineidad, de la sexualidad, del deseo, del arte, del show y del glamour. En Gloria Oh se libera y amplifica en dimensiones monstruosas.

***** La habitación de la vieja casona devenida en crisálida circunstancial ha adquirido la f isonomía del atelier de una artista. En la mesa hay tres grandes valijas desbordantes de maquillajes y pinceles y polvos y ungüentos de todos los colores imaginables. Sobre una silla, descansa una cuarta valija parecida al cofre de un tesoro pirata que oculta cadenas, collares, pulseras, coronas y tiaras. En una caja transparente, la maraña de pestañas postizas espera como arañas barnizadas dentro de una pequeña pecera. Se escucha música pop, mientras Gloria, siempre frente al espejo, se coloca con precisión de relojero unos brillos que acompañan el contorno de sus ojos. Usa la mano derecha, en el espacio que hay por detrás del pulgar y del índice, como una paleta improvisada en la que ha puesto un líquido viscoso, brillante y amarillento donde ahora moja el pincel. Me mira cómplice y hace un gesto como de inhalar cocaína. Luego, pregunta con tono de niña: ¿es así no? Le respondo que no sé y me devuelve una risotada bufonesca. Gloria Oh no consume drogas ni se emborracha. Eso, al menos, dice ella. DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

El espejo en el que Gloria no ha dejado de mirarse es redondo y giratorio. De un lado, la cara de Gloria se ref leja en su exacta proporción. Del otro, su figura se magnifica para arrojar una imagen agigantada de sí misma. Me explicará luego que el drag es eso: exacerbación. Exacerbación de la femineidad, de la sexualidad, d e l d e s e o, d e l a r t e , d e l s h o w y d e l glamour. Todo eso que encierra la esencia de Gloria Ontiveros y que en Gloria Oh se libera y amplifica en dimensiones monstruosas; como la onda expansiva de una bomba poderosa o las conv ulsiones intempestivas de un tsunami. Gloria en el espejo. Gloria en la lente de la cámara. Gloria y su imagen que se replica obsesivamente en todas partes. Pero la Gloria que Diego Aráoz retrata en estos momentos no se parece a aquella que escandaliza a los pudorosos con sus fotos artísticas en las redes sociales. Parece más íntima , m á s f r á g il , más desnuda. Ahora le da las últimas pinceladas a su rostro con la destreza de un pintor renacentista. Su madre, Alicia Noemí Gutiérrez, le enseñó a pintar cuando era apenas una niña. Lue go, A l icia observó con temor cómo su hija fue liberándose de prejuicios y tapujos a medida que crecía hasta volverse un ser que gozaba de una independencia excepcional para su edad y su tiempo. Por entonces, solía preguntarle con genuina preocupación de madre: ¿por qué no sos más normal? Pero Gloria no quería para ella eso que los demás llaman normalidad. Del otro lado de la puerta de la habitación, Fernando, el dueño de casa, le da los r e to q u e s f i n a l e s a l a c o b r a g r i s d e gomaespuma que es parte esencial del vestuario que usará la drag cordobesa Kherla Key en su show de la elección. Fernando tiene 37 años y es diseñador de indumentaria. Suele fabricar el vestuario que usan las drag de Tucumán y las que vienen desde otras provincias para el DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

evento. La cabeza de la serpiente es todo lo que pudo hacer con el tiempo y el dinero con que contaba. Le han pagado 2500 pesos (89 dólares) hace menos de un mes por la escultura ofídica, pero el vestuario completo de una drag queen puede llegar a costar 10.000 pesos (356 dólares) o más, de acuerdo con el trabajo que requiera y de los materiales empleados. A esa cifra se suman los gastos de traslado de la aspirante a reina y de los bailarines que participan de la coreografía. Este año, muchas drag no han podido cubrir los costos de la producción y han tenido que apelar al ingenio y a la improvisación para tener la chance de cumplir su sueño de coronarse reina. “Ser mari-

cona hoy cuesta mucha plata y esto se hace todo a pulmón”, sentencia el diseñador. Gloria acaba de maquillarse y sólo restan el vestuario y los accesorios para terminar con el montaje que la vuelve Oh. “Mo ntar se” llaman las drags a todo el proceso que las convierte en reinas de la noche. Como en el cine, el montaje supone la superposición de distintas capas de ficción; la selección y combinación de las diferentes piezas que dan forma definitiva al personaje. Fernando, Diego y yo seremos testigos privilegiados de la fase final del procedimiento. Lo que queda de la Gloria Ontiveros se irá junto con su ropa de civil. Primero, se despoja de la blusa y del corpiño, no sin antes advertirnos que

no tendremos más opción que verla desnuda: “banquensenlá, che”. Deja expuestos por un instante en la atmósfera gélida de la gran habitación los pechos pequeños y puntudos que evidencian el frío en la erección de sus pezones. El nuevo corpiño está acompañado de joyas colgantes. El cuerpo magro se estremece al entrar en contacto con el metal. Luego se coloca una voluptuosa peluca de rulos platinados a la que ella define como una “ p eluca para coger”. Por último, se quita el pantalón dejando al descubierto piernas fibrosas que parecen las del Maradona adolescente de Argentinos Junior. Y el culo. El culo-poema, el culo-monumento, el culo-museo del Louvre, el culo-erupción volcánica, el culomanzana de Adán, el culopara dos tangas. Culo con letras mayúsculas y luces de neón, culo con I VA e impuesto a las ganancias, culo con iglesia propia y feriado nacional, culo con estampita y pr ocesión, culo con título principal en el diario del domingo, culo con nombre de calle, culo con premio Nobel. El Culo- Oh ahora luce una bombacha nueva desde la cual cuelgan portaligas que se balancean en el aire como cables pelados de alta tensión. Gloria se ha subido a unos zapatos de plataformas enormes y se mira en un espejo rectangular que descansa sobre una silla. El cuerpo ya no le tiembla de frío, sino que v ibra en un estado de euforia que irá in crescendo. Mueve los brazos, baila, ríe. Parece una novia con un gran tocado blanco o una g uerrera sideral llegada de una galaxia extraña o una virgen lasciva: – La virgen es drag queen ¿no viste el traje que tiene? – hace una pausa – Yo también soy virgen. No cojo cuando estoy montada. Nunca lo hice. – Sí, la virgen desatacintos sos vos – retruca Fernando. www.paginasiete.bo

CRÓNICA

Un coro estruendoso de risas rebota en toda la habitación. Gloria Oh abre la boca bien grande como si fuera una loba en celo. “En el drag es todo teatral”, me confesará después y tiene razón: los antecedentes del drag queen pueden rastrearse en Inglaterra, primero en el siglo XVI en el teatro isabelino, cuando las mujeres tenían prohibido actuar y eran los hombres quienes debían encarnar a los personajes femeninos. Luego, a partir de la segunda mitad del siglo XIX, en el teatro victoriano, se volvió frecuente la participación de actores disfrazados de personajes del género opuesto para generar un efecto de comicidad, lo que dio lugar a formas como el burlesque y la pantomima. Parece que está lista para salir a escena, pero no. Falta una parte esencial del ritual. Entonces hace un hueco en las manos donde vuelca un aceite y en el aceite echa un sobre de brillantina. Se frotará con ese polvo de estrellas los brazos, el pecho, las piernas, la espalda y el culo. Cuando parece que toda la extensión de su cuerpo está cubierta de ese halo resplandeciente entre azul y plateado, se llena otra vez la mano de centellas metálicas y la hunde lentamente por

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delante, bajo la bombacha. Se detiene un instante ahí, en las profundidades de su ser. Gloria Oh quiere brillar. Y brilla. ***** En la puerta del boliche Diva no hay alfombra roja, pero Gloria Oh se mueve como si caminara sobre un mullido lecho de pétalos de rosas. Se escur re con encanto entre la gente y resplandece en la noche. La seguimos de cerca con Diego, como un séquito de fascinada idolatría. Adentro, la pista principal ha comenzado a poblarse de jóvenes, unos cuantos arle-

Los egos exacerbados de las drag queen riñen todo el tiempo en una puja silenciosa donde los celos y la competencia son monedas corrientes.

quines y algunas reinas titánicas que arrastran sus capas larguísimas por el suelo. Hay asistentes que van y vienen con piezas de escenografía: un árbol frondoso, almohadas, lo que parece ser el gigantesco y poderoso bastón de un superhéroe. La ficción bulle entre las luces, mientras, ajenas a toda esa parafernalia, tres señoras que usan los anteojos colgados al cuello descansan sentadas en los sillones del reservado. En el que parece ser su hábitat natural, Gloria Oh se saca fotos con el público y reparte besos de fantasía con otras drag queen; besos que no entran en contacto con el maquillaje y, mucho menos, con la piel. Uno por cada mejilla. Es la una de la madrugada y Diva, hoy más que nunca, es la maricoteca, la casa madre, la meca queer de la que ahora es la capital del país. Subimos al primer piso donde funciona el vip y por donde transitan algunas antiguas soberanas drag, las que conforman el jurado de la elección y los invitados especiales como Gloria Oh. Los flashes de las cámaras rebotan en el strass de los trajes y todas y todos posan para las fotos en lo que parece ser una estrafalaria pasarela. Camino obnubilado por las DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

luces mientras Gloria se pierde en ese carnaval colorido donde parece una pequeña niña rodeada de colosos. Entre las drag que asisten a la decimosexta elección Drag Queen Argentina hay algunas que son referentes de la movida en todo el país y que han sido sus mentoras como Hollywood Drag Queen Point, de quien Gloria Oh se confiesa enamorada. Los egos exacerbados de las drags queen riñen todo el tiempo en una puja silenciosa donde los celos y la competencia son monedas corrientes. “Son bichas. Si te odia una cagaste, es peor que Polino (personaje de la farándula). Pasa que en la noche hay mucha sexualidad y mucha histeria y las drags toman eso y lo exageran”, me había advertido Gloria Oh. Sin embargo, el la parece haber sobrevivido sin mayores dificultades en ese ecosistema hostil que parece todo el tiempo pronto a romperse. Tal vez la clave está en que ella no participa ni ha participado nunca de la elección por no ser una drag queen de show, sino que pertenece a otra categoría a la que caracteriza como “drag de hosting”, es decir, una especie de estrella anfitriona de la noche. Lejos de ser rechazada por su condición femenina, Gloria Oh ha sido acogida por el ambiente drag que la adoptó como una de sus hijas dilectas. Ella es un bicho raro en ese mundo de rarezas. La atmósfera parece saturada de tensión sexual; un magma eléctrico a punto de entrar en ebullición. Acodado en el balcón del primer piso, tengo una perspectiva casi total de ese paisaje desmesurado y caótico. Veo calvas perfectamente calvas y plumas de todos los colores y cuernos alargados y coronas llenas de brillos y sombreros exóticos y pelucas abundantes y cetros con luces y cuero frío y látex caliente y banderas patrias. DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

Hay reinas y princesas y ninfas y seres mitológicos y soldados romanos y prostitutas y bufones y arlequines y superhéroes y heroínas y mariposas y pavos reales y ángeles y demonios. Personajes que parecen salidos de Alicia en el país de las maravillas o de la guerra de las galaxias o de un sueño lisérgico y carnavalesco. Es una fiesta deliciosamente exacerbada; una orgía cromática. Las ganas de mear me alejan del palco de las reinas y de Gloria Oh. Veo el espectáculo amontonado en medio del público que seguirá desde la pista principal las acciones en el escenario. Mientras me

mama glamorosa y exaltación cannábica con un troncho gigantesco. Catorce drags queen candidatas al trono y sus bailes estentóreos para alcanzar el sueño de convertirse en la reina de todas las reinas. Pero no alcanzaré a verlas a todas ni a enterarme cuál es la nueva soberana. Son las 4.45 y a Gloria Oh la noche se le escurre. Afuera del boliche nos espera el taxi de Fernando, su chofer de confianza, para llevarnos a La Boite. Y yo la sigo de nuevo, manso, entregado por completo a sus designios. Gloria Oh no se agota. Ni ella ni su brillo que, ahora, invade también mi cuerpo. *****

acomodo para ver el show, recibo algunas orteadas impúdicas, escucho atento las predicciones sobre cuál de las drag se alzará esta vez con la corona y asisto a la discusión entre una pareja de lesbianas y un pelado grandote de barba frondosa que se aleja de la multitud gritando con voz finita excesivamente afeminada: “¿Mirá si te voy a apoyar a vos sucia, carnera? ¿Ves? Por eso te hacen aca”. En el escenario, el humor sexual y corrosivo de La Bicha, la presentadora oficial, y su parte naire da pie al comienzo de la ficción coreográfica. Desfilarán todo tipo de personajes danzarines arrojados de forma frenética a un show donde irán mutado a toda velocidad frente al público. Habrá d iablos car navale ros, un g r upo de Powers Rangers, Minions, una Pacha-

Ir r umpe e n la noche electrónica con la vehemencia de una furia libidinosa que en su carrera arranca suspiros y despierta pleitesías. Ahora, en su propio templo y sin otras reinas que le disputen el trono, Gloria Oh no hará más que recoger ofrendas de sincera devoción. Hay quienes le juran amor eterno y quienes le regalan pastillas de colores y quienes le tocan el culo con el dedo índice y luego se persignan en señal de respetuosa adoración. Otros sólo la miran pasar, atónitos en su contemplación, mientras ella se hace camino entre la gente que se abre como las aguas del mar rojo ante Moisés. No tardo en perderle el rastro entre la multitud que se mueve excitada. Me estaciono con una cerveza frente a la tarima del DJ, rodeado de un grupo de adolescentes que fuman faso (marihuana). Estoy distraído con las figuras geométricas que Pikeitor proyecta en la pantalla y en la repetición de los sonidos que parecen hacerse eco dentro de mi cabeza. Siento el cansancio en los pies y me invade una sensación de vejez temprana. Pienso que tal vez está ahora en el baño de mujeres retocando las www.paginasiete.bo

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imperfecciones de unas sombras corridas o delineando pestañas. O quizás le brinda apoyo psicológico a una chica borracha a quien la noche acaba de cachetear de realidad desmoronando sus expectativas. O hace de celestina de un amor efímero y circunstancial que se consuma en la estrechez del baño, mientras el la sostiene el picaporte de la puerta. Gloria Oh puede estar ahora en cualquier parte o en todas o en ninguna. Veo un fulgor blanquecino y encandilador que se aproxima desde el pasillo que separa a la pista de rock de la pista electrónica. En apenas unos instantes, me encuentro de frente con Gloria Oh zarandeando una pequeña linterna que la baña de luz en la penumbra del boliche. No le digo nada, no me deja. Me abraza y embiste con toda la potencia de su sexo. Una, dos, tres, cuatro potentes sacudidas sísmicas; con una fuerza que juraría imposible en un cuerpo tan pequeño. Me coge y se va, dejándome sólo una sonrisa como única huella de ese placer violento y fugaz. Al rato está montada en la tarima, de espaldas a la gente que baila, desplegando una vez más sus movimientos felinos. Magnánima y todopoderosa en

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su pedestal, vibra como una marioneta en trance sacudida por los sonidos. Se abre de piernas y agita los brazos. Más faraónica que nunca, parece d ir igir una súplica al cielo. Abajo, a escasos centímetros del balanceo hipnótico de su culo, ahora todos parecen rogarle a el la. Desean acaso que derrame sobre ellos

una chispa de su luz o una gota de su sexo desbordado. Para cuando se enciendan las luces y termine su danza ritual, Gloria Oh ya habrá esparcido su brillo. Todos dormiremos con ella esta noche. http://tucumanzeta.com/unanoche-con-gloria-oh/

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ZONA TRANS Karen Gil

Hace unos meses sellaron su amor con un tatuaje en la muñeca. Son palliris en la mina Chojlla y andan de la mano por las calles. Sus vecinos las miran confundidos.

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FOTOS: KAREN GIL

Saori y Lithzi: amor en la mina

ODAS LAS MAÑANAS de lunes a viernes, Saori y Litzhi esperan, pacienteme nte, al f re nte de la bocamina los deshechos de mineral que los mineros dejan tras seleccionar el estaño o wólfram. Reúnen entre 10 y 15 kilos de chami, restos minerales, y lo colocan en una chaña (cernidor de madera). Durante dos minutos cada una sacude en el aire la chaña con fuerza para botar la tierra blanca inservible. Una vez que han separado el material pesado, le echan ácido y diésel para que se deshagan del cobre y otros minerales sin valor. Al no contar con protección adecuada, las dos chicas corren al menos dos metros del lugar para no respirar las sustancias de esos componentes. Mientras esperan, si no hay gente www.paginasiete.bo

ZONA TRANS

alrededor, se toman de las manos y se miran con complicidad. A su retorno, encuentran el complejo (mezcla de estaño y wólfram) listo para ser vendido. Pero hoy domingo, Saori (21) y Litzhi (28) están lejos de la chaña, del chami, del ácido y del diésel. Están listas para disfrutar del fútbol. Se conocieron en octubre de 2014, mediante un grupo de chicas lesbianas en Facebook. A la semana, Saori —que le debe su nombre a la personaje de animé Los caballeros del Zodiaco— se declaró a Litzhi, quien la aceptó por su carácter dulce y tierno. Después de enamorar un par de meses de manera virtual, Saori, nacida en el campamento de la mina Chojlla, en Yanacachi, viajó a La Paz a conocer personalmente a su pareja. Vivieron juntas dos años en la ciudad. Allí, Saori aprovechó para concluir sus estudios secundarios, mientras que Litzhi terminaba su carrera de electromecánica. Para mantenerse, atendían una tienda donde vendían una variedad de productos. Dos años después decidieron irse a la tierra natal de Saori, a probar suerte en la mina. *** Es una mañana de domingo de septiembre de 2017. Visten ropa deportiva azul, tenis negros del mismo modelo; y están en las graderías de la cancha del campamento de la mina Chojlla —a media hora del municipio de Yanacachi— atentas a que inicie el partido del campeonato interprovincial de los Yungas. Se preparan para alentar al equipo local que se enfrentará con el de Irupana. Desde muy temprano adornaron la entrada a la cancha con aguayos y globos de colores. Como el resto de los pobladores, están emocionadas por esta competición que se celebrará en este lugar tras 20 años de la anterior vez que fue sede. —El fútbol nos ha unido—, me dice Saori. —Además, las dos somos del Tigre— compleme nta Litzhi. Hace unos meses sellaron su amor con un tatuaje en la muñeca. Saori lleva un Mickey Mouse y Litzhi, una Minnie Mouse, que se besan cuando las chicas unen sus manos.

Amor en el campamento Desde el ingreso al campamento de la Mina Chojlla, el olor a ácido y otras sustancias invaden las fosas nasales de los visitantes y es necesario caminar muy rápido para escapar del mismo y evitar un dolor de cabeza. El fétido aroma se complementa con las construcciones de dos por dos metros de calaminas oxidadas que flanquean la mina, las desgastadas y sucias paredes blancas de la administración y gerencia, y las avejentadas herramientas para concentrar los minerales que combinan con el color ocre del cerro pelado otrora poblado por vegetación como el resto de Sud Yungas del departamento de La Paz. El área habitable de la mina Chojlla está, aproximadamente, a 300 metros de la bocamina. Casas blancas con techos

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Yanacachi, Sud Yungas, La Paz

de calamina guinda, similares a las de las favelas de Río de Janeiro, resaltan entre los árboles y arbustos. Aquí el olor que llega de la mina se mezcla con la humedad de las hierbas y de las construcciones. Al centro de las viviendas, construidas en ladera, está lo que da vida a este lugar y apasiona a sus pobladores: la cancha de fútbol que, a modo de hacer juego con el campamento, es de tierra plomiza y tiene baches que con la lluvia se llenan de agua. A media hora del inicio del partido, tímidamente caen gotas que no son sentidas por Saori y Litzhi. Ellas se entretienen reconociendo a los jugadores de turno de la Chojlla. —¿Ese es el profesor no? —Está jugando el de la tienda de arriba. Conocen muy bien a los jugadores y, en general, a casi los 1.500 habitantes, incluso Litzhi que recién está acá nueve meses. Desde que llegaron, las dos muchachas no pasaron desapercibidas en un lugar tan chico como la Chojlla. La gente las veía caminar juntas todo el tiempo e ir a trabajar como palliris (buscadoras, en aymara) en la mina. “Las dos trabajan juntas, son pareja. Yo creí que (Saori) era mujercita”, me dijo ayer su madrina, una vendedora de una pequeña tienda, a quien al mismo tiempo le agrada verlas juntas. DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

“Las dos trabajan juntas, son pareja. Yo creí que (Saori) era mujercita”, dijo su madrina, vendedora en una pequeña tienda, a quien al mismo tiempo le agrada verlas juntas.

Como ella, muchos de los comunarios piensan algo similar. Las miran con atención cuando caminan por las calles. Principalmente las personas mayores, las juzgan por su elección sexual. Un exminero de unos 60 años comentó: “habían sido como chica y chico”, y se rió burlonamente. Esas miradas y comentarios no son percibidos por la pareja que incluso siente que sus vecinos apoyan su relación frente a la animadversión de la madre de Saori. Ella aún no acepta que a su hija le gusten las mujeres y que tenga novia. Lo mismo sucede con sus hermanos, que aunque en los últimos años no opinan sobre ella, cuando Saori tenía 18 uno de ellos le dijo: “Vos no eres mi hermana, vos eres lesbiana”. A sus 13 años, Saori sabía que le gustaban las mujeres. Su primera pareja, dos años después, fue una chica de una comunidad cercana. Desde allí su familia sabe y no acepta su orientación sexual. Mientras que Litzhi se dio cuenta de su gusto por las mujeres a los 15. No tuvo parejas hasta años después. Desde los 18 vive sola y en contadas ocasiones ve a su familia. Dice que sus familiares evitan opinar sobre su vida.

Recogedoras de desecho —Era penal. ¡Arbitro cobrá pues!— grita Saori, tras ver DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

que un jugador del equipo contrario empujó a uno de la Chojl la. El partido ya está por terminar con el marcador cero a cero, por eso las chicas están nerviosas. Sufren cada instante que el balón está cerca de la portería de su equipo y cuando está cerca de la otra, Saori se levanta de la emoción, pero al ver que el gol ganador no llega se vuelve a sentar desanimada. El fútbol es una de las actividades que les cambia el semblante y el humor, que por lo regular están tensos. Esto principalmente en la pequeña casa de Saori, donde ambas comparten una misma habitación con su madre. Y donde, aunque saben que su mamá sospecha, deben fingir que son simplemente amigas. Ellas, la madre de Saori y una señora de la tercera edad, son las únicas palliris que rescatan el mineral en este campamento, en comparación con otros centros mineros como el del Cerro Rico de Potosí que concentra varias mujeres recogedoras de desechos que, al igual que la pareja, subsisten con esos ingresos. Las dos hablan tranquilas y contestan risueñas sobre su situación económica. En una buena semana de palliris pueden ganar 930 bolivianos por unos 15 kilos vendidos, mediante el hermano de Saori, a la empresa que administra este yacimiento. Pero hace dos semanas no perciben ganancias a causa de los problemas entre la gerencia y los trabajadores no asalariados, que exigen mejores condiciones de contrato. La falta de dinero las pone en aprietos. Pese a eso, a las dos les gusta su trabajo. Saori es palliri desde los 14 años. Aprendió de su mamá que, tras ser abandonada por su esposo cuando su hija tenía tres años, se dedicó a esta labor para mantenerla a ella y a sus tres hijos. Así pudo conservar la vivienda que es exclusiva para trabajadores. Mientras que Litzhi sigue en proceso de aprendizaje en la recolección de mineral. Aunque ella está a la espera de ser contratada como personal técnico en la empresa y poner en práctica sus conocimientos de electromecánica, una vez se solucionen las demandas de los mineros independientes. Saori quiere reunir dinero e irse de la Chojlla, pero al mismo tiempo le apena dejar sola a su mamá; siente que sus tres hermanos no le harán la compañía que necesita. Lo que sí tiene claro es que no quiere separarse de Litzhi e incluso tiene planes, junto a ella, de ser madre de una niña. www.paginasiete.bo

DISEÑO Y COMUNICACIÓN VISUAL Sergio Calderón

Universidad Católica Boliviana

Camisetas en Rusia 2018

N EL SIGLO XIX se empezó a jugar fútbol en las Islas Británicas; era simplemente un juego que después se convertiría en una pasión mundial. A lo largo del tiempo cambiaron muchas cosas, como las reglas, medidas, campos deportivos etc. También cambió el diseño de sus camisetas, las marcas, la tecnología y la competencia que fueron las que ayudaron a mejorar y cambiar los uniformes de los futbolistas en todas estas décadas. “No tiene amor a la camiseta”, “no merece vestir esa camiseta”, con estas frases un jugador se siente ofendido, la hinchada le grita cuando está muy molesta pues la camiseta es sagrada: “Lo importante del fútbol es el amor a la camiseta” (James Rodríguez). Por todos estos motivos y otros el diseño de una camiseta es vital. Marcas como Adidas, Nike son las encargadas de dos tercios de las camisetas de los participantes de Rusia 2018 y contratan todo un equipo de diseñadores para producir las camisetas de los mundiales. Para el Mundial Rusia 2018 los diseñadores han decido usar modelos de anteriores mundiales: la selección de Alemania y Colombia se basan en el diseño de Italia 90, Bélgica en el de la Eurocopa de 1984, España en USA 94, Rusia el de los Juegos Olímpicos de 1988. La empresa Nike, para diseñar la camiseta de Brasil, mando a su equipo de diseñadores al Museo de Fútbol de Sao Paulo para revisar la antigua camiseta del equipo que conquistó la copa mundial de 1970, con el propósito de igualar el mismo tono de amarillo para la camiseta que usarían en Rusia 2018. La camiseta que Nike diseñó para Nigeria logró alcanzar 45.500 likes en la redes sociales, es la camiseta más comentada del Mundial por su exclusivo diseño para el equipo africano. El mejor diseño de una camiseta considera los aspectos culturales e históricos de un país; como Suiza, que usa sus contornos montañosos para crear un patrón, o Japón, que se basa en la antigua técnica de costura de Sachiko, con los hilos blancos y rugosos en una base añil. Para realizar el diseño de una camiseta o cualquier diseño profesional se necesita mucha investigación, es todo un proceso teórico y práctico para llegar a un buen resultado. Muchos fanáticos del fútbol se compran la camiseta de su equipo favorito porque les gusta o les llama la atención, sin embargo, detrás de esa “linda camiseta” hay todo un equipo de

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diseñadores que resolvieron el problema con esfuerzo y trabajo. La tecnología también ha aportado mucho en este Mundial: las telas son más livianas e incorporaron tecnología de regulación de temperatura corporal para que a los jugadores no les afecte en lo más mínimo cualquier posible cambio; lo mismo que el tejido, que tiene la propiedad de transporte de humedad, lo cual mantiene al jugador fresco y seco. Mas allá de las telas y la tecnología, queda claro que detrás de cada camiseta mundialista, hay todo un equipo que trabaja para crear y diseñar la indumentaria de un país. Los amantes del fútbol esperamos cada cuatro años esta fiesta, y el pueblo, la gente, los países quieren tener la camiseta de su selección, esa que va a ser sudada para ganar cada batalla y hacer todo lo posible para ganar lo mas preciado y anhelado por todos… la Copa del Mundo.

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ZONA A LA CARTA Isabel Navia

Fast food gourmet: un oxímoron posible Resulta que comer significa tanto. Que cocinar es una dimensión de infinitas posibilidades. Q’atu, la nueva apuesta de Gustu.

UIENES GUSTAN de probar nuevos sabores y se consideran perfectos invitados porque agradecen todo lo que les invitan y lo aprecian e n c a d a b o c a d o, n o siempre se percatan de que quien cocina puede pasar por inenarrables procesos de creación. Cuando comenzó el proyecto de Gustu con las escuelas Manq’a, el trabajo de construcción de una red de pequeños productores locales y toda esa fantástica y deliciosa revolución gastronómica que ya está transformando tantas cosas en el país, también diseñaron un nuevo concepto que finalmente está en funcionamiento. Se trata de comida rápida que además puede ser sana, sabrosa y muy nutritiva. ¿Qué más podemos pedir? Son delicias que vienen de la mano de esos jóvenes talentosísimos de la cocina de Gustu, en

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un local de nombre Q’atu, donde además de la panadería habitual ahora ofrecen una variedad, por demás atractiva, de sándwiches, ensaladas, guarniciones y bebidas “para llevar”. Todo es sabroso y todo hace bien. Me sorprendí a mí misma saboreando un par de ingredientes que nunca pensé que podrían gustarme, en unos platillos perfectamente presentados. Entre los responsables de estas creativas ideas está la jefa de operaciones, Coral Ayoroa, la primera empleada de Gustu, de quien sé que ganó su ingreso al proyecto, hace varios años ya, entre más de 200 postulantes. Así es Gustu. Y el equipo de la cocina de Q’atu está integrado por jóvenes bolivianos altamente capacitados y con profundo conocimiento del origen de cada producto, así como de sus características y cualidades. De esta manera, Gustu apuesta por un nuevo segmento de mercado, con precios accesibles pero con los mismos estándares de calidad, el mismo tratamiento de

los ingredientes y las mismas hábiles manos que preparan delicias go ur m e t , como el tradicional ají de lentejas transformado en ensalada crocante con un picante sutil y sabroso, una pequeña zanahoria caramelizada, brotes de remolacha y cebollitas encurtidas. El contraste de sabores deviene en alegría total para el paladar. Algunas de las opciones sugeridas son la ensalada de palta con crutones, yogur y gajos de naranja; el sándwich de anticucho con mayonesa de cilantro; un pollo a la plancha con puré de coliflor y lechuga; un croissant de huevo estrellado con tocino y salsa de pollo; la trucha curada con quinua; papas fritas pinta boca; puré de camote con naranja; tar wi alimonado y un sonso a la plancha con mayonesa de cilantro. Jorge Luis Parra, jefe de la panadería Q’atu, me cuenta: “Trabajamos productos artesanales, eso significa que cuidamos la calidad al más alto nivel, cuidamos DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

Coral Ayoroa.

que nuestros productos sean tratados con el respeto, cuidado y técnicas adecuadas para que cuando lleguen a los comensales, puedan disfrutar de las máximas cualidades de un producto sano, natural y 100% boliviano”. Sobre la reconocida masa madre, dice: “Si priorizamos el producto nacional, hay que darle una técnica que le dé valor agregado, en este caso es la masa madre. Ésta aporta levaduras que permiten que el pan se ‘l eva n t e ’ de manera DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

wira wira con limón, le damos un toque refrescante y lo puedes tomar frío o caliente”, comenta. Q’atu trabaja con productos de temporada, por lo que el menú rotará periódicamente, creando nuevas y apetitosas propuestas. Concluyo admitiendo que me gustó el ceviche de tar wi, así que todo es posible en esta vida. Q’atu. Av. Montenegro Nº 953.

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FOTOS: ISABEL NAVIA

natural, sin diferencias respecto de la levadura artificial y que pueda aportar el sabor y la textura propios de la masa madre. La diferencia es que esta masa atraviesa por un proceso de fermentación de 24 horas, mientras que las levaduras comunes (de sobre) trabajan el pan en una hora. Esto implica que el trabajo tiene que ser mucho más cuidadoso. Te parecerá gracioso, pero tratamos a la masa como si fuese un bebé. Hay que tratarla como si fuera algo tan delicado como un ser vivo”, concluye. Daniel Moscoso es responsable de las bebidas, las infusiones y el café. “Esta es una opción diferente y mejor que comprarte una gaseosa que te va a llenar de azúcar, los jugos calman la sed de forma saludable. Usamos lo clásico y le añadimos algo especial, por ejemplo al mate de

RETRATO Marjorie Castillo

Chocolatín Tan dulce como su sobrenombre. Me contaron que fue uno de los mejores jugadores yungueños en la historia del fútbol. Comenzó muy joven en The Stronguest (1984), paseó su fútbol por Instituto de Córdova, Argentinos Juniors, River Plate, Rosario Central, Platence (Argentina), Everton (Chile), para luego volver a su Tigre querido y terminar su carrera en Bolívar. Todo lo que sé de mi papá, lo leí o me lo contaron; pero siempre estuvo presente en mi vida y pude palpar muy de cerca una de sus obras. “Quiero devolverle al fútbol algo de lo mucho que me dio, quiero que otros niños tengan la oportunidad de jugar fútbol”. Eso le dijo un día a mi mamá y así nació la Escuela de Fútbol Ramiro Castillo. Abrió sus puertas en la ciudad de El Alto a niños de escasos recursos. Entrenaban en canchas de tierra, con frío pero con muchísimo entusiasmo. Construyó un complejo deportivo con piscina incluida. Muchos niños y jóvenes pasaron por esa escuela; hubo un tiempo en el que vivían ahí 17 jóvenes, que además recibían educación en un colegio que también compró para ofrecerles una formación integral. Todos ellos venían de los Yungas; conviví con ellos y a algunos los considero hoy como hermanos de vida. Dos de ellos juegan profesionalmente en Bolivia, otro es entrenador en España. Actualmente, el club de natación Ramiro Castillo compite a nivel nacional e internacional. El club de fútbol que también lleva su nombre compite en la Asociación de Fútbol de La Paz (AFLP), en la primera categoría. Tenía muchos sueños que no pudo cumplir, como el centro de formación deportiva que pretendía construir en su Coripata natal. Identificado completamente con su cultura afroboliviana, era un orgulloso defensor de la igualdad de razas porque sufrió en carne propia el racismo. Todas las personas que se enteran que soy su hija, siempre lo recuerdan con una gran sonrisa. Me llena de orgullo saber que era una persona a la que querían y admiraban. Las sonrisas llenan el alma.

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FOTO: FAMILIA CASTILLO CRESPO

Ramiro Castil lo DOMINGO 8 DE JULIO 24|18

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C A RT E L E R A #DíasDeCine Isabel Navia

Matineé, tanda y noche

ey, milennials, cuando su madre les dice que ya está aburrida de pedirles que recojan su ropa del piso “matineé, tanda y noche”, ustedes no tienen idea de qué es eso, ¿cierto? Pues anoten: eran los nombres de las funciones que las salas de cine ofrecían hace unas cuantas décadas. Matineé a las 14:30, tanda a las 19:00 y noche a las 21:30. Sepan también quehubo un tiempo en que el cine fue un espacio de entretenimiento popular y accesible para la mayoría de la gente. Las salas se creaban en los barrios de las ciudades y los precios de las entradas eran tan bajos que de sólo recordarlos provoca disnea suspirosa. No había candy bar y, lo mejor: las películas se exhibían en su idioma original (¡aplausos!). Continuamos con la nostalgia del 68 y es que la lista de producciones vitales de ese año es muy nutrida, por eso se hizo difícil seleccionar solamente éstas:

MINA ALASKA ( Jorge Ruiz) Bolivia. Esta película fue hecha con material grabado varios años antes y que se creía desaparecido. Ruiz rodó escenas nuevas para completar la trama, creando una historia de aventura y suspenso que recorre buena parte del país. El maestro Alberto Villalpando se hizo cargo de la música. EL COLOR DE LA GRANADA (Sergéi Parajánov) Unión Soviética. Parajánov fue un cineasta rebelde y subversivo, cuyas obras fueron censuradas por las autoridades soviéticas. A partir de extractos de poemas del protagonista, Sayat Nova, el director recarga cada escena con simbolismos y elementos surrealistas. Un recorrido por la vida del poeta armenio rebelde y la belleza de la cultura caucásica. TE AMO, TE AMO (Alain Resnais) Francia. Una gema del cine experimental y, además, francés. Un viaje a través del laberinto del tiempo como parte de un experimento científico que se complica y deriva en regresiones y recuerdos fragmentados. LUC Í A (Humberto Solás) Cuba. En palabras de su propio realizador, “Lucía es una película que transcurre en tres períodos; 1895, durante la guerra de la Independencia; 1933, la guerra y el ‘triunfo’ contra Machado y 196..., con la verdadera revolución cubana. Se enmarca en un momento en que para nosotros lo fundamental era la búsqueda de nuestras raíces”. Esta obra se proyectó nuevamente en la sección de clásicos del Festival de Cannes 2018. Un merecido homenaje a Solás, el cubano que estuvo en Bolivia hace más de 20 años, para dictar un taller de dramaturgia en Yungas. ISADOR A (Karel Reisz) Reino Unido. Es la biografía de la bailarina y coreógrafa Isadora Duncan, cuyo estilo único y alejado de los clásicos patrones logró cambiar el

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concepto que se tenía sobre el ballet clásico, por lo que es considerada precursora de la danza moderna. LA BATALLA DE ARGEL (Gillo Pontecorvo) Italia. Rodada en 1966, pero premiada internacionalmente el 68 y con música de Ennio Morricone, trata sobre la guerra independentista de Argel para librarse de Francia. El protagonista, un ladronzuelo de las calles, observa una ejecución en la cárcel, lo que desencadena su fuga y posterior alistamiento en el Frente de Liberación Nacional. EL PLANETA DE LOS SIMIOS (Franklin J. Schaffner) EEUU. Con protagonistas como Roddy McDowall y Charlton Heston, sobre esta obra se han hecho tantas y variopintas versiones posteriores. Este clásico de la ciencia ficción trasciende todos los tiempos por sus planteamientos sobre el ser humano. Está ambientada en el futuro (1974) y parte de la accidentada llegada de unos astronautas a un planeta gobernado por simios de inteligencia superior, que esclavizan a humanos que no pueden hablar. LAS SANDALIAS DEL PESCADOR (Michael Anderson) EEUU. Con la actuación de Anthony Quinn, Vittorio de Sica y Laurence Olivier, entre otros grandes nombres, la película se basa en el bestseller del mismo nombre, escrito por Morris West. Cuenta la historia de un cura ucraniano, que sale de la prisión en Siberia para ir al Vaticano, donde es nombrado Cardenal. BONNIE AND CLYDE (Arthur Penn) EEUU. Ambientada en los años 30, dicen que podría ser la primera película del cine moderno de ese país. Creo que es una de las fuentes de inspiración de Tarantino pues, como él, explota la violencia extrema como recurso para cambiar el sistema. Es la historia de una joven pareja de delincuentes, enamorados y asesinos, antihéroes que roban bancos y matan policías, esos en los que nadie creía, ni antes, ni ahora. LA NOCHE DE LOS MUERTOS VIVIENTES (George A. Romero) EEUU. Una cinta de bajo presupuesto que se considera entre las mejores de ese año en los EEUU. Podría decirse que es el filme arquetípico de las películas de zombies, pues con ella nació el subgénero del terror dedicado a esos horripilantes resucitados comedores de carne. ÉRASE UNA VEZ EN EL OESTE (Sergio Leone) Italia. Obra insignia del spaghetti western que relata la trama alrededor de la matanza de una familia entera, en una zona alejada y desértica en el oeste de los EEUU. Crimen, traiciones e intereses corporativos son los ingredientes de esta magnífica película. UFA CON EL SEXO (Rodolfo Kuhn) Argentina. Probablemente poco conocida pero importante porque, entre otras cosas, nunca se proyectó en su país de origen pues fue prohibida bajo el pretexto de ser inmoral. Relata el enamoramiento de un chico “bien”con una prostituta. Una mirada crítica a temas sexuales, hecha de forma poco ortodoxa para su época.

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HISTORIETA CAÍN

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